VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?

14 a 17 de julho de 2015

A CONSTITUIO DO HABITUS E DO CAPITAL CULTURAL DE

PROFESSORES-MESTRES DA PRIMEIRA TURMA DO MESTRADO
PROFISSIONAL DA UEMS
Formao docente e saberes profissionais
Sandra Novais Sousa1
sandnovais@hotmail.com
Secretaria Estadual de Educao/MS
Resumo:
Este trabalho se apresenta como uma pesquisa emprica qualitativa, que pretende analisar a
constituio do habitus e o desenvolvimento do capital cultural de cinco professores mestres egressos
da primeira turma (2012-2014) de Mestrado Profissional da UEMS, participantes do Grupo de Estudo
e Pesquisa em Narrativas Formativas (GEPENAF) e atuantes em diferentes nveis da educao escolar
(Educao Infantil, Educao Bsica, Educao Superior). A pesquisa emprica se valer de narrativas
autobiogrficas interpretadas hermenutica e epistemologicamente por meio das categorias de anlise
social defendidas por Bourdieu, com destaque para os conceitos de habitus e capital cultural.
Palavras-chave: habitus professoral; capital cultural; narrativas autobiogrficas; mestrado
profissional; grupos de pesquisa.

1 Introduo
Os embates no campo da pesquisa em Educao, advindos de referenciais com bases
epistemolgicas diversas, demonstram a fecundidade e a pertinncia de se debater o tema
sobre a incluso ou no dos saberes subjetivos dos docentes, ou seja, se possvel e desejvel
dar ateno s questes ligadas a emoes, sentimentos, auto-estima, identidade e
identificao com a carreira docente, ao se pesquisar possveis solues aos problemas ligados
Educao Bsica e Superior.

1 Doutoranda pelo Programa de Doutorado em Educao da Universidade Federal de Mato Grosso do

Sul (UFMS). Mestre pelo Programa de Mestrado Profissional em Educao (UEMS-2014).
Especialista em Alfabetizao IESF (2007), Coordenao Pedaggica (Portal Educao/UCDB-2014)
e Gesto Escolar (UNIASSELVI-2015) e graduada em Pedagogia pela FIMES (2004). Professora
alfabetizadora da Rede Estadual e Municipal de ensino em Campo Grande MS. Integrante do Grupo
de Estudo e Pesquisa em Narrativas Formativas (GEPENAF).

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

A proposta desta pesquisa, nesse sentido, refere-se a uma anlise sobre a utilizao de
histrias de vida nas pesquisas sobre processos educativos e formao de professores,
tomando-se como referencial terico os conceitos bourdieusianos de habitus e capital cultural.
Assim, pretende-se estudar a contribuio dos estudos de Bourdieu no campo da pesquisa em
Cincias Humanas, sobretudo no que se refere ao sistema de educao institucionalizado e
utilizao de metodologias de pesquisa que levam em considerao os sujeitos inseridos nos
processos sociais pesquisados.
No que se refere utilizao de histrias de vida, relacionadas Bourdieu, segundo
Passegi (2014, p. 224) [...] as citaes dos argumentos do autor contra o (mal) uso das
histrias de vida, que encontramos em muitos artigos, dissertaes e teses acadmicas, chega
a ser quase um ritual, antes de se adotar um posicionamento, seja para aceitar suas crticas,
seja para se opor a elas.
Dessa forma, para haver coerncia em se utilizar das suas anlises no campo
educativo, pensamos ser relevante incluir um estudo do posicionamento do autor frente
utilizao do mtodo autobiogrfico, tomando-se como base, principalmente: a) A iluso
biogrfica (1998), b) A Misria do Mundo (2003) e c) Esboo de auto-anlise (2005).
Nesse sentido, propomos explicitar quais as relaes estabelecidas entre o processo
histrico-poltico de debates acerca da formao de docentes e a proposta de utilizao de
histrias de vida e autobiografias, feitas por algumas linhas de pesquisa e alguns programas de
formao. Entendemos que, estudando os conceitos presentes em Bourdieu, podemos alcanar
essas dimenses, sejam referentes s metodologias utilizadas nas pesquisas em Cincias
Sociais, mais especificamente em Educao, sejam nos aspectos relevantes imbricados na
ao educativa, ou pedaggica, tratados, por exemplo, em A reproduo elementos para
uma teoria do sistema de ensino. (BOURDIEU, 2013).
Tida como principal responsvel pela possibilidade de ascenso ou mobilidade social,
e ainda como um fator chave na medio do desenvolvimento econmico de um pas, a
educao e os educadores colocam-se no centro das discusses polticas e sociais.
Desempenham assim o duplo papel de agentes culturais e agentes polticos, pois so [...]
funcionrios do Estado e agentes de reproduo da ordem social dominante ao mesmo tempo

