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marido, la mujer queda libre de esa unin; puede volverse a casar. Esto est
muy claro aqu en Romanos. Es bueno notar que Pablo no est
especficamente hablando aqu de las leyes que rigen al matrimonio, sino
que lo usa como una ilustracin para sealar la relacin del judo con la ley
de Moiss mientras la ley viva o estaba en vigor. Pero esa ley muri cuando
Cristo la clav en la cruz (Colosenses 2.14-17). El judo que se convirti a
Cristo muri a esa ley antigua para pertenecer a otro marido, en ese caso a
Cristo el Seor.
La persona que es vctima de infidelidad en el matrimonio tambin est
claro que puede divorciarse. El cnyuge, la persona inocente (si es que en
verdad no contribuy para que su compaero tuviera relaciones con otra
persona) puede volverse a casar por segunda vez, sin cometer pecado y sin
cometer adulterio. Esto es dado por autoridad de Cristo.
El cometer el acto del adulterio no constituye el divorcio. Jess aqu no lo
manda, ni lo recomienda. Un espritu de verdadero arrepentimiento, un
espritu de perdn ser mucho mejor.
El matrimonio provee para las necesidades emocionales del hombre y de la
mujer. Es all donde esos sentimientos romnticos e intensos pueden ser
expresados, comprendidos y correspondidos mutuamente. Necesidades
espirituales tambin son satisfechas mediante el servicio del uno al otro y
unindose para servir a sus hijos como tambin a otros; y sobre todo en sus
servicios al Dios eterno. Las necesidades fsicas sexuales son saciadas en la
unin marital, la cual provee la oportunidad para conocerse el uno al otro en
la intimidad y ternura que dos personas y dos cuerpos necesitan para
formar una sola carne. El primer matrimonio fue ordenado por Dios; es de
origen divino. Incluy a una pareja: un hombre y una mujer. Ese lazo
matrimonial debe ser para toda una vida.
El divorcio
El primer matrimonio lo constituy Dios; el matrimonio es de Dios. El primer
divorcio lo constituy el diablo; l lo provoc; l lo motiv; por lo tanto el
divorcio es del diablo.
El divorcio en el Antiguo Testamento (Mateo 19.8,9; Deuteronomio 24) fue
permitido o tolerado por Moiss. Moiss no dio una ley sino una concesin.
Slo lo permiti en el peor de los casos. La reglamentacin mosaica no era
ms que una concesin a la naturaleza humana cada; fue una concesin
frente a un ideal perdido. El ideal del matrimonio hay que buscarlo en la
unin inseparable, perfecta de Adn y Eva. Eso es lo que se propuso Dios
con el matrimonio.
El divorcio en el mundo grecorromano vino a ser una cosa muy comn. Un
comentarista relata que el hombre de Roma poda repudiar a su esposa por
cualquier causa mnima, y que las mujeres podan con la misma facilidad
divorciar a sus esposos. El matrimonio haba perdido su santidad, y en l se
entraba fcilmente y fcilmente se anulaba. Otro escritor dice que en la
sociedad romana del primer siglo el voto matrimonial tena menor valor que
cualquier contrato de negocio. Se dice que el divorcio lleg a tal extremo
que la gente que se divorciaba hasta intercambiaba regalos como seal de
que no haba resentimiento entre ellos. A una sociedad como sta, adltera,
fornicaria y pecadora vino Cristo. A este mundo perdido en su ignorancia e
impiedad se le ofrece el perdn de pecados por medio del sacrificio de
Cristo.
El divorcio tambin habr de afectar la vida de las personas. Habr
sentimientos de culpabilidad, de fracaso, problemas sociales; tambin
afectar para lo malo en la vida de los hijos, si stos existen.
Conclusin
El plan de Dios para el matrimonio es hasta que la muerte los separe. No
hay ningn estado honorable para ambos compaeros que deshagan la
relacin del matrimonio antes de la muerte. Jess ense que en el
principio no fue as (v.8). Moiss permiti el divorcio, pero en el principio
Dios los hizo a ellos hombre y mujer, y ambos haban de ser una carne con
su cnyuge. El divorcio no tuvo lugar en el plan original de Dios. Jess dio
una excepcin para el divorcio y fue por causa de fornicacin (v.9). El
matrimonio, y sobre todo un matrimonio cristiano, es el modo para que un
hombre y una mujer vivan juntos. El matrimonio satisface las necesidades
ms ntimas del hombre como tambin las necesidades fsicas. El
matrimonio cristiano ofrece en su plenitud las mejores riquezas de la vida
para el ser humano. Un matrimonio cristiano habr de resolver muchos
problemas que azotan al hogar, iglesia, comunidad y al mundo entero.
El matrimonio es de Dios, incluye un hombre y una mujer para formar un
hogar. Jess dijo; Lo que Dios junt no lo separe el hombre (v.6).