PSICOANALISIS

Esta corriente destaca la importancia de los procesos internos. Dentro de la misma figura de
una manera destacada la escuela psicoanaltica. El psicoanlisis se centra en los deseos,
sentimientos y temores de los sujetos, es decir en su desarrollo afectivo (cuya meta es la
madurez emocional). Segn Freud, el sujeto es pasivo y se encuentra frente a las fuerzas
biolgicas (energa instintiva Q) y las fuerzas sociales (experiencias sociales) sobre lo que
tiene poco control.
-Objeto de Estudio.
Utilizaba como objetivo, la motivacin inconsciente, la sexualidad y el desajuste.
-TECNICAS
Segn el psicoanlisis, los sntomas histricos y neurticos tienen un origen ligado a
conflictos inconscientes, aspectos de los cuales, pese a ser ajenos por completo al consciente
del analizado, pugnan por emerger a la conciencia. El retorno de lo reprimido, resultado de
una represin fallida ante la fuerza emergente del material reprimido, es una formacin de
compromiso, ejemplo de lo cual constituye el sntoma histrico y, en general, el neurtico. El
objetivo de la terapia es vencer las resistencias para que el analizado acceda a las
determinaciones inconscientes de sus sentimientos, actitud o conducta. Freud, en una de las
oportunidades en las que describe la operacin que lleva a cabo la terapia analtica, lo hace
en estos trminos: "la rectificacin con posterioridad del proceso represivo originario".21
La regla fundamental de la tcnica psicoanaltica es la asociacin libre.22 El analista
introduce al paciente en la tcnica solicitndole que le comunique todos los pensamientos,
ocurrencias, ideas o imgenes que se le pasen por la mente, independientemente de que
estos le parezcan absurdos, irrelevantes o comprometedores, sin criticarlos o
seleccionarlos.23 Al comunicar estos contenidos, el analizado no debe tener en cuenta cuan
insignificante, trivial o desagradable le resulten, ya que esto slo expresara la accin de
las resistencias.
El analista por su parte, tambin debe respetar reglas, particularmente las tres siguientes:
Escuchar al analizado con una atencin parejamente flotante, es decir, sin privilegiar ningn
elemento de su discurso, lo que implica que el analista deje funcionar lo ms libremente
posible su propia actividad inconsciente y suspenda las motivaciones que habitualmente
dirigen la atencin.24 En palabras de Freud, el analista debe escuchar y no hacer caso de
si se fija en algo.25
Mantener una actitud neutral, en cuanto a los valores, es decir, no dirigir la cura en funcin
de un ideal religioso, moral o social, no juzgar, no aconsejar.26 La posicin debe ser
igualmente neutral frente a las manifestaciones transferenciales y frente al discurso del
paciente, es decir, no conceder a priori una importancia preferente, en virtud de prejuicios
tericos, a un determinado fragmento o a un determinado tipo de significaciones.27
Observar una actitud de estricta abstinencia, lo que implica que el analista no satisface las
demandas del paciente ni desempea los papeles que ste tiende a imponerle.28 El sentido
de este principio es que la cura debe transcurrir de tal forma que el analizado no se sirva de
ella para obtener satisfacciones sustitutivas de sus sntomas.
En cuanto a la interpretacin, su funcin no es propuesta como un enunciado que refiera el
material que ofrece el caso a una teora (como el Complejo de Edipo,
la nosologapsicoanaltica, las tpicas que representan el aparato psquico, etc.),
sistematizada o no, que incluya la experiencia propia del analista y el consenso de la
comunidad analtica, sino algo que se acercara mucho ms a un desciframiento. En este
sentido, el psicoanalista Donald Winnicott comenta la importancia de que el
analista no conozca las respuestas, excepto en la medida en que el paciente d las claves. El
analista recoge las claves y hace las interpretaciones.29
Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los que se manifiesta una descarga del
inconsciente. Para Freud, expresa un motivo personal relevante, desconocido para la
personalidad consciente. A menudo el lapsus no es obvio y se revela slo despus de una
larga cadena de asociaciones.
Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada la va
regia al inconsciente. Para el psicoanlisis los sueos son siempre (al menos esto es lo
postulado en La interpretacin de los sueos) realizaciones de deseos,30 los cuales

generalmente se disfrazan por ser inaceptables para la organizacin consciente del individuo.
Freud distingue en la estructura del sueo: el contenido manifiesto, que generalmente parece
incoherente y sin sentido pero que presenta algn tipo de historia narrativa; y elcontenido
latente, que se refiere a las asociaciones que se despliegan a partir del sueo manifiesto. El
sueo (la ilacin de sus contenidos manifiestos) es una formacin producida por el trabajo del
sueo que transforma el material latente mediante lacondensacin, el desplazamiento, el
trastorno en su contrario y diversos tratamientos que las representaciones inconscientes
reciben, en virtud de su estructura, y que Freud design como desfiguracin onrica.31 La
direccin del trabajo del anlisis es precisamente en sentido contrario al del trabajo del
sueo ya que obtiene el contenido latente donde era lo manifiesto. Los sueos son
figuraciones capaces de acceder a la conciencia, ya que en esta situacin de reposo (el
dormir) es cuando la censura se encuentra ms relajada y laresistencia se encuentra
debilitada. Los anhelos y deseos que tienen prohibido el acceso en los estados conscientes
tienen una oportunidad de escaparse tras el velo de la desfiguracin onrica.
Tambin en el chiste (Witz en alemn) encuentra el psicoanlisis una de las manifestaciones
paradigmticas del inconsciente.
Freud afirm que el individuo neurtico, cuyas necesidades erticas infantiles permanecieron
insatisfechas, podr orientar sus requerimientos libidinosos hacia una nueva persona que
surja en su horizonte, siendo muy probable que las dos porciones de su libido(la consciente y
la inconsciente) participen en este proceso. Es por lo tanto perfectamente normal y
comprensible que una carga de libido se oriente tambin hacia el psicoanalista. Este proceso
da lugar a lo que en psicoanlisis se denomina transferencia.
Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente transfiere o
reedita sobre la figura del analista demandas libidinales experimentadas en la infancia en
relacin a personas que entonces fueron importantes o significativas. La transferencia ofrece
la oportunidad para poner en acto los conflictos infantiles y estructuras cognoscitivas que
condujeron a las represiones y a las distintas formaciones de sus neurosis; y asimismo
proporciona al sujeto las condiciones para rectificar esos hechos que tuvieron lugar en la
infancia y que, por permanecer inconscientes, se haban mantenido refractarios a sus
intentos previos de influir en ellos.nota 2
La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del analista frente a
la persona del analizado y frente a la transferencia. Se le considera un elemento muy
importante en el trabajo analtico porque cada uno posee en su propio inconsciente un
instrumento con el cual puede interpretar las expresiones del inconsciente en los dems.
-MODELO
La teora general es elaborada por Freud en el transcurso de su obra atravs de cinco
modelos diferentes: topogrfico, econmico, dinmico, de desarrollo gentico y el modelo
estructural.
1) MODELO TOPOGRAFICO:
La mayor contribucin de Freud al conocimiento psiquitrico, fue que la vida mental
inconsciente estaba elaborada. El modelo topogrfico analiza las tres "reas" de la mente:
consciente, preconsciente e inconsciente. La vida consciente se relaciona con las sensaciones
y percepciones de las que una persona se da cuenta en un momento dado; su vocabulario
son representaciones de cosas, y tambien de palabras. El sistema preconsciente describe las
funciones mentales de las que una persona no se da cuenta en un momento dado, pero que
pueden ser recordadas y traidas a un nivel consciente por medio de un esfuerzo o con ayuda.
La vida inconsciente es la que una persona no siente o percibe mediante un esfuerzo
normal; se desarrolla por una lgica interna distinta del procesamiento consciente, su
lenguaje son las condensaciones (representaciones de mltiples ideas, recuerdos y afectos
en un nico smbolo), su vocabulario son los smbolos, y se denomin "sistema inconsciente
(ICs)".
El "sistema inconsciente", se gua por el "proceso primario", que es un conjunto de reglas,
cuya "motivacin" fundamental es el principio del placer, que consiste en satisfacer los
deseos de forma prioritaria y descargar las pulsiones instintivas de forma inmediata.
El "sistema preconsciente" y el "sistema consciente" funcionan siguiendo las reglas del
"proceso secundario". La fuerza "motivacional" bsica es el principio de la realidad, segn el
cual se retrasa la gratificacin de los deseos en funcin de otros propsitos.

