Iwori Ika

tambin llamado Iwori-ayoka ocupa el quincuagsimo sexto lugar en

el orden invariable de los Oddu de Ornmil, es un oddu que nos
habla de que la persona debe corregir unas conductas no licitas, nos
habla de la posibilidad de sufrir un robo o de estar pensando hacer
uno, Ifa nos indica que debemos modificar dicha actitud y si esa es la
que hemos estado llevando hasta ahora debemos entregar todo lo
obtenido y a dems hacer sacrificio para no ser descubiertos,
privados de nuestra libertad y muy probablemente juzgados y
sentenciados.
Este ese nos habla de una persona cauta, silenciosa, precavida, pero
demasiado inmaduro en muchas cosas, donde no es capaz de
reconocer y afrontar las consecuencias por sus comportamientos,
buscando realmente en la mayora de los casos, ante las
adversidades, una salida o huida, buscando incluso esconderse para
evitar las consecuencias.
Ifa nos est indicando en este ese que todo mal acto tiene sus
consecuencias a largo o corto plazo, nos habla de que aunque
creamos que estamos amparados, protegidos o cubiertos por la
oscuridad, la noche, por una mentira, una coartada o una cortina, al
final nos van a descubrir, Ifa nos indica que si queremos evitar el
bochorno, y los litigios y problemas que nos van a ocasionar estos
actos, debemos renunciar a lo que hemos obtenido, entregarlo en la
calle y abandonar estas prcticas, pues si no el final est cerca y
seremos descubiertos.
Anikanja-ole-ejo,ajumoja-ole -ejo , ijotiabam ole
ole -a-karawon liada fun kusika
ati awon egbe re tinse awo -oru.
won ni:owo a te kusika ati awon egbe re
bi a pe ki owo ma
te won,ki won wa
rubo:ohun-olohun
gbogbo tiowa ni ile,
ake-ewure ati egbaarin owo.
bi won barubo,kiako ohun-olohun
tiowa ni ile dasi
ikorita li oganjo oru
ki won gba ikilo yi pe:kiwon yeka-ise.
Anikanja-ole-ejo, Ajumoja-ole-ejo, Ijotiabamole
Ole-a-karawon adivin If para Kusika y su banda,
quienes tenan el hbito de robar por
la noche cubriendose en la oscuridad.
Ellos fueron alertados que pronto podran
ser arrestados. Si ellos no deseaban
ser arrestados tendran que sacrificar toda

mercanca robada en sus hogares (Kusika y su banda),

1 chiva grande y 8.000 cowries.
Si ellos ejecutaban el sacrificio, seran
avisados para sacar toda la mercanca
robada al camino o va trasversal en la medianoche.
Ellos deberan desistir de practicar actos de maldad.
Iwori Ika, nos habla de que tenemos a una persona vigilando aquello
que estamos haciendo, que hay personas que estn pendientes de los
beneficios o frutos de nuestros trabajos, para robarnos. Ifa nos indica
que debemos tener mucho cuidado pues podemos sufrir un robo, una
perdida.
Por otro lado Ifa nos indica que tengamos cuidado ah a
donde nos podamos dirigir como visitantes pues podemos sufrir un
robo o una perdida
Bb bok
gnngn a b gg
gnnugn k a b woko
adafun Alejo
o rbo adie funfun mji ati ekuru.
El padre tap el maz,
el buitre quien vigilaba escondido estrechamente,
el buitre en el granero vigilaba escondido estrechamente y entr en la
hacienda,
lo profetizado para el Visitante
sacrifico dos gallinas blancas y evito el robo.
El siguiente ese de Ifa nos habla de la persona est en un buen
momento econmico y que existen opciones de poder desarrollar y
obtener mayor beneficio monetario, pero que para ello el sacerdote
debe hacer sacrificio por ellos y venerar a Ifa por ellos .
Bia da iwori-ayoka,
erin ni arin ka ile,
Adifa fun won ni Ijebu more ogbonkan ni ida,
omo a bu yebeyebe lori ogun,
won ki awon ara ijebu ko rubo,
awon awo won ni ki won ko ru Igba eyele,
igba ni ona igba oke owo, oti obi,
epo, awon ara ijebu won
ru ebo won bi babalawo won
se ka fun won, ni awon awo
won ba rubo fun won ni
won bo ifa fun won, ni ojo
na awon ara ijebu ba la ni ola yi po,
won ni be ni awo awon se enu rere pe ifa, Bia da iwori-ayoka,
erin ni arin ka ile, Adifa fun won
ni Ijebu more ogbonkan ni ida,

