LIC.

ELIDIER ROMERO GARCIA

Alumnos de las secciones 01, 02 y 03 de la materia optativa de Lgica

Jurdica 4to ao, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales:
OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
El alumno conocer cules son los argumentos engaosos llamados comnmente
como falacias, lo cual servir para entender la importancia de dominar las
estructuras del pensamiento para identificar la cantidad de razonamientos
emitidos en varios medios de informacin, obras literarias y resoluciones
judiciales cuando generalmente se utilizan premisas falsas, ambiguas e imprecisas.
TEMA:
1. SOFISMAS, FALACIAS Y PARALOGISMOS
COMPONENTES PRINCIPALES DEL OBJETO DE ESTUDIO:

Falacias , paralogismos y sofismas

Diferencias
Tipos de falacias
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE POR PARTE DEL ALUMNO:

Realizar la lectura y anlisis del contenido de la lectura. En caso

de dudas o comentarios, favor de expresarlos en clase.

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SOFISMAS, FALACIAS Y PARALOGISMOS

En este tema estableceremos de forma breve conceptos y
clasificacin de ellos, es decir, algunos autores distinguen falacias,
sofismas y paralogismos, pero partiremos de que todos son falacias, sin
que obste decir que existen varios tipos o variantes, segn Lpez
Nieto, se identifican entre 34 o 112.
Para Elena Chapa, la falacia es un razonamiento aparente, el
sofisma es el razonamiento con el propsito del engao y el paralogismo
no corresponde al engao, sin embargo para no caer en conflictos
conceptuales lo correcto es que descansan en falacia y esta se divide en
sofisma y paralogismo. Por lo tanto son argumentaciones engaosas e
incorrectas que aparentan serlo. Gutirrez Senz lo configura de la
misma manera, o sea que sofismas son argumentos de mala fe, los
paralogismos son argumentos incorrectos inadvertidos y las falacias,
ambos casos.
En cuanto a Platas Pacheco, son argumentaciones engaosas e
incorrectas que aparentan no serlo. Falacia es una palabra en latn que
significa engao, error oculto. Existen dos clases de falacias: los
sofismas y paralogismos, los primeros se caracterizan por ser
intencionalmente engaosas, los segundos, involuntariamente.
Independientemente de sus diferencias y contenidos, sus elementos
esenciales posibles son:
a) Una supuesta verdad que convence a quien est desprevenido.
b) Un error oculto en la forma de obtener la conclusin, de donde se
deriva un juicio falso de otros verdaderos valindose de
ambigedades, falsas generalizaciones entre otros.

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Por otra parte, Cisneros Faras asevera que son los

razonamientos viciosos aparentemente concluyentes y para Dehsa
Dvila la falacia es un razonamiento incorrecto dotado sin embargo de
fuerza persuasiva y apariencia de ser un buen argumento.
Ahora bien, expondr la clasificacin de Lpez Durn,
llamndolos sofismas pero recuerden que con lo expuesto son falacias,
no sin antes mostrarlos en los siguientes diagramas para su mejor
observacin:

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1. SOFISMAS DE HOMONIMIA
Estos corresponden en el empleo de trminos o palabras que
pueden provocar el engao. Otros autores les llaman sofismas de
palabras y son invlidos en cuanto al uso del lenguaje ya que se basan
en palabras con mltiples
1.1. SOFISMAS DE EQUIVOCIDAD. Se emplea un trmino (trmino
medio) del razonamiento en dos sentidos:
Todo ladrn roba
Un ladrn es un adaptador para la clavija de aparatos elctricos
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Un adaptador para aparatos elctricos roba.

