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DEPARTAMENTO DE ARTES
O Design e o Aprendizado
Barraca: quando o Design Social desgua no Desenho Coletivo
DISSERTAO DE MESTRADO
O Design e o Aprendizado
Barraca: quando o Design Social desgua no Desenho Coletivo
TESE APRESENTADA AO
DEPARTAMENTO DE ARTES DA PUC-RIO
COMO PARTE DOS REQUISITOS PARA
OBTENO DO TTULO DE MESTRE
EM DESIGN
DEPARTAMENTO DE ARTES
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO DE JANEIRO
A Barraca,
Nosso tabernculo
Oramos e celebramos
A vida.
Com gratido,
1993/4 2 mil e...sempre
Leila
AGRADECIMENTOS
RESUMO
Esta dissertao de mestrado fala do aprendizado de desenvolvimento de
projetos que teve no Design Social (DS) uma inovao de ensino do Projeto na PUCRio. Esta inovao se deu no curso de Desenho Industrial do Departamento de Artes e
teve, com a Barraca, sala de aula construda para lecionar a matria de Projeto, um
laboratrio de experimentao das importncias da intuio e do afeto para o
aprendizado da prtica projetual.
O trabalho inicia com as razes do DS e depois fala dos frutos que esta
metodologia d, do papel e da contribuio da Barraca que amplia as caractersticas do
Design Social gerando um mtodo que o incorpora, mas que expande as formas de
intuio e de afeto como instrumentos da prtica projetual: o Desenho Coletivo.
ABSTRACT
This monography describes the learning of Project development that had, with Social
Design, an innovation in the teaching of the project subject at PUC-Rio. This innovation took
place in the Industrial Design course, at the Arts Department and had, whit the Barraca
(tend), a classroom built to teach the subject, an experimentation lab for the relevance of
intuition and affection in the learning of the project practice.
The monography starts with the roots of Social Design and then describes the fruits this
methods brings, the role and contribution of the Barraca that extends the characteristics of
Social Design, creating a method that incorporates Social Design, but that expands the
intuition and affection form as tools of the practive: the Collective Design.
SUMRIO
LISTA DE FIGURAS
INTRODUO
CAPTULO 1: RAZES
1.1 Histrico
1.1.1 A participao do usurio
1.2 Embasamento terico do Design Social
1.3 O ensino de Design Social na PUC-Rio
1.3.1 A estrutura atual do curso de Design
1.3.2 Algumas consideraes sobre a matria de Projeto
orientada pelo Design Social na PUC-Rio
1.4 Minha experincia com a prtica do Design Social
CAPTULO 2: FRUTOS
2.1 Experincias concretas do Design Social na PUC-Rio
2.2 A Barraca
2.3 A estrutura do Desenho Coletivo e a Barraca
CONCLUSO
ANEXO 1
Depoimento de alunos
ANEXO 2
Projeto Apostila 1996.1
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
LISTA DE FIGURAS
Figura1. Logomarca da Barraca. Utilizada em todas as publicaes que se
relacionam a ela. Pg. 52
Figura 2. Os quatro desenhos da Barraca. A partir da esquerda em cima, a
Barraca em seu primeiro desenho, em 1988. Ao lado, seu desenho em 1989. esquerda
embaixo, 1991 e ao lado 1993. Pg. 55
Figura 3. Os yourtes e sua construo. Pg. 56
Figura 4. A estrutura do yourte e o fogo. Pg.57
Figura 5. A transparncia. Um aluno olhando um esquilo que est ao lado da
{rvore exatamente na moldura do losango formado pela trelia. P{g. 58
Figura 6. Aula. Dia de aula, onde por acaso, dois professores orientam alunos
ao mesmo tempo. As conversas paralelas no atrapalham. Observa-se a luminosidade
ao meio-dia. As pessoas sob o reflexo da cor laranja do teto. Pg. 60
Figura 7. Jaqueira. Detalhe de uma das jaqueiras que sustentam a Barraca. Pg. 62
Figura 8. O fogo. noite, o fogo aceso ilumina a aula. Pg. 63
Figura 9. Espao de evidenciao. Apresentao final de projeto com a presena
da interlocutora, que aponta para o centro onde os objetos construdos pelos alunos
com ela estavam expostos no lugar do fogo, natural espao de evidenciao da Barraca.
Era meio-dia e o sol iluminava o trabalho. Pg. 64
Figura 10. O alapo. Nos primeiros desenhos da Barraca j existiu um armrio
de ferro que ficava em cima de um dos praticveis. Ocupava lugar e atraa a ateno
dos presentes para o seu interior. Com a soluo do alapo, s sabe de sua existncia
quem precisa dele. Quem no precisa, no sabe. Pg. 65
Figura 11. Vista da Barraca pelo lado do campo de futebol. Pg. 66
Figura 12. Alunas apresentam seu produto final. Pg. 68
Figura 13. A Barraca em manuteno. Pg. 69
Figura 14. O brilho. Pg. 70
______________________________________
INTRODUO
O Design Social vem merecendo minha ateno desde os tempos em que cursei
a graduao em Desenho Industrial, quando desenvolvi projetos orientados por este
enfoque metodolgico. Posteriormente ao aceitar o convite do Departamento de Artes
para lecionar a matria de Projeto Bsico I, sob tal orientao pude desenvolver meu
trabalho como orientadora de projeto utilizando-me do DS como ferramenta de ensino.
Apesar de o Design Social constituir-se em uma metodologia de aula de
projetos e, tambm, em uma maneira de atuao de professores e seus projetos de
pesquisa, o Departamento de Artes tem poucos registros sobre trabalhos realizados sob
este enfoque. Um estudo mais aprofundado desta questo foi feito em 1991, pela
professora Rita Couto, do Departamento de Artes de PUC-Rio, para sua dissertao de
mestrado no Departamento de Educao desta mesma Universidade2. Encontram-se
Definio da linha de pesquisa Objeto, Meio Ambiente e Sociedade pelo Caderno de Desenho Industrial, n2: Mestrado em
Design: Teoria e prtica de desenvolvimento do projeto de objetos, valores estticos e extra estticos envolvidos nessa produo e
uso; metodologia de produo do objeto; efeitos dos meios de produo sobre a fabricao do objeto; relaes entre o
desenvolvimento, produo e uso dos objetos e o meio ambiente social e natural; desumanizao do trabalho e rompimento com a
tradio; conceito de criatividade na produo do objeto; a produo social do objeto, meio e subjetividade social.
1
Couto, Rita. O ensino da disciplina de projeto bsico sob o enfoque do Design Social. Rio de Janeiro: Departamento de
Educao PUC-Rio, (dissertao de mestrado), 1991, 86p.
2
Jos Luiz Mendes Ripper e Ana Branco so professores do Departamento de Artes da PUC-Rio, onde lecionam e desenvolvem
projetos de pesquisa sob o enfoque metodolgico do Design Social oficialmente desde 1982.
4
entrevista, alm de anlise de documentos, fotos, vdeos, histrias etc. Gil (1989) nos
fala da pesquisa exploratria que inclui a documental e a bibliogrfica.
Pude, em minha pesquisa, recolher um material que inclui fotos, entrevistas
com professores, depoimentos de alunos, vdeos, artigos de professores, palestras,
documentos de congressos e design, projetos de alunos, alm de minha prpria
experincia registrada em livro. Acredito que este material ser de grande utilidade
para futuros pesquisadores.
Captulo 1
_____________________
RAZES
1.1 HISTRICO
Os cursos de Design no Brasil vm formando, ao longo de 30 anos, bacharis que se
dedicam ao mercado de trabalho e tambm ao ensono e pesquisa. No incio deste
perodo sofreu uma profunda influencia esttica da Bauhaus, a primeira escola de
design, craida na Alemanha que se tornou por mais de uma dcada o mais importante
centro criador da Europa. Para a Bauhaus, a forma rpresentava o melhor caminho para
o projetista, como definiu o arquiteto Walter Gropius, um de seus criadores. No Brasil,
o pensamento de Gropius norteou os caminhos do design e influenciou os cursos da
primeira Escola Superior de Desenho Industrial do Rio de Janeiro e da PUC-Rio.
Era um pensamento onde acreditava-se que o aluno chegava universidade vazio
de conhecimento, devendo ser alimentado de informaes at que, ao concluir o curso,
tivesse conhecimentos suficientes que lhe permitissem operacionalizar. Traduzia a
ideia de transmisso de um saber hierarquizado, que concorria para a maturao
progressiva do aluno e refletia a viso de graus de complexidade entre as formas dos
objetos a serem projetados.
O Departamento de Artes da PUC-Rio, sob direo doprofessor Jos Luiz Mendes
Ripper e coordenao da professora Ana Branco na gesto 1982-1984, comeou a
trabalhar o ensino de Design de uma maneira inovadora no Brasil, por esses
professores no concordarem com as ideias de um saber hierarquizado, decidindo
partir para o que chamamos de Design Social.
Reconhecendo nossa herana cultural, onde ramos desde a Colnia meros
consumidores de produtos de vinham de fora, e vendo essa nossa dependncia como
vu do desconhecimento do objeto como significante para a produo de uma cultura
prpria, o curso de Desenho Industrial da PUC-Rio veio resgatar este papel importante
que das escolas de Design e que estava esquecido por elas.
Esta mudana de filosofia pode ser vista nos primeiros escritos sobre o assunto
produzidos no Departamento de Artes da PUC-Rio. Em novembro de 1982-84, durante
o 3 Congresso ALADI Associao Latino-Americana de Desenho Industrial, o
Departamento apresentou sua proposta de ensino onde demonstrou, atravs de
por
sua
complexidade
cultural,
como
integrando-o
num
universo
transcultural5
Os fundamentos divulgados por ocasio do 3 ALADI passaram a se chamar de
Design Social, cujo nome veio bem depois de sua origem, pela natural incorporao da
sociedade e meio ambiente na elaborao e desenvolvimento de projetos orientados
por este pensamento. Hoje, nomes como Desenho Universal, Desenho Ecolgico,
Desenho Coletivo j so usados como tentativa de captar melhor seu esprito, sua
subjetividade, determinando aquele elemento que liga definitivamente o objeto com o
meio em que foi gerado e onde ir atuar.
