Escritores, monstruo y supervivencia (Csar Aira, Daniel Guebel, Sergio Bizzio)

Lo humano algn da encontrar al humano dijo Gombrowitz, y es obvio que lo har por medio de
alguna especie de monstruo. El momento no parece estar cercano en tanto la explicacin nunca avanza lo
suficiente para dar cuenta del Monstruo, que corre adelante (Csar Aira)11
1Monstruos, escritores, relatos de supervivencia abundan en la obra de Csar Aira (reconocido narrador
argentino nacido en 1949) y convergen en la idea de mito personal del escritor presente tanto en los
ensayos como en las novelas del escritor. En efecto, paralelamente a la creacin continua de novelas, Aira
est escribiendo lo que Sandra Contreras llam la novela del escritor 2, una serie de ensayos sobre sus
precursores; verdadera filiacin genealgico-mtica de lo que podramos llamar el Monstruo Aira . En
cada texto ensaystico (sobre Copi, Borges, Lamborghini, Arlt, Pizarnik y otros)3, Aira teoriza el
procedimiento del artista hasta crear una ecuacin sensible entre el artista y su procedimiento, lo que
vendra a ser el monstruo , expresin singular de lo propio.
2En Arlt , Aira narra el nacimiento del monstruo Arlt. De manera transgenrica, mediante la fbula,
teoriza el concepto de Monstruo, el mismo que recorre su propia obra :
La conciencia, una Virgen imprudente, siente la tentacin de asistir a su propio trabajo y descubre que
no tan fcil que en ltima instancia es imposible. Porque la conciencia no tiene ms que a s misma para
contemplarse, y la parte que contempla permanecer invisible. El pensamiento que quiere pensarse, la
conciencia que quiere ser conciencia de s misma, debe hacer una torsin en la que pierde una parte de su
visibilidad. [] As mutilada, con un fragmento en sombras, la conciencia se presenta como un
monstruo. Es el monstruo4
Y ms adelante, resume :
El monstruo es la individualidad absoluta. [] Ese dispositivo de consciencia que pretende asistir a su
propio espectculo, el lenguaje que quiere hablarse a s mismo, en una palabra, el Monstruo. Ese
dispositivo mismo es el Monstruo.5
3Aira remonta a los orgenes de la palabra Monstruo , de Monstrum , mostrar, exhibir. Que no es de
ninguna manera un verbo de estado, sino un verbo de accin. El Monstruo es un dispositivo de
percepcin, modalidad de la accin, en la narrativa airiana. Desde luego, el monstruo pasa a ser
mostracin , percepcin activa que muestra transgrediendo. En efecto, el escritor que quiere
contemplar su procedimiento de creacin en acto debe necesariamente efectuar una torsin sobre s
mismo o mutilarse para asirlo o verlo actuar. Procede a una escisin que le permite declarar yo es un
monstruo . La ficcin, el arte, permiten poner en escena ese dispositivo radical adoptando una
perspectiva : anacrnica, pstuma, automutilada , monstruosa.
4Dice Aira para crearse como mito, el escritor debe morir , eso explica, a costas de hacer
verdaderamente ineficaz la explicacin, que Arlt haya muerto a los 42 aos, no a los 41 ni a los 43. A los
42 aos, nace el Monstruo 6 Ser una casualidad que Aira publique justamente a los 42 aos Cmo me
hice monja7, novela en la que ficcionaliza la muerte de la nia-Aira arrojada en un tambor de helado de
frutilla despus de haber sido mutilada por la mordedura de un amiguito ? Esta novela es un hito en su
produccin. Narra en este texto, el nacimiento del Monstruo-Aira al hacerse morir. El Monstruo es, a la
1

Aira, Csar, Arlt , in Paradoxa, n7, Rosario : Beatriz Viterbo, 1993, p. 63

Contreras, Sandra, Las vueltas de Csar Aira, Rosario : Beatriz Viterbo, 2002.
3
Aira, Csar, Copi, Rosario : Beatriz Viterbo, 1991
4
Aira, Csar, Arlt , in Paradoxa, n7, Rosario : Beatriz Viterbo, 1993, p. 58.
5
Ibid., p. 60-61.
6
Ibid., p. 60.
7
Aira, Csar, Cmo me hice monja, Rosario : Beatriz Viterbo Editora, 1993.
2

