Manifestao de Deus na carne

"...... .. Deus veio e nos deu atender a compreenso pargrafo

que verdadeiro; .. E no verdadeiro Jesus Cristo .... Este o
verdadeiro Deus ea vida eterna" (1 Joo 5:20).
Prefcio
Deus est sempre com eles esto tratando os seres humanos e eu sou
muito grato a ele por me permitir chegar a muitas personalidades no
mundo
todo
Ao
medir
esses
operando
singularidade;
Inquestionavelmente. a confirmao de que h um s Deus, o Deus
em sua misericrdia hbito de carne e corpo tornou-se um caminho
entre eles um homem. Ele veio para sua prpria (os judeus), mas eles
no o receberam.
O propsito deste livro feito, a fim de esclarecer e testemunhar Deus
que h um s Deus, isso se manifesta como Ele queria Aqueles
nomeado em sua prescincia. Na criao se manifesta como o Pai eo
Filho redeno, regenerao na qual o Esprito Santo. Deus um s e
seu nome uma e em nenhum feno Salvao, porque nenhum outro
nome dado feno Men em que podada salvo. Jesus Cristo o
verdadeiro nome de Deus, Amm.
Espero que este livro mar para abenoar a vida de muitas almas como
ela cada membro da igreja de Jesus Cristo.

GOAL
Fortalecer a f dos crentes e no crentes com as bases e os princpios
da doutrina da unidade; atravs de lies a serem aprendidas com a
Bblia que confirmam que Deus um s e seu nome.
Com este livro o crente ter os fundamentos para explicar que Deus
no dois, Deus no trs, e no trs em um, etc. Somente o mistrio
de Deus e de Cristo, ele dito que ele ir revelar-lo, como se diz em
Lucas 10:22, "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e
ningum conhece o Filho, seno o Pai; e quem o Pai seno o Filho e
aquele a quem o Filho o quiser revelar. "A nossa orao a Deus que
este livro ser uma grande bno para muitas pessoas conhecem o
verdadeiro Deus ea vida eterna.
Citaes bblicas so escritos na ntegra para facilitar a aprendizagem
para os amigos e os crentes, sem ter o objetivo principal que o de
tornar mais simples e compreensvel para o leitor.

Dedicao
Primeiro meu senhor e salvador Jesus Cristo, Igreja no concorde,
pastores Jorge Gazabon, Robert Dario Mendez, Victor Serra e de uma
maneira especial para Pastor Julio Cortes. Que com seus ensinamentos
trouxeram minha vida uma fundao estvel e firme no caminho de
f e de esperana abenoada no meu Deus e Salvador Jesus Cristo.
Muito grato ao presidente da Igreja Pentecostal Unida de Pastor Raul
Argentina Assis pelo seu apoio e confiana neste ministrio, o secretrio
nacional pastor Victor Vega e sua esposa e filhos, que, com sua
hospitalidade fez a realidade visionria princpio Deus este belo pas.
Para todos os pastores que compem a Igreja Pentecostal Unidos da
Argentina obrigado por seu apoio incondicional.
Para minha querida famlia composta por minha esposa Gloria
Vergara, minhas filhas, Shelby, e Sharon Delgado.
Fredy Delgado

CONTEDO

ador, um nome.

Como um homem foi batizado

-lo como Deus

identidade

-Poderoso Jesus

feito em nome de Jesus Cristo

GENESIS (A.T)
Genesis uma palavra grega que significa "origem". O primeiro livro da
Bblia chamado, porque lida com as origens do universo, do homem e
do Povo de Deus.
O primeiro versculo do Antigo Testamento apresenta Deus como o
criador do universo, a prpria Criao testifica que existe um Criador. O
maravilhoso Deus que criou o homem sua imagem e semelhana.
Gnesis nos mostra um artista que inteligente, eterno e onipotente, pai
amoroso, um Deus criador do homem: "E disse Deus: Faamos o homem
nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e ter domnio sobre os
peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos,
sobre toda a terra, e sobre todos os rpteis que rastejam sobre a terra.
"(Gnesis 1:26).
Quando Deus disse: "Faamos o homem" nenhuma evidncia bblica
para dizer que Deus estava falando com a segunda ou terceira pessoa
da Trindade, na passagem em Gnesis 1:26, apenas na imaginao
de alguns intrpretes da Bblia, porque "no existem deuses com Deus"
(Deuteronmio 32:39).
O Antigo Testamento nunca diz que Deus estava falando com outra
pessoa da Divindade:
sou o Senhor, que faz todas as coisas, que sozinho estendi os cus, que
estendeu a terra por mim mesmo" (Isaas 44:24).
que, ento, nos comportamos de forma injusta contra os outros,
profanando o pacto de nossos pais? "(Malaquias 2:10).
Apenas um indiscutivelmente ele fez todas as coisas. Alm disso, se
estudarmos cuidadosamente o livro de Gnesis, no versculo 27 do
captulo 1 combines CRIAR verbo no singular como a ao de um: "E
criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; macho
e fmea os criou. " Deus poderia ter falado com os anjos, porque os
anjos estavam presentes quando Deus criou todas as coisas:
entendimento. Quem determinou as suas medidas, se voc sabe? Ou
quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que esto os seus
fundamentos apertados? Ou quem lhe assentou a pedra angular,

quando louvaram todas as estrelas da manh, e todos os filhos de Deus

gritavam de alegria? Quem encerrou o mar com portas, quando
irrompeu a partir do tero, quando eu fiz nuvens sua capa, e escurido
por "(J 38: 4-9) ..
Embora os Anjos de Deus no participou na criao. Tambm poderia
estar falando com sua sabedoria:
s. J
teve o principado, desde o incio, antes da terra. Antes profundezas, eu
nasci; antes no havia fontes carregadas de guas. Antes que os
montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu nasci; Ele no tinha feito
a terra, nem os campos, nem o princpio do p do mundo. Quando ele
preparava os cus, a estava eu; quando um crculo sobre a face do
abismo; quando estabelecia o firmamento em cima, quando se
firmavam as fontes do abismo; Quando ele fixava ao mar o seu termo,
para que as guas no deve passar o seu mandamento: quando
traava os fundamentos da terra, para ele que eu estava pedindo
tudo, e foi o seu dia a dia delcia, alegrando-me perante ele em todos
os momentos. (Provrbios 8: 22-30).
A Escritura inspirada por Deus, literalmente "soprada por Deus". "Toda a
Escritura inspirada por Deus e til para ensinar, para repreender, para
corrigir, para instruir em justia" (2 Timteo 3:16). Homens santos de Deus
escreveu ao serem movidos pelo Esprito Santo: "Porque a profecia
nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens santos de
Deus falaram movidos pelo Esprito Santo." (2 Pedro 1:21). A inspirao se
estende a todas as partes da Bblia e cada palavra.
Embora os escritores humanos escolheram palavras que refletiam sua
lngua, cultura, personalidade, circunstncias e estilo, Deus guiou o
processo para que cada palavra comunicar a sua mensagem com
certeza. Como resultado, a Bblia infalvel, inerrante e a nica
autoridade para a doutrina ea vida crist. A escritura verdadeira.
O primeiro versculo do Gnesis diz que Deus esprito (Gnesis 1: 2) "...
eo Esprito de Deus se movia sobre a face das guas.", Isso confirma o NT
"Deus Esprito" (Joo 4:24) . O que ele no composto de carne,
sangue, ossos, ou matria fsica. Ele invisvel ao olho humano, a menos
que voc escolher para revelar de qualquer forma: "Deus ningum
jamais viu; o Filho nico, que est no seio do Pai, que O deu
conhecido. "(Joo 1:18). Deus tem individualidade, racionalidade e
personalidade. Ele auto-existente, eterno e imutvel. Ele onipresente

(presente em toda parte), onisciente (com toda a sabedoria e sabetudo), e onipotente (todo-poderoso).
A natureza moral de Deus inclui a santidade, justia e retido,
misericrdia e graa, amor, lealdade, verdade e bondade. Ele
absolutamente perfeito em todos os sentidos: "... Deus amor" (1 Joo 4:
8).
De Gnesis a Malaquias o ltimo livro do Antigo Testamento; luz das
Escrituras declaram que Deus absolutamente e indivisivelmente um:
"Ouve, Israel: O Senhor nosso Deus o nico Senhor" (Deuteronmio 6:
4). Sua natureza eterna no contm distines essenciais ou divises.
Todos os nomes e ttulos da Divindade como Deus: Senhor, Senhor, Pai, a
Palavra eo Esprito Santo se referem ao mesmo Ser. O Antigo Testamento
nunca se refere a Deus como uma "trindade" ou "trs pessoas", mas
muitas vezes chamado de Santo. Os alunos da Sagrada Escritura deve
entender que o OT fala de um Deus criador, a partir dos primeiros livros
da Bblia:
u os cus ea terra" (Genesis1: 1).
narinas o flego da vida, eo homem foi feito alma vivente." (Gnesis 2:
7).
do cu e da terra" (Gnesis 14:19).
Deus Todo-poderoso, criador do cu e da terra" (Gnesis 14:22).
Deus seu criador. "(Deuteronmio 32:18).
-se do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que os
dias maus vm e os anos dos quais dizem: No tenho prazer neles"
(Eclesiastes 12: 1).
-Poderoso me d
vida" (J 33: 4).
no sabe Voc no ouviu o eterno Deus, Jeov, o Criador dos
confins da terra no vai funcionar, nem se fatiga, e sua compreenso
ningum pode imaginar??" (Isaas 40: 28).

estendeu a terra e os seus produtos hortcolas, o que d

a respirao ao povo que nela est, eo esprito aos que andam nela
"(Isaas 42: 5).
No temas, porque eu te remi; Eu coloquei o nome, tu s meu "(Isaas
43: 1) ..
43:15).
sou o Senhor, que faz todas as coisas, que sozinho estendi os cus, que
estendeu a terra por mim mesmo; (Isaas 44:24)
terra, que fez e composto, no cri-lo, em vo, para que possa ser
habitado foi levantada. Eu sou o Senhor, e ningum mais "(Isaas 45:18).
o Santo de Israel, aquele que o formou: Perguntai-me das
coisas que viro; acerca de meus filhos, e acerca da obra das minhas
mos. Eu fiz a terra, e criou o homem sobre ela. Eu, minhas mos
estenderam os cus, e todo o seu exrcito dei as minhas ordens.
(Isaias45: 11-12).

O Deus eterno deu um comeo para tudo o que existe fora Dele s Ele
o Criador (o verbo "criar" -em hebraico "bara" - sempre tem Deus
como seu sujeito) ..
Podemos ter confiana de que Deus revelou, preservados e transmitidos
Sua Palavra hoje e que podemos compreender de modo seguro dizer
que h um s Deus. Escritura que o nosso manual de orientao, uma
vez que a mensagem de Deus para o homem "Voc
Voc teve o cuidado de observar os teus mandamentos. Se ao menos
os meus caminhos fossem dirigidos a observar os teus mandamentos
"(Salmo119: 104-105) !.
A histria dos primeiros captulos do Gnesis clara em rejeitar o
politesmo - muitos deuses, de acordo com as crenas dos povos
antigos. H um s Deus poderoso criou o universo. Tambm claramente
nega pantesmo - acreditam que toda a criao parte de Deus -

Gnesis apresenta Deus 'outro' de suas criaturas que um dia veio

existncia. , portanto, uma rejeio do culto que se rende criaturas,
pessoas, animais, coisas, astros-, uma vez que h apenas um Deus que
o Senhor do mundo e da histria.
H apenas uma ou duas passagens ambguas que ensinam que h um
s Deus, mas muitas passagens que afirmam claramente esta verdade
fundamental da Bblia. Cada um dos seguintes versos do Antigo
Testamento, vamos ver ento explicitamente ensina que h um s Deus,
e nenhum outro:
h outro alm dele. Por isso hoje sabers, e consider-lo em seu
corao que o Senhor Deus em cima nos cus e em baixo na terra, e
no h outro. "(Deuteronmio 04:35, 39).
6: 4).
mato, e eu fao viver; Eu firo e eu saro; e ningum possa livrar da minha
mo. "(Deuteronmio 32:39).
anto, s grande, Senhor Deus; pois no h ningum como voc,
h Deus alm de ti, segundo tudo o que temos ouvido com os nossos
ouvidos. "(2 Samuel 7:22).
no h outro" (1 Reis 8:60).
"E ele voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e ps-se
diante dele, e disse: Eis que agora sei que no h Deus em toda a terra,
mas em Israel. Peo-lhe que tome uma bno do teu servo. (16) Mas
ele disse: Vive o Senhor, em cuja presena estou, que no o receberei. E
instou com ele para lev-lo, mas ele no queria "(2 Reis 5: 15-16) ..
acordo com tudo o que temos ouvido com os nossos ouvidos." (1
Crnicas 17:20).
nte o Senhor, dizendo: Senhor, Deus de Israel,
entronizado entre os querubins, s tu s Deus de todos os reinos da terra;
tu fizeste o cu ea terra. "(2 Reis 19:15).

que guardas o pacto ea benevolncia para com os teus servos que

andam diante de ti com todo o seu corao" (2 Crnicas 6:14).
com todo o seu exrcito, a terra e tudo o que nela h, os mares e tudo
o que neles h; e voc d vida a tudo, e as multides do cu te adorar
"(Neemias 9: 6) ..
Deus? "(Salmo 18:31).
86:10).
os Exrcitos, o Deus de Israel, entronizado entre os querubins,
s tu s Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o cu ea terra. (20)
Agora, Senhor nosso Deus, livra-nos da sua mo, para que todos os
reinos da terra saibam que tu s o Senhor "(Isaas 37: 16,20) ..
"Vs sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, eo meu servo, a quem
escolhi a conhecer e acreditar em mim e entender que eu sou; antes
de mim Deus nenhum se formou, nem haver depois de mim. (11) eu
sou o SENHOR, e fora de mim no h salvador "(Isaas 43: 10-11) ..
Eu sou o primeiro e eu sou o ltimo, e fora de mim no h Deus. (8) No
temas, e no tenhais medo; Voc no ouviu desde os tempos antigos, e
eu lhe disse? Ento voc as minhas testemunhas. No h outro Deus
alm de mim. Existe uma forte; Eu no qualquer "(Isaas 44: 6,8) sabe ..
-los tomar, e tomam conselho; Quem voc ouviu
isso desde o incio, e, desde ento, no disse eu, o Senhor? E no h
outro Deus seno eu; Um Deus justo e Salvador; alm de mim. "(Isaas
45:21).
-se das coisas passadas dos tempos antigos; porque eu sou
Deus, e no h Deus, e no h outro semelhante a mim "(Isaas 46: 9) ..
sou o Senhor teu Deus desde a terra do Egito; voc no vai saber para
outro deus alm de mim, nenhum salvador alm de mim "(Osias 13: 4) ..

ningum mais eo meu povo nunca mais ser envergonhado." (Joel

2:27).
e seu nome um "(Zacarias 14: 9) ..
As escrituras no AT, deixa claro que h um s Deus. A Bblia nos diz,
ainda, que todos os que esto supostamente
deuses realmente so dolos, produto equivocada da imaginao do
homem. Ao longo da histria o homem criou muitos deuses falsos. com
isso em mente que temos de olhar para Deuteronmio 6: 4: "O Senhor
um s." Assim que todos os seres humanos tm um Pai, foram criados
pelo mesmo Deus, no somos desleal com nosso criador acreditando
na dualidade ou uma Trindade e profanar o mandamento " o nico
Senhor" tambm proclamada do Gnesis ", o ... esprito de Deus se
movia sobre a face das guas "para o ltimo livro do Antigo
Testamento, que declara a singularidade do nosso Deus." no temos ns
todos um mesmo Pai? No um Deus nos criou? Por que, ento, nos
comportamos de forma injusta contra os outros, profanando o pacto de
nossos pais? "(Malaquias 2:10).

MATEO (N.T)
Matthew nomeado o primeiro livro do Novo Testamento. Matthew
significa "dom de Deus". Foi tambm chamado Levi, filho de Alfeu.
Seu escritrio era o cobrador de impostos, uma posio muito odiado
pelos judeus, porque os impostos so recolhidos a uma nao
estrangeira. Os publicanos ou cobradores de impostos so facilmente
enriquecido. E talvez Mateus foi atrado pela idia de ficar rico
rapidamente, mas uma vez que ele se encontrou com Jesus Cristo e
sempre deixou sua ganncia por dinheiro e se dedicou a buscar a
salvao das almas e do Reino de Deus. Talvez nenhum outro livro no
mundo que se tornou pecadores e que tem animado mais pessoas para
Jesus Cristo e sua doutrina, o Evangelho de Mateus.
O Novo Testamento torna-se, ento, a nica fonte de conhecimento da
pessoa, ensinos, obras, expiatrio morte e ressurreio de Cristo, como
confirmao de um Deus criador do universo. O primeiro livro deixa
claro que o criador do AT, NT o mesmo, no fala de um outro criador,
mas segue as mesmas declaraes provenientes dos judeus
estritamente monotesta, acreditando em um Deus, criador do cu ea
Terra no era o ponto de discusso para o povo de Israel. Hoje
chamado Trinidadians ter confundido muitos ensinar a existncia de trs
deuses em um. Eles usam muitos textos que interpretam de acordo com
a sua doutrina, mas vemos que no Novo Testamento, Deus inspirou esses
homens a escrever que s h um criador. A igreja primitiva nunca falam
de uma trindade, mas vemos que no Jeov do Antigo Testamento
chamado o criador, o que no acontece no NT, mais o nome de
Jeov no registrada no Novo Testamento j fez esta pergunta ? As
Sagradas Escrituras dizem que Jesus Cristo o criador do universo
comeando com o texto de Mateus 01:23 "Eis que a virgem conceber
e dar luz um filho (Jesus), e chamar o seu nome Emanuel, que
traduzido : Deus conosco . "" Todas as coisas por meio dele (Jesus) era
eu fiz ... (Joo 1: 3) "esclarecida com
estes dois textos bblicos no que Jesus outro criador ou a dualidade
de uma divindade e que veremos nos versos seguintes:
Deus Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por
intermdio dele, e sem e1 nada a ser feito, foi feito "(Joo 1: 1-3).

conheceu" (Joo 1:10).

Corntios 8: 6).
u, e que
esto na terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos ou principados ou
poderes, todas as coisas foram criadas por ele e para ele ... E ele
antes de todas as coisas, e por ele todas as coisas "(Colossenses 1: 1617).
io fundou a terra, e os cus so obras das tuas
mos" (Hebreus 1:10).
as coisas Deus" (Hebreus 3: 4).
Deus, de modo que o que se v, o que aparecem" (Hebreus 11: 3).

m
criadas" (Apocalipse 4:11).
"E ele jurou por aquele que vive pelos sculos dos sculos, o qual criou o
cu eo que nele h, ea terra e as coisas que esto nele, eo mar e as
coisas que esto nele, que o o tempo no mais "(Apocalipse 10: 6).
Sim, o Senhor em Isaas 45:18 nos diz claramente que criou os cus e
formou a terra ... "e outro" claro, sem sombra de variao "Senhor
Deus, Criador" do Antigo Testamento o Senhor Jesus do Novo
Testamento que diz que "Todas as coisas foram feitas por intermdio
dele, e sem ele nada do que feito foi feito" (Joo 1: 3).
De nenhuma maneira a Sagrada Escritura menciona uma Trindade,
Deus que inspirou os escritores do Antigo Testamento mostra que h um
s Deus, e ns mostramos que Jesus Cristo o criador. Ele ensinou-se
enfaticamente "Ouve, Israel: O Senhor nosso Deus o nico Senhor."
(Deuteronmio 6: 4)?, Chamando-o primeiro de todos os mandamentos
"Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos ,. Ouve,
Israel: o Senhor nosso Deus o nico Senhor: Amars, pois, ao Senhor
teu Deus de todo o teu corao e com toda a tua alma, e de todo o
teu entendimento e com todas as tuas foras. Este o primeiro

mandamento. " (Marcos 12: 29-30). O NT assume AT ensino de um s

Deus e explicitamente repete esta mensagem, muitas vezes a partir do
livro de Mateus at o ltimo livro do NT Apocalipse, veja:
queres entrar na vida, observa os mandamentos" (Mateus 19:17).
, porque ou h de odiar a um e
amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro Voc no
pode servir a Deus ea Mamom .." (Mateus 6:24).
-lhe Jesus: Por que me chamas bom Ningum bom seno um
s, Deus ?.?" (Marcos 10:18).
"Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos ,. Ouve,
Israel: o Senhor nosso Deus o nico Senhor" (Marcos 12:29).
s Deus, e no h outro alm dele" (Marcos 12:32).
servir a dois senhores, porque ou h de odiar a
um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro Voc no
pode servir a Deus ea Mamom .." (Lucas 16:13).
-lhe Jesus: Por que me chamas bom Ningum bom seno
Deus?". (Lucas 18:19).
podeis crer, vs que recebeis glria uns dos outros, e no
procuram a glria que vem do Deus nico?" (Joo 5:44).
verdadeiro, ea Jesus Cristo, a Quem enviaste." (Joo 17: 3).
m s, contudo, justificados pela f a circunciso, e
por meio da f a incircunciso." (Romanos 3:30).
Amm." (Romanos 16:27).
mos que o
dolo nada no mundo, e que no h seno um s Deus." (1 Corntios 8:
4).
as coisas e para quem ns existimos, e um s Senhor, Jesus Cristo, pelo
qual so todas as coisas, e ns por ele . " (1 Corntios 8: 6).

. "Ora, a Abrao foram as promessas feitas e sua semente no diz: E a

seus descendentes, como falando de muitos,., Mas como de uma s: E
tua posteridade, que Cristo" (Glatas 3:16).
um s." (Glatas 3:20).
todos." (Efsios 4: 6).
glria para todo o sempre. Amm." (1 Timteo 1:17).
h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens,
Cristo Jesus." (1 Timteo 2: 5).
Senhor dos senhores" (1 Timteo 6:15).
vel, a quem
nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual seja honra e poder
eterno Amm .." (1 Timteo 6:16).
estremecem .." (Tiago 2:19).
lavra, eo Esprito
Santo: e estes trs so um." (1 Joo 5: 7).
estavam escritos para este mesmo
transformam a graa de nosso deboche

juzo,

homens

mpios,

que

Deus, e negando o nico Senhor Deus e nosso Senhor "(Judah 1: 4).

que voc v e envia-o s sete igrejas que esto na sia. feso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia. " (Apocalipse 01:11).
uando o vi, ca como morto a seus ps e ele ps a mo direita
sobre mim, dizendo: No temas; eu sou o primeiro eo ltimo .."
(Apocalipse 1:17).
cu, e no trono uma sesso." (Apocalipse 4: 2).
No temos dvida de Deus um s, cada versculo do Antigo e do
Novo Testamento diz que sim, como pode ser possvel que hoje muitos

homens e mulheres de todo o mundo so seguidores de um chamado

Trinity. Este estudo mostra a existncia de um criador que o mesmo
Deus e criador, que no tem nenhuma sombra de mudana e, sem
dvida, imutvel. Natureza ou carter de Deus so imutveis, ou seja,
nunca foi deteriorado ou melhorado - ele permanece o mesmo. Deus
no muda, de fato, no pode mudar, tanto em seu ser e em seu
testamento.
A constncia de seu carter, sua natureza ou essncia conduzida.
No s em carter, mas tambm na sua concepo e finalidade, a tal
ponto que a Escritura afirma o eterno conselho de Deus: O que Deus
est fazendo na histria da criao consumao concorda com seu
infalvel e plano imutvel.
Essa consistncia garante que ele permanece sempre um eo mesmo
Deus verdadeiro, fiel a si mesmo e suas obras (em relao aos anjos e
homens).
Escritura est cheia de declaraes sobre a imutabilidade de Deus, um
pouco mais explcito so:
se arrependa." (Nmeros 23:19).
porquanto no homem para que se arrependa." (1 Samuel 15:29).
envelhecero como um vestido, como vesturio tu alter-los, e eles
devem ser alteradas." (Salmo 102: 26).
voc no tenha consumido." (Malaquias 3: 6).
mesmo." (2 Timteo 2:13).
endo Deus mais abundantemente aos herdeiros da
promessa a imutabilidade do seu conselho, se interps com juramento,
para que por duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus
minta, talvez tenhamos a firme consolao, que fugiram para tomar
posse do conjunto de esperana diante de ns "(Hebreus 6: 17-18) ..

Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao."

(Tiago 1:17).
Essas passagens servem para ns para adorar a Deus corretamente, e
tambm ajudar-nos para o nosso conforto e, assim, ter uma identidade.
A imutabilidade de Deus define todos os atributos, ele invariavelmente
sbio, no pode deixar de ser misericordioso, bom e amoroso. A mesma
coisa
Ele pode ser dito sobre o seu conhecimento, Deus no tem necessidade
de adquirir conhecimento, sabe todas as coisas, e eternamente
imutvel.
A importncia de sua imutabilidade no conhecimento enquanto tornase claro, no caso de voc esquecer ou deixar um pouco de
conhecimento sobre seus filhos deslizar para baixo, como se pode
cumprir o que prometeu? Quando somos tentados, como voc pode
libert-los?
Ningum pode exercer a sua vontade ou cumprir sua finalidade, sem a
ajuda de conhecimento. O conhecimento essencial e indispensvel
para os seres racionais, e mais ainda para o Deus supremamente
racional, fonte de toda a lgica, a mente eo entendimento.
Somente Ele eternamente infalvel, tanto assim que a Escritura diz que
Deus faz todas as coisas segundo o conselho da Sua vontade (Efsios
1:11). Mas voc no pode fazer sem o conhecimento, e Ele tem que
saber todos os detalhes, se todas as coisas devem ser feitas de acordo
com a sua vontade imutvel.
Mais uma vez, a vontade revelada de Deus (que ele disse que os
homens devem fazer, como se comportar) implica que Ele imutvel
em seu conhecimento de todas as criaturas. Caso contrrio, como voc
pode ser o seu direito juiz e Rewarder se nenhuma informao sobre
suas idas e vindas de fora?
A revelao do nome de Deus, seu carter, seus atributos e todos os
que pertencem a ele, direta ou indiretamente, afeta nossa adorao a
ele. A idia falsa ou incorreta de Deus uma forma sutil de idolatria. A
igreja deve ser bem versado no presente, o povo que conhece ao seu
Deus far proezas, e ser forte.

Agora, a Escritura nos d nenhuma alocao para diminuir ou de

alguma forma manchar os atributos de Deus, eles so todos perfeito e
infinito. Se todas as coisas, incluindo o homem, esto nuas e patentes
aos olhos daquele a quem temos de prestar contas:
"E no h criatura que no seja manifesta na sua presena, mas todas
as coisas esto nuas e patentes aos olhos daquele a quem temos de
prestar contas." (Hebreus 4:13).
-se
forte a favor daqueles com o corao perfeito para com ele ter feito
tolamente nesta ;. Porque a partir de agora no haver mais guerra
contra voc." (2 Crnicas 16: 9).
6).
Ento Deus no comeou a ganhar conhecimento algum dia sobre
ns, Ele nos conhecia desde o incio, de fato desde toda a eternidade.
"Senhor, tu tens sido o nosso refgio de gerao em gerao Antes que
os montes nascessem e formou a terra, do mundo, de eternidade a
eternidade, tu s Deus transformar o homem destruio; e dizer ..,
filhos dos homens durante mil anos aos teus olhos so como o dia de
ontem que passou, e como uma viglia da noite .................. ... "(Salmo
90).
Isto importante porque levanta nossos pensamentos sobre Deus; ns
no seria tentado a lev-lo ao nosso nvel, mas na verdade adoram
indiscutivelmente como o Deus supremo e nico que formou a terra eo
mundo.

A promessa, um Salvador, um nome

A PROMESSA
Originalmente, a natureza humana era inocente e sem pecado, com
uma vontade totalmente gratuito. Ado e Eva escolheram
desobedecer a Deus e, em seguida, o pecado entrou na raa humana.
A Bblia como uma grande promessa. Ao longo do Antigo Testamento
a promessa de "a semente da mulher que esmagar a cabea da
serpente" Isso ocorreu quando o homem ea mulher desobedeceram a
Deus, quando eles foram enganados pela serpente. A punio para
eles era inevitvel "A mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor,

ea tua conceio; em dor dars luz filhos; eo teu desejo ser para o
teu marido, e ele te dominar E o homem disse .: Porquanto deste
ouvidos voz de tua mulher e comeste da rvore da qual te ordenei,
'Voc no comers dela: maldita a terra por tua causa; em dor
comers dela todos os dias de seus espinhos da vida e cardos ir
ocorrer. e tu comers a erva do campo com o suor do teu rosto
comers po, at que tornes terra, pois dela foste tomado. Porque tu
s p e em p te tornars. " (Gnesis 3: 16-19).
Mas vemos que Deus faz uma promessa de salvao, para a
humanidade representada por Adam. "E o Senhor Deus disse serpente
Para fizeste isto, maldita sers mais que todos os animais domsticos, e
dentre todos os animais do campo;. Sobre o teu ventre tu ir, e p
comers todos os dias da sua vida porei inimizade entre ti ea mulher,
entre a tua descendncia ea sua descendncia; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar ". (Gnesis 3: 14-15).
Agora em sua comunicao conosco, Deus quis dar promessas, e mais
importante, para entrar em uma aliana com o seu escolhido atravs
de seu mediador designado, Jesus Cristo. Deus ligou
proteger, cuidar, santificando, libertando seu povo e, finalmente, para
traz-los para a glria.
A promessa de salvao foi dada antes que algum morreu
fisicamente. Esta a primeira palavra da graa na Bblia em um menos
se espera. tambm a primeira profecia messinica.
No momento da entrega dessa promessa que ele no era qualquer
criana nascida de Ado e Eva. Provavelmente, com o nascimento de
cada filho que ele tinha esperana de que ele era o nico que poderia
derrubar o mal que havia sido desencadeado no novo mundo. Quando
Deus diz serpente: "Porei inimizade entre ti ea mulher, entre a tua
descendncia ea sua descendncia; ele te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar" (Gnesis 3:15).
Isto significa que o filho da promessa ", a semente da mulher", que o
ramo de David, o Verbo eterno feito carne.
A promessa ser "vai esmagar sua cabea." Haver um ferimento na
cabea. A idia que haver um golpe fatal. Satans tem esse medo
eterno paira sobre ele, com o nascimento de cada filho, poderia ser a
pessoa ideal, que seria o seu ltimo. Esta uma razo que Herodes cruel
uma espcie de Satans, enviado para ser executado na regio de

Belm cada pares masculinos para baixo: "Ento Herodes, tinha sido
iludido pelos magos, ficou muito zangado e ele deu ordens para matar
todas as crianas menores de dois que estavam em Belm e seus
arredores, segundo o tempo que tinha aprendido com os Magos Ento
se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, dizendo ,. se ouviu uma
voz em Ram, lamentao, choro e pranto: Raquel chorando os seus
filhos, queria ser consolada, porque eles so ". (Mateus 2: 1-19). Em suma
na batalha, Satans "lhe ferirs o calcanhar." A semente prometida
sofreria, mas ele no sofreria um golpe destrutivo. Para melhor
compreender e refletir sobre Cristo como o cumprimento da promessa
da "semente da mulher" consulte os seguintes textos bblicos:
"... Ento todas as geraes, desde Abrao at Davi, so catorze,
desde Davi at a deportao para Babilnia, catorze geraes, e
desde a deportao para Babilnia at Cristo, catorze." (Mateus 1: 117). O primeiro livro do Novo Testamento, Mateus, abre com uma lista
de homens, os antepassados de Jesus. O objectivo desta lista tambm
o propsito do livro de Mateus no total: mostrar Jesus como filho de
Abrao e Davi. Jesus o rei prometeu eo cumprimento da promessa de
Abrao "Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de
Abrao." (Mateus 1: 1)
desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se grvida pelo
Esprito Santo." (Mateus 1:18).
nome Emanuel, que traduzido : Deus conosco." (Mateus 1:23).
,
o filho, de Jos, filho de Heli ... filho de Enos, filho de Seth, filho de Ado,
filho de Deus foi acreditado." (Lucas 3: 23-38). Outro evangelho, Lucas,
tambm tem uma lista de genealogia. Esta lista no s volta a Davi ou
Abrao, mas retorna ao incio. Ela nos lembra da promessa primeiro
dado a Ado e Eva; a semente da mulher em Gnesis 3:15 veio. A
mensagem de Lucas, Jesus vem como o salvador de todos - no s dos
judeus.
o evangelho de Deus, que ele antes havia prometido pelos seus
profetas nas santas Escrituras, acerca de seu Filho, nosso Senhor Jesus
Cristo, que era descendente de Davi segundo a carne "(Romanos 1: 1,
3).

"E o Deus de paz em breve esmagar a Satans debaixo dos vossos ps.
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com voc." Romanos 16:20).
promessa seja firme a toda a descendncia, no somente que da
lei, mas tambm para aqueles que so da f de Abrao, quem o pai
de todos ns (como est escrito: Eu fiz-lhe um pai de muitas naes.)
diante de Deus, a quem ele acreditava, que d vida aos mortos e
chama as coisas que no so como se j fossem. Na esperana de que
ele creu contra a esperana, para se tornar o pai de muitas naes, de
acordo com o que foi dito a ele. Assim ser a tua descendncia "
(Romanos 4: 16-18).
diz: E a seus descendentes, como falando de muitas, mas como de uma
s: E tua posteridade, que Cristo Portanto digo isto,. Um pacto
previamente ratificada por Deus em Cristo, a lei, que tinha quatro trinta
anos depois, no anula, para fazer a promessa "Glatas 3: 16-17.). "Pois
todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Jesus Cristo, por todos vs
que fostes batizados em Cristo, Cristo se revestiram no mais judeu
nem grego ,. escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vs
sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, descendncia de Abrao, e
herdeiros conforme a promessa. " (Galata 3: 26-29). O apstolo Paulo
fala em Glatas sobre o fato de que a salvao no apenas para os
judeus, mas est disponvel para os gentios (outros) tambm. Cristo vem
como o cumprimento da promessa de Abrao; Cristo a semente
prometida. Assim, embora no somos filhos de Abrao fisicamente,
podemos ser herdeiros das bnos que Deus promete a todas as
famlias e as naes da terra "Abenoarei os que te abenoarem, e
amaldioarei os que te amaldioarem e ser abenoado atravs de
voc todas as famlias da terra ". (Gnesis 12: 3).
"Mas quando a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei" (Glatas 4: 4).
escrito, voc leu voc pode perceber a minha compreenso do
mistrio de Cristo, o qual em outras geraes no foi manifestado aos
filhos dos homens, como agora tem sido revelado aos seus santos
apstolos e profetas pelo Esprito, que os gentios so co-herdeiros e
membros do mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo Jesus
por meio do evangelho "(Efsios 3: 3-6).

Na carta aos Efsios, Paulo fala novamente sobre a oportunidade para

os gentios para ser cidados do reino de Deus sem ser judeu. Isto
cumpre as promessas do Antigo Testamento, uma mensagem que era
um mistrio para os judeus. Agora, com a nova revelao por seus
apstolos, podemos entender tudo isso mistrio.
participou das mesmas coisas, para que pela morte aquele que tinha o
poder da morte, isto , o diabo, e livrasse todos que, pelo medo da
morte, estavam toda a vida sujeitos escravido. Porque em verdade
ele no tomou sobre si os anjos, mas tomou a descendncia de
Abrao. " (Hebreus 2: 14-16). O escritor de Hebreus diz que, finalmente, a
morte de Jesus Cristo vence o poder do diabo, o poder da morte. Na
cruz, a serpente recebe sua ferida fatal "Porei inimizade entre ti ea
mulher, entre a tua descendncia ea sua descendncia; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar." (Gnesis 3:15). e cada homem
dado a oportunidade de ser livre do poder do pecado e da morte.
Amm.
A oposio eterna tambm visto em esmagar a cabea de Satans
nos seguintes versos:
do cu, que tinha a chave do abismo e uma
grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a serpente
velho, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos; Ele lanou-o
no abismo, fechou-se e ps selo sobre ele, que ele deve enganar as
naes at mil anos devem ser cumpridas; e depois que ele seja solto
por um pouco de tempo. E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi
executado o juzo; e vi as almas daqueles que foram degolados por
causa do testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que no
adoraram a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em
suas testas nem em suas mos; e viveram, e reinaram com Cristo
durante mil anos. Outros mortos no reviveram, at que os mil anos. Esta
a primeira ressurreio. Bem-aventurado e santo aquele que tem
parte na primeira ressurreio; a segunda morte no tem poder sobre
eles, mas eles sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele
mil anos. Quando os mil anos, Satans ser solto da sua priso e sair a
enganar as naes que esto nos quatro cantos da terra, Gog e
Magog, para os congregar para a batalha; o nmero de quem como
a areia do mar. Eles marcharam em toda a largura da terra e cercaram
o acampamento dos santos ea cidade amada; e desceu fogo do cu
e os consumiu. E o diabo que os enganava, foi lanado no lago de

fogo e enxofre, onde est a besta eo falso profeta; Eles sero

atormentados dia e noite para todo o sempre. E vi um grande trono
branco eo que estava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu a
terra eo cu, e no se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e
pequenos, que estavam diante de Deus; e os livros foram abertos, e
outro livro foi aberto, que o livro da vida; E os mortos foram julgados
pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E
deu o mar os mortos que nele havia; ea morte eo inferno deram os
mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas
obras. E a morte eo inferno foram lanados para dentro do lago de
fogo. Esta a segunda morte. E aquele que no foi achado inscrito no
livro da vida foi lanado no lago de fogo "(Apocalipse 20: 1-15) ..
Satans foi esmagado no Calvrio Ele foi derrotado quando Jesus
ressuscitou.
dentre os mortos. O golpe final ser a apresentao de Satans para
Jesus Cristo quando Jesus voltar em glria.
coroado de glria e honra, por causa da paixo da morte, para que,
pela graa de Deus, provasse a morte por todos. Pois aquele, para
quem so todas as coisas, e por meio de quem so todas as coisas, em
trazendo muitos filhos glria, aperfeioasse pelos sofrimentos autor da
salvao deles. Porque o que santifica como os que so santificados
uma so todos, para que ele no se envergonha de lhes chamar
irmos, dizendo: Quero declarar meus irmos o seu nome, no meio da
congregao Louvar E mais uma vez, vou confiar nele E outra vez: Eis
que eu e os filhos .. Deus me deu. Ento, como os filhos participam da
carne e sangue, ele tambm participou das mesmas coisas, para que
pela morte aquele que tinha o poder da morte, isto , o diabo, e
liberao todos aqueles que, com medo da morte, estavam toda a
vida sujeitos servido ". (Hebreus 2: 9-15). Jesus Cristo foi para a cruz e
morreu em nosso nome para esmagar Satans.
viu esta grande promessa sendo cumprida na
salvao e santificao do povo de Deus. Ele fez aluso a essa
promessa em Romanos 16:20: "Que o Deus da paz em breve esmagar
a Satans debaixo dos seus ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo
seja com voc." A palavra "paixo" literalmente esfregando, cortar,
esmagar, pisoteando, esmagando estilhaamento, "moagem", "queda",
"destruir", "break", "esmagar". Paulo lembra aos crentes a buscar fora
todos os dias da promessa de bno da vitria final sobre Satans. Ns

no estamos no time perdedor! O esmagamento imagem Satans em

Romanos 16:20 e versos (Gnesis 3:15 "Porei inimizade entre ti ea mulher,
entre a tua descendncia ea sua descendncia; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs calcanhar "), e (Salmo 91:13," sobre o leo ea
cobra vai trilhar; .. Voc vai atropelar o jovem leo eo drago ") sugere
ambos presentes vitria
sobre os poderes das trevas e da destruio escatolgica iminente de
Satans.
a eterna
oposio entre Satans ea mulher. Ele a descreve como "entre a tua
descendncia ea sua descendncia ..." (Gnesis 3:15). O apstolo Paulo
observou: "Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu
Filho, nascido de mulher, nascido sob a l
por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai vai fazer
Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque
no h verdade nele Quando ele profere mentira, fala ..; ele um
mentiroso, e pai da mentira. " (Joo 8:44).
diz: E a seus descendentes, como falando de muitas, mas como de uma
s: E tua posteridade, que Cristo Portanto digo isto,. . A aliana
previamente ratificada por Deus em Cristo, a lei, que tinha quatro trinta
anos depois, no anula, para fazer a promessa Porque, se a herana
da lei, no mais da promessa; mas Deus deu- .? Abrao pela
promessa Ento, o que bom que a lei foi acrescentada por causa das
transgresses, at que viesse a posteridade a quem a promessa tinha
sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mo de um mediador
". (Glatas 3:16, 19).
onde est a besta eo falso profeta. Eles sero atormentados dia e noite
para todo o sempre" (Apocalipse 20:10).
impossvel ver o cumprimento desta promessa sem pensar e considerar
seriamente Isaas 7:14 "Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal:. Eis
que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome
Emanuel" E Lucas 1: 30-35 "E o anjo disse-lhe: No temas, Maria, pois
achaste graa diante de Deus agora, voc vai conceber.
no teu ventre, e luz um filho, e chamar o seu nome Jesus. Este ser
grande e ser chamado Filho do Altssimo; eo Senhor Deus lhe dar o

trono de seu pai Davi; e reinar eternamente sobre a casa de Jac

para sempre; o seu reino no ter fim. Maria disse ao anjo: Como se far
isso? desde que eu sou uma virgem. E o anjo respondeu e disse-lhe: O
Esprito Santo vir sobre ti ea fora do Altssimo te cobrir com a sua
sombra; Por isso, tambm o ente santo que h de nascer ser chamado
Filho de Deus. ". completamente impossvel sem um milagre de Deus.
Desde a queda de Ado e Eva a natureza do pecado tem sido
passado de pai para filho, de gerao em gerao . Todos ns
nascemos em pecado e isso inclua Jos e Maria Quando o rei David
refletiu sobre sua natureza pecaminosa, concluiu ele, estamos todos
"concebido em iniqidade" (Salmo 51: 5) ... Ns pecamos porque somos
pecadores por natureza Mary era um pecador, nascido de pais
pecadores que vieram de pais pecadores. Se Jesus tinha recebido uma
natureza pecaminosa corrupta de qualquer Jos ou Maria no poderia
ter sido nosso substituto sem pecado morrer pelos nossos pecados. Ele
teria sido na necessidade de um redentor como todos os outros homens
pecadores.
Satans pensou que ele havia vencido na batalha sobre o Filho de Deus
no Calvrio, mas o peso da crucificao caiu sobre ele trs dias depois,
quando Cristo ressuscitou dos mortos. Todo o Deus soberano sbio
cumprisse seu propsito eterno de redeno. A f na ressurreio o
centro de prestao de salvao para os pecadores de Deus. Em
esmagar a cabea da serpente, o lanamento foi prometido. Alm
disso, para fazer este resgate, o Redentor teve que ser capaz de vencer
a morte. Cristo ressuscitou dos mortos, triunfante. Ele est vivo! A
"semente da mulher" tomou sobre si as conseqncias de picada de
cobra e ressuscitou dos mortos. Sem dvida, a "semente da mulher"
refere-se ao nascimento virginal de Cristo. O nascimento virginal do Filho
de Deus vence a morte, o inferno ea sepultura. Cristo vai dar o golpe
mortal a Satans quando ele retorna.
O que voc deve entender caro leitor que a "semente da mulher"
Jesus era Deus encarnado. Ele era Deus e Homem. Ele era um ser
humano como voc e eu, mas no tinha cado a humanidade
pecadora. Sua humanidade e divindade foram tecidas to juntas que
pode no ter visto a diferena, exceto quando se manifesta divindadese na Transfigurao. O apstolo Paulo disse: "grande o mistrio da
Encarnao." (1 Timteo 3:16).