O pano de fundo para o surgimento do Design Social no Departamento de
Artes foi, pois, marcado pelo repdio ao desenvolvimento de projetos a partir de
populaes-alvo6 imaginadas e de necessidades que geravam os produtos simulados
imaginariamente em sala de aula. O professor Ripper (1994) nos conta, por exemplo,
que at ento era bastante comum realizar um projeto para usurios fictcios e
necessidades imaginadas, o que desencadeava uma srie de erros de julgamento na
concepo do processo de projeto. O que amparava esta atitude projetual era o
pressuposto da universalidade racional da lgica da produo e de seus propsitos vinculados a uma funcionalidade concebida como nica e idntica para cada classe de
Texto extrado da proposta de ensino apresentada pelo Departamento de Artes da PUC-Rio no 3 Congresso ALADI Associao
Latino-Americana de Desenho Industrial Novembro de 1984 Rio de Janeiro.
5
Populaes-alvo so os grupos sociais para quem os designers tradicionais fazem projetos e com quem os designers sociais
projetam.
objetos. As distores trazidas por esta atitude para o ensino e a prtica do Design
evidenciam-se neste depoimento de Ripper:
As dimenses eram falsas porque tudo era inventado. Uma
coisa uma hora podia, outra hora no, mas dava-se um jeitinho,
j que era tudo inventado. O fabricante tambm no existia e os
materiais eram pensados teoricamente. A discusso em torno
do trabalho era uma iluso. (Ripper, 1994)
chega sempre novo. O que tnhamos aprendido s nos que estvamos vivos e tudo
que ainda vamos aprender no existe. O que est acontecendo de fato que possvel.
Como ensina Bergson (1990): o possvel vem do real. Diante de passos concretos
podemos falar do andar. Antes disto, andar s uma ideia, uma vontade. Rubem Alves
tambm compartilha desse pensamento de Bergson:
...sabe-se que dele (do real) que temos que retirar os materiais
para construir o possvel. O possvel? Onde est? No existe
ainda. No nasceu. Vir a ser como resultado do amor e da ao
criadora. (Alves, 1993:68)
Quando falamos de estilo no estamos designando uma srie de caractersticas formais capazes de serem produzidas. Falamos de
procedimentos rigorosos que respondem s inquietaes de existncias e sustentam suas prticas centro formadoras.
Tudo padronizado.
Fazer po. Essa atividade um exemplo das
possibilidades que uma pessoa que tem a formao de
designer pode fazer. E o po passa a ser Design. Por
qu? Porque o cara designer e faz po. No precisa o
objeto da coisa ser Design. a atitude que interessa.
(Ripper,1995)
Henrique Antoun designer, mestre em Filosofia, doutor em Comunicao e professor do curso de ps-graduao do
Departamento de Artes da PUC-Rio.
1.1.1
A PARTICIPAO DO USURIO
Muitos acreditavam que o produto desenvolvido especificamente para uma
pessoas que seriam seus pares. No bastava existir um local de trabalho em plena
atividade que reconhecesse um trabalho voluntrio. Era preciso que algum neste
espao fosse o interlocutor deste projeto.
O interlocutor o outro. E o que basicamente caracteriza o Design Social
exatamente isso: o trabalho vivenciado e desenvolvido com o outro. Cabe, na prtica
do DS, ver de que maneira se d este encontro. Uma possibilidade , por exemplo,
encontrar, numa aula de futebol de uma escola de 1 grau, um professor que trabalha o
sentimento de equipe com as crianas. Os alunos de Projeto da PUC-Rio podem
desenvolver um trabalho junto a este professor a partir deste objetivo. O professor ser
o interlocutor que ter seu objetivo alcanado junto s crianas atravs da parceria com
os alunos da PUC, alm de ser, tambm, co-autor deste projeto.
Neste ponto, devemos assinalar o surgimento de uma bifurcao no
desenvolvimento do aprendizado do DS, pois a introduo do interlocutor no processo
projetual faz com que a determinao do projeto, atravs da apreenso de problemas
detectados no ambiente real, no seja a nica forma de viabilizar a prtica do projeto.
A insero do interlocutor na prtica projetual faz com que elementos presentes
nessa prtica, at ento desconsiderados, possam ganhar relevo. Faz tambm com que
se tornem significativos limites e constrangimentos pertencentes forma tradicional do
ambiente de aprendizado a sala de aula -, tornando imperiosa a necessidade de se
repensar esse espao em funo da absoro e da explorao desses novos elementos
para o aprendizado.
Atravs do contato com o interlocutor tornou-se evidente para alguns a
importncia
das
intuies
dos
afetos
como
elementos
significativos
no
Entendemos afeto aqui como a capacidade de afetar e ser afetado que vai alm da relao pessoal podendo incorporar as pessoas, o
vento, as rvores, os planetas etc.
Trs aspectos sero enfocados em diversos momentos deste trabalho: Desenho Criativo, Desenho Nacional e Desenho Universal.
So termos utilizados pelas pessoas envolvidas nas questes do ensino de Projeto na PUC-Rio, que encontram correspondentes em
teorias que serviro de base para a fundamentao do Design Social.
Os conceitos de Desenho Criativo e Nacional se confundem, pois esto vinculados s condies concretas de criao e produo.
Ope-se ao desenho importado, ou seja, cpia. O Desenho Universal tratado aqui nos fala do trabalho desenvolvido atualmente
pelo professor Jos Luiz Ripper, no qual o projeto incorpora o maior nmero de variveis possveis num objeto que inclui o criativo
e se ope ao padronizado.
Design Global". David Carson, designer considerado o criador do Design da Nova Era,
chamou a ateno dos trabalhos dos designers brasileiros em relao a um padro
nacional: "...acho que os designers brasileiros ainda esto muito concentrados em
copiar ou pelo menos dar um carter internacional ao Design. Eles deveria usar mais
uma linguagem daqui. Bem feito, ficaria universal." (Ramalho, O Globo, 1996).
O Desenho Universal, em minha opinio, vem dos mesmos princpios do
Design Social e caminham sob os mesmos princpios, pois trabalhando os casos
especficos reconhece-se as diferentes nuances que cada objeto pode ter de acordo com
seu uso, sua subjetividade, seu meio ambiente.
O Desenho Universal no a mdia formal de diferentes desejos, padronizando
uma demanda. Na verdade, Design Social e Desenho Universal se opem
padronizao, pois vinculam-se de forma direta a uma identificao com o real. O
objeto universal atinge uma maioria. Por conhecer a singularidade geradora e por
saber das diferenas, no tem a iluso de que tirar uma mdia matemtica e calcular
friamente um procedimento fazem a qualidade de um projeto.
Segundo Branco (1994), o Design Social surgiu da ideia de trazer maior
conscincia ao projeto na medida em que, sendo desenvolvido numa universidade,
onde se exige a valorizao do pensamento na transmisso da prtica profissional, a
criatividade,
ciclo
ao-pensamento-ao
estaria
aberto
experimentao
O que Papanek no considera, e que a marca do DS, que para ele o usurio
no o interlocutor. algum para quem um projeto feito. Como uma relao
paternal. O Design Social, na verdade, tem uma relao de trabalho onde o designer
trabalha com e no para algum.
Uma atitude como esta, da participao do usurio como interlocutor, no
caduca no tempo. Ecoam com outras de diferentes reas, como a geografia, onde o
brasileiro Milton dos Santos (Santos, 1994), agraciado na Frana em 1994 com o prmio
"Vautrin Lud", nos diz: "Valores locais produzem cidadania. A fora do consumo em
moldes globais o que leva ao abuso da palavra 'usurio' como substituta de E da
palavra 'cidado' como 'consumidor' no discurso poltico". O que se resgata
trabalhando com um grupo especfico o papel do cidado que no fica passivo no
lugar de consumidor, mas que ativo na co-autoria de um projeto desenvolvido com
ele, e no para ele. A valorizao do ser humano como algum atuante no projeto vem
trazer ao aluno projetista fora e determinao para realizar um trabalho independente
de comprometimentos alheios aos interesses da coletividade social onde o projeto se
desenvolveu.
Quando o outro se transforma em uma convivncia, a reao
obriga a que o pesquisador participe de sua vida, de sua
cultura. Quando o outro me transforma em um compromisso, a
relao obriga a que o pesquisador participe de sua histria.
(Brando, 1984:12)
feita atravs de uma mquina. O homem s ver, com seu "equipamento natural", um
disco prateado. Talvez mais nada. Baudrillard que se preocupava com o anonimato das
mquinas, ressaltando que o motor a manivela ainda precisava do papel do homem
para acionar seu funcionamento, j via que as mquinas excluam cada vez mais a
presena humana.
A apreenso dos objetos que atingia todo o corpo substituda
pelo contato (mo ou p) e pelo controle (olhar, s vezes
audio). Enfim, as nicas "extremidades" do homem
participam ativamente do meio ambiente funcional.
(Baudrillard, 1989:55)
Baudrillard talvez mal pudesse imaginar, na poca, que algo ainda mais excluidor da
presena humana viria preencher o universo humano. A informtica, com sua
linguagem digital e a comunicao distncia, a cada dia mais eficaz, prescinde da
presena humana nas comunicaes.
O Design Social foi uma inovao no ensino de Projeto e, segundo Parlett e Hamilton
(1972), a inovao uma espcie de prioridade educacional e a pesquisa sobre a
inovao mostra-se enriquecedora, tanto para o inovador quanto para a comunidade
acadmica, desvendando os processos educacionais, os meios de aprendizagem,
ajudando o inovador e outros interessados a identificarem os procedimentos e
elementos curiosos do trabalho pedaggico.
