Curso Bsico de Hebraico

Parte 1
INTRODUO
A primeira informao que os principiantes em hebraico desejam , sem dvida, conhecer o alfabeto
hebraico. Os caracteres hebraicos so, bem diferentes dos caracteres ocidentais, mas com pouco
tempo conseguimos nos acostumar com eles, quando ento passam a ser lidos sem necessidade de
recorrermos a tabelas de consulta.
Voc ficar surpreso de s encontrar consoantes no alfabeto hebraico, porm mais adiante falaremos
sobre isso.
Vamos ento ter nosso primeiro contato com os caracteres hebraicos.

Letras que compem o Alfabeto Hebraico

1) Letra LEF - No possui som
prprio. Pode, porm assumir o som de
vogais, dependendo da palavra.

2) Letra BT - Equivale letra "B".

3) Letra GUMEL - Equivale letra

"G".

4) Letra DLET - Equivale letra "D".

5) Letra H - Equivale letra "H",

levemente aspirado, como o "H" em
ingls. muda no final da palavra.

6) Letra VAV - Equivale letra "V" ou

"W", mas pode ter som de vogal "U" ou
de vogal "O", dependendo da palavra.

7) Letra ZIN - Equivale letra "Z".

8) Letra KHT - Representa-se o KHT

de forma transliterada por "KH". Seu
som como o som do "R" na palavra
"RUA".

9) Letra TT - Equivale letra "T".

10) Letra YOD - Equivale letra "Y".

Apresenta som de "I", embora seja uma
consoante. O "Y" no faz parte do
alfabeto da lngua portuguesa, mas tanto
em hebraico como em ingls, o "Y"
considerado consoante.

11) Letra KAF - Equivale letra "K".

12) Letra LMED - Equivale letra

"L".

13) Letra MEM - Equivale letra "M".

14) Letra NUN - Equivale letra "N".

15) Letra SMEK - Equivale letra

"S".

16) Letra AYIN - Esta letra tambm no

possui som prprio e no possui

correspondente em portugus. Pode,

contudo, assumir o som de diferentes
vogais, dependendo da palavra.
17) Letra P - Equivale letra "P".
Essa fcil de memorizar, no?

18) Letra TSADE - Esta letra tambm

no possui correspondente em
portugus. Equivale a um "T" seguido
de "S" ou "Z". Pode ser transliterado
como "TS" ou "TZ".

19) Letra QF - Equivale letra "Q".

20) Letra RSH - Equivale letra "R"

intermediria em portugus, como na
palavra "CARO".

21) Letra SHIN - Equivale s letras

"SH", com o mesmo som de um "CH"
em portugus.

21) Letra SIN - Equivale letra "S".

22) Letra TAV - Equivale letra "T".

Observao: O nmero 21 aparece repetido para as letras SHIN e SIN, porque de fato so uma
nica letra no alfabeto hebraico. O ponto direita superior ou esquerdo superior foi adicionado
apenas para indicar quando esta letra soa como "S" ou como "SH" em cada palavra. Tais pontos no
fazem parte da escrita original do hebraico.
O QUE BEGADKEFAT?
Begadkefat o nome usado para 6 (seis) consoantes que podem ou no ter a sua pronncia aspirada.
So elas: "BT", "GUMEL", "DLET", "KAF", "P" e "TAV". Em verdade, o som aspirado se
representa colocando-se um "h" aps a letra, resultando em:
Bh (V), Gh, Dh, Kh, Ph (F) e Th
Estas letras, quando apresentadas da forma simples acima, so aspiradas. Quando no so aspiradas,
ento devem receber um ponto mdio interior para representar uma pronncia no aspirada. Note
que no so consoantes adicionais ao alfabeto hebraico, mas sim as mesmas seis consoantes j
apresentadas, que possuem sons diferentes dependendo das palavras em que so usadas. Assim,
confira na tabela abaixo as formas aspiradas e no aspiradas destas 6 (seis) consoantes:
Corresponde ao "Bh" (B aspirado) que
de fato um "V", e ento referido
como "VT", em vez de "BT".

Corresponde ao "B", no aspirado.

Corresponde ao "Gh" aspirado.

Corresponde ao "G" no aspirado.

Corresponde ao "Dh" aspirado.

Corresponde ao "D" no aspirado.

Corresponde ao "Kh" aspirado, e ento

referido como "KHAF".

