Desde todas las posiciones

Yo y T =
N osot ros
P gina 5

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Const ruyoom
prop ia h ist r ia
15
Pg ina 1

Jun tos p eros

no rev uelto
P gina 21

Mi cuerpo,o
mi territori
Pgina 27

Presentacin
El Ministerio de la Proteccin Social como garante de la promocin de los Derechos
Sexuales y Reproductivos, suscribi en el ao 2010 un convenio de cooperacin tcnica
con el Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas a fin de disear e implementar
procesos que contribuyan a asegurar en todo el territorio nacional, el libre y efectivo
ejercicio de tales derechos. Este proyecto tuvo como uno de sus ejes estratgicos de
trabajo la coordinacin intersectorial, para lo cual cont con la activa participacin de
la Consejera de Programas Especiales de Presidencia de la Repblica y del Ministerio
de Educacin Nacional, con quienes se llev a cabo una estrategia de comunicacin
educativa a travs de la cual se realiz la produccin de material tcnico para el Ministerio
de Educacin Nacional.
Igualmente, para el logro de este objetivo se cont con el concurso de la Fundacin
Imaginario, la Universidad del Norte, la Comisin Nacional de Televisin, Canal 13,
Citurna Producciones, el Soul City Institute for Health and Development Communication
(Sudfrica), la Fundacin Puntos de Encuentro (Nicaragua), La Iniciativa de Comunicacin
y Ohio University, organizaciones que venan ya desarrollando la plataforma
Eduentretenimiento + Movilizacin = Cambio Social, una propuesta de comunicacin
participativa y multimedial, que busca aportar a la reflexin y al cambio de hbitos y
costumbres, hacia el efectivo ejercicio de los Derechos Sexuales y Reproductivos en la
juventud.
En el ao 2011, el Ministerio de la Proteccin Social nuevamente en alianza tcnica con
el Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas, program el refuerzo de las lneas de
comunicacin y movilizacin social en salud sexual y reproductiva, de forma que las
herramientas pedaggicas diseadas en las fases previas puedan tener amplia difusin
y reconocimiento en la poblacin. Por lo tanto, el presente paquete educativo responde
a las acciones intersectoriales que se llevan a cabo con el Ministerio de Educacin
Nacional y la sociedad civil, con el objetivo claro de ampliar los contenidos educativos
y profundizar en temticas concretas de sexualidad que faciliten la implementacin
del Programa de Educacin para la Sexualidad y Construccin de Ciudadana, en los
proyectos pedaggicos que llevan a cabo las instituciones educativas del pas.
Por otra parte, es importante resaltar que, en el marco de los convenios de cooperacin
entre el Ministerio de la Proteccin Social y el UNFPA, se dio impulso a la conformacin
de la Comisin Nacional Intersectorial de Promocin y Garanta de los Derechos Sexuales
y Reproductivos en Colombia (Decreto 2968 de 2010). Desde esta instancia el Ministerio
de la Proteccin Social apoya la produccin y entrega de este material al Ministerio
de Educacin Nacional para sea utilizado en la estrategia de la maleta pedaggica,
que busca dar sostenibilidad a la implementacin del Programa de Educacin para la
Sexualidad y Construccin de Ciudadana en todo el pas.
Esperamos que este material sea de gran utilidad para toda la comunidad educativa
(directivos, docentes, estudiantes, padres y madres de familia) en la construccin de
ciudadanas y ciudadanos que toman decisiones autnomas que enriquecen su proyecto
de vida en el plano de su sexualidad.

Ministerio de la Proteccin Social

Sobre esta gua

La gua Me respeto, te respeto es otro de los componentes del
paquete educativo Revelados, desde todas las posiciones (tres
guas para estudiantes y una gua para agentes de cambio), el cual
hace parte de la plataforma Eduentretenimiento + Movilizacin
= Cambio Social. Este conjunto de materiales pedaggicos se ha
diseado con el propsito de abrir espacios para que jvenes
como t puedan dialogar, debatir y reflexionar alrededor de los
Derechos Humanos Sexuales y Reproductivos (DHSR).
Me respeto, te respeto pretende animar el dilogo sobre
las situaciones que facilitan y obstaculizan el ejercicio de los
Derechos Humanos Sexuales y Reproductivos en las relaciones
interpersonales y sobre el papel de las normas de gnero en la
ocurrencia de situaciones de violencia en losmbitos familiar,
escolar y comunitario.
Para lograr ese propsito, se invita a la reflexin en torno a las
prcticas de vulneracin de derechos que se constituyen en
manifestaciones de la violencia basada en el gnero en las
relaciones interpersonales, particularmente las que se establecen
en la juventud. Adems se promueve el debate frente a las
normas sociales acerca de cmo deben ser y comportarse las
personas en funcin de la categora sexual que se les ha asignado
al nacer (normas sociales de gnero) que fundamentan esas
prcticas. Tambin se facilita el anlisis de las ideas errneas y
las creencias infundadas que sustentan las acciones de violencia
basadas en el gnero. Complementariamente, se propicia el
reconocimiento de que la violencia que se basa en las normas
sociales de gnero involucra y afecta tanto a mujeres como
a hombres, es decir, es una cuestin que nos atae a todas las
personas. Asimismo, se incentiva el planteamiento de alternativas
para el establecimiento de relaciones interpersonales solidarias,
equitativas y no-violentas.
Cada captulo es introducido por el relato de alguna de las
situaciones y experiencias de vida que enfrentan los personajes
de la serie de televisin. As esperamos que se facilite la reflexin,
el anlisis crtico y el debate en torno a los Derechos Humanos
Sexuales y Reproductivos.
En la seccin Por si no lo sabes podrs leer informacin
importante sobre relaciones de equidad entre mujeres y hombres
y sobre las situaciones de violencia que se fundamentan en
normas sociales que establecen desigualdades y desventajas de
unas personas con respecto a otras por su pertenencia a uno u
otro sexo. Te invitamos tambin a responder las preguntas de
Pensando hacia adentro, con las que tendrs la oportunidad de
reflexionar sobre las prcticas de vulneracin de derechos que se
presentan en las relaciones interpersonales que se constituyen en
la juventud. Esperamos que las preguntas que te proponemos en
esta seccin te permitan identificar alternativas para promover el
establecimiento de relaciones solidarias, recprocas, igualitarias y
equitativas entre mujeres y hombres.
Donde aparezca la palabra Sexuapedia encontrars definiciones
claves; y en Pnte en accin vers ideas de cosas que pueden
hacer jvenes como t para complementar sus conocimientos
sobre los temas de la gua y para dar a conocer lo que has
aprendido acerca de la violencia basada en el gnero; al igual

que para ayudar a otras personas a reconocer la importancia de

los Derechos Humanos para el establecimiento de relaciones
interpersonales solidarias, recprocas, equitativas y no-violentas.
Tambin vers testimonios tomados de la vida real en Mi
parche. Y en Pura mentira, Pura verdad podrs aclarar ideas
errneas o creencias infundadas que tienen las personas sobre
la sexualidad y que pueden llevarlas a vulnerar en su entorno el
derecho a la igualdad y a la equidad de gnero.
La gua Me respeto, te respeto est hecha para ser usada en
conjunto con el dramatizado, los foros (Video Blogs) y las notas
documentales (Bio-Clips) del programa de televisin Revelados,
desde todas las posiciones, que abordan los tres temas centrales
de la plataforma de Eduentretenimiento + Movilizacin =
Cambio Social - a) toma de decisiones sobre la vida sexual
y reproductiva; b) relaciones igualitarias y equitativas entre
mujeres y hombres; y c) respeto a la diversidad sexual - a travs
de un formato con muchas novedades:
Las historias dramatizadas de Camila, Juan, Vanessa y Sebastin,
un grupo de jvenes que vive de formas diferentes el desarrollo
de su sexualidad.
Las preguntas que los jvenes no siempre se atreven a formular,
en los Video Blogs, foros y sondeos de opinin ciudadana.
Las experiencias reales y el trabajo de jvenes en diferentes
regiones del pas alrededor del tema, plasmadas en interesantes
notas documentales en el Bio-Clip.
Se espera tambin que impulse tu participacin y la de otras
y otros jvenes, madres, padres, cuidadores, docentes y
personas que trabajan en salud, en el desarrollo de propuestas
comunicativas como programas para canales de televisin y
emisoras de radio comunitarias, impresos, expresiones artsticas,
proyectos de aula, conversatorios, redes sociales en la web
u otros espacios que consideren pertinentes para dialogar y
reflexionar sobre Derechos Humanos Sexuales y Reproductivos.
En sntesis, esperamos que a partir del trabajo con los videos y
esta gua, y de tu participacin en las distintas actividades que
desarrollamos ms ampliamente en la gua para agentes de
cambio, logres:
Distinguir las relaciones interpersonales que se establecen
en la juventud que promueven la realizacin de los Derechos
Humanos.
Identificar las prcticas de vulneracin de derechos que se
constituyen en manifestaciones de la violencia basada en el
gnero en las relaciones interpersonales.
Determinar las normas sociales acerca de cmo deben ser y
comportarse las personas en funcin de la categora sexual
que se les ha asignado al nacer (normas sociales de gnero) que
fundamentan esas prcticas de vulneracin de derechos.
Reconocer algunas de las ideas errneas o creencias infundadas
que sustentan las prcticas de violencia basadas en el gnero.
Plantear alternativas para establecer relaciones interpersonales
solidarias, recprocas, equitativas y no-violentas.
Conocer los medios y recursos disponibles para denunciar las
violencias basadas en el gnero y obtener apoyo.

Esta gua
Fundacin Imaginario
Direccin General: Adelaida Trujillo * Patricia Castao
Coordinacin Editorial: Juana Marulanda.
Coordinacin Administrativa: Liliana Sandoval
Textos: Elvia Vargas Trujillo Grupo de Investigacin Familia
y Sexualidad Universidad de los Andes.
Diseo y diagramacin: Erika Gitterle.
Fotografa: Camilo Monsalve * Miguel Canal * Imaginario/
Citurna Producciones * Redes Sociales de Apoyo.
Grupo Asesor
Mary Luz Meja Gmez, Asesora SSR, UNFPA * Mara Cristina
Toro Ramrez, Consultora en Educacin SSR, UNFPA *
Manuela Sandoval, Profesional para el PESCC, Ministerio de
Educacin Nacional.
Equipo tcnico
Ministerio de la Proteccin Social
Ricardo Luque Nez. Coordinador de Promocin y
Prevencin.
Ministerio de Educacin Nacional
Maria del Pilar Caicedo, Subdirectora de Fomento de
Competencia. Direccin de Calidad de la Educacin
Preescolar, Bsica y Media * Alicia Vargas Romero,
Coordinadora Programas Transversales. Subdireccin
de Fomento de Competencia. Direccin de Calidad de la
Educacin Preescolar, Bsica y Media * John Francisco Ariza
Montoya, Gerente del PESCC Convenio MEN UNFPA.
Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas
Mary Luz Meja Gmez, Asesora SSR * Mara Cristina Toro
Ramrez, Consultora en Educacin SSR * Ana Tovar * Jaime
Alberto Rojas, Coordinador Convenio 168 MPS UNFPA

Plataforma Eduentretenimiento + Movilizacin

= Cambio Social
Gestores
Alta Consejera Presidencial de Programas Especiales (ACPPE).
Programa Promocin de Derechos y Redes Constructoras de Paz
(PPDRCP). Coordinacin Nacional (2005 2010)
Pilar Montagut * Javier Espitia * Manuela Sandoval * Silvia Restrepo
* Pilar Mendoza * Manuel Valderrama * Martha Marn
Imaginario - Citurna Producciones
Direccin: Adelaida Trujillo * Patricia Castao
Coordinacin Plataforma Eduentretenimiento: Claudia Nieto
Coordinacin Administrativa: Liliana Sandoval
Asistente Administrativa: Ana Hernndez con el apoyo de Astrid
Murillo.
Universidad del Norte
Rafael Obregn - Grupo de Investigacin en Desarrollo Humano
GIDHUM * Jair Vega - Grupo de Investigacin en Comunicacin y
Cultura PBX * Claudia Beltrn - Maestra en Comunicacin.
Univeridad de los Andes
Elvia Vargas Trujillo Grupo de Investigacin Familia y Sexualidad
La Iniciativa de Comunicacin - www.comminit.com/la
Juana Marulanda * Claudia Nieto * Gladys Riao * Silvia Velasco.
Ministerio de Educacin Nacional
Andrea Johanna Parra, Profesional PESCC * Mauricio Ros, Profesional
Especializado, Oficina de Innovacin Educativa.
Puntos de Encuentro (Nicaragua)
Fernando Carcache * Ren Blanco * Irela Solrzano * Virginia Lacayo.
Soul City Institute
Sue Goldstein.