1.3.2
ALGUMAS
CONSIDERAES
SOBRE
AS
MATRIAS
DE
PROJETO
PAVO: UM PROJETO
Em julho de 1990 entra pela PUC-Rio adentro um carro de bombeiros enorme.
Foi direto para a Barraca, sala de aula do Departamento de Artes que no final da
universidade, perto do campo de futebol. Ns, que j estvamos na Barraca em plena
apresentao final de Projeto Bsico I, apenas vimos quando os bombeiros chegaram
com "toda a tropa para a demonstrao do objeto que os alunos Jos Francisco e
Gustavo fizeram junto com os bombeiros de um quartel do Centro da cidade. Logo
chegaram os curiosos, e a demonstrao foi no campo de futebol.
O objeto era um suporte que recebia uma mangueira, de tal maneira que esta
jorrava gua de um jeito que batendo neste suporte produzia uma cortina de gua em
forma de leque. A agua neste suporte e a cortina de agua unha o efeito de proteger o
bombeiro do calor produzido pelas chamas num incndio bem forte. O bombeiro, ao
correr em direo ao fogo, deveria levar este suporte e duas mangueiras: a sua e a que
ficaria ligada ao que os alunos chamaram de pavo, pela semelhana com a ave.
Durante a etapa de criao os alunos viram que deveria ser um objeto bem simples e
leve, que tivesse as dimenses e o peso necessrios para produzir o efeito desejado e
sabiam que a forma seguiria regras que a moldaria. Os estudos para determinar
exatamente como deveria ser o objeto foram feitos com o Departamento de Fsica da
PUC. Os alunos procuraram o professor Erasmo Ferreira Madureira daquele
departamento, que os orientou quanto forma, material etc.
Lembrei que os alunos no estavam entendendo bem, no incio do semestre, o
que era para fazer. Estavam num ritmo muito lento e com um agravante: o sistema de
turnos dos bombeiros. Eles precisavam trabalhar com pessoas determinadas, no
conseguiam dar continuidade ao trabalho, estando apenas algumas vezes com cada
pessoa. Vi, por volta de maio daquele ano, que aquele processo no levaria a lugar
algum. Para se fazer um projeto onde se pretende reconhecer o ambiente que se
trabalha, no tempo que se tinha - quatro meses -, era preciso que, no mnimo, eles
diminussem as variveis. As pessoas de contato, os interlocutores, deveriam ser os
mesmos. O assunto tambm. Conversei com os alunos dizendo que se no se
adaptassem aos horrios dos bombeiros jamais conseguiriam fazer nada com eles. Seria
melhor trancar a matria e retomar quando escolhessem ou um lugar que pudessem ter
horrios compatveis ou um momento em que pudessem dar prioridade ao trabalho.
S se conhece em profundidade alguma coisa da vida da
sociedade ou da cultura, quando atravs de um envolvimento em alguns casos, um comprometimento - pessoal entre o
pesquisador e aquilo ou aquele que ele investiga. (Brando,
1984:8)
o fogo em um ambiente muito quente. Da surgiu o pavo, baseado numa ideia que j
existia e com a qual este soldado estava lidando.
Tambm neste projeto pude experimentar ir ao local de trabalho escolhido
pelos alunos. Foi muito proveitoso ver de perto o que estava acontecendo. Quando os
alunos contam em sala sobre o projeto falam uma coisa. Mas os fatos falam tambm. E
nem sempre a mesma coisa. importante saber analisar os fatos e as falas. Quando se
vai ao local do projeto pode-se ver mais coisas ainda. Por exemplo: os alunos dizem
que esto se envolvendo com as pessoas e participando das atividades do grupo.
Acontece uma mudana de uma atividade e os alunos no so avisados. O fato pode
demonstrar que este envolvimento no o suficiente para corresponder s expectativas
da matria. Muitas vezes os alunos no sabem exatamente como deve ser este
envolvimento e so capazes de dizer que esto por dentro de tudo, quando na verdade
no esto. A viso deles mais os fatos ajudam a formar uma ideia de como realmente
est acontecendo o desenvolvimento do projeto, podendo-se orient-los. No entanto,
tambm a realidade pode trazer novos dados. Quando fui ao quartel vi que os alunos
no tinham escolhido o grupo ou a pessoa com qual iriam trabalhar. Estavam ainda
perdidos, pois eram bem tratados e todos pareciam atenciosos. S mais tarde
conseguiram descobrir o "parceiro" ideal. Estas idas aos locais de trabalho dos projetos
sempre foram muito importante para mim, como orientadora, porque pude ver de
perto quais eram as atitudes que os alunos tinham e tambm ver como se podia
conversar com os interlocutores para que eles entendessem o que se passava.
mais eficiente no momento de obter dos alunos suas aes. Apenas palavras no era
suficiente e os alunos podiam estar dizendo coisas que no estivam realmente
acontecendo. As sadas para este tipo de impasse foram, no semestre seguinte, passar a
usar desenhos para ajudar a me comunicar com os alunos, alm de me utilizar da
Barraca, sala de aula j citada, idealizada e construda para lecionar as matrias de
Projeto.
DESENHOS: UM MEIO
O Design Social no uma metodologia pronta, fechada e por isso rgida: um
desenho vivo que vem se desenvolvendo ao longo de seus 14 anos. E uma de suas
grandes evolues o uso de desenhos durante as aulas, iniciado com as aulas na
Barraca. Esta maneira de comunicao um procedimento que contribui para que os
alunos contem seus projetos, que professores possam usar a prpria fala do aluno e sua
viso estampada nos desenhos para melhor orientar e tambm para que o aluno j
comece, com os desenhos, a projetar aquilo que deseja. Entende-se desenho, neste
processo, como desgnio. O aluno designando o que deseja. A elaborao de desenhos
permeia todo o semestre, sendo impulso para encontros com pessoas interessantes,
quebra de obstculos e projeo de resultados harmnicos com o ambiente.
O desenho foi tambm um recurso inspirado pelo espao.
Quando ampliamos com desenho a nossa comunicao em sala
de aula, percebemos que o processo de autoconstruo caminha
paralelo construo do objeto na convivncia com o outro.
(Branco,
1993)
Um exemplo concreto:
O aluno Bruno e seu grupo escolheram desenvolver um projeto no Jardim
Botnico do Rio de Janeiro. Trabalhavam com um grupo de quatro professoras que
coordenavam as visitas, trabalhando diretamente com professoras e alunos que
visitavam o parque. Bruno comeou a desenhar. Pedi, ento, que desenhasse o
ambiente onde o projeto se desenvolvia, as crianas, as professoras que visitavam o
local, as coordenadoras, ele mesmo e seu grupo etc. Ele sempre desenhava as crianas
separadas dos adultos; desenhava o contexto, mas no inclua as colegas de grupo,
nem a professora, nem ele mesmo. Vi a algo muito comum em incio de projeto: o
ALEGRIA: UM APRENDIZADO
Outro episdio da minha experincia na orientao de projetos desenvolvidos
sob o enfoque metodolgico do Design Social e que considero marcante na histria que
este mtodo vivo escreve na PUC-Rio o momento em que deixamos de trabalhar com
os problemas e passamos a trabalhar com a alegria.
Isto aconteceu em meados de 1989 e foi mais um passo coerente com o compromisso de
educar e trabalhar o aprendizado de Design da melhor maneira possvel numa
universidade. A professora Ana Branco estava j trabalhando com seus alunos nesta
postura, na Barraca, quando comecei a fazer parte deste trabalho que vem se
aperfeioando ao longo dos anos.
At ento trabalhvamos com a palavra problema. Isto significava que a orientao
dada era a de que os alunos procurassem nos locais de trabalho escolhidos, num
problema que eles pudessem resolver, junto com as pessoas do local. Minha turma
tinha um grupo trabalhando num restaurante, onde os alunos haviam percebido um
problema relativo ao calor; outro que trabalhava num barco com mergulhadores e j
haviam detectado vrios problemas; e outros trabalhando numa livraria, num colgio
etc, tambm voltados para o que no funcionava bem. E todos os grupos tinham em
comum outro problema: estavam emperrados com seus projetos.
Educao isso: o processo pelo qual os nossos corpos vo
ficando iguais s palavras que nos ensinam. (Alves, 1994:34)
melhor, o mais bonito o valorizado, enfocando uma viso de mundo melhor ou pior em vez de falar de outros valores - talvez no se entenda direito. Ou ento aqueles
anncios do tipo: Violncia, no!, onde o que se enfoca o problema e no a soluo.
Uma propaganda falando "Sade, sim fala daquilo que realmente se deseja e mostra o
caminho da cura e no do que faz mal. Quando se fala de sade, pensa-se logo em
alimentao saudvel, prticas saudveis, momentos de lazer, felicidade. um
discurso que aponta diretamente para as coisas boas. Quando se fala de violncia, se
fala de morte, injustia. um discurso que enfoca diretamente a coisa ruim. E este o
discurso que comumente se v em todo o lugar. Ou este ou o da propaganda de
cigarro que mencionei antes, onde h um melhor a ser atingido, existindo, com isso,
algum em pior situao que voc. como aqueles convites para se inscrever numa
destas TVs a cabo, cujo texto diz que voc precisa se inscrever porque o seu vizinho
est vendo coisas muito legais e por isso voc deve estar morrendo de inveja dele. Para
uma sociedade onde a competio incentivada, esta propaganda tem muito sentido.
Para uma sociedade onde a cooperao incentivada, perde a graa (para quem no
gosta de televiso tambm).
Quando temos um lugar de ensino a oportunidade de questionar posturas e no
fazemos isso, alimentamos o mundo que nos cerca. Se estamos satisfeitos com ele,
timo; se queremos conhecer outras coisas - e pesquisadores e alunos so naturalmente
curiosos - evidentemente no bom repetir o j conhecido. Quando constatamos
situaes positivas e queremos que sejam mais presentes, a temos a oportunidade de
fazer um movimento neste sentido. E falar no adianta nada. Por isso o Design Social
torna-se to importante: ele age. Em sua filosofia de vida promove a Educao, com
e maisculo.