Corresponde ao "K" no aspirado.

Corresponde ao "PH" aspirado, que

de fato um "F", e ento referido como
"F".

Corresponde ao "P" no aspirado.

Corresponde ao "Th" aspirado.

Corresponde ao "T" no aspirado.

Voltamos a lembrar que estas no so seis consoantes adicionais, mas apenas as mesmas consoantes
que recebem o ponto mdio interior, denominado "dguesh lene".
MAS ONDE ESTO AS VOGAIS?
No hebraico arcaico, mais antigo, no existiam vogais na escrita, de forma nenhuma. Apenas as
pessoas aprendiam o som de cada palavra e inseriam na leitura o som das vogais destas palavras.
Repetindo: os sons de vogais existiam, claro, mas no havia representao escrita destes sons,
seno apenas das consoantes das palavras.
Imagine que voc, desde o incio de sua alfabetizao, tenha aprendido a escrever a palavra
"computador" assim: "CMPTDR". Ento quando voc encontrasse esta palavra "CMPTDR" num
texto, voc leria em voz alta "COMPUTADOR", inserindo todas as vogais que no estariam
presentes na escrita.
Assim era o hebraico arcaico at a poca dos massoretas. A partir deste grupo denominado
massoretas, houve uma preocupao de que o hebraico pudesse ser esquecido totalmente e ningum
mais soubesse como se pronunciavam as palavras. Foi ento criado um sistema de sinais, chamados
de "SINAIS MASSORTICOS", para indicar e memorizar as vogais no idioma hebraico, de modo
que a perda da cultura, que eles temiam, no acontecesse.
Desta feita, o hebraico moderno conta com um sistema de sinais massorticos com a finalidade de
indicar a pronncia das vogais. Tal sistema, se por um lado ajudou a preservar a pronncia original
das palavras, por outro foi um terrvel instrumento de corrupo, uma vez que uma utilizao errada
de tais sinais, perpetuaria o erro para todas as geraes futuras. Mais adiante falaremos sobre alguns
exemplos destes.
A ORTOGRAFIA DO HEBRAICO
Em primeiro lugar necessrio aprendermos como se l um livro escrito em hebraico, como por
exemplo, as Sagradas Escrituras Hebraicas.
Normalmente ao abrirmos um livro escrito em alguma linguagem ocidental, a lombada fica
esquerda e folheamos as pginas virando-as da direita para a esquerda.
Quando abrimos, por exemplo, uma Bblia Hebraica, a lombada dever ficar direita, e
folhearemos as pginas da esquerda para a direita.
A escrita hebraica feita da direita para a esquerda, a partir da primeira linha superior, e descendo
linha a linha. H uma inverso de lateralidade em relao escrita ocidental.

Em segundo lugar, preciso entender que em hebraico no existem vogais, mas apenas consoantes,
embora algumas destas consoantes, eventualmente atuem com o som de vogais.
Duas destas consoantes so especialmente usadas para vogais, e em si no possuem som algum,
seno o som de vogal que adquirem dependendo da palavra em que esto. Estas consoantes so o
LEF (primeira letra do "alfabeto hebraico" hebraico) e o YIN.
Relembramos abaixo como a forma quadrtica destas duas letras:

LEF

YIN

Denomina-se forma quadrtica ao tipo de letra usado para imprensa, aquela que no manuscrita.
Os caracteres hebraicos quadrticos so os que primeiramente trataremos aqui.
Outra letra hebraica que pode assumir sons de vogais o VV, porm esta letra tem o seu som
prprio quando no est sendo usada como vogal. O VV, quando usado com o seu prprio som,
corresponde ao nosso "V" como em "VALE".
Relembramos abaixo como a forma quadrtica da letra VV, correspondente, como consoante, ao
nosso "V":

VV
Em hebraico no existe diferena de letras maisculas e minsculas na escrita. O mesmo tipo de
letra usado para comear uma frase, para um nome prprio ou dentro das palavras. Portanto no
existem letras maisculas e minsculas, mas apenas a forma natural das letras onde quer que elas se
encontrem.
AS FORMAS FINAIS
Embora o hebraico no utilize letras maisculas ou minsculas na sua escrita, h um fator peculiar
para 5 (cinco) letras especficas quando as mesmas se encontram no final de qualquer palavra. Estas
cinco letras, no final de uma palavra, apresentam forma diferente, chamada de forma final ou
"SOFIT".
Veja na tabela abaixo as formas normais e finais destas cinco letras:
FORMA NORMAL

FORMA FINAL

CLASSIFICAO DAS CONSOANTES QUANTO FONTICA

GUTURAIS

PALATAIS

LINGUAIS

DENTAIS

LABIAIS

Observe que a consoante RESH , ao mesmo tempo, gutural e lingual.

