Veneracin de imgenes

Himno: SEOR, T ME LLAMASTE.

Seor, t me llamaste
para ser instrumento de tu gracia,
para anunciar la buena nueva,
para sanar las almas.
Instrumento de paz y de justicia,
pregonero de todas tus palabras,
agua para calmar la sed hiriente,
mano que bendice y que ama.
Seor, t me llamaste
para curar los corazones heridos,
para gritar, en medio de las plazas,
que el Amor est vivo,
para sacar del sueo a los que duermen
y liberar al cautivo.
Soy cera blanda entre tus dedos,
haz lo que quieras conmigo.
Seor, t me llamaste
para salvar al mundo ya cansado,
para amar a los hombres
que t, Padre, me diste como hermanos.
Seor, me quieres para abolir las guerras,
y aliviar la miseria y el pecado;
hacer temblar las piedras
y ahuyentar a los lobos del rebao. Amn.
Es de profundo inters una aclaracin referente al tema de adoracin de imgenes
esculpidas (dolos).
Hay muchos hermanos protestantes que dicen y aseguran que los catlicos,
adoramos imgenes y hacen mencin que en el libro del xodo Dios dijo que no
se adoraran imgenes Entonces:
Por qu nosotros adoramos imgenes en la iglesia?
En primer lugar los catlicos no adoramos las imgenes.
Adorar significa reconocer como Dios supremo y eterno es el mximo culto que se
puede dar.

Adoramos solamente a Dios.

A las imgenes simplemente se les respeta o venera, y eso no est prohibido por
la biblia, sino todo lo contrario.
1.- Imgenes e dolos
Cuando en la biblia se lee en el libro del xodo u otros donde aparentemente se
prohbe tener imgenes no se est refiriendo a cualquier tipo de imgenes, si no a
los dolos.
Aqu est el tremendo error de muchos hermanos y sectas religiosas separadas,
ellos creen o les han hecho creer de acuerdo al criterio del pastor y/o ministro de
cada comunidad religiosa que una imagen es lo mismo que un dolo y eso no es
as.
Hay una gran diferencia entre una imagen y un dolo.
Una imagen es cualquier tipo de imagen o fotografa que representan a alguien o a
algo.
Mientas un dolo es un falso dios que se pon en lugar de Dios, como en el caso del
becerro de oro xodo 32, 1-5. 7-9.19-20. (leer cita).
El Dios Padre y pedagogo sigue guiando con mano firma al pueblo aun incapaz
de razonar y esclavo de sus caprichos; una advertencia a muchos padres,
demasiado dbiles para exigir disciplina a sus hijos!
Leer cita xodo 20,3.
no tendrs otros dioses fuera de m, cuando en la biblia se <<habla de prohibicin
de imgenes >> est refirindose a los dolos y no a cualquier tipo de imagen. De
hecho si leemos atentamente, el versculo anterior se habla claramente de otros
dioses.
Como veras la prohibicin es sobre el tener dolos o falsos dioses y eso es algo
que el catlico no tiene, sino simplemente imgenes.

2.- Dios mismo mando a hacer imgenes

Cuando alguien te diga que de todas maneras Dios prohbe tenerlas eso no es
cierto. Al contrario en todas las biblias del mundo vamos a encontrar pasajes
bblicos donde Dios mismo mando a hacer imgenes.

Ejemplos:
(xodo 25,1-9. 18.)
xodo 25,1. Dios le habla a Moiss para decirle como construir el templo.
xodo 25,8. En ese santuario iba a habitar Dios.
xodo 25,18.leamos ahora lo que mando Dios a hacer y poner en el templo donde
l se iba a manifestar.

La biblia claramente nos dice que Dios mando hacer imgenes de dos querubines
o ngeles, As es, las manda a hacer y ordena colocarlas en su templo y ah l se
iba a manifestar.
Que diferencia a lo que han dicho los hermanos y sectas religiosas separadas por
muchos aos de acuerdo al criterio del pastor y/o ministro que cada comunidad
religiosa tiene! E incluso llegan a decir que Dios se contradice, en realidad ellos
son los que se contradicen.
Si Dios mando hacer imgenes es porque no estaba en contra de ello.
Lo que rechaza no es tener imgenes sino dolos o dioses falsos, que es algo muy
diferente.
Leer xodo 25,20.
Esos querubines iban a ser puestos encima del arca de la alianza y as iban a
estar por siglos y siglos. Esa no fue la nica vez que mando hacer imgenes.
Leer nmeros 21,8-9.
Esa imagen ms adelante seria destruida por que el pueblo de Israel ya no la
vera como una imagen sino como un dios (2 Reyes 18,1-4) referencia.
Eso nos confirma lo que se ha explicado. Que lo que la biblia prohbe no son las
imgenes sino los dolos. Nosotros los catlicos nunca adoramos las imgenes
solamente las respetamos o veneramos.
3.- arrodillarse ante imgenes y personas es bblico?
Es comn or a muchos hermanos y sectas religiosas separadas decir que el
arrodillarse ante una imagen, eso s es idolatra, que Dios prohbe rendirle culto de
esa manera y que por eso los catlicos son idolatras. Eso es falso y una muestra
ms de la mala interpretacin bblica!