Como na rea de Design a concretizao uma realidade, na rea de ensino de
Design imprescindvel que se trabalhe com coisas concretas. O DS trouxe a uma
prtica de ensino a oportunidade de exercitar os alunos em situaes reais de trabalho,
e esta nova postura traz para uma realidade prtica a possibilidade de encontrar o
ponto, o assunto, aquilo que num ambiente de trabalho demonstre potencial para
promover a realizao de algo que se deseje. E esta prtica dos alunos esta diretamente
ligada aos seus interesses. Com isso, procura-se promover a oportunidade do aluno
ligar seu projeto sua vida. No teria sentido incentivar outra forma de aprendizado.
Como diz Rubem Alves (1994) o corpo no suporta carregar o peso de um
conhecimento morto que ele no conseguiu integrar com a sua vida.
E isto muito diferente de procurar um problema e propor e propor o que se
chama de soluo.
Todo semestre tenho exemplos concretos desta prtica. Se parecem com casos
como o da aluna Fernanda que, chegando numa escola e procurando ver quem e com o
que trabalhar, identificou logo a professora que estava gostando do seu prprio
trabalho. Pedimos sempre que os alunos procure quem tem olhos brilhando. A cada
semestre, ou a cada ano, mudamos as palavras para dizer isto, porque o os alunos tm
sua prpria lngua. Num ano, a palavra de ordem era amarrado: "Procure quem est
amarrado! "; num outro semestre, foi poderosa: "Quem a poderosa aqui?". J teve
poca, tambm, que pedamos que eles procurassem um desejo de algum. Quando se
trabalha com alegria, encontra-se pessoas, independente do que so ou fazem, que
sero os "parceiros" deste projeto. A parceria no ser uma escolha do aluno. Ela se
dar por um encontro. Um acontecimento onde num espao circunscrito pelo interesse
do aluno haver pessoas trabalhando num interesse comum. quando o desenho se
toma coletivo. quando o Design Social se v Desenho Coletivo. No DS bastava que o
aluno encontrasse um grupo de seu interesse, como deficientes ou velhos ou crianas, e
com estas pessoas desenvolvesse um projeto. No D5 cabe trabalhar com problemas que
estas pessoas tenham. No Desenho Coletivo, que vem do Design Social, cabe chegar
num espao que pode ter deficientes, velhos, crianas, mas a determinao do que vai
se trabalhar dada por quem estiver fazendo um trabalho com alegria, com iniciativas,
com movimento, com brilho nos olhos. Se esta pessoa deficiente, velha, criana, se a
faxineira, se o pai de algum, isso s poder ser visto com a convivncia, com o
trabalho realizado, juntando os movimentos dos desejos destas pessoas que "brilham"
com os movimentos dos alunos.
A ideia , sempre, buscar a essncia daquele espao, do trabalho daquelas
pessoas, atravs de seus desejos e aes.
A essncia do homem, em oposio ao que Descartes mantinha,
consiste em desejo e no em pensamento. (Alves, 1993:70)
Mas sempre suas "antenas" ficam atentas para saber quem "brilha", quem tem
aes, interesses e por isso potencial para um trabalho. gratificante ver nas
apresentaes de Projeto aqueles alunos tranquilos, dizendo com a maior seriedade do
mundo que fulano no brilhava e por isso mudei de sala e encontrei cicrana que tinha
os olhos brilhando e a fiquei trabalhando com ela.
A Fernanda logo percebeu que a professora o interesse, que se em suas aes,
de trabalhar a comunicao com aquelas crianas. E viu tambm uma televiso de
papelo que estava encostada, sem uso. Logo teve a ideia de ressuscit-la. Eu lhe disse:
Se est{ encostada, deve ter algum motivo. Procure o que est{ dando certo, o que a
professora j faz e consegue resultado. So em cima destas aes, desta maneira que a
professora consegue seus resultados que vamos trabalhar.
Esta uma postura que poderia se chamar de positivista, mas prefiro chamar de
linguagem do fogo, que tem a ver com atitude que devemos ter para acender uma
fogueira:
Quando a gente comea a acender uma fogueira, o que que se
faz? Juntam-se gravetos secos, um pouco de papel, pega-se uma
lenha grossa pra manter o fogo e se comea o ritual. O fsforo
aceso pega no papel que se junta aos gravetos e comea uma
conversa, daquelas de incio de namoro. A gente fica
administrando esta histria ajeitando aqui, soprando ali e tal.
No se pode descuidar porque o fogo no est pra brincadeira.
Ou se trata dele seriamente ou ele nem liga e nos abandona.
Bom, ento no adianta ficar olhando para o lado, vendo as
cinzas da ltima fogueira (grifo nosso), vendo o que est
apagado. Pra acender preciso Ver o foguinho que se tem e
increment-lo. S assim, e com ateno, dedicao, pega fogo
em tudo. . .
E assim que a gente aprendeu a fazer projeto, e a se comportar
no mundo e a ficar fazendo esse negcio que chamam de viver.
a linguagem que o fogo entende. (Pacheco, 1995:30)
professora, com seus movimentos e seus interesses, teve um sentido, uma identidade
com seu trabalho.
Esta procura do interesse das pessoas, do que elas esto debruadas no
momento em que as encontramos, pode-se chamar de demanda.
Foi neste ponto que ocorreu uma inovao em termos de ensinar e aprender
Projeto: eliminando a palavra problema e toda a carga que ela tem de algo ruim, algo
parado, a nova postura veio convidar o aluno a procurar aquilo que estava indo bem e
no aquilo que estava emperrado. Por qu?
Porque se estivermos atentos a enxergar aquilo que anda, que funciona, que faz
feliz estaremos em sintonia direta com as solues. Com isso, os problemas surgiro ou
no e as solues tero outro nome: seus prprios nomes. Como diz Ana Branco
"trabalhar com os acertos, com a fartura, com o que sobra".
Bergson (1990) nas fala do falso problema a do verdadeiro problema. A falsa
aquele mal formulado, ou seja, o que toma eterno aquilo que no est indo bem, ao
transformar algo que no sabemos ainda ultrapassar em algo cuja soluo impossvel,
ao invs de procurar nas condies da experincia e nas articulaes do real modos de
ultrapassar o constrangimento. O verdadeiro problema aquele que, de to bem
formulado, j traz consigo as condies de solues possveis. Esta postura de trabalhar
com aquilo que est indo bem, que est sobrando em vez de faltando, justamente o
que Bergson chama de o verdadeiro problema. O que acontece que optamos por usar
palavras que tratem realmente do que vamos trabalhar: dedicao, movimento, ao,
interesse. Todas estas palavras esto comprometidas com trabalhos e resultados
satisfatrios para quem trabalha.
Captulo 2
_____________________
FRUTOS
Podemos ver que estes elementos que formam o meio so facilmente percebidos
quando falamos de lugares na PUC-Rio que lidam com a aprendizagem. Tambm
temos, seguindo este pensamento, a presena da membrana, que o limite vivo de um
ser. por onde o afeto passa, isto , a capacidade de afetar e de ser afetado.
O Design Social , sem dvida, uma metodologia de ensino de projetos. Mas
verdade tambm que sendo um mtodo de ensinar projeto, um caminho que se trilha
para ensinar a alunos no que prestar ateno, em como agir etc., o DS pode ser tambm
uma postura de se fazer projetos. Nesta mistura de ser um caminho para ensinar a agir
e a prpria ao encontramos espaos mistos de meios de aprendizagem e de ao de
Este pensamento tem sido concretizado no exerccio onde um grupo faz frmas
com argila: um oco que recebe massa que se expande. Este grupo formado por
pessoas diversas. No necessariamente alunos ou professores, mas quem se interessar e
tiver uma questo a ser trabalhada. Ou seja, quem "brilhou" para esta atividade. Um
meio se forma com estas pessoas que se tomam companheiras. Com- panis = fazer po
juntas. E da uma ideia que mistura cereais e leveduras e espera que a massa cresa
para ser amassada novamente pelo grupo. No final de trs dias, assa-se, em forno a
lenha, numa temperatura inferior que transforma argila em cermica e insuficiente
para cozer os cereais expandidos. No final de tudo, as frmas so devolvidas gua e
voltam a ser argila novamente.
Esta questo circular no poderia deixar de estar numa experincia projetual,
que a ateno para, uma vez cessado o uso, ver qual o destino do objeto. Uma
responsabilidade de trabalhar com frmas, formas e materiais que possam ser
pensados do incio ao final de seu uso. Esta responsabilidade com a realidade tpica
do Desenho Coletivo que, nesta pesquisa traz, para o seu contexto elementos como
argila, cereais, fogo, forma, oco, levedura etc.
Tive a oportunidade de levar esta pesquisa da professora Ana Branco ao
Congresso IDEM 6=7 (International Design Education Meeting), realizado na Blgica em
setembro de 1995, onde a educao em Design foi debatida por professores e alunos de
vrios pases do mundo. Nesta oportunidade pude ver atravs das palestras e
workshops vividos o quanto o processo do fazer valorizado e o quanto esta pesquisa
estava coerente com uma ateno mundial prtica projetual, a importncia do
processo na elaborao de um objeto, da importncia da ALMA nos objetos projetados
e a ateno a sua durao. Via-se que a um objeto estava num fazer atento, numa
ocupao conscienciosa, numa responsabilidade do designer em relao ao contexto
onde o objeto gerado e inserido.
de
projetos,
num
exerccio
proposto.
So
exemplos
do
desenvolvimento desta metodologia de ensino de projeto que se abriu para ser uma
metodologia de prtica projetual.
