Campo Formativo: Estudios Sociales, Polticos e Histricos

Lnea Estatal de Generacin y Aplicacin del Conocimiento: Polticas, mercados laborales y actores en la educacin.

TEORA SOCIAL II

ENSAYO
La sociedad, el sujeto y la institucin escolar.

Introduccin:
Pensndolo bien, dichos entes no solo han cambiado, se han transformado, se han deformado, se han
desvirtuado, se han denostado e incluso reconceptualizados, en algunos casos como consecuencia de su
propia organizacin; el hecho mismo de que los grupos humanos crezcan y se organicen bajo sus propias
reglas puede ser una razn, pero tambin y tal vez con mayor preponderancia se encuentren los medios
masivos de comunicacin con la consecuente inundacin de ideas y mercancas superfluas, banales e
intiles para una vida plena, Bauman (2000) desarrolla un complejo de ideas al respecto al que llama
modernidad lquida, Paul Valery acerca de lo leve y lo lquido refiere:
La interrupcin, la incoherencia, la sorpresa son las condiciones habituales de nuestra vida. Se han convertido incluso en
necesidades reales para muchas personas, cuyas mentes solo se alimentan.. de cambios sbitos y de estmulos
permanentemente renovados. Ya no toleramos nada que dure. Ya no sabemos cmo hacer para lograr que el
aburrimiento d fruto. Entonces todo el tema se reduce a esta pregunta: la mente humana puede dominar lo que la
mente humana ha creado?

Y si a lo anterior se agrega que algunas veces la misma ciencia social ha contribuido con intereses a
veces diferentes a los de la ciencia y la sociedad cuando de tica se trata, es decir, se anuncian supuestos
de ciencia que no demuestran solidez cientfica o se asumen argumentos de los potentados,
convirtindolos en ciencia social; es probable que por ello los cientficos ajenos a estas ciencias, que
quedan en meras especulaciones tericas.
Este escrito especula sobre la idea de sociedad, de sujeto y de la escuela como institucin, a la luz
de conceptos y categoras que Dubet construye a partir de sus experiencias de investigacin en grupos de
educacin elemental, el liceo y la misma universidad, as tambin se intenta introducir elementos para la
construccin del proyecto de investigacin titulado: Las prcticas educativas de los docentes de educacin
bsica de la regin de Tuxtepec, entre la Reforma Integral a la Educacin Bsica (RIEB) el Plan para la
Transformacin de la Educacin en Oaxaca (PTEO). De tal suerte que, sociedad, sujeto, institucin,
docentes y prcticas educativas se engarzan en un entorno de modernidad, reformas estructurales, en el
que la escuela y los sujetos de la educacin hablan, toman distancia unos de otros y se posicionan
definiendo sus lmites y posibilidades de actuacin, en una aparente contradiccin permanente.

MAD Javier Hernndez Hernndez.

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Desarrollo:
Ante el debilitamiento de la institucin escolar, resultado de sus procesos y prcticas anquilosadas muchas
de ellas en el pasado, pero tambin de otras como la familia, el estado, la iglesia, adems del contexto
cultural, social y econmico en que se encuentra inmersa; es importante analizar estas influencias en la
organizacin o desorganizacin del trabajo docente en las aulas, en las escuelas y en las comunidades; los
alcances tericos de socilogos contemporneos tendrn que ayudarnos a ello, junto con el razonamiento,
la comprensin y la reflexividad respecto a las prcticas educativas actuales. Importante tambin ser
analizar cules son los elementos de partida que se encuentra implcitos en los proyectos de la RIEB y el
PTEO en el estado de Oaxaca. ste, ser solo un acercamiento, por el momento no puede ambicionar
ms.
La sociedad que observamos hoy ya no es la de Marx, la de Weber, la de Durkheim. Y con mayor
razn tampoco es la de la razn ilustrada o la de la revolucin francesa. El pasado ha perdido, ms que en
cualquier otro perodo precedente, su fuerza vinculante () saber qu futuro se puede esperar se ha vuelto
ms incierto que en cualquier otro perodo anterior (Luhmann, 2006), las ideas de razn, progreso,
integracin, nacionalismo, cobran fuerza en el modernismo social, econmico, poltico e informacional que
incitan al individuo a una perdida en la creencia mtica de las instituciones como forjadoras de sociedad y
de futuro, entre ellas la escuela, puesta a juicio de todos, algunos recalcitrantes y puyantes, otros
moderados, pero no menos prejuiciosos, y los ms con un desdn hacia su accin social. Y an en este
entramado de crticas destructivas la escuela no desaparece, en cambio, se debe revitalizar a partir del
anlisis de la realidad que la circunda, del contexto local, regional, nacional e internacional. Todo proyecto
educativo tendra que partir de ella.
Francois Dubet (2002) desde su sociologa, antropologa, filosofa y la ciencia poltica que domina,
ofrece un anlisis cercano a dicha institucin, cercano al concepto de Habitus de Bourdieu con quin
encuentra coincidencias, pero del cual tambin toma distancia en otros, ya que profundiza en ellos y
observa sus implicaciones; Durkheim tambin es basamento para teorizar sobre lo social y sobre la
escuela como institucin debilitada. Sus reflexiones en torno a ella (Dubet, 2002, 7) se refieren al trabajo
sobre los otros, es decir, a aquellas actividades remuneradas, profesionales, y reconocidas que se plantean
como objetivo explcito transformar a los otros; esta definicin amplia se acota al precisar que no se trata
de aquellas que prestan servicios, porque su objetivo no es accionar directamente sobre las conductas, los
sentimientos, los valores y las representaciones de los individuos.

