Universidad Nacional del Comahue

Facultad de Turismo
Carrera: Licenciatura en Turismo
Ctedra: Recursos Culturales I

Trabajo Prctico N 3
Primeros centros agrcolas y urbanos"

Comisin:
Msc. Carolina Marzari
Lic. Pablo Azar

Grupo: 17. Turno: Tarde

Daz Jorge (Fatu 883)
Villavicencio Mahiam (Fatu 1018)
Wojtiuk Jessica (Fatu 955)

Fecha de entrega: 7 de Mayo de 2013

Primeros centros agrcolas y urbanos

NDICE

NDICE.......................................................................................................................................2
INTRODUCCIN.......................................................................................................................3
CONSIGNAS..............................................................................................................................4
CONCLUSIN...........................................................................................................................6
GLOSARIO...............................................................................................................................12
BIBLIOGRAFA........................................................................................................................14

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Primeros centros agrcolas y urbanos

INTRODUCCIN

En el siguiente trabajo, ampliaremos nuestro campo de visin, interiorizndonos ms en las

culturas que empiezan a desarrollarse a partir de la era del Neoltico.
Compararemos el rea Mesoamericana, con la Andina y a la vez, ambas con el Imperio
Egipcio.
Veremos cmo se fueron expandiendo y evolucionando, utilizando diversas tcnicas y
reflejadas en ellas la cosmovisin que tena cada cultura, impulsando la movilizacin en
muchos casos, para hacer los inmensos monumentos que nos dejaron de legado. Por lo
tanto, nos enfocaremos en sus creencias religiosas, y su manera de adaptacin en las
diferentes etapas que atravesaron.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

CONSIGNAS

1. Segn D. Ribeiro, Cmo surgen los Imperios Teocrticos de Regado?

2. De qu modo la arquitectura refleja la cosmovisin de las culturas egipcia y
mesoamericanas Segn Schulz y Clark?
2. a) Localizar en un mapa las reas de expansin de las culturas mencionadas.
3. Compare y analice los aspectos esttico-formales del par indicado por la Ctedra para cada
grupo:
b) Arquitectura Andina-Arquitectura Egipcia.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

DESARROLLO

1. Segn Ribeiro los imperios teocrticos de regado surgen a partir de La Revolucin del
Regado, incorporando as nuevas tecnologas que ayudaron a su evolucin a partir de
requisitos tecnolgicos, institucionales e ideolgicos.
Surgen algunos por gestacin autctona, otros por la incorporacin de innovaciones
tecnolgicas e institucionales despus de la sedentarizacin de comunidades agrcolas
originadas y de su organizacin en sociedades estratificadas; pero son tan diferentes de
otras civilizaciones, que son comprendidos como una nueva etapa, que fue la Revolucin del
Regado.
Para este proceso fue fundamental los sistemas de ingeniera hidrulica ya que les permiti
abrir nuevos horizontes a la agricultura irrigada y abonada, dirigidos por gobiernos
centralizados, llevando a cabo un aumento de la productividad de las reas cultivadas con
un aumento en los excedentes alimentarios.
Estos Imperios se basaban en la agricultura de regado, utilizando para ello sistemas de
compuertas y canales regidos por diferentes centros urbanos que se convertiran as en
metropolitanos.
Surgieron en diferentes momentos , primero surgieron en la Mesopotamia: con los Imperios
Acadio (2350 a.C) Y Babilnico (1800 a.C); en Egipto, surgieron con el Imperio Medio (2070
a.C) y con el Imperio Nuevo (1750 a.C); en India con los Imperios Maurya (327 a.C) y Gupta
(320 d.C); en China con las dinastas Chou (1122 a.C), Chin y Han (220 d.C); Tang (618
d.C), Ming (1368 d.C) y Ching (1644 d.C); en Indochina con el Imperio de Cambodia (600
d.C), ms tarde surgen en las Amricas con el Imperio Maya (1300 d.C) Inca y Azteca, y en
Japn con Tokugawa (1603 d.C).

2. Basndonos en el texto de Schulz, entendemos que la cosmovisin de los egipcios era el

designio de lo divino, un mundo ms all de la muerte y donde luego, la vida renacera en
Osiris (Dios de la fertilidad y la reencarnacin), a travs de lo que dejaban en vida (tanto
construcciones, como ajuares, etc.). Esta manera de interpretar la realidad, lo representaban
por medio de sus arquitecturas, la manera de representar la solidez y lo eterno.
En la arquitectura egipcia podemos ver que predominan formas simples y una estricta
organizacin geomtrica.
La Pirmide es el monumento tpico que presenta la arquitectura de este Imperio, teniendo
un equilibrio perfecto y representando fuerzas verticales y horizontales en una estructura
maciza, que ya en aquel tiempo generaban una impresin de orden eterno, cuyo objetivo era
ese mismo, la intencin de "orden y constancia". Este objetivo surga para demostrar la