Cristo foi feito maldio por ns. "Cristo nos resgatou da maldio da lei,
fazendo-se maldio por ns (porque est escrito: Maldito todo aquele
que for pendurado no madeiro ')" (Glatas 3:13).
Sua morte simboliza o calcanhar ferida por Satans e ocorre antes de o
esmagamento da cabea de Satans pela semente da mulher. A
ferida parece ser a morte na cruz, uma vez que Cristo identifica Seus
executores como a semente da serpente. Jesus disse. "Voc do seu
pai ao diabo, e voc quer fazer os desejos de vosso pai Ele foi homicida
desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque a verdade no
est nele ..." (Joo 8 : 44).
Esta morte anterior torna obrigatria a ressurreio da semente da
mulher esmagando a cabea da serpente "Satans".
Para cumprir esta promessa a Deus usar vrios textos bblicos para
confirmar que no era Deus que estava por vir, Jesus Cristo o Deus do
Velho Testamento. Agora eu lhe pergunto: Voc acha que o Senhor
um, e Jesus Cristo so um? Se voc acha; ento voc acha que existem
dois deuses e dois salvadores. Indiscutivelmente Deus comea a mostrar
atravs de profecia chegada humanidade, considere as seguintes
passagens bblicas:
"Para ns uma criana nascida, at ns um filho dado;. Eo
governo estar sobre os seus ombros eo seu nome ser: Maravilhoso
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz" (Isaas 9: 6).
Os termos criana e filho se referem Encarnao ou manifestao de
"Deus Poderoso" e "Pai Eterno". Esta profecia foi dada
indiscutivelmente, em Mateus 1:23, que diz: "Eis que a virgem conceber
e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel, que traduzido :
Deus conosco."
vos dar um sinal: Eis que a virgem
conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel."
(Isaas 07:14). Isaas profetizou que o Messias Emanuel, isto , Deus nos
chamar. Este foi cumprida em Mateus 1: 22-23 "Tudo isto aconteceu
para se cumprir o que foi dito pelo Senhor por intermdio do profeta: Eis
que a virgem conceber e dar luz um filho, e chamar o seu nome
Emanuel, que traduzido : Deus conosco. "
David), bem como a raiz de Jess "sair um rebento do tronco de Jess,
e um renovo frutificar de seu descanso razes sobre ele o Esprito do

Senhor. Esprito de sabedoria e de entendimento, esprito de conselho e

de fortaleza, esprito de conhecimento e de temor do Senhor. E seu
prazer ser no temor do Senhor. No julgar pelo que seus olhos vem,
ou decidir por aquilo que seus ouvidos ouvem ; mas juiz com justia aos
pobres, e decidir com eqidade em defesa dos mansos da terra, e fira
a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios matar
o mpio justia ser o cinto dos seus. lombos, ea fidelidade o cinto dos
seus rins O lobo habitar com o cordeiro, eo leopardo com o cabrito se
deitaro .. o bezerro, o leo eo animal de um ano juntos, e um menino
pequeno os conduzir a vaca ea ursa pastaro seus filhotes se deitaro
juntos, eo leo comer palha como o boi E a criana de peito brincar
sobre a toca da spide, ea desmamada meter a mo na cova do
basilisco .. No se far mal nem dano algum em todo o meu santo
monte; porque a terra se encher do conhecimento do Senhor como as
guas cobrem o mar. Naquele dia a raiz de Jess, que estar posta por
estandarte dos povos, ser procurado pelas pessoas; e ser glorioso
"(Isaas 11: 1, 10)." Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas.
coisas nas igrejas. Eu sou a raiz ea gerao de Davi, a brilhante estrela
da manh. "Apocalipse 22:16). De acordo com a carne Ele era um
descendente de Jess e Davi, mas de acordo com o Seu Esprito Ele era
o seu Criador e fonte de vida (root .) Jesus usou este conceito para
confundir os fariseus quando Ele citou o Salmo 110: ". Disse o Senhor ao
meu Senhor Assenta-te minha direita at que eu ponha os teus
inimigos por escabelo de teus ps" 1 e perguntou, em essncia, "Como
voc pode chamar o Messias Senhor David, quando o Messias havia de
ser o filho (descendente) de Davi?" (Mateus 22: 41- 45) ", enquanto os
fariseus estavam juntos, Jesus perguntou-lhes, dizendo: Que significam.
de Cristo? De quem filho? Disse-lhe, David. Ele disse-lhes: Como
ento que Davi, no Esprito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor
ao meu Senhor: Assenta-te minha direita at que eu ponha os teus
inimigos debaixo dos teus ps? Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como
ele seu filho? "
thearted: Sede fortes, no temais; eis o vosso Deus vir
com vingana, com recompensa: o prprio Deus vir e salvar voc
Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos. Ento
abriram o coxo saltar como o cervo, ea lngua do mudo .. porque
guas arrebentaro no deserto e ribeiros no deserto " (Isaas 35: 4-6).
Esta passagem mostra que Jesus Deus e continua a dizer que quando
Deus veio olhos dos cegos sero abertos, os ouvidos dos surdos se
abriro, os coxos saltaro, e a lngua dos mudos falarem. Jesus aplicou

essa passagem da prpria Escritura "E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide

contar a Joo o que vistes e ouvistes: os cegos vem, os coxos andam,
os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos eles so
ressuscitados, e aos pobres evangelizados "(Lucas 07:22) e, claro, o seu
ministrio produziu todas estas coisas.
o nosso Deus." (Isaas 40: 3), declara que um iria chorar no deserto. Joo
Batista cumpriu esta profecia quando ele preparou o caminho para
Jesus "Este aquele que foi dito pelo profeta Isaas, quando disse:
Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai
as suas veredas "(Mateus 3: 3). Portanto, Jesus o Senhor e nosso Deus.
governante sobre Israel, e cujas origens so desde os tempos antigos,
desde os dias da eternidade." (Miquias 5: 2), esta passagem prova que
o Messias Deus. ". E reuniu todos os chefes dos sacerdotes e os escribas
do povo, perguntava-lhes onde havia de nascer o Cristo Eles lhe
disseram: Em Belm da Judeia, pois assim est escrito pelo profeta: E tu,
Belm, terra de Jud , no so a menor entre as principais de Jud;
porque de ti sair um governador, que deve governar o meu povo de
Israel ". (Mateus 2: 4-6).
A grande promessa da salvao de Deus e temos a certeza pelas
Escrituras que ele no comandar outro para manter a sua palavra, o
prprio Deus veio e apresentou ao seu povo, mas no o fizeram. Como
acontece hoje, h muitas pessoas que no acreditam que Jesus Cristo
o mesmo salvador prometido pela semente da carne de vestir da
mulher, a fim de cumprir as suas "promessas preciosas e muito grandes".

EL SALVADOR
O Velho eo Novo Testamentos falam de um Salvador, o Senhor disse
que ele estava vindo, ele iria salvar seu povo (Isaas 35: 4) ". O prprio
Deus vir e salvar voc". O Apstolo Paulo em uma de suas cartas a
Tito disse-lhe que a nossa bendita esperana ea manifestao da glria
o nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo (Tito 2:13). Essas
passagens indica que existem dois salvador, e se incluirmos o Esprito
Santo, seria trs salvador. Caro leitor, a minha orao para que Deus
vai brilhar com a revelao de que El Salvador Senhor Deus do Antigo
Testamento Jesus do Novo Testamento. . "Todas as coisas me foram
entregues por meu Pai e ningum conhece quem o Filho seno o Pai,
nem quem o Pai seno o Filho, e para quem luxo e particularmente
revel-lo de volta para os discpulos, disse: Bem-aventurado os olhos que
vem o que voc v "(Lucas 10: 22-23) .Se seus olhos vem um salvador
chamado Jeov ou Jesus, voc uma pessoa abenoada.
Considere algumas escrituras que proclamam claramente que h
apenas um salvador, e, portanto, nos do a revelao sobre este
mistrio. "E no h salvao em nenhum outro, pois no h outro nome
debaixo do cu dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos."
(Atos 4:12).
Esse o nome salvador Jesus Cristo: o significado das duas palavras,
Jesus Cristo. Jesus a verso grega da palavra hebreab Josu, que
significa Jeov-Salvador e Senhor a salvao. Cristo o equivalente
grego da palavra hebraica Messias; Ambas as palavras significam "o
ungido." Estritamente falando, Cristo um ttulo e no um nome. Sem
Simembargo, nas epstolas e no uso comum hoje em dia, um outro
nome para Jesus Cristo muitas vezes usado simplesmente como, por
Jesus o Cristo.
Senhor, eu, eu, o Senhor, e fora de mim no h salvador. Estas palavras
so uma declarao no Antigo Testamento, onde Isaas diz que fora de
Jeov no h absolutamente ningum que possa salvar, ver essas
passagens da Bblia:
Egito para o seu resgate, a Etipia e Seba para ti." (Isaas 43: 3).

hor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exrcitos:

Eu sou o primeiro e eu sou o ltimo,. E fora de mim no h Deus" (Isaas
44: 6).
-los tomar, e consultemos juntamente: quem
mostrou isso desde o incio, e ele tem dito desde ento, mas eu, o
Senhor e no h outro Deus seno ao meu lado ;? Um Deus justo e
Salvador; outro fora de mim. " (Isaas 45:21).
Israel." (Isaas 47: 4).
sua prpria carne eo seu
sangue ser intoxicado como com vinho, e todos os homens sabero
que eu sou o Senhor, teu Salvador e teu Redentor, o Poderoso de Jac."
(Isaas 49:26).
cus desaparecero como a fumaa, ea terra se envelhecer como
um vestido, e seus habitantes morrem da mesma maneira: mas a minha
salvao durar para sempre, minha justia no ser abolida. " (Isaas
51: 6).
"Portanto o meu povo saber o meu nome; portanto, naquele dia, para
mim eu falo, aqui vai estar presente." (Isaas 52: 6).
Temos visto que h um salvador, NT, ele relata que Jesus Deus, nosso
Salvador " que vos nasceu hoje, na cidade de David, um Salvador, que
Cristo, o Senhor. (Lucas 2:11).". . . e ele ser chamado pelo nome de
Jesus, porque ele salvar o seu povo dos pecados deles "(Mateus 1:21)..
Vamos estudar essas passagens e confirmar que existe um Salvador,
nunca podemos dizer de forma alguma que duas ou trs equipes de
resgate em um, este chamaria algum que inspirou as Escrituras
mentiroso. Uma das coisas que Deus no pode fazer mentira:
para ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente
o Salvador do mundo, o
esperana ea manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador
Jesus Cristo" (Tito 2:13).
cu dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4:12).

Deus, justia, santificao e redeno" (1 Corntios 01:30).

de Cristo Jesus, nossa esperana, a Timteo, meu verdadeiro filho na f.
Graa, misericrdia e paz da parte de Deus nosso Pai e de Cristo Jesus,
nosso Senhor Como insisti voc ainda est em feso, quando eu fui para
a Macednia, que tu poderias cobrar alguns que no ensinem outra
doutrina "(1 Timteo 1: 1-3).
Deus vivo, que o Salvador de todos os homens, especialmente dos
que crem". (1 Timteo 4:10).
perguntou sobre essa salvao" (1 Pedro 1:10).
poder, agora e para sempre. Amm." (Judas 25).
Alguns nos acusam e "s Jesus" diga-nos porque ns dizemos que Jesus
Deus, isto , Jesus, o Filho; em seguida, sendo que os pentecostais
acreditam que Jesus o Pai, Jesus o Esprito Santo, -nos dito que, se
Jesus Deus, ento voc realmente negar o Pai. Eles dizem que ns
somos rfos. Mas as Escrituras nos mostra uma grande verdade, El
Salvador (Jeov) do Antigo Testamento o mesmo salvador (Jesus) NT
"Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Ele
o anticristo, que nega o Pai eo Filho. Todo aquele que nega o Filho,
tambm no tem o Pai. Quem confessa o Filho, tem tambm o Pai "(1
Jo. 2: 22- 23).

El Salvador o Alfa eo mega

Nosso salvador o alfa eo mega da AT, o mesmo alfa eo mega do
NT Disso eu no tenho nenhuma dvida e eu vou ser capaz de
demonstrar as seguintes passagens bblicas que mostram que Jeov e
Jesus Cristo, o Senhor Todo-Poderoso o mesmo ontem (foi), e agora
(), e para sempre (que tem vir) e esperamos que o nosso grande Deus
e Salvador Jesus Cristo. Vemos nos seguintes versos:
"Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exrcitos:
Eu sou o primeiro e eu o ltimo, e fora de mim no h Deus" (Isaas 44: 6).
esto cheios de olhos; e eles no descansam dia e de noite, dizendo:

Santo, Santo, Santo o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era e que h ,

e que ele est para vir ". (Apocalipse 4: 8).
tambm o ltimo" (Isaas 48:12).
era e que h de vir, o Todo-Poderoso." (Apocalipse 1: 8).
zendo: Eu sou o Alfa eo mega, o primeiro eo ltimo" (Apocalipse
1:11).

Aqui ns apreciamos que "era" a "Alpha", isto , a princpio, que o

primeiro que Jeov no Velho Testamento, e do Senhor Jesus no Novo.
Para se Jeov e Jesus eram o que quer que o outro, ento ns temos
um outro dilema; e desta vez a srio dilema qual o "primeiro"
susceptveis de causar confuso, porque tanto a reivindicao Senhor
Jesus para ser o "primeiro". Mas glria a Deus pela revelao de "quem
era" Jeov no Velho Testamento ", " Jesus do Novo Testamento que
est por vir.
O "Omega", o "fim", que o "ltimo" SENHOR - JESUS? Sim, este o
mesmo; Uma vez que h um s Deus nas Escrituras. Caso contrrio,
teramos outro grande problema de qual dos dois o "ltimo". Sim, o
mesmo Senhor o prprio Jesus que o Alfa eo mega, o primeiro eo
ltimo. Eu acho que compreensvel que h apenas um salvador
salvador e que nos redimiu mediante o processo de sua mera
prescincia.

NOME
A palavra "nome" definido como "palavra que uma pessoa ou coisa
designada, por exemplo, quando algum diz que meu nome Fredy,
Barranquilla o nome desta cidade". "Nome Prprio dada pessoa ou
coisa a distingui-lo de outros de sua espcie."
O uso de nomes nos tempos bblicos, especialmente nos dias do Antigo
Testamento, tinha muito mais importncia hoje. "Sabendo o nome de
Deus testemunhar a manifestao desses atributos e aprender que o
carter que o nome indica. O nome de Deus, isto , a Sua revelao
pessoal. A palavra "Deus" no Novo Testamento, vem da palavra grega
"Theos" e refere-se ao verdadeiro Deus, mas tambm a deuses pagos
(1 Corntios 8: 5 diz: "Porque, ainda que haja que chamados deuses,

quer no cu quer na terra (como h muitos deuses e muitos senhores)

"O diabo o" Deus "(theos) deste mundo (2 Corntios 4: 4 diz," nos quais o
deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que
lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a
imagem de Deus. "
Poderamos dizer que a palavra "Deus" tem um comumente usado por
toda a Escritura. A Bblia diz em categrica maneira que Deus tem um
nome. Mas o que esse nome? A Sagrada Escritura ensina que
possvel saber o nome do nosso Deus e Deus quer revelar-o ao homem:
Isaas disse: "Portanto o meu povo saber o meu nome; portanto,
naquele dia, para mim que falo (Jeov), aqui que eu" (Isaas 52: 6).
a "O
nome" e "anunciar seu nome a meus irmos."

Seria importante dizer aqui que o termo O nome "indica mais do que
mera aceitao ou exame mental. O prprio termo indica uma relao
em que a pessoa tem uma experincia pessoal ou um encontro com
Deus atravs de seu nome .
Deus Esprito e, como tal, invisvel:
vazia, e havia trevas sobre a face do abismo, eo Esprito de Deus se
movia sobre a face das guas. (Gnesis 1: 1-2).
ador". (Joo 4:24).
glria para todo o sempre. Amm." (1 Timteo 1:17).
Este precisamente por isso que Deus tem para manifestar o homem.
Deus tem de se envolver com o homem, usando termos comuns de seu
gnero. O incompreensvel Deus, torna-se compreensvel atravs de sua
auto-revelaes ou manifestaes. Ns apreciamos um encontro
pessoal com o Deus da Bblia, atravs das revelaes de si mesmo.
Um dos meios de revelao criao:
1:20).

Sabemos que, em parte, observando as coisas criadas. Outro meio de

revelao divina, so os atributos pessoais de Deus, como seu amor,
bondade, raiva, santidade e misericrdia. Assim, podemos ver a
importncia colocado no nome de Deus, a reverncia devida:
esta lei, que
esto escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temvel, o
Senhor teu Deus, ento Jeov espantosas as tuas pragas, e as pragas
de tua descendncia, grandes pragas e permanentes e do mal e
doenas duradoura ". (Deuteronmio 28: 58-59).
Deus ordenou, para que voc no poderia tomar o seu nome em vo:
por inocente o que tomar o seu nome em vo." (xodo 20: 7).
Isto significa: faa do seu jeito nome comum, ou no us-lo de nimo
leve. Deus avisou o seu povo para no esquecer o nome, mais devemos
saber, e reter hoje:
desamparaste os que te buscam." (Salmo 09:10).
meu nome, dizendo:.? Sonhei, sonhei Como quando suceder isso no
corao dos profetas que profetizam mentiras, e que profetizam do
engano do seu corao Que cuidam fazer com que o meu povo se
esquea do meu nome pelos seus sonhos que cada um conta ao seu
prximo, como seus pais se esqueceram do meu nome por causa de
Baal "(Jeremias 23: 25-27) ?.
"Conheo as tuas obras, e onde voc mora, onde est o trono de
Satans , mas se apegam meu nome, e no negaste a minha f,
mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto
entre vs, onde Satans habita." (Apocalipse 2:13).
De tudo isso, podemos ver que o nome de Deus tem profundo
significado para o homem. Seu nome sinnimo de Si mesmo; Ele o
seu nome; Ele quer dizer que seu nome . Sua presena, poder,
autoridade, ea revelao de seu carter e personalidade. Se ns
sabemos, ser pelo nome.
importante distinguir entre os nomes de Deus, e os ttulos e cargos que
ele ocupa. A "ttulo" um nome impessoal que expressa um grau, um
emprego, uma relao social; por exemplo, Doutor em Letras; ttulo de

Ministro (dignidade Qualifying concedido a uma pessoa); ttulo de pai,

filho, amigo (Qualificao de uma relao social). Ento, ttulos como
mdico, advogado ou juiz, expressar um grau ou profisso, enquanto
pai, filho e amigo, mostram uma relao social.
Estas negociaes de valores mobilirios ou documentos revelam uma
pessoa joga, mas no o nome de uma pessoa.
Isaas 9: 6, um exemplo dos ttulos que Jesus era para ocupar como
Deus conosco. "E eles chamam (tempo futuro), ele chamado
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da
Paz". A profecia de Isaas que o Messias teria um nome que iria
abranger esses ttulos e qualidades. Jesus o eterno, maravilhoso e
poderoso Deus Pai, mas estes so os ttulos, ofcios e funes que se
desenvolve como Deus. Mas seu nome Jesus! E que "Jeov" em
hebraico e "Yahweh ou Yahweh" em latim, vem do Tetragrammaton das
quatro letras: YHVH ... "O nome de quatro letras", "O grande e terrvel
nome". O nome peculiar ", separado "O nome todo joelho se dobrar no
cu, na terra e sob o nome que mais tarde viria a tornar conhecido
entre os filhos dos homens Isaas 52: ... 6, o mesmo que o apstolo Pedro
disse: falando o nome de Jesus, que no havia nenhum outro nome
dado aos homens.
Esta frase ou nome (YHWH) no foi proferida. Ao ler as Escrituras,
acredita-se rabinos substitudos por "Adonai" (Senhor), que a palavra
usada em algumas verses, Senhor. Senhor, veja:
-Poderoso,
mas pelo meu nome Jeov era que eu no conhecer a eles." (xodo 6:
3).
abe que seu nome o Senhor. S Tu Altssimo sobre toda a terra"
(Salmo 83: l8).
pois minha fora e cano Jah Jeov, que se tornou a minha
salvao." (Isaas 12: 2).
sentado com homens falsos, ou entre aqueles que
andam com sham". (Salmo 26: 4).
Jah, foi usado em uma forma de taquigrafia .. "Cante a Deus, cantar
louvores ao seu nome: exaltar aquele que cavalga sobre os cus por

seu nome JAH, e regozijai-vos diante dele Pai de rfos e defensor das
vivas, Deus na sua habitao santo ". (Salmo 68: 4).
Deus prometeu revelar-Se a Seu povo de uma maneira nova. Isto , ele
comeou a associar o seu nome com uma nova compreenso de Seu
carter e presena. H alguns outros pontos que mostram a
importncia que Deus d o seu nome:
esto escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temvel, o
Senhor teu Deus, ento o Senhor vai aumentar
espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendncia, grandes
pragas permanentes e graves e duradouras "(Deuteronmio 28: 58-59).
doenas Deus exige temor (reverncia, respeito) para o seu nome.
por inocente o que tomar o seu nome em vo." (xodo 20: 7) .O
comanda que o homem no tomar o Seu nome em vo.
nossas mos para um deus estranho, no a Deus isso? Pois ele conhece
os segredos do corao." (Salmo 44: 20-21). Deus adverte seu povo para
no esquecer seu nome. "Tenho ouvido o que os profetas disseram, que
profetizam mentiras em meu nome, dizendo:.? Sonhei, sonhei Como
quando suceder isso no corao dos profetas que profetizam
mentiras, e que profetizam do engano do seu corao que pretendem
fazer o meu povo se esquea do meu nome pelos seus sonhos que
cada um conta ao seu prximo, como seus pais se esqueceram do meu
nome por causa de Baal? " (Jeremias 23: 25-27).
u o seu amor, eu o livrarei; Porei no alto, porque
conheceu o meu nome vou chamar, e eu responderei estarei com ele
na angstia;. Vou entreg-lo e honr-lo. Eu vou satisfaz-lo com vida
longa, e lhe mostrarei a minha salvao. " (Salmo 91: 14-16). Deus
promete uma bno para aqueles que sabem o seu nome.
Senhor deu ouvidos, e estava escrevendo um livro de recordao
diante dele para os que temem ao Senhor, e que se lembravam do seu
nome" (Malaquias 3 : 16). H uma bno para aqueles que crem no
seu nome.

A pergunta de Moiss em xodo 3: 13-15 diz: "Moiss disse a Deus: Eis

que quando eu for aos filhos de Israel e dize-lhes: O Deus de seu
pais me enviou a voc. Se eles me perguntarem: Qual o seu nome?, O
que voc responderia? E Deus disse a Moiss: EU SOU O QUE EU SOU. E
ele disse: 'Dize aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a voc. Deus disse
a Moiss: Dize aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus
de Abrao, Deus de Isaac eo Deus de Jacob, me enviou a voc. Este
o meu nome para sempre; com ele o meu memorial de gerao em
gerao. "
Este texto no deve ser entendida como: Qual o seu nome? Qual o
seu nome, no sentido de no saber, mas sim: o que que est no
nome? Para saber que o nome de Jeov foi usado e era conhecido
antes xodo 3: 4 diz: "Senhor viu que ele estava indo para ver, chamou-o
do meio da sara e disse: Moiss, Moiss! E ele respondeu: Eis-me aqui "e
xodo 6: 2-3. Diz:" E Deus falou a Moiss, e disse: Eu sou o SENHOR. E eu
apareci a Abrao, Isaque e Jac como Deus Todo-Poderoso, mas pelo
meu nome Jeov era que eu no conhecer a eles ".
Basta ler Gnesis 4:26, que diz: "E a Sete tambm nasceu um filho, a
quem ps o nome de Enos. Em seguida, os homens comearam a
invocar o nome do Senhor ".
Voc tem que entender que, durante os dias de Enos, os homens
comearam a "invocar o nome do Senhor." Como eles poderiam
invocar um nome no cumprir? Eles tinham que saber para mentarlo!
Isso tem um duplo significado, verbalmente que invocou o nome em si
mesmos quando eles oravam e comeou a chamar pelo nome, "filhos
do Senhor", para distingui-lo dos "Filhos de Caim". Em seguida, a
invocao oral do nome pessoal de Deus o que os identificados
como seus filhos!
O nome de Jeov o nome de Deus para sempre. Senhor disse: "Com
(o nome Jeov), e meu memorial de gerao em gerao" (xodo 3:15
diz: "Deus disse a Moiss: Dize aos filhos de Israel: O Senhor Deus de
vossos pais o Deus de Abrao, Deus de Isaac eo Deus de Jacob, me
enviou a voc este o meu nome para sempre. Eu vou lembrar dele
por para sempre "). Em seguida, o nome do Senhor, voc nunca vai
embora! Jeov deve continuar a ser esse nome! Mesmo no Novo
Testamento esse nome seria revelado. Hoje ouvimos Muitas vezes
quando se refere a Deus, algumas pessoas chamam de "Deus", "Senhor",
"Yahweh", "Adonai", "YHWH", entre outros nomes, etc.

Havia um homem que era o filho de fariseus cultura helenstica e

judaica cidadania romana. Ele tinha uma slida formao teolgica,
filosfica, jurdica, comercial e de linguagem (falava grego, latim,
hebraico e aramaico). Ele nasceu em Tarso (atualmente Turquia) e seus
pais, fiis seguidores da religio judaica, eles chamado Saulo como o
antigo rei hebreu no oitavo dia ele foi circuncidado como estipulado
pela lei judaica. Ele foi educado em toda a extenso de acordo com a
interpretao farisaica da lei e como um jovem judeu da Dispora (a
disperso dos judeus no mundo greco-romano). Saul estava em seu
caminho para Damasco para prender todos os que invocam o nome
de Jesus:
todos os que invocam o teu nome." (Atos 9:14).
Como cimes do ensino de que Jeov era o nico Deus verdadeiro
judeu, Paulo estava a perseguir aqueles que invocam a Deus, usando o
nome de Jesus Cristo. Para ele, que Jesus era Deus, era blasfmia, at
que Deus revelou que Jesus o Senhor, e agora seu nome exaltado
Jesus.
Quando Paulo fez a pergunta: "Quem s tu, Senhor," importante
lembrar que, para ele, como judeu, mas o Senhor era o Senhor! O que
uma surpresa para ele quando o Senhor disse: "Eu sou Jesus ..." (Atos 9:
5). Ananias disse: "Irmo Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no
caminho por onde voc veio ..." (Atos 9:17). Paulo compreendeu que
Jesus o Senhor (Jeov). E a partir daquele momento o comando de
Paulo :
"E tudo o que fizerem, seja em palavra ou ao, fazei-o em nome de
Jesus ..." (Colossenses 3:17).
(Romanos 1: 8).

Como vimos, o nome de Jeov uma revelao de Deus contnua e

progressiva. Deus continuou a revelar seu nome por todo o Antigo
Testamento, mas o incio de uma nova aliana de Deus entrou em uma
nova relao com o mundo ea humanidade. Em seguida, era
necessrio revelar seu nome mais uma vez para o homem. O nome que
Deus escolheu para redimir os homens, o nome de "Jesus".

O nome de Jesus no de origem terrestre, mas veio do cu! Esse nome

celestial, sobrenatural. O prprio anjo disse: "... e chamars o seu
nome JESUS; porque ele salvar o seu povo dos pecados deles" (Mateus
1:21). Deus enviou um mensageiro celestial com o nome que voc
usaria para salvar a humanidade. O nome Jesus est diretamente
ligada com a misso do utente; salvar o seu povo dos seus pecados.
O nome de Jesus no s significa "salvador" ou redentora "No grego,
Jesus, IESOUS, pelo hebraico JESHUA;. Jehoshua, Joshua, e significa"
Jeov salvao ".
O nome de Jesus uma revelao do mesmo nome do Senhor. o
mais recente na evoluo dos nomes compostos de Jeov. Jesus Senhor - salvo!
Ele disse que o profeta Isaas: "... e Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte,
Pai da Eternidade, Prncipe da Paz ser chamado de" (Isaas 9: 6). Isaas
nunca disse o nome, mas disse que o nome do Messias, iria colocar
todos esses ttulos de Deus. Isso nos ensina que o nome de Jesus de
origem divina uma revelao do mesmo nome do Senhor! Jesus o
nosso
Jeov-salvador! Ele o Senhor de manifesto do Velho Testamento na
carne, para salvar seu povo:
Jesus o Emanuel, Deus conosco: "Portanto o mesmo Senhor vos dar
um sinal:. Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar
o seu nome Emanuel" (Isaas 07:14) ...... "Eis que a virgem conceber e
dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel" (Mateus 1:23).
, Senhor, "nosso Deus": "Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho
do Senhor; endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus "(Isaas 40:
3) ......." E ele percorreu toda a circunvizinhana do Jordo, pregando
um batismo de converso para o perdo dos pecados, como est
escrito no livro das palavras Isaas, que diz: Voz do que clama no deserto
Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas Todo vale ser
aterrado, e cada montanha e fez baixo;. a torto deve tornar-se em linha
reta, os caminhos escabrosos; e toda a carne ver a salvao de Deus
". (Lucas 3: 4-6) ...... "O deserto eo lugar solitrio se alegraro; o deserto
se alegrar e florescer como a rosa. Abundantemente florescer, e
tambm exultar de alegria e cantar; A glria do Lbano se lhe deu, a
excelncia do Carmelo e Sarom. Eles vo ver a glria do Senhor, a
majestade do nosso Deus. Fortalecer as mos fracas, e confirmar os

joelhos enfraquecidos. Diga para os covardes: Sede fortes, no temais;

eis o vosso Deus vir com vingana, com pagamento; Ele vir, e vos
salvar. Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos
se abriro. Ento o coxo saltar como um cervo, ea lngua do mudo
Porque guas arrebentaro no deserto e ribeiros no deserto "(Isaas 35:
1-6) ..
O texto de Isaas uma profecia clara sobre a pessoa e obra do
Messias. Ele l em parte: "Diga ao fainthearted: Sede fortes, no temais;
eis o vosso Deus vir com vingana, com recompensa:. O prprio Deus
vir e salvar voc" Prova conclusiva de que a pessoa que veio para
nos salvar, Jesus o prprio Deus. Versculos 5 e 6 dizem que quando
Deus vindo, em seguida, os olhos dos cegos sero abertos, os ouvidos
do abriro, os coxos saltaro surda, ea lngua dos mudos cantar:
"Quando John ouviu na priso as obras de Cristo, enviou dois dos seus
discpulos para perguntar: s tu aquele que h de vir, ou devemos
esperar outro? Jesus respondeu, e disse-lhes: Ide contar a Joo o que
voc ouve e v. Os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so
purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados, os pobres tm
o Evangelho; E bem-aventurado aquele que no se escandalizar de
mim "(Mateus 11: 2-6) ..
enfermidades, e expulsou muitos demnios; e no permitia que os
demnios falassem, porque o conheciam. "(Marcos 1:34).
-lhe um surdo e mudo, e rogaram-lhe que pusesse a mo
sobre ele. E tomou-o de entre a multido, e ps os dedos nos ouvidos e,
cuspindo, tocou-lhe na lngua; e olhando para o cu, suspirou e disse:
Efat, ou seja, ser aberto. Quando lhe abriram os ouvidos, ea seqncia
de sua lngua se soltou, e ele falou bem "(Marcos 7: 32-35) ..
Jesus viu deitado e soube que ele tinha sido um longo tempo para que
ele disse: Queres ficar so? Excelentssimo Senhor, respondeu o
paciente, no tenho ningum que me ponha no tanque, quando a
gua agitada, mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.
Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito e anda "(Joo 5: 5- 8) ..
-lhe apresentado um endemoninhado, cego e mudo; e
ele o curou, de modo que o cego e mudo falava e via. "(Mateus 12:22).

Jesus Deus!, Quando citamos o HV proferir em nome do Senhor, e

quando citamos o NT proferir em nome de Jesus, ento, ele se
perguntou por que o nome de Jeov no aparece no NT e porque em
nome de Jesus no aparecer na OT Bem, isso o que aparentemente,
compreendido e muitos se perguntam. Jesus o prprio Jeov! ver:
(Isaas 43: 3).
e mim no h salvador" (Isaas 43: 3).
pois minha fora e cano Jah Jeov, que se tornou a minha
salvao" (Isaas 12: 2).
sabe h
Deus, mas por causa de mim, no h salvador seno eu" (Osias 13: 4).
Jeov o nico salvador, no h nenhum! Levando isso em conta e a
declarao do anjo a Jos: "... e chamars o seu nome Jesus (Jeov
Salvador), porque ele (Jesus) salvar o seu povo dos seus pecados"; o
fato de que Jeov do Velho Testamento manifestado em carne para
nos salvar expressa. Se Jesus Senhor ", quem ?". Um impostor? Se ao
menos o Senhor salva, Jesus deve ser o Senhor Jesus "o nosso grande
Deus e Salvador" .... "Aguardando a bendita esperana ea
manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo."
(Tito 2:13) ....... "Que ele derramou abundantemente sobre ns por Jesus
Cristo, nosso Salvador." (Tito 3: 6) ....... Quando Simeo viu Jesus no
templo, ele disse: "Meus olhos viram a tua salvao" (Lucas 2:30).
Jeov-Jesus o nosso Salvador. Ele est cumprido o que foi dito por
Isaas: "Yah, o Senhor, que se tornou a minha salvao" (Isaias12: 2).
Cumpriu a promessa de Isaas 52: 6: "Portanto o meu povo saber o meu
nome; portanto, naquele dia, para mim que falo (Jeov) estar
presente aqui."
Deus no nos deixou no abismo do pecado; Ele amava e veio para
salvar, para saborear as nossas tristezas, angstias e fraquezas atravs
da encarnao. por isso que o nome de Jesus to bonito. O nome
dele glorioso, de quem Jesus, eo que ele fez. Jesus me salvou, Ele
morreu por mim! por isso que o nome dele to importante. Ns no
precisamos de outro, como sois completos nEle (Jesus) (Colossenses 2:10
diz: "E estais perfeitos nele, que a cabea de todo principado e
poder".). Em Jesus, encontramos tudo o que precisamos!

Jesus o nosso Jeov Jir; nosso Senhor prover. Jesus aquele que
fornece para todas as minhas necessidades. A Bblia diz:
to pedirdes em meu nome, eu vou ..." (Jo. 14:13).

que a vossa alegria seja completa." (Joo 16:24).

JESUS o nome do verdadeiro Deus "...... ..e estamos no verdadeiro, em
seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus ea vida eterna" (1 Joo
5:20). Bem queridos amigos e irmos, quando voc faz a pergunta QUAL
O NOME DE DEUS? Apenas resposta Jesus. Jesus o culminar de
todos os nomes de Deus do Antigo Testamento. o nome mais alto e
mais exaltado jamais revelado humanidade.
Para verificar que Jesus cumpre todos os nomes compostos de Jeov
sabe que voc caro leitor ou ler. O nome de Jesus o nome de Deus
que Ele prometeu apresentar quando Ele disse: "Portanto o meu povo
saber o meu nome" (Isaas 52: 6). o nico nome de Zacarias 14: 9, que
compreende e inclui todos os outros nomes de Deus dentro de seu
significado.
A igreja do Novo Testamento identificado pelo nome de Jesus.
Atualmente Jesus disse que seriam odiados por todos por causa do Seu
nome ("E sereis odiados de todos por causa do meu nome. Mas aquele
que perseverar at o fim ser salvo" (Mateus 10:22).
A igreja primitiva foi perseguido pelo nome de Jesus:
agora que enchestes Jerusalm dessa vossa doutrina, e quereis lanar
sobre ns o sangue desse homem?". (Atos 05:28).
ue
em Jerusalm perseguia os que invocavam este nome, e vim aqui para
levar presos aos principais sacerdotes?" (Atos 09:21).
Cristo". (Atos 15:26).
E eles consideravam-no como um privilgio de ser considerados dignos
de sofrer por Seu nome ("E eles partiram da presena do conselho,
regozijando-se de terem sido julgados dignos de sofrer afronta pelo
nome de Jesus." Atos 5:41). Peter declarou que o homem coxo na Porta

Formosa foi curado "pelo nome de Jesus de Nazar" ("Seja conhecido

de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo,
o Nazareno, a quem vocs crucificaram, quem Deus ressuscitou dentre
os mortos, este homem est antes de curado. "Atos 4:10). Ele ento
explicou a supremacia e necessidade deste nome em receber a
salvao: "E no h salvao em nenhum outro; No h nenhum outro
nome sob o cu dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos
"(Atos 4:12). O apstolo Paulo escreveu: "Por isso Deus o exaltou mais
alta posio e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para
que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que esto nos cus, eo
terra e debaixo da terra "(Filipenses 2: 9-10).

EU SOU me enviou a VOC

Jeov significa "EU SOU". Jesus significa "Jeov salvao" = "Jeov
Salvador." Com razo muito boa quando nasceu o "Renovo justo" de
David, o anjo disse: "E chamars o seu nome de Jesus, porque ele
salvar o seu povo dos pecados deles" (Mateus 1: 21).
Para maior compresso vamos primeiro estudar estes textos bblicos:
filhos de Israel:. EU SOU me enviou a vs" (xodo 3:14).
mato, e eu fao viver; eu firo, e eu saro, e ningum possa livrar da minha
mo" (Deuteronmio 32:39).
-lhes: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que
Abrao existisse, eu sou." (Joo 8:58).
ele vier, vai explicar tudo 04:26 Jesus disse: Eu sou, aquele que fala para
voc .." (Joo 4: 25-26).

conhecer" (Joo 10:14).