Los componentes inconscientes de la personalidad, ejercen permanentemente su influencia

sobre
la
vida
mental
y
el
comportamiento
de
los
individuos.
El objetivo de la terapia psicoanaltica, es hacer que las elaboraciones inconscientes puedan
alcanzar el sistema consciente, siendo as externalizadas.
2) MODELO ECONOMICO:
Freud, adopt la palabra latina "libido" (gana, deseo), para concebir la energa potencial de
las pulsiones y de sus transformaciones; es decir, la "libido" es una expresin tomada de la
teora de la afectividad, y se considera as a la energa, como representacin cuantitativa de
las pulsiones que tienen relacin con todo pulsiones que tienen relacin con todo aquello que
pueda designarse con la palabra "amor", y se interpreta como la manifestacin dinmica en
la vida psquica de la pulsin sexual, (para Jung, es energa psquica no sexual).
Desde el modelo econmico se trata de conocer el destino de las cantidades de energa
(libido) y de lograr al menos cierta estimacin relativa de su magnitud. La energa pulsional
(libido), obedece a unos principios econmicos que dan cuenta de su valor cuantitativo
(crecimiento, disminucin, equivalencia), de las relaciones de circulacin e intercambio y por
ltimo, de su distribucin.
3) MODELO DINAMICO:
Freud, consider que se produca un conflicto intrapsquico, en relacin con la interaccin de
los procesos inconscientes de la psique. Los impulsos instintivos sexuales y agresivos entran
en conflicto con los mecanismos de defensa construidos para oponerse a la gratificacin y
expresin consciente de estos impulsos.
Los mecanismos de defensa, se "aprenden" durante la infancia para afrontar la inseguridad y
malestar que acompaan a la expresin de esas necesidades instintivas. La fuente malestar
procede de las prohibiciones sociales, las expectativas y demandas de los padres hacia sus
hijos.
El nio desarrolla diversos miedos y ansiedades concomitantes a su vida instintiva, que con
el tiempo son "evitados" y controlados, por el desarrollo de ciertas estrategias psicolgicas.
Por ejemplo, el nio aprende a evitar la masturbacin en pblico, por el castigo de sus padres
y el ostracismo social que se pueda derivar de su conducta; adems, el nio puede aprender
a inhibir todo deseo de tocarse los genitales. Con el paso del tiempo y cuando alcanza la
madurez, puede aparecer por "desplazamiento", una fobia a cualquier objeto de
simbolizacin flica (serpientes, por ejemplo), o por "sustitucin" un temor a las relaciones
sexuales.
Los miedos que experimenta el nio, cuando no se permite expresar sus impulsos instintivos
inaceptables suelen ser: temores de aniquilacin, rechazo, abandono, aislamiento,
destruccin, castracin, prdida de autocontrol y deterioro de la autodefinicin o identidad.
Si el compromiso psquico que se establece entre impulso insitintivo y mecanismo de
defensa es apropiado, la maduracin del nio contina sin demasiadas dificultades hacia la
adaptacin. Pero si ste compromiso es inadecuado, interfiere la maduracin psicolgica y
causa problemas psicopatolgicos.
Si el compromiso sucumbe, los mecanismos de defensa son superados y se produce una
expresin inapropiada de los instintos, una excesiva inhibicin o un incremento intolerable de
la tensin, lo que da lugar a la formacin de sntomas.
El sntoma, comunica simblicamente los elementos envueltos en el compromiso que se ha
formado para resolver dicho conflicto intrapsquico (impulso instintivo y mecanismo de
defensa). Este nuevo compromiso supone una gratificacin parcial inconsciente del instinto y
por otra parte un incremento de las sanciones del Super-Yo contra esa gratificacin, que
incrementa el sufrimiento consciente. Por ejemplo, la parlisis histrica de un brazo
(conversin histrica) se puede concebir como un arreglo entre el deseo de golpear a alguien
y la inhibicin de la accin de golpear, por miedo a rechazos o represalias.
Freud, consideraba que la naturaleza de los sntomas observables est determinada por: la
calidad y cantidad de vida instintiva, los mecanismos de defensa implicados en evitar su
expresin, el nivel general de madurez del funcionamiento defensivo del individuo y las
elaboraciones impuestas por las sanciones y la culpa procedentes del super-Yo.
Se considera como formulacin dinmica, la formacin caracterstica de cada tipo de
reaccin neurtica e incluye una descripcin del sntoma y su resolucin, as como los

elementos simblicos del sntoma. Se refleja as el supuesto subyacente de que la patologa

es el resultado de procesos dinmicos.
-ESTRATEGIAS
La frecuencia del tratamiento es de 4-5 veces por semana
El paciente es tratado en el divn
Los objetivos del tratamiento enfatizan la reconstruccin del carcter
El enfoque del tratamiento enfatiza un terapeuta neutro y no intruso
La tcnica hace hincapi en la Libre asociacin, el descubrimiento, la interpretacin
anlisis de la transferencia y la resistencia

