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Una lectura de 'Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro' desde la
epistemologa de la educacin.
En 1999, Edgar Morin redacta el texto Los siete saberes necesarios para la educacin
del futuro para el proyecto Educacin para un futuro sostenible" de la UNESCO. La
intencin de este trabajo es hacer una lectura crtica de ese texto, desde la perspectiva
de la ctedra de Epistemologa de la Educacin, del Profesor Jos Luis Lens, UTN, 2014,
y vincular algunos conceptos de Morin con otros semejantes de Paulo Freire.
Marco terico
Nos posicionamos en una visin humanista de la educacin, comprendida como una
interaccin lcida entre docentes y alumnos, todos sujetos cognoscentes activos, que
tanto al ensear como al aprender alcanzan una nueva comprensin del objeto; con
una finalidad no slo intelectual, sino socialmente comprometida, que busca
transformar la realidad en el sentido de una mayor justicia; mediante el ejercicio del
dilogo como aproximacin de anlisis crtico de la realidad y escuela de ciudadana
participativa.
Entendemos la epistemologa de la educacin como una reflexin crtica sobre la
educacin, el sistema educativo y las prcticas pedaggicas docentes, realizada a partir
de las experiencias surgidas de estas mismas prcticas docentes, y con la intencin de
transformarlas en vistas de una mayor coherencia con el compromiso tico que debe
guiar la tarea educativa (cf. Lens, Unidades 1-3)
Alcance y lmites de este trabajo
Los escritos de Freire y Morin son abundantes, y su lectura y anlisis completo estn
fuera del alcance de este trabajo. A los fines de esta monografa, me baso en los textos
de Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro de Morin y Pedagoga de
la esperanza de Paulo Freire.
Ambos textos son de la dcada del '90. El texto de Freire (1992) surge en el contexto
de la cada del Muro de Berln y el clima social e intelectual del fin de las ideologas.
En Pedagoga de la esperanza, Paulo Freire recupera y justifica la vigencia de las
propuestas de Pedagoga del oprimido. El texto de Morin (1999) se produce en la
perspectiva del nuevo milenio, en el marco de la preocupacin por la sostenibilidad del
modelo social y productivo contemporneo.
Tambin consult con provecho la publicacin de Los Dilogos Freire-Morin, que se
llevaron a cabo en la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara, Jalisco, Mxico,
el ao 2001, con la participacin de 5 especialistas de cada autor que abordaron 4 ejes
temticos: el paradigma educativo, el conocimiento, la tica y la poltica.
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realidad diferente a la mera agregacin de las partes, aunque no pueda existir fuera de
las partes. El todo y las partes se relacionan como los hilos en un tejido.
Este aspecto de la complejidad es abordado sistemticamente por Paulo Freire desde
la demanda de comprensin de la realidad que hacen los mismos sujetos de la
educacin popular:
() uno de los campesinos habl diciendo: "As como vamos en esta
conversacin no nos vamos a entender. Porque mientras que ustedes ah -y
seal al grupo de educadores- no hablan ms que de la sal, nosotros aqu
-e indic al grupo de campesinos- nos interesamos por la sazn, y la sal no
es ms que una parte de la sazn".
Para los campesinos, los educadores estaban perdindose en la visin que
suelo llamar focalista de la realidad, mientras que ellos lo que queran era
la comprensin de las relaciones entre las partes componentes de la
totalidad. No negaban la sal, pero queran entenderla en sus relaciones con
los dems ingredientes que en conjunto componan la sazn. (Pedagoga de
la esperanza, p. 94)
De manera semejante, el mtodo pedaggico de Freire parte inexorablemente de la
realidad local, de la comprensin del saber comn, para problematizarlo a partir de
situaciones-problema y transferir el anlisis a las dimensiones regionales, nacionales o
globales.
"El anlisis crtico por parte de grupos populares de su forma de estar
siendo en el mundo de la cotidianidad ms inmediata, la de su tabanca",
digo en Cartas a Guin Bissau (publicado en 1977, pgina 59), "y la
percepcin de la razn de ser de los hechos que se dan en ella nos lleva a
sobrepasar los horizontes estrechos de la tabanca, o incluso de la zona,
para alcanzar la visin global de la realidad, indispensable para la
comprensin de la propia tarea de reconstruccin nacional." (Pedagoga de
la esperanza, p. 112)
Inteligencia general y disciplinarismo
En la unidad introductoria del curso de Epistemologa de la Educacin, el Prof. Lens
seala el disciplinarismo como uno de los componentes claves de la crisis de la
educacin.
Qu es el disciplinarismo? Se trata de la prctica escolaricista de
fragmentar los temas y contenidos de estudio en disciplinas, sobre la base
de descomponer la unidad de la realidad en reas y asignaturas. () La
fragmentacin de la realidad es un recurso tpico de la gnoseologa escolar
que impide notoriamente el abordaje crtico de la realidad por parte de los
alumnos.
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Bibliografa
Freire P., Pedagoga de la esperanza, Siglo XXI, Buenos Aires, 2008.
Morin E., Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro, UNESCO, 1999.
Nuez Hurtado C. (coord.), Dilogos Freire - Morin, Centro de Cooperacin Regional para la
Educacin de Adultos en Amrica Latina y el Caribe, 2007.
Delgado, Carlos Dilogo de saberes para una reforma del pensamiento y la enseanza en
Amrica Latina: Morin, Potter, Freire, en Estudios 93, vol. VIII, ITAM, 2010.
Biografa autorizada de Edgar Morin y su
http://www.edgarmorin.org/biografia-edgar-morin.html
obra,
pensamiento
complejo,
http://www.paulofreire.org/
Lens Jos Luis, Educar para cambiar el mundo, BajaLibros.com, 2014.
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