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Princpios Bsicos
(Encontro de Lderes)
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Setembro de
2010
N D I C E
INTRODUO
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O FUNDAMENTO DE DEUS
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DISCIPULADO
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Princpios Bsicos
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O Discpulo
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O Discipulador
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A FAMLIA
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DIVRCIO E CASAMENTO
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Concluses finais
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INTRODUO
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O FUNDAMENTO DE DEUS
1)
2)
3)
4)
OBRA DO ESPRITO SANTO: Jesus confiou na obra posterior do Esprito Santo para
recorda, revelar, ensinar e guiar em toda verdade. (Jo14:26;16:12-15)
5)
6)
7)
8)
9)
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10)
11)
b)
c)
Jo 1:1-3
"No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele
estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele,
e sem ele nada do que foi feito se fez."
2)
Tornou-se homem.
Jo 1:14
"E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade; e
vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai."
Fp 2:6-8
"pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual
a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se
em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se
humilhou, tornando-se obediente at a morte e morte de cruz."
3)
I Pe 2:22
" Ele no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano"
4)
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At 10:38
"Concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e
com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos
os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele."
5)
2Co 5:21
"quele que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que
nele fssemos feitos justia de Deus."
Is 53:5-6
"Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa
das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados como
ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre
ele a iniqidade de todos ns."
6)
Ressuscitou
At 2:24
"... ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhes da morte, pois no era
possvel que fosse retido por ela."
7)
Foi exaltado
Fp 2:9-11
"Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que
sobre todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que
esto nos cus, e na terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse que
Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai."
8)
Voltar
a)
b)
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c)
COM O PROPSITO DE
DEUS.
Cu
Eternidade
Futura
Eternidade
Passada
Igreja
Terra
Ef 4;11-13
Ministrios Especficos
Ef 1:4,11
Ef 1:4, 11
Gn 3:26
Queda
Rm 3;12,23
Ministrios Comuns
Ef 4:12,15,16
Mt 28:18-20
Is 53:5-6
2Co 5:21
Rm 6:23
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Mas houve uma conseqncia ainda maior. O problema no foi apenas que o
homem tornou-se culpado diante de Deus, mas tambm a sua prpria
natureza se "estragou", se corrompeu. O homem perdeu a imagem de Deus,
tornou-se numa outra criatura. No era mais o mesmo homem, era um homem
morto para Deus; intil para cumprir Seu propsito.
J sabemos que cada ser se reproduz segundo a sua prpria espcie. Portanto,
quando Ado se corrompeu, toda a sua descendncia ficou arruinada. (Gn
5:3; Rm 5:12).
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I Pe 2:9
"Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz [...]"
Estas palavras rompiam com sculos de tradio judaica. A tradio de uma
"casta sacerdotal" na qual apenas alguns podiam ser sacerdotes. Esta era uma
limitao dos tempos da velha aliana que s poderia mudar com a vinda de
Jesus e a descida do Esprito Santo. Por isso, pode-se perceber o tom de
exultao nas palavras de Pedro.
O Esprito Santo esteve esperando muito tempo para trazer esta revelao.
Note as palavras: raa, nao, povo, todos so sacerdotes.
Lamentavelmente a igreja no soube preservar esta revelao. A igreja
geralmente cai no erro de perder a revelao da nova aliana para abraar
conceitos do Antigo Testamento.
DISCIPULADO
I INTRODUO
Este material serve de roteiro para que o lder de grupo conduza os discpulos e
seu grupo de forma homognea dentro da viso e orientao da
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1) Princpios Bsicos
Mt. 28:18-20
E, aproximando-se Jesus, falou-lhes dizendo: Toda autoridade me foi dada no
cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os
em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as
coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias,
at a consumao dos sculos.
Ide e fazei discpulos de todas as naes.
O mandamento do Senhor para ns ir fazer discpulos. Todos so chamados a
participarem dessa tarefa, que no um dom especial, e sim um
mandamento, e todos os que crem em Cristo no tem outra opo, seno
obedecer.
a) O que o Discipulado?
o relacionamento entre um mestre e um aluno baseado no modelo que
Cristo, no qual o mestre reproduz no aluno a plenitude da vida que h em
Cristo, capacitando o aluno a treinar outros para que tambm ensinem novos
discpulos.