y el

-APLICACIN
El psicoanlisis es un mtodo de investigacin de lo psquico, que se actualiza en unos
dispositivos de aplicacin (prctica psicoanaltica), y en unas teorizaciones sobre el mtodo
mismo
(metodologa)
y
sobre
los
conocimientos
derivados
de
su
aplicacin (teoras psicolgicas, cientficas, filosficas, literarias, religiosas).
El mtodo psicoanaltico es el anlisis de un discurso mediante la contrastacin dialctica
entre el discurso (teora) y la experiencia (prctica) a partir de la escucha de las formaciones
del inconsciente.
Los dispositivos psicoanalticos son los espacios de aplicacin del mtodo, determinados por
un encuadre, y estructurados por cuatro elementos fundamentales: la verbalizacin, la
escucha psicoanaltica, la transferencia y la interpretacin. Sus objetivos pueden
ser cognoscitivos, teraputicos (afectivos) o formativos. Hay muchos dispositivos
psicoanalticos: cura psicoanaltica (dispositivo freudiano), psicoterapia, consultora, asesora,
supervisin
(supraudicin,
control),
seccin
clnica,
cartel,
grupos
analticos,
talleres, seminarios, cursos, conferencias, entre otros. Lo que hace psicoanaltico un
dispositivo es la aplicacin del mtodo psicoanaltico.
Las teorizaciones psicoanalticas son de dos tipos:metodolgicas, que son la formalizacin del
mtodo en cuanto tal, de sus dispositivos y de su forma de teorizar, que constituyen la teora
psicoanaltica propiamente dicha; y teoras derivadas de la aplicacin del mtodo, que
pretenden construir una concepcin psicolgica (metapsicologa) para sustentar el
psicoanlisis, o tambin filosfica, antropolgica, sociolgica, matemtica, biolgica, fsica,
literaria, mitolgica, u otras; pero tambin, en estos mismos campos, producir conocimientos
que la aplicacin del psicoanlisis permite aportar a dichos discursos: es parte de lo que
Freud llamaba psicoanlisis aplicado.
Se habla de una orientacin psicoanaltica en una ciencia, profesin, disciplina, a una
aplicacin del mtodo psicoanaltico que orienta la prctica de dicho discurso, sin pretender
sustituir las teoras correspondientes por teoras psicoanalticas, ni remplazar la prctica de
dicha disciplina por dispositivos psicoanalticos. Un ejemplo es la orientacin psicoanaltica en
la psicologa, donde respetando la escuela o corriente, con sus planteamientos tericos
y dispositivos prcticos, se propende por una escucha de las formaciones de lo inconsciente,
a partir de un anlisis del discurso (orientacin analtica) en una contrastacin dialctica
entre la teora y la prctica (mtodo cientfico).
Se establece una diferencia clara entre el mtodo (espritu, actitud) cientfico y la
ciencia (conjunto articulado de conocimientos que cumplen los requerimientos de la
comunidad cientfica de la poca); y se distinguen tambin rigurosamente los dispositivos
(la cura psicoanaltica y la psicoterapia, por ejemplo), cada uno de ellos con un encuadre y
unas tcnicas especficas, de acuerdo con sus objetivos, sus posibilidades y sus
limitaciones. La orientacin psicoanaltica es posible, y ha sido practicada, en muchos
campos: adems de la psicologa, en la medicina, la psiquiatra, la antropologa, la educacin,
la filosofa, la etnografa, la psicologa social, la economa, la semiologa, la literatura, la
publicidad, el deporte, el derecho, la ingeniera, la arquitectura, la teora de las religiones, y
muchos otros.
La inmensa mayora de los psicoanalistas aceptan la descripcin que Freud da del
psicoanlisis en Dos artculos de enciclopedia, muy similar a la enunciada en el primer
prrafo de este escrito, pero algunos enfatizan el tratamiento o cura psicoanaltica, llegando
los ms extremos hasta eldispositivismo, al reducir el psicoanlisis al dispositivo freudiano de
la cura psicoanaltica; otros exageran el peso de la teora y la consideran una doctrina,

convirtiendo as el psicoanlisis en una ideologa, con sus dogmas, preceptos y conceptos

incuestionables; distorsin que ya haba sido rechazada por Freud en la conferencia 35,
llamndola cosmovisin. Freud prefiere la posicin dialctica de relievar el carcter de
mtodo (vase dicha conferencia y El porvenir de una ilusin), como la relacin entre la
teora y la prctica; otro tanto hace Jacques lacan con su consigna del retorno a Freud, que,
en esencia, es un retorno al psicoanlisis, y muchos de los grandes psicoanalistas.
Privilegiar los resultados de la aplicacin del mtodo, ya sean objetivos o finales del anlisis,
formulaciones tericas (una concepcin determinada de inconsciente, de pulsin, del Yo, del
Ello, del Super Yo, de lo imaginario, de lo simblico o lo real), o formas de dispositivo (J, Lacan
fue expulsado de la Asociacin Internacional de Psicoanlisis, IPA, por no practicar la forma
convencional del dispositivo freudiano), conducen a un adoctrinamiento del sujeto y a una
ideologizacin del psicoanlisis. Si ya se sabe de antemano cmo debe terminar el anlisis, a
qu saberes debe llegar el analizante, se renuncia a reinventar el psicoanlisis en cada
anlisis y a la clnica del uno por uno. Algo similar ocurre cuando los conceptos se vuelven
preceptos, y se intenta excluir de la comunidad psicoanaltica a quienes difieren de una
concepcin determinada. De esta manera, la tica, como estructura intrnseca al discurso
analtico, se degrada en una doctrina, que por ms que se deniegue, es slo una moral
disfrazada.
Recogiendo la propuesta de Ballesteros, al traducir a Freud, llamaremos psicoanaltico, a
aquel que ha hecho propio el mtodo psicoanaltico, convirtindolo en una cualidad, una
actitud; y reservaremos el trmino psicoanalista para quien dirige una cura psicoanaltica.
Estos dos trminos no son equivalentes: alguien puede llegar hasta el final en su propio
anlisis pero no dirigir analizantes, y otro puede ofrecerse como analista y recibir sujetos en
anlisis, con una incipiente (o defectuosa) formacin en psicoanlisis; aunque, por supuesto,
sera de esperarse que el psicoanalista fuera un psicoanaltico.
-CRITICA
El psicoanlisis no es cientfico: Se le exige al psicoanlisis que haga mayores validaciones
empricas y en buena medida hay razones para exigirlo y para intentar mejoras
metodolgicas en ste sentido El psicoanlisis es pansexualista y slo se ocupa de sexo:
Sealar que el psicoanlisis slo se ocupa de la sexualidad es desconocer, en primer lugar el
amplio sentido de la palabra sexualidad en psicoanlisis que abarca mucho ms que la
sexualidad genital. Complejo de Edipo, y conceptos relacionados, como la sexualidad, la
muerte, la castracin y la envidia del pene. Ausencia de evidencia. Para formular la tesis del
Edipo, Freud no observ a los nios, sino que especul a partir de los recuerdos de los
pacientes adultos, cuando una metodologa de observacin directa es preferible a la
especulacin en base a recuerdos.Para algunos (como Klimovsky) esa coherencia lgica y
literaria es suficiente para aceptar la teora, pero hay otros criterios ms importantes, en los
cuales la teora resulta problemtica: criterios pragmticos (la ineficacia para tratar los
problemas), empricos (la falta de contrastacin experimental y de dilogo con otras teoras y
disciplinas) e incluso ticos (los prejuicios esencialistas y etnocntricos, el mito de la
neutralidad).Empricas. Cuando se intent poner a prueba experimentalmente partes de la
teora, las hiptesis no recibieron apoyo emprico.
HUMANISTA
Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de la psicologa, que nace como
parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la dcada de los
60's y que involucra planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y el movimiento
social denominado Contracultura. La psicologa humanista es una escuela que pone de
relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como medio de realizar
nuestro pleno potencial humano.
Surgi como reaccin al conductismo y al psicoanlisis, dos teoras con planteamientos
opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la
consideracin global de la persona y la acentuacin en sus aspectos existenciales (la libertad,
el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa que, hasta
entonces, se haba inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al
ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanlisis, se haba centrado
en los aspectos negativos y patolgicos de las personas.
Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, Abraham Maslow,
denomin a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se propona con esta
corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer
psicolgico de la poca (conductismo y psicoanlisis).

-OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio del enfoque humanista es que el individuo se autorealice, aceptndose
tal y como es, siguiendo una jerarqua de valores y motivos que hagan posible su desarrollo
personal, ya que la bsqueda del sentido de la existencia y los valores humanos son aspectos
fundamentales para el ser humano.
-MODELO
El modelo de psicoterapia desarrollado por C.Rogers parte de la idea de que toda persona
posee una tendencia actualizante, una especie de impulso hacia el crecimiento, la salud y el
ajuste. La terapia ms que un hacer algo al individuo, tratar de liberarlo para un crecimiento
y desarrollo adecuado (Rogers, 1951).
Carl Rogers
Uno de los obstculos ms poderosos para impedir la anterior tendencia es el aprendizaje de
un concepto de si mismo negativo o distorsionado en base a experiencias de desaprobacin
o ambivalencia hacia el sujeto en etapas tempranas de su desarrollo (Raimy, 1948). Parte del
trabajo de la terapia centrada en el cliente trata de facilitar que el sujeto se exprese con sus
ambivalencias e impulsos hostiles y agresivos, de modo que este pueda reconocerse de
manera integral.
Otro elemento fundamental para que el sujeto contine su tendencia actualizarte es el
experiencing. Este consiste en la experimentacin consciente de un sentimiento que hasta el
momento fue reprimido. La experimentacin de sentimientos reprimidos por ambivalentes,
hostiles o irracionales que parezcan permite al sujeto actualizar su experiencia, ser "el
mismo" y modificar el auto concepto distorsionado que estaba manteniendo hasta el
momento.
De la manera anterior se da una interaccin mutua entre la experiencia y el autoconcepto.Sin
embargo el sujeto puede desarrollar una desconfianza hacia su propia experiencia emocional
en base a las prcticas de educacin y crianza en las que est inmerso. La presin del
entorno (familia, colegio, etc.) puede hacer que el nio enfoque su conducta a agradar,
llevarse bien, alcanzar el exito, segun es definido por instancias externas al mismo. El nio
aprende que para ganarse la aprobacin de los otros debe de actuar segn unos criterios
externos. De este modo puede sentir en privado, consciente o inconscientemente, deseos o
sentimientos que inhibe en pblico. Rogers (1983) identifica este proceso como la "Cultura de
la Coca? Cola". El proceso evaluador anterior queda as conformado por la discrepancia entre
lo experimentado y lo que debe de experimentarse o expresarse.
La anterior discrepancia genera psicopatologa. La incongruencia entre lo que el organismo
experimenta y lo que es necesario para mantener la aceptacin o consideracin positiva
hacia s mismo genera una especie de conducta defensiva que implica negacin y distorsin
y por lo tanto mayor o menor grado de psicopatologa.
El terapeuta centrado en el cliente tratar de desarrollar una serie de mecanismos de cambio
(aceptacin positiva incondicional, empata y congruencia) mediante los que comunicar al
sujeto la actitud de que experimentar su organismo, su subjetividad emocional es importante
y esencial para su actualizacin y desarrollo personal (Rogers, 1957).
-ESTRATEGIAS
La psicoterapia humanista trabaja con las experiencias presentes, el sentimiento proveniente
de la complejidad de las situaciones y sus dificultades. La terapia tiene como objetivo, la
conceptualizacin del proceso de tratamiento en curso. Se toman las sensaciones del
presente inmediato de naturaleza orgnica, y se gua la conceptualizacin. Este conjunto de
sensaciones es fuente de significados y permite al paciente, formar conceptos y referirse a
ella.
Esta psicoterapia se basa en la experiencia, en el autodesarrollo, la evolucin, el aprendizaje
y el relacionamiento del hombre. Se centra en cambiar el eje del hacer a la valoracin del
ser, dando lugar a los significados y prevalencia a la experiencia.
Se busca una reconstruccin del proceso vital del paciente, partienddo de la relacin
paciente-terapeuta, haciendo una reconstruccin del proceso vital.
Se asocia la psicoterapia humanista con fundamentos filosficos y metodolgicos de carcter
fenomenolgico.

Edmund Husserl (1859-198) consider la fenomenologa como sistema filosfico coherente,

