TEMA 4

LOS MTODOS APLICADOS EN LA INVESTIGACIN

INTRODUCCIN

El presente se propone esbozar algunos elementos para definir los mtodos

aplicados a la investigacin. Desde el planteamiento de su diversidad original, en
sentido tanto histrico y social, como metodolgico, se intenta hallar los puntos
comunes de la metodologa cientfica y la metodologa de las ciencias sociales
delimitando su objeto de estudio, y citando filsofos de gran importancia, su
propsito cientfico y social y la caracterizacin de sus posibilidades
metodolgicas. Finalmente, se ofrece un breve resumen de diversos mtodos.

Definicin general del Mtodo:

Es una especie de brjula en la que no se produce automticamente el saber, pero
que evita perdernos en el caos aparente de los fenmenos, aunque solo sea
porque nos indica como no plantear los problemas y como no sucumbir en el
embrujo de nuestros prejuicios predilectos.
El mtodo independiente del objeto al que se aplique, tiene como objetivo
solucionar problemas.
Las caractersticas globales del mtodo en los distintos tipos de Ciencia:
EL HOMBRE
* Busca determinar la veracidad de sus conocimientos
* Experimenta y elabora unas reglas para verificar sus conocimientos
* Da unas explicaciones
* Verificables de la realidad.
El Mtodo de las ciencias formales:
1. Mtodo de la abstraccin y deduccin: es un proceso importantsimo para la
comprensin del objeto, mediante ella se destaca la propiedad o relacin de las
cosas y fenmenos. No se limita a destacar y aislar alguna propiedad y relacin
del objeto asequible a los sentidos, sino que trata de descubrir el nexo esencial
oculto e inasequible al conocimiento emprico.
2. El mtodo deductivo-axiomtico: es aquel que parte de datos generales

aceptados como vlidos para llegar a una conclusin de tipo particular. Ej.: La
prdida de peso, los sudores nocturnos, toser mucho y escupir sangre son
sntomas de tuberculosis. Este enfermo manifiesta estos sntomas luego entonces
este enfermo tiene tuberculosis.
El Mtodo de las Ciencias fsico naturales:
1. Mtodo inductivo: Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se
eleva a conocimientos generales. Este mtodo permite la formacin de hiptesis,
investigacin de leyes cientficas, y las demostraciones. La induccin puede ser
completa o incompleta.
INDUCCIN COMPLETA. La conclusin es sacada del estudio de todos los
elementos que forman el objeto de investigacin, es decir que solo es posible si
conocemos con exactitud el nmero de elementos que forman el objeto de estudio
y adems, cuando sabemos que el conocimiento generalizado pertenece a cada
uno de los elementos del objeto de investigacin. Las llamadas demostraciones
complejas son formas de razonamiento inductivo, solo que en ellas se toman
muestras que poco a poco se van articulando hasta lograr el estudio por induccin
completa. Ejemplo:
"Al estudiar el rendimiento acadmico de los estudiantes del curso de tercero de
administracin, estudiamos los resultados de todos los estudiantes del curso, dado
que el objeto de estudio es relativamente pequeo, 25 alumnos. Concluimos que el
rendimiento promedio es bueno. Tal conclusin es posible mediante el anlisis de
todos y cada uno de los miembros del curso."
INDUCCIN INCOMPLETA: Los elementos del objeto de investigacin no pueden
ser numerados y estudiados en su totalidad, obligando al sujeto de investigacin a
recurrir a tomar una muestra representativa, que permita hacer generalizaciones.
Ejemplo:
"los gustos de los jvenes colombianos en relacin con la msica"
El mtodo de induccin incompleta puede ser de dos clases:
a. Mtodo de induccin por simple enumeracin o conclusin probable. Es un
mtodo utilizado en objetos de investigacin cuyos elementos son muy grandes o
infinitos. Se infiere una conclusin universal observando que un mismo carcter se
repite en una serie de elementos homogneos, pertenecientes al objeto de
investigacin, sin que se presente ningn caso que entre en contradiccin o niegue
el carcter comn observado. La mayor o menor probabilidad en la aplicacin del
mtodo, radica en el nmero de casos que se analicen, por tanto sus conclusiones
no pueden ser tomadas como demostraciones de algo, sino como posibilidades de
veracidad. Basta con que aparezca un solo caso que niegue la conclusin para
que esta sea refutada como falsa.
b. Mtodo de induccin cientfica. Se estudian los caracteres y/o conexiones
necesarios del objeto de investigacin, relaciones de causalidad, entre otros. Este
mtodo se apoya en mtodos empricos como la observacin y la experimentacin.
Ejemplo:
"Sabemos que el agua es un carcter necesario para todos los seres vivos,