Senhor Deus diz: "E eu apareci a Abrao Isaac e Jac, o nome de Deus
Todo-Poderoso, mas pelo meu nome Jeov, no me conhecida a eles"
(xodo 6: 3). Onipotente significa Todo-Poderoso. Jesus disse: "Eu sou o
Alfa eo mega, o princpio eo fim ... que , que era e que h de vir, e1
Todo-Poderoso "(Apocalipse 1: 8) O escritor do livro de Apocalipse

tambm faz escrito." E os quatro seres viventes, tendo cada um seis asas,
ao redor e dentro esto cheios de olhos; e eles no descansam dia e de
noite, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus Todo-Poderoso,
aquele que era, que , e que h de vir "(Apocalipse 4: 8) ..
Em xodo 6: 2 "Deus ainda falou a Moiss, dizendo:" Eu sou o Senhor "O
profeta Jeremias 23: 5-6. Afirma claramente que Jesus o Senhor nos
dizendo:" Eis que os dias vm, Ele diz que o Senhor levantarei a Davi um
Renovo justo, e ele reinar Rei, que ser abenoado, e executar juzo
e justia na terra Nos seus dias Jud ser salvo, e Israel habitar seguro;
e este o seu nome chamado: O SENHOR JUSTIA NOSSO "nosso
salvador, no
-los tomar, e tomam
conselho; Quem voc ouviu isso desde o incio, e, desde ento, no
disse eu, o Senhor? E no h outro Deus seno eu; Um Deus justo e
Salvador; alm de mim. Olhai para mim, e sereis salvos, todos os confins
da terra; porque eu sou Deus, e no mais "(Isaas 45: 21-22).
43.11).
Visto que Jeov o nico Salvador, e que fora dela no h salvador,
no deve haver nenhuma dvida de que Jesus o Senhor, o Salvador
ou usar linguagem bblica: "O SENHOR JUSTIA NOSSA" porque ele
salvar o seu povo dos seus pecados. "Jesus de Nazar ... E no h
salvao em nenhum outro, pois no h outro nome debaixo do cu
dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4:10, 12).
Sim, Jesus o Senhor Deus Todo-Poderoso que "tudo pode ser feito." O
Senhor a nossa justia e de salvao em nenhum outro. Fora dele no
h salvador!
Quando tendo trazido o paraltico antes de Jesus homem, E1 disse:
"Homem, os teus pecados esto perdoados". E os escribas e os fariseus
comearam a arrazoar, dizendo: "Quem este que profere blasfmias
Quem pode perdoar pecados seno Deus Jesus conhecia os seus
pensamentos, respondeu-lhes? Que arrazoais em vossos coraes O
que mais difcil, para dizer: Os teus pecados te so perdoados, ou
dizer: Levanta-te e anda Ora, para que saibais que o Filho do homem
tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paraltico) Eu te
digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para casa e, em seguida, se
levantou diante deles, tomou o leito em que estivera deitado e foi para
casa, glorificando a Deus "(Lucas 5: 18-25) .. S Jesus o Deus que pode
salvar, porque s Ele o Deus Todo-Poderoso que "pode fazer tudo" e,
portanto, tudo o que ,

morrereis em vossos pecados, porque se Eu acredito que vou morrer em

seus pecados "(Joo 8:24).
viver para sempre; eo po que eu darei a minha carne, que Eu darei
pela vida do mundo" (Joo 6:51) .

ter a luz da vida" (Joo 8:12).

sair e achar pastagem" (Joo 10: 9).

(Joo 10:11).

morto, viver; e todo aquele que vive e cr em mim, jamais morrer

Voc acredita nisso ..?" (Joo 11: 25-26).
"Eu sou o caminho, ea verdade ea vida; ningum vem ao Pai seno por
mim" (Joo 14: 6).

eu nele, esse d muito fruto, pois sem mim, nada podeis fazer" (Jo 15: 5).

era e que h de vir, o Todo-Poderoso" (Apocalipse 1: 8).

O NOME DO PAI E DO ESPRITO SANTO
Voc sabia que o Pai eo Esprito Santo tem um nome, porque para
Nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo." (Mateus 28:19).
JESUS o nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, Jesus foi e Deus,
Ele o Senhor dos Exrcitos, ele o que eu sou o Alfa eo mega, o
princpio eo fim, quem e quem Ele era e que h de vir, o Todo-

Poderoso. H muitas pessoas neste mundo que afirmam ser cristos, mas
no sabem quem foi realmente o nosso Senhor Jesus, quando ele
comeou seu ministrio aqui na terra. Dizer que Jesus o verdadeiro
Deus ou que o nome do Pai e do Esprito Santo, para muitos, um
erro, negar o Pai eo Esprito Santo, e este apenas porque eles
acreditaram em uma dualidade, ou um Trindade ensinada pelos falsos
mestres que se vestem de ovelhas, mas, na realidade, so lobos
devoradores para muitas almas iro continuar em sua devassido e
crenas que as escrituras no registram, no fale, e eles no encontrar
esses termos que dar a Deus (a Santssima Trindade). Ento, querido
amigo (a), importante para obter esta pergunta: Quem foi Jesus
Cristo, porque se voc no sabe, eu vou ajud-lo com esses textos
bblicos realmente mostrar quem Jesus?. De acordo com as escrituras
sagradas que eu sou ". Porque se voc acreditava que eu SOU
morrereis nos vossos pecados" (Joo 8:24)
O Nome do Pai: "Eu vim em nome de meu Pai." (Joo 5:43) "Manifestei o
teu nome aos homens" (Joo 17: 6).
O nome do Esprito Santo: "Mas vs no estais na carne, mas no Esprito,
se o Esprito de Deus habita em vs, se algum no tem o Esprito de
Cristo, esse tal no dele." (Romanos 8: 9).
Nome de Jesus era o nome de Deus estava escondido. O verbo foi
indicado para o mundo com o nome de Jesus: "No princpio era o
Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era Deus" (Joo 1: 1). "E o
Verbo se fez carne e habitou entre ns (e vimos a sua glria, glria
como do unignito do Pai), cheio de graa e de verdade" (Jo 1, 14).
Jesus Cristo o nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, sendo o
senhor, o rei de Israel: "O Senhor afastou os juzos, que ele mesmo lanou
fora o teu inimigo: o Senhor Rei de Israel no meio de ti; no vers mais
mal algum mais "(Sofonias 3:15).
Deus em nome de Jesus Cristo o rei de Israel: "Eles pegaram ramos de
palmeiras e saiu ao seu encontro, gritando: Hosana Bendito o que vem
em nome do Senhor, o Rei de Israel, Jesus encontrou um jumentinho, e
ele sentou-se nela; como est escrito: No temas, filha de Sio: Eis que
o teu Rei vem assentado no filho de uma jumenta "(Jo 12: 13,15). Os
israelitas s conhecia um rei: "Eu sou," eterna e perptua rei rei para
sempre:

(Salmo 10:16).
que o Senhor se assenta
como rei para sempre" (Salmos 29:10).
Para domar a mente e os ouvidos, e corao disposto, Jesus Cristo o
nome de Deus Pai. Rei do universo:
"Em seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR
DOS SENHORES" (Apocalipse 19:16).
O o nome que estava escondido e que com o tempo seria expresso
"Portanto o meu povo saber o meu nome; portanto, naquele dia,
porque eu mesmo falo, aqui vai estar presente." (Isaas 52: 6).
A palavra dependendo disse criana escondida nome srio e firme
somente para nossa dispensao e foi pronunciado "; Naquele dia o
Senhor vai ser um e seu nome." (Zacarias 14: 9). Voc no pode separar
Jesus vendo Pai somos um divindade; ele disse que "Eu eo Pai somos um"
(Joo 10:30). O profeta Isaas d a paternidade Cristo eterno, que seria
chamado de "Pai Eterno": "Porque um menino nos nasceu, um filho nos
foi dado, eo governo est sobre os seus ombros; eo seu nome ser:
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno Prncipe da Paz "(Isaas 9:
6)
Jesus no hesitou em confessar que ele era o pai quando Philip
perguntou "mostrar-nos o Pai, e ns, a questo mais clara Mostra-nos a
Deus e isso suficiente para mim ... Jesus responde: Estou h tanto
tempo convosco, e ainda no me conheces, Felipe quem me v a mim
(Jesus) viu o pai (Senhor Deus): como, voc diz mostra-nos o Pai (Joo
14: 8-9) ?. Cristo est dizendo: Voc acha que ningum alm de mim?
Voc acha que o Pai outra? No, ele no disse isso, disse a Filipe: eu
sou o mesmo, eu sou teu Deus. O nome do pai Jesus Cristo. Deus
uma caracterstica importante que ele sempre envia aviso para a
humanidade e seu escolhido que ele viria, e isso que estamos
anunciando hoje o mundo que Deus tem para o segundo tempo,
quando ele disse que s veio para nos salvar, anunciando sua primeira
vinda. "Ele vir e salv-lo "(Isaas 35), ele escolheu seu arauto para
anunciar que ele estava vindo para o show o caminho para muitos
Jeov escolheu Joo Batista, para alertar seu povo que veio a esta terra
.:

"Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparar o caminho diante

de mim. E, de repente vir ao seu templo o Senhor a quem buscais, eo
anjo do pacto, a quem vs desejais Aqui vm, diz o Senhor dos Exrcitos
"(Malaquias 3: 1).
que eu envio o meu
mensageiro diante da tua face, o qual preparar o teu caminho diante
de ti" (Mateus 11:10).
endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus" (Isaas 40: 3).
sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho
do Senhor, como disse o profeta Isaas" (Joo 1:23).
Joo Batista era o encarregado de apresentar ao Senhor o seu povo,
irmos e amigos, e foi o que ele fez quando eu vi pela primeira vez "No
dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis aqui a
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo "(Joo 1:29).
Depois de apresentar Jesus como El Salvador e Deus de Israel, John
tinha, na verdade, duvido que este o Deus do Velho Testamento que
veio para nos salvar. O mesmo est acontecendo hoje muitos homens e
mulheres e se perguntam se realmente Jesus Cristo o verdadeiro Deus
e da verdade acredito que o enganador vem e os faz acreditar que
Jesus um anjo, uma dualidade ou trindade.
Joo Batista no ficar com essa questo e, portanto, escolheu dois dos
seus discpulos e disse-lhes para perguntar a Jesus se ele era o nico que
estava por vir ou devemos esperar outro: "... E Joo, chamando dois dos
seus discpulos, e enviou-os a Jesus, para perguntar: s tu aquele que
havia de vir, ou devemos esperar outro? " (Lucas 7: 18-19).
Quando chegaram os discpulos de Joo Batista para o criador do
universo e tudo o que existe (Jesus Cristo), foi-lhe dito veio
seu mestre (Joo Batista), os comandos que voc diz se voc o que h
de vir ou devemos esperar outro? E esclarece que no h Deus, Jesus
respondeu-lhes com os sinais que ele tinha dito pelo profeta Isaas, que
iria acontecer quando o Senhor dos Exrcitos est presente na pessoa
de Jesus Cristo na terra:
Batista enviou-nos a ti, dizendo: s tu aquele que haveria de vir ou
devemos esperar outro, na mesma hora, curou muitos de suas

doenas? pragas e maus espritos, ea muitos cegos Ele deu viso E

Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide contar a Joo o que vistes e
ouvistes:. os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados,
os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados, e aos pobres
evangelizados "(Lucas 7: 20,22).
rted: Sede fortes, no temais; eis o vosso Deus vir
com vingana, com recompensa: o prprio Deus vir e salvar voc
Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos. Em
seguida, ser aberto o coxo saltar como o cervo, ea lngua do mudo ..
porque guas arrebentaro no deserto e ribeiros no ermo a terra seca
se transformar em tanques, ea terra sedenta em mananciais de guas;
e nas habitaes de drages, onde cada leigo, haver erva com canas
e juncos "(Isaas 35: 4,7).
Des desde que Joo Batista apresentou a Deus no rio Jordo, Jesus se
apresenta aos judeus dizendo que a verdadeira luz que ilumina todo
criou os cus ea terra" (Gnesis 1: 1).
foi feito por intermdio dele, mas o
mundo o conhecia veio em seu prprio pas, e os seus no o receberam
.." (Joo 1: 10-11).
O criador do cu e da terra e tudo o que foi na pessoa de Jesus Cristo
neste mundo, o que um privilgio, que alegria que a emoo, para
ns hoje, porque para o povo de Israel era de outra maneira eles
desprezavam , eles no receberam, no sabia que a luz que brilhou
tanto eles e mostrou-lhes o caminho no deserto mediar uma coluna de
fogo:
ma coluna de nuvem para os
guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os alumiar,
para que caminhassem de dia e de noite Ele nunca partiu de diante do
povo. a coluna de nuvem de dia, nem a coluna de fogo de noite
"(xodo 13: 21,22).
deira luz que ilumina todo homem estava vindo a este
mundo estava no mundo, eo mundo foi feito por intermdio dele; .. Mas
o mundo sabia que ele veio para o seu, e os seus no o receberam" (
Joo 1: 9,11).
eram todos debaixo
da nuvem, e todos passaram pelo mar, e tudo em Moiss foram

batizados na nuvem e no mar, e todos comeram do mesmo alimento

espiritual e todos beberam da mesma bebida espiritual, porque bebiam
da pedra espiritual que os seguia; ea pedra era Cristo "(1 Corntios 10.1.
4).
Mas hoje existem pessoas que como Joo Batista que anunciou sua
primeira vinda aqui nesta terra, o povo escolhido por Deus anuncia a
segunda vinda de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Ns no
anunciou quem vai vir dois ou trs que esto chegando, acaba de
anunciar que vir aquele que o pai, o filho eo esprito santo, Jesus
Cristo, nosso Salvador. Bem-aventurados so aqueles que crem nessa
verdade, e aqueles que acreditam ainda no esto hora de acreditar,
porque se voc no acredita que Jesus Cristo o nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo, morrereis nos vossos pecados " porque se voc
acreditava que eu SOU morrereis nos vossos pecados ". (Joo 8:24)
Somente aqueles que crem na palavra reconhecer que o filho disse,
em nome de Deus Todo-Poderoso JESUS: "Manifestei o teu nome aos
homens que me deste do mundo; eram teus, e deu-lhes para mim, e
eles tm mantido a sua palavra" (Joo 17 : 6).
WORD vestida CARNE
A Palavra ea Palavra Deus e Deus se fez carne. A afirmao de que
Jesus Deus implica necessariamente que Deus assumiu a carne
humana. Este realmente o que a Sagrada Escritura testemunha, ento
vamos reafirmar com textos bblicos:
o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era
Deus. . . E o Verbo se fez carne. . . "(Joo 1: 1, 14). Literalmente, o Verbo
(Deus) foi habitou em carne. Quando Deus estava entabernaculiz ou
vestido com carne? Em Jesus Cristo. Ambos os versos da Bblia provam
que Jesus Deus - Ele Deus manifestado (revelado, deu a conhecer,
fez evidente, exibido, mostrado) em carne.
anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido na glria" (1
Timteo 3:16. Deus foi manifestado (feito visvel) na carne ; Deus foi
justificado (mostrado como direito) no Esprito, Deus foi visto dos anjos,
Deus foi crido no mundo e Deus foi recebido na glria Como e quando
fez tudo isso em Jesus Cristo ?..
Deus um Esprito - sem carne e sangue invisvel para o homem. Para
ser visvel para os homens e para derramar sangue inocente por nossos

pecados, Ele teve que comear a carne. Jesus no outro Deus ou

parte de Deus, mas que Ele o Deus do Velho Testamento vestida de
carne. Ele o Pai; Ele o Senhor que veio em carne para preencher a
lacuna (o pecado do homem que havia criado) entre o homem e Deus.
A carne colocada como um homem recebe um casaco. Muitos
versos da Bblia declara que Jesus Cristo o Deus do Velho Testamento
vestidos de carne, a fim de revelar-se e prosseguir a reconciliao. Com
mais versos:
imputando aos homens as suas transgresses, e nos confiou a palavra
da reconciliao" (2 Corntios 5:19).
declarou Ele (declarado, revelado) "(Joo 1:18).
tempo aos pais, pelos profetas, nestes ltimos dias nos falou pelo Filho. . .
sendo o resplendor da sua glria, ea expressa imagem da sua pessoa. . .
"(Hebreus 1: 1-3).
o primognito de toda a criao." (Colossenses 1:15).
"Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos,
para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo,
que a imagem de Deus." (2 Corntios 4: 4).
caminho aberto para ns atravs do vu, isto , da sua carne)". Como
Abraham profetizou, provavelmente sem entender o significado
completo de suas prprias palavras, "Deus prover o cordeiro" (Gnesis
22: 8 diz:. E Abrao disse Deus prover o cordeiro para o holocausto,
meu filho caminhavam juntos). Claro, Deus providenciou um corpo para
si mesmo: "Sacrifcio e oferta no quiseste; Corpo mais preparado me
"(Hebreus 10: 5).
na sua prpria casa (Hebreus 3: 3-6 diz: "Para a maior glria do que
Moiss estimado vale a pena, ele tem a maior honra do que a casa que
fez Porque toda casa edificada por algum ,. mas quem edificou
todas as coisas Deus Moiss, na verdade, foi fiel em toda a casa de
Deus, como servo, para testemunho do que ia dizer. mas Cristo, como

Filho sobre a sua casa, a qual casa somos ns, se que guardamos
firme at o fim a nossa confiana ea glria da esperana) ".
Ele chegou sua prpria criao e seu prprio povo escolhido, mas eles
no o reconheceram nem receber:
mundo o conhecia veio em seu prprio pas, e os seus no o receberam
.." (Joo 1: 10-11).
Este estudo claramente e sem qualquer discusso confirmou a
divindade de Jesus Cristo como Deus manifestado na carne, e repare
que ainda que ns ou um anjo do cu proclama anunciado ou no, a
Bblia diz que um antema, pois o Ele chamou trindade em nenhum
lugar as escrituras:
Por isso importante este aviso de Paulo aos Glatas, onde eles dizem ",
que no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem
perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um
anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que vos temos
pregado, seja antema. Como dissemos antes, ento agora eu digo
novamente, se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j
recebestes, seja antema. Bem, eu agora a procurar o favor dos
homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Porque, se eu
ainda agradou aos homens, no seria servo de Cristo. Mas fao-vos
saber, irmos, que o evangelho pregado por mim no segundo os
homens; Porque no o recebi nem aprendi de homem algum, mas pela
revelao de Jesus Cristo "(Glatas 1: 7-12).

Deus prometeu VIR

Deus atravs da histria nos mostra que ele est muito interessado que o
homem conhece: o pr-histrico (passado) o presente eo futuro
(escatolgico) e para isso, tem usado os homens especiais como
destinatrios, como Moiss foi para mostrar o passado; e profetas, como
Daniel, Ezequiel, Isaas, Joo e outros para nos mostrar o futuro.
Deus expressa atravs de muitos profetas e repetidamente que ele
mesmo viria .... "O prprio Deus vir e salvar" ... ento os olhos dos
cegos sero abertos, os ouvidos dos surdos se abriro e os coxos
saltaro ... ". (Isaas 35: 4-6).

O profeta Malaquias eo profeta Isaas, Deus de Seus prximos dias

falando, ele iria enviar o seu mensageiro para preparar o caminho, que
foi Joo Batista:
de mim; e de repente vir ao seu templo o Senhor a quem buscais, eo
anjo do pacto, a quem vs desejais. A vm, diz o Senhor dos exrcitos.
(Malaquias 3: 1)
endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus. (Isaas 40: 3)
Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Este aquele de quem
eu disse: Depois de mim vem um homem que antes me; porque existia
antes de mim. E eu sabia que ele; mas que deve ser revelado a Israel,
que vim batizando em gua. E Joo testemunhou, dizendo: Vi o Esprito
descer do cu como uma pomba e repousar sobre ele. E eu sabia que
ele; mas aquele que me enviou a batizar com gua me disse: Aquele
sobre quem vires descer o Esprito, e sobre ele repousar, esse o que
batiza com o Esprito Santo. E eu vi, e eu dei testemunho de que este o
Filho de Deus. (Joo 1: 29-34).

: Preparai o caminho do Senhor;

endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus. Todo vale ser
exaltado, e todas as montanhas e colinas; eo torto deve ser feita em
linha reta, e os lugares speros liso. E a glria do Senhor ser revelada e
toda a carne estar junta; pois a boca do Senhor o disse. A voz diz:
Clama. E eu disse: Que hei de clamar? Toda a carne erva, e toda a
sua glria como a flor do campo. A erva seca e as flores caem,
porque o hlito do Senhor sopra sobre ele; Na verdade o povo erva.
Toalhetes A erva seca, a flor; mas a palavra de nosso Deus permanece
para sempre. Hop em uma montanha alta, arauto de Sio; levanta a
tua voz, prenncio de Jerusalm; levanta-a, no temas; dize s cidades
de Jud: Eis o vosso Deus! Eis que o Senhor Deus vir com poder e seu
brao dominar; eis que o seu galardo est com ele, e seu trabalho
antes de sua face. (Isaas 40: 3-10).
Senhor Deus Todo-Poderoso, disse que faria; mas ele nunca disse que iria
enviar um anjo, ou qualquer segunda ou terceira pessoa; muito menos
um Deus pequeno, porque h. Com o nosso Deus no h outro deus:

nenhum deus alm de mim; Eu mato, e eu fao viver; Eu firo e eu saro; E

ningum possa livrar da minha mo.
Deus no homem para que minta, nem filho do homem, para que se
arrependa .... (Nmeros 23:19), se ele disse que viria para nos salvar,
porque ns temos que acreditar e olhar atravs das escrituras que, na
verdade, veio a este mundo, seus prprios (pessoas judaicas) esto
presentes, mas eles ...... eles no o conhecia. Ele no comando para
outro, dizer que um outro vinho em vez disso, como estamos a fazer de
Deus um mentiroso.
Deus nos ilumina atravs do apstolo Paulo na carta a Timteo, onde
ele explica que Jesus o Deus que eles estavam espera e que se
manifestou de forma extraordinria, porque se ns vemos a vida de Paul
e seu zelo pela lei e aqueles que adoravam outro nome que no seja o
Senhor, e os matou, portanto, em sua carta a Timteo disse-lhe que
Deus foi manifestado na carne; e que Deus se manifestou em carne, ele
visto pelos anjos, justificado no Esprito; tambm pregado aos
gentios; Acredita no mundo e se isso no fosse suficiente: Recebido na
glria. Esse script refere-se a quem? Jesus de Nazar. (1. Timteo 3:16).
O apstolo Paulo explicou claramente que Deus se manifestou na carne
(1a. Timteo 3:16). E, em seguida, escrever para os irmos em Roma,
que conhecido e pregado entre eles, Cristo da nao de Israel, um
descendente dos Patriarcas na carne, que Deus acima de todas as
coisas:
carne Cristo veio, que Deus sobre todos, bendito para sempre. Amm.
Quando Deus se manifesta por meio do Filho, Ele adquiriu muitos nomes,
por exemplo:
CORDEIRO DE DEUS: Joo Batista deu o ttulo de "Cordeiro de Deus:"
Olha, tanto Isaas e Joo olhou para Deus manifestado na carne, com
as caractersticas de um manso cordeiro, disposto a dar o seu corpo, o
seu sangue para a nossa salvao :
Afligia, e afligido, mas no abriu a boca; como um cordeiro levado ao
matadouro; e como uma ovelha que diante de seus tosquiadores, ele
burro, ele no abriu a sua boca. (Isaas 53: 7).

Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. (Joo 1:29)

SERVO (Algum que serve): O apstolo Paulo escreve aos Filipenses 2: 67. N.V.I. Que, sendo em forma de Deus, no considerou ser igual a Deus
algo que deve ser aproveitada. Em vez disso, ele se esvaziou, assumindo
a forma de "servo" e tornar-se como seres "humanos".
Jesus Cristo veio para servir e no para ser servido e dar a sua vida em
resgate por ns:
mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.
Em outras palavras: Embora ele era Deus manifestado na carne, ele
amava toda a criatura ainda ser o Senhor da glria:
hum dos prncipes deste mundo compreendeu; porque, se
tivessem conhecido, no teriam crucificado o Senhor da glria. (1
Corntios 2: 8).
Ele veio at ns para lavar seus ps, um smbolo de nobreza, cavalaria,
seu servio:
-se da ceia, e ps de lado o manto e, tomando uma
toalha, cingiu-se. Depois deitou gua numa bacia e comeou a lavar
os ps dos discpulos, enxugando-os com a toalha com que estava
cingido.
Ele chegou a Simo Pedro; e Pedro disse: Senhor, tu lavas-me os ps?
(Joo 13: 4-6).
Voc me Mestre e Senhor chamar; e dizeis bem, porque eu o sou.
Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os
ps uns dos outros. Por exemplo, eu tenho dado que, como eu fiz, voc
deve fazer (Joo 13: 13-15) ..
FILHO DE DAVID: Jesus aceitou o ttulo "filho de Davi" Embora gerou
fisicamente David e Jos; Embora Maria pertencia ao cl de David; Ele
aceitou o "ttulo" de se identificar com o povo judeu, o Deus eterno
desceu do cu para o tero dessa mulher a assumir um corpo sem
deixar de ser Deus.
maravilhas que ele fazia, e os meninos que clamavam no templo,
dizendo: Hosana ao Filho de Davi! eles ficaram indignados.

FILHO DO HOMEM: O Cristo que Deus sobre todas as coisas, colocar o

ttulo "Filho do Homem", e tiraram o corpo de uma mulher para se tornar
uma famlia de ns e, portanto, capaz de defender a nossa causa.
Olhando para ele a partir de outro ponto de vista, encontramos o
seguinte: A Anatomia acredita que o homem o gerador, a mulher
concebeu, La Bibliologia nos diz que Jesus Cristo no foi gerado pelo
homem. Nos Evangelhos sempre falando filho de homem que ele se
relacionar com o homem:
poder para perdoar pecados (disse ao paraltico): Para voc eu digo:
Levanta-te, toma o teu leito, e vai para casa.
trataram-nos da mesma maneira.
Mateus 1:21 diz: Ela dar luz um filho, ao qual pors o nome de Jesus,
porque ele salvar o seu povo dos seus pecados.
-lhe: As raposas tm covis, e ninhos de
aves; mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea.
que me confessar diante dos
homens, o Filho do Homem vai reconhecer diante dos anjos de Deus.
FILHO DE DEUS: Anatomicamente quando Mary discutindo com o anjo
sobre sua gravidez futuro, lhe faz ver que o Esprito Santo viria sobre ela;
Assim, o Santo ou a criana que nascer ser chamado de "Filho de
Deus". NVI Bblia Mas este ttulo no mudou sua posio permanece o
nico e verdadeiro Deus:
conhecermos o que verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu
Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus ea vida eterna. (1 Joo 5:
20).
O Senhor Jesus com qualquer registro, ttulo ou ao, nunca deixou de
ser Deus, e sua manifestao na carne sempre fez o que qualquer
homem faz: lamente, sono, sofreu exausto, ele estava com fome, ele
sentiu sede; mas ele nunca a qualquer momento deixou de ser o que
era, o Senhor Todo-Poderoso. Cristologia diz que ele era cem por cento
humano e Deus cem por cento, pelas seguintes razes:
a) Deve notar-se que Cristo nos dias de sua carne, na qualidade de
"Deus Todo-Poderoso" andou sobre a gua; peixe e po

multiplicado; Ele ressuscitou os mortos; Ele deu vista ao cego de

nascena; Ele transformou gua em vinho; Ele amaldioou a
figueira; Ele expulsaro demnios; Ele repreendeu o mar e os
ventos; Ele perdoou os pecados; Ele conhecia os seus
pensamentos; todos estes so milagres que s o Criador pode
fazer.
b) Como qualquer ser humano estava com fome, mas como
Deus o po da vida, como um judeu orou muitas vezes, como
Deus respondeu orao, morreu como qualquer filho de homre,
como Deus: Ele a ressurreio.
Deus se manifestou em carne, reuniu-se as exigncias da criana
cumpriu o Salmo 65: 2 diz: "Voc ouve a orao, a ti vir toda a
carne.". Sentia-se como um homem e mais ainda o pecador sem
Cristo vai sofrer e sentir na separao eterna de Deus no dia do
juzo; Jesus sofreu e que se sentiu quando ele disse: "Pai, porque
me abandonaste". (Mateus 27:46). Quando ele concebeu o peso
do pecado, ele sentiu a sensao de separao do humano
com o divino, porque o pecado separa o homem de Deus,
embora Jesus no pecou, mas o Senhor Jesus Cristo carregou
sobre ele a iniqidade de ns todos:
prprio caminho; o Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de ns
todos". (Isaas 53: 6).
Deus antes de se tornar um corpo em Maria, viveu na eternidade
e no tempo, e ela caiu. Quando ele tinha o seu corpo como o
tabernculo foi na eternidade, no tempo e tambm falou com o
juiz judeu Nicodemos na terra. Depois da ressurreio, ele subiu
ao cu e ficou com os discpulos na Terra.
que estais olhando
para o cu, esse mesmo Jesus, que levado de vocs para o
cu, h de vir assim como o vistes ir para o cu ?." (Atos 1:11).
-os a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado .. E eis que eu estou convosco todos os dias, at a
consumao dos sculos" (Mateus 28:20).
Filho do homem, que est nos cus" (Joo 3:13).
Deus manifestado na carne, e famlia fez do homem usou este
processo, chamado SPAWN Anatomy, que por sua vez o
processo atravs de um nascimento. Mary tomou para si um
corpo para realizar determinados requisitos que satisfaam a sua
justia, veja:

1). Para ser um parente da criao do homem e defender sua

causa; pagar o resgate, cumprimento da profecia:
Se o estranho ou estrangeiro que rico por ti e teu irmo, que
ao lado dele torna-se pobre eo estrangeiro ou peregrino que est
contigo, ou a qualquer famlia do estrangeiro vendido, ento
ele vendido, poder Ele redimido; um de seus irmos o
poder remir "(Levtico 25: 47,48)
isso sereis resgatados sem dinheiro" (Isaas 52: 3).
tradio de vossos pais, no com coisas corruptveis, como prata
ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um
cordeiro sem defeito e sem mancha, como pretendido antes da
fundao do mundo, mas manifesto no fim dos tempos por vs
"(1 Pedro 1: 18deroso
Will resgatou os cativos de um tirano Mas assim diz o Senhor: At
os cativos sero tomadas a partir de guerreiros, e pilhagem sero
tomadas a partir do tirano, e sua ao judicial I defender, e eu
salvar? teus filhos "(Isaas 49: 24-25)
2). Irmo de se tornar humano e ser conhecido como Jos fez
com seus irmos no Egito:
ele, e ele chorou Para sair da minha presena a todos e ningum
ficou com ele, quando Jos se deu a conhecer a seus irmos."
(Gnesis 45: 1) .
"E ningum lhes ensina o seu vizinho, e nenhum seu irmo,
dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecero,
desde o menor at o maior deles" (Hebreus 8:11).
seu irmo, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me
conhecero, desde o menor deles at o maior, diz o Senhor; pois
lhes perdoarei a sua maldade, e Eu me lembrarei mais dos seus
pecados "(Jeremias 31:34).
agora vs o conheceis, eo tendes visto" (Joo 14: 7).
undo, eo mundo foi feito por intermdio dele,
mas o mundo no o conheceu" (Joo 1:10).
dia eu falo por mim mesmo, aqui vai estar presente Como so
belos sobre os montes os ps do que traz boas notcias, que
proclamam a paz, que levar a boa nova, que proclama a

salvao, que diz a Sio: O teu Deus reina voz das tuas sentinelas
alaro a voz juntos eles devem cantar, porque eu ver olho no
olho que o Senhor fizer Sio voltar! . Cante, regozijem, lugares
desolados de Jerusalm. Pois o Senhor consolou o seu povo, remiu
a Jerusalm Senhor desnudou o seu santo brao vista de todas
as naes e todos os confins da terra vero a salvao do nosso
Deus "(Isaas 52: 6,10).
o? E a quem se manifestou
o brao do Senhor?" (Isaas 53: 1).
Alm de que Deus queria tomar um povo para o seu nome:
"Simo relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para
tomar deles um povo para o seu nome. Isto est de acordo com
as palavras dos profetas; como est escrito: Depois disto voltarei e
reconstruir o tabernculo de Davi, que est cado; Vou reconstruir
suas runas, e eu vou configur-lo, Que o resto dos homens
busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome
invocado, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde
os tempos antigos. Por isso julgo que os gentios, que se convertem
a Deus no problemas, mas escrever-lhes que se abstenham das
contaminaes dos dolos, da prostituio, do que sufocado e
do sangue. Porque Moiss, desde tempos antigos que tem em
cada cidade os que lhe pregar nas sinagogas, onde ele lido
todos os sbados "(Atos 15: 14-21).
Sabemos que Ele mesmo, que falou pelos profetas quis estar
presente com a gente, e ele fez a sua manifestao na carne, na
pessoa de Jesus Cristo: "Portanto o meu povo saber o meu
nome; portanto, naquele dia; Eu falo para mim mesmo, aqui I
"(Isaas 52: 6)
Se aceit-la como tal, seria privilegiada ou no, ns cair no
mesmo erro dos judeus: "Ele veio para os seus e sua no o
receberam" (Joo 1:11). Jesus disse aos filhos de Israel. ... A menos
que voc acredita que eu sou, em seus "pecados VAI MORRER"
(Joo 8:24).
"Eles devem olhar para mim, a quem traspassaram", diz o Senhor,
pelo profeta Zacarias. 12:10. Isto ser realizado quando o Senhor
Jesus voltar para o povo judeu, depois de passar a "grande
tribulao" e para comear o Reino Milenar. Quando eles vem
se lhe pedir as feridas e leses voc? Ir responder a eles, eu
Estes adquirida na casa dos meus amigos .... Judeus lembrar o
que aconteceu no Calvrio; e eles choram como sempre. E eles
acreditam que esse crucificado era o autor da vida o Senhor

Deus: "Mas vs negastes o Santo e Justo, e pediu para ser

concedida a um assassino, e matastes o Prncipe da vida, ao qual
Deus ressuscitou dentre os mortos, do que ns somos testemunhas
"(Atos 3: 14,15).
Espero que atravs deste estudo tm entendido que o vinho
Jeov, manteve sua palavra e veio para salvar, tornando-se
conhecido como o filho do homem, Cordeiro de Deus, um servo,
filho de Davi, Filho de Deus, considera sua primeira vinda, o que j
ocorreu na pessoa de Jesus Cristo.
Quando Jesus terminou de instrues aos seus doze discpulos,
partiu dali a ensinar ea pregar nas cidades. E quando John tinha
ouvido falar na priso as obras de Cristo, enviou dois dos seus
discpulos para perguntar: s tu aquele que h de vir, ou devemos
esperar outro? Jesus respondeu, e disse-lhes: "Ide contar a Joo o
que estais ouvindo e vendo: os cegos vem, os coxos andam, os
leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos so
ressuscitados, e aos pobres uma boa notcia pregou. ; e bendito
aquele que no se escandalizar de mim ". (Mateus 11: 1-6).
Deus veio como prometido, eu espero querido amigo, voc que
afirmam ser cristo, voc que afirmam ser Testemunha de Jeov,
entender que Jesus Cristo o Senhor, que falou ambos os
profetas do Antigo Testamento. E como Deus diz por meio do
apstolo Mateus "bendito aquele que no se escandalizar de
mim"
Ele se tornou conhecido atravs do Filho
O Filho uma manifestao visvel do Pai na carne. O Filho uma
representao exata ou imagem de Deus com toda a glria de
Deus. Em outras palavras, Deus (Pai) manifestou carne visvel o
invisvel como o Filho para que os homens pudessem ver a glria
de Deus e entender como Deus realmente . Hebreus 1 pode ser
considerado como um recalcamiento John 1 em que Deus, o Pai,
ele que foi manifestado na carne. Hebreus 1: 2 diz que Deus falounos por seu Filho; Joo 1:14 diz que o Verbo se fez carne, e Joo
1:18 diz que o Filho nos deu a conhecer Deus, o Pai. A partir destes
versos, entendemos que o Filho no outro seno o Pai em
personalidade, mas essa a maneira pela qual o Pai se revela ao
homem.
Uma vez que o papel do Filho de Deus temporria e no
eterna, sabemos que a principal finalidade do Filho ser nosso
Salvador. A obra da salvao necessria muitos papis que s um
ser humano poderia realizar, incluindo os papis de sacrifcio,

propiciao, substituto, resgatador, reconciliador, mediador,

advogado, sumo sacerdote, segundo Ado, etc.
Estes termos juntos de muitas maneiras, mas cada um representa
um aspecto importante da obra de salvao, de acordo com o
plano de Deus s poderia ser realizada por um ser humano.
De acordo com o plano de Deus, o derramamento de sangue
era necessrio para a remisso dos pecados do homem:
"E quase todas as coisas so purificadas de acordo com a lei do
sangue; e sem derramamento de sangue no h remisso.
"(Hebreus 9:22).
O sangue de animais no podia tirar o pecado do homem,
porque os animais so inferiores aos homens:
so santificados." (Hebreus 10: 4).
Nenhum ser humano poderia comprar a redeno para outra
pessoa, porque todos pecaram e, em seguida, merecia a pena
de morte para si:
(Romanos 3:23).
Deus a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor." (Romanos
6:23).
S Deus era sem pecado, mas Ele no tem carne e sangue.
Ento, Deus preparou um corpo:
quiseste; corpo mais me preparado "(Hebreus 10: 5) ..
Para viver uma vida sem pecado na carne e para derramar
sangue inocente para salvar a humanidade. Ele se fez carne e
sangue para vencer a morte atravs do diabo e libertar a
humanidade:
tambm ele participou das mesmas coisas, para que pela morte
aquele que tinha o poder da morte, isto , o diabo, e livrasse
todos que, por medo da morte, estavam toda a vida sujeitos
servido "(Hebreus 2: 14-15) ..
Desta forma, Cristo nossa propiciao - o meio pelo qual
obtemos perdo, satisfazendo a justia de Deus, o
apaziguamento da
como propiciao, mediante a f em seu sangue para
manifestar a sua justia, por ter negligenciado em sua pacincia,
pecados passados. "(Romanos 3:25).

