LA MASA COMO CONCEPTO

Actualmente, en nuestros das, el concepto de masa en relacin a los

medios de comunicacin no se usa, pero su sentido terico permanece. A lo
que me quiero referir es a lo siguiente; masa es un concepto que ha pasado
a un segundo plano, ya que como dice la licenciada Pilar Carrera, la
sociedad se ha centrado en estudiar otro tipo de conceptos dejando a un
lado este.
El concepto de masa est asociado a una idea de pblico, donde
encontramos un receptor. Con esto quiero decir, que para que se hable de
masa, tiene que existir siempre una agrupacin que capte un mensaje. Es
por esto que hablamos de un trmino muy importante, audiencia. Esta
audiencia de la que hablamos, es manipulable.
Cuando decimos masa, podemos pensar en una masa fsica, pero
paralelamente encontramos la masa comunicativa, la cual nos referimos en
esta reflexin. Existe una clara diferencia entre ambas; cuando hablamos de
masa fsica nos referimos a un tipo de masa que comparte tiempo y espacio,
sin embargo en la masa comunicativa el nico elemento que se comparte es
la informacin que llega a todos por igual sin importar el lugar ni el momento.
Retomando el artculo de Pilar Carrera, ella nos dice que algunos autores
haban concebido a la masa comunicativa como algo relacionado con una
cuestin de velocidad de informacin, y no con una cuestin fsica.

La masa es un nombre, no un hombre o un conjunto de ellos Pilar Carrera.

Tiempo mas tarde, en el siglo XX, con la aparicin de los medios de
comunicacin de masas (MASS MEDIA), junto con la revolucin industrial, se
empiezan a producir una serie de cambios y transformaciones que se
intensifican dando lugar a la sociedad de masas. Es con esto con lo que se
empieza a hablar de cultura de masas.
El concepto de cultura con esta aparicin cambia considerablemente, ya que
el concepto que tenamos los humanos de cultura tena directa relacin con
las lites, aquellos grupos de personas que eran de mayor importancia tanto

econmica como socialmente. Sin duda el comienzo de la cultura de masas

se debe agradecer a los mas media.
Por otra parte tengo que decir, que la cultura de masas est asociada a la
industria donde el mensaje siempre va a ir dirigido hacia consumidores. Es aqu
donde se habla de la industria cultural, de consumir la cultura.
Es con esto lo que el concepto de cultura cambia radicalmente ya que
comienza a estar al alcance de todos, hablamos de un acceso a la cultura de
las clases subalternas. A lo que me refiero con esto es que antiguamente,
cultura estaba siempre relacionado, como hemos mencionado antes, con
aquellas clases de la sociedad que tenan un gran poder econmico y social,
pero ahora con la introduccin de los nuevos medios de comunicacin, la
cultura era accesible para todo el mundo, con lo cual se deja de relacionar la
cultura con la lite.
Es en este momento, cuando Umberto Eco(1932), nos habla de que para la
aristocracia la idea de compartir la cultura con otras clases sociales lo ven un
contrasentido, una anti-cultura. Es por esto por lo que hace un anlisis de la
sociedad, donde habla de dos tipos de personas: los apocalpticos y los
integrados.
Los apocalpticos, seran aquellos que consideran posible una cultura alejada
del condicionamiento industrial. Piensan que la nueva idea de compartir la
cultura, es una cada irrecuperable que termina en trminos de Apocalipsis.
Por el contrario, los integrados son aquellos que defienden por encima de todo
la cultura de masas, que lo ven como una gran evolucin.

Mientras los apocalpticos sobreviven precisamente elaborando teoras sobre

la decadencia, los integrados raramente teorizan, sino que prefieren actuar,
producir, emitir cotidianamente sus mensajes a todos los niveles Umberto Eco.
Respecto a este anlisis que realiza Eco, el gran filsofo Gilles Deleuze
reflexiona sobre ellos y se identifica en una entrevista de un programa(El
abecedario de Gilles Deleuze). Dicha entrevista se llama C de Cultura y la
podemos ver en los siguientes enlaces:
http://youtu.be/TGHKhIUPClI
http://youtu.be/u48v06EnTRc
http://youtu.be/3DagryAuMVQ

En este video podemos ver como Gilles Deleuze dice que detesta la cultura y
explica el por qu, y cuenta tres males de la cultura actual: aquellos
periodistas que escriben libros como si fuesen artculos de un peridico; la idea
de que cualquier persona puede escribir un libro a base de una vivencia
personal; y por ltimo, el cambio de pblico de los medios.
Volviendo al pensamiento de la sociedad respecto al nacimiento de la cultura
de masas, Alberto Abruzzese habla en su artculo Cultura de masas sobre la
opinin de los apocalpticos de decadencia, descalificacin de la cultura. En
cambio dice sobre los integrados, que ellos ven una gran oportunidad de
evolucionar donde la cultura pueda ser consumida por todos.

Hay que analizar la cultura igual que otro bien de consumo Alberto
Abruzzese.
Para finalizar, como opinin personal, la cultura de masas en la que vivimos
tiene tanto como cosas beneficiosas como cosas desfavorables. Creo que por
una parte nos ha hecho ser un producto de los medios de comunicacin,
aunque sin embargo lo prefiero si con esto se va a a tratar de una cultura
accesible para todos. Por otra parte, desde mi punto de vista todos tenemos
ligeros pensamientos de apocalpticos aunque pertenezcamos a una
sociedad integrada en esta cultura de masas.

Marta San Segundo Comunicacin Audiovisual 1er curso.