vez, origen, gnesis, materia y forma mediante los cuales el escritor-humano se hace escritor-mito. Es la
figuracin de la supervivencia. En las novelas de Aira, el Monstruo sobrevive y supera al yo-airiano / al
protagonista. En El bautismo8, por ejemplo, nace un nio prematuro, informe, en medio de un diluvio.
Los padres llaman a un cura para que lo bautice antes de que muera. Sin embargo, la indefinicin del
prematuro impide a los padres nombrarlo y al cura bautizarlo. Veinte aos ms tarde, al final de la novela,
en el mismo lugar, este mismo cura se encuentra en medio de un diluvio con un Apolo que resulta ser el
monstruo prematuro que sobrevivi. Al final, ms all, siempre queda un Monstruo que sobrevive al
relato, al protagonista. El Monstruo es lo que se nos escapa, lo informe, la forma prematura en creacin
que supera al lenguaje y al escritor-humano. Solo es asible su huella, la huella de su paso, la huella del
procedimiento.
5Para Aira, la supervivencia de la literatura queda en el procedimiento. En la nueva escritura 9, un
ensayo-manifiesto, pone de realce las consecuencias inquietantes de la profesionalizacin del escritor para
la creacin artstica: congela la forma, restringe la prctica de la literatura a sectores especializados.
Propone una alternativa a esta prdida de valor y de creatividad : las vanguardias. Y su correlativo : el
procedimiento.
La herramienta de las vanguardias, siempre segn esta visin personal ma, es el procedimiento (...) es el
nico modo de reconstruir la radicalidad constitutiva del arte.
Los grandes artistas del siglo XX no son los que hicieron obras sino los que inventaron procedimientos
para que las obras se hicieran solas, o no se hicieran.10
6Seguir creando. Sobrevivir. La obra de Aira converge en la idea de supervivencia. El escritor debe
hacerse Monstruo para que su procedimiento siga actuando, de manera pstuma. Como lo plantea la
convocatoria, el monstruo es una entidad performativa que, en este caso, representa una estrategia de
supervivencia.
7El manifiesto de Aira viene a alimentar la idea de literatura en peligro que circula desde los aos 70.
La muerte de la literatura vagabundea a nuestro alrededor declara, inquietante, Roland Barthes, en La
preparacin de la novela11, mientras George Steiner se pregunta Despus del libro, qu ? ,
diagnosticando el fin del libro en La dificultad y otros ensayos12. De los 70, pasando por los 90, el
planteo sigue vigente en nuestro nuevo milenio. Sandra Contreras, profesora de letras en la facultad de
Rosario y especialista de la obra de Aira, se interesa en esas cuestiones en dos artculos recientes. En
Economas literarias en la ficcin argentina del 2000 13 y en Cuestiones de valor, nfasis del
debate 14, hace una lectura crtica de textos recientes que plantean el estatuto y el valor de la literatura
latinoamericana / argentina : Literaturas posautnomas 15 de Josefina Ludmer y Sujetos y
tecnologas. La novela despus de la historia 16 de Beatriz Sarlo. Enfrenta a Josefina Ludmer que piensa
la literatura actual desde un ascetismo valorativo relacionado al sistema liberal en que se inserta y Beatriz
Sarlo que propone un ejercicio crtico de atribucin de valor a la literatura del presente, destacando /
rescatando lneas criticas alrededor de procedimientos o perspectivas. A raz de este debate, Sandra
Contreras propone alternativas para pensar la literatura actual. Destaca entonces la postura de Hal Foster,
autor de Funerales para el cadver equivocado (2009) que plantea la necesidad de preguntarse qu viene
despus de esos finales del arte ; la de Didi Huberman que teoriza la supervivencia del aura (a nivel de las
arte plsticas).

Aira, Csar, El bautismo, Buenos Aires : GEL, 1991.

