Material de Apoio Leitura Necessria e Obrigatria

Teologia de Umbanda Sagrada EAD Curso Virtual

Ministrado por Alexandre Cumino
Texto 016

A Filha de Olorum
por Fernando Sepe
E sua majestosa voz ecoou pelo alto, pelo embaixo, pela esquerda e a direita, pelo a frente e o
atrs, pelo envolta. Por determinao do pai - me de Todos, uma nova religio nasceria sob solo
brasileiro. Era sua filha mais nova, a Umbanda.
E um verdadeiro rebulio comeou no Orum, pois logo o mais respeitado dos Orixs se ergueu de
seu Trono e disse que ele seria o responsvel e sustentador maior da religio. Oxal abenoava o
nascer da mais nova filha de Olorum, e a assumia dos Seus Divinos Braos. Nela a espiritualidade e a f
estariam presentes, como aceleradora da evoluo de todos. No existiriam dogmas, e apenas um
grande fundamento: Amor e Caridade.
E logo comearam a chegar os Orixs, todos tambm abenoando e apadrinhando a nova filha de
Olorum. Ogum e Ians, os mais emocionados de todos, diziam que protegeriam a nova religio com as
armas da Lei.
E ento a voz trovo de Xang ecoou, pelos quatro cantos do Orum, dizendo que ele seria a
Justia a favor de todos. Sua palavra seria Lei, e todos os filhos de Umbanda nada temeriam, pois
todos so filhos de Rei, o Rei Xang.
Tambm apresentou a todos sua mais nova esposa, Egunit a quente irm mais nova de Ians. Ela
que era fogo puro encantou a todos, e disse que protegeria a Umbanda.
E assim a filha mais nova de Olorum ganhou seus dois padrinhos: a Lei Maior e a Justia Divina.
Mas algo engraado aconteceu. Muitos espritos vindos de um dos muitos bairros do Orum,
Aruanda, disseram que eles seriam os trabalhadores e a linha de frente da religio, alm de assumirem
a conduo dos mdiuns umbandistas.
Oxal que o senhor das formas, e pai da Umbanda, consentiu e determinou que por
homenagem ao povo negro e indgena todos assumissem a forma de Caboclos e Pretos-velhos.
E logo chegou Oxssi de uma de suas muitas caadas, e assumiu toda a linha de Caboclos,
tornando-se o Rei dos Caadores. Distribuiu um diadema a todos consagrando-os como caboclos. Todos
os caboclos trazem at hoje o diadema ganho do Rei das Matas.
E o velho Obaluay junto de Nan abenoou todos os espritos ancies que se consagravam ao
trabalho da linha de pretos-velhos. Concedeu a eles a sabedoria que s o passar do tempo pode
conceder. E todos se transformaram em timos conselheiros e curadores, principalmente das chagas da
alma.
E por falar em tempo, ele tambm estaria presente. Oy-Tempo (xar de Ians Oy), seria
responsvel pelas foras do tempo dentro da nova religio. E como ela muito observadora e, vamos
dizer, bastante desconfiada, seria a guardi da f e dos processos da religiosidade. E "ai" de quem
pisasse na bola da religiosidade. L estaria Oy com seu olhar congelante...
Iemanj que uma mezona" queria que todos os espritos que se manifestassem para a
caridade pudessem ser aceitos no ritual, sabe como , "em corao de me sempre cabe mais um". E
assim ficou decidido, pois ningum tem coragem de negar um pedido da encantadora Rainha do Mar. E
a Umbanda acolheria a todos, caso viessem para prestar a caridade. Surgiam ento as muitas linhas de