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

em que [...] personificam tambm as esperanas de mobilidade social das diferentes camadas
da populao. (NVOA, 1991, p. 124)
Entendemos, portanto, que estudar a constituio do habitus professoral envolve
fatores e questes que vo alm do que o senso comum e o discurso oficial propagam. Sob
essa tica, a proposta/reflexo que aqui delineamos pretende aproximar-se mais do que afirma
Imbernn (2002, p. 69) ao indicar que [...] j no podemos entender a formao permanente
apenas como atualizao cientfica, pedaggica e cultural do professor, e sim, sobretudo como
a descoberta da teoria para organiz-la, fundament-la, revis-la e combat-la, se preciso.
Com esse desafio em mente, entendemos que se faz necessrio romper com a
tradicional cultura de delegar aos tericos e pedagogos a elaborao do corpo de saberes e
de savoir-faire prprio dos docentes, realizados frequentemente de forma exgena.
(NVOA, 1991, p 119).
Propomos fazer o movimento contrrio, aproximando-se mais do professor real,
considerando seus conhecimentos e dando oportunidade para que se manifestem e passem a
ter autoria nas questes sobre e da sua profisso. Destarte, [...] os professores no podem ser
formados (passivamente). Eles formam-se (activamente). , portanto, vital que participem
activamente da tomada de decises sobre o sentido e os processos da sua prpria
aprendizagem. (DAY, 2001, p.17).
As pesquisas e estudos feitos ao longo da Histria da Educao tm demonstrado uma
tendncia de se tratar o professor como um funcionrio, com funes bem definidas e
marcadas, corolrio de um sistema em que a profisso docente, e muito menos seus
profissionais, so considerados como sujeitos dotados de autonomia, capazes de participar nas
decises sobre os rumos da educao escolar.
Com efeito, Nvoa (1991, p. 119) reconhece que [...] a pedagogia, de que os docentes
no chegaram nunca a impor um reconhecimento peremptrio, introduz uma relao ambgua
entre professores e saber, a qual atravessar toda sua histria profissional.
A opo metodolgica por uma linha de pesquisa que considere os saberes prticos, as
experincias e as motivaes dos professores, envolve a adoo de um novo modo de encarar
a docncia, a formao inicial e o desenvolvimento profissional docente. Ainda, segundo
Antonio Bolvar Bota:

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

La narrativa no es solo uma metodologia; [...] La subjetividad es, ms bien, uma

condicin necesaria del conocimiento social. La narrativa no solo expressa
importantes dimensiones de la experiencia vivida, sino que, ms radicalmente,
media la propia experiencia y configura la construccin social de la realidad.
Adems, um enfoque narrativo prioriza um yo dialgico, su naturaleza relacional y
comunitaria, donde la subjetividad es uma construccin social, intersubjetivamente
conformada por el discurso comunicativo. El juego de subjetividades, em um
processo dialgico, se convierte en um modo privilegiado de construir
conocimiento. (BOTA, 2002, p. 43).

Pretendemos, portanto, fazendo uso desse modo privilegiado de construir

conhecimento, analisar nas narrativas de 5 (cinco) egressas da primeira turma de Mestrado
Profissional da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, participantes do GEPENAF,
qual a influencia do processo formativo nesse nvel de estudo acadmico na constituio de
novos habitus professoral e no fortalecimento do capital cultural desses sujeitos.
2 Os conceitos bourdieusianos e a anlise das narrativas.
No artigo Pierre Bourdieu: da iluso converso autobiogrfica, Maria da
Conceio Passeggi (2014) apresenta uma interessante anlise das contribuies [...] pouco
evidenciadas de Pierre Bourdieu ao biogrfico, que ficaram estagnadas no marco de uma
iluso biogrfica, que fez sombra a uma revoluo biogrfica, qual se ope uma iluso
objetivista.(PASSEGGI, 2014, p. 225). Dessa forma, a autora busca discutir o que denomina
inflexo/evoluo do pensamento de Bourdieu sobre a metodologia biogrfica nas
pesquisas em Cincias Sociais, com base, como j referenciado, em trs de seus escritos
publicados entre 1986 e 2001, escolhidos por, de alguma forma, fazerem referncia ou se
utilizarem do biogrfico.
Entendemos ser relevante retomar alguns aspectos desse debate, mesmo que de forma
resumida, por estarmos nos utilizando das categorias de anlise social bourdieusianas nesta
pesquisa em que, por meio das narrativas produzidas no GEPENAF, buscamos pistas sobre as
mudanas ocorridas (ou no) no habitus e no capital cultural de cinco participantes do Grupo
que obtiveram, entre o final de 2014 e incio de 2015, o diploma de mestre em educao pela
UEMS.
Em A iluso biogrfica (BOURDIEU, 1998), o autor critica a utilizao de histrias de
vida nas pesquisas em Cincias Sociais, num contexto histrico em que a publicao do livro