1.2. SOFISMAS DE ANFIBOLOGA. Esta ambigedad consiste en el
significado confuso de la frase entera. Es la descuidada
combinacin de las palabras. Argumentaciones cambiantes
durante el curso.
a. Con una redaccin justamente criticada por la doctrina, el artculo X del
Estatuto de la Corte Internacional de Justicia se refiere a lo principios
generales de derecho. (Exactamente, precisamente /criticada con justicia)
b. Prescripcin adquisitiva, concepto de dueo y poseedor respecto de la cosa.
(Disfrute, dominio, actos y hechos)
1.3. SOFISMAS EXTRALINGSTICOS. Consiste razonamientos
buenos o malos desde premisas ciertas o falsas que nada tienen
que ver con la conclusin:
1.3.1 SOFISMAS DE PREMISA DUDOSA. Se utiliza como premisa
cierta una que no ha sido suficientemente demostrada.
Slo es cientfico el conocimiento que se obtiene a travs de la comprobacin
experimenta;
El estudio de derecho no es susceptible de comprobacin experimental, luego
entonces, el estudio del derecho no es cientfico.
1.3.2 SOFISMAS DE OBSERVACIN. Son aquellos en que la premisa
parte de un hecho emprico, y el error se ha producido en la
interpretacin del objeto cuando se le observ.
Opinin preconcebida prejuicios.
1.3.3 SOFISMA DE ANTECEDENTE INCOMPLETO. Consiste en
reducir una cosa, objeto o fenmeno a un aspecto del mismo,
omitiendo otro relevante que puede ser decisivo para el asunto.
Si una decisin atae al cuerpo de una persona, sta tiene el derecho de
tomarla o no, (principio de autonoma en la mujer, para decidir sobre su
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cuerpo); la interrupcin del embarazo es una decisin que atae al cuerpo de la

mujer, luego entonces, la mujer tiene derecho de decidir la interrupcin del
embarazo.
1.3.4 ARGUMENTUM AD HOMINEM. Se divide en ofensivo rplica
y circunstancial, el primero es el ataque a una figura antiptica aparente
por refutar la verdad que se afirma. No se preocupa por referirse a la
verdad de los argumentos, tesis o razones, sino que se centra en la
figura o persona que los propone. Por lo que ve al segundo, niega lo
dicho por alguien que circunstancialmente se vincula con lo dicho.
a. Por lo anterior, la autoridad jurisdiccional de primera instancia, la
partitura del auto motivado de formal prisin que causa perjuicio a mi cliente,
se encuentra fuera de todo enlace lgico y jurdico, por lo que no comparte esta
defensa tal determinacin adems de que es notoria su parcialidad con la falta
de motivacin, exhaustividad y congruencia, violando as el artculo 14 y 16
Const. (Autoridades Electorales)
1.3.5 FALACIA TU QUOQUE. (Mira quin habla) Es el uso de las
falacias personales por ambas partes, en un debate o discusin (directa
o circunstancial) en el que todos los argumentos en los que NO se
presentan razones oportunas para replicar una acusacin, sino en su
lugar se devuelve la ofensa al acusador.
El representante X del partido AA sostiene que el Estado o debe dejar todos los
bancos en manos de los extranjeros; por lo que el representante Y del partido
BB dice que X est equivocado, porque pertenece al Partido AA y todos los
miembros de ese partido son unos comunistas trasnochados. Finalmente X
sostiene que Y est equivocado porque ste representa a un partido
anticomunista.
1.3.6 SOFISMA DE CAMBIO DEL ASUNTO. Es el desarrollo de la
argumentacin que en s misma puede ser correcta, pero que no trata
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sobre el punto sometido a discusin y acerca del cual no se pretende