OS SINAIS MASSORTICOS
Como vimos anteriormente, os sinais massorticos no faziam parte do hebraico arcaico,
originalmente, tendo sido criados numa poca em que havia temor de que a lngua hebraica casse
no esquecimento e se tornasse impossvel saber como as palavras eram pronunciadas. Como efeito
disso, pronncias puderam ser alteradas tambm, bastando que algum por falha ou por tendncia
religiosa inserisse o massortico errneo.
Os sinais massorticos, em sua maioria, so colocados abaixo das letras, mas alguns tambm so
colocados acima ou na linha mdia da letra.
Vamos ento conhec-los:
LONGAS

BREVES

SEMIVOGAIS

VOGAL "A"
Qamets Gadol

Qamets Qaton

Patar

Shevau
Qamets

Shevau Patar

Shevau

Shevau
Segol

VOGAL "E"
Tser

Segol

Hireq Gadol

Hireq Qaton

VOGAL "I"

VOGAL "O"
Vav Roulem

Roulem

VOGAL "U"
Vav Shreq

Qibuts

Em hebraico existem vogais LONGAS (Gadol), BREVES (Qaton) e SEMIVOGAIS (Shevau). Para
melhor entendimento, precisaremos explicar alguns dos massorticos fora da ordem em que
aparecem na tabela acima.
Qamets - O massortico "qamets" pode representar a vogal "A" longa, ou a vogal "A" curta, no
havendo diferena no sinal massortico entre os dois casos. Somente pelo conhecimento da
etimologia da palavra somos capazes de saber se estamos diante de um "Qamets Gadol" (qamets
longo) ou de um "Qamets Qaton" (qamets curto). No caso da vogal "A" curta, o "Qamets Qaton", o
som realmente pronunciado no de "A", mas sim, de uma sonoridade entre o "A" e o "O", mais
fcil de pronunciarmos se usarmos o ditongo decrescente "AO". O "Qamets Qaton" a primeira
vogal usada tanto no Nome do Criador, YAOHU, como no Nome do Messias, YAOHUSHUA,
conforme as figuras abaixo:

Os Nomes do Criador, YAOHU, e do Messias YAOHUSHUA, acima, apresentam mais trs vogais:
o "Vav Shreq" (U longo), o "Qibuts" (U curto) e o "Patar" (A curto), sobre as quais falaremos a seu
tempo.
Patar - a vogal "A" breve. usada sob a letra AYIN final do Nome do Messias YAOHUSHUA.
Shevau - Este massortico foi inventado para representar uma semivogal ou "vogal esvada". Para
entendermos tal coisa, devemos pensar nas palavras "advogado" ou "adjetivo", em portugus.
Nestas palavras, aps o "d", h, de fato, uma "vogal esvada", que no nem escrita, mas que
pronunciada por um tempo muito pequeno. H pessoas que pronunciam erradamente a palavra
como "adevogado", como se ali houvesse uma vogal. Este conceito de semivogal importante de
ser bem entendido, para uma perfeita pronncia das palavras que contm o massortico "Shevau"
ou seus compostos.
Quando o "Shevau" aparece ligando uma consoante outra, na mesma slaba, ele pronunciado
como "E" bem curto, mas voclico ou sonoro. Um bom exemplo para este caso a palavra
mnemnica em Portugus. Se usssemos massorticos em portugus, certamente esta palavra
receberia um "Shevau" voclico entre o "m" e o "n" iniciais. O mesmo vlido para a palavra
"pneu", que muitos pronunciam erradamente como "peneu".
Quando o "Shevau" aparece no final de uma slaba, ele pronunciado extremamente curto, e no
transliterado, mas atua de forma "secante" na palavra, causando uma pausa como se a palavra
tivesse sido dividida em duas palavras. Novamente as palavras "advogado" e "adjetivo", em
portugus, servem de exemplo para este caso, pois como se pronuncissemos duas palavras "advogado" ou "ad-jetivo". Se usssemos os massorticos em portugus, estas duas palavras certamente
receberiam o "Shevau" secante.