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

Produire sa vie: autobiographie et autofomation (Produzir sua vida: autobiografia e

autoformao), de Gaston Pineau e Marie-Michele, em 1983 e posteriormente, de Histoire et
histoires de vie (FERRAROTTI, 1983)2 de Franco Ferrarotti em 1979, na Frana, colocavam
em ascenso o mtodo autobiogrfico nas pesquisas em Cincias Sociais. Neste artigo,
Bourdieu assim se posiciona sobre as histrias de vida:
A histria de vida uma dessas noes do senso comum que entraram como
contrabando no universo cientfico; inicialmente, sem muito alarde, entre etnlogos,
depois, mais recentemente, com estardalhao, entre os sociollogos. Falar de histria
de vida pelo menos pressupor e isso no pouco que a vida uma histria e
que [...] uma vida inseparavelmente o conjunto dos acontecimentos de uma
existncia individual concebida como uma histria e o relato dessa histria.
(BOURDIEU, 1986, in FERREIRA; AMADO, 1998, p. 183)

Essa crtica do autor ao mtodo de utilizao das histrias de vida tornou-se uma [...]
expresso emblemtica da tenso entre tendncias opostas: a que lana um olhar de suspeio
sobre o biogrfico e a que defende sua legitimidade em pesquisa (PASSEGGI, 2014, p. 223).
Desta forma, entender a inflexo do pensamento de Bourdieu a esse respeito essencial para
dimensionar suas contribuies para as diferentes vertentes da pesquisa (auto) biogrfica e
ultrapassar, assim, o marco negativo que este artigo deixou para essa linha de pesquisa.
Neste artigo, a principal crtica de Bourdieu refere-se representatividade dos dados
coletados pelo pesquisador e sua validade cientfica, focalizando [...] as narrativas
ordenadas, lineares, de historiadores e romancistas, criadas por uma iluso retrica, que
se contrapunha inclusive ao romance moderno que se afirmara por mostrar que o real
descontnuo e aleatrio. (PASSEGGI, 2014, p. 227). Ou, segundo Montagner (2009, p.260),
Bourdieu condenava o posicionamento de alguns pesquisadores que se preocupavam em criar
panoramas individuais de sujeitos histricos, criando, por si mesmos e por meio de
construes discursivas, um projeto criador excepcional e extrassociedade.
Entretanto, em A misria do mundo (1993), Bourdieu se utiliza do biogrfico. Essa
(im)provvel modificao no pensamento do autor no demonstra, segundo Passeggi (2014, p.

2 Histria e Histrias de vida (FERRAROTTI, 2014),

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

225), uma incoerncia ou uma contradio terica do autor, mas o seu compromisso [...]
com a cincia e nao com suas prprias teorias sociais.
A proposta de Bourdieu em A misria do mundo centrou-se na elaborao de uma
biografia coletiva, de uma forma politizada, focada na valorizao das trajetrias
individuais dos excludos socialmente. (MONTAGNER, 2009, p. 269).
Finalmente, em Esboo de auto-anlise (BOURDIEU, 2005), segundo Passegi (2014, p.225),
possvel [...] sugerir sua converso (improvvel ou no) ao autobiogrfico, uma vez
nestes escritos o autor faz [...] um relato transpassado pela emoo contagiante de uma
escrita literria, subjetiva, emotiva, sobretudo quando se trata do retorno s suas origens, sua
infncia, s suas dvidas e incertezas.(PASSEGGI, 2014, p. 231).
Um dos legados dessa obra de Bourdieu para as pesquisas que se utilizam de mtodos
autobiogrficos e para este artigo, em especial, incide, entre outros aspectos, no fato de que o
autor, [...] na ltima parte de Esboo de uma auto-anlise apresenta elementos biogrficos e
informaes familiares responsveis pela formao de seu habitus primrio. (CATANI, 2008,
p. 59).
Assim, entendemos que o prprio autor oferece elementos importantes que contribuem
para se pensar na utilizao das histrias de vida e relatos autobiogrficos nas pesquisas no
campo educativo que investigam a constituio do habitus e do capital cultural dos sujeitos
em formao.
De fato, segundo Catani (2008, p. 63), Omisses, disputas encarniadas no campo,
bem como tomadas de posio poltica e cientifica polmica, alm da traio da memria, que
seleciona, organiza e atribui outros nexos s experincias encontram-se presentes nesse
Esboo de auto-anlise.
Ao se utilizar do mtodo biogrfico, o pesquisador leva em considerao todas essas
nuances da narrativa de vida, que se constituem na forma subjetiva e prpria de cada sujeito
de experienciar os fatos que marcaram sua trajetria, ao rememorar os acontecimentos e
materializ-los na escrita narrativa.
De fato, em resposta crtica inicial de Bourdieu em A iluso biogrfica, Pineau e L
Grand (2012, p. 60) observam que [...] justamente porque a vida humana no uma

