EL HOMBRE Y SU INSTINTO DECONSTRUCTIVO; ANLISIS DE LA NOVELA:

LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER

La insoportable levededad del ser es una novela que se maneja en una

contradiccin constante, contradiccin marcada por dos elementos: la levedad y el
peso. En este anlisis se intentar demostrar la teora de la deconstruccin de
Jacques Derrida.
Derrida adapta el trmino deconstruccin a partir de otro concepto llamado
destruktion; concepto acuado por el filsofo alemn Martin Heidegger en su libro
Ser y tiempo.
La deconstruccin empieza cuando localizamos el momento en que un texto
transgrede las leyes que establece para l mismo: es el momento en que por
decirlo de algn modo, el texto se viene abajo. Esta definicin ser trascendental a
lo largo del anlisis para comprobar elementos deconstructivos en la novela.
Milan Kundera hace una excelente introspeccin en la esencia verdadera de la
vida y plantea, adems, mediante un estudio filosfico exhaustivo y detallado, uno
de los cuestionamientos bsicos del ser humano: Cmo debemos vivir? El ser
humano es un ser pensante y; por lo tanto, un ser complejo. Ahora, debido a su
misma complejidad,

podramos afirmar que el ser humano es una

deconstruccin viviente? Lo ms seguro es que s y esto porque el hombre vive

regido por

contradicciones. El hombre busca, implora, anhela los dos polos

opuestos de la vida: La levedad y el peso.

Nada lo complace eternamente.

Cuando necesita calor busca calor; pero sucede que despus el deseo de calor se
convierte en un hasto y ahora necesita del frio. Cuando est solo busca compaa
y cuando la tiene prefiere la soledad. Por esta y por diversas razones ms
sostengo que la deconstruccin no debe ser estudiada nica y exclusivamente
como una filosofa o como una teora, sino como un elemento inherente al ser
humano. El ser humano se traiciona a s mismo y siempre manifiesta cambios en
sus paradigmas existenciales. Esto se aprecia innumerables veces en la novela.
La vida de Toms, marcada por infinidad de mujeres, careca de peso, hasta que
lleg Teresa.
Teresa y Sabina representaban los dos polos de su vida, dos polos lejanos,
irreconocibles, y sin embargo ambos hermosos (pp. 35).
Esta es una de las tantas partes del texto en las que se atisba una notoria
contradiccin. Algo no encaja en el texto. Una de las mujeres representaba el peso
y otra la levedad; sin embargo, las decisiones futuras de Toms son factores
determinantes para que ambas intercambien papeles en su vida.
Y con esto el marcador lleva a Derrida con un punto a favor.
Posteriormente en el texto, se puede localizar lo siguiente:
En cierta ocasin la madre se paseaba en invierno desnuda con la luz
encendida. Teresa se apresur en seguida correr las cortinas para que no
viesen a la madre desde la casa de enfrente. Oy detrs de si la risa de
ella. Un da ms tarde fueron a visitar a su madre unas amigas: la vecina,
una compaera de la tienda, la maestra local y dos o tres mujeres ms que

tenan la costumbre de reunirse peridicamente. Teresa, junto con el hijo de

una de ellas, que tena diecisis aos, entr a verlas un momento a la
habitacin. La madre lo aprovech inmediatamente para contar que la hija
haba pretendido defender su intimidad el da anterior. Se ri y todas las
mujeres rieron con ella. Luego la madre dijo: <<Teresa no quiere hacerse a
la idea de que el cuerpo humano mea y echa pedos>>. Teresa estaba roja
de vergenza pero la madre continuaba: << hay algo de malo en eso?>> y
ella misma respondi de inmediato a su pregunta: solt una sonora
ventosidad. Todas las mujeres se rieron (pp. 51).
Obviamente la moral dicta que ciertas expresiones fisiolgicas deben ser
reprimidas; pero, en verdad deben ser reprimidas? En este prrafo encaja a la
perfeccin la teora deconstructiva de Derrida pues algo en l no concuerda. Ver a
una mujer desnuda y echndose pedos con invitados es algo fuera de lo comn y
sin embargo, algo tan normal tomando en cuenta que todos, sin excepciones,
hacen lo mismo. Una de las tantas contradicciones del ser humano.
Y con esto el marcador lleva a Derrida con dos puntos a favor.
Ms adelante, el autor nos expone una idea brillante sobre el significado del
Kitsch:
De eso se desprende que el ideal esttico del acuerdo categrico con el
ser es un mundo en el que la mierda es negada y todos se comportan como
si no existiese. Este ideal esttico se llama kitsch (pp. 260).

El kitsch es guardar las apariencias y vivir de acuerdo a ciertas reglas o cnones

ya establecidos por la misma sociedad. Aqu se comprueba nuevamente la teora
deconstructiva pues los personajes protagonistas de la novela atentan contra ese
kitsch. Algunos engaando a su mujer, otros publicando contra el estado y otros
odiando las manifestaciones y persiguiendo la individualidad. Ellos mismos se
convierten en saboteadores de su mundo regido por el kitsch.
Y con esto Derrida gana con tres puntos a favor.
En este anlisis se intent demostrar que la teora de Derrida se encuentra latente
en la novela de Kundera. Es importante tener en cuenta que la deconstruccin es
tambin un modo de vida y no solo un anlisis. Vivir la deconstruccin es destruir
las cadenas que nos atan al kitsch. El kitsch es aquello que nos aleja de la esencia
verdadera. Cuando el hombre se deconstruye, el Kitsch pierde fuerza. La
deconstruccin del hombre es la nica forma de vencer al Kitsch.

Francisco Daniel Guzmn Obeso