U NIDAD 1

El Antiguo
Rgimen

1. Poblacin y economa.
2. La sociedad de los privilegiados.
3. El absolutismo y su prctica de gobierno.
4. Ilustracin y crtica al Antiguo Rgimen.

Qu es el Antiguo Rgimen?
Cules eran sus caractersticas ms importantes?
En qu pases estaba implantado?

U NIDAD 1. E L A NTIGUO R GIMEN

1. Poblacin y economa.
1.1 Transicin demogrfica.

Natalidad

Mortalidad

Crecimiento vegetativo

Podemos decir que a lo largo de los tres siglos que abarca la Edad Moderna la poblacin europea atraviesa tres fases:
1. s. XVI: Crecimiento moderado.
2. s. XVII: Crisis (guerras + epidemias + hambre) > Estancamiento de la poblacin. (Excepto reas de PP.UU y R.U.)
3. s. XVIII: Crecimiento notable, sobre todo a partir de la 2 mitad del siglo.
Descenso de la mortalidad debido a:
Guerras menos mortferas.
Menor nmero de epidemias.
Menos malas cosechas.
Mejor dieta alimenticia.
Qu ocurre cuando crece la poblacin?
Nuevas necesidades econmicas > + Demanda > + Produccin > + Economa.

1.2 Una economa preindustrial de base agrcola.

Preindustrial > predominio del sector primario > economa agrcola.
Artesana > No podemos hablar de industria.
Medios arcaicos.
Produccin limitada.
Ingresos para cubrir las necesidades bsicas.
Agricultura. 80% de la poblacin viva en el medio rural.
Agricultura poco productiva debido a:
Atraso tecnolgico.
Dependencia de los fenmenos naturales (inundaciones, sequas, temporales, etc.)
Propiedad seorial.
A lo largo del s. XVIII una parte de Europa Occidental (Pases Bajos, norte de Francia y sur de Inglaterra) comienza a modernizarse paulatinamente. Por qu?
Rotacin de cultivos.
Seleccin de semillas.
Mejora instrumental agrcola

Productividad

Zonas de cultivo

1.2 Una economa preindustrial de base agrcola.

Por lo general se daban dos sistemas de explotacin agrcola:
Openfield: Predominante en casi toda Europa, especialmente en el este y el sur.
Grandes extensiones de tierra sin vallar.
Propiedad individual o colectiva.
Cultivo de cereal generalmente.
Bocages: Propios de la Europa atlntica (Inglaterra y norte de Francia).
Parcelas individuales delimitadas por vallas o setos.
Cultivo diversificado.
Adems, existan en toda Europa tierras de propiedad comunal, normalmente bosques y pastos para el ganado, de las que hacan uso los habitantes de villas y pueblos.
La ganadera no estaba lo suficientemente desarrollada para formar parte de la dieta. Animal > trabajo.

1.2 Una economa preindustrial de base agrcola.

El rgimen seorial.
En el A.R. la mayor parte de la tierra perteneca a los seores feudales (nobleza y alto clero) >seoros.
Podemos diferenciar dos tipos (pueden darse al mismo tiempo):
Seoro territorial: Seor posee la tierra > campesino paga una renta por explotarla.
Seoro jurisdiccional: Seor ejerce autoridad sobre un territorio:
Juzga
Nombra cargos.
Recibe impuestos por el uso de servicios: horno, molino, bodega, puentes y pasos, etc.
Dicta rdenes y normas.
Los impuestos.
La elevada carga impositiva refleja fielmente la forma de vida de la poblacin: sometida a los privilegiados.
Se pagaban a tres destinatarios (no siempre se pagaban los tres):
Rey: 1. Directos sobre las rentas. 2. Indirectos sobre todo tipo de productos. 3. Podan pedirles trabajo gratis.
Seor: 1. Dcho. de explotacin de la tierra. 2. Otros dchos. seoriales: horno, molino, pozos, etc.
Clero: 1. 10% de la cosecha: diezmo.
Los impuestos fueron aumentando a medida que los Estados modernos se desarrollan > burocracia, ejrcitos, etc.
A mediados del s. XVII se produjeron revueltas campesinas propiciadas por el elevado nmero de impuestos, las hambrunas y las subidas de precios producidas por la escasez (desastres naturales).