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

histria, mas intervalos de turvao s voltas com mltiplas histrias, continuidades e

descontinuidades a serem articuladas, que os vivos procuram fazer da vida uma histria.
Entendemos que para se estudar a educao e os fenmenos sociais a ela ligados,
precisamos buscar os [...] saberes professorais desenvolvidos, adquiridos e reproduzidos
necessrios ao exerccio da docncia. (SILVA, 2011, p.339). Nesse sentido, a utilizao de
histrias de vida constitui-se num importante recurso terico-metodolgico, apontado no
somente como forma de coleta de dados, mas como dispositivos que podem ser utilizados,
inclusive, em favor de processos auto-formativos ou autorreflexivos, e como forma de incluir
as vozes dos profissionais que ensinam nas salas de aula, seja da Educao Bsica ou da
Educao Superior, nos discursos que propem alteraes de melhoria na qualidade da
educao oferecida.
Segundo Marilda Silva (2011, p. 339), Isso se justifica pela nossa necessidade de
dados oriundos da experincia docente por parte dos agentes que a vivem, j que o exerccio
de sua prtica que consubstanciam os dois habitus em questo, o de quem ensina e o de
quem aprende.
O conceito de habitus , elaborado por Pierre Bourdieu importante para se estabelecer
proximidades e distncias sociais, no sentido que descortina as mudanas pelas quais passa o
sujeito, em relao s suas formas de ver e simbolizar a realidade social, [...] associadas ao
nvel de instruo (avaliado pelo diploma escolar ou pelo nmero de anos de estudo) e,
secundariamente, origem social. (BOURDIEU, 2008, p. 09).
Para Bourdieu (1983), habitus um
[...] sistema de disposies durveis, estruturas estruturadas predispostas a
funcionarem como estruturas estruturantes, isto , como princpio que gera e
estrutura as prticas e as representaes que podem ser objetivamente
"regulamentadas" e "reguladas" sem que por isso sejam os produtos de obedincia
de regras, objetivamente adaptadas a um fim, sem que se tenha necessidade da
projeo consciente deste fim ou do domnio das operaes para atingi-lo, mas
sendo, ao mesmo tempo, coletivamente orquestradas sem serem o produto da ao
organizadora de um maestro (BOURDIEU, 1983, p. 15, grifo do autor).

So essas prticas e representaes, percebidas nas aes e comportamentos dos

professores, no caso especfico que pretendemos pesquisar, [...] que permitem ao observador

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

identificar a que grupo de profisso o sujeito exposto pertence, sem que ele tenha oferecido
informaes a esse respeito. (SILVA, 2011, p. 338). Dessa forma, colocamo-nos numa
posio que defende a no separao entre o saber terico e o saber prtico, quando da
pesquisa sobre saberes e representaes docentes.
Dessa forma, entendemos que sem modificao no habitus e no capital cultural dos
professores em formao, dificilmente pode haver desenvolvimento profissional docente, que
se perceba nas mudanas reais das prticas em sala de aula. Essas transformaes passam,
alm dos conhecimentos, pelos [...] sistemas de valores implcitos e profundamente
interiorizados (BOURDIEU, 2007, p. 42) que cada sujeito carrega em sua constituio.
Utilizaremos, a fim investigar essas possveis mudanas, dos relatos autobiogrficos
de cinco egressas do Mestrado Profissional em Educao da UEMS, participantes do
GEPENAF e que atuam na Educao Bsica como: professora da Educao Infantil e da
Educao Superior em uma instituio particular (M-2), coordenadoras pedaggicas (M-1 e
M-4), diretora escolar (M-5), professora de Arte na Educao Bsica e professora voluntria
da Educao Superior em uma instituio pblica (M-3).
Os modos de organizar e interagir em suas aulas e no seu trabalho pedaggico, ou seja,
seu habitus professoral, [...] apresenta caractersticas especficas em cada nvel de ensino e,
ainda, entre grupos de professores no mbito desses nveis. (SILVA, 2005, p. 161).
Os relatos escritos evidenciaram, assim, as modificaes pelas quais passaram sua
constituio pessoal e profissional, frente ao contato com as polticas pblicas de formao
acadmica (Mestrado Profissional), levando-se em considerao o tempo pessoalmente
investido pelos sujeitos sobre si mesmos no fortalecimento do seu capital cultural e volta
cultura escolar como professoras-mestres.
3 Habitus e capital cultural: mudanas e percursos percebidos nas narrativas;
Sobre possveis mudanas de habitus, por parte dos sujeitos pesquisados, houve a
indicao de que houve alteraes significativas em relao s preferncias por leitura,
evidenciadas, por exemplo, nos relatos: [...] meu interesse maior antes do mestrado era a
literatura e agora ela est guardada em uma caixa que posso abrir em outro momento, pela
apropriao de novos conhecimentos. Por fim, afirmo que o meu "habitus" est em contnua