Investigacin (formativa y lnea de base) y supervisin de contenidos

Ministerio de la Proteccin Social * Universidad del Norte: Grupo de
Investigacin en Comunicacin y Cultura PBX - Proyecto UNI - Grupo de
Investigacin en Desarrollo Humano GIDHUM * Grupo de Investigacin
Familia y Sexualidad - Universidad de Los Andes * Alta Consejera
Presidencial de Programas Especiales (ACPPE) Programa Promocin de
Derechos y Redes Constructoras de Paz * Programa de Educacin para la
Sexualidad y Construccin de Ciudadana PESCC * Fondo de Poblacin
de Naciones Unidas * Redes Sociales de Apoyo.
Guardiana del mensaje
Paola Balanta con el apoyo de Manuela Sandoval
Movilizacin social
Equipos de coordinacin local
Orley Durn - Facilitador Nacional - AREDMAG * Beatriz Carmona
Secretara de Salud - Adriana Cecilia Crdenas, municipio de Barbosa,
Antioquia * Aracelys Rodrguez, normal superior de los Montes de Mara,
municipio de San Juan Nepomuceno, Bolvar * Misael Gualpaz, Gaby
Lorena Reyes y Carolina Mojana, municipio Valle del Guamuez, Putumayo
* Bertha Muoz, municipio de San Gil, Santander.
Radio
Angela Jimnez - tallerista especializada.
Marleny Sanabria - San Gil, Santader.
Tatiana Pinilla - San Gil, Santader.
Javier Chingal - Valle del Guamuez, Putumayo.
Cindy Johana Ochoa - Barbosa, Antioquia.
Teatro
Emilio Ramrez tallerista especializado Teatro Experimental de Fontibn.
Juan Carlos Carmona San Juan Nepomuceno, Bolvar.
Gloria Patricia Henao - Barbosa, Antioquia .
Manuel Snchez San Gil, Santander.
Eduardo Insuasti * Luis Santacruz Valle del Guamuez, Putumayo.
Televisin
Produccin Ejecutiva y Direccin: Adelaida Trujillo * Patricia Castao,
Imaginario - Citurna Producciones.
TV Serie
Produccin y Direccin - Area Visual: Gustavo Gordillo * Dario Silva
* Daniel Alvarez.
Supervisin de Guiones: Patricia Castao
Direccin Guionistas: Humberto Correa.
Guionistas: Claudia Patricia Gonzlez * Mara Isabel Escobar.
Asistente de Direccin: Alejandro Escobar.
Productora: Carol Aza.
Director de Arte: Andrs Ulloa.
Edicin: Freddy Palacios * Roger Vega.
Protools y M&E: Freddy Pez
Ilustraciones Fondos: Studio C Guatemala.
Estudio: ARTV.
No-ficcin:
Direccin: Adelaida Trujillo * Alejandro Jaramillo.
Produccin: Liuba Hleap.
Realizacin: Lucas Snchez * Sandra Garzn * Gladys Riao.
Edicin y finalizacin: Juan Alberto Agatn * Alberto Londoo
* Jorge Forero * Lucas Snchez * Felipe Henao.
Videoblogs
Diana Angel - Unidad Mvil - Canal 13.
Concepto Grfico y Animaciones: Agathon Animation and Graphics Juan Alberto Agatn.
Canales regionales
Capacitacin y acompaamiento: Rossana Horsley.
Produccin: Angela Vanegas
Canales: Canal 13 * Teleantioquia * Telecafe * Telecaribe * Teleislas
* Telepacfico * Televisin Regional de Oriente TRO.

Agradecimientos muy especiales

Lina Moreno * Angela Ospina de Nichols * Alcalda de Barbosa Antioquia
Barbosa Global - Francisco Javier Benjumea Zapata - Alcalde
* Gobernacin de Antioquia * Diva Sandoval * Alejandro Flrez
* Ana Mara Toro * Maria Carolina Meza * Johanna Blanco * Diego Arbelez
* Red Camalen * Los Incorruptibles - Ciudad Bolvar * La Bojiganga- Bosa
* Colegio Unidad Pedaggica * La Casa del Teatro Nacional * Academia
Rubn di Pietro * Academia Charlot * Festival Iberoamericano de Teatro
de Bogot * Profesores PESCC.

CAPTULO

Juan, hermano de Camila, la ayuda en su proceso de adaptacin a

Santa Rita; la anima a entrar a un grupo de baile para que consiga
amigos y se divierta.
Vanessa cree que Andrs, su padrastro, se mete donde no lo llaman
porque le reclama llegar tarde a casa. l es paciente, amable y
tambin cocina.
Lina est decidida a pedirle el cuadre a Juan...al fin y al cabo las
mujeres tambin tienen derecho a tomar la iniciativa!
Hctor es el hombre de la casa. Es el que trabaja y trae el dinero. Y
cree que por eso, tiene todos los derechos sobre Fanny.
Sebastin es tierno y quiere mucho a Vanessa; pero no le gusta
para nada que ella tenga ms experiencia sexual que l.
Si tienes la posibilidad de ver los captulos 1, 2, 3 y 7 de la serie
identifica las experiencias de los distintos personajes que revelan
su inters por establecer relaciones interpersonales en la familia,
el colegio o la comunidad en la que viven. Si no has visto la serie,
responde las preguntas que se te plantean teniendo en cuenta tu
propia experiencia y la que conoces de las personas que observas
en el lugar donde vives.
Qu similitudes y diferencias hay en la manera como las
personas de diferentes edades establecen y mantienen
relaciones interpersonales en la familia, el colegio y la
comunidad?
Qu similitudes y diferencias observas en las relaciones
interpersonales que se establecen entre mujeres, entre
hombres y entre mujeres y hombres?
Cules son las principales razones por las cuales se deterioran
las relaciones interpersonales en la familia, el colegio y la
comunidad?
Conversa con tus familiares, amistades, compaeras y
compaeros de grupo y con otras personas de tu comunidad
sobre las situaciones de la vida cotidiana que facilitan
u obstaculizan el establecimiento y mantenimiento de
relaciones interpersonales no violentas en la juventud y en
la adultez.
Comparte con tu grupo las respuestas que obtuviste.

nes afectivamente cercanas que las y los jvenes

denominan de muy diversas formas, en esta gua
las denominamos relaciones sentimentales.

Establezco nuevas relaciones

En la juventud, comenzamos a compartir ms tiempo fuera de nuestra familia, nos integramos a nuevos grupos y hacemos diversas actividades. Es en
este perodo de la vida que muchas personas, por
primera vez, nos enfrentamos a la posibilidad de
elegir los grupos en los que queremos participar,
teniendo en cuenta nuestros intereses deportivos,
acadmicos, recreativos, culturales o polticos. Tambin es el momento en el que empezamos a asistir
a actividades fuera de casa sin la compaa de las
personas adultas que se encargan de nuestro cuidado: reuniones, fiestas, salidas a lugares pblicos
de entretenimiento.
Estos espacios de interaccin con personas de
nuestra edad, nos facilitan entablar nuevas relaciones interpersonales. Si bien desde muy temprana
edad tenemos contacto con personas de diferente
sexo, origen, forma de ser y de actuar, es en la juventud que tenemos mayor capacidad para hacer
elecciones acerca de con quin o con quines preferimos establecer y mantener relaciones de compaerismo o amistad. Tambin se ha encontrado
que las relaciones de compaerismo y amistad
que se conforman en los primeros aos de la juventud, en muchas ocasiones, no en todas las personas, preceden al establecimiento de otras relacio-

Se ha encontrado que el establecimiento de esas

nuevas y muy diversas formas de relacin con otras
personas fuera de la familia tienen mltiples ventajas1. A continuacin se citan algunas de ellas, t
puedes completar la lista segn tu propia experiencia:
Ventajas de establecer relaciones con personas
de la misma edad fuera de la familia
Permiten conocer diversas formas de ser, pensar
y actuar.
Facilitan identificar las personas con quienes nos
llevamos mejor.
Son una oportunidad para desarrollar la capacidad para ponerse en el lugar de otras personas
y entender lo que sienten desde su propia perspectiva.
Facilitan conocer, entender y apreciar diferentes
puntos de vista sobre los asuntos que nos interesan.
Favorecen la conformacin de grupos con quienes se comparten los mismos intereses, ideales,
proyectos, criterios.
Contribuyen a ampliar y fortalecer la red social y,
por lo tanto, a diversificar las fuentes de informacin, compaa, apoyo, comparacin, reconocimiento, aprobacin y de modelos de comportamiento.
Ayudan a desarrollar habilidades para la toma de
decisiones y la negociacin.

Tener u
na parej
a es ten
alguien
er
especial
con quie
co mpart
n
ir exper
iencias
[hay var
ios tipos
de
relacion
es]: Rum
beo, vac
goce, am
iln,
igo vio, a
migos c
derecho
on
s, amigo
s e
no vios,
salir con speciales,
alguien,
vivir con
alguien,
abierta,
pareja
pareja c
er rada
2.

 Proveen oportunidades para aprender estrategias

de resolucin de conflictos que promueven el
ejercicio del derecho a la igualdad y a la equidad
de gnero.
Propician que se desarrolle la capacidad para reconocer las situaciones de inequidad o injusticia que
suelen presentarse en el mbito de las relaciones
interpersonales.
Las relaciones interpersonales de compaerismo,
de amistad y sentimentales se caracterizan porque
a) suponen un acuerdo mutuo entre las personas
por sostener una relacin; b) son voluntarias, es decir, son resultado de la eleccin personal; c) hay un
reconocimiento pblico de que las personas tienen
algn vnculo entre s 3.

Pensando hacia adentro

Cmo promuevo el ejercicio de
los Derechos Humanos en mis
relaciones interpersonales?

Tenlo en cuenta
Las relaciones interpersonales nos permiten sentir que
hacemos parte de una familia, una pareja, un grupo, una
organizacin, una comunidad. Las relaciones interpersonales
son tan diversas como las personas que las constituyen. Las
relaciones interpersonales que favorecen el ejercicio de los
derechos humanos se reconocen porque son:
Solidarias: Las personas involucradas en la relacin se
sienten y se reconocen unidas entre s porque comparten
intereses, conocimientos, habilidades, obligaciones, tareas
y recursos con el fin de contribuir, de la misma forma, a la
satisfaccin de las expectativas y metas tanto individuales
como colectivas.
Recprocas: Las personas implicadas intercambian apoyo,
afecto, compaa, aceptacin, atencin, confianza,
seguridad, es decir, dan y obtienen los mismos beneficios.
Equitativas: Las personas que las constituyen tienen acceso
a las mismas opciones y oportunidades y cuentan con los
mismos recursos y capacidades para decidir lo que quieren
hacer y la manera como se va a lograr lo que se proponen. En
las relaciones equitativas las personas reconocen y aceptan
que son diferentes y hacen todo lo que est en sus manos
para que esas diferencias no representen desventajas para
unas personas frente a otras.
Igualitarias: las personas que las integran tienen el mismo
poder de opinin y decisin en la relacin y participan de
la misma manera en todos los asuntos que les interesan y
afectan.

Relaciones que hieren

Los estudios sobre este tema sealan que algunas
personas entablan relaciones interpersonales en las
que se vulneran los Derechos Humanos. En ese tipo
de relaciones las personas enfrentan restricciones
para ejercer sus derechos a la igualdad y equidad,
a la libertad y autonoma, a la expresin emocional,
a la integridad y seguridad, a la informacin y
a la educacin. En sntesis, en esas relaciones a
las personas se les vulnera el derecho a un trato
digno, el que merece toda persona humana.
Esas relaciones se caracterizan porque son poco
solidarias, recprocas, equitativas e igualitarias.

A continuacin se presentan algunos ejemplos de

prcticas de vulneracin de los derechos humanos
en las relaciones interpersonales4:
Imponer el punto de vista en las decisiones que
afectan a los integrantes de la relacin, desconociendo la opinin de la otra persona, ignorando
sus intereses o limitando su participacin.
Criticar permanentemente la apariencia fsica, el
vestuario, la forma de ser y de comportarse, las
actividades que realiza, las amistades.
Hacer acusaciones falsas (injurias o calumnias) o
difundir rumores con el fin de daar la reputacin
de la persona y ocasionar la ruptura de las
relaciones interpersonales.
Restringir el acceso y el control de los recursos
de apoyo que tiene la otra persona, aislndola e
impidiendo que se comunique con los otros integrantes de su red social (amistades, familiares,
compaeros de estudio o trabajo, vecinos, personal docente o de servicios de salud).
Dominar o someter a la otra persona utilizando
cierto tipo de palabras y un tono de voz que
generan miedo, impotencia, humillacin, culpa y
vergenza.
Devaluar o descalificar las capacidades de la
otra persona para generar sentimientos de
inferioridad, incompetencia y dependencia.
Poner apodos basados en la apariencia fsica u
otra caracterstica distintiva de la persona con el
fin de devaluarla y excluirla.
Amenazar con la terminacin de la relacin si la
otra persona no accede a hacer determinadas
acciones.
Prohibir a la persona mantener sus relaciones de
amistad o compaerismo por celos.
Castigar los comportamientos que se perciben
como faltas con acciones que van desde los
insultos y las humillaciones, hasta las agresiones
fsicas que pueden incluir bofetadas, puos,
patadas e incluso heridas con objetos u armas.
Coartar la capacidad de eleccin de la persona
en asuntos que van desde la manera como
expresa sus emociones, las personas con las
que se relaciona, las actividades que realiza, el
vestuario y las metas que se propone lograr en
la vida, hasta decisiones sexuales y reproductivas
que conciernen a las relaciones sexuales, la
conformacin de pareja, el uso del condn o de

mtodos anticonceptivos, el tener o no hijos.

Obligar a la otra persona a tener relaciones
sexuales que no desea, reducindola a la
condicin de objeto de gratificacin sexual.