1.3 Industria artesanal

Persistencia del sistema gremial.
Hasta mediados del s. XVIII la actividad artesanal era an controlada por gremios > tenan el monopolio de la produccin de cada oficio. Controlaban:
Ingreso en el oficio.
Cantidad de materias primas a comprar.
Nmero de artesanos y talleres
Dicta rdenes y normas.
El artesano trabajaba en un pequeo taller junto con algn operario. Era all donde reciba la materia prima y
se elaboraba el producto final.
Nuevas formas de produccin.
A partir de la segunda mitad del s. XVII, pero sobre todo a lo largo del XVIII surgen nuevas formas de produccin.
Domestic system: Tiene como objetivo evitar el control de los gremios
Empresario capitalista compra materia
prima y entrega a familias campesinas

Campesinos fabrican en los

meses de descanso agrario.

Empresario recoge la mercanca

para distribuirla y venderla.

+ Produccin - Precios
Manufacturas estatales: Grandes talleres controlados por el Estado. No hay innovacin ni mquinas por lo
que tuvo un xito escaso. En Espaa se conocen como Reales Fbricas.

1.4 El comercio
El gran comercio internacional.
Gran transformacin durante la Edad Moderna debido a la expansin colonial y el aumento de la demanda.
A los imperios coloniales de Espaa y Portugal (s. XVI) se suman Francia, Inglaterra y Prov. Unidas.
Los Estados tenan el monopolio del comercio de las zonas que dominaban.
Cmo lo explotaban? A travs de compaas a las que el gobierno ceda los derechos comerciales. Destacan:
Compaas Neerlandesas de Indias Occidentales y Orientales. (VOC y WEC)
Compaa Britnica de Indias Orientales.
Deban vender obligatoriamente productos del pas que cambiaban por metales preciosos > sufragaban gastos
del Estado.
El comercio interior.
Buhoneros y vendedores ambulantes > local.
Mercados semanales > local y regional.
Ferias anuales > nacional e internacional.

Sustituyen por Lonjas (s. XVII): venta diaria y muestras.

2. La sociedad de los privilegiados.

2.1 Introduccin
La sociedad del Antiguo Rgimen se basa en el privilegio jurdico y la desigualdad de origen (nacimiento).
Se divide en tres estamentos: nobleza, clero y pueblo llano (tercer estado).
Las dos primeras poseen grandes privilegios (impuestos, tierras, justicia propia, acceso a la admn., etc.)
Privilegiados son minora. Francia s.XVIII, 2% poblacin.

2.2 Nobleza y aristocracia.

En la Edad Moderna los valores y gustos de la nobleza son el modelo a seguir > Cnit en el s. XVIII.
La nobleza era un estamento heterogneo.
La nobleza ms rica y poderosa se conoce como aristocracia. Acceden a los altos cargos de la administracin,
el ejrcito y el clero.
La aristocracia era un grupo excluyente y cerrado que desprecian el trabajo con las manos > necesidad de
ingresos.
Viven principalmente de los ingresos de sus tierras.
A lo largo del s.XVIII la alta burguesa y la aristocracia comienzan a compartir intereses.

2.3 El clero
Distinguimos dos grupos:
Clero regular: Monjes y monjas, abades, otros miembros de rdenes monsticas y religiosas.
Clero secular: Resto de miembros de la Iglesia, curas, cannigos, etc.
Al igual que la nobleza, el clero es un estamento privilegiado pero no es un grupo homogneo.
Alto clero (cargos importantes): gran poder econmico y poltico.
Bajo clero: Curas, frailes y monjas viven con ms modestia, en algunos casos en la miseria.
Formar parte del clero supona un camino apetecible para escapar del tercer estado.