entonces podemos concluir con certeza que las plantas necesitan agua".
En el mtodo de induccin encontramos otros mtodos para encontrar causas a
partir de mtodos experimentales, estos son propuestos por Mill:
LA EXPERIMENTACIN CIENTFICA
Implica alteracin controlada de las condiciones naturales, de tal forma que el
investigador creara modelos, reproducir condiciones, abstraer rasgos distintivos
del objeto o del problema. La experimentacin depende del grado de conocimiento
del investigador, a la naturaleza, a las circunstancias del objeto y al problema de
investigacin, es decir no siempre se podr realizar experimentacin. La
experimentacin debe seguir ciertas reglas:
a. el fenmeno de que se trate debe aislarse para estudiarlo mejor
b. El experimento debe repetirse en las mismas circunstanciales para comprobar si
siempre es el mismo.
c. Las condiciones del experimento deben alterarse para investigar en que grado
modifican al fenmeno.
d. El experimento debe durar el tiempo suficiente para que se produzca el
fenmeno deseado.
EL Mtodo de las Ciencias Sociales:
La Concepcin positiva del Mtodo:
Concepcin positivista Destaca la importancia del espritu cientfico en la sociedad
Las diferentes ciencias representan una opcin de conocimiento de carcter
unitario. Esta unidad, ms all de las diferencias que observan las distintas
disciplinas cientficas, est asegurada por el apego de todas ellas al mtodo
cientfico. La unidad del mtodo cientfico asegura la unidad de la ciencia. Busca
aplicar al campo de la actividad humana el mtodo cientfico de manera de generar
un tipo de conocimiento sobre el hombre y la sociedad de la solidez del obtenido
en las ciencias naturales. Se preocupa, de manera particular, por ofrecer una
explicacin cientfica sobre los procesos histricos. El objetivo de Comte es
descubrir las leyes que explican el devenir histrico.
La Metodologa de la Sociologa Compresiva:
Ante el problema metodolgico que traen consigo las ciencias de la cultura, Weber
combina la ciencia emprica y subjetiva, dando lugar a una forma de ver la
objetividad en las ciencias de la cultura, una teora de los tipos de acciones
bsicos y el concepto metodolgico de tipo ideal.
Weber retoma de Rickert la idea de que lo que distingue al conocimiento histrico,
y a las disciplinas que pertenecen a su mbito, de la ciencia natural es su particular
estructura lgica, es decir, la orientacin hacia lo individual. Como bien subraya
Rossi siguiendo a Weber: No el objeto, sino el fin con miras al cual es indagado y
el mtodo de su elaboracin conceptual; no la comprensin como procedimiento
psicolgico, sino el modo en que ella encuentra verificacin emprica y se traduce
en una forma especfica de explicacin causal, he ah lo que distingue a las