Porm o Design Social, como metodologia de aprendizado do desenvolvimento
de projetos, vai ganhar um meio privilegiado de estudo e experimentao nessa rea
com a criao da Barraca. Desenvolvida como uma sala de aula especialmente
construda para o aprendizado do desenvolvimento de projetos a partir do enfoque do
DS faz o compromisso com a Educao tornar-se to presente que passamos da
experincia do ensino - postura unilateral de conhecimentos detidos, para uma
experincia de aprendizagem, postura que repete os procedimentos do Design Social,
trazendo as atitudes projetuais desenvolvidas por ele para o processo da Educao.
Pensada para ser um laboratrio de pesquisa de mtodos de aprendizado do
desenvolvimento projetual, que expandisse as formas de intuio e de afeto como
instrumentos da prtica projetual, a Barraca se constitui como um meio vivo de
formao do designer, com seus componentes internos, externos, sua membrana e
meio anexado. Em suma, um espao em constante vibrao.
Veremos, mais detalhadamente, de que modo a Barraca deve ser considerada
um meio privilegiado do aprendizado a da amplificao do Design Social. Os
componentes externos podem ser vistos, por exemplo, nos materiais que a alimentam:
as folhas e os sacos de plstico, ao mesmo tempo formando componentes internos
atravs das almofadas de folhas. O meio anexado, a energia que a alimenta, a prpria
universidade, com seus alunos, currculo escolar etc. A "parede" transparente de trelia
a membrana, servindo para a comunicao do interno com o externo.
Por tudo isso, considero a Barraca como a concretizao mais amplamente
efetivada do mtodo do Design Social que, como desenho vivo, chega a Desenho
Coletivo, conseguindo lidar com a realidade que inclui a intuio e os afetos,
desenvolvimento de projetos ligados a coletivos sujeitos e todas as outras
2.2 A BARRACA
Este abrigo/objeto uma sala de aula atpica. um
meio de aprendizagem construdo no campus da PUC-Rio,
h mais ou menos oito anos, pela professora Ana Branco e
colaboradores: professores e alunos para lecionar a matria
Projeto, do Departamento de Artes. Antigamente todas as
aulas de Projeto eram dadas em sala de aula tradicional:
quatro paredes brancas, carteiras, quadro-negro, janelas, luz
branca, ventiladores. No IAG, onde acontecem muitas aulas do Departamento de
Artes, tinha-se ainda, em algumas salas, um contato com o verde da universidade, o
que era muito bem-vindo.
Como a funo no auto-evidente, a Barraca, como chamada, nasceu de um
espao, "de um experimento, de uma vontade, onde acolhe uma ideia, proporciona um
fazer, propicia a experincia no mundo fsico de aes e reflexes permeveis ao
entorno". (Branco, 1994)
Por isso, quando olhamos a Barraca vemos mais do que um curioso objeto
arquitetnico pousado em pleno campus universitrio. Vemos a realizao de uma
universidade onde o aprendizado se junta com a alegria, transformando o
conhecimento num fogo que se sopra, cresce e se alastra, contagiando todo mundo.
Nela acontece uma escola onde a cola obrigatria, o aluno traz a matria, o professor
um eterno aprendiz e olhar para a parede sinal de recompensa: quem sabe, a viso
de um esquilo! A Barraca, antes de ser coisa ou objeto, um acontecimento feliz de
uma universidade.
Em Projeto no se trabalha com o desejo do ego, com o desejo de um, e sim com
a soma dos desejos de duas ou mais pessoas, desejos coletivos: o que se procura
exercitar a prtica projetual com a incluso da coletividade. Caso contrrio, seria um
exerccio excluidor do outro, o que contrariaria a proposta do DS.
A partir da construo em conjunto da Barraca, comeou-se a trabalhar em sala
com muito mais fora esta postura de convivncia com as pessoas, com o coletivo, para
que um projeto pudesse ser desenvolvido. Um trabalho feito com um grupo, e no para
um grupo. E os desenhos feitos com papis e lpis de cera, foram os primeiros passos
para movimentos concretos dos alunos em relao ao seu projeto. A partir dos
desenhos, a concretizao dos passos a serem dados foi comeando a se formar.
1988
1989
1991
1993
Figura 2: os quatro desenhos da Barraca.
normalmente
em
mltiplas
Le mantage de la yourte occupe duex ou trois persones pendant une demi-heure ou une heure. Dabord une ou deux femmes
balaient et deblayent lemplacent ou ln souheite monter le yourte. (Couchaux, 1980:86)
11
12
Grace a sa forme cylindrique et son armature souple et precontrainte, la youte peut resister aux plus violentes temptes. Ses
murs en treillis et son toit de perches lgres Nexigent pas de grosses steppes. Quant a son revtement de feutre, employ parfois en
multiples paisseurs, il constitue une escellente isolation contre le froid et la pluie. (Couchaux, 1980:83)
Como diz Ana Branco (1994), esta forma se prope a "escutar" os desejos do
entono que, segundo Guatarri, s acontece quando escutamos nossos prprios desejos.
Escuta-se o caminho do sol durante todo o dia. Escuta-se a chuva, a oficina mecnica, o
vento, o frio. Escuta-se o jogo de futebol, a gua descendo nas pedras do Rio Rainha, o
recreio dos Tenesianos, os micos salvando filhotes que caem do ninho, os esquilos
roendo caroos de jaca, as garas, as borboletas azuis, amarelas...
Com isso, os exemplos so experimentados a partir de situaes vividas no
presente.
O mundo est todo nossa volta. No espao circular que se
estabelece no seu interior gira um movimento que propicia a
reorganizao/concentrao interna da aula. Todas as pessoas
esto igualmente visveis e escutveis nessa distribuio,
facilitando a percepo das mais tmidas manifestaes.
(Branco, 1994)
Le foyer est sacr. Les Bouriates ne laissent jamais le feu steindre, car al abrite, pour eux, les dieux domestiques protgeant le
tente et la famille. (Couchaux, 1980:39)
Na realidade, ela est "pousada" no cho. Mesmo por que no tem nada que a
fixe a ele. Sua ligao direta com o cu. De cho, tem o prprio cho, que , segundo
um aluno, "cho natural. de terra. Terra de verdade.
No centro da lona, l em cima, tem um buraco por onde sai a fumaa do fogo,
quando aceso.
O calor que sobe desse fogo central encontra nas paredes do
balo a indicao de retorno. Correntes ascendentes centrais e
descendentes pelas laterais. Enquanto nosso olhar se esvazia
diante do fogo, nossos pensamentos recuperam nossa morada
interna primitiva. (Branco, 1994)
Com o fogo, tudo muda. Quando se deseja que tudo mude, se
invoca o fogo... necessrio aument-lo ou diminui-lo; preciso
localizar o ponto em que o fogo assinala (marca) uma
substncia, assim como o instante que o amor marca uma
existncia. (Bachelard, 1973)14
14
Com el fuego, todo cambia. Cuando se desea que todo cambie, se invoca al fuego... es necesario activarlo o disminuirlo; es
preciso ubicar el punto que el fuego seala en una sustancia, asi como el instante que el amor marca en una existencia. (Bechelard,
1973)
porta presa numa armao de madeira, o apoio dado pelas duas jaqueiras atravs do
cabo que atravessa a sua parte superior e tambm o papel do vergalho na parte
superior da estrutura pantogrfica. A lona fica com as cores da floresta, podendo ser
lavada facilmente, quando aparecendo sua cor laranja original.
Figura 13: A Barraca em
manuteno. A lona havia
sido
desconectada
da
estrutura para ser submetida
a um pequeno conserto. Ficou
pendurada pelo cabo que a
sustenta. De um lado e de
outro esto as jaqueiras onde
este cabo est preso.
que sai de l uma chama e um compromisso com a procura de outra chama e de outro
compromisso igual.
um meio de aprendizagem porque abriga procedimentos, processos que, com
cara, cheiro, cor, esto ligados diretamente a um coletivo (professores e alunos), a um
acontecimento (ensinar/ aprender) e a um movimento (a aula). um trabalho que
propicia a concretizao da metodologia de desenvolvimento de projetos do Desenho
Coletivo, misturando intuio e razo, pensamento e ao, fantasia e realidade.
Na verdade, em sua busca voluntria pela simplicidade acaba por levar a no
mais apontar os caminhos, mas a ser o caminho, como diria Hazel Handerson,
economista norte-americana (1978). Est na sua essncia a ligao da singularidade
com a universidade. Aquilo que est coerente consigo est em sintonia com o universo.
O nico e o universal se tocam. Produzem o mesmo brilho. Vm do mesmo brilho!
porque esto ali. Esta apostila entregue aos alunos, na Barraca, quando comeam a ir
a seus lugares de trabalho. Com a experincia, observou-se que entrega-la no primeiro
dia de aula no tinha efeito algum. Passava a ser mais um papel que recebiam. A partir
dos passos concretos dos alunos, um desejo de entender melhor o que significa esta
matria faz com que a apostila seja adquirida por um desejo e no por uma imposio.
A tem funcionado.
Transcreverei os passos de desenvolvimento dos projetos e comentarei a
respeito da metodologia e de como a Barraca fala de tudo isto.
A apostila comea com uma mensagem clara: "a ideia os alunos sarem do seu
espao e entrarem em interao com outras pessoas em outro lugar, com o desejo de
desenvolver um projeto com elas".
O Desenho Coletivo prope-se a trabalhar com a realidade, com o mundo. A
Barraca, como j vimos, um espao que, por no estar confinado entre quatro
paredes, j induz, na sua forma, a olhar-se ao redor, ver-se o entorno. um dos papis
da estrutura da trelia que, por deixar passar vento, calor, luz, nos deixa, tambm
participar do dia, da tarde, da noite, percebemos os ciclos da natureza.
A presena dos elementos da natureza no lugar de trabalho me
possibilitou a realizao de um projeto onde tais elementos
foram levados em considerao o tempo todo, e no excludos
como muitas vezes acontece quando estamos limitados a quatro
paredes. impossvel ignorar a presena do sol, do ar ou da
terra no cho; e sinto que esse contato me fez pensar no mundo
no material, no mundo vivo ao longo do desenvolvimento do
meu projeto. Mesmo que de maneira inconsciente, tentei vrias
vezes representar esse mundo no meu trabalho e acho que
consegui devido s experincias que vivi na Barraca.