pero este trmino haba sido empleado anteriormente por Hegel, y tambin por Brentano en
sus reflexiones. Pero la fenomenologa es entendida generalmente como un movimiento
filosfico que rene distintos desarrollos heterogneos. Estos desarrollos no poseen
contenidos similares o conceptos, sino que se conectan a travs de la metodologa
investigativa.
Husserl, estaba desconforme con el mtodo cientfico positivista aplicado al estudios del
mundo externo y la realidad psicolgica. Para l, el mundo y el ser humano concebidos por la
ciencia de principios del siglo XX, se alejaba totalmente de la experiencia que los individuos
tienen de s mismos y de su entorno. Considera que los procesos psquicos son intencionales,
porque estn ligados a sucesos u objetos de la realidad exterior.
Aspectos principales de la psicoterapia humanista:
La fenomenologa toma dos aspectos como gua de investigacin, la experiencia y el
fenmeno.
Un fenmeno es la apariencia con que se presenta un objeto de estudio ante la conciencia
del observador.
Los fenmenos son conocidos directamente por el individuo. Entendiendo la realidad como
una co-construccin entre observador y lo observado. Por tanto, debemos reconocer la
existencia de varias realidades vlidas. Lo real se presenta como un tejido firme que se da de
antemano.
El otro aspecto unificador del observador y lo observado, es la experiencia.
Los pilares de la terapia humanista estn en la experiencia y el fenmeno, y se busca la
comprensin de los fenmenos, tal y como se muestran ante la conciencia.
Se define la fenomenologa como el estudio riguroso de las cosas, de modo de llegar a un
entendimiento de la conciencia humana y su relacin con la experiencia.
La situacin teraputica se centra en un contexto especial compuesto por la interaccin
intersubjetiva continuada de dos o ms fenomenologas diferentes. Psicoterapeuta y
paciente, estn inevitablemente insertos en sus experiencias relacionales y en su situacin
respecto al otro, durante cada sesin de trabajo.
El terapeuta tiene percepcin directa de la forma y cualidad de las verbalizaciones y
expresiones no verbales del paciente. El terapeuta explorar todo fenmeno,
independientemente de que sea un proceso psquico del paciente o del proceso vincular
(paciente-terapeuta; o paciente-ser querido).
Hay corrientes que enfatizan sobre la importancia de la observacin de los fenmenos
corporales del paciente.
-CRITICAS
Los crticos sealan que la perspectiva humanista tiene pocos mtodos de tratamiento
estandarizados. Este efecto es en gran medida el resultado de la importancia que la libre
voluntad juega en la psicologa humanista, lo que hace que la elaboracin de tratamientos
estandarizados extremadamente complicado. Otro problema es que la teora humanista no es
un tratamiento adecuado para las personas con enfermedades mentales orgnico, como la
esquizofrenia o trastorno bipolar, evitando que sea considerado como un todo-que abarca la
escuela de pensamiento. A pesar de estas crticas, los elementos de la psicologa humanista
se han incorporado a muchos estilos de la terapia. El enfoque humanista, con su nfasis en la
responsabilidad personal, responsabilidad social, y la tolerancia social, hace que sea una
base til para el cambio personal y social positivo. Por lo tanto, aunque esta teora
psicolgica puede ser insuficiente en algunos aspectos, proporciona algunas herramientas
sencillas y prcticas para el auto-examen.
CONDUCTUAL
El conductismo es la corriente de la psicologa que defiende el empleo de procedimientos
estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta),
considerando el entorno como un conjunto de estmulos-respuesta. El enfoque conductista en
psicologa tiene sus races en el asociacionismo de los filsofos ingleses, as como en la
escuela de psicologa estadounidense conocida como funcionalismo y en la teora darwiniana

de la evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una concepcin del individuo
como un organismo que se adapta al medio.
-OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio del conductismo es estudiar el comportamiento observable, es decir, la
conducta de un sujeto, por medio de experimentos de laboratorio, ya que los fundadores de
esta escuela sealaban que la psicologa no deba basar solamente en la mente o la
conciencia humana. Por ende, la psicologa estara interesada simplemente en nuestra
conducta. De esta manera los hombres podran ser estudiados objetivamente como las ratas
o los monos, desde este punto de vista el conductismo hace referencia s los estudios
realizaos por Ivn Pavlov, quien haba estudiado las respuestas de los animales al
condicionamiento.
-TECNICAS
La psicoterapia conductual o terapia de conducta es un enfoque de la psicologa clnica que
se fundamenta en la psicologa del aprendizaje para la explicacin de los trastornos
psicolgicos y el desarrollo de estrategias dirigidas al cambio teraputico. Otra caracterstica
central de este enfoque es el estar basada en el estudio experimental de los principios y
leyes del aprendizaje, cuyos principales procesos son: Condicionamiento clsico. Se basa
en el trabajo de Pavlov y otros fisilogos rusos, quienes realizaron estudios experimentales
con perros en los que se observ que cuando un estmulo inicialmente neutral (por ejemplo,
el sonido de una campana) se emparejaba a un estmulo como la comida, capaz de provocar
automticamente respuestas fisiolgicas incondicionadas, tras repetirse el emparejamiento
un nmero de veces comenzaba a provocar una respuesta similar a la provocada por el
estmulo incondicionado (salivacin), aun sin la presencia del estmulo incondicionado. El
principio del condicionamiento clsico, adems de su implicacin en la adquisicin de
respuestas condicionadas simples, puede estar implicado en la adquisicin de respuestas
complejas, como las de ansiedad y otros estados emocionales ante determinadas
condiciones estimulares, lo que tiene gran relevancia en la explicacin y tratamiento
psicolgico de problemas emocionales diversos. El condicionamiento operante o
instrumental hace referencia al aprendizaje de respuestas conductuales por las
consecuencias o cambios ambientales que ocasionan. Cuando la conducta se asocia a
cambios ambientales o consecuencias favorables, dicha conducta resulta positivamente
reforzada y aumenta su probabilidad de ocurrencia en el futuro. Por el contrario, las
consecuencias negativas o la ausencia de consecuencias se asociaran a una disminucin de
la probabilidad de ocurrencia de la conducta en el futuro. En sntesis, el sujeto aprendera a
responder conductualmente en condiciones
ambientales particulares
(estmulos
discriminativos) por las consecuencias que sus respuestas han tenido a lo largo de su historia
biogrfica. El aprendizaje observacional o vicario se refiere al aprendizaje de patrones de
conducta que se deriva de la observacin de otros. En este caso, aumenta la probabilidad de
la conducta cuando se observa Gua de Prctica Clnica sobre la Depresin Mayor en la
Infancia y en la Adolescencia 189 que su ejecucin por parte de otros en determinadas
condiciones de estmulo lleva a consecuencias favorables. Del mismo modo, la probabilidad
disminuira cuando se observa que la conducta de que se trate resulta castigada o no va
seguida de consecuencia alguna. La relevancia del lenguaje en el funcionamiento humano se
refleja en el desarrollo, desde el marco conductista, de conceptos como el de relaciones
derivadas o el de conducta gobernada por reglas de gran importancia en la comprensin
de la psicopatologa y su tratamiento. Los trastornos psicolgicos se entienden como
resultado de experiencias de aprendizaje problemticas a lo largo de la historia biogrfica.
Los sntomas psicolgicos seran, pues, respuestas aprendidas a travs de procesos como los
sealados. La terapia parte de la evaluacin conductual, en la que es central el anlisis
funcional de los episodios concretos del problema para identificar las condiciones
antecedentes as como las consecuencias de la conducta problema. De este modo, es posible
establecer hiptesis sobre las principales influencias en su mantenimiento y, sobre esta base,
aplicar los procedimientos teraputicos pertinentes, basados en la psicologa del aprendizaje.
Sin embargo, contra una visin simplista de la terapia de conducta, debe sealarse,
siguiendo a Marino Prez262, que los problemas se presentan y las ayudas se ofrecen en su
contexto social natural, que se habr de reconocer complejo en cuanto a la multitud de
matices que concurren continuamente. Quiere ello decir, entonces, que la operativizacin de
la conducta puede resultar en un catlogo de formas escasas y poco flexibles respecto a los
infinitos matices del contexto. La cuestin coherente con los criterios conductistas est en
atenerse a clases de conductas definidas precisamente por fines genricos (no en el sentido
de vagos, sino de clases generales). En este mismo sentido cabe aadir que el contexto con
el que se interacta debe entenderse de un modo amplio, ya que la persona no solo se
relaciona con estmulos externos sino tambin con estmulos privados como son los