trabalho, como baianos, marinheiros, boiadeiros e os muitas vezes renegados pelo prprio povo de
origem, os ciganos...
E de repente apareceu Oxum, perguntando que festa era aquela. Quando ficou sabendo que era
o nascimento da mais nova filha de Olorum, comeou a chorar e a abenoou com suas lgrimas que
caam de seus olhos como duas enormes cachoeiras. (Ela muito chorona, mas no gosta que a gente
fale sobre isso...)
E de presente a ela, chamou Oxumar, que transformou tudo em cores e disse que renovaria e
embelezaria tudo com seu ax colorido.
E junto do seu arcoris vieram os encantados da natureza, as crianas que seriam a alegria da
Umbanda.
O time estava quase completo, quando da terra surgiram o amado Tata Omulu e Ob. No
muito sorridentes, para falar a verdade bem srios e um pouco secos, disseram que tambm fariam
parte da nova religio. Que queriam ver seus cultos renovados, e que seriam a fora do elemento
terra. Ob que depois de muitas desiluses nada mais queria com Xang, resolveu unirse a Oxssi, e
ajud-lo a disseminar o conhecimento.
Omulu que muito calado colocou-se ao lado de Iemanj, dizendo que a guardaria por todo o
sempre. Na verdade, at umas lgrimas foram vistas cair de seus olhos, negros como a noite. Ele
meio incompreendido, mas quem o conhece sabe que o mais amoroso dos Orixs.
Todos estavam comemorando, quando no se sabe direito porque uma confuso comeou, e
ningum mais sabia o que iria fazer. Oxal que muitas vezes j tinha sido enganado por ele, no
seria novamente. Logo disse:
- Laroi Exu! Voc tambm convidado a participar da nova religio. Ser responsvel pela
esquerda de todos. Mas vai ter que seguir as Leis de Xang, e ser acompanhado de perto por seu
querido irmo Ogum!
Uma gargalhada soou por todo Orum, e Exu apareceu. Junto dele a mais bela moa, Pomba-gira.
Exu ficou feliz, disse que agora teria Pomba-gira para dividir seu trabalho, mas que no abriria mo de
ser sempre o primeiro a ser firmado. No porque ele era aparecido, mas sim porque era ele quem
guardaria os templos e casas de Umbanda.
E muito esperto que era, disse:
- Olha, eu vou supervisionar o trabalho junto com Pomba-gira. Mas vou deixar uns espritos
trabalhando com a minha fora fazer o trabalho. Afinal, o que o homem faz o homem que desfaa. E
tambm o meu irmo Oxssi senhor da linha de Caboclos, porque eu no posso ser senhor da Linha de
Exu?
Bom, comearam umas discusses, mas acabou acertado que o Orix Exu atuaria na Umbanda, a
partir de sua linha de trabalho. Seria a linha que faria o trabalho pesado, alm de serem os guardies
dos mdiuns, e dos templos de Umbanda.
E assim todos os Orixs muito emocionados deram as mos e comearam a orar pelo sucesso da
mais nova filha de Olorum.
E ento o Pai e Me de Todos se manifestou:
Meus amados filhos Orixs, a Vs eu consagro minha filha nova e dileta, a Umbanda. Que ela
transformese em uma religio semeadora de luz, amor e caridade. Que seja espiritualista e
universalista, que esteja aberta a todos de bom corao. E que em sua pedra fundamental esteja
escrito o seu nico dogma: Amor e Caridade!
E de Si Sete intensas irradiaes partiram, e envolveram sua filha querida. Todos se emocionaram
e agradeceram a Olorum por essa bno humanidade.
Quase cem anos se passaram, e a Umbanda cresceu um bocado.

Transformouse um uma linda jovem, amorosa e alegre. Amparada por seu Pai Oxal, e seus
padrinhos, a Lei Maior e a Justia Divina, ela vai vencendo todos os obstculos.
Os seus trabalhadores conquistaram o corao das pessoas.
Todos correm para escutar a palavra de sabedoria do pretovelho, ou a conversa pura e alegre da
criana.
Os Caboclos transformaram-se na linha de frente da Umbanda, trazendo as qualidades dos nossos
amados pais e mes Orixs. Onde existe um Pena Branca, l est a paz e serenidade de Oxal. Onde
trabalha um Sete Espadas, esto os olhos da Lei.
Exu e Pomba-gira se fizeram presentes tornando-se sinnimos de proteo e cumprimento da Lei,
seja na seriedade do Tranca-Ruas, no olhar penetrante do seu Capa Preta, ou na fora da Rainha Maria
Padilha.
Todos os espritos podem se manifestar para a caridade, como um dia pediu a mezona
Iemanj, surgindo assim a alegria dos muitos Zs que trabalham na Umbanda.
E principalmente a Umbanda tornou-se sinnimo de amor e caridade, de luz e evoluo
espiritual.
Esse texto apenas uma fbula, uma lenda ou um Itan, que presta tambm sua homenagem
filha mais nova de Olorum. um pedido para que enfim as pessoas entendam que existe algo maior que
a minha ou a sua Umbanda. Simplesmente existe A UMBANDA, filha querida de Olorum, que
encanta a todos os Orixs, e enche os olhos do velhinho e amoroso Oxal de lgrimas de felicidade e
amor...
(Sepe, em homenagem a Umbanda, essa linda religio universalista, doada a todos ns pelos
amados Pais e Mes Orixs).