Quitmonos la venda
A muchas personas que crecen en ambientes en
los que la violencia constituye una alternativa para
lograr lo que se proponen en el mbito personal,
familiar, institucional y poltico, les cuesta reconocer
que algunas formas de interaccin en las relaciones
interpersonales son, en s mismas, expresiones de
violencia.
Habitualmente, cuando pensamos en la violencia
la limitamos a actos que implican lesiones fsicas
graves (palizas, golpes con objetos, heridas con
armas, homicidios). Sin embargo, la violencia comprende cualquier accin que restrinja u obstaculice
a las personas el ejercicio de sus derechos. Muchas
acciones de vulneracin de derechos suelen pasar
desapercibidas: desvalorizar a la persona, denigrarla, humillarla, acusarla falsamente o culparla por
circunstancias negativas; obligarla a ir en contra de
la ley o de sus creencias morales o religiosas; aislarla socialmente, controlarla, vigilarla y restringir
sus movimientos. Aunque no siempre esos comportamientos ocasionan lesiones fsicas, no dejan
marcas, heridas o huellas visibles o detectables a
simple vista, las lesiones psicolgicas y sociales que
se derivan de ellas son muy nocivas.
Si revisas nuevamente la lista de ejemplos que te
ofrecemos sobre prcticas que, en las relaciones in-

terpersonales, vulneran el derecho de las personas

a ser tratadas dignamente, notars que muchas de
esas situaciones no involucran actos de agresin
fsica. Sin embargo, todas esas acciones son manifestaciones de violencia en tanto que restringen la
libertad de la persona para tomar decisiones y definir el curso de su propia vida. Tambin son prcticas de vulneracin de derechos todas aquellas
acciones u omisiones que atentan contra la integridad de la persona en la expresin de su sexualidad,

en el sentido de que le impiden vivir libre de discriminaciones, miedos o amenazas5.

La violencia interpersonal, por lo tanto, hace
referencia al uso deliberado o intencional de la
fuerza o el poder, que tiene como resultado un
dao o sufrimiento fsico, psicolgico o sexual en la
persona hacia la cual se dirige6. Esos actos pueden
ocurrir una sola vez, pero tambin pueden ocurrir
de manera reiterada o repetitiva.

SEXUAPEDIA 7
Violencia fsica: La que ocasiona riesgo o disminucin de la integridad corporal. Incluye comportamientos tales como empujar, abofetear,
golpear, patear, morder, estrangular, quemar,
sacudir, estrujar, agredir con lquidos, objetos o
armas y cualquier otro acto que resulte en lesiones fsicas o la muerte de la persona.
Violencia psicolgica: Cualquier accin u
omisin destinada a degradar o controlar
las acciones, comportamientos, creencias y
decisiones de otra persona, por medio de
intimidacin, manipulacin, amenaza directa o
indirecta, humillacin, aislamiento o cualquier
otra conducta que restrinja el ejercicio del
derecho a la autonoma y que implique
una consecuencia emocional negativa. En
este tipo de violencia se incluyen burlas,
ofensas, calumnias, menosprecio, amenazas,
prohibiciones, chantajes, causar o infundir
miedo y conductas de vigilancia y control.

se considera violencia sexual cuando se obliga

a una persona a realizar algn acto sexual con
terceras personas o para el beneficio econmico
de otros.
Violencia contra la mujer: Cualquier accin u
omisin que le cause muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual, psicolgico, econmico o patrimonial por su condicin de mujer, as como las
amenazas de tales actos, la coaccin o la privacin arbitraria de la libertad, bien sea que se presente en el mbito pblico o en el privado8.
Abuso del poder. El poder hace referencia a
la habilidad de las personas para influir en la
manera de pensar y en las acciones de otros9.
El abuso del poder consiste en ejercer dicha
influencia vulnerando el derecho de las personas
a la autonoma10 .

Violencia sexual: Toda accin verbal o fsica

de ndole sexual que ocurre sin el mutuo
consentimiento. Incluye la exposicin de la
persona a mensajes sexuales verbales y no
verbales no deseados; las caricias, tocamientos
y cualquier contacto sexual que se realice a
una persona sin su autorizacin o mediante el
uso de fuerza, intimidacin, coercin, chantaje,
soborno, manipulacin, amenaza o cualquier
mecanismo que anule o limite su derecho a la
autonoma y libertad de eleccin. Igualmente

Conoce las historias de Marlene y Alba Luca, Bio-Clips, Captulo 18, Revelados.

Claridad para afuera y oscuridad

para adentro
La informacin existente sobre violencia interpersonal muestra que sta ocurre tanto en espacios
pblicos como en espacios privados. Los espacios
pblicos incluyen los lugares abiertos a todas
las personas, a los cuales tenemos libre acceso:
calles, avenidas, carreteras, parques, servicios de
salud, colegios, bibliotecas, centros comerciales
y de entretenimiento, terminales de pasajeros,
oficinas de entidades gubernamentales como
gobernaciones y alcaldas, entre otros. Estos
espacios acogen diferentes tipos de personas y
facilitan la realizacin de diversas actividades.
Por su parte, los espacios privados corresponden
a los lugares de circulacin restringida, o a los que
no tienen acceso personas sin autorizacin previa.
El mejor ejemplo de espacio privado es el de la
vivienda en la que habitamos, el entorno del hogar
o el mbito domstico.

La violencia en el mbito pblico, por su parte,

es la que ocurre en la comunidad as como en el
lugar de trabajo, las instituciones educativas, los
establecimientos de salud o cualquier otro lugar y
es perpetrada por cualquier persona.
La distincin de la violencia en los espacios pblicos
y los espacios privados es til para tratar de
comprender cmo y por qu ocurre. El concepto de
qu es lo pblico y privado tambin tiene efectos
importantes en la manera como las personas
enfrentamos las situaciones de violencia.
Para comenzar podemos reflexionar sobre las
estadsticas que nos proporciona el Instituto
Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses
sobre la violencia interpersonal en Colombia.
De acuerdo con el ltimo informe disponible,
durante el ao 2010 se registraron 145.184 casos
de violencia interpersonal, de los cuales el 66,2%
correspondieron a hombres. Adems se encontr
que en el 71% de los casos la persona que agrede es
conocida por la vctima (p. ej. vecinos, compaeros
de estudio o trabajo, clientes), la mayora de los
actos violentos ocurren en lugares pblicos, slo
16,7% de los casos ocurre en la residencia de la

Otra definicin de estos dos trminos es la

que plantea que el mbito o dominio pblico
corresponde a todo aquello que nos incumbe y,
por lo tanto, en lo que todas las personas podemos
opinar, tener alguna participacin e
injerencia, mientras que el mbito o
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dominio privado es lo que concierne
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o subordinac
inferioridad
mismo domicilio que la mujer.

10

vctima o del agresor sin que los implicados fueran

integrantes del grupo familiar 11.
Por su parte, en el mismo perodo se registr un
total de 89.436 casos de violencia entre miembros
de la familia, siendo las vctimas en el 78% mujeres.
Cuando se revisan los datos de acuerdo con el tipo de
vnculo existente entre las personas involucradas, se
observa que en el 64,7% de los casos el acto violento
se da en el marco de la relacin de pareja (novio/a,
ex novio/a, esposo/a, ex esposo/a, compaero/a,
ex compaero/a sentimental, amante, ex amante,
etc.). Adems, en el 79% de los casos el escenario
en el que ocurren estas acciones de violencia es la
vivienda, el hogar 12.
Estas cifras nos muestran que la violencia afecta
tanto a mujeres como a hombres. No obstante,
mientras los hombres son vctimas en el espacio
pblico, en el escenario donde est permitida la
intromisin de todo el mundo; las mujeres son,
mayoritariamente, vctimas en el contexto privado,
donde los actos se mantienen en la oscuridad. En
efecto, la violencia hacia las mujeres ocurre en el
espacio al que difcilmente tienen acceso personas
ajenas a la relacin y, por lo tanto, donde las
vctimas no pueden ser identificadas, reconocidas
y protegidas. En este sentido, frente a la violencia,
las mujeres estn en una condicin de mayor
desventaja cuando se las compara con los hombres.

El hogar es el lugar ms seguro para las mujeres,

las nias y los nios.

Los datos disponibles sobre violencia a nivel nacional

e internacional indican que es en el hogar, donde se
presentan con mayor frecuencia hechos de violencia
hacia las mujeres de todas las edades. Los efectos de
la violencia en el mbito del hogar son ms severos
en tanto que tienden a permanecer en la impunidad,
esto es sin recibir ningn castigo o sancin13.

11

Esto es cuestin de gnero

Porque te quiero te aporreo, si un hombre le pega
a una mujer es porque se lo merece, a las mujeres
les gusta que las traten mal Estos son slo tres
ejemplos de dichos populares que ilustran la
manera como en nuestra cultura se acepta y valida
la violencia hacia las mujeres.
Te invitamos a dar un vistazo a las noticias que
aparecen en los medios de comunicacin y a analizar
lo que ocurre en tu familia, colegio y comunidad,
seguramente confirmars que la mayora de los
actos de violencia en el mbito privado, se dirigen
hacia las mujeres. Esto es, descubrirs que estas
experiencias tienden a ser ms frecuentes entre
personas con quienes las mujeres mantienen algn
tipo de relacin afectivamente cercana y, adems,
casi siempre los agresores son hombres.
Quienes se han interesado por establecer las razones por las que las mujeres son las principales vctimas de la violencia en el hogar o en las relaciones
cercanas han encontrado que sta es ms frecuente en los pases en los que predominan normas
sociales de gnero inequitativas14, en los que se
justifica o legitima la violencia hacia la mujer: Algo
hizo para que la gritaran, la abofetearan, la golpearan
o la violaran.

Las normas sociales de gnero dictaminan cmo

deben sentir, pensar y actuar las mujeres femeninas y los hombres masculinos. Estas normas de
gnero son dinmicas y relativas, varan de un lugar
a otro y con el tiempo. Lo que se define como femenino o masculino en tu familia, colegio o comunidad, no necesariamente coincide, como tampoco es similar a lo que se plantea en otras zonas
del pas o del mundo.
Las normas sociales de gnero regulan las relaciones que establecemos, tanto en la familia, como
en la escuela y en los dems ambientes en los que
interactuamos con otras personas. Las normas
sociales de gnero inequitativas, por su parte,
son las que generan desventajas con base en las
diferencias que se definen entre las personas de
acuerdo con el sexo que les es asignado al nacer.
Esas desventajas se observan cuando a medida que
crecemos se nos permite o no expresar determinadas emociones, manifestar o no lo que opinamos,
hacer o no lo que queremos, slo por ser mujeres
u hombres.
Aunque las normas de gnero son diversas,
se ha logrado identificar que, en las contextos
socioculturales donde predominan las normas inequitativas, la masculinidad incluye cuatro normas
bsicas15: a) los hombres deben evitar las cosas
femeninas; b) los hombres deben destacarse por
su competitividad y xito; c) los hombres no deben
expresar debilidad; d) los hombres deben ser
arriesgados, aventureros, valientes y capaces .
En esos contextos, las personas que se involucran
en actos de violencia interpersonal tienden a
estar ms de acuerdo con las normas sociales de
gnero inequitativas, las cuales acatan como gua
de sus decisiones y acciones. En estos casos las
personas asumen las normas de gnero de manera
automtica, generalmente, porque se les ha cerrado
el acceso a oportunidades para cuestionar lo que
se entiende por feminidad o masculinidad y
para reflexionar sobre las implicaciones que tales
definiciones tienen para el ejercicio de los derechos
en mujeres y hombres.