Aira, Csar, La nueva escritura , en Boletn, n8, Rosario, 2000, p. 166.
10
Ibid.
11
Barthes, Roland, La preparacin de la novela. Notas de cursos y seminarios en el College de France (...)
12
Steiner, Georges, Despus del libro, qu? , en Sobre la dificultad y otros ensayos, 1972.
13
Contreras, Sandra, Economas literarias en la ficcin argentina del 2000 (Casas, Incardona, Cucur (...)
14
Contreras, Sandra, Cuestiones de valor, nfasis del debate , en Actas del II Congreso Internacio (...)
15
Ludmer, Josefina, Literatura postautnomas (diciembre 2006) y Literatura postautnomas 2 (m (...)
16
Sarlo Beatriz, Sujetos y tecnologas. La novela despus de la historia en Punto de vista n86, (...)
9

8Esos debates que dibujan un estado crtico de la literatura, abren una puerta hacia la bsqueda de
alternativas de supervivencia. La de Aira, es el Monstruo. Si bien el campo crtico y Aira parecen
converger en tal problemtica, me pregunto si la presencia tcita de tal planteamiento ser un rasgo
latente en la narrativa argentina contempornea. Propongo indagar las huellas del monstruo como agente
de supervivencia en otras narrativas argentinas. Recientemente, tuve la ocasin de rastrear a algunos
monstruos en novelas de otros escritores argentinos : Sergio Bizzio, Daniel Guebel, Alan Pauls. Me
imagino que, tal vez, me los podra cruzar en otros textos. Es un proyecto que se est abriendo.
9Para iniciarlo, pens en dos obras que le hace poco, donde se reconoce el tro escritor, monstruo,
supervivencia : Derrumbe17, de Daniel Guebel y El escritor comido18, de Sergio Bizzio. Bizzio y
Guebel, nacidos en 1956, son dos escritores que pertenecen a la misma generacin, un poco posterior a la
de Aira pero que, tanto como l, han empezado a publicar novelas en los 80. Ambas novelas tienen ecos
muy fuertes con novelas de Aira. Derrumbe comparte con El llanto19 de Aira, el personaje del escritor
fracasado, separado y el procedimiento del abandono de la trama. El escritor comido comparte el tono
irnico frvolo de algunas novelas de Aira a cerca del campo institucional o mercantil de la literatura
actual y pone en escena a un escritor-protagonista tarado tal como lo encontramos en ciertas obras de
Aira que se ambientan en ese campo20. En eso, toma la postura inversa a la de Derrumbe, que celebra las
vanguardias, defendidas en Aira. Sin embargo, ambas novelas, ponen en escena a escritores en busca de
reconocimiento y presentan ficciones de supervivencia despus de un accidente que los mutila y
transforma. En Derrumbe, el protagonista-escritor tiene un accidente en un ascensor, queda mutilado y se
hace pasar por muerto ; en El escritor comido, otro protagonista-escritor sufre un accidente de avin y al
hacerse pasar por muerto, sufre consecuencias horribles que lo llevan a la mutilacin. De acuerdo al
procedimiento de gnesis del monstruo, varan los desenlaces: mostracin, supervivencia y
reconocimiento para uno ; mostracin, muerte y olvido para otro. Qu muestran esos monstruos y qu
dicen estos desenlaces de la creacin literaria actual y de los escritores ?

Guebel, Derrumbe (2007)

El escritor. Soy un escritor fracasado . Me separ
10Adems de fracasado, separado, el narrador afirma ser una nada [] acompaada por [] la certeza
de ser un genio . Dice : Esta creencia cumpli una funcin altamente consoladora, y adems y sobre
todo, se organiz como modelo de maquinaria narrativa cuyo empleo me define hasta el da de hoy como
escritor. La idea de renacer luego de mi muerte . Las primeras pginas son un momento de
autodefinicin de donde emerge la escisin constitutiva del escritor-narrador entre nada y genio, inherente
a su proceso de creacin. La separacin matrimonial, la escisin, lo llevan a escribir para sobrevivir y
abren el intersticio donde se pueda introducir el Monstruo.

Campo artstico : filiacin vanguardista. Conversamos un poco

a cerca del mito del artista
11La empresa auto-reflexiva del narrador-escritor hurfano de padres va creando una filiacin
artstica una suerte de novela del escritor a su manera recordando a artistas que admir mediante
conversaciones digresivas con su amigo Barragn (a quien est dedicada la obra). De los artistas
convocados, tres son artistas-sobrevivientes; artistas-monstruos que se han convertido en mito para el
narrador y que participan de su gnesis monstruosa como precursores. El arte el procedimiento
17

Guebel, Daniel, Derrumbe, Buenos Aires : Mondadori, 2007.