O sacrifcio de Cristo o meio pelo qual Deus perdoa nossos

pecados sem comprometer sua justia. Hoje somos salvos atravs
do sacrifcio de Jesus Cristo, por meio da oferta do Filho de Deus:
Jesus Cristo uma vez por todas ........................ .. ele acrescenta: E
eu me lembrarei dos seus pecados e transgresses. Ora, onde h
remisso destes, no h mais oferta pelo pecado. Portanto,
irmos, ousadia para entrar no santurio, pelo sangue de Jesus,
pelo novo e vivo caminho aberto para ns atravs do vu, isto ,
da sua carne "(Hebreus 10: 10-20). .
unignito, para que todo aquele que cr no perea, mas tenha
a vida eterna." (Joo 3:16).
Em seguida, o Filho o sacrifcio ea propiciao pelos nossos
pecados. Quando o Filho de Deus se tornou um sacrifcio tambm
se tornou um substituto para ns. Ele morreu em nosso lugar,
suportou os nossos pecados e pagou a pena de morte por nossos
pecados:
nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele,
e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Todos ns, como ovelhas, nos desviamos ; Vos Senhor fez cair
sobre ele a iniqidade de ns todos "(Isaas 53: 5-6) ..
madeiro, para que, mortos para os pecados, vivamos para a
justia; e pelas suas feridas fostes sarados. "(1 Pedro 2:24).
Ele era mais do que um mrtir; Ele realmente tomou o nosso lugar.
Ele provou a morte por todos (Hebreus 2: 9 diz: "vemos, porm,
aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus,
coroado de glria e honra por causa do sofrimento da morte,
para que, a graa de Deus, provasse a morte por todos "). Claro,
Jesus s poderia ser nosso substituto e morrer em nosso lugar,
tendo vindo na carne. Atravs de sua humanidade, Jesus
capaz de mediar, ou seja, para ficar entre o homem e Deus e
representar o homem diante de Deus. Como mediador, Jesus
reconcilia o homem com Deus; O homem volta comunho com
Deus:
meio de Cristo e nos deu o ministrio da reconciliao; que Deus
estava em Cristo reconciliando o mundo a si prprio, sem contar

os homens os seus pecados, e cobrar-nos a palavra da

reconciliao "(2 Corntios 5: 18-19) ..
A diferena entre um Deus santo e homem pecador, o homem
Jesus Cristo era inocente fechado: "Porque h um s Deus e um s
Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus" (1 Timteo 2: 5).
Devemos notar quo cuidadosamente Paul manteve a unicidade
de Deus neste verso. No h distino em Deus, mas uma
distino entre Deus eo homem Jesus Cristo. No h duas
personalidades em Deus; a unidade em Jesus como Deus e
Jesus como homem. No Deus que faz a mediao entre Deus
eo homem; nem faz "Deus Filho".
Pelo contrrio, o homem Jesus, que medeia; S um homem
inocente poderia se aproximar de um Deus santo em nome da
humanidade.
Papel de Cristo como Sumo Sacerdote est intimamente
associada com o seu papel de mediador:
semente de Abrao. Por isso, ele teve que ser feito semelhante a
seus irmos, para que ele possa se tornar um sumo sacerdote
misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus est em
causa, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que ele
mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os
que so tentados "(Hebreus 2: 16-18) ..
cus, Jesus, o Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa
confisso. Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que foi tentado
em todas as coisas como ns somos, mas sem pecado.
Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa para
receber misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio
oportuna "(Hebreus 4: 14-16) ..
Atravs de seu sacrifcio e expiao, temos acesso direto ao trono
para receber misericrdia e acharmos graa para socorro em
ocasio." (Hebreus 4:16).
-se
tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de
Melquisedeque." (Hebreus 6:20).
O Filho nosso sumo sacerdote atravs do qual podemos chegar
com confiana a Deus. Da mesma forma, a filiao permite que

Cristo seja nosso advogado, aquele a quem nos voltamos para a

ajuda:
E, se algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo "(1 Joo 2: 1) ..
Se pecamos, mesmo depois de ser convertido, temos algum que
vai defender nossa causa para a misericrdia de Deus. Mais uma
vez, o papel do Filho que realizou este, pois quando confessarmos
os nossos pecados, o sangue de Cristo aplicada a esses
pecados, fazendo sua defesa para ns para ser bem sucedido.
Jesus o segundo Ado atravs de sua humanidade:
vivente; o ltimo Ado em esprito vivificante. No entanto, o
espiritual no o primeiro, mas o natural; depois o espiritual. O
primeiro homem da terra, da terra; o segundo homem o
Senhor do cu "(1 Corntios 15: 45-47) ..
Ele veio para conquistar e condenar o pecado na carne e para
conquistar a prpria morte:
carne, Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana da
carne do pecado e pelo pecado, condenou o pecado na
carne" (Romanos 8: 3).
ua vitria? Onde est, morte, a tua
vitria? O aguilho da morte o pecado, ea fora do pecado
a lei. Mas, graas a Deus, que nos d a vitria por intermdio de
nosso Senhor Jesus Cristo "(1 Corntios 15: 55-57) ..
Ele veio como um homem para substituir Ado como o
representante da raa humana. Para fazer isso, os invertidos todas
as consequncias da queda de Ado para aqueles que nEle
crem:
homem, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todos os
homens, porque todos pecaram. Porque antes da lei havia
pecado no mundo; mas onde no h lei, no imputa o pecado.
No entanto a morte reinou desde Ado at Moiss, mesmo sobre
aqueles que no pecaram semelhana da transgresso de
Ado o qual figura daquele que viro. Mas o dom no como
a ofensa; Porque, se pela ofensa de um morreram muitos,
transbordou para muitos graa de Deus eo dom pela graa de
um s homem, Jesus Cristo. E o presente no como o caso de
um que pecou; Porque o juzo veio de uma ofensa para

condenao, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para

justificao. Porque, se pela ofensa de um, reinou a morte, muito
mais reinaro em vida por um s, Jesus Cristo, os que recebem a
abundncia da graa, e do dom da justia. Assim, como uma
transgresso foi a condenao de todos os homens, mesmo assim
pela justia de que ele veio sobre todos os homens para
justificao de vida. Para desobedincia de como por um s
homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia de
um s, muitos se tornaro justos. Mas, a lei para que a ofensa; Mas
onde abundou o pecado, a graa abundou; para que, como o
pecado reinou pela morte, assim tambm reinasse a graa pela
justia para a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor "(Romanos
5: 12-21) ..
Jesus como o segundo Ado, o novo representante da raa
humana, recuperou tudo o que a humanidade perdida por
causa do pecado Adam.
Jesus no somente veio em carne para morrer, mas tambm veio
para nos dar o exemplo de uma vida vitoriosa para ns para
seguir seus passos:
por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas
"(1 Pedro 2:21).
Ele nos mostrou como viver vitoriosamente sobre o pecado na
carne. O (1 Joo 1 "No princpio era o Verbo, eo Verbo estava
com Deus, eo Verbo era Deus".) Ele tornou-se a Palavra de Deus
posta em ao na carne.
Ele se tornou a Palavra viva para ns compreender claramente
como Deus queria que ns ramos. Claro, Ele tambm nos d
fora para seguir o exemplo. Como somos reconciliados pela sua
morte, ns somos salvos pela sua vida:
Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando j
reconciliados, seremos salvos pela sua vida." (Romanos 5:10).
Seu Esprito nos d o poder para viver a vida justa que Ele quer
que vivamos:
sereis minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e
Samaria e at os confins da terra" (Atos 1: 8).
e a justia da lei se cumprisse em ns, que no andam
segundo a carne, mas segundo o Esprito." (Romanos 8: 4).

O Filho no s representa o homem a Deus, mas tambm

representa Deus para o homem. Ele um apstolo, aquele que
foi escolhido por Deus e enviado por Deus para um propsito
especfico:
"Por isso, santos irmos, participantes da vocao celestial,
considerai o Apstolo e Sumo Sacerdote da nossa confisso,
Jesus." (Hebreus 3: 1).
Ele um profeta, o que representa Deus para o homem e para
revelar a Palavra de Deus para o homem:
certamente deve o cu receba at os tempos da restaurao de
tudo, dos quais Deus falou pela boca dos seus santos profetas,
desde o princpio do mundo. Moiss disse: "O Senhor vosso Deus
vos levantar dentre vossos irmos, semelhante a mim; Voc
deve ouvi-lo em todas as coisas para falar com voc; e toda
alma que no ouvir a esse profeta, ser exterminada dentre o
povo "(Atos 3: 20-23) ..
em outro tempo aos pais, pelos profetas, nestes ltimos dias nos
falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas,
pelo qual tambm fez o universo." ( Hebreus 1: 1-2).
Sua humanidade crucial a este respeito, porque Deus usou a
humanidade do Filho para alcanar o homem, ao mesmo nvel
do homem.
Alm de proclamar a Palavra de Deus, o Filho revelou a natureza
de Deus ao homem. Atravs do Filho, Deus comunicou seu
grande amor pelo homem e mostrou seu grande poder de uma
forma que o homem poderia entender.
Deus usou o nome de Jesus como a revelao de sua natureza
cimeira e da pessoa de Jesus como a culminao proftica das
teofanias do Antigo Testamento. Este propsito da Filiao
expressa por muitos versculos da Bblia que ensinam a
manifestao de Deus em carne. "Deus ningum jamais viu; o
Filho nico, que est no seio do Pai, que O deu conhecido.
"(Joo 1:18). Descrever o propsito do Filho: "Deus ningum jamais
viu; . O Filho Unignito, que est no seio do Pai, Ele declarou Ele
"Isaas profetizou que essa revelao viria:" E a glria do Senhor
ser revelada e toda a carne estar junta "(Isaas 40: 5). Paulo
escreveu que este fato aconteceu em Cristo:
escurido, quem resplandeceu em nossos coraes, para

iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de

Cristo" (2 Corntios 4: 6).
Em outras palavras, o Filho de Deus tornou-se o meio pelo qual
Deus invisvel e incompreensvel reveladas ao homem.
A filiao tambm permite que Deus julgar o homem. Deus justo
e correto. Ele tambm misericordioso. Em sua justia e
misericrdia, Ele decidiu no julgar homem at que tenha
verdadeiramente experimentado todas as tentaes e
problemas da humanidade e ter mostrado que possvel viver
dignamente na carne.
A Bblia afirma especificamente que o Pai no julga ningum;
apenas o juiz Filho: "Para Pai a ningum julga, mas todo o
julgamento ao Filho, para que todos honrem o Filho como honram
o Pai. Quem no honra o Filho no honra o Pai que o enviou. Em
verdade, em verdade eu vos digo: quem ouve a minha palavra e
cr naquele que me enviou, tem a vida eterna; e no entrar em
condenao, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em
verdade eu vos digo que vem a hora, e agora , em que os
mortos ouviro a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem
vivero. Porque, assim como o Pai tem a vida em si mesmo, assim
tambm deu ao Filho ter a vida em si mesmo; e tambm lhe deu
autoridade para julgar, porque o Filho do homem. "(Joo 5:22,
27).
Deus julgar por Jesus Cristo ("no dia em que Deus h de julgar os
segredos dos homens, segundo o meu evangelho." Romanos
2:16). Em outras palavras, Deus (Jesus) julgar o mundo no papel
de algum que viveu na carne, ele superou o pecado na carne,
e fez o mesmo poder de superao disponvel para toda a
humanidade. No plano de Deus, o Filho era necessrio para trazer
a salvao ao mundo. Isso inclui os papis de sacrifcio, Reserva,
Kinsman - Redentor, Reconciler, Mediator, Sumo Sacerdote,
Advogado, Segundo Ado e um exemplo de justia, etc.
A filiao tambm tornou possvel para que Cristo seja: apstolo,
profeta, Revelator da natureza de Deus, Rei e Juiz, etc.
Todos esses papis exigiam um ser humano de conhecer; para
eles, podemos entender por que Deus veio terra em carne
como o Filho, e seu nome Jesus, El Salvador por nossos pecados:
ele salvar o seu povo dos pecados deles" (Mateus 1:21).

FEITO COMO HOMENS

Quando tais declaraes so feitas, para muitos cristos
parecem-los loucos. Mas as Escrituras esclarecer qualquer malentendido dos homens, isso vai verificar esta verdade: "Deus
tornou-se um de sua criao", citarei dois versos de diferentes
verses da Bblia:
- Valera 1960 diz: "Que, sendo em forma de
Deus, no considerou a igualdade com Deus algo que deve ser
aproveitada, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de
servo, feito em semelhana de homens ; E, achado na forma de
homem, humilhou-se e tornou-se obediente at morte e morte
de cruz "(Filipenses 2: 6-8) ..
em sua prpria natureza, no considerou a igualdade com Deus
algo que deve ser aproveitada, mas se fez nada, tomando a
forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. E, achado
na forma de homem, humilhou-se e tornou-se obediente at
morte - e morte de cruz "
Certamente, este versculo da Bblia est dizendo que Jesus tinha
a natureza de Deus, que Ele era o prprio Deus. Deus no tem
igual (Isaas 40: 25 ... Nova Verso Internacional (NVI) diz: "Quem,
ento, voc vai me comparar Quem meu igual?", Diz o Santo.
E em Isaas 46: 5-9 ... Reina-Valera 1995 (RVR1995) diz: Para quem
voc vai me comparo, faa-me igual e comparar-me, para que
possamos ser como? Que prodigalizam o ouro da bolsa e pesam
a prata nas balanas; contratar um ourives para torn-lo um
deus, e eles se curvar e adorar. Em seguida, ele levanta-lo aos
seus ombros e transportar e coloc-lo no lugar; h, sem sair de seu
site. Grito, mas no respondeu nem salvar a tribulao. "Lembrese disso e se envergonhar. Volte em voc, rebeldes Lembre-se das
coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus; e que Deus
no existe, ou no h ningum como eu).
A nica maneira que Jesus pode ser igual a Deus que Ele
Deus. Ento, Ele era igual a (o mesmo que) Deus no sentido de
que Ele era Deus. No entanto, ele no considerou a prerrogativa
de Deus, como algo a ser mantido ou retido a todo custo, mas
estava disposto a deixar isso de lado, e assumiu a natureza
humana, a fim
de salvar a humanidade perdida.
Voluntariamente, Ele tornou-se obediente at morte de cruz.

Do ponto de vista da unidade, Jesus no o Filho de Deus, mas

que Ele tudo o que Deus, incluindo o Pai eo Filho. Ento, na sua
divindade, Ele verdadeiramente igual ou idntico a Deus. A
palavra "igualdade" significa que a natureza divina de Jesus era a
prpria natureza de Deus Pai. Jesus despojado de atributos da
Divindade, mas ao invs disso ele se despojou de sua dignidade e
suas prerrogativas legtimas quanto Deus enquanto Ele habitou
entre os homens como um ser humano. O Esprito de Jesus, que
o prprio Deus, nunca perdeu nada sua oniscincia, sua
onipresena, onipotncia ou.
Como homem, Cristo recebeu a honra que lhe era devido como
Deus. Em vez de agir em seu devido papel como Rei da
humanidade, um servo que ministrou a humanidade foi feita.
Como homem, Ele colocou morte na cruz. Ele no morreu
como Deus, mas como um homem, o que eu digo, sem dvida,
que realmente o que morreu no era a natureza humana ea
divina. Ento, este versculo expressa um pensamento muito
bonito: Embora Jesus era Deus, Ele no insistiu em manter todos os
seus direitos como Deus. Em vez disso, ele esvaziou o direito
voluntariamente para a glria e honra na terra, tomando para si a
natureza de um homem e morrendo. Ele fez tudo isso para que
pudesse prover a salvao para a humanidade.
Como resultado da humilhao de Cristo, Deus (Esprito de Jesus)
exaltou Cristo (Deus manifestado na carne). Jesus tem um nome
que est acima de todo nome - um nome que representa tudo o
que Deus. O Esprito de Deus deu esse nome para o Cristo
(Messias), porque Cristo era Deus na carne. Alm disso, Jesus
Cristo tem domnio sobre todas as coisas no cu e na terra e
debaixo da terra. Toda lngua confesse que Jesus Cristo o
Senhor, e, em seguida, dando glria a Deus, o Pai, porque o Pai
est em Cristo. Filipenses 2: 9-11 descreve esta: "Por isso Deus o
exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que est acima de
todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos
que esto no cu e na terra e debaixo da terra; e toda lngua
confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai ".
Em concluso, que ficaram como o prprio Deus. E por isso
que ele, ele se esvaziou, assumindo a forma de servo, feito em
semelhana de homens. Deus como a semelhana de sua
criao (homem), deixou-nos muitos exemplos que devemos
imitar hoje, vou dar-lhe vrios exemplos e Espero que voc possa
entender, e ser uma bno para sua vida, veja:

MAN AS orou
Ser que eles indicam que as oraes de Cristo de pessoas, h
uma distino entre Jesus eo Pai? No. Em vez disso, suas oraes
indicam uma distino entre o Filho de Deus e Deus. Jesus orou
em Sua humanidade, no a sua divindade. Sim, as oraes de
Jesus mostram que a natureza divina de Jesus diferente do Pai,
ento Jesus inferior ao Pai em sua divindade.
Ou seja, se Jesus orou como Deus, ento, Sua posio na
Divindade seria de algum modo inferiores s outras pessoas "." Este
exemplo efetivamente destri o conceito de uma trindade de
pessoas co-iguais.
Como Deus pode orar e, ao mesmo tempo ser Deus? Por
definio, Deus, em sua onipotncia no tem necessidade de
orar, e Sua singularidade, no tem outro ser a quem ele pode
orar. Se as oraes de Jesus provar que h duas pessoas na
divindade, ento uma dessas pessoas subordinado ao outro e,
portanto, no est completa ou verdadeiramente Deus. O que,
ento, a explicao das oraes de Cristo? Ele s pode
significar que a natureza humana de Jesus orou ao Esprito eterno
de Deus. A natureza divina no precisava de ajuda; apenas a
natureza humana necessria.

Como disse Jesus no Jardim do Getsmani:

"Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito est
pronto, mas a carne fraca. "(Mateus 26:41).
com forte clamor e lgrimas, quele que o podia livrar da morte,
foi ouvido por causa da sua reverncia." (Hebreus 5: 7).
Estes versculos claramente caro leitor explica que Jesus tinha
precisamos orar somente durante "os dias de sua carne." Durante
a orao no Getsmani, a vontade humana submetida
vontade divina. O que indica que ns, como seus filhos devem
submeter vontade de Deus.
Jesus, atravs da orao Sua natureza humana aprendeu a
apresentar e ser obedientes ao Esprito de Deus:
-se e tornou-se
obediente at morte e morte de cruz." (Filipenses 2: 8).
com forte clamor e lgrimas, quele que o podia livrar da morte,

foi ouvido por sua reverncia. Ainda que era Filho, o que ele
sofreu, aprendeu a obedincia "(Hebreus 5: 7-8) ..
Esta no foi uma luta entre duas vontades divinas, mas uma luta
entre a vontade humana ea vontade divina de Jesus. Como um
homem Jesus apresentado e recebeu o poder do Esprito de
Deus.
Alguns podem opor-se a esta explicao, alegando que significa
Jesus orou a Si mesmo. No entanto, temos de perceber que Jesus
tinha duas naturezas perfeitas e completas - humana e divina, ao
contrrio de qualquer outro ser humano. O que seria absurdo ou
impossvel para um homem comum no to estranho para
Jesus. Ns no dizemos que Jesus orou para si mesmo, porque
implica incorretamente que Jesus tinha apenas uma natureza
como homens comuns tm. Pelo contrrio, dizemos que a
natureza humana de Jesus orou ao Esprito divino de Jesus
habitando no homem.
A escolha simples. Ou Jesus como Deus orou ao Pai ou Jesus
como homem orou ao Pai. Se o primeiro fosse verdade, ento
teramos uma maneira de subordinacionismo ou Arianismo em
que uma pessoa na Divindade inferior, e no co-igual com uma
outra pessoa na Divindade.
Isso contradiz o conceito bblico de um Deus, a plena divindade
de Jesus, e da onipotncia de Deus. Se a segunda alternativa
correta, e acreditamos que ele , ento, no h distino de
pessoas na Divindade. A nica distino entre a humanidade e
divindade, no entre Deus e Deus.
Jesus orou para que concluso foi "nos dias da sua carne"
(Hebreus 5: 7). Ele era humano e tinha que obedecer a lei que diz:
"Voc ouve a orao, a ti vir toda a carne" (Salmo 65: 2). Ele
mesmo disse: "...
devemos cumprir toda a justia "(Mateus 3:15). Cumprir essa "nos
deixou um exemplo que devemos seguir seus passos" (1 Pedro
2:21). Se seguirmos Jesus Cristo, seguir o caminho da verdade e
da vida eterna. Se seguirmos Jesus Cristo, seguimos o Pai (Deus).
Se sabemos que Jesus, sabemos que Deus (porque Ele Deus). Se
vemos Jesus Cristo vemos Deus. E aquele que reza a Jesus Cristo
reza a Deus. Para verificar ver este versculo Joo 14: 6 e 7, onde
Jesus disse: "Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida; Ningum
vem ao Pai seno por mim "e 14: 7 diz." Se vs me conhecsseis a
mim, meu Pai saberia; e de agora em diante voc sabe e t-lo.

visto "Jesus apresentado como Deus, o mesmo que est sendo

apresentado a voc caro leitor.

MAN como o batismo

"E Jesus, quando ele foi batizado, saiu logo da gua; e eis que os
cus se abriram e ele viu o Esprito de Deus descendo como
pomba e vindo sobre ele. E havia uma voz do cu disse: "Este o
meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mateus 3: 16-17).
De acordo com esta passagem, o Filho de Deus foi batizado, o
Esprito desceu como uma pomba e uma voz falou do cu. Lucas
3:22 acrescenta ainda que "o Esprito Santo desceu sobre ele em
forma corprea, como uma pomba".
Isso nos diz que Jesus foi batizado, mas para o mundo cristo ou o
que eles chamam a si mesmos trinitrios ver este texto como base
para refutar a sua doutrina, ento a pergunta que devemos fazernos como bons estudantes da Bblia, graves so mostras Trinity no
batismo de Jesus?
Para entender essa cena corretamente, devemos lembrar que
Deus onipresente. Jesus Deus e era Deus manifestado na
carne, enquanto Ele estava na terra. Ele no poderia sacrificar
sua onipresena por estar na terra e no por causa da
onipresena um dos atributos bsicos de Deus, e Deus no
muda. Claro, o corpo fsico de Jesus no era onipresente, mas seu
esprito era. Alm disso, embora a plenitude do carter de Deus
viveu no corpo de Jesus, o Esprito onipresente de Jesus no
poderia ser contido. Assim Jesus poderia estar em terra e no cu
ao mesmo tempo (Joo 3:13: Ora, ningum subiu ao cu seno
aquele que desceu do cu, o Filho do homem, que est no cu)
e dois ou trs seus discpulos a qualquer momento (Mateus 18:20
diz: Pois onde dois ou trs estiverem reunidos em meu nome, a
estou eu no meio deles).
Pensando sobre a onipresena de Deus, podemos entender
muito facilmente o batismo de Cristo. Para que o Esprito de Jesus
que ele no representa qualquer dificuldade em falar do cu e
ainda enviar uma manifestao do Esprito como uma pomba,
enquanto seu corpo estava no rio Jordo. A voz ea pomba
representam pessoas diferentes, e no pode ser a voz de Deus no
Sinai indicam que a montanha era uma pessoa diferente e
inteligente na Divindade.

Desde voz e pomba eram manifestaes simblicas de um Deus

onipresente, podemos perguntar o que eles representam? Qual
foi o seu propsito? Em primeiro lugar, devemos nos perguntar
qual era o propsito do batismo de Jesus? Certamente ele no foi
batizado para a remisso dos pecados como ns, porque Ele era
sem pecado (1 Pedro 2-22 diz, que no cometeu pecado, nem
dolo algum se achou em sua boca). Mas a Bblia diz que Ele foi
batizado para cumprir toda a justia (Mateus 3:15 diz que Jesus
respondeu:. Deixar agora, pois assim est nos convm cumprir
toda a justia Ento ele consentiu). Ele o nosso exemplo e Ele foi
batizado para nos dar um exemplo a seguir (1 Pedro 2:21 diz:
Porque para isso fostes chamados, pois tambm Cristo sofreu por
ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas).
Alm disso, Jesus foi batizado como um meio de demonstrar, ou
ser dado a conhecer a Israel:
-lhes, dizendo: Eu batizo com gua; mas no
meio de vs est um a quem ele no sabe. 01:27 Este aquele
que vem aps mim antes de mim, que eu no sou digno de
desatar o sapato "(Joo 1: 26-27) ..
batizando em gua. E Joo testemunhou, dizendo. Eu vi o Esprito
descer do cu como uma pomba e repousar sobre ele "(Joo
1:31).
Quero dizer, Jesus usou o batismo como o ponto de partida de
seu ministrio. Foi uma declarao pblica de que ele era eo que
Ele veio fazer. Por exemplo, no batismo de Cristo, Joo Batista
aprendeu quem era Jesus. John no sabia que Jesus era o
Messias at seu batismo, e depois de seu batismo, ele poderia
declarar ao povo que Jesus era o Filho de Deus e do Cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo (Joo 1: 29- 34 diz: ". No dia
seguinte, Joo viu Jesus aproximar-se e disse: Eis o Cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo Este aquele de quem eu
disse: Depois de mim vem um homem que antes de mim:
porque ele estava diante de mim E eu no o conhecia,., mas que
ele fosse manifestado a Israel, que vim batizando em gua
Joo testemunhou, dizendo: Vi o Esprito descer do cu como
uma pomba. e repousar sobre ele e eu no o conhecia; mas o
que me enviou a batizar com gua me disse .. Aquele sobre
quem vires descer o Esprito, e sobre ele repousar, esse o que
batiza com o Esprito Santo E eu Eu vi, e eu dei testemunho de que
este o Filho de Deus ").

Tendo estabelecido a propsito do batismo de Cristo, vamos ver

como a pomba ea voz encorajou os propsitos: "E Joo
testemunhou, dizendo: Vi o Esprito descer do cu como Ele
mergulhou e permanecer nele. E eu sabia que ele; mas aquele
que me enviou a batizar com gua me disse: Aquele sobre quem
vires descer o Esprito, e sobre ele repousar, esse o que batiza
com o Esprito Santo. E eu vi, e eu dei testemunho de que este o
Filho de Deus "(Joo 1: 32-34) .. Claramente isso indica que a
pomba era um sinal para o bem de Joo Batista. Desde que Joo
foi o precursor do Senhor: "Voz do que clama no deserto: Preparai
o caminho do Senhor; endireitai no ermo uma estrada para o
nosso Deus "(Isaas 40: 3), ele tinha que saber que Jesus estava
realmente vir Jeov na carne. Deus disse a John que aquele que
batizaria com o Esprito Santo, seriam identificados pelo Esprito
descer sobre Ele. Claro, Juan era incapaz de ver o Esprito de
Deus uno de Cristo, ento Deus escolheu como sinal de uma
pomba visvel do seu Esprito. Portanto, a pomba era um sinal
especial para contar a Joo que Jesus Senhor e Messias.
A pomba era tambm uma espcie de uno para significar o
incio do ministrio de Cristo. No Antigo Testamento, os profetas,
sacerdotes e reis eram ungidos com leo para mostrar que Deus
tinha escolhido: "E eles colocaram em Aro, teu irmo, e seus
filhos com ele; e ungir e consagrar e santific-los, servir-me como
sacerdotes; 1 Reis 19:16 diz: A ungir Je, filho de Ninsi rei sobre
Israel; e Eliseu, filho de Safate de Abel-Meol, ungirs para ser
profeta em teu lugar "(xodo 28:41). Sacerdotes, em particular,
foram lavados com gua e ungidos com leo: "E chegar Aro e
seus filhos porta da tenda da congregao, e lave-os com
gua. E tomars as vestes, e vestir Aaron a tnica eo manto do
fode, a estola sacerdotal, e do peitoral, e lhe cingirs com o
cinto do fode; e colocar o turbante na cabea e no turbante
colocar a coroa sagrada. Ento voc pega o leo da uno, e
despeje-o sobre a sua cabea, e unge-o "(xodo 29: 4, 7).
O leo simboliza o Esprito de Deus. O Antigo Testamento predisse
que Jesus seria ungido da mesma forma:
"Os reis da terra se levantam, e os prncipes conspiram contra o
Senhor e contra o seu ungido, dizendo." (Salmo 2: 2).
teu Deus, com o leo da alegria que a teus companheiros
"(Salmo 45: 7) ..

ungiu; Enviou-me a curar os quebrantados do corao, a curar os

quebrantados do corao, a proclamar liberdade aos cativos,
ea abertura dos presidirios "(Isaas 61: 1) ..
Na verdade, a palavra hebraica "Messias" (Cristo, em grego)
significa "o ungido". Jesus veio para cumprir as funes de
profeta, sacerdote e rei:
Verdadeiramente quem deve o cu receba at os tempos da
restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca dos seus
santos profetas, desde o princpio do mundo. Moiss disse: "O
Senhor vosso Deus vos levantar dentre vossos irmos, semelhante
a mim; Voc deve ouvi-lo em todas as coisas para falar com
voc; e toda alma que no ouvir a esse profeta, ser
exterminada dentre o povo "(Atos 3: 20-23) ..
es da vocao celestial,
considerai o Apstolo e Sumo Sacerdote da nossa confisso,
Jesus." (Hebreus 3: 1).
mortos eo prncipe dos reis da terra. Quem nos amou e nos lavou
dos nossos pecados pelo seu sangue "(Apocalipse 1: 5).
Ele tambm veio para cumprir a lei: "No penseis que vim destruir
a lei ou os profetas; Eu no vim para destruir, mas cumprir. Porque
em verdade vos digo que, at que o cu ea terra passem, nem
um jota ou um til passar da lei at que tudo seja cumprido). e
manter a sua prpria lei Ele tinha que ser ungido como profeta,
sacerdote e rei "(Mateus 5: 17-18) ..
Uma vez que Jesus era o prprio Deus e um homem sem pecado,
ser ungido por um ser humano pecador e leo simblico no foi o
suficiente. Em vez disso, Jesus foi ungido diretamente pelo Esprito
de Deus. Em seguida, em seu batismo na gua, Jesus foi
oficialmente ungido para o incio de seu ministrio terrestre, e no
o leo simblico, mas pelo Esprito de Deus na forma de uma
pomba.
A voz veio do cu para o bem do povo, "Pai, glorifica o teu nome.
Ento veio uma voz do cu: Eu tenho glorificado, e outra vez o
glorificarei. E a multido que estava l e ouvi-lo, disse ter havido
um trovo. Outros diziam: Um anjo lhe falou. Jesus respondeu No
veio esta voz por minha causa, mas por causa de vs "(Joo 12:
28-30)..

Registrou um incidente semelhante em que uma voz veio do cu

e confirmou a divindade de Jesus s pessoas. Jesus disse que no
veio para beneficiar a si mesmo, mas para o bem do povo. A voz
era o meio pelo qual Deus formalmente apresentado a Israel,
Jesus como o Filho de Deus. Muitas pessoas estiveram presentes
no batismo de Jesus e muitos tambm foram receber o batismo
(Lucas 3:21 diz: Agora, quando todas as pessoas foram batizadas,
Jesus tambm batizado, e orando, o cu se abriu). Ento o
Esprito escolheu o homem Jesus e identificado antes de tudo
como o Filho de Deus por uma voz milagrosa do cu. Este foi
muito mais eficaz e convincente do que um anncio de que Jesus
veio como um homem. Esta manifestao milagrosa
efetivamente realizado o propsito que Jesus tinha em seu
batismo.
O batismo de Jesus nunca ensinou que Deus trs pessoas, mas
apenas revela a onipresena de Deus e da humanidade do Filho
de Deus. Quando Deus fala simultaneamente para quatro
pessoas diferentes, em quatro continentes, quatro pessoas no
pensam sobre Deus, mas na onipresena de Deus. Deus nunca
pretendeu que o batismo revelou os judeus monotestas que
estavam presentes uma radicalmente nova revelao de uma
pluralidade dentro da Divindade, e no h nenhuma indicao
de que os judeus interpretar isso. Mesmo muitos estudiosos
modernos no ver o batismo de Cristo como uma indicao de
uma trindade, mas como uma referncia a "a uno de
autoridade de Jesus como Messias."
Em concluso: Jesus sendo batizado o Esprito Santo desceu em
forma corprea, como uma pomba e uma voz do cu foi ouvida
dizendo: "Este o meu Filho amado, em quem me comprazo"
(Mateus 3: 16-17). A pomba era um sinal simblico que s fez Joo
Batista para saber quem era o Cristo (Joo 1: 32-33); Joo no viu
o Esprito, porque um esprito no pode ver, eu vi algo que desce
como uma pomba que simboliza o Esprito Santo. A voz do cu
no era outra pessoa, Jesus o Deus Todo-Poderoso em todos os
lugares:
estarei no meio deles." (Mateus 18:20).
sabers, e consider-lo em seu corao que o
Senhor Deus em cima nos cus e em baixo na terra, e no h
outro." (Deuteronmio 04:39).

 muito claro "o Senhor Deus em cima no cu e na terra abaixo

e no h outro." Alm disso, quando Jesus estava na terra disse:
"Ningum subiu ao cu seno aquele que desceu do cu; o Filho
do homem que est no cu "; assim como um homem sobre a
terra estava sendo batizado por Joo e como Deus estava no
cu e em todos os lugares.
Ele foi tentado por Satans
As escrituras so claras e precisas, bem, eles dizem que Deus no
pode ser tentado pelo mal; Se Jesus Deus, ento por que ele foi
tentado por Satans, quando ele foi levado para o deserto?
Deixe estes dois versos:
ara ser
tentado pelo diabo." (Mateus 4: 1).
Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal, nem ele a
ningum tenta. "(Tiago 1:13).
H pelo menos duas definies ser tentados:
1) Seja tentados: que algum ou algo fora de si mesmo ou por
sua prpria natureza, voc sugeriu uma proposio pecaminoso.
2) Ser tentado, considere realmente participando de um ato
pecaminoso e as possveis prazeres e conseqncias de tal ato,
na medida em que o ato j est acontecendo em sua mente.
A primeira definio descreve um ato ou pensamento
pecaminoso, a segunda queremos dizer que, quando voc
meditar um ato pecaminoso e acreditar que voc pode realizlo, e voc cruzou a linha do pecado da tentao.
Bem queridos amigos e irmos, como eu j disse antes que Jesus
Cristo tinha duas naturezas distintas de uma forma como nenhum
outro ser humano jamais teve. Uma natureza humano ou carne;
a outra natureza divina ou Esprito. Jesus era tanto plenamente
homem e plenamente Deus. E ns no podemos negar que o
apstolo Joo escreveu que aqueles que negam que Jesus Cristo
veio em carne no de Deus, mas tem um esprito anticristo ("Por
isso, voc sabe o Esprito de Deus: todo esprito que confessa que
Jesus Cristo veio em carne , de Deus; e todo esprito que no
confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este
o esprito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que
vem e agora j est no mundo "(1 Joo 4: 2-3).
E tambm sabemos que Jesus totalmente Deus (demonstrada
por Colossenses 2: 9 diz: Porque nele habita toda a plenitude da
Divindade). Jesus era completamente Deus desde o incio de sua

existncia humana (como demonstrado pelo nascimento virginal

e Lucas 1:35 que diz: O Esprito Santo vir sobre ti ea fora do
Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm que santo
h de nascer ser chamado Filho de Deus ... e Mateus 1:23 diz
que :. Deus conosco) Embora Jesus tivesse uma natureza
humana completa, Ele no tinha a natureza pecaminosa da
humanidade cada. Se Ele teria tido uma natureza pecaminosa,
Ele teria pecado. No entanto, sabemos que ele no tinha uma
natureza pecaminosa e cometeram atos pecaminosos.
Ele era sem pecado, Ele no pecou, eo pecado no estava Nele,
vemos esses textos bblicos:
compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que foi tentado
em todas as coisas como ns somos, mas sem pecado." (Hebreus
4:15).
boca" (1 Pedro 2:22).
nele no h pecado." (1 Joo 3: 5).
Porque Ele no tinha pai humano, Ele no herdou a natureza
pecaminosa de Ado cado. Ao contrrio, Ele veio como o
segundo Ado, com uma natureza inocente como Ado tinha no
incio: "Portanto, assim como o pecado entrou no mundo por um
homem, e por meio da morte do pecado, e assim a morte se
espalhou a todos os homens, porque todos pecaram. Porque
antes da lei havia pecado no mundo; mas onde no h lei, no
imputa o pecado. No entanto a morte reinou desde Ado at
Moiss, mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana
da transgresso de Ado o qual figura daquele que viro. Mas
o dom no como a ofensa; Porque, se pela ofensa de um
morreram muitos, transbordou para muitos graa de Deus eo dom
pela graa de um s homem, Jesus Cristo. E o presente no
como o caso de um que pecou; Porque o juzo veio de uma
ofensa para condenao, mas o dom gratuito veio de muitas
ofensas para justificao. Porque, se pela ofensa de um, reinou a
morte, muito mais reinaro em vida por um s, Jesus Cristo, os que
recebem a abundncia da graa, e do dom da justia. Assim,
como uma transgresso foi a condenao de todos os homens,
mesmo assim pela justia de que ele veio sobre todos os homens
para justificao de vida. Para desobedincia de como por um
s homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia

de um s, muitos se tornaro justos. Mas, a lei para que a ofensa;

Mas onde abundou o pecado, a graa abundou; para que,
como o pecado reinou pela morte, assim tambm reinasse a
graa pela justia para a vida eterna em Cristo Jesus nosso
Senhor "(Romanos 5: 12-21) ..
vivente; O ltimo Ado um esprito vivificante "(1 Corntios 15: 4549) ..
Para esta parte do estudo, podemos concluir que Jesus tinha uma
natureza humana completa, mas sem pecado. Se no aceitar o
fato de que Jesus era plenamente humano, ento as referncias
bblicas a suas tentaes perdem o sentido:
tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta
noites, teve fome. E o tentador aproximou-se dele e disse-lhe: Se
tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em
pes. Ele respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem,
mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Ento o
Diabo o levou cidade santa, e colocou-o sobre o pinculo do
templo, e disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te daqui
abaixo; porque Est escrito aos seus anjos dar ordem a teu
respeito e em suas mos eles te sustentaro, para que no
tropeces em alguma pedra. Jesus disse: Tambm est escrito: Tu
no tentars o Senhor teu Deus. Novamente o Diabo o levou a
um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo ea
glria deles, e disse: Isto lhe dar, se voc me adorar. E Jesus
disse-lhe: Vai, Satans, porque est escrito: Adore o Senhor, teu
Deus, e s a ele servirs. Ento o Diabo o deixou; e eis que vieram
os anjos eo serviram "(Mateus 4: 1-11) ..
semente de Abrao. Por isso, ele teve que ser feito semelhante a
seus irmos, para que ele possa se tornar um sumo sacerdote
misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus est em
causa, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que ele
mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os
que so tentados "(Hebreos2: 16-18) ..
cus, Jesus, o Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa
confisso. Porque no temos um sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que foi tentado
em todas as coisas como ns somos, mas sem pecado.

Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa para

receber misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio
oportuna "(Hebreus 4: 14-16) ..
Jesus foi tentado como ns, Ele qualifica como nosso Sumo
Sacerdote, nos entende perfeitamente, e nos ajuda em nossa
fraqueza "tinha que ser feito semelhante a seus irmos":
"Por isso ele tinha que ser feito semelhante a seus irmos, para que
ele possa se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas
coisas concernentes a Deus est em causa, para expiar os
pecados do povo." (Hebreus 2:17).
compadecer-se das nossas fraquezas; porm um que foi tentado
em todas as coisas como ns somos, mas sem pecado." (Hebreus
4:15).
com forte clamor e lgrimas, quele que o podia livrar da morte,
foi ouvido por sua reverncia. Ainda que era Filho, o que ele
sofreu, aprendeu a obedincia "(Hebreus 5: 7-8).
Todos estes textos nos leva a uma pergunta: Jesus podia pecar?
Esta realmente uma questo abstrata e enganosa, porque
sabemos que Jesus no pecou ("Porque no temos um sumo
sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas;
porm um que foi tentado em todas as coisas como ns somos,
mas sem pecado" (Heb. 4:15). Mas sua natureza humana foi
tentado, mas no divino. Em Sua humanidade, Jesus foi tentado
por Satans, e lutou com a Sua vontade, no Getsmani. Embora
Ele no teve nossa natureza depravada. Ele tinha a mesma
natureza inocente sem pecado que Ado tinha originalmente. Ele
tinha a mesma capacidade de se opor vontade de Deus que
foi Ado e Eva. certo que a parte divina de Jesus no poderia
pecar e no poderia mesmo ser tentados a pecar ("Quando
algum tentado No digo que ele est tentado por Deus;
porque Deus no pode ser tentado pelo mal, nem ele a ningum
tenta "(Tiago 1:13) Uma vez que Jesus como Deus no pode
pecar, isso significa as tentaes eram. absurdo? No. Uma vez
que Jesus tambm era plenamente humano Ele realmente era
capaz de sentir a luta e puxe da tentao. Ele venceu a
tentao, no como Deus em si mesmo, mas como um ser
humano com todo o poder de Deus para o Seu disposio.
Ele agora sabe exatamente por experincia como ns nos
sentimos quando somos tentados. Claro, ele sabia que seria

vitorioso por meio do Esprito, mas podemos ter a mesma

promessa, poder e vitria por confiar em Deus atravs de Seu
Esprito Santo em nossas vidas.
Ento, se Deus porque Satans tentou Jesus? Aparentemente, ele
no sabia que Jesus inevitavelmente seria vitorioso e no
compreender o mistrio cheio de Deus na carne (1 Timteo 3:16
diz ento: E sem controvrsia grande o mistrio da piedade:
Deus foi manifestado na carne .... ). Se eu teria entendido, eu
nunca teria instigado a crucificao. Talvez ele pensou que tinha
derrotado o plano de Deus pela crucificao, mas, em vez disso,
simplesmente cumprida. Tambm provvel que o Esprito de
Deus permitiu que Satans tentasse Jesus para que Jesus pudesse
ser tentado como ns sentimos. A Escritura nos diz que o Esprito
conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo
diabo." (Mateus 4: 1)
levado
pelo Esprito ao deserto" (Lucas 4: 1).
Conclui-se que a natureza humana de Jesus poderia ser e foi
tentado. No entanto, uma vez que a natureza divina estava no
controle, Jesus no poderia pecar e no o pecado. Ele
experimentou exatamente o sentimento do homem quando ele
tentado e quando ele luta. Ele o nosso modelo. Para isso, ele foi
feito como ns. A Bblia diz que ele foi feito semelhante a ns em
tudo. Hebreus 2:17 diz: "Ele tinha que ser feito semelhante a seus
irmos, para que ele possa se tornar um sumo sacerdote
misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus."