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Primeros centros agrcolas y urbanos

continuidad de la vida despus de la muerte, por lo tanto, las tumbas y templos funerarios
eran las construcciones ms importantes en el Antiguo Egipto.
Utilizaban la piedra debido a su dureza y resistencia, realizando sus obras de manera
horizontal y vertical, generando un espacio ortogonal, al que llamaban espacio absoluto.
Estas mismas eran organizadas axialmente representando una condicin eterna.
El Ro Nilo corre de Sur a Norte, marcando una direccin espacial y el Sol, al salir por el Este
y ocultarse por el Oeste, marcaba otra direccin, que juntos y unidos conformaban un eje
central donde ste, segn los egipcios, era representado a travs de los jeroglifos como
"mundo" (representando un corte en el valle, con el cielo arriba y el sol que lo atraviesa).
Las tierras sobre ambos lados del Nilo formaban coordenadas ortogonales, en el que el ro
era el eje longitudinal. En el Alto Egipto se vea con las cadenas montaosas, y en el Bajo
Egipto eran las pirmides quienes formaban esa hilera artificial de montaas.
Los Dioses Egipcios eran parte de un sistema mitolgico integrado, donde cada uno
dependa tanto funcional como simblicamente de los dems.
Para esta cultura, los elementos naturales eran concebidos como caracteres generales y no
como lugares especficos.
Los templos los construan orientndolos hacia el este, ya que como el sol sala por ah, se
vea desde el interior desde las dos mitades del piln y la puerta representaba la "entrada al
cielo", a travs de la cual sobresala resplandeciente el Dios Sol y su respectivo
representante en la tierra, el faran.
El recorrido dentro de las construcciones egipcias no conducen hacia un espacio
monumental, sino que representa el curso de la vida como un eterno retorno a los orgenes.
Las columnas mayormente en forma de plantas (abiertas y cerradas de columnas lotiformes,
papiriformes y palmiformes) eran mtodos de articulacin, pero a la vez, tenan diversos
significados; por lo general, eran considerados emblemas de fertilidad, smbolo de la tierra y
de las plantas sagradas que surgan del suelo fertilizado para dar proteccin, permanencia y
sustento a la tierra y a sus pobladores. A esto mismo, lo asociamos con el objetivo que
tenan de duracin, combinndose con la concepcin de masa, solidez y grandiosidad.

Columnas Egipcias.
http://culturaunoydosb.blogspot.com.ar/

Pirmide Egipcia. Grandiosidad y Solidez

http://www.deyave.com/Arte/HistoriaDelArte_Egipto.html

Segn el texto de Clark, a continuacin nos enfocaremos en la arquitectura andina, reflejada

por su cosmovisin:

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Primeros centros agrcolas y urbanos

La expresin monumental de la arquitectura Maya lleg a su esplendor entre el 300 y 900
d.C. Podemos encontrar evidencia en la forma piramidal de sus mayores estructuras que
podan llegar a los 60 metros de altura, las cuales eran hechas de tierra o cascotes,
revestidos de bloques de mampostera. Las estructuras de los templos que haba encima de
las pirmides eran pequeas y oscuras, a los cuales se acceda por escaleras exteriores. La
elevacin conseguida al colocar los templos encima de las pirmides, junto con su
ornamentacin debe haber impresionado a la poblacin acostumbrada a vivir en aldeas de
viviendas humildes.
El principal logro de los Mayas fue de tipo conceptual debido a que les obsesionaba la
necesidad de asegurar la continuidad del tiempo. Era vital celebrar ceremonias en fecha
exacta, lo cual implica cuentas de tiempo y medicin precisa de acontecimientos celestiales.
Los logros astronmicos y matemticos Mayas fueron reflejados en los glifos y en la
planificacin de sus centros ceremoniales.
Los sacerdotes deban gran parte de su poder al control del calendario y a su capacidad de
predecir acontecimientos astronmicos. Uno de sus medios ms importantes para hacer
observaciones consista en utilizar las lneas de visin a puntos distantes del horizonte, que
se obtenan desde la cima de los templos.

