Foucault el orden del discurso

Sobre el temor que produce entrar en el discurso y la convocatoria ritual de las

instituciones al discurso. qu hay de tan peligroso en el hecho de que la
gente hable y de que sus discursos proliferen indefinidamente?
Hiptesis: la produccin del discurso est a la vez controlada, seleccionada y
redistribuida por cierto nmero de procedimientos que tienen por funcin
conjurar sus poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar
su pesada y temible materialidad. 14
Procedimientos (externos) de exclusin: Poder y deseo
1. La palabra prohibida: a) tab del objeto, b) ritual de la circunstancia, c)
derecho al habla. Las regiones en que esta malla est ms apretada en
la actualidad: la sexualidad y la poltica. El discurso manifiesta y encubre
el deseo y tambin es objeto de deseo. Medio y objeto de luchas.
2. Separacin y rechazo de la locura: razn/locura,
3. Voluntad de saber: lo verdadero/lo falso. El sofista ha sido expulsado.
20
Procedimientos (internos) de exclusin: principios de clasificacin.
Acontecimiento y azar. Enrarecimiento.
1. El comentario: discursos que se dicen/discursos que son dichos.
Jerarquizacin. Iteracin. Lo nuevo no est en lo que se dice, sino en el
acontecimiento de su retorno. 29 El azar es reducido por medio de la
identidad de lo repetido aqu y all, como descubrimiento.
2. El autor: como principio de agrupacin del discurso, como unidad y
origen de sus significaciones, como foco de su coherencia. 30 Indicador
de veracidad. El azar es reducido por medio de la identidad de un yo o
una individualidad.
3. Las disciplinas (ciencias): mbito de objetos, conjunto de mtodos,
corpus de proposiciones consideradas verdaderas. Reglas, tcnicas,
instrumentos. sistema annimo a disposicin de quien quiera o de
quien pueda servirse de l. Posibilidad de formular indefinidamente
nuevas proposiciones. 33 Juego de verdades y errores constitutivos.
Dirigidas a un determinado plan de objetos. 34 Las proposiciones
deben inscribirse en cierto horizonte terico, estar en la verdad
(Canguilhen). 36 Verdad monstruosa/error disciplinado. Siempre puede
decirse la verdad en el espacio de una exterioridad salvaje; pero no se
est en la verdad ms que obedeciendo a las reglas de una polica
discursiva que se debe reactivar en cada uno de sus discursos. El azar
es reducido por medio de una identidad que tiene la forma de una
reactualizacin permanente de las reglas. 38

*principios de produccin, multiplicacin y de coaccin y restriccin.

Positivo/negativo.
Procedimientos de exclusin (de sujetos): condiciones de uso, reglas de acceso.
1. Ritual: cualificacin de los hablantes. Gestos, comportamientos, signos
que deben acompaar al discurso, eficacia. Escenificacin. Juego entre
lo singular y lo convencional.
2. Sociedades de discursos: para conservar, defender o producir discursos.
Circulacin y distribucin cerrada de los discursos. 41 Juego entre lo
secreto y la divulgacin.
3. Doctrinas: para la difusin. Basada en el reconocimiento de las mismas
verdades. Juego entre la hereja y ortodoxia. [identificacin] la
doctrina cuestiona los enunciados a partir de los sujetos que hablan.
Los vincula entre s y les prohbe el vnculo con los otros. Doble sumisin:
de los sujetos a los discursos y de los discursos al grupo. 44
4. La educacin: adecuacin social de los discursos. Accesos diferenciados
por distancias, oposiciones y luchas sociales.
La filosofa: campo de combate y reforzamiento de estas limitaciones y
exclusiones. Respuesta: verdad ideal, racionalidad inmanente, tica del
conocimiento. Reforzamiento: denegacin de la realidad del discurso.
Desde el amordazamiento a los sofistas y sus paradojas la filosofa aboga por el
menor espacio posible entre pensamiento y habla.
Elidir la realidad del discurso [el discurrir]: anulado para servir al significante, el
signo. bajo esta aparente logofilia, se oculta una especie de temor, la gran
proliferacin del discurso 50
1. El sujeto fundador: el discurso como juego de escritura
2. La experiencia originaria: primitivo reconocimiento. El discurso como
juego de lectura.
3. Mediacin universal: logos. El discurso como juego de intercambio
Para analizar ese temor (tal vez sea imposible eliminarlo), hay tres decisiones
posibles: 1) replantearnos nuestra voluntad de verdad; 2) restituir al discurso
su carcter de acontecimiento; 3) borrar finalmente la soberana del
significante. 51
Exigencias de mtodo:
1) Principio de trastocamiento: donde se cree reconocer una fuente de
discursos, reconocer el juego negativo de un corte y de una rarefaccin
del discurso. 52 Acontecimiento.
2) Principio de discontinuidad: por debajo de la rarefaccin no habra un
discurso ilimitado, los discursos son prcticas discontinuas que se