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Dubet parte de los sntomas que presenta la sociedad de nuestros tiempos, del desarrollo de un
sistema de produccin, distribucin y consumo de informacin como eje de la reproduccin sistmica;
actualmente se observan endemias de la sociedad, tales como las relaciones de pareja, la familia
separada, las familias diferentes, inters por lo banal y momentneo, aunado a que el tiempo y el espacio
se acorta gracias al internet y la televisin; pero a la vez los individuos, los grupos, las instituciones usan
estos medios para la toma de decisiones generando una subjetividad informacional, es decir, presentan a
estos medios como el centro de las decisiones y las tendencias sociales a nivel mundial, marcando rutas
que son muy difcil para sustraerse por parte del sujeto que no sabe que est sujetado subjetivamente a
ello; y aunque la racionalizacin hace acto de presencia en el individuo, tambin se encuentra un
debilitamiento y confusin al respecto, se da entonces la laxitud, el debilitamiento y proliferacin de los
referentes de identificacin, en la nueva sociedad se asume que la identidad significa ser diferente,
manifestndose de muy diversas formas.
As, la sociedad misma, pierde espacios de apropiacin que le eran consustanciales, por ejemplo, el
slogan de que la familia es la base de la sociedad se transforma cada vez ms en el de familia diferente,
tambin el de estado benefactor, o el otrora dicho estudia y triunfars, se diluyan tan fcilmente como
las nubes en un da soleado; y que finalmente convierten a la escuela en el seno de dichas problemticas y
tergiversaciones sociales. Aqu surgen algunas preguntas, qu est haciendo la escuela, qu pasa con
los valores, la escuela es justa, la escuela ayuda al progreso, o en cambio fomenta las desigualdades?
A quin se dirigen estas preguntas y qu respuestas podran generar? En el estado de Oaxaca son
dos los actores, uno de ellos como parte de las funciones del estado es la Secretara de Educacin Pblica
que tiene como propsito fundamental hacer realidad los principios del artculo tercero de la constitucin
poltica de los estados unidos mexicanos a travs de la institucin escolar, entre dichos principios, tender al
desarrollo armnico de todas las facultades del ser humano y fomentar el amor a la patria y la solidaridad,
deber ser laica, luchar contra la ignorancia, la servidumbre, los fanatismos y los prejuicios de toda ndole,
adems de, fomentar la democracia, lo nacional en el aprovechamiento de nuestros recursos,
independencia econmica y la continuidad de la cultura, todo ello, en el afn de contribuir a la convivencia
humana y social; pero adems, le da la prerrogativa para determinar los planes y programas de educacin
bsica y normal, sin embargo, el prrafo que considera que para tales efectos, debe considerarse la
opinin de los gobiernos de las entidades federativas y de los diversos sectores sociales involucrados en la
educacin. Y creo que esta es la problemtica principal que enfrenta el Sistema Educativo Nacional (SEN)