Este relacionamento liga a pessoa cadeia de autoridade existente na Igreja.
Assim o discpulo acompanhado em seu processo de crescimento e ajudado
a conformar sua vida com o propsito de Deus, como tambm a se encaixar
na vida da Igreja.
Discipular transmitir a vida de Jesus. reproduzir essa vida em outras pessoas,
ensinando-as a guardar tudo que Ele ordenou.
Porque Fazer Discpulos?
Porque Jesus fez assim e mandou que fizssemos assim. Ele concentrou seus
esforos em 12 homens. Ministrou em suas vidas 3 anos dia e noite, nos dando o
exemplo de como devemos fazer.
Esta a nica maneira de trazer todos os homens de volta ao governo
(disciplina) de Deus.
b) A Questo da Autoridade
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2) O DISCPULO
a) O que um Discpulo?
aquele que cr em tudo que Cristo disse e faz tudo que Cristo Manda.
aquele que aprende, que vive o que aprende e que o comunica.
b) O que Caracteriza um Discpulo
1. Ama a Jesus sobre todas as coisas (Lc. 14:26-27);
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envolvimento
com
os
irmos
(reunies,
Em formao
Manter e aperfeioar o que foi alcanado;
Proclamar e testemunhar de Jesus;
Manifestar os dons do Esprito Santo;
Caminhar em companheirismo (orao, ensino, edificao mtua);
Ter clareza sobre o Evangelho do Reino;
Ter clareza sobre o Propsito Eterno de Deus.
Material de Trabalho: Apostilas: Conhecendo a Vontade de Deus, O Propsito
Eterno de Deus e Fundamentos para F e Obedincia.
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3) O DISCIPULADOR
c) Orientaes Prticas
Jesus no era um homem de plpito. No era um homem de mensagens
elaboradas ou entusiasmadas. Jesus era um homem de relacionamentos. Seus
discpulos aprenderam tudo vendo. (I Jo. 1:1).
Seguindo o exemplo de Jesus, o discipulador deve:
Amar os Discpulos
Um dos fatores importantes para que os discpulos aprendam a amar que
sejam amados;
Esprito Santo nos d a capacidade de amarmos e de demonstrarmos o
amor;
Os discpulos amaro uns aos outros (isso vai causar impacto no mundo);
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Supervisionar os discpulos
Averiguar com ateno se o discpulo est indo em direo ao alvo,
conforme o item ALVOS PARA O DISCPULO (2-D);
Mostrar o que ele deve mudar, deixar ou manter;
Para uma viso geral das reas a serem supervisionadas ver tabela do item
REAS DE SUPERVISO (5).
Levar os discpulos frutificao todo discpulo deve dar fruto
Ensinar a evangelizar;
Proclamar e testemunhar juntos;
Visitar contatos juntos;
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a) Metas Incorretas
Manter um grupo de pessoas;
Chegar a ser um grande pregador;
Resolver problemas do povo;
Ser um dirigente de reunio.
Edificar mais que resolver problemas pessoais, completar o que falta para
alcanar a meta proposta (I Ts. 3:10).
b) Metas Corretas
Formao do carter: humildade, mansido, generosidade, temperanas,
etc. (Gl 5:22);
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Exemplos:
1) Um casal jovem rumo ao casamento
Os dois so fiis ao Senhor, sujeitos ao Senhorio de Cristo, tem idade suficiente e
querem se casar. Ele no tem bens nem ofcio.
Comeamos a fixar metas para 1 ano, por exemplo. O que ele deve ter
alcanado neste tempo?
1. Trabalho
2. Terreno
3. Noivado
Meta: casamento
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a) Fazer uma lista das coisas que acha que est mal;
b) Fazer outra lista com as caractersticas que gostaria de ter;
c) Logo fixar-lhe metas: (para que a esposa lhe honre, para ser o homem
que gostaria de ser, autodisciplina).
