Ponencia sobre Apocalipsis 6: Los siete sellos

Contexto teolgico y literario

Exposicin de los sellos

Primer sello:
, ,
. (Rev 6:2 BNT)

Perspectiva exegtica
Juan ve que hay un caballo blanco y hay un jinete montado sobre l, este jinete tiene una
corona en su cabeza y un arco en la mano. La accin de este jinete y su caballo es vencer.
Este verbo es la clave para descifrar el significado del primer sello, el contexto inmediato
de este verbo es la victoria de Cristo (cf. Apocalipsis 3:21, 5:5), la accin del caballo blanco
est relacionada con la obra de Cristo. El caballo blanco sali venciendo (), aqu es
un participio que claramente est en presente, sin embargo la razn de que este caballo sali
venciendo es porque Cristo ya venci ( Rev 5:5 BNT) como puede verse el verbo
est en aoristo por lo tanto las victorias que el caballo blanco logra en el presente est
ntimamente relacionado con la victoria de Cristo en el pasado.
La figura del jinete con arco deriva de Habacuc 3:8-13 y Salmo 45:4-5 donde se ve a Dios
cabalgando y con un arco ganando la victoria sobre sus enemigos, esta imagen ha sido
tomada y redefinida en trminos cristianos en el primer sello.
El color blanco () est asociado siempre con la victoria de Cristo o de sus
seguidores de igual forma la corona () que le es dada al jinete, por lo tanto
claramente este caballo blanco es una extensin de la victoria de Cristo en la cruz del
calvario.
La victoria de Cristo en el pasado consisti en vencer a las fuerzas de Satans en la cruz del
calvario, logrando de esta forma que el hombre pueda ser salvo, al ganar la victoria sobre

Satans Cristo vindico su seoro y de esta forma todo aquel que confiese que Jess es su
seor ser salvo. Claramente este es el contenido del evangelio.
Podemos concluir entonces que el primer sello representa la predicacin del evangelio y el
avance del reino de Cristo, ya que todos los elementos que aparecen en la pericopa se
relacionan con la victoria de Cristo en la cruz el calvario que claramente es el contenido del
evangelio. Esta conclusin es respaldada adems por el paralelo que se evidencia entre
Apocalipsis 6 y Mateo 24 (y paralelos), donde la predicacin del evangelio desencadena el
escaton, la accin del caballo blanco esta direccionada a continuar hasta la segunda venida
puesto que el verbo ltimo que describe la accin est en subjuntivo ().
Perspectiva histrica
1. La corriente preterista interpreta el primer sello representando a los partos ya que
eran conocidos por su ataque con arco sobre caballo.
2. La corriente futurista argumenta que es el anticristo, una imitacin del caballo
blanco de Apocalipsis 19.
3. La corriente adventista que afirma que representa la predicacin del evangelio.
Segundo sello
,

.
(Rev 6:4 BNT)

Perspectiva exegtica
En el segundo sello Juan ve a un caballo de un color rojizo (como fuego) y al jinete le fue
dado quitar la paz de la tierra que traera como consecuencia muerte, esto representado con
una gran espada.
Aunque la descripcin podra sugerir guerras reales es preferible optar por una
interpretacin simblica. El segundo sello representa la oposicin al evangelio, esta
oposicin trae inquietud y no paz (Isaas 57:20-21). Las conquistas predichas por medio del
caballo blanco traeran ciertamente paz puesto que es caracterstico del evangelio, por lo
tanto si en el segundo sello se describe que no habr paz se est representando que las
personas no aceptaran el evangelio, esta interpretacin es reforzada por la alusin a espada,

ya que trae a la mente Mateo 10:34-36, donde Jess predice que la predicacin de su
mensaje traera divisin para aquellos que no aceptaran.
Es importante destacar que la razn por la cual se producen muertes es porque se ha quitado
la paz esto se indica por medio de la conjuncin (), es decir una consecuencia de
rechazar el evangelio seria muerte, es necesario notar que el vocablo para muerte aqu es
() que en todas sus ocurrencias excepto en el captulo 13 de apocalipsis se
refiere a la muerte de los santos o inocentes, por lo tanto el segundo sello representa las
consecuencias del rechazo generalizado del evangelio que es la persecucin, como aquellos
que rechazan el evangelio no tienen paz ellos demuestran ese hecho en la persecucin a
aquellos que si la tienen es decir a los cristianos cuyo resultado es la muerte de inocentes,
como es descrito en el quinto sello. (Apocalipsis 6:9
,
(Rev 6:9 BNT)).