pensamientos verbales o imgenes, emociones y sensaciones corporales. Al mismo tiempo,

ms que una relacin lineal en la que el sujeto reacciona a estmulos diversos, la relacin
sujeto-ambiente se entiende de modo dialctico. Es decir, no solo el contexto induce o es
ocasin de conductas diversas, sino que estas, al mismo tiempo, estn implicadas en el
moldeamiento del contexto. Algunas de las tcnicas teraputicas del tratamiento conductual
son: Tcnicas de exposicin. Esta estrategia teraputica implica que el paciente entre en
contacto de manera repetida y prolongada con aquellas situaciones que desencadenan
estados de ansiedad y que el 190 GUAS DE PRCTICA CLNICA EN EL SNS paciente
sistemticamente evita. A travs de la exposicin repetida y prolongada a esas situaciones,
las respuestas de ansiedad se extinguen progresivamente. Los procedimientos teraputicos
concretos en los que est presente el principio de exposicin son diversos. Por ejemplo, la
exposicin puede realizarse en imaginacin o en vivo (confrontacin a situaciones de la vida
desencadenantes de estados de ansiedad). Por otra parte, la exposicin a las situaciones
evitadas puede realizarse de un modo gradual. Es decir, se planificara por adelantado la
exposicin a situaciones progresivamente ms ansigenas de modo que la atenuacin de la
ansiedad en las primeras situaciones de la jerarqua facilite la exposicin a situaciones
asociadas a niveles de ansiedad ms elevada dentro de la jerarqua. Otra variante de la
exposicin es la tcnica conocida como desensibilizacin sistemtica. En este caso se realiza
exposicin en imaginacin a situaciones asociadas a respuestas de ansiedad. La exposicin
se realiza de manera gradual (jerarqua de situaciones evocadoras de respuestas de ansiedad
progresivamente ms intensa) al tiempo que se induce una respuesta incompatible con la
ansiedad (por ejemplo, estado de relajacin). La experiencia de contacto con las situaciones
en principio ansigenas en esas condiciones dara lugar al debilitamiento de su asociacin
con la ansiedad. El entrenamiento en relajacin. Aunque existen diversos procedimientos
de relajacin, el ms frecuentemente empleado en terapia de conducta es el desarrollado por
Jacobson conocido como relajacin muscular progresiva263. Este mtodo consiste en el
aprendizaje de ejercicios de tensin y distensin de distintos grupos musculares. La prctica
repetida del procedimiento ayuda al paciente al paciente a discriminar la experiencia de
tensin y a emplear respuestas de relajacin frente a ella. De manera caracterstica, el
nmero de grupo musculares sobre los que se practican los ejercicios se van disminuyendo
en las sesiones sucesivas hasta prescindir de los ejercicios de tensin muscular e inducir la
relajacin mediante evocacin. El objetivo ltimo es poder aplicar la relajacin a situaciones
de la vida diaria asociadas a ansiedad. Tcnicas aversivas. El procedimiento implica que
estmulos, pensamientos o conductas asociados a alguna respuesta que se desea eliminar
son emparejados a algn estmulo que ocasiona respuestas desagradables o aversivas, de
manera que disminuira la probabilidad de la respuesta indeseada. Una variante de este
procedimiento es la sensibilizacin encubierta. En este caso, se elicitan las respuestas
indeseadas en imaginacin y se asocian tambin en imaginacin a algn estmulo aversivo.
Gua de Prctica Clnica sobre la Depresin Mayor en la Infancia y en la Adolescencia 191
Programas de reforzamiento. Estn dirigidos al aumento de determinadas conductas. Para
ello, tras especificar de manera concreta las conductas que se desea aumentar, se emplea
alguna forma de refuerzo positivo contingentemente a la emisin de estas conductas. El
reforzamiento positivo es una estrategia de especial importancia, por ejemplo, en el
entrenamiento de padres con el objetivo de modificar conductas problemticas de los hijos y
de promover conductas adaptativas. Modelado. Consiste en presentar una conducta que se
ha de imitar con el propsito de facilitar su aprendizaje. El modelado es un elemento esencial
en el aprendizaje de determinadas competencias como son las habilidades sociales. Ensayo
conductual. Consiste en la prctica de las respuestas o competencias que el paciente ha de
aprender. La prctica puede llevarse a cabo en situaciones simuladas o de la vida real.
Finalmente, la importancia de la propia relacin teraputica como contexto en el que se
revelan los patrones conductuales-emocionales problemticos puede convertirse en un foco
importante del proceso teraputico como ocurre en la terapia conductista denominada
psicoterapia analtica funcional.
-CRITICAS
La gran mayora de los crticos del enfoque conductista emplean una verdad humanista
universal, han logrado imponer un status ideolgico a la reflexin en psicologa. Poca
importancia parecen darle a los juicios emitidos que carezcan de fundamentos empricos.
Los crticos al conductismo tiene en cuenta y se basan en las limitaciones del conductismo se
puede decir que el reforzamiento del aprendizaje est negativamente ms enfocado en las
recompensas que aporta, que en el inters en el aprendizaje por s mismo. El mal uso de las
estrategias basadas en esta teora podra ser el usarlas solamente para modificar la conducta
en algn sujeto, y no como un instrumento para mejorar el aprendizaje. Desde otro punto de
vista el conductismo hace ver a los sujetos como mquinas, que aprenden igual y al mismo
ritmo, y se debe tener en cuenta que se esta tratando con son seres humanos con

preferencias, problemas, diferentes ritmos y maneras de aprender y que se involucran

afectivamente en el proceso de aprendizaje
SISTEMICA
Existen multitud de corrientes o escuelas psicolgicas y esto tienen su explicacin en la
diversidad de problemas y tipos de personas. Por ello todas ellas pueden resultar eficaces en
un momento dado, en un problema determinado y en una persona concreta. En ste caso nos
centraremos en una terapia relativamente nueva que surge a mediados del siglo xx, la
Terapia Sistmica o Teora General de los Sistemas.
La teora general de los sistemas aplicada a la terapia familiar permite una nueva concepcin
de los problemas, del comportamiento y de sus relaciones. Esta nueva concepcin de
sistemas se basa en la consideracin del pensamiento contextual y la organizacin sistmica
circular, de tal manera que, la conducta de un miembro de la familia afecta o est
relacionada con el total de miembros de la familia.
El objetivo de ste trabajo de investigacin es adentrarnos en las bases de la Terapia
sistmica, en su historia, sus seguidores que hicieron posible su aparicin y establecimiento
dentro de la Psicologa y sobre todo centrarnos en la Terapia de Familia, poder desarrollarlo y
llevarlo a la prctica ya que en el futuro profesional ser de mucha ayuda para los
tratamientos psicoteraputicos.
-OBJETO DE ESTUDIO
Relaciones, especialmente relaciones familiares (se tienen en cuenta de forma vi direccional).
-MODELO
El modelo biolgico : el ms mdico pues explica esencialmente la psicopatologa en
trminos de perturbaciones orgnicas o bioqumicas del funcionamiento cerebral.