Bizzio, Sergio, El escritor comido, Buenos Aires : Mansalva, 2010.
19
Aira, Csar, El llanto, Rosario : Beatriz Viterbo, 1992.
20
Aira, Csar, El congreso de literatura, Caracas : Universidad de los Andes, 1997 ; Parmnides, Barc (...)
18

adhiere a sus vidas: representan la vanguardia. De manera dialctica, arte y vida van creando al monstruo
como alternativa a la muerte. As, evoca al saxofonista Pierre Desmond que, a pesar de un cncer de
laringe, prevenido a cerca del peligro de muerte que lo acecha, sigui tocando. Evoca tambin a Primm
Ramirez, violinista muy humilde que toc para sobrevivir econmicamente. Para ser aprobado por el
pblico, tuvo que agigantarse, desdoblarse, retorcerse, transpirar como burro y elevarse como dios .
Termina con Henry James. Este ltimo, se salv en tanto escritor en el momento de su agona convocando
sus ltimas fuerzas para dictarle a un secretario algo que pueda superar a Proust : El dictado, que se
prolong durante varias horas y hasta que se desvaneci la voz, cupo en unas cinco pginas de letra
apretada. El secretario (y tambin su albacea) lo consider ilegible un mero balbuceo entre
desmayos lo calificara despus. En realidad se trataba de la versin comatosa (estrictamente
jamesiana) de una especia de monlogo interior de Napolen Bonaparte en su exilio de Santa Elena. El
apellido de uno es el hombre de otro. Donde uno termina, otro empieza. Con sus ltimos manotazos
Henry James reacomod las estanteras de la literatura. Queriendo desplazar a Proust, invent Joyce (de
nombre James) . Este ejemplo ilustra la singularidad de un procedimiento que acta casi de por s, en los
intersticios que la enfermedad crea entre el artista y su expresin.
12Meras abismaciones , estos artistas muestran que el trastorno en la vida (cncer, pobreza, agona)
empuj en los tres casos un procedimiento singular que les permiti sobrevivir en tanto mito, en tanto
artista-monstruo.

Cortes
13Barragn, el amigo con quien el narrador conversa acerca del mito del artista (temtica metaliteraria de
la obra), no tiene el monopolio de las cortes en la trama. Tambin el narrador hace digresiones con
Segovia, otro amigo con quin hablan de sus experiencias de separaciones respectivas (temtica
argumental de la obra). Tanto al nivel formal como en el contenido, los cortes infiltran la obra:
digresiones formales; separaciones matrimoniales, despedidas difciles con la hija, temtica de la
separacin en las conversaciones. Propongo leer la obra desde el dispositivo del corte como
procedimiento de creacin.
14Los cortes se desparraman por la obra hasta el corte final, radical, que sucede en el ltimo captulo de
la novela, celebrando el nacimiento del Monstruo. All, el narrador-padre-escritor se despide de su hija,
una despedida ms (un corte ms) en su rutina de separado. Mientras se va despidiendo, va reflexionando
sobre su hija, sobre la literatura. Entra en el ascensor. Est con otras personas. De repente, se cortan los
cables. El ascensor cae al vaco provocando un desparramo de rganos que opera simblicamente como
mito de los orgenes. Milagrosamente, el narrador sobrevive. Este corte final abre una serie de
transformaciones monstruosas que sufre el narrador : desfiguracin, trastorno de memoria, animalizacin,
invisibilizacin, amputacin de las piernas. Hay un espejo rectangular que cuelga en la pared de
enfrente y ese desconocido enfermo, esa ruina humana atravesada por las sondas de los sueros, que puede
tener ochenta o ciento veinte aos S eso debo ser yo21 . Sobrevive en tanto monstruo-mutilado. El
corte, en tanto procedimiento de la obra, va informando al yo-escritor. ste no se reconoce a s mismo, se
hace figuracin del procedimiento : es el Monstruo.
15Guebel introduce ah un nuevo corte formal a nivel lingstico. En el contexto mdico de su
amputacin, el narrador se entera de que su hija se ha vuelto una gran cirujana. Crea un paralelo
lingstico : yo soy un ciruja y ella es una prestigiosa ciruj-ana. Dos destinos unidos y separados por la
mala aliteracin . Es significativo que el narrador ponga el corte despus de la j y no despus de la
a de ciruja como tendra que ser. La parte mutilada resulta ser ana : su hija. Si la hija es una
cirujana ; el padre un separado es un ciruja, la separacin le ha quitado a Ana. Le falta Ana. De nuevo,
el narrador sufre cierta amputacin del significante, un corte en la palabra que lo define. Nueva
separacin. Nueva mutilacin. Este ltimo corte introduce un nuevo ritmo al relato, lo precipita an ms
hacia delante : De pronto me doy cuenta de que algo ha cambiado. El tiempo de la separacin, que yo
21

