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Poder disperso
Durante a Idade Mdia, o papado gozava
de elevado prestgio. O mundo era um s. O
continente europeu era o centro da civilizao e a igreja estava no ncleo de todas as
decises envolvendo o poder temporal. No
final da dcada de 1970, porm, o mundo
estava dividido em diversas foras, muitas
delas hostis Igreja romana.
Essa geografia do poder pode ser resumida em quatro aspectos principais: 1) O
mundo poltico estava polarizado entre os
Estados Unidos e a antiga Unio Sovitica.
A Guerra Fria impunha o pesadelo de uma
hecatombe nuclear que poderia destruir o
mundo.10 A Igreja estava margem do poder poltico e sem influncia de ambos os
lados. 2) No cenrio religioso, as divises
Tratando a ferida
Com o Conclio Vaticano II, em 1966, a
Igreja comeou a mudar sua estratgia no
tratamento com a modernidade. Alterou a
liturgia, abriu a guarda para o ecumenismo
e a renovao carismtica.17 Comeou a
tomar flego. Mas as mudanas que lhe
devolveriam a posio de centro no mundo
seriam tomadas pelo papa polons. Joo
Paulo II liderou os quase um bilho de
catlicos com decises e atitudes internas
conservadoras na rea moral, e iniciativas
externas muito modernas na rea filosfica,
poltica e cientfica.
No incio de seu pontificado, com a
primeira visita Polnia, em 1979, ele
exerceu influncia decisiva para desestabilizar os regimes comunistas do Leste
Europeu, preparando o terreno para a derrocada destes governos no final da dcada
de 1980, o que lhe possibilitou vantajosa
amizade com os Estados Unidos. Segundo Richard Allen, secretrio de Segurana Nacional de Ronald Reagan, o papa
Joo Paulo II e Reagan formaram uma
das maiores alianas secretas de todos
os tempos.18
Ainda em 1979, no primeiro ano de
seu pontificado, por ocasio da comemorao do 900o aniversrio do martrio
de So Estanislau, o padroeiro da Polnia,
O efeito
Uma evidncia de que a Igreja passa
a ocupar de novo o centro do mundo, em
resultado das aes reconciliadoras de
Joo Paulo II, foi dada por ocasio de seu
velrio, transmitido para o mundo todo
como o de uma celebridade. Importantes
veculos impressos nacionais e internacionais dedicaram cadernos especiais para a
cobertura e interpretao do evento. Noticirios televisivos deram metade ou quase
toda a edio de uma semana cobertura
do adeus ao papa. Uma multido recorde
visitou Roma naquela semana.
A essa espcie de venerao, somamse depoimentos de polticos, estadistas e
religiosos que destacaram as qualidades
do pontfice como um homem impar, que
lutou pelas causas mais solidrias, ele mesmo sendo sem pecados, como alguns o
consideraram.
Dalai Lama, lder espiritual budista do
Tibete, disse que o papa, assim como eu,
sentia que os seres humanos no precisam
apenas de desenvolvimento material, mas
tambm de espiritualidade.41
O presidente dos Estados Unidos, George W. Bush, acrescentou que a Igreja
Catlica perdeu seu pastor. O mundo perdeu um campeo da liberdade humana e
um bom e fiel servo de Deus foi chamado
para casa. Tony Blair, primeiro-ministro
britnico, disse: era uma inspirao, um
homem de extraordinria f, dignidade e
coragem. Ao longo de sua vida dura e muitas vezes rdua, defendeu a justia social e
os oprimidos.
O chanceler alemo Gerhard Schroeder
reconheceu a influncia do papa na formao da Unio Europia. Ele influenciou a
integrao pacfica da Europa durante seu
pontificado de muitas maneiras. Repetidas
vezes ele agiu com sabedoria e respeito pelas
O reconhecimento e a venerao de
tantos estadistas (mais de cem no velrio)
e de religiosos de diversas confisses sinaliza uma outorga de poder moral igreja
e seu lder. Quais as implicaes desse
gesto? Como o prximo papa vai usar essa
fora moral legada por Karol Wojtyla? E
mais: o que pode mudar no mundo face
esse novo status assumido pela Igreja e
pelo papa?
