PROGRAMA DE AO DO MNU

Aprovado no IX Congresso Nacional

Belo Horizonte, 13 15/04/1990
O processo de sofisticao e intensificao dos mecanismos racistas exige uma mudana
radical das formas de luta. preciso que o negro reaja violncia racial.Cabe ao MNU criar
as condies objetivas para esta reao, e constituir-se em parceiro efetivo e seguro para
todo povo negro.Este programa de Ao o guia de atuao poltica do MNU, orientado
para as seguintes Lutas Prioritrias.
1 Por um movimento negro independente.
2 Pelo o fim da violncia policial e contra a indstria da criminalidade.
3 Pelo fim da discriminao racial no trabalho.
4 Por uma educao voltada para os interesse do povo negro e de todos os oprimidos.
5 Pelo fim da manipulao poltica da cultura negra.
6 Contra a explorao sexual, social e econmica da mulher negra.
7 Pelo fim da violncia racial nos meios de comunicao.
8 Pela solariedade internacional luta de todos os oprimidos.

1 - Por um movimento negro independente

Estamos por nossa prpia conta. Esta a idia da qual negros, em vrios pontos do
mundo, partiram para estabelecer a prpia libertao. tambm uma idia gerada pela
constatao de que a organizao independente do negro resulta dos empecilhos colocados
por todo espectro de foras polticas que atuam na sociedade.
No caso do Brasil tem-se, por um lado,os conservadores, historicamente comprometidos
com a dominao e os mecanismo de violncia racial. E por temerem as possibilidades da
luta anti-racista, a todo movimento desenvolveram formas de aproximao com o povo
negro na perspectiva de manipular de neutralizar suas potencialidades.Esta aproximao
atinge de maneira mais especfica os espaos culturais,o carnaval um exemplo , onde so
criadas formas formas de explorao econmica,de cooptao e de uso eleitoreiro , que se
desenvolvem em funo da desinformao poltica que vigora nesses espaos.
Do outro lado , as foras polticas progressivas , historicamente chamadas conduta da luta
por transformaes profundas na sociedade brasileira , ainda no conseguem incorporar o
racismo como um dado FUNDAMENTAL
no entendimento da explorao que se
abate sobre amplos setores da populao.Por fora da necessidade de afirmar a unidade da
classe trabalhadora , sufocam as diferenas raciais , permitindo que estas se reproduzam
enquanto desigualdades , que s privilegiam o grupo branco.As tentativas em fazer avanar
sua compreenso da questo racial , no raro tem resultado em debates que ou colocam o
racial como acessrio , secundrio , ou minimizam a importncia do MOVIMENTO
NEGRO , para atrair quadros como base das chamadas lutas gerais . E neste caso,temse uma verso , com verniz politizado , das velhas tentativas de infantilizar o
negro.Tambm esquerda , ainda vigora a idia de que o branco pensa e o negro executa.
Mas , apesar das divergncias , no caqmpo das foras comprometidas com as
transformaes que MNU se coloca, no para mendigar espao , mas para ocupar o centro

do debate de UM PROJETO POLTICO DE SOCIEDADE , que contemple o negro

como parte indispensvel do PODER.
Para que tal ocorra , preciso que o MNU tambm amplie , cada vez mais , sua insero na
populao negra , pois a que a entidade formar sua base de sustentao poltica e da
dever retirar a matria prima de suas lutas prioritrias.Neste sentido , necessrio retomar
o compromisso histrico da organizao , que prev a criao de sees do MNU em todos
os Estados do pas.
Por outro lado , o MNU dever orientar a atuao de seus militantes nas Associaes de
Moradores , de profissionais , nos Diretrios Acadmicos , nos Sindicatos e Partidos
Polticos, perspectiva de multiplicar as adeses ao seu Projeto Poltico de mdio e longo
prazos.
A independncia do Movimento Negro no pode ser entendida apenas em relao aos
demais setores organizados da sociedade. preciso encarar as contradies internas
existentes no conjunto do Movimento Negro como algo indiferenciado do ponto de vista
poltico.No de se estranhar , numa sociedade que sempre foi incapaz de diferenciar um
negro do outro.Por isso, o MNU tem uma tarefa a cumprir no desmascaramento dos falsos
porta-vozes do povo negro.Carreiristas ,oportunistas , financiados por instituies nacionais
ou estrangeiras , vtimas da cooptao , disseminam o descrdito sobre o trabalho
conseqente , aprofundam o atropelamento e a dependncia de setores do Movimento
Negro s foras auxiliares do racismo.Este um combate eminentemente poltico.CABE
AO MNU lanar suas bases , a fim de que , orientado por este PROGRAMA DE AO ,
possa consolidar-se enquanto indiscutvel INSTRUMENTO DE LUTA DA
POPULAO NEGRA BRASILEIRA.
2 PELO FIM DA VIOLNCIA POLICIAL E CONTRA A INDSTRIA DA
CRIMINALIDADE.
No Brasil , o ESTADO no cumpre as funes sociais que justificam sua existncia.O
dever de assegurar ao cidado o acesso moradia , escolas , postos de sade , saneamento
bsico , transporte e lazer foi abandonado em favor da represso:forma de relao arbitrria
entre o Estado e os setores explorados da sociedade, negros em sua maioria.O melhor
exemplo disto so as aes da polcia e dos grupos de extermnio sob sua proteo que , em
todo pas , atingem o povo negro com ostensiva e impressionante impunidade. Mesmo uma
rpida consulta s pginas policiais dos jornais comprova essa afirmao.Entretanto , a
ideologia da democracia racial e a dramtica incorporao destes fatos ao cotidiano da
sociedade impedem que os assassinos sejam entendidos como a forma mais extrema de
VIOLNCIA RACIAL.
O MNU entende que a redefinio nas formas de luta contra a ao exterminadora da
polcia prioridade definida j desde a criao da entidade deve passar pela anlise de
pelo menos trs pontos principais, intimamente ligados entre si.
Em primeiro lugar , considerar que as tentativas de associar o negro imagem do perigoso,
do malfeitor , do bandido nascem ainda no perodo escravista , como evidente distoro na
conscincia social , da imagem do negro que se rebelava contra a opresso.Muito mais
tarde essa idia reelaborada na perspectiva de justificar a excluso do negro das relaes
capitalistas.Atualmente , o negro continua sendo a maioria dos que vivem nas piores
condies , e seu potencial de luta por uma melhor situao de vida e trabalho contido
pela represso sistemtica da polcia civil e militar.