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frente a sus protagonistas, el desdn hacia la opinin del docente a cuyo encargo est la enseanza y el
aprendizaje, y tambin a su organizacin sindical, teniendo hoy como respuesta la propuesta contrahegemnica del PTEO por parte de la Seccin XXII como actor que impulsa la poltica educativa en este
estado.
En ese entendido, es probable que nuestro sistema como el de muchos otros pases haya
sucumbido ya al podero de las transnacionales, de las influencias globales y sus imposiciones; en esta
caso, los sistemas educativos deben transformarse en mercanca, otorgarse al mejor postor, alejndose de
los propsitos para los que fueron creados y comercializando la idea de la meritocracia, que en palabras se
asemeja al de sus defensores para quienes significa habilidad, inteligencia y esfuerzo, pero que en
acciones est cargada de negatividad, ya que ms parece a la sociedad futura en la cual la posicin social
de una persona estara determinada por el coeficiente intelectual y el esfuerzo personal (Young, M. 1958).
Lo cual, en palabras sencillas resulta una gran insensatez en nuestros tiempos por la imposibilidad para su
demostracin.
En este orden de ideas, Wallerstein, I. (2005) incita al anlisis de los sistemas-mundo, es decir, ms
all del entorno nacional, asumiendo que en el entorno mundial existe una interdependencia cada vez
ms sujetada a los principios de una geopoltica influenciada cada vez ms por la economa, con las
consecuentes subordinaciones; la de la modernidad poltica por la modernidad tecnolgica, la del privilegio
de lo econmico sobre lo poltico y en cambio el individuo se reduce a obligaciones por cumplir pero con
pleno uso de sus derechos, es decir, la condicin de ciudadana se reduce a mero estatuto legal y
normativo, estar implcita dicha situacin en la RIEB o en el PTEO?
Hoy, casi todos los medios, as como tambin los cientficos sociales, repiten constantemente
que hay dos cosas que dominan el inundo en que vivimos desde los ltimos decenios del siglo
XX: la globalizacin y el terrorismo Wallerstein, I. (2005). Sin embargo, el anlisis de dichos conceptos no
es nada claro, es decir, dnde y cundo se produce dicha referencia, que en el peor de los ejemplos se
traspola a escenarios inverosmiles por sujetos hartos de poder, por ejemplo, Claudio X Gonzlez, activista
social y filntropo1 utiliza este ltimo en su cuenta de twiter de la siguiente forma: son criminales,
mafia, delincuentes con permiso y crtel y a su organizacin (La Coordinadora Nacional de los
Trabajadores de la Educacin, CNTE) le imputa ser una mafia y un monstruo, connotaciones utilizadas
para describir al terrorismo, al referir a los docentes.
1 http://www.jornada.unam.mx/2015/06/16/opinion/015a2pol

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El mismo autor percibe que el verdadero conocimiento de lo social siempre ha estado incompleto y
que se sigue insistiendo en ello, parte del acuamiento de nombres especiales como poltica, economa,
estructura social, cultura, pero que no van ms all de nuestra imaginacin. Explica que nuestros
conocimientos acerca de la construccin de lo social y de sus determinaciones no ha correspondido a los
mltiples estados nacionales, sino algo mayor, es un:
Sistema mundo que ha contado con muchas instituciones estados y sistemas interestatales, compaas de
produccin, marcas, clases, grupos de identificacin de todo tipoy que estas instituciones forman una matriz
que permite al sistema operar pero al mismo tiempo estimula tanto los conflictos como las contradicciones que calan
en el sistema. Hemos argumentado que este sistema es una creacin social, con una historia, con orgenes
que deben ser explicados, mecanismos presentes que deben ser delineados y cuya inevitable crisis terminal necesita
ser advertida.

En congruencia a ello, describe al siglo XVI como su nacimiento, despus la revolucin francesa y la
revolucin industrial del 68 que presagia un mal final, la muestra de la creacin de ese sistema-mundo. En
esta misma lnea Aronson (2013) seduce con la indagacin de un conjunto de explicaciones que
reinventan el concepto de orden social, una nocin cuyo linaje se remonta a los desarrollos de la
sociologa durante el siglo XIX y buena parte del XX.
De otra forma, pero en lnea con lo ltimo, el PTEO 2 enuncia que:
En el mbito educativo las polticas pblicas con influencia posmodernista establecen el trmino
calidad con el propsito de legitimarlo como frmula ideal para justificar la democracia, equidad,
solidaridad, justicia social, dad con el propsito de legitimarlo como frmula ideal para justificar la
democracia, equidad, solidaridad, justicia social, cuando actualmente est el riesgo la igualdad de
los derechos de los mexicanos; como la educacin que hoy las reformas slo modifican el formato
de sus polticas pero que nada contribuyen al mejoramiento
de las condiciones reales del
servicio educativo.
Criticable el enuncio por falta de referencia terica pero que en las circunstancias y panorama actual,
es difcil contradecir, alude tambin a que el postmodernismo crtico desea volver a trazar el plano del
modernismo de tal forma que logre un cambio en el poder de los privilegiados y poderosos, hacia aquellos
grupos que luchas por obtener algn grado de control sobre sus vidas, en lo que progresivamente se ha
vuelto un mundo marcado por la lgica de la desintegracin social.
Si bien, estas referencias explican el tericamente el desarrollo de la sociedad y sus procesos, los
proyectos educativos multicitados muestran una luz pero muy tenue en relacin a sus semejanzas, como
2

Colectivo estatal del PTEO.