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reas de Superviso
Um bom discipulado requer uma superviso em todas as reas da vida do
discpulo. No se trata de um controle da vida da pessoa, e sim de uma ajuda
em seu crescimento.
b) Relacionamento Familiar
Para os casados
a. Relacionamento marido esposa
(comunicao);
b. Papis bsicos de cada uma;
c. Relacionamento com os filhos;
d. Participao na vida dos filhos;
e. Relacionamento sexual;
f. Ordem e administrao domstica;
g. Finanas no lar;
h. Conflitos.
Para os solteiros
a. Participao com a famlia;
b. Obedincia aos pais (autoridade);
c. Amizade com os irmos;
d. Relacionamento com o sexo oposto,
noivado e casamento.
d) Relacionamento com a
Sociedade
Trabalho
a. Disposio para trabalhar;
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b. Pontualidade;
c. Submisso ao patro, respeito com os
empregados;
d. Constncia no emprego;
e. Testemunho de vida e de palavras;
f. Responsabilidade do empregado e do
empregador.
Escola
a. Freqncia;
b. Rendimento (trabalhos, provas);
c. Relacionamento com os professores e
com os alunos;
d. Testemunho.
Governo
a. Obedincia s autoridades civis e
Militares;
b. Pagamento de dvidas e impostos.
Economia
a. Prosperidade financeira, negcios;
b. Administrao financeira;
c. Dzimos, ofertas, generosidade;
d. Sociedade com incrdulos.
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A FAMLIA
Gn 2 :23-24
Ento disse o homem: Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha
carne; ela ser chamada varoa, porquanto do varo foi tomada.
Portanto deixar o homem a seu pai e a sua me, e unir-se- sua mulher, e
sero uma s carne.
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3.3 Amar :
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DIVRCIO E RECASAMENTO
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- Gn 2:18
Trabalho
- Gn 2:15
Descanso
- Gn 2:1-3
1 Pacto mtuo
O casamento um pacto celebrado entre um homem e uma mulher diante
de Deus.
Ml 2:1-4
E perguntais: Por qu? Porque o Senhor foi testemunha da sua aliana entre ti
e a tua mulher, com a qual foste desleal sendo ela tua companheira e mulher
da tua aliana
O pacto uma ALIANA. So duas pessoas que se comprometem formal e
solenemente a ser marido e mulher. Esse pacto firmado, basicamente, pela
palavra ao fazer os votos matrimoniais.
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3 A unio sexual
E sero uma s carne. O que sela e d legitimidade a unio sexual dos que
fazem o pacto.
O pacto diante da sociedade tem de ser anterior a unio fsica. Primeiro
deixar o homem o pai e a me, e depois se unir a sua mulher. As
relaes sexuais antes do casamento, so fornicao, e so um pecado
diante de Deus.
1 O vnculo matrimonial
Gn 2:21-24
E o Senhor fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu: tomou
uma de suas costelas, e fechou o lugar com a carne. E a costela que o senhor
Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher, e lha trouxe. E disse o
homem: Esta afinal osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se varoa, porquanto do varo foi tomada. Por isso deixar o homem pai e me,
e se une sua mulher, tornando-se os dois uma s carne.
Mt 19:6
De modo que j no so mais dois, porm uma s carne. Porquanto, o que
Deus ajuntou no separe o homem
1Co 7:39
A mulher est ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido,
fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor.
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a) Separao
1Co 7:10-11
Ora, aos casados, ordeno, no eu mas o Senhor, que a mulher no se separe
do marido (se porm ela vier separar-se, que no se case, ou se reconcilie com
seu marido); e que o marido no se aparte de sua mulher.
Deus diz claramente NO separao. Se, for o caso, de o cnjuge incrdulo
se separar (I Co 7:12-15), a opo ficar s ou se reconciliar, nunca contrair
outro matrimnio.
b) Divrcio
Ml 2:14-16
Todavia perguntais: Por que? Porque o Senhor tem sido testemunha entre ti e
a mulher da tua mocidade, para com a qual procedeste deslealmente sendo
ela a tua companheira e a mulher da tua aliana.
E no fez ele somente um, ainda que lhe sobejava esprito? E por que somente
um? No que buscava descendncia piedosa? Portanto guardai-vos em
vosso esprito, e que ningum seja infiel para com a mulher da sua mocidade.