Lecturas bblicas:
Hechos 10,25-26.
Apocalipsis 19,10.
cuando en la sagrada escritura se habla de el caso de pedro o del ngel que
dicen que no se arrodillen delante de ellos, es porque los que hicieron eso estaban
considerndolos como dioses por eso los dios casos mencionados nos vuelven a
confirmar que si alguien se postra pensando en adorar o rendir ese culto a uno
persona o a una imagen eso est mal, en cambio si alguien se arrodilla
simplemente hacindolo como gesto de respeto o cario , no tiene nada de malo
dice la palabra de Dios que nos pone ejemplos de arrodillarse y no se les condeno
ni se les llamo la atencin.
Como vemos aqu, tanto Cornelio como Juan se arrodillaron primero ante pedro y
luego ante un ngel y son reprendidos y el motivo de ser reprendidos Cul es?
a) Cornelio confunde a Pedro con un dios
b) Juan se postro a los pies del ngel para adorarle y eso es idolatra,
confundi al ngel con un dios.
Pues solamente a Dios se debe adorar.
Lectura bblica:
Josu 7,6.
Veamos que hizo Josu que es el jefe y sucesor de Moiss, recuerdan ustedes las
imgenes que estaban arriba xodo 25,18-20.
Si, pues leamos ahora Josu 7,6.
se postraron delante del arca y ah estaban las dos imgenes de querubines y no
pas nada, ni Dios se molest como dicen algunos.
El otro caso es el siguiente:
Lectura bblica:
2 reyes 4,27.
entonces el arrodillarse no es malo sino el hacerlo pensando en adorar, para
nosotros simplemente son imgenes que respetamos.

4.- rezamos a la persona no a las imgenes

Este es el segundo aspecto a aclarar. Cuando un catlico est orando y delante
del hay una imagen nunca pensamos pedirle a la imagen. A la imagen no le
pedimos, es a la persona que nos recuerda esa imagen a la que estamos orando.
Nunca hemos credo o enseado que las imgenes hablen, vean y caminen. Para
nosotros simplemente es una representacin de Jess, Mara o de algn santo. Si
nos quitan la imagen seguimos orando igual.
Nosotros oramos por Fe, no por la vista, acaso alguna vez le han dicho en la
iglesia catlica que es obligatorio tener imgenes para orar? Claro que no! , para
nosotros simplemente es una imagen besarla o ponerle flores son solamente
formas de mostrar nuestro cario a las personas que representan.
Recuerda usted cuando al ver la foto de la novia y futura esposa la besbamos
pensando en ella?, nunca lo hizo usted? , en realidad a quien queramos besar
era a la novia no a la foto.
Lo que sucede es que los hermanos y sectas religiosas separadas se imaginan
que le pedimos a la imagen y eso es algo que no hacemos, ni creemos. Oramos a
Jess, Mara o a un santo la imagen solo nos recuerda a cada uno de ellos es por
eso que en la biblia como ya lemos dios mando hacer imgenes porque
simplemente son representaciones.

5.- el rey <<sabio>> Salomn hace imgenes para el templo de Dios.

Esto es algo que hay que subrayar en la palabra de Dios, encontramos que hay un
rey que se distingui grandemente por su sabidura e inteligencia, fue el rey sabio
Salomn. Lectura bblica 2 crnicas 2,10-11.
Pues bien leamos atentamente la biblia y vemos lo que este rey sabio hiso.
Citas bblicas:
1 reyes 6,2. Salomn construye el templo de Dios
1 reyes 6,23.hizo dos querubines (ngeles) de 5 metros. De alto.
1 reyes 7,29. -----------------------------------------------Qu les parece? Por un lado tenemos a hermanos y sectas religiosas
separadas diciendo que la biblia prohbe hacer y tener cualquier imagen, y por otro

lado tenemos al rey sabio Salomn haciendo imgenes y colocndolas en el

templo para rendirle culto a Dios.
Sin duda que nos quedamos con el rey sabio Salomn y ojala que compartas y
que le des estas citas bblicas a todo aquellos hermanos y sectas religiosas
separadas que andan confundidos.
6.- a Dios le agrado ver su templo lleno de imgenes
Cita bblica:
1 de reyes 8,10-12.
Cul fue la reaccin de Dios al ver ese templo lleno de imgenes donde le
rendiran honra?, le gusto o le molesto?.
Valla que le agrado! Tanto as que no pudieron continuar con la ceremonia sin
duda que esto confirma lo que se menciona en los cursos <<el protestante lee
mucho la biblia pero le entiende muy poco>> de buena f pero de poco
conocimiento bblico.
Se salieron de la iglesia catlica sin conocer la palabra de Dios y sigue haya sin
conocerla
7.- procesin con imgenes
Algunos hermanos y sectas religiosas separadas dicen que esta prohibido pasear
o hacer procesin con imgenes y que eso es idolatra lectura bblica 2 Samuel
6,1-8.
Miremos muy bien ah encontramos que esta:

El rey
El pueblo
El arca de la alianza
Las imgenes de ngeles (querubines)
La carreta
Y la llevaban de un lugar a otro
Iban cantando, tocando instrumentos y danzando

Eso es una procesin!

8.- las imgenes en el nuevo testamento.

Veamos ahora en el nuevo testamento y encontremos que las dos veces que
nuestro seor Jesucristo hablo de las imgenes en ninguna parte las condeno al
estilo protestante. Las menciona y sigue adelante sin darle ninguna importancia
cita bblica Juan 3,14-16.
La imagen a la que se refiere Jess es la serpiente de bronce que hizo Moiss
(nmeros 21,8.) lo menciona y no le da ms importancia como tambin nosotros lo
creemos era simplemente una imagen.
El otro caso lo encontramos cuando Jess habla acerca de los impuestos le
preguntan si hay que pagarlos o no cita bblica marcos 12,16-17.
Directamente Jess habla de una imagen y no dice nada acerca de la idolatra,
hubiera sido un excelente momento para hacerlo pero l no pensaba as, lo que
tena en sus manos era una imagen y nada ms.
Muchos hermanos y sectas religiosas separadas se confundieron y no supieron
distinguir entre una imagen y un dolo por eso su confusin.
Sigan preparndose para ser unos verdaderos catlicos.