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

revoluo. (M-1); [...] alguns gostos por leitura foram sendo abandonados e outros se
construram ao mesmo tempo. Aquilo que antes causava interesse hoje j no tem mais tanto
sentido (M-3); [...] houve mais uma ampliao do universo de autores que passei a ler,
sendo que alguns eu nunca havia lido antes do mestrado.Passei, tambm, a descartar autores
que apresentam uma postura muito prescritiva, ou solues simplistas para problemas da
educao. (M-4). Ainda, outra egressa do Mestrado Profissional assim narra:
Em relao ao meu "habitus" foram inmeras as mudanas, j que passei a ter mais
compromisso com as discusses realizadas que envolvem a temtica da educao,
passando a fazer leituras mais aprofundadas, participar de grupos de estudos dentro
da escola, como tambm com parceria com universidades, ter um olhar e um
ouvir mais crtico para tudo que vejo e ouo dentro e fora das escolas. (M-5)

Na constituio profissional do sujeito, com relao ao desenvolvimento profissional

docente e s formas de conceber as representaes sociais envolvidas no processo
educacional, os sujeitos mencionaram movimentos de mudana, como pode ser percebido em
relatos como: vlido dizer que entrei uma pessoa/profissional no mestrado e sai outra
pessoa/profissional (M-5), [...] durante minha estadia no Mestrado Profissional em
Educao e no processo de investigao da pesquisa, eu era uma professora, hoje, sou outra
professora. (M-2), [...] algumas concepes e fundamentaes tericas foram sendo
transformadas (M-3) ou [...] sinto-me mais segura com relao formao, alargando as
fronteiras do meu capital cultural (M-1).
Outro aspecto mencionado pelos participantes foi a construo do conhecimento
durante o processo formativo do Mestrado, em relao articulao entre a apropriao da
teoria e a prtica educativa, presente no campo emprico das pesquisas desenvolvidas junto
ao Programa. Relataram, tambm, a desconstruo dos saberes e crenas presentes em seu
habitus professoral, frente ao processo de incorporao de novos habitus pautados no
fortalecimento de seu capital cultural, propiciado pelas leituras tericas empreendidas no
Mestrado.
No meu processo formativo, o mestrado profissional teve um papel muito
importante. No tanto pelas disciplinas oferecidas, que claro tambm contriburam
com a ampliao do meu conhecimento terico sobre a educao, mas,
principalmente, pelo desenvolvimento da pesquisa em si. As leituras, o processo de
coleta de dados, a anlise desses dados, luz de uma teoria que considerava a voz
dos professores alfabetizadores, modificaram minha forma de ver a educao e os
problemas na rea da alfabetizao. (M-4)

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015
Outrora na minha prtica, desconsiderava totalmente as vozes das crianas, seu
pensar e agir. Minha percepo de criana era de um ser totalmente dependente da
minha interveno e cuidados, um indivduo como uma tbula rasa. [...] Apesar de
ter uma graduao, na minha concepo antiga, inconscientemente, tratava-os como
um ser irracional que poderia ser domado, de tanto que eram os meus excessos de
cuidados e proteo. (M-2)

Dessa forma, tendo em vista que a noo de habitus formulada por Pierre Bourdieu
est vinculada ideia de representao ou compreenso dos sujeitos [...] a partir da sua fora
da representao na auto-organizao objetivo-subjetiva dos agentes no mbito da ao
prtica (SILVA, 2005, p.156), preciso levar em considerao tanto a observao ou
representao do real quanto os conhecimentos internalizados pelos sujeitos por suas
experincias de aprendizagem anteriores, como demonstraram os escritos dos egressos da
UEMS. Assim,
[...] as representaes representam a compreenso dos sujeitos a partir da
observao real, mesmo que seja imprescindvel levar-se em conta que a construo
das representaes operacionalizada dinamicamente com as informaes
cognitivas j estabelecidas. Faz-se necessrio aceitar que a exterioridade das
mesmas passa por refinamentos de significao e sua configurao esttica pode
estar mostrando algo que no pode ser percebido sem que a ateno esteja
disciplinada e intencionalmente voltada para a estruturao do ato ou
comportamento nesse caso, o ensino na sala de aula. (SILVA, 2005, p.156)

