PROGRAMA No.

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DANIEL

Captulo 5:20 - 30

Regresamos hoy, amigo oyente, al captulo 5 de este libro de Daniel, que estamos
estudiando y vamos a comenzar nuestro estudio hoy en el versculo 20. Usted recordar
que Daniel ha sido llevado a la presencia del rey Belsasar para que interprete la escritura
en la pared. Esa escritura se encuentra sobre esa pared de una manera muy clara, y se
puede distinguir muy bien, es decir, todos pueden verla con claridad aunque nadie ha sido
capaz de interpretarla. Daniel, antes de interpretar esta escritura, presenta a ese joven rey,
que est reinando bajo su padre, el mejor sermn que probablemente haya recibido.
Daniel no es ya ese joven que se present ante el rey Nabucodonosor, sino que ahora ya es
un anciano que va a la presencia de un rey joven, y aqu no hay esa brecha entre las
generaciones. No la haba antes, y no la hay tampoco aqu. Escuchemos ahora lo que dice
aqu en el versculo 20, en este captulo 5 de Daniel:

20

Mas cuando su corazn se ensoberbeci, y su espritu se endureci en su orgullo, fue

depuesto del trono de su reino, y despojado de su gloria. (Dan. 5:20)

Daniel est presentando, est narrando, para el beneficio de Belsasar, cmo Dios haba
tratado con su abuelo Nabucodonosor, y le haba colocado sobre el trono, y le haba dado
un reino mundial, y luego le presenta la experiencia que l tuvo. Leamos otra vez el
versculo 20 y avancemos hasta el versculo 24:

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20

Mas cuando su corazn se ensoberbeci, y su espritu se endureci en su orgullo, fue

depuesto del trono de su reino, y despojado de su gloria. 21Y fue echado de entre los
hijos de los hombres, y su mente se hizo semejante a la de las bestias, y con los asnos
monteses fue su morada. Hierba le hicieron comer como a buey, y su cuerpo fue
mojado con el roco del cielo, hasta que reconoci que el Altsimo Dios tiene dominio
sobre el reino de los hombres, y que pone sobre l al que le place.

22

Y t, su hijo

Belsasar, no has humillado tu corazn, sabiendo todo esto; 23sino que contra el Seor
del cielo te has ensoberbecido, e hiciste traer delante de ti los vasos de su casa, y t y
tus grandes, tus mujeres y tus concubinas, bebisteis vino en ellos; adems de esto, diste
alabanza a dioses de plata y oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra, que ni
ven, ni oyen, ni saben; y al Dios en cuya mano est tu vida, y cuyos son todos tus
caminos, nunca honraste.

24

Entonces de su presencia fue enviada la mano que traz

esta escritura. (Dan. 5:20-24)

Daniel le predica un sermn poderoso y muy directo al rey Belsasar, antes de

interpretar la escritura en la pared. l le informa al rey que Dios le haba dado ese reino a
Nabucodonosor, y que Nabucodonosor haba sido un rey soberano absoluto, a quien nadie
le poda discutir nada, cuyos deseos y caprichos eran la ley del reino. Pero que cuando se
llen de orgullo, Dios le humill en un episodio bastante trgico. Daniel le recuerda a
Belsasar esta experiencia tan humillante, y pensamos que l lo est reiterando
porfiadamente. l est haciendo recordar a este joven y orgulloso rey que si l se llena de
orgullo y de bebida, o que si l se enorgullece demasiado, es porque o bien es incitado por la
bebida o bien porque el rey est loco.

Usted puede notar que Belsasar era una persona orgullosa y vanagloriosa. Aunque l
saba de la demencia que haba sufrido su abuelo, que haba descendido al nivel de la
bestia, Belsasar no haba aprovechado nada de esa experiencia. En su lugar, l cometi un
sacrilegio al utilizar los vasos que haban sido tomados del templo de Jerusaln. l haba
desafiado al Dios vivo y verdadero, y por el uso profano que haba dado a lo que era santo,

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l se haba burlado de Dios y le haba insultado. Sabiendo o conociendo la verdad, le

rechaz. Dios, amigo oyente, destruye slo a aquellos que han conocido la verdad y la han
rechazado. Durante el perodo de la Gran Tribulacin, aquellos que son engaados son
aquellos mismos que han rechazado la luz, como dice el Apstol Pablo, all en su Segunda
Epstola a Tesalonicenses, captulo 2, versculos 9 al 12: Inicuo cuyo advenimiento es por
obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de
iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser
salvos. Por eso Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que
sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
injusticia.

Esto es lo que dice el Apstol Pablo, all en su Segunda Epstola a los

Tesalonicenses, captulo 2.