La relacion verbal junto con la alusin a la espada que significa divisin encajan de forma
perfecta con el paralelo del apocalipsis sinptico donde se predeca que se rechazara el
evangelio y esto traera muerte y persecucin (cf. Mateo 24: 9-10).
Tercer sello
, ,
.
,
. (Rev 6:5-6 BNT)

El contexto veterotestamentario de este pasaje se encuentra en Levtico 26:26, en este

captulo se esbozan las maldiciones del pacto, es decir si Israel era desobediente Dios
enviara juicios sobre Israel con fines redentivos es decir para que Israel volviera a la
adoracin del verdadero Dios, cuando el pan que era uno de los alimentos bsicos se daba
por peso indicaba que se trataba de una hambruna grave, en los eventos desatados por la
apertura del tercer sello se incluye entonces una gran hambruna, las expresiones de un litro
de trigo por un denario y tres litros de cebada por la misma cantidad de dinero indica una
escasez grave pero no total, una persona tendra que invertir todo su salario para conseguir
la racin necesaria para sobrevivir el solo o comprar cereal ms barato para alimentar a

toda la familia, las palabras que mejor describen la naturaleza espiritual de los eventos aqu
relacionadas son las del profeta Amos 8: 11-13.
En estos versculos se predice una hambruna de la palabra de Dios, y como se puede
evidenciar est ntimamente relacionada con los eventos descritos bajo el tercer sello, as
podemos afirmar que bajo el tercer sello se desarrollara una escasez de la palabra de Dios y
una escasez en la predicacin del evangelio ya que la palabra de Dios o Jess mismo es
presentado como el pan (Juan 6:35-38), adems el color negro no tiene un simbolismo en la
Biblia pero en el contexto parece indicar que es lo opuesto al caballo blanco en otras
palabras si el primer sello simbolizaba la conquista del evangelio el tercer simboliza la
escasez de l.
Cuarto sello
, ,
[] ,

. (Rev 6:8 BNT)

Se pueden plantear dos posibilidades, una interpretando el texto literalmente la cual sigue el
CBA, o interpretando el texto de forma simblica la cual intentan defender de forma
insatisfactoria Paulien y Stefanovic. Parece ser acertado en vista de que todo el contexto
literario anterior y posterior es simblico interpretar el cuarto sello de forma simblica
tambin, en este caso el trasfondo veterotestamentario del texto se encuentra en Levtico
26:21-26 y Ezequiel 14:21. Claramente hay paralelos verbales entre las palabras griegas del
pasaje con aquellas encontradas en la LXX del mismo pasaje. As como en el antiguo
testamento la presencia de estas cuatro plagas significaba el llamado final de Dios al
arrepentimiento aqu representan el punto clmax del declive espiritual. Aqu nuevamente se
hace referencia a las maldiciones del pacto, sin embargo como en Apocalipsis 6 son
simbolismo debe entenderse entonces como una intensificacin de las situaciones
representadas por los dos sellos anteriores ms la aadidura de las bestias y la peste. Se
puede plantear la posibilidad de que no es necesario que cada uno de los cuatro elementos
tenga un significado determinado sino que las cuatro en su conjunto denoten de forma

simblica el mayor decline espiritual de la historia exceptuando el decline final de

Apocalipsis 12-18.
Por lo tanto este sello representa un decline espiritual intensificado de los dos anteriores
sellos, todo esto como consecuencia de rechazar el evangelio del primer sello.
Cuatro Jinetes
Los primeros cuatro sellos como dice Paulien deberan ser entendidos ms como una
progresin de ideas que como una secuencia histrica rgida1 y sigue diciendo Sin
embargo, dicho lo anterior, es digno de mencin que la progresin temtica de los jinetes
encaja bien en los primeros mil aos de la era cristiana. En primer lugar, se dio una rpida
expansin inicial de la iglesia a lo largo y ancho del mundo entonces conocido. El perodo
siguiente trajo divisin y componendas ante la persecucin. Cuando la iglesia se asent en
un reino terrenal en los aos que siguieron a Constantino, la consecuencia fue la prdida de
una clara comprensin del evangelio. Por ltimo, una edad oscura de declives y muertes
espirituales envolvi a la cristiandad. Por lo tanto, los cuatro caballos esbozan tanto la
tendencia de la historia al comienzo de la era cristiana como las realidades generales de la
era cristiana.2

1 Simposio de Apocalipsis, pag, 278.

2 Ibid, pag, 279.