Esses refinamentos de significao e ao intencional de voltar a ateno a aspectos

no observados antes podem ser exemplificados tambm quando os sujeitos apontam que
[...] o olhar enquanto educadora se transformou [...] principalmente muitas coisas que
aceitvamos antes e que hoje temos um olhar mais crtico (M-3), ou que [...] A leitura que
passei a fazer das legislaes e das polticas pblicas tambm teve uma alterao significativa,
pois passei a buscar as intenes por detrs dos discursos. (M-4). Esse posicionamento mais
crtico envolve o [...] questionamento dentro da prpria escola, como tambm as polticas
educacionais que [...] os professores tem que aceitar, principalmente as formas nos quais
ocorre as formaes oferecidas pelas secretarias.(M-3), ou, ainda, a constatao de que os
saberes tericos incorporados aos que j possua e experincia da sala de aula [...] facilitou
e deu coerncia no meu fazer pedaggico.(M-2)

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015
2.2 A volta cultura escolar.

A escola, como um lcus em que atuam [...] agentes que objetivam aes especficas
no mbito do exerccio de suas prticas (SILVA, 2011, p.339), guarda um modo de ser e estar
prprios de sua cultura, disseminados nas prticas e comportamentos dos sujeitos nela
inseridos, os quais se adaptam (ou no) ao que deles esperado naquele ambiente. Segundo
Marilda Silva:
Os grupos profissionais produzem e reproduzem prticas semelhantes no interior do
respectivo campo. Assim, as prticas de agentes sociais que exercem socialmente
uma mesma profisso guardam entre si semelhanas que podem ser facilmente
percebidas por meio de sua hexis, aes objetivadas, atendendo s exigncias de seu
ethos. A hexis a exteriorizao da interiorizao, o ethos, as disposies da
objetivao da hexis. O habitus em si a hexis, o que se observa. (SILVA, 2011,
p.339)

Nesse sentido, ao efetuarmos essa pesquisa procuramos investigar entre os sujeitos se

houve alguma mudana em relao forma com que foram percebidos pelos seus pares ao
retornar escola com mestres recm-formados, ou na prpria forma dos mesmos se
perceberem em meio cultura escolar. Os escritos em suas narrativas demonstraram uma
diversidade de percepes sobre esse aspecto. Houve os sujeitos que narraram situaes de
desconforto na volta escola:
Com relao de minha apropriao e ganho de capital cultural se foram ou no
perceptveis pelos meus pares, [...] raros foram os colegas que comemoraram
comigo a concluso dessa importante etapa de minha vida. Como experincia, posso
conceber que nas relaes entre os pares quase nada mudou, existe as relaes de
alteridade, estimulo-os a refletir sobre a valorizao profissional docente, mas a
maioria so engenheiros agrnomos, zootecnistas e veterinrios, profisses que na
concepo deles se sobrepe em serem professores. (M-1)
Acredito que nas escolas onde trabalho houve uma mudana em relao forma
como meus pares me vem, mas no sei dimensionar se positiva ou negativa. Em
alguns momentos, parece que alguns olham com certa ressalva o fato de voc ter
uma formao maior que a deles, principalmente os que esto em cargos superiores.
[...] alguns colegas, principalmente os professores, nos olham com respeito e certa
considerao, mas sempre dando nfase coragem e nimo de voltar a estudar, que
alguns acham admirveis, porm no aplicvel a eles.. (M-4)

Essa ressalva em relao sua condio de mestre em educao narrada por M-4
exemplificada ao apresentar em seus escritos uma situao vivenciada em seu ambiente de
trabalho depois de formada.

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015
Houve at uma ocasio em que a diretora adjunta e uma das supervisoras da escola
em que eu trabalho na biblioteca, por estar readaptada do cargo de professora
alfabetizadora (motivos de sade), me pediram ajuda para fazer umas adequaes,
pedidas pelos professores numa reunio pedaggica, no texto do Projeto Poltico
Pedaggico da escola, porque voc tem mestrado. Mas essa ajuda rendeu alguns
contratempos, como uma advertncia da diretora de que eu no podia fazer grandes
mudanas no texto, para no criar conflitos com outra supervisora. Supervisora esta
que deixou de me cumprimentar por achar que eu estava querendo me aparecer,
ou passar por cima da autoridade dela, fazendo um comentrio do tipo tem gente
que acha que porque tem mestrado melhor que os outros. (M-4)

