Fabin Alejandro Campagne Feudalismo tardo y revolucin captulo 5

El trmino de la aldea, abarcaba el conjunto de tierras explotadas por un conjunto de unidades familiares. Los
ncleos habitacionales podan concentrarse en un espacio reducido, conformando as una aldea grande. Los hogares
campesinos podan distribuirse tambin en forma espaciada constituyendo un hbitat disperso. La conformacin de
la comunidad campesina estaba dada por el autogobierno local. Se destacan los ayuntamientos abiertos (asambleas
de vecinos) o cerrados (concejos municipales). Menor importancia tena, el seoro y la parroquia, puesto que sus
lmites no siempre coincidan con los de la comunidad rural. Toda la comunidad rural estaba compuesto por tres
secciones diferentes: las viviendas y huertos, la tierra cultivable (ager), y los bienes comunales (saltus).El ncleo
habitacional campesino inclua, la vivienda, el huerto y las instalaciones para los animales domsticos. Las viviendas
y sus huertos eran tierras cercadas.
La mayora de los propietarios de casa y huerto posean tambin una cantidad variable de parcelas dispersas por el
ager, aunque la sola propiedad de una vivienda bastaba para que su poseedor fuera considerado como miembro de
la comunidad, con derechos a usufructuar los bienes comunales y a participar de la asamblea de vecinos. Por el
hecho de estar cercadas, el productor tena absoluta libertad de cultivo sobre las tierras de su huerto. No quedaban
sujetas a disposiciones que regulaban la produccin en el ager. Estas pequeas extensiones de tierra quedaban al
margen de todo tributo. A menos que en ellas se plantaran vides o se sembraran cereales. La tierra cultivable, el
ager, conformaba la seccin principal de la comunidad rural. Ninguna familia campesina hubiera podido sobrevivir
con el mero producto de sus huertos hogareos. Las parcelas dispersas por el terreno arable eran las que
aseguraban la subsistencia de los hombres y animales de las aldeas (cereales de invierno para los primeros, cereales
de primavera para los ltimos).Todas las cargas y tributos recaan sobre el producto agrcola generado por el ager
(eldiezmo, el impuesto estatal, las rentas enfituticas, etc.).

Los bienes comunales de la aldea, el saltus, era un complemento esencial para la supervivencia de los pequeos y
medianos productores directos. Estaban conformados por terreno virgen, inculto, deshabitado: bosques, montes,
praderas, pantanos, etc. Solo los propietarios de la comunidad tenan derecho a acceder a los recursos generados
por el saltus: combustible, madera, frutos silvestres, forraje, etc.
Los campos abiertos u open-field eran extensiones de terrenos, en las cuales las parcelas de varios propietarios se
hallaban dispersas y entremezcladas. No se trataba de una forma de propiedad colectiva o comunal. Cada
propietario posea ttulos de propiedad individual sobre sus bienes. Las parcelas continuaban siendo bienes de
usufructo individual, solo que mezclados entre s. Cada parcela era una franja, separada de la vecina por surcos,
piedras, pequeos setos o cintas de csped. La extensin de las franjas era de 200 metros por 20. Algunas podan
ser tenencias a censo o enfituticas (Enfiteusis: es un derecho real que supone la cesin del dominio til de un
inmueble, a cambio del pago anual de un canon, y de un laudemio por cada enajenacin de dicho dominio). Otras
podan ser parcelas de dominio indiviso. Tambin poda suceder que algunas de las franjas fueran propiedad del
seor. En cualquiera de los regmenes anteriores, las parcelas podan arrendarse a terceros. Las franjas
entremezcladas en el ager no eran terrenos cercados, dentro de los cuales el productor poda sembrar lo que
deseara. La divisin de la tierra era en tres partes o campos. Este sistema de rotacin trienal (por ejemplo: la
sucesin de Barbecho en un franja, cereales de invierno, cereales de primavera).Las diversas fases del ciclo agrcola
(la estercoladura, la labranza, la siembra, la cosecha) deban tener lugar en periodos fijos, segn el calendario que la
asamblea comunal, los ayuntamientos o los tribunales seoriales establecan para toda la comunidad. Los
productores individuales no podan regular en forma individual la duracin de las fases del proceso productivo. En el
sistema trienal, los propietarios tenan derecho a enviar a pastar sus rebaos al suelo del barbecho, siempre segn el
tamao y la cantidad de franjas que posean en el ager. Enciertos regmenes, enviar al barbecho parte de los
rebaos individuales era incluso obligatorio, para garantizar as una provisin adecuada de abono. Antes de iniciar la