No por acaso , que as aes arbitrrias da polcia e seus grupos de extermnio alastramse a partir das grandes cidades e , hoje, so rotineiro exerccio macabro , de inequvoca
dimenso nacional.SEU OBJETIVO DELIBERADO DISSEMINAR O MEDO E O
TERROR , antecipando-se a qualquer possibilidade do negro exigir a redefinio de seu
lugar dentro da estrutura de poder e riqueza da sociedade.
O segundo ponto a destacar , diz respeito escalada da criminalidade como justificativa
para as prises inconstitucionais e as execues sumrias , que caracterizam a prtica da
Pena de Morte no Brasil.No resta dvida que a chamada criminalidade no apenas
produto da misria a que muitos negros esto submetidos.Tambm incentivada pelo
Estado , atravs das instituies que o representam, especialmente a policial, onde a
corrupo desempenha um papel importante na manuteno do prprio aparelho
repressivo.Desse modo, a polcia que vangloria-se de prender e eliminar criminosos, a
mesma que fornece armas aos grupos que assaltam e traficam drogas. a mesma que finge
no ver que as crianas e adolescentes negros, que vivem nas ruas ou sob a guarda do
Estado, so, freqentemente, recrutados para a formao de quadrilhas, que atuam sob o
comando de, at mesmo , funcionrios pblicos das reas de justia e segurana.
Por outro lado, as prprias empresas beneficiam-se deste processo, com o crescimento da
produo de armas, equipamentos de segurana e a prestao de servios de segurana
privada, caracterizando uma verdadeira indstria do crime.Sua matria-prima a
misria, associada ao racismo,que identifica o negro ao marginal;sua mo-de-obra o
imenso contigente de favelados negros que, contraditoriamente, impelido ao mundo da
criminalidade , ao mesmo tempo que constitui a maioria entre os policiais civis e militares.
Neste sentido,a indstria da criminalidade um poderoso instrumento na obteno da
convenincia da opinio pblica, para qual at mesmo crianas negras passaram a
representar um perigo.Por sua vez, os Meios de Comunicao, especialmente o rdio,
atravs do bombardeio ideolgico,veiculado em programas de grande audincia no meio
popular, encarregam-se de assegurar o apoio da sociedade aos grupos de extermnio, bem
como de estimul-la a fazer justia com as prprias mos, por meio de linchamentos.
Finalmente, preciso relacionar a ampla difuso dessas prticas de extermnio com a
intensificao do protesto negro na ltima dcada.Para o MNU este modo mais eficaz de
desnudar essa forma extrema de Violncia Racial. Porm, a interveno no pode limitar-se
s denncias. Ao lado da utilizao de instrumentos de apoio jurdico, como os CENTROS
DE DEFESA DO NEGRO( CDNs), o MNU deve pensar, a mais longo prazo, em
trabalhar as contradies geradas por esta situao atravs de seus projetos autnomos de
educao, implantados nas comunidades.
CABE TAMBM AO MNU:
- DESMISTIFICAR o combate criminalidade em que o Estado fundamenta sua atitude
genocida, transformando os acontecimentos em momentos de reflexo e ao polticas.
- CRIAR condies para que a insatisfao da comunidade negra seja canalizada para
formas concretas EM DEFESA DO DIREITO VIDA.
- MOBILIZAR os familiares das vtimas da violncia policial, a fim de apoi-los
psicolgica e politicamente, bem como oferecer-lhes condies para a realizao de aes
indenizatrias contra o Estado.

- INTENSIFICAR o processo de denncias contra a violncia policial, atravs da

elaborao de dossis de casos e de presses junto s Secretarias de Segurana e Ministrio
da Justia.
- VIABILIZAR um Plano de Trabalho que d conta da questo dos presidirios negros, na
perspectiva de que o PRESO COMUM UM PRESO POLTICO.
- COMPROMETER instituies da sociedade civil e do movimento social na luta contra a
Violncia Policial.

3- PELO FIM DA DISCRIMINAO RACIAL NO TRABALHO.

O negro foi o primeiro trabalhador brasileiro.Um trabalhador escravizado, porm
ativamente empenhado em destruir o sistema desumano que o oprimia.Recuperar esta
verdade histrica um passo importante no sentido de recolocar o negro como sustentculo
da formao da riqueza da sociedade brasileira, e como precursor da histria de luta dos
trabalhadores.
Deste ponto de vista, tambm possvel perceber que na passagem do escravismo para o
capitalismo, o negro foi marginalizado como trabalhador no porque fosse incapaz de
participar do novo sistema, mas porque era identificado com a REBELDIA . Por outro
lado, o rigor na seleo racial para ocupaes mais valorizadas, em regies influenciadas ou
no pela imigrao; estava marcado pelo interesse da classe dominante em privilegiar o
trabalhador branco.
Excludo do mercado de trabalho-sob a pena de indisciplinado, indolente, preguioso e
pouco inteligente- restou ao negro as posies mais desvalorizadas da estrutura
ocupacional, caracterizando uma DIVISO RACIAL DO TRABALHO, que no foi
rompida nem mesmo com o crescimento das relaes capitalistas.
E como o lugar na estrutura produtiva fundamental para definir o acesso aos benefcios
existentes na sociedade, o negro foi condenado aos bairros mais pobres, falta de escola, de
sade e moradia decentes, fechando o ciclo determinado por mais essa forma de Violncia
Racial.
At mesmo as conquistas mais recentes, que os trabalhadores obtiveram a nvel de
legislao,tm duvidoso efeito no meio negro. So insuficientes, ou mais freqentemente
desreispeitadas, nas ocupaes onde o negro maioria. Como no caso dos trabalhadores
rurais, dos domsticos e de todos aqueles que no conseguem ter acesso ao mercado de
trabalho organizado.
As estatsticas oficiais renderam-se s evidncias das profundas desigualdades entre
trabalhadores brancos e negros; estes ganham menos e trabalham mais, so explorados nas
empresas menores e nos ramos de atividades mais tradicionais, so atingidos pelo
DESEMPREGO, com o agravante de serem menos beneficiados pelo seguro-desemprego,
isto porque grande parte da populao negra no tem carteira assinada.
O MNU prope-se a intensificar sua luta nesta direo por entender que o racismo, ao
provocar inferioridade social, restringe o negro a determinados lugares da estrutura
ocupacional. Desta forma, garante o abrandamento das presses sobre as limitadas
oportunidades do mercado de trabalho. Sendo assim, as limitaes prprias estruturada

sociedade so apresentadas como se resultassem da incapacidade do grupo social negro.

Por isto, LUTAR CONTRA O RACISMO QUE SE MANIFESTA NO MUNDO DO
TRABALHO tornar visvel, para todos os trabalhadores , brancos e negros, a lgica
perversa da explorao capitalista, que transforma diferenas em desigualdades
beneficiando a minoria branca dominante.
O Movimento Sindical no encara esta questo. Fala-se que o enfoque dado pelo
Movimento Negro Unificado divide a classe trabalhadora, quando, na verdade , a classe
trabalhadora j est dividida objetivamente pela condio desigual entre os brancos e
negros. Isto revela que os dirigentes dos sindicatos optam, independentemente da inteno,
por manter as desigualdades existentes. na atividade produtiva que o Racismo se
manifesta mais nitidamente, e em vista disso, o MNU prope-se a atuar nas organizaes
sindicais, onde pode-se abordar de forma conseqente a DIVISO SOCIAL E RACIAL
DO TRABALHO.
O MNU deve levantar as condies dos trabalhadores negros nas categorias, e estruturar
NCLEOS DE BASE em empresas onde a presena de negros expressiva. Nosso
objetivo lutar pela hegemonia poltica nos Sindicatos e nas Centrais Sindicais tendo como
instrumento uma plataforma prpria de atuaopara o meio sindical.

DIANTE DESTE QUADRO O MNU PROPE:

- ESTIMULAR a sindicalizao dos trabalhadores negros inseridos no mercado de
trabalho organizado.
- APOIAR a organizao compostas por maioria negra,como o caso dos trabalhadores
civil e domsticos, trabalhadores rurais, trabalhadores da construo civil e outros.
- ORGANIZAR os trabalhadores negros em seus locais de trabalho.
- LUTAR pelo cumprimento e ampliao da legislao referente aos trabalhadores
domsticos.
- ATUAR no interior do Movimento Sindical visando despertar a conscincia de todos os
trabalhadores sobre as relaes do RACISMO e a explorao mais geral.
- DAR assistncia jurdica e sustentao poltica no encaminhamento de denncias sobre
discriminao racial no trabalho.
- ORGANIZAR e participar de campanhas pela ampliao de benefcios aos trabalhadores,
como nos casos de criao de creches nos locais de moradia e trabalho.

