Beatriz Preciado: El feminismo no es un humanismo | Ficcin de la razn

FICCIN DE LA RAZN
Todo es sentido figurado

BEATRIZ PRECIADO: EL FEMINISMO NO ES UNHUMANISMO

Filosofa

Fuente: Artillera inmanente

En el curso de una de sus conversaciones infinitas, Hans Ulrich Obrist me pide que haga
una pregunta urgente a la que sera preciso que artistas y movimientos polticos
respondan en conjunto. Yo digo: Cmo vivir con los animales? Cmo vivir con lo
muertos? Alguien ms pregunta: Y el humanismo? Y el feminismo? Seoras,
seores y otrxs: de una vez por todas, el feminismo no es un humanismo. El feminismo es
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un animalismo. Dicho de otra forma, el animalismo es un feminismo dilatado y noantropocntrico.

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Las primeras mquinas de la revolucin industrial no fueron ni la mquina

de vapor, ni
la
publicacin en tu buzn
imprenta o la guillotina sino el trabajador esclavo en la plantacin, de
la correo
trabajadora
sexual
electrnico.
nete aindustrial
otros 959
y reproductora, y el animal. Las primeras mquinas de la revolucin
fueron
seguidores

maquinas vivientes. Entonces, el humanismo invent un cuerpo distinto al que llam

Introduce tu direccinUn
de correocuerpo
electrnico
humano: un cuerpo soberano, blanco, heterosexual, sano, seminal.
estratificado y lleno de rganos, lleno de capital, cuyos gestos son cronometrados y cuyos

deseos son los efectos de la tecnologa necropoltica del

placer. Suscrbeme
Libertad, igualdad,
fraternidad. El animalismo desvela las races coloniales y patriarcales de los principios
Construye un sitio web con
universales del humanismo europeo. El rgimen esclavista y despus asalariado,
aparece
WordPress.com
como fundamento de la libertad de los hombres modernos; la expropiacin y la

segmentacin de la vida y del conocimiento como revs de la igualdad; la guerra, la

competencia y la rivalidad como operadores de
la fraternidad.
As pues, el Renacimiento, la Ilustracin y el milagro de la Revolucin industrial reposan
sobre la reduccin de los esclavos y de las mujeres al estatuto de animal y sobre la
reduccin de los tres (esclavos, mujeres y animales) al de mquina (re)productora. Si el
animal fue un da concebido y tratado como mquina, la maquina se
vuelve poco a poco
un tecnoanimal viviente junto con los animales tecnovivientes. La mquina y el animal
(migrantes, cuerpos farmacopornogrficos, hijos de la oveja Dolly, cerebros

electronumricos) se constituyen como nuevos sujetos polticos del animalismo por venir.
La mquina y el animal
son nuestros homnimos cunticos.
Puesto que la modernidad humanista en su totalidad slo ha sabido hacer proliferar unas

tecnologas de la muerte, el animalismo tendr que invitar

a una nueva forma de vivir con
los muertos. Con el planeta como cadver y como fantasma. Transformar la necropoltica
en necroesttica. El animalismo deviene entonces una fiesta fnebre. Una celebracin del
duelo. El animalismo es rito funerario, nacimiento. Una asamblea solemne de plantas y
flores en torno
a las vctimas de la historia del humanismo. El animalismo es una
separacin y un abrazo. El indigenismo queer, pansexualidad planetaria que transciende
a las especies y a los sexos, y el tecnochamanismo, sistema de comunicacin
interespecies, son dispositivos de duelo.
El animalismo no es un naturalismo. Es un sistema ritual total. Una contratecnologa de

produccin de consciencia. La conversin a una forma de vida sin soberana alguna. Sin
jerarqua alguna. El animalismo instituye su propio derecho. Su propia economa. El

animalismo no es un moralismo contractual. Refuta la esttica del

capitalismo y su
captura del deseo a travs del consumo (de bienes, de ideas, de informacin, de

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cuerpos). No descansa sobre el intercambio ni sobre el inters individual. El animalismo

no es la revancha de un clan sobre un clan. El animalismo no es un heterosexualismo, ni
un homosexualismo, ni un transexualismo. El animalismo no es moderno ni posmoderno.
Puedo afirmar, sin bromear, que el animalismo no es un hollandismo. No es un
sarkozysmo o un bleumarinismo.
El animalismo no es un patriotismo. Ni un matriotismo.
El animalismo no
es un nacionalismo. Ni un europesmo. El animalismo no es un

capitalismo, ni un comunismo. La economa del animalismo es una prestacin total de tipo

no-agonstico. Una cooperacin fotosinttica. Un goce molecular. El animalismo es el
viento que sopla. Es la manera a travs de la cual el espritu del bosque de tomos
todava influye sobre los ladrones. Los humanos, encarnaciones ocultas del bosque,
tendrn que desenmascararse de lo humano y enmascararse del saber de las abejas.
El cambio necesario es tan profundo que
nos decimos que es imposible. Tan profundo que
nos decimos que es inimaginable. Pero lo imposible est por venir. Y lo inimaginable
es
merecido. Cul era ms imposible e inimaginable, la esclavitud o el fin de la esclavitud?
El tiempo del animalismo es el de lo imposible y lo inimaginable. se es nuestro tiempo: el
nico que nos queda.
Le fminisme nest past un humanisme, publicado en Libration el 26 de setiembre de 2014. Con modificaciones
de la traduccin de Parole de queer y Elsa Maury.

Imagen principal: FEMINAL PROJECT, The seal.

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23 febrero, 2015 Etiquetado como Animalismo, Beatriz Preciado, Feminismo, Humanismo

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