Ele sentiu HOMELESS

Estas palavras que citamos muitos que praticam a doutrina da
Trindade, e tentar mostrar que, se h trs deuses em um, mas isso
no assim, no h um s Deus e chamado Jesus Cristo. Espero
que atravs deste estudo muitos irmos pode explicar por que
Jesus disse: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste"
O que est se sentindo impotente?
adj. e s. Quem tem nenhuma ajuda, nenhuma proteco ao
abrigo.
A Sagrada Escritura diz em Mateus 27:46: "Por volta das trs horas,
Jesus clamou:" Eli, Eli, lama sabachthani ", que significa:" Meu
Deus, meu Deus, por que me desamparaste? "

Jesus citou o Salmo 22: 1: "Meu Deus, meu Deus, por que me
desamparaste?" Jesus citou este Salmo para chamar a ateno
para esta situao eo fato de que ele estava realizando
execuo na cruz.
Voc no pode descrever uma separao real entre o Pai eo
Filho, porque Jesus o Pai. Jesus disse: "Eu eo Pai somos um." Joo
10:30.
A Bblia diz que "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o
mundo":
mundo consigo, no levando em conta os pecados dos homens,
e confiando a mensagem da reconciliao." (2 Corntios 5:19).
Jesus era Deus, o Pai manifestar em carne para reconciliar o
mundo. O grito de Jesus na cruz, no significa que o Esprito de
Deus havia deixado o corpo, mas no houve ajuda do Esprito em
sua morte sacrificial de substituio para a humanidade
pecadora. No que uma pessoa da Divindade foi abandonado
por outro, mas bem que a natureza humana sentiu a ira eo
julgamento de Deus sobre os pecados da humanidade. No h
duas crianas --- uma divina e uma humana --- --- mas tinha duas
naturezas divina e humana - fundidas em uma s pessoa.
Se o Esprito Divino foi separada da natureza humana, a vida
humana no poderia continuar. Mas, durante o processo da
morte da sua morte, Jesus sofreu a dor de nossos pecados. Sua
morte ocorreu quando ele entregou o esprito.
Em outras palavras, que Jesus quis dizer quando Ele clamou: "Meu
Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" Era que ele tinha
tomado o lugar do homem pecador na cruz e que ele havia
sofrido a pena completa para pecado.
No houve reduo do sofrimento devido sua divindade. Uma
vez que todos pecaram:
(Romanos 3:23).
E ns sabemos que o salrio do pecado a morte, ele diz em
Romanos 6:23. "Porque o salrio do pecado a morte, mas o
dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor"
Cristo tomou o nosso lugar e sofreu a morte que merecia ...
Romanos 5: 6-9 diz: "Porque Cristo, quando ns ainda ramos
fracos, em devido tempo, Cristo morreu pelos mpios. Certamente
quase morrer por um justo, no entanto, pode ser que se atreve a

morrer para o bem. Mas Deus prova o seu prprio amor para
conosco, em que, quando ramos ainda pecadores, Cristo
morreu por ns. Muito mais agora, sendo justificados pelo seu
sangue, seremos por ele salvos da ira. "
Ningum vive na terra sentiu essa morte espiritual em seu nvel
mais profundo ", porque em Deus todos ns vivemos e nos
movemos, e ns somos "(Atos 17:28). No devemos assumir que o
Esprito de Deus deixou o corpo de Jesus no momento em que ele
pronunciou as palavras:" Meu Deus, meu Deus, por que me
desamparaste? "O Esprito Divino Ele deixou o corpo humano s
na morte.
Hebreus 9:14 diz que Cristo ofereceu-se a Deus, pelo Esprito
eterno. Alm disso, Jesus disse a seus discpulos sobre a sua morte:
"Eis que est chegando a hora e j chegou, em que vs sereis
dispersos cada um para o seu prprio, e me deixareis s; Mas eu
no estou s, porque o Pai est comigo "(Joo 16:32). Assim, o
Esprito eterno de Deus, o Pai, no deixou o corpo de Cristo at a
morte de Cristo.
Obrigado Senhor Jesus para nos mostrar o caminho para a vida
eterna, e ns sabemos que voc o nico Deus, atravs de
grande sacrifcio que ns levamos a sua santa presena, onde
seu mestre amado por meio dessas palavras "Meu Deus, meu
Deus, Por que me desamparaste? "mostrou-nos que foi grande a
sua dor, para nos dar uma nova vida, graas a Deus, graas a
Deus, veio para nos salvar, voc no ordenou para outro, mas
que voc mesmo veio em nosso socorro. Desde o Antigo
Testamento prometeu:
o corao com medo, no temais; eis o
vosso Deus vir com vingana, com recompensa: o prprio Deus
vir e salvar Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os
ouvidos dos surdos. As propostas sero abertas. " (Isaas 35: 4,5).
o meu nome; portanto, naquele
dia: pois eu mesmo que falava, eis que eu estarei l." (Isaas 52: 6).
Deus Todo-Poderoso sabe tudo, mas no o fez. Se Deus veio a
esta terra em forma humana para salvar a humanidade, os
homens no podiam reconhecer sua prpria sabedoria. por isso
que a Bblia diz Cristo o mistrio de Deus, e que o esto
escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
Para receber Jesus Cristo, que o mistrio de Deus, precisamos
estudar as Sagradas Escrituras, porque contm a sabedoria de
Deus. Apenas aqueles que confiaram as palavras da Bblia

escritos por Deus Todo-Poderoso, capaz de reconhecer e

receber de Deus redentor.
Eu espero que voc no permanecer cego, surdo e entender que
Jesus Cristo Deus e em plena so: "Porque nele (o Senhor Jesus)
habita toda a plenitude da Divindade, e estais perfeitos nele, que
Ele o cabea de todo principado e poder "(Colossenses 2: 9-10).
O Senhor Jesus Cristo mais do que suficiente. De sua plenitude
todos ns recebemos. Como crentes, estamos n'Ele e Ele est em
ns e ns somos completos nEle. Falta-nos nada. Temos tudo em
Jesus Cristo, nosso Senhor.

Expirou
Uma das perguntas que nos fazem que praticam a doutrina da
Trindade esta: Se Jesus Deus, porque ele disse: Pai, nas tuas
mos entrego o meu esprito? Devemos entender que, quando
lemos uma declarao sobre Jesus importante para determinar
se ele descreve Jesus como um homem ou como Deus. Alm
disso, quando Jesus fala na Escritura um bom estudante da Bblia
deve determinar se ele fala como um homem ou como Deus faz.
Quando vemos uma descrio de duas naturezas em relao a
Jesus, no devemos pensar em duas pessoas na Divindade ou de
dois deuses, mas devemos pensar em Esprito e carne.
mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isto, soprou. "(Lucas
23:46).
Antes de iniciar este estudo, eu quero esclarecer que nenhum ser
humano jamais viu a Deus. Mas Deus mostrou secretamente na
antiguidade, e, especialmente, manifestado em Jesus Cristo. A
Bblia diz: "ningum jamais viu a Deus: o Filho nico, que est no
seio do Pai, que O deu a conhecer." (Joo 1:18). No
desenvolvimento de seu plano para salvar cado, pecador e
condenado ao inferno, o homem sem esperana ("Porque todos
pecaram e esto destitudos da glria de Deus" Romanos 3: 23),
Deus ", na plenitude do tempo "(Glatas 4: 4) ele ser
manifestado na carne! (1Tim.3: 16).
Certamente, foi o prprio Deus e nenhum outro - que "foi
manifestado na carne". Ou seja: "O Verbo se fez carne e habitou
entre ns (e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai),
cheio de graa e de verdade." (Joo 1: 14).

A palavra "carne" aqui se refere natureza humana. Isso s pode

ser interpretado como significando que Deus tomou existncia
humana plena, para tornar-se iguais aos homens:
com Deus algo que deve ser aproveitada, mas esvaziou-se a si
mesmo, tomando a forma de servo, feito em semelhana de
homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se e tornou-se
obediente at morte e morte de cruz "(Filipenses 2: 6-8) ..
e por meio de quem so todas as coisas, em trazendo muitos
filhos glria, aperfeioasse pelos sofrimentos autor da salvao
deles. Porque o que santifica como os que Eles so santificados,
vm todos de um s; por esta causa ele no se envergonha de
lhes chamar irmos, dizendo: .. Vou declarar meus irmos o seu
nome, no meio da congregao Louvar E mais uma vez, vou
confiar nele E ainda: aqui eu e os filhos que Deus me deu. Ento,
como os filhos participam da carne e do sangue, tambm ele
participou das mesmas coisas, para que atravs orte aquele que
tinha o poder da morte, isto , o diabo "(Hebreus 2: 10-14).
Assim, em Jesus Cristo, o Deus invisvel se tornou visvel:
toda a criao." (Colossenses 1:15).
incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da
glria de Cristo, que a imagem de Deus." (2 Corntios 4: 4).
agem
da sua (Cristo), e sustentando todas as coisas pela palavra do seu
poder, depois de ter feito a purificao dos nossos pecados
atravs de si mesmo, Ele sentou-se direita da Majestade nas
alturas ". (Hebreus 1: 3).
Estas expresses, "carne", "seu corpo de carne" ou "carne",
referindo-se ao Senhor Jesus Cristo, significa que a sua Site,
assumido por Ele, para manifestar ao mundo, e entrar em contato
com o ser humano, diretamente, mostrando seu amor, bondade,
justia, misericrdia e perdo, para nos dar a salvao eterna.
a maior revelao de Deus!
Jesus, nos dias da sua carne, possua a natureza dos homens era
um ser humano real. Mas isso no priv-lo de seu eterno Deus,
no o limitado no poder divino, no meramente confinada ao
terreno. Ele era Deus e Homem; Divina e humana; Senhor e Servo;

Leo e cordeiro; Rei e Minion; Priest, Temple e sacrifcio, do

Holocausto; Pai, Filho e Esprito Santo.
s vezes fcil ficar confuso quando a Bblia descreve Jesus
nesses dois papis diferentes, especialmente quando a mesma
histria descreve agindo nesses dois artigos. Por exemplo, em um
minuto Ele poderia estar dormindo e poderia acalmar a
tempestade no minuto seguinte. Em um ponto ele poderia falar
como um homem e, em seguida, como Deus, no prxima vez. No
entanto, devemos sempre lembrar que Jesus totalmente Deus e
no meramente um homem ungido. Ao mesmo tempo, Ele era
totalmente homem, e no apenas uma aparncia de homem.
Ele tinha uma natureza dupla que o fez diferente de qualquer um
de ns, e no podemos comparar adequadamente nossa
existncia ou a nossa experincia com ele. O que parece
estranho ou impossvel se aplicado a um mero ser humano tornase compreensvel quando analisada no contexto de que ao
mesmo tempo: totalmente Deus e totalmente homem.
Parece claro que Jesus tinha um esprito humano como Ele diz
que na cruz: "Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito" (Lucas
23:46). A Bblia mostra que Jesus tinha uma vontade humana,
bem como a vontade de Deus. Ele orou ao Pai, dizendo: "A minha
no vai fazer, mas vocs" (Lucas 22:42). Joo 6:38 mostra a
existncia de duas vontades: Ele no veio para fazer a Sua
prpria vontade (a vontade humana), mas para fazer Seu Pai
(vontade de Deus).
Embora seja difcil fazer a distino entre a natureza humana e
divina de seu esprito, algumas referncias aparentemente se
concentrar no aspecto humano. Por exemplo:
sinal? Em verdade vos digo, nenhum sinal ser dado a esta
gerao. "(Marcos 8:12).
hora exultou Jesus no esprito, e disse: Graas te
dou, Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste estas
coisas aos sbios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.
Sim, Pai, porque assim aprouve. "(Lucas 10:21).
os judeus que com ela vinham,
comoveu-se em esprito e perturbou" (Joo 11:33).
"Quando Jesus disse isto, perturbou-se em esprito, e declarou: Em
verdade, em verdade eu vos digo que um de vs me trair" (Joo
13:21).

Jesus tinha uma alma, porque h muitos textos bblicos para

prov-lo, veja:
-lhes: A minha alma est profundamente triste
at morte; Ficai aqui e vigiai comigo. "(Mateus 26:38).
-lhes: A minha alma est triste at a morte; Ficai aqui e
vigiai. "(Marcos 14:34).
"Agora a minha alma est perturbada; E o que eu vou dizer?
Pai, salva-me desta hora? Mas para isso que eu vim a esta hora.
"(Joo 12:27), etc.
com forte clamor e lgrimas, quele que o podia livrar da morte,
foi ouvido por sua reverncia. Ainda que era Filho, o que ele
sofreu, aprendeu a obedincia "(Hebreus 5: 7-8) ..
Esses versculos no apresentam um retrato de algum que
poderia ser afetado pelas emoes de medo e dvida. Em vez
disso, eles descrevem algum que possua essas fraquezas
humanas; Ele teve de subjugar a vontade humana de se entregar
ao Esprito eterno.
A humanidade de Cristo indica que ele: eu orei - eu chorei - I
aprendeu a obedincia - estava sofrendo, etc. Natureza divina
estava no controle e Deus era fiel ao seu prprio plano, mas a
natureza humana tinha de obter ajuda do Esprito e teve que
aprender a obedincia ao plano divino. Escritura mostra que
Jesus era plenamente humano, que Ele tinha todos os atributos
da humanidade exceto a natureza pecadora herdada da
queda. Se negarmos a humanidade de Jesus, estamos diante de
um problema com o conceito de redeno e expiao. Se no
era totalmente humano, poderia ser suficiente Seu sacrifcio para
redimir a humanidade? Ele poderia realmente ser um verdadeiro
substituto para ns na morte? Ele realmente poderia qualificar
como nosso parente?
O Filho foi crucificado:
que o Filho do Homem seja levantado" (Joo 3:14).
mas por amor de vs. Agora o juzo deste mundo; Agora o
prncipe deste mundo ser expulso. E eu, quando for levantado
da terra, atrairei todos a mim. Isso, ele disse, significando de que
morte havia de morrer. O povo respondeu-lhe: Ns temos ouvido
da lei, que o Cristo permanece para sempre. Como voc diz,

necessrio que o Filho do Homem seja levantado? Quem esse

Filho do Homem "(juan12: 30-34) ?.
E o Filho morreu:
destruir o templo e reconstru-lo em trs dias,
salva-te a ti mesmo; Se voc o Filho de Deus, desce da cruz. Da
mesma forma, tambm os prncipes dos sacerdotes, com os
escribas e fariseus e ancios, disse: Salvou os outros ea si mesmo
no pode salvar; Ele o Rei de Israel, desa agora da cruz, e
vamos acreditar nele. Confiou em Deus; livre-o agora, se ele quer;
porque ele disse que eu sou o Filho de Deus. A mesma Os ladres
tambm, que com ele foram crucificados. E desde a hora sexta,
houve trevas sobre toda a terra at a hora nona. Cerca da hora
nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lam
sabactni; Isto , Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste? Alguns dos que estavam l disseram, quando
ouviram chamadas para Elias. E logo correu um deles, tomou uma
esponja, e embebeu-a em vinagre e, pondo-a numa cana, davalhe de beber. O resto, disse, Deixa, vejamos se Elias vem salv-lo.
Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o esprito. E
eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; ea
terra tremeu e as rochas foram divididas; E as sepulturas foram
abertas, e muitos corpos de santos que dormiam foram
ressuscitados, e dos sepulcros depois da ressurreio dele,
entraram na cidade santa e apareceram a muitos. O centurio e
os que com ele guardavam Jesus, vendo o terremoto e as coisas
que foram feitas, tiveram grande temor, e disseram:
Verdadeiramente este era Filho de Deus "(Mateus 27: 40"Porque, se quando ramos inimigos, fomos reconciliados com
Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando j
reconciliados, seremos salvos pela sua vida." (Romanos 5:10).
A morte de Jesus um bom exemplo. Seu Esprito Divino no
morreu, mas seu corpo. A entrega seu esprito humano. O ser
humano foi em corpo, alma e esprito, com a plenitude do Esprito
de Deus habita em que corpo, alma e esprito. No podemos
dizer que Deus morreu, e ento ns no podemos dizer que "Deus
o Filho" morreu. Mas se podemos dizer que o Filho de Deus morreu
por causa Filho refere-se humanidade.
Quando o Filho de Deus se tornou um sacrifcio tambm se tornou
um substituto para ns. Ele morreu em nosso lugar, suportou os
"Mas ele foi ferido pelas nossas transgresses, e modo pelas

nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele,
e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns, como ovelhas,
nos desviamos ; Vos Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de
ns todos "(Isaas 53: 5-6) ..
sobre o
madeiro, para que, mortos para os pecados, vivamos para a
justia; e pelas suas feridas fostes sarados. "(1 Pedro 2:24).
Ele era mais do que um mrtir; Ele realmente tomou o nosso lugar.
Ele provou a morte por todos (Hebreus 2: 9). Claro, Jesus s
poderia ser nosso substituto e morrer em nosso lugar, tendo vindo
na carne.
Como um homem Jesus submetido e recebeu o poder do Esprito
de Deus. Em Sua natureza divina, mas Jesus Esprito; porque
Romanos 8: 9 "Mas vs no estais na carne, mas no Esprito, se o
Esprito de Deus habita em vs. E, se algum no tem o Esprito de
Cristo, esse tal no dele. "Vemos claramente que este texto fala
do Esprito de Cristo. Deus recebe os espritos dos homens ("eo p
volte terra, como o era. Eo esprito volte a Deus, que o deu"
Eclesiastes 12: 7), contudo Jesus recebeu o esprito de Stephen ("E
apedrejaram a Estvo enquanto orava: "Senhor Jesus, recebe o
meu esprito" Atos 7:59) ..
Quando dizemos que Jesus morreu na cruz, queremos dizer a Sua
carne morreu na cruz. Quando dizemos que Jesus vive em nossos
coraes, queremos dizer o Seu Esprito est l.

Ele subiu ao cu e ESTEBAN viu na mo direita de Deus

Ento ele levou-os para fora da cidade para Betnia, onde ele
levantou as mos e as abenoou. E como ele abenoou, ele
retirou-se deles e foi elevado ao cu. Eles adoraram e voltaram
para Jerusalm muito feliz. E eles estavam sempre no templo,
louvando a Deus. (Lucas 24: 50-53). A alegao de que Jesus
Cristo subiu ao cu as mesmas escrituras dar-lhes de forma clara e
definitivamente, quando Joo 3:13 diz a Nicodemos: "Ningum
subiu ao cu seno aquele que desceu do cu; . O Filho do
homem que est no cu "H outros textos bblicos que reforam
estas palavras de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:
que pela f diz: No digas em teu corao:
Quem subir ao cu? (Isto , para trazer do alto a Cristo)
"(Romanos 10: 6).

"Aquele que vem de cima sobre todos; que da terra da

terra e fala; Aquele que vem do cu sobre todos. "(Joo 3:31).
biu com alegria" (Salmo 46: 5).
seus punhos? Quem amarrou as guas no seu manto? Quem
estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual o seu nome,
eo nome de seu filho, se voc sabe? "(Provrbios 30: 4).
dons aos homens. E que ele subiu que , seno que tambm
desceu s partes mais baixas da terra? Aquele que desceu
tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para
cumprir todas as coisas "(Efsios 4: 8-10) ..
Que bno pensar que aquele que subiu ao cu o mesmo
que primeiro desceu terra ea sepultura. Tornou-se "obediente
at morte e morte de cruz" (Filipenses 2: 8). A cruz foi o primeiro,
e depois a sua exaltao. E tudo o que vocs o receberam como
seu Salvador entrou um dia onde ele foi. Esteban era de origem
judaica. Seu nome significa "Coronado" Ele era a honra de ser o
primeiro mrtir que derramou seu sangue para proclamar a sua f
em Jesus Cristo. Stephen falou de Jesus Cristo com um esprito to
sbio que ganhou os coraes e seus inimigos no poderiam
lidar. Vendo o idoso a sua influncia sobre o povo, ele foi levado
para o tribunal supremo da nao chamada Sindrio e recorreu
a falsas testemunhas que o acusaram de blasfmia contra Moiss
e Deus. Eles afirmaram que Jesus Cristo foi substitudo por outro.
Todos tribunal para assistir, viu que seu rosto brilhava como um
anjo. Por essa razo, eles deix-lo falar, e Stephen fez um discurso
poderoso, recordando a histria de Israel.
Confrontar seus acusadores com estas palavras: "Vs de dura
cerviz, e incircuncisos de corao e ouvido! Voc sempre resistem
ao Esprito Santo; como fizeram vossos pais, assim tambm vs. A
qual dos profetas no perseguiram vossos pais? At mataram os
que anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vs
agora traidores e homicidas; Voc recebestes a lei por
ordenao dos anjos, e no temos guardado. Ouvindo estas
coisas, eles foram cortados em seus coraes, e rangiam os
dentes contra ele "(Atos 7: 51-54) .. Com isso, seus coraes foram
consumidos com raiva e rangeram os dentes contra ele. Mas ele,
cheio do Esprito Santo, olhou para o cu e viu a glria de Deus e
Jesus em p direita de Deus. Em seguida, gritando taparam os
ouvidos e correu para ele; Eles expulsaram-no da cidade e

comearam a apedrej-lo. As testemunhas depuseram as suas

vestes aos ps de um jovem chamado Saulo. Enquanto eles
estavam apedrej-lo, Stephen a esta invocao: << Senhor Jesus,
recebe o meu esprito >> Ento ele ajoelhou-se e disse em voz
alta << Senhor, no mantenha este pecado >> e dizer isto, ele
adormeceu.
Agora, a questo aqui o que Stephen realmente viu?

DIREITA DE DEUS ... OUTRO DEUS ... A TRINIDAD

As ltimas palavras de Stephen eram "... Eis que vejo os cus
abertos, eo Filho do homem em p direita de Deus." (Atos 7:56).
Agora eu lhe pergunto, caro leitor, o que voc v?
No Novo Testamento, h inmeras passagens que nos dizem que
Jesus est sentado direita de Deus:
us; mas ele prprio diz: Disse o
Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita "(Atos 02:34).
"O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te minha direita at
que eu ponha os teus inimigos escabelo de teus ps." (Salmo 110:
1).
Santo, olhou para o cu e viu a glria
de Deus, e Jesus em p mo direita de Deus. Stephen olhou
para o cu, enquanto eles eram apedrejados at a morte e "viu a
glria de Deus, e Jesus em p mo direita de Deus." O que
significa essa frase? Ser que isso significa que existem duas
manifestaes fsicas de Deus no cu, Deus e Jesus com o ltimo
lugar para sempre direita da antiga? isso que Estevo viu?
"(Atos 07:55).
A (mo de Deus) interpretao fsica "da mo direita de Deus"
est incorreta. Em primeiro lugar, nenhum homem jamais viu a
Deus a qualquer momento, nenhum ser humano pode v-lo:
que O deu conhecido. "(Joo 1:18).
a quem
nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e
poder sempiterno. Amm. "(1 Timteo 6:16).
Deus permanece em ns eo seu amor em ns perfeito. Deus
Esprito e, como tal, invisvel "(1 Joo 4:12).
honra e glria para todo o sempre. Amm. "(1 Timteo 1:17).

Ele no tem uma mo direita fsica, a menos que Ele escolhe a

manifestar-se em uma forma humana. Literalmente, sabemos que
Estevo no viu Deus alm de Jesus. Se ele viu duas pessoas, por
que ignorar uma delas, orando s Jesus? Atos 7: 59-60 "E
apedrejavam Estvo, que invocava a Deus e dizendo: Senhor
Jesus, recebe o meu esprito. E ele ajoelhou-se e clamou com
grande voz: Senhor, no h de lanar este pecado. E, tendo dito
isto, adormeceu. "
Se ele viu manifestaes fsicas separadas do Pai e do Filho, por
que ele no viu o Esprito Santo como uma terceira pessoa?
Esteban no viu Deus alm de Jesus. Stephen viu o Esprito de
Deus, mas nos diz que viu "a glria de Deus" e Jesus. No versculo
56 Stephen disse: "Eis que vejo os cus abertos, eo Filho do
homem em p direita de Deus." A nica imagem visual ou
pessoa Stephen realmente vi foi Jesus Cristo.
Se tomarmos "a mo direita de Deus" no sentido fsico, surgem
outros problemas. Jesus est sentado direita de Deus como
registrado em Atos 2:34, ou Jesus de p direita de Deus como
registrado em Atos 1: 55-56? Jesus est sentado em cima da mo
direita estendida de Deus? ou Jesus sentado mo direita de
Deus? Jesus no Pai? (Joo 1:18).
E sobre Apocalipse 4: 2 "Imediatamente eu estava no Esprito; e eis
que um trono estava posto no cu, e no trono uma sesso ", que
descreve um trono no cu e Aquele que est sentado no trono?
Pai senta-se em um trono e Jesus senta-se ao lado de esse trono?
E sobre o fato de que Jesus o nico que est sentado no trono?
Obviamente, ento, a descrio de Jesus mo direita de Deus
deve ser figurativa ou simblica. Na verdade, isso evidente
quando se considera as numerosas referncias que falam da mo
direita de Deus atravs da Bblia.
No Salmo 16: 8, Davi escreveu: "Tenho posto o Senhor sempre
diante de mim; Porque ele est minha direita, no serei
abalado. "Isso significa que o Senhor sempre esteve presente em
forma corprea mo direita de David?
"Eu vou traz-lo para lembrar os anos da mo direita do TodoPoderoso." Ele prometeu o salmista lembrar o nmero de anos de
uma mo direita de Deus? "(Salmo 77:10).
santo." Isso significa que Deus derrotou seus inimigos atrs de si,
segurando sua mo esquerda enquanto ele esmagou com uma
mo direita fsica?

9: ". Na mo direita dos pobres" 31 estados que Jeov

Ser que isso significa que ele est fisicamente colocou-se ao
lado das pessoas pobres em todos os momentos?
cus"
e o Senhor jurou pela sua mo direita.
"Minha mo fundou a terra, ea minha destra estendeu os cus
com a extenso; quando eu chamo, eles aparecem juntos. "
Ser que este texto de Isaas que Deus estender a mo gigante e
literalmente cobrir o cu? ou o que Deus ps a mo esquerda
sobre a mo direita e jurar por ele?
Jesus expulsava os demnios pelo dedo de Deus ("Mas se pelo
dedo de Deus expulsar demnios, ento o Reino de Deus j
chegou at vs." (Lucas 11:20). Ser que Ele puxar do cu para
um dedo gigante para traz-lo para baixo aqui e assim que
expulsamos demnios das pessoas?
Claro, a resposta para todas essas perguntas "No." Por isso,
temos de compreender que a "mo direita de Deus" usado num
sentido figurativo, simblico ou potico e no no sentido fsico ou
corpo.
Sendo assim, o que significa Biblicamente a mo direita?
Na Bblia, a mo direita significa fora, poder, importncia e
destaque como nas frases comumente usados, " minha mo
direito "e" Eu daria meu brao direito para isso ".
Alguns exemplos bblicos para demonstrar essa associao da
mo direita com poder so interessantes e instrutivas:
poder".
maravilhas; Sua mo direita o salvou, eo seu brao santo "(Salmo
98: 1) ..
-te minha direita at
que eu ponha os teus inimigos escabelo de teus ps." (Salmo 110:
1).
Estes salmos associados com a mo direita de Deus com a vitria
sobre os inimigos.
Quando a Bblia fala de Jesus na mo direita de Deus, isso
significa que Jesus tem todo o poder e toda a autoridade de
Deus.
O prprio Jesus disse claramente em Mateus 26:64: "agora, vereis
o Filho do Homem sentado direita do Poder, e vindo sobre as

nuvens do cu." Assim, Jesus declarou que ele tinha todo o poder
de Deus; por essa implicao Ele declarou que ele era Deus.
"Ele Deus exaltou com a mo direita como Lder e Salvador, para
dar a Israel o arrependimento ea remisso dos pecados." (Atos
5:31) sugere que a mo direita de Deus ou o brao de Deus, por
vezes, refere-se especificamente ao poder Deus na salvao.
Muitos outros versculos das Escrituras falam da mo direita de
Deus como representando a libertao e vitria Deus d ao seu
povo, veja:
"A sua destra, Senhor, gloriosa em poder; Sua mo direita,
Senhor, quebrou o inimigo "(xodo 15: 6) ..
brao que os salvou; mas sua mo direita e seu brao, ea luz do
teu rosto, porque voc favorecida "(Salmo 44: 3) ..
maravilhas; Sua mo direita o salvou, eo seu brao santo "(Salmo
98: 1) ..
Portanto, a descrio de Jesus mo direita de Deus significa
que Jesus a expresso do poder salvador de Deus. Este
conceito harmoniza a associao da posio de Jesus na mo
direita de Deus no seu papel de mediador, particularmente sua
obra como nosso intercessor e sumo sacerdote:
que condena? Cristo Jesus quem morreu; sim sim,
que ressuscitou, que est mesmo mo direita de Deus e
tambm intercede por ns. "(Romanos 8:34).
temos um sumo sacerdote tal, que se assentou destra do trono
da Majestade nos cus." (Hebreus 8: 1).
Stephen no ver Jesus Cristo como o homem comum que
achava que ele era enquanto ele estava na terra, mas o vi com a
glria de Deus eo poder de Deus. Da mesma forma, Joo viu
Jesus revela-se como Deus em toda a sua glria e poder
(Apocalipse 1). Exaltao, glorificao e revelao de Cristo,
culminando em sua ascenso. Marcos 16:19 diz: "E, em seguida,
depois que o Senhor tinha falado com eles, foi levado para o cu
e est sentado direita de Deus." A frase "sentou" indica que a
obra sacrificial de Cristo no continuado, mas completo.
"E todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo
muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar os
pecados; mas Cristo tinha oferecido para sempre um nico

sacrifcio pelos pecados, assentou-se destra de Deus "(Hebreus

1: 3).
oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca
podem tirar os pecados; mas Cristo tinha oferecido para sempre
um nico sacrifcio pelos pecados, assentou-se destra de Deus,
desde que o tempo de espera at que seus inimigos sejam postos
escabelo de seus ps "(Hb. 10: 11- 13 ).
Se entendermos como um smbolo de poder, fora, autoridade,
preeminncia, vitria, exaltao, eo poder salvador de "mo
direita" revela a onipotncia ea absoluta divindade de Jesus e
justifica a mensagem um Deus em Cristo.
Voltando nossa questo original, o que Stephen realmente viu?
evidente que ele viu Jesus. Isaas 40: 5 diz respeito a vinda do
Messias, "E a glria do Senhor ser revelada e toda a carne estar
junta; pois a boca do Senhor falou. "Jesus a glria de Deus
revelada.
Stephen viu a glria de Deus, quando viu Jesus. Ele viu Jesus
irradiando a glria que Ele possua como Deus e com todo o
poder e autoridade de Deus. Em suma, ele viu o Cristo exaltado.
A serra de Jesus, e no simplesmente como um homem, mas
como o prprio Deus, em toda a sua glria, poder e autoridade.
Ento, ele clamou a Deus dizendo: "Senhor Jesus, recebe o meu
esprito" (Atos 07:59).
Com isto quero dizer que eles no so dois, eles no so trs
deuses que iro receber o seu Esprito, vamos ser entendida como
Stephen Eu sabia que Jesus Cristo, o nico Deus, que nos
receber no cu. Amm.

Eles esto marcando O DEUS JUDEUS

Os judeus no entendia como Deus podia vir em carne. Em certa
ocasio, Jesus disse que Ele era o Pai, eles no entendiam: "Eles
disseram-lhe: Onde est teu pai? Jesus respondeu: Vs no me
conhece, nem a meu Pai; se voc me conhecesse, saberia meu
Pai. Estas palavras que Jesus falou no tesouro, ensinando no
templo; ningum o prendeu, porque ele no tinha chegado a
tempo. Para onde eu vou, vs no podeis ir. Novamente Jesus
lhes disse: Eu vou, e procurar-me, mas morrereis no vosso pecado;
Para onde eu vou, vs no podeis ir. Disseram ento os judeus:
Ser que ele se matar, pois diz: Para onde eu vou, vs no podeis

ir? E ele lhes disse: Vs sois de baixo, eu sou de cima; Vs sois

deste mundo, eu no sou deste mundo. Por isso eu disse que
morrereis nos vossos pecados; para a menos que voc acredita
que eu sou, morrereis nos vossos pecados. Ento disseram: Quem
voc? Jesus disse-lhes: O que eu disse desde o incio. Eu tenho
muitas coisas a dizer e julgar de vs; mas aquele que me enviou
verdadeiro; e eu, o que eu ouvi dele, falo ao mundo. Mas eles
no entenderam que ele lhes falava do Pai "(Joo 8: 19-27) .. No
entanto, em outras ocasies eles entenderam Sua afirmao de
ser Deus. Certa vez, Jesus curou um homem no sbado e
creditado ao trabalho para seu pai. Os judeus procuravam matlo - no s porque ele havia "violado" o sbado, mas porque Ele
disse que Deus era seu Pai, assim tornando-se igual a Deus:
trabalho. Portanto, os judeus ainda mais procuravam mat-lo;
no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu Pai,
fazendo-se igual a Deus "(Joo 5: 17- 18) ..
Em outra ocasio, Jesus disse que Abrao exultou por ver o seu
dia. Quando os judeus perguntou como isso poderia ser, Jesus
respondeu: "Antes que Abrao existisse, eu sou". Os judeus
reconheceram imediatamente que Ele afirmava ser EU SOU - o
nome pelo qual o prprio Senhor tinha identificado em xodo 3:14
E Deus disse a Moiss: EU SOU O QUE EU SOU. E ele disse: 'Dize aos
filhos de Israel: EU SOU me enviou a voc. Em seguida, eles
pegaram pedras para mat-lo por blasfmia:
se. Os judeus ento disse a ele, ainda no cinqenta anos, e viste
Abrao? Jesus disse-lhes: Em verdade, em verdade eu vos digo:
antes que Abrao existisse, eu sou. Em seguida, eles pegaram em
pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou e saiu do templo; e
passando pelo meio deles, retirou-se "(Joo 8: 56-59) ..
Quando Jesus disse: "Eu eo Pai somos um", os judeus procuravam
apedrejar por blasfmia, porque Ele sendo um homem fez Deus o
Pai:
para apedrej-lo. Respondeu-lhes Jesus: Muitas obras boas vos
tenho mostrado de meu Pai; Para qual destes voc pedra? Os
judeus responderam-lhe, dizendo: Para uma obra boa que vamos
apedrejar-te no, mas por blasfmia; porque, sendo tu homem,
te fazes Deus "(Joo 10: 30-33) ..

Eles procuravam mat-lo quando Ele disse que o Pai estava Nele,
novamente, porque Ele afirmava ser o Pai:
"Mas se as fao, embora no me credes, crede nas obras, para
que possais saber e compreender que o Pai est em mim e eu
nele. Eles procuraram novamente para lev-lo, mas ele escapou
de suas mos "(Joo 10: 38-39) ..
Quando Jesus perdoou os pecados de um homem paraltico, os
judeus pensaram que Ele tinha blasfemado porque sabiam que s
transgresses por amor de mim, e no me lembro seus pecados.
"(Isaas 43:25).
Jesus, conhecendo os seus pensamentos, curou o homem;
demonstrando assim o seu poder divino e provando Sua
divindade:
perdoados. E os escribas e os fariseus comearam a arrazoar,
dizendo: Quem este que profere blasfmias? Quem pode
perdoar pecados seno Deus? Jesus conhecendo os seus
pensamentos, respondeu, e disse-lhes: Que arrazoais em vossos
coraes? Qual mais fcil dizer: Os teus pecados esto
perdoados 'ou dizer: Levanta-te e anda? Ora, para que saibais
que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados
(disse ao paraltico): Para voc eu digo: Levanta-te, toma o teu
leito, e vai para casa. Imediatamente se levantou diante deles,
tomou o leito em que estivera deitado e foi para casa,
glorificando a Deus. E todos ficaram maravilhados, e glorificaram
a Deus; e cheios de temor, dizendo: Hoje vimos coisas estranhas
"(Lucas 5: 20-26) ..
Os judeus tinham motivos para crer que h um s Deus,
acreditando que somente Deus pode perdoar pecados, e
entender que Jesus afirmou ser o nico Deus (Pai, e do Senhor).
Eles estavam errados s porque eles se recusaram a acreditar que
a reivindicao de Jesus. surpreendente que alguns hoje no s
rejeitar a afirmao da sua identidade do Senhor, mas tambm
em falta para perceber o que era o que ele disse. Mesmo os
oponentes judeus de Jesus percebeu que Jesus afirmou ser Deus,
o Pai, Jeov, mas alguns hoje no pode ver o que as Escrituras
to claramente declarada. Eu espero que voc caro amigo no
to cego como muitos daqueles que negam a divindade de
Jesus Cristo, no h um s Deus e na nova aliana, na
dispensao da graa foi lanado com o nome de Jesus.

Jesus o Senhor
Verdadeiro confirmar-nos as Testemunhas de Jeov ensinam que
Jesus Cristo a manifestao eo nome de Jeov do Antigo
Testamento. Se voc no acredita em mim, acredita ele, porque
os profetas de Deus que foram inspirados para revelar esta
grande verdade:
servo, a quem escolhi (Jesus), de modo que eu possa saber
(Quem tem que conhecer a Deus?) E acreditar e entender que
eu sou ele: antes de mim no era . Deus formou, nem haver
depois de mim eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h
salvador (Jesus Cristo El Salvador "(Is. 43: 10-11)..
Estudar cuidadosamente este versculo da Sagrada Escritura me
lembra da pergunta que fez o eunuco a Filipe: "Por favor, me
diga: quem o profeta falando, seu ou de outrem" (Atos 8:34).
Bem, aqui ns fazemos a mesma pergunta, mas vemos que a
resposta bvia, o Senhor deixa claro no texto e diz que no
nenhum deus, ele ele mesmo. Implicando que Jesus Cristo no
Deus, mas o mesmo Jeov do Velho Testamento. por isso,
caro leitor que voc tem que fazer o que meu Senhor Deus, voc
deve conhecer e crer e entender. Conhecer Jesus Cristo Deus,
crer em Jesus Cristo, que Deus, entender que Jesus Cristo
Deus. No h outro deus, nem ser Deus formou, importante que
parte do script no formes deus, acredite em dois, mas trs,
porque no , o Senhor diz: Antes de mim nenhum deus se
formou, nem ele ir, em seguida, de mim. E eu digo que, como
no h nenhum deus no h salvador, porque ele era o Senhor
no h salvador, esta uma outra maneira de mostrar que Jesus
Cristo o mesmo Senhor Todo-Poderoso manifestado na carne.
Voc esclarecer o que voc sabe que Deus Esprito, para a
carne vestida, apenas para ser lanado e salvo desse destino
horrvel ou as atas das ordenanas que era contra ns:
vossa carne, Deus fez a vida juntamente com ele, perdoando-vos
todas as ofensas, tendo riscado a cdula de ordenanas que era
contra ns, que era contrrio a ns, fora do caminho e pregou-o
na cruz. " (Colossenses 2: 13,14). No h dois salvadores, e no trs
salvadores da humanidade, as escrituras dizem que h apenas
um salvador eo salvador no outro seno o Senhor dos Exrcitos
se na pessoa de Jesus Cristo, o servo que ele escolheu para ns

saber para ele, o nico Deus verdadeiro. por esta e muitas

outras razes que estamos procurando a bendita esperana ea
manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus
Cristo.
Hoje, atravs deste estudo, eu quero que voc saiba e entender
e acreditar que Jesus Cristo Deus.
INQUESTIONAVELMENTE DEUS TEM UMA IDENTIDADE
Jesus Cristo Deus e homem. Ele o nico Deus encarnado.
"Porque nele habita toda a plenitude da Divindade" (Colossenses
2: 9) .... "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo" (2
Corntios 5:19). Jesus Cristo a imagem do invisvel manifesto
Deus, Deus em carne, nosso Deus e Salvador, ea prpria imagem
da substncia de Deus:
incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da
a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao."
(Colossenses 1:15).
manifestou em carne, foi justificado no Esprito, visto dos anjos,
pregado aos gentios, crido no mundo, recebido na glria." (1
Timteo 3:16).
glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo" (Tito 2:13).
-te minha direita
at que eu ponha os teus inimigos escabelo de teus ps?"
(Hebreus 1: 3).
"Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, que tenham
obtido a justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, f
igualmente preciosa com a gente" (2 Pedro 1: 1).
Ele no a encarnao de uma pessoa de uma trindade, mas a
encarnao de tudo o carter, qualidade e personalidade do
nico Deus. Reconhecendo a divindade de Jesus Cristo
essencial para a salvao. Jesus disse: "Se eu acredito que vou
morrer em seus pecados" referindo-se ao nome de Deus "Eu Sou"
(Joo 8: 24,58). S Jesus tem poder para salvar do pecado, se Ele
verdadeiramente Deus, porque s Deus o Salvador e somente
Ele pode perdoar o pecado:

e no se lembrar dos seus pecados." (Isaas 43:25).

