Pastoral da Unção dos Enfermos - Documentos da CNBB 14 - Digital
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Pastoral da Unção dos Enfermos - Documentos da CNBB 14 - Digital - Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
Pastoral da Unção dos Enfermos
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
1ª edição – 2023
Direção-Geral:
Mons. Jamil Alves de Souza
Autoria:
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
Projeto gráfico, capa e diagramação:
Henrique Billygran Santos de Jesus
978-65-5975-284-3
Nenhuma parte desta obra poderá ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissão da CNBB. Todos os direitos reservados ©
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SUMÁRIO
I. INTRODUÇÃO
1.1. Documentos do Episcopado Brasileiro
1.2. Razão de ser do documento
1.3. Unção dos Enfermos e o conjunto da pastoral
II. SITUAÇÃO DA PASTORAL DA SAÚDE
1.1. O contexto geral da situação
1.2. A situação específica da Unção dos Enfermos
III. SENTIDO DO SACRAMENTO DA UNÇÃO DOS ENFERMOS
1.1. Aspectos antropológicos da doença
1.2. Aspectos teológicos da doença
1.3. O sacramento da Unção dos Enfermos
IV. PISTAS PASTORAIS
1.1. Observações gerais
1.2. Observações especiais
V. CONCLUSÃO
I. INTRODUÇÃO
1.1. Documentos do Episcopado Brasileiro
O Episcopado Nacional já ofereceu aos agentes de pastoral vários documentos litúrgicos- pastorais, aprovados em Assembléia Geral. Referem-se à Pastoral do Batismo, da Confirmação, da Eucaristia, da Penitência, do Matrimônio e da Música Litúrgica, e foram publicados na coleção de Documentos da CNBB
, sob os números 2,2a,6,7,11 e 12.
O presente documento ocupa-se da Unção dos Enfermos. A Comissão Nacional de Liturgia já preparou um opúsculo sobre a Pastoral da Saúde, publicado na coleção de Estudos da CNBB
, sob o número 9. A Assembléia Geral da CNBB apresenta e assume este documento que se restringe à liturgia dos doentes e traz o título de Pastoral da Unção dos Enfermos
.
1.2. Razão de ser do documento
Muitos dos nossos agentes de pastoral, bispos, presbíteros, diáconos, religiosos e leigos, dedicam-se, neste país, com grande zelo, ao atendimento dos irmãos enfermos. No entanto, nossa mentalidade, nossos métodos pastorais e a maneira de celebrar o sacramento da Unção dos Enfermos, reservado exclusivamente ao ministério dos sacerdotes, são suscetíveis de reais aperfeiçoamentos, para o maior bem do Povo de Deus. Concorre, para isso, entre outros fatores, a publicação, relativamente recente, do novo Ritual da Unção dos Enfermos e sua assistência pastoral
que abre perspectivas novas neste campo.
1.3. Unção dos Enfermos e o conjunto da pastoral
Aplica-se à liturgia dos enfermos o que vale dos demais sacramentos: por um lado, não se pode separar a pastoral da Unção dos Enfermos do restante da pastoral, particularmente da Pastoral da Saúde; por outro, há considerações que são próprias deste sacramento e que reclamam uma atenção especial.
O opúsculo de estudo da CNBB, Pastoral da Saúde
, amplia seu objeto, de modo a incluir todo o campo extralitúrgico, desde a medicina preventiva e a higiene até a ajuda no campo previdenciário e jurídico e o envolvimento das estruturas em que o enfermo se encontra.
II. SITUAÇÃO DA PASTORAL DA SAÚDE
1.1. O contexto geral da situação
Omitimos de propósito a descrição da situação sanitária geral de nosso povo e nos contentamos em lembrar os múltiplos problemas a ela relacionados, tais como: falta de recursos, em largas camadas da população, em decorrência da má distribuição das riquezas, falta de educação sanitária, condicionamentos culturais que, em seus aspectos negativos, impedem ou retardam, muitas vezes, o recurso devido aos meios já conquistados pela medicina, a desnutrição, a poluição em suas diversas modalidades, as doenças endêmicas, a má distribuição dos recursos materiais e humanos reconhecidamente limitados, a administração hospitalar inadequada, a comercialização da doença, a despersonalização do atendimento em hospitais muito grandes ou voltados à investigação científica e à formação profissional, o preço dos remédios, o desconhecimento dos mecanismos jurídico-administrativos da imensa organização previdenciária, e outros, já melhor elencados e descritos no estudo da CNBB sobre Pastoral da Saúde
.
1.2. A situação específica da Unção dos Enfermos
1.2.1 Aspectos negativos
Além dos problemas da pastoral global e da pastoral da saúde, no setor específico da Unção dos Enfermos, observam-se outros decorrentes de:
– Desconhecimento, entre os fiéis, do sentido exato do sacramento da Unção dos Enfermos, debitável, em grande parte, a uma evangelização e a uma prática pastoral deficientes;
– Compreensão errônea da vontade de Deus
acerca da doença, com o conseqüente fatalismo e desalento em face dos desafios que a vida e a morte nos propõem;
– Crença popular que associa a visita do padre ao doente com a iminência da morte, resultante de uma pastoral que ministrava o sacramento da Unção dos Enfermos apenas aos moribundos, apresentando-o como extrema-unção
e sacramento dos que partem
;
– Falta de visitas regulares aos doentes, quer por parte do padre quer por parte de outros agentes de pastoral;
– Insuficiente distribuição de tarefas pastorais junto aos enfermos, deixando sobretudo de estimular e aproveitar os leigos;
– Deficiente preparação teológica-pastoral de certos agentes, mesmo ministros ordenados, em relação à Unção dos Enfermos;
– Crescente secularismo, que torna os homens insensíveis ao plano de salvação e leva os pacientes a rejeitar ou, pelo menos, a não se interessar por qualquer forma de assistência religiosa. Para isso, contribui uma mal-entendida secularização da medicina, que acaba por dissociar o tratamento médico do doente de suas necessidades como pessoa humana e, conseqüentemente, de suas necessidades de ordem espiritual, ignorando seu valor para o bem-estar do enfermo;
– Uma mal-entendida secularização que provoca nos agentes de pastoral uma certa desvalorização do sacramento da Unção dos Enfermos e a julgar que o povo pense da mesma maneira;
– Passividade de muitos agentes de pastoral que apenas esperam ser chamados para o atendimento domiciliar ou hospitalar dos enfermos;
– Promessas de cura corporal, feitas por círculos espíritas, cultos afro-brasileiros e outras denominações religiosas, seja de extração cristã seja de proveniência oriental, com explicações sobre a origem das doenças que não condizem com a ciência e com uma visão cristã da realidade;
– Má compreensão do dom das curas;
– Modo mecânico de administrar o sacramento, sem a