12

La violencia con los lentes

del gnero
En la actualidad la violencia que se dirige hacia las
mujeres se conoce con el nombre de violencia
basada en el gnero. Se reconoce que hay violencia basada en el gnero cuando se genera una
situacin de abuso del poder como expresin de
las normas sociales que asignan a las mujeres una
valoracin inferior con respecto a los hombres y
las definen como carentes de libertad y autonoma
para decidir sobre su propia vida. En estos casos
el hombre, que se percibe como la persona ms
fuerte, con ms estatus, con ms recursos, trata de
controlar a la mujer (a la que percibe como dbil,
vulnerable e indefensa), agredindola psicolgica,
fsica o sexualmente 16.
Especficamente, la violencia basada en el gnero
es todo acto intencional, nico o repetitivo, que
tiene el propsito de dominar, controlar, agredir
o lastimar a la mujer. Por ejemplo, cuando a las
mujeres se les niega el derecho a tomar sus propias
decisiones, cuando no se les permite realizar
actividades y comunicarse con sus amistades,
cuando se les restringe el uso de mtodos de
anticoncepcin, o se les manipula o presiona para
tener relaciones sexuales.
Tambin constituyen una forma de violencia basada en el gnero las amenazas (me voy a ir, te voy a
matar, me voy a conseguir otra que s me quiera de
verdad), la coercin (si no eres buena conmigo, te
puedes ir despidiendo del trabajo), la manipulacin
(demustrame que me quieres) o la privacin arbitraria de libertad ya sea en la vida pblica (en la
comunidad, en instituciones educativas, establecimientos de salud o cualquier otro lugar fuera del
hogar) o privada (en el mbito domstico o de las
relaciones afectivamente cercanas) 17.
Los estudios sobre el tema muestran que la violencia
hacia las mujeres la ejercen los hombres con el
fin de asegurarse los privilegios que las normas
sociales de gnero inequitativas les otorgan: ser
atendidos y cuidados material y emocionalmente
por las mujeres, tener una posicin dominante en la

Pensando hacia adentro

Revisa el Video Blog 1, Captulo 7, Revelados

Alguna vez te has preguntado por qu a la

feminidad se le asocia con menor poder de decisin,
menor control, menor autonoma, menor estatus y
menor autoridad; mientras la masculinidad es sinnimo
de valenta, agresividad, fortaleza fsica, poder, dominio
y control sobre los dems? Qu consecuencias
tienen estas normas de gnero inequitativas para el
ejercicio de los derechos en mujeres y hombres?
Sabas qu
Jvenes como t reconocen que los siguientes comportamientos
violentos ocurren en sus relaciones sentimentales 18:

13

Comportamientos verbales
Insultos
Gritos
Crticas permanentes
Desvalorizacin
Desacreditacin
Burlas
Acoso, hostigamiento, persecucin
Sometimiento, control, imposicin
de la autoridad y exigencia de
obediencia
Prohibiciones
Sarcasmos
Amenazas
Chantajes
Culpabilizacin

Comportamientos no verbales
Rehusarse a hablar acerca de los
problemas
Cerrar a golpes la puerta
Quebrar algn objeto
Destruir objetos o animales importantes
para la otra persona
Pasar perodos en silencio absoluto
Privar de recursos fsicos y psicolgicos
Ignorar los logros de la otra persona
Indiferencia
Aislamiento
Posesividad excesiva

Violencia Fsica
Empujones
Araazos
Puntapis
Bofetadas
Pellizcos
Puetazos
Zarandeo
Mordeduras
Estrangulamiento
Ataques con objetos o armas

Violencia Sexual
Insinuaciones sexuales no deseadas.
Chantajes y amenazas para que acepte
sostener relaciones sexuales
Someter fsicamente a la pareja para
obligarla a tener actividad sexual, an
en contra de sus deseos.
Tener relaciones sexuales con la pareja
cuando se encuentra bajo los efectos del
alcohol u otra sustancia psicoactiva que
le impide dar o negar su consentimiento.

sociedad, tener mayor acceso y control a recursos,

servicios y beneficios, ejercer el poder 19.
Si bien el concepto de violencia basada en el gnero hace nfasis en las situaciones que afectan a las
mujeres, esto no significa que los actos de violencia
en los que estn implicados los hombres como vctimas no estn fundamentados tambin en las normas sociales de gnero. Los estudios sobre el tema
muestran que en esos actos los hombres son los
principales agresores y, en la mayora de los casos,
la imposicin del poder y la autoridad o el ejercicio
del control y la fuerza se dan como expresin de lo
que han aprendido que significa la masculinidad
y con el fin de sentirse y ser reconocidos como verdaderos hombres.
Lo expuesto tampoco implica que la violencia slo
se presente en las relaciones que se establecen entre mujeres y hombres. Como se describi arriba,
en los actos de violencia que ocurren en el dominio
pblico estn implicados primordialmente hombres. En el mbito domstico, la violencia suele
dirigirse hacia las personas que se perciben ms
dbiles, ms indefensas, con menor poder o autoridad en la familia (mujeres, nios, nias y jvenes)
o hacia quienes expresan identidades sexuales diversas. En el contexto de las relaciones de pareja,
los actos violentos se observan con mayor frecuencia en relaciones sentimentales que se establecen
entre personas de distinto sexo (heterosexuales),
aunque tambin ocurren en las que se establecen
entre personas del mismo sexo (homosexuales).

1. Pide a personas de diferentes edades

que te describan lo que siente, lo que
piensa y lo que hace una persona
femenina y una persona masculina.
2. Compara las respuestas que obtuviste
con lo que te presentamos en esta gua
sobre el tema De qu manera esas
descripciones favorecen y obstaculizan
la realizacin de los Derechos Humanos
en las relaciones interpersonales?
3. Invita a tu grupo a realizar un juego
didctico (p. ej. sopa de letras,
crucigrama, lotera) que permita a las
personas de diferentes edades de tu
comunidad reflexionar acerca de las
normas sociales de gnero. Aprovecha
la informacin que obtuviste y la que se
encuentra en esta gua para proponer
opciones creativas.

Hombres y mujeres tenemos derecho a cuestionar y transformar las normas sociales que
definen cmo debemos ser y actuar las personas por haber sido clasificadas al nacer como
hombres o mujeres. Tenemos derecho a disentir cuando las expectativas sobre la feminidad y
la masculinidad limitan que mujeres y hombres tengamos acceso a las mismas oportunidades
o cuando favorecen que se atente contra nuestra integridad.

14

CAPTULO

Una bonita cena en casa de Sebastin se convierte en

un desastre. La situacin entre sus padres, Hctor y Fanny, se
pone difcil cuando ella le pide autorizacin para administrar
el dinero que gana con sus costuras. Hctor no cree que ella
sea capaz de manejar las cuentas. Y adems, por qu quiere
Fanny trabajar si l se lo da todo? Seguro quiere echarle en
cara los pesos que aporta para la casa! De una patada Hector
destruye la mquina de coser. Fanny, desconsolada, est
decidida a dejarlo. Pero el arrepentimiento, las rosas y las
palabras de Hctor ganan la batalla... 18 aos de matrimonio
no se pueden echar por la borda.
Si tienes la posibilidad de ver los captulos 7, 9 y 10 de la serie,
analzalos teniendo en cuenta las siguientes preguntas. De lo
contrario, utiliza la informacin que te proporcionamos arriba
para debatir con tu grupo sobre el tema de la violencia en
las relaciones interpersonales y la manera como a travs de
los medios de comunicacin y lo que vivimos en la familia
aprendemos a relacionarnos con otras personas.
En las relaciones interpersonales que observas en la serie o las
que t conoces a travs de los medios de comunicacin, en tu
familia, colegio o la comunidad en que vives:
Cules son las expresiones de violencia interpersonal ms
frecuentes?
Cmo se sienten y reaccionan las personas hacia quienes
se dirigen los actos violentos en estas situaciones?
Cmo crees que se sienten las personas que observan
estas situaciones de violencia (los testigos)?
Si contrastas los comportamientos de los hombres y de
las mujeres En qu situaciones recurren a la violencia
con mayor frecuencia los hombres? En qu situaciones
recurren a la violencia con mayor frecuencia las mujeres?
Qu piensas acerca de esa manera de tratarse las personas
en las relaciones interpersonales?
Dnde y cmo crees que las personas aprenden a actuar
de esa manera en las relaciones interpersonales?

15

Tengo derecho a una historia libre

de violencia
Aprender a iniciar, mantener y disolver una relacin
interpersonal es, generalmente, el resultado de un
proceso gradual de experimentacin20. Ese proceso
ocurre a travs de la experiencia indirecta y directa.
La experiencia indirecta se da al observar las relaciones que tienen las personas que conocemos en
nuestra familia y en el lugar donde vivimos o las
que se nos presentan en los medios de comunicacin. La experiencia directa es la que adquirimos
a travs de las relaciones que establecemos a lo
largo de la vida. Esas experiencias nos permiten ir
construyendo ideas de lo que podemos o no hacer
en las relaciones interpersonales y sobre la manera
como se tratan las personas entre s.
Las investigaciones sobre el tema de la violencia
indican que una de las fuentes de experiencia indirecta ms importantes, sobre todo en la infancia,

es la televisin. Se ha encontrado que las nias y

los nios que se exponen a programas televisivos
con alto contenido violento tienden a reproducir
los comportamientos que observan con sus amistades 21. Esto ocurre con mayor frecuencia cuando
ven televisin a solas, sin la compaa de una persona que favorezca el anlisis crtico de lo que se
est viendo. Es decir, la influencia de la televisin es
mayor cuando nos enfrentamos a lo que ocurre en
los programas de manera pasiva: sin cuestionar lo
que vemos, sin reflexionar sobre las consecuencias
que tiene el que las personas se traten de manera
violenta y sin considerar otras alternativas de actuacin.
En los ltimos aos se ha observado que las nuevas
tecnologas constituyen otra fuente de experiencia
indirecta. Los videojuegos y el internet facilitan
la exposicin a experiencias interactivas con
contenido violento. No obstante, al igual que con la
televisin y cualquier otro medio de comunicacin
masiva, la influencia de las nuevas tecnologas en
nuestro comportamiento depende de nuestra
capacidad para seleccionar lo que vemos y de
nuestra disposicin para decidir la manera como
usamos el material que tenemos disponible.

Pensando hacia adentro22

Cuntas horas al da dedicas a ver televisin?
Qu programas de televisin ves con mayor frecuencia?
Con quin hablas acerca de lo que ves en televisin?
En esos programas Cmo se tratan los personajes
entre s? Qu opinas de la forma como se tratan los
personajes?
Qu semejanzas y diferencias observas en la manera
como se tratan las personas en los programas que ves y lo
que ocurre en tu familia, colegio y comunidad?
De acuerdo a lo que ves en televisin y en tu familia,
colegio y comunidad qu tan solidarias, recprocas,
equitativas e igualitarias son las relaciones entre mujeres,
entre hombres y entre mujeres y hombres? Quines
tienen menos restricciones para el ejercicio de sus
derechos en esas relaciones? Cmo se sienten las
personas que enfrentan ms obstculos para el ejercicio
de sus derechos en esas relaciones?
16

Cmo ejerces tu derecho a

decidir frente a los medios
de comunicacin que hay
disponibles en tu comunidad?
Por otro lado, diversos expertos en la temtica
coinciden en sealar que la experiencia indirecta y
directa ms influyente es la que se consigue a travs
de la madre, el padre y, en general, de las personas
con quienes se tiene una relacin cercana.
Es as como varias investigaciones muestran que la
manera como nos tratan en la familia, desde el mismo
momento del nacimiento, nos va permitiendo
desarrollar habilidades para relacionarnos con
otras personas. Esos estudios muestran que en
muchas sociedades, en las familias se limita a los
hombres el derecho a la expresin emocional. En
esas familias se asume que un verdadero hombre,
a diferencia de las mujeres, no debe manifestar
debilidad. La masculinidad, por lo tanto, se asocia
con la capacidad para mantener bajo control las
emociones: los hombres no lloran, los hombres
son fuertes, cuando los hombres se golpean
aguantan el dolor, los hombres son valientes, los
hombres no le tienen miedo a nada, los hombres
nunca se rinden, los hombres se mantienen
campantes ante las tristezas y los sufrimientos,
los hombres no necesitan ayuda de nadie, solos
pueden salir adelante, los hombres siempre
estn dispuestos a tener relaciones sexuales con
cualquier mujer .
Para lograr que los hombres acaten esas normas de
la masculinidad, en la familia, en el colegio y en la
comunidad, se les trata con dureza y se les retiran
las manifestaciones de afecto desde los primeros
aos de vida: no se les acaricia, no se les abraza,
no se les carga, no se les besa, no se les dice te
quiero. Tampoco se les permiten manifestaciones
de ternura y afecto. La nica emocin que se les
permite expresar es la rabia a travs de golpes,
gritos, patadas, insultos, groseras.
Se ha visto que esta forma de tratar a los hombres
les impide, por una parte, desarrollar habilidades
para reconocer sus emociones y, por otra, les
dificulta aprender el vocabulario requerido para
describir lo que sienten y necesitan con palabras y

17

para solicitar apoyo emocional. En las situaciones

de conflicto, esta incapacidad de los hombres para
entrar en contacto con sus emociones y expresarlas
abiertamente, tambin les dificulta entender y
aceptar lo que sienten las otras personas y aceptar
sus puntos.
Lo anterior evidencia la importancia de las experiencias directas e indirectas para aprender a relacionarnos socialmente. Tambin nos muestra que
si la manera como expresamos lo que sentimos lo
aprendemos desde que nacemos, existe la posibilidad de aprender otras formas de comportarnos. En
nuestras manos est decidir lo que queremos hacer
con nuestra vida: reproducir la historia de las otras
personas o construir nuestra propia historia.
T puedes decidir qu de lo que has aprendido
a travs de otros y de tus propias experiencias
quieres reproducir, es decir, vivir en las relaciones
interpersonales que t estableces.

Sabas qu
Varias investigaciones muestran que los hombres
que adoptan sin cuestionar las normas sociales de la
masculinidad tienden a evadir las relaciones afectivamente
cercanas y a expresar menor satisfaccin con la actividad
sexual; a tener menos habilidades para comunicarse
abiertamente con su pareja y para negociar el uso del
condn; a sentirse menos competentes para expresar lo
que sienten y necesitan y para cuidar de otras personas; a
tratar con mayor hostilidad a las mujeres y a las personas
que expresan identidades sexuales diversas23.

