Nmero 9

Junio 2015
Ao II

Revista del Grupo de Investigacin Histrico - Cultural de los Valles del Tuy
"Ana karina rote, aunicon paparoto mantoro itoto manto!
"Slo nosotros somos gente, aqu no hay cobardes ni nadie se rinde y esta tierra es nuestra!

DOSSIER

ISSN: 2343-5909

Dionisio Cisneros,
el Atila del Tuy

Fotomemorias: Iglesia nuestra seora del Rosario de Ca para 1926.

Ancdotas del Tuy: De aviones, juegos y aparecidos.

Nuestramrica: Bolivia en 1952: apuntes sobre una revolucin incompleta.

Sumario
36.- Cisneros, la ira de dios en el Tuy.

4.- Editorial
6.- Biografas: Emma Soler, Emma Cumbre.

44.-El intento de asesinar a Cisneros en Charallave.

8.- Ancdotas del Tuy: De aviones, juegos y
48.- Dionisio Cisneros a travs de los ojos de Jos
aparecidos.
Antonio Pez.
10.- As sonamos aqu: Juan Martnez: Arpisto de
54.- Fotomemorias: La Iglesia nuestra Seora del
Joropo Tuyero.
Rosario para 1926.
12.- Desde la Matria: Feminismo - Cuerpo - Placer.
58.- Gran-nacional: Una mirada a San Juan d los
14.- Cultores tuyeros: Historia de la literatura en el Morros, desde la perspectiva del enfoque
geohistrico.
municipio Independencia (parte II)
16.- Dossier: coordinado por; Ivn Lpez Calero
Dionisio Cisneros, el Atila del Tuy

61.- Nuestramrica: Francisco de Miranda,

arquitecto de la Independencia
hispanoamericana.

20.- De la presencia de Dionisio Cisneros en el Valle

64.- Otras matrias, otras memorias: Bolivia en 1952;
del Tuy.
apuntes sobre una revolucin incompleta.
26.- Dionisio Cisneros en la literatura tuyera.
46.-Miscelneas: Libros
recomendados.
Trasposiciones,
Pacem
in
Terris.
32.-La propaganda antirrepublicana y las
guerrillas fieles al rey (1821 - 1830).

Nuestra Portada:
Imagen Tomada de Ramn Pez,
Wild Scenes in South America; or
Life in the Llanos of Venezuela,
Londres, Sampson Low, Son & Co.,
1863. Coleccin Libros Raros de la
Biblioteca Nacional.

Nmero 9
Ao II
Editada en
Junio
2015

Director: Arturo Lev lvarez A. Consejo Editorial: Ivn Lpez Calero/Isaac Morales Fernndez/Antonio Delgado
Gonzlez Corrector: Isaac Morales Fernndez Diagramacin: Ivn Lpez Calero Colaboradores: Isaloren Quintero,
Edgar Rivero, Jess Silva Yrazabal, Jess Castro, Jimmy Berros Ojeda, Pablo Prez Aragort Impresin: Sistema
Nacional de Imprentas - Sede Miranda/Fundacin Editorial El Perro y La Rana/Ministerio del Poder Popular para la
Cultura/Centro de la Diversidad Cultural "San Benito". Santa Luca, Municipio Paz Castillo/ Depsito Legal Revista
Matria Arturo Lev lvarez Abreu 2013 HECHO EL DEPSITO DE LEY (P) pp201302MI4295, ISSN: 2343-5909.
Telfonos: (0414)285.12.78/(0426)615.90.72 Blog: www.revistamatria.wordpress.com Correo electrnico:
Twitter: @revistamatria
revistamatria@gmail.com Pgina en Facebook: https://www.facebook.com/revistamatria
Revista Hecha en Venezuela

Editorial
N

osotros luchamos porque la memoria de nuestros pueblos no se pierda. Hemos

venido aqu a demostrarnos a nosotros mismos que valemos como herederos de
una cultura ancestral Quiriquire, Tomuza, Mariche, que tal vez hayamos perdido
totalmente en el tiempo, como si nos hubieran arrancado de los brazos de nuestros padres para
dejarnos abandonados en una vastedad desrtica, pero que no por eso nos dejamos vencer por
quienes nos oprimieron y an nos oprimen hoy en da. Es posible que no sepamos hacerlo de la
mejor manera, que no manejemos los medios ms apropiados para liberarnos del desarraigo que
nos cancela los sueos y los transmuta en mercanca, inmediatez y pacatera, pero hacemos
nuestro mejor esfuerzo por que el tuyero se conozca a s mismo, de donde viene, qu tierra pisa,
qu aire respira. La ciencia nos podr ensear de qu est compuesta la naturaleza, pero slo la
cultura nos ayuda a saber qu hacer con ese conocimiento.
En el caso que nos cita ac, algunos han entendido qu va debemos tomar para, entonces,
reinventarnos as sea de la nada, convertir lo impuesto y destructor en disposicin creadora,
fabricar las ms hermosas vasijas con el barro que arrastramos y nos ha hecho pesado el caminar
durante siglos. El teatro, el joropo, la literatura, el puro juego de la imaginacin, son herramientas
fundamentales para defenderse anmicamente del sufrimiento heredado de nuestros
antepasados, sobreponernos victoriosos de la derrota histrica sufrida por nuestra indigenidad.
Una derrota ante todo ideolgica, cuyo fenmeno principal en estos valles tuyeros se llam
Dionisio Cisneros, un indio que, sin proponrselo, reneg de s mismo, desarraigado
completamente en una tierra cuyos abuelos defendieron pero que ya se haba vuelto ajena,
maniatada, arrebatada y totalmente colonizada. Ya no eran Quiriquires, ni Tomuzas, ni Mariches,
ahora eran blancos, pardos, negros, mulatos, zambos Quines eran ellos? Para l una otredad
insignificante. Arremeti entonces contra todo y todos, aferrado a una fe destructora que acab
con sus orgenes y no le dej otra cosa que el deseo ciego e irrazonado de la venganza y la crueldad
como modo de vida. Pero supo, en todo caso, asegurarse un lugar en la historia. Dicen que hay slo
dos maneras de entrar en la Historia, con mayscula. Una es por las buenas (el poder de crear), la
otra es por las malas (el poder de destruir). Cisneros entr por las malas, y supo hacerlo bien y a
la larga nosotros como que, sin darnos cuenta, tambin Con Matria seguimos siendo unos
insubordinados, unos sediciosos antisistema, pero hacemos lo posible por frenar esta
expoliacin autoinfligida por la mezquindad de nuestra ignorancia.
En fin, lo tuyero es hoy una cultura invicta a fuerza de derrotas, y no decaeremos jams en
el intento por abrir los cerebros vacilantes para arrojarles semillas de musgo y helechos
guatopeos, y as crear las condiciones necesarias para que florezca de nuevo el orgulloso Roso
Blanco en el jardn de nuestra cancin y nuestra selva de tinta.

I.M.F

Frases de la historia

BIOGRAFAS

Emma Soler,
Emma Cumbre!
Por: Ivn Lpez Calero

gnacia Villasana naci en la poblacin tuyera de Ca, el

08 de julio de 1868, nombre que, al comenzar su carrera
como actriz de teatro, cambiar por el de Emma Soler, de
acuerdo a sugerencia que le hiciera el periodista y empresario
Gabriel Aramburo, fundador de la Compaa Infantil Venezolana, la
primera en su gnero, formada, de acuerdo a lo divulgado por el
historiador Carlos Salas, por nios menores de quince aos,
encontrndose entre ellos Ignacia Villasana, con esta compaa
cada diciembre interpretaba nacimientos en la Plaza La Pastora
de Caracas, con los que alcanzaron bastantes xitos por su
precocidad artstica.
De la empresa arriba sealada tambin form parte el gran
msico Jos ngel Montero, autor de la pera Virginia. Cuando
corra el ao de 1880, en Caracas se conocan los llamados teatros
de aficionados. En las carteleras de estas modestas instituciones,
comenzar a figurar el nombre de la jovencita Ignacia Villasana.
Don Carlos Salas, en su bien documentado trabajo Historia
del Teatro en Caracas, muestra una imagen de cuerpo entero de
Emma Soler y nos dice: Empez actuando en las plazas pblicas y en
los teatros de corral, donde eran representados cuadros vivos y
Nacimientos. Durante el ao de 1887 se le ver al lado del gran
actor Tefilo Leal (amigo de Ignacia desde su Infancia), actuando
con la Compaa Americana, en 1889, salieron contratados Emma y
Tefilo para Maracaibo, con Don Enrique Terradas y Gutirrez.
En Maracaibo se separaron, yndose Tefilo en la Compaa
de Gerardo Lpez del Castillo, para Centro Amrica y Buenos Aires,
hasta 1913, cuando regresa para trabajar de nuevo con Emma y
Emilita Montes, en el desaparecido Teatro Caracas. Y ella en su
condicin de actriz y asumiendo roles de empresaria se va en
compaa de los actores venezolanos, Guillermo Bolvar y Manuel
Vicente Pellicer, a realiza una gira artstica por El Llano y Los Andes
venezolanos, la cual tiene un resultado triunfal.
En la capital zuliana Emma Soler actu en obras escritas por
el poeta Udn Prez. En esa histrica ciudad, a Emma Soler la elevan
a la condicin de primera dama del teatro nacional y la comienzan a
llamar por un segundo seudnimo el de Emma Cumbre.

Anduvo por los teatros de Colombia. Se mostr

en todo Centroamrica. Todava en Santo Domingo y
Puerto Rico hay gente que recuerdan las alienaciones
colectivas que ella produca al salir al tablado Cant
en todos los tonos y actu en todos los estilos, pues para
eso tena la extraordinaria facultad de pasar con todo
brillo desde el libreto clsico y en prosa hasta la
zarzuela de moda.
Los pblicos de Colombia,
Venezuela y todo Centroamrica
enloquecian por aplaudirla cuando
interpretaba, trasmutada en
masculino personaje, el Don Juan, de
Zorrilla. Porque era la ms
extraordinaria intrprete del Teatro
latinoamericano de todos los tiempos,
converta cada texto en un pretexto
para mostrar grandeza.
Siguiendo con Don Carlos Salas,
quien tambin brill con luz propia
como actor, y de acuerdo ha lo por l
compilado y publicado en su tratado
sobre el teatro en Caracas, al describir
el papel jugado por Emma Soler en los
dominios del teatro, escribe:
De una inspiracin extraordinaria, saba dar a
cada papel el valor justo y adecuado, por insignificante
que fuera: por ello lleg a interpretar el gnero lrico o
dramtico con soltura y dominio, pues lo mismo haca la
primera tiple de zarzuela, que la primera actriz de los
dramas de Echegaray o Dicenta o de algn autor
venezolano; as, un da haca la Margarita de El anillo
de hierro, o el Roberto de La tempestad, o la Ins o el
Don Juan de la clebre obra de Zorrilla, o la Rosa, de
Juan Jos.
Su nombre se mantuvo, al lado de otras aplaudidas
figuras, en la Compaa de Argudn-Otazo. Su figura se
desplaz con perfecto dominio de su arte en las tablas
del Teatro Municipal, contratada por la empresa de
Arcadio Azuaga y en la de Roncoroni-Sandra, que tuvo

Al abrir sus puertas el teatro Follies

Dramtique el ao de 1885, situado cerca de Puente
de Hierro, conocido en esa poca como Puente
regeneracin, ya Emma Soler brillaba con luz
propia. Al ser reinaugurado el Teatro Municipal el
14 de marzo de 1886, se presenta la Compaa
Alcaraz-Palau, escenificando la zarzuela Los dos
genios y la opereta Boccacio, donde Emma Soler
personific a Isabel, alcanzando un rotundo xito. Y
para 1887 trabajo con la Compaa
Americana, realizando una serie de
presentaciones en el Teatro
Caracas donde Emma Soler fue
muy aplaudida en cada una de sus
actuaciones.
Ignacia Villasana muere en
Caracas, el 06 de octubre de 1916,
cuando cruzaba los 48 aos de
edad. Su trayectoria en el universo
teatral la tienen y as lo sostienen
crticos, historiadores y
conocedores de la materia, como
una de las ms brillantes actrices
de teatro de nuestro pas.
Al respecto escribi Luis Julio
Bermdez: Su gloria se sostiene sobre limpios
recursos; se alimenta del profundo conocimiento del
oficio; se apoya sobre la autoridad ganada en tantos y
tan honrosos desempeos.
La gloria de Emma Soler o Emma Cumbre, parta
de un claro y abundoso expediente que iba desde la
direccin cabal hasta el sereno y elevado magisterio.
Emma Soler lo supo siempre. Por eso ella nunca se
neg a recibir en sus filas a los jvenes aspirantes.
He all una parte de lo que signific, de
acuerdo a las investigaciones histricas cumplidas
por Don Carlos Salas y Luis Julio Bermdez, Emma
Soler en los dominios del arte y la cultura nacional,
orgullo de Ca, del estado Miranda y de toda
Venezuela.

BIOGRAFAS

al Teatro Caracas como punto de referencia de sus

presentaciones. Al ser rebautizado el Teatro
Guzmn Blanco, con el nombre de Teatro
Municipal, segn decreto firmado por el presidente
Otro inquieto trabajador teatral, Luis Julio Rojas Pal, en su inauguracin se present la
Bermdez, en su ensayo Cuento y Recuento, nos dej Compaa Americana, donde Emma Soler formaba
la siguiente pincelada sobre tan destacada figura del parte de su elenco al lado del magistral actor Tefilo
Leal.
teatro nacional:
Luego viaj a la isla de Puerto Rico, donde, as lo
resea Carlos Salas, y triunf clamorosamente, al
lado de un grupo de actores y actrices, al presentar el
drama Tierra baja de Guimar.

ANCDOTAS DEL TUY

De Aviones, juegos y aparecidos

Por: Edgar Rivero

e nio sola avistar los aviones que sobre

volaban los cielos de mi pueblo, Santa
Teresa del Tuy, era una de mis grandes
distracciones de chico (an no he perdido esa
distraccin), los observaba con mucha atencin, sobre
todo las avionetas que hacan piruetas, incluso hasta
llegu a ver biplanos, esas aeronaves que me
recordaban mucho a las historias de la 1ra Guerra
Mundial donde sobresala el famoso Barn Rojo
(Manfred Von Richthofen).
Mi familia viajaba frecuentemente los fines de
semana haca Ocumare del Tuy, esto porque tenemos
muchos familiares en esa zona, bamos sobre todo a
Santa Brbara, parroquia perteneciente al Municipio
Lander y haca La Mata, casero ubicado va Ca, mis
padres se reunan con los familiares y visitaban a viejas
amistades, algo que no puedo olvidar era ese olor
caracterstico nada ms al llegar a la encrucijada de
Ocumare, el olor que embriaga al visitante, el del Ron

Pampero, luego y hacia la derecha nuestro destino.

A lo largo de la ruta, como suele suceder en todo
los Valles del Tuy, se pueden ver personas vendiendo
las frutas segn la temporada: mangos de todo tipo,
mamn, cotoper, ciruelas, etc. Recuerdo esas tardes
en casa de un amigo de mi padre donde
acostumbraban reunirse a tocar sus guitarras y
llenar el ambiente con el sonido de viejos boleros,
mientras los chicos jugbamos a nuestros juegos, una
vez descubrimos un tesoro: una caja llena de
gurrufios, imagnense nuestro asombro.
Los boleros se mezclaban muy a menudo con el
sonido de los motores de las avionetas que rozaban
los techos de las casas, me distraa muy fcilmente
vindolos, hasta contaba los aviones que descendan
muy cerca, mi padre me dijo que haba un aeropuerto
cerca y a veces de regreso nos llevaba a ver los
aviones aterrizar en dicho aeropuerto, es el
Aeropuerto Metropolitano, el primer aeropuerto
privado del pas y uno de las ms importantes
fundado a mediados de los aos 70.

Visitbamos con frecuencia a uno

de nuestros hermanos que viva en
la localidad, una vez jugbamos con
un grupo de primos que eran muy
traviesos, nos invitaron a ver un
caimn que tenan supuestamente,
salimos y al final de la vecindad
haba un gallinero, pasamos dentro
buscando al bendito lagarto y nos
e n c e r ra ro n y c o m e n z a ro n a
asustarnos: All viene el caimn!
All viene el caimn! El caimn te va
a comer! Nosotros nerviosos por
supuesto, hasta que se
compadecieron y nos sacaron de
dicho lugar.
Una vez antes de entrar a el
sector La Mata estaba ubicada una
bodega donde solamos parar a
tomarnos algn refrigerio, luego nos
adentrbamos por un camino de
tierra o a veces subamos caminando
previniendo de que el carro no se
atascara en el camino, esto suceda
solo cuando acababa de llover, los
vecinos distaban mucho entre s,
como en la mayora de los sectores
rurales. Al llegar a la casa de
nuestros familiares nuevamente nos
distraamos en nuestros juegos

Vista area del Aeropuerto Metropolitano en Ocumare del Tuy

autor desconocido

ANCDOTAS DEL TUY

El ltimo combate del Barn Rojo

imagen tomada de www.jetcero.com

habituales, a la entrada de la casa haba

una cancha de bolas criollas, nuestro padre
a veces nos enseaba a jugar el popular
juego, pero mi mayor atraccin eran las
avionetas que surcaban el firmamento
alegremente.
Cierto da que venamos de regreso de
un velorio en Santa Brbara, y en una curva
cercana al citado aeropuerto, estaba un
hombre pidiendo cola, ya era muy entrada
la noche, el hombre en cuestin tena un
aspecto muy espectral, mi madre le dijo a
mi viejo que no parara el carro, mi padre
pis la chola (el acelerador) del susto y
dejamos al hombre atrs, luego bamos en
la va contando lo sucedido y con la duda si
lo que habamos visto era un aparecido, mi
madre an cree que as lo era, pero yo creo
que era alguien solo pidiendo cola y que
tambin se asust cuando mi padre piso la
chola, cosas de la vida.

As SONAMOS AQU

10

JuanArpisto
Martnez
de joropo tuyero
Por: Jess Castro

aci el 24 de Julio de 1.930 en

Cambural de Cataure Edo Aragua,
siendo sus Padres Hermenegildo
Garca y Manuela Martnez. Tiene actualmente 43
aos residenciado en la calle los cedros de Quebrada
de Ca en el Municipio Rafael Urdaneta, Edo Miranda.
Sus Inicios fueron con la Guitarra la cual aprendi a
tocar de Nicols Ascanio a la edad de catorce (14)
aos. Durante mucho tiempo, amenizo bailes tocando
la Guitarra, en Quiripital, Cambural, la Democracia en
Ocumare del Tuy. Inicia el toque del arpa a los veinte
(20) aos de edad, perfeccionndolo posteriormente
con el apoyo del gran arpisto de la poca como era
Pedro Jos Sarmiento, apodado Pedro Piringa.
Primer baile de Joropo: Lo realiza en Caracas
en ao de 1.951 en Sarrias, casa del Negro Len
donde fue acompaado por el cantador de la poca
Juan Onofre Machillanda, recibiendo su primer pago
de ciento veinte (120) Bs.
Representacin del Joropo Mirandino y
Arageo.
Juan Martnez ha difundido a lo largo y ancho
su msica en vivo, en los Estados, Miranda, Aragua, y
Gurico. Participo en la Fiesta del pueblo de Sanare en
Barquisimeto, Edo Lara. En honor a su Patrono San
Antonio, intercambio Cultural donde acompao el
Cantador Emilio Hurtado y la Agrupacin de Danza
Marn de Cu.
Cantadores que lo han acompaado

Maestro Juan Martnez

Foto: Jess Castro, ao 2015
Hernndez (El Canario de Aragua), Antonio Pacheco,
Roque Jacinto Ladera, Arstides Villamizar, Bonifacio
Villarroel Vctor Ravelo, Brgido Ros, Esteban
Ramos (El Perico de Miranda), Ricardo Ramos (El
Lorito de Miranda), Eulogio Gil (El Clarn de
Bucarto), Pablo Prez, Rafael Campos Nicols
Coronel, Mario Daz, Jess Mara Snchez, Pedro
Nieves, Juan Francisco, Seijas, Tano Machillanda,
Oswaldo Martnez, Flix Martnez, Vicente Corredor,
Claudio Machado.

Juan Onofre Machillanda, Pancho Prn, Pedro

Reconocimientos
Pablo Romero (El Chirul de Aragua), Margarito
Arstiguieta, Silvino Armas, Juan Pablo Martnez,
Emilio Hurtado, Estanislao Parra (El Gabancito), 1.- Orden Cristbal Rojas en su segunda clase, 06 de julio
Manuel Mara Pacheco (El Turpial Mirandino), Juan del 2.008.
Guzmn (El Joven Montoya), Claudio Ros, Sandalio

11

Grabaciones Realizadas
1.- Ocho disco LP.
2.- Quince disco 45.
Sus temas ms difundidos en radios son:
El Nacimiento, Soledad, El Cuero, La flor de Ca, El
Gabn Tuyero, El Quita Sueo, El Resbaln, Para que Quiero
la vida, Adis Corazn Adis, Los Zapaticos de Rosa, El
Bolvar baj, Mi Despecho, La Humanidad, La Bicicleta,
Barlovento es la Regin, Homenaje a Saturno Linero, Alma
Tuyera, El Plato y la Cucharilla, Lagrimas en tus Ojos, La
Mujer Tuyera, La mujer del Diablo, Los Pavitos, Corazn de
Indio.
Participacin en programas de Televisin:
1.- En el 2.008, se realiz un Programa televisivo en su
residencia sobre su Vida Artstica, con la participacin de
familiares y amigos por TVES canal ocho.
2.- En el ao de 1.984 participa en una Presentacin del
Joropo Tuyero y Oriental Conducido por el Sindicato de
Radio y Televisin acompaado por su cantante Tano
Machillanda teniendo la oportunidad de tocarle al tambin
cantante Herman Marn, el rey del Joropo.
Programas de Radio donde inicio:
1.- Radio Rumbos (Festival Criollo), en Caracas. 2.- Crono

Rada, (Corazn de Venezuela), en Petare, 3.- Radio Valles

del Tuy (Acuarelas Musicales Venezolana), en Ocumare
del Tuy, 4.- Radio Guaicaipuro, en Charallave.
Otros Oficios.
El maestro Juan Martnez como lo llamamos todos, es
especialista en la Fabricacin del arpa Mirandina y
Aragea, a sus 84 aos de edad a comprado una sola
arpa pues a partir de all se ha dedicado tambin a
fabricarlas. Se caracteriza por ser un hombre Innovador
en sus diseos.
Tradicin familiar, Celebracin del cumpleaos de
Juan Martnez.
Cada 24 de Julio de cada ao LA CASA de Juan, se
viste de gala para recibir a familiares, amigos, cultores,
msicos, cantadores, para celebrar su cumpleaos, el
cual lo hace con un gran baile de joropo. Esta fiesta se
inici en la Magdalena en el ao de 1.972 teniendo como
Cantadores a Juan Pablo Martnez y Emilio Hurtado y
como arpista el propio Juan. El siguiente ao 1.973 el
Cantador oficial fue Esteban Ramos, el Perico de Miranda.
En los ltimos quince aos el Cantador oficial ha
sido Brgido Ros y como invitados especiales han
participado, Ignacio Guevara, el Tucn Mirandino, Emilio
Hurtado, Silvino Armas, Jos Ibarra, Panchito Prn,
Eulogio Gil, Luis Tovar y Jos Luis Herrera, Jos Miguel
Arteaga. En el arpa lo han hecho Yustardi Laza, Juan
Carlos Aponte, Carlos Sbira, Nene Marrero, Brismer Ros,
Alfredo Snchez, William Andrade y una actuacin
especial de Kelvin Rojas en la Guitarra.

As SONAMOS AQU

2.- Patrimonio Cultural del Estado Miranda, 18 de

Septiembre del 2.008.
3.- Patrimonio Cultural y Orgullo del Municipio Urdaneta,
Diciembre del 2.008.
4.- Aporte al joropo Central, Festival en Honor a Jos
Morante, 27 Julio del 2.008.
5.- Condecoracin Orden Vicente Emilio Sojo en su tercera
clase, los Teques 29 Noviembre del 2.005.
6.- Reconocimiento por su larga trayectoria como Arpisto
del Joropo Central, Julio del 2.005
7.- Orden, Don Lino Gallardo mencin Honor al Mrito, 18
agosto del 1.988.
8.- Reconocimiento por sus 36 aos de Vida Artstica, 28 de
febrero de 1.997.
9.- 1er Festival El Monstruo de INGEVE, Primer Lugar como
Arpisto, 6 de Octubre de 1.975.
10.- Como Artesano, Compositor y Genuino exponente a
travs de las cuerdas del Arpa Tuyera 07 de Octubre de
1.997.
11.- El Chirul de Aragua, Charallave 2014.

DESDE LA MATRIA

12

Feminismo - cuerpo - placer

Por: Bunke. Colectivo Feminista por el derecho al placer (i)

@BunkePlacer
Mujer leyendo, obra de Fernando Botero, ao 1998.

femenina, por ejemplo es un tema que no aparece en

los debates feministas, al menos no con la misma
o siempre el feminismo se intereso por fuerza y cobertura que el resto de los temas
el cuerpo, o mejor dicho, hablar de mencuionados.
feminismo no fue ni es sinnimo de
hablar del cuerpo de las mujeres, mucho menos del
De all que, nuestro inters sea visualizar un
placer, de los placeres y del placer del cuerpo.
tema que nos mueve y con-mueve desde nuestras
propias prcticas, desde nuestros propios cuerpos.
Ciertamente, durante dcadas el feminismo As, es un asunto en construccin sobre el que apenas
tuvo como tarea develar y visibilizar la opresin y v a m o s a s o m n d o n o s , d e s c u b r i n d o l o y
subordinacin de las mujeres -y por ende de sus debatindolo para enriquecerlo en el debate, en la
cuerpos- sin embargo es necesario la trascendencia de reflexin, en la urgencia de compartirlo con otras y
las reivindicaciones de nuestros derechos desde la otros.
nocin del cuerpo como fuente de peligro, limitaciones
y dolor, por ser mujer (signo atvico de la culpa
En primer lugar nos interesa que ampliemos
inoculada por las religiones: aborto, prostitucin, el concepto de placer, en ese sentido cuando
derecho a la NO violencia, pornografa, violencia hablamos de placer lo hacemos en el sentido amplio
sexual, etc.) lo que genera que la sexualidad como e infinito del trmino, sin limitarlo al placer sexual,
fuente de placer se vea reducida, y la masturbacin sino que ste est contenido en aquel.