(Depoimento de Alunos. Anexo I).
Na Barraca muito fcil falar de intuio. a intuio que Bergson define como
algo que tem regras distintas. Em Bergson (1990), a intuio como um ato simples e
imediato que, para ser compreendido e utilizado como mtodo, precisa ser visto nas
cinco regras que a constituem. Com a transformao que Bergson faz da intuio em
mtodo, ela deixa de ser mera capacidade de distinguir indivduos para tornar-se um
poder de distinguir individuaes.
A individuao considera um meio como fazendo parte do indivduo. Meio no
mais entendido como contexto, e sim como algo que permite pensar o indivduo e seu
desenvolvimento, fazendo parte de uma mesma individuao.
A intuio o que vai me permitir fazer parte do meio de algum. A
informao o que me proporciona o entendimento de um meio diverso do meu. Com
a disposio circular, a Barraca permite que as pessoas se entreolhem e no vejam as
costas do colega, como numa sala de aula tradicional, e isso acelera a intimidade,
reconhecendo de imediato o meio em que se inserem.
L no se trabalha com interesses, somente, porque o interesse "arranca" a alma
do objeto e o reduz a apenas um elemento. Quando olhamos para algo tendo como
foco apenas o universo do nosso interesse, deixamos na sombra todas as outras
informaes. A intuio o que permite ampliar o interesse, a viso do objeto.
E essa amplitude est no ar da Barraca, proporcionado por sua estrutura, por
seus componentes internos: praticveis, almofadas etc., por sua membrana (trelia) que
faz a comunicao do interno com o externo etc.
Quando se diz ao aluno para procurar se "envolver com um grupo social" e que
isto bom, e se est dizendo num lugar onde o professor est numa posio que
tambm sugere isto, existe uma coerncia entre o que se diz e o que se faz. Atravs de
seus praticveis, a Barraca acolhe professores e alunos sentados, sem que haja, na
concepo da sala, uma hierarquia que impea o envolvimento. Estes mesmos
praticveis so usados em salas de aulas tradicionais onde os professores ficam em p.
Num lugar que se aprende encontrar o outro, os praticveis ficam com uma funo
definida por seu uso consciente: todos sentados, inclusive da maneira que quiserem,
pois eles permitem vrias posies do corpo e todos tm a mesma possibilidade de
ficarem iguais (exerccio da flexibilidade sendo trabalhado de uma maneira discreta,
sem percepo racional).
A Barraca proporciona envolvimento dos alunos com o professor, com os
colegas e com os seus vizinhos, pois suas "paredes" permitem que se veja o entorno.
Atravs deste envolvimento fica mais fcil viver o envolvimento desejado no
local onde o trabalho ser desenvolvido, com as pessoas que os alunos iro encontrar.
O 2 passo IDENTIFICAR AS INICIATIVAS ANTERIORES. O
aluno descobre que no um salvador da ptria, que no
melhor do que ningum e, se por acaso, achar-se pior, com a
convivncia que necessria para o desenvolvimento do
projeto, acabar por descobrisse igual...
Identificar o que j foi feito saber quem trabalha com
felicidade naquele lugar ou pelo menos j trabalhou por
justamente ter proposto coisas, tomando INICIATIVA.
INICIATIVAS so movimentos, aes que esclarecem uma
inteno.
Descobrir as pessoas que agem essencial para trabalhar com
algo que venha de dentro do lugar e no trazido de fora e
imposto como numa "colonizao. Com esta identificao do
contexto podemos identificar uma situao a ser trabalhada.
(Anexo II)
Na Barraca, sala de aula feita para o objetivo, de ser um meio prprio para o
aprendizado de desenvolvimento de projetos, tem-se, um exemplo concreto do FAZER,
marca que, mesmo inconsciente, os alunos devem conhecer para poderem procurar.
Falar do FAZER sem este FAZER estar presente muito difcil.
Pede-se que os alunos procurem trabalhar nos lugares buscando compreender
com clareza seus desejos, para no se iludirem com palavras sem aes. A Barraca tem
em sua singularidade pelo menos uma mensagem muito clara: "sou diferente de tudo
que vocs conhecem como sala de aula". Esta diferena j prepara o aluno para um
novo tipo de ensino, como diz Rubem Alves (1993): seu destino no o passado
cristalizado em saber, mas um futuro que se abre como vazio.
No 3 passo uma atitude do mundo acadmico torna-se
necessria: ORGANIZAM-SE E CLASSIFICAM-SE as
iniciativas percebidas. Esta conscincia importante para
determinar os rumos do projeto na medida em que
evidenciando, fortalecendo, sublinhando as iniciativas
existentes, podemos ESCLAREC-LAS.
E a se nivela as informaes pela fonte e a VERDADEIRA
INTENO fica clara.
O 4 passo decisivo: MOSTRA-SE Ao GRUPO de trabalho o que ns
pensamos sobre o que eles fazem. Isto j causou vrias reaes. Teve
grupo que ficou contente por ver suas iniciativas sublinhadas e
puderam at retomar algumas delas. Teve grupo que, vendo como
conduziam as coisas, puderam mudar o rumo.
Neste momento, com o grupo, podemos definir o objetivo do nosso
projeto. (Anexo II)
fogo, como diz Ana Branco, "ajuda a enxugar as ideias". O centro, o ponto para onde os
olhos convergem, o objetivo. Aquilo que todos vem. esta clareza que o aluno deve
buscar no local de trabalho.
Neste passo, a Barraca atua tambm como se fosse uma oficina. Por estar
equipada com papis, lpis de cor, tesoura, cola, fsforo, argila, gravetos, folhas,
pedras, presta-se a que os alunos comecem, j em sala, a montar ideias com os
materiais que tem. Assim, podem discutir com os colegas e com o professor formas,
mecanismos etc.
Tambm por ser um local sujeito a ter, por exemplo, temperatura ambiente
determinada pelo clima, pelas rvores, pelo horrio de aula, estando a temperatura
fora do controle das pessoas, um bom exemplo de situao que lida com a realidade
no controlvel. Estar num lugar assim facilita aprender a lidar com os limites que a
situao real apresenta, pois no se pode controlar o frio, o calor, a chuva, o dia, a
noite. Assim, neste exemplo, podemos nos reportar ao desejo da proposta que
justamente pede que os alunos trabalhem com a realidade encontrada no local de
trabalho do projeto, e no em cima de desejos dos alunos ou do professor. Ou seja,
num lugar (Barraca) onde se tem a oportunidade de ter limites determinados por
circunstncias mais fcil aprender a lidar com o que se apresenta na realidade.
Atravs dos desenhos, atitude inspirada pela prpria estrutura da Barraca por
lidar com a ampliao da comunicao, os alunos geram alternativas que se
concretizaro nestas primeiras construes. quando seus trabalhos comeam a tomar
forma. Nestes passos, o estudo de viabilidade, de materiais e de tcnicas utilizadas
sero vistos pelos dos alunos.
Sero pesquisadas alternativas que devero contribuir para a concretizao do
objeto desenvolvido e sero feitas as primeiras construes. Quem repara a Barraca v
logo que muitas tcnicas e materias diferentes foram utilizados em sua construo.
Para sua cobertura, material especfico foi pesquisado, pois a lona comum. Seu corte e
costura representam uma tcnica especfica. As "paredes" so de uma estrutura
pantogrfica de madeira com furos e ns feitos em cordinhas de nylon - outro material
e outra tcnica. A porta, de madeira de lei, est presa numa moldura de madeira feita
A atitude experimental, por sua vez, no poderia estar mais presente do que na
Barraca, que , ao mesmo tempo, uma sala de aula e um prottipo em experimentao.
Seu objetivo, como temos visto, ser um espao onde a aprendizagem de
desenvolvimento de projetos, sob o enfoque do Desenho Coletivo, possa se realizar. A
experimentao est no "sangue" da Barraca, pois seu uso tem sido motivo para vrios
desenhos. Ela sempre estar aberta a novas possibilidades, enquanto acolher as
pessoas, o fogo, os desenhos, as aes: esta vida que a alimenta e a faz ser sujeita a
mudanas. Tenho feito documentao de sua histria ao longo destes oito anos de
existncia, e quando se fala de registro, documentao em sala de aula, uma boa opo
mostrar o registro da prpria Barraca, representado principalmente por fotos.
No 10 passo temos o TESTE DA ALTERNATIVA ADOTADA,
que e EXPERIMENTAO. Requer anlise e viso crtica dos
alunos e do grupo envolvido. Pontos para reformulao
devero ser anotados e este momento dever ser registrado por
fotos, desenhos e texto. Deve-se evitar o uso de adjetivos, tais
como: bom, mau, melhor, pior, bonito, feio. Quando se usa
adjetivos trabalha-se com conceitos pessoais e discutveis. A
ideia acompanhar o uso do objeto, identificando sua funo e
a sua relao com o entorno. Ento, cada vez que se perceber
julgando, o aluno dever perguntar sempre: POR QU? Por que
est melhor? Por que est pior?... e o que vier como resposta
(substantivos, com certeza) ir ampliar no aluno o
conhecimento da experimentao. O EXERCCIO DA
CONSCINCIA. (Anexo II)
que
compem
este
meio
vivem
um
aprendizado
que
passa
CONCLUSO
O que podemos ver com clareza que o Design Social veio acrescentar ao
ensino das disciplinas de Projeto na PUC-Rio uma possibilidade de se trabalhar de
uma maneira que o aluno pudesse, desde cedo na universidade, exercitar-se diante de
situaes j ligadas realidade. Viu-se que simular lugares, pessoas, necessidades
estavam sendo excluidora de desafios necessrios ao aprendizado da matria de
Projeto. A incluso do mundo fsico-social fora dos muros da universidade trouxe vida
ao aprendizado dos alunos.