4- POR UMA EDUCAO VOLTADA PARA OS INTERESSES DO POVO

NEGRO E DE TODOS OPRIMIDOS.
A educao como ato de aprender e ensinar, de saber para fazer, para ser ou para conviver
faz parte da vida, ocorre no dia-a-dia. Nesse sentido, a educao transcende a escola, onde

o ensino formal se realiza sujeito a uma pedagogia com mtodos, regras e tempos
estabelecidos. Porm, a escola, da pr-escola ao 3 Grau, enquanto organizadora da cultura,
tem um papel importante na formao do cidado. por seu intermdio que a sociedade
educa os seus dirigentes, pois, a escola um dos principais instrumentos da classe
dominante para impor a sua ideologia alienante a toda a sociedade brasileira.
A contribuio que o debate acerca da educao traz para o processo de reao violncia
racial, comea por um lugar comum denunciando a seletividade do modelo educacional
vigente, o reforo aos valores da classe dominante, a perpetuao de uma prtica
pedaggica racista, que exclui o patrimnio cultural da populao negra dos currculos
escolares, o afastamento das classes populares ( negras em sua maioria ) do processo de
ensino e aprendizagem.
Mas se o que se quer extinguir o racismo de uma vez por todas, o MNU no pode
restringir-se apenas a : defender princpos gerais sobre o direito educao e a defesa da
cultura negra ; formular sugestes curriculares que atendam s exigncias educacionais da
populao negra ; indicar a dvida dos poderes pblicos com o povo negro. PRECISO
MUITO MAIS. Afinal de contas, ao longo da histria do Brasil, o RACISMO, mais que a
escola, j deu muitas e duras lies.
A prtica pedaggica, que conspira contra crianas, jovens e adultos negros, tentando
silenci-los enquanto cidados, realiza-se no interior das escolas. Sejam pblicas ou
particulares, estejam no centro ou na periferia, nas zonas urbanas ou rurais. Essa violncia
praticada dentro da escola traz conseqncias nem sempre fundamentais da pessoa humana,
quanto para o cidado negro me formao. fato que os negros que conseguem concluir
algumas etapas da escolarizao so submetidos a humilhaes que dificultam, ou at
impedem, a formao de uma identidade racial negra. No perodo escolar, o negro
obrigado a aceitar um processo de embranquecimento, que busca atingi-lo em sua essncia.
No raro, e por razes j sabidas, muitas crianas e jovens afastam-se de sua comunidade,
de seu povo, rejeitando-o em conseqncia da violncia racial de que foram vtimas. o
preo que pagam por terem permanecido na escola.
Entretanto, a escolarizao no produz to s o silncio, a negao. Ela gera, ainda que no
seja o seu objetivo, o inconformismo e a indignao. Muitos negros resistem aos
ensinamentos racistas e, em lugar de afastarem-se de seu povo, reforam junto a ele a
identidade racial negada pela escola. EDUCAM-SE NEGROS
O Movimento que insurge, e no cessa, contra a violncia racial, coloca outras questes
sobre educao e aponta novos caminhos. Dentre esses, assinala-se aquele que indica que a
educao de crianas, jovens e adultos negros, para alm da escola, passa pelas
organizaes poltico-culturais negras. Portanto, preciso investir, cada vez mais, em
experincias significativas em educao, que apontem para a formao da cidadania que
convm ao interesse do negro, enquanto o grupo oprimido que se organiza na perspectiva
de participar do PODER.
Sem dvida, esta uma razo soberana para que a comunidade aproprie-se de seu processo
educacional e, soberanamente, imponha um projeto de cidadania baseado na educao de
crianas, jovens e adultos para a luta de libertao do povo negro.
Neste sentido o MNU prope duas linhas de atuao. UMA, que d continuidade s
presses para a redefinio da escola, seus mtodos e contedos ; a OUTRA, prioritria,
que busque construir uma proposta de EDUCAO AUTNOMA, sustentada pelo povo
negro. Atravs dessas experincias, o MNU buscar mostrar ao NEGRO que ele capaz de
entender e modificar o mundo, que ativamente livre para agir, julgar, compreender e criar.

Alm desta descoberta de que GENTE NA HISTRIA, o negro tambm poder

perceber-se como AGENTE DA HISTRIA, com poder para intervir na realidade que o
cerca.

PARA ISTO NECESSRIO:

- DESENVOLVER PROJETOS AUTNOMOS de alfabetizao, tendo como base a
questo racial.
- MOBILIZAR o povo negro para, junto com o MNU, criar escolas alternativas onde, o
ensino esteja associado a histria e cultura do negro brasileiro.
- ELABORAR um currculo afro-brasileiro para as escolas alternativas e como subsdio
paras as escolas formais. Estimular a produo de material didtico anti-racista, em especial
para os cursos de Magistrio de Pedagogia.
- DESENVOLVER projetos para crianas e adolescentes onde a educao e a cultura sejam
enfocadas como forma de resistncia, organizao e resgate da negritude.
- DESENVOLVER, ORIENTAR E MINISTRAR cursos, palestras, seminrios dirigidos
comunidade escolar.
CABE AINDA AO MNU LUTAR:
- CONTRA a discriminao racial nas escolas e POR condies de ensino.
- PELA incluso da disciplina Histria da frica e do Povo Negro no Brasil nos Currculos
Escolares.
- POR um ensino voltado para os valores e interesses do Povo Negro e de todos os
oprimidos.
- POR um Ensino Pblico e gratuito em todos os nveis.

5- PELO FIM DA MANIPULAO POLTICA DA CULTURA NEGRA

Para melhor situar a viso do MNU sobre a questo da cultura, preciso dizer,
primeiramente, que a cultura de um povo resulta do acmulo de formas de relao entre
pessoas e destas com a natureza. Expressa-se atravs da produo geral da vida, incluindo
as relaes de poder, os cdigos morais, sociais, religiosos e estticos. Cada cultura tem sua
prpria linha de desenvolvimento, seu prprio sistema de referncia, calados na histria do
povo que a produz. A cultura, em ltima instncia, revela a viso de mundo que implica na
valorizao de certas prticas e na desvalorizao e abandono de outras.
A noo de desnvel cultural surge quando se busca estabelecer uma relao de causa e
efeito entre Raa e Cultura. Deste modo, as culturas avanadas seriam criaes de raas

 superiores , e as atrasadas de raas inferiores. Esta noo equivocada est na base da