Referncias
1
Uma primeira verso, mais popular, deste artigo
foi publicada pela edio de maio de 2005 da Revista
Adventista, com o ttulo Joo Paulo II, o restaurador
de feridas, bem como em alguns sites da Internet,
entre eles, o www.advir.com.br.
2
Ver Caderno Especial dos jornais O Estado de
S. Paulo e Folha de S. Paulo, do dia 9 de abril de
2005.
3
O Estado de S. Paulo, Caderno Especial, 9 de
abril de 2005, p. H1.
4
Ibid, p. H4.
5
Ibid, p. H1.
6
Cf. Ulisses Capozzoli, Religio e cincia
moda da mda, 05/04/2005, no Observatrio da
Imprensa on line, em http://observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/artigos.asp?cod=323PAP005.
7
Alberto Dines, Karol Wojtyla, em http://
observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/5bloco/index.
asp?edi=321
8
Cf. AFP, Presidente George W. Bush reza
pelo papa na Baslica de So Pedro, 06/04/2005,
em http://ultimosegundo.ig.com.br/materias/
mundo/1931001-1931500/1931444/1931444_1.
xml.
9
Alberto Dines, Karol Wojtyla.
10
Marcelo Musa Cavallari, O pastor inesperado:
papa polons marcou sculo. poca, 4 de abril de
2005, Caderno Especial, 3.
11
Cf. Vanderlei Dorneles, Cristos em Busca do
xtase, 2 ed. (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress,
2003),74-81.
Stanley Grenz, Ps-Modernismo (So Paulo:
Vida Nova, 1997), 17.
13
Srgio Paulo Rouanet, A deusa da razo, em
A Crise da Razo, Org. Adauto Novaes (So Paulo:
12
29
Para ver a ntegra do documento acessar http://
www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/
cti_document/ rc_con_cfaith_doc_20000307_memory-reconc-itc_po.html.
30
Ve r w w w 2 . c o r r e i o w e b . c o m . b r / c w /
EDICAO_20020424/pri_tem_240402_206.htm.
31
Ver O tempo de Joo Paulo II, em http://
www.auxiliadora.org.br/papa/tempo.htm.
32
Declarao Conjunta Catlica Romana
Evanglica Luterana. Doutrina da Justificao por
Graa e F (Porto Alegre: Edipucrus, 1998).
33
Cf. Agnus Dei, Declarao Conjunta Catlico-Luterana sobre a Doutrina da Justificao,
disponvel em www.veritas.com.br/agnus dei.
34
Ibid.
35
Norton Godoy, O papa da cincia, Veja,
1/10/1997, p. 31. Afirma o texto: Sem alarde, Joo
Paulo II rev 400 anos de preconceitos da Igreja e
reconcilia a religio com o mundo da razo.
36
Ibid.
37
Para ver a ntegra do documento acessar: http://
www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_15101998_fides-etratio_en.html.
38
Cavallari, O pastor inesperado, 4.
39
Marcelo Musa Cavallari, Wojtyla fortaleceu
o papado, poca, 4 de abril de 2005, Caderno
Especial, 16.
40
Dines, Karol Wojtyla.
41
Para ver este e os seguintes depoimentos
de lderes polticos e religiosos sobre o papa Joo
Paulo II, acesse o site Terra: http://noticias.terra.
com.br/mundo/mortedopapa/interna/0,,OI504431EI4692,00.html.
42
Ellen White, O Grande Conflito, (Tatu, SP:
Casa Publicadora Brasileira, 1988), 579.
43
Alberto R. Timm, em entrevista concedida
ao autor.
44
Amin A. Rodor, em entrevista ao autor.
45
Ellen G. White, Testemunhos Seletos, (Santo
Andr, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1985),
2:67.
46
Francis Nichol, ed. Seventh-day Adventist Bible Commentary, (Review and Herald: Hagerstown,
1980) 7:853.