El poder del ejemplo

Todas las personas, desde muy temprana edad,
enfrentamos situaciones de conflicto. El conflicto
no es ni bueno ni malo, es un aspecto natural e
inevitable de la vida y es inherente a todas las
relaciones humanas. De hecho, lo que se observa
es que las relaciones interpersonales, en la medida
que se van haciendo ms cercanas, estn ms
expuestas a la posibilidad de que surjan conflictos,
en razn de que enfrentan una mayor variedad de
asuntos compartidos.
Las primeras experiencias de conflicto las tenemos
en nuestra familia. Los conflictos surgen cuando
los miembros de la familia buscan vivir sus vidas
de acuerdo con criterios y metas personales que,
inevitablemente, difieren. Estas diferencias pueden
ir desde quin hace uso del control de la televisin
hasta quin debe intervenir, y en qu medida, en
la toma de decisiones de cada integrante o las
que conciernen a toda la familia. Esas experiencias
familiares nos permiten aprender diversas maneras
de expresar nuestro punto de vista, de negociar, de
llegar a acuerdos y de resolver conflictos.
Todas las personas tenemos derecho a obtener
informacin que nos facilite analizar y evaluar las
implicaciones y consecuencias de la manera como
en nuestra familia se enfrentan los conflictos. Este
es un paso importante en el proceso de decidir
cmo queremos vivir nuestra vida, un ejercicio
fundamental para construir nuestra propia historia.

Pensando hacia adentro

Analiza el siguiente proverbio chino "Antes
de iniciar la labor de cambiar el mundo, da
tres vueltas por tu propia casa" 24 Cmo lo
aplicaras al tema de lo que aprendemos en
familia sobre cmo solucionar conflictos en
las relaciones interpersonales?
Revisa Mi Parche, Captulo 5 , Revelados

18

Tenlo en cuenta
Los conflictos que se presentan en las relaciones
interpersonales constituyen una oportunidad de crecimiento,
desarrollo y fortalecimiento personal, porque:
Permiten una mayor comprensin de lo que nos caracteriza
como personas, lo que nos gusta y nos molesta de las
otras personas y lo que significa participar en una relacin
interpersonal en la familia, el colegio, el trabajo, la
comunidad.
Facilitan identificar los aspectos en los cuales somos
similares y los que nos diferencian de las otras personas.
Ayudan a desarrollar habilidades de negociacin.
Revelan aquellas reas que necesitan ser discutidas en
conjunto y sobre las cuales es necesario fortalecer la
comunicacin.
Propician la clarificacin de ideas, sentimientos, valores y
objetivos personales, familiares y sociales.
Conducen a la definicin de reglas claras y explcitas en las
relaciones.
Favorecen el reconocimiento de los lmites personales, los
intereses y los derechos de las otras personas.
Contribuyen a fortalecer la capacidad para comprender lo
que sienten las otras personas, para ponernos en su lugar,
a fin de ver desde su propia perspectiva la situacin que
estamos enfrentando.
Aportan informacin relevante para la toma de decisiones
acerca de mantener, mejorar o terminar una relacin.
Nos facilitan fortalecer nuestras habilidades para elaborar
nuestros argumentos y expresarlos de manera abierta y
firme.

SEXUAPEDIA
Conflicto interpersonal: es una situacin
de tensin que surge cuando los intereses,
gustos, necesidades, valores, opiniones,
expectativas, deseos y objetivos de las
personas involucradas en una relacin
son diferentes. Dado que una de las
caractersticas de los seres humanos es la
diversidad, el conflicto en las relaciones
interpersonales es inevitable. Es por ello que
es importante reflexionar sobre la manera
como enfrentamos nuestras divergencias,
nuestros desacuerdos con el fin de decidir
la mejor manera de buscarle solucin a los
conflictos.

El arte de resolver conflictos

Los expertos en el tema del conflicto plantean
que el comportamiento que las personas asumen
frente a ste es el resultado de una tensin entre
lo que desean o se proponen conseguir segn sus
intereses, gustos, necesidades, valores, opiniones,
expectativas y deseos (objetivos)25 y el temor a
afectar o a perder la relacin (relaciones).
Las personas tendemos a resolver conflictos en las
relaciones interpersonales de diversas maneras;
a continuacin te describimos algunas de las
prcticas ms frecuentes.26 Mientras lees cada
descripcin piensa si alguna vez has visto a alguna
persona enfrentar un conflicto de esa manera esa
persona era hombre o mujer? la persona con la
que tena el conflicto era hombre o mujer? quines
sientes que tienden a ganar con mayor frecuencia
en un conflicto: los hombres o las mujeres? qu
hacen esas personas para lograr lo que quieren en
los conflictos?
Podemos llegar a un acuerdo si ambos cedemos
un poco - Buscando una alternativa que satisfaga
los intereses tanto nuestros como de la otra persona,
y que al mismo tiempo permita mantener intacta la
relacin. En esta forma de enfrentar el desacuerdo
el objetivo es negociar, llegar a un consenso, lograr
que todas las personas implicadas en el conflicto

19

participen en la decisin y en el proceso de llegar

a un acuerdo justo, en el que ninguna de las partes
obtenga todo lo que quiere, pero si lo que merece.
Es evidente que tenemos diferencias de opinin,
que no estamos de acuerdo, hablemos - Hablando de lo que nos molesta, exponiendo el punto de
vista personal e invitando a las otras personas a resolver las diferencias. El objetivo es encontrar una
alternativa que permita a las personas implicadas
sentir que, de alguna manera, ganaron. Esta estrategia supone valorar todos los puntos de vista
e integrar diferentes opciones para encontrar una
solucin que satisfaga los intereses de todas las
personas.
No pasa nada, Yo prefiero no hablar de
eso en este momento - Evitando las situaciones
conflictivas cuando creemos que nuestros intereses
y los de las otras personas no son tan importantes
como lo es mantener la relacin. En este caso,
actuamos como si no hubiramos visto u odo nada,
pasamos por alto las situaciones que nos molestan,
no hablamos de ellas, hacemos como si no pasara
nada. Esta forma de enfrentar los conflictos, si bien
mantiene las relaciones libres de discusiones, en el
mediano plazo, lleva a la ruptura. Esto debido a que
si no comunicamos lo que sentimos de forma clara,
directa y firme, se generan mayores obstculos
para ejercer nuestros derechos.
Para no pelear, yo hago lo que t digas, yo me
sacrifico para que tu ests feliz, Prefiero que
hagamos lo que ustedes dicen a quedarme fuera
del grupo - Dejando de lado nuestros propios
objetivos, privilegiando los intereses y objetivos
de las otras personas para preservar la relacin. El
objetivo es mantener las cosas como estn, aunque
no sean satisfactorias, por el temor a la soledad,
a perder la relacin y lo que sta nos ofrece (p.
ej. compaa, estatus en el grupo de amistades,
seguridad econmica).
Aqu se hace lo que yo digo, te guste o no Adoptando una posicin en la que el objetivo es
ganar: imponer nuestro punto de vista, hacer lo
que nosotros queremos, conseguir que se haga lo
que deseamos. Cuando recurrimos a esta forma
de resolucin de conflictos buscamos satisfacer
nuestros propios intereses sin tener en cuenta los
objetivos, las necesidades y prioridades de las otras

personas, bsicamente porque no nos preocupa el

efecto que puede tener nuestro comportamiento
en la relacin. Cuando enfrentamos los conflictos
de esta forma en una relacin, utilizamos nuestras
habilidades argumentativas, el poder o la fuerza
para imponer nuestros criterios, defender nuestros
intereses y hacer valer nuestra posicin personal,
la cual asumimos como la nica vlida o correcta,
para lograr que las otras personas obedezcan.
Con el tiempo, la relacin se deteriora porque en
las otras personas, las que perciben que pierden, se
generan sentimientos de frustracin, impotencia,
hostilidad e ira.
Los estudios que se han realizado sobre las
relaciones interpersonales en la juventud indican
que el conflicto es uno de los escenarios en los que
con mayor frecuencia suelen presentarse actos
de violencia. Esto ocurre cuando pretendemos
resolver las diferencias que generan los conflictos a
travs de prcticas que restringen la capacidad para
expresar la opinin personal, limitan la libertad de
las personas para decidir y se las somete a actuar
en contra de su voluntad o preferencias. Cuando el
conflicto se presenta entre hombres y mujeres es
frecuente que los hombres recurran a diferentes
mecanismos, incluso la violencia fsica, para lograr
imponer su voluntad, su criterio o su punto de vista.

Las mujeres son las responsables de que las

relaciones en el hogar funcionen armnicamente.

La dinmica y calidad de las relaciones en el hogar

son el resultado de la interaccin de todas las
personas implicadas en la relacin. En la familia
todas las personas, mujeres y hombres, nias,
nios y jvenes, pueden desarrollar habilidades
para establecer relaciones solidarias, recprocas,
equitativas e igualitarias. En ese sentido, todos los
integrantes de la familia, sin importar el sexo y la
edad, tienen derecho a participar activamente en la
resolucin de conflictos.

Cul de las alternativas de

resolucin de conflictos descrita en
el texto describe mejor tu manera de
resolver los desacuerdos que surgen
en tu familia, en tus relaciones de
amistad y sentimentales?
Qu tan efectiva es tu manera de
resolver conflictos?
Cmo te sientes cuando resuelves
un conflicto de esta manera?
Cmo crees que se sienten las
otras personas cuando tienen
conflictos contigo?
27

Invita a tu grupo a identificar los mensajes

verbales y no verbales que con mayor
frecuencia escuchan en la familia, el colegio,
la comunidad y los medios de comunicacin
sobre cmo deben sentir, pensar y actuar las
mujeres y los hombres.
Analicen los mensajes para establecer
qu ventajas y desventajas tiene para las
relaciones interpersonales que las personas
cumplan con los requisitos que se plantean
en esos mensajes.
Con los resultados de esta discusin y la
informacin que les proporcionamos en este
captulo, hagan una lista de las caractersticas
humanas (formas de ser, pensar y actuar)
que facilitan el establecimiento de relaciones
interpersonales solidarias, recprocas,
equitativas e igualitarias.
Con este listado escriban el guin de una
obra de teatro, una dramatizacin, un juego
de roles o cualquier otra propuesta creativa
sobre una situacin de conflicto en la que los
personajes, independientemente de su sexo,
adoptan esas caractersticas.
Conoce la historia de Olga, Bio-Clip 1, Captulo 7, Revelados

20

CAPTULO

Vanessa baila con uno de sus compaeros del grupo de danza.

Sebastin, su novio, piensa que su manera de bailar es muy
insinuante y le hace una escena de celos que Vanessa no est
dispuesta a aceptar. Sebastin trata de disculparse pero termina
reclamndole que baile tan descaradamente teniendo novio. La
acusa de parecer una...coqueta y de dar pie a chismes. Y se queda
frio cuando ella le cuenta que ha estado con alguien antes.
Analiza los captulos 10, 11 y 12 de la serie teniendo en cuenta
las siguientes preguntas. Si no has tenido la oportunidad de ver
el programa utiliza la descripcin que hacemos de la escena
para debatir con tu grupo sobre el tema de la equidad en las
relaciones interpersonales y su relacin con la violencia basada
en el gnero. Enriquece la discusin con la informacin
que encuentras en este captulo. Identifica y elabora los
argumentos que te permiten apoyar tu posicin.
En las relaciones interpersonales que observas en la serie,
las que t has vivido o las que t conoces en el medio en
que vives:
En qu ocasiones pueden las mujeres y los hombres
decidir sobre lo que quieren hacer o no sin la interferencia de otras personas?
Qu criterios usan las personas para juzgar las elecciones y las acciones de las mujeres y los hombres?
Quin o quines se encargan de controlar el comportamiento de las otras personas en el mbito pblico y privado?
Quin o quines se encargan de definir las reglas
sobre la manera como los hombres y las mujeres pueden relacionarse entre s?
Quines tienen ms libertad para decidir con quin
se relacionan y cmo lo hacen (los hombres, las mujeres, las nias, los nios, las o los jvenes?
Cmo se sienten las mujeres y los hombres cuando no se les permite actuar como les gusta, hacer
elecciones o participar en las decisiones sobre los
asuntos que les afectan?