compreenso da sociedade brasileira sobre s cultura negra, desvalorizada por no
corresponder aos padres culturais europeus ( brancos ).
No Brasil, a importncia da cultura para a sobrevivncia da identidade negra
inquestionvel. Atravs dela, o negro vem resistindo a sculos de tentativas de
esmagamento, criando e recriando referncias que possibilitem o mtuo reconhecimento e
formas de solidariedade, frente a uma sociedade sabidamente hostil. Mas como na
sociedade, a riqueza da minoria se faz pela explorao de muitos, a classe dominante
procura, de todas as formas, impedir, distorcer, negar e cooptar uma outra viso de mundo
que seja a dela, voltada para a manuteno de seu poder. Por isto tambm, chama a cultura
de todo um povo de folclore, e de cultura marginal, escamoteando a viso de mundo a
ser construda a partir e uma perspectiva popular e revolucionria, contrria a seus
interesses.
neste contexto que a Cultura Negra passa a representar um poderoso instrumento de
manipulao poltica, com vistas a inferiorizao racial e social do negro e ao
aprofundamento de contradies no interior da populao negra, Cultura Negra no se
atribui o significado mais abrangente, tal como definido inicialmente. Ao contrrio, est
circunscrita culinria, ao ldico e ao religioso. Alm disto, s absorvida quando estes
aspectos esto desvinculados da histria de luta e opresso do negro, dentro e fora da
frica.
Os exemplos so inmeros. A feijoada,orgulho da culinria nacional, nem de longe
referida como alimento preparado nas senzalas, com os ingredientes considerados indignos
do paladar dos senhores da casa-grande. Os que querem transformar a Capoeira em arte
marcial brasileira, no mencionam como resultado de formas de reao opresso, assim
como no recordam que, at as primeiras dcadas deste sculo, os negros que praticavam
sofriam intensa perseguio policial. Nossos Yalorixs e Babalorixs so recebidos nas
altas esferas governamentais que, ao mesmo tempo, facilitam o acesso das Igrejas
evanglicas pentecostais aos meios de comunicao, para veicular campanhas de alienao
poltica e cultural atravs de ataques s religies afro-brasileiras. O samba,que j foi uma
manifestao religiosa de origem Bantu, hoje derivou-se em expresso genuna da msica
popular brasileira, e como tal utilizado pela mdia, quase sempre em prejuzo dos
compositores negros, que raramente usufruem dos benefcios do sucesso de suas
composies.
A adoo de alguns smbolos negros como marca da cultura nacional cumpre um papel
poltico importante, na medida em que permite mascarar o racismo e evitar conflitos,
oferecendo ao negro a iluso de tambm participar, de contribuir para a configurao da
imagem da sociedade. Para o MNU, a violncia racial pela via da manipulao poltica da
cultura negra,
expressa-se
sem
mscaras, quando possvel
entender que
oreconhecimento da importncia do negro no espao da cultura(entendida apenas no
sentido ldico): dado em troca de sua subordinao econmica e do seu alijameto das
esferas de deciso da sociedade. Por outro lado, ao restringir-se o negro a manifestao
especficas da cultura, tambm admite-se, equivocadamente, que ao longo da histria da
humanidade ele no contribuiu para a produo de uma cultura universal, que transcende
todos os povos, mas que foi usurpada pelo branco.
Desse modo estabelece-se um papel a ser cumprido especialmente pelo negro: produzir
alegria e lucro para o patro. O desafio que se coloca para o MNU o de envolver o povo
negro processo de discusso e ao poltica que permita reverter a viso restrita que foi

imposta a Cultura Negra, assimilada pela maioria das entidades negras culturais, e os
efeitos desta concepo racista na produo cultural da comunidade: subservincia,
desagregao comunitria, dependncia financeira e material de setores comprometidos
com a dominao. CABE AO MNU desvendar junto com a populao, formas de romper
com o gueto, que ela prpria foi forada a aceitar, sem atentar para o fato inegvel de que
atua em conformidade com interesses estranhos aos seus.

PORTANTO PRECISO:
- DEFENDER o patrimnio cultural do Povo Negro enquanto parte da histria da
Humanidade.
DESENVOLVER formas efetivas de atuao poltica no interior dos Blocos Afros, Escolas
de Samba, Grupos de Capoeira, Dana e outras manifestaes populares da Cultura Negra,
na perspectiva de contribuir para um salto qualitativo do papel poltico e social desses
grupos, tendo em vista a reviso da noo de CULTURA e seu alcance poltico, e o
estabelecimento da autonomia e independncia financeira.
- ESTIMULAR a divulgao e o intercmbio de outras expresses da Cultura Negra,
geralmente no reconhecidas como expresses legtimas do povo negro, como a literatura e
as artes plsticas.
APROFUNDAR o conhecimento das RELIGIES AFRO BRASILEIRA atravs de
estudos que levem em conta o processo histrico da colonizao e neo-colonizao.
6 CONTRA A EXPLORAO SEXUAL, SOCIAL E
ECONMICA DA MULHER NEGRA
A luta contra a mltipla discriminao sofrida pela Mulher Negra no deve ser vista
apenas como apndice do avano de conscincia provocado pelo movimento feminista.
Tambm no se restringe identificao e divulgao das heronas negras que, no
passado,tanto contriburam no processo de libertao do povo negro, e que hoje constituem
exemplos inegveis de resistncia de todo um povo.
Esta luta impe-se como tarefa prioritria, porque a mulher negra esta no centro de uma
perversa articulao, que combina racismo e sexismo, para garantir sua inferiorizao
social.
A Violncia Racial sobre a Mulher Negra no se manifesta apenas nas condies de
quase escravido das trabalhadoras domsticas, ou no uso sexual de seu corpo.Estes so os
aspectos mais aparentes e, embora graves, no se devem encobrir a existncia de condies
de explorao de mais longo alcance, postas a servio do projeto racista da classe
dominante: TER O NEGRO COMO PARCEIRO NA REPRODUO DOS
EFEITOS DO RACISMO.
A mulher negra sofre de maneira mais profunda a presso no sentido do branqueamento,
especialmente do ponto de vista esttico.

Em relao a isto, a escola e os meios de comunicao continuam servindo de veculo de

reafirmao constante dos modelos de beleza brancos. Nota-se que com o crescimento
nos ltimos anos, da afirmao da esttica negra, multiplicam-se os esforos no sentido de
disfigura-las: cabelos artificiais para fazer tranas quebalanam, produtos qumicos que,
sem alisarrelaxam o cabelo, alm dos cremes(cancergenos) para clarear a pele.
E por ser, geralmente, a principal responsvel pela educao dos filhos, a mulher negra
utilizada como canal de repasse dos sentimentos de inferioridade impostos pela sociedade,
e que causa tantos danos auto-estima de crianas e jovens negros.Por outro lado, o
homem negro, tambm e vtima destas contradies, tende a afastar-se da mulher negra em
virtude da ideologia que os inferioriza.Relegando-a solido, submetendo-a violncia
domstica, o homem negro se costitui no instrumento que completa o processo que visa
desagregar a comunidade negra.
Outro aspecto desta violncia racial coloca a Mulher Negra na mira dos programas de
controle da natalidade, pela via da esterilizao sumria e da experimentao de drogas
anticoncepcionais.A mesma sociedade que louva a maternidade como realizao mxima
da mulher, cria mecanismos para restringir o direito maternidade da mulher negra.Isto
ocorre porque a sociedade estimulada a querer-se branca e elevada a considerar que a
misria fruto da incapacidade dos grupos que nela vivem.
preciso no esquecer que o tamanho da populao de um pas , freqentemente, fruto
de polticas governamentais que tanto podem agir no sentido de sua expanso como no de
reduo, a depender, inclusive dos interesses ligados acumulao econmica.No h
dvida que, no Brasil, os negros formam a maioria do exrcito de trabalhadores e so
obrigados a vender sua fora de trabalho a um preo cada vez mais baixo.Mas este conjunto
de super-explorados no pode crescer livremente, considerando que, por outro lado,
tambm portador de um potencial revolucionrio que, sob determinadas condies , pode
colocar em risco a estabilidade do sistema.
Assim, a esterilizao, como nica soluo para as mulheres negras que no podem
sustentar seus filhos, gratuitamente oferecida em todos os cantos do Brasil.Esta prtica
caracteriza um lento processo de extermnio da populao negra brasileira, que j vem
decrescendo por efeito da miscigenao e das taxas mais altas de mortalidade infantil.
Do ponto de vista dos servios de sade, a mulher negra s contemplada quando
interessa impedir que ela reproduza, o que agravado pelo seu desconhecimento do prprio
corpo.Este ltimo aspecto, acaba por possibilitar a alta freqncia de doenas, bem como
inmeras situaes onde a gravidez indesejada, no raro, interrompida atravs de mtodos
rudimentares de aborto,que tm provocado mortes ou seqelas irrecuperveis.
Mas apesar destas condies, ou at mesmo por causa delas, cresce a participao de
mulheres negras no movimento popular, chegando a constituir maioria em entidades e
grupos do Movimento Negro.
As militantes do Movimento Negro so mulheres que atingiram uma escolaridade mdia
superior do conjunto da populao negra.Provavelmente, foram estimuladas a isto por
acreditarem que, atravs da educao, teriam maiores chances de ascenso social.
Diferentemente, dos homens negros, no poderiam ser artistas ou jogadores de futebol
profissionais uma expectativa no um requisito importante.
Entretanto, a discriminao j percebida na escola ( e muitas vezes no revelada ),
manifesta-se de forma mais dura no mercado de trabalho.Associa-se a isto, o violento
processo que dificulta a aproximao afetiva entre mulheres e homens negros,determinando
um quadro de solido.Deste modo, o Movimento Negro passa a constituir-se como uma