omo a bu yebeyebe lori ogun,

iwori ayoka owo po,ni ijebu,
jojo, iwori ayoka abi owo wontiti.
Bia da iwori-ayoka,
el sacerdote que adivin Ifapara la gente de ijebu
y para ogbonka ni ida omo a bu yebeyebe lori ogun,
el sacerdote les dice que hagan sacrificio para que
ellos tengan ms dinero en su vida que proseguir,
el sacerdote les pide que traigan doscientas palomas,
cuarenta mil naira, bebida, cola y aceite de palma.
La gente de ijebu more ogbonkan ni ida omo a bu yebeyebe lori ogun
hacen todo lo que el sacerdote les pide que hagan,
el sacerdote realiza el sacrificio para ellos,
venera a ifa por ellos,
entonces ellos comienzan a tener ms y ms dinero,
ellos agradecen al sacerdote y felices y bailando y repiten
la palabra de ifa que Bia da iwori-ayoka,
el sacerdote que adivin ifa para la gente de Ijebu more
ogbonka ni ida omo a bu yebeyebe lori ogun,
iwori ayoka hay ms dinero en Ijebu,
iwori ayoka, es siempre con dinero.
En el siguiente ese de Ifa, este nos indica la existencia de un peligro
sobre nuestra pareja, sobre nuestra esposa, donde podra verse
sorprendida por la muerte repentina, para ello Ifa dice que debe
realizarse sacrificio a Ifa, pero tambin Ifa indica que la pareja debe
respetarse, dice que existen situaciones donde ella no est siendo del
todo honesta y respetuosa con su marido.
Bi won ba da iwori ayoka
ijo najo lode biwon-ba da iwori ayoka esin naa fin bale,
o difa fun olomi tutu to se aya barapetu loja omo
araye fi oju iku re da piriti won ni ki o rubo ki o
fi obi bo oke ponri oko re lojo naa ni o se lo bo oke
ponri oko re bi ku ko se pa olomi turu ti se aya barapetu mo ni
yi, eni da ifa yi ko rubo ki iku ma se pa iyawo ati wipe ki o lo
teriba fun oko re naa, akuko 1, ayebo 2, eyele 1,
eku 2, igbin a o fi ayebo 1bo oke ori oko re
ifa ni won pe be o.
Bi won bad a iwori ayoka
Ijo najo kale, bi won bad a
iwori ayoka erin naa ri kael,
predijo adivinacin ifa para el agua fra la esposa de barapetu loja,
ser humano quiere matarla
ellos dijeron que el agua fra debera de realizar sacrificio
con nuez de cola para venerar a ifa
y tras el sacrificio el agua fra
ya no morir, ifa dijo que la persona que adivine

iwori ayoka deber de realizar sacrificio para que la muerte

inoportuna no golpee a la esposa de la persona
o una mujer deber de respetar a su marido muy bien, 1 gallo,
1 gallina, 1 paloma, 2 ratas, 2 caracoles,
nosotros vamos a emplear la gallina para
realizar sacrifico para ifa.
Ifa nos indica, directamente a los Awoses una advertencias sobre
nuestras esposas, pues si la advertencia anterior es importante y
clara para todo el mundo para nosotros es directa, pues aqu la
adivinacin se hizo para el agua fra esposa de Barapetu, uno de los
distintos nombres de alabanza de Orunmila, y uno de los elementos
que siempre empleamos en nuestras atenciones es el agua fra.
Debemos tener en cuenta en este ese que Ifa nos advierte que
acciones de nuestra esposa pueden ser mal interpretadas por las
personas y la misma puede sufrir el ataque y la crtica de ellos, de ah
que nos indique que deben respetar a sus maridos y a Ifa, al igual que
advierte que esas acciones podran traerle graves consecuencias e
inesperadas
Iwori-Yoka tambin nos indica que muchas veces aquello que nos
cauda nuestros mayores problemas es nuestra propia boca, pues nos
callamos aquello que nos est causando dao, por miedo o por
cautela y al final eso se convierte en una barrera, en un muro
infranqueable que cada vez ms nos separa y encierra, nos indica que
debemos ser claros, francos y directos, que no podemos permitir que
las cosas queden por supuestas o indicadas de forma tacita, que
debemos, de manera inmediata y directa, enfrentar nuestras
pesadillas, hablar con las personas que nos rodean de aquello que no
nos gusta, de las cosas que nos molestan, de las cosas que hacen y
con las cuales no estamos conformes, si queremos evitar
enfrentamientos, malos momentos, menos precios y posiblemente la
perdida, podramos aplicar aquello de que Al pan, pan y al vino, vino
o poner los puntos sobre las I , aqu nos habla de nuestra
incapacidad a enfrentar y aclarar nuestras inconformidades, la poca
valoracin que recibimos por los que nos rodean, pero tambin nos
indica que mucha de esa poca valoracin de los dems hacia nosotros
y de esa inconformidad, es culpa nuestra pues no hemos sabido
darnos el valor, no hemos sabido hacernos respetar, hemos dado de
todo y a todos sin mirar si se lo merecan y si eran dignos de esos
favores.
Este Oddu habla de proximidad de buena fortuna, de dinero si se
hacen las cosas como se debe.
Baba Iwori Yoka, ki ndi opolopo Owo ,