21

Contigo, sigo siendo YO

En las relaciones interpersonales equitativas
las personas hacemos uso de nuestra autonoma
al mismo tiempo que disfrutamos de la cercana
emocional con alguien que nos acepta tal y como
somos, que nos apoya de manera incondicional y
que se interesa por nuestro cuidado y proteccin 28.
Ejercemos nuestra autonoma cuando a) planteamos nuestro punto de vista al hacer elecciones
que afectan a todas las personas integrantes de la
relacin 29; b) usamos nuestros propios criterios y
razonamos de manera independiente cuando se
trata de negociar y de llegar a un acuerdo en una
situacin de conflicto 30; y c) definimos el curso que
le queremos dar a nuestra propia vida teniendo en
consideracin tanto nuestros intereses personales,
como los de quienes pueden verse afectadas por
nuestras elecciones o acciones.
Por el contrario, en las relaciones interpersonales
inequitativas, el manejo del poder es desigual, es
decir, el control de la relacin recae en una sola
persona o en unas pocas: en la o las que se encargan
de tomar decisiones, de manejar el dinero, de usar
la informacin, de establecer contacto con la red
social de apoyo, de definir las reglas de la relacin,
de decir qu se hace y cmo se hace, de imponer su
posicin ante una situacin de conflicto.
En estas relaciones, la desigualdad que hay entre las
personas, ubica a unas en desventaja con respecto
a las otras. Esto es, en las relaciones interpersonales
inequitativas las personas que ostentan el poder
tienden a restringir el ejercicio del derecho a la
autonoma de las otras personas con las que tienen
una relacin interpersonal.
Las relaciones inequitativas pueden darse en
cualquier contexto. Por ejemplo, en la familia,
cuando la persona que se identifica como jefe del
hogar, la que aporta los recursos econmicos o la
que asume que tiene mayor autoridad decide quin
puede o no salir de la vivienda, con quin pueden

22

relacionarse, qu ropa pueden usar, qu actividades

pueden llevar a cabo, incluso, puede decidir los
intereses y los oficios que los integrantes del hogar
van a desarrollar en la vida. En estos hogares no
es raro escuchar frases tales como primero muerto
antes que, sobre mi cadver usted podr, si no
hace lo que yo digo no cuente con mi apoyo.
En las relaciones de compaerismo y amistad
inequitativas algunas personas imponen a otras la
realizacin de ciertas actividades bajo la amenaza
de someterlas al aislamiento si se niegan a obedecer
o a incumplir las reglas del grupo. En estas
relaciones se observa que las personas participan
en actividades que no desean por temor. En esas
relaciones quien asume el liderazgo o el control
de la relacin suele ser la persona de mayor edad,
la que se percibe con mayor experiencia, la que
tiene ms informacin o recursos econmicos, la
que es ms atractiva y tiene mayor facilidad para
establecer relaciones con otros. Esa persona puede
exigir a sus compaeros, que dejen de ir a clase,
saboteen una actividad escolar o comunitaria,
saqueen la maleta de un integrante de otro grupo,
humillen o maltraten a alguien, fumen o consuman
alcohol, inicien relaciones sexuales, lleven a cabo
alguna actividad delictiva o criminal.
Otro mbito en el que pueden presentarse relaciones inequitativas es el laboral. Como por ejemplo
cuando unas personas tienen mayores privilegios
que otras por tener una amistad especial con el jefe;
cuando a las mujeres se les paga un salario inferior
aunque ocupan el mismo cargo que los hombres,
desempean el mismo oficio, tienen la misma preparacin y experiencia; cuando para las decisiones
sobre mejoras salariales o asensos no se tienen en
cuenta criterios de desempeo laboral si no intereses personales o afectivos; cuando los hombres
que tienen mayor jerarqua hacen insinuaciones
sexuales no deseadas a las mujeres de la compaa;
cuando se utiliza como criterio para la seleccin del
personal que sea mujer bonita, casada y sin hijos
o que no sea homosexual.
En las relaciones sentimentales, la inequidad es
evidente cuando una de las personas recurre a
prcticas de control tales como realizar llamadas
constantes para saber la ubicacin de la pareja
y establecer con quin se relaciona; vigilar las

actividades que realiza y los lugares a donde va;

decidir las prendas que usa; supervisar la hora de
salida y llegada; tomar diversas medidas para evitar
que se encuentre con sus amistades o comparta
espacios de diversin con ellas.

Te quiero a morir
Esta parece ser la frase que mejor ilustra los sentimientos de posesividad que caracterizan algunas
relaciones sentimentales inequitativas. En un estudio reciente sobre las relaciones sentimentales en
la juventud se encontr que entre las emociones
que mujeres y hombres reconocieron haber experimentado con mayor frecuencia estn los celos, la
rabia, el miedo, la decepcin, el dolor. En conjunto, esas emociones negativas generan frustracin,
esto es, las personas sienten que en sus relaciones
sentimentales no obtienen lo que estaban esperando o no logran lo que se proponan31.

En dicho estudio, al igual que en otros realizados

en diversos pases, se encontr que los celos son el
motivo ms frecuente de conflicto y violencia en las
relaciones sentimentales. Los celos surgen cuando
se sospecha que la relacin est amenazada por
alguien que puede seducir, atraer, cautivar o
enamorar a la pareja, es decir, esta emocin negativa
se experimenta en respuesta a una persona que se
percibe como rival 32. En este sentido, se pueden
sentir celos si se cree que alguien manifiesta inters
por la pareja, tambin si se percibe que la persona
con la que se tiene una relacin sentimental expresa
inters por alguien ms.

En nuestra familia aprendemos a relacionarnos con las

otras personas quieres saber qu tanto se garantiza
en tu familia el derecho a la autonoma? Responde las
siguientes preguntas 33.
En mi familia
1. Puedo expresar mis opiniones
2. Me permiten decir lo que es importante para m
3. Me siento libre para expresar mi punto de vista
6. Escuchan mis opiniones y las toman en serio
7. Respetan mis ideas aunque no estn de acuerdo

SI

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j
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Algun
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nte part
(Estudia )
ad
sexualid

NO

Entre ms respuestas SI obtengas, mayores oportunidades se te ofrecen

en tu familia de hacer uso de tu autonoma. Invita a las personas de
tu familia a conversar sobre los resultados de tu anlisis. Puedes usar
las preguntas para evaluar tus relaciones de amistad y compaerismo.
Si tienes una relacin sentimental, tambin puedes responder las
preguntas pensando en lo que ocurre con la persona que ests saliendo.
T puedes optar por cambiar aquello que dificulta el ejercicio del
derecho a la autonoma en tus relaciones interpersonales!
Revisa los Video Blogs, Captulos 3 y 4, Revelados

23

ic

En general, se observa que las situaciones que

motivan los celos son numerosas: una persona
puede sentir celos si se entera de que su pareja no
la incluye en sus fantasas sexuales; si se da cuenta
que mira con insistencia a otra persona que, en
su opinin, es atractiva; si su pareja habla de sus
relaciones sentimentales pasadas; si le comparte
acerca de sus amores platnicos o si le comenta
detalles de sus experiencias sexuales.
En otras ocasiones, los celos se desencadenan al
ver a la pareja compartiendo con otras personas,
aunque sean del mismo sexo. Tal como se expresa
en el siguiente testimonio, las personas jvenes
suelen molestarse cuando ven que su pareja
comparte con el grupo de compaeros o amistades
porque consideran que no les presta la suficiente
atencin y que estn siendo relegadas por otras
personas 34: Me sac el mal genio porque no me
volte a mirar y se la pasaba con todos los amigos
(Testimonio de una mujer joven, participante en el
estudio de Gmez y Chaux, 2011).
No obstante, no todas las personas experimentan
celos, ni todas reaccionan de manera violenta cuando los sienten. Los datos disponibles muestran que
los celos son ms frecuentes en las personas que
presentan una o ms de las siguientes caractersticas 35:
Necesitan mantener la posicin de superioridad
en la relacin para sentirse importantes, seguras
y valiosas.
Desconfan de su pareja porque en sus relaciones
anteriores las han engaado o porque han
visto experiencias negativas de otras personas
(amistades o familiares).
Creen que los celos sirven para mostrar cunto
quieren a su pareja.
Temen no ser suficientemente buenas y capaces
de retener el afecto de su pareja, esto es, se
sienten inseguras de s mismas o creen que no
merecen ser queridas.
Sienten que no pueden vivir sin el afecto de su
pareja (dependen emocionalmente de su pareja).
Tienen dificultades para comunicar sus opiniones,
para expresar sus emociones y para resolver
conflictos de manera constructiva.

24

Tienen una red social deficitaria, por lo que el

aislamiento o la falta de apoyo las lleva a depender
excesivamente de su pareja.
En sus relaciones sentimentales restringen el
ejercicio de la autonoma de su pareja a travs de
comportamientos de control.
Expresan estar de acuerdo con las normas
sociales de gnero que establecen desigualdades
y desventajas entre hombres y mujeres.

Quien no siente celos no est enamorado.

Los celos son una respuesta emocional compleja

que involucra desde miedo, rabia, envidia, hasta
sentimientos de humillacin. Surgen ante la
posibilidad de que la persona con quien tenemos una
relacin sentimental y que consideramos importante,
nos deje de prestar atencin, nos abandone o nos
cambie por otra. Los celos expresan inseguridad
personal, posesividad y necesidad de mantener el
control de la pareja.

Me merezco lo mejor 36
No todas las relaciones interpersonales funcionan,
algunas son insatisfactorias, otras se deterioran con
el tiempo y otras son violentas. Cuando sentimos
que una relacin de amistad, compaerismo o
sentimental no cumple con nuestras expectativas
o cuando reconocemos que en ella se vulneran
nuestros derechos, nos enfrentamos a la decisin
de terminar la relacin.
Esta decisin, al igual que otras que enfrentamos a lo
largo de nuestra vida, puede ser asumida de manera
activa o pasiva. La alternativa activa supone hacer
algo para cambiar lo que est ocurriendo: hablar
con la otra persona sobre lo que estamos sintiendo
para encontrar una solucin o tomar la decisin
de no continuar con la relacin que tenemos. La
respuesta pasiva significa asumir que las cosas son
as, pensar que nada podemos hacer para cambiar
lo que no nos gusta de la relacin, creer que lo que
pasa es normal, es algo que nos merecemos o es
cuestin del destino; suponer que es mejor esperar
a que el tiempo defina las cosas, a que se presenten
transiciones o circunstancias externas a la relacin
que conduzcan a la terminacin (p.ej. el cambio
de colegio o de lugar de residencia, el ingreso a la
universidad, el involucramiento con amistades en
otros grupos).
En el caso de las relaciones sentimentales, el final
puede ser sbito, en tanto que otras pueden ir agonizando lentamente. Los finales sbitos pueden

Tenlo en cuenta
Las consecuencias de la violencia en las relaciones sentimentales
para la salud mental y fsica de los y las jvenes son serias.
Diversos estudios muestran que las mujeres vctimas de violencia
en las relaciones sentimentales, reportan con mayor frecuencia
conductas sexuales no protegidas, abuso de sustancias, embarazo
no deseado, intentos de suicidio y conductas inapropiadas para
controlar el peso corporal. Por otro lado, los pocos trabajos de
este tipo realizados con hombres, sealan que son comunes los
intentos de suicidio, los episodios de consumo excesivo de bebidas
alcohlicas y el involucramiento en peleas y agresiones fsicas 37.

25

ser ms difciles de aceptar para los involucrados y

aquellas personas cercanas a la pareja. Cuando la
relacin agoniza poco a poco, ambos miembros de
la pareja tienen oportunidad para darse cuenta
de las falencias de la relacin y es posible que tengan menos dificultades en aceptar la ruptura.
Romper con una relacin suele ser siempre difcil,
tanto para quien toma la iniciativa de terminar
como para la otra persona involucrada. La reaccin
de la persona a la ruptura depender mucho de
las circunstancias en que ocurra. A menudo es ms
fcil asimilar la prdida para quien toma la decisin
de terminar la relacin. Aquel a quien la decisin
toma por sorpresa, tendr mayores dificultades
para aceptar que la relacin ha terminado.
Si la relacin ha sido inequitativa es altamente
probable que la persona que se siente abandonada
o humillada, reaccione con celos, conductas de
acoso (llamadas telefnicas, visitas no deseadas,
mensajes a travs de terceros). Tambin puede
amenazar, manipular o atacar a la persona que
disolvi la relacin o a sus nuevas parejas.
Ante las amenazas, la manipulacin y el acoso puede
ser difcil mantenerse en la decisin de no continuar
con la relacin. En esos casos es importante buscar
apoyo en la red social, en casos extremos, podemos
solicitar orientacin en los servicios disponibles en
la comunidad para la atencin de casos de violencia.

Mis am
igas m
si no
e d ic
me ar
riesgo en que
relaci
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sexua a tener
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Yo
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si
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tener n o por
(Estudia
no vio
nte part

sexualid

ad).

icipante

en un ta

ller sob

re

Qu mensajes se encuentran implcitos en

las siguientes afirmaciones:
Ms vale malo conocido que bueno
por conocer
En cuestiones del corazn, un clavo
saca otro clavo
La quiero a morir
S que no sers feliz sin mi
Somos el uno para el otro y nada
podr separarnos
Qu comunican estos mensajes acerca
de: a) la esperanza de encontrar una mejor
relacin a la actual, b) la conveniencia de
estar un tiempo solos para poder asimilar
la perdida de una relacin antes de iniciar
otra, c) la importancia de tomar una
decisin sobre la relacin cuando sta no
nos satisface.
Qu otros refranes o expresiones
populares has escuchado sobre las
relaciones sentimentales y su ruptura?
Qu idea nos trasmiten esos mensajes
sobre la manera como nos debemos
tratar las personas en las relaciones
sentimentales?

Los hombres por naturaleza son activos

sexualmente. Es a las mujeres a las que les
corresponde ponerles freno, controlarlos.

Los hombres y las mujeres nacen con la capacidad

para aprender a reconocer sus emociones y su deseo
sexual, al igual que para desarrollar habilidades
de autorregulacin. Tanto hombres como mujeres
estn en capacidad de tomar decisiones y actuar de
manera autnoma.

26

En esos mensajes qu papel se le asigna

a la mujer y al hombre en los procesos
de establecimiento, mantenimiento y
disolucin de una relacin?
Con cules de stos mensajes ests de
acuerdo?
De qu manera esos mensajes
promueven el ejercicio de los Derechos
Humanos en las relaciones sentimentales?