13
aisladas. Nosotras estamos viendo el placer desde
nuestro cuerpo y el cuerpo es el espacio de
liberacin de la opresin patriarcal, pero no desde la
queja que nos paraliza, sino utilizando el cuerpo
para continuar la lucha y una de las formas de
Creemos necesario, en esta bsqueda reflexiva liberacin es disfrutando el cuerpo, a solas, con otros
acerca del placer, re-pensar crticamente el asunto del y otras.
gnero en las prcticas sexuales, pues en muchas
ocasiones pudiramos estar alimentando o
conservando formas o prcticas de sexualidad
normativa. Por ejemplo, creer que las mujeres
obtenemos placer sexual slo con una pareja
heterosexual o en compaa de un otro, siendo el Notas:
autoerotismo una prctica casi exclusiva de los
hombres.
(i) La autora de esta Columna Isaloren Quintero, es integrante
Cuando se habla de sexualidad se asocia
inmediatamente a una normatividad heterosexual
hegemnica que excluye otras prcticas sexuales y
otras formas de placer, nuevas configuraciones del
gnero como dice Butler (ii), pasa por permitirnos la
experiencia del placer ms all de lo dicotmicamente
permitido para hombres y mujeres y entender que en
la interseccin confluyen y se superponen un
abanico infinito de posibilidades que se pierden
cuando solo creemos que la normatividad
heterosexual es la expresin de la sexualidad
humana.
Es hora de echar mano de y a nuestro
cuerpo ms all de las teoras, es necesario
construir una praxis del placer que supere la
hipocresa judeocristiana y en esto todas las
mujeres podemos aportar ya no desde la
academia, que bienvenido en su momento fueron
los aportes, sino ya, y desde ya, en nuestro propio
cuerpo como espacio de liberacin, superando la
dicotoma platnica y cartesiana del dualismo
mente-cuerpo.
Nuestro cuerpo es el espacio de lucha, es el
territorio a liberar y liberado para el placer y para
la creacin de otras fuentes de energas
creadoras. Creemos que la lucha feminista debe
continuar pero ya no slo desde las ideas sino
tambin y fundamentalmente desde el cuerpo. Un
cuerpo que se configura da a da, un cuerpo que
nos configura y lo configuramos.
Necesitamos comprender que placer y
cuerpo, cuerpo y placer no son categoras

de Bunke, Colectivo Feminista por nuestro derecho al placer y

cedi su espacio individual para este trabajo del Colectivo.

(ii) Butler, Judith. El gnero en disputa. El feminismo y la

subversin de la identidad. Publicado en ingles, en 1999,
por Routledge, Nueva York. Traduccin de Ma. Antonia
Muoz. Ediciones Paids Ibrica, S.A., 200, Barcelona,
Espaa
Mujeres en la playa, obra de Fernando Botero.

DESDE LA MATRIA

Nos interesa pensar las prcticas sexuales ms

all de la estructura de gnero normativa que define lo
que es socialmente re-conocido en la estructura
heterosexual dominante.

CULTORES TUYEROS

14

Historia de la literatura
en el municipio Independencia

Parte II
Por: Isaac Morales Fernndez
con su peridico Independencia Hoy, durante 20042005 apoyando la cultura y la literatura tuyeras.
acido en Las Labranzas, Estado Mrida, Igualmente es de destacar a Leonardo Caraballo,
en enero
de 1954,
pero residenciado en coordinador del peridico VENceremos, que circula
Por: Ivn
Lpez
Calero
Santa Teresa del Tuy desde 2001, el mensualmente desde 2009.
poeta Julio Valderrey (pseudnimo de Julio Ramn
Flores), tambin ha constituido una figura
Las nuevas generaciones
emblemtica de las letras tereseas. De formacin
acadmica en el Instituto Pedaggico de Caracas, en
Las nuevas generaciones de la literatura
Castellano, Literatura y Latn, ha publicado los teresea se ven enmarcadas por la fundacin del
poemarios Greda y Papeles de ocio en los ochenta, y en Grupo Literario al vaco?. Sus fundadores, junto a
los noventa y lo que va de siglo XXI
Julio Valderrey, son Ivn Espinoza
ha publicado Libro de vida, El
Gamarra, Isaac Morales
corazn est seco, Castao y Los das
Fe r n n d e z , J e n M a r t n e z
perdidos (estos dos ltimos escritos
Martnez, y a ellos se les unieron
en Santa Teresa del Tuy). Tambin
muchos otros, incluyendo la
public en 1995 el libro Llaves de la
profesora Magdalena Gonalves,
poesa. Material para talleres. A
nacida en los aos '50, y con
partir de un taller de poesa que
varios poemas publicados en la
impartiera en 2001 aqu, y un taller
revista, as como una plaquette
de narrativa impartido por el
recientemente publicada en 2014
escritor Julin Mrquez, Valderrey
bajo el ttulo Vigilias.
comenz una incansable labor con
la formacin del Grupo Literario al
A finales de los aos '60 nacen
vaco? de Santa Teresa del Tuy y la
personas como Ulises Orellano,
revista literaria homnima que
(Caracas, 1966 - 2015), quien
hasta la fecha mantiene sus
residi en Yare, pero con un
publicaciones. Tambin a Julio
El Poeta Julio Valderrey
importante legado en el teatro
Valderrey se debe la llegada del
tereseo, autor del poemario
Sistema Nacional de Imprentas
Trasposiciones (2008); Jen Martnez Martnez
Regionales y el 4to Festival Mundial de Poesa Subsede (Caracas, 1967), autor de varias novelas y cuentos
Miranda, ambas cosas a Santa Teresa del Tuy y en an inditos pero en proceso de publicacin,
2007.
participante de los talleres de narrativa de la Casa de
las Letras Andrs Bello con Julin Mrquez y Sael
Cabe destacar la participacin de Froiln Ibez; e Ivn Espinoza (Santa Teresa del Tuy, 1969),
Martnez, llegado a Santa Teresa del Tuy en el ao autor de varios poemas que han visto luz en la revista
2000, proveniente del estado Vargas, quien se destac del grupo pero an la mayora inditos.

15

El 4 de febrero de 1980
nace Isaac Morales Fernndez en
Maracay, Estado Aragua, pero ha
vivido toda su vida en Santa Teresa
del Tuy. Co-fundador del grupo
literario al vaco?, del Colectivo
Editorial VENceremos, directivo
principal de la Red Nacional de
El Poeta Ulises Orellano, recitando.
Escritores y Escritoras Socialistas
de Venezuela Captulo Miranda, de
formacin acadmica en la U.C.V. en las carreras
de Artes (Mencin Escnicas) y Letras. Ha
publicado gran parte de su obra en peridicos,
revistas e Internet, del Tuy y Caracas;
abarcando los gneros poesa, cuento, ensayo,
traduccin del ingls, artculo de opinin y
dramaturgia. En 2002 public su poemario
Glosario de una vida, en 2007 su segundo libro
Rapsodia del descendido, en 2009 Recuperarse,
en 2014 Ecofbulas (en digital) y actualmente
tiene en proceso de publicacin el libro
Proshibridades por la editorial El Perro y la
rana. Su labor literaria ha sido, con el apoyo de
Julio Valderrey, inagotable. Ha dado talleres
literarios a las ms jvenes promesas de la
literatura en Santa Teresa del Tuy.
Bajo la tutela de Julio Valderrey e Isaac
Morales Fernndez, aparte de los ya
mencionados, se han unido muchachos con un
gran futuro en el campo de las letras, tales como
Leonardo Delgado (1981), fundador de un
peridico comunitario llamado MopiActiva y en
2014 public su primer poemario llamado
Vstago ebrio; Leonard Delgado (1986), que ha
ganado ya premios de poesa a nivel estadal;
Rosa Anylica Guevara (1987), que public
recientemente en 2014 su libro Qu motivos
tiene el tiempo; Ana Karina Rondn (1988)
egresada del Pedaggico y actualmente

docente del rea de literatura

en el Centro Cultural Federico
Bello Klie, Daniela Moreno
Urdaneta (1990) que se ha
destacado como correctora de
textos en diferentes editoriales
del pas; y Michelle Etienne
Antoine (1991), autora del
libro Caretas del abismo en
2008; todos pertenecientes al
Grupo Literario al vaco? y a
su revista homnima que en
diciembre de 2014 cumple su
primera dcada, y as todos
copartcipes de una historia y
un movimiento literario que no
acaba, y sigue prometiendo
grandes cosas.

Portada de la Revista Al Vaco...?, N 4, ao 2005

CULTORES TUYEROS

De los setentas son Javier

Prez, fundador de la revista Zona
Libre y autor de varios textos
publicados tambin por las
revistas al vaco? y
VENceremos; Anglica Aguilar
(Santa Teresa del Tuy, 1978),
autora de poemas en prosa que
han sido publicados en al vaco?
y Zona Libre.

16

Dionisio
el
DOSSIER

Coordinado por Ivn Lpez Calero

17

Cisneros,
Atila del Tuy

18

DOSSIER

Dionisio Cisneros,
el Atila del Tuy

or muchos es conocida la vida y la historia de

Attila el ltimo y ms terrible Rey de los
Hunos procedentes de Asia, probablemente
de la tribu Xiong Nu, a la que se ha denominado como una
agrupacin de nmadas, organizados militarmente y sin
una clara filiacin tnica, que controlaban las rutas de
comercio entre Europa y Asia durante gran parte del siglo V
despus de Cristo.
Attila gobern el mayor imperio europeo de su
tiempo, el cual mand desde el 434 hasta su muerte el ao
453. Fue conocido como El azote de Dios, El Eterno
enemigo de Roma o La Pesadilla de Roma, por lo cual su
nombre ha pasado a ser sinnimo de crueldad y barbarie,
sanguinario y amante de la batalla y el pillaje, lo cual
algunos historiadores afirman que esto se justifica por la
forma de vida, costumbre y de la febril imaginacin popular
que se ha encargado de crear mitos, leyendas y
comparaciones con los jefes esteparios de la guerra,
posteriores a l, como Gengis Kan y Tamerln.
El azote de dios, asol el oriente europeo durante
dcadas. Aterroriz incluso a los poderosos romanos,
siendo uno de los primeros contribuyentes al
debilitamiento de ese imperio ms que ningn otro
brbaro en la poca medieval. Sin embargo, Attila tena
una justificacin y un objetivo comprensibles: estaba harto
de que su pueblo, los hunos, asentados en la actual
Hungra, viviera esclavizado bajo el yugo romano.
Attila se convirti, junto con todo su pueblo
enguerrillado, en una hueste rebelde, cruel y salvaje como
slo se poda sobrevivir a pesar de Roma. Hoy su historia
vista desde el occidente, as como la de Vlad Tepes, Alarico
o Gengis Khan, estn profundamente matizados por el ojo
romano, por los historiadores oficiales del imperio, por
ello, an hay muchas cosas que no sabemos qu tan ciertas
pudieron o no ser en esas historias probablemente
magnificadas. Por ejemplo, para la tradicin popular
occidental, Vlad Tepes llega a convertirse en el mejor
ancestro de Drcula en la novela de Bram Stoker, pero para
el pueblo rumano Vlad Tepes es un hroe nacional que,
igual que el Attila de los hunos, fue su libertador del yugo
imperial. Finalmente el pueblo huno, segn cuentan las

leyendas medievales, con el mismo mpetu que surgi, al

poco tiempo desapareci tras el crepsculo, tras la
misteriosa muerte de Attila en el ao 453.
En el Valle del Tuy hay un personaje que se le suele
comparar: Dionisio Cisneros. Pero se le compara
bsicamente en dos cosas: en su capacidad para hacer dao
y causar el miedo popular y en la cantidad de leyendas que
dej para la posteridad. Por supuesto que una cosa llev a la
otra. No es la intencin de este trabajo hacer una
comparacin pormenorizada o cuadro comparativo entre
un personaje y el otro, pero es necesario dejar claro en
sentido estricto histrico las motivaciones de Attila para su
exitosa crueldad que fueron rotundamente diferentes a las
de Cisneros. En todo caso ambos se pusieron a s mismos un
alias, el cual era en s mismo un grito de guerra: el azote de
Dios el huno, el ltimo realista el indio.

Fragmento de Atila, obra de Eugene Ferdinand Victor Delacroix

19

Mapa en vista de relieve que muestra parte de la Cordillera de la Costa, donde se identifica el principal
territorio de accin de las guerrillas comandadas por Dionisio Cisneros, el lugar de su supuesto cuartel
general en el Cerro del Amarillo y los pueblos regularmente atacados por este,
entre los aos de 1821 a 1826.

20

DOSSIER

De la presencia de Dionisio Cisneros

en el Valle del Tuy
Por: Ivn Lpez Calero
En contexto

a segunda batalla librada en la sabana de

Carabobo el 24 de junio de 1821 tuvo como
resultado final la derrota del ejrcito espaol
presente en ese campo y el afincamiento del proceso de la
independencia de la Provincia de Venezuela iniciado en
1810, pero, lo que no se logr, fue reducir por completo la
presencia de tropas realistas fieles al rgimen monrquico
espaol, ejrcito que adopt como tctica de guerra la
retirada y el acantonamiento en lugares fortificados y
espacios selvticos poco explorados, como lo fueron Puerto
Cabello, Coro, Maracaibo, los Llanos, o los Valles del Tuy,
entre otros, esto con la intencin de desarrollar una
estrategia que permitiera consolidar las posiciones
tomadas, articular y fortalecer una resistencia y entablar
una guerra de guerrillas contra la naciente repblica en
espera de auxilios que fueran enviados desde Espaa o de
las otras colonias an controladas por el imperio, como lo
eran entonces Cuba y Puerto Rico.

mantener una lucha realista en contra de la naciente

repblica, reflejadas en acciones militares y guerreristas
conducidas por hombres que expresaban una especial
adhesin al rey de Espaa tales como el Mariscal Miguel
de la Torre y el general Toms Morales en Puerto Cabello
hasta el ao de 1823 cuando son vencidos, el ataque
conducido por el Capitn de Navo ngel Laborde y
Navarro que desemboc en la batalla naval del Lago de
Maracaibo ese mismo ao del 23, los levantamientos de
Antonio Ramos en los llanos y Alejo Mirabal, el
surgimiento de los Gires de Manuel Ramrez y Juan
Celestino Centeno entre los aos de 1823 al 1827,
demuestran que la guerra de Independencia no fue
sellada en Carabobo y develan la intencin de los
partidarios del Rey espaol por mantener una esperanza
de reconquista del territorio de la Provincia de
Venezuela, que en muchos aspectos estuvo basada en la
desestabilizacin del gobierno republicano, en la
intromisin extranjera y en el terror impuesto a la
poblacin venezolana.

No se trata de negar la transcendencia histrica de

la Batalla de Carabobo, sino de reconocer que justamente a
raz del gran logro que signific en trminos de lo
conquistado y lo que significa an para la historia
venezolana, a su vez, tambin permite revisar el accionar de
los agentes y personas,tanto militares como civiles, adeptas
al rgimen monrquico espaol presentes en Venezuela y
sus participaciones en el proceso post Carabobo para
recuperar la provincia en favor de la Corona Espaola, que
dur algo ms de una dcada de luchas, en su libro
Cesarismo Democrtico el escritor Laureano Vallenilla
Lanz expres sobre este hecho lo siguiente:
En Carabobo se conquist a Caracas, pero la guerra,
que ya tena diez aos continu en el resto del pas
Poblaciones enteras continuaron proclamando al rey de
Espaa hasta 1827, con la revolucin de Agustn Bescanza, y
el 29 conArizbalo, en cuyos movimientos estaban
comprometidos multitud de venezolanos (pg. 20)
Desde ese momento de Carabobo y durante algo
ms de una dcada se desarrollaron diversos intentos por

Martn Tovar Y Tovar, Batalla de Carabobo, Detalle, 1888.

21
El faccioso y sus acciones en el Tuy
Resalta entre todos ellos el nombre de
Dionisio Cisneros personaje que destac por ser
extremadamente fiel al Rey de Espaa y al
sistema monrquico, que se mantuvo durante
una dcada en una guerra total en contra de la
naciente Repblica en la Provincia de Venezuela,
en procura y defensa de los Derechos de la
Corona Espaola y de la religin catlica,
teniendo como principal teatro de sus
operaciones al Valle del Tuy.
Dionisio Ramn del Carmen Cisneros
Guevara naci en la poblacin de Baruta el 8 de
abril de 1793, fue hijo del mestizo Juan Antonio
Cisneros y su madre fue una india llamada Paula Antonia
Guevara, y su fe de bautismo quedo registrada en el libro
6de Bautizos, folio 244 ubicado en la Parroquia Nuestra
Seora del Rosario de Baruta (dato tomado de Valderrama y
Figuera) Cisneros de nio se cri en la poblacin de Santa
Luca y luego de joven trabaj como arriero de recuas para
un hombre llamado Jos Garca en Baruta, llevando
mercancas entre Caracas, los Valles del Tuy, los Valles de
Aragua y el alto llano, lo cual le permiti adquirir en ese
entonces un vasto conocimiento de los caminos y parajes de
las regiones de los Mariches, la cadena montaosa del
centro-norte y de la cordillera del interior del Valle del Tuy.
De la procedencia de Cisneros nos dice Jos
Domingo Daz, en su obra Recuerdos sobre la rebelin de
Caracas, (publicada por primera vez en Espaa en 1829),
lo siguiente:
Este era un vecino natural del pueblo de Baruta,
distante tres leguas de ella, arriero de profesin, de una
conducta irreprensible, de una claridad de entendimiento
poco comn, de un valor sin trmino, y de una fidelidad
heroica. (pg. 316)
Existen pocos datos de la actividad y de los cargos
que desempe Cisneros durante el proceso de la
independencia, y todos los registros apuntan a que tom las
armas en favor de la causa realista el ao de 1820, en su
Autobiografa Jos Antonio Pez refiere: un indio llamado
Jos Dionisio Cisneros, que haba sido sargento del ejrcito
espaol, y servido en sus filas por mucho tiempo y en su obra
Jos Domingo Daz refirindose a este hecho apunta que:
Entr en 1820 a servir voluntariamente de soldado
de caballera en la columna que fue deshecha por Bermdez

Paisaje Tuyero, leo de Jos Ygnacio Guzmn, 2015

en el pueblo de Santa Luca, agregndose despus de
aquella derrota a la divisin del brigadier Pereira. (pg.
316)
En este apunte Daz hace alusin a la Batalla de
Santa Luca del Tuy librada el 28 de mayo de 1821 en el
sitio de Macuto, entre el ejrcito republicano comandado
por Jos Francisco Bermdez y el ejrcito realista
comandado por el Coronel Jos Pereira, luego Cisneros al
saber de la noticia de Carabobo, se separa del Batalln a la
orden del coronel Pereira y se va a las montaas,
acompaado de otros de sus compaeros de armas,
iniciando as una resistencia que durar por espacio de
algo ms de una dcada.
A partir de ese momento Cisneros y otros de sus
compaeros de armas, entre indios, mulatos, zambos y
alguno que otro blanco de orilla, se internan en la
espesura de las selvas de la cordillera del interior en los
Valles del Tuy, crean una resistencia, que no solo hostig a
las autoridades republicanas, sino que se encarg de
atacar sistemticamente a las principales haciendas y
centros de produccin agrcolas de los cantones o
poblaciones cercanas a Caracas, especialmente a las del
Tuy y Barlovento, porque eran su principal fuente de
abastecimiento de alimentos y otros rubros como carbn
y leas, Pez en su autobiografa expres:
Por espacio de once aos estuvo recorriendo los
valles del Tuy hasta las inmediaciones de Caracas,
cometiendo impunemente todo gnero de tropelas; pues
atrincherado con los suyos en los montes y vericuetos
inaccesibles, se defenda con ventaja de las fuerzas que se
enviaban contra l. (pg. 165)

DOSSIER

22
Ataques sistemticos de rpida entrada y salida a
las poblaciones del Tuy, caracterizaron la prctica de
guerra de Cisneros, algunas de esas acciones fueron
conducidas directamente por l o por otros miembros de
su faccin que se hacan pasar por su persona, como el caso
de su primo hermano Gernimo Cisneros, que condujo una
accin contra el pueblo de Charallave el 26 de octubre de
1821, el cual entr al pueblo gritando Viva el Rey! Y
saqueando la poblacin. En algunos casos los ataques
fueron simultneos en distintos poblados, haciendo creer a
sus habitantes que se trataba de Dionisio.

de sospechar, ya que eran varios los colaboradores

clandestinos que prestaban sus auxilios financieros,
materiales y morales a la faccin, creando as un complejo
entramado de apoyo a la causa de reconquista del
territorio centrada en el accionar del llamado ltimo
Realista
El ferviente caraqueo realista Jos Domingo Daz,
muchos aos despus lo revel en sus memorias al
expresar lo siguiente sobre ese hecho:

en la parte ms frtil de Venezuela, en el rico Valle del Tuy,

las principales haciendas han sido abandonadas por sus
propietarios temerosos del famoso ladrn Cisneros, quien
durante los ltimos cuatro aos ha desafiado las fuerzas del
ejecutivo, y al presente, ante los propios ojos del presidente,
comete toda suerte de depredaciones a diez millas apenas de
Caracas

Este pasaje de Daz no solo revela el apoyo interno

que reciba la faccin, demuestra adems que el accionar
de Dionisio Cisneros no era un hecho de bandoleros
aislados, sino que estaban conectados a elementos
externos, representantes de la corona espaola, todos
enlazados por un plan de reconquista del territorio
venezolano en favor de Fernando VII, otro hecho que revela
las conexiones internas de apoyo a Cisneros, fue el robo
realizado a una encomienda de remesas enviadas desde
Caracas para Altagracia de Orituco, a travs de las
montaas de Guatopo, donde el da 22 de julio de 1827 a las
11 de la maana fueron asaltados los encomendados entre
las cabeceras del ro Lagartijo y la Quebrada de Mesia,
despojndolos de un cargamento de 2 mil pesos, este
asalto levant muchas sospechas sobre las comandancias
de Charallave y la Sabana de Ocumare del Tuy, porque
nunca se inform de las salidas, nunca se cumplieron las
medidas de seguridad regulares para tal traslado de
dinero, por lo cual no se cont con una escolta adecuada, al
jefe poltico de Charallave se le haban enviado ordenes de
preparar una partida de 25 milicianos que sirviera de
escolta a la encomienda y este nunca dio cumplimiento a
esa orden, adems al llegar a Charallave el Teniente
visitador de Altagracia de Orituco, Vicencio Camero, dijo
en public y en alta voz que llevaba un cargamento de
dinero.

Jams fueron atacados, porque ellos solos y algunos buenos

americanos de Caracas y Puerto Cabello eran dueos del
En una nota escrita por Simn Bolvar refirindose secreto de su posicin; pero adems siempre fueron
a las acciones de Cisneros en el Tuy citada por Miguel Izard despreciados los frecuentes indultos y ofrecimientos del
se puede apreciar:
gobierno de la rebelin. (pg. 263)

El da 23 de mayo de 1822 Cisneros nuevamente

asalt al pueblo de Charallave entrando a las 7 de la noche,
robando la oficina del estanco de tabaco y asesinando a un
hombre llamado Miguel Moreno, y llevndose 10 armas de
fuego, entre fusiles y Carabinas, partiendo luego por el
Camino de Caracas por los lados de la hacienda de los
Alvarenga.
Una de las acciones ms sangrientas realizada por
la famosa faccin guerrillera, se llev a cabo el da 10 de
septiembre de 1822, sobre el cuartel de milicias en Santa
Luca donde: Cisneros, junto con 67 guerrilleros sorprendi
al cuartel de Santa Luca y asesin a 19 soldados despus de
rendidos (tomado de Valderrama y Figuera, pg. 25)
Esto sigui sucediendo hasta el ao de 1831, con
mayor o menor intensidad, dependiendo de las
persecuciones o acciones que realizara el gobierno de la
Repblica en pro de la captura de los facciosos, y que en
muchas de las ocasiones tambin actuaron de forma tanto
o ms perjudicial para el pueblo que el mismo Cisneros y su
partida de soldados realistas, Jos Domingo Daz se refiri
a este hecho con la siguiente nota: El gobierno de Caracas
sospechaba de la mayor parte de los habitantes de esta
ciudad, y fueron muchos presos, ocupados sus bienes y
expulsados. (pg. 333)
Y es que el gobierno republicano tena toda la razn

En los das posteriores al robo se logr capturar a

un indio llamado Jos Flores el cual en un interrogatorio
que se le aplic el da 28 de julio declar que: ese da haba
escuchado por los lados de la quebrada de Mesia unos
disparos, y al instante apareci Cisneros con 50 hombres
armados y traan tres cargas de dinero, en seis cajones
montados en seis mulas. Que el dinero lo reparti entre sus
hombres, incluyendo a Ramn Pea y Lorenzo Lpez

23
miembros de las milicias de Ocumare del Tuy que venan
custodiando la carga.
Finalmente el da 17 de noviembre de 1831 el
General Jos Antonio Pez se rene con Dionisio Cisneros
en la Montaa de El Lagartijo, en el Cantn de la Sabana de
Ocumare (hoy Ocumare del Tuy) y logra la pacificacin del
ltimo realista, reconociendo su grado de Coronel y
cediendo a las peticiones de este. Del
encuentro ocurrido entre Pez y
Cisneros, el Coronel Edward Stopford,
que para ese momento ejerca el cargo
de comandante de la Columna de
Operaciones contra Cisneros, en una
carta enviada al cnsul de Gran
Bretaa en Venezuela Sir Robert Ker
Porter, le escribi:
Cisneros no quera venir aqu,
as que fuimos nosotros a l, la escena
era verdaderamente pintoresca sus
hombres estaban todos en armas
vestidos de ropas estrafalarias pero
militares Si yo hubiese visto antes a
Cisneros (pero que esto quede entre
nosotros) nunca hubiera propuesto una
entrevista con l. Su cara es la imagen
del pesar y la sangre singularmente
reunidos

los cultivara con sus antiguos compaeros. Como el

hombre no haba conocido otra ley que su voluntad y la
violencia, no dej de cometer algunas tropelas, que yo le
disimul A toda observacin que se le haca cuando
violaba alguna ley, contestaba que l no se haba
presentado al Gobierno ni la Repblica sino su
compadre; que l era para la ley (de su compadre y para
ninguna otra). As deca el coronel
Stopford encargado por algn
tiempo de su persecucin: La liga
que nos une en el da con Cisneros
es sola y exclusivamente la
persona de V.E., y faltando esta no
hemos conseguido nada. Ni
respeta nuestro Gobierno ni sus
leyes, como l mismo lo da
entender en todas direcciones.
(pg. 173)

Este accionar de Cisneros

vino a suponer para los Valles del
Tuy la profundizacin del
desmontaje de la actividad
productiva de la regin y la salida
de los pocos hacendados de la
misma, que tal vez hubiesen
podido iniciar un proceso de
recuperacin de la regin, en el
periodo de la post guerra de
Al Indio Cisneros desde ese
independencia, y de sus acciones
Sir Robert Ker Porter
entonces, no fue ms calificado de
g
u e r re r i s t a s , q u e
1777 Inglaterra - 1842 Rusia.
bandolero o faccioso, siendo incluso
lamentablemente
retardo esa
Agregado Diplomtico Britnico en
que el 23 de marzo de 1832 el Senado y
recuperacin hasta las primeras
Venezuela entre 1825 a 1842.
la Cmara de Representantes reunidos
dcadas del siglo XX, pero no con
en sesin en el Congreso de la
la fuerza necesaria para hacer de
Repblica, aprobaron el Decreto emitido por el presidente la regin del Tuy un espacio significativamente
Pez, el 22 de noviembre de 1831, que aceptaba la sumisin productivo en materia agrcola y pecuaria como lo haba
de Dionisio Cisneros, reconocerlo como Coronel de la sido hasta finales del siglo XVIII.
Repblica de Venezuela, y adems dar amnista para cada
uno de sus soldados y el reconocimiento de sus grados.
Posteriormente a Cisneros se le concedieron tierras
y propiedades en el Valle del Tuy llegando incluso con el
tiempo a ejercer cargos de poder en la regin, poco a poco y
bajo la proteccin de Pez, comenz a realizar nuevamente
tropelas contra hacendados y los pueblos tuyeros,
cometiendo asesinados por antojo y/o con la intencin de
apoderarse de tierras u otro capricho que se le antojara.
Pez en su Autobiografa expuso sobre ese particular lo
siguiente:
hice que se le cedieran terrenos en el Tuy para que

Gral. Jos Antonio Pez, Venezuela 1790 - EE.UU 1873.

