ARTE Y CULTURA COLONIAL

Con la llegada de los espaoles al

territorio peruanoPINTURA
la activa produccin de
elementos
simblicos-representativos
Las diferencias entre el simbolismo andino
andinos en
(al una
que concepcin
hoy en da llamamos
(basado
geomtricaarte
de la
prehispnico)
sufri
un
revs
sin
realidad) y el realismo espaol no permitieron
precedentes.
La interpretacin
incompatibilidad
una
adecuada
deentre
las las
obras
percepciones
espaolas
(basadas
producidas antes de la llegada de los
principalmente
en el realismo)
y las
peninsulares.
La tradicin
de la que provenan
tradiciones
(basadas
en el
los
espaolesandinas
no exiga
un conocimiento
simbolismo)
hizo
que,
ante
la la
previo de los elementos, bastaba mirar
incomprensin
del mensaje,
los espaoles
pintura
para entender
el mensaje
del autor. En
destruyeran
casi
todas
las
formas
cambio, la tradicin andina exigade un
representacin delocal.
Las quilcas
o
conocimiento
los smbolos
que muchas
tablillas
pintadas,
los
quipus,
los
tocapus
o
veces estuvieron restringidos a un sector elite.
los dibujos
simblicoslosde indgenas
los incas fueron
no
Ante
esta situacin,
fueron
entendidos
por
los
peninsulares,
apropindose poco a poco del lenguaje
pues notrado
encontraban
ningn elemento
artstico
por los espaoles.
Otros, los
cercano
a
sus
tradiciones
visuales.
ms hbiles, lograron plasmar sus creencias
en pinturas representativas de la sagrada
familia, superponiendo para ello elementos
andinos sobre figuras sagradas.

ESCULTURA
La escultura, al igual que todas las artes,
fue introducida al virreinato peruano por la
iglesia. Desde un primer momento tuvo
una funcin prctica: sirvi como una
herramienta eficaz en las campaas de
evangelizacin y de extirpacin de
idolatras durante la segunda mitad del
siglo XVI y la primera del XVII. Inclusive
el Concilio de Trento (2563) se encarg de
dar las directrices para la buena utilizacin
de las imgenes en la difusin de la fe
catlica. As, la virgen Mara, Jesucristo y
los principales santos deban tener un
papel hegemnico en las iglesias y
conventos.

ARQUITECTURA
Si bien la arquitectura colonial peruana naci
a partir de modelos peninsulares y europeos,
con el devenir de los aos logr afirmarse
como una arquitectura con personalidad
propia, nica en Amrica.
La fundacin de ciudades espaolas fue el
inicio de la ocupacin del territorio andino.
Sobre las antiguas ciudades prehispnicas se
asentaron los primeros poblados espaoles y
en ellas plasmaron su ideario del mundo
conocido.
Sus
reglas
definieron
la
configuracin de la ciudad pues de acuerdo a
la posicin en el plano se saba la condicin
de la persona. Las primeras construcciones en
edificarse fueron el cabildo, la catedral y las
casas alrededor de la plaza mayor. Las
construcciones ms cercanas a la plaza eran
propiedad de los vecinos ms prominentes de
la ciudad, es decir, aquellos que haban
sobresalido en las empresas de conquista.

CULTURA
La vida intelectual en el virreinato peruano
estuvo capitalizada por la repblica de
espaoles. Fueron los peninsulares en primer
trmino y luego los criollos los que se
dedicaron al desarrollo de una cultura
colonial basada en las tendencias que
llegaban de Europa.
Una de las primeras acciones fue la
implementacin de colegios y universidades
en todo el virreinato. Las principales
universidades se encontraban en Lima y
Cuzco, siendo la Universidad de San Marcos
la ms antigua fundada en Amrica. Los
colegios mayores se fundaron para la
educacin de los hijos de los espaoles, sin
embargo tambin se crearon colegios para la
elite indgena. Sobresalieron el Colegio
Prncipe de Lima y el Colegio San Francisco
de Borja en la ciudad del Cuzco. En estos
colegios los indgenas eran introducidos al
castellano, se les adoctrinaba y se les
imparta conocimientos bsicos de clculo,
retrica, escritura y canto.

ALUMNO:
JOS PAASACA
GRADO:
3
SECCIN: A
AO:

2015