Guebel, op. cit., p. 183.

imaginaba infinito, se termin22 . La separacin terminada, se abre la posibilidad de volver a

empezar . Para empezar de nuevo, el narrador-escritor ha pasado por la muerte, la supervivencia, la
mutilacin y tendr que pasar por la mostracin que celebra su ser cortado. De manera dialctica, asume
la forma del separado que vuelve posible la supervivencia y el reencuentro. Se precipita hacia su hija,
hacia un posible reconocimiento. La precipitacin originada por este aliento del empezar de nuevo
provoca nuevas transformaciones: Olvid que me faltaban las piernas. Me arrastro por la mugre es
que nadie limpia en un hospital pblico ? , sin darme cuenta golpeo la chata con el brazo. La chata
rebota contra la pata de la cama y su contenido me salpica, las esquirlas de mi propia mierda se derraman
sobre m. Nada me importa [] Voy a encontrarme de nuevo con mi hija ! La gente se aparta: solo ven
la mueca del esfuerzo, la jeta transpirada, acribillada, la expresin del monstruo23 . Finalmente, Ana, la
hija, reconoce al narrador-escritor-padre. La novela se termina con esta suerte de happy-end que celebra
la supervivencia y el reconocimiento del Monstruo, figura eterna del corte.

Bizzio, El escritor comido (2010)

16La novela comienza como necrologa incompleta : Mauro Saupol (Ro de Janeiro, 1956) haba nacido
y crecido en la pobreza y era un escritor inmensamente rico y famoso cuando decidi hacerse pasar por
muerto . El escritor sufre un accidente de avin en el Amazonas y finge no haber sobrevivido para ver
cmo reacciona el mundo ante su desaparicin. Sin embargo, nadie lo reconoce: ni su mujer cuando la
llama, ni los empleados del hotel, ni la gente en la playa aunque unos estn leyendo su biografa que fue
publicada recin. En vez de ser reconocido como tal, una tribu indgena lo rapta tomndolo por su
prncipe transformado. La princesa de la tribu, feliz de volver a ver a su prncipe desaparecido, empieza a
comerle la cara

El escritor
17 Saupol era una mquina; sus libros una serie de cinco ficciones de corte espiritual (cuyo nmero de
pginas aumentaba de uno en otro, como si su sabidura creciera con las ventas) eran lo ms exitosos de la
industria editorial de la ltima dcada; un hit viviente. Cualquier cosa que entregaba a la industria venda
millones, y a tal velocidad que ya ni siquiera l se preguntaba por qu24 . Bizzio presenta a un escritor de
best-sellers, inventor de una receta mgica para vender, un esquema normativo pensado a partir de
tendencias en boga : tomaba un aforismo o una mxima, o una ancdota, preferentemente de algn libro
tibetano (o zen, o suf, o pop) y, aplicndola a algn episodio de su propia vida [] la desplegaba hasta
convertirla en una historia [] l era siempre el personaje principal []. Y siempre, siempre,
siempre, funcionaba. Escriba una horita y volva a la playa .

Campo literario : instrumentalizacin y comercio

18 Actores, deportistas, empresarios, polticos, cineastas, escritores y un amplio abanico de funcionarios
y ricachos del mundo de la cultura representan el campo de la literatura presente en el homenaje pblico
al escritor cuando decide volver a la luz. Adems, Saupol tiene a una asesora de imagen y un bigrafo.
ste ltimo, adems de escribir la success story del escritor con pasado de dealer y alcohlico, adems
de dos relaciones homosexuales , aprovecha la desaparicin de Saupol para organizar una operacin de
rescate con el motivo de escribir un libro y hacerse rico revelando la estafa de Saupol . Bizzio presenta
de manera pardica e irnica el campo de la literatura comercial en las antpodas del mbito descrito en
Derrumbe.