referncia.Um elemento de apoio para vencer o sentimento de impotncia frente s

experincias com a discriminao racial e necessidade de romper o isolamento afetivo.
Com base nestes aspectos o MNU REAFIRMA seu compromisso com a luta da Mulher
Negra e sua certeza de que o Movimento Negro o espao privilegiado para seu
estabelecimento.
CABE AO MNU:
- INTENSIFICAR o trabalho junto s Mulheres Negras, a fim de fortalecer sua conscincia
sobre a necessidade de lutar contra todas as formas de violncia.
- ORGANIZAR nas comunidades, associaes de moradores e profissionais, oficinas e
grupos de reflexo relacionadas aos interesses da mulher negra, dando nfase recuperao
da auto-estima.
- REIVINDICAR a elaborao de programas de sade que atendam s necessidades da
mulher negra, em particular.
- PROMOVER atividades e atualizao terica voltadas para militantes negras, a fim de
fortalecer sua interveno poltica dentro e fora do Movimento Negro.
- MOBILIZAR o povo negro, no sentido de impedir o desenvolvimento de programas de
controle de natalidade, denunciando e discutindo seus objetivos e conseqncias.
- PARTICIPAR de campanhas pela Legalizao do Aborto.
- ATUAR junto s Associaes ou Sindicatos de Trabalhadores Domsticos e outras
categorias onde a Mulher Negra maioria.
- LUTAR pela incluso do item RAA e exigir seu cumprimento em todos os servios de
informao de sade, com o objetivo de detectar a real situao da populao negra nesta
rea.
- REALIZAR pesquisas e elaborar documentos que sirvam de subsdio para o
aprofundamento da questo da Mulher Negra.
- PESQUISAR e reunis material que comprove estatisticamente a esterilizao de mulheres
negra, e DENUNCIAR publicamente todos os organismos nacionais e internacionais que se
utilizam desta prtica.

7 PELO FIM DA VIOLNCIA RACIAL NOS MEIOS DE COMUNICAO

A classe dominante do pas, exerce um controle quase absoluto sobre os meios de

comunicao, pois , atravs deles, que ela manipula informaes, forma opinio pblica,

estabelece costumes, cria modelos, reafirma e sustenta valores.Independente da nossa

vontade, penetra nos lares levando sua prpria viso poltica,social,econmica e cultural.
Os meios de Comunicao como a televiso, o rdio, os jornais, as revistas e os livors ( de
fico e didticos ) desenvolve a tarefa de legitimar, de tornar natural e aceitvel a
VIOLNCIA RACIAL CONTRA O NEGRO.
Estes objetivam, sem o menor receio, a consolidao do eurocentrismo como fundamento
da nacionalidade brasileira.Neles, a questo racial conduzida a negar a pluracialidade do
pas.
Utilizam de forma magistral as informaes relativas ao conflito racial com finalidade
comercial, exaltando aquelas que ultrajam a imagem do negro e ignorando outras que
poderiam exalt-lo. atravs da permanente veiculao de informaes distorcidas e
tendenciosas que se consegue manipular e desorientar, fazendo prevalecer uma conscincia
favorvel ao projeto racista da classe dominante.A cumplicidade dos meios de comunicao
na configurao de um Brasil branco determinada pela necessidade de uma opinio
pblica concordante, para a sua legitimao.
Nessa esfera da vida nacional, o projeto racista se manifesta atravs de um violento
processo de desenraizamento do sentido de povo e coletividade que funciona como
mecanismo gerador de uma conscincia negativa do negro em ralao a si prprio e ao seu
semelhante racial.Esse mecanismo atua como elemento desagregador, extirpando a
possibilidade de construo de solues coletivas e promovendo o individualismo que
perpetua o status quo.
Nessa direo caminham os programas infantis da televiso que, de forma incontestvel,
transmitem mensagens ligadas concepo da supermacia racial branca:Endeusando
cabelos loiros e escorridos, mantm uma violenta obrigatoriedade da esttica branca, impe
uma ascendncia nrdica ao povo brasileiro e penetra no subconsciente da criana negra,
com seus efeitos devastadores sobre a personalidade em formao.Desse modo, a criana
forada a desvincular-se de sua identidade racial.
Os meios de comunicao, mais do que a escola sustentam o racismo e a ideologia do
branqueamento, vinculando imagem estereotipadas do negro, sempre ligado prostituio,
s drogas e criminalidade.Somos colocados como vulgares aprendizes de malandro sem
sucesso, facilmente dominados pela eficincia de uma polcia branca, superior.
Os programas humorsticos da televiso e do rdio baseiam suas atividades na construo
de uma imagem ridcula do negro.Os noticirios defendem e apiam a ao exterminadora
da polcia, fundamentando-se no suposto potencial do negro para o crime.Nos anncios
visuais os negros no aparecem.E quando mostrado, freqentemente limpa ou cuida mas
nunca o consumidos final de produto que parecem ser de uso exclusivo dos brancos.
a partir desta anlise que o MNU considera prioritrio desenvolver formas de combater
o processo de alienao e de reproduo do racismo, desenvolvendo sistemas autnomos de
comunicao que permitam neutralizar os efeitos nocivos das mensagens racistas.

CABE AO MNU:
- PROMOVER campanhas de BOICOTE a programas que veiculam mensagens racistas,
bem como a produtos de anunciantes que discriminam o negro em sua propaganda, seja
pela ausncia ou exposio estereotipada.

- LUTAR pela democratizao dos meios de comunicao.

- LUTAR pelo direito informao e CONTRA o monoplio privado das redes de
comunicao, defendendo a concesso de canais para as organizaes do mivimento social.

8- PELA SOLIDARIEDADE INTERNACIONAL LUTA DE TODOS OS

OPRIMIDOS.

