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SALVADOR
PROGRAMA
1. CARRERA: Letras
3. AO ACADMICO: 2015
5. COMPOSICIN DE LA CTEDRA:
Profesor Titular: Lic. Gilda Mussano
Profesores Auxiliares: Prof. Lic. C. Federico Mitidieri
6. ASIGNACIN HORARIA: 2 horas semanales.
Todo conocimiento supone inters; este enunciado significa que no hay teoras
neutrales. Por este motivo, resulta importante contextualizar las teoras para observar
cules son sus lmites y, al mismo tiempo, los aportes que hacen al campo cultural.
En esta direccin, analizaremos los dilogos que entablan las teoras, sus puntos de
acuerdo y los debates implcitos o explcitos que abren la posibilidad de intervenir en
otros campos.
El siglo XIX marca la culminacin del proyecto filosfico y poltico del idealismo
alemn. Marx, Nietzsche y Freud, desde diferentes perspectivas, comienzan a
sospechar de la neutralidad de los valores e ideas erigidas como eternas y naturales
por la Razn Moderna. La influencia de estos tres autores ser central en el siglo XX.
La Escuela de Frankfurt, con su teora crtica, pondr sobre el tapete la relacin
inescindible entre teora y praxis. Sus aportes para pensar los objetos culturales y las
relaciones entre esttica y poltica, sern de principal inters para la materia. Tambin
sern importantes, en este sentido, los aportes de Foucault y Deleuze para pensar las
relaciones entre saber y poder, y sus reflexiones acerca de la literatura.
Otro tema que no podemos dejar de lado es la reflexin acerca del hombre, una
cuestin fundamental en una poca en que los totalitarismos, primero, y la
globalizacin, despus, ponen en jaque la dignidad, sino la existencia misma, del ser
humano.
Por ltimo, en este contexto, donde la globalizacin ha significado un acelerado
deterioro de las races culturales con la invasin de tendencias pertenecientes a otras
culturas, econmicamente desarrolladas pero ticamente debilitadas, al decir del
Santo Padre Francisco, nos parece de vital importancia reflexionar sobre las
posibilidades de un pensamiento situado desde nuestro lugar en Amrica Latina,
recuperando elementos de nuestra propia tradicin cultural y sentando las bases para
un pensamiento autnomo y crtico propio.
8. OBJETIVOS DE LA MATERIA/SEMINARIO:
Que los estudiantes:
a) conozcan las principales problemticas y debates en torno a la filosofa
contempornea.
b) desarrollen una manera de leer y comprender los textos filosficos crtica y
autnoma, tomando en cuenta, a la hora de realizar sus adhesiones tericas, las
consecuencias prcticas de las mismas.
c) adquieran capacidades para producir trabajos acadmicos con estructura lgica
consistente.
d) sean capaces de establecer relaciones entre las distintas maneras de abordar los
hechos culturales, y principalmente la literatura, desde la filosofa.
e) tengan en cuenta, al realizar esos abordajes, los aportes que el resto de las
humanidades y las ciencias sociales puedan ofrecer.
9. UNIDADES TEMTICAS, CONTENIDOS, BIBLIOGRAFA POR UNIDAD
TEMTICA:
Unidad 1: Los maestros de la sospecha.
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Bibliografa obligatoria:
- Adorno, Th. Sociedad, en: Teora esttica. Madrid, Taurus, 1971.
- -------------- Notas de literatura. Barcelona, Ariel, 1962. (Seleccin)
- Benjamin, W. Sobre el concepto de historia en: La dialctica en suspenso.
Fragmentos sobre Historia, Santiago de Chile: Lom-Arcis, 1995.
- --------------- Esttica y poltica, Buenos Aires: Las cuarenta, 2009. (Seleccin)
- Brecht., B. El compromiso en literatura y arte. Barcelona, Pennsula, 1984
(Seleccin sobre el realismo)
- Horkheimer, M. Teora tradicional y teora crtica (1936), en: Teora crtica,
Buenos Aires, Amorrortu, 1974.
- Horkheimer, M. y Adorno, Th. Dialctica de la Ilustracin, Madrid: Trotta, 1998.
(Seleccin).
- Lukcs, G. Ensayos sobre el realismo, Buenos Aires, Siglo XX, 1965.
- Reyes Mate, M. Medianoche en la historia: Comentarios a las tesis de Walter
Benjamin Sobre el concepto de historia, Madrid: Trotta. 2006.
- Borges, J. L. Ficciones. EE. VV.
- Cortzar, J. Apocalipsis de Solentiname, en: J. Cortzar, Alguien que anda por
ah, Aguilar, Buenos Aires, 1996.