-los tomar, e consultemos juntamente: quem
mostrou isso desde o incio, e ele tem dito desde ento, mas eu, o
Senhor e no h outro Deus seno ao meu lado ;? Um Deus justo
e Salvador; outro fora . Me Olha para mim, e sereis salvos, todos os
confins da terra:. porque eu sou Deus, e no mais " (Isaas 45: 2122).
os
seno Deus?" (Marcos 2: 7).
Todos os nomes e ttulos da Divindade aplicar corretamente a
Jesus, por exemplo:
-lhe: Meu Senhor e meu
Deus!" Joo 20:28).
-lhe, porque ele meu instrumento
escolhido para levar o meu nome perante os gentios, e os reis, e
os filhos de Israel" Atos 9: 5).
Jeov ("Por mim mesmo jurei, minha boca saiu em justia, e no
ser revogada: Antes de mim se dobrar todo joelho, e toda
lngua juro." Isaas 45:23 com Filipenses 2: 10-11 "para que em
nome de Jesus se dobre todo joelho dos que esto no cu e na
terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo
-lhes: Em
verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abrao existisse, eu
sou." Joo 8:58).
deu; eo governo estar sobre os seus ombros; eo seu nome ser:
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Prncipe da Paz."
Isaas 9: 6; Apocalipse 21 : 6-7 "Ele me disse ... Ele est cumprido:
Eu sou o Alfa eo mega, o princpio eo fim a quem tem sede eu
darei da fonte da gua da vida que vencer herdar tudo! coisas,
e eu serei o seu Deus e ele ser meu filho. ").
arne e habitou entre ns (e vimos a
sua glria, glria como do unignito do Pai), cheio de graa e de
verdade." Joo 1:14).
receber, porque no o v, nem o conhece:. Mas vs o conheceis,
porque ele habita convosco e estar em vs eu no vos deixarei
rfos, virei a voc . "Joo 14: 17-18).
Jesus o Filho de Deus. O Filho termo pode significar apenas a
natureza humana de Cristo (como "o Filho morreu") ou pode

significar a unio de divindade e humanidade (como o "Filho

voltar Terra em glria"), mas nunca utilizado alm da
encarnao de Deus. Ele nunca se refere apenas divindade. Os
termos "Deus o Filho" e "Filho eterno" no so bblicas. O papel do
Filho comeou quando Jesus foi milagrosamente concebido no
ventre de uma virgem pelo Esprito Santo:
"E o anjo respondeu e disse-lhe: O Esprito Santo vir sobre ti ea
fora do Altssimo te cobrir com a sua sombra, por isso o ente
santo que h de nascer ser chamado Filho de Deus." (Lucas
1:35).
Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu
Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei" (Glatas 4: 4).
vez: Eu lhe serei Pai, e ele ser meu filho" (Hebreus 1: 5).
Acreditar na verdadeira humanidade de Cristo essencial
salvao ("E todo esprito que no confessa que Jesus Cristo veio
em carne no de Deus; e este o esprito do anticristo, a
respeito do qual tendes ouvido que vem e Ele j est agora no
mundo "1 Joo 4: 3). Se Deus realmente no veio em carne,
ento no h sangue para a remisso dos pecados; nenhuma
propiciao. O prprio propsito da Encarnao foi o de
fornecer um homem santo para mediar entre o Deus santo e
humanidade pecadora.
Embora devemos distinguir entre a divindade ea humanidade de
Cristo, impossvel separar as duas coisas em Cristo:
era Deus. .... E o Verbo se fez carne e habitou entre ns (e vimos a
sua glria, glria como do unignito do Pai), cheio graa e de
verdade. " (Joo 1: 1,14).
para apedrejar Jesus respondeu .. Muitas boas obras vos tenho
mostrado de meu Pai;? Para o qual delas voc pedra Os judeus
responderam-lhe, dizendo: Bom pedra trabalho no te, mas por
blasfmia;.?, porque, sendo tu homem, te fazes Deus, Jesus
respondeu: No est escrito na vossa lei: Eu disse: Vs sois deuses
Se ele chamou deuses queles a quem a palavra de Deus (ea
Escritura no pode ser quebrado), a quem o Pai santificou, e
enviou ao mundo, 'Voc est blasfemando, porque eu disse: Filho
de Deus eu sou? Se no fao as obras de meu Pai, no me
acrediteis. Mas se as fao, embora no me credes, crede nas

obras, para que possais saber e compreender que o Pai est em

mim e eu nele "(Jo 10: 30,38) ..
palavras que eu falo, no falo por mim mesmo, mas o Pai, que
permanece em mim que faz as obras. Acredite em mim que eu
Eu estou no Pai, eo Pai est em mim: crede-me, porque as
prprias obras '. (Joo 14: 10-11).
dispersos cada um para o seu prprio, e me deixareis s. Mas eu
no estou s, porque o Pai est comigo" (Joo 16:32).
Pai juntou a humanidade para formar um ser Jesus Cristo
encarnado Divindade. Enquanto na terra, Jesus era totalmente
Deus, e no meramente um homem ungido. Ao mesmo tempo,
Ele era totalmente humano, e no apenas uma semelhana de
homem. Ele possua o poder, autoridade e a natureza ilimitada de
Deus. Ele era Deus, por natureza, por direito, por identidade; A
falha s foi endeusado por uma uno ou investidura. Jesus Cristo
a encarnao, incluso, personificao humana do Deus
nico. Portanto, estamos 100% de Jesus Cristo, porque nele esto
completos.

JESUS O ESPRITO SANTO

Em Efsios 4: 4-5, lemos que h apenas "um s Esprito" "A" Caro
leitor Senhor Jesus Cristo boa aparncia e ler bem; Ele diz que "o
nico Senhor" (e no dois), mas um s Senhor Let Efsios 4;. 4.5
um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em
uma s esperana da vossa vocao; um s Senhor, uma s f,
um s batismo. O apstolo Paulo escreveu aos Corntios (2
Corntios 3:17) e disse-lhes: "O Senhor o Esprito".
Em Joo 4:24 nos diz que "Deus Esprito". Na poro bblica que
ele est falando de Deus como Pai quem adoramos.
Deus esprito. Deus Santo Deus (Levtico 11:44 diz: "Porque eu
sou o Senhor vosso Deus; consagrar-vos, pois, e sede santos,
porque eu sou santo; por isso no vos contamineis com nenhum
rptil que se arrasta sobre a terra" ). Isso nos mostra que o prprio
Deus o Esprito Santo.
Ns j vimos a clareza das Escrituras de que Jesus Deus, o Pai
Eterno. . . assim o Esprito Santo. "O Senhor o Esprito." Jesus o
Pai, a Palavra, eo Esprito Santo - estes trs so um em Cristo!

Por exemplo, em Joo 14: 16-18 Jesus disse: "Eu rogarei ao Pai, e
ele vos dar outro Consolador, para estar convosco para sempre,
o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque
no o v nem o o conheo, mas voc o conhece: Porque ele
est com voc e estar em vs eu no vos deixarei rfos, virei a
voc ".. O Consolador (Lucas 02:25: "E eis que estava ali um
homem chamado Simeo em Jerusalm, e este homem era justo
e piedoso, esperava a consolao de Israel; eo Esprito Santo
estava sobre ele") estava com eles.
Quem estava sendo Taba com eles? Ser que o Senhor Jesus
Cristo! Sim, Jesus, o edredom foi com eles; eo pai no deixaria
rfos. Seria neles.
Agora, como poderia ser Cristo neles se ele apenas uma pessoa
humana (como homens)? impossvel estar em seus discpulos
como a sua humanidade, mas como Esprito Santo na sua
divindade. . . possvel. Como o Padre no deixaria rfos, como
Filho estava com eles, e como o Esprito Santo seria neles.
O apstolo Paulo disse: "o mistrio que esteve oculto dos sculos e
das geraes, mas agora foi manifesto aos seus santos: ... a quem
Deus quis dar a conhecer as riquezas da glria deste mistrio
entre os gentios, que Cristo em vs, a esperana de glria "(Col.
1: 26-27).?.?. O que que habita Sim, o Esprito Santo Nota de
Paul diz que " Cristo em vs, a esperana da glria "Paulo
chamou o Esprito Santo - Cristo Este o grande mistrio ..
O Pai, a Palavra, eo Esprito Santo: estes trs so um em Cristo. . .
Porque nele habita toda a plenitude da Divindade
corporalmente. As tradies dos homens dizem que Jesus est na
Divindade. Jesus a "segunda pessoa" da Divindade que eles
chamam de Trinidad. Mas as Escrituras dizem que "toda a
plenitude da divindade em Cristo que somos ns para acreditar O
que dizem as tradies dos homens ou o que a Palavra de Deus
eu vou fazer uma pergunta.???: Quem voc acredita?
Os homens dizem que Jesus uma das trs pessoas; mas a Bblia
diz que estes trs so um em Cristo - ele o Pai Eterno em Sua
Divindade; o Filho em sua humanidade, e do Esprito Santo, que
Cristo em vs, a esperana da glria. Pergunto-lhe: Jesus na
Divindade? ou JESUS O DIVINO NA?.
Lembre-se de que a Palavra de Deus diz: "Cuidado para que
nenhum homem mim-lo por meio de filosofias e vs sutilezas,
segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do
mundo, e no segundo Cristo: Porque nele habita toda a

plenitude da Divindade corporal "(Colossenses 2: 8-9). Se voc

ama a verdade que voc aceitar o que dizem as Escrituras - a
divindade em sua plenitude est em Cristo!
Jesus Cristo o verdadeiro Deus, Jesus Cristo Deus, Jesus Cristo
no uma trindade. Jesus Cristo Deus Todo-Poderoso o Alfa eo
mega, aquele que h de vir, Jesus Cristo o Esprito Santo.

SENHOR dos Exrcitos JESUS

A Bblia contm muitos versos que mostram que Jesus o Pai,
elementos comprovativos de que Jesus Deus. Ento, vamos ver
vrios versculos da Bblia que afirmam e Eles especificam que
Jesus Cristo o Senhor dos exrcitos, o nico Deus do Antigo
Testamento:
A voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor,
endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus ... ele
profetizou que uma voz que clama no deserto: "Preparai o
caminho do Senhor" (Isaas 40: 3).
que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai
as suas veredas ..." (Mateus 3: 3).
Esclarece que Joo Batista o cumprimento desta profecia.
Claro, sabemos que Joo preparou o caminho do Senhor Jesus
Cristo. Uma vez que o nome de Jeov era o sagrado nome do
nico Deus, a Bblia no se aplica a qualquer pessoa, mas o Santo
de Israel; aqui ele aplicado a Jesus Cristo.
Zacarias oferece prova de condenao que Jesus o Senhor. Na
passagem comeando com Zacarias 11: 4: "Senhor, meu Deus",
disse ele, "pesaram o meu salrio, trinta moedas de prata."
Em Zacarias 12:10 Jeov declarou: "Eles devem olhar para mim, a
quem traspassaram." Claro, foi Jesus que foi vendido por trinta
moedas de prata e quem foi perfurado.
principais sacerdotes, e disse-lhes: Que me quereis dar, e eu o
livrarei E eles lhe pagaram trinta moedas de prata Y ?.
uma vez que ele procurou oportunidade de tra-lo "(Mateus 26:
14-16) ..
imediatamente saiu sangue e gua." (Joo 19:34).
Zacarias 12: 8. A respeito do Messias "E a casa de Davi como
Deus", Zacarias tambm escreveu: "Senhor, meu Deus vir, e todos

os santos" e descreve lutando contra muitas naes e colocar o

p no Monte Oliveiras ("Senhor sair, e pelejar contra estas
naes, como quando peleja no dia da batalha E estaro os seus
ps naquele dia sobre o Monte das Oliveiras, que est defronte
de Jerusalm para o oriente. E o Monte das Oliveiras ser fendido
pelo meio, para o leste e para o oeste, formando um grande vale
,. e metade do monte norte movimento e metade indo para o sul
vai fugir para o vale das montanhas, porque o vale dos montes
chegar at Azal fugir como voc fugiu do terremoto nos dias
de Uzias, rei de Jud, eo Senhor meu Deus vir, e todos os santos
"Zacarias 14: 3-5) ..
Claro que sabemos que Jesus Aquele que vai voltar para o
Monte das Oliveiras como Rei dos reis e Senhor dos senhores para
guerra contra naes:
s alturas, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos. E enquanto
eles estavam olhando para o cu, enquanto ele subia, eis que
estava junto estes dois homens vestidos de branco; Que tambm
eles disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu?
Este mesmo Jesus, que levado de vocs para o cu, h de vir
assim como o vistes ir para o cu. Ento voltaram para Jerusalm,
do monte chamado das Oliveiras, que est perto de Jerusalm,
uma maneira sbado "(Atos 1: 9-12) ..
manifestao de nosso Senhor Jesus Cristo, que por sua vez pelo
bendito e nico Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, o
nico que possui imortalidade, que habita em luz inacessvel, a
quem nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual seja honra
e poder eterno Amm ".. (1 Timteo 6: 14-16).
aberto, e eis um cavalo branco, cujo cavaleiro se
chama Fiel e Verdadeiro, e em justia julga e faz guerra Seus
olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabea havia
muitas coroas. E . Eu tinha um nome escrito, que ningum sabia,
mas ele prprio estava vestido com um manto tinto de sangue,
eo seu nome se chama o Verbo de Deus e os exrcitos celestiais e
limpas, e vestidos de linho fino, branco, seguiram-no em cavalos
brancos .. Da sua boca saa uma espada afiada, para ferir com
ela as naes, e ele as reger com vara de ferro. Ele pisa o lagar
do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso Em seu manto e
na sua coxa um nome escrito :. Rei dos reis e Senhor dos senhores
" (Apocalipse 19: 11-16).

Isaas profetizou que a glria do Senhor manifesto a toda a

carne (Isaas 40: 5. ... "Ento a glria do Senhor e todas as pessoas
vo v-lo juntos vai ser revelado, porque ele falou de Estabilidade
boca do Senhor ea eficcia da Palavra de Deus ").
Visto que Jeov disse que Ele no daria a sua glria para outro:
"Eu sou o Senhor, que o meu nome, a outro no darei minha
glria, nem o meu louvor s imagens de escultura." (Isaas 42: 8).
no contaminaram o meu nome, a minha glria no a darei a
outrem." (Isaas 48:11).
Sabemos que Ele s poderia cumprir essa profecia, revelando a Si
mesmo. Claro que, no Novo Testamento que Jesus tinha a glria
do Pai:
glria, glria como do unignito do Pai), cheio de graa e de
verdade." (Joo 1:14).
-me na sua presena com a glria que eu
tinha contigo antes que o mundo existisse." (Joo 17: 5).
Ele o Senhor da glria (1 Corntios 2: 8 ... "a qual nenhum dos
prncipes deste mundo conheceu; porque, se o tivessem feito,
eles nunca teriam crucificado o Senhor da glria").
Quando Jesus voltar, Ele vir na glria do Pai:
anjos, e ento retribuir a cada um segundo as suas obras."
(Mateus 16:27).
nesta gerao adltera e pecadora, o Filho do homem se
envergonhar dele, quando vier na glria de seu Pai, com os
santos anjos." (Marcos 8:38).
Uma vez que Jesus a glria do Senhor, Ele o Senhor dos
exrcitos. Isaas diz do Senhor: "O que salvou o brao"
no houvesse um intercessor e salvou seu brao, ea sua justia".
(Isaas 59:16).
m poder e seu brao dominar;
eis que o seu galardo est com ele, e seu trabalho antes de seu
rosto." (Isaas 40:10).
"Quem creu em nossa mensagem e para quem tem o brao do
Senhor crescer diante dele, e como raiz de uma terra seca ??
No lhe parece, nem beleza, voc vai ver, no h beleza para
que o desejssemos. " (Isaas 53: 1-2).

Este texto descreve o Messias como a revelao do brao do

Senhor. Por isso, Jesus o Salvador outro Deus seno uma
extenso de Jeov em carne humana para trazer a salvao ao
mundo. Senhor disse: "Portanto o meu povo saber o meu nome;
portanto, naquele dia, para mim eu falo, aqui I" (Isaas 52: 6).
Mas ns sabemos que Jesus o nico que disse ao Pai, disse o
nome do Pai, e declarou o nome do Pai:
"Manifestei o teu nome aos
homens que me deste do mundo; eram teus, e deu-lhes para
mim, e eles tm mantido a sua palavra". (Joo 17: 6).
-lo: que o amor com que
me amaste esteja neles, e eu neles." (Joo 17:26).
Jesus declarou que o nome do Senhor:
"Eu vou declarar o seu nome a meus irmos; no meio da
congregao te louvarei." (Salmo 22:22).
meio da congregao te louvarei." (Hebreus 2:12).
Ento, Ele o Senhor dos exrcitos.
Senhor disse: "Isso para mim se dobrar todo joelho, e toda lngua
jurar" (Isaas 45:23). Paulo citou este versculo da Bblia para
provar que todos comparecer ante o tribunal de Cristo ("Mas tu,
por que julgas teu irmo? Ou voc, por que voc despreza seu
irmo? Para ns todos estar diante do tribunal de Cristo . Porque
est escrito: Por minha vida, diz o Senhor, "para mim todo joelho
se dobrar e toda lngua confessar a Deus" Romanos 14: 10-11.).
Paulo tambm escreveu, "que em nome de Jesus se dobre todo
joelho" (Filipenses 2:10).
Quando Paulo, judeu educado, o fariseu de fariseus, o
perseguidor fantico do Cristianismo, foi cegado na estrada para
Damasco por uma luz que brilha de Deus, ele perguntou: "Quem
s tu, Senhor?" Como judeu, ele sabia havia apenas um Deus e
Senhor, e queria saber, O Senhor respondeu: "Eu sou Jesus" "Quem
s tu, Senhor?" (Atos 9: 5).
Embora Moiss lidou com Jeov Deus, Hebreus 11: 26 ... "maior
riqueza que tem o oprbrio de Cristo do que os tesouros do Egito;
pois ele tinha seus olhos no prmio "... ele diz que Moiss
considerou o oprbrio de Cristo por maiores riquezas do que os
tesouros do Egito. Em seguida, o Deus de Moiss era Jesus Cristo e
seu Deus e meu Deus Jesus Cristo.

H muitas outras passagens da Escritura que identificam Jesus

Cristo como nico Senhor Deus dos Exrcitos. importante que
Joo 1: 1, 14 ... Joo 5: 18 ... Joo 20: 28 ... Atos 17: 3, 23 ...
Romanos 9: 5 ... Filipenses 2: 6 ... Colossenses 2: 9 ... 1 Timteo 3: 16
... 1 Timteo 6: 15 ... Tito 1: 3 ... Tito 2: 13 ... Hebreus 1: 8 ... 2 Pedro 1:
1 ... 1 Joo 5: 20 ... 01:25 Jud.
Caros amigos e irmos estes versculos das Sagradas Escrituras,
todos verificados e afirmar que Jesus o Senhor dos exrcitos.

O MISTRIO
Comearemos este tema, verificando o que diz as escrituras em
vrias verses, para ter uma maior compreenso do que Deus
quer nos dizer a respeito do mistrio de Deus e de Cristo: ser
fortalecidos em seu corao e unidos no amor, e alcanar todas
as riquezas da compreenso completa, a fim de conhecer o
mistrio de Deus Pai e de Cristo ... o mistrio que esteve oculto dos
sculos e das geraes, mas agora foi manifesto aos seus santos
(Colossenses 2: 2 ... 1 : 26):
A Verso Revisada Padro ( 1997 Lockman): "E sem controvrsia
grande o mistrio da piedade: Deus se manifestou em carne, foi
justificado no Esprito, visto pelos anjos, pregado entre os gentios,
crido no mundo, recebido acima na glria. "
A New American Standard Bible ( 2005 Lockman): "E sem
controvrsia grande o mistrio da piedade: Deus se manifestou
em carne, foi justificado (justificado) no Esprito, visto pelos anjos,
pregado entre os gentios, crido no o mundo, recebido na glria. "
Reina Valera Gmez ( 2010): "E sem controvrsia grande o
mistrio da piedade: Deus se manifestou em carne; justificado no
Esprito; visto dos anjos; pregado aos gentios; Acredita no mundo;
recebido na glria. "
Reina Valera (1909): "E sem controvrsia grande o mistrio da
piedade: Deus se manifestou em carne; Ele foi justificado no
Esprito; Ele foi visto pelos anjos; Ele foi pregado aos gentios; Ele
tem crido no mundo; Ele foi recebido na glria. "
Escritura (1569): "E sem controvrsia grande o mistrio da
piedade: Deus se manifestou em carne; Ele foi justificado no
Esprito; Ele foi visto dos Anjos; Ele foi pregado aos gentios; Tem
sido acreditado no mundo; Ele foi recebido na glria. "

O fato de que Deus se fez carne, uma das coisas mais

maravilhosas, e ainda mais incompreensvel a respeito de Deus.
"Evidentemente, grande o mistrio da piedade: Deus foi
manifestado na carne. . . "(1 Timteo 3:16). Jesus como nenhum
homem jamais foi ou ser. Ele tem duas naturezas; Ele
totalmente Deus e totalmente homem. A maioria dos problemas
relacionados com a Divindade nas mentes das pessoas vm de
este grande mistrio. Eles no conseguem entender a dupla
natureza de Cristo e no pode separar corretamente os dois
papis. Eles no conseguem entender como Deus podia tomar
sobre si a forma de um beb e viver entre os homens.
verdade que no podemos entender completamente como a
concepo milagrosa de unio entre Deus eo homem estava no
ventre de Maria, mas podemos aceit-lo pela f. Na verdade, se
ns no acreditamos que Jesus veio na carne, temos o esprito do
anticristo ("Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo, os
quais no confessam que Jesus Cristo veio em carne. Essa pessoa
o enganador eo anticristo." (2 Joo 7), mas se aceitarmos a
doutrina de Cristo, temos tanto o Pai eo Filho ("Todo aquele que
prevarica, e no persevera na doutrina de Cristo, no tem a
Deus; quem permanece na doutrina Cristo, esse tem tanto o Pai
eo Filho "2 Joo 9) Tanto o Pai eo Filho so revelados em Cristo ..:
" (Joo 10:30).
vem ao Pai seno por mim Se vs me conhecsseis a mim, meu
Pai saberia, e de agora em diante vs o conheceis eo tendes
visto Felipe disse: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso suficiente. Jesus
disse-lhe: Estou h tanto tempo convosco, e no me tens
conhecido, Filipe? Quem me v a mim v o Pai; Como voc diz,
'Mostra-nos o Pai? Voc no acha que eu estou no Pai, eo Pai
est em mim? As palavras que eu falo, no falo por mim mesmo,
mas o Pai, que permanece em mim que faz as obras. Crede-me
que estou no Pai, eo Pai est em mim; caso contrrio, acredito
que por causa das prprias obras "(Joo 14: 6-11) ..
O mistrio de Deus em carne foi um grande obstculo para os
judeus. Eles nunca poderiam entender como Jesus, sendo um
homem, tambm poderia ser Deus (Joo 10 "Os judeus
responderam-lhe, dizendo: Para uma obra boa, apedrejar-te no,
mas pela blasfmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus.": 33).
Porque Ele afirmou ser Deus, eles o rejeitaram e procuravam
mat-lo:

-lo, porque
no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu Pai,
fazendo-se igual a Deus." (Joo 5:18).
-lhe, dizendo. Para uma obra boa que
vamos apedrejar-te no, mas pela blasfmia, porque, sendo tu
homem, te fazes Deus" (Joo 10:33).
Por esta razo, at hoje muitos judeus no pode aceitar Jesus. Em
uma conversa, um rabino judeu ortodoxo disse que nunca
poderia aceitar Jesus como Deus. O pensamento de que uma
vez que Deus onipresente, o Esprito invisvel Ele nunca pode ser
visto pelo homem e no pode ser visvel na carne. Seu raciocnio
faz-me lembrar os judeus nos dias de Jesus. Como este rabino,
eles tentaram limitar Deus por suas prprias idias preconcebidas
de como Deus deveria agir. Alm disso, eles tinham pleno
conhecimento das Escrituras do Antigo Testamento que
proclamam a divindade do Messias.
Embora seja humanamente difcil entender como Deus infinito
poderia habitar em carne, as Escrituras, no entanto, declarar que
era. Gostaria de lembrar a todos os leitores a manifestao de
Deus na forma de um homem Abrao em Gnesis 18. Ele admitiu
isso era um problema para ele, mas tentou explic-lo em termos
de antropomorfismo ou linguagem figurativa. Fao referncia a
outras passagens da Escritura, tais como
conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome
Emanuel." (Isaas 07:14).
e um filho se nos
deu; eo governo estar sobre os seus ombros eo seu nome,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz
chamado." (Isaas 9: 6).
o nome de que ser chamado: O Senhor nossa justia." (Jeremias
23: 6).
de ti vir para mim que governe em Israel. Suas origens so desde
o incio, desde os dias da eternidade Mas deixe-se tempo que
do luz tem dado luz ;. eo resto de seus irmos voltar aos
filhos de Israel " (Miquias 5: 2).
Para mostrar-lhes que o Messias seria Jeov Deus. Espero que o
estudo bem ......... .Nunca tem sido um mistrio como a "pessoas"
na Divindade. A Bblia diz claramente que h um s Deus, e isso

facilmente compreendida por qualquer pessoa. O nico mistrio

sobre a Divindade como Deus poderia vir em carne, como
Jesus poderia ser Deus e homem. Mas a verdade deste mistrio foi
revelado para aqueles que acreditam. O mistrio de Jesus Cristo
foi mantida em segredo desde que o mundo comeou, mas foi
liberado com a idade do Novo Testamento:
Jesus Cristo
segundo a revelao do mistrio guardado em silncio desde os
tempos eternos, mas agora manifesto e, por meio das Escrituras,
os profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, tem sido
dado a conhecer a todas as naes para obedincia da f
"(Romanos 16: 25- 26).
que me foi dada para voc, para cumprir a palavra de Deus, o
mistrio que esteve oculto dos sculos e das geraes, mas agora
foi manifesto aos Seus santos, a quem Deus quis fazer conhecer as
riquezas da glria deste mistrio entre os gentios, que Cristo em
vs, a esperana da glria "(Colossenses 1: 25-27).
Um mistrio no Novo Testamento simplesmente um plano de
Deus que no foi compreendido no Antigo Testamento, mas que
tem sido revelado a ns. Podemos entender. . . "O mistrio de
Cristo, que em outras geraes no foi manifestado aos filhos dos
homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apstolos e
profetas pelo Esprito" (Efsios 3: 4-5).
Podemos conhecer o mistrio de Deus, o Pai, Cristo ("a ser
incentivada no corao e unidos no amor, e para todas as
riquezas da plenitude da inteligncia, para conhecimento do
mistrio de Deus Pai e de Cristo" Col. 2: 2). Na verdade, Paulo
explicou este mistrio dizendo que em Jesus Cristo habita toda a
sabedoria, conhecimento e plenitude de Deus ("no qual esto
escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. E
eu digo isso para que ningum vos engane com . palavras
persuasivas para que eu esteja ausente no corpo, contudo em
esprito estou convosco, regozijando-se para ver a sua boa ordem
ea firmeza da vossa f em Cristo, portanto, a maneira como voc
recebeu a Cristo Jesus, o Senhor, andai por ele .; arraigados e
edificados nele, e confirmados na f como foram ensinados,
abundando em ao de graas. Cuidado que ningum vos
venha por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio
dos homens, segundo os rudimentos do mundo ., e no segundo

Cristo Porque nele habita toda a plenitude da Divindade

"Colossenses 2: 3, 9).
O mistrio de Deus foi revelado a ns pelo Esprito de Deus ("Mas
falamos a sabedoria de Deus em mistrio, a sabedoria oculta, a
qual Deus ordenou antes dos sculos para nossa glria, a qual
nenhum dos prncipes deste mundo compreendeu; porque, se
tivessem conhecido, no teriam crucificado o Senhor da glria
Mas, como est escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram,
nem jamais penetrou em corao humano o que Deus tem
preparado para ele. amo Mas Deus no-las revelou pelo seu
Esprito; porque o Esprito penetra tudo, at mesmo as
profundezas de Deus "(1 Corntios 2: 7-10) ... Esta revelao vem a
ns atravs da Palavra de Deus, que iluminada . pelo Esprito
Santo A luz de Cristo, que a imagem de Deus, brilhou em nossos
coraes ("Mas, se o nosso evangelho est encoberto, entre
aqueles que esto perdidos velado nos quais o deus deste
sculo cegou o entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a
imagem de Deus "(2 Corntios 4: 3-4) ..
Assim, no h mistrio bblico sobre a Divindade e certamente
nenhum mistrio sobre um nmero de pessoas na Divindade. O
nico mistrio Cristo, e Ele nos revelou! O mistrio de Deus eo
mistrio de Cristo convergem na Encarnao. que o Deus de
Israel veio Terra na carne. Este mistrio foi revelado ea Palavra
de Deus declara que deu a conhecer hoje. Glria a Deus que nos
deu esse conhecimento, dizer-lhes que somos privilegiados para
esta graa que o Altssimo revelou e revelou os seus eleitos.

NATUREZA HUMANA EO DIVINO

Para entender a unicidade de Deus, necessrio estudar "A
dupla natureza de Jesus Cristo," o nosso estudo no seria
completa sem abordar as duas naturezas de Cristo.
H um grande mistrio nas duas naturezas de Jesus Cristo e esta
a chave para entender a verdadeira revelao de Deus, o
Esprito Eterno na carne. Isto no significa que existem dois deuses
em um, deixe-me explicar o termo "Double Nature" no deve
assustar ningum, porque aqueles que foram renascer da gua e
do Esprito tambm possuem uma natureza dupla:
A natureza do nosso Pai Ado, a carne ea natureza de Jesus
Cristo: o Esprito.

Todo crente em Cristo um ser: HUMANO - espiritual, o Senhor

Jesus Cristo o nosso modelo perfeito desse fenmeno espiritual
das duas naturezas em uma s pessoa.
Ns estudamos este mistrio da dupla natureza de Jesus:
O LADO HUMANO:
Criana ou filho nascido: "Ela dar luz um filho, ao qual pors o
nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos seus pecados
Tudo isto aconteceu para se cumprir o que foi dito pelo Senhor
por intermdio do profeta, dizendo :. I aqui, a virgem conceber
e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel, que
traduzido : Deus conosco .. Jos, tendo despertado do sono, fez
como o anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu a sua esposa,
mas no ele a conheceu at que deu luz um filho; e ps-lhe o
nome de JESUS ". (Mateus 1: 21-25).
Ele cresceu em sabedoria: "E Jesus crescia em sabedoria, em
estatura e em graa diante de Deus e dos homens." (Lucas 2: 52).
Ele estava com fome, "E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta
noites, teve fome." (Mateus 4: 2).
Foi Servo: "O Filho do homem no veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate de muitos." (Marcos 10: 45) ......
.. "Ele lhes disse: Os reis dos gentios dominam sobre eles, e aqueles
que tm autoridade sobre eles so chamados benfeitores, mas
no assim com voc, mas que o maior entre vs como um
mais jovem, eo lder como aquele que serve. Pois quem maior,
quem est mesa, ou quem serve? No quem est mesa?
Mas eu estou entre vocs como que serve ". (Lucas 22: 25- 27).
ele estava cansado: "E l estava o poo de Jac Jesus, pois,
cansado da viagem, sentou-se assim junto do poo; era cerca da
hora sexta ..." (Joo 4: 6).
Habitou na terra: "E o Verbo se fez carne e habitou entre ns (e
vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai), cheio de
graa e de verdade." (Joo 1: 14).
Orou: "E, posto em agonia, orava mais intensamente; eo seu suor
era como gotas de sangue caindo ao cho." (Lucas 22: 44).
Ele no sabe todas as coisas: "Mas a respeito daquele dia e hora
ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho, seno o Pai."
(Marcos 13: 32).
Foi o sacrifcio: ". No dia seguinte, Joo viu Jesus aproximar-se e
disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" o
Cordeiro (Joo 1: 29).

Tinha menos de 50 anos: "Os judeus disseram-lhe: Ora, ns

sabemos que voc tem um demnio Abrao morreu, e os
profetas; e tu dizes .. Aquele que guardar a minha palavra, nunca
provar a morte" (Joo 8: 57).
Ele morreu: "Quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est
consumado E, inclinando a cabea, entregou o esprito Ento os
judeus, porque era a preparao da Pscoa, para que os corpos
no ficassem na cruz diante.. o sbado (para que o sbado era
um dia de alta), rogaram a Pilatos que o seu quebrado as pernas,
e eles foram levados. E vieram os soldados, e quebraram as
pernas ao primeiro, e ao outro que tinha sido crucificado com ele.
Mas quando chegaram a Jesus, e ele j estava morto, no lhe
quebraram as pernas. Mas um dos soldados lhe furou o lado com
uma lana, e imediatamente sangue e gua veio. E eles I viu
testificou, eo seu testemunho verdadeiro; e sabe que diz a
verdade, para que creiais Por essas coisas foram terminadas, para
que a Escritura deve ser cumprida no ser quebrado um osso E
outra vez diz a Escritura: Ho-de olhar para Aquele que
trespassaram .. . " (John: 19: 30 -37).
O LADO ESPIRITUAL (THE GREAT DEUS ETERNO)
Poderoso Deus ele nasceu: "Porque um menino nos nasceu, um
filho nos foi dado, eo governo est sobre os seus ombros; eo seu
Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe
da Paz". (Isaas 9: 6).
Sabe tudo ", disse ele terceira vez: Simo, filho de Joo, tu me
amas Pedro entristeceu-se porque Jesus lhe perguntou pela
terceira vez: Amas-me e respondeu: Senhor, tu sabes tudo, tu
sabes . Eu te amo Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas ".
(Joo 21:17).
o I AM: "Mais uma vez Jesus falou-lhes, dizendo: Eu sou a luz do
mundo:. Quem me segue no andar nas trevas, mas ter a luz
da vida" (Joo 8: 12).
-lhes: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes
que Abrao existisse, eu sou." (Joo 8: 58).
"Ele retornou, como Jesus disse-lhes:. Em verdade, em verdade
vos digo, eu sou a porta das ovelhas" (Joo 10: 7).
Multides de alimentos: "E mandou que a multido se assentasse
sobre a erva, tomou os cinco pes e dois peixes e, erguendo os
olhos ao cu, abenoou e partiu os pes e deu aos discpulos, e
os discpulos multido. E todos comeram e se fartaram; e eles
levaram o que restava dos fragmentos doze cestos cheios E os

que comeram foram cerca de cinco mil homens, alm de

mulheres e crianas ".. (Mateus 14: 19-21).
Rei dos Reis: ". Em seu manto e na sua coxa tem escrito o nome:
Rei dos reis e Senhor dos senhores" (Apocalipse 19: 16).
Eu acho que a Terra: "Porque nele foram criadas todas as coisas
que esto no cu e que esto na terra, as visveis e as invisveis,
sejam tronos ou principados, quer potestades: tudo foi criado por
meio de . Ele e para Ele: E ele antes de todas as coisas, e nele
tudo subsiste "(Colossenses 1: 16-17). Respostas oraes "E tudo
quanto pedirdes ao Pai em meu nome, eu o farei, para que o Pai
seja glorificado no Filho Se me pedirdes alguma coisa em meu
nome, eu vou .." (Jo. 14: 13-14).
Perdoar pecados: "Quando Jesus viu a sua f, disse ao paraltico:
Filho, os teus pecados esto perdoados estavam ali sentados
alguns dos escribas, que arrazoavam em seus coraes Por que
esse homem fala blasfmias como .?. Quem pode perdoar
pecados seno Deus? " (Marcos 2: 5-7).
Ressuscitado: "No primeiro dia da semana, bem de madrugada,
chegaram ao sepulcro, levando as especiarias que tinham
preparado, e algumas outras com elas E acharam a pedra
revolvida do sepulcro e entrando, no acharam o corpo do
Senhor. . Jesus veio para passar, como eles estavam por a muito
perplexo, eis que dois homens em vestes resplandecentes se
aproximaram deles, e como eles estavam com medo e
abaixando o rosto para o cho, eles lhes disseram: Por que voc
olha entre os mortos no viveu Ele est aqui, mas ressuscitou.
Lembra o que eu ele falou, enquanto ele ainda estava na Galilia
"(Lucas 24: 1-6) ..
Entendemos que Jesus Cristo atuou em duas naturezas, divina e
humana, que temos que fazer quando lemos o ministrio terreno
de Jesus nos Evangelhos; de discernir quando Jesus trabalhou
como um homem e quando ele agiu como Deus, este o mistrio
da piedade: Deus na carne.
Esta verdade o ponto essencial pelo qual o cristianismo no
apenas o homem que procura a Deus, mas o prprio Deus que
vem ao homem.
Jesus era plenamente humano em todos os sentidos humanos,
mas tambm era Deus em todos os sentidos divinos, Jesus Cristo
desempenhou dois papis ou funes durante os anos 33 e meia
ele realizou seu ministrio terrestre.

 extremamente importante para o estudante srio da Palavra de

Deus, reconhecer e discernir as Escrituras que lidam com a parte
humana e que lidam com parte divina. Exemplos de duas
naturezas:
a) Quando Jesus andando sobre o mar da Galilia, ele fez como
um ser humano; mas quando ele veio para os seus discpulos, ele
caminhou sobre o mar em si no fez como um homem, mas
como Deus.
b) Jesus foi alimentado para dar fora fsica para seu corpo
natural, mas quando ele alimentou as multides, Deus estava
realizando o milagre.
c) Quando Jesus chorou no tmulo de seu amigo Lzaro,
chorando como um ser humano, mas quando se levantou
novamente, um momento depois, ele fez como o Deus TodoPoderoso que d a vida. (. Joo 11: 25 ... Jesus disse: Eu sou a
ressurreio ea vida; quem cr em mim, ainda que esteja morto,
viver).
d) Quando Jesus morreu na cruz, ele morreu como qualquer
homem; Ele sentiu dor, derramar sangue e expirou; mais quando
foi ressuscitado Esprito de Deus fazendo a obra da redeno,
pois se Jesus no tivesse ressuscitado, no haveria salvao para
o homem. ("Se no h ressurreio dos mortos, tambm Cristo
ressuscitou: E, se Cristo no ressuscitou, ento a nossa pregao
v a vossa f e somos considerados como falsas testemunhas
de Deus, .. Porque testificamos de Deus, que ressuscitou Cristo , o
que no cri-lo, se de fato os mortos no so levantadas Para se
os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no ressuscitou: E, se
Cristo no ressuscitou, a vossa f intil, voc ainda estais nos
vossos pecados "(1 Corntios 15: .. 13- 17).
Estou feliz que voc compreender a natureza dual de Jesus Cristo,
s pedir com f a Deus para abrir o entendimento e ir revelar
este mistrio.

INQUESTIONAVELMENTE ELE ERA ADORADO NA CARNE

Definindo um pouco que adorao, ns achamos que um
culto que se rende a Deus, uma reverncia que pode ser expressa
atravs da adorao, orao, feriados, aco de graas,
sacrifcios, etc. A palavra grega traduzida como adorao
"proskuneo", uma palavra que significa curvando-se, prostrando,
adorao ou reverenciam. Para complementar esta infor

maes, Vine disse esta palavra significa "a curva, a obedincia a

(a partir de profissionais, no sentido de, e kuneo, beijar). a
palavra mais freqentemente traduzido adorao. "
A Bblia das Testemunhas de Jeov mudou todos os compromissos
em que Jesus Cristo paga adorao e mudou a palavra
"adorao" para "prestar homenagem". A razo pela qual eles
mudaram isso bvia: eles no acreditam que Jesus Cristo
Deus, e como a adorao deve ser dada a Deus, ento eles tm
feito essa substituio no texto que muda radicalmente o
significado dela. Eles desculpar que o termo "poskuneo" sugere
reverncia, homenagem, e ento eles mudaram porque eles no
aceitam a divindade de Cristo.
Mas a Bblia rica em conhecimento, e que o Deus Eterno no
permita que nada disfarado em Sua Palavra, para que
exemplos abundam para a divindade de Cristo ea conseqente
culto. Aqui esto alguns textos:
Magos: "E entrando na casa, viram o menino com Maria, sua
me, e prostrando-se, o adoraram e abrindo os seus tesouros,
ofereceram-lhe presentes: ouro, incenso e mirra." (Mateus 2: 11).
Os discpulos: "Ento os que estavam no barco adoraram-no,
dizendo Verdadeiramente tu s o Filho de Deus." (Mateus 14:33).
O homem que nasceu cego disse: "Eu creio, Senhor eo
adoraram." (Joo 9:38).
Mulheres, no dia da ressurreio: "eis que Jesus se encontrou com
eles, dizendo :. Salve E eles vieram e segurou os ps eo adoraram"
(Mateus 28: 9).
Os discpulos da Grande Comisso: "E quando o viram, o
adoraram; mas alguns duvidaram." (Mateus 28:17).
Os discpulos na Ascenso: "E abenoou, apartou-se deles e foi
elevado ao cu Eles adoraram e voltaram para Jerusalm com
grande alegria, e estavam sempre no templo, louvando e
bendizendo a Deus. Amm. ". (Lucas 24: 51-53)
Tambm no cu um objeto de adorao: "quele que est
sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, glria e honra e
poder, para todo o sempre Os quatro seres viventes diziam:
Amm; e. vinte ancios prostraram-se e adoraram ao que vive
para todo o sempre. " (Apocalipse 5:14).
E ador-lo todos os anjos de Deus: "E outra vez, ao introduzir o
Primognito no mundo, diz ele adorai todos os anjos de Deus."
(Hebreus 1: 6).

A ele seja a glria: "Porque dele e por meio dele e para ele so
todas as coisas: a quem seja glria para sempre Amen ..."
(Romanos 11:36).
geraes, para todo o sempre. Amm." (Efsios 3:21).
Seja glria e majestade: "Para o nico Deus, nosso Salvador, seja
glria e majestade, domnio e poder, agora e para sempre,
amm .." (Judas 25).
Antes dele, todo joelho se dobrar ". De modo que em nome de
Jesus se dobre todo joelho dos que esto no cu e na terra e
debaixo da terra" (Filipenses 2:10).
Se diante de Jesus se dobre todo joelho, em seguida, por que
algumas pessoas no adoram Jesus? Simplesmente eles no
querem aceitar o fato de que Jesus Deus. . Lembre-se das
palavras de nosso Salvador: "... para que todos honrem o Filho
como honram o Pai. Quem no honra o Filho no honra o Pai que
o enviou. Em verdade, em verdade eu vos digo: quem ouve a
minha palavra e cr naquele que me enviou, tem a vida eterna;
e no entrar em condenao, mas passou da morte para a
vida .. "(Joo 5: 23-24).