2.4 El tercer estado.

Debemos hablar de un grupo muy heterogneo > todos los no privilegiados > trabajo e impuestos.
La burguesa.
Conjunto de personas que conformaban el grupo dominante en las sociedades urbanas: comerciantes, propietarios de negocios, funcionarios, profesionales liberales, etc.
La burguesa juega un papel crucial en el desarrollo de la economa. Sin embargo, carece de influencia y
poder poltico.
En Provincias Unidas, Inglaterra y Suiza la burguesa adquiri un rol ms importante.
A lo largo del s. XVIII se reivindica como motor de la sociedad y pretende llegar a los puestos de poder
> Cmo lo va a hacer? Aristocracia se convierte en noble a travs del matrimonio.

2.4 El tercer estado.

Otros grupos urbanos.
En esta categora se engloban la gran mayora de la poblacin urbana > oficiales, aprendices, empleados de
comercios y de hogares particulares.
Su nivel de vida es modesto debido a sus escasos sueldos.
El ltimo lugar lo ocupan los marginados (mendigos, pcaros, delincuentes, prostitutas, etc.)
El campesinado.
Aproximadamente el 80% de la poblacin eran campesinos.
No posean la tierra, por lo que trabajan como:
Siervos. Estn sujetos a la tierra como una propiedad ms.
Vasallos/jornaleros. Trabajan en las tierras del seor a cambio de una renta.
Arrendatarios. Pagan una renta por la parcela de tierra que cultivan.
Propietarios. Suponen una minora.
Su nivel de vida no sobrepasa lo necesario para sobrevivir.
Escasa movilidad territorial.
Ideolgicamente son conservadores > desconfan de lo nuevo.
Esto no implica que surgieran conflictos sociales por el alto nivel de impuestos, los precios, la caresta y la
propiedad de la tierra.

3. El absolutismo y su prctica de gobierno.

3.1 La monarqua absoluta y sus lmites.
A lo largo de la Edad Moderna al mismo tiempo que los Estados Modernos se desarrollan, los reyes incrementan su poder > Monarqua Absoluta.

Poder del Rey otorgado por Dios.

Concentracin de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
Administracin centralizada. Control de la economa, la hacienda y el ejrcito.
Mnima participacin poltica de
los sbditos.
Se prescinde de los Parlamentos,
Cortes, Dietas o Estados Generales.

Es solo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carcter propio es el espritu de consejo, de justicia y
de razn; es a m a quien deben mis cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos
no ejercen ms que en mi nombre reside siempre en m y
no puede volverse nunca contra m; solo a m pertenece el
poder legislativo sin dependencia y sin divisin; es por mi
autoridad que los oficiales de mi corte proceden no a la
formacin, sino al registro, a la publicacin y a la ejecucin de la ley; el orden pblico emana de m, y los derechos y los intereses de la nacin, de los que se suele hacer
un cuerpo separado del monarca, estn unidos necesariamente al mo y no descansan ms que en mis manos.

Discurso de Luis XV al Parlamento de Pars, 3 de

marzo de 1766

3.1 La monarqua absoluta y sus lmites.

Sin embargo, en realidad el poder del rey encontraba tres limitaciones:
Poder local: La poblacin tiene como autoridad ms cercana a los seores en el campo y a los
Ayuntamientos en las ciudades.
Problemas en la aplicacin de las leyes: Los reyes promulgan muchas leyes pero no tienen los recursos necesarios para imponerlas en todo el territorio > administracin insuficiente y funcionarios no cualificados.
Aristocracia y otros grupos sociales: Los grupos poderosos pueden limitar las intenciones
del rey ya que para ciertos asuntos (impuestos por ejemplo) necesitan el visto bueno de las asambleas representativas.
Conlusin:
Las monarquas absolutas ideales > pequeos pases: Portugal y Dinamarca.
En el resto, la monarqua acapara un amplio poder que precisa del consentimiento de los
grupos sociales ms poderosos.