O incio da dcada de 90 apresenta um quadro aparentemente contraditrio, de avanos

e recuos, no que tange luta anti-racista em diferentes partes do mundo.
A independncia poltica da Nambia, depois de dcadas de lutas da SWAPO, a sada do
lder Nelson Mandela, do mostras do esgotamento do APARTHEID sustentado pela
minoria branca na frica do Sul.
As mudanas polticas ocorridas na URSS e seus desdobramentos no Leste Europeu,
propiciam o aparecimento das reividicaes de grupos tnicos, at ento contidas em nome
de um princpio de unidade que no se viabilizou no cotidiano destas sociedades.Por outro
lado, crescem as manifestaes racistas tanto nos Estados Unidos como nos pases
europeus.
Este movimento de dupla face deve levar em conta os interesses polticos e econmicos
que articulam-se a nvel mundial, esto na base das relaes entre naes exploradas, e
colocam em segundo plano os regimes polticos e as formas de organizao social que elqas
adotam.O racismo, enquanto uma ideologia de excluso social, desempenha um importante
papel no arranjo das relaes entre os pases, e na crescente subordinao poltica e
econmica das sociedades asiticas, africanas e latino-americanas.
Sendo assim. A solidariedade entre os povos oprimidos tambm deve ser pensada em
termos internacionais, a partir de aspiraes comuns e contrrias a qualquer tipo de
restrio imposta por interesses estranhos aos seus prprios.No que se refere ao Negro, esta
compreenso fundamental.Espalhado em todas as partes do mundo, e nelas submetido a
condies especficas de opresso, o negro precisa perceber-se enquanto POVO, com
direitos adquiridos dentro e fora do continente africano.
Ao adotar esta perspectiva o MNU, por um lado, rompe com a lgica que busca dissociar
o negro da trajetria histrica comum, que o submete ao racismo na relao com o branco
grupo racial minoritrio, tambm a nvel mundial.Por outro lado, restabelece as condies
que permitem afirmar que a agresso sofrida por um negro, diz respeito a todo POVO
NEGRO em qualquer parte do mundo.
O fortalecimento da luta anti-racista contraria interesses internacionais, portanto , deve
passar por aes que apontem para o estreito relacionamento poltico entre as organizaes
e movimentos que lutam por liberdade e contra todas as formas de discriminao e
opresso.E, tambm, passar pela compreenso dos nexos existentes entre a situao de
povos no-negros, vtimas da discriminao racial, a exemplo dos ndios.
O MNU deve sistematizar o intercmbio a nvel internacional, buscando ampliar o espao
de denncia sobre a Violncia Racial praticada no Brasil.Deste modo, poder contrapor-se
s informaes oficiais, veiculadas fora do pas, que escondem a real situao do povo
negro brasileiro.Ao mesmo tempo, evienciar que a condenao ao racismo que o governo

alardeia nos fruns internacionais, no corresponde ao projeto racista desenvolvido no

interior da sociedade brasileira.

CABE AO MNU:
- SOLIDARIZAR-SE com a luta de todos os oprimidos e grupos tnicos discriminados.
- INTENSIFICAR a relao com setores da luta anti-racista, a nvel internacional, visando
obter apoio para o projeto poltico do povo negro brasileiro.
- EXIGIR do Governo Brasileiro o total rompimento de relaes diplomticas, comerciais e
culturais com o Governo racista da frica do Sul.
- PRESTAR solidariedade ativa luta dos povos indgenas no Brasil.

ESTATUTO
ESTATUTO DO MOVIMENTO NEGRO UNIFICADO
Aprovado no II Congresso Nacional Extraordinrio
Rio de Janeiro, 29 a 31/03/91

TTULO I
O movimento e seus objetivos
CAPTULO I
Da denominao e natureza jurdica
ARTIGO 1 - A Entidade tem como denominao MOVIMENTO NEGRO
UNIFICADO MNU
ARTIGO 2 - O Movimento Negro Unificado MNU com sede rua..............................
uma entidade sem fins lucrativos, constituda pelo conjunto de seus filiados.
ARTIGO 3 - A durao do MNU indeterminada e sua soluo s poder acontecer por
aprovao do Congresso Nacional, especialmente convocado para tal fim, exigindo-se a
presena de 2/3 (dois teros) dos filiados existentes poca de sua convocao.

CAPTULO II
Da definio e dos fins.
ARTIGO 4 - O MNU uma entidade nacional de carter poltico, democrtica e
autnoma, sem distino de raa, sexo, instituio, convices religiosas ou filosficas.
ARTIGO 5 - O MNU visa combater o racismo, o preconceito de cor e as prticas de
discriminao racial, em todas as suas manifestaes, buscando construir uma sociedade da
qual sejam eliminadas todas as formas de explorao.
ARTIGO 6 - O MNU manter intercmbio com organizaes congneres do Brasil e de
outros pases.

TTULO II
Dos membros Seus Direitos e Deveres
CAPTULO I
Dos Membros.
ARTIGO 7 - Poder ser membro do Movimento Negro Unificado toda e qualquer pessoa
que esteja envolvida na luta contra o racismo e suas manifestaes discriminatrias e
preconceituosas desde que:
a) esteja de acordo e assuma os pontos definidos no nos documentos bsicos:
Programa da Ao, Estatuto de Ao, Estatuto, Carta de Princpios e Projeto
Poltico;
b) comprometa-se a cumprir a orientao da Entidade , advinda de deciso coletiva.
Pargrafo nico A efetivao como membro do MNU dar-se- no ato da assinatura
da ficha de filiao.
ARTIGO 8 - Sero admitidas as seguintes formas de vinculao ao MNU:
a) filiado;
b) simpatizante;
c) colaborador;
ARTIGO 9 - So simpatizantes aqueles que, embora no faam parte da Entidade, atuem
em diferentes reas sob a orientao do MNU.
ARTIGO 10 - So colaboradores aqueles que proponham-se a contribuir material,
financeiramente e/ou atravs de assessoramento tcnico de qualquer natureza.
CAPTULO II
Dos Direitos e Deveres de Todos os Membros.
ARTIGO 11 - So deveres dos filiados:
a) conhecer e difundir os documentos bsicos do MNU;
b) recrutar novos membros;
c) participar de forma efetiva para aumentar o nvel de conscincia da militncia e da
populao negra;
d) contribuir para as finanas do MNU atravs de cotizaes mensais, previamente
definidas;
e) trabalhar para a implantao do Programa de Ao do MNU;

f) participar de um dos Grupos de Trabalho( GT ) e/ou Ncleos de Base existentes;

g) cumprir as decises coletivas e determinaes das instncias do MNU;
ARTIGO 12 - So direitos de todos os membros:
a) votar e ser votado nos termos deste Estatuto para qualquer funo diretiva ou
organizativa do MNU;
b) apresentar crtica ao trabalho de todas as instncias do MNU;
c) apresentar propostas de trabalho a todas as instncias do MNU;
d) defender-se das acusaes ou imputaes previstas no Regimento Interno;

CAPTULO III
Da responsabilidade dos membros.
ARTIGO 13 - Os membros do MNU no assumem e nem respondem, mesmo
subsidiariamente, pelas obrigaes sociais e jurdicas assumidas pela entidade.
TTULO III
Da ordem econmica e finaceira
CAPTULO I
Do Patrimnio
ARTIGO 14 - Constituem o Patrimnio do MNU:
a) os bens mveis e imveis, adquiridos ou que venham a ser adquiridos por
transferncia, cesso ou doao;
b) os legados ou doaes, legalmente aceitas, com ou sem embargos.

CAPTULO II

Dos recursos financeiros

ARTIGO 15 - Os recursos financeiros do MNU sero provenientes de:
a) dotao que a qualquer ttulo lhe seja destinada pela Unio, Estado e Municpio,
desde que no interfira na autonomia da entidade;
b) doaes ou contribuies de qualquer pessoa fsica ou jurdica, comprometida com
os objetivos do MNU;
c) contribuies de seus membros;
d) renda de aplicao de seus numerrios;
e) rendas eventuais;

Pargrafo nico A entidade ainda poder explorar, sem objetivo de lucro e sem
distribuir para os membros, o resultado da venda de livros, camisetas, cartazes e similares.
CAPTULO III
Do Exerccio Social
ARTIGO 16 - O exerccio financeiro do MNU coincide com o ano civil.
ARTIGO 17 - As despesas do MNU resultam de todos os atos exigidos na forma deste
Estatuto para a manuteno da Entidade e de suas promoes devidamente aprovadas em
Assemblias.
ARTIGO 18 - As contas devero ser aprovadas anualmente em Assemblias Municipais e
no Congresso Nacional da entidade.