Shevau-Patar, Shevau-Segol e Shevau-Qamets - Quando o massortico "Shevau" estiver sob uma

consoante gutural (lef, yin, h, kht ou rsh), ele deve ser representado precedido pelo sinal de
uma vogal breve (qamets qaton, patar ou segol).
Hireq Gadol e Hireq Qaton - A forma longa da vogal "I" representada pelo Hireq Gadol, que
composto de um ponto sob a consoante que precede a letra YOD. A forma curta da vogal "I"
representada pelo Hireq Qaton que apenas um ponto sob uma consoante. Alm disso, a prpria
letra YOD, embora consoante, apresenta som de "I" e, eventualmente, "E".
IMPORTANTE: Quando falamos sobre sinais massorticos, esclarecemos que so sinais
ADICIONADOS escrita hebraica, e que no faziam parte do hebraico original. Assim, no caso do
Hireq Gadol, somente o ponto , de fato, um sinal massortico. O YOD que aparece depois dele,
existiria do mesmo jeito numa escrita onde os sinais massorticos estivessem ausentes.
Roulem e Vav Roulem - Estas so duas formas de "O" longo. O Vav Roulem a representao da
letra VAV com um ponto sobre ela, apresentando som de "O" longo por natureza. Este o caso em
que o VAV atua como "O" e no como "V". O ponto superior pode tambm ser usado em palavras
onde no h o VAV mas que possuem, contudo, a pronncia da vogal "O".
IMPORTANTE: Quando falamos sobre sinais massorticos, esclarecemos que so sinais
ADICIONADOS escrita hebraica, e que no faziam parte do hebraico original. Assim, no caso do
Vav Roulem, somente o ponto , de fato, um sinal massortico. O VAV que aparece sob ele, existiria
do mesmo jeito numa escrita onde os sinais massorticos estivessem ausentes.
Vav Shreq e Qibuts - So as representaes longa e curta, respectivamente, da vogal "U". O Vav
Shreq faz parte do Nome do Criador, YAOHU, e tambm do Nome do Messias, YAOHUSHUA. O
segundo "U" do Nome do Messias representado por um massortico Qibuts, por ser curto.
IMPORTANTE: Quando falamos sobre sinais massorticos, esclarecemos que so sinais
ADICIONADOS escrita hebraica, e que no faziam parte do hebraico original. Assim, no caso do
Vav Roulem, somente o ponto , de fato, um sinal massortico. O VAV que aparece com o ponto em
sua linha mdia, existiria do mesmo jeito numa escrita onde os sinais massorticos estivessem
ausentes.

Parte 2

ALGUMAS PALAVRAS PARA ADQUIRIRMOS VOCABULRIO

LUZ (R)

DIA (YM)

BOM
(TV)

CIDADE
(IR)

VOZ
(QL)

HOMEM
(ISH)

POVO
(M)

EU (ANI)

CAVALO
(SUS)

CASA
(BAYITH)

LEI
(TRH)

RETO;
JUSTO
(TSADIQ)

TERRA
(ERETS)

SOL
(SHEMESH)

Parte 3
APRENDENDO A DIVISO DE SLABAS
Como regra bsica, cada slaba s pode conter uma nica vogal, seja ela breve ou longa (Gadol ou
Qaton), mas pode tambm conter uma semi-vogal Shevau, Shevau-Patar, Shevau-Segol ou ShevauQamets. Assim, no mximo uma vogal e uma semi-vogal.
Cada slaba pode ter uma ou mais consoantes, mas apenas uma vogal, e, adicionalmente quando for
o caso, um Shevau simples ou composto.
Alguns exemplos:

A primeira slaba
contm a vogal breve
Hireq-Qaton e a semivogal Shevau (mitz).
A segunda slaba
contm a vogal longa
Qamets-Gadol (vah).
MITZ-VAH mandamento

A primeira slaba
contm a vogal
Qamets-Gadol apenas
(na).
A segunda slaba
contm a vogal longa
Hireq-Gadol (vi). NAVI - profeta
A primeira slaba
contm a vogal longa
Vav-Roulem (to com
"o" fechado).
A segunda slaba
contm a vogal longa
Qamets-Gadol (rah).
TO-RAH - lei

