QU SIGNIFICA SER MIEMBRO DE LA

IGLESIA?
Cristo am a la Iglesia, y se entreg
a S Mismo por ella para santificarla
limpindola en el lavamiento del agua por la
palabra, para presentrsela gloriosa para
S, una Iglesia que no tuviese mancha ni
arruga, ni cosa semejante; sino que fuese
santa y sin mancha. (Efe 5:26)

La Iglesia es el cuerpo de Cristo en el

mundo. Es Cristo manifestado en el mundo; es
Cristo Mismo encarnado en el mundo. Y esa
Iglesia, siendo Su cuerpo, siendo l Mismo
manifestado, amar a esa iglesia y darme a m
mismo por ella, no es otra cosa, y no puede
ser otra cosa, que amar a Cristo y entregarme
a m mismo por l.

Entonces, la membresa en esa Iglesia,

no significa pertenecer a la Iglesia con el fin de
pertenecer a Cristo, sino pertenecer a Cristo, a
fin de pertenecer a la Iglesia. Y la diferencia
entre estas dos cosas, es la diferencia entre el
cristianismo y el misterio de la iniquidad. La
diferencia entre estas dos cosas es la
diferencia entre el misterio de Dios y el
misterio de la iniquidad. El misterio de la
iniquidad exalta la forma, el nombre, la idea
de iglesia, y luego llama, y arrastra, y obliga
a todo el mundo a unirse a esa iglesia, con

el fin de que pueda cumplir el objetivo del

misterio de la iniquidad, -no para la
salvacin, porque la salvacin no est en
ella, ni de justicia, porque la justicia no est
en ella. La gente en este caso, es la misma
que antes, aunque llevan un nombre
diferente. Se ajustan a las diferentes formas
de las cosas como antes; pero en el
carcter, en la vida, en todo lo que alguna
vez fueron, ellos son los mismos que eran,
antes de ser miembros de alguna iglesia.
Pero la Iglesia, la Iglesia de Cristo, es
l Mismo, manifestado. Por lo tanto, para
pertenecer a esa Iglesia, debemos pertenecer
primero a l. Y la membresa en esa Iglesia,
depende enteramente de nuestra
pertenencia a l. Y estar en esa Iglesia
depende enteramente de que estemos en
l. Luego, cuando entramos en la Iglesia, al
entrar en l, y estamos en la Iglesia,
estando en l, eso hace un pueblo nuevo.
Eso cambia el individuo en otro hombre.
Eso lo hace un Cristiano, como Cristo,
Cristo manifestado.
Luego necesitamos considerarnos cada
da, cada uno a s mismo, y preguntarnos:
Soy yo miembro de la Iglesia porque
estoy inscrito en los libros de la Iglesia?
Soy yo miembro de la Iglesia porque me he
unido a la Iglesia y eso es donde
pertenezco?" No, sino, "Soy yo miembro
de la Iglesia porque mi nombre est inscrito
en el libro de la vida? Soy yo miembro de la

Iglesia porque me he entregado a Cristo, y

le pertenezco a l, y vivo, me muevo, y
tengo mi ser en l? Porque solamente
personas como estas son los nicos
verdaderos miembros de la Iglesia que hay
en esta tierra.
Cristo am a la Iglesia, y se dio a S
Mismo por ella, para santificarla
limpindola en el lavamiento del agua por la
Palabra, para presentrsela gloriosa para
S, una Iglesia que no tuviese mancha ni
arruga, ni cosa semejante; sino que fuese
santa y sin mancha. Por eso, ese mismo
pensamiento debe estar en cada uno de
nosotros, para que podamos llamarnos
Cristianos y miembros de la Iglesia de
Cristo.
Esa es la clase de Iglesia que Cristo
dej cuando se fue, o al menos, que existi
unos pocos das despus de Su ascensin,
cuando l derram el Espritu Santo sobre ella.
Esa es la clase de Iglesia, en otras palabras,
que l envi al mundo, para comenzar su gran
obra sobre la tierra. Y esa Iglesia, esa clase,
pocos en nmero, alcanz el mundo con el
mensaje de Cristo en esa generacin, que
estaba medio pasada cuando comenzaron. No
es una cuestin de nmero, ni del tamao del
mundo, ni nada por el estilo, lo que debemos
considerar hoy al dar este mensaje al mundo.
La nica cosa que debemos considerar hoy es:
Pertenecen todos los Adventistas Del
Sptimo Da a la Iglesia? Una vez resuelta esa

