Kas, R. y otros, La institucin y las instituciones Estudios psicoanalticos.

Buenos Aires, Argentina,

Paidos,1989.

PREFACIO

PSICOANLISIS, INSTITUCIN
Muy tempranamente en la historia del psicoanlisis, algunos psicoanalistas se
vieron enfrentados, en el terreno de las instituciones (de asistencia, reeducacin,
reclusin, formacin, etctera) con los efectos del inconsciente en sus sujetos y en su
espacio propio. Freud, que no particip nunca de esta prctica, sostuvo repetidas veces
su necesidad e inters y desarroll sus caminos, riesgos y dificultades, desde su
clebre y controvertida alocucin al Congreso de Budapest hasta las proposiciones
ms tardas de El malestar en la cultura, y Nuevas conferencias de introduccin al
psicoanlisis. Esta prctica no ha sido nunca verdaderamente teorizada, quizs por
haber sido desacreditada como "psicoanlisis aplicado". Actualmente, y ms que
nunca, hay psicoanalistas que trabajan de manera permanente o parcial en
instituciones donde brindan asistencia, ensean, dirigen, psicoanalizan; fundan
instituciones y ejercen en ellas funciones jerrquicas, polticas, econmicas,
teraputicas, en ocasiones todas a la vez. Sucede a veces que trabajan con otros
psicoanalistas, reunidos por y para la tarea que se lleva a cabo en la institucin.
"Psicoanalistas sin divn", segn el ttulo de la importante obra de P.C. Racamier, son
psicoanalistas de/en la institucin, o bien se les pide que "intervengan" en la institucin
para efectuar en ella, junto con algunos de sus miembros, un trabajo sobre la realidad
psquica compartida, comn y singular, que se encuentra estancada.
Cada uno de estos modos de existencia del psicoanalista en la institucin suscita
una serie de interrogantes sobre el inconsciente que se manifiesta en ellas, sobre el
discurso que se produce y sobre su escucha, sobre la demanda que all se expresa y
sobre su sujeto. Cada uno de estos emplazamientos del psicoanalista puede
cuestionarse como un desplazamiento en relacin con el espacio y con lo que se juega
en la cura o, por el contrario, como un intento de tomar en consideracin la
subjetividad, el sufrimiento y el goce de que la institucin es la escena y, en parte, el
origen. Cada una de estas investigaciones nos pone frente a lo inextricable: lo que se
siente en la experiencia dolorosa de que nuestra subjetividad y nuestra palabra estn
apresadas, es decir, acaparadas por, pero tambin formadas en, una red de
subjetividades y de sentidos preconstituidos y annimos, de los cuales nos
descubrimos como parte participante y constituyente; es esta red lo que se revela al
menor anlisis como maraa compleja de componentes, niveles y lgicas interferentes.
definicion de
institucion

Las instituciones, en efecto, renen y ligan en combinaciones variables,

regentean con fortuna diversa, formaciones y procesos heterogneos: sociales,
econmicos, culturales, polticos, psquicos. Niveles de realidad y lgicas de orden

distinto interfieren en este fenmeno compuesto, inextricable y sin embargo unificado y

unificante, total, segn la perspectiva de M. Mauss.

