ENSAYO

OPTATIVAS I SEMESTRE
GUSTAVO PUERTAS MONTALVO
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
USTA-DISTANCIA
OCTUBRE DE 2014.
Basado en el II Simposio Internacional en Temas y Problemas de Investigacin en
educacin. Conferencia de la Doctora Rosa Gonzales, septiembre 25 de 2014.
EDUCACIN INTERCULTURAL Y EDUCACIN SUPERIOR EN AMERICA LATINA
Antes que todo vale la pena sealar que el asunto de la interculturalidad, no es un asunto
nuevo en Amrica Latina. La interculturalidad se ha dado en medio de una tensin entre el
desarrollo propio de la interculturalidad y la dinmica de la sociedad, Lo anterior en
funcin por ejemplo de espacios como la escuela donde se puede abordar dichas tensiones,
donde se tengan en cuenta todos aquellos grupos relegados. Pues bien, siendo la
interculturalidad ese saber vivir y convivir en la sociedad en medio de la diferencia, hay
que tener en cuenta, que a travs de diferentes instituciones sociales, como la escuela y la
misma universidad, se deben propiciar los ambientes para el reconocimiento no slo de esa
interculturalidad, sino tambin de la intra-culturalidad, la cual implica el reconocimiento de
lo que somos, de nuestros ancestros, implica conocer lo nuestro primero, nuestra cultura,
nuestro idioma y todo lo perteneciente al lugar donde pertenecemos. En ese mismo sentido,
es necesario tener en cuenta los conceptos de igualdad y re-conocimiento.

En Amrica Latina, se ha dado un proceso de aculturacin, lo cual implica tomar aspectos

de la otra cultura. En ese proceso se han perdido la identidad y las costumbres propias de
nuestra regin. El desconocimiento de la interculturalidad y de la intra-culturalidad, ha
generado un proceso de perdida de todos aquellos elementos que configuran la riqueza
histrica, social y cultural de los pueblos indgenas y afros de Amrica Latina. Para
ejemplificar lo anterior, en muchas ocasiones cuando las personas salen de sus
comunidades a estudiar a las ciudades, se olvidan de sus races, o sencillamente ya no
regresan a su lugar de origen, lo cual origina un problema, porque en ese proceso se van
perdiendo valores importantes propios de una cultura.
Lo anterior valida y hace importante la creacin y desarrollo de los programas
interculturales, en tanto dichos programas impulsan la integracin de todo tipo de saberes y
conocimientos incluidas las lenguas y conocimientos. Es necesario adems que se formen
profesionales que vuelvan a sus comunidades, para que aporten al crecimiento de las
mismas.

Lo anterior en aras de mejorar la calidad y la pertinencia educativa de los grupos tnicos,

donde se generen y desarrollen programas relacionados con la interculturalidad, con el fin
de que por ejemplo las personas procedentes de las comunidades indgenas o
afrodescendientes, regresen a sus comunidades a aportar cosas significativas y que permitan
el crecimiento y desarrollo de dichas comunidades. En ese orden de ideas, una educacin
superior intercultural, implica el reconocimientos de saberes propios de grupos que
histricamente han sido relegados, discriminados o en palabras de Enrique Dussell,
encubiertos, por la occidentalizacin de la cultura, de la universidad, de la sociedad y
porque lamentablemente, los saberes tradicionales y las comunidades que en este momentos
se llaman minoritarias, han perdido espacios a causa de la fuga de cerebros, donde
quienes se van de su lugar de origen no regresan, porque prefieren una aparente comodidad
de la civilizacin a regresar a sus comunidades. Se dan entonces un proceso de
aculturacin, de acomodacin, a otra forma de vivir, comprender y entender las relaciones
culturales individuo sociedad.
La interculturalidad obliga a la universidad actual a acercarse y dar na mirada a las
comunidades indgenas, afrodescendientes, para de esta forma convertirse en una
universidad incluyente, que busque la igualdad y el reconocimiento, que durante aos,
incluso siglos, se ha desconocido. Lo anterior se ha venido evidenciando en algunas
experiencias, relacionadas con los estudios relacionados con las lenguas, en algunas
universidades en Per.
En ese sentido, muchas universidades han logrado avances significativos en el campo
educativo y su relacin con la interculturalidad. Por ejemplo algunas universidades han
establecidos algunos sistemas de becas relacionadas con la interculturalidad. De la misma
forma se encuentran algunas experiencias de educacin popular y la ctedra indgena. A su
respecto esta ltima permite que por medio de los beneficios del gobierno, los indgenas
que se forman sobre todo en la docencia regresen a trabajar en sus comunidades, en la
modalidad de ctedra itinerante, con el fin de que estos profesionales no se queden del todo
y tengan la oportunidad de vivir nuevas experiencias, pero como se indic anteriormente,
tambin de realizar aportes desde su profesin en sus comunidades.
Lo anterior permiti una mayor integracin de los indgenas y a su vez un mejoramiento de
la calidad y la pertinencia educativa de los grupos tnicos. De la misma forma se logr la
formacin de egresados que volvieran a sus comunidades, que trabajaran propuestas y
modelos propios que aporten a la educacin del indgena, ya que conocen las costumbres,
conocen las lenguas y las dinmicas propias de la comunidad.
Otro reto bastante interesante que se presenta en el contexto de la educacin intercultural,
en lo que tiene que ver con las diferentes comunidades, hace referencia a la manera como
se ensea, como se aprende, que temas se trabajan, las estrategias pedaggicas que se
emplean entre otras. De la misma forma esta experiencia de educacin intercultural, ha

