CALIFICACIN: 3.

0 (Tres punto cero)

(La entrega tarda causa que se califique sobre 8)
Vega Espinosa Olivia 106-50
Invencin cientfica (Economa como ciencia social)
Pensamiento econmico heterodoxo: Teora del derrame.
Un pensamiento econmico es la percepcin del sistema econmico en el que se ve
envuelto un grupo social. Existen diferentes tipos de pensamientos econmicos, tales

Comentario [A1]: Este trmino es

impreciso para esta definicin, genera
obscuridad

como el Mercantilismo, Keynesianismo o el Neoliberalismo, sin embargo, en esta

ponencia me gustara compartir puntos de uno de los pensamientos econmicos actuales:
el heterodoxo, el cual busca la creacin de teoras que resuelvan de manera satisfactoria
para una gran parte de la sociedad, problemticas, como la pobreza, la inflacin, la
devaluacin de la moneda, el desempleo, etc.
Uno de los mximos expositores de dicho pensamiento econmico es Simon Kuznets,
quin se hizo acreedor del premio Nobel en 1971 en la categora de economa, por sus
diversas aportaciones en el anlisis de la actividad econmica mundial y en los pases en
vas de desarrollo.
Simon Kuznets, planteaba la teora del Derrame, puesto deja que se acumule la riqueza
de un ingreso, sin distribuirlo, de tal forma que su crecimiento desmedido pueda ocasionar
que todo un grupo social obtenga un beneficio de este mismo ingreso.
Como llenar un recipiente con agua y en lugar de distribuirlo de tal manera que varios
individuos puedan poseerla inmediatamente, se espera hasta que esta se derrame y
empape de manera regular a todos.
Una de sus ms grandes ventajas en cuanto a este fenmeno econmico es que la
sociedad en la que se est aplicando, crece de manera pareja, y se crea un crecimiento
homogneo, en cambio, cuando este sistema no es realizado, se pueden crear variantes
extremistas en cuanto al crecimiento de un grupo social con respecto a otro, en una
misma sociedad.
La problemtica de esta doctrina es que se debe sacrificar de manera importante a todos
los que no poseen algn tipo de bien que invertir, puesto que su crecimiento es tardo y
escaso.

Comentario [A2]: Pensando que esta

es una exposicin objetiva de esta teora,
hablar en estos trminos implica un juicio
de valor de tu parte, el cual vicia tu
exposicin. Puedes mantener la idea pero
cambia tu lenguaje: V.gr. Una de sus
consecuencias es que la sociedad en la
que. Un giro as de simple evita que te
comprometas, que el lector pueda hacer
asunciones que podran ser erradas o que
un lector opositor o malintencionado te
tome por un lado dbil. Alguien podra
cuestionarte: por qu juzgas que esto es
una gran ventaja? bajo qu criterios lo es?
por qu asumes que el crecimiento
homogneo de todos los sectores de la
sociedad es un logro de una poltica
econmica? Si crees que la respuesta a
esto ltimo es algo obvio, entonces
precisamente tu interrogador habr
probado su punto: haces asunciones que
no haces explcitas y crees que otros las
compartirn, lo cual no es necesariamente
cierto aunque desearas que as fuera.
Comentario [A3]: No estoy seguro de
qu quisiste decir con este prrafo. Falta
explicar bien esta problemtica. Un
ejemplo sera conveniente.

Entonces nos preguntamos:

Vale la pena sacrificar a unos cuantos por el crecimiento mayoritario de la sociedad?
Aplicando un juicio tico se puede decir que no debera existir la necesidad de sacrificar a
nadie, sin embargo, este mismo sacrificio puede contribuir al crecimiento de un mayor
nmero de inversionistas que posteriormente pueden aportar una solucin a la resolucin
de problemas de quines presentan problemticas en esta misma inversin.
Por lo tanto, yo estoy de acuerdo con la teora del derrame.
Referencia:

Lugo J. (2013) Hoja de ruta: Introduccin a las ciencias sociales. Mxico.