Pirmide Maya. http://www.astromia.com/fotohistoria/chichenitza.htm

3. Arquitectura Andina:
La arquitectura andina se basaba en realizar construcciones como si fueran observatorios,
utilizando la luz y la sombra para calibrar el tiempo, logrando as hacer que estas mismas
funcionen como relojes solares.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

Poseen tneles subterrneos, superposicin de plataformas y sistemas de terrazas en las
laderas de las montaas.
Las construcciones son hechas por piedra, adobe, madera, paja, incluso barro; destacando
en este punto que los bloques de piedras eran mayormente pulidos.
Contaban con construcciones de defensa que servan como refugio y lugares de
contraataque, construcciones de templos dedicados al culto y a la adoracin de los dioses,
entre otras edificaciones. En gran parte, sus aberturas eran trapezoidales.
Por lo general, podemos ver que tenan una arquitectura programtica, es decir, que
mantenan la misma estructura arquitectnica, marcndose en la expansin y en el tiempo.
Sus ciudades cuentan al igual que los egipcios, con pirmides de gran tamao pero con la
diferencia de que son pirmides escalonadas y sus entradas en cualquier lugar de las
pirmides estaba creadas en un sistema que ellos se denomino Falsa Boveda. Tambin
podemos destacar la presencia de templos ceremoniales.

Arquitectura Inca.
www.historiacultural.com/

Peldaos de piedra Inca.

http://www.worldisround.com/

Arquitectura Egipcia:
La arquitectura egipcia se basaba en un nivel de organizacin altsimo, haciendo que sus
construcciones perduraran en el tiempo y realizndolas a travs de las interpretaciones del
medio ambiente con el objetivo de manifestar orden y constancia, demostrando la
continuidad de la vida en el ms all.
Estas construcciones eran realizadas de manera horizontal y vertical, generando un espacio
ortogonal, al que llamaban espacio absoluto; organizadas axialmente representando una
condicin eterna.
Utilizaban el espacio-forma y funcin, como podemos ver en las pirmides, que tenan como
finalidad ser tumbas de los faraones, representando montaas artificiales.
El objetivo de las pirmides era preservar y proteger los cuerpos de los faraones para la
eternidad. Cada una de ellas formaba parte de un conjunto en el que haba un templo en el
valle, un embarcadero y un corredor de comunicacin entre unos espacios y otros, as como
tambin un espacio reservado para realizar los ritos religiosos previos al enterramiento
Construan tomando como eje el Ro Nilo a travs de las tcnicas con reglas, manejo de la
planada y necesariamente el conocimiento del plano inclinado; logrando un equilibrio
perfecto.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

Utilizaban la piedra (que luego pulan) por su dureza y resistencia, pero tenan que buscar
bloques de piedra de otros lugares, reflejando as el nivel de poder que tenan, construyendo
con piedras en un lugar que no lo haba, representando impresionantes edificaciones. La
caliza y el granito locales se utilizaron para la construccin de edificios y tumbas de grandes
dimensiones.
Sus tumbas y templos representan uno de los elementos ms bellos del mundo, siendo
construcciones megalticas
Otro tipo de construcciones que realizaban eran las siguientes:
Mastaba: Son tumbas con formas de pirmide truncada o escalonada, (Pirmide que no
tena punta) que contaba con diversos compartimentos, teniendo distintos puntos de
accesos, algunos eran los verdaderos y otros contaban con trampas o eran simplemente
entradas falsas.
A continuacin, mostraremos un par de imgenes reflejando la evolucin de las pirmides, la
muestra de un templo y una mastaba.

Pirmide Djoser. Encarta

Ejemplo de Mastaba

www.voyagesphotosmanu.com/imperio_antiguo_egipto.html

Pirmide de Keops. Idem.

http://html.rincondelvago.com/arte-clasico_4.html

Templo de Abu Simbel. Idem

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Primeros centros agrcolas y urbanos

Corte vertical de una mastaba. http://www.hiru.com/

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Primeros centros agrcolas y urbanos

CONCLUSIN

Como hemos detallado anteriormente en la introduccin, pudimos ver que existen

cosmovisiones tan importantes para estas culturas que las impulsaron a realizar semejantes
monumentos que nos han quedado en nuestro legado patrimonial y aferrarse en esas
creencias para abocar todo su arte en esa misma direccin.
Fue tan significativa la creencia que tenan en la vida despus de la muerte, o en la
perdurabilidad del tiempo, que reflej tambin en sus aspectos artsticos, como por ejemplo
la fabricacin de cermica de ndole religiosa o funeraria; los tejidos que realizaban para
cultos o con temas fnebres ; y su manera de vivir el da a da, creyendo en la
perdurabilidad, acompaando la arquitectura, el arte, las ofrendas y las momificaciones con
sus respectivos ajuares.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