3.1 La monarqua absoluta y sus lmites.

Cmo gobiernan?.
Los reyes hicieron dos cosas:
Creacin de funcionarios: Controlar el nivel local. Ej.: Intendentes en la admn. borbnica;
alcaldes y regidores en ciudades y pueblos; gobernadores en las provincias.
Alianza con los poderosos: De modo que se consiga un equilibrio de intereses. Yo respeto tus intereses y t facilitas la pervivencia del sistema monrquico. Entre los poderosos encontramos: nobleza, gremios, autoridades locales, Iglesia y funcionarios poderosos.
Se mantiene el sistema fiscal de los privilegiados: nobleza y clero no pagan.
El despotismo ilustrado.
Todo para el pueblo pero sin el pueblo.
Los reyes absolutistas del s. XVIII intentan conciliar el absolutismo con las ideas de la Ilustracin > reformas > modernizacin.
Reforzamiento del Estado: centralizacin de la admn., unificacin de la legislacin e instituciones y profesionalizacin del ejrcito,
Modernizacin de la economa: fomento industria y comercio, intervencin en la Iglesia,
apuesta por la educacin, las ciencias y las artes.
A pesar de estas reformas, las bases del Antiguo Rgimen permanecen intactas: sociedad estamental y
rgimen seorial.

3.2 Los regmenes parlamentarios

Inglaterra: Tras dos revoluciones,

en 1640 y 1688, el nuevo rey Guillermo de Orange firma la Bill of Rights
(1689) > monarqua parlamentaria:
el Parlamento limita el poder del
Rey.
Provincias Unidas: Repblica
formada por siete provincias que se
reunan en unos Estados Generales.

4. Ilustracin y crtica al Antiguo Rgimen

4.1 Las bases del pensamiento ilustrado.
S. XVIII > nueva forma de pensar basada en:
El uso de la razn.
La libertad como forma de lograr la independencia personal e intelectual.
En este contexto surge, la Ilustracin, un movimiento intelectual complejo y heterogneo que pretender replantear los aspectos esenciales del A.R: ideologa, religin, sociedad, poltica, etc.
Predominio de la razn como instrumento para entender el mundo y acercarse a la verdad.
(Razn Vs Supersticin/tradicin/sobrenatural.)
Crtica: medio por el que se detectan los rasgos sociales, culturales o religiosos que no se basan
en la razn.
Autonoma del poder civil. La sociedad civil debe ser independiente, duea de su destino y
no sometida al poder religioso o monrquico.
Tolerancia religiosa. La Ilustracin no es un mov. antireligioso, sino defensor de la pluralidad de ideas y creencias. (Tolerancia Vs. Radicalismo).
Inters por la economa y el progreso material > medio para alcanzar la felicidad.
Confianza en las ciencias experimentales. > tiles para resolver problemas del hombre.
Educacin: Forma de difundir el uso de la razn. > El Estado debe promoverla porque debe velar por los intereses de sus ciudadanos.

4.2 Origen y expansin de la Ilustracin.

Origen en 1680-1730 en Inglaterra y Provincias Unidas > Francia, parte de Italia y Estados alemanes.
Alrededor de 1750 se extiende por toda Europa > Francia se convirti en el centro neurlgico del ideario.
1760- 1789: Las ideas ilustradas provocan reformas en las monarquas > Despotismo ilustrado.
Focos principales: Grandes puertos internacionales (Amberes, Hamburgo o Londres) y las grandes capitales europeas (Madrid, Lisboa, Berln o San Petersburgo
Fenmeno europeo > Pronto
se extiende por las colonias, especialmente Amrica.
Medios de difusin: salones
de tertulias y nuevos medios de
comunicacin, peridicos, panfletos o revistas.