No entanto, essa realidade no foi consenso entre os sujeitos pesquisados. H aqueles

que se sentiram reconhecidos e valorizados por seus pares e pela comunidade escolar, como
percebido no excerto At os olhares dos colegas passaram a serem respeitosos e de
valorizao para com minha pessoa e com meu desempenho profissional, ressalto uma
professora da instituio que trabalho, reivindicou que seu filho fosse matriculado na turma
que atuo. (M-2), ou Agora em 2015 foi o ano do regresso para a escola como
profissional-mestre fui muito bem recebida, j que venho conseguindo dar minha contribuio
enquanto diretora adjunta (M-5).
Esse reconhecimento, tambm se manifestou na forma perceber seus pares, de uma
forma mais humana (M-2; M-5).
Meu olhar e atitude mudou no que se refere aos colegas [...] tudo passou a ser mais
humano e prazeroso, pois quando observava certas atitudes e conceitos que
aconteciam no recinto escolar, me sentia entristecida e aborrecida. Hoje, no entanto,
tenho a certeza de que possvel fazer uma educao de qualidade e humanizadora,
respeitando as fragilidades e limitaes dos colegas,que muitas vezes so
convencionadas no ambiente escolar, e assim, posso enfrent-las atravs da minha
prtica, mostrando que possvel fazer uma educao de qualidade sem dor e
sofrimento, basta querer e buscar conhecimento. (M-2)

Essa viso a que M-2 e M-5 denominam como mais humana pode ser, tambm,
reflexo da participao no Grupo de Estudo e Pesquisas Narrativas Formativas que oferece
maior ateno, nesse ambiente de formao, valorizao dos atores envolvidos nos
processos educativos. Embora nem todas tenham se utilizado das narrativas como
metodologia de pesquisa, devido ao fato de estarem em linhas de pesquisa diversas dentro do
Programa de Ps-Graduao da UEMS, o contato com essa forma de pesquisar no Grupo de
Pesquisa ofereceu subsidios para um olhar diferenciado para o cenrio educativo, levando em
considerao os sujeitos que dele so protagonistas.

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

4 Consideraes finais
Apresentamos neste estudo, inicialmente, uma sucinta anlise das contribuies de
Pierre Bourdieu para as pesquisas no campo educacional, a partir do estudo de algumas de
suas obras que tratam do mtodo autobiogrfico e da utilizao das histrias de vida nas
Cincias Sociais e das suas categorias de interpretao do campo educacional, sobretudo no
que se refere aos conceitos de habitus e capital cultural.
Numa perspectiva no positivista e prescritiva, pretenderam-se delinear, entre outros
aspectos, quais elementos presentes nos pressupostos terico-metodolgicos de Bourdieu
podem auxiliar as pesquisas qualitativas em educao que se utiliza de histrias de vida e em
que a apropriao da abordagem deste socilogo francs pode contribuir para o entendimento
do cenrio educativo atual.
Evidenciamos algumas potencialidades da aplicao dos seus conceitos-chave na
interpretao de narrativas e histrias de vida de professores que concluram, recentemente, o
Mestrado Profissional e que atuam em diferentes nveis da Educao Escolar.
Nas anlises das narrativas dos novos Mestres encontramos indcios de novos habitus
e da ampliao do capital cultural, evidenciados por uma perspectiva mais crtica de encarar o
sistema educativo, o currculo escolar, as polticas pblicas de formao e o prprio habitus
professoral, presente na cultura escolar.
Nesse sentido, Galvo (2005) ressalta:
Histrias podem ser um excelente terreno de anlise se no ignorarmos todos os
aspectos inerentes sua recolha e apresentao. Histrias constituem elementos dos
casos que se estudam e a generalizao sempre problemtica, isto , no podem ser
considerados gerais, fatos dizendo respeito a contextos muito particulares. A sua
validade tem esse mrito: ser contextualizada, analisada sob diferentes perspectivas,
tornando-se uma excelente proposta pedaggica, na medida em que os casos podem
ser contados, analisados e os diferentes aspectos. (GALVO, 2005, p. 310).

As narrativas de vida, como instrumento do mtodo biogrfico, levam em

considerao a intersubjetividade na relao pesquisador e pesquisado e o conhecimento
construdo pelos sujeitos ao longo de seu percurso profissional, em um contexto onde o
conhecimento objetivo no possvel.
De acordo com Nogueira e Almeida (2012):

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015
As escritas autobiogrficas tm permitido [...] uma ampla reflexo e uma maior
apropriao da realidade vivida, tanto na prtica pedaggica quanto no processo
formativo. Cada um trava, consigo prprio, um dilogo sobre sua prpria ao, que
carrega em si uma reflexo sobre o objeto narrado e sobre si na condio de ator, de
protagonista dos fatos descritos, ou enquanto pessoa capaz de expressar sentimentos,
desejos, intenes e emoes. (NOGUEIRA; ALMEIDA, 2012, p.212)

Desta forma, entendemos que o mtodo biogrfico ou autobiogrfico pode contribuir para
entender a constituio do habitus professoral e as modificaes pelas quais passa o capital
cultural dos professores. A partir da anlise de suas histrias de vida, possvel, nas pesquisas
em educao, desvelar as implicaes existentes nas relaes de poder que atuam no sistema
educacional e que provocam alteraes significativas nas formas com que as formaes
(inical ou continuada) intervm na constituio profissional e pessoal dos sujeitos envolvidos.