CAPTULO

Vanessa invita a Camila a una fiesta para que

finalmente conozca a Rex, el DJ que tanto le gusta. Hay
qumica desde el primer momento. La pasan tan rico,
que Camila olvida la hora acordada con sus padres
para llegar a su casa Pocos das despus Rex, quien
quiere acelerar su relacin con Camila, la invita a oir
sus mezclas de msica en su casa, donde resulta no
haber nadie. Entre la charla y la msica, las cosas se
van dando; y aunque Camila dice que no, Rex insiste
Si tienes la posibilidad de ver los captulos 6, 8, 9 y
10 de la serie de Revelados, responde las siguientes
preguntas teniendo en cuenta lo que pasa en la serie
con respecto a la relacin de Camila y DJ Rex. De lo
contrario, utiliza como referente lo que se te presenta
en este texto y lo que conoces de lo que ocurre en el
lugar donde vives.
Qu opinas de los hombres que dicen a sus parejas
si verdaderamente me quieres demustralo para
lograr que acepten tener relaciones sexuales?
Conoces a alguna persona que haya tenido
relaciones sexuales bajo los efectos del alcohol?
Qu opinas de una mujer que acepta salir sola de
noche con un hombre, que se da besos con l, que
se deja acariciar y que luego dice que no quiere
tener relaciones sexuales?
Conoces cul es la edad de consentimientos
sexual en Colombia?
Qu es para ti la violencia sexual? Qu ejemplos
conoces de violencia sexual?
Plantea estas mismas preguntas a otras personas
de tu familia, tu colegio o lugar donde vives.
Compara las respuestas que obtuviste con la
informacin que encuentras en este captulo.

27

Yo dirijo mi vida sexual 37

La mayora de las personas suponen que la actividad
sexual que se da en la juventud, particularmente
entre personas que se conocen o que tienen algn
tipo de relacin especial, es siempre voluntaria.
No obstante, la informacin que se tiene en
Colombia, y en otros pases, indica que un nmero
significativo de jvenes, especialmente mujeres,
han tenido actividad sexual sin desearlo, sin su
consentimiento, es decir, han tenido relaciones
sexuales no consensuales o coercitivas.
Las relaciones sexuales no consensuales son las
que ocurren cuando las personas implicadas tienen
restricciones para tomar decisiones libres e informadas sobre lo que va a suceder. La fuerza fsica
o la amenaza de usar dicha fuerza pueden impedir que las personas tengan la libertad para decidir
tener o no relaciones sexuales. Las personas pueden acceder a tener relaciones sexuales porque se
encuentran bajo presin, manipulacin, chantaje o
amenaza. Alguien puede sentir que no puede negarse a hacer lo que se le pide cuando la otra persona es mayor, tiene ms autoridad o tiene mayor
conocimiento.
Toda actividad sexual no consensual es un acto
violento. La Organizacin Mundial de la Salud (OMS)
define la violencia sexual como cualquier acto o
la tentativa de consumar ese acto, orientado a la
satisfaccin sexual personal sin el consentimiento
de la otra persona (vctima), independientemente
de la relacin existente entre ellas y en cualquier
contexto, incluidos el hogar, la escuela y el trabajo.
En Colombia, es un delito penal cualquier tipo de
actividad sexual (penetrativa o no) que se lleve a
cabo con una persona menor de 14 aos; en estado
de inconsciencia (p. ej. bajo los efectos del alcohol
u otra sustancia); con discapacidad cognitiva o
que por cualquier motivo est en incapacidad de
resistirse o de comprender lo que est ocurriendo
para dar su consentimiento 38. Tambin es un delito

28

la explotacin sexual de menores de edad, al igual

que obtener beneficio econmico obligando a
personas adultas a realizar actividades sexuales con
fines comerciales (p. ej. pornografa, prostitucin,
turismo sexual).
Un acto sexual puede ser calificado de violencia
sexual cuando incluye alguno de los siguientes
elementos: Dominancia, hostilidad y coercin.
La Dominancia, el estatus o lugar que ocupa una
persona en la sociedad pueden ser utilizados para
alcanzar objetivos sexuales, a travs de la imposicin
de los deseos propios a personas sobre las que se
tiene autoridad o las que tienen menor estatus en
la relacin (jefe - empleado, profesor - alumno,
adulto - nio, hombre - mujer, etc.). El estatus est
relacionado con la asimetra de poder. El poder
lo ostenta quien tiene ms conocimiento, el que
tiene ms edad, el que ocupa un cargo de mayor
jerarqua, el que tiene ms recursos econmicos,
el que tiene una posicin poltica importante o al
que socioculturalmente se le atribuyen mayores
beneficios y autoridad (el hombre en las sociedades
con normas de gnero sexistas).
La Hostilidad, es una emocin negativa que incluye
el enojo, el resentimiento, el disgusto o el desprecio
hacia aquellas personas que se perciben como ms
vulnerables fsica, psicolgica o socialmente. Se ha
encontrado que los hombres que son sexualmente
violentos, expresan una mayor hostilidad hacia las
mujeres.
La Coercin, es el uso del poder para obligar a
alguien a comportarse de una manera determinada.
Todo acto por medio del cual se obliga a otra persona
a participar, de cualquier forma, en actividades
sexuales, puede ser definido como coercin sexual.
La coercin puede ejercerse por medio de la fuerza
fsica o produciendo intimidacin psicolgica a
travs de amenazas o chantaje emocional. Tambin
ocurre cuando una de las personas es incapaz de
dar su consentimiento (por ejemplo, est bajo los
efectos del alcohol u otra sustancia psicoactiva,
est dormida, est mentalmente impedida para
comprender la situacin o no tiene la informacin
suficiente para entender lo que est ocurriendo). La

violacin es, tal vez, la manifestacin ms extrema

de coercin sexual, no obstante, cualquier acto
que interfiera en la libre decisin de tener o no
relaciones sexuales puede ser catalogado como
coercin.

El silencio, nuestro peor enemigo

Los datos sobre violencia sexual son escasos
porque son muchas las vctimas que no denuncian.
Entre las razones que explican por qu las mujeres
no denuncian los actos de violencia sexual estn:
El miedo a las represalias y a las implicaciones
sociales que tiene el que todo el mundo se entere
del hecho.
Vergenza y dudas acerca de que otras personas
crean lo sucedido, especialmente cuando se trata
de un acto ocurrido en el contexto de una relacin
sentimental o afectivamente cercana (familiar,
amigo, pareja).
La percepcin de que no va a pasar nada con el
agresor si se denuncia el hecho.
La preocupacin por el escndalo que se puede
generar y por lo que implica contar una y otra vez
la experiencia ante las autoridades.
La falta de reconocimiento de que la actividad
sexual no fue consensual. Por ejemplo, es posible
que las jvenes que se someten a las exigencias

Tenlo en cuenta
La OMS afirma que La violencia sexual comprende
una gran diversidad de actos, como las relaciones
sexuales bajo coaccin en el matrimonio y en las citas,
las violaciones por parte de extraos, las violaciones
sistemticas durante los conflictos armados, el
acoso sexual (incluida la peticin de favores sexuales
a cambio de trabajo o calificaciones escolares), los
abusos sexuales de menores, la prostitucin forzada
y la trata de personas, los matrimonios precoces y
los actos violentos contra la integridad sexual de las
mujeres, como la mutilacin genital y las inspecciones
obligatorias de la virginidad 39.

Revisa los Video Blogs, Captulos 3, 4 y 5, Revelados

29

sexuales de su pareja, no describan el incidente

como forzado porque sienten que lo hicieron para
demostrar su compromiso con la relacin.
La percepcin de que la situacin fue ocasionada
por algo que hicieron o dejaron de hacer. Por
ejemplo, es posible que las jvenes que tienen
relaciones sexuales bajo los efectos del alcohol
interpreten que su comportamiento motiv la
relacin sexual y que no tienen derecho a denunciar
a la persona que las viol.
Cuando la persona no busca ayuda, las consecuencias de la violencia sexual pueden ser ms
severas. En la infancia y en la juventud se ha
encontrado que la actividad sexual no consensual
se asocia con una serie de conductas riesgosas
subsiguientes: tener relaciones sexuales sin proteccin, parejas mltiples, abuso de drogas y
alcohol, y en casos extremos, prostitucin. La
actividad sexual no consensual puede dar origen a
problemas de salud como embarazos no deseados
y aborto inducido entre mujeres jvenes, y a
infecciones de transmisin sexual (ITS), entre ellas
VIH/SIDA, tanto en mujeres como hombres. La
actividad sexual no consensual se ha asociado,
en el caso de las mujeres, al abuso sexual y fsico
en las relaciones consensuales posteriores, y en el
caso de los hombres jvenes, a ser los agresores en
encuentros sexuales posteriores. Las consecuencias

sobre la salud mental varan desde sensaciones

de inferioridad hasta trastornos de ansiedad o
depresin y pensamientos suicidas. Finalmente,
las consecuencias sociales van desde el bajo
desempeo acadmico y abandono escolar hasta la
incapacidad para entablar relaciones sentimentales
en la vida.

Violencia en la intimidad
Varios factores pueden contribuir a que ocurra la
actividad sexual no consensual en las relaciones
de amistad y sentimentales que se establecen en
la juventud:
La incapacidad para hablar de manera clara y
abierta sobre la sexualidad con la pareja y negociar
lo concerniente a la actividad sexual.
El aislamiento social.
La falta de reconocimiento de la persona de que,
como ser humano, tiene derechos que deben ser
respetados.
Las dificultades para conversar en la familia sobre
temas sexuales limita a las personas el derecho a

obtener orientacin y apoyo para enfrentarse a una

situacin amenazadora.
Las normas sociales de gnero que establecen
desequilibrios de poder entre los hombres y las
mujeres. Los actos de violencia sexual suelen
presentarse con mayor frecuencia en sociedades en
las cuales los hombres estn expuestos a mensajes
que hacen hincapi en que la masculinidad implica
ganar a toda costa, estar siempre listo, lograr
doblegar al rival, derrotar al adversario, conseguir el
mayor nmero de conquistas, seducir a las mujeres.
Las creencias infundadas acerca de que los
hombres tienen derecho a la actividad sexual si la
mujer es coqueta, usa ropa provocativa, sale
sola o se emborracha. En esas circunstancias, los
hombres asumen que la mujer es responsable de lo
que ocurra sexualmente porque con su apariencia
o conducta invita a la actividad sexual o incita
el acto coercitivo. Frases tales como el hombre
propone y la mujer dispone, el hombre va hasta
donde la mujer lo permite reflejan la creencia tan
arraigada culturalmente de que las necesidades
sexuales del hombre estn fuera de su control y
requieren satisfaccin inmediata y que es la mujer
la encargada de ponerle freno a su deseo.

Las mujeres debemos hacernos las rogadas,

resistirnos, hacer que los besos sean robados a la
fuerza, para que no digan que uno es fcil.

Las normas sociales de gnero que limitan a las

mujeres el derecho a expresar su afectividad y deseo
sexual, las lleva a creer que una mujer buena es
pasiva sexualmente. Todas las mujeres, al igual
que los hombres, tienen derecho a expresar lo que
desean y sienten. Para lograr establecer y mantener
relaciones solidarias, recprocas, equitativas e
igualitarias es necesaria la comunicacin clara,
abierta y firme.
Revisa Mi Parche, Captulo 4, Revelados

30

Ms vale prevenir que lamentar

Los expertos en el tema de la violencia sexual plantean las siguientes recomendaciones para evitar
actos de violencia sexual en las relaciones que se
establecen en la juventud:
1. Hablen en pareja sobre sus lmites sexuales. Conversen sobre qu tan lejos quieren llegar en la relacin. Por ejemplo, si tu pareja te acaricia de una
manera que te hace sentir incmoda puedes decir
algo como: Me gustas mucho, pero prefiero que
no me toques as.
2. Cuando sales con alguien que no conoces bien
o con un grupo de personas que acabas de conocer elige encontrarte en sitios pblicos, iluminados,
donde haya ms gente, pide que alguien de confianza te acompae.
3. Reconoce hasta dnde ests dispuesta a llegar
en una relacin y lo que disfrutas sexualmente. Si
decides que no deseas hacer algo, di NO de manera
clara, directa y firme, mirando a tu pareja a los ojos,
alejndote fsicamente de ella e interrumpiendo las
caricias y los besos que activan y mantienen la excitacin sexual.
4. Termina con cualquier relacin en la que se presenten actos de violencia basada en el gnero,
como los que hemos revisado en esta gua, por insignificantes que te parezcan. Si tu pareja no respeta tus derechos, es mejor reconocerlo y acabar la
relacin a tiempo.
5. Si has roto una relacin con una persona celosa
y controladora, evita encontrarte a solas con ella
para hablar y saber cmo se siente. Estas personas
pueden recurrir a la violencia sexual para ejercer
control sobre la pareja que se ha atrevido a dejarles.

La violencia entre hombres y mujeres

puede transformarse en relaciones
solidarias y equitativas si logramos
identificarla, visibilizarla y tomar
acciones firmes y directas tanto en lo
privado como en lo pblico.

31

A todas las mujeres les atraen los hombres fuertes

y agresivos, por eso siempre dicen que NO cuando
realmente quieren decir SI. Resistirse a las relaciones
sexuales es un juego, porque les gusta ser dominadas y
forzadas a tener relaciones sexuales.

