adultrio

substantivo masculino
1. 1. jur violao, transgresso da regra de fidelidade conjugal imposta aos cnjuges pelo contrato
matrimonial, cujo princpio consiste em no se manterem relaes carnais com outrem fora do
casamento.

2. 2. p.ext. infidelidade estabelecida por relao carnal com outro(a)

parceiro(a) que no o(a) companheiro(a) habitual.
3. 3. fig. frm. juno, unio de elementos contrrios ou destoantes.
"o a. da virtude com o pecado"

4. 4. frm. p.us. adulterao, falsificao de (alguma coisa).

"a. das moedas, de documentos"
5. 5. ant. m.q. ADLTERO ('pessoa').

Pecado por pensamentos. Adultrio

Comentrio de Kardec Q. 662 do Livro dos Espritos:

Possumos em ns mesmos, pelo pensamento e a vontade, um

poder de ao que se estende muito alm dos limites de nossa
esfera corprea. A prece por outros um ato dessa vontade. Se
for ardente e sincera pode chamar os bons Espritos em auxlio
daquele por quem pedimos, a fim de lhe sugerirem bons
pensamentos e lhe darem a fora necessria para o corpo e a
alma.
5. Aprendestes que foi dito aos antigos: No cometereis adultrio. Eu, porm, vos
digo que aquele que houver olhado uma mulher, com mau desejo para com ela, j em
seu corao cometeu adultrio com ela. (Mateus, 5:27 e 28.)
6. A palavra adultrio no deve absolutamente ser entendida aqui no sentido
exclusivo da acepo que lhe prpria, porm, num sentido mais geral. Muitas vezes
Jesus a empregou por extenso, para designar o mal, o pecado, todo e qualquer
pensamento mau, como, por exemplo, nesta passagem: Porquanto se algum se
envergonhar de mim e das minhas palavras, dentre esta raa adltera e pecadora, o
Filho do Homem tambm se envergonhar dele, quando vier acompanhado dos
santos anjos, na glria de seu Pai. (Marcos, 8:38.)

A verdadeira pureza no est somente nos atos; est tambm no pensamento,

porquanto aquele que tem puro o corao, nem sequer pensa no mal. Foi o que Jesus
quis dizer: Ele condena o pecado, mesmo em pensamento, porque sinal de
impureza.10
7. Esse princpio suscita naturalmente a seguinte questo: Sofrem-se as
consequncias de um pensamento mau, embora nenhum efeito produza?
Cumpre se faa aqui uma importante distino. medida que avana na vida
espiritual, a alma que enveredou pelo mau caminho se esclarece e despoja pouco a
pouco de suas imperfeies, conforme a maior ou menor boa vontade que demonstre,
em virtude do seu livre-arbtrio. Todo pensamento mau resulta, pois, da
imperfeio da alma; mas, de acordo com o desejo que alimenta de depurar-se,
mesmo esse mau pensamento se lhe torna uma ocasio de adiantar-se, porque ela o
repele com energia.
indcio de esforo por apagar uma mancha. No ceder, se se apresentar
oportunidade de satisfazer a um mau desejo. Depois que haja resistido, sentirse- mais forte e contente com a sua vitria.
Aquela que, ao contrrio, no tomou boas resolues, procura ocasio de praticar o
mau ato e, se no o leva a efeito, no por virtude da sua vontade, mas por falta de
ensejo. , pois, to culpada quanto o seria se o cometesse.
Em resumo, naquele que nem sequer concebe a ideia do mal, j h
progresso realizado; naquele a quem essa ideia acode, mas que a repele,
h progresso em vias de realizar-se; naquele, finalmente, que pensa no
mal e nesse pensamento se compraz, o mal ainda existe na plenitude da
sua fora.
Num, o trabalho est feito; no outro, est por fazer-se. Deus, que justo, leva em
conta todas essas gradaes na responsabilidade dos atos e dos pensamentos do
homem.