JESUS DEUS
Certamente Jesus Deus, mas as "tradies dos homens" diz que
h trs deuses em um, pense novamente ... se eles so trs
pessoas distintas, e se Jesus (a segunda pessoa como homens
habita toda a plenitude da O DIVINO "Ento, a primeira e terceira
pessoa estavam sem Divindade, porque na divindade de Cristo
em toda a sua plenitude!. Neste contexto, o Pai seria sem a sua
glria e Ele disse." ... para outro no darei minha glria - "(Isaas 42:
8.) .... A verdade que o Pai tem sido dada a outro - - mas Jesus
o Pai Eterno manifestado em carne Para continuar com esta
verdade de divindade de Jesus, vamos citar o Novo Testamento
diz que Jesus Cristo Deus, uma promessa reafirmou nessas
escrituras:
respondeu, e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus" (Joo 20:28).
2. De acordo com Atos 20:28, a igreja foi comprada com o
prprio sangue de Deus, especificamente o sangue de Jesus:

Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja

de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue." (Atos 20:28).
3. Paulo descreveu Jesus como "nosso grande Deus e Salvador
Jesus Cristo":
glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo." (Tito 2:13).
4. Peter descreveu como "nosso Deus e Salvador Jesus Cristo":
obtido a justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo, f
igualmente preciosa com a gente." (2 Pedro 1: 1).
5. Nossos corpos so templos de Deus (1 Corntios 3: 16-17), mas
sabemos que Cristo habita em nossos coraes (Efsios 3:17):
habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus o
destruir; para o templo de Deus, que sois santo, "(1 Corntios 3:
16-17) ..
arraigados e alicerados em amor." (Efsios 3:17).
6. O livro de Colossenses enfatiza fortemente a divindade de
Cristo. "Porque nele habita toda a plenitude da Divindade
corporalmente" (Colossenses 2: 9) tambm confirmou em
Colossenses 1:19 diz: "porque aprouve a Deus que nele toda a
plenitude"). De acordo com estes versos da Bblia, Jesus no
simplesmente uma parte de Deus, mas tudo o que Deus reside em
El Se existem vrias pessoas na Divindade, de acordo com
Colossenses 2: 9, Todos devem habitar em forma corprea Jesus.
Ns somos completos nEle (Jesus) (Colossenses 2:10 diz: "E estais
perfeitos nele, que a cabea de todo principado e poder").
Tudo o que precisamos de Deus, podemos encontrar apenas em
Jesus Cristo.
Continuamos a confirmao de que o Novo Testamento atesta a
plena divindade de Jesus Cristo, considere os seguintes versos:
No princpio era o Verbo, eo Verbo estava com
Deus, eo Verbo era Deus. ... E o Verbo se fez carne e habitou
entre ns (e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai),
cheio de graa e de verdade. "
rocuravam matlo, porque no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus
era seu Pai, fazendoThomas respondeu, e disse-lhe: Meu Senhor e meu Deus "

Escrituras, era necessrio que o Cristo deveria sofrer e ressuscitar

dentre os mortos; e que Jesus, a quem eu vos anuncio, disse ele,
o Cristo. E alguns deles creram, e aderiram a Paulo e Silas; e dos
gregos devotos uma grande multido, e no poucas mulheres de
destaque. Mas os judeus desobedientes, movidos de inveja,
tomando consigo alguns homens maus, e formaram uma
multido, motim na cidade e assaltando a casa Jason, traz-los
para as pessoas. Mas no os achando, arrastaram Jaso e alguns
irmos perante as autoridades da cidade, clamando: Estes que
tm transtornado o mundo de cabea para baixo vieram aqui;
quem Jason recebeu; e todos estes contra os decretos de Csar,
dizendo que h outro rei, Jesus. E alvoroaram a multido e os
governantes da cidade ouvir estas coisas. Eles haviam recebido
fiana de Jason eo resto, os soltaram. Imediatamente noite os
irmos enviaram Paulo e Silas para Bereia. E quando eles
chegaram, eles foram sinagoga dos judeus. Estes eram mais
nobres que os de Tessalnica, porque receberam a palavra com
toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se
estas coisas eram assim. Por isso, muitos deles creram, mulheres
gregas e de distino, e no poucos homens. Quando os judeus
de Tessalnica souberam que tambm em Bereia era a palavra
de Deus anunciado por Paul, foram l, e excitaram as multides.
No mesmo instante os irmos enviaram Paulo para ir para o mar;
Silas e Timteo ficaram ali. E aqueles que foram responsveis pela
realizao Paulo o levaram at Atenas; e recebendo ordem para
que Silas e Timteo fossem ter com ele o mais depressa possvel,
partiram. Enquanto Paul estava esperando em Atenas, o seu
esprito se comovia viu a cidade to entregue idolatria. De sorte
que disputava na sinagoga com os judeus e os gregos devotos, e
na praa todos os dias com os que aconteceu. E alguns filsofos
filsofos epicuristas e esticos disputavam com ele; E alguns
diziam: Que quer dizer esse tagarela? E outros: Parece ser um
proclamador de deuses estranhos; porque ele estava pregando
Jesus ea ressurreio. E tomando-o, levou-o ao Arepago,
dizendo: Poderemos ns saber que nova doutrina essa de que
voc fala? Por que voc est trazendo coisas estranhas aos
nossos ouvidos. Queremos saber, por conseguinte, que significam
estas coisas. (Para todos os atenienses e estrangeiros residentes l
em nada mais, seno de dizer e ouvir alguma nova) Ento Paulo
ficou no meio do Arepago, disse: Vares atenienses, vejo que

em todos vocs so muito religiosos. I passou e vendo os vossos

santurios, achei tambm um altar com esta inscrio: AO DEUS
DESCONHECIDO. No que adorais, em seguida, sem saber, a Ele
que eu vos anuncio ".
carne Cristo veio, que Deus sobre todos, bendito para sempre.
Amm ".
a igualdade com Deus algo que deve ser aproveitada."
Divindade."
sia grande o mistrio da
piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Esprito,
visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido
na glria. "
Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores"
pregao, que foi confiada por ordem de Deus, nosso Salvador".
Tito 2: 13 ... "esperam a nossa bendita esperana ea
manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus
Cristo."
todo o sempre; Cetro de justia o cetro do seu reino. "
que tenham obtido a justia do nosso Deus e Salvador Jesus
Cristo, f igualmente preciosa com a gente"
deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro; e
estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este o
verdadeiro Deus ea vida eterna ".
O fato de que Jesus Deus est to firmemente estabelecida nas
Escrituras como o fato de que Deus um s. A Bblia ensina que
Jesus totalmente Deus e totalmente homem. Espero que o meu
Deus tem dado entendimento para compreender todos os textos
onde o prprio Deus lhe diz que ele no comanda a outro, que
Jesus Cristo o mesmo ontem (AT) e hoje (NT), e sempre (sempre)
. (Hebreus 13: 8). As declaraes e afirmaes a Bblia faz sobre
Jesus so provas incontestveis de que Jesus Cristo Deus. Os
testes mostram que as Escrituras so inesgotveis.

A IMAGEM DO INVISVEL
Para um bom leitor e intrprete das Sagradas Escrituras, guiados
pelo Esprito Santo de Deus, podemos entender que Jesus Cristo
a imagem de Deus, e que, se voc sabe que Deus Esprito, Joo
4:24 diz: "Deus Esprito ; e os que o adoram em esprito e em
verdade devem ador. "Para se dar a conhecer humanidade,
carne vestida, ento se voc ver Jesus, voc est vendo o
Senhor. (Colossenses 1:15 diz: "Ele a imagem do Deus invisvel, o
primognito de toda a criao ... "(2 Corntios 4: 4 diz:" isto , entre
os incrdulos, aos quais o deus deste sculo cegou suas mentes
para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de
Cristo, que imagem de Deus "). No pode ser confundido pelo
deus deste mundo que s visa perdio e destruio de sua
alma. Sabe, acreditar e compreender que Jesus Cristo Deus
velado carne (Hebreus 10:20 diz, "por um novo e vivo caminho
aberto para ns atravs do vu, isto , da sua carne").
Como Abraham profetizou, provavelmente sem entender o
significado completo de suas prprias palavras, "Deus prover o
cordeiro" (Gnesis 22: 8 diz: "E disse Abrao: Deus prover para si o
cordeiro para o holocausto, meu filho caminhavam juntos .. ").
Claro, Deus providenciou um corpo para si mesmo: "Sacrifcio e
oferta no quiseste; Corpo mais preparado me "(Hebreus 10: 5
diz:" Ento, vem a este mundo, diz ele Sacrifcio e ofertas voc
no desejados, mas voc me deu um corpo ".).
Ele chegou sua prpria criao e seu prprio povo escolhido,
mas eles no o reconheceram nem receb-lo (Joo 1: 10-11dice:
"No mundo ele era, eo mundo foi feito por ele, eo mundo no o
conheceu . Ele veio para os Seus e os Seus no O receberam ").
Eu espero que voc vai aprender e receber, porque deixe-me
dizer-lhe que voc no reconhec-lo como Deus e Salvador da
sua vida nunca mais ser com ele no paraso e menos naquela
sala que ele tem preparado no cu para quem se reconhec-lo
como o Deus nico e salvador: Joo 8: 24 ... "Por isso vos disse que
morrereis nos vossos pecados; para a menos que voc acredita
que eu sou, morrereis nos vossos pecados. "Eu espero que voc
entenda o meu amigo, eles no so dois, no trs, um a
poupana, um para condenar, um o caminho que conduz
vida eterna, Jesus Cristo o Deus Todo-Poderoso para vir.

INDISCUTIVELMENTE
"E sem controvrsia grande o mistrio da piedade:. Deus se
manifestou em carne, foi justificado no Esprito, visto dos anjos,
pregado aos gentios, crido no mundo, recebido na glria" (1
Timteo 3:16 ).
Escritura testifica que Deus manifestado em carne e especifica
que indiscutvel, mas para mostrar esta demonstrao usa vrios
termos que sero desenvolvidas atravs de um estudo exegtico
deste texto mostra uma grande e maravilhosa verdade:
Inquestionavelmente, a Palavra de Deus menciona de forma
muito clara e diretamente (sem rodeios) que Deus foi manifestado
na carne. No entanto dentro do cristianismo (os grupos que se
chamam cristos) muitas pessoas que sabem o verdadeiro
significado desta parte bonita Bblia. Muitas pessoas que se
consideram cristos, infelizmente ignorado (alguns, porque eles
no entenderam, outros voluntariamente) o primeiro e nico Deus
do cu, o nico Rei da Glria, o Pai Eterno, foi manifestado na
carne como uma pessoa humana com o nico propsito de
resgatar a humanidade do pecado e da morte.
O texto de 1 Timteo 3:16 fala de algo que indiscutvel!, Algo
que a igreja primitiva (Igreja que recebeu o verdadeiro
evangelho, o evangelho no adulterado) no duvidassem, algo
que era para eles incontestvel!, algo que todos unanimemente
aceito! Note bem que o texto menciona que indiscutvel,
incontroverso, que todos os crentes a aceitar e confessar por
unanimidade, tambm algo grande! Eu indiscutvel Jesus Cristo
Deus.
O MISTRIO: chamado de mistrio porque ele est escondido do
mundo, mas conhecido e entendido completamente pela Igreja
de Jesus Cristo. Essa a definio bblica da palavra mistrio, e
por isso que o Igreja primitiva, a igreja que recebeu o evangelho
no adulterada, ele aceitou uma confisso unnime, que no
questionada, e por essa razo que igreja se tornou coluna (apoio)
e solo (defesa) da verdadeira f.
o voc deve
se comportar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo,
coluna e baluarte da verdade." (1 Timteo 3:15).
A Igreja sabe muito bem o significado do mistrio da misericrdia,
porque Deus revelou. Revelando meios inaugurao, entendo o
que era desconhecido. Quando estvamos longe de Deus ns

no entendi, mas agora que somos de Deus, compreendemos o

significado do mistrio de Deus colocou em carne, a fim de
habitar com os homens e para salv-lo a partir deste ato de
decretos que eram contrrias e condenou, mistrio que s pode
ser revelado atravs do Esprito Santo que que nos mostra e leva
verdade de Deus.
que era contrrio a ns, fora do caminho, cravando-o na cruz"
(Colossenses 2:14).
MISERICRDIA: o chamado Mercy, porque atravs deste
mistrio Deus mostrou o seu grande amor e sua grande
misericrdia para a humanidade. "Mercy. (Del lat. Pietas, -tis) .. f.
Virtude que inspira o amor de Deus, concurso devoo s coisas
sagradas, e para o amor ao prximo, atos de amor e compaixo.
"
Atravs do Mistrio da Piedade Deus podia salvar o homem do
pecado e da morte, Deus poderia prover salvao para todos os
que crem no evangelho da salvao, e Deus mostrou e
demonstrou suas imensas homens e amor sua misericordia eles. O
apstolo Paulo sabia e assim em uma de suas cartas ao jovem
Timteo diz a voc se exercita misericrdia .... A piedade
proveitosa para tudo, tem a promessa da vida e da vinda (1
Timteo 4: 7-8). A encarnao e glorificao de Jesus Cristo
constituem o grande mistrio da piedade. S doutrina segundo
a piedade, por isso que devemos buscar intensamente. Esta
uma das cunhas por isso que persistem em que temos aprendido,
por isso que sofrem perseguio por causa que defendemos e
proclamar que Jesus Cristo o verdadeiro Deus ea vida eterna. "E
todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseguidos" (2 Timteo 3:12).
Deus foi manifestado na carne: mas o que o mistrio da
piedade? A Bblia explica claramente e sem rodeios, que Deus
manifestado na carne. Deus, o Deus Eterno que se manifesta, no
em esprito, mas em carne como um de ns. No que Deus
tornou-se um homem como muitos ensinam, o texto no diz que o
que o texto diz que Deus se manifestou, era, tornou-se
conhecido como um homem. Deus nunca deixou de ser Deus,
mas ele mesmo foi manifestado na carne. Deus colocou um vu,
um vestido, um tabernculo de carne e assim que Deus
manifestado na carne. E estas declaraes clarifica o texto de

Hebreus 2: 14-15: "Portanto, uma vez que os filhos participam da

carne e sangue (homem, humano, etc.) Deus tambm participou
do mesmo, a fim de destruir por da morte, isto , o diabo, que foi
cativo para a humanidade. Deus em manifestao como o
homem poderia entreg-los que, com medo da morte, estavam
toda a vida sujeitos servido "
Justificado no Esprito; porque, quando se manifesta na carne
poderia tambm levar os nossos pecados, e como Filho (ao
contrrio do Deus eterno) sofreu a morte, mas a morte no pde
segur-lo, porque ele era inocente, e ele foi declarado justo. E
tambm declara justos aqueles que o reconhecem, porque ser
tirado o vu e ser declarado livre do pecado; 2 Corntios 3: 16-17
diz: Mas quando se converte ao Senhor, o vu tirado. Ora, o
Senhor o Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h
liberdade.

Visto dos anjos: Lembre-se que quando o Filho de Deus nasceu

(Deus manifestado na carne), os anjos vieram e adoraram-no
(Lucas 2:15 diz: "Aconteceu que, quando os anjos se retiraram
deles para o cu, disseram os pastores outros: Vamos j at
Belm, e vejamos isso que aconteceu e que o Senhor nos disse),
no Jardim do Getsmani (Lucas 22:43: "E apareceu um anjo do
cu, que") , os anjos anunciaram a Sua ressurreio (Lucas 24:23,
"e eles no encontraram o seu corpo, voltaram dizendo que
tambm tinham visto uma viso de anjos, que disseram que ele
estava vivo.")

Pregado entre os gentios, como est escrito: "E seu nome

os gentios" (Mateus 0:21 "E em seu nome os gentios). Quando
Pedro foi comissionado para pregar o primeiro gentio no
acreditava: E ele lhes disse: Voc sabe como no lcito a um
judeu se associar com ou se aproximar de um estranho; mas Deus
mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo;
(Atos 10:28). Mas eu no mant-lo mais do que reconhecer o
poder de Deus: Ento Pedro, tomando a palavra, disse: Na
verdade reconheo que Deus no faz acepo de pessoas: Mas
em todas as naes que o temem e fazer justia. (Atos 10: 34,35).
Cornelius foi o primeiro Gentile para ele pregar o evangelho.

Acredita no mundo: que todo aquele que cr no perea,

mas tenha a vida eterna (Joo 3:15, diz: "que todo aquele que
cr no perea, mas tenha a vida eterna"). .?? Que todo aquele
que cr em no morrer para sempre, por isso importante que
voc faa a Deus, (Joo 11:26 "E todo aquele que vive e cr em

mim, jamais morrer voc acredita que isso Ele disse: Sim, Senhor,
creio que tu s o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo
"). E Deus nos deu entendimento para conhecermos aquele que
verdadeiro; (1 Joo 5:20 E ns sabemos que o Filho de Deus veio e
nos deu entendimento para conhecermos aquele que
verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo
Este o verdadeiro Deus ea vida eterna. ).

Recebido na glria: Quando Deus manifestado em carne,

ressuscitou dos mortos, subiu acima de todos os cus, para
cumprir todas as coisas. Deus, ento, poderia tornar-se todos em
todos os crentes, para aquele que o recebe pode ganhar a
plenitude do Esprito Santo.
partes mais baixas da terra? Aquele que desceu tambm o
mesmo que subiu acima de todos os cus, para cumprir todas as
coisas "(Efsios 4: 9-10) ..
No h dvida caro leitor, caro amigo, querido irmo e eu lhe
digo que Jesus Cristo Deus, sem dvida.
Agora quero me concentrar para com aqueles que so trinitria,
quero dizer aqueles que seguem um Deus trino, e quais so eles
no sabem a definio de Trinidad, ou so apenas seguidores
cegos. "Definio de Trinidad Dentro da unidade de um s Deus
h trs pessoas, Pai-Filho-Esprito Santo, e todos os trs
compartilham os mesmos atributos e da mesma natureza, de
modo que estes trs so o nico Deus." Que bom Trinidad diz que
Jesus Deus, se voc tem uma meia-verdade? Voc pergunta a
um trinitrio se ele cr que Jesus o nico Deus l e dizer-lhe que
no, dizer-lhe que ele um dos trs, porque ele uma segunda
pessoa na Divindade. Atanasio fez de Jesus um jovem, quando a
Bblia o apresenta como o grande Deus e Rei manifestado na
carne, como o alfa eo omega como o primeiro eo ltimo
(Apocalipse 01:11). Trinitarianism nega a totalidade ou plenitude
da Divindade est em Jesus Cristo, negando, assim, o ensino
bblico.
rque nele (Jesus Cristo) habita toda a plenitude da
Divindade. (Deus) "(Colossenses 2: 9).
A trinitria pode dizer que Jesus Deus, e pode at confessar
com a sua boca, mas no confessar totalmente ao seu corao.
Que bom afirmar que Jesus Deus, se ns no reconhec-lo
como o verdadeiro Deus, mas sim como uma segunda pessoa?

Seja bem vindo! Jesus o nico Deus, s Jesus Deus, porque ele
o Pai manifestado em carne como pessoa humana.
carne Cristo veio, que Deus sobre todos, bendito para sempre.
Amm "(Romanos 9: 5) ..
A verdade bblica mais bonita e grande que Deus revelou Sua
igreja verdadeira que h um s Deus e que Deus foi
manifestado na carne. Jesus Cristo o verdadeiro Deus ea vida
eterna! (1 Joo 5:20) Muitos sinceros em sua busca de Deus as
pessoas tm sido enganado pelos argumentos Unitrios e
Trinitarians simplesmente ignorar, distorcer e tenta esconder a
grande verdade de Deus na carne. Caro amigo, Tome cuidado
de ti mesmo e da doutrina; continuar com eles; porque, fazendo
isso, voc vai salvar a si mesmo e aqueles que voc ouve. (1
Timteo 4:16).
Jesus Cristo Deus e devemos adorar, louvar, louvar como os
grandes apstolos adoraram e reconheceu que Deus estava com
eles.
H muitas pessoas no mundo que no o adoram porque eles
dizem que Jesus era apenas um profeta, mas o nosso guia a
Sagrada Escritura e do Esprito Santo provar o contrrio. Devemos
ter a certeza que a esperana de ir para o cu, eu fao a
seguinte pergunta QUEM VOC OU PARA ESPERAR DO SENHOR
JESUS CRISTO? A resposta muito simples para que o seu corao
ser incomodado: se voc acredita em Deus (Jeov), voc
tambm deve acreditar em Jesus Cristo (Deus). (Joo 14: 1).
A importncia deste estudo ler bem as escrituras:
a vida eterna, e so elas que do testemunho de me; e no
quereis vir a mim para terdes vida "(Joo 5: 39- 40).
Senhor do OT e do NT hoje chamado Jesus vir novamente:
Sabemos e temos a certeza de vir novamente, mas para aqueles
que vm, voc est convencido de que entre aqueles para os
quais a vontade? importante ler com ateno:
nome, deu-lhes poder de se tornarem filhos de Deus que esto
no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus "(Joo 1: 12-13).
Todos receberam praticantes deixou de ser as pessoas do
pecado para ser santos do Altssimo, imagine que vm a ele, aqui
esto alguns textos:

irrepreensveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda

de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos" (1
Tessalonicenses 3:13).
Eis que veio o Senhor com milhares de seus santos" (Judas 14).
Senhor Deus Todo-Poderoso, aquele que
era, e , e h de vir" (Apocalipse 4: 8). Ela vir com os Seus santos
tambm vs vos manifestareis com ele em glria" (Cl 3: 4).
"E ento vero vir o Filho do homem vindo sobre as nuvens com
grande poder e glria" (Marcos 13:26).
-se vestir [branco] linho limpo e brilhante, porque o linho
fino so as justias dos santos ... E vi o cu aberto, e eis um cavalo
branco, eo que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e
Verdadeiro, e em justia julga e faz guerra Seus olhos eram como
chama de fogo, e fala em sua cabea esto muitas coroas. Ele
tinha um nome escrito que ningum conhece, mas a si mesmo e
se vestia. um manto tinto de sangue, eo seu nome se chama o
Verbo de Deus e os exrcitos que esto no cu o seguiam em
cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro
"(Apocalipse 19: 8, 11-14) ..

Jeov e Jesus Cristo o mesmo: Entendendo que na Nova

Aliana ou a dispensao da graa, e ns sabemos como
cham-la com seu nome, o nome que est acima de todo nome
JESUS CRISTO. Em Tito 2: 13-14, quando Paulo manifesta a sua
expectativa para o retorno de Cristo, ele mostra que Jesus Cristo
era Deus e do homem: "Aguardando a bendita esperana ea
manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus
Cristo, que deu a si mesmo a si mesmo por ns para nos remir de
toda a iniqidade "
Quando Philip perguntou: "Senhor, mostra-nos o Pai", Jesus disse:
"Quem me v a mim v o Pai" (Joo 14: 8-9). Cristo novamente
chamado Deus em Joo 20: 28-29, quando Thomas viu Seu corpo
ressuscitado ", respondeu Thomas e disse-lhe: Meu Senhor e meu
Deus, Jesus lhe disse: Porque me viste, Tom, creste; bemaventurados os que no viram e creram ".
Quer ser feliz? Acredite no que Thomas acreditava! O sangue de
Cristo foi o sangue de pagamento de Deus: "... a igreja de Deus,
que ele resgatou com seu prprio sangue"

"Cuidem de vocs mesmos e de todo o rebanho sobre que o

Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja
de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue." (Atos 20:28).
veio, que Deus sobre todos, bendito eternamente. Amm."
(Romanos 9: 5).
ade
corporalmente" (Colossenses 2: 9).
glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo" (Tito 2:13).
Jesus, que, sendo em forma de Deus, no considerou a igualdade
com Deus algo que deve ser aproveitada, mas esvaziou-se a si
mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se em semelhana
de homens. E, achado na forma de homem, humilhou-se e
tornou-se obediente at morte e morte de cruz isso Deus o
exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que Ele est acima
de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho
no cu, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que
Jesus Cristo o Senhor, para glria de Deus Pai . " (Filipenses 2: 511).
As palavras "Deus" e "Cristo" so utilizados alternadamente "Mas
vs no estais na carne, mas no Esprito, se o Esprito de Deus
habita em vs. E se algum no tem o Esprito de Cristo, no
Sua "(Romanos 8: 9). O mesmo Esprito Santo o Esprito de Cristo
e no Esprito de Deus. Voc tem o Esprito de Cristo? Ele vir ao seu
corao mesmo quando voc nascido do Esprito:
-lhe: Em verdade, em verdade te digo
que, se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de
Deus Nicodemos perguntou.? Como pode um homem nascer,
sendo velho? Pode ele entrar pela segunda vez no ventre de sua
me, e nascer? Em verdade vos digo que, se algum no nascer
da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus, Jesus
respondeu. O que nascido da carne carne; eo que nascido
do Esprito esprito. Marvel no que eu te disse: Necessrio vos
nascer de novo "(Joo 3: 3-7) ..

Jesus Cristo o Senhor, Jeov disse: "... e eles devem olhar

para mim, a quem traspassaram" (Zacarias 12:10). Os versculos
anteriores (1, 4, 7, 8) identificar Jeov falando. Cristo o nico
que foi perfurado, e Joo 19:37 nos diz claramente que esta
profecia se cumpriu em sua crucificao. O profeta Jeremias

predisse que Deus levantaria um descendente de David que iria

reinar e ser chamado de Senhor, ou o Senhor: "... e este o nome
de que ser chamado: O Senhor nossa justia" (Jeremias 23: 6).
Jesus Cristo foi o descendente de David seria chamado de "O
Senhor a Nossa Justia." Quem Senhor do sbado? O Cristo
disse que: "Assim o Filho do homem Senhor do sbado" (Marcos
2:28).

UMA S PODE SER O primeiro eo ltimo. Ele chamado de

Jesus e Jeov! "Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o
Senhor dos exrcitos: Eu sou o primeiro e eu sou o ltimo, e fora de
mim no h Deus" (Isaas 44: 6). Em todo o Novo Testamento, o
Redentor identificado como Jesus Cristo. Nesta passagem, ele
chamado de Jeov. claro que visto neste versculo que o
ttulo de "o primeiro eo ltimo" pertence a Jeov Redentor,
referindo-se a Jesus Cristo.
Jesus vir com os Seus santos. Isso inclui tanto os santos do Antigo
Testamento como este.
Voc est preparado ? Quem voc est esperando?
importante ter a certeza se voc faz parte do que ser na
cidade celestial e para ir ao encontro do Senhor nos ares, e assim
estaremos para sempre com Jesus Cristo.
"Mas a nossa ptria est nos cus, ns aguardamos um Salvador,
o Senhor Jesus Cristo, que transformar o corpo da nossa
humilhao, para ser conforme ao corpo da sua glria, pelo
poder que lhe permite at mesmo assunto se todas as coisas. "
(Filipenses 3: 20-21).
vos entristeais, como os demais que no tm esperana.
Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm
Deus trar com Ele aqueles que dormem em Jesus. Por isso
dizemos que a palavra do Senhor. que ns que estamos vivos,
que permanecem at a vinda do Senhor, no precederemos os
que dormem Porque o mesmo Senhor com grande brado, voz
do arcanjo e com a trombeta de Deus descer do cu .. e os
mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os que esto
vivos, que esto esquerda, seremos arrebatados juntamente
com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e
assim estaremos para sempre com o Senhor Portanto consolai-vos
uns aos outros com estas palavras. " (1 Tessalonicenses 4: 13-18).

em mim." (Joo 14: 1).

Finalmente Gostaria de lembrar que aquele que no nascer de
novo, no pode vir a Jesus Cristo no cu, porque torna impossvel
entrar. Leia e confirme com John 3.

INDSICUTIBLEMENTE FAZER TUDO EM NOME DE JESUS

Ns fazemos tudo em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, pois a
Escritura nos mostra em cada versculo que temos e devemos. Um
estudo do Novo Testamento revela que os primeiros cristos
fizeram tudo em nome de nosso Senhor. Jesus Cristo! O comando
apostlica aos crentes em Colossenses foi: "E tudo o que fizerem,
seja em palavra ou ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus,
dando graas ao Pai por meio dele" (Col. 3:17).
O fato de que os apstolos usaram o nome de Jesus tantas vezes
a prova e prova do importante papel dele na igreja de Deus.
Jesus Cristo ordenou a fazer tudo em seu nome. Os apstolos no
livro de Atos, usou o nome de Jesus; e nas epstolas, o nome tem
precedncia. Gostaria de apresentar uma lista de coisas que
devem ser feitas em nome de Jesus e espero que aqueles que
Jesus diz-nos somente para aprender a lio, ver:
1) O arrependimento em seu nome, "e ser pregado em seu
nome o arrependimento eo perdo dos pecados a todas as
naes, comeando por Jerusalm." (Lucas 24:47).
2) Os sinais e maravilhas em seu nome: "E estes sinais seguiro aos
que crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas
lnguas; Pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa
mortfera, no lhes far dano algum; nas mos de leigos doentes,
eles ficaro curados. "(Marcos 16-17- 18) .... "Estende a tua mo
para curar e sinais e prodgios pelo nome de teu santo Filho Jesus
para fazer." (Atos 4:30).
3) Eles no expulsamos demnios em seu nome: "Estes sinais ho
de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expulsaro
demnios; falaro novas lnguas "(Marcos 16:17) .......... "E voltaram
os setenta com alegria, dizendo: Senhor, at os demnios se
submetem a ns em seu nome. Ele disse-lhes: Eu via Satans cair
do cu como um relmpago. Eu lhe dei autoridade para pisar
serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo, e nada
vos far dano algum "(Lucas 10: 17-19). ................ "E eis que,
imediatamente havia trs homens na casa onde eu estava,

enviado para mim de Cesaria. O Esprito disse-me para ir com

eles sem hesitao. Tambm eles foram comigo estes seis irmos,
e entrou na casa do homem, que contou como ele nos tinha visto
na casa dele um anjo, que se levantou e disse-lhe: Envia homens
a Jope e manda chamar a Simo, que tem sobrenome Pedro;
Quem te dir palavras pelas quais sers salvo, e seu agregado
familiar. E, quando comecei a falar, o Esprito Santo desceu sobre
eles, como tambm sobre ns no incio "(Atos 19: 11-15) ..
4) Cura Divina em seu nome: "E estes sinais seguiro aos que
crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas
lnguas; Pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa
mortfera, no lhes far dano algum; nas mos de leigos doentes,
eles ficaro curados "(Marcos 16: 17- 18). ............. "Est algum
entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre
ele, ungindo-o com leo em nome do Senhor. E a orao da f
salvar o doente, eo Senhor o levantar; e, se houver cometido
pecados, ele ser perdoado "(Tiago 5: 14- 15). .......... "Disse ento
Pedro: No tenho prata nem ouro, mas o que tenho eu te dou;
em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda. E, tomando-o pela
mo direita, o levantou; e logo os seus ps e tornozelos; e pulando
para cima de p, e andou, e entrou com eles no templo,
andando, saltando e louvando a Deus. E todo o povo o viu andar
e louvar a Deus. E eles sabiam que era ele que estava sentado
implorando porta do templo chamada Formosa; e eles ficaram
cheios de pasmo e assombro, pelo que tinha acontecido. E tendo
a Pedro e Joo, o homem coxo que foi curado, todo o povo
correu para junto deles no prtico chamado de Salomo. Vendo
isso, Pedro, respondeu ao povo, Homens de Israel, por que voc
se maravilhar com isso? Ou por que voc olhar para ns como se
pelo nosso prprio poder ou piedade o tivssemos feito andar? O
Deus de Abrao, Isaac e Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a
seu Filho Jesus, a quem vs entregastes e negaram perante
Pilatos, quando ele decidiu libert-lo. Mas vs negastes o Santo e
Justo, e pediu que um assassino ser concedida a voc, e
matastes o Prncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dentre os
mortos, do que ns somos testemunhas. E pela f em seu nome,
este homem que vocs vem e sabem, ele confirmou o seu
nome; ea f que vem por ele, deu este sade perfeita na
presena de todos vs "(Atos 3: 6,16) ............ .." enquanto estendes
a mo para curar e sinais e prodgios pelo nome de teu santo
Filho Jesus fazer "(Atos.. 4:30).

5) Eles falavam em lnguas em seu nome: "Estes sinais ho de

acompanhar aqueles que crem: em meu nome expulsaro
demnios; falaro novas lnguas "(Marcos 16:17) .......... "Mas o
Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome,
esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo
quanto vos tenho dito." (Joo 14:26) ............ "E eles foram todos
ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar noutras
lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem
"(Atos 2: 4) ..
6) proteo em seu nome: "E estes sinais seguiro aos que crerem:
em meu nome expulsaro demnios; falaro novas lnguas;
Pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa mortfera,
no lhes far dano algum; nas mos de leigos doentes, eles
ficaro curados "(Marcos 16: 17- 18) ............ ..". Depois de separarse deles e ns navegamos um caminho reto para Cos, e no dia
seguinte a Rodes, e l para Patara. E encontrar um navio para a
Fencia, fomos a bordo, e partimos. vista de Chipre, deixando-a
na mo esquerda, navegamos para a Sria e chegamos a Tiro,
porque o navio estava a descarregar. E encontrar discpulos,
ficamos ali sete dias; e eles disseram a Paulo atravs do Esprito
no subisse a Jerusalm. Realizado naqueles dias, fomos, todos
ns que acompanha, com suas mulheres e filhos, at fora da
cidade; e se ajoelhou na costa, e orou. Dizer adeus um ao outro,
ns fomos a bordo do navio, e eles voltaram para suas casas
"(Atos 28: 1-6) ..
7) Para pregar e ensinar em seu nome ", e eles no meio,
perguntaram: Com que poder ou em nome de quem fizestes isto?
No entanto, que no se divulgue mais entre o povo, amea-los
de que eles falem mais a ningum nesse nome. E, chamando-os,
ordenaram-lhes que absolutamente no falassem nem
ensinassem em nome de Jesus "(Atos 4: 7, 17 e 18) ............ .."
Dizendo:. Ns lhe deu ordens estritas para no ensinsseis nesse
nome? E agora, voc encheu Jerusalm com o seu doutrina, e
quereis lanar sobre ns o sangue desse homem. "(Atos 05:28)
............. "Mas, quando creram em Filipe, pregando o evangelho
do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, homens e mulheres
foram batizados." (Atos 8:12).
8) A salvao em seu nome: ". E todo aquele que invocar o nome
do Senhor ser salvo" (Atos 2:21) ......... .. "E no h salvao em
nenhum outro; No h nenhum outro nome sob o cu dado entre
os homens, pelo qual devamos ser salvos. "(Atos 4:12) ......... .." No

h diferena entre judeus e gentios-o mesmo Senhor de todos

rico para com todos os que o invocam. (Romanos 10:13) ......... ..
"Ela dar luz um filho, ao qual pors o nome de Jesus, porque
ele salvar o seu povo dos seus pecados. Tudo isto aconteceu
para se cumprir o que foi dito pelo Senhor por intermdio do
profeta: Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, e
chamar o seu nome Emanuel, que traduzido : Deus conosco
"(Mateus. 1: 21-23).
9) O louvor ea adorao em seu nome: "Falando entre vs com
salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando e louvando ao
Senhor em vossos coraes; Dando sempre graas por tudo a
nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. "(Efsios
5: 19-20) ............ .." Por isso, vamos oferecer a Deus atravs dele o
sacrifcio de louvor isto , o fruto dos lbios que confessam o seu
nome. "(Hebreus 13:15).
10) A disciplina na igreja em seu nome: "Em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo, quando voc est montado, eo meu esprito,
pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, entregue a Satans para
destruio da carne, para que o esprito salvo no dia do Senhor
"(1 Corntios 5: 4-5) .. ............ .. "Mandamo-vos, irmos, em nome
de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que
anda desordenadamente, e no segundo a tradio que de ns
recebeu." (2 Tessalonicenses 3: 6). 11) perdo dos pecados em
seu nome. "E deve ser pregado em seu nome o arrependimento
eo perdo dos pecados a todas as naes, comeando por
Jerusalm" (Lucas 24:47) ......... .. "Eu escrevo para vocs, filhinhos,
porque os vossos pecados so perdoados por seu nome. "(1 Joo
2:12). .......... ". A este do testemunho todos os profetas, de que
todos os que nele cr recebe o perdo dos pecados pelo seu
nome" (Atos 10:43) ............ "Pedro respondeu:" Arrependei-vos e
ser batizados cada um de vocs em o nome de Jesus Cristo, para
perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. "(Atos
2:38).
12) lavados, santificados, justificados pelo seu nome: "Tais fostes
alguns de mas haveis sido lavados, mas fostes santificados, mas
fostes justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Esprito do
nosso Deus. "(1 Corntios 6:11).
13) Unidade de crentes em seu nome: "Quero, pois, rogo-vos,
irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos
a mesma coisa, e que no h divises entre vs, mas para que
sejais unidos no mesmo pensamento e ., no mesmo acrdo "(1

Cor 1, 10) ......... .." Todavia o fundamento de Deus fica firme,

tendo este selo: O Senhor conhece os que so seus; e: afastar-se
da maldade todos que profere o nome de Cristo "(2
Tessalonicenses 2:19) ..
14) Ser repreendido pelo nome: "E sereis odiados de todos por
causa do meu nome; Mas aquele que perseverar at o fim ser
salvo. "(Marcos 13:13) ......... .." Se voc est reprovado por nome
de Cristo, voc abenoado, porque o Esprito da glria de Deus
repousa sobre voc. De fato, em sua parte Ele blasfemado, mas
de sua parte ele glorificado. "(1 Pedro 4:14) ......... .." E eles
partiram da presena do conselho, regozijando-se de terem sido
considerados dignos de sofrer afrontas . para o seu nome "(Atos
05:41) ........." O Senhor disse-lhe, porque ele meu instrumento
escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e
dos filhos de Israel . "(Atos 9: 15-16) ............. "Os homens que
arriscaram suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais tambm devem dizerlhe palavra-lo. Porque pareceu bem ao Esprito Santo ea ns no
vos impor maior encargo alm destas coisas necessrias: Que vos
abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, do sangue, do que
sufocado e da prostituio; a partir do qual se vos guardai-vos,
haveis de fazer bem. Divirta-se "(Atos 15: 26-29) ............ ...
"Ento Paulo disse: O que voc est chorando e magoando-me o
corao? Porque eu estou pronto no s a ser ligado, mas ainda
a morrer em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus. "(Atos 21:13).
.......... "E eu disse: Quem s tu, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou
Jesus, a quem tu persegues "(Atos 26:15) ........." e sereis odiados de
todos por causa do meu nome "(Lucas 21:17) ............" e vs sereis
.. odiados de todos por causa do meu nome; Mas aquele que
perseverar at o fim ser salvo. "(Mateus 10:22) ............. "Saiamos
pois a ele fora do arraial, levando o seu oprbrio; no temos aqui
cidade permanente, mas buscamos a vindoura. Por isso, vamos
oferecer a Deus por ele, sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos
lbios que confessam o seu nome "(Hebreus l3: 13-15) ..
15) Invocar o nome: "E aqui ele tem poder dos principais dos
sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome."
(Atos 09:14) ......... .. "E agora, por que voc est esperando?
Levanta-te e ser batizado, e lave os seus pecados, invocando o
nome dele. "(Atos 22:16) ......... .." para a igreja de Deus em
Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados a ser santos,
com todos que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor

Jesus Cristo, Senhor deles e nosso "(1 Corntios 1: 2) .........." No

blasfemam eles o bom nome que foi chamado em cima de voc
"(Tiago 2: 7)? ......... .. "E todo aquele que invocar o nome do
Senhor ser salvo; pois no monte Sio e em Jerusalm haver
livramento, assim como disse o Senhor, entre os sobreviventes
aqueles que o Senhor chamar. "(Joel 2:32) ......... .." E todo aquele
que invocar o nome do Senhor, Voc ser salvo. "(Atos 2:21).
16) Acreditando no nome: ". Mas a todos quantos o receberam,
aos que crem no seu nome, deu-lhes poder de se tornarem filhos
de Deus" (Joo 1:12) ............ "Todo aquele que nega o Filho tem o
Pai. Aquele que confessa o Filho tem tambm o Pai. "(1 Joo 2:23)
......... .." Estas coisas vos escrevi a vs que credes no nome do
Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para
que creiais no nome do Filho de Deus. "(1 Joo 5:13) ............" A
este do testemunho todos os profetas, de que todos os que nele
cr recebe o perdo dos pecados pelo seu nome. " (Atos 10:43)
............... ", disse Paul Certamente Joo batizou com o batismo do
arrependimento, dizendo ao povo que eles devem acreditar no
que vem depois dele, isto , em Jesus. Quando ouviram isso,
foram batizados em nome do Senhor Jesus "(Atos 19: 4-5) ..
17) A vida em seu nome: "Mas estes foram escritos para que
creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo,
tenhais vida em seu nome." (Joo 20:31).
18) A igreja em seu nome: "Porque, onde estiverem dois ou trs
reunidos em meu nome, eu estarei no meio deles." (Mateus 18:20).
19) A orao ao Pai em seu nome: "Tudo o que pedirdes ao Pai
em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me
amardes, guardareis os meus mandamentos "(Joo 14: 13-15).
............. "At agora nada pedistes em meu nome; Pedi e
recebereis, para que a vossa alegria seja completa. "(Joo 16:24)
.......... "No me escolhestes, mas eu vos escolhi a vs, e vos
designei para que vades e deis fruto, eo vosso fruto permanea;
a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, Ele
pode dar-lhe. "(Joo 15:16).
20) Os ministros devem tomar e anunciar o seu nome: "Mas,
quando creram em Filipe, pregando o evangelho do reino de
Deus e do nome de Jesus Cristo, homens e mulheres foram
batizados" (Atos 08:12) ......... .. "Ento, Ananias respondeu: Senhor,
eu ouvi muitos acerca deste homem, quantos males tem feito aos
teus santos em Jerusalm; E aqui ele tem poder dos principais dos

sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome. O

Senhor disse-lhe, porque ele meu instrumento escolhido para
levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de
Israel; Vou mostrar a ele o quanto ele deve sofrer pelo meu nome
"(Atos 9: 13-16) ..
21) As crianas receberam e abenoado em seu nome ", e disselhes: Qualquer que receber esta criana em meu nome, recebe a
mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou; pois
aquele que menos entre todos vocs, este o maior. "(Lucas
09:48) ............. "Y quem receber em meu nome uma destas
crianas em meu nome, recebe a mim "(Mateus 18: 5) ..
22) Os crentes devem glorificar o nome "Pai, glorifica o teu nome.
Ento veio uma voz do cu. Eu tenho glorificado, e outra vez o
glorificarei "(Joo 00:28) .................." para o nome de nosso Senhor
Jesus seja glorificado em vs, e vs nele, . a graa de nosso Deus
e Senhor Jesus Cristo "(2 Tessalonicenses 1:12) ............" Todavia o
fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor
conhece os que so seus; e: afastar-se da maldade todos que
profere o nome de Cristo "(2 Timteo 2:19) ..
23) Mantenha o nome: "Conheo as tuas obras, e onde voc
mora, onde est o trono de Satans ; retiverdes meu nome, e
no negaste a minha f, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel
testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans.
"(Apocalipse 2:13) ............. "Conheo as tuas obras; eis que tenho
posto diante de ti uma porta aberta, que ningum pode fechar; ,
que tens pouca fora, guardaste a minha palavra e no negaste
o meu nome "(Apocalipse 3: 8) ..
Jesus o nosso Jeov Jir; nosso Senhor prover. Jesus aquele
que fornece para todas as minhas necessidades.
Vimos que na vida cotidiana da igreja primitiva, o nome de Jesus
usado em tudo que eles fizeram palavra (vocal), e de fato.
A palavra "chamada" significa "chamados para chamar outro;". A
partir desta definio, podemos dizer que seria impossvel para
invocar o nome de Deus no pronunciar o nome dele. A
"chamada em o nome do Senhor" chamar o prprio Deus e
exprime a essncia da adorao. "
Ao longo do livro de Atos, encontramos ningum CHAMANDO OS
TTULOS, Pai, Filho, e Esprito Santo para fazer alguma coisa
relacionada com a igreja. Eles invocou Deus, usando o nome do
Senhor Jesus, Jesus, Jesus Cristo ou o Senhor Jesus Cristo. Como
vimos, Jesus o nome El Salvador de Deus, hoje, neste sculo.