producir una conclusin, sino que trata de otra cosa. (Suplantacin de
tesis)
Cuando en un proceso penal se discute la responsabilidad y culpabilidad de
una persona en relacin a un delito y el abogado defensor pretende probar
nicamente con testigos las condiciones personales del reo y sus cualidades a
travs de testimoniales de buena conducta o en su caso pruebas de
desorientacin
1.3.7 SOFISMA DE FALSA DISYUNCIN O FALSO DILEMA. Es el
argumento que se toma como premisa una disyuncin excluyente que
se presupone completa, cuando en realidad es incompleta. Aduce en
presentar dos alternativas como nicas salidas a un problema, cuando
de hecho existen ms de dos posibilidades.
Toda vez que la Comitiva est al mando de la empresa y al existir grupos
antagnicos en ella, debes decidirte con quien estars, conmigo o en contra
ma.
O el profesor es autoritario, o debe permitir la mayor libertad de los escolapios
en la escuela; el profesor no debe ser autoritario, luego entonces, el profesor
debe permitir la mayor libertad de sus alumnos

1.3.8 RAZONAMIENTO EN CRCULO. Es una especie de falacia de

peticin de principio. Tambin se le denomina crculo vicioso y se
comete cuando hay dos proposiciones que se pretenden demostrar
recprocamente.
Todos sabemos que zoroastro existe, porque los textos sagrados nos lo dicen,
y sabemos que los textos sagrados son verdad, porque son la palabra de
zoroastro
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Demostrar que el cielo est nublado porque va a llover y argumentar que la

razn por la que va llover es que el cielo se nubl.

1.3.9 ARGUMENTO AD IGNORANTIAM. (argumento de la

ignorancia ajena). Trata de dar por probada una tesis, a partir de que
no se ha podido demostrar lo contrario. O cuando se pretende que el
interlocutor acepte como vlida nuestra tesis, en virtud de que l no ha
podido comprobar la suya.
a. La aplicacin de sanciones a empresas que utilicen elementos transgnicos
en alimentos
b. Mala aplicacin en peritajes
c. Nadie ha demostrado que no existan los seres los seres extraterrestres, por
lo tanto, hay vida en otros planetas.

2. SOFISMAS DE PROCEDIMIENTO
Constituyen fallas en la construccin del razonamiento, con nimo de
engaar o convencer a la contraparte, respecto de un argumento.
2.1. DE ACCIDENTE. Es la aplicacin de una regla general sin tener
en cuenta sus posibles y justificadas excepciones.
a. El art. 430 del Cdigo Procesal Civil establece en lo conducente: que
dicha citacin se har bajo el apercibimiento de que si no se presenta a declarar
sin justa causa, se le tendr por confeso.

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b. En conformidad al numeral 64, fraccin VII, de la Ley de Justicia Electoral

proceder la nulidad de la votacin recibida en casilla cuando se permita a
ciudadanos a sufragar sin credencial para votar con fotografa o cuyo nombre
no aparezca en la lista nominal de electores y siempre que ello sea
determinante para el resultado de la votacin; salvo los representantes de p.p.
acreditados y aquellos ciudadanos que exhiban copia certificada de

2.2. SOFISMA DE FALSA ANALOGA. A partir de dos cosas en

algunos aspectos comprobados se concluye que si la comprobacin se
de en una de ellas, tambin se da seguramente en la otra. De igual
manera, es atribuir una propiedad a un objeto slo por el hecho de que
se asemeja a otro que efectivamente posee dicha propiedad.
a. Las alas proveen la facultad de volar. Luego, si un hombre tuviera alas
podra volar.
b. La luna tiene un movimiento de rotacin sobre su eje, como la tierra; Marte
tiene atmsfera, como la tierra; Marte tiene agua en su superficie, como la
tierra; por todo ello, Marte tiene seres vivos , como la tierra.
c. La atribucin de los funcionarios de primer nivel para incrementar su
sueldo en ejercicio de su autonoma.
2.3. SOFISMA DE FALSA GENERALIZACIN. Se parte de la
afirmacin de que una propiedad es poseda por varios individuos de
un conjunto, y a partir de all, concluir que todos los elementos de
dicho grupo la poseen; esto es, que no pude atribuirse esa certeza sin la
informacin de los grupos existentes:
a. P1. La corrupcin es un cncer institucional. P2. Cuatro agencias del MP
resultaron corruptas. C. La PGR es corrupta no hay justicia en ste pas!
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b. Toda vez que en la casilla X se actualizaron irregularidades, no obstante la