24

DOSSIER

En conclusin
Todo este accionar durante el proceso de la
independencia de Venezuela hasta 1821, con sus
numerosas batallas y luego en el proceso del
establecimiento de la nueva repblica hasta 1830,
sumndose luego la inestabilidad de las facciones realistas,
de ataques sorpresivos a las poblaciones por bandas
armadas de ladrones, la represin ejercida por el gobierno
republicano en su esfuerzo por mantener el orden, trajeron
como consecuencia el desgaste y desolacin de gran parte
de los pueblos de Venezuela, el decaimiento, abandono y
desaparicin de los centros de produccin agrcolas,
pecuarios, artesanales y de agricultura tradicionales,
creando una crisis econmica, de seguridad social y de
descontento generalizado que aunado a las promesas no
cumplidas a tiempo por la naciente repblica, forzaban a
los pobladores a crear un rechazo al proceso republicano, y
por ende la adhesin, en algunos casos ciega, a los reductos
monrquicos presentes an en los distintos mbitos de
poder nacionales.
De all el accionar de individuos como Dionisio
Cisneros, que en principio, tanto su alzamiento como su
faccin, fueron catalogadas como hechos de bandoleros o
facciosos, esto como consecuencia del ataque a los pueblos,
el hostigamiento a los hacendados y centros productivos, el
robo de encomiendas y remesas del gobierno en los
caminos entre Caracas y el Tuy, pero que, hoy a la luz de los
documentos y los escritos revisados de personas aliadas a
Cisneros en ese momento, como Jos Domingo Daz y Jos
Antonio Arizbalo, se ha revelado que su forma de actuar
era apegada a un plan con el conocimiento de crear
desabastecimiento sistemtico a Caracas, con el fin de
crear desestabilizacin econmica, adems de
descontento entre la poblacin en contra del proceso
republicano, y as lograr sumar apoyo y adeptos a su causa
de reconquista del territorio venezolano en beneficio de la
Corona de Espaa.
El impacto de la figura de Dionisio Cisneros en el
Tuy, maximizada a lo largo del tiempo por la fbula y las
leyendas, an est latente en la regin, en los cuentos de los
ancianos que asocian a Cisneros como el padre de Mauricio,
un afamado encantado del Tuy, con una inmensa fortuna
enterrada en el pueblo de la Magdalena o en el cerro del
Lagartijo, incluso en el llamado Cerro el Amarillo, ubicado
en el municipio Paz Castillo, a su parte ms alta se le conoce
con el nombre de El Alto de Cisneros, acompaado de los
relatos, de que en ese lugar, Cisneros tena ubicado uno de
sus principales y ms seguros de sus campamentos.

Cierto es que no todo fue fbula o leyenda y que an

en las narraciones hechas por los ancianos, de las tropelas
y asesinatos de Cisneros, al ser escuchadas, se puede ver en
las expresiones de los oyentes, el terror de que en algn
momento de la narracin, emerger de la Selva de Guatopo
el Atila del Tuy con su horda de desarrapados relistas a
traer nuevamente la desolacin y la muerte a la regin.

Fuentes Consultadas
Testimonios
* Daz, Jos Domingo, Recuerdos sobre la rebelin de Caracas
Fundacin Biblioteca Ayacucho y Banco Central de Venezuela,
Coleccin Claves polticas de Amrica N 9, Editorial Arte,
Caracas, Venezuela, 2012, 364 pp.
* Pez, Jos Antonio, Autobiografa del general Jos Antonio
Pez reproduccin facsimilar del original, Ministerio de
Educacin Nacional, Direccin de Cultura, Editorial de H. R. Elliot
& Co, Inc, Tomo II, New York, EE.UU, 1946, 632 pp.

Bibliografa
* Acevedo Gmez, Marjorie, (Compiladora) Jos Antonio Pez,
Repertorio Documental Academia Nacional de la Historia,
Graficas Franco, S.R.L., Caracas, Venezuela, 1997, 550 pp.
* Berrueta Jorge y Arismendi lvaro,La fiel guerrilla del rey, el
accionar guerrillero en la provincia de Caracas como factor
determinante en los planes de reconquista espaola (1821 1831)
Ministerio del poder popular para la Cultura, Coleccin
Bicentenario,Tipografa Chacao C.A., Caracas, Venezuela, 2011,
158 pp.
* Esteves Gonzlez, Edgar, Batallas de Venezuela 1810 1824,
Editorial Los Libros del Nacional, Industria Grfica integral C.A.
Caracas, Venezuela, 2004, 224 pp.
* Navas Morales, Santiago, Ancdotas y gente de Santa Luca
Publicaciones del ejecutivo del Estado Miranda, Los Teques,
Venezuela, 2 edicin, 1992, 199 pp.
* Rojas, Aura, Insumisin Popular 1830 - 1848 Fundacin
Centro Nacional de la Historia, Caracas, Venezuela, Primera
Edicin, 2009, 344 pp.
* Valderrama Vanezca, Dayana y Figuera Ernesto, Descontentos,
leales e intransigentes Fundacin Centro Nacional de la Historia,
Coleccin Monografas, Caracas, Venezuela, 1 reimpresin,
Printanet C.A. 2011, 174 pp.
* Vallenilla Lanz, Laureano Cesarismo Democrtico y otros
textos Fundacin Biblioteca Ayacucho, Volumen CLXIV, Talleres
Anauco Ediciones C.A. Caracas, Venezuela, 1991, 429 pp.

25

Mapa en vista de relieve que muestra parte de la Serrana del Interior y El Valle del Tuy, donde se identifica
el principal territorio de accin de las guerrillas comandadas por Dionisio Cisneros, el lugar de su supuesto
cuartel general en Scuta, el cerro de El Lagartijo y los pueblos regularmente atacados por este,
entre los aos de 1826 a 1831.

26

DOSSIER

Dionisio Cisneros
en la literatura tuyera
Por: Isaac Morales Fernndez

Imagen Tomada de Ramn Pez, Wild Scenes in South America; or Life in the Llanos of Venezuela, Londres, 1863.

ionisio Cisneros naci cerca de lo que es hoy

el Municipio Paz Castillo, al norte, en una
hacienda barutea, a finales del siglo XVIII.
Descendiente de indios, era un manumiso que abraz la
causa realista a cambio de los ofrecimientos de los
aristcratas criollos, seguidores y beneficiarios an de la
monarqua espaola. Comienza a aparecer en la historia en
1820 con el rango de Sargento, comandando tropas a favor
del Rey, asediando las comunidades tuyeras que queran la
liberacin de la corona espaola. Desde los valles tuyeros,
hasta las tierras del norte de Gurico, pasando por todo el
centro y sur de Aragua, el indio Cisneros pas arrasando,
asesinando, robando y aterrorizando durante los das de la
Guerra de Independencia y algn tiempo ms.
Es Jos Antonio Pez quien logra apaciguar a
Cisneros luego de haber tomado como rehn a su hijo.
Despus vendran los tiempos de La Cosiata, la separacin
de Colombia, la presidencia de facto de Pez, la traicin a
Bolvar y el fallecimiento de este ya en 1830. Algunos aos
despus Pez y su nuevo protegido Cisneros se han unido a
la oligarqua que gobierna el pas. Ahora compadres ambos,
pues Pez ha bautizado al hijo de Cisneros, se unen para

sofocar la revolucin reformista liderada por Santiago

Mario y Jos Tadeo Monagas. Ms adelante, derrocado el
gobierno conservador de Jos Mara Vargas, Pez, alejado
de la coyuntura pero siempre detrs de todos los hilos de
la poltica nacional, siempre seguido por Cisneros, se une
a la candidatura de Carlos Soublette para las elecciones
de 1835.
Todo este contexto de belicosidad, la Venezuela
cuero seco (por el decir de Pez de que Venezuela
pareca un cuero seco, que al pisarlo por un lado se
levantaba por el otro), sirvi de contexto sangriento para
que Cisneros siguiera siendo el bandolero de siempre,
pero ahora protegidas sus crueldades por el gobierno
oligarca. Al surgimiento de la insurreccin campesina en
1846, y de Ezequiel Zamora como militante liberal en
respaldo a la candidatura de Antonio Leocadio Guzmn,
Cisneros sigue en sus funciones militares y es enviado a
combatir contra Zamora en Carabobo. Renuente a ser un
simple mandadero obediente, comete crmenes de
guerra contra campesinos y hacendados por igual. Pez
se ha convertido en un avezado y astuto poltico y
finalmente se distancia de Cisneros, quitndole su
proteccin. Cisneros se intenta rebelar y es finalmente
sometido, enjuiciado y fusilado en 1847.

27
Hay varios rasgos caractersticos que la literatura
tom de la historia del polmico personaje. El Indio
Cisneros en primera instancia es personificado como un
cruel y despiadado mercenario, para usar un trmino ms
contemporneo. Fro y calculador, astuto y audaz. En Las
lanzas coloradas de Arturo Uslar Pietri, novela ambientada
en la Guerra de Independencia y con varias acciones
contextualizadas en los Valles del Tuy, aparece un personaje
sin nombre, que interrumpe repentinamente una
conversacin sobre Boves, personaje que pareciera
confundirse con Matas, otro indio alzado pero que hace
referencia a cierto personaje conocido del estado Cojedes,
histricamente posterior a los hechos que narra Las lanzas
coloradas. El pasaje que hace alusin, o al menos as se
puede considerar, a Cisneros dice as, en el captulo VIII:

amigos, todos los dems fueron saliendo sigilosamente

hasta dejarlos solos.
-Yo, seores, antes que me pregunten, voy a
decrselo: soy mayordomo de una hacienda de la Villa y
ando por aqu buscando unos esclavos que se me fueron.
-Si es as dijo Fernando con irona-, me parece que
no los va a encontrar fcilmente.
-Quin sabe! Tal vez los encuentre ligerito.
El hombre continuaba de pie, imponiendo su
estatura maciza.
-Esta gente de aqu es montuna. O no hablan nada
o hablan mucho y fastidian. No le parece?
No creo opuso Bernardo.
-Y adems se preocupan mucho de la guerra. Como
si los esclavos pudieran perder en la guerra. No hablan de
ms nada. Como si en la guerra se fuera a morir todo el
mundo.
-Sin embargo, ya se han muerto bastantes coment
el ingls.
El indio guard silencio y luego agreg con
displicencia:
-Nada ms que los que se tenan que morir.
Ustedes quieren saber una cosa? En la guerra no matan
sino al que tiene miedo!
Subray sus palabras con una sonrisa corta, les
dese las buenas noches y volvi a salir por la puerta ahora
solitaria, hacia la sombra del
camino.
Los tres amigos quedaron
silenciosos, impresionados.
-Este hombre es tan
mayordomo dijo Bernardo- como yo
soy cura. Quin sabe a quin hemos
tenido aqu?

Fernando se daba cuenta de que su interlocutor

deba saber mucho ms y se propona sondearlo hbilmente;
pero antes que terminara de hablar, del marco de la puerta
que se abra a la sombra del camino surgi una voz ronca y
autoritaria:
-Buenas noches. Cmo qu se conversa?
Era un indio alto, fuerte, de cara enrgica y ojos
penetrantes. Al solo efecto de su presencia todos
enmudecieron, principalmente el que estaba hablando sobre
Boves.
-Qu les pasa? Por qu no
siguen hablando?
Su voz no sufra alteracin y sin
embargo se senta airada y amenazante.
Adelant algunos pasos hasta
situarse en medio de todos.
Los tres viajeros pudieron
entonces verlo a gusto. A primera vista se
comprenda que no era un pen ni un
esclavo, sino un hombre libre, ms an,
un hombre aureolado de un halo de
energa.
Advirtiendo las tres personas
sentadas retir un ancho sombrero de
cogollo de palma y salud con dignidad.
-Los seores son forasteros?
-S respondi Fernando.
-Compradores de ganado?
agreg, sonriendo con malicia.
-Tambin.
Luego, observando que el ingls
lo miraba con fijeza, dijo sealndolo:
Portada de la novela edicin de 1985
-Y el seor no es de aqu. El seor
Las lanzas coloradas
es musi.
de Arturo Uslar Pietr, publicada en
Mientras hablaba con los tres
Madrid por primera vez en 1931

Luego de esta escena, los

personajes reunidos en la taberna
se van a dormir. En la madrugada, el
ingls despierta al or cuchicheos y
cascos de caballos, a propsito de
ello le inquieta el recuerdo de la
presencia del indio en la taberna. Al
amanecer el posadero les revela
que quin se ha llevado los caballos
y ha robado todo ha sido ese indio
que estaba anoche con ustedes, ese
es el jefe. Por la ausencia de
indicios de violencia, y el amarrado
flojo del posadero, se dan cuenta
que este es un cmplice obligado
del indio.

DOSSIER

28
Aunque Uslar Pietri no
vividor, novela tambin histrica que
expone nunca el nombre de este
se ambienta en los tiempos de la
fuerte personaje indio, jefe de una
revolucin reformista y los previos a la
banda de ladrones rebeldes contra la
guerra federal, expone al indio
repblica ubicados en la regin
Cisneros como el peor mercenario de
tuyera, que somete al tabernero
Pez, tan malo que l mismo es quien
convirtindolo en su cmplice, esta
lo manda a fusilar. As lo expone Tosta
descripcin basta para identificar
Garca en su novela, en una carta de
potencialmente a Dionisio Cisneros,
Rufino Peralta que lee su protagonista
ahorrado su nombre dentro de la
Antonio Castro al presidente electo
trama de la obra por las tcnicas
Jos Tadeo Monagas. Se refiere a los
bsicas de la narrativa que
liberales:
conocemos como administracin de
la informacin y cantidad controlada
No se conforman con haber
de personajes terciarios
fusilado al infeliz e inocente Calvareo
identificados. La escena cumple una
en la plaza de San Jacinto, y en San Luis
funcin estructural dentro de la
de cura a Dionisio Cisneros, el clebre
novela que no es otra que forzar a
compadre de Pez, a quin perdon y
Fernando, uno de los protagonistas,
dio dinero y tierras para premiar sus
Portada de la novela
hacia los sentimientos de desolacin y
fechoras
cuando realmente fue
La trepadora
venganza contra todos los actantes de
criminal, para ponerlo a su servicio, y a
de Rmulo Gallegos
la guerra independentista. Para ello,
quien
ha hecho fusilar ahora, por
publicada por primera vez en 1925
tratndose de una novela histrica, es
negligencia en la persecucin y
muy posible que slar Pietri utilizara
exterminio de los venezolanos que
el personaje histrico de Cisneros para llevar a Fernando, empuaban las armas en defensa de los hollados fueros de
otrora un acomodado, ahora en campaa por la zona de las leyes, la justicia y la libertad del sufragio. Contradictoria
Valles del Tuy, a la situacin lmite de no tener ni siquiera un magnanimidad, irritante e ilgica rectitud!
caballo para desplazarse.
Tambin hay un dejo, en la narracin de esta carta
Pocos aos antes, Rmulo Gallegos haba publicado del personaje de Rufino Peralta al referirse a Cisneros, de
su novela La trepadora, tambin ambientada en los Valles que el reaccionario indio era un tonto til, un caudillo
del Tuy, principalmente entre Charallave y Ca, y escrita en desechable, o diramos ms explcitamente, un asesino a
esta regin, adems, en la hacienda que tena este escritor sueldo realengo que cuando ya no le sirvi a Pez por las
en Charallave. La trepadora est contextualizada en pocas razones que hayan sido, simplemente lo mand a asesinar.
posteriores incluso a la guerra federal, a finales del siglo
XIX, pero siendo totalmente de ficcin y no una novela
El personaje de Cisneros se mantiene un poco en
histrica, en ella se habla de La Guanipera, una bandada de las sombras de la literatura tuyera hasta el famoso relato en
ladrones mercenarios que asolaba y aterrorizaba a los forma de entrevista imaginaria que hace Juan Alberto Paz
Valles del Tuy desde haca dcadas, lideradas por el indio al personaje mtico de Mauricio el Encantado, publicado en
Guanipa, ascendente del protagonista de la novela, Hilario El Peridico de Ocumare en 1980 y reeditado en la revista
Guanipa (sobrino menor, especficamente). Es muy posible al vaco? en 2013. En l ya Cisneros como personaje
que Gallegos hiciera alusin con el indio Guanipa y su abandona la historia y es revestido tambin de lo mtico, al
Guanipera al indio Cisneros y sus guerrilleros, como se les asociarlo con El Encantado. As lo describe Juan Alberto
deca en la poca. De nuevo es el elemento de la crueldad Paz en su entrevista ficticia:
masiva el que principia a la hora de describir ese
-No soy bebedor ni fumador, sal no cabe dentro de
enigmtico personaje del siglo XIX que marc para siempre
mi
formacin
debido a que pertenezco nica y
el imaginario tuyero con sus crmenes atroces, delineando
una crnica roja que an parece ensombrecer a esta regin. exclusivamente al reino de las aguas. Por lo otro, en relacin
al tabaco y aguardiente, es para calmar las furias de las
Ya entrados propiamente en la literatura escrita nimas que deambulan por el universo, debido a que fueron
por tuyeros, Francisco Tosta Garca en Memorias de un malos en vida y no tuvieron cabida ni en el infierno, mucho -

29
menos en el cielo. Por ello, cuando se me acercan, les roco
aguardiente, y con el humo del tabaco los ahuyento. Dentro
de esas almas est uno que anduvo cuando las guerras
independentistas, por all, el cual era un asesino que mataba
y se coma a sus vctimas. Ese llevaba por apellido Cisneros.
Por ese motivo es que compro aguardiente y tabaco en
ramas.
Cisneros ya ha calado en el imaginario popular
debido a sus acciones vandlicas que aterrorizaron a los
pobladores tuyeros de poco ms de un siglo atrs con
respecto a la fecha de publicacin de este texto de J.A. Paz.
Ms adelante Metodio Aurely en su novela La aldea
del cerro, escrita en los aos 80 y publicada finalmente en el
ao 2009, tambin hace mencin de Cisneros sin
nombrarlo. La aldea del cerro es una especie de novela
fundacional de Santa Teresa del Tuy, ambientada a finales
del siglo XIX, pero en la que su autor ha cambiado todos los
nombres de los referentes reales para hacer nfasis en la
naturaleza ficcionaria de su obra. As, Santa Teresa del Tuy
se convierte en El Joyal y el ro Tuy se convierte en
Aucayumbo. En esta versin ficcional del pueblo tereseo,
se habla de unos sembradores de sueos, refirindose a
los bandidos que enterraban sus tesoros y pasados los aos
se comenzaron a correr los rumores infundados por los
deseos de los aventureros de querer conseguirlos,
desenterrarlos y hacerse de grandes fortunas. Es a
propsito de estos tesoros que esta aldea del cerro se
llama precisamente El Joyal. En ese contexto novelstico,
Metodio Aurely escribe ampliamente:
Viejos lugareos cuentan que a los finales de la cruenta
Guerra de Independencia y a comienzos de la devastadora y
nefasta Guerra Federal, existi un facineroso guerrillero,
entre muchos de los tantos cazadores de botines y asaltantes
de los pueblos inermes. Este era ms sanguinario y rapaz.
Algunos lo describen diciendo que era un hombre bragado, de
buen porte, taciturno y gil como las ardillas. Buen jinete y de
una firme palabra, por lo cumplidor. Todo un palo de hombre,
como decan los abuelos. Pero estaba marcado por un signo
demonaco, y malo iba a ser su fin.
De tal se cuenta, entre consejas y fantsticas leyendas,
que un viejo caudillo veterano de las dos guerras, lo hizo su
compadre para no tratar de someterlo y se dejara de eso. Pero
no fue tarea fcil. Unas veces por las buenas y otras por las
malas, no alcanzaba su propsito de acabar con las tropelas
de renegado compadre.
Tanta indignacin le caus al caudillo, que este decide
salir personalmente a someterlo, y si hace resistencia,

enfrentrsele y hacerle prisionero, luego fusilarlo. El

taimado guerrillero era ms audaz y ms astuto, en tanto
continuaba en lo suyo. Asaltos, robos, crmenes, aldeas
arrasadas por el fuego. Hasta los templos eran pasto de su
diablica vesania. Era similar al lobo de Santo Pancho,
como llaman los lugareos a San Francisco de Ass. No, era
tal vez peor, ya que el animal del venerable santo se sentira
ofendido ante tal comparacin; pues lgicamente naci
irracional; pero no era ms cruel y slo mataba para comer
despus que los humanos le hicieron tanto dao,
apalendolo y negndole alimento, dndole muy malos
tratos en ausencia de su dueo. Como sentencia el dicho,
tambin hay animales bautizados y el sanguinario
guerrillero dejaba en menos y an ms minimizado a
cualquier irracional, fuera lobo o no. El animal, cual el ms
feroz, mata nicamente para comer. Tampoco sabe de
venganza, odio ni ambiciones bastardas. En cambio el
bpedo humano, sobre todo de la especie del que aqu se
menciona, saqueaba pueblos, profanaba templos, violaba,
asesinaba a sangre fra, slo por primitivo y atvico
placer.
Del fruto de sus atrocidades y latrocinios, llevaba
recuas de mulas cargadas con bales y alforjas con oro y
joyas de diversos tamaos, calibres y colores. Lo que fue
lugar comn ha pasado a ser leyenda, conservada en los
mentideros de la tradicin. Contndose desde mucho
tiempo ha, que cierta vez, en una fecha indefinida, pas por
tierras aledaas a este pueblo en su inicial comienzo, un
hombre con arreos de miliciano, quien result ser el
guerrillero que cargaba un caudaloso tesoro de oro y joyas,
caudal que slo era producto de sus andanzas de
bandolero, asaltante y reo fugitivo que debera ajustar
cuentas con la justicia. Andaba huyendo, puesto que lo
buscaba una patrulla
de militares del
gobierno que le
persegua por los
contornos, y en vista
de que poda ser
sorprendido de un
momento a otro, se
aprest a deshacerse
de las piezas de oro y
joyas que llevaba en
sus avos, producto de
tropelas en los
pueblos y robos en las
iglesias, de los que
cargaba con todo lo de
valor material.
Portada del Libro La aldea del cerro de Metodio Aurely, ao 2009

DOSSIER

30
Su ltimo resultado era que estaba ante el dilema, si no importa cuando, y desenterrar el legendario tesoro de El
resistir los ataques de los militares que lo seguan de muy Joyal.
cerca, vencer o morir, o enterrar el tesoro, y as, en caso de ser
apresados, nicamente l tendra la ubicacin del lugar
Tal es una de las evocaciones ms detalladas en el
donde dejaba su tesoro que nadie le poda disputar.
imaginario literario tuyero de la figura del indio Cisneros.
La novela no pretende ser histrica, ni siquiera es de estilo
Dicho y hecho, contrat varios peones y con tres de sus costumbrista ni criollista, es una obra narrativa
hombres de confianza, opt trasladar la cuantiosa fortuna. contempornea con juegos de realidades y saltos
Habilitando tres mulas y dos burros, se internaron los temporales que enmarcan la vida de un intelectual
hombres por intrincados breales en busca del lugar ms frustrado de un pueblo, Mauro Malasn, cuyo amigo El
escabroso y oculto donde enterrar el cuantioso tesoro. Con librero, del cual nunca se dice su nombre, y el arriero son
ellos, muy vigilante y atento a cualquier movimiento los nicos confidentes, psicolgicamente pincelados,
sospechoso, estaba el dueo de aquello tan valioso que iba a ensombrecidos, que tiene Malasn, quien vive enamorado
ser confiado a la tierra, distribuyndolo en sendas partes, la solo con la tendencia a evadirse de la realidad entre el licor
plata, el oro y joyas. De las joyas se dice que era mayor y la literatura.
cantidad que los cajones del oro y la plata. Todo un tesoro,
Pero Metodio quiso enmarcar su obra de manera
slo comparable al de Atahualpa.
sutil, slo apreciable para quien conoce la historia de
Despus de realizada la faena de los enterradores, el Venezuela, y especficamente la relacin entre el no
hombre que los contrat, dispuso premiar su labor con un nombrado Pez (el caudillo veterano de las dos guerras)
brindis luego de pagarles su trabajo. En medio de la euforia y y su renegado compadre tampoco nombrado, es decir,
la consabida borrachera, el sanguinario bandolero, ech Cisneros. Pero esta reminiscencia histrica le sirve de
veneno en las garrafas y barriles del vino, ron y aguardiente. excusa al autor de La aldea del cerro para agregar el
En la complicidad de las tinieblas, despus de realizado su elemento casustico de los legendarios tesoros que dan
macabro plan, el asesino se march dejando una docena de nombre al pueblo y que son, en alguna medida, parte de los
cadveres, nica manera de hacer que callaran para siempre sentimientos de frustracin de antihroe absurdo de su
el secreto y el nombre del lugar donde quedara enterrado el protagonista Malasn, quien se sabe totalmente incapaz de
conseguir uno de esos tesoros enterrados en las afueras de
tesoro de El Joyal.
la aldea. Adems todas las hazaas asesinas del guerrillero,
Aunque de lo sucedido en ese entonces, es de dominio o dicho con un lenguaje ms ajustado, el mercenario,
popular que en una de las casas ms viejas, de las que quedan pintan el cuadro perfecto para el otro elemento
en pie unas paredes de tapia y derruidas puertas de hierro atmosfrico de la narrativa aurelyana: lo fantasmagrico,
leproso de herrumbre; en medio de tales escombros, dicen los el espanto que aparece en las noches en el pueblo.
lugareos que se levantan voces y ruidos que espantan y
Es fcil evidenciar como de nuevo, luego del texto
entre gallos y medianoche se oye un galopar de caballo de
de
Juan
Alberto Paz, se ve al personaje de Cisneros
alguien que huye. Hay quien asegura haber visto la visin de
revestido
con esa aura monstruosa del villano en vida
hombre a caballo que, al salir al galope, los cascos del animal
emiten destellos de fuego como algo que arde sobre las convertido despus de la muerte en alma en pena, un ser
piedras y se percibe un olor muy caracterstico a tumba tan maligno que al no ser recibido ni en el mismo infierno,
recin abierta, y un 'arreeh!' que se pierde en el abismo del qued como espritu maligno vagando en la tierra. Es, en
silencio, y hasta los grillos silencian sus bandolines, causando buena medida, el reflejo de un imaginario popular bien
tal escalofro que al ms pintado le pone el cuero y los pelos arraigado en la tradicin oral tuyera, y llevado
de punta. 'Ese es el espectro fantasmal del pueblo El Joyal', magistralmente a la literatura por estos escritores tuyeros.
dicen algunos con temor supersticioso, mientras hacen la
seal de la cruz.
Es lo que se oye decir a los lugareos, cuando alguien
hace mencin acerca de la Leyenda del Enterrador de sueos,
refirindose al bandolero que enterr oro, plata y joyas
sagradas de las imgenes de los altares de las iglesias que
profan, al autor de numerosos crmenes, quien sepult en el
silencio profundo y eterno lo que otros suean poder hallar,

Ms adelante encontraremos a Cipriano Alberto

Moreno y su novela, escrita entre finales del siglo XX y
principios del XXI, y publicada en 2012, El jardn de Rosa
Amelia, novela contextualizada igualmente en la poca
posterior a la Guerra de Independencia, en ese perodo en
el cual, lograda la repblica, Cisneros sigui an con sus
fechoras por la pura sed de maldad.