Uma slaba pode terminar por vogal ou por consoante, contudo, como regra geral, nunca comea
por vogal. Quando a slaba termina por consoante que no seja LEF e nem AYIN (consoantes
mudas), e alm disso, no for a ltima slaba da palavra, ento esta consoante deve receber um
Shevau, que ir atuar como um divisor de slabas. Este o caso da palavra MITZ-VAH apresentada
acima, que recebe um Shevau sob o TSADE que consoante sonora final da primeira slaba.
Agora observe o quadro abaixo:
TIPO DE SLABA TNICA

TONA

ABERTA

VOGAL BREVE
ou
VOGAL LONGA
VOGAL LONGA

FECHADA

VOGAL BREVE
ou
VOGAL BREVE
VOGAL LONGA

Mas o que uma slaba aberta? E uma slaba fechada?

Slaba aberta a que termina em vogal, ou com as consoantes LEF ou H. As demais slabas,
terminadas por consoantes que no sejam LEF ou H, so slabas fechadas.
Veja alguns exemplos:

A primeira slaba
(mo) aberta, pois
termina em vogal. A
segunda slaba (reh)
tambm aberta,
pois termina com a
consoante H.
(MO-REH professor)

A primeira slaba
(sho) aberta, pois
termina em vogal.
A segunda slaba
(far) fechada, pois
termina com a
consoante RESH.
SHOFAR -

trombeta. (note que

a ltima slaba
fechada e tem vogal
A primeira slaba (a)
aberta, pois
termina por vogal.
A segunda slaba
(khot) fechada.
pois termina com a
consoante TAV. AKHOT - irm.
Pronuncia-se
"ARRT".

APRENDENDO A CONJUNO "E".

A conjuno "e", como nas expresses "homem e mulher", ou "pai e me", ou ainda "irmo e irm",
representada pela letra VAV adicionada ao incio da segunda palavra, como se ns escrevssemos
assim: "homem emulher", "pai eme", ou "irmo eirm".
Esse VAV, na maioria das vezes, ter o som de "V" e mais uma vogal que ir depender da palavra
qual ele est sendo adicionado. Poder ser "VE", "VA" ou "VI". Contudo, poder tambm ter o som
puramente de "U", e no mais de "V".
Em que casos cada uma dessas formas se aplica?
"VE" (VAV com Shevau) usado quando a primeira slaba da palavra qual se unir no tnica.
Alm disso, a primeira slaba no deve possuir uma semivogal inicial.
VE-ISHH = "e
mulher". A primeira
slaba de "I-SHH" no
tnica, e a vogal inicial
no uma semivogal.
"VA" (VAV com Qamets) usado quando a primeira slaba da palavra qual se unir a slaba
tnica. Alm disso, a primeira slaba no deve possuir uma semivogal inicial.
VA-EM = "e me". A nica slaba
de "EM" , obviamente, tnica, e a
vogal inicial no uma semivogal.

"VA" ou "VE" resultantes de VAV com a vogal correspondente semivogal inicial da palavra. Pode
ser um VAV com Qamets (VA), caso a primeira semivogal seja um Shevau-Qamets; pode ser um
VAV com Segol (VE), caso a primeira semivogal da palavra seja um Shevau-Segol; e tambm pode
ser um VAV com Patar (VA), caso a primeira semivogal da palavra seja um Shevau-Patar.

VA-ANI = "e eu". A vogal inicial da

palavra ANI uma semivogal, ShevauPatar. Assim, o VAV recebe o Patar
para formar a conjuno "e".
VE-EMET = "e verdade". A vogal inicial
da palavra EMET uma semivogal,
Shevau-Segol. Assim, o VAV recebe o
Segol para formar a conjuno "e".
VA-KHAL = "e doena". A vogal inicial da
palavra KHAL uma semivogal, ShevauQamets. Assim, o VAV recebe o Qamets para
formar a conjuno "e". Pronuncie "KH"
como "R".

"VI" (VAV com Hireq) usado quando a palavra qual se unir comear por YOD com Shevau
voclico.
"U" (VAV Shureq) usado quando a palavra qual se unir comear por consoante labial ou por um
Shevau sonoro.
U-DEVARIM = "e palavras".
A vogal inicial da palavra
DEVARIM um Shevau
sonoro. Assim, o VAV recebe
o Shureq para formar a
conjuno "e".
NOTA: Embora estas sejam as regras ortogrficas para utilizao do VAV como conjuno "e", a
forma "VE" (VAV + Shevau) a mais comumente usada no cotidiano, e a forma "U" (VAV Shureq)
raramente usada no cotidiano.