- -------------- Todos los fuegos el fuego, EE. VV.
- Walsh, W. Nota al pie. Disponible en:
http://niusleter.com.ar/biblioteca/RodolfoWalshNotaalpie.pdf
- Saer, J. J. Glosa, Buenos Aires, Seix Barral: 1986.
Unidad 3: Pensar desde Latinoamrica.
Cmo pensar y escribir desde los mrgenes? Puede haber una filosofa
latinoamericana?
Las diversas identidades (asignadas) del continente. La Amrica Profunda. El
problema de lo interno y lo externo. Modernidad y colonialidad, modernidades
perifricas y autoctona. El debate Zea-Salazar Bondy y el impacto de la teora de la
dependencia y de la filosofa de la liberacin. La impugnacin descolonial. Los ciclos
y generaciones del pensamiento latinoamericano: la tensin entre identidad y
modernizacin.
La idea de Latinoamrica en la literatura: Borges, Neruda y Vallejo.
Bibliografa obligatoria:
- Kusch, R. Amrica profunda en: Obras completas, vol. II. Editorial Fundacin
Ross, Rosario, 2009.
- Devs Valds, E, El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Entre la
modernizacin y la identidad, t. I, Biblos-Centro de Investigaciones Diego Barros
Arana, Santiago de Chile, 2000, pp. 5-21.
- Mignolo, W., Introduccin en: Walter Mignolo (comp.) Capitalismo y
geopoltica del conocimiento, Del signo, Buenos Aires, 2001.
Adems, se pedirn, a modo a exmenes parciales, dos trabajos escritos sobre un tema
del inters del alumno donde relacione los autores o temas elegidos con alguna obra
literaria, previa consulta con el docente.
12. RGIMEN DE PROMOCIN Y EVALUACIN FINAL:
Los alumnos debern tener una asistencia a las clases no inferior al 75%.
Como evaluacin final debern realizar un trabajo monogrfico en el que se
establezca alguna relacin entre al menos dos de los autores estudiados. El mismo
deber ser defendido oralmente el da del examen final.
13. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA:
- Balibar, tienne; La filosofa de Marx, Bs. As., Nueva Visin, 2000.
- Belaval, Y, Historia de la Filosofa, La Filosofa en el siglo XIX, Siglo XXI,
Vol. 8 y Vol. 9-, Siglo XXI, Mxico.
- Buck-Morss; S.; Origen de la dialctica negativa. Theodor W. Adorno, Walter
Benjamin y el Instituto de Frankfurt, Mxico, Siglo XXI, 1981.
- Chatelet, F.: Historia de la Filosofa. 4 vols. Madrid: Espasa-Calpe.
- Chatelet,Franois; Una historia de la razn (versin digital en
http://es.scribd.com/doc/30725205/Chatelet-Francois-Una-Historia-de-LaRazon)
- Deleuze, G, Que es el acto de creacin?, Conferencia dictada por GD en la
Fundacin FEMIS, Paris, 1987. Ver versin digital en:
http://www.proyectotrama.org/00/trama/SaladeLectura/BIBLIOTECA/elacto.ht
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- Deleuze, G. ; Nietzsche, Bs. As., Arena, 2006.
- Deleuze, G; Nietzsche y la filosofa, 15, Barcelona, Anagrama, 1971
- Ferrater Mora, J. Diccionario de filosofa. Alianza, Madrid, 1979.
- Foucault, M.; Qu es la Ilustracin? (1984) en Qu es la Ilustracin?,
Crdoba, Alcin, 2002.
- Foucault, M; Nietzsche, la genealoga, la historia (1970), en Microfsica del
Poder, Madrid, La piqueta, 1992.
- Foucault, Michel; La arqueologa del saber, Buenos Aires, Siglo XXI, 1985.
- Giorgi, G. y Rodrguez, F.; Ensayos sobre biopoltica. Excesos de vida, Bs. As.,
Paids, 2007
- Hegel, G. H. F., Lecciones sobre filosofa de la historia universal, trad. J. Gaos,
Revista de Occidente, 1974: Caps. 1 y 2.
- Jay, M.; La imaginacin dialctica. Historia de la escuela de Frankfurt y el
instituto de investigacin social, Madrid, Taurus, 1973.
- Kojve, A, La dialctica del Amo y del Esclavo en Hegel, Bs As, La
Plyade, 1971
- Lwith, Karl; De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento
en el siglo XIX. Marx y Kierkegaard, Buenos Aires, Sudamericana, 1974.
- Lyotard, Jean-Franois; La posmodernidad (explicada a los nios), Barcelona,
Gedisa, 1998
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