gran diferencia entre el primer y segundo lugar, procede anularla en
conformidad con el art. Y
2.4. SOFISMA IGNORATIO ELENCHI. Aduce a manifestar la
ignorancia respecto de lo que se discute al hacer mencin a tesis o
conclusin irrelevante, esto es que sta nada tiene que ver con lo que
est en cuestin. (Incongruencia)
Cdigo Procesal Penal. Art. 272. Forma y contenido de la declaracinLas
preguntas debern guardar relacin con los hechos y estar concebidas en
trminos claros y precisos
3. SOFISMAS RETRICOS
Estos tienen el propsito de ganar una discusin recurriendo a los
sentimientos de simpata o piedad con el auditorio (no recaen en
materia de controversia.

3.1. FALACIA AD POPULUM. (Argumentos dirigidos al pueblo)

Busca convencer por el lado emocional (exaltacin) sin sustentar
razones, en especial el entusiasmo que reemplazan la evidencia y los
argumentos racionales, se reduce a la pronunciacin de discursos,
publicidad y demagogia vacos de contenido.
a. Debe ser cierto porque TODO MUNDO PIENSA AS
b. Los estados totalitarios, apelando al nacionalismo y discriminando a otras
razas, naciones ;logrando as que el pueblo haga lo que el tirano desea.

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3.2. FALACIA AD MISERICORDIAM. Es aquella splica de

compasin para que se le conceda validez a una tesis
independientemente de que en justicia procedan o no.
a. En el caso del alumno que le pide a su profesor que le d una calificacin que
no obtuvo porque si no lo castigan en casa.
b. La recaudacin de fondos para determinadas causas, no explican los motivos
de la campaa y el uso que se har de lo recolectado, sino que utilizan
imgenes emotivas sobre las personas que sern beneficiadas.
3.3. SOFISMA AD DELECTATIONEM. (del deleite o placer) Es el
argumento que se aprovecha del goce que procuran a la sensibilidad
ciertos objetos, palabras o hechos.
a. Cerveza del Astro Rey
b. Cansado del mal sabor de tu anticido? Disfrute del sabor a fresa de
FREXAS, suave con su paladar
3.4. SOFISMA AD CONCUPISCENTIAM (Del deseo) Se recurre a l
para despertar apetitos sensuales o ambiciones de dinero, poder entre
otros.
a. Ya me v.
b. Con este producto TODOS te vern y envidiarn
CONCLUSIONES:

Para refutar los sofismas haya que observar dos elementos,

principalmente: el sentido preciso del vocabulario y, verificar si la
argumentacin cumple con las reglas de su forma o estructura.
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El conocer las falacias, coadyuva a clarificar dudas, oscuridades y

embelecos.
Ayudan a tener precisin y certeza en el derecho cuando a ste se
le trata de desvirtuar.
Comprender que en el mundo del litigante y del abogado el
concepto de falacia y engao es igual.

Referencias bibliogrficas:

1. LGICA JURDICA
Cisneros Faras, Germn
Editorial Porra, tercera edicin, 2005
2. INTRODUCCIN A LA RETRICA Y A LA ARGUMENTACIN
JURDICA
Dehesa Dvila, Gerardo
Editorial Suprema Corte de Justicia de la Nacin, segunda edicin,
2005
3. INTRODUCCIN A LA LGICA
Gutirrez Sanz, Eduardo
Editorial Esfinge, DECIMA TERCERA edicin,
4. METODOLOGA JURDICA
Lpez Durn, Rosalo
Editorial Iure, Tercera reimpresin, 2007.
5. FILOSOFA DEL DERECHO. (LGICA JURDICA)
Platas Pacheco, Mara del Carmen
Editorial Porra, segunda edicin, 2007
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