Parte 4
APRENDENDO O USO DO ARTIGO
Em hebraico, quando um artigo precede uma palavra, ele vem junto palavra do mesmo modo que
acontece na conjuno "e". Os artigos definidos em portugus so o, os, a e as. Em hebraico, se
escrevermos "o cavalo", ser como escrevermos "ocavalo" em portugus, com o artigo unido
palavra que ele define.
O artigo definido antes da palavra "cavalo" transmite a idia de "o cavalo" (definido), mas a palavra
"cavalo" sem o artigo transmite a idia de "um cavalo" (indefinido).
Vejamos ento como formado o artigo em hebraico:
O artigo em hebraico formado sempre pela letra H, aplicando-se o massortico adequado para
cada caso de pronncia e de ortografia. Podemos encontrar as seguintes formas:
PRIMEIRO CASO

SEGUNDO CASO

Esta forma
composta pelo H
com PATAR, alm
do DAGUESH na
primeira consoante
da palavra.

Esta forma
composta pelo H
com SEGOL, sem o
DAGUESH (ponto)
na primeira
consoante da
palavra.

Quando a consoante inicial da

palavra for H ou KHT, ento
no se coloca o DAGUESH
(ponto). Podemos considerar esta
forma como a forma genrica. As
excees sero mostradas nos dois
casos seguintes.

Esta forma usada quando o

artigo ocorrer diante de uma
palavra comeada pelas
consoantes guturais H,
KHT ou AYIN, que tiver sob
si uma vogal QAMETS ou um
SHEVAU COMPOSTO.

TERCEIRO CASO
Esta forma
composta pelo H
com QAMETS, sem
o DAGUESH
(ponto) na primeira
consoante da
palavra.
Esta forma usada quando o
artigo ocorrer diante de uma
palavra comeada por
consoantes guturais ALEF,
AYIN ou RSH, salvo o caso
anterior onde o AYIN aparea
com QAMETS ou SHEVAU
COMPOSTO.

Vejamos alguns exemplos para podermos visualizar melhor o uso correto do artigo em hebraico:
EXEMPLOS DO PRIMEIRO CASO:
INDEFINIDOS

DEFINIDOS
NAVI
UM
PROFETA

HA-NAVI
O PROFETA

YOM
UM DIA

HA-YOM
O DIA

SUS
UM
CAVALO

HA-SUS
O CAVALO

QL
UMA VOZ

HA-QL
A VOZ

SHAMAIYM
UNS CUS

HASHAMAIYM
OS CUS

Podemos reparar que o artigo no se alterou quando a palavra estava no singular ou no plural? Sim,
o artigo no se altera quanto a nmero (singular/plural) ou gnero (masculino/feminino). Isto
tambm acontece no idioma ingls onde "o menino" "the boy" e "a menina" "the girl". Mesmo
artigo "the" para masculino e feminino. Do mesmo modo "the boy" ou "the boys" (o menino/os
meninos) usam o mesmo artigo definido para singular e plural. Na lngua portuguesa sim, os artigos
flexionam como o, os, a, as, mas no em hebraico.
EXEMPLOS DO SEGUNDO CASO:
INDEFINIDOS

DEFINIDOS

HARIYM
UMAS
MONTANHAS

HE-HARIYM
AS
MONTANHAS

KHAKAM
UM SBIO

HE-KHAKAM
O SBIO

HAG
UMA FESTA

HE-HAG
A FESTA

KHALOM
UM SONHO

HE-KHALOM
O SONHO

'AON
UM DELITO

HE-'AON
O DELITO

Note que a consoante inicial destas palavras so H, KHT ou AYIN, e possuem sob elas o
massortico QAMETS ou um SHEVAU COMPOSTO.
EXEMPLOS DO TERCEIRO CASO:
INDEFINIDOS

DEFINIDOS

'IYR
UMA CIDADE

HA-'IYR
A CIDADE

ISHAH
UMA MULHER

HA-ISHAH
A MULHER

ROEH
UM
APASCENTADOR

HA-ROEH
O
APASCENTADOR

Notamos que a consoante inicial destas palavras so ALEF, AYIN ou RSH.