31
Sin duda, es Cipriano Alberto Moreno quien ms se
ha esforzado en una psicologizacin de Dionisio Cisneros,
ya que este es precisamente el antagonista de la novela
mencionada, de manera que no aparece como personaje
terciario, sino como el que prcticamente lleva toda la
trama de la novela a su antojo de principio a fin. El perfil que
hace C. A. Moreno de Dionisio Cisneros, merece por s solo
un anlisis un poco ms detallado que ac por razones de
espacio no podr tener lugar, ya que a lo largo de toda la
obra Moreno se preocupa por detallar pensamientos,
gestos, acciones, actitudes y aptitudes que convierten al
ltimo realista en un personaje muy bien construido, bien
pensado desde el imaginario popular y la tradicin oral
tuyera pero tambin con la profundidad de un escritor que
sabe dominar la caracterizacin tridimensional de un
personaje. En la escritura de moreno,
Cisneros pasa de ser un ordinario
asesino por naturaleza, y de un
personaje histrico arquetipado por el
terror sembrado en la memoria
colectiva, a ser un personaje humano,
astuto y cruel como siempre, pero
tambin, como ya lo vislumbra
Metodio Aurely, en un hombre de
palabra, que no se traiciona a s
mismo.

Dionisio Cisneros, el ltimo realista publicado en 1989 por

la Academia de la Historia; o los Episodios venezolanos de
Tosta Garca, el primero por ser un libro histrico, no
literario, y el segundo porque bast para los fines de este
ensayo la percepcin pincelada del mismo autor en
Memorias de un vividor, donde ya la literatura dej de ser
reproduccin y exaltacin de los hechos histricos para
convertirse en verdadera creacin literaria. Quedar
pendiente para otra investigacin, el sondeo de la
tradicin oral an no llegada a la tinta, de los cronistas de
los pueblos, y de un sinfn de otras fuentes no tuyeras y no
escriturales donde Cisneros seguir para siempre en su
corcel nocturno degollando el imaginario colectivo
tuyero, escondiendo sus tesoros, ocultando su nombre y
dejando su desolacin por todos estos valles de la
violencia cclicamente reproducida
por los mercenarios del momento.
Fuentes Consultadas
* Aurely, Metodio. La aldea del cerro,
Fundacin Editorial El perro y la rana,
Coleccin Manuel Daz Rodrguez, Serie
dolos Rotos, N 1, Santa Teresa del
Tuy, Venezuela, 2009, 156 pp.
* Gallegos, Rmulo. La trepadora, 2
ed., Prlogo de Mara Josefina Tejera,
Caracas, Monte vila editores, 1977.
185 pp.

En su astucia, cuyo rasgo

comn presente desde Las lanzas
coloradas es su tctica de ocultar su
identidad y ejercer el poder sobre los
* Moreno, Cipriano Alberto. El jardn
dems con su sola aparicin, algo que
de Rosa Amelia, Fundacin Editorial El
vemos en El jardn de Rosa Amelia,
perro y la rana, Coleccin Manuel Daz
donde Cisneros se presenta con el
Rodrguez, Serie dolos Rotos, N 3,
nombre de Manuel Oliveros; y es
Santa Teresa del Tuy, Venezuela, 2011,
tambin, recalcado el rasgo comn de
82 pp.
su astucia, su capacidad para
conseguir beneficios mediante la
Portada de la novela
* Paz, Juan Alberto, Yo entreviste a
extorsin a los dueos de
El jardn de Rosa Amelia
Mauricio Artculo Publicado en el
propiedades, convirtindoles a pesar
de Cipriano Alberto Moreno
diario, El Peridico de Ocumare,
de ellos en sus cmplices, como el
publicada por primera vez en 2011.
2003, pgina 2
posadero en Las lanzas o Inocente
Ascanio en El jardn. Cisneros llega a
* Tosta Garca, Francisco. Memorias de un vividor Tipografa
tener, gracias a la potente creatividad de Moreno, una La Semana, Caracas, Venezuela, 1913, 307 pp.
especie de tica de la maldad digna de los personajes
villanos mejor diseados de la historia de la literatura, Uslar Pietri, Arturo. Las lanzas coloradas, Editorial Oveja
desde el cruel Yago para ac.
Negra, Tecimpre, Ltda. Bogot, Colombia, 1985, 168 pp.
An queda mucho por decir de la figura de Dionisio
Cisneros. No fueron tomados en cuenta para este ensayo
textos como el ensayo histrico de Oscar Palacios Herrera

DOSSIER

32

La propaganda antirrepublicana
y las guerrillas fieles al rey (1821 - 1830)
Por: Antonio Delgado Gonzlez
I. Una cuestin ideopoltica y de las
mentalidades. La propaganda antirrepublicana (18211830).

omo es conocido, la independencia de Venezuela

qued sellada por las dos ltimas grandes
batallas de Carabobo en 1821 y del lago de
Maracaibo en 1823. Si en Carabobo se conquist a Caracas,
la batalla naval del lago, signific la conquista definitiva de
la provincia de Venezuela. Empero, la guerra que tena ms
de diez aos, continu en gran parte del territorio con
menor intensidad. No quedaban ejrcitos peninsulares,
pero poblaciones enteras y en abierto desafo contra las
autoridades grancolombianas y provinciales, manifestaron
su apoyo al monarca espaol hasta 1827. Una de las razones
causales, consideradas dentro del accionar
contrainsurgente de las partidas leales al rey, estribaba en
la propaganda contrarrevolucionaria o antirrepublicana
que se diriga desde la isla de Puerto Rico (1).
El papel de publicista y estratega desestabilizador
contrainsurgente lo llev a cabo el conspicuo Jos Domingo
Daz (2), mdico y burcrata caraqueo, reconocido por sus
ideas pro-espaolas. Daz, que desde junio de 1821, haba
sido nombrado Intendente de la Isla de Puerto Rico,
abandon Venezuela en julio de 1821, tras saberse la
derrota definitiva de las tropas realistas y vislumbrarse la
victoria republicana. Ello tambin qued demostrado con el
armisticio firmado entre Bolvar y Morillo.
La labor de Jos Domingo Daz fue propiamente la de

un corresponsal de guerra. Su opinin poltica tuvo

siempre como objetivo el desprestigio de la causa
independentista y republicana, por una parte; y por la
otra, la glorificacin del ejrcito realista. No era de
extraar en una persona, que a pesar de ser caraqueo,
mantena un fiel apego al monarca espaol (3), as como
tantas otras personas que levantaron las banderas del
rey, an despus de Carabobo (1821) y Maracaibo
(1823). Si bien desde Puerto Rico, Pedro Toms de
Crdova, Miguel de la Torre y Jos Domingo Daz, tuvieron
un papel relevante en la elaboracin de la propaganda
realista para contrarrestar la insurgencia republicana
venezolana desde 1822 hasta 1829, los escritos de Jos
Domingo Daz, se introdujeron en Venezuela entre 1826 y
1828, a travs del sistema de espionaje realista. Un total
de diez cartas y seis alocuciones tenan varios propsitos:
sealar los grandes problemas producidos por el
dominio republicano, justificar la reintegracin del pas,
que en ese momento formaba parte de la Repblica de
Colombia al orden monrquico espaol y desplegar el
apoyo propagandstico a las partidas realistas.
Las cartas y panfletos publicados por Jos Domingo
Daz haban circulado por los pueblos de Venezuela e
hicieron perder al fantstico libertador aquel
infundado prestigio con que los haba embaucado.
Fueron tan rpidos los efectos que estas produjeron, que
Bolvar se vio pblicamente despreciado por aquellas
mismas personas que tantas adoraciones le haban
prestado hasta entonces (4). Un fragmento de una de
esas cartas y alocuciones decan as:

Batalla del Lago de Maracaibo del 24 de julio de 1823, detalle del billete conmemorativo de 20 bolivares de octubre de 1987

33
Compatriotas: Por fin esos valientes Centeno,
Ramrez, Martnez, Cisneros y Doroteo dejan los montes que
les han servido de asilo para romper las cadenas de los
oprimidos, despedazar el cetro de un Dspota insolente y
satisfacer los votos de todos los hombres de bien. Van a fijar el
estandarte de Castilla en el suelo de Fajardo. Los nombres
venerandos de Losada, de Garci Gonzlez da Silva, de Herrera
y dems fundadores de nuestra patria, manchados y
profanados por los crmenes de una parte de sus
descendientes, van a ser purificados por las virtudes de la
otra; y sus ilustres cenizas, insultadas hasta en sus sepulcros,
volvern a gozar de una paz eterna (5).

II.
J o s d e A r i z b a l o y s u p roye c to
contrarrevolucionario en Venezuela (1826).

En julio de 1826, arrib al puerto de La Guaira Jos

de Arizbalo procedente de Espaa. No obstante, era
conocido en el pas por su leal adhesin al monarca
espaol y por sus hazaas militares hasta 1823,
momento en el cual, las fuerzas realistas, bajo el mando
del general Francisco Toms Morales, sufrieron la mortal
derrota naval del lago de Maracaibo, que conllev a la
capitulacin de Morales. Aquella derrota consolid la
independencia poltica y el poder militar de la repblica
de Colombia. Para el momento de la capitulacin,
Arizbalo se desempeaba
Sin dudas, el calificativo de
como comandante de
Dspota insolente estaba dirigido
artillera del castillo de la
contra el Libertador y formaba
barra de Maracaibo y fue
parte de una serie de denuestos
obligado a abandonar el
hacia el mximo jefe de la
territorio venezolano junto
independencia venezolana y
con su tropa (6). Mariano
presidente de la Repblica de
Torrente en su obra, plantea
Colombia. En aquella carta fechada
que Bolvar cuando lleg en
el 23 de octubre de 1827, arengaba
enero de 1827, y divis los
a las partidas realistas a cumplir
conocimientos de Arizbalo
varios objetivos: 1) restituir el
en la artillera, no solo le
cetro de su Majestad y las leyes de
ofreci el mando de la
Espaa; 2) extirpar los elementos
artillera de toda la provincia
del republicanismo maligno que se
de Caracas, sino tambin la
instal en la sociedad venezolana y
autorizacin de trasladarse
la discordia que haba empapado
p o r to d o e l te r r i to r i o .
de sangre inocente y criminal el
Arizbalo contestaba a las
precioso suelo de Venezuela; 3)
General Jos Antonio Pez Herrera
ofertas con disimulada
ga ra n t i z a r l a s e g u r i d a d , l a
Curpa 1790 - New York 1873
urbanidad, pero mientras le
propiedad, el idioma y la cultura
d a b a l a rga s a l a s u n to ,
catlica; y 4) formar una familia
aprovech la oportunidad
unida por los lazos de sangre,
para trazar los verdaderos planes que conceba desde
religin y los ms elocuentes desengaos.
que puso pie en Venezuela. Dichos planes, no eran otros
En respuesta a las correspondencias y papeles que organizar una contrarrevolucin a favor del Rey.
sediciosos que mantenan algunos habitantes de Caracas Aunque gran parte del ejrcito espaol haba sucumbido
con los agentes espaoles y rubricados por Jos Domingo fatalmente en Valencia y Maracaibo, otra minoritaria
Daz conocido como el apstol de la tirana; el gobierno parte se refugi en las montaas de los Gires, en
del Jefe Superior de Venezuela, representado en Jos condiciones extremas, privada de recursos, pero
Antonio Pez, dict y public un bando advirtiendo que porfiadamente a favor de la divisa realista y sin
aquellas personas incursas en el delito de posesin de intenciones de someterse a los insurgentes republicanos
papeles subversivos o mantengan comunicacin con los (7). En su propsito, entabl conversaciones y
agentes espaoles, seran consideradas traidoras y conexiones con las bandas insurgentes que asolaban
conspiradoras, y como tales, condenadas a la pena de gran parte del pas. Por otro lado, aquella conspiracin de
muerte. No obstante, para Jos Domingo Daz aquel decreto Arizbalo coincidi con las disensiones entre Bolvar,
considerado intil, propag la noticia sobre la existencia de Pez y Santander, y con aquel episodio de la recluta
las partidas facciosas y tuvo los resultados contrarios a los forzosa ordenada por Pez y que le vali la suspensin del
esperados en la orden, por lo que se le hizo ms fcil cargo (8).
introducir sus cartas y panfletos, que estaban dedicados a
Dada su veterana, Arizbalo estaba resuelto a
inflamar los nimos de las guerrillas de Los Gires y
reconquistar Venezuela para Su Majestad Fernando VII.
Cisneros.
En ese afn intent por varios medios establecer

DOSSIER

34
comunicacin con Dionisio Cisneros, quien estaba al
mando de las guerrillas que accionaban por los pueblos del
Valle del Tuy: Santa Luca, Charallave y La Guaira de
Paracotos. Pero no logr su objetivo porque para aquel
momento se desconoca el paradero de aquel cabecilla (9).
Del mismo modo, la situacin econmica y social de
Venezuela, as como la dislocacin del sistema poltico
colombiano, representado en la Cosiata y en las divisiones
de los jefes republicanos, era el escenario propicio para
llevar a cabo el plan de reconquista, que consista en lo
siguiente:

enemigo sean muy combinados, con ventaja y decisivos, que

se les destruya en detalle, que no se veje a los vecinos, que se
afirme la opinin, se conserven las buenas posiciones que
ofrecen las lneas del Tuy y Gurico, y cuando el nmero de
fuerzas lo permitan, se estrechen los valles y capital (11)

Con esas instrucciones, en julio de 1827, se dispuso

Jos Arizbalo y Oborio a la cabeza de las facciones
guerrilleras conocidas posteriormente como Guerillas de
la Boca de Cagua (12) en el Alto Llano. Como medida de
distraccin de las tropas republicanas, activ varios
Por todas partes haba dirigido emisarios para mover en grupos en las inmediaciones de Caracas y los valles
combinacin a un mismo tiempo, y reunir un cuerpo, que al arageos.
paso que las partidas diseminadas por
III.
Jos Arizbalo,
distintos puntos llamasen la atencin
Celestino Centeno y Dionisio
() cargando sobre la capital,
Cisneros,
ltimos caudillos de la
introduciendo el desorden y confusin
causa
realista.
en el gobierno de ella (10)
El 7 de agosto de 1827, sali el
Pero dicho plan tambin dependa
comandante Arizbalo desde
del apoyo que prestaran las
Caracas
para reunirse con Dionisio
autoridades espaolas acantonadas en
Cisneros en San Francisco de Cara
Cuba y Puerto Rico. Para tomar el
(en las cercanas de la actual
poder en Caracas, era necesario
Camatagua), con el objeto de
distraer las fuerzas del gobierno con
proseguir con los planes de poner
una escuadra naval en el Oriente del
en movimiento la causa realista en
pas, que amagase con un posible
todas direcciones. Sin embargo,
desembarco por Carpano o Cuman.
recibi un gesto inamistoso por
En las comunicaciones cruzadas entre
parte de Cisneros, que lo hizo
Arizbalo y Miguel de la Torre, se
sospechar y desconfiar de su
fidelidad, o al menos de la nobleza
describa el plan organizacional de las
de sus sentimientos (13). No era
milicias y cuerpos de guerrilla realista
de extraar la actitud de un
para formar un cuerpo de 3000
Retrato de Fernando VII,
caudillo con las caractersticas de
hombres de infantera y 500 de
San Lorenzo 1784 - Madrid 1833
Cisneros,
un hombre que de
caballera, conjuntamente con la
con uniforme de capitn general, por acuerdo al Arzobispo de Caracas,
expedicin naval para apoyar las
Vicente Lpez Portaa, leo sobre
Dr. Mndez le escriba a Pez el 18
operaciones en tierra firme. El 30 de
de junio de 1828: Mira que yo
lienzo, 107,5 x 82,5 cm.
junio de 1827, Arizbalo le envi una
(sic) virtud de lo que me dijiste,
Museo del Prado, Espaa.
comunicacin al capitn general
estoy pastoreando (sic) Cisneros
Miguel de la Torre, para que admitiese
mucho desconfo de la empresa,
bajo su proteccin a las guerrillas fieles a la causa del rey porque no tenemos quien puede inspirarle (sic) l
que ya se ubicaban en el Alto Llano, los Valles del Tuy, los confianza (14). Cisneros no conoca otra ley, ni orden que
Valles de Aragua y Ro Chico. La peticin de Arizbalo fue su voluntad y sus caprichos. El mismo Pez reconoca que
aprobada por la Torre al autorizarle la credencial que le meterlo en cintura por los caminos de la Constitucin era
autorizaba ejercer la jefatura de las armas de Su Majestad una tarea difcil. Por ello, el encuentro entre Arizbalo y
en Venezuela. Igualmente, le envi un instructivo para Cisneros, no poda ofrecer resultados positivos al jefe
mantener el orden, la organizacin y la disciplina de los realista, que pretenda erigirse como jefe absoluto de las
guerrillas que peleaban a favor de Fernando VII. Cisneros
cuerpos armados:
en la lucha contra el gobierno de la Repblica de Colombia,
Conviene, sobre todo, que haya la mayor unin, que la no estaba dispuesto a aceptar ni a compartir un mando
prudencia dirija todos los actos, que los golpes que se den al distinto al suyo.

35
La actitud de Cisneros, aunque decepcion a
Arizbalo, no aminor su empeo de reconquistar
Venezuela para la regencia espaola. Ante la
receptividad brindada por Celestino Centeno, jefe de
Los Gires,se encamin a dicho punto para asumir la
jefatura de aproximadamente 900 hombres. Tampoco iba a
ser el ltimo intento por convencer al realista del Tuy para
apoyar las acciones de Arizbalo. Con ese objetivo, se
comision a Centeno de acercarse a Cisneros por la afinidad
de su color y nacimiento. Pero todo intento de convencerlo
fue en vano. Cisneros eludi cualquier propuesta de
Centeno:
fundado en que las instrucciones que reciba de un
religioso de Caracas le prescriban hacer la guerra (sic) todo
blanco i(sic) no reconocer sino en Santander al verdadero
defensor del trono espaol. Estas contradicciones de ideas
i(sic) de principios hizo ver Centeno, (sic) que aquel
obraba por una feroz brutalidad, por una refinada
malicia (15)
Centeno se convenci que adoctrinar a Cisneros era
causa perdida y decidi superar junto a sus huestes los
riesgos que le rodeaban. Luego sobrevinieron un conjunto
de enfrentamientos con las tropas del gobierno, mientras
esperaban los anhelados auxilios de la escuadra espaola al
mando del Capitn ngel Laborde. Los reidos y
sangrientos combates, arrojaron un saldo que descalabr
las fuerzas de los bandos en pugna. Una de esas batallas se
registr a orillas del ro Guaire, entre Petare y Mariche.
Mariano Torrente seala que en aquella refriega se batieron
las fuerzas de Centeno con el republicano Anselmo Hurtado
alias Burro Negro, quedando los dos ejrcitos diezmados.
Centeno esperaba auxilios por parte de Dionisio Cisneros,
en vista de la importancia de la operacin; pero el indio se
neg nuevamente a prestar el auxilio que reclamaba
Centeno para sus heridos. La accin de Centeno le vali el
nombramiento de segundo jefe de las fuerzas de Su
Majestad, mientras que a Cisneros, se le declaraba enemigo
de la causa real que Arizbalo y Centeno defendan.
Si bien la guerra de reconquista y resistencia haba
tomado serias connotaciones, por las acciones armadas que
se llevaron a cabo; los planes de Arizbalo sucumbieron
ante los apuros en los que se vio rodeado. La indecisin de
Cisneros, la falta de apoyo efectivo por parte de la Corona
espaola, sobre todo, de los gobiernos coloniales de Cuba y
Puerto Rico. La esperada ayuda de la escuadra naval nunca
lleg y enfrentado a un gobierno republicano, que por ms
divisiones y debilidades mostradas, estaba decidido a
destruir al ltimo jefe espaol que tena convulsionada a la
Repblica de Colombia, en especial al Departamento de
Venezuela, y para ello, determin emplear todos sus medios
y recursos disponibles para destruirle.

Notas:
1 Las islas de Cuba y Puerto Rico continuaron en manos de Espaa hasta finales
del siglo XIX, perodo en el que el Imperio espaol sufri la prdida de los
territorios insulares con la guerra hispano-norteamericana. El Imperio
espaol estaba en decadencia ante la emergencia de nuevas potencias
imperialistas.
2 Jos Domingo Daz asumi la redaccin de la Gaceta de Caracas en dos etapas;
la primera de ellas, luego de la cada de la Primera Repblica entre 1812 y 1813;
y despus de la cada de la Segunda Repblica, entre 1814 y 1821. En ella, atac
amargamente el proceso de independencia y de manera especial, a la figura de
Simn Bolvar.
3 Es posible que la aversin de Daz a la causa independentista y republicana se
debiera a los hechos ocurridos a partir del 19 de abril de 1810, que detuvo su
ascenso en la carrera mdica y administrativa, pues a finales de 1809, haba
sido nombrado Ministro Honorario de la Real Hacienda y obtuvo el cargo de
Inspector Contralor General de Hospitales de Caracas. Adems de ser hijo
expsito de un curandero mulato y las circunstancias personales que le
llevaron a ser protegido del capitn general espaol Vasconcelos.
4 Mariano Torrente, Resea de las operaciones del teniente coronel Jos de
Arizbal y Orobio en costa firme, p. 568.
5 Jos Domingo Daz, Recuerdos sobre la rebelin de Caracas, p. 318.
6 El convenio estipulaba la salida y traslado de las tropas hacia la isla de Cuba, y
Arizbalo con ellas.
7 Ibd., p. 566.
8 Antes de la suspensin, el general Pez fue acusado por la municipalidad de
Caracas ante el Senado en Bogot; pero la medida fue rechazada por la
municipalidad de Valencia, que en actitud retadora al Ejecutivo central
bogotano, ratific en el cargo de comandante general a Jos Antonio Pez, y dio
origen al movimiento conocido como la Cosiata en 1826.
9 Dayana Valderrama Vanezca y Ernesto Figuera, Descontentos, leales e
intransigentes, p. 95.
10 dem.
11Dayana Valderrama Vanezca y Ernesto Figuera, ob. cit., p. 98.
12 Las cursivas son nuestras.
13 Mariano Torrente, ob. cit., p. 569.
14 Jos Antonio Pez, Autobiografa, p. 167.
15 Mariano Torrente, ob. cit., p. 580.

Fuentes consultadas:
Barrera Parrilla, Beatriz y Navarro Garca, Jess, La estrategia
desestabilizadora en Venezuela: propaganda y controversia en la
accin contrainsurgente. Del constitucionalismo gaditano a la
consolidacin republicana, 1810-1828. Memorias, Revista digital
de Historia y Arqueologia desde el Caribe colombiano, Ao 7, N 13.
B a r r a n q u i l l a , N o v i e m b r e 2 0 1 0 , e n
http://digital.csic.es/bitstream/10261/34899/1/Propaganda_Vene
zuela-Navarro.pdf
Daz, Jos Domingo, Recuerdos sobre la rebelin de Caracas. Caracas,
Fundacin Biblioteca Ayacucho, 2012, p. 363.
Pez, Jos Antonio, Autobiografa. Nueva York, Imprenta de Hallet y
Breen, volumen 2, 1869. [libro en lnea] Disponible en:
http://books.googleusercontent.com/books

Torrente, Mariano, Resea de las operaciones del teniente coronel Jos

de Arizabalo y Orobio en costa firme. Madrid, Imprenta de Moreno,
1830. [libro en lnea] Disponible en:
http://books.googleusercontent.com/books/
Valderrama Vanezca, Dayana y Figuera, Ernesto, Descontentos,
leales e intransigentes Fundacin Centro Nacional de la Historia,
Coleccin Monografas, Caracas, Venezuela, 1 reimpresin, Printanet
C.A. 2011, pp. 174.