GLOSARIO

Axialidad
Es un fenmeno caracterstico de la arquitectura Egipcia y se puede ver con mayor precisin
en los templos del Nuevo Imperio.
Centros Ceremoniales
Son los centros donde rendan culto.
Civilizacin
Es sinnimo de Cultura (englobando las visiones del mundo o ideologas, las creencias, los
valores, las costumbres, las leyes e instituciones); que se suele aplicar con carcter ms
general.
Conceptual
Adj. Del concepto o relativo a l.// Del arte conceptual o relativo a l.
Cosmovisin
Cosmovisin o "visin del mundo" es una imagen o figura general de la existencia, realidad o
"mundo" que una persona, sociedad o cultura se forman en una poca determinada; y suele
estar compuesta por determinadas percepciones, conceptuaciones y valoraciones sobre
dicho entorno.
Estado
Es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social, econmica,
poltica soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones no voluntarias, que
tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele
adherirse a la definicin del Estado, el reconocimiento por parte de la comunidad
internacional.
Estratificacin Social
Es la conformacin de grupos horizontales, diferenciados verticalmente de acuerdo a
criterios establecidos y reconocidos. La estratificacin social da cuenta o es un medio para
representar la desigualdad social de una sociedad en la distribucin de los bienes y atributos
socialmente valorados. El concepto de estratificacin social implica que existe una jerarqua
social as como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta
institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a travs del tiempo. Formas de
estratificacin social, generalmente citadas, son las castas, estamentos y clases sociales.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

Imperio
Organizacin poltica en la que un Estado extiende su poder sobre otros pases. // Conjunto
de los Estados sometidos a un emperador:
Inmortalidad
La inmortalidad o vida eterna supone la existencia indefinida o infinita que consigue burlar la
muerte.
Ortogonalidad
Algo que est en ngulo recto.
Planificacin Urbana
Es la especializacin que realiza el urbanista, el ingeniero, el arquitecto y otros
profesionales. Es una tcnica del urbanismo que establece un modelo para organizar un
barrio, un municipio o un rea urbana. Ordena de una manera exacta los espacios, es por
ello que est relacionada con la ingeniera y la arquitectura.
Realidad
La realidad es el trmino lingstico que expresa el concepto abstracto de lo real.
Religin
Son creencias, ntimas o sociales, de contenido espiritual, que se expresan mediante cultos,
rituales u otras divinidades.
Teocracia
Gobierno ejercido directamente por Dios o sometido a las leyes divinas a travs de sus
ministros o representantes, como el de los antiguos hebreos.
Vida de Ultratumba
Se refiere a la idea de que habra una continuacin de la existencia despus de la muerte.

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Primeros centros agrcolas y urbanos

BIBLIOGRAFA

Adams, Richard E. W. : "Las Antiguas Civilizaciones del Nuevo Mundo". Editorial Crtica.
Barcelona. 2000. Pp. 11-32.

Alcina, Jos: "Las Claves del Arte Precolombino". Editorial Arin. 1998. Barcelona. Espaa,
1988.

Fotos de Portada:

o CABEZAS CLAVAS DE CHAVN DE HUNTAR

http://arqueologiadeantiguasculturas.blogspot.com.ar/2010/04/precolombina-cutura-chavindel-peru_4898.html
Publicado el da: 21 de Abril de 2010
o PIRMIDES DEL ANTIGUO EGIPTO
http://www.google.com.ar/imgres?
q=egipto&sa=X&biw=1092&bih=493&tbm=isch&tbnid=Pi3iESYBtm9NUM:&imgrefurl=http://c
hicosdelnuevomundo.blogspot.com/2012/10/el-antiguo-egipto.html&docid=ZVqD_zG2gOlWM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-PXxstQT7k0A/T4p4AbbAMI/AAAAAAAABKo/4qfBSXwsS2I/s1600/Piramides_Egipto_453896.jpg&w=823&h=
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ge=3&tbnh=165&tbnw=305&start=21&ndsp=13&tx=72&ty=58
Publicado el da: 30 de Octubre de 2012
o IMPERIO INCA
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Incas.htm
o CULTURA MOCHICA
http://www.historiacultural.com/2008/02/intermedio-temprano_22.html
Visto el da: 1 de Mayo de 2013

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Fotos punto 2:
http://culturaunoydosb.blogspot.com.ar/2010/04/rn020-columnes-egipciesjpgjpg-jpeg.html
http://www.deyave.com/Arte/HistoriaDelArte_Egipto.html
http://www.astromia.com/fotohistoria/chichenitza.htm
http://www.voyagesphotosmanu.com/imperio_antiguo_egipto.html
http://html.rincondelvago.com/arte-clasico_4.html

Ribeiro, Darcy: "El proceso civilizatorio: de la revolucin agrcola a la termonuclear". Editorial

Biblioteca Fundamental del hombre moderno. Brasil. 1992

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Primeros centros agrcolas y urbanos

Schulz, Norberg C.: "Arquitectura Occidental". Editorial Gustavo Gili S.A. Barcelona 1983.
Captulo 1.

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