5 Referncias
BOTA, Antonio Bolvar. "De nobis ipsis silemus?" Epistemologa de la investigacin
biogrfico-narrativa en educacin. Rede: Revista Electrnica de Investigacin Educativa,
Mxico, v. 4, n. 1, p.40-65, mayo 2002. Mensal. Disponvel em:
<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=15504103>. Acesso em: 7 maio 2013.
BOURDIEU, Pierre. PASSERON, Jean-Claude. A reproduo: elementos para uma teoria do
sistema de ensino. Traduo Reynaldo Bairo. 6.ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2013.
BOURDIEU, Pierre. A distino: crtica social do julgamento. Traduo de Daniela kern e
Guilherme J. F. Teixeira. So Paulo: EDUSP, Porto Alegre: Zouk, 2008.
______. Esboo de auto-anlise. Traduo Srgio Miceli. So Paulo: Companhia das Letras,
2005.
______.A misria do mundo. Traduo Mateus S. Soares Azevedo. 5. Ed. Petrpolis,
RJ:Vozes, 2003.
______.A iluso biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Morais; AMADO, Janana. Usos e
abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 1998. P. 183-191.
CATANI, Afrnio Mendes. Pierre Bourdieu e seu esboo de auto-anlise. In: EccoS Revista
Cientfica, So Paulo, v. 10, n.Especial, p. 45-65, 2008
DAY, Christopher. Desenvolvimento Profissional de Professores. Os desafios da
aprendizagem permanente. Coleo: Currculo, Polticas e Prticas. Traduo: Maria
Assuno Flores. Portugal: Porto Editora, 2001.

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015

FERRAROTTI, Franco. Histoire et histoires de vie: la mthode biographique en sciences

sociales. Traduo Marianne Modak. Paris: Mridiens Klincksieck, 1983.
______ Histria e histrias de vida: o mtodo biogrfico nas Cincias Sociais. Traduo
Carlos Eduardo Galvo Braga e Maria da Conceio Passegi. Natal, RN: EDUFRN, 2014.
GALVO, Ceclia. Narrativas em educao. Cincia & Educao. 2005, v. 11, n. 2, p. 327345. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/ciedu/v11n2/12.pdf>. Acesso em: 10 ago.
2014.
IMBERNN, Francisco. Formao docente e profissional: formar-se para a mudana e a
incerteza. So Paulo: Cortez, 2002.
MONTAGNER, Miguel ngelo. Biografia coletiva, efajamento e memria: A misria do
mundo. Tempo Social Revista de Sociologia da USP, v.21, p. 259-282, 2009.
NOGUEIRA, Eliane Greice Davano; ALMEIDA, Ordlia Alves. H luz no incio do tnel?
A formao de professores iniciantes e acadmicos residentes em foco. In: REBOLO, F.;
TEIXEIRA, L.R.M.; PERRELI, M.A.S. Docncia em questo: Discutindo trabalho e
formao. Campinas: Mercado de Letras, 2012. Cap.8, p.205-228.
NVOA, Antnio. Para o estudo scio-histrico da gnese e desenvolvimento da profisso
docente. In: REVISTA TEORIA & EDUCAO Dossi Interpretando o trabalho docente,
Porto Alegre, Editora Pannonica, n. 4, 1991. pp. 109-131
PASSEGI, Maria da Conceio. Pierre Bourdieu: Da iluso converso autobiografia.
Revista da FAEEBA Educao e Contemporaneidade, Salvador, v. 23, n.41, jan./jun.
2014, p. 223-235. Disponvel em:
http://www.revistas.uneb.br/index.php/faeeba/article/view/838. Acesso em 15 abr 2015.
PINEAU, Gaston; MARIE-MICHLE. Produire sa vie: autobiographi et autoformation.
Paris: Tradre, 1983.
PINEAU, Gaston; LE GRAND, Jean-Louis. As histrias de vida. Traduo Carlos Galvo
Braa e Maria da Conceio Passeggi. Natal: EDUFRN, 2012.
SILVA, Marilda da. O habitus professoral: o objeto dos estudos sobre o ato de ensinar na sala
de aula. Revista Brasileira de Educao, n. 29, p.152-164, maio/junho/agosto/setembro/
2005. Quadrimestral. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n29/n29a12>. Acesso
em: 28 abr. 2015
SILVA, Marilda da. Habitus Professoral e Habitus Estudantil: uma proposio acerca da
formao de professores. Educao em Revista, Belo Horizonte, v.27, n.03, p.335-360,
dez./2011. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010246982011000300016. Acesso em 28 abr. 2015.

VII FALA ESCOLA

O Teu olhar trans-forma o Meu?
14 a 17 de julho de 2015