DOSSIER

36

Cisneros,
Cisneros, llaa iraira dede dios
dios eenn elel Tuy
Tuy
Por: Edgar Rivero

espuntaba una nueva maana en el Valle del

Tuy, una brisa suave, fresca, jugueteaba con los rboles, el Sol
acariciaba con sus rayos sutilmente a aquel muchacho que
yaca tumbado en el suelo, he iba secando sus ropas, sus
cabellos, sus recuerdos, estaba inerte, cansado, adolorido.
Poco a poco fue abriendo sus ojos hacia un cielo cada vez ms
azul y ve a lo lejos una bandada de zamuros revoloteando en
crculos, al voltear la mirada, se topa con dos ojos que lo
observaban fijamente ya sin vida, el muchacho se para
bruscamente y ve a algunos compaeros cados, otros
amarrados a los rboles, rendidos, pasando el susto y con la
certeza de que nacieron nuevamente. Las mulas ya no
estaban, mucho menos la carga y las pocas armas que tenan,
no recordaba mucho, una carcajada sonora, un indio fornido
acercndose y un fuerte golpe en la cabeza.
Hace semanas atrs haban partido de Caicara del
Orinoco rumbo a Caracas, treinta burros y mulas junto a un
grupo de 50 hombres aproximadamente, llevando un
cargamento de oro perteneciente al General Elas Acosta,
dicho oro iba camuflado entre el pescado salado que se
llevaba a la capital para venderlo durante la Semana Santa. El
General Acosta no quera vender su oro a los compradores
de la zona pues le pareca injusto el precio que ofrecan, as
que lo fue acumulando en Cabruta, hasta que decidi
enviarlo no por el Orinoco ya que le pareca peligroso, envi
a sus hombres por las Mercedes del Llano, pasando por San
Rafael de Orituco hasta llegar a San Casimiro para luego caer
en el camino que va hacia a Ca, justamente casi llegando a

Relato histrico
esta poblacin al anochecer y bajo un diluvio que ahogaba
las penas ajenas, fueron emboscados por 150 hombres,
muy pocos ofrecieron resistencia.
Casimiro, mijo ven a desatarme!
El muchacho volvi en s y fue corriendo como pudo y
llego al sitio de dnde provena la voz que haba
escuchado, era el capataz que desde un rbol, atado, lo
llamaba. Casimiro lo desat como pudo, al hombre le
dolan las articulaciones por la incomodidad de como
estuvo amarrado, fue recobrando sus fuerzas y dijo:
Qu desastre! Te encuentras bien muchacho?
Un poco adolorido, seor.
Ven, desatemos a los dems
El grupo de hombres se fue reuniendo
nuevamente, el balance fue poco alentador, hubo pocos
muertos, ya que la mayora se rindi, pero toda la carga,
todo el oro del General fue robado, unos campesinos de la
zona les fueron ayudando, la desesperacin corri a
abrazar al capataz que estrellaba el sombrero una y otra
vez contra el suelo.
Cmo le digo esto al General?
Qu vamos a hacer? Dijo uno de los hombres.
Qu, que vamos a hacer? Regresar a Caicara
Qu ms? O es que vas a perseguir a esos bandidos?
Pa' que nos maten? Dijo otro hombre.
Casimiro los escuchaba atentamente, mientras uno de
los campesinos le limpiaba la herida de la cabeza.
Todo fue tan rpido. Le dijo al campesino
Se me acerco un indio fiero y no recuerdo ms.

37
Ese fue Dionisio Cisneros! Le dijo como un
susurro el campesino.
Dionisio Cisneros?
Ssssh baje la voz, los montes tienen odos pa'
escucha lo que no deben de escucha
No muy lejos de all, entre la espesura del bosque an
hmedo, Cisneros revisa el botn; pescado salado y algunos
quesos, se va dando cuenta que algo ocurra con la
mercanca, se sorprendi muy gratamente al observar muy
bien un brillo conocido que le hace sonrer, saca el oro como
puede para que sus secuaces no lo vean, reparte lo robado
entre sus hombres para que vayan a vender lo que puedan a
los pueblos adyacentes y con un grupo de confianza se
dirige hacia la Fila de la Magdalena donde se hallaba su
guarida, manda a enterrar lo encontrado, luego asesina a
los excavadores para que sus pobres almas cuiden del
preciado tesoro, rene de nuevo a sus hombres y
comienzan nuevamente sus fechoras.
Muchos dicen que es el mismsimo diablo en
persona, que conoce estos montes como la palma de sus
manos y que se transforma en una bestia salvaje! - Dijo
el campesino a Casimiro que lo miraba asombrado y al
mismo momento ambos, se persignaban.
El gobierno le ha dado caza pero se le escabulle y
la presa cazada se vuelve el cazador. Dijo nuevamente el
campesino.
Dionisio Ramn del Carmen Cisneros Guevara, haba
nacido en Baruta hacia 1793, durante un buen tiempo
trabaj como arriero en los Valles del Tuy, aprendiendo as a
conocer los caminos y parajes de la zona, durante la Guerra
de Independencia ingreso al bando realista, esto porque era
muy religioso y crea en la absurda divinidad del rey
Fernando VII, en ese ejrcito alcanz el grado de sargento.
Cisneros estuvo en la tropa que le hizo frente al General Jos
Francisco Bermdez que fue enviado por Bolvar a Caracas
para entretener al ejercito realista, para as realizar la
exitosa Campaa de Carabobo, al ser derrotado el frente
enemigo por Bermdez, Cisneros huye al Tuy hacia las
montaas, donde forma una columna guerrillera realista
que atacaba los pueblos de la zona, los valles de Aragua,
Gurico y hasta llegaba muy cerca de la capital del pas.
Cisneros y sus guerrilleros, llegaron a robar a todas
aquellas personas que se atrevan a pasar por el Tuy rumbo
al llano, incluso dicen, llegaron a cometer violaciones y
asesinatos, saqueaban las haciendas, haciendo que los
dueos por temor las abandonaran o que trataran de
ganarse su amistad, llegando a algn acuerdo y pagar
vacuna para que los dejara trabajar y los cuidara a la vez,
el grupo comandado por Cisneros sembr el terror durante
ms de diez aos, sin embargo muchos parroquianos
buscaban su amistad, hacindolo ms poderoso ya que se

hacan cmplices del bandolero. Todo a nombre de Dios y

del Rey.
Mi General Bolvar la situacin en el Valle del
Tuy es insostenible! Ese bandido Cisneros est
haciendo estragos en la zona y no permite que suban
los suministros a la capital, muchas de las haciendas
han sido abandonadas por culpa de ese indio que
cree que esto todava son tierras del Rey Acaso no se
da cuenta que la guerra termin?
Vamos a ofrecerle un indulto y a reconocerle
su grado militar.
Un indulto mi General?
Si, un indulto Es que Ud. No ha escuchado
bien? Vamos a darle una oportunidad al hombre para
que deponga las armas, tengo entendido que tiene
muchos a su mando.
Si a muchos mi General!
No se hable ms! No vaya a hacer que
tengamos una guerra civil a las mismas puertas de
Caracas, hagamos el decreto, para que haya paz en la
regin.
Corra el ao de 1.827, Bolvar expidi el decreto
donde se le conceda el indulto y el reconocimiento de su
grado militar a Cisneros:
Concedo indulto de toda pena a Dionisio
Cisneros, y a todos lo que lo acompaan, con tal que l
y sus compaeros depongan las armas y renuncien a
la vida errante y se abstengan de toda hostilidad
contra las tropas y habitantes de la Repblica.
Y este Bolvar quien se cree que es, para
concederme un indulto? Yo solo obedezco a su
majestad el rey Fernando VII Que viva el rey!
Ese mismo ao, Cisneros bien informado se dirige
de Scuta por las montaas de Quiripital hacia los llanos
de Altagracia de Orituco donde se apodera de 72.000
pesos en oro, producto de la renta del Tabaco, el siguiente
gran asalto fue el que hizo a los cargamentos de burros y
mulas del General Elas Acosta, que sin l saberlo,
transportaban su oro a la capital. Muchas de las vctimas
de este ltimo asalto se regresaron a Caicara, pero otros
se quedaron, entre ellos Casimiro.
Est seguro mijo?
Ms que seguro! Estamos cerca de Caracas
Qu otra oportunidad puedo tener?
Bueno, qudese y vaya con el favor de Dios.
Casimiro se queda un tiempo en la humilde casa de
uno de los campesinos, ayudndolo en sus faenas, en un
pequeo conuco y conociendo la zona, hasta que llega el
momento de partir a lo que l consideraba su destino:
Caracas. Parte una fresca maana hacia un rumbo que no
conoca muy bien, ya llevaba un poco de camino, cuando a

DOSSIER

38
lo lejos divisa una polvareda, los relinches de caballos
furiosos se escuchaban muy cerca, el ruido se acercaba
ms, se lanz al suelo y de dentro de la maleza surgieron
muchos hombres que lo rodearon y se rean de l.
Este se hizo el muerto! Se burlaban los
bandoleros y le daban patadas.
Dentro del grupo surgi un rostro conocido, era
aquel indio fornido que lo golpe aquella noche
tormentosa.
Dejen a ese muchacho, no tiene nada para
robarle! O es que le van a robar el alma?
Dejaron al muchacho al momento, las rdenes de
Cisneros se obedecan y pobre del que desobedeciera.
Hacia dnde vas muchacho? Pregunto
Cisneros.
A Caracas a buscar trabajo Sr. - Respondi
muerto del susto Casimiro.
A Caracas a buscar trabajo? - Dijo en un tono
burln Cisneros y los dems rieron a carcajadas.
Al menos que quieras limpiarle las botas al
catire Pez, muchacho, hoy estas de suerte, vas a
trabajar pa' m, te irs con nosotros, vamos rumbo a
Santa Teresa a una hacienda que tenemos all a cobrar
unos reales. Qu dices?
Si, seguro seor A sus rdenes!
A si me gusta! Decidido el muchacho!
Casimiro no tena opciones, si deca que no, era
despreciar a Cisneros y de seguro no le perdonaba la vida,
as que decidi lo que ms le convena, aventurarse con los
guerrilleros, no era algo fcil mucho menos difcil, su
destino haba cambiado.
El galope de los caballos pareca un ruido producido
desde las fauces del mismsimo infierno.
Al poco un nio llega corriendo volando como el
viento al pueblo gritando a dura voz:
Se acerca Dionisio!
La gente del poblado tereseo corre despavorida a
esconderse donde puedan, la bandada infernal se acerca
descendiendo por la montaa de Guatopo y cruza el
pueblo, Casimiro observa asombrado lo que sucede, una
desolacin atraviesa el poblado, los hombres de Cisneros
comienzan a saquear lo poco que encuentran y Casimiro es
llamado a ayudar, a duras penas va, es su primera vez, no
tardar mucho en acostumbrarse, porque es ms fcil
hacer lo malo que lo bueno. Cisneros se acercaba cada vez
ms a la Iglesia, Casimiro teme algn sacrilegio, el bandido
se arrodilla y se persigna, todo aquello le parece tan
extrao y contradictorio, al rato se acerca a la hacienda y el
dueo le da unos pesos en oro y unas botellas de
aguardiente de caa, luego continan el camino hacia Santa
Luca a cometer las mismas fechoras.

Casimiro se ir acostumbrando a la vida de bandolero

y se dar cuenta que la vida da muchos giros, se fue
ganando la confianza de Cisneros y este lo har uno de sus
hombres de confianza, haba cambiado, pero an mantena
su nobleza y un espritu aventurero. La situacin estaba
algo crtica ya que el gobierno cada vez mandaba ms
tropas en busca de aquellos guerrilleros que tenan en
jaque a la regin, pero siempre fracasaban en el intento, lo
nico que hacan era aumentar ms la fama de aquellos y
as pasaba el tiempo hasta que el General Felipe Macero los
sorprendi un da y los puso en fuga, logrando capturar en
la huida, a unos de los hijos del lder, uno de corta edad.
El nio en cuestin fue llevado ante el General Pez y
este plane como someter a aquel indio desobediente,
acogi al nio, le dio educacin, lo visti, calz y confirm,
se hizo compadre de Cisneros, algo que aquel respetaba
mucho ya que era muy catlico. Pez estaba decidido a
restablecer la paz en la regin y tomo una determinacin:
Urbaneja, me voy por unos das a los Valles del
Tuy a conversar con mi compadre Cisneros a ver si
entra en razn y deja el bochinche en la regin. El Sr.
Obispo se anda quejando que no hay maz pa las
arepas y al parecer el Congreso me quiere hacer un
consejo por la situacin en el Tuy, as que voy
personalmente.
Le va a hacer frente Sr. Presidente?
Qu frente ni que nada, Urbaneja! Voy a ir solo
con unos lanceros, como te dije: solo voy a conversar
con l.
Solo? Y si le sucede algo? Por qu no va con
un regimiento?
Un regimiento ms? Este hombre conoce
todos esos montes Urbaneja, hemos mandado tropas y
se les desaparece como un fantasma y eso Ud. Lo sabe,
el compadre es un hombre fiero y con fiereza hay que
enfrentarlo, hay que ganarse su confianza y eso no lo
voy a hacer con un batalln.
El Centauro del llano baja a los pocos das a los Valles y
se establece en la hacienda Scuta, propiedad del Marqus
del Toro, cerca de Ocumare del Tuy, all organiza muchos
saraos, donde se canta, se baila, se hacen sancochos, carne
asada, esto para llamar la atencin y as poder mandar un
mensaje a Cisneros. Dionisio supo de la llegada del catire
Pez y manda a Casimiro y al Negro Norberto a averiguar
que haca el Presidente por aquellos parajes, van como
unos campesinos ms y se filtran en uno de los saraos, el
aguardiente de caa hace elevar a los invitados, hace de las
suyas en aquellas fiestas.
El Negro Norberto haba sido soldado raso en la Guerra
de Independencia y saba muy bien quien era Pez:
Casimiro! Ese de all, es el taita.

39
Casimiro ve sigilosamente entre los bailadores y el
humo que se desprenda de la carne al valeroso General,
porque para estar all solo con unos pocos hombres haba
que ser muy valiente, el Centauro se da cuenta que lo
observaban, viejo zorro como era, su mirada atraviesa
como un rayo azotador al bandolero que lo miraba y con
una seal con el dedo lo llama, el muchacho se acerca junto
con su acompaante con algo de desconfianza.
No tengan miedo, no les voy a hacer nada!
Tienen rato mirndome y me dije: Por qu no
invitarlos a sentarse conmigo? En fin estoy en su tierra
haciendo estos escndalos.
Con un gesto amable el los mand a sentarse,
seguidamente extendi su brazo y les ofreci un trago de
aguardiente, estaban al frente de uno de los ms grandes
guerreros del pas, triunfador de muchas batallas, el
Presidente, al tiempo, el Catire les dice como si de un
disparo certero se tratase:
Son hombres del compadre Verdad? Yo solo
vengo en paz, dganle al compadre que yo quiero hablar
con l, nada ms tener una conversa pues, eso es todo lo
que quiero.
Muy bien le dir al Coronel que Ud. Solo quiere
un encuentro.
Dijo Casimiro an con algo de desconfianza.
Coronel?
Quedo pasmado y pensativo el Presidente.
Se quedaron un tiempo ms, Pez y Norberto hablaron
de aquellos viejos combates cuando pareca que el mundo
iba a llegar a su fin, de sus viejas heridas, de las mujeres que
dejaron en los caminos, de los amigos que murieron en las
cruentas batallas, luego partieron como llegaron, entre las
sombras, como los espantos. Cisneros los esperaba
impaciente junto a los dems hombres, cuando
aparecieron entre los arbustos.
Y bien? Qu hace el compadre aqu?
Solo quiere conversa con Ud. Dijo Casimiro
Convers? Caracha! Y este que quiere
convers?
Al parecer quiere la paz entre el gobierno y Ud.
mi Coronel.
La paz? Hace tiempo que desconozco esa
palabra, pero si l quiere una conversa, pues lo hare.
Seguro mi Coronel? No ser una trampa?
Bueno mijo, el compadre vino solo con pocos
hombres, habr que probarlo para ver si eso es en
verdad lo que quiere. Maana te regresas a la hacienda
y le dirs que lo ver en el Sitio de Lagartijo, que no se le
ocurra artimaa alguna, porque se regresa muerto pa'
Caracas.
Al da siguiente Casimiro se dirige a Scuta

nuevamente y le indica el mensaje al General y este le

responde:
En menos del cantar de un gallo all estar!.
El Sitio de Lagartijo queda al sur del rio Tuy, hacia
all se dirigi Pez solo con dos edecanes y un lancero, al
llegar, ordena a este ltimo a anunciar su llegada, se
acerca donde estaba Cisneros que estaba acompaado al
menos por doscientos hombres armados hasta los
dientes, el lancero anuncia la llegada del General y
Cisneros le manda a decir:
Dgale que ser recibido como merece. Le dijo
sonriendo.
El lancero regresa junto al General y le informa la
peligrosa situacin en que se encontraban, este asume el
reto, requisito indispensable para un caudillo, se acerca
con arrojo, con algo de miedo pero con la valenta que lo
caracterizaba, estaba solo en aquellos parajes y en pocos
momentos es rodeado por muchos hombres con actitud
amenazante, a travs de ellos sale a su encuentro
Cisneros, con dos pistolas al cinto y una carabina, se
miran fijamente, all estaban, frente a frente, el enemigo
de su majestad Fernando VII y el ultimo realista, los
compadres.
As que se atrevi a subir hasta aqu?, Tiene
arrojo lo reconozco Pero que viene a buscar? Acaso
se le perdi algo por estos lares?
Vengo solo a ponerle fin a esta guerra intil,
compadre Ud. Es el ltimo realista en armas, ya la
guerra trmino, yo mismo le puse fin all en Puerto
Cabello.
Compadre, no hay guerra intil cuando se
lucha por Dios y su majestad, a quien soy fiel hasta el
final, has visto como mis hombres han podido luchar
contra tus ejrcitos durante un buen tiempo, no les
tenemos miedo, has tenido que bajar hasta ac pa' ve
que logras y ahora mismo te puedo mandar a fusilar.
El Centauro presiente lo peor, pero no vacila en
ningn momento, est seguro que es una prueba, sabe
muy bien que si demuestra miedo no habr compadrazgo
que valga. Cisneros ordena a Casimiro colocar al General
en un rbol cercano delante de sus mejores tiradores.
Quiero que veas la habilidad de mis hombres
con las armas!.
En ese caso, yo mismo doy la orden,
compadre!. Le responde Pez.
Como Ud. Quiera!.
Se para firme, levanta la cabeza y mira al cielo y
luego al frente, ordena las maniobras tradicionales para
estos momentos a los hombres que tiene a la vista, sabe
que no van a errar los disparos, cargan las baquetas, ha
llegado el momento y en otro gesto de valenta ordena:

DOSSIER

40
Apunten! Fuego!
Cierra los ojos, silban los disparos a su alrededor,
los siente rozar su humanidad, Cisneros haba ordenado
con un gesto que no lo mataran, luego se re a carcajadas al
igual que sus hombres, pero admirado por la valenta del
Presidente se acerca:
Lo que no lograron sus ejrcitos lo hizo su valor
compadre, de ahora en adelante cuenta con un amigo
en las buenas y en las malas.
Cisneros acept la autoridad de Pez y este dict un
decreto de amnista el 27 de Noviembre de 1.831 para l y
su guerrilla, reconocindole el grado de Coronel que ya
sola usar y a sus oficiales los grados de capitanes, tenientes
y alfreces, se le encomend la defensa de la regin tuyera
que l tanto asolo. Siguiendo rdenes llegan a Caracas, para
el Teniente Casimiro es su primera vez, observa asombrado
la ciudad que va renaciendo poco a poco de los avatares de
la guerra, se siente elegante con su uniforme.
En 1.833 al Coronel se le ordena la persecucin del
Coronel Cayetano Gabante que haba huido de la crcel ya
que se encontraba preso porque se haba levantado en
armas, Cisneros y sus hombres logran alcanzarlo en el sitio
de El Acapro, cerca de La Victoria, pero ste logra huir, en el
enfrentamiento muere el hermano del Coronel subversivo:
Andrs Guillen. En 1.835, estalla la Revolucin de las
Reformas en contra del entonces Presidente Jos Mara
Vargas que es desterrado a las Antillas, revolucin llevada a
cabo por grandes prceres de la Independencia, Pez que
se haba retirado por algn tiempo regresa para restituir al
gobierno, se les van uniendo numerosos milicianos gracias
a su prestigio militar y popularidad, Cisneros y su batalln
se les une.
Teniente Casimiro Delgado!
Ordene mi Coronel!
Rena a la tropa que vamos a luchar contra estos
reformistas.
A Cisneros se le dio el mando de la columna que
persigui a los reformistas desde su retirada de Caracas,
gracias a sus grandes conocimientos de la zona. Fue
durante estas escaramuzas que el famoso bandolero le
confiesa a Casimiro, gracias al aguardiente, donde tena su
botn enterrado:
All en la Magdalena tengo mi tesoro, Teniente.
Suficiente para ser feliz Lo cuidan los muertos!
Y acercndose a Casimiro, al odo, le confiesa el sitio,
pero ste acta como si nada hubiera escuchado, por
respeto o tal vez por temor a como pudiera ponerse el
Coronel en la sobriedad, as que trata de olvidarlo, aunque
se record de aquella fatdica noche en que el destino puso
a aquel rebelde en su camino. La brisa soplaba fuertemente
y su canto se confunda con el canto de soldados borrachos,

tiempos duros estaban por llegar, tiempos fuertes para

decidir y cambiar.
Qu cambios bruscos tiene esta vida! Pens.
En 1.846 estalla la Insurreccin Campesina que
como plvora encender al pas, encabezada sta por
Francisco Jos Rangel (Indio Rangel) y un tal Ezequiel
Zamora, aprovechando una terrible derrota de stos en
Laguna de Piedra, Pez baja de Maracay a los Llanos,
distribuye varias columnas a las rdenes del General Len
de Febres Cordero, quien tiene a su mando al Coronel
Cisneros. El Estado Mayor encarga a Cisneros para llevar a
cabo una persecucin en busca de Zamora.
Compadre, le encargo esta misin, no pare por
ningn momento, no descanse hasta encontrar y batir
a esos facciosos que han puesto en desorden a la
nacin. Esos son puros pata en el suelo.
Aquel Centauro confiaba en el antiguo guerrillero
realista, porque como Rangel y Zamora, tena experiencia
suficiente en emboscadas de montaas, poda recorrer a
pie cualquier ruta, correr por desfiladeros, pasar las
noches en vela en la intemperie, esconderse entre
matorrales, aunque no conoca bien a aquella regin, era
arriesgado y atrevido. Un da supo de Zamora y subi a
batirlo en la apartada cima de La Tormenta, aquellos
pronto lo supieron, se replegaron por detrs de las
cumbres, tuvo que suspender la operacin al verse
desorientado. A lo largo del camino durante la persecucin
y las paradas obligadas, se escuchaba a los lejos:
Oligarcas temblad, viva la libertad! Tierras y
hombres libres!
Casimiro, escuchaba todas estas consignas y las
meditaba, no aprobaba el como su Coronel actuaba, ya que
Cisneros quemaba los sembrados, ordenaba a azotar a
mujeres, nios y ancianos, saqueaba los poblados en busca
de alguien que le dijera donde se encontraba ese Zamora,
incluso los espas huan al pagarles por adelantado y los
campesinos hacan lo mismo al ver las tropas del gobierno
y sumado a esto la gran rebelda y desobediencia del
Coronel, realmente nunca logr encontrar a Zamora y ste
pona en jaque a las tropas del gobierno. Pez mand a
Cisneros a combatirlo junto a Racamonde, Guevara y Jos
Garca en La Tigra, pero Cisneros no apareci, alegando
que se haba distrado, esto abri sospechas en el Estado
Mayor y terminaron hacindole un llamado de atencin.
Este Zamora no es fcil de agarrar mi Coronel!
No es como cualquier bandido, sabe mucho de
tcticas! Parece un general con ms experiencia que su
compadre. Se burla de nosotros y hasta a veces
presiento que nos vigila desde esos cerros y si
seguimos quemando los campos se nos va a poner
difcil la cosa. Le dijo Casimiro.