ciencias sociales[8]. La comprensin entendida desde Weber no excluye la

explicacin causal sino que coincide con la determinacin de relaciones de causa y
efecto individuadas, es decir, intenta explicar cada fenmeno de acuerdo con las
relaciones particulares de cada caso que lo ligan con otros fenmenos[9]
Weber retoma tambin de Rickert la distincin entre juicio de valor y relacin de
valor: el juicio de valor que condiciona el rumbo de la investigacin es rechazado
por las ciencias de la cultura[10]pero se admite una relacin de valor que se
explica como aquello que motiva al investigador (y en general a lo que los
individuos le dan sentido) a delimitar el campo de estudio dentro de la infinitud de
datos empricos. La relacin de valor entonces es un principio de seleccin que
simplemente determina el campo de accin[11]La relacin de valor tiene se vincula
entonces con el significado cultural, el cual siempre es histrico-individual,
incapaz de ser entendido por leyes abstractas universales. No se trata entonces de
leyes, sino de conexiones causales adecuadas, que pueden dar lugar a juicios de
posibilidad objetiva[12]. La historia, desde este punto de vista, est totalmente
vinculada
y
su
investigacin
determinadaa
los
valores.
Para Weber no existen criterios universales, ya que los datos histricos
recopilados para la construccin de enunciados tericos han sido seleccionados a
partir de la toma de posturas valorativas particulares. Los valores son el
determinado punto de vista con el que se observa una determinada parte de
la realidad. Las ciencias se construyen a partir de posturas que tienen un
significado (obviamente, valorativo)[13]. Las ciencias de la cultura, en cuanto son
condicionadas por una postura y delimitadas al mismo tiempo por el inters del
investigador, en su desarrollo, se constituyen como subjetivas, pero una vez bien
delimitado el campo de accin investigativa, este tendr validez objetiva en virtud
de la estructura lgica del procedimiento.
Concepcin Marxiana del Mtodo
Para Marx la ciencia es necesaria porque la esencia de los hechos sociales queda
oculta en su manifestacin fenomnica. Marx rechaza tanto la escisin radical que
el idealismo establece entre la esencia y el fenmeno como la identificacin
positivista de ambos (Barata-Moura, 1997, 73-80). La esencia es un conjunto de
relaciones y tiene que ser extrada del anlisis de los fenmenos. Marx utiliza
varias nociones de ciencia segn los contextos: por un lado, comparte con los
historiadores franceses y con los economistas polticos ingleses una nocin cuasi
positivista de ciencia como identificacin y clasificacin de los fenmenos, pero
para l esta nocin de ciencia no es la definitiva, sino que se completa con las dos
aportaciones, fundamentales alemanas: la nocin de totalidad, con su exigencia de
composicin y conexin, de impronta hegeliana, y la nocin de crtica retomada de
la izquierda hegeliana. El enfoque cientfico marxista exige, pues, una adaptacin
rigurosa a lo dado, pero, igualmente, la elevacin de lo dado a una totalidad
pensada en la que el pensamiento aade sus leyes de composicin y conexin, y
adems una evaluacin crtica de lo dado con vistas a su transformacin. Este
aspecto de crtica prctica es lo que distingue al marxismo de todas las teoras
contemplativas, as como su impulso totalizador le distingue de todo positivismo.
Concepcin Critica del Mtodo
En la Epistemologa contempornea se han presentado nuevas formas de
establecer el mtodo hipottico deductivo, criticando el empirismo subyacente al
mtodo clsico, es decir el excesivo apego a la observacin y experimentacin,
como nicos criterios de verdad. Ya William Whewel, - uno de los creadores del