Essentials Group S.A. de C.V.

http://www.redalyc.org/pdf/122/12280105.pdf

NO ENCUENTRO REFLEXIN ALGUNA NI 1) ACERCA DE LA CONSECUENCIAS

TICAS QUE ESTA TEORA TIENE PARA LA VIDA DEL HOMBRE NI 2) ACERCA DE
CMO ESTA TEORA MODIFICARA O PODRA MODIFICAR LA IDEA QUE EL
HOMBRE TIENE ACERCA DE S MISMO. CON RESPECTO A 1) UNA BUENA OPCIN
HUBIESE SIDO DECIR Ante esta teora, las viejas preocupaciones morales del
utilitarismo y aquellas sobre la primaca del colectivo sobre el individuo se vuelven
a presentar como fundamentales para decidir acerca de la vida humana colectiva;
los dilemas que ellas plantean modifican los parmetros morales de los hombres.
CON RESPECTO A 2) PODRAS HABER DICHO En la teora del derrame, la imagen
que el hombre tiene del hombre mismo es la de un medio para alcanzar un estado
de mayor equidad en la distribucin de la riqueza colectivamente; el hombre
individual es consumido y considerado un instrumento por el colectivo para lograr
su fin. LA TAREA CONSISTA EN ESO Y NO EN QUE ME COMUNICARAS TU
OPININ ACERCA DE CIERTA TEORA OPININ QUE, AL FINAL, PARECE SER DE
TIPO ECONMICO, SIN MEZCLA ALGUNA DE LA CONSIDERACIN TICA.-

Comentario [A4]: Qu significa valer

la pena aqu? Ser moralmente bueno?
Ser til? S clara y no dejes lugar a
ambigedades. Dado el tipo de reflexin
que debiste presentar, yo debo
sobrentender que tiene el sentido moral.
Claro, podra tener al mismo tiempo el
sentido de til si asumieras una moral
utilitarista, pero nada en tu texto me dice
que pienses eso.
Comentario [A5]: Esto que dirs no es
un juicio tico sino una afirmacin
polticamente correcta a la cual no das
sustento. Asumo que t defiendes esta
valoracin. Justamente el asunto filosfico
est en que me des argumentos para
apoyar o no si es tico sacrificar a pocos
pos muchos o si no lo es.
Comentario [A6]: Por otro lado,
despus de tu apelacin a una
consideracin MORAL (no tica) slo
muestras la contraparte del problema: me
muestras el dilema [O se hace un mal y se
traer un bien mayor o no se hace el mal
pero no habr bien alguno] pero no me
ayudas a solucionarnos sino que pasas a
decir yo estoy de acuerdo con esto sin
darme argumentos para decidir cmo
actuar frente al dilema. Filosficamente tu
opinin sin justificacin es irrelevante.
Comentario [A7]: Es probable que t
creas que del prrafo anterior se sigue
lgicamente tu conclusin y que ella misma
queda justificada. Para m no lo es. Si para
ti aun as es muy claro, entonces
seguramente lo que ha ocurrido es que has
hecho muchas asunciones implcitamente
y, muy probablemente, yo no las
comparto, tal que yo no las asumo
implcitamente. Lo que des hacer, por
tanto, es hacer explcitos todos tus
presupuestos para que, aunque tu lector
los comparta o no, pueda comprender a
partir de qu ideas tu justificas tu
conclusin. Probablemente esos supuestos
implcitos son algo as como: 1) La
capacidad de los inversionistas ms
beneficiados para solventar el trato que se
tuvo con los sacrificados y sus ganancias
lograrn compensar el sacrificio (cosa muy
controversial, debe justificarse asimismo y
su justificacin es de tipo econmico ) y 2)
Los inversionistas ms beneficiados
realmente ayudarn a los sacrificados (cosa
an ms controversial que la anterior, a
justificarse desde aspectos de filosofa del
hombre, ticos y metafsicos). Estos
supuestos implcitos es t responsabilidad
hacerlos explcitos, no de tu lector.