41
Que va Teniente! Ese conoce to' estos caminos
al igual que el indio Rangel, y a ese si conozco bien,
pero el muchacho es arrojado y se ha ganado la
confianza del pueblo y eso nos embroma. Ni que los
asuste dicen algo, ya esto me est cansando, ya el
compadre y esos generales que solo saben dar rdenes
me estn cansando.
Sin embargo Cisneros le pisaba los talones, pero
Zamora era ms astuto y siempre le perda el rastro al saber
que ste estaba muy cerca, no era lo habitual a lo que l sola
perseguir, ste era un estratega. Se corra el rumor que
Cisneros estaba haciendo negociaciones con los rebeldes,
pues sucedi que en la Batalla de Los Bagres donde salieron
victoriosos los insurrectos, no apresuro el paso de su tropa
para a ayudar al Capitn Jos del Rosario Villasmil que
muere de un certero disparo en la cabeza. Horas despus,
Dionisio se present a una milla de La Sabana, se acercaba
Zamora, Casimiro lo tena a un tiro de distancia y el Coronel
no dio la orden de abrir el fuego, algo ocurra que l no saba
an, sin embargo se alegr porque empezaba a admirar a
aquel faccioso.
Mi Coronel Por qu no dio la orden de abrir
fuego?
Luego comprender, luego comprender.
Pez no quiso proceder contra su compadre por el
raro comportamiento en Los Bagres pero le pareca
inconveniente de que continuar al mando de la columna de
San Sebastin, as que lo apart con una comunicacin del
Estado Mayor donde le ordenaba entregar el mando y
llegarse al Cuartel General a lo cual este le contesto:
Compadre, concdame el permiso de retirarme
con mi tropa, ya que llevamos tres meses de servicio
fuerte, sin descanso alguno, la fuerza se encuentra
intil y sin poder dar un paso, el espritu de desercin
corre raudo por la columna, temo quedarme solo, un
sargento y un cabo ya han desaparecido.
Se le reiter nuevamente la orden de entregar la
tropa y presentarse al Cuartel General a lo cual
desobedeci, Cisneros fue reducido a prisin por primera
vez, ni en su poca de bandolero cuando se burlaba de las
tropas del gobierno se le haba arrojado detrs de los
barrotes, le quitaron su espada y le pusieron grillos.
Coronel! Grito Casimiro que a pesar de todo le era
fiel.
Qudese quieto Teniente! Ya saldr de esta.
Pero que va, su mismsimo compadre dio la orden
esa misma noche 13 de Diciembre para someterlo a un
consejo de guerra, se le acusar de inobediencia, sedicin y
expoliacin.
Este hizo tratos con los sediciosos por eso nunca
los encontraba! Se iba por otros caminos tratando de

no encontrarlos. Dijo un testigo

Se tard en llegar para ayudar al Capitn
Villasmil, all en la accin de Los Bagres. Dijo otro.
Se roba el ganado y saquea los pueblos.
Asegura un soldado ms.
En su defensa alegara:
Este Zamora ha hecho un pacto con el propio
diablo! Conoce todos los caminos y atajos de la zona y
no es ningn pendejo como ustedes creen, vencera al
mismsimo compadre.
Pero sus palabras no ablandaron a su compadre,
se le conden por unanimidad de votos a ser pasado por
las armas, con previa degradacin. La Corte Suprema de
Justicia confirm la sentencia; y no habiendo encontrado
el Poder Ejecutivo motivo para conmutarla, se ordena la
ejecucin el 13 de enero de 1847 a las 11 de la maana en
la plaza de San Luis de Cura.
Llegado el da, Casimiro le observa tranquilo,
decidido, sin miedo alguno, l mismo lo lleva al patbulo
como aquella vez lo hizo con Pez solo que esta vez no
haba carcajadas.
Tranquilo muchacho, solo vas a ver como
mueren los hombres.
Al caminar se escucha el pelotn, las rdenes
cerradas, las cargas de las bayonetas, ya mirando al
frente, orando al cielo, de rodillas y observando con
bravura a los hombres que le apuntan sin compasin, se
escucha la orden:
Apunten! Fuego!
Carajo! Se le escucha decir y cae como
sonriendo, como si su alma volara libre al fin.
Casimiro observa todo aquello, recio, mudo, con
un dulce sabor a traicin, saba de antemano que una
nueva etapa de su vida estaba por abrirle las puertas. Las
tropas de Cisneros pasan a engrosar las del General
Cordero, muy poco despus, la Insurreccin Campesina
termina con la captura y ejecucin de Rangel y la
posterior detencin de Zamora que escapa de la muerte
por hacerse pasar por un campesino ms, sera indultado
poco despus por el Presidente Jos Tadeo Monagas en
1.848.
Aquel muchacho oriental que se hizo tuyero y
bandolero no era el mismo, sus ideales ya eran otros,
cmo se haba madurado esa fruta entre las muchas
aventuras que vivi, se traslad a Barquisimeto y luego a
Maracay con el destacamento que conduca a Zamora a la
crcel de esa ciudad, se pondr al tanto de las ideas del
detenido y del porqu de su contienda, luego subir a
Caracas y se pondr a las rdenes de Monagas. Zamora
ser llamado al servicio militar tiempo despus y con el
grado de Comndate ser enviado a Villa de Cura a

DOSSIER

42
reclutar milicias, Casimiro ser enviado con l, aquel que
tanto persigui en el llano ahora estaba a su lado, pero por
primera vez se senta ms a gusto y senta que agarraba el
carril nuevamente y ver como el pueblo se une a la tropa
de aquel caudillo incondicionalmente.
Teniente Cmo qu extraa a su Coronel?
Era un hombre arrojado y astuto pero la
experiencia nada vale sino tienes al pueblo de tu lado y
si lo trata mal Que Ud. Puede esperar? Le dijo Zamora a
Casimiro.
Pero casi le pisbamos los talones, pero Ud. Nos
evada con facilidad, se nos perda pues entre esos
montes donde el diablo pierde la bravura, muchos de
nuestros hombres huyeron de nuestras filas asustados
y cansados pues.
Es muy fcil perderse si no conoce estos
caminos Teniente, y si Ud. Se gana a estos hombres de
seguro lleva la delantera, ellos no confan en Ud.
Teniente, eso se lo aseguro, por lo que Cisneros les
hizo, as que se los tiene que ganar.
Eso tratare!
No trate Teniente! Hgalo! Y se ganar la
gloria no la que ofrecen esos godos sino la que ofrece el
pueblo.
Zamora perseguir a los godos sublevados contra el
gobierno de Monagas, liderados por Pez, capturar a ste
y lo llevar encadenado a Caracas, una vez ms Casimiro
estaba al lado de aquel legendario llanero:
Traiciono a su compadre! Pez lo miro de reojo.
Muchacho que mundo tan pequeo! Tu
Coronel desobedeci rdenes Qu queras que
hiciera? Qu todos me desobedecieran y se burlaran
de m?
Pero era su compadre! Al menos debi solo
degradarlo.
Para que volviera nuevamente a sus fechoras
y se terminara de unir a los facciosos?
Muchacho, para gobernar este pas hay que
tener mano fuerte y voz de mando, todos creen que
estas tierras son una hacienda que tienen que
conquistar para saquearla y vaya cmo nos matamos
por ella.
En 1.858 comenzara la Guerra Federal, Casimiro
seria uno de los oficiales ms aguerridos del bando federal,
muchos decan que su valenta se deba para expiar los
errores de su pasado, pero con el injusto asesinato de
Zamora en 1860, el desastre de Copl y la firma del Tratado
de Coche, que pona fin a la guerra pero que traicion el
ideal zamorano en el que l tanto crea, decidi volver al
punto de partida donde haba comenzado sus andanzas: al
Tuy. Se instal por un buen tiempo en La Magdalena

apartado de la poltica, muchos dicen que fue en busca del

tesoro de Dionisio Cisneros, lo cierto es que nunca ms lo
vieron, pero algunos cuentan que se traslad a Villa de
Cura donde vivi holgadamente, lleno de recuerdos de sus
aventuras.
An muchos buscan estos tesoros escondidos entre los
parajes de la montaa, unos dicen que han visto luces,
seal del enterramiento, otros han huido porque dicen que
escuchan terribles gritos en la obscuridad, los muertos han
sabido cumplir ms la tarea de los vivos, porque ya
muertos Qu avaricia van a sentir?
El tesoro lo cuidan los muertos!

Estandartes de los Regimientos del Rey

usados por los ejrcitos realistas en Amrica

43

Documento 1449 del Archivo del Libertador Simn Bolvar online,www.archivodellibertador.gob.ve

DOSSIER

44

El intento de asesinar
a Cisneros en Charallave
Por: Efrn Calero

Martn Tovar Y Tovar, detalle de la obra La Batalla de Carabobo, ao 1888. Saln elptico del Palacio Federal de Gobierno, Venezuela.

45

ara el ao de 1826 se haca necesaria la

presencia del Libertador Simn Bolvar en
Venezuela, esto por la necesidad de parar la
ya avanzada conspiracin interna (La Cosiata) que estaba
por desmembrar a la Gran Colombia, o mejor dicho la unin
latinoamericana. Bolvar lleg a Venezuela el 16 de
diciembre de ese ao a Maracaibo y de all pas luego a
Puerto Cabello, donde tiene que, en un acto de reafirmacin
de su autoridad, nombrar a Jos Antonio Pez como jefe
superior de Venezuela, esto ocurri en el mismo Puerto
Cabello el 1 de Enero de 1827 y Pez deba reconocer y
aceptar la autoridad que El Libertador tena como
presidente de Venezuela, lo cual asumi en un acto pblico
al siguiente da.
Bolvar una vez en el territorio venezolano,
enterado de la situacin generada por las diversas partidas
de realistas que an se mantenan en accionar guerrerista
contra la repblica, y en especial atencin a las acciones de
Dionisio Cisneros, realiza un decreto de indulgencia el 12 de
enero de 1827 a favor del afamado ltimo realista y su
partida de facciosos, en ese decreto El Libertador plantea
tres alternativas para Cisneros, la primera de estas es que
ste poda ingresar a formar parte del ejrcito de la Gran
Colombia con el mismo grado militar por l obtenido con el
ejrcito espaol, la segunda era que poda vivir
tranquilamente en el pas, siempre y cuando respetase las
leyes y autoridades de la repblica y en tercer lugar s l
quera abandonar el pas la repblica le entregara una
suma de 3000 pesos para sus gasto.
En los das siguientes, informado Cisneros del
indulto decretado por Simn Bolvar, decide aceptar el
convenio y presentarse a las autoridades de la provincia de
Caracas, para iniciar las conversaciones con el Coronel Jos
Gabriel Lugo, por lo cual debe trasladarse hasta Charallave
y es recibido en la casona de la Hacienda El Guaremal de la
cual era dueo el capitn de milicias de la repblica Pedro
Antonio Piango, Bolvar es informado de estos avances y
en una carta escrita a su amigo Fernando Pealver, firmada
en Caracas, en respuesta a una que ste le haba enviado
previamente preocupado por la inestabilidad del pas, le
escribe con nimos de calmar a Pealver sobre la situacin
de Venezuela, lo siguiente:
Aqu estamos muy tranquilos y en tratados con
Cisneros, puede decirse. Yo hago cuanto me es posible por
atraerlo a la razn y libertar a Venezuela de este hombre que
tantos perjuicios hace a la agricultura. Yo le cumplir
fielmente cuanto se le prometa.
Durante los das que los bandoleros de Cisneros
estuvieron en Charallave ocurri que todas las noches se
realizaban grandes fiestas en la Casa del Coronel Piango, a

la cual asistan muchas personas del pueblo, lo que llam

mucho la atencin de las autoridades, adems se cuenta
que cuando Cisneros paseaba por el pueblo, los vecinos
se le acercaban, lo saludaban con aprecio, le daban
regalos y comidas, como tratando de estrechar relaciones
con el bandolero realista, esto puede ser debido a que el
pueblo lo vea como una especie de hroe popular, ya que
peleaba contra la repblica, y muchas personas en
Charallave disentan tambin de sta a favor de la Corona
espaola.
Luego de las noticias suministradas por el
Coronel Lugo, Bolvar enva al coronel Pedro Castro como
comisionado para los tratados con Cisneros y el da 15 de
febrero este coronel sostiene un encuentro con Dionisio
Cisneros en el sitio de El Potrerito en Charallave, como
resultado de ese encuentro, se realiz un acuerdo
compromiso entre ambas partes, el cual consista en;
iniciar un armisticio de cese de hostilidades y de paz con
una duracin de tres meses, en segundo trmino que al
final de ese tiempo convenido de tres meses Cisneros
junto con su tropa deba presentarse ante las autoridades
republicanas, las cuales daran cumplimiento al indulto
decretado por el Libertador en fecha de 12 de febrero, en
tercer trmino que a Cisneros y a los miembros de su
faccin le estaba permitido entrar a cualquiera de los
pueblos ubicados entre Charallave y Hoyo de la Puerta,
cerca de Baruta, para proveerse de lo que necesitaran, en
este tratado Dionisio solo se comprometi en castigar a
los individuos bajo su mando que ofendieran en lo ms
leve a algn vecino o pasajero de esos parajes, adems se
acord reunirse al da siguiente para dejar por escrito y
leer ante el pueblo lo convenido en la reunin.
Al da siguiente 16 de febrero segn lo acordado
se reunieron y el Coronel Castro ante el grupo de
facinerosos comenz a leer lo que se haba acordado el
da anterior, cuando de repente recibi un manotazo de
Cisneros, quien al mismo tiempo le expresaba:
papeles? Yo no estoy por papeles, que cansado
estoy de ver papeles Qu para eso es que usted me manda a
llamar?, si he sabido que es para eso no vengo, que
armisticios ni que armisticios, por su condenado armisticio
se me han ido varias presas de las manos y esto no me ha
servido sino para gastar ms de mil pesos, ya no me fiar
ms de ninguno de aqu de Charallave, , ni comer, ni
beber, porque un amigo que estaba haciendo el papel de
patriota patriota aqu y que ahora se ha mostrado
conmigo y se ha comprometido a ser muy godo me ha dicho
que no me fie de beber ni comer en ninguna casa, que lo ms
pronto que tienen es matarme con veneno y est usted
seguro que Puerto Cabello est tomado por los espaoles y
a ellos se ha pasado el Batalln Anzotegui; en el llano ha

DOSSIER

46
habido una gran revolucin y solamente yo estoy sin hacer
nada por el condenado armisticio pues acabo de recibir dos
cartas que con este amigo me han mandado de Caracas.
(Tomado de Valderrama y otro, pg. 102)
Esto fue una terrible situacin y un desfavorable
cambio inesperado por la repblica quienes esperaban y
crean en la pacificacin de Cisneros y su grupo, en
beneficio de la regin. Luego en investigaciones realizadas
sobre este hecho, se supo, que haba sido Pedro Antonio
Piango, quien era realmente realista, y para convencer a
Cisneros de no aceptar el armisticio de paz, haba
inventado que los representantes de la repblica tenan
planeado matarlo envenenado en los festejos despus de
firmado el trato.
Luego de esto, el bandolero decide quedarse en
Casa de Piango en El Guaremal por varios das ms,
enteradas las autoridades de esto deciden fraguar un plan
para emboscar a la faccin, la operacin fue conducida por
el Coronel Anselmo Hurtado (alias El Burro Negro)
comandante de la columna de operaciones contra Cisneros,
a los das, y en horas de la maana, entraron las tropas
comandadas por Hurtado, aprovechando que los
bandoleros haban estado de juerga la noche anterior, pero
lamentablemente, se traba una fuerte balacera donde caen
hombres de lado y lado, logran rpidamente acabar con
gran parte de los bandoleros, pero Cisneros y algunos de
sus compaeros lograron escapar, entre ellos su principal
lugarteniente y mano derecha Trujillo, un isleo que se
deca que nunca tomaba y cuidaba en todo momento a
Dionisio Cisneros.
El afamado Caraqueo Jos Domingo Daz, quien
era mdico, periodista, escritor y adems ferviente realista,
en su obra Recuerdos sobre la rebelin de Caracas,
publicada en Espaa por primera vez en 1829, mezcla las
ancdotas y plasma la escena del atentado contra Cisneros
de la forma siguiente:
En el da convenido se presentaron ambos en
Charallave, siendo el comisionado del Sedicioso (se refiere a
Bolvar) un coronel de su mayor satisfaccin. La conferencia
principi del modo ms amigable; lleg el medioda y se
interrumpi para comer. Eran los asistentes Cisneros y veinte
de los de su mayor confianza y el coronel con igual nmero;
ninguno, sin embargo, se haba separado de sus armas.
En el discurso de la comida, Cisneros y Trujillo, que se
haban abstenido de tomar licor alguno a pesar de repetidos
brindis e instancias, observaron que sus compaeros, no
habiendo tenido la misma conducta, estaban ya medio
ebrios, mientras que los dems se encontraban en todo el uso
de su razn y de sus fuerzas, por el poco que haban hecho de
las bebidas. Se pusieron en expectacin, y poco tiempo
despus, a una seal del coronel se dio la del asesinato.

Cisneros y Trujillo se abrieron paso con sus trabucos y sables,

y consiguieron salir de la casa, montar en sus caballeras y
escapar, dejando tendidos en la sala a los que intentaron
ofenderlos y asesinados a todos sus compaeros, que en el
estado de su embriaguez no pudieron defenderse. Este
acontecimiento llen de horror e indignacin a todos los
pueblos que vieron su causa en el Prfido (se refiere a
Bolvar) que los mandaba, a pesar de sus pblicas protestas
sobre el caso. (pg. 261) (Negritas nuestras)
En los meses posteriores se realizaron varias
investigaciones donde se demostr que Pedro Antonio
Piango era un agente realista disfrazado de patriota y
mantena comunicaciones con Jos Antonio Arizabalo y
Toms Morales, entre otros realistas, se descubri que
Remigio Alvarenga, propietario de tierras en Charallave
residenciado en Caracas, era contacto entre Cisneros y los
agentes espaoles radicados en Puerto Rico y Cuba,
adems era quien haba entregado las dos cartas a Cisneros
donde le hablaba de las operaciones de Arizabalo y su
pronto arribo a Venezuela y sus planes para invadir la
provincia.
Como consecuencia de las acciones realizadas por
la repblica en Charallave, y adems con las esperanzas
reanimadas por las cartas donde se hablaba de las
intenciones de invasin por Arizabalo, y de las noticias de
otras acciones por la costa oriental del pas, Dionisio
Cisneros en los meses siguientes, arreci su accionar y sus
ataques fueron cada vez ms violentos en los pueblo y
caseros que asalt, llegado el mes de Julio de 1827, Bolvar
nuevamente tiene que partir de Venezuela y se fue con la
amargura de no haber podido lograr la pacificacin de
Dionisio Cisneros, con el paso del tiempo esa situacin
domestica termino afectando no solo la imagen del
Libertador, ante el gobierno de la Gran Colombia, sino
tambin a los planes de unin de la Amrica.
Fuentes Consultadas.
* Archivo del Libertador Simn Bolvar
* Documento 1282. Carta del libertador Simn Bolvar a
Fernando Pealver. Caracas el 19 de febrero de 1827.
* Daz, Jos Domingo, Recuerdos sobre la rebelin de
Caracas Fundacin Biblioteca Ayacucho y Banco Central
de Venezuela, Coleccin Claves polticas de Amrica N 9,
Editorial Arte, Caracas, Venezuela, 2012, 364 pp.
Bibliografa
* Valderrama Vanezca, Dayana y Figuera Ernesto,
Descontentos, leales e intransigentes Fundacin Centro
Nacional de la Historia, Coleccin Monografas, Caracas,
Venezuela, 1 reimpresin, Printanet C.A. 2011, 174 pp.

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Documento 1452 del Archivo del Libertador Simn Bolvar online,www.archivodellibertador.gob.ve

DOSSIER

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Dionisio
Cisneros
a travs de los ojos de Jos Antonio Pez

Fragmento de la Biografa del General Jos Antonio Pez

Vuelvan caras. Obra de Arturo Michelena, ao 1890. leo sobre tela 300 x 460 cm

ara el ao de 1867, es publicada por primera

vez la autobiografa del General Jos Antonio
Pez Herrera, elaborada en New York por la
Imprenta de Hallet y Breen, ubicada en los nmeros 58 y 60
de la Calle Fulton. Tomos I, II. Para la Librera y Editorial el
Maestro en Caracas, Venezuela, en esta obra el afamado
Centauro de los Llanos y ex presidente de Venezuela, dedica
un captulo entero al ltimo realista Dionisio Cisneros, y en
este nmero de la Revista Matria, cuyo Dossier a sido
dedicado a ste, hemos decidido compartir de manera
integra ese captulo del tomo II de la obra de Pez, ya que lo
consideramos de suma importancia, para una mayor
comprensin del individuo, visto a travs de los ojos de uno
de los principales testigos presenciales de el accionar
guerrerista del llamado Atila del Tuy.

CAPTULO XVI.
EL BANDIDO REALISTA JOS DIONISIO CISNEROS.
Ya he dicho que despus de la batalla de Carabobo
haban quedado alzadas contra el Gobierno algunas
partidas que pretendan reconquistar los derechos del
Monarca espaol, con cuyo pretexto recorran algunos
lugares de Venezuela, poniendo espanto en las
poblaciones rurales, y amenazando veces las ciudades
comarcanas. Sobresala entre los jefes de estos bandidos
por su intrepidez y por el imperio que ejerca sobre los
hombres de su banda, un indio llamado Jos Dionisio
Cisneros, que haba sido sargento del ejrcito espaol, y
servido en sus filas por mucho tiempo. Por espacio de once
aos estuvo recorriendo los valles del Tuy hasta las
inmediaciones de Caracas, cometiendo impunemente
todo gneros de tropelas; pues atrincherado con los suyos
en los montes y vericuetos inaccesibles, se defenda con
ventaja de las fuerzas que se enviaban contra l. En un solo
mes se gastaron $60,000 para su persecucin sin ms
resultado que la prdida de alguna gente de una y otra

49
parte; pues fu imposible ojear al bandido de sus
inexpugnables madrigueras.
Rancheaba siempre en el corazn de las selvas y
montaas inaccesibles, dice Baralt, y para no dejar tras s
rastro ni indicio alguno que indicara su camino, hacia
marchar su gente pisando sobre una sola huella y con
frecuencia caminando hacia atrs; con lo que consegua
engaar sus perseguidores acerca del nmero de los
suyos y de la verdadera direccin que llevaban. El terror que
inspiraba los pueblos y habitantes comarcanos, y sus
horribles atrocidades, hacan que en todas partes
encontrara este bandido espas por cuyo medio se impona
de cuanto en su dao se tramaba; siendo tan crueles,
prontas y segaras las venganzas que ejerca contra los que
una vez descubran el secreto de su paradero, que los
severos castigos empleados por el gobierno para cortar
estas connivencias no bastaron impedir que tuviese
machos y fieles amigos en los pueblos y caseros del
contorno. Con tales ventajas, raro era el golpe que
marraban estos astutos malhechores. De improviso y
cautelosamente caan sobre haciendas y poblados, y los
entraban saco, los quemaban 6 ponan contribuciones
como rescates de las propiedades y las vidas; de tal modo
que para conservar estos bienes lleg a ser ms eficaz la
amistad de los bandoleros que el amparo de la fuerza
pblica. Diversos jefes de los ms acreditados por su pericia
militar, por su conocimiento de la tierra, por su habilidad
en este gnero de guerra, ms que la comn & la caza de
bestias feroces parecida, se emplearon en ella sin otro fruto
que el de ver apocados en la persecucin los batallones
como si salieran de larga y cruel compaa. Muchos
centenares de hombres as paisanos como militares
sucumbieron en estas excursiones difciles y peligrosas
contra un puado de hombres indisciplinados que ora
acometan, ora acosados se desparramaban por montes y
breas, huyendo hacia un punto sealado de antemano
para su reunin en guaridas inaccesibles y de ellos solos
conocidas. Termas y despobladas quedaron entonces las
feraces campias que fueron siempre y son hoy el verjel y la
ms rica joya de la provincia. Huyeron las ciudades sus
ms acomodados moradores, y solo quedaban los que
compraban de Cisneros una seguridad precaria, la nfima
gente quienes la miseria sirve de amparo y de resguardo.
Lo peor del caso es que el tal bandido con todo el
fervor de un cruzado y el entusiasmo de un carlista crea
estar defendiendo mas de los derechos de S. M. Catlica,
los intereses de la religin, segn l atacada por los
republicanos. Al Gobernador de Caracas se suplic que
excitara el celo cristiano de los curas y sacerdotes del
recinto en que vagaba el faccioso para que persuadieran en
sus plticas y exhortaciones todos los fieles del deber en

que estaban como cristianos y ciudadanos de propender

con el Gobierno que tu vieran trmino tantos crmenes
con la aprehensin del que los cometa.
El arzobispo de Caracas, Dr. Mndez, me escriba
en 18 de Junio de 1828: Mira que yo virtud de lo que me
dijiste, estoy pastoreando Cisneros; mucho desconfo
de la empresa, porque no tenemos quien puede inspirarle
l confianza; pero por ltimo se hacen las tentativas, y si
se logra el golpe son inmensos los bienes que resultan,
porque ya hasta la falta de maz aprieta.
Viendo yo que la fuerza era impotente para
destruir al bandido, y que la persecucin le excitaba
nueva audacia y mayor energa, me propuse valerme del
halago para atraerle la vida civilizada. Si logro que el
indio se ponga zapatos, deca yo mis amigos, la cuestin
est decidida favor nuestro. Una de las guerrillas que le
perseguan le cogi un hijo de pocos aos, al cual hice yo
bautizar sirvindolo do padrino y encargndome de
darle educacin. Favorable me pareci tal coyuntura para
entrar en relaciones con el padre, y di principio una
curiosa correspondencia que conservo ntegra. Comenc
por informarle del parentesco espiritual que habamos
contrado, y el cual nos obligaba ambos tener la mayor
confianza mutua. Su respuesta fu ms amable de lo que
deb esperar de la rusticidad de su carcter, y ya cobr
nimo para proponerle que abandonase la vida errante
por los bosques para buscar el reposo y tranquilidad de la
vida civilizada protegida de las leyes.
Ofrecale adems proporcionarle medios de
ganar su subsistencia fin de que viviera quieto, seguro y
contento al lado de su hijo quien yo tena en la escuela.
Advertale que ya era tiempo que dejara de servir al Rey
que lo haba abandonado, y que lo tena reducido vivir
oculto entre breas, y que era intil defender las
banderas reales, cuando ya el Rey de Espaa haba
renunciado sus derechos al territorio venezolano.
Contestbame Cisneros con carcter oficial
quejndose de los jefes de operaciones que obraban
contra l, y entre otras razones me deca que no estaba
cansado ni se cansara nunca de servir Dios, que era
oficial del rey, que saba lo que era honor, y que no faltara
jams su palabra.
Con la mira de inspirarle ms confianza sal de
Caracas y fui pasar unos das la hacienda de Scuta,
situada en uno de los territorios por l asolados. All
procur atraerme los campesinos que bien sabia eran
sus compinches, dndoles grandes comilonas de hayacas,
que siempre terminaban con el baile llamado carrizo
que eran aquellos muy aficionados. Tan popular me hice
que Cisneros me lleg cobrar afecto segn me lo
indicaba en algunas de sus cartas; y una de ellas me dio

DOSSIER

50
tantas esperanzas de poder catequizarlo que dirig al sus ideas, por la mas consoladora y natural do recobrar su
Secretario de Estado y del Despacho de la Guerra la hijo, y mantenerle su lado. El Gobierno pudiera sacar
siguiente nota:
grandes ventajas de esta favorable disposicin sin
perjudicar las instituciones y sin otro mal que hacerle pedir
l
despus, un bien que ahora rehusara porque no lo conoce.
Valencia, Setiembre 1 de 1831.
Sin exigirle el expreso sometimiento la
Constitucin ni las leyes si l lo resiste, se podra convenir,
Al Seor Secretario de Estado y del despacho de la Guerra
en que renuncie las hostilidades ofrecindole que no se le
perseguir, y que puede trabajar con entera seguridad de su
persona, y de disfrutar de sus cosechas vendindolas quien
He recibido el oficio de V. S. del 22 del mes prximo le parezca. Todava ms; como el Gobierno puede disponer
pasado en que acompandome la carta que me diriji el de cierta cantidad para gastos extraordinarios, seria esta
faccioso Cisneros, me informa que el Gobierno usando de la buena ocasin de darle algn dinero para principio de su
atribucin 11a del art. 118 de la constitucin, con acuerdo del labranza y hacerle fijar su atencin un terreno, criar amor
Consejo est pronto conceder indulto al expresado Cisneros la propiedad, y placer en la conveniencia. Entonces l se
siempre que se someta la Constitucin y leyes del Estado, convencera de que le es mucho ms til y aun necesario
pasaporte para ultramar si prefiere salir de Venezuela, y que someterse la Constitucin, y tener la proteccin del
se me autoriza para contestarle ofrecindole uno y otro Gobierno, que estar privado de esta.
recurso, entrambos con plena seguridad.
Por otra parte, ningn mal se sigue de que Cisneros
La reduccin de Cisneros la vida civilizada, despus solo deje de hacer este acto de homenaje las leyes que sin
de haber andado errante en los bosques por muchos aos, es duda es un deber de todo venezolano: hasta ahora no lo ha
en mi concepto obra ms difcil de lo que parece. Si en estos hecho y sin embargo ha vivido en Venezuela nuestro pesar;
momentos en que l ofrece abandonar sus guaridas se le seria pues ms ventajoso que viviese por algn tiempo ms
habla de sometimiento la Constitucin y las leyes, el por un acto de deferencia del Gobierno su incapacidad.
recuerdo de sus atentados anteriores puede inspirarle temor, Tngasele si se quiere como una fiera que comienza &
y retraerle de su voluntario ofrecimiento: l est domesticarse, hasta que olvide sus caprichos y pierda sus
acostumbrado vivir segn sus caprichos, gobernar por recursos cambindolos por otros que le proporcionen
ellos, y ser obedecido sin excusas: su sometimiento entero tranquilidad y el bienestar de su persona y de su familia; y
las leyes debiera segn mis ideas ser ms bien la obra del entones ser la oportunidad de hacerle entrar en deberes
tiempo que de la violencia.
como en el pleno goce de sus derechos.
Cuando considero los gastos inmensos que ha
Se dira por alguno que esta erogacin del Gobierno
causado Cisneros al Gobierno, los males que ha hecho los es injusta y que el ttulo de malhechor es lo que ha
particulares, los bienes de que ha privado la sociedad estimulado al Gobierno para hacerlo; pero es bien fcil
impidiendo el cultivo de los feraces valles del Tuy, las responder con hechos esta imputacin; pues hasta ahora
ansiedades y temores en que ha hecho vivir los principales ha dado el Gobierno pruebas bien claras de la energa con
agricultores y en que alguna vez ha puesto al Gobierno que sabe emplear la fuerza pblica contra los
mismo, y cuando preveo las consecuencias que resultaran de maquinadores. Cisneros no est en el mismo caso: ha
no aprovechar esta oportunidad para ganarle y hacerle desconocido siempre el Gobierno de la Repblica: ha obrado
entrar como insensiblemente en sus deberes, me parece que hostilmente, y ha mantenido su puesto: nadie duda que es
no debo reprimir mis ideas sino antes bien presentarlas para hombre peligroso, y por experiencia dolorosa sabemos los
su meditacin al Gobierno.
males que puede causamos, y que ahora tenemos la
Cisneros adopt la vida que lleva despus do los coyuntura de evitarlos.
grandes triunfos de las armas republicanas, y la ha
Conforme estas ideas, he contestado la carta de
continuado sin respetar los recursos todos del Gobierno de Cisne- ros, tratndole del modo ms halageo y carioso,
Colombia : infiero de aqu que no fu el temor el que dict la ofrecindole seguridad y condescendencia. Acompao al
carta que el Gobierno me ha remitido, sino el cansancio y Gobierno la contestacin para que si la aprobare la remita
todava ms el amor de su hijo que est en mi poder, y el deseo por un conducto seguro, me la devuelva si insistiere en que
de verle: los hombres que no han sofocado los sentimientos de se cumpla el acuerdo del Consejo de Gobierno de que me
la naturaleza por los grandes intereses do la sociedad, suelen informa en su citada comunicacin, fin de cumplir con su
ensanchar aquellos, con toda la efusin de su corazn, y no contenido: pues si no lo he hecho ahora es con el fin de que el
ser extrao que Cisneros est dispuesto renunciar todas Gobierno tenga presente mis ideas por si le pareciesen

51
pareciesen adaptables. En todo caso, y cualquiera que sea la
ltima resolucin, deseo que este oficio no se publique en la
Gaceta, porque llegando noticia de Cisneros no sea motivo
para disgustarle, como tambin que se suspendan las
hostilidades hasta la conclusin.
Soy de V. S. muy atento servidor,
Jos A. Pez.