El modelo conductista: Considera que los comportamientos humanos son adaptativos,

adquiridos y mantenidos por mecanismos de aprendizaje. Su evolucin ms reciente es la
rama cognitiva.

El modelo psicodinmico: No tiene una verificacin cuantificable. Explica la

personalidad humana como una constelacin de fuerzas intrapsquicas que se reflejan en las
pulsiones, las necesidades, los rasgos y las aptitudes especficas del individuo.

El modelo ecosistmico: Surge de la Ecologa, la Teora de Sistemas, la Ciberntica y la

teora de la comunicacin. Considera al individuo en su entorno inmediatamente significativo
(contexto familiar, sociocultural, econmico,). Las alteraciones mentales del sujeto se
consideran en conexin con los comportamientos y las expectativas de otros miembros del
contexto en el cual evoluciona.

Actualmente, la aplicacin clnica ms elaborada del modelo eco sistmico es la

Terapia Familiar. Las races de dicho modelo las podemos situar en la tradicin chamnica,
conservando la consideracin holstica despojada de su significacin mgica y animista, y en
la concepcin hipocrtica, de la cual conserva la exigencia cientfica.

Sistema: conjunto de elementos en interaccin dinmica, en el cual el estado de cada

uno de los elementos est determinado por el estado de cada uno de los otros (Miller,
1978). Es un mtodo: que nos permite unir y organizar los conocimientos con la intencin de
una mayor eficacia de accin.

Sistema Abierto: sistema que intercambia materia, energa, informacin con su entorno
porque interacciona permanentemente con l.

Lo contrario es el Sistema Cerrado, en donde no se puede modificar el entorno pero

tampoco se deja modificar por l.
GESTALT
La psicologa de la Gestalt surgi en Alemania, a comienzos de este siglo. Se considera que
los hechos psquicos resultan de procesos de organizacin. La percepcin es un acto
organizado. Los elementos producen ciertas sensaciones y el todo tiene propiedades
diferentes; al relacionarse producen diferentes sensaciones. Por ejemplo al ver una fotografa
se le impone al observador una percepcin individual, de acuerdo a las experiencias
individuales. En el momento de percibir se establece una relacin sujeto-mundo, organismo-

medio, estas son algunas de las estructuras que imponen al sujeto. Al percibir un objeto
desde un punto de vista, no podemos percibirlo desde el resto de puntos posibles; por esto
nunca a partir de la percepcin vamos a tener el conocimiento total del objeto. En el acto de
centrar la mirada estamos jerarquizando algn punto, siempre algo se va a presentar como
figura y el resto como fondo.
-OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio de la gestalt es vivir en el aqu y ahora, y esta presencia lleva a la
entrega, si no estoy presente no puedo entregarme. En la gestalt trabajamos
fundamentalmente en la recuperacin de los sentidos, ver, or, gustar, tocar y oler.
-TECNICAS
A veces las tcnicas gestlticas toman forma de juegos cuya finalidad es hacernos
conscientes de nuestros sentimientos, emociones y conductas. A menudo los juegos se
trasforman en tcnicas y las tcnicas en juegos
Los juegos son numerosos, y resulta imposible enumerar todos los que actualmente se
utilizan, ya que continuamente se van creando otros nuevos. Su finalidad es la de ayudar al
paciente a sacar sus resistencias a la luz, promover una mayor toma de conciencia de lo que
hace, piensa, dice o siente, y facilitar su proceso de maduracin, al pasar por momentos o
situaciones de bloqueo profundamente fijados y arraigados en el cuerpo y en la mente; en
definitiva, en el ser humano como totalidad.
Los juegos son autnticos filones de experimentacin. En general son sencillos de aplicar.
Facilitan que nos centremos ms en nosotros mismos y en nuestra relacin con el entorno, el
que tomemos una mayor conciencia de una forma directa y sencilla de nuestra forma de
contactar con el mundo, y permiten que los intercambios con el ambiente sean ms
gratificantes en funcin de nuestras necesidades. Fomentan el autoapoyo y la
responsabilidad, y nos acercan a nuestra esencia ms verdadera.
A continuacin vamos a enumerar algunos de los que usamos en terapia gestltica.6
Tcnica del dilogo, de la silla vaca o de la silla caliente
sta es una de las tcnicas por excelencia de la terapia gestltica. Consiste en hacer dialogar
a las distintas partes que se oponen en el individuo, y en poner en contacto aqullas otras
que negamos o rechazamos. De este concepto de los opuestos ya se habl anteriormente.

Esta visin de los opuestos procede de las tradiciones y de las religiones orientales. No
obstante, fue Jung (1977) el primero en darse cuenta de la polaridad de la conducta, de los
opuestos, que se dan, incluso, en la naturaleza, y de cmo, cuando una de las caractersticas
de esta polaridad se vuelve muy marcada, suele hacerlo en detrimento de la otra. Como
ejemplo de polaridades podemos citar: "el pasivo y el activo", "el bondadoso y el malvado",
"el opresor y el oprimido", "el triste y el alegre", entre otras muchas. Esta aplicacin a la
conducta y a la personalidad abri un amplio campo para explorar la psicologa de los
opuestos y la compensacin de ambos. Si uno ocupa mucho espacio, irremediablemente el
otro disminuye su presencia.
Esta misma polaridad tambin se expresa con distintas partes del cuerpo, como por ejemplo
con "la mano derecha y la mano izquierda", o en el espacio con "arriba y abajo" o en el
tiempo con "antes y despus", etc. Con la tcnica de la silla caliente el sujeto va entablando
dilogos entre las dos partes hasta que las integra y las hace suyas, reincorporndolas a su
personalidad, en especial aquellas partes de s mismo alienadas y proyectadas.
Tambin puede desarrollarse el dilogo entre el paciente y alguna persona significativa para
l. Por medio de este juego, el paciente va adquiriendo la habilidad, no slo de reincorporar
partes suyas proyectadas en los otros, sino tambin la capacidad de ponerse en el lugar del
otro. Esto le da una nueva perspectiva y percepcin del otro, con una visin nueva que puede
ser enriquecedora para l y para la relacin entre ambos, pudindose dar una forma de
dilogo nueva y ms creativa.
-ESTRATEGIAS
Cambio de roles

