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Educacin Historia Antigua

IV Ciclo

El origen de la humanidad como expresin de los cambios

cuantitativos y cualitativos.

Hablar del origen de la humanidad significa comprender un claro proceso

dialectico el cual expresa cambios cuantitativos y cualitativos y sobre todo centrar
este desarrollo sobre una base material, es decir comprender todo este gran
proceso por el que pasado la humanidad, de la mano de las condiciones
materiales con las que esta se ha desarrollado y las condiciones que han
permitido su desarrollo.
De tal manera el anlisis partir, no de concebir al Homo como un ser que se
ilumina y empieza este gran proceso de la evolucin sino, de un punto importante
que se plasma en la liberacin de la mano a partir de la locomocin en suelo llano
por parte de una especie de primates con un particular desarrollo elevado por
parte de una raza de mono antropoides hace millones de ao (ENGELS, 1988).

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El gran proceso del origen de la humanidad es todo un proceso envuelto en

cambios cuantitativos y cualitativos, el primero es posible de conocer y registrar en
el tiempo pero el segundo es subjetivo e imposible de fechar con exactitud.
Es la antropognesis la que nos permite conocer nuestros orgenes y como padre
de la teora de la evolucin encontramos a Charles Darwin, quien publica en 1856
su famoso libro El origen de las especies. De tal manera nos acercamos a un
conocimiento real y sobre todo material del origen de la humanidad.
Pero la evolucin no fue un invento de Darwin. En la modernidad ya encontramos
en Linneo una primera clasificacin de las especies; lo que sucede es que esta
clasificacin se mantena prisionera del dogma fijista- creacionismo del siglo
XVII- XVIII-, mediante el cual se defenda que todas las especies haban sido
creadas al mismo tiempo siguiendo un plan de conjunto. Y slo con la formulacin
de la tesis de la seleccin se puede realizar el trnsito hacia la ciencia de la
evolucin. Veamos que nos dice Darwin:
Por el contrario, podemos estar seguros de que toda variacin en el menor grado
perjudicial tiene que ser rigurosamente destruida. A esta conservacin de las
diferencias y variaciones individualmente favorables y la destruccin de las que son
perjudiciales la he llamado seleccin natural o supervivencia de los ms
adecuados. En las variaciones ni tiles ni perjudiciales no influira la seleccin
natural y quedaran abandonadas como un elemento fluctuante, como vemos
quizs en ciertas especies polimorfas, o llegaran finalmente a fijarse a causa de la
naturaleza de las condiciones del medio ambiente. (DARWIN, 2004)

La evolucin permite que rganos ya desechados, como la mano, busquen nuevas

utilidades que le conllevan a la construccin de nuevos instrumentos necesarios
para la supervivencia y el trabajo. La tecnologa humana permite que esos
rganos adaptados a las nuevas necesidades permitan la produccin social de
herramientas de los rganos productivos que implican una relacin del hombre
con la naturaleza para transfrmala mediante el trabajo. As Engels nos sigue
diciendo:
Y, de otra parte, el desarrollo del trabajo contribuy necesariamente a acercar ms
entre s a los miembros de una sociedad, multiplicando los casos de ayuda mutua y
de accin en comn y esclareciendo ante cada uno la conciencia de la utilidad de
esta cooperacin. En una palabra, los hombres en proceso de formacin acabaron
comprendiendo que tenan algo que decirse los unos a los otros. Y la necesidad se
cre su rgano correspondiente: la laringe.... (ENGELS, 1988)

En suma se ha sentado las base material de la evolucin, a travs de los cambios

cuantitativos y cualitativos, la seleccin natural y el papel del trabajo dentro de la
evolucin.

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Indudablemente debemos pasar a definir aquellos cambios cualitativos que

podemos registrar y conocer, pues una vez extinguidos los dinosaurios el dominio
de la tierra paso a mano de los mamferos de sangre caliente. De toda esta gama
de especies una estara destinada a regir por sobre las dems: la especie
humana
Aunque los orgenes de la especie humana aun no son develados por completo,
se considera que la separacin entre simios y monos sucedi hace unos 30 y 20
millones de aos y hace 10 y 5 millones de aos pudo darse la aparicin de los
homnidos. As pues tenemos que los restos de homnidos ms antiguos
pertenecen a los Australopitecus, de quienes se tiene la conviccin de que dejaron
los rboles, pero aun no fabricaban sus propias herramientas. (ARZUAGA &
MARTINEZ, 1998)
En este sentido existe un debate sobre si los Australopitecus son antecesores
directos de los humanos o si solo fueron una rama ms de los homnidos.
Lo cierto es que los restos del gnero homo, que datan de hace unos 2 millones
de aos s se consideran antecesores de la especie humana, por lo tanto aqu
encontramos una respuesta contundente a la interrogante sobre el inicio de la
humanidad, est se inici con la aparicin del primer Homo. El primero fue el
Homo habilis, que surgi aproximadamente hace 2 millones de aos y fue el
primer homnido capaz de fabricar sus utensilios y herramientas, es decir empieza
a transformar la realidad acorde a sus pensamientos, que tenan como fines cortar,
raspar, rasgar, tallar, entre otros.
De esta manera a travs de una serie de cambio cuantitativos, expresado en los
restos seos encontrado y los cambios que ellos muestran, y cualitativos, el bajar
de los rboles y caminar erguido o la idea del transformar su realidad, llegamos al
homo habilis, punto de origen de la humanidad a partir del cual entraremos en esta
gran espiral de progreso ininterrumpido que culmina con el hombre moderno y su
dominio sobre las dems especies.

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Bibliografa

ARZUAGA, J. L., & MARTINEZ, I. (1998). La especie elegida. Temas de hoy.

DARWIN, C. (2004). El origen de las especies. Libros en red-Amertow

International S.A.

ENGELS, F. (1988). Dialectica de la Naturaleza - El papel del trabajo en la

transformacion del mono en hombre. Lima: Editorial latinoamericana.

FLORES, J., & VERA, J. L. (2009). Homo sapiens evolucion-trabajo y

aprendizaje.

STANLEY, S. (s.f.). El nuevo computo de la evolucion. Siglo veintiuno

editores.