En otras palabras, lo que Daniel est haciendo es anunciarle a este hombre el principio
por el cual decir que Daniel est anunciando a este hombre los principios por los
cualesopera Dios, y el Apstol Pablo confirma eso. El Seor Jesucristo tambin aclar esto.
l dijo all en el evangelio segn San Juan, captulo 5, versculo 43: Yo he venido en nombre
de mi padre, y no me recibs, si otro viniere en su propio nombre, a ese recibiris. Esa
muchedumbre que en Alemania acept a Hitler es la misma gente que ha rechazado la
Palabra de Dios en Cristo. Amigo oyente, cuando usted le da la espalda a la verdad, usted
es blanco para cualquier culto que pueda llegar. Por qu es que los cultos y las sectas
crecen hoy, y la adoracin de Satans y todo eso que se dice en cuanto a los demonios?
Por qu estamos viendo esta manifestacin?

Se manifiesta en una nacin que ha tenido la Palabra de Dios, pero que la ha rechazado.
Esa es la razn por la cual Dios tambin los abandona. Pensamos que existe una gran
necesidad hoy por esparcir la Palabra de Dios. Eso es algo importante. Quisiramos que
eso se grabara en sus corazones. Tenemos demasiada predicacin. Y lo que necesitamos es
ms enseanza de la Palabra de Dios. Qu es lo que Dios dice? Hay tantos de nosotros,
aun nosotros mismos, que decimos lo que pensamos. Pero, qu diferencia hace lo que

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nosotros pensemos? Es lo que Dios piensa lo que vale. Y eso es lo importante.

Recuerde, amigo oyente, que el Seor Jesucristo dijo: Yo he venido en nombre de mi

Padre y no me recibs, si otro viniere, a se recibiris. Ahora, ese hombre Nabucodonosor
es un cuadro para nosotros. l es el primer gran gobernante mundial; y el ltimo gran
gobernante mundial que creemos va a ser tan demente como el primero, ser el Anticristo,
y cuando l gobierne, ser un gobierno que tendr un poder absoluto.

Ahora, Daniel concluye su sermn declarando que la escritura en la pared era de parte
de Dios, a quien Belsasar haba despreciado y ridiculizado, y dice que Belsasar ha sido una
persona blasfema; y que l ha cometido un pecado que no tiene perdn. Esa es una
pregunta que vamos a dejar para que usted conteste, amigo oyente. Slo sabemos que l
tuvo una oportunidad pero que la rechaz.

Y llegamos ahora a una nueva seccin. Y fin ha sido escrito sobre todo el reino de
Babilonia, o sea, esta palabra fin se ha escrito ya sobre el reino de Babilonia, y esa es la
interpretacin. Ahora, aqu tenemos la escritura que la mano traz sobre esa pared.
Leamos el versculo 25 de este captulo 5 de Daniel que estamos estudiando:

25

Y la escritura que traz es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. (Dan. 5:25)

MENE es una palabra traducida como contado, y se repite. Contado, contado. E

indica que el reino de Babilonia ya ha sido contado. Dios le est indicando al reino de
Babilonia que sus das estn contados.

All en el Salmo 90, versculo 12, leemos:

Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura. Debemos
decir que creemos que Dios cuenta los das nuestros, y cuando stos se cumplen, entonces
finalizamos nuestra jornada terrenal. Dios lo sabe. Usted y yo no lo sabemos, pero l s lo
sabe. Y ninguna otra persona lo sabe, sino solamente l.

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Haba un joven que tena mucho temor de volar en avin. Su compaa lo estaba
enviando a una ciudad alejada, y quera que hiciera ese viaje por avin. Pero este joven
deca que no quera hacer ese viaje por avin, y l deca: Bueno, yo no quiero subir a ese
avin. No s lo que le puede pasar. Puede caerse. Y sus amigos le decan que no se
preocupara por eso, que si los das de l estaban contados, bueno, su vida se acabara de
cualquier modo. Y l deca: Bueno, lo que me preocupa no es si mis das estn contados,
sino, si los das del piloto estn contados. l no quera estar en el mismo avin que el
piloto, si los das del piloto ya haban sido contados. Bien, amigo oyente, aqu tenemos pues
este mensaje: MENE, MENE; esto indica contado, el nmero de los das del reino de
Babilonia; y Dios mantiene esa informacin cada momento de cada da. l determina de
antemano la duracin de nuestros das. Y no creemos que usted pueda cambiar eso.
Ahora, aqu dice: MENE, MENE, TEKEL. Esta palabra Tekel indica que Babilonia
ha sido colocada en la balanza divina, e indica sencillamente que ha sido pesada y que ha
sido hallada falta. Ellos simplemente no tenan el suficiente peso. Eran de peso liviano,
podemos decir. Dios haba levantado a Babilonia; ahora la va a derribar. Por qu?
Porque Babilonia no haba alcanzado el nivel establecido por Dios.