Portanto, devemos fazer de tudo para ser de palavra ou ao, o

que quero dizer que tudo tem que ser feito em nome de Jesus
Cristo, alm de todas essas rozones acabamos de discutir, lembra
que no h nenhum outro nome sob o cu dado aos homens
sejam salvos. A igreja primitiva fez e hoje ns ainda fazemos.
! Ouvi a minha grande Deus e Salvador Jesus Cristo

GLOSSRIO
ABADDON: anjo satnico do abismo (Apocalipse 9:11), cujo nome
Apollyon. Destroyer: hebraico "Abaddon" significa lugar de
destruio, e no Antigo Testamento usado como sinnimo de
morte, o inferno, o inferno.
ADORAO: A obrigao que toda a criao de Deus tem que
dar a Ele toda honra, glria, louvor e honra, porque Ele o
Criador santo e divino. A adorao devida somente a Deus
(xodo 20: 3; Mateus 4:10; Ap 22: .. 9). Jesus, sendo Deus em carne
(Joo 1: 1,14; Cl 2: 9), foi apenas adorao (Mateus 2: 2,11; John.
9: 35-40; Hebreus 1: 6).
AGAPE: dever cristo de amar uns aos outros expressa em
encontros fraternos. Que a fraternidade feito desde os tempos
antigos, utilizando uma refeio comum, e as festas de amor e
integrao.
AMEN: ele vem do hebraico e significa "Sim" estvel, de
confiana, fidelidade, verdade. Foi usado no Antigo Testamento
como forma litrgica na qual o indivduo ou congregao aceita
a validade do juramento, ou amaldioado com suas
conseqncias.
Angelology: a cincia dedicada ao estudo dos Anjos, em suas
duas dimenses, anjos celestes ou bons e anjos maus ou
demnios.
ANATHEMA: usado para representar maldio, ou essa coisa, ou a
pessoa que traz destruio para ser blasfemo ou desobedientes a
um determinado punvel por Deus. A palavra antema
colocado para colocar sob uma maldio aqueles que odeiam
Jesus Cristo. (1 Corntios 16:22).
Apostasia: Em um termo tcnico para se referir rebelio contra
Deus, Satans originalmente instigada pelo drago apstata. (J
26: 3).
Atesmo: corrente filosfica que nega a existncia de Deus e de
todas as consequncias da sua existncia como um criador.
Arrependimento:
O
arrependimento
(metanoia
grego,
literalmente "mudana de mente") significa transformar, alterar:
no NT Refere-se desviarem-se do caminho do pecado. Somos
chamados por Deus para abandonar o pecado. Na verdade,
Deus ordena a todos os homens em todos os lugares a se
arrependerem de seus pecados (At. 17:30). A pacincia de Deus

nos leva ao arrependimento (2 Pe. 3: 9), como misericrdia (Rom.

2: 4).
Jejuar, Jejum: Jejuar significa ficar sem comer por um
determinado perodo para uma finalidade especfica, muitas
vezes espiritual. uma prtica bblica que envolve o
"enfraquecimento" do corpo, a fim de "fortalecer" o esprito,
destina-se a produzir uma advertncia espiritual. Curiosamente, o
pecado entrou no mundo atravs de Ado e Eva pelo ato de
desobedincia que consistia em que no comer (Gnesis 3: 6).
Em N.T. somos chamados a jejuar (Mat. 6:16). Veja tambm 1 Reis.
21:27; Salmo 35:13; Atos 13: 3; 2 Cor. 6: 5).
CERVEJA: Ela vem do hebreu geralmente se estende tambm,
cisterna feita pela mo do homem.
Blasphemy: No Antigo Testamento significava um ato de
imprudncia no qual o homem ofende a honra de Deus. O objeto
real do verbo o nome de Deus, que amaldioada e
denegrido em vez de honra, a pena por blasfmia era a morte
por apedrejamento. (Levtico 24: 10-23).
CALVRIO: Ele traduz do latim. Calvaria; traduzindo o aramero.
Gulgota, significando crnio. (Joo 19:17). Tem sido sugerido
adotar a esse nome naquele local porque as execues foram
feitas e crnios foram enterrados, tambm porque Rocky Mount
tinham formas Claveras em forma.
TANK: tanque subterrneo para armazenar gua quando chovia,
ou de nascentes.
COMUNHO: No existe uma definio especfica do termo no
NT, no entanto, somos chamados comunho (1 Joo 1: 3). A,
Jesus (1 Cor. 1: 9), com o Pai (1 Joo 1: 3) (. 2 Cor 13:14), e do
Esprito Santo. Comunho significa interesses partilha, desejos,
motivaes, emoes e objetivos comuns. Requer tempo para se
comunicar partilha, envolver os outros e actividades comuns. A
noo de comunho tem a conotao de intimidade. Como
cristos, ns fraternidade? Qualidade e, portanto, irmos
comunho por causa da nossa posio em Cristo, uma vez que
todos so resgatados e compartilhar um conhecimento ntimo e
pessoal de Jesus. Tambm partilhamos uma f (Atos 2:42), uma
esperana (Heb. 11: 39,40), e uma necessidade (2 Cor. 8: 1-15). A
palavra grega para comunho (koinonia). Um uso muito
importante refere-se a compartilhar Ceia ou Eucaristia (1 Cor.
10:16) do Senhor.

DOOM: Voc pode referir-se ao ato de condenar um malfeitor, e

consequente punio infligida tanto. Sem Jesus, todos foram
condenados diante de Deus, no s para o pecado de Ado
(Rom. 5: 16-18), mas tambm pelo nosso prprio pecado (Mateus
12:37.). No entanto, "Portanto, agora nenhuma condenao h
para os que esto em Cristo Jesus ... Porque a lei do Esprito da
vida em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte"
(Romanos 8: 1. -2). Os cristos tm escapado da condenao,
porque eles so perdoados em Cristo.
CONVERSO: Indica a ao de transformar o mal a Deus.
Convertidos Deus (Atos 21:19) no perdidos salvos, a no
regenerados em regenerado. Isto ocorre atravs da pregao do
Evangelho (Rm 10:14; 1 Cor. 15: 1-4.) (. 2 Cor 5,17) e resulta em
arrependimento (. Atos 26:20) E uma nova criao. H uma lista
dos frutos de converso em Gal. 5: 22-23.
CONVICO: A obra do Esprito Santo, pelo qual uma pessoa
capaz de ver a si mesmo como Deus o v: culpado, profanada, e
totalmente incapaz de salvar a si mesmo (Joo 16: 8). Em um
incrdulo, a convico do Esprito Santo revela o pecado e traz
medo. Para o crente, o Esprito Santo traz convico de pecado
e consciente de sua confisso e de limpeza. Esta convico
produzida pelo Esprito Santo (Joo 16: 8), o Evangelho (. Atos
2:37), a consciencia (Romanos 2:15.), E a Lei (Tiago 2: 9). A
convico do nosso pecado nos leva a cruz. Ela nos mostra a
nossa necessidade de perdo.
DICONO Server, que serve a mesa em tempos helnicos, agora
entendido como um ministro ou para se referir aos presbteros em
uma congregao.
Discpulo: A palavra vem da mesma raiz como "disciplina" e
refere-se a um aluno ou seguidor de uma religio, pessoa ou
movimento. Como cristos, devemos ser discpulos de Jesus (Lc.
14: 26,27). Na Bblia, a denominao mais comum dos cristos.
Continuamos ensinando que Jesus Cristo ensinou eo exemplo que
ele definir. Um discpulo um convertido, mas nem todos os
convertidos so discpulos. Como discpulos, devemos carregar
nossa cruz de cada dia (Matt. 16:24). Isso significa viver para Ele e,
se necessrio, morrer por ele (Matt. 16:25) e, claro, viver santos e
irrepreensveis diante d'Ele e ao prximo.
Dualismo: antiga posio que sustenta que Deus consiste em dois
princpios opostos.

DOUTRINA: A palavra doutrina significa ensino ou instruo. No

Antigo Testamento, que vem da palavra "Legah", que significa
"que eu recebi."
DOUTRINA SAUDVEL: Isso que formado de acordo com o
evangelho de Jesus Cristo contida na Bblia, ajustado para a
genealogias interminveis, ou fbulas judaicas. (1 Timteo 1:10, 2
Timteo 4:13).
DOUTRINA DE DEMNIOS: Isso que distorce a verdade do
evangelho, de acordo com os fenmenos normais e sob a
influncia de demnios, fazendo parecer como vindo de Deus.
tambm conhecida como a doutrina de demnios crenas asa
doutrina contrria, como a proibio do casamento e
abstinncia de comida, a idia se ope Palavra de Deus e seus
ensinamentos. (1 Timteo 4: 1-4).
DOUTRINA DOS HOMENS: Este refere-se aos professores que
queriam escravizar crentes proibidos sobre as prticas aduaneiras
culturais. "As coisas so destrudas usando" (Colossenses 2: 20-23).
Estas prticas vincular homem por no viver no Esprito.
Doutrina diferente: Deus removeu a parede divisria entre judeus
e gentios, ensinando que um e outro devem ser considerados
filhos de Abrao pela f, e no dever ter diferena de doutrina,
porque Cristo morreu por todos.
Hermatologia: A cincia do pecado para o tempo em sua
origem, natureza e consequncias.
ESCATOLOGIA: Este termo refere-se ao estudo das mais recentes
desenvolvimentos da humanidade, com a consumao de toda
a histria do mundo, para onde todos os atos redentores de Deus
so abordadas no curso da histria.
ELEIO, ELEITO: Os eleitos so aqueles chamados por Deus para
a salvao. Esta eleio teve lugar antes da fundao do mundo
(Ef 1: 4), e est sujeito vontade de Deus, no o homem (Rm 8:
29-30; 9 :. 6-23) porque Deus soberano (Rm. 9: 11-16). A doutrina
da eleio enfatizada pelos calvinistas, que tambm seguem a
doutrina da predestinao.
ESCRITURAS: O termo sinnimo com a Bblia; portanto, refere-se,
no sentido cristo, o conjunto dos 39 livros do AT e os 27 livros do
N.T. Cada um inspirado, e completamente exata nos temas
abordados livre de erros. A Bblia inteira, embora escrito por vrios
autores humanos ao longo dos sculos, completamente
consistente e harmonioso em todos os seus ensinamentos; Isto
porque toda a Bblia foi inspirada por Deus (2 Tim. 3:16).

FE: A palavra f (do latim fides, convico, confiana) usada

na Bblia de duas maneiras principais. Na primeira, sinnimo de
firme confiana: " porque a f o firme fundamento das coisas
que se esperam, ea prova das coisas que se no vem" (Heb. 11:
1). Como tal, um dom de Deus (Rom. 12: 3) e vem ouvir a
Palavra de Deus (Rom. 10:17). A f o meio pelo qual a graa de
Deus dado ao crente que confia no trabalho de Jesus na cruz
(Ef 2: 8.). Sem f impossvel agradar a Deus (Hebreus 11: 6.).
pela f que ns vivemos nossas vidas como cristos, "O justo
viver pela f" (Hab 2: 4; Rom 1:17 ..). No segundo sentido, a f
sinnimo de doutrina ou conjunto de verdades histricas e
conceituais que compem a f crist: "Eu achei que era
necessrio escrever atraente para voc para batalhar pela f
que uma vez foi entregue aos santos" ( Jud. 3).
Evangelho significa o anncio da boa notcia, isso tambm
significa que a mensagem originalmente anunciando uma vitria,
como Cristo significava que sua vitria sobre o pecado,
cumprindo sua promessa de Israel de que iria abrir um novo
caminho para a salvao.
GENTILE: Um termo usado para se referir geralmente a todos os
povos da terra diferente para Israel, como este apenas o povo
da promessa de salvao.
GETSEGMANI: Este termo significa lagar de azeite, pomar,
localizado a leste de Jerusalm, alm de vale de Kidron e perto
do Monte das Oliveiras. (Mateus 26:30). Ele foi o lugar favorito de
Cristo e os seus discpulos e foi o cenrio da agonia ea traio de
Judas.
GRACE: Graa pode ser definida como um favor imerecido, que
concedido sem mrito por parte do destinatrio. A graa de
Deus a Sua ao livre para o benefcio de toda a criao em
geral (a graa comum ou providncia) e os crentes para a
salvao (especiais ou graa salvadora). Ela difere da justia e
misericrdia. Justia receber o que merece; misericrdia em
no conseguir o que voc merece. Atravs graa que
recebemos a vida eterna, algo que obviamente no merecem.
Mas por causa do amor e da ternura de Deus manifestado em
Jesus crucificado, recebeu a bno da nossa redeno. A
graa o grande presente Contribuio de Cristo e
imerecidamente Apropriado para ns. A graa salvadora no
necessria, e de fato descartar todo o mrito humano. devido a
Deus e dada por Ele por causa de quem Ele , e no quem ns

somos. o meio de nossa salvao (Ef. 2: 8-9). Ns j no estamos

debaixo da lei, mas debaixo da graa (Rom. 6:14). Veja tambm
Atos. 15:11; Rom. 5: 2,15 a 20; 2 Cor. 9: 8; 12: 9.
IGREJA prazo para o grupo de pessoas que partilham da mesma
f, e no se refere construo, como tal, mas sim est
relacionado como parte do corpo de Cristo, coluna e baluarte
da verdade, voc cria e desenvolve refinar estrada por Jesus
Cristo.
Inferno: O Inferno o lugar do futuro punio eterna dos
condenados, incluindo Satans e seus anjos cados. H vrias
palavras muitas vezes traduzida como "inferno" na Bblia: Hades,
um termo grego, a morada dos mortos que compreende o
estado intermedirio entre a morte ea ressurreio (ver Mateus
11:23; 16:18; Atos. 11:27; 1 Corntios 15:55; Rev. 1:18, 6: 8) ...
Aproximadamente corresponde ao hebraico Seol, o lugar dos
mortos (no o tmulo, o que corresponde ao hebraico e grego
mnema keber). Neste morada intermedirio vai ambos os justos
(Salmo 16:10, 30: 3; Isa 38:10) e maus (Nmeros 16:33; J 24:19;
Salmo 09:17.). Geena, uma palavra grega que corresponde ao
hebraico gera Hinom, "vale de Hinom" (Josh. 15: 8). Era um lugar
onde velhos sacrifcios de crianas e outras coisas abominveis
foram feitas. Alm disso, foi tambm uma vala comum onde os
corpos foram jogados e queimados (2 Reis 23:. 13,14). Mais tarde,
foi utilizado para designar o lugar de castigo eterno; O prprio
Jesus usou neste sentido (Mateus 5: 22,29,30; Mar 09:43; Lucas 12: 5
..). Normalmente "inferno" traduzida em Mateus 5:22 eo Senhor
chama de "fogo do inferno" (pyros gehenna tou). O inferno um
lugar de fogo eterno (Mateus 25:41 ;. Apocalipse 19:20.). Ele foi
originalmente preparado para o diabo e seus anjos (Mateus
25:41). Ela realmente vai ser a morada eterna dos anjos cados (2
Pedro 2: 4), mas tambm de todo o homem que se recusa a se
arrepender e ser reconciliados com Deus por meio de Cristo
(Apocalipse 20:15; 21: 8). Isso acontecer no juzo final, que
tambm a morte eo inferno ser abolida. (Apocalipse 20:14).
Alguns cristos e muitos sectrias (por exemplo, as Testemunhas
de Jeov) rejeitar a noo de um lugar de castigo eterno; Devese lembrar que, de acordo com a Bblia, que est levantou a
questo da condenao eterna era o nosso Senhor Jesus Cristo;
se no aceitar acreditar no que nos adverte sobre este problema,
como podemos levar a srio o resto do seu ensino?

INSPIRAO: A aco pela qual Deus guiou os autores humanos

da Bblia; a doutrina da inspirao afirma que o texto da Escritura
foi realizado sob a influncia direta de Deus. Isto no para
negar o estilo de cada autor humano de cada livro da Bblia.
Deus no anulou a personalidade de seus servos, mas sim usou-o
para o Seu propsito de revelar a Si mesmo atravs do trabalho
deles. Consequentemente, a Bblia livre de erro e apresenta
com preciso o ensino ea autoridade de Deus (2 Tim 3,16). Como
tal, uma revelao que fornece a melhor fonte o prprio
Deus, um conhecimento adequado de Deus, criao, o homem,
a salvao eo futuro. Ele mostra o plano de salvao atravs de
Jesus Cristo, eo fato de que no podemos salvar seno por Ele. O
mais forte a favor da inspirao divina da histria da Bblia vem
do exame das profecias do Antigo Testamento a respeito de
Jesus e se realiza no N.T. (Lc. 24: 27-45). Porque a Bblia inspirada,
suas palavras so firme e verdadeiro (Joo 10: 34- 36), eterna (Mt
24:35; 1 Pedro 1: 22-25.), Totalmente confivel (Salmo 119: 160), ao
vivo e capaz de penetrar o corao do homem (Heb. 4:12). Por
esta razo, a Palavra inspirada de Deus realizar tudo o que Ele
props (Is. 55:11).
IRA: Biblicamente, o juzo divino sobre o pecado e os
pecadores. Isso no significa meramente uma atitude impulsiva
de Deus a maldade, mas conota o dio, repulsa e indignao de
Deus contra o mal. O amor de Deus para a natureza (1 Joo
4:16); no entanto, na Sua justia deve punir o pecado. A
execuo deste castigo chamado a ira de Deus. Ele ir se
manifestar em sua plenitude no fim temvel Dia do Juzo Final,
quando os que rejeitaram a salvao ser enviado para o lago
de fogo para a punio eterna (Mateus 25: 31-46; Apocalipse 20:
11-15.). Ele tambm atualmente manifestada em menor
medida contra o mpio (Rom. 1: 18-32) no endurecimento de seus
coraes. A raiva descrito como a fria de Deus (Num. 32: 1013), como sendo cumulativa (Rom. 2: 5-8), e to grande (Zacarias
07:12.). O lanamento do crente da ira de Deus atravs da
expiao (Rom de Cristo.
5: 8-10). "Deus no nos preparado para a ira, mas para
alcanarmos a salvao por nosso Senhor Jesus Cristo" (1
Tessalonicenses 5: 9.).
TRIAL: A palavra julgamento (krima grego) refere-se ao ato de
avaliar as aes de algum; por extenso, tambm se refere
punio ou condenao resultante de tal ato. Existem vrios

acrdos mencionados no Novo Testamento: O julgamento dos

pecados do crente (Joo 5:24), o julgamento do crente (1 Cor.
11: 31-32), o julgamento das obras do crente (2 Corntios . 5:10), o
julgamento das naes (Mat. 25: 31-46), e do Julgamento
(Apocalipse 20: 11-15). Provavelmente os dois ltimos so o
mesmo julgamento. No h julgamento para os cristos em
relao sua salvao (Rm. 8: 1). Ns foram julgados em Cristo
na cruz, quase 20.000 anos atrs. No entanto, como cristos,
seremos julgados de acordo com nossas obras (1 Corntios 3: 1015; 2 Cor. 5:10), muito possivelmente com diferentes graus de
recompensa. No entanto, deve ser reiterado que este acrdo
no afecta o nosso trabalho feito e realizado nossa salvao.
JUSTIA FAIR: Justia est fazendo a coisa certa, e em um
contexto legal para dar devido recompensas ou punies.
certo, portanto, que cada um receba o que merece. Deus
misericordioso, mas tambm justos (Deut. 32: 4 em linha reta) e
deve punir o pecado. Graas a graa de Deus, a justia caiu
sobre seu filho, assim que os lucros de misericrdia por ns, que
acreditam em Cristo.
ADEGA: retangular cavidade da rocha escavada, ou
artificialmente construdos, em que as uvas foram pisadas, eo
suco resultante encurria um receptculo na parte inferior.
Leviatan: Ficou entendido como um poderoso monstro do mar ou
drago, que segundo a mitologia popular de eclipses antigos
causado quando enrolada em torno do sol. No livro de J
mencionado duas vezes e descreve a fora fsica e parece
terrvel. (J 41: 1-34).
MALIDICINCIA: pode ser definido como calnia, difamao, ou
engano, o que conseguido por espalhar falsos boatos, ou
revelar alguma verdade maliciosamente. (Provrbios 12:17).
DEMONSTRAO:. Meio de manifesto "Display, divulgar,
lanamento, tornam evidente, ou deixar claro" Uma
demonstrao um ato ou instncia de manifestar. Primeira
Timteo 3:16 diz: "Deus foi manifestado na carne." Este livro usa a
palavra manifestao para descrever qualquer mtodo, modo,
funo ou relao com o qual Deus se revela ao homem. Assim
ento, o Pai, o Filho eo Esprito Santo so manifestaes de Deus,
em vez de as pessoas, para a ltima palavra tem conotaes de
palavra extrabblica individualizado no manifiestacin conter
figuras.

NG: Pode ser definido como rebelio contra Deus. algo

contrrio vontade de Deus. H males naturais (inundaes,
tempestades, fome, etc.) e os males morais (adultrio, assassinato,
idolatria, etc.). Males naturais so uma conseqncia do mal
moral. O pecado de Ado se tornou o pecado entrou no mundo
e permitir que inundaes, tempestades, fome, etc. Mal se
originou com a rebelio de Satans (Is. 14: 12-14. Eze 28: 11-19),
mas, continua e perpetuado pelo homem (Mat. 15: 18-19).
Mediao, Mediador: Um mediador aquele que intervm entre
duas partes, as abordagens e facilita a reconciliao. A palavra
"mediador" no aparece como tal no OT, mas o conceito. Deus
deu a Lei atravs de um mediador, Moiss (Gl. 3:19), que era uma
espcie de mediador final e verdadeira, Jesus. A palavra
mediador ( grego, Mesites) ocorre apenas algumas vezes no NT:
1 Tim. 2: 5; Heb. 8: 6; 09:15; 00:24. no N.T. que a verdadeira
natureza da mediao compreendido na pessoa de Jesus
Cristo. Ele o mediador de uma melhor aliana (Heb. 8: 6). Jesus
foi capaz de se tornar o nosso mediador para tornar-se homem
(Joo 1: 1,14) e morreu como nosso substituto (1 Pe. 1: 18,19;
02:24). Assim, os EUA reconciliados com Deus (Ef. 2:16). MITRA: Um
dos artigos das vestes sagradas do sumo sacerdote. (Isaas 22:18).
Pensa-se que poderia ser uma espcie de turbante foi ferida na
cabea, na placa da coroa sagrada foi colocada. (xodo 28: 4).
MESSIAS: A transliterao da palavra hebraica que significa
"ungido". o equivalente do Novo Testamento termo "Cristo", o
que significa o mesmo. Jesus, como o Messias, foi ungido por Deus
(Mat. 3:16) para realizar o seu ministrio triplo de Profeta,
Sacerdote e Rei. Como o Messias, ele entregou o crente da
escravido do pecado e deu a vida eterna. Neste sentido, o
Messias um libertador, j que nos libertou. O Messias foi
prometido no HV como vindo da semente da mulher. (Gnesis
3:15).
Mercy Mercy a vontade de no executar quando justia
punitiva, o ato de tolerar uma punio merecida. Por causa do
nosso pecado ns merecemos a morte e separao eterna de
Deus (Romanos 6:23;. Isa 59 :. 2), mas o mesmo Deus proveu a
expiao pelos nossos pecados, e, assim, nos mostrou
misericrdia. Isto significa que o Deus cristo no entregar a
conseqncia natural desse pecado, que a condenao.
pela misericrdia de Deus que Cristo "se tornou pecado" por ns
(2 Cor. 5:21) e tomou sobre si o castigo que ns merecamos (Is.

53: 4-5). Assim, ele nos salvou da condenao. Deus nos salvou de
acordo com a Sua misericrdia (Tito 3: 5) e so chamados a
praticar a misericrdia de ns mesmos, como um dom de Deus
(Rom. 12: 8). "Cheguemos, pois, com confiana ao trono da
graa para receber misericrdia e acharmos graa para socorro
em ocasio oportuna" (Hb. 4:16).
Monotesmo (em grego: Macacos = theos = Deus nico).
Monotesmo a crena em um Deus, um e de todos. O povo
judeu ter sido o campeo e defensor da doutrina monotesta.
(Deuteronmio 6: 4).
NAZARENE A designao foi aplicada ao nosso Senhor Jesus
Cristo por demnios. (Marcos 1:24). Eu tambm era usado para se
referir a Jesus no que diz respeito ao seu local de origem, dizendo
Jesus de Nazar.
TOLO: Na Bblia, que odeia ou despreza a Deus; uma pessoa
moralmente fraco que ignora o conselho do sbio e usar o que
Deus lhe deu para fins egostas. luxurioso (Prov. 07:22),
preguioso (. Eclesiastes 10:15), no teme a Deus (Prov. 14: 1),
odeia conhecimento (Provrbios 01:22.), E reto aos seus olhos
(Pv 00:15.). Como cristos, devemos evitar a loucura (Ef. 5: 4). Veja
tambm Eclesiastes. 07:25; 03:35 Prov. 10: 8.
OCULTISMO: O oculto ("escondido") pretende utilizar para as suas
prprias foras de lucro que esto escondidos dos homens
comuns, mas podem ser usados se voc sabe como. Envolve
prticas condenadas por Deus, como a astrologia (Is 47:13.)
Maldies
fazendo
(Deuteronmio
18:11.)
Espritos
de
consultadoria (Dt 18:11.), Da mgica (Gnesis 41: 8) feitiaria (Ex.
22: 8), feitiaria (Deuteronmio 18:10.), eo espiritismo
(Deuteronmio 18:11.). Prticas ocultas, como o uso de tabelas
"Ouija" adivinhao por cartas de tar, horscopos, e sesses
devem ser totalmente evitados pelos cristos, bem como sendo
perigoso para a sade mental e espiritual, so uma abominao
Deus. Em contrapartida, a rejeio pura e simples de tais coisas
uma manifestao de sincera Palavra do Senhor (Atos 19: 1820.) Converso.
ORAO: A orao um privilgio e um dever cristo, por que,
por intercesso do Esprito Santo (Rom. 8:26) nos comunicamos
com Deus. a forma como apresentamos a nossa confisso (1
Joo 1: 9), as ordens (1 Tm 2: 1-3.), Intercesses (Tiago 5:15.) Ao
de graas (Filipenses 4: 6.), Etc. ao nosso Deus santo. Somos
ordenados a orar (1 Ts. 5:17). Alguns requisitos pessoais para

orao so um corao puro (Salmo 66:18), a f em Cristo (Joo

14:13), e orar segundo a vontade de Deus (1 Joo 5:14). Ns
podemos orar em p (Ne 9: 5.) Joelhos (Esdras 9: 5) estar (. 1
Crnicas 17: 16-27), inclinado (Ex. 34: 8) e mos (1 Tim . 2: 8).
ONIPOTNCIA: Um atributo que apenas Deus possui. Isso significa
que Ele tem todo o poder.
ONIPRESENA: Um atributo que apenas Deus possui. Isso significa
que Ele est presente em todos os lugares ao mesmo tempo.
Devemos notar que este longo apenas a capacidade de
aparecer em qualquer lugar, a qualquer momento ou a
capacidade de estar em muitos lugares ao mesmo tempo.
ONISCINCIA: Um atributo que apenas Deus possui. Isso significa
que ele tem pleno conhecimento de todas as coisas, incluindo o
pr-conhecimento.
PACTO: Um convnio um acordo entre as partes. O acordo, de
acordo com os costumes do antigo Oriente Prximo, composto
por cinco partes: 1) Identificao das partes envolvidas, 2) um
prlogo histrico em que o valor do partido no poder, com base
em suas aes est estabelecida, 3) acordo, 4), respectivamente,
recompensas e punies relacionadas com o cumprimento ou
violao do pacto e 5) formulao de documentos em que
cada parte receba uma cpia do contrato (por exemplo, as
duas tbuas de pedra dos Dez Mandamentos ). Em suma, as
alianas que Deus estabeleceu com o homem so para o nosso
benefcio. Ns recebemos as bnos eternas por pacto da
graa (para um estudo mais aprofundado veja Gn 2:16, 17; 9 :. 117; 15:18; 26: 3-5; Gl 3: 16-18; Lc 1:68 .. -79; Hb 13:20) ..
O pantesmo a crena de que no faz distino entre o criador
eo criado e perceber Deus como um todo existente, uma
extenso do outro.
SIN: O pecado qualquer coisa contrria lei de Deus, que
expressa Sua santa vontade. Por exemplo, se voc mentir,
comete pecado. ? Por qu? Porque Deus ordenou no mentem
(Ex. 20:16). Fazendo o que Deus proibiu, uma pecados. Alm disso,
se voc parar de fazer o que Deus ordenou, tambm o pecado
(Tg. 4:17). Em ambos os casos, o resultado a separao eterna
de Deus (Is. 59: 2). O pecado a injustia (1 Joo 1: 3) e injustia
(1 Joo 5:17). O pecado leva cegueira espiritual (Joo 9:41) e
morte (Rom. 6:23). Paul o pecado em sua carta aos Romanos.
H mostra que todos, judeus e no-judeus, esto sob o domnio
do pecado (Rom. 3: 9). Paulo prova que o pecado no apenas

algo ruim que tem sido feito, mas basicamente uma condio do
corao humano (Rom. 3: 3: 10-12).
Na carta aos Efsios, Paulo diz que "ns somos por natureza filhos
da ira" (Ef. 2: 3). Mas "Cristo, quando ns ainda ramos fracos, em
devido tempo, Cristo morreu pelos mpios" (Rom. 5: 6).
PENTECOSTAL: Cinqenta dias aps a morte e ressurreio de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, Deus derramou o Seu Esprito
sobre um grupo de pessoas se reuniram no cenculo em
Jerusalm (Atos, captulo 2 ..). Naquele dia a igreja nasceu, ele foi
chamado de "o dia de Pentecostes (Atos 2: 1). O apstolo Pedro
disse pregao esta gloriosa experincia no foi apenas para
esta gerao, mas para qualquer um, em qualquer momento e
lugar buscar a Deus. Pois a promessa para vs e para vossos
filhos e para todos os que esto longe (At. 2:39). Ns nos
identificamos com tudo relacionado ao que a experincia de
receber o Esprito Santo para a Igreja "Pentecostal" Como
vivemos ... 1. A experincia pessoal com Deus 2. Ser capaz de ser
curado, liberto dos vcios, e transportados para uma dimenso
alm de simplesmente viver 3. Gozo dentro de sua alma,
nascentes e rios de gua viva 4. A paz que excede todo o
entendimento 5. O conhecimento da doutrina Apostlica .. a
mesma doutrina primitiva praticada pelos discpulos de Jesus
Cristo.
Perdo: O perdo o ato deliberado de ignorar completamente
uma ofensa, como se nunca tivesse existido. um conceito
central da f crist, como evidenciado pelo fato de que existem
trs Bblia Hebraica e quatro palavras gregas para expressar a
idia de perdo. Nenhum outro livro santo, exceto a Bblia ensina
que Deus perdoa pecados completamente. As escrituras afirma
claramente que o perdo de Deus to cheio que a "esquecer
completamente" os nossos pecados quando concedeu seu
perdo (Hb 10:17). Deus quem toma a iniciativa de perdoar
(Colossenses 2:13). De acordo com a Bblia, h somente um
pecado para o qual Jesus disse que no houve perdo do Pai, ou
seja, a blasfmia contra o Esprito Santo (maro 03:28; Mat. 12:32).
O contexto desta declarao indica que este pecado atribuda
a demnios ou espritos imundos que realmente do Esprito
Santo.
Para o homem para receber o arrependimento perdo. (: 3-4
Lucas 17) necessria. Para um santo perdo concesso Deus,
derramamento de sangue (;.. Levtico 17:11 Hb 9:22) necessria.

Nosso perdo baseado no sacrifcio de Cristo na cruz (1 Joo 1:

7; 2:12). Como cristos, somos chamados a perdoar to
plenamente como ns mesmos recebemos o perdo de Deus (Mt
6:12; Col. 3:13).
PRESCINCIA: A prescincia de coisas que acontecem;
prescincia um atributo de Deus. O passado, presente e futuro
esto todos em um sentido "presente" na mente de Deus. Ele
habita na eternidade (Isaas 57:15) e tem infinito conhecimento
(Isaas 41: 22-23). Por isso conhece todas as coisas de antemo.
Em N.T. O termo tambm pode significar "para fazer com que
algo acontea"; veja 1 Pedro 1: 2,20.
Politesmo: A crena em muitos deuses ou divindades, para que
eles atribuem poderes e capacidades.
Exclusividade: Em referncia a Deus, a unidade significa que o
estado de ser absolutamente e indivisivelmente um, ou um valor
numrico. Alm disso, pode haver uma unio entre Deus eo
homem e entre homem e homem no sentido de unidade de
esprito e propsito. Este livro usa o termo Unicidade (capitalizado)
para significar a doutrina de que Deus absolutamente um em
valor numrico, que Jesus Deus, e que Deus no uma
pluralidade de pessoas. Ento a Oneness um termo moderno,
basicamente equivalente a modalismo ou monarchianism
modalistico.
RAWACH-PNEUMA: RAWACH Os antigos hebreus usado para
definir o esprito e com ele a idia de expressar hlito ou vento; os
gregos fizeram o mesmo com a palavra.
RECONCILE, Reconciliao: Reconciliao envolve uma
mudana para melhor na relao entre duas ou mais pessoas,
antes ou brigando espaados. Na teologia, refere-se a uma
mudana deste tipo no relacionamento entre Deus eo homem.
Somos por natureza "filhos da ira" (Ef. 2: 3) e os inimigos de Deus
(Ef. 2: 11-15). No entanto, "... fomos reconciliados com Deus pela
morte de seu Filho ..." (Rom. 5:10). A casa da morte de Jesus
Cristo, a relao do cristo com Deus experimentou uma
mudana favorvel. Passamos agora capaz de ter comunho
com Ele (1 Joo 1: 3), que no fomos capazes de antes. Ento,
somos reconciliados com Ele (Rm. 5: 10-11). Uma grave
conseqncia do pecado que ele nos separa de Deus (Isaas
59: 2), mas esta foi atacado e resolvido na cruz; Foi realizada por
Deus em Cristo (2 Cor. 5:18).

REDENO: Para resgatar meios para resgatar algum da

escravido. Ele geralmente envolve o pagamento de um resgate,
um preo que torna a redeno possvel. Os israelitas foram
resgatados do Egito. Fomos redimidos do poder do pecado e da
maldio da lei (Glatas 3:13.) Por meio de Jesus (Rm 3:24 ;. Col.
1:14). Ns fomos comprados por um preo, que foi o sacrifcio de
Jesus Cristo (1 Co 6:20 ;. 07:23).
PNEUMA: Isto levou interpretao do Esprito Santo s com uma
fora ativa, mas a Bblia mostra que a fora tem a capacidade
de ouvir, falar, pensar, amor e vontade prpria, por isso mais
apenas uma fora ativa.
TENTAO: Temptation algo que nos move para o pecado.
Deus no pode ser tentado (Tiago 1: 13). Em vez disso, podemos
ser tentados pelos nossos desejos (Tiago 1: 13-15) (. 1 Tm 6: 9), a
ganncia, falta examinar a ns mesmos (Gal. 6: 1), e do orgulho
presunoso vida (1 Joo 2:16), entre outras causas. Deus no
tenta ningum (Tiago 1 :. 13), enquanto que Satans o tentador
excelncia par. Ele sucedeu com Eva, para dar primeira dvida
que Deus havia dito, sugerindo que Ele havia mentido, e aguar o
apetite da mulher (Gn 1-6). Sate sua fome, deu-lhe prazer e abriria
a mente. Satans tem continuado a todos atraentes em seus
desejos mais primitivos (comida, bebida, sexo) e em sua
ganncia, orgulho e ambio, a desobedecer a Deus. Muito
tempo depois do episdio do den, ele tentou o mesmo
procedimento com Jesus, mas aqui ele falhou miseravelmente
(Mt 4: 1-11.). Jesus nos ensinou a orar por livramento da tentao
(Mateus 6:13.) Porque o Senhor capaz de se livrar dele (2 Pedro
2: 9.). Deus no permitir que sejamos tentados alm do que Ele
sabe que podemos suportar (1 Cor. 10:13). Portanto, em Cristo ns
realmente tm o poder de resistir a Satans (1 Pe. 5:18). Ns no
estamos desamparados, eo diabo no pode fazer nada contra
ns, se nossa vontade, fortalecidos pelo Esprito Santo, no ceder
tentao.

BIBLIOGRAFIA
LIBRO MANUAL DE DOCTRINAS (Pastor: Luis Emilio Torres R.)
LIBRO CURSILLO BAUTISMAL (Rev. Reinel Galvis R.
LIBRO DOCTRNAS ESENCIALES DE LA BIBLIA (David K. Bernard)
BIBLIA DEVOCIONAL DE ESTUDIO. 1991 POR LA LIGA BBLICA. LA
SANTA BIBLIA. 1960 SOCIEDADES BBLICAS EN AMRICA LATINA,
LA BIBLIA DE LAS AMRICAS ( 1997 LOCKMAN)
LA NUEVA BIBLIA DE LOS HISPANOS ( 2005 LOCKMAN)
REINA VALERA GMEZ ( 2010)
REINA VALERA (1909)
SAGRADAS ESCRITURAS (1569)
DICCIONARIO TEOLOGICO
DICCIONARIO WEBSTER