Pois eu detesto o divrcio, diz o Senhor Deus de Israel, e aquele que cobre de
violncia o seu vestido; portanto cuidai de vs mesmos, diz o Senhor dos
exrcitos; e no sejais infiis.
Deus nos exige lealdade a nosso pacto matrimonial, pois Ele no se agrada do
divrcio.
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c) Novo casamento
Mc 10:11-12
Ao que lhes respondeu: Qualquer que repudiar sua mulher e casar com outra
comete adultrio contra ela; e se ela repudiar seu marido e casar com outro,
comete adultrio.
Quando algum se divorcia e se casa novamente, Deus no considera este
novo estado como casamento, mas como adultrio.
Lc 16:18
Todo aquele que repudia sua mulher e casa com outra, comete adultrio; e
quem casa com a que foi repudiada pelo marido, tambm comete adultrio.
Se um homem solteiro casa com uma mulher divorciada, tambm adultera e
vice-versa.
Rm 7:1-3
Ou ignorais, irmos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domnio
sobre o homem por todo o tempo que ele vive?
Porque a mulher casada est ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver;
mas, se ele morrer, ela est livre da lei do marido.
De sorte que, enquanto viver o marido, ser chamado adltera, se for de outro
homem; mas, se ele morrer, ela est livre da lei, e assim no ser adltera se for
de outro marido.
d) A suposta exceo
Mt 19:3-12
Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: lcito
ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
Respondeu-lhe Jesus: No tendes lido que o Criador os fez desde o princpio
homem e mulher, e que ordenou: Por isso deixar o homem pai e me, e unirse- a sua mulher; e sero os dois uma s carne?
Assim j no so mais dois, mas um s carne. Portanto o que Deus ajuntou, no
o separe o homem. Responderam-lhe: Ento por que mandou Moiss dar-lhe
carta de divrcio e repudi-la? Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos coraes
Moiss vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas no foi assim desde o
princpio. Eu vos digo porm, que qualquer que repudiar sua mulher, a no ser
por (original me pi, que quer dizer pondo de lado ou sem levar em conta)
causa de infidelidade (a palavra no original grego aqui pornia, que quer
dizer fornicao, ou seja relao sexual ilcita antes do casamento) e casar
com outra, comete adultrio (a palavra no original moichia, que quer dizer
relao sexual ilcita com algum casado(a)) e o que casar com a repudiada
tambm comete adultrio.
Disseram-lhe os discpulos: Se tal a condio do homem relativamente
mulher, no convm casar. Ele, porm, lhes disse: Nem todos podem aceitar
esta palavra, mas somente aqueles a quem dado.
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Alguns que se convertem pensam que, por Deus haver perdoado os seus
pecados, podem ento esquecer todas as dvidas que tinha no passado.
Assim o criminoso se converte e no responde diante da lei pelos seus atos
perversos.
Temos que saber claramente que a f crist nos leva a reconhecer o valor
tico e moral de tudo o que legtimo, de todo pacto, de todo voto. Se voc
tem dvidas que ainda no acertou, seu dever procurar seu credor e ver
como ser possvel resolver essa situao pendente, e no pensar que o
perdo de Deus te libera desses compromissos.
O que implica a converso a Cristo? O que significa o arrependimento? Joo
Batista reivindicava frutos dignos de arrependimento, evidncias claras de
mudana de corao e uma firme deciso de abandonar a v maneira de
viver. Provrbios 28:13 expressa este conceito em termos concisos:
O que encobre as suas transgresses nunca prosperar; mas o que as
confessa e deixa, alcanar misericrdia.
A converso no converso se a pessoa no abandona definitivamente o
seu caminho pecaminoso. Se uma pessoa est vivendo em adultrio quando
chega a Cristo, obviamente no pode pretender entrar no reino de Deus com
seu pecado. De outro modo o que significaria a salvao?
V CONCLUSES FINAIS
Alguns podem pensar: Se isto for assim, no vamos complicar a vida de muita
gente? Ao contrrio! Vamos simplific-la, porque j esto metidos em
complicaes. O que queremos fazer ensin-los o que devem fazer para sair
delas. Essa a verdade de Deus, o Evangelho de Cristo Jesus. Cristo rompe as
cadeias, Cristo perdoa, porm o que no se admite que uma pessoa siga em
uma conduta imoral.
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