All en el libro de Apocalipsis, tenemos dos captulos que nos hablan en cuanto a las
iglesias. El Seor Jesucristo es observado en medio de los candeleros donde estn las
iglesias, las siete iglesias de Asia. l es quien atiende el candelero, lo alimenta con aceite,
las apaga cuando no dan la suficiente luz; y l juzga a cada iglesia hoy. Quiz aqu nosotros
pesemos mil gramos por cada kilo, pero Cristo nos pesa en la balanza del tiempo, y l dice
a cada una de las iglesias: arrepintete. Ustedes no han alcanzado mi medida, y eso es lo
que nos dice a usted y a mi hoy. Amigo oyente, usted sabe que nuestra justicia no es slo
insuficiente, sino que son trapos de inmundicia. Slo Su justicia puede pasar la prueba, y
puede pesar los mil gramos por kilo. En el libro de Romanos, captulo 3, versculos 21 y 22,
leemos: pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la
ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que
creen en l. Porque no hay diferencia. l es quien pesa a la humanidad. Dios es quien pesa
los actos, los hechos, de la humanidad.
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Ahora, la palabra PERES quiere decir que el reino de Babilonia va a ser dividido, y
entregado a los medos y los persas. Es decir, que la cabeza de oro est siendo quitada de
aquella estatua y ha llegado la hora para que ocupe su lugar los brazos de plata. Dios es
quien est en control completo de la situacin, y l continuar quitando y poniendo, como
dice el profeta. Dios quita y pone hasta que llegue Aquel cuyo derecho es gobernar. Y l
es Aquel que vendr algn da. Pero hasta entonces, Dios continuar quitando y poniendo.
Y creemos que l hace una buena tarea en cuanto a esto. Recordamos que hace muchos
aos, Mussolini, Hitler y Stalin eran un terror; la gente que perteneca a un partido poltico
no quera a los del otro partido, y viceversa; sin embargo, todo esto desaparece. Amigo
oyente, Dios contina gobernando y controlando las cosas. l es quien quita y pone y
continuar haciendo eso, hasta cuando llegue Aquel cuyo derecho es gobernar, y esa es la
piedra cortada no con mano. l establecer Su reino aqu en le tierra. Ahora, el versculo
29 de este captulo 5 de Daniel dice:

29

Entonces mand Belsasar vestir a Daniel de prpura, y poner en su cuello un collar

de oro, y proclamar que l era el tercer seor del reino. (Dan. 5:29)

Cuando dice esto de tercer seor del reino, nos damos cuenta de lo exacto que es el libro
de Daniel. Como usted puede notar, el padre de este joven Belsasar era Nabnido, y, en
realidad, l era el rey. Su hijo, quien era el nieto de Nabucodonosor, estaba reinando en su
lugar. Su padre estaba haciendo alguna campaa, y Belsasar era el segundo gobernante,
as es que slo poda ofrecer el tercer puesto. Esto es lo que sucedi pues, y la historia lo
confirma. Ahora, los versculos 30 y 31, de este captulo 5, los versculos finales dicen:

30

La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos. 31Y Daro de Media tom el

reino, siendo de sesenta y dos aos. (Dan. 5:30-31)

En el mismo instante en que tena lugar este banquete, los medos estaban marchando
por debajo de los muros de Babilonia, donde antes corran las aguas del canal. Debajo de
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los muros de esa ciudad corran las aguas de los canales a travs de toda la ciudad. Era
una ciudad bastante hermosa, y ahora las aguas han sido desviadas hacia otra direccin
hacia el ro Eufrates. Aqu tenemos al ejrcito de Daro penetrando a la ciudad misma, a
donde estaba ubicado el palacio.

La historia indica que Daro y sus hombres se

encontraban dentro de la ciudad misma antes de que los guardias de la ciudad se dieran
cuenta de ello. Asedetn, el historiador griego, menciona en la historia secular la forma en
la cual se apoderaron de esa ciudad los medos y los persas.

Belsasar fue muerto esa misma noche. l haba sido pesado y fue hallado falto. Dios
hace eso. Dios dice que usted y yo hemos sido hallados faltos, que todos hemos pecado y
estamos destituidos de la gloria de Dios. Nosotros no llegamos a alcanzar el nivel, la
norma, el estandard establecido por Dios. Y nosotros tambin estamos siendo juzgados en
el presente, estamos perdidos.

Y Dios nos est ofreciendo salvacin.

Ese hombre la

rechaz, y Belsasar muri; y Daro de Media se apoder del reino ahora. l realiz un
ataque relmpago y destruy a Babilonia. Eso se haba dicho profticamente all en el
captulo 21 de Isaas.

