Biografa:

Gregory Bateson naci el 9 de Mayo en Grantchester, Inglaterra, y creci en una

atmsfera marcadamente intelectual. Su padre era un genetista, y Gregory (le puso ese
nombre en honor a Gregor Mendel) ya desde nio coleccionaba fsiles e insectos, a
menudo en compaa de la familia Darwin con la que pasaban tiempo juntos. Estudi
zoologa gradundose a los 21 aos, y lleg realizar en 1926 (su primera publicacin) un
trabajo sobre gentica con su padre. Sin embargo, y para su disgusto, los intereses del
joven Bateson se inclinaron hacia la Antropologa, que estudi en Cambridge.
Luego de eso consigui una beca para viajar a Nueva Guinea donde estudi los Iatmul,
una tribu de cazadores de cabeza que desarrollaba un curioso ritual, llamado Naven, con
el que titul su libro en el cual recopilo la experiencia (Bateson, 1936).
All conoci a la famosa antroploga Margaret Mead, con quien se casara en 1936. Y
estudiando a la tribu pudo entender determinados 15 patrones repetitivos que se daban
en algunas tribus, a los que describi en trminos comunicacionales.
En ese mismo ao Bateson y Mead parten para Bali, donde observaron el curioso caso
de las madres, que estimulaban a sus hijos, y cuando stos respondan los ignoraban.
Esto se contempl tambin como un patrn repetitivo de comunicacin incongruente, que
ms tarde observara, junto con su equipo, en las familias de los esquizofrnicos.
En 1951 Bateson publica, junto al psiquiatra Jurgen Ruesch con quien colabor durante
unos aos, su primera obra sobre el rea de la salud mental: Comunicacin: La matriz
social de la psiquiatra.
Aqu Bateson describio la actividad humana en trminos comunicacionales e
interaccionales. Y entiende los patrones interaccionales como claves explicativas de la
actividad humana, tanto normal como anormal.

Principales aportes:
Cuerpo y mente actan como software y hardware:En el lenguaje que utiliza el ingeniero
de ordenadores, algunas partes del programa son "duras" ("hard") y otras son "blandas"
("soft"). Los elementos "blandos" pueden cambiarse fcilmente si es necesario adaptar el
programa a otro uso conexo, pero el cambio de los elementos "duros", puede implicar una
reestructuracin total del sistema.
ConceptosAbduccin:

Debemos vivir asumiendo existencialmente que, efectivamente el aleteo de una mariposa

en Singapur puede ocasionar una tormenta en Nueva York. El asunto es como lo
hacemos?. Bateson dira: cambiando nuestra epistemologa, y nuevamente la pregunta se
desplaza.....como hacemos aquello?. Como accedemos a otra epistemologa?. Como

escapar al modo de pensamiento lineal y causal nacido del Renacimiento?. Y una de las
respuestas es intreoducirse en una de las lecturas de Bateson.
Para Bateson estar confuso es precisamente quedar abierto a las abducciones
batesonianas. La confusin obliga a buscar y a establecer relaciones nuevas all donde
perdemos las certezas. El mundo se nos derrumba porque los modos bajo los cuales lo
observamos dejan de servirnos para explicarnos lo que sucede. Quedamos abiertos a
generar nuevas explicaciones. Se nos "fuerza" a establecer nuevas pautas de
conexiones. Se nos hace necesario reordenar nuestro mundo. Es decir ampliar la mirada.
Abrir los arcos perceptuales. "El brujo crea y abre contextos" sola repetir Bateson y el es
-desde luego- un excelente brujo.

Teora del doble vnculo

Gregory Bateson fue el que desarroll la teora del doble vnculo; que es el que se establece
en la comunicacin del grupo familiar donde el hijo es la vctima.
Se trata de un mandato primario negativo y otro secundario que contradice el primero.
Por ejemplo, No hagas esto porque te castigar o Si no haces esto te castigar; o sea que
ser castigado si no lo hace, que representa una contradiccin.
Los dobles vnculos son impuestos en la infancia y hacen que la persona afectada por esa
forma de comunicacin no pueda desarrollar defensas efectivas y aprenda a percibir su
universo con patrones de doble vnculo.La vctima no puede interpretar lo que la otra persona
le quiere decir y esta preocupacin por saber qu es lo que le est diciendo hace que adopte
distintas defensas patolgicas.
En la esquizofrenia la persona no encuentra alternativas para entender lo que los otros le
estn diciendo.
En la esquizofrenia, el individuo no tiene habilidad en tres aspectos de la comunicacin.
-No puede encontrar el modo correcto de comunicacin cuando recibe un mensaje
-tampoco puede saber comunicar sus propios mensajes no verbales
-ni sus propios sentimientos y sensaciones.
En general todos somos vctimas de este tipo de comunicacin, pero algunos no tienen la
capacidad de discriminar el verdadero significado del mensaje en el que se mezclan estados
de nimo, proyectos, contexto y la relacin que existe entre los que se estn comunicando.
Teora Sistmica de la Comunicacin

En esta teora se destaca la importancia del contexto en los patrones y la forma de la

comunicacin.
Bateson afirmaba que el concepto de comunicacin contena todos los procesos a travs de
los cuales una persona influa en otra u otras, es decir que para l la comunicacin es lo que
permite las relaciones humanas; en ese orden los medios de comunicacin son una instancia
determinante para la estructura social que merece ser analizada con el objetivo de eliminar el
doble vnculo que ella representa.
Por ejemplo, en los canales de televisin se ve con frecuencia este caso: En un programa se
divulga un valor moral y en el otro se viola, lo que genera conflictos en la mente del
televidente, sobre todo si son nios o personas con un bajo sentido crtico.