siembra del prximo ciclo, que en el sistema clsico corresponda a los cereales de primavera (avena o cebada), los
propietarios individuales unificaban sus parcelas y enviaban parte de sus rebaos (common of shack ). El objetivo
era contribuir con la estercoladura, y tambin con el desbroche del terreno: los animales consumiran los pequeos
restos del tallo, las espigas perdonadas por la hoz, la hierba crecida en los bordes de cada franja. Esta prctica se
extenda por varios meses, entre finales de Agosto (cuando la cosecha de los cereales de invierno haba concluido) y
comienzos de marzo (cuando comenzaba la siembra de los cereales de primavera).El saltus: los vecinos de la aldea
podan enviar a pastar a sus rebaos durante todo el ao, en particular el ganado porcino y ovino. Los techos, los
graneros y las cercas podan repararse con la madera recogida en el bosque. Si los comunales incluan estanques o
arroyos, las familias campesinas podan completar sus dietas con pescado. Los pantanos provean turba,
combustibles baratos. El saltus no era comn a todos los aldeanos, sino a los propietarios.
El gleaning o derecho al espigueo: despus de levantada la cosecha de invierno, y antes del ingreso del rebao
comunal, los parroquianos, por lo general las mujeres, los nios y los no propietarios, tenan derecho a ingresar en
las parcelas individuales para recoger los granos, las semillas o las espigas que pudieran haber quedado en el suelo.
A diferencia del common of snack, que duraba varios meses, el gleaning se limitaba a unas pocas horas durante
unos pocos das. El grano as recogido poda proveer suficiente harina para elaborar pan durante el resto del otoo
hasta navidad. Adems de la harina, el espigueo generaba otros recursos. La paja poda emplearse para encender
los hornos, para cubrir techados o para tapizar los establos. Mezclada con estircol, poda utilizarse como abono.
Ahora bien, los propietarios no podan introducir mejoras tcnicas que redujeran los beneficios generados por
algunos de estos derechos colectivos.
Los bienes comunales eran tiles solo si no se los sobreexplotaba. Tanto los derechos de pastoreo como el usufructo
del bosque, estaban regulados.
El prado comunal