El objetivo de esta obra es poner en evidencia el orden propio de la realidad

psquica movilizada por el hecho institucional: movilizada, trabajada o paralizada y, hay
que agregar, apuntalada por la institucin. En efecto, aquello que en cada uno de
nosotros es institucin la parte de nuestra psiquis ms indiferenciada, como tambin
las estructuras de la simbolizacin est comprometido en la vida institucional para un
doble beneficio, el de los sujetos singulares y el del conjunto concreto que ellos forman
y del que son parte interviniente, para su beneficio, su dao o su alienacin. Sobre el
fondo de los otros niveles de la realidad en la institucin, resulta de ello una vida
psquica propia del vnculo y del lugar institucionales, un "clima" caracterstico de cada
institucin: se conjugan en l la historia y la estructura de la institucin, la ndole y los
constreimientos de su rea primaria: la estructura inconsciente que organizan en ella
las relaciones, en funcin de las satisfacciones con las que se puede contar de
antemano. Pero el estudio de los procesos y de las estructuras psquicas de las
instituciones no es accesible la mayora de las veces sino a partir del sufrimiento que
en ellas se experimenta, y algunos de cuyos anclajes resultan de una verdadera
patologa de la vida institucional.
Puesto que se trata de situar algunos elementos para un enfoque psicoanaltico
de las instituciones y del hecho institucional, esta obra no tratar directamente
cuestiones que podran, no obstante, esclarecerse en su objeto mediante las
proposiciones que aqu se presentan. El objetivo, las modalidades y la pertinencia de la
presencia permanente o de la intervencin del psicoanalista en la institucin no se
examinarn, pues, sistemticamente, aun cuando la fuente de nuestro conocimiento
sea establecida en gran medida en esas prcticas. Por la misma razn no se podr
tratar directamente de la psicoterapia "institucional", por cuanto ella presupone que
algunas estructuras y procesos especficos de la institucin (en general) son
movilizables al servicio del trabajo teraputico en tal o cual institucin particular.1
Esta serie de estudios contribuye a abrir un obrador para el trabajo. Hemos
querido exponer de una manera no sistemtica un conjunto de sendas de
aproximacin, de acentuacin, de cuestiones sobre la posibilidad de establecer el
hecho psquico institucinal en el campo del psicoanlisis. Para ello hemos forjado
1
algunos instrumentos conceptuales destinados a instaurar un campo de reflexin y a
operar sobre las prcticas, para afirmarlas o para cuestionarlas. Tenemos, en efecto,
que admitir que todava no disponemos de los medios necesarios para establecer una
teora psicoanaltica de la institucin, que es necesario iniciar mediante la constitucin

RemitimosallectoralaobradeconsultadeG.BlandonuyM.Despinoy(1974),Hpitauxdejouret
psychiatriedanslaCommunaut,Pars,Payot

de su objeto. Este sigue en gran medida sin haber sido pensado si es que se lo
puede pensar en el campo del psicoanlisis, y sera otro trabajo, apenas esbozado
aqu, preguntarse por qu es as, dado que Freud anticip un gran nmero de
elementos para ello.
El captulo introductorio de esta obra se centra en el anlisis de la realidad
psquica de la institucin y en ella R. Kaes subraya las dificultades, especialmente
narcisistas, con que tropieza la reflexin sobre el objeto, sobre todo en el campo del
psicoanlisis. Propone luego algunos conceptos aptos para dar cuenta de las
principales formaciones psquicas de bifrontes implicadas en el vnculo institucional
para pasar ms adelante a esbozar algunos aspectos de la psicopatologa de las
instituciones
El psicoanalista argentino. Bleger expone a continuacin su clebre distincin
entre las implicaciones psquicas profundas de la sociabilidad sincrtica y de la
sociabilidad por interaccin. E. Enriquez analiza el trabajo de la muerte en las
instituciones, tomando en consideracin el carcter paradjico de estas ltimas: lugares
pacificados y lugares de extrema violencia. La contribucin del psicoanalista italiano F.
Fornari es tambin un texto clsico que expone, siguiendo las lneas de Freud, Bion y
Jaques, los principios de una tpica institucional. P. Fustieraisla, a propsito de una
institucin crtica, la "infancia inadaptada", la infraestructura imaginaria de las
instituciones y la influencia de los organizadores y desorganizadores psquicos sobre el
trabajo del pensamiento. R. Roussillon analiza la dialctica del encuadre, el proceso y
el "resto"; pone de manifiesto la existencia y el funcionamiento de espacios psquicos
particulares (la "liberacin", el "tacho de basura", el "intersticio"), cuyas cualidades y
efectos sobre el proceso teraputico de las instituciones asistenciales subraya. J.-P.
Vidal, en una revisin crtica del enfoque psicoanaltico de la institucin, cuestiona el
modelo "familiarista", con demasiada frecuencia privilegiado (incluso por Fornari), y
analiza luego la emergencia clnica de la institucin como "asunto de familia".
Nuestra modernidad nos pone frente a la erupcin, que a veces tiene rasgos
catastrficos, de aquello que asegura las continuidades de la vida, sus ensambles
biolgicos, sociales, polticos, religiosos, culturales: en conjunto, estas continuidades
ensambladas forman el trasfondo generalmente implcito de nuestra vida psquica. La
institucin, las instituciones, aseguran silenciosamente estas continuidades, zcalo
cultural complementario de la roca biolgica, sobre las cuales se afirma el espacio de la
psiquis. La irrupcin de la institucin en este espacio lo trastorna. El riesgo consiste
entonces en negar, soslayar o fetichizar la institucin. Su invencin incesante no puede
proceder sino del reconocimiento de sus funciones y de su legitimidad, que tiene que
darse a la vez por parte de la poltica y por parte de la instancia psquica de los sujetos
singulares.
Rene Kaes