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Na verdade, praticamente
impossvel falar sobre historia da humanidade sem falar sobre religio. Na historia mais
recente, logo depois do advento da renascena e posteriormente iluminismo, a religio
passou a ser deixada um pouco mais de lado, se assim pudermos definir o seu papel.
Mas mesmo assim, no existe cultura no mundo que no tenha pelo menos um trao
histrico definido pela religio.
Ns brasileiros por exemplo, temos em nosso relato de vida como nao,
influncias histricas da religio crist no catolicismo. Se hoje somos um estado
chamado laico, por muito tempo fomos uma nao governada por princpios catlicos
em todas as reas. Com a herana da cristandade fomos jogados por dcadas por ondas
baseadas nos preceitos ditos cristos interpretados pela igreja catlica.
Confundi-se com o descobrimento do Brasil o invento da religio tupiniquim.
Nas obras mais clebres que relembram este mesmo descobrimento est a to famosa
obra A Primeira Missa no Brasil, de Victor Meireles (1860) que demarcou os prximos
demarcou, no a obra mas o ato, os prximos quinhentos anos de histria brasileira com
declnio gradativo e perceptvel nas ultimas trs ou quatro dcadas.
Igreja e estado sempre foram tratados como pertencentes a um mesmo campo e
por ser uma nao altamente de cunho catlico, Portugal acabou tendo sua imagem
imperialista mesclada com sua relao com a igreja. Logo, quando tratou-se de expandir
os sentimentos nacionalistas em detrimento amor a ptria me descobridora,
aumenta-se tambm o sentimento negativo em relao quele sistema religioso.
Em outras naes o cisma com a igreja romana j havia acontecido. Caso da
Inglaterra por exemplo, que na poca que o Brasil ainda engatinhava e mamava nos
seios romanos, j havia cortado laos com Roma e criado uma nova igreja denominada
Anglicana. O fator preponderante foi com certeza de cunho moral e social. Henrique
VIII desejava separar-se de sua atual esposa e casar-se com outra. Roma condenou as
intenes dignas do monarca ingls e a soluo achada foi uma nova igreja com novas
regras.
No Brasil, este cisma que embarcava em suas entrelinhas cunho poltico e velha
briga de poder entre catlicos e protestantes/maons almagrou uma ruptura no s
religiosa, ainda que no total, com Roma, mas tambm uma nova ordem temporal. Se
Roma estava ligada a Portugal e ao imprio, a repblica deveria tomar ou ter outra
filiao religiosa. Obviamente a presena protestante j estava no Brasil desde a
Adriel J. Geraldo