EL ORDEN SOCIAL

No es posible entender que los miembros de una sociedad ACTUEN como

quieran, y que hagan lo que se les venga en gana.
Y es obvio que En la Anarqua o en el Caos es imposible lograr la Convivencia
La nica forma de lograrlo, de poder vivir en sociedad es cuando esta se
ordena cuando las conductas que la integran se DISPONEN, REGULAN, O
PREVN convenientemente para que la sociedad realice sus fines.
El orden conduce a la ARMONIA Y LA PAZ pero cul es el principio ordenador
de la conducta humana en la sociedad?
Debe ser deducido de la propia naturaleza o condicin humana y no de
otro diferente.
No puede ser x ej. El sexo, la raza, ni el poder econmico Porque el criterio
no resultara comn a todos los hombres y unos quedaran en condicin de
INFERIORIDAD FRENTE A OTROS.
ASI las cosas para que haya ORDEN social los hombres deben ser iguales y
RELACIONARCE COMO IGUALES.. Cual idea encarna mejor la igualdadNO
CABE DUDA QUE EN LA JUSTICIA.
AHORA para que en la sociedad poltica haya orden se requiere un
ordenamiento que tenga carcter justo que establezca los derechos y
obligaciones que cada individuo asume frene a el resto del grupo social. Tal
ordenamiento es el derecho.
EL DERECHO ES PRODUCTO SOCIAL
Como dije, la sociedad implica no slo la coexistencia sino tambin una
compleja estructura de relaciones (Materiales y Espirituales) Sustentada en la
conciencia de mltiples objetivos e inters comn.
Porque la convivencia en sociedad implica LIMITACIONES en la esfera de la
libertad individual y el arbitrio de las personas para as regularse en forma
armnica.
El hombre en ltimas tiene dos opciones: asociarse por las buenas o asociarse
a la fuerza.
Eso nos dice entonces que para que la sociedad pueda cumplir su finalidad,
necesita recurrir a la coaccin externa. Porque la relacin social no se da
con la simple intencin del hombre sino con su compromiso de contribuir a
ello.

Por todo esto es indispensable convenir en la necesidad de un conjunto de

preceptos y directrices mnimos, obligatorios e imperativos para todos los
asociados.
As las cosas solo conoce del derecho el ser humano y que surge solo si el
hombre est en comunidad.
Aqu es donde entra la Filosofa del derecho, pues a ella corresponde su
examen lgico, axiolgico ontolgico.
FUNCIN SOCIAL DEL DERECHO
En todo sistema social, el derecho se expresa como un subproducto llamado
a cumplir las funciones que en tal engranaje le corresponde.
1) la funcin de integracin o control social.
Lo principal es servir de sistema de integracin, cohesin, y control de la
sociedad. Orientando y Dirigiendo el comportamiento del grupo social.
Los mecanismos que utiliza de los que se vale el derecho para lograr la
integracin y orientacin del comportamiento del hombre en sociedad pueden
ser:
Unos de tipo PROTECTOR como cuando ampara la realizacin de
hechos lcitos. Y otros REPRESIVOS en los cuales prohbe ciertas conductas
bajo la imposicin de una sancin o pena. (Regulativos Control Organizativos)
2) la funcin de resolucin de conflictos
En sentido amplio puede afirmarse que el derecho est llamado a cumplir la
funcin de prevenir y evitar conflictos en el seno de la sociedad. Por medio
de rganos encargados de administrar justicia.
Pero desde un punto de vista ms subjetivo el derecho debe ocuparse del
tratamiento de los CONFLICTOS SOCIALES DECLARADOS no eliminndolo y
pretendiendo UTPICA sino mantenindolos controlados.
Dndole mecanismos para que las partes resuelvan sus conflictos por medios
como LA CONCILIACIN O POR 3 COMO EL ARBITRAJE debiendo ocupar el
aparato judicial como ltimo recurso.
3) la funcin de organizacin social
Lo primero que el derecho hace en cualquier conglomerado es establecer el
ORDEN a travs de un ordenamiento regulador de las conductas INDIVIDUALES
pero no se trata de IMPONERLO SINO DE CONSEGUIRLO.
Como lo hace ese ordenamiento debe darle a cada individuo o grupo social UN
PAPEL O FUNCIONES que debe cumplir ORGANIZAR la actividad Social,

Econmica y Poltica y un adecuado sistema de Bienestar Social.

inversin del Erario Pblico. Es decir papel INTERVENCIONISTA.

Y de

4) La funcin de legitimacin del poder

El poder del Estado se legitima a travs del derecho;
adquieren legitimidad y reconocimiento por l.

las decisiones polticas

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE LA DEFINICIN DEL DERECHO

Es las clases de derecho son independientes entre s, y si no guardan relacin.
O si debemos referirnos a cada especie o clase en particular. Ser que es
posible pensar en un solo concepto.
1) Los q estiman q el der y la ley son una misma cosa.
Estos aceptan varios conceptos del derecho pero las derivan de la ley. X ej.
DEMANTE dice que el derecho es la conformidad a la ley, y que como ciencia
es el arte de conocerla y aplicarla.
DEMOLOMBE
legales.

que el derecho es el resultado o el conjunto de las reglas

***Ud. No dice el derecho prohbe tal cosa, dice la ley prohbe tal cosa sea el
DERECHO ES EL GENERO Y LA LEY ES ESPECIE.
2) Los que dan una definicin por cada aplicacin del derecho
Para estos el derecho presenta numerosas definiciones segn sea el aspecto
que se quiera tratar que puede ser como; Ciencia, como D. Natural. Positivo x
ej. MARCEL PIANOL dice que la palabra derecho tiene dos sentidos principales
como facultad (D. Subjetivo) y como conjunto de leyes (D. Objetivo).
Esta corriente lo que hace es ATOMIZAR el concepto de derecho. Y no brinda
un concepto uniforme del mismo.
3) Los que dan un concepto nico del derecho
C. AUBRY Y C. RAU. Es el conjunto de preceptos o reglas de conducta para
cuya observacin se permite constreir al hombre por una coercin exterior o
fsica.
Criticada por que no acenta la fuerza como sancin que es la que
diferencia lo moral de lo legal.
DEFINICIN DEL DERECHO
De forma Gral. Objetivamente.
Es el conjunto de Normas y decisiones
destinadas a regir la conducta del hombre en orden al bien comn.

NOGUERA Es El ordenamiento de la vida del hombre en sociedad, bajo la idea

de justicia, expresado a travs de normas, con miras al bien comn.