A trajetria do DS na PUC-Rio traz a marca desta postura de trabalho: o
envolvimento com a realidade, que se traduz em seus frutos, como laboratrios,
projetos de pesquisa e a prpria sala de aula construda para lecionar as matrias de
Projeto, a Barraca.
Quando se tem uma ideia na cabea, ela no passa de uma ideia at que se
concretize em alguma coisa. Sempre que externamos algo temos um retomo que
reafirma, questiona, nega, muda, faz alguma coisa, responde de alguma maneira a este
algo externado. No plano das ideias, nada est sujeito a mudanas, porque est
totalmente sob o controle de quem a detm. Uma ideia concretizada volta sempre com
uma novidade para quem a gerou. No existe possibilidade de uma resposta nula.
Sempre se ter um retomo. Este aprendizado s vem com a ao, com o fazer. A
palavra que Aristteles usava para designar o fazer era "poesis" (Illich, 1976), e gosto
de pensar que nesta ao, to valorizada pelo DS, inevitavelmente a poesia se
apresenta.
O Design Social comeou a falar de realidade, de fazeres e promoveu a ida de
alunos a lugares de verdade, suscitou trabalhos com pessoas de verdade e no apenas
com ideias, sugestes. E quanto a ele, ao DS? Seria suficiente ser um instrumento que
diz coisas, orienta, cujas ideias se concretizariam somente nos projetos desenvolvidos
pelos alunos? Seria suficiente ser um mtodo de ensino que, de certa maneira, fazer
com que os alunos encarem de frente situaes reais de trabalho e no faz isto consigo
mesmo? Vejo que uma metodologia que fala de fazeres, concretizaes, mais cedo ou
mais tarde acabaria sendo concretizada de alguma forma, seno seria incoerente com o
prprio pensamento que a faz existir. E como concretizar uma metodologia de ensino?
Se ela mesma ensina a fazer isto, a resposta estaria nela mesma.
E, neste caso, o fazer se fez poesia na criao da Barraca. E a Barraca devolveu
ao seu criador - o prprio Design Social- vida, alegria, novos passos, novas cores.
A distrao do aluno que fica ausente, olhando o vazio fora da
janela atrao por outro mundo. Se os professores entrassem
nos mundos que existem da distrao dos seus alunos eles
ensinariam melhor. Tornar-se-iam companheiros de sonho e
inveno. (Alves, p.100)
quem as vive, agora atentas ao fogo e no mais s cinzas de algo morto. O fogo aquilo
que ilumina, a alegria, e por isso que se tem um lugar para ele no centro da Barraca.
Com a concretizao deste mtodo, outro retorno se fez presente. O lugar de
ensino tornou-se um lugar de aprendizagem, pois na disposio que a Barraca foi
tomando pelo sentimento coerente de sua construo em relao ao que se deseja
ensinar e o que se , viu-se promovendo um meio de aprendizagem onde todos,
alunos, professores e convidados aprendiam sem distino. Quem antes tinha o papel
de ensinar se v aprendendo. E este aprendizado, estando na pessoa do professor, faz
de suas aulas muitas vezes uma incgnita quando ensina-se algo, como diz Rubem
Alves ao falar de Barthes: "compreende-se ento que Barthes tenha dito que seguindose ao tempo em que se ensina o que se sabe, deve-se chegar o tempo quando se ensina
o que no se sabe. Ou como diz Ana
Branco, "quando ensina-se aquilo que precisamos aprender.
O campo de estudo promovido pela prtica do Design Social na PUC-Rio
muito rico porque conta com uma atuao constante de seus seguidores, que trazem
sempre, atravs do fazer, exemplos concretos que so bases ideais de estudo. Cito,
neste trabalho, o laboratrio LOTDP e a pesquisa Bio Oficina sem Vestgios, que tm
um campo vastssimo de interesses para pesquisadores e estudiosos interessados em
ver o DS empregado de diferentes maneiras.
Porm, a Barraca que sintetiza o esprito surgido com o Design Social como
metodologia de ensino de desenvolvimento de projetos na prtica do Desenho
Coletivo. L, o assunto aprender/ensinar. a concretizao deste mtodo em todos os
elementos que compem este meio de aprendizagem. uma verdadeira escola, pois l
no se ensina as respostas, mas se ensina a perguntar. As perguntas iniciais da Barraca
tento responder neste trabalho, mas como ela est viva, novas perguntas sero geradas,
despertando a curiosidade de outros pesquisadores. O tempo far com ela o que faz
com o vinho: a velhice vir acompanhada do mistrio da seduo.
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ANEXO 1
DEPOIMENTO DE ALUNOS
Ao longo dos oito anos de existncia da Barraca, muitos depoimentos foram
registrados a respeito desta sala de aula junto a alunos de Projeto e alunos de
Convivncias, matria eletiva oferecida pelo Departamento de Artes PUC-Rio. Seguem
alguns dos depoimentos mais significativos destes alunos. Na primeira parte, so
descritos depoimentos colhidos no incio de 1993, durante os quais no foi pedida
identificao e apenas uma pergunta foi feita: o que voc acha dessa Barraca? Na segunda
parte, com depoimentos que so de 1995, foi solicitado apenas o nome do aluno. Um
texto antecedia o depoimento, como veremos na Segunda parte. Os depoimentos dos
alunos de Projeto esto em maioria, porm os relativos Convivncias ficam evidentes
no prprio texto.
Primeira parte
O que voc acha dessa Barraca?
"Primeiro de tudo super aconchegante. o espao que permitiu enxergar um novo tipo de
mtodo de escola, onde o objeto que abriga as discusses est realmente integrado no seu
contexto. Em nenhum momento este objeto se isola, e sim promove uma integrao total dos
seres mais diversos que dele se aproximam."
" um lugar que voc se sente vontade para fazer qualquer coisa: relaxar, trabalhar, conversar,
entre muitas outras coisas. O projeto fantstico! Voc realmente aprende a se comunicar com
as pessoas, vivendo e presenciando seus momentos de alegria e tristeza. O projeto te modifica,
voc vira outra pessoa. Eu diria que o projeto uma mudana na maneira em que voc pensa,
seus pensamentos ampliam. muito legal."
" um espao diferente, agradvel, onde as pessoas vm mais descontradas, com disposio de
aprender, trocam experincias, o que realmente acontece aqui. A possibilidade de ter um espao
como esse de valor inestimvel. Eu acho sensacional. "
Meio casa, meio escola, meio cama, meio palco, meio espelho, meio me. A Barraca tudo.
Tudo que se quer que ela seja. "
" transparncia da vida. Mostrando a percepo do mundo, do dia-a-dia, nos 'encantamentos'
dela."
"Acho a Barraca muito simptica, agradvel,...adorei!"
...penso na inf}ncia..."
Um lugar para voc concordar com voc mesmo, no seu tempo, do seu tempo, do seu
tamanho...
Nos ajuda a relaxar | medida que se afasta completamente do ambiente da sala de aula.
interessante porque a integrao do grupo muito maior."
"Amei essa Barraca, arejada, meio laranjinha, uma iluminao bem relaxante mesmo, o crculo
de arrumao das pessoas ajudando na integrao... Tudo a ver tambm, achei o mximo
estudar aqui."
"Um ponto de referncia que lateja a informao de que a vida movimento e nela estamos
sendo convidados a danar a nossa dana."
Me hace sentir dentro y fuera de la Facultad al mismo tiempo."
As enzimas so elementos que facilitam o metabolismo no ser humano. A Barraca tem ao
enzimtica."
Segunda parte
A Barraca um objeto que est em experimentao como um espao de ensino
permevel s manifestao do entorno. Considere o seu semestre trabalhando nesse espao.
"Estar na Barraca estar junto de ns mesmos e descobrir nosso lugar nesse mundo.
Na Barraca reaprendemos o olhar atento s coisas simples. O olhar das coisas simples.
um lento aprendizado, construdo a cada dia, ouvindo, conversando, vendo, ouvindo,
conversando, vendo, fazendo. to difcil e fcil descobrir a plvora! Essas coisas simples que
tnhamos esquecido h tanto tempo vm nos encontrar na Barraca.
A Barraca um espao vivo de exerccio de vida. Exercitamos os msculos adormecidos
da viso, da cabea, da mo. De repente o corpo inteiro vai despertando e j no mais s olho
(ou crebro) que percebe, que sente, que pensa.
um aprendizado para toda a vida. Basta querer que no se esquece.
Esse espao fsico da Barraca vai se mostrando a cada dia pelas mos da Ana, que
transborda vida pelos olhos, pelos poros. Ana transborda tanto que no s na Barraca que
acontece tudo isto. onde ela est trabalhando. Ver a Ana trabalhando e trabalhar junto faz a
gente voltar a ser simples, buscar a origem das coisas, a origem do que move nossos prazeres: o
amor, o desejo.
Fazer projeto na Barraca fazer aquilo que a gente mais deseja no momento. Mesmo
que a gente no perceba, mas o nosso corpo inteiro nos levando quilo. E o resultado s pode
sair bom, pois somos ns, inteiros, que estamos ali. Com nossos tropeos e acertos. O
'imperfeito' toma-se perfeito pela beleza de se (vi)ver um trabalho construdo, realizado, amado,
em uso.
Fazer a aula de Convivncias , atravs das coisas simples que nos cercam, descobrir a
ligao entre todas elas, entre todos ns. sentir que somos parte de um todo entrelaado por
uma teia, que pode ser fsica, espiritual, emocional... tambm, mais do que isso, descobrir
como interessante e bom conviver com pessoas diferentes. E como isso necessrio para que
no se caia na armadilha de viajar em tomo do prprio umbigo. Conviver com o diferente (e
descobrir as semelhanas que h nele) faz o movimento da vida apontar para fora, para os
caminhos em tomo. O caminho para dentro de ns necessrio, mas deve ser feito com um p
l e outro c. A troca importante, porque necessria.