22

Ibid., p. 184.
Ibid., p. 185.
24
Bizzio, op. cit., p. 10-11.
23

Sustituciones
19La literatura comercial presente al nivel temtico, tiene su pendiente formal. La novela resulta ser un
compendio de cinco captulos que pueden ser ledos como pastiches de gneros cannicos. Se
desencadena una sustitucin genrica: comedia de enredos, novela indigenista, clsica novela de
aventuras, thriller, novela punk. Bizzio sustituye un gnero por otro, va imprimiendo transformaciones
genricas tanto al texto como al protagonista que sufre un trasplante de la cara de una mujer que se
llamaba Claudia. Las sustituciones de gnero e identidad marcan todo lo que se refiere al campo literario.
En esta serie de transformaciones, lo que permanece es el proceso de sustitucin. Propongo leer El
escritor comido desde el dispositivo de la sustitucin como procedimiento de creacin crtico. Este
procedimiento subvierte la idea airiana del mito del escritor que debe pasar por la muerte para cumplirse.
En efecto, en la novela, el hacerse pasar por muerto despus del accidente no desemboca en el nacimiento
del escritor, sino en una serie de instrumentalizaciones y sustituciones transformando a Saupol, el escritor,
en un mero objeto o producto que ha perdido su esencia creadora.
20Adelante, veamos la serie de sustituciones sufrida por Saupol.
21a) Primero, Saupol sufre un accidente de avin y se encuentra perdido en el Amazonas. Lo recoge una
tribu de indgenas tomndolo por un prncipe transformado, segn las declaraciones falsas de una bruja.
La princesa se apodera de l en el sentido literal : comindoselo.
22b) Luego, Tom, su bigrafo, se entera de que el escritor est vivo y manda una expedicin para
escribir un libro y hacerse rico revelando la estafa .
23c) Al volver del Amazonas, mutilado, Saupol siente la necesidad de contar su historia : pronto
entendi que esa era una tarea que deba hacer l mismo. La oportunidad de que un escritor se convierta
en escritor no es algo que ocurra dos veces en la vida . Sin embargo, el escritor contrata a Gil, un
periodista, para escribir la historia paralelamente a su propia versin. Pronto Saupol se da cuenta de que el
relato de Gil supera al suyo en calidad y en la velocidad de produccin. Asume su fracaso y le entrega una
memoria con lo que escribi y unos cuantos documentos personales. Le entrega su historia, su identidad
de escritor : Me voy. Quiero empezar una nueva vida. Yo ya no soy Mauro Saupol. Ni siquiera soy un
escritor .
24d) Cuando regresa del Amazonas, paralelamente al intento de narrar lo que ha vivido, Saupol sufre una
serie de operaciones por consecuencia de la mutilacin facial que le infligi la princesa. Tiene que
apartarse de la vida pblica. Regresa en homenaje pblico despus de haber beneficiado del trasplante de
la cara de una mujer: Claudia. Nadie lo reconoce.
25e) Para terminar, a partir del quinto captulo, vive bajo otra identidad, Ornel . Al final del libro,
Ornel le entrega el libro El escritor comido a una adolecente y le habla de Mauro Saupol.

Nacimiento del monstruo ?

26Las sustituciones genricas que transforman y desplazan la novela de un gnero a otro, informan al
escritor-protagonista que sufre el mismo procedimiento: de prncipe reencarnado comido, pasa a ser
mutilado monstruoso desconocido, luego se hace trasplantado Claudia para morir siendo Ornel. Desde
entonces me pregunto: al revelar tal procedimiento Es Saupol un monstruo creador o ms bien un objeto
rentable ? Porque, si para Aira, repito, el monstruo es un dispositivo de consciencia que pretende
asistir a su propio espectculo 25, en la novela de Bizzio, nada le es propio al personaje. No asiste a su
propio espectculo sino a la recuperacin de su procedimiento (o receta), de su fama, por los dems.

25

Aira, Arlt , op. cit.