Un control cuidadoso de la pradera colectiva permita aumentar el nmero de cabezas de ganado de la comunidad,
incrementando a su vez la produccin de abono, de las que se beneficiaran las tierras cultivables. Las disposiciones
comunales eran decididas por las asambleas de vecinos, y reforzadas por los tribunales pblicos y seoriales. El
establecimiento de cuotas, limitaba el nmero de animales que los propietarios podan ingresar en los common
lands. En 1760 se permita se permita el ingreso de una oveja por cada acre de tierra posedo en el ager. En el caso
de las vacas, la proporcin era de un animal por cada 10 acres. Estaba prohibido introducir en los comunales
animales de otras parroquias a cambio de un sueldo, o arrendar a terceros los derechos comunales no explotados. La
costumbre de establecer corrales transitorios cada semana, en diferentes sectores de lascommonlands, permita que
los animales afirmaran la superficie del suelo, consumieran las malas hierbas, y abonaran la tierra en forma pareja.
Las autoridades aldeanas permitan que los propietarios que sembraban con forrajeras una porcin de su barbecho,
introdujeran en el saltus un mayor numero de animales que el resto de los parroquianos. Otro conjunto de normas
colectivas haca referencia a la limpieza decanales y de las vas de drenaje, que ayudaban a mantener la salud del
ganado.
El bosque comunal
En el bosque se obtenan recursos para ingresar en la red de intercambios con los otros vecinos. La foresta
proporcionaba combustibles tales como: madera seca, turba, matorrales, helechos, races, etc. Esto permita
calefaccionar las cabaas miserables, alimentar los hornos caseros o el fuego para la elaboracin casera de cerveza.
Las regulaciones colectivas establecan que los vecinos tenan tan solo derechos a tomar cierto tipo de madera,
en particular, las ramas muertas, secas o cadas de los rboles. Las caas, hierbas y matorrales servan como forraje
o para confeccionar los lechos sobre los que dorman. El forraje obtenido permita alimentar a los bueyes y a los
caballos durante todo el invierno, incluso hasta abril o mayo. Del bosque tambin se poda obtener la arena: arrojada
al piso de la cabaa una vez por semana, permita absorber la suciedad, el polvo y la grasa. Tambin era un buen

abrasivo para la limpieza de cacharros y vasijas. Los campesinos hallaban incluso utilidad a la lana de los animales
que quedaba atrapada en los arbustos espinosos. Con ella confeccionaban alfombras y parches para la ropa. La
comida era otro gran recurso provisto por el bosque y los baldos comunales. Los frutos secos, como las nueces y las
avellanas, que podan venderse en los mercados urbanos. El otoo proporcionaba hongos para la preparacin de
sopas y estofados. La foresta tambin provea hierbas medicinales y hojas jvenes para ensaladas. Con los frutos del
bosque como frutillas silvestres, frambuesas, etc., se podan elaborar jaleas, dulces ylicores.Los animales podan
alimentarse en los bosques, en especial los gansos, las vacas, las ovejas y los cerdos. Las commonlands eran una
fuente complementaria de riqueza para toda la aldea. Los aldeanos vendan en el mercado mucho de los productos
que recogan en los bosques. Enocasiones, la actividad poda convertirse en una ocupacin de tiempo completo y la
principal fuente de ingreso de una familia pobre sin tierras. Toda economa de campos abiertos provea materiales
para la realizacin de pequeos intercambios, por Ej.: una cesta de frutillas, un jarro de jalea, una carga de madera.
Todo ello era significativo, porque en las sociedades campesinas los dones contribuyen a que las familias marginales
establezcan lazos con el resto de la comunidad. Al mismo tiempo, organizaban una red informal de seguridad social.
El acceso a los comunales permita construir relaciones sociales a travs del intercambio de productos. Los dones
creaban lazos de obligacin, implicaban siempre el retorno de los contradones; y los baldos comunales eran la mejor
fuente de regalos y presentes para familias con recursos y salarios inadecuados. Una jornada de recoleccin en el
bosque generaba ms oportunidad para dar y recibir, que varios das de trabajo asalariado en una granja.
Los conflictos intracampesinos: la otra cara de la solidaridad rural
A mediados del siglo XVII, en la comunidad de Varades, el seor feudal comenz a proclamar su dominio absoluto
sobre los pastos comunales. Comenz a limitar el acceso al saltus, que hasta entonces haba sido parte del trmino
aldeano. El aristcrata tena por objetivo concesionar el uso de los prados, arrendarlos a terceros, cercarlos y
dedicarlos a la produccin agrcola. Como respuesta a tal situacin los parroquianos, en 1732 recurrieron a la

violencia: 50 parroquianos disfrazados de mujeres atacaron a un grupo de jornaleros que estaban erigiendo una
cerca. Con un espritu cercano al charivari, se dispararon tiros al aire, se apaleo a los trabajadores, y se los obligo a
saltar al ro. Los aldeanos que batallaban por ingresar en los comunales contra la voluntad del seor, eran pobres y
minifundistas.