mtodo hipottico-deductivo -, haba afirmado que la observacin por s sola no

conduce
a
nada.
Karl Popper ( 1902 1994 ), eminente filsofo de la ciencia, afirma que las
hiptesis no slo deben verificarse sino que deben formularse de forma y manera
que puedan ser falseadas: cualquier hiptesis debe estar preparada para ser
refutada, es decir para que se pueda demostrar su falsedad. La supervivencia de
las hiptesis expresa un estado transitorio. Las teoras fuertes que resisten la
falsacin, tienen mayor grado de corroboracin. Por esta razn, Popper denomina
a las teoras conjeturas; si son correctas, sus predicciones se cumplirn, y si no se
cumplen, deben ser revisadas.
La Lgica de la investigacin de las Ciencias Sociales
En los apartados anteriores nos hemos referido a la ciencia en general, apenas
hemos hecho referencia a las ciencias sociales y an menos a la economa. Esta
seccin la dedicaremos a sealar las peculiaridades de las ciencias sociales dentro
del conjunto de las dems ciencias. En el siguiente, profundizaremos en la
economa como disciplina cientfica enclavada en el mbito de las ciencias
sociales.
Si comparsemos las ciencias sociales con ciencias de la naturaleza como la
fsica, qumica o biologa, veramos que las primeras tienen una serie de
particularidades que las distinguen de las segundas:
1. La obtencin de leyes generales resulta compleja principalmente por la dificultad
de realizar ensayos controlados. En las ciencias naturales la experimentacin se
lleva a cabo generalmente en laboratorios en los que se pueden controlar las
circunstancias y condiciones en que tenga lugar el fenmeno estudiado. En las
ciencias sociales, la experimentacin se complica e imposibilita en la mayora de
los casos, pues experimentar supondra, por ejemplo, la posibilidad de reproducir
un fenmeno social determinado.
2. El hombre forma parte de la sociedad sobre la que acta, lo que implica un
dinamismo
y
un
cambio
continuo
en
la
misma.
3. Por ltimo, los individuos normalmente estn influidos por las circunstancias de
las sociedades a las que pertenecen, por lo que a veces es difcil ser objetivo y
liberarse de los juicios de valor.
Estas caractersticas especiales llevan a Blaug (1985, pg. 66) a plantearse el
siguiente interrogante: Existe un mtodo cientfico aplicable a todas las ciencias,
sea cual sea el tema de que se ocupen, o deben las ciencias sociales emplear una
lgica de investigacin especial y propia?. La respuesta es claramente positiva, la
mayora de los cientficos y filsofos de la ciencia son partidarios de que todas las
ciencias sigan la misma metodologa, sin embargo, tambin se sealan las
particularidades de las ciencia sociales y los requerimientos especiales para la
validez de las explicaciones de estas ciencias. De este principio, denominado
monismo metodolgico (Blaug, 1985, pg. 66), se muestran partidarios
inminentes cientficos entre lo, pg. s que podemos sealar al mismo Popper
(1957): Todas las ciencias teorticas o generalizadoras deberan hacer uso del
mismo mtodo, tanto si se trata de ciencias naturales como de ciencias sociales.
Sin embargo, Popper reconoce las particularidades de las ciencias sociales a raz
de lo que prescribe un principio de individualismo metodolgico al comentar que

la tarea de las ciencias sociales consiste en construir y analizar nuestros modelos

sociolgicos en trminos de los individuos.
Por su parte, Gibson (1982, pg.129) hace una interesante comparacin entre el
objeto de las ciencias sociales y las de naturaleza: Las ciencias sociales se
ocupan de los hombres, no de las cosas. Del mismo modo que los tomos y otras
partculas materiales individuales constituyen los elementos del estudio fsico, los
seres humanos, sus experiencias, sus actitudes y su comportamiento, constituyen
los elementos del estudio social. Este autor deja constancia de que la nica
diferencia entre ciencias sociales y de la naturaleza radica en las peculiaridades
del objeto de estudio, mostrndose partidario, implcitamente, del monismo
metodolgico y criticando enrgicamente las posturas anticientficas en torno a la
investigacin social.
Conclusin
Llegamos a la conclusin que el mtodo cientfico es el resultado de una larga
trayectoria de personajes que a travs del tiempo han realizado investigaciones
sobre lo que nos rodea y han aportado algo nuevo para el desarrollo de este
mtodo perfectible y para la evolucin de la ciencia, tambin que el mtodo tiene
relacin la cual est en relacin directa con el desarrollo de la inteligencia humana
y capacidad para valorizar.
El aporte de los mtodos de enseanza ayuda la mejor clasificacin de las
diferentes estrategias investigativas que son importantes para el desarrollo
intelectual humano..
Bibliografa

Marisa
Radrigan
R.
Metodologa
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la
Investigacin.
2005
Lpez Cano Jos Luis, Mtodos e hiptesis cientficas, Mxico, 1984
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http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_emp%C3%ADrico-anal%C3%ADtico
Dieterich, Heinz: Gua para la investigacin cientfica. Ed. Planeta. Mxico, 1998
http://www.ucm.es/info/eurotheo/materiales/hismat/fjmarmar.htm