Se deja instrumentalizar por su valoracin mercantil. Incluso Bizzio lo usa como objeto literario que le
permite revelar criticndolo el sistema literario actual.
27Desde entonces, no es exactamente de supervivencia que se trata en esa obra. En efecto, al final no es
que Saupol haya sobrevivido al accidente de avin porque nadie lo reconoce. No es reconocido ni en
tanto hombre / marido, ni en tanto escritor. Saupol est borrado, recuperado, sustituido. Para terminar, en
el ltimo captulo de la novela, Saupol muere solo y bajo otra identidad, la de Ornel. La falsa muerte fue
un fracaso, la supervivencia tambin. El monstruo no sobrevive, se muere con el escritor.
28Ante ese diagnstico de Fin de la literatura, ante el debate en torno a su valor, el Monstruo es la
alternativa de supervivencia en la narrativa airiana y lo parece ser en otras narrativas. Las obras de Guebel
y Bizzio narran dos gnesis de monstruos que intentan sobrevivir. El procedimiento que revela cada
monstruo ilustra una vertiente del debate actual : el Monstruo guebeliano se sita en una filiacin
vanguardista, resulta ser el dispositivo que muestra el procedimiento de creacin del escritor en acto. De
manera dialctica, el protagonista llega a asumir la forma de su propio procedimiento (de su alteridad)
creando as su mito del escritor-monstruo que abre la posibilidad de sobrevivir, de ser reconocido. En
cambio, el Monstruo bizziano se ubica en el campo de la literatura comercial, posmoderna y apunta sus
lmites. El monstruo resulta ser el objeto de sustitucin sobre el cual actan intereses privados /
comerciales. Al revelar este proceso de sustitucin inherente a tal literatura, Bizzio de manera dialctica,
lo trasgrede mediante la burla y crea un Monstruo-crtico que toma los contornos de lo posmoderno para
exhibirlo. Mediante esa crtica, Bizzio abre un espacio para pensar la literatura actual y buscar alternativas
de supervivencia.
29En ambos casos, el Monstruo revela la alteridad esencial que habita intrnsecamente el escritor: una
alteridad constitutiva, asumida y buscada en Guebel o una alteridad ajena sufrida e instrumentalizada en
Bizzio. Una: creadora, otra : mortfera. Para sobrevivir, o sea, pasarse a otra vida eterna la del arte, la
de la literatura; el escritor tiene que llegar a afirmar que Yo es un monstruo : encontrarse en su propia
escisin y no perderse en una imagen ajena.

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Notes
1 Aira, Csar, Arlt , in Paradoxa, n7, Rosario : Beatriz Viterbo, 1993, p. 63.
2 Contreras, Sandra, Las vueltas de Csar Aira, Rosario : Beatriz Viterbo, 2002.
3 Aira, Csar, Copi, Rosario : Beatriz Viterbo, 1991.
4 Aira, Csar, Arlt , in Paradoxa, n7, Rosario : Beatriz Viterbo, 1993, p. 58.
5 Ibid., p. 60-61.
6 Ibid., p. 60.
7 Aira, Csar, Cmo me hice monja, Rosario : Beatriz Viterbo Editora, 1993.
8 Aira, Csar, El bautismo, Buenos Aires : GEL, 1991.
9 Aira, Csar, La nueva escritura , en Boletn, n8, Rosario, 2000, p. 166.
10 Ibid.
11 Barthes, Roland, La preparacin de la novela. Notas de cursos y seminarios en el College de France :
1978-1979 y 1979-1980. Buenos Aires : Siglo XXI Editores, 2005.
12 Steiner, Georges, Despus del libro, qu? , en Sobre la dificultad y otros ensayos, 1972.
13 Contreras, Sandra, Economas literarias en la ficcin argentina del 2000 (Casas, Incardona, Cucurto,
Llins) , en Actas del II Congreso Internacional Cuestiones crticas, Rosario, 2009, pp. 1-20.
14 Contreras, Sandra, Cuestiones de valor, nfasis del debate , en Actas del II Congreso Internacional
Cuestiones crticas, Rosario, 2009, pp. 1-10.
15 Ludmer, Josefina, Literatura postautnomas (diciembre 2006) y Literatura postautnomas 2
(mayo 2007).

16 Sarlo Beatriz, Sujetos y tecnologas. La novela despus de la historia en Punto de vista n86,
Buenos Aires : diciembre 2006, pp. 1-7.
17 Guebel, Daniel, Derrumbe, Buenos Aires : Mondadori, 2007.
18 Bizzio, Sergio, El escritor comido, Buenos Aires : Mansalva, 2010.
19 Aira, Csar, El llanto, Rosario : Beatriz Viterbo, 1992.
20 Aira, Csar, El congreso de literatura, Caracas : Universidad de los Andes, 1997 ; Parmnides,
Barcelona : Mondadori, 2006.
21 Guebel, op. cit., p. 183.
22 Ibid., p. 184.
23 Ibid., p. 185.
24 Bizzio, op. cit., p. 10-11.
25 Aira, Arlt , op. cit