Finalmente le propuse que tuviramos una

entrevista, y l me contest que ceda mis instancias, y en
nombre de la Santsima Trinidad me esperaba en la
montaa Lagartijo, provincia de Caracas.
Sobre este encuentro tan singular dejo la narracin
al N 59 del Grand Journal del 21 de Enero 1866, que copia
al Boletn de la Sociedad de Arqueologa de Seine et Marne:
Un jefe de bandidos, llamado Cisneros, asolaba el
pas con uno de esos pretextos que nunca faltan en aquellas
comarcas & las gentes de su temple. Haba burlado todas las
persecuciones de tal suerte que el Presidente Pez se
propuso ir solo habrselas con Cisneros, y tratar do
desarmarle. De nada sirvieron los ruegos, y parti
acompaado de solos dos edecanes y un antiguo lancero de
los llanos.
Llegando al pi de la roca inexpugnable en que se
haba atrincherado Cisneros con su terrible banda, orden
Pez al lancero que fuera anunciar su llegada al tan temido
jefe.
El valiente llanero que jams haba cejado ante la
metralla ni las bayonetas espaolas, vacil un momento
dirigiendo su general una mirada de ternura y do
sorpresa.
- Anda y piensa solo en el bien que puedo hacer
poniendo trmino los males que ese hombre ha causado.
Media hora despus volvi el fiel mensajero.
- Qu ha habido? le pregunt Pez.
General, no suba V. all; porque encontrara 200
bandidos armados de pies cabeza que lo esperan para
asesinarle, pues el jefe me ha dicho con una sonrisa horrible
que ser Y. recibido como se merece.
- Pues bien, esprame aqu, y ustedes tres (dijo
volvindose sus dos edecanes) si no vuelvo antes de
puesto el sol digan Venezuela, que he muerto en su
servicio.
Y sin perder tiempo, el general Pez subi solo la
montaa en cuya cima ya se estaban haciendo los
preparativos para su suplicio.
De repente al doblar de una estrecha senda cuyas
orillas daban precipicios sin fondo, se encontr, como se
lo haba anunciado el llanero, en presencia de 200 bandidos
formados en lnea de batalla, armados de carabinas,

trabuco y esos puales de dos filos que en Oriente dicen

yataganes y los montaeses de las Cordilleras llaman
machetes. Su jefe, hombre de elevada estatura y rostro
sombro y amenazador, llevaba un par de pistolas al cinto
y se apoyaba orgulloso sobre una carabina de dos
caones. Estaba algunos pasos distantes de la tropa.
- Pez, le dijo desde que vio asomar al Presidente,
cmo te atreves subir hasta aqu? Qu vienes hacer en
medio de tus ms encarnizados enemigos?
- Vengo solamente entenderme contigo para
poner trmino la guerra de exterminacin que ha
asolado hasta ahora nuestra patria.
Semejante resolucin y sangre fra produjeron
indudable indudablemente profunda impresin en el
atrevido bandido del Tuy, pues su venganza, puede
decirse, qued como suspensa sobre la cabeza de su
vctima. Notlo Pez y concibi alguna esperanza; pero
no pudo prever la terrible prueba que le iba someter
su feroz adversario.
- T ves, le dijo Cisneros, que con mis doscientos
valientes compaeros puedo luchar contra todas las
fuerzas de que puedes disponer: que no temo; que puedo
poner precio tu cabeza verla caer balazos; pero no se
trata de eso
- Quieres para formar una idea de la habilidad de
mis compaeros de armas, mandarles algunas
maniobras y el ejercicio de fuego?
Convencise Pez de que su muerte estaba
decretada, mas no vacil en responder al reto sangriento,
y sin manifestar la ms leve inquietud, dio algunos pasos
como una heroica vctima hacia sus doscientos verdugos,
y les mand algunas evoluciones que ejecutaron con
tanta precisin como rapidez....
En fin haba llegado el momento supremo! Pez,
quien Cisneros observaba con curiosa ansiedad, se
planta con la frente erguida y el rostro tranquilo delante
de la columna que va disparar sus armas, y derribarle
muerto, y le manda el ejercicio de fuego. El sordo ruido de
las baquetas en las armas que ha mandado cargar, le
prueba que la orden era intil, puesto que cada uno de sus
enemigos tena ms de una bala en su carabina para
atravesarle el corazn.
- Apunten, dijo.
En el momento en que los bandidos quienes l
mismo ha dado la seal de su muerte van descargar las
armas, Cisneros subyugado por el ascendiente que aun en
los hombres ms feroces ejerce un gran valor
acompaado de tan sublime resignacin, hace una seal
que los suyos comprenden.... Todas las carabinas que se
haban bajado amenazando el pecho de Pez, se elevan
lentamente sobre su cabeza. Ms de doscientas

DOSSIER

52
balas parten silbando por el aire... Pero el intrpido
Presidente de Venezuela ni aun ha pestaeado....
- Me has vencido! le dice entonces Cisneros, de
aqu en adelante cuenta conmigo vivo o muerto!
Pocos instantes despus, el General Pez volvi
Caracas, acompaado de un sincero amigo, un buen
ciudadano, que desde aquella poca solo ha figurado en las
filas de los defensores de su patria.
Efectivamente Cisneros baj conmigo Scuta
mostrndose tan rendido mis obsequios que el general
Ortega me deca aludiendo la experiencia llanera para
conocer cuando un animal bravo est ya
completamente sometido: General, ya el
indio dej caer la oreja. As fu vencido con la
generosidad y la franqueza el hombro que
por el largo espacio de once aos no haba
podido serlo por intrpidos oficiales y
numerosas columnas de tropas.
Redjose pues la vida civilizada:
hice que se le cedieran terrenos en el Tuy para
que los cultivara con sus antiguos
compaeros. Como el hombre no haba
conocido otra ley que su voluntad y la
violencia, no dej de cometer algunas
tropelas, que yo le disimul, porque mas
provenan sus crmenes de crasa ignorancia
que do maldad proterva, pues en l obraba el
instinto siempre en vez de la razn. A toda
observacin que se le haca cuando violaba
alguna ley, contestaba que l no se haba
presentado al Gobierno ni la Repblica sino
su compadre; que l era para la ley (le su
compadre y para ninguna otra. As deca el
coronel Stoppford) encargado por algn
tiempo de su persecucin: La liga que nos
une en el da con Cisneros es sola y
exclusivamente la persona de V.E., y faltando
esta no hemos conseguido nada. Ni respeta
nuestro Gobierno ni sus leyes, como l mismo
lo da entender en todas direcciones. En
estos puntos l no ha cambiado, y estoy
persuadido de que no se someter jams
nuestras instituciones sino por las
persuasiones de Y. E., y por el grande y
verdadero amor que le tiene.
Sin embargo yo le emple cuando lo
cre til, y correspondi mis deseos; mas
porque no desmintiese aquel nuestro
proverbio de que quien malas maas h,
tarde nunca las deja, volvi Cisneros las

andadas, y si bien le disimul muchas, no pude llevar la

indulgencia hasta el extremo de perdonarle una falta de
insubordinacin. El ao 1846 me vi obligado entregarle
un consejo de guerra que le conden ser pasado por las
armas con unnime aprobacin de todos los ciudadanos,
que nunca tuvieron mucha fe en la conversin de mi
compadre.

Remitido de la sentencia al ltimo suplicio

dictada contra el Coronel Dionisio Cisneros

53

Caracas 8 de enero de 1847

Sr. Secretario de Estado en los despachos de Interior y Justicia
Remito a Usted testimonio de la sentencia pronunciada el da de hoy por
esta Corte Suprema Marcial, condenando al Coronel Dionisio Cisneros a la pena de
ltimo suplicio por los delitos de insubordinacin, sedicin y expoliacin, para que
Usted se sirva presentarlo a S.E. el Presidente de la Republica, por si tuviere a bien
hacer uso de la atribucin 21 del artculo 117 de la Constitucin.
Soy de Ud. muy atento servidor
El Presidente
(Rbrica)
Seccin 29
Caracas Enero 9 de 1847
No usa el PE de su atribucin
Constitucional - Comunquese
Por SE Cobos Fuentes
(Otras rbricas)
Documento ubicado en el Archivo General de la Nacin, Tomado de la Revista Memorias de Venezuela N 2, ao 2008.

Fotomemorias

54

Iglesia Nuestra Seora del Rosario

de Ca para 1926.
Por: Ivn Lpez Calero

a fotografa es una herramienta de expresin

muy poderosa, cada imagen encierra en s
misma un conjunto de ancdotas o historias,
algunas veces complejas y otras muy sencillas, pero todas
dignas de ser narradas, esto ltimo podemos hacerlo a
travs de la foto descripcin o la narracin descriptiva de
una imagen, con la finalidad de contar esas crnicas o
historias, de lo observado y capturado por algn fotgrafo,
en algn determinado momento y lugar. Susan Sontag en su
obra Sobre la fotografa 1973, expresa lo siguiente:
Toda fotografa tiene mltiples significados; en
efecto, ver algo en forma de fotografa es estar ante un
objeto de potencial fascinacin. La sabidura esencial de
la imagen fotogrfica es la superficie, Ahora piensen o
ms bien sientan, intuyan, qu hay ms all, cmo debe
de ser la realidad si sta es su apariencia. Las
fotografas, que en s mismas no explican nada, son
inagotables invitaciones a la deduccin, la especulacin
y la fantasa.
Por tanto toda fotografa tiene a cuestas una o varias
historias y al usarla nicamente como una herramienta
para contar una historia, estaremos haciendo narracin
descriptiva de una imagen. De all que la fotografa pasa a
tener un papel protagnico como documento primario en la
reconstruccin del discurso histrico y no solo a ser
accesorio complementario de ste, incluso el registro
grfico de lo construido en una poblacin o ciudad por el
hombre, (edificios, monumentos, carreteras, trenes, etc.) ya
a travs de la pintura o de la fotografa, constituye una
imprescindible fuente primaria para la revisin del pasado
de stas, que nos permite apreciar y comprender con
mayor amplitud el ordenamiento o el flujo de las diversas
transiciones que se debieron realizar para el desarrollo o
crecimiento de esos espacios geogrficos.
Partiendo de lo antes expuesto, y empleando esta
tcnica de narracin descriptiva, en el presente artculo
revisaremos una fotografa de la Iglesia Nuestra Seora del
Rosario de la poblacin de Ca, con la finalidad de realizar

una breve relacin histrica o crnica de la misma y la

descripcin de la citada imagen que resguarda un
momento especfico de relevante importancia en su
historia.
La crnica
La iglesia nuestra seora del Rosario ubicada en la
poblacin de Ca, del actual Municipio Urdaneta del
Estado Bolivariano de Miranda, es segn las diversas
crnicas esgrimidas por diversos investigadores el quinto
templo, iglesia o recinto de la religin catlica referido en
sus diversos escritos y que ha tenido esta poblacin de
Ca.
La primera referencia acerca de un recinto
religioso catlico o iglesia en la poblacin de Ca es el de
una pequea capilla o curato, ubicada dentro de las
tierras de la hacienda Marn para principios del siglo XVII,

55
descubierto terreno, el lugar es apropiado y se puede
formar una grande plaza y alrededor de ella situar
muchas casas. (sic)
Este templo es una construccin modesta con
techos de rafas y palmas con paredes de bahareque
aunque de mayor tamao que su predecesor. El 10 de
diciembre de 1765 es bendecido ese nuevo templo e
incluso se celebra la primera misa por el padre Juan Jos
de la Sierra. El da 21 de octubre de 1766 ocurre otro
terremoto en Caracas a eso de las 4:30 de la tarde, cuyas
rplicas tambin se sienten en Ca y ocasionan destrozos,
incluida la iglesia la cual queda muy debilitada, luego en
el ao de 1774 por orden o disposicin del provisor Padre
Dr. Jos Mara Muoz se designa a la Santsima Virgen del
Rosario como patrona titular de Ca y como patrona
menos principal a Santa Rosa de Lima, el cura prroco
para ese momento era don Nicols Antonio Coln y Soto,
quien prest servicio en ese Curato de Marn desde el da
19 de febrero de 1772.
El da 2 de junio de 1783 visita la poblacin de Ca
el Obispo Mariano Mart y describe la iglesia en su Libro
personal con las siguientes palabras:
Su titular es Nuestra Seora del Rosario. Su
fbrica material es de una nave cuyas paredes son de
tapias y raphas encaladas por dentro y fuera y el techo
de Texas sobre tablas alfardas y tirantes labrados,
obra limpia y hermosa. Tiene poco ms de nueve varas
de ancho en limpio y quarenta de largo, inclusive diez
que ocupa la capilla mayor, distinguida del cuerpo de
la Iglesia con gradas en el pavimento, techo superior
en forma de encapillado y un hermoso y elevado arco
de ladrillo. Tiene tres puertas grandes, las dos en los
costados y la una al frente con su fachada de ladrillo y
sobre esta puerta est formado el Coro de tablas y
vigas y a un lado de la fachada hai un torreon de
mamposterio a cubierto con media naranja de ladrillo
dividido en dos cuerpos, de los quales el bajo sirve de
baptisterio con puerta de arco hacia la iglesia y en el
mas alto estn las campanas (sic, pg. 283)
Ese segundo templo fue destrozado por las
secuelas del terremoto ocurrido en Caracas el ao de
1812 y reconstruido posteriormente en 1846 por Fray
Blas Giner, y para ese momento el cura prroco de Ca era
Mariano Arocha, hacindolo ms grande en tamao,
altura y se le da la forma de iglesia a tres naves, se mejoran
los materiales de construccin ya que fueron usados
ladrillos en vez de adobes, los techos elevados y
construidos con maderas y tejas de arcilla, con grandes
puertas y ventanales, convirtindose as en el tercer
templo o Iglesia de la poblacin de Ca, el mismo sera
bendecido en 1855 por el presbtero Guevara y Lira, ste

Fotomemorias

(cosa que por cierto en la poca era comn que en cada

hacienda hubiese una capilla) la cual se considera como la
primera hacienda en las tierras de la hoy Ca, al parecer
esta capilla fue construida para la doctrina de los
aborgenes y de los esclavizados africanos y que por ser la
nica en varias leguas a la redonda tambin usaron los
blancos, son varias las hiptesis acerca de en advocacin ha
cual santo estaba dedicada, ya que algunos exponen que a la
Virgen de la Barbanera, otros que al Jess Nazareno, pero la
teora que al final se ha impuesto es la de en advocacin a la
Virgen de Santa Rosa de Lima, incluso al primer poblado,
que al parecer quedaba dentro de la hacienda, se le conoci
con el nombre de Santa Rosa de Marn.
Posteriormente el ao de 1641 se registra un
terrible terremoto en Caracas con rplicas de catastrficas
consecuencias para este poblado, lo que hace pensar a los
pobladores (que por cierto en su mayora eran esclavos) que
el pueblo se debe mudar, cosa que no acurre pues los
dueos de las haciendas no lo permiten, luego se registran
constantes inundaciones que sufriera la hacienda por el
constante crecimiento del Ro Tuy lo cual se rega por
condiciones climticas peridicas en su mayora
impredecibles (el nio, temporada de huracanes del Caribe,
la nia, entre otros), razn que determina mudar el
poblado.
Para mediados del siglo XVIII se comienza a
construir en las llamadas tierras de la Ca o la Cuana un
poblado, esto en una loma alta que quedaba fuera de los
terrenos de la llamada hacienda Marn, es en este lugar
donde se registra la construccin del segundo templo
catlico o la segunda iglesia, (que realmente vendra a ser el
primero construido con esa utilidad) an en advocacin a
Santa Rosa de Lima, el Obispo Don Diego Antonio Diez de
Madroero en una visita pastoral realizada a la poblacin
de Ca el 1 de Noviembre de 1762 seal en sus escritos lo
siguiente:
Que la nueva iglesia se est construyendo en el
sitio de la Ca o la Cuana y que estaba a medio construir,
la ubicacin de este nuevo Templo no contaba con el
apoyo de los dueos de haciendas, pues en su mayora
eran partidarios en que el pueblo deba continuar en
terrenos de la hacienda del Marques del Toro, o sea en
Marn. (sic)
Al parecer estas tierras de la Ca o Cuana haban
sido adquiridas por la Religin Catlica, y por tanto el
Obispo Madroero se empe en que se construyera all el
nuevo poblado, incluso lo orden a los hacendados
rehaceos en un comunicado posterior donde expresaba:
El Obispo Madroero, bajo pena de excomunin,
dispone que se forme pueblo en el sitio sealado de la
Ca o Cuana. Por ser terrenos propios, con bastante paz y

Fotomemorias

56
templo sera destruido por un terremoto cuyo epicentro
Despus de varios intentos para reconstruir la
fue justamente la poblacin de Ca el 12 de abril de 1878 a antigua iglesia en el mismo lugar donde estaba el segundo
las 8 y 30 minutos de la noche.
y tercer templo, se comienza firmemente su recuperacin
por iniciativa de la propia comunidad cuea y el 22 de
Mayo de 1909 (segn datos suministrados por Manuel
Vicente Monasterios) se constituye la primera junta para la
reconstruccin del templo, integrada por el Padre Mejas
como Presidente, Don Jos Arvelo como Tesorero, Don
Julin Caras como Secretario de Correspondencia y Don
Francisco Manzo como Secretario de Actas. Se nombraron
juntas subalternas en los caseros y vecindarios para
motivar la participacin de la feligresa, conseguir fondos
y organizar las llamadas fajinas, trabajo comunitario y
voluntario donde participaba toda la poblacin.
El da 27 de enero de 1917 se coloc en acto
solemne la piedra fundacional para la reconstruccin del
Ruinas de la Iglesia Nuestra Seora del Rosario de Ca, templo, con la presencia de Monseor Dr. Felipe Rincn
Gonzlez, Arzobispo de Caracas. Los trabajos terminaron
Foto publicada en el Cojo Ilustrado N 69 ao III del
el ao de 1929 y la directiva de la Junta que finaliza la
1 de Noviembre de 1894
construccin en ese ao estaba presidida por el padre
Fueron muchas las prdidas humanas y materiales Juan Bautista Miralles, el General Roseliano Luque como
ocasionadas por el terremoto de 1878 a la poblacin de Vice-Presidente, el Coronel Don Toms Hugo Quiroba
Ca y a sta le cost mucho tiempo recuperarse de tal como Tesorero y Don Francisco Manzo como Secretario. Se
situacin, el templo qued completamente en ruinas, no se abri al pblico con una misa en la cual el Monseor Dr.
toma la decisin de reconstruir rpidamente pues existen Felipe Rincn Gonzlez, bendijo el templo el 27 de enero de
otras prioridades y por no contar con presupuesto para su 1929, este templo fue consagrado el 09 de octubre de 2009,
recuperacin, se tom la decisin de acondicionar un lugar por Monseor Freddy Jess Fuenmayor Surez.
como provisional para las funciones de la iglesia, a ste
lugar y con el paso del tiempo las personas del pueblo lo
La descripcin de la Imagen de 1926
llamaron La Iglesita siendo ste el cuarto templo
catlico de la poblacin, el cual funcion como provisoria
La imagen que ha motivado este artculo, con la
hasta 1929 cuando se reinaugur el actual templo, la finalidad de ser descrita, fue tomada el ao de 1926,
misma quedaba al final de la Calle que hoy tanto el lugar originalmente es de color sepia, en material fotogrfico
donde estuvo emplazada como la calle se le conocen como con dimensiones de 06 x 03 pulgadas y ha sido
La Gruta pues luego de haberse cado la capilla, all se resguardada por la familia Fuentes Robles de la poblacin
construy una gruta dedicada a la virgen de La Coromoto. de Ca, algo que nos llama mucho la atencin es que la
imagen fue impresa invertida en sus laterales y al
digitalizarla se realiz la inversin tomando como
referencia la cordillera del interior.
Al revisar la fotografa la primera pregunta que
surgi fue desde qu punto fue capturada la imagen? y la
respuesta se obtiene al ubicar la seccin de la cordillera
del interior que corresponde hoy da al pie de monte de la
llamada Colonia Mendoza, entre los Cerros del Tigrito y
Cerro Colorado, lo que permite a su vez identificar la
ubicacin del fotgrafo, aproximadamente sobre la
estructura de la antigua Iglesita la cual quedaba al final de
la Calle La Gruta y sobre la Calle Bolvar, esto tambin
porque desde ese lugar justamente da una visin de la
Antigua Iglesita de Ca sobre la calle la Gruta, Ca, Ao cara lateral derecha de la iglesia con relacin a su
construccin orientada de sur al norte.
1922.

57
ayer y el hoy, reforzando las crnicas de la ciudad de Ca
y el Municipio Urdaneta, fortaleciendo as la identidad
local y el sentido de pertenencia de los Cueos y porque
no decirlo, tambin de los tuyeros.
Fuentes Consultadas
* Archivo fotogrfico de la familia Fuentes-Robles.
* Archivos de la parroquia Nuestra Seora del Rosario de Ca.
* Mart, Obispo Mariano. Documentos Relativos a su visita
Pastoral de la Dicesis de Caracas. (1771-1784). Caracas,
Academia Nacional de la Historia, Imprenta Torino, Tomo II,
Libro personal, 1998. 746 pp.
* Monasterios Gmez, Manuel, Crnicas de Ca, Editorial
Francisco de Miranda, Los Teques, Venezuela, 2012, 456 pp.
* Sontag, Susan, Sobre la Fotografa Alfaguara, Santillana
Ediciones Generales, Litografa Ingramex S.A. de C.V., Mxico
D.F., Mxico, Primera Edicin, 2006, 290 pp.

Iglesia Nuestra Seora de Ca, foto del Ao 1926.

archivo de la familiaFuentes - Robles.