Hay muchas creencias infundadas sobre la violacin

que crean un ambiente social que acepta y legitima la
violencia sexual. Las normas sociales de gnero que, por
una parte, asocian la masculinidad con la agresividad
y con una menor expresin emocional y, por otra, la
feminidad con la pasividad sexual, dificultan que las
parejas hablen clara y abiertamente acerca de sus
expectativas sexuales. Las personas en las relaciones
sentimentales deben hablar sobre lo que quieren y estn
dispuestas a hacer en el mbito sexual. Hablar de estos
temas permite establecer los lmites de la relacin.

ms
n sexual
La decisi
nido que
e yo he te
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ue decirle
mi vida f
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que NO a
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denuncia
sexual.
por acoso
e
n participante
(Hombre jove
al).
violencia sexu

en un taller so

br

Aceptar una cita NO

significa que se est dando
el consentimiento para
tener relaciones sexuales.
Acompaar a un hombre
a su casa NO equivale a
dar el consentimiento
para tener relaciones
sexuales. Tampoco besarse y
acariciarse supone consentir
las relaciones sexuales.
Cuando una mujer dice NO,
el hombre est obligado a
respetar esa decisin, esto
es, debe asumir que el NO
es siempre una respuesta
vlida.

Utiliza el siguiente cuestionario para hacer una encuesta que

te permita establecer si en el lugar donde vives hay creencias
infundadas que favorecen la violencia sexual 40.
Lee cada afirmacin e indica si, en tu opinin, lo que se dice
es Falso (F) o Verdadero (V) marcando con una X el recuadro
que corresponda a tu respuesta.
Afirmaciones

1. Una mujer que va sola a la casa de un hombre,

desea tener relaciones sexuales.
2. Las mujeres denuncian falsamente la violencia
sexual para llamar la atencin.
3. Cualquier mujer puede resistirse a un acto de
violencia sexual si realmente lo desea.
4. Cuando las mujeres caminan por la calle con
ropa trasparente, minifaldas, blusas escotadas o
camisetas ajustadas estn buscando que las violen.
5. Una mujer tiene la culpa si un hombre la
fuerza a tener relaciones sexuales, cuando acepta
participar en besos y caricias y deja que las cosas
se salgan de control.
6. Las mujeres mienten cuando denuncian a su
pareja por violencia sexual, siempre lo hacen por
resentimiento o venganza.
7. Las mujeres denuncian que fueron vctimas
de violencia sexual porque descubren que estn
embarazadas y quieren proteger su reputacin.
8. Si una mujer es vctima de violencia sexual
mientras est borracha o drogada, ella es
responsable de que las cosas se salgan de control.
9. Si una mujer es violada mientras anda en la calle
sola a altas horas de la noche, no tiene nada que
reclamar, ella se lo busc.
RECUERDA: Todas las afirmaciones son Falsas. A lo largo de este
captulo te hemos dado informacin que te permite reconocer
las creencias infundadas. Conversa con tu grupo sobre lo que
se puede hacer para dar a conocer en el medio en el que vives
lo que has aprendido al desarrollar esta gua de Me respeto, Te
respeto.

32

LAS VIOLENCIAS BASADAS EN EL GNERO SON

UNA VIOLACIN A LOS DERECHOS HUMANOS
En Colombia la Ley 1257 de 2008 define la
violencia contra las mujeres como una violacin a
sus derechos humanos. Esto implica que el Estado
est obligado a implementar labores y esfuerzos
en materia de prevencin, atencin, investigacin,
sancin, reparacin y garantas de no repeticin.
Cuando se presentan violaciones a los derechos
humanos, cualquier persona puede denunciar
el hecho, el Estado est obligado a sancionar la
conducta y no es posible que la vctima concilie
ni desista de la denuncia. Una vez que cualquier
autoridad conozca de la posible existencia de
una violacin a los derechos humanos, est en la
obligacin de investigar los hechos de manera que
se garantice a la vctima sus derechos a la verdad, la
justicia y la reparacin.
En el Artculo 15 de la Ley 360 de 1997 se establece
que toda persona vctima de los delitos contra la
libertad sexual y la dignidad humana tiene derecho
a:
Ser tratada con dignidad, privacidad y respeto
durante cualquier entrevista o actuacin con
fines mdicos, legales o de asistencia social.
Ser informada acerca de los procedimientos
legales que se derivan del hecho objeto de
denuncia.
Ser informada de los servicios disponibles para
atender las necesidades que le haya generado el
delito.
Tener acceso a un servicio de orientacin y
consejera gratuito para ella y su familia atendido
por personal calificado.
Tener acceso gratuito a los siguientes servicios:
a) Examen y tratamiento para la prevencin de
enfermedades venreas incluido el VIH/SIDA.
b) Examen y tratamiento para trauma fsico y
emocional.
c) Recopilacin de evidencia mdica legal.
d) Ser informada sobre la posibilidad de acceder
a la indemnizacin de los perjuicios ocasionados
con el delito.

33

Para el sector salud la violencia

sexual siempre es una urgencia
aunque los hechos hayan ocurrido
desde tiempo atrs.41
Cuando una persona es detectada o hace consulta
por posible violencia sexual, se le debe brindar
atencin inmediata, independiente del tiempo
de los hechos. Siempre la vctima de violencia
sexual se encuentra en una situacin de crisis, que
pone en peligro su vida. La violencia sexual, como
urgencia no tiene pagos compartidos ni otros
condicionantes (semanas mnimas de cotizacin)
para su atencin inmediata, en ninguna parte del
territorio nacional.
El proceso de atencin de las vctimas de violencia
sexual implica un abordaje integral, es decir,
la atencin a la persona en los aspectos fsico,
mental y social, con la articulacin de los diferentes
sectores y el trabajo requerido para cada caso. En
el proceso debe participar la familia y las redes
sociales e institucionales necesarias para la garanta
de derechos. La atencin se brindar a toda mujer
u hombre en cualquier edad.
Asimismo, tal como se establece en la Norma de
Planificacin Familiar (Ministerio de la Proteccin
Social, Resolucin 0769 de 2008, numeral 3.5.5), en
las situaciones de violencia sexual contra la mujer,
debe indicarse la Anticoncepcin de Emergencia.

Tenlo en cuenta
Las vctimas de violencia sexual tienen derecho a recibir
informacin veraz, objetiva, imparcial y suficiente sobre
la interrupcin voluntaria del embarazo (IVE) cuando sea
necesario; la atencin de infecciones de transmisin sexual
(ITS), incluyendo el VIH. Adems, tienen derecho a recibir
informacin sobre los riesgos, las consecuencias y los efectos
de los procesos de salud, jurdicos y de seguridad que se
desencadenan con el posible delito de violencia sexual.

Ruta bsica en casos de

violencia sexual:
Para los casos de vulneracin de Derechos
Humanos Sexuales y Reproductivos en los
que se presenta violencia sexual puedes
seguir la siguiente ruta:

1. Promocin y Prevencin

Instituciones educativas
Centros de Salud y hospitales
ICBF
Comisaras de Familia
Inspeccin de Polica
Fiscala
Polica de Infancia y Adolescencia
Medios de Comunicacin
Defensora del Pueblo

2. Deteccin de casos

Comunidad (Redes de apoyo, familia y

organizaciones sociales)
Educacin (Instituciones educativas
bsica, media, tcnica y superior)
Centros de salud y hospitales
Fiscala General de la Nacin

3. Dnde se denuncia?

Fiscala
Casas de Justicia
Comisaras de Familia
Inspecciones de Polica
Personera Distrital, Municipal o local
Defensora del Pueblo

4. Atencin

EPS o Instituciones Prestadoras de

Salud
ICBF
Medicina Legal
Personeras
Defensora del Pueblo
Procuradura General de la Nacin

5. Proteccin

Comisaras de Familia
Inspecciones de Polica
Polica Nacional
ICBF
Personera Distrital, municipal o local
Procuradura.

34

Fuentes
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Development in theContext of Social Justice. Social Development, 19, 3,
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Presentacin realizada en el Curso Jvenes y Sexualidad en Colombia,
Departamento de Psicologa, Universidad de Los Andes.
(3) Vargas-Trujillo, E. y Barrera, F. (2003). Actividad sexual y relaciones
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(18) Gmez, M.L. (2011). Juventud y Violencia Basada en el Gnero.

Presentacin realizada en el Curso Jvenes y Sexualidad en Colombia,
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(22) Este ejercicio se basa en la Gua de talleres del PROGRAMA SPER
VISIN XXY. LEO Y ESCRIBO TELEVISIN CON PERSPECTIVA DE
GNERO de Vargas Trujillo, E., Rojas, A.M. y Balanta, P. (2008) que se
dise en el marco del Proyecto de Investigacin Una propuesta
dirigida al pblico infantil para ver televisin con perspectiva de
gnero financiado con la cooperacin de la Comisin Nacional de
Televisin.
(23) Levant, T.F. & Richmond, K. (2007). A Review of Research on
Masculinity Ideologies Using the Male Role Norms Inventory. The
Journal of Mens Studies, 15, 2, 130-146.
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por sexo. Manuscrito no publicado. Tesis de maestra. Departamento
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(28) Vargas Trujillo, E. (2007). Sexualidad Mucho ms que sexo.
Bogot: Ceso, Departamento de psicologa, Ediciones Uniandes.
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Disorders: Foundations and Temporary Concerns. Lexington, MA:
Lexington Books.
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35

(31) Gmez, M.L. (2011). Juventud y Violencia Basada en el Gnero.

Presentacin realizada en el Curso Jvenes y Sexualidad en Colombia,
Departamento de Psicologa, Universidad de Los Andes.

(35) Ripoll, K. (sin fecha). Agresin en el Noviazgo. Apuntes del

curso vida en pareja ofrecido por el Grupo Familia y Sexualidad,
Departamento de Psicologa, Universidad de Los Andes.
(36) Este apartado se basa en los apuntes de clase de la profesora Karen
Ripoll para el Curso Vida en Pareja del Grupo Familia y Sexualidad de la
Universidad de Los Andes, ofrecido en el primer semestre del 2008.
(37) Este apartado se basa en Jejeebhoy, S.J. (2007). Comprender el sexo
no consensual entre jvenes: una prioridad desatendida. Promocin
de transiciones a la vida adulta sanas, seguras y productivas, Resumen,
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Ceso, Departamento de Psicologa, ediciones Uniandes.
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(40) Adaptado de Burt, M.R. (1980). Cultural Myths and supports for
rape. Journal of Personality and Social Psychology. 38 (2): 217-230.
Payne, Diana L., Kimberly A. Lonsway and Lousie F. Fitzgerald.
(1999) Rape Myth Acceptance: Exploration of Its Structure and
Its Measurement Using the Illinois Rape Myth Acceptance Scale.
Journal of Research in Personality. 33, 2768.
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Naciones Unidas, UNFPA (2008). Protocolo para el abordaje integral
de la violencia sexual desde el Sector Salud (p.68). Recuperado de
http://www.unfpacolombia.org/home/unfpacol/public_htmlfile/PDF/
protocolo_para_el_abordaje.pdf

MAURICIO SANTAMARA SALAMANCA

Ministro de la Proteccin Social
BEATRIZ LONDOO SOTO
Viceministra de Salud y Bienestar
Libertad y Orden

Qu es Eduentretenimiento + Movilizacin
= Cambio Social?

Ministerio de la Proteccin Social

Repblica de Colombia
Direccin General de Salud Pblica

Se trata de una gran plataforma de comunicacin

multimedial que busca aportar a la reflexin y al
cambio de hbitos y costumbres, con miras al pleno
ejercicio de los Derechos Humanos Sexuales y
Reproductivos en la juventud.

LENIS ENRIQUE URQUIJO VELSQUEZ

Director de Salud Pblica
RICARDO LUQUE NEZ
Coordinador de Promocin y Prevencin

TANIA PATRIOTA
Representante en Colombia

Se basa en la metodologa del Edu-entretenimiento,

una de las ms innovadoras en el mbito de la
comunicacin en salud. Se desarroll mediante
alianzas y consensos entre entidades y redes locales,
regionales, nacionales e internacionales, aplicando
permanentemente metodologas de investigacin
y evaluacin que la hacen nica.
Busca que jvenes, padres, madres y cuidadores,
docentes y personal de salud, participen activamente
en el desarrollo de propuestas comunicativas como
programas para televisin y radio comunitaria,
impresos, expresiones artsticas, proyectos de
aula, conversatorios, redes sociales en la web u
otros espacios que las comunidades consideren
pertinentes para dialogar y reflexionar sobre
Derechos Humanos Sexuales y Reproductivos.

GERARDO BURGOS BERNAL

Secretario General

LUCY WARTENBERG
Representante auxiliar
MARY LUZ MEJA GMEZ
Asesora SSR

Libertad y Orden

Ministerio de Educacin Nacional

Repblica de Colombia

Fueron gestores de esta iniciativa el Programa

Promocin de Derechos y Redes Constructoras de
Paz de la Alta Consejera Presidencial de Programas
Especiales (2005 2010), la Fundacin Imaginario y
la Universidad del Norte, con el apoyo del Ministerio
de la Proteccin Social, el Ministerio de Educacin
Nacional, la Comisin Nacional de Televisin, Canal
13, Citurna Producciones, el Fondo de Poblacin de
las Naciones Unidas (UNFPA), el Soul City Institute
for Health and Development Communication
(Sudfrica), la Fundacin Puntos de Encuentro
(Nicaragua), La Iniciativa de Comunicacin y Ohio
University.

ISBN: 978-958-8735-15-3

36

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