cuestin con los 18 millones de Adventistas

Del Sptimo Da que hay actualmente -que
estos 18 millones, cada uno, de forma
individual, para s mismo, pertenece a la
Iglesia-, el problema ms fcil que jams
podra ocurrir en la tierra, sera proclamar Los
Mensajes de Los Tres ngeles en esta
generacin.
Hubo ciento veinte Cristianos con
quienes empezar, en aquel da de
Pentecosts. Hoy en el mundo viven 18
millones de Adventistas Del Sptimo Da. El
mundo no es mucho ms grande hoy, de como
lo fue cuando los apstoles comenzaron a
partir de Pentecosts, ya que el nmero de
Adventistas Del Sptimo Da es ms grande
hoy que el nmero de los apstoles en
aquellos das. Entonces, as como esa
pequea empresa pudo predicar el Evangelio
al mundo, de modo que las Escrituras pudieron
llegar a toda criatura bajo el cielo, en aquella
generacin que estaba medio pasada, porque
ellos pertenecan a la Iglesia, tambin en la
actualidad sera perfectamente fcil para este
gran nmero de discpulos, alcanzar al mundo
en lo que queda de esta generacin, si
solamente todos perteneceran a la Iglesia.
Hay abundantes medios hoy. Los
Adventistas Del Sptimo Da tienen gran
cantidad dinero, pero no todo pertenece a la
Iglesia. Este es el problema. Hay suficiente
dinero entre los Adventistas Del Sptimo Da
de hoy, para dar un impulso a este Mensaje,

que alcanzara al mundo en el resto de esta

generacin, si solamente ese dinero
pertenecera a la Iglesia. Hay suficientes
instalaciones, hay suficiente talento, hay
suficiente habilidad, y hay todo lo que sea
necesario y todos los suministros que jams
seran necesarios, si solamente esas
instalaciones, ese talento, esas facultades y
suministros, perteneceran a la Iglesia.
Y es una pregunta que vale la pena
preguntar, "Si mi dinero pertenece al mundo,
yo pertenezco a la Iglesia?" Si mis talentos,
mis habilidades son puestas en la obra del
mundo, para el mundo, y no en la obra de la
Iglesia, para la Iglesia, entonces vale la pena
considerar la pregunta, "Pertenezco yo a la
Iglesia o a m mismo?"
Para ilustrar: Supongamos que
tengo mi nombre inscrito en el libro de la
Iglesia, perteneciendo a la Iglesia. Soy un
maestro de escuela y me paso todo el
tiempo, todo mi esfuerzo, toda mi
capacidad, y todas mis facultades, como
maestro de escuela, en una escuela del
mundo, enseando en una escuela del
mundo, en la forma en que el mundo ensea,
en la educacin del mundo; vale la pena
preguntarse, Pertenezco yo a la Iglesia?
Estoy yo amando la Iglesia y dndome a m
mismo por ella? Si cualquier cosa que yo
pueda profesar, mis facultades, mi vida, todo lo
que yo estoy, si todas las capacidades que
Dios me ha dado, las estoy dando para el

mundo, para la obra del mundo, y para los

fines del mundo, si eso es as, entonces,
estoy yo amando la Iglesia y dndome a m
mismo por ella? Pertenezco yo a la Iglesia?
Supongamos que soy un mdico y doy
todas mis capacidades, mi talento, mis
facultades, mi vida, y mi esfuerzo, a la manera
del mundo, de lo que el mundo llama la
medicina, la forma en que el mundo trata la
enfermedad.
Yo pertenezco a la Iglesia con el
propsito de ser santificado y purificado en
el lavamiento del agua por la Palabra de
Dios, a la Iglesia. Eso dice esa Palabra, y esa
Palabra en s, es un sistema de educacin.
Esa es la verdad y esa es la nica verdadera
educacin. Yo digo que pertenezco a la
Iglesia, pero estoy satisfecho con la educacin
del mundo, con el sistema de educacin del
mundo, con la filosofa del mundo sobre la
educacin, y dedico mi vida a eso. Quiero
saber entonces, Realmente pertenezco yo
a la Iglesia? Es exactamente as tambin
con los maestros, con los mdicos, o con
cualquiera otra profesin.
O digamos que soy un hombre de
negocios en el mundo, de cualquier
negocio, agricultura, o trabajo de
carpintero, constructor, etc.; me refiero al
mundo del negocio comercial, cotidiano. Yo
estoy como perteneciente a la Iglesia, soy
miembro de la Iglesia registrado, y en los