Hace un tiempo atrs, preguntamos cuantas personas haban

escuchado un sermn predicado sobre el captulo 21 de Isaas, y quiz era el 1% que haba
escuchado un sermn basado en Isaas captulo 21. Bueno, ahora, no vamos a preguntar
eso, pero pensamos que usted no slo ha escuchado un sermn basado en el captulo 5 de
Daniel, sino que han sido muchos los sermones que han hablado de este tema.

All en el captulo 21 de Isaas, versculo 5, leemos lo siguiente: Ponen la mesa,

extienden tapices; comen, beben. Levantaos, oh prncipes, ungid el escudo! Dios estaba
controlando y gobernando, y en un da futuro otra Babilonia caer en las manos de Dios, y
eso se nos presenta en el captulo 18 de Apocalipsis, pero no vamos a ver eso ahora. As es
como cae esta civilizacin del hombre.

Y con esto, amigo oyente, llegamos al captulo 6 de Daniel, y pensamos que este
captulo 6 es probablemente el ms conocido de toda la Biblia. Aqu se habla de Daniel en
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el foso de los leones. Y esto es algo que se menciona muchas veces. Amigo oyente, se ha
detenido usted a pensar alguna vez que Daniel slo pas una noche en el foso de los leones?
Sin embargo, l pas toda una vida, desde que era un muchachito de unos 17 aos hasta
que tena 90 aos, en el Palacio del rey, y era una situacin ms peligrosa para Daniel vivir
en el palacio del rey que pasar una noche en el foso de los leones. Los leones no le podan
tocar, pero en el palacio l se encontraba en peligro constante. Sin embargo, nos gusta
hablar en cuanto a Daniel en el foso de los leones, verdad? Nos gustara hablar ms de
Daniel en el palacio de Nabucodonosor, y luego de Nabnido, y luego de Belsasar, y luego
Daro de Media, y luego de Ciro, ese gran gobernante.

Daniel estaba en peligro

constantemente. Esos hombres eran paganos. Y l tuvo el privilegio de llevar a algunos de

ellos al Seor. As es que l pas solamente una noche en el foso de los leones. Pero vamos
a mirar eso porque tiene un mensaje para nosotros en el presente.

En este captulo 6 de Daniel, tenemos un decreto de parte de Daro de Media. Hemos

recorrido mucho camino. Avanzamos desde la poca de Nabucodonosor hasta Belsasar;
ahora de Belsasar salimos del reino de Babilonia, y entramos al imperio medo-persa. Aqu
tenemos pues, este decreto que demanda la adoracin de s mismo; es decir, de Daro; estos
gobernantes eran personas siempre muy humildes. Queran ser adorados, y Daniel es
arrojado al foso de los leones por orar al Dios de los cielos. Y deseamos presentar algo a
manera de introduccin aqu para estar listos para la prxima oportunidad, el prximo
estudio. Como ya hemos indicado, este es el captulo ms conocido en el libro de Daniel. l
pas una noche en el foso de los leones. Con este captulo, finaliza esta parte histrica del
libro de Daniel, y el episodio en la vida de Daniel es otra ilustracin del poder guardador
que tiene Dios, y es otra demostracin de la manera en que Dios proteger al remanente
durante el perodo de la Gran Tribulacin. Aqu tenemos la contraparte del captulo 3,
donde Dios cuid de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego ardiente. Aqu Dios
protege a Daniel mismo.

Ahora, si hubo alguna pregunta en cuanto a dnde se encontraba Daniel all en el

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captulo 3 de Daniel, tambin tenemos aqu una pregunta en cuanto a dnde estn los
jvenes hebreos en este captulo 6. Estamos seguros de que tienen que haber seguido a
Daniel. Pero, ya que hay un lapso de tiempo aqu, quiz ellos ya no viven. Los captulos 3
y 5 nos dan dos aspectos de la preservacin del remanente de Israel, como de los gentiles en
el perodo de la Gran Tribulacin. Esto es algo muy importante y tambin tiene un
mensaje para nosotros en el presente, porque se nos dice: Sed sobrios, y velad, porque
vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar.

Amigo oyente, sabe una cosa? Nosotros vivimos en una jaula de leones; y esa jaula de
leones en la cual vivimos es este mundo. Este lugar est siendo recorrido de un lugar a otro
por un gran len rugiente, y aqu nos encontramos nosotros hoy y nadie nos da ninguna
medalla por eso, pero este es el lugar en el cual nos encontramos. Bien, esperamos que esto
sirva como introduccin a lo que diremos, Dios mediante, en nuestro prximo programa.
Pero antes, le sugerimos leer el contenido del captulo 6 de este libro de Daniel para estar al
tanto de lo que consideraremos en nuestro prximo programa.

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