buscado la apropiacin de las lenguas y saberes propios de las comunidades, el trabajo en

contexto, que se desarrolle la produccin de la investigacin y la docencia.
Este modelo donde en lo educativo se retoma lo propio del contexto valdra la pena tenerlo
en cuenta en las ciudades, donde los procesos educativos, vayan ms all de los elementos
tradicionales. El trabajo educativo de acuerdo con la doctora Rosa Gonzlez, debe
propender porque el estudiante, as como se hace en las comunidades indgenas, impacte, a
partir de que el estudiante analice compare, interprete, describa, reflexione, dentro de su
cultura, dentro de su contexto.
Hay problemas que son comunes en los diferentes contextos y comunidades, tales como la
falta de presupuesto, actitudes de transgresin, obstculos institucionales, administrativos,
adicional a esto el docente se encuentra tambin en su prctica muchas trabas que no le
permiten adelantar procesos educativos diferentes que obedezcan a criterios de diversidad,
inclusin, amplitud en la produccin de conocimientos.
Lo anterior no implica que no se anen esfuerzos y compromisos por generar cambios en
esos procesos educativos que partan de un contexto donde lo autctono, lo culturalmente
apropiado, sea tenido en cuenta como parte de la formacin de los seres humanos. Esto va a
permitir que la aculturacin no pierda validez, pero si, que sea puesto en perspectiva, con
relacin a la riqueza en cuanto a produccin de saberes, conocimientos y a la valoracin de
todos aquellos elementos que buscan ser rescatados en un contexto intercultural.
La investigacin puede dirigirse y de hecho se han realizado algunos esfuerzos, hacia el
rescate de lo cultural, de lo propio, en un mundo globalizado que ha sido invadido por los
gustos, las creencias, las dinmicas, extranjeras, desconociendo en gran medida que los
conocimientos que de forma local se producen, tienen un valor que implica reconocer la
diversidad y la riqueza cultural, que ha sido opacada desde la llegada de los europeos a
estas tierras. Lo anterior llevo a un encubrimiento, a un desconocimiento en trminos de
Dussel, (1994) de todo aquello que culturalmente fue invalidado por un modo de pensar
diferente, hacindolo ver como hostil, salvaje e incivilizado.
La academia, puede proporcionar esos espacios de reflexin de hecho, desde los estudios
interculturales, la teora de la Colonialidad (del poder, del saber), (Quijano, 2000) se ha
venido incorporando la necesidad de de-colonizar el pensamiento, el conocimiento, la
cultura y el saber.

BIBLIOGRAFA

Dussel, Enrique. 1492 El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la
modernidad. Coleccin Academia Nmero uno. La Paz.
Gonzales, Rosa. La educacin intercultural en la educacin superior en Amrica Latina y el
Caribe. II Simposio Internacional en Temas y Problemas de Investigacin en educacin.
Conferencia de la Doctora Rosa Gonzales, septiembre 25 de 2014.
Quijano, Anbal.Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina. En libro: La
colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas.
Edgardo Lander (comp.) CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos
Aires, Argentina. Julio de 2000. p. 246.
Disponible
en
la
World
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf

Wide

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