esfuerzos que puse en el pensamiento, mi

esfuerzo, con la bendicin de Dios sobre
todo mi trabajo, mis ingresos aumentan. Y
lo pongo todo en un banco del mundo. Yo no
soy un especulador; yo pertenezco a la Iglesia.
Pero aqu tengo todos los medios que Dios
me ha dado como miembro de la Iglesia, y
los puse en un banco del mundo. Los he
prestado a los hombres del mundo, para
ser utilizado en los negocios del mundo, en
lugar de en el obra de la Iglesia, a la que
pertenezco. Entonces es una buena pregunta
para m preguntarme, Pertenezco yo a la
Iglesia?
Y ahora, no debera yo girar la
bsqueda de m mismo, girar mis facultades, y
mis medios involucrados en la obra del mundo,
utilizados en favor del mundo, y dedicados a la
obra del mundo, -no deberamos todos girar,
lejos de all, y ponerlo todo en la obra de la
Iglesia, dedicarlo a la causa de la Iglesia en la
tierra, a la Iglesia que pertenecemos? Vamos a
hacer todos eso, y sabemos claramente que,
espiritualmente, eso sacudira el mundo fuera
de su lugar. Pinsalo! Si todos los Adventistas
Del Sptimo Da del mundo podran considerar
realmente este deber, y amar a la Iglesia, y
darse a s mismos, con sus hijos, para la
Iglesia y por la Iglesia, cmo estara nuestra
obra? Estara como debera estar. Y tal
consagracin como esa, traera tal poder del
Cielo, que la obra sera fcil. La falta de

obreros por falta de recursos, no sera como

es ahora.
Es tiempo de que haya una Iglesia en el
mundo, que se levante y sea, no una iglesia
claramente deficiente en educacin, sino que
sea todo en educacin. Si los Adventistas del
Sptimo Da de verdad se daran a s mismos
a la Iglesia, amndola y entregarse a s
mismos por ella, con todos sus talentos, y
todos sus medios, y todos sus poderes,
entonces todo el problema estara resuelto.
Los campos del mundo son abundantes. Todo
el mundo est preparado, abierto y listo para la
cosecha final. Las profecas, tan abundantes,
nos demuestran que ahora es el momento que
se nos ha presentado.
Cmo, entonces, puede el
mundo obtener la verdad de m, como de la
Iglesia, cuando todos mis esfuerzos son
involucrados y gastados en actividades
mundanales y en la filosofa del mundo
sobre las actividades? Puede hacerse
eso? No, hermanos. El mundo no puede ver la
Iglesia en m, en ese estado de cosas. Para
que la verdad alcance el mundo a travs de
m, que soy de la Iglesia, es esencial que yo
haga la obra, como obra de la Iglesia. Si soy
agricultor, hacer agricultura como de la
Iglesia. Si soy maestro, ser un profesor como
de la Iglesia, un representante de la Iglesia. Si
soy mdico, ser un representante de la
Iglesia, y hacer mi trabajo como el trabajo de la
Iglesia. Por lo tanto, este llamado, que cada

uno de nosotros que profesa pertenecer a la

Iglesia, pertenezca realmente a la Iglesia, que
todo en nuestra vida, en nuestras acciones,
todo lo que surge en el curso de nuestras
vidas, sea claramente de la Iglesia, sea
relacionado con la Iglesia, se debe a que
solamente as vamos a poder mantener y
exaltar una Iglesia para la gloria de Dios, como
miembros de la Iglesia.