TTULO IV
Da Estrutura Organizacional
ARTIGO 19 - A estrutura organizacional do MNU compreende:
a)
b)
c)
d)
e)

Ncleos de Base ( NB )
Grupos de Trabalho ( GT )
Coordenao Municipal ( CM )
Coordenao Estadual ( CE )
Coordenao Nacional e Comisso Executiva Nacional (COM e CEN ),

ARTIGO 20 - As Assemblias Municipais, Assemblias Estaduais, os Encontros e

Congressos Nacionais so os fruns de deliberao da Entidade.

CAPTULO I
Dos Ncleos de Base e Grupos de Trabalho.
ARTIGO 21 - Os Ncleos de base so pontos avanados do MNU junto s categorias de
trabalhadores, nas escolas, nos espaos artsticos e religiosos, nos locais de lazer e moradia.
a) funo do Ncleo de Base implementar a poltica do MNU nas respectivas reas
de atuao.
b) Os Ncleos de Base devem organizar-se de acordo com as particularidades da rea
onde esto inseridos, tendo como referncia a linha de atuao do MNU e seus
documentos bsicos.

c) Cada Ncleo de Base dever ter no mnimo 3 ( trs ) membros e um representante

em um dos Grupos de Trabalho.
ARTIGO 22 - Os Grupos de Trabalho so rgos de articulao, difuso e integrao da
ao dos Ncleos de Base.
a) Cabe aos Grupos de Trabalho orientar a ao poltica dos Ncleos de Base;
b) O Grupo de Trabalho formado com o nmero mnimo de 3 ( trs ) membros;
c) Cada Grupo de Trabalho eleger um Coordenador, com mandato de 1( um ) ano de
durao;
d) O Grupo de Trabalho poder constituir comisses de acordo com suas necessidades
internas;
e) O Grupo de Trabalho dever realizar, a cada dois meses, plenrias que envolvam o
conjunto da militncia articulada nos Ncleos de Base;
f) A existncia do Grupo de Trabalho provm de sus capacidade de articular Ncleos
de Base, se aps um ano de sua constituio o GT no conseguir este objetivo
dever ter sua continuidade avaliada em Assemblia Municipal.

CAPTULO II
Das Coordenaes
ARTIGO 23 - A Coordenao Municipal ( CM ) o rgo responsvel pela direo
poltica do MNU no Municpio, bem como pela articulao e integrao de suas atividades.
1 - Sua existncia s se justifica quando no Municpio houver mais de um Grupo de
Trabalho;
2 - A Coordenao Municipal composta por membros eleitos em Assemblia Municipal,
previamente convocada para este fim, com mandato de 2( dois) anos;
3 - A Coordenao Municipal rene-se uma vez por ms em carter ordinrio, e
extraordinariamente quando se fizer necessrio;
4 - Os membros da Coordenao Municipal devero ter no mnimo 6(seis) meses de
filiao ao MNU;
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

um Coordenador Municipal
um Coordenador de Finanas
um Coordenador de Organizao
um Coordenador de Imprensa e Comunicao
um Coordenador de Formao Poltica
um Coordenador de Cultura
um Articulador de Base

Pargrafo nico Nos Municpios com mais de um Grupo de Trabalho, onde o estgio de
organizao da entidade no comporta a estrutura prevista no Art.24 , a Coordenao
Municipal poder ser composta por um Coordenador Municipal, um Coordenador de
Organizao e um Coordenador de Finanas.

ARTIGO 25 - Cabe Coordenao Municipal:

a) encaminhar a realizao das decises e tarefas aprovadas por maioria nas
Assemblias Municiais;
b) administrar e representar o MNU no Municpio, em juzo e fora dele;
c) manter a articulao entre os Grupos de Trabalho, assim como promover a
ampliao do MNU no Municpio;
d) orientar politicamente os GTs e prover as condies para formao de novos
Ncleos de Base e Grupos de Trabalho;
e) executar e propor programas para a formao de militantes;
f) administrar as finanas do MNU no Municpio;
g) manter contatos, promover intercmbio e participar de atividades conjuntas com
outras entidades do movimento social;
h) manter a organizao de todos os registros necessrios ao encaminhamento da
entidade no Municpio;
i) convocar as Assemblias Municipais Trimestrais;
j) promover eventos de ordem poltica ( palestras, cursos, seminrios, etc.), que
elevem o nvel de conscientizao da militncia e da populao negra em geral.
ARTIGO 26 - A Coordenao Estadual (CE) o rgo de deciso poltica nos Estados,
tendo como base as deliberaes nacionais da entidade.
1 - A Coordenao Estadual composta de 3(trs) membros eleitos em Assemblia
Estadual, previamente convocada para este fim, pelo perodo de 2(dois) anos.
2 - A Coordenao Estadual formado por 1(um) Coordenador Estadual,1(um) Secretrio
e 1(um) Tesoureiro.
3 - A Coordenao Estadual ter reunies bimestrais e abertas aos membros do MNU.
4 - Os membros da Coordenao Estadual devero ter, no mnimo, 9(nove) meses de
filiao ao MNU.
ARTIGO 27 - Cabe Coordenao Estadual:
a) por em prtica a nvel estadual, a linha poltica do MNU estabelecida pelo
Congresso Nacional;
b) por em prtica as decises das Assemblias Estaduais;
c) coordenar as atividades do MNU no Estado;
d) administrar o MNU e represent-lo a nvel estadual, em juzo ou fora dele, atravs
do Coordenador, Secretrio e Tesoureiro;
e) elaborar um boletim bimestral e envi-lo s Coordenaes Municipais, aos GTs de
todo Estado e para a Coordenao Nacional;
f) promover Assemblias Estaduais semestrais ou de acordo com as necessidades do
Estado;
g) manter as demais Coordenaes Municipais e Estaduais informadas das atividades
do Estado correspondente;
h) ampliar o MNU para os Municpios, assim como fortalec-los onde j existe.

ARTIGO 28 - A Coordenao Nacional (COM) o rgo mximo de direo nacional,

cabendo-lhe o papel de deliberar e dar a direo poltica para o MNU em conformidade
com as diretrizes definidas pelo Congresso.
1 - A Coordenao Nacional tem poder deliberativo, salvo nas matrias de competncia
exclusiva do Congresso Nacional constantes deste Estatuto.
2 - A Coordenao Nacional composta por 17( dezessete) membros eleitos em
Congresso Nacional, com mandato de 2( dois ) anos.
3 - A Coordenao Nacional ter reunies quadrimestrais.
4 - Nas reunies da Coordenao Nacional as decises so tomadas por voto individual.
5 - A Coordenao Nacional poder formar Comisses com base na necessidade de
desenvolver orientaes gerais, que garantam o cumprimento do Programa de Ao e as
decises do Congresso.
ARTIGO 29 - Compete Coordenao Nacional:
a) por em prtica a linha poltica a nvel nacional, estabelecida pelo Congresso
Nacional;
b) dirigir as atividades do MNU em todo pas, em termos polticos e organizativos;
c) administrar o MNU e represent-lo a nvel nacional e internacional, em juzo ou
fora dele, atravs da Comisso Executiva Nacional;
d) elaborar um boletim informativo de 4 em 4 meses e envi-lo s instncias
organizativas do MNU;
e) preparar e organizar os Encontros Nacionais;
f) preparar e organizar os Congressos Nacionais;
ARTIGO 30 - O Congresso Nacional eleger entre os membros da COM, a Comisso
Executiva Nacional(CEN), composta por cinco membros, a saber:
a)
b)
c)
d)
e)

Coordenador Nacional;
Coordenador de Formao Poltica e Organizao;
Coordenador de Finanas;
Coordenador de Imprensa e Comunicao;
Coordenador de Relaes Internacionais;

Pargrafo nico A Comisso Executiva Nacional reunir-se- bimensalmente, e

extraordinariamente, quando se fizer necessrio.