O que aprendi e ainda aprendo (apesar da distncia fsica) na Barraca para mim muito
precioso. Aprendi com as pessoas que a frequentam, com a Ana, com o espao, com o ax do
lugar. Obrigada. Carrego comigo um pouco desse esprito que procuro manter sempre aceso,
vivo, como as fogueiras que acendemos e que nos trazem tantas respostas. Ax!
Renata Carregal
"O primeiro dia de aula foi um susto. Eu ficava tentando entender o porqu de ter aula
'no meio do mato'. Com o passar do tempo, fui entendendo melhor a proposta da Barraca e
acho que um projeto muito interessante. As paredes de uma sala de aula muitas vezes
reprimem nossas ideias e na Barraca a imaginao corre solta. Tem tudo a ver com a matria. S
no gostei da Barraca nos dias de chuva, mas fora isso acho-a muito boa.
Quanto s aulas em si, foram muito importantes para entender melhor coisas que
acontecem no dia-a-dia, que s vezes paream ser to complexas. Voc (Ana) uma pessoa
incrvel que nos ajudou muito. No comeo foi difcil, a vontade de desistir existia, mas valeu a
pena ter continuado. A Barraca tem que continuar, um projeto que j deu certo. "
Alexandra Gros
Logo que cheguei | Barraca, as primeiras aula ficaram um pouco confusas, pois a
metodologia e o local de ensino so completamente diferentes do padro. Mas ao longo do
curso voc percebe que est no local mais apropriado para o estudo de um projeto. Nesse local
se vive um esprito de equipe muito grande.
Fazer um projeto uma coisa muito complexa. Tem que haver um estudo muito srio e
uma vontade muto grande de fazer. Quando voc chega na Barraca se depara com uma
excelente e muito motivada pessoa que, no meu caso, foi a grande Ana Branco. Quando se
comea em um lugar que te gratifica e uma professora que te auxilia to bem quanto a Ana,
voc s tem que fazer.
Na minha opinio a Barraca o prprio lugar para voc libertar a sua criatividade.
"Para a aula de Projeto Bsico com a Ana no consigo pensar em local mais apropriado.
Certamente dentro de uma sala convencional as aulas no poderiam ser dadas da forma como
foram.
Questiono, inclusive, se os projetos elaborados pela turma teriam sido os mesmos se
realizados em outro ambiente. Segundo o professor de Psicologia Comportamental, Luiz
"A Barraca, podemos dizer, uma sala de aula um tanto quanto alternativa. Porm,
desta forma, acredito que deixa mais vontade para relatar seus projetos, j que no tem a
estrutura formal de uma sala de aula, que inibe. Na Barraca os alunos se sentem vontade para
usar uma linguagem informal, o que acaba ajudando-os a se expressarem. Atende bem
proposta da matria."
Carina Carreira
"A primeira reao que tive da Barraca foi de impacto. Achei estranho que na PUC, um
lugar caracterizado por grandes prdios, corredores e salas fechadas, eu pudesse ter aula em
uma barraca no meio do mato. No comeo achei tudo muito estranho: como eu poderia ter aula
deitada num banco de madeira, encostada em um travesseiro de folhas secas? Depois comecei a
reparar como aquele lugar super diferente era to interessante, a forma como ele se sustentava,
o mecanismo para gerar energia, o esconderijo para guardar materiais
lgico que a Barraca ainda merece um certo tratamento, como uma forma para que
se possa ir aula mesmo com chuva, mas isso tambm seria vlido para a prpria PUC, que fica
impraticvel nos dias chuvosos. Entretanto, a Barraca se tomou um lugar muito agradvel de
estar e se no houvesse perigo de roubo poderia ficar aberta para pessoas que quisessem
estudar ou apenas conversar. A Barraca o tipo de lugar que conquista as pessoas aos poucos e
toma a arte de fazer projeto muito especial."
Juliana Souza.
"Conviver esse semestre na Barraca foi urna das experincias mais gratificantes que j
vivi numa universidade 'convencional'. Gostei do fato de poder participar estando sentada ou
at deitada no tablado, ou seja, de uma maneira confortvel para o corpo.
Desta forma, tenho certeza que esse espao (a Barraca) contribuiu e se mostrou essencial
para o perfeito entrosamento entre as pessoas, assim como para a experincia com os
materiais...
...Acredito que o aprendizado pode melhor ser alcanado atravs da inovao, em
conjunto com programas acadmicos de qualidade, e que a autoridade baseada na habilidade
da investigao partilhada, em vez de estruturas rgidas, seja altamente benficas e gratificantes
para o aluno...
Karin Frolich
Flvia Matias
...Assistir aulas na Barraca tira toda aquela rigidez que em alguma matrias at pode
ser considerada necessria, como geometria, desenho tcnico e outras do gnero. E sendo PPD,
normalmente uma matria onde os alunos vo por vontade prpria e no por obrigao (afinal,
fazendo parte de PP suposto que todos gostem disto), mais um ponto ganho assistir aulas na
Barraca. "
Tassa Ingls
"Estar alguns instantes na Barraca me proporcionou uma experincia nica, onde cada
instante vivido era muito diferente... e sempre muito especial.
O fato de conversarmos olhando tudo que nos cerca nos faz refletir sobre pequenas
coisas que so fundamentais em nossa vida, porm, que de uma forma ou de outra, passam
despercebidas. Tais coisas que primeiramente parecem to pequeninas foram, ento, se
tornando cada vez maiores dentro de mim. Que bom.
Tatiana Guimares
"A Barraca um grande centro de aprendizado, pois l pode haver e h uma integrao
muito grande entre a turma e o professor. Todos do palpite, h uma comunicao mais aberta,
o que facilita nosso trabalho. Fora que o lugar, todo ventilado, ajuda voc a relaxar e trabalhar
muito melhor... desde o ltimo dia senti um progresso enorme, em termos de pensamento e
fora.
Luis Vivente Barros
"O incio foi muito difcil. Acho que todos os calouros sofrem um certo impacto ao
descobrirem que tm aula na Barraca. O ambiente muito diferente entender o que devemos
fazer e comearmos a caminhar o projeto perdemos muito tempo.
Fiquei meio perdida at conseguir comear o projeto e comear a gostar de trabalhar
nele No final do perodo que vemos o quanto foi importante 'se perder' no comeo.
Aprendemos que preciso tentar de tudo para conseguir realizar o projeto e que se a aula no
fosse na Barraca talvez no tivssemos aprendido tanto."
Fernanda Valiante
"Ter aula na Barraca foi uma experincia incrvel, pois foge regra da sala de aula.
um espao onde as pessoas relaxam e onde todos se olham ao mesmo tempo (inclusive a
professora, que fica na mesma posio dos alunos).
O clima dentro da Barraca diferente do lado de fora. Por ser "aberta", pode deixar que
o vento, o sol (e a chuva) entrem.
A forma circular faz com que as atenes se direcionem para o centro (onde esto os
desenhos ou objetos) ou para as outras pessoas, o que muito importante porque de certa
forma voc participa do projeto de outros, dando sua opinio ou dando 'dicas' de onde
encontrar materiais etc."
Adriana Batalha Knackfuss
POEMA DA BARRACA
Aprendo com a Barraca a ser balo
com o balo a ser bonita
com a beleza a ser Cigana
com a Cigana a acreditar nas minhas mos
com as minhas mos a fazer brincos de papel
com as brincos a ter fim
com o fim a existncia da eternidade
com a eternidade a funo do fogo
com o fogo o movimento
Aprendo com o movimento a ser gaivota
com a gaivota a danar
com a dana a ver Valria
com Valria a caminhar
com a caminhada a ver a chuva
com a chuva a ter f
com a f a sonhar
com o sonho como ser Ana
com a Ana a concretizar
com o concreto que ele flexvel
Aprendo com a flexibilidade o que elegncia
com a elegncia a ser golfinho
com o golfinho a ser alegre
com a alegria a ser Cristvo
com ser Critvo a ser criana
com a criana a se livre
com a liberdade a ser vento
com o vento a mudar tudo de lugar
Aprendo com a mudana o encanto do novo
com o novo que ele velho
com o velho a observar
com a observao a ser Ripper
com o Ripper a fazer balo
Balo ao contrrio. De cabea pra baixo. Mas subindo muito. subindo alto e cheio de Anas, Bias,
Andrs, Cludias e Cludios, Flvios e Flvias, Guilhermes, Didis, Carmens, Freds, Ritas, Helinhos,
Lucianas e Lucianos, Fernandas e Femandos...
...e eu ainda no sei de nada! .
Quando a Barraca ganhou seu ltimo desenho, um visitante escreveu sobre ela:
Existe um lugar onde o mestre aprende com o discpulo; onde uma fogueira
de gravetos catalisa a sinergia; onde uma lona e uma trelia do deserto se
sustentam e as duas acolhem o saber que emana da rebeldia de pensar livre.
L no se resolvem problemas, no se luta contra inimigos e no se impem
normas. Vai-se de encontro a anseios, constroem-se jovens verdades, cultivase o heterogneo.
Embora no se proba o individual, os de l optam sempre pelo coletivo; sem
condenar o conservador, pulula o progressista; e por no perseguirem nem o
bem nem o mal, reforam a f dos que sonham, sem angstia, com um mundo
de convivncia harmnica entre os extremos.
Existe um lugar onde jaqueiras, jameles e macaquinhos curiosos veem quatro
losangos dentro de apenas um, onde jogadores de futebol so voluntrios
carregadores de pedra e de sorrisos sinceros e onde perigosos produtos
qumicos assistem de perto o nascimento de um novo tempo.
Nesse abrigo, guardado por uma porta secular, convivem com os duendes um
tal Francisco de Assis, mulheres da Pedra de Guaratiba, fsicos qunticos da
Califrnia, pequenos feiticeiros do cotidiano e todos aqueles que, como voc,
vieram a esta vida para se lanar lua e, se errarem o alvo, adormecer junto s
estrelas.
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Fernando Pacheco
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ANEXO 2
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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