cruzan, a veces yuxtaponen, pero que tambin se ignoran o se

excluyen. Serie.
3) Principio de especificidad: no imaginar un mundo prediscursivo como
causa de los discursos disponibles. El discurso es una violencia que se
ejerce sobre las cosas. Esa prctica dispone una regularidad.
Regularidad.
4) Principio de exterioridad: no ir del discurso hacia un supuesto ncleo
interior oculto. ir hacia sus condiciones externas de posibilidad, hacia lo
que da motivo a la serie aleatoria de esos acontecimientos y que fija los
lmites. 53 Condicin de posibilidad.
*se oponen, trmino a trmino a: la creacin, la unidad, la originalidad y
la significacin. Estos cuatro principios dominaron la historia tradicional
de las ideas.
Dos advertencias:
1) Sobre la historia: se ha retirado el privilegio al acontecimiento singular
en pos de las estructuras de larga duracin. Lo importante es no dejar de
lado al acontecimiento, pero a condicin de ubicarlo en una serie amplia,
para establecer su condicin de posibilidad. Nociones fundamentales
que se imponen actualmente: acontecimiento y serie. Regularidad, azar,
discontinuidad, dependencia, transformacin. 56
a- Estatuto del acontecimiento: si los discursos son conjuntos de
acontecimientos discursivos, cmo pensar esos acontecimientos? El
acontecimiento no es ni sustancia, ni accidente, ni calidad, ni
proceso, no pertenece al orden de los cuerpos. Pero no es inmaterial,
es efecto por medio de la materializacin. Su sitio es la relacin,
coexistencia, dispersin, interseccin, acumulacin, seleccin de
elementos materiales. Es el efecto de una dispersin material.
materialismo de lo incorporal. 57
b- Estatuto de las series discontinuas: cesuras que rompen el instante
y dispersan al sujeto en una pluralidad de posibles posiciones y
funciones. Imposible establecer vnculos de causalidad mecnica o
de necesidad ideal. Hay que aceptar la introduccin del azar como
categora en la produccin de los acontecimientos. 58
2) Dos conjuntos de anlisis:
a. Crtico: utiliza el principio de trastocamiento. Anlisis del
establecimiento (Acontecimiento?) de las formas de control y
exclusin. Formacin, necesidades, modificacin, coacciones,
alteraciones. funciones de exclusin [procedimientos (externos)
de exclusin] 60 anlisis de las instancias del control discursivo.
analiza los procesos de rarefaccin, pero tambin el
reagrupamiento y la unificacin de los discursos 64 La parte
crtica del anlisis se refiere a los sistemas de desarrollo (de
exclusin) del discurso 67 [lo negativo?]
b. Genealgico: utiliza los otros tres principios (discontinuidad,
especificidad, exterioridad). Anlisis de las series, regularidades y

condiciones de posibilidad (del acontecimiento?). Formacin,

necesidades, modificacin, coacciones, alteraciones. concierne a
la formacin efectiva de los discursos. Control interior/exterior.
Anlisis de la formacin dispersa, discontinua y regular de los
discursos.64 La parte genealgica se refiere por el contrario a las
series de la formacin efectiva del discurso 67 [lo positivo?]
*las dos tareas son inseparables
Posibles estudios: la sexualidad, la riqueza y la pobreza, la
herencia.
Modelos: Dumzil, Canguilhem, Jean Hyppolite. Hegel. Marx,
Fichte, Bergson, Kierkegaard, Husserl.