4.3 Los grandes pensadores ilustrados.

Locke, el precursor.
Fundamento del liberalismo poltico.
Crtica al absolutismo.
Derecho de rebelin frente a la tirana.
Reclama la separacin del poder legislativo y ejecutivo.
Hombres libres e iguales por naturaleza > Problemas: la ausencia de leyes establecidas; imparcialidad de los jueces para manejar su poder y ejecutar
condenas > Derecho poltico basado en un pacto social. Fin estado de injusticia.

Importante:
La idea de que el hombre es libre por naturaleza era rechazada por los defensores del absolutismo (Ej. Robert Filmer).
Defendan la necesidad de un monarca con poderes absolutos
(de origen divino).

En su consecuencia, siempre que cierto nmero de hombres se unen en sociedad renunciando cada uno de ellos al
poder de ejecutar la ley natural, cedindolo a la comunidad, entonces y slo
entonces se constituye una sociedad poltica o civil. Este hecho se produce
siempre que cierto nmero de hombres
que vivan en el estado de naturaleza se
asocian para formar un pueblo, un cuerpo poltico, sometido a un gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y
se incorpora a cualquier gobierno ya
constituido. Por ese hecho autoriza a la
sociedad o, lo que es lo mismo, a su poder legislativo, para hacer las leyes en
su nombre segn convenga al bien pblico o de la sociedad, y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia
asistencia (como si se tratase de decisiones propias suyas). Eso es lo que saca
al hombre de un estado de naturaleza y
lo coloca dentro de una sociedad civil,
es decir, el hecho de establecer en este
mundo un juez con autoridad para decidir todas las disputas, y reparar todos
los daos que pueda sufrir un miembro
cualquiera de la misma. Ese juez es el
poder legislativo, o lo son los magistra-

dos que l seale. Siempre que encontremos a cierto nmero de hombres,

asociados entre , pero sin disponer de
ese poder decisivo a quien apelar, podemos decir que siguen en estado de naturaleza.
Resulta, pues, evidente que la monarqua absoluta, a la que ciertas personas
consideran como el nico gobierno del
mundo, es en realidad incompatible
con la sociedad civil, y por ello no puede ni siquiera constituirse como una
forma de poder civil. La finalidad de la
sociedad civil es evitar y remediar los
inconvenientes del estado de naturaleza, que se producen forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso (...). All donde existen personas que
no disponen de esa autoridad a quien
recurrir para que decida en el acto las
diferencias que surgen entre ellas, esas
personas siguen viviendo en un estado
de naturaleza. Y esa situacin se encuentran, frente a frente, el rey absoluto y todos aquellos que estn sometidos
a su rgimen.
Al partirse del supuesto de que ese prncipe absoluto rene en s mismo el poder legislativo y el poder ejecutivo sin

participacin de nadie, no existe juez ni

manera de apelar a nadie capaz de decidir con justicia e imparcialidad, y con
autoridad para sentenciar, o que pueda
remediar o compensar cualquier atropello o dao que ese prncipe haya causado, por s mismo, o por orden suya. Ese
hombre, lleve el ttulo que lleve, zar,
gran seor o el que sea, se encuentra
en estado de naturaleza con sus sbditos como con el resto del gnero humano. All donde existen dos hombres que
carecen de una ley fija y de un juez comn al que apelar en este mundo, para
que decida en las disputas sobre el derecho que surjan entre ellos, los tales
hombres siguen viviendo en estado de
naturaleza y bajo todos los inconvenientes del mismo.
John Locke. Dos tratados sobre el
gobierno civil. 1690.
* Estado de naturaleza: estado hipottico
en el que los hombres viven juntos con arreglo a la razn, sin un superior comn sobre
la tierra con autoridad para juzgar entre
ellos.

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