Entonces, que la Iglesia ser tan llena de

la verdad, y ser tan santificada por la verdad
con la que se habr llenado que la gloria de
Dios contenida en esa verdad brillar,
entonces, el mundo la ver: La Iglesia
gloriosa! La gloria del Seor se ver sobre ella
y en ella, y se cumplir la palabra: Levntate,
resplandece; que ha venido tu luz, y la gloria
de Jehov ha nacido sobre ti. (Is 60:1) Ya
sabemos que esto es as.
Ahora, todo esto, es simplemente decir,
en otras palabras, que en los das de la voz del
sptimo ngel, cuando l comience a tocar la
trompeta, el misterio de Dios ser consumado,
como l lo anunci a Sus siervos, los profetas.
Ese misterio de Dios terminado, es el
Evangelio anunciado a todo el mundo, que el
fin puede venir. Ese misterio de Dios
terminado en el mundo, es la obra de Dios
terminada en la predicacin del Evangelio a las
naciones.

Y no es simplemente que el Evangelio

ser predicado a todo el mundo, y llenar todo
el mundo; pero es que al hacerse eso, habr
un pueblo dispuesto a recibirle al final. Ese
misterio terminado, Dios manifestado en la
carne -leer y comprender- significa que Dios
debe ser visto en cada acto de la vida del
creyente; de modo que en su vida, sea
manifestado nicamente Dios. Slo esa es la
consumacin del misterio de Dios, en la forma
dispuesta por el Seor. Y sabemos que si ese
camino estara largamente extendido, y Dios
tomara posesin y llenara la vida de los 18
millones de profesos Adventistas hoy, sera la
cosa ms fcil del mundo alcanzar ms rpido
a todas las naciones con el Mensaje de
Salvacin.
Y esto no es difcil. No debe necesitar
mucho tiempo para cumplirse, porque el
Cristianismo es creacin y no evolucin. Dios
habla, y as es! No hay un largo proceso de
transformacin, en una larga serie de aos,
para desarrollarse, para evolucionar. No existe
tal cosa como largos procesos de transicin de
la vida pecadora, a la vida santa.Todo
depende de nosotros no de Dios. Nosotros
somos los que decidimos si queremos ser
miembros de la Iglesia de Cristo o de la
sinagoga de Satans (Rev 2:9). Y cuando
decidimos ser miembros de la Iglesia de Cristo
y nos entregarnos a nosotros mismos por ella,
entonces es cuando Dios une el poder divino

con la dbil decisin humana, y el misterio de

Dios se cumple en la carne humana, y el
Adventista empieza a reflejar el carcter de
Cristo en los actos, en los hechos de su vida
terrenal, el pecador se vuelve santo, perfecto
en Cristo Jess, antes de la venida del Hijo de
Dios.

Cristo no puede venir y no vendr

porque Su Iglesia no est preparada y no lo
estar nunca, el Remanente de Dios, un
pequeo grupo de creyentes Adventistas del
Sptimo Da, van a mantenerse firmes en la
verdad, saldrn de esta apostasa general que
casi destruye la Iglesia de Cristo, pero no la
destruir, sern transformados en carcter,
perfeccionados en la fe de Cristo, hechos
semejantes a Cristo, cumpliendo de este modo
el misterio de Dios en la carne de los
creyentes, se unirn con el otro pueblo Mo
que ahora est en la esclavitud en Babilonia
(no son Adventistas), y juntos vern la venida
de Cristo en poder y gloria en esta generacin
que ser alcanzada con el Mensaje de
Salvacin, porque ellos habrn dado todo,
material, fsico y espiritual para la Iglesia,
porque ellos se han dado a s mismos para la
Iglesia y ellos son y sern los nicos y
verdaderos miembros de la Iglesia.

Nadie te engae, amigo! El fin del

mundo ocurrir en esta (ltima) generacin,
Cristo est cambiando el manto de Sacerdote
Intercesor, por la coraza de la venganza del
Rey del Universo, y los miembros de Su Iglesia
estn listos para recibirle! En este contexto,
tengo ahora dos preguntas para ti:
Has comprendido lo que significa ser
miembro de la Iglesia?; y,
Eres tu miembro de la Iglesia?