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ya se deca, a la luz de sus propsitos y pretensiones plasmados, ya sea desde lo normativo para la RIEB
o lo poltico para el PTEO, las formas de llevarlo a la prctica sobre los otros contempla muchos puntos de
desencuentro. Sin embargo, ms all de los planteamientos y las estrategias el hecho es describir los
procesos sociales y con ello el proceso educativo, ante ello Aronson (2013) explica, las ciencias sociales se
hallan ante un desafo epistemolgico revelador: no es la sociedad histrica la que est en crisis sus
instituciones de socializacin y el proceso de normativizacin general, sino la forma en que los socilogos
la registran y la explican. La pregunta obligada en este caso salta a la vista, Cul o cules son las
sociologas que escapan al encantamiento del poder, las estructuralistas, las postmodernistas? Cul o
cules subyacen en ambos proyectos?
Quienes estamos en procesos de investigacin, creemos necesario agotar las opciones conocidas
para delinear por lo menos una posicin terica cercana a la realidad que nos constrie, por lo anterior,
revisaremos los argumentos que Dubet presenta en relacin al desarrollo de la sociedad, pensamiento que
genera a partir de 1979 y que seguir construyendo a lo largo de su trayectoria.
En un primer nivel de anlisis se refiere a integridad, este se refiere a la etapa de inicio de la
modernidad, donde el capitalismo inicia hacerse extremo, son tiempos de cohesin e integracin social a
un proyecto social, en este lapso Durkheim influye, la moral en los diferentes contextos supera al
nacionalismo, abriendo la posibilidad a los discursos sobre la identidad, la pertenencia al grupo y a la
sociedad por parte del individuo; en adelante se abre el paso al capitalismo moderno, caracterizado por el
desarrollo industrial y tecnolgico, Parsons y Weber pertenecen a esta tradicin, explicarn la identidad
como recurso y como estrategia, la identidad social se concibe como la vertiente subjetiva de la integracin
social; en lo posterior se cuestiona a la civilizacin y al capitalismo moderno, se crtica la generacin de
utopas sociales como las de Marx y sus postmarxistas, aqu resalta la identidad tico poltica del sujeto;
finalmente, aparece la nocin de actor, donde se articulan las concepciones anteriores, aqu se intensifica
el debate modernidad-postmodernidad donde reina la diferencia, no ser ms, proletarios del mundo unios,
ahora ser diferentes del mundo unios, en este escenario contemporneo Habermas, Derrida y Foucault
explican dicha etapa, se avanza de la sociologa de la identidad a la sociologa del sujeto.
Siguiendo con los planteamientos de Dubet y ante la disyuntiva de proyectos encontrados por parte
de los docentes en el estado de Oaxaca, utilizar algunas de las ideas y conceptos que subyacen en tales
planteamientos. Dubet considera ingenuo que se siga creyendo en la paideia funcionalista donde pareca

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que la escuela era capaz de formar en un mismo movimiento, actores sociales integrados y sujetos
autnomos y crticos, ciudadanos racionales y libres.
Esta pretensin aqu en Mxico y sobre todo en Oaxaca ha sido el acicate para reprobarla, se infiere
que es la escuela nicamente quien no alcanz los objetivos igualitarios propuestos, pero adems que ya
no funciona como institucin. Bajo este panorama, las reformas impuestas en nuestro pas encuentran el
espacio ideal para su implantacin, y si a ello se suma el apoyo de casi todos los medios para la
denostacin al docente, desde luego, hay un porcentaje de responsabilidad del gremio, pero no del tamao
que se le impone; en este escenario de acotacin de responsabilidades de los otros, solo aparece el
docente como responsable del desastre en la educacin.
La sociedad, la familia, otras instituciones, los banqueros, otras instituciones se desvanecen en la
responsabilidad, incluso aparecen en muchas situaciones como ngeles de salvacin ante las masas; no
dan cuenta de que la escuela se parece cada vez menos a una institucin que a un mercado, y esto es
grave. Ello informa sobre el grado de opacidad en el anlisis de la situacin que el sujeto hace de la
escuela y as tambin la evasin de la responsabilidad del estado. Dubet apuesta a la sociologa de la
experiencia y construye toda una propuesta con sus respectivas categoras analticas, que en esta
situacin no sera factible pensar en una aplicacin.
Conclusiones:
Ingenuamente, en ocasiones manifest que muchos de los socilogos de la actualidad evaden la
responsabilidad de explicar a la accin social, a la sociedad y al individuo como actor individual desde la
preponderancia del poder, ya que lo abordan solo de manera tangencial, tambin sobre el encono que
muchos utilizaron al hablar contra Marx y su teora, que no afirmo sea la mejor explicacin sociolgica de la
sociedad, pero que de manera frontal aborda el tema y que en su tiempo gano lo mismo que hoy amigos y
enemigos. De la revisin actual de los tericos de la sociologa encuentro en Dubet una radiografa de la
realidad europea que poco tiene de adaptacin en el contexto mexicano. Wallerstein, I.me invita a su
revisin profunda en la construccin terica de mi objeto de estudio.

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