At aqui, podemos perceber que a palavra no sofreu nenhuma mudana em funo de receber o
artigo definido. Para encerrar esta parte do estudo do artigo definido, vamos estudar o caso em que
a palavra sofrer variao quando receber o artigo. Este caso se d quando a palavra for comeada
por ALEF, AYIN ou H, sendo esta primeira slaba a slaba tnica.
EXEMPLOS DE ALTERAO NA PALAVRA PELA JUNO COM O ARTIGO:
INDEFINIDOS
ERETZ
TERRA

DEFINIDOS
HA-ARETZ
A TERRA

HAR
UMA MONTANHA

HA-HAR
A MONTANHA

'AM
UM POVO

HA-'AM
O POVO

Parte 5
PREPOSIES INSEPARVEIS
Em hebraico, possumos preposies do mesmo modo que no idioma portugus. Algumas so
denominadas "inseparveis", porque esto unidas s palavras que precedem, do mesmo modo que o
artigo e a conjuno "e" (VAV conjuntivo).
As preposies inseparveis so compostas, cada uma, de uma consoante, cada uma delas com um
massortico que depende da palavra que a preposio precede. A forma comum com shevau
simples, mas veremos tambm as outras. Memorize-as como "bet kaf lamed". Veja na tabela abaixo
os exemplos de utilizao da preposio com a vogal massortica shevau simples:
EM, POR, COM

EM PAZ

COMO, CONFORME

CONFORME UMA PALAVRA

A, PARA

PARA UM PROFETA

Na tabela abaixo, veremos como estas preposies se apresentam, no caso da palavra seguinte
possuir um shevau simples na primeira consoante:
EM, POR, COM
EM UM VASO
OU
EM UM RECIPIENTE
COMO, CONFORME

COMO UM PRIMOGNITO

A, PARA

PARA UMA MOA

OU
PARA UMA SERVA

IMPORTANTE OBSERVAO NESTE PONTO DE NOSSO ESTUDO:

Quando a preposio inseparvel precede uma palavra comeada por YOD com SHEVAU
SIMPLES, o shevau simples do YOD desaparece e o YOD passa a no se pronunciar.
Contudo, a importante observao a ser feita, que muitas palavras no hebraico moderno receberam
um shevau simples sob o YOD, devido a uma grotesca corrupo do hebraico original arcaico. A
maioria das palavras que comeam pelo Nome do Criador foram grotescamente e intencionalmente
corrompidas, com o objetivo de ocultar a pronncia do Nome do Criador, colocando-se no Nome do
Criador os massorticos das palavras "adonay", "elohim" ou "ha-shem". Como os judaicos
consideravam o Nome do Criador como impronuncivel, no por ser difcil de pronunciar, mas por
uma falsa crena religiosa, substituam, na leitura, o Nome do Criador por uma destas palavras;
algumas vezes por "adonay", outras vezes por "elohim" e ainda outras por "ha-shem".
Ora, os sinais massorticos destas palavras foram intencionalmente colocados sobre as consoantes
do Nome do Criador (voc sabe que o hebraico arcaico original no possua sinais massorticos),
com o objetivo de "lembrar" ao religioso leitor, que ele no deveria pronunciar o Nome, mas sim o
"substituto", cujos massorticos ali estavam para lembr-lo disso.
Com isso apareceram pronncias esprias e grotescas como "yehovah" (pelos massorticos de
"adonay"), "yehovih" (pelos massorticos de "elohim"), e "yahweh" (pelos massorticos de "hashem").
Veja isso na figura abaixo:

Por que ento, nos dois primeiros casos, aparece apenas o SHEVAU SIMPLES sob o YOD e no
composto como nas palavras "adonay" e "elohim"? Porque, conforme j estudamos anteriormente,
no se usa shevau composto sob consoante que no seja GUTURAL, e o YOD no uma consoante
gutural. Certamente eles se preocuparam muito mais com a ortografia do que com a verdade!!!
O Nome do Pai Criador e de Seu Messias, comeam por YOD com QAMETS QATON, cuja
pronncia mais bem representada por "AO". No nem "A" e nem "O", mas um som entre "A" e
"O", que se consegue ao falar o ditongo "AO" rapidamente. Esta a correta pronncia do QAMETS
QATON.
Com isso, diversas palavras passaram a ser lidas pelas geraes seguintes como comeando por
"YE", quando a pronncia original correta "YAO". Exemplos de palavras assim? Yehudh, sendo
o correto Yaohudh; Yehudi, sendo o correto Yaohudi; Yehushualeym, sendo o correto
Yaohushuaoleym.
importante tambm notar, que esta corrupo ocorreu sempre que o Nome do Criador prefixava
uma palavra, ou seja, a palavra continha o Nome do Criador no incio. Quando, porm, o Nome do
Criador sufixava a palavra, foi preservado sem alteraes, o que fcil de constatar nos nomes dos
profetas, tanto o YOD com QAMETS QATON (YAO), como o VAV SHUREQ, que tem som de
"U", exprimindo a correta pronncia do Nome "YAOHU". Eles tentaram esconder o Tesouro, mas
deixaram Ouro cair pelo caminho.... para os que amam a verdade poderem achar.
Assim, quando so consultadas outras fontes de hebraico, j se estar conhecendo as escusas razes
que corromperam estas palavras para o hebraico moderno. As futuras geraes que encontraram
estas palavras escritas deste modo passaram a ler e pronunciar conforme estava escrito, sem se
preocupar muito com os erros de seus antepassados, ou o que possa ter originado estas corrupes.
Continuando com as preposies:
Vimos anteriormente forma que a preposio toma quando precede uma palavra cuja consoante
inicial tem um shevau simples. Agora vamos ver que forma a preposio toma quando precede uma
palavra cuja consoante inicial tem um shevau composto.
Quando a preposio precede uma palavra cuja consoante inicial tem um shevau composto, ela
recebe a mesma vogal do shevau composto, que pode ser qamets, patar ou segol. Veja os exemplos
na tabela abaixo:
EM, POR, COM

EM UM NAVIO

EM UM SONHO

EM VERDADE OU
COM VERDADE
COMO, CONFORME

COMO UMA DOENA

COMO UM LEO

COMO UM SER HUMANO

A, PARA

PARA UM NAVIO

PARA UM DESERTO

PARA UM HOMEM

Quando a preposio precede uma palavra cuja primeira slaba seja a slaba tnica, ento ela recebe
a vogal QAMETS GADOL, do mesmo modo como aprendemos na conjuno "e" ou "VAV
conjuntivo".

ME

PARA UMA ME

Quando uma palavra j contm um artigo associado a ela, e agora vai receber uma preposio
inseparvel, a vogal do artigo permanece, mas a consoante do artigo desaparece, dando lugar
consoante da preposio. Veja o exemplo abaixo:

O DIA

NO DIA (EM O DIA)

Alm das trs preposies j vistas, o hebraico possui mais uma, que pode aparecer separada da
palavra que antecede. Esta preposio MIN.

Quando esta preposio est ligada palavra que se segue, ela aparece sem o NUN, mas com o
"daguesh" (ponto) forte na primeira consoante da palavra, do mesmo modo que a primeira forma do
artigo.

Veja os seguintes exemplos abaixo, onde a preposio "de" aparece ligada palavra seguinte, se
apresentando com a vogal HIREQ QATON e o DAGUESH forte na primeira consoante da palavra:

DE UM LUGAR

DE GUAS

Quando esta preposio aparece diante de uma consoante gutural, lembrando sempre que o RSH
uma consoante gutural tambm, ento o HIREQ QATON (vogal "i" breve) substitudo pelo
TSER (vogal "e" longa), e toma a forma abaixo:

Veja, ento, abaixo, exemplos de como ficaria o uso desta preposio quando precedendo palavras
comeadas por consoantes guturais:

DE UM HOMEM

DE UMA RVORE

Para encerrar esta parte, a preposio MIN (de), quando precede palavras que j possuem o artigo,
no substituir a consoante do artigo, mas estaro ligadas palavra com artigo por meio do sinal
MAQQEF, conforme os exemplos abaixo:

DA VOZ

DA CIDADE

Caderno de Exerccios de Hebraico

1.- AleF

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2.- Bet

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3.- Guimel

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4.- Dalet

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5.- He

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6.- Vav

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7.- Zain

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8.- Het

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9.- Tet

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10.- Yod

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11.- Kaf

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12.- Lamed

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13.- Mem

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14.- Nun

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15.- Samek

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16.- Ayn

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17.- Pe

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18.- Tsade

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19.- Qof

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20.- Resh

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21.- Shin

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22.- Tav

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Fim da Primeira Apostila de Hebraico