Fotomemorias

En la imagen el elemento principal es el edificio de

la Iglesia y se puede apreciar su cpula posterior y el remate
en forma de capullos de flor de las dos torres delanteras
destacando en color blanco, tambin resaltan unos
andamios que apoyados sobre la cara frontal de la iglesia en
la torre izquierda se usaban en el trabajo de mampostera
de la fachada en ese momento, adems se observa que el
resto de la estructura se encuentra en obra limpia, esto es
sin ser recubiertos los ladrillos o adobes empleados en la
construccin con yeso, cemento o algn otro tipo de
argamasa.
Al observar la foto no dejan de llamar la atencin los
techos de tejas con sus cadas a medias aguas y los
diferentes patios internos de las casas y es que como hemos
afirmado la fotografa fue tomada desde la antigua torre de
la Iglesita (hoy desaparecida) y por tanto ese detalle
permite justamente ir escudriando y al mismo tiempo
revelando la ubicacin de la Calle Comercio y de la Calle
Zamora e incluso del lugar que despus conoceramos
como Las Oficinas del Sistema de Riego y luego como La
Purina o una tienda de venta de productos avcolas que
funcion desde la dcada de los setentas hasta bien
entrados los 80.
En esta foto se puede apreciar casi en su centro una
pared blanca que permite identificar el final de la Calle
Comercio de Ca, unindose con la Calle Gral. Zamora, ese
lugar es conocido como la esquina de Los Cuatro Vientos,
como nota anecdtica agregamos que en esa casa de pared
blanca estuvo ubicada la carpintera de Salvador Minicozzi
en la dcada de los 50.
A la izquierda del que observa se puede apreciar en
extensin hasta el pie de monte de la serrana del interior
una llanura poblada de rboles y es que llama nuestra
atencin justo porque en ese lugar hoy da se encuentra
ubicada la Urbanizacin Lecumberry y que en la imagen se
puede apreciar cmo era en la poca las tierras de La
Hacienda, incluso revelando los lmites del pueblo que solo
llegaban hasta lo que se llamaban los corrales en la hoy
avenida perimetral (Avenida que acotamos no exista para
la poca de esta foto).
A travs de esta imagen se constatan las crnicas de
la reconstruccin de la iglesia hasta el ao de 1929, ya que
se observa en ella los andamios y los indicios de la
restauracin y reconstruccin del templo, adems permite
observar los avances que ha recibido la estructura al
contrastarla con las variaciones que la misma iglesia ha
sufrido hasta la actualidad, tambin se pueden verificar las
variaciones que han sufrido las casas, las calles de Ca y las
tierras de la Hacienda Lecumberry llevadas de productivos
cultivos a urbanizacin residencial en la dcada de los aos
70, una imagen que permite contrastar lo observado en el

GRAN NACIONAL

58

Una mirada a San Juan de los Morros,

desde la perspectiva del enfoque geohistrico
Por: Pablo Prez Aragort

enezuela desde finales de la primera mitad

del siglo XX, ha ido sufriendo un proceso de
transformaciones polticas, sociales,
econmicas y culturales en general, producto de los
modelos econmicos que han sido impuestos como
consecuencia de su insercin en el modelo capitalista
mundial. Tal circunstancia ha repercutido en la forma de
organizacin de la poblacin y por supuesto en la forma
como stos se distribuyen e intervienen el espacio
geogrfico. Es decir, lo que denominan Milton Santos,
Ramn Santaella y Ramn Tovar El espacio como un
producto social.
En atencin a lo anterior, surgen diversos criterios,
mtodos o enfoques utilizados por los cientficos de las
ciencias sociales como son historiadores y gegrafos que
permiten realizar estudios abocados al desarrollo de la
historia de los pueblos o localidades y la forma como el
hombre se organiza dentro ellos (lo diacrnico y lo
sincrnico). Uno es el Enfoque geohistrico, muy bien
definido por Ramn Tovar como El estudio del espacio
estructurado y organizado por el hombre de acuerdo a
condiciones histricas determinadas.
En ese sentido, para el ao 2013 se efecta un
diagnstico de la poblacin de San Juan de los Morros desde
la perspectiva del enfoque geohistrico, utilizando el
mtodo de observacin directa, la iconografa como
submtodo previa revisin bibliogrfica y aportes de
informantes clave, lo cual permiti la aplicacin de una
serie de terminologas utilizada en dicho enfoque, a fin de
determinar la presencia de tales fenmenos en el espacio

objeto de estudio.
San Juan de los Morros, capital del Estado Gurico,
localidad ubicada en un valle intermontano
perteneciente a la serrana del interior del tramo central
de la cordillera de la costa que sirve de encrucijada entre
los valles de Aragua y los llanos centrales, tuvo un
surgimiento de manera espontnea como fue el caso de
muchas localidades de Venezuela, razn por la cual es
difcil precisar la fecha de asentamiento de sus primeros
pobladores, y por ello se toma como fecha de fundacin el
ao 1780 en la cual el obispo Mariano Mart en su visita
pastoral la elev a categora de parroquia por peticin de
las familias all establecidas.
Casi dos siglos despus, Para el ao 1934 es designada
capital del Estado Gurico por el entonces presidente
dictador Juan Vicente Gmez quien realiza un canje de
esta localidad que perteneca al estado Aragua por los
pueblos de Barbacoa y Taguay quienes dejan de ser
Gurico y pasan al Estado Aragua.
Esos cambios poltico-administrativos traen como
consecuencia que San Juan de los Morros que por mucho
tiempo haba sido considerada una comarca tranquila, se
convierta en un polo atraccin poblacional, a partir de all
se acelera el proceso de transformaciones en su espacio y
a medida que pasa el tiempo los hombres de diversas
pocas van dejando huellas que dan fe o testimonian esas
etapas histricas.
Al aplicar el diagnstico local a lo que pudiera
considerarse rea de Fundacin, se pudo determinar
que esta localidad a pesar de que en su casco central
presenta una forma organizacional que obedece al

Vista de la ciudad de San Juan de los Morros, Estado Gurico, imagen tomada de la Sociedad Venezolana de la ciencia del suelo www.svcs.org.ve

59

GRAN NACIONAL

criterio establecido por los espaoles en su proceso de sobreponen estructuras nuevas sin que las antiguas
fundacin de pueblos y ciudades, dicha organizacin no desaparezcan completamente por lo cual coexisten dos o
data de la poca colonial pues su plaza Bolvar ms formas de organizacin espacial (o tiempos
anteriormente llamada plaza mayor y las instituciones histricos) unas que tienden a desaparecer y otra que se
ubicadas alrededor de la misma que representan los impone paulatinamente, eso indica que a medida que
diversos poderes existentes en la localidad, fueron transcurre el tiempo borrarn todo testimonio antiguo,
construidos en la dcada de los treinta del siglo xx, en ese siendo difcil para las nuevas generaciones recordar o
empeo del Dictador Juan Vicente Gmez por remozar a saber cmo se organiz ese espacio en el pasado.
San Juan para convertirla en capital de Estado. Esta
Por otra parte se puede ver un proceso de
sustituy a la antigua plaza Bolvar que se ubic donde fragmentacin que Se efecta cuando determinadas
actualmente es el Parque Roscio.
infraestructuras que en tiempo pasado cumplieron una
As mismo, al hacer un recorrido por las principales funcin dentro de antiguos ordenes territoriales, son
calles y avenidas de San Juan de los Morros, se observa la mudadas a instalaciones de mayor capacidad de acuerdo
presencia de muchos Relictus que son estructuras al crecimiento de la poblacin, generando un nuevo
antiguas que existen en los espacios urbanos o rurales que orden o expansin. En San Juan existen muchos ejemplos
sirven de testimonio de antiguos
como son : El hospital que hasta
estilos arquitectnico, o formas de
los aos 30 estuvo ubicado
organizacin espacial, o estructura
donde ahora est la Escuela
socio- econmica. Son tpicas si
Francisco Aranda en la calle
siguen cumpliendo la misma
Cedeo y se llam hospitalito
funcin para lo cual fueron
A l i G m e z , l u e g o f u e
construidas y atpicas si
trasladado a la Av. Bolvar
actualmente cumplen una funcin
donde es ahora la Casona
diferente.
universitaria y se llam
De igual manera, se puede
hospital Gurico el cual fue
observar como en ese San Juan de
sustituido en la dcada de los
ayer o de antao existi y aun
ochenta por el actual hospital
persiste un predominio del
I s ra e l R a n u a re z B a l z a.
Crecimiento Espontaneo: Son
Tambin hay otros ejemplos
reas de expansin territoriales
como son la comandancia de
carentes de la debida planificacin
polica, la biblioteca Rmulo
por lo cual los grupos humanos
Gallegos, el liceo Roscio, el
construyen donde les parece y
mercado municipal y otros.
como mejor les parece
Existe en muchos
g e n e r n d o s e a l g u n a s ve c e s
espacios las llamadas zonas de
dificultad para una verdadera
resistencia las cuales pueden
organizacin espacial y dotacin de
ser natural: aquellas reas que
los servicios pblicos, por lo tanto
por sus caractersticas fsicas
Plaza
Bolvar
y
la
iglesia
de
San
Juan
de
los
esta localidad al presentar un
se constituyen en obstculos
relieve de colinas y tomando en Morros, Gurico. foto de Dinuel, tomada de para la expansin poblacional o
www.Panoramio.com
cuenta que la mayora de la
crecimiento de determinada
poblacin careca y carece de la
localidad, e institucional: Son
maquinaria y de las tcnicas para nivelar los terrenos aquellas reas ocupadas por infraestructuras
construy sus viviendas de la manera que quiso y con los gubernamentales que impiden la expansin o
materiales que tuvo a su alcance, algunos con bahareque, crecimiento de una poblacin hacia ese espacio. En el
otros con adobes o ladrillos.
caso de San Juan de los Morros existe limitacin para el
Al recorrer diversas calles del centro Sanjuanero como crecimiento hacia donde se ubica el parque natural
son la Bolvar, Roscio, Sendrea. Sucre y Pez entre otras, se Arstides Rojas, de igual manera la diversidad de
observa como con el pasar del tiempo se ha producido un cuarteles, aunque ltimamente esa tendencia est
proceso de imbricacin, es decir, hay vestigios o restos de cambiando gracias al proceso de transformacin poltica,
infraestructuras o estructuras viejas a las cuales se le econmica y social de los ltimos tiempos.

San Juan de los Morros. foto de Eloy Cano Castro. www.psicoexcesos.com

GRAN NACIONAL

60

CONSIDERACIONES
La realizacin de este diagnstico permiti observar
que en San Juan de los Morros al igual que en muchas
ciudades existe una Jerarquizacin del Espacio Urbano .
Esto quiere decir que ste se convierte tambin en una
mercanca y por lo tanto tendr un valor dependiendo del
lugar donde se encuentre, es decir, mientras ms cntrico,
mayor valor tendr el metro cuadrado y estar sometido a
las presiones del mercado de la tierra y mientras ms
alejado est del centro hacia la periferia el precio tender a
disminuir. En ese sentido alguna persona de escaso poder
econmico que tenga determinada bienhechura en un
espacio que est sometido a las presiones del mercado de la
tierra, de alguna manera ser presionada a salir de ese
espacio y a trasladarse hacia otros lugares que no estn
sometidos a tal causa, algunas personas que todava viven
en las cercanas del centro de San Juan de los Morros en
casas antiguas, manifiestan que son objetos de acoso para
que vendan sus bienhechuras a fin de construir
edificaciones multifamiliares o establecimientos
comerciales, donde el valor de cambio se coloca por encima
del valor de uso.
Por ello es necesario avanzar hacia la Democratizacin
del Espacio: Los cambios que en la actualidad se efectan

en Venezuela deben traer consigo la democratizacin del

espacio urbano, es decir, en el espacio se ha reproducido el
modelo capitalista donde una clase dominante se impone
sobre una oprimida, y por lo tanto la opresora tiende a
ocupar los mejores espacios como son valles, tierras
planas, mientras los oprimidos tienen que ocupar cerros,
cauces de antiguas quebradas o ros o simplemente
espacios marginales. En ese sentido es necesario revertir
dicha situacin de tal manera que toda la sociedad tenga la
posibilidad de ocupar los espacios ms adecuados para el
establecimiento de conglomerados urbanos
independientemente de su condicin social o del poder
econmico que posean.
Referencias
Alcal, Ricardo. (2007). San Juan de Ayer. Publicaciones de
la Alcalda del Municipio Juan Germn Roscio.
Editorial Miranda. Villa de cura.
Centro Nacional de la Historia.(2012). El Pueblo cuenta su
Historia. Editorial Difusin. Caracas.
Figueroa, Manuel. (2001). Conozcamos a San Juan de los
Morros Capital del Estado Gurico. Editorial Cultura.
San Juan de los Morros.
Funes Miguel. (2006). Concreciones histricas y urbanas
de San Juan de los Morros. Editorial Miranda. Villa de
Cura.

61

arquitecto de la independencia hispanoamericana

Por: Armando Jos Martnez*

eferirse al proceso de independencia en

Venezuela parte por comprender las
relaciones de poder que desde Europa y los
Estados Unidos se estaban desarrollando. La Revolucin
Norte-Americana as como posteriormente la Revolucin
Francesa, representaron un punto de quiebre para el
sistema monrquico que intentaba no desaparecer. En este
contexto y ante la invasin de Napolen Bonaparte al Reino
de Espaa en el ao 1808, se inician en las colonias del
Reino Espaol la creacin de Juntas de Gobierno que
tendran como principal propsito defender los intereses de
la corona espaola en territorio Americano. Tal era el caso
de la Junta Suprema de Caracas o la Junta Suprema
conservadora de los derechos de Fernando VII, que fue
creada en 1810.
La Junta Suprema de Caracas va a tener su
contraparte en una asociacin u rgano deliberativo
conocido como la Sociedad Patritica. Esta asociacin
aglutinaba a buena parte de los jvenes mantuanos que eran
partidarios de la creacin de la Repblica, as como a otros
sectores de la sociedad colonial. La misma fue auspiciada
por Sebastin Francisco de Miranda, constituyndose en

una de sus principales herramientas para direccionar

polticas revolucionarias orientadas a alcanzar la
independencia de la Capitana General de Venezuela.
Parra-Prez, en su libro Historia de la Primera Repblica
de Venezuela, dice que: Miranda resolvi apoyarse en
los que crea dispuestos a seguir sus inspiraciones y
utilizar La Sociedad Patritica como instrumento de
ejecucin de un plan genuinamente revolucionario.
Entre los miembros de la Sociedad Patritica
encontramos a Jos Flix Ribas, quien fuera uno de los
principales protagonista de los acontecimientos del 19 de
Abril de 1810. La participacin activa de Ribas da cuenta
de la influencia de Miranda en tales acontecimientos, ya
que va a ser a Ribas y otros patriotas como Fray Francisco
Javier rtariz y el Dr. Eulogio Briceo, a quienes le asignen
la responsabilidad de practicar de los trabajos
te n d i e n te s a l d e s a r ro l l o d e l a g ra n i d e a
emancipadora en Venezuela. Influencia que fue el
resultado de un tenaz e inteligente trabajo organizativo
que Francisco de Miranda direccion desde Europa,
utilizando para ello los conocimientos que adquirial
formar parte de la Francmasonera y por haberse
vinculado a las revoluciones de Estados Unidos y de
Francia.

NUESTRAMRICA

Francisco de Miranda,

NUESTRAMRICA

62
Francisco de Miranda establece una serie de
conexiones en todo el continente Americano siempre con la
idea de alcanzar la emancipacin de la Amrica Hispana.
Con la promesa inicial del gobierno Ingles de no
obstaculizar la campaa de liberacin en las tierras
americanas dominadas por ellos; y utilizando las
conexiones que le permiti la institucin masnica,
Miranda logra desarrollar una expedicin para liberar
Venezuela. Manuel Gual, quien era su amigo e informante en
el territorio, le asegur que haba condiciones para iniciar
un proceso de liberacin, por lo que en Marzo de 1806,
Miranda intenta ingresar sin xito a Venezuela por Ocumare
(de la costa), con una flota de embarcaciones; tres para ser
preciso: una corbeta y dos transportes. Para ello haba
reclutado en Estados Unidos 200 hombres con dos
corbetas, armadas en guerra y algunas armas y
municiones4; ya encaminada la campaa que amerit un
enorme esfuerzo logstico, el plan fue descubierto. Segn
Ziga, Miranda procedi con poca cautela al realizar el
reclutamiento en los Estados Unidos, por lo que el
embajador de Espaa en Washington pudo comunicar a
las autoridades de Caracas el propsito de la
aventurada tentativa y cuando Miranda se present en
las costas de Ocumare fue atacado de improviso por
los buques de guerras espaoles5. Luego de
posteriores intentos para procurar la independencia de la
Capitana General de Venezuela y vindose derrotado,
Miranda decide regresar a Londres y desde all se plantea
fortalecer la insurreccin. Ya no desde la accin militar
directa pero s desde el fortalecimiento del ideal
independentista hispanoamericano, por lo que busca
potenciar las Logias masnicas de su jurisdiccin. En este
sentido Ziga afirmar que:
La Masonera mirandista se basa en estos dos grandes
preceptos: 'Amor al prjimo', 'libertad del gnero humano'. Y
su fundador, que haba actuado en las logias espaolas,
francesas y de los Estados Unidos, y conoca por lo tanto,
prcticamente, el modus operandi de la institucin resolvi
darle mayor amplitud a su empresa, para lo cual en el mes de
Diciembre de 1807 instituy la Gran Logia regional
Americana.6
La estrategia de Miranda fue crear una red de
hombres en todo el continente comprometidos con la causa
independentista hispanoamericana. A diferencia de Ziga
quien denomina a la organizacin creada por Miranda como
Gran Logia Regional Americana, Rodrigo Araya del Valle
asegura que la misma se conoce como Logia Gran Reunin
Americana.

Inicialmente Francisco de Miranda como parte del

Supremo Consejo de la Francmasonera Primitiva, en
1795, solicita autorizacin para crear en Francia la Gran
Logia Hispanoamericana, que aglutinara a hombres
procedentes de Hispanoamrica y que habitaran en
Francia, Inglaterra y Holanda. Luego, siendo Miranda
Gran Maestre de la Gran Logia Hispanoamericana, para el
ao 1798, crea en Londres las Logias: Lautaro 1,
Caballeros Racionales 2, Unin Americana 3. Estas
organizaciones tendran, cada una de ellas, una
responsabilidad particular. Lautaro 1, se encargara de
direccionar la empresa emancipadora en la costa
atlntica de la Amrica del sur; Caballeros Racionales 2,
de la Costa Pacfica; y la Unin Americana 3, de Nueva
Espaa hasta Panam, incluyendo las Antillas7. Segn
Rodrigo Araya del Valle, se establecieron Logias en
Paris, Filadelfia, Caracas, Buenos Aires y Cdiz. Al
principio no exista mucha relacin entre ellas pero
con el tiempo fueron relacionndose, poco a poco, y el
proyecto independentista fue afianzndose hasta
llegar a ser una accin coordinada8.
Una vez declarada la independencia el 19 de abril
de 1810; y constituida la Junta Suprema de Caracas, la
Sociedad Patritica influa en la ciudadana promulgando
la Repblica, mientras Bolvar viajaba a Londres con
expresas ordenes de la Junta Suprema de Caracas de no
hacer contacto con Don Sebastin Francisco de Miranda,
arquitecto de la independencia hispanoamericana.
Notas:
1

Parra-Prez, C. Historia de la Primera Repblica de

Venezuela. Biblioteca Ayacucho. Caracas-1992. Pp.278
2

Ziga, A. La logia Lautaro y la independencia de

Amrica. Buenos Aires 1922. Pp. 39

3

Ziga, A. La logia Lautaro y la independencia de

Amrica. Buenos Aires 1922. Pp. 14

4

Ibid., Pp. 14

Ibid., Pp. 14

Ibid., Pp.38

Araya del ]valle, R. El Rito Primitivo y las Logias

Lautarianas. Revista Hiram Abif. Mar del Plata. 2003.

Pp. 05
8

Ibid.,Pp. 05

63

Johann Moritz Rugendas, Llegada del general Francisco de Miranda a La Guaira en 1810, s.f. Tinta sobre papel, 25.2 x 33.1 cm. Fundacin John Boulton (Caracas)

Otras Matrias, otras memorias

64

Bolivia en 1952;
apuntes sobre una revolucin incompleta.
Por: Jimmy Berros Ojeda

a revolucin nacional de abril de 1952 es

expresin de una pugna de las masas
bolivianas por hacerse un espacio poltico en
Bolivia; por ello, las clases obreras rompen con el sistema
liberal representado por los que controlaban el negocio del
estao antes de la revolucin, y buscan nuevos modos de
relacionamiento poltico y nuevas formas de entender el
poder. De cierto modo, la revolucin boliviana no fue otra
cosa sino la constatacin del surgimiento de movimientos
sociales decididos a delinear un Estado desde la perspectiva
obrera al margen de la indgena, pero asumido por una clase
media que adopta el discurso nacionalista para desplazar el
poder de la oligarqua minera, en detrimento de la clase
obrera.
As, se atribuye a sentimientos nacionalistas
surgidos en las primeras dcadas del siglo XX, los orgenes
de la revolucin boliviana de 1952; por ello, con la Guerra
del Chaco (1932-1935), guerra fratricida con Paraguay,
podra decirse que se inicia la prdida de confianza en una
ideologa: la liberal; a partir de all, cuando Bolivia pierde
una guerra que le deja 50.000 muertos, surgen
movimientos obreros y campesinos que piden reconfigurar
los modos de entender el poder, mucho ms acorde con su
sociedad.
Sin embargo, an y cuando la revolucin de 1952
alcanz a reivindicar a los obreros y campesinos bolivianos,
especialmente en el sector minero (nacionalizacin de las
minas en 1953), agrcola (reforma agraria de 1953) y
poltico (voto universal para todos los bolivianos mayores
de 21 aos), el modo de operar del partido que asume la
hegemona poltica en la nacin, el Movimiento
Nacionalista Revolucionario (MNR), surgido
fundamentalmente de la clase media boliviana, hace pensar
que los movimientos obreros no fueron ms que la
justificacin para la imposicin de una nueva casta poltica
que, si bien no era ya el poder de la oligarqua minera, ahora
se impona una nueva forma de dominacin de las masas
bolivianas, representadas por el MNR.
Las masas bolivianas, durante los 12 aos (19521964) de gobierno del MNR, fueron apropindose de un
espacio poltico propicio para exigir reivindicaciones

sociales que, en la medida en que transcurra el gobierno

nacionalista revolucionario, no siempre fueron
satisfechas. La ciudadana otorgada a los indgenas, a
travs del voto universal, sirvi para legitimar la
subordinacin de stos al nuevo Estado; sus exigencias
estuvieron moldeadas por quienes tuvieron la
responsabilidad de gobernar durante esos 12 aos:
Vctor Paz Estenssoro y Hernn Siles Zuazo, lderes
polticos de ese perodo. Las masas bolivianas sintieron
que el Estado haca concesiones y pactaba con gobiernos
extranjeros que no favorecan los intereses de los
bolivianos.
Como consecuencia directa, el MNR, luego de 12
aos, pierde el poder en 1964, cuando a travs de un golpe
de Estado, una junta militar asume el gobierno, liderada
por el general Ren Barrientos, quien toma el poder
formalmente dos aos despus al participar en
elecciones, aprovechando el descontento y la
desvinculacin entre el MNR y los bolivianos, pero que
tambin sigue dominando a los movimientos indgenas a
travs del Pacto Militar Campesino.
El pueblo boliviano no cont con un gobierno que
realmente tomara en cuenta sus modos de vida. Esto
ayuda a entender el surgimiento en Bolivia del
movimiento katarista, que en un principio fue una
respuesta de reafirmacin y defensa de la cultura aymara,
pero que luego se convierte en arma sindical y por ende
poltica, en defensa de los valores e identidad bolivianos
defraudados.
Este proceso lento que viven las sociedades para
ir configurando sus propios espacios polticos de
discusin y de exigencias, de manera que se logre contar
con gobiernos que se ajusten a las formas devida de sus
sociedades, en el caso de Bolivia con una mayora de la
poblacin indgena, podra ser motivo interesante para
tratar de entender qu ha determinado la perdurabilidad
de los gobiernos emenerristas durante esta poca en este
pas, si la prdida de popularidad y la desvinculacin con
los sectores sociales que los sostuvieron, o la bsqueda
por parte de las movimientos sociales, de un gobierno que
responda a una identidad propia de su sociedad, que en el
caso de Bolivia es una identidad indgena.

65

a. Primer gobierno de Paz Estenssoro (1952-1956)

una revolucin proletaria, de los obreros, se convirti en

una revolucin burguesa.
Los sindicatos4, impulsados en 1952, fueron el
arma mejor utilizada por los dirigentes del MNR para
contar con el respaldo incondicional necesario para
mantenerse en el poder. Sin embargo, fue desde esta
esfera de dominacin de las masas que el descontento de
la clase obrera era canalizado para manifestarse
exigiendo reivindicaciones sociales. Con todo, el inicio de
la Revolucin Nacional sirvi para configurar
instrumentos (los sindicatos) y darle preponderancia en
lo poltico a las clases excluidas, an cuando fue a travs
de estos que fueron dominados.

El ascenso al poder de Vctor Paz Estenssoro en 1952,

cuando un ao antes se haba desconocido el triunfo del
MNR, marca el inicio de un perodo en el que el movimiento
obrero aparece en el escenario poltico en Bolivia y asume
el cogobierno1 junto al MNR. Antes de esto, el sistema
poltico responda slo a los intereses de quienes
manejaban la economa minera (Patio, Hoschild y
Aramayo, conocidos como los barones del estao) y por
ende explotaban a todo este sector, que a partir de ahora
comenzaba a hacerse visible en la
b. Gobierno de Hernn Siles
poltica2.
Zuazo (1956-1960): Plan Eder
Fue durante este primer gobierno
del lder del MNR que el sector minero
Durante el gobierno de
primordialmente y los movimientos
Hernn Siles Zuazo comienza a
sociales en general, excluidos de la
marcarse an ms un
poltica boliviana, alcanzaron sus
distanciamiento del nacionalismo
mayores logros: en 1952, por iniciativa
revolucionario con la clase obrera
de la Federacin de Mineros, se funda la
boliviana. La Central Obrera
Central Obrera Boliviana (COB);
Boliviana (COB) es utilizada para
adems, se les otorga a todos los
justificar la implementacin de
bolivianos mayores de 21 aos el
medidas gubernamentales
derecho al voto universal, por lo que se
antipopulares y antiobreras y por el
c o nv i r t i e ro n e n s u j e to s d e l a
desplazamiento del MNR hacia
democracia (Baptista Gumucio, 1996:
posiciones proimperialistas5; es
228); en 1953, se suscribe el Decretodecir, se convirti en una estructura
Ley de Reforma Agraria y se crea el
sindical burocratizada y rgida, que
Ministerio de Asuntos Campesinos, se
slo serva para apoyar pero no para
nacionalizan las minas, y con ella nace la
demandar6.
C o r p o ra c i n M i n e ra d e B o l iv i a
Las polticas econmicas
(COMIBOL) para su administracin.
implementadas durante el gobierno
Con esto, ya la presencia del sector
de Siles tienen sus antecedentes en
obrero en el escenario poltico boliviano
el perodo inmediatamente anterior,
era una realidad, pero a partir de all la
el de Paz Estenssoro 7; por eso, la
Victor Paz Estenssoro
ideologa nacional revolucionaria fue
implementacin del Plan de
Ex presidente de Bolivia