ARTIGO 31 - Compete ao Coordenador Nacional:

a)
b)
c)
d)
e)

representar a entidade, nacional e internacionalmente, em juzo ou fora dele;

fortalecer a organizao poltica do MNU;
articular a vinculao da luta especfica com as reivindicaes gerais do povo negro;
zelar pelo fiel cumprimento das deliberaes do Congresso;
coordenar as atividades para o objetivo comum da organizao.

ARTIGO 32 - Compete ao Coordenador de Formao Poltica e Organizao:

a) analisar e interpretar as necessidades do povo negro, tornando-as bandeiras
fundamentais de luta da organizao;
b) organizar,programar e projetar a formao dos militantes em todos os nveis e em
qualquer ponto do pas;
c) promover eventos de carter nacional que visem o fortalecimento da conscincia
poltica racial dos militantes, tendo por base a realizao social,poltica,econmica e
cultural do povo negro;
d) organizar toda a documentao da entidade como cadastro de filiados,
simpatizantes, colaboradores, GTs, NBs, a fim de facilitar a programao de
atividades;
e) promover a realizao de estudos que permitam definir a tica da entidade sobre a
real situao da populao negra no pas, e divulgar essas informaes;
f) definir as polticas da entidade em relao mulher, aos adolescentes e s crianas
negras.
ARTIGO 33 - Compete ao Coordenador de Finanas:
a) administrar os recursos econmicos da entidade;
b) elaborar bianualmente os planos e programas financeiros da entidade e submet-los
aprovao do Congresso Nacional;
c) abrir, junto com o Coordenador de Formao Poltica e Organizao, conta
bancrias, assim como decidir sobre as melhores formas de uso dos recursos
financeiros;
d) contatar e estabelecer relaes de cooperao econmica com entidades nacionais e
internacionais, com vistas ao cumprimento dos objetivos da entidade;
e) transferir experincias e assessorar os tesoureiros estaduais na elaborao dos
planos e projetos financeiros;
f) elaborar projetos financeiros especficos e providenciar sua tramitao;
g) centralizar todas as informaes referentes aprovao do Congresso Nacional a
destinao do mesmo em caso de dissoluo do MNU.
ARTIGO 34 - Compete ao Coordenador de Imprensa e Comunicao:
a) elaborar o Jornal e qualquer outra publicao de carter nacional;
b) produzir vdeos, cartazes, slides, materiais audiovisuais que atendam s
necessidades da organizao em matria de formao, educao, divulgao e
propaganda;
c) responder por escrito s manifestaes pblicas do racismo, veiculadas nos meios
de comunicao, e na propaganda.
ARTIGO 35 - Compete ao Coordenador de Relaes Internacionais:
a) manter intercmbio permanente com organizaes polticas, movimentos sociais
e/ou culturais de outros pases, voltados para a questo racial;

b) procurar meios de estabelecer comunicao permanente e constante com os diversos

grupos formados pelos negros na dispora;
c) criar condies que permitam uma vinculao estreita com o Continente Africano,
conhecendo em profundidade a realidade vivida na frica, e criando laos de mtua
solidariedade.

CAPTULO III
Dos Encontros e Congressos Nacionais
ARTIGO 36 - Os Encontros Nacionais sero convocados para a discusso e deliberao
de questes que envolvam setores e ou conjunto dos filiados do MNU.
Pargrafo nico Os Encontros Nacionais sero convocados pela Coordenao Nacional,
pela Comisso Executiva Nacional ou por 2/3( dois teros) dos filiados.
ARTIGO 37 - O Congresso Nacional o rgo mximo de deliberao do MNU.
a) O Congresso Nacional rene-se, ordinariamente, quando convocado por 2/3(dois
teros) dos filiados.
b) Cabe Coordenao Nacional decidir data, local e preparao do Congresso.
c) Em circunstncias excepcionais a Coordenao Nacional pode transferir a data de
realizao do Congresso.
d) O Congresso Nacional constitudo por delegados a serem escolhidos em
Assemblias Estaduais, de acordo com critrios definidos pela Coordenao
Nacional.
e) Os membros da Coordenao Nacional so delegados natos ao Congresso do MNU.

ARTIGO 38 - Compete ao Congresso Nacional:

a) definir a linha de poltica do MNU;
b) aprovar ou modificar os documentos bsicos do MNU ( Projeto Poltico, Estatuto,
Programa de Ao, Carta de Princpios) e Regimento Interno;
c) fazer uma avaliao do MNU no perodo anterior;
d) dissolver o MNU por consenso unnime dos delegados reunidos para este fim,
desde que estejam presentes 2/3( dois teros) dos filiados;
e) eleger os membros da COM e da CEN;
f) resolver os casos omissos deste Estatuto.

TTULO V
Das Disposies Gerais.

CAPTULO I
Das Eleies
ARTIGO 39 - A eleio dos membros das Coordenaes Nacional, Estadual e Municipal
far-se- mediante aclamao, se chapa nica, ou por votao secreta em caso de
apresentao de mais de uma chapa.
Pargrafo nico A composio final destas instncias ser proporcional ao nmero de
votos obtidos pelas chapas concorrentes.

CAPTULO II
Da Administrao do MNU.
ARTIGO 40 - Os membros das Coordenaes Nacional, Estadual e Municipal, tero
poderes para, respectivamente, gerenciar e administrar o Movimento Negro Unificado
MNU nvel nacional, nos Estados e nos Municpios, cabendo-lhes:
a) abrir conta bancria e emitir cheques de responsabilidade da entidade;
b) alugar sede, bem como adquirir bens mveis e imveis.
ARTIGO 41 - Fica expressamente proibido aos dirigentes, bem como a qualquer outro
membro, usar a denominao da Entidade em negcios estranhos aos seus objetivos,
principalmente emisso de ttulos, avais, finanas e endosso a favor de terceiros.
Pargragafo nico
Os dirigentes por atos lesivos ao patrimnio material e poltico, praticados em desacordo
com o que estabelece o presente Estatuto.
ARTIGO 42 - Aos representantes das Coordenaes nacional, Estadual, Municipal ou
qualquer outro membro, no caber retirada Pr-labore.
ARTIGO 43 - A desistncia, incapacidade, impedimento legal ou falecimento de qualquer
dos membros das Coordenaes Estaduais e Municipais no dissolver a Entidade, cabendo
ao frum deliberativo respectivo a eleio de novo membro.
Pargrafo nico Quando se tratar de um dos membros da CEN, a COM, convocada para
este fim, eleger novo membro.
ARTIGO 44 - Fica eleito o foro para redimir quaisquer outras questes de ordem jurdica.

CAPITULO III
Da destinao do Patrimnio
ARTIGO 45 - Em caso de dissoluo, o acervo patrimonial da Entidade dever ser doado
a uma entidade congnere.