Esta tcnica es la indicada cuando se observa que el paciente no es capaz de tomar

conciencia de su propia actitud, en especial cuando no reconoce sus actitudes en un
determinado momento. Tales actitudes se solemos encontrarlas, por ejemplo, cuando la
persona se enfada y no es capaz de controlar su actitud, o cuando acta de manera
impulsiva y es incapaz de controlarse. Y cuando, a su vez, tiene resentimiento hacia otras
personas. Para ello, es importante recalcar al paciente que debe ponerse en la piel de s
mismo cuando tuvo esa actitud, o bien tomar conciencia de la actitud de la otra persona, lo
que poco a poco le ayudar a solventar ese resentimiento y a solucionarlo con el transcurrir
de las sesiones para lograr entonces la mejora.
Silla vaca
Adecuada para trabajar proyecciones y conseguir que el paciente salga del sistema, es una
de las estrategias ms comunes, bastante conocida ms que todo porque ha aparecido en
varias pelculas de la industria de Hollywood. Esta estrategia teraputica se convierte en una
de las ms sencillas, especialmente por su facilidad a la hora de aplicarla.
Para realizar esta tcnica es necesario contar con tres sillas, colocadas de la siguiente
manera: dos de ellas se colocan frente a frente, y la restante en medio de ambas. De esta
forma quedan como si fuera un tringulo. Luego el terapeuta solicita al paciente que escoja
una de las dos sillas que se encuentran frente a frente, invitndole a que se conecte, con su
zona interna a travs de la respiracin. Con su imaginacin el paciente debe buscar a su otra
polaridad y situarla en la otra silla, iniciando un dilogo que le ayudar a comprender el
proceso que lo lleva a que se bloquee. La tercera silla, conocida con el nombre de silla
integradora, se utiliza para que el paciente pueda tomar de cada uno de los personajes
imaginados en los que represent lo mejor de ellos, eliminando simplemente aquello que ya
no sirve.
Anclaje
Dicha tcnica es empleada cuando el psicoterapeuta desea fortalecer un cambio de
creencias en su paciente. Realmente lo positivo de esta estrategia, es que adems de su
sencillez y facilidad, puede llevarse a cabo y realizarse en cualquier fase del ciclo, aunque es
imprescindible que el ciclo sea aquel en el que se intente facilitar el cambio en la persona.
Pera llevarla a cabo basta con que el psicoterapeuta toque el hombro o el brazo derecho del
paciente cuando se facilite un cambio, y cuando no el izquierdo.

Confrontacin
Es una estrategia teraputica ideal cuando el paciente se encuentra enfadado o molesto con
otra persona, pero desea conservar esa relacin en buenos trminos porque la considera
como importante. El paciente debe seguir los siguientes pasos:
1Debe iniciar una conversacin en voz alta pero consigo mismo con el nombre de
aquella persona con la que se encuentra molesto.
2Una vez iniciada la conversacin con su nombre, debe continuar diciendo algo as
como estoy molesto contigo porque.
3Una vez explicado el
resentimiento desaparezca.

motivo,

deber

repetirlo

continuamente

hasta

que

el

4Cuando desaparezca dicho resentimiento, deber finalizar diciendo la siguiente frase:

estoy agradecido contigo porque.

Es importante que el paciente repita esa frase de forma continua hasta que sienta que el
resentimiento desaparece totalmente.
Tratamiento de polaridades
Es una estrategia til para que el paciente, junto con su psicoterapeuta, aclare la figura y
el proceso de cambio que le ha llevado hasta su consulta psicoteraputica.

Es imprescindible que el paciente descubra algunas de esos elementos caractersticas

negativas que le lleven a resistirse o a bloquearse en l mismo. El psicoterapeuta le propone
el inicio de un dilogo con esa parte o elemento contrario que le retiene y le bloquea,
ayudndole a identificar dnde se encuentra su yo y su diferencia con su pseudoyo.
Pseudoyo: Cuando hablamos del Pseudoyo en el Enfoque Gestalt, se tiene en cuenta que
este aparece cuando el Yo no acta de forma adecuada, en tales momentos no podemos
establecer contacto con nuestro propio ser para satisfacer todas las necesidades que
podamos tener. Por ello, el Terapeuta Gestalt trabaja sobre el pseudoyo a partir de tcnicas
que fortalezcan el yo en detrimento del anterior, para as aumentar la conciencia y cuidar al
organismo para que satisfaga todas sus necesidades.
Descarga en objetos
La Real Academia Espaola define al resentimiento como la accin y efecto de resentirse, lo
que a su vez se traduce en tener un sentimiento, pesar o enojo sobre algo; empezar a
flaquearse.
Por tanto, nos encontramos con que si deseamos resolver un determinado resentimiento, es
fundamental que la persona se enfrente a l de manera segura y confiada. Pero para ello, en
la mayora de las ocasiones, se precisa de la ayuda del psicoterapeuta.
La aplicacin de este proceso resolutivo, es realmente simple, a la par que fcil pero
efectiva. Se necesita tan solo una almohada o cojn y un palo, para que el paciente lo golpee
repetidamente hasta que se canse, o hasta que desee terminar con el ejercicio.
Polaridades en terapia
Se trata, como su propio nombre indica, de una estrategia ideal para reinterpretar nuestras
polaridades, ayudndonos a cambiar nuestra propia estructura a la vez que modificamos la
percepcin de nuestro propio ambiente. No en vano, al reorganizar nuestra propia estructura
y percepcin del exterior, tendemos a pensar de manera distinta. Para conseguirlo, es
fundamental tener el cuenta el funcionamiento tanto de nuestro yo como del pseudoyo, as
como las diferentes variaciones que tienen lugar en el contexto.
No debemos olvidar que para poder llevar a cabo con xito estas estrategias, conseguir el
equilibrio emocional y lo que se busca lograr con ellas, lo primero es que la persona en
terapia Gestalt, se arriesgue a compartir sus propios pensamientos y sentimientos, y
sobretodo saber que el terapeuta la acompaa en su proceso personal para encontrar la paz
y el equilibrio, y que ser ella la que realmente haga el trabajo interno, ya que el verdadero
cambio lo hace la persona desde su interior, cuando realmente est preparada y haya
decidido mentalmente y corporalmente dar un gran paso hacia la vida.
CRITICAS
Los tres autores principales de la Gestalt se dedican principalmente al estudio de la
percepcin estos no estaban de acuerdo en el enfoque estructuralista de la percepcin tenan
por contra un enfoque global de la percepcin (ejem del experimento del movimiento phi)
normalmente la Gestalt trabajaba sobre experimentos del movimiento o con dibujos estas
teoras no servan para aplicarlas a la vida real es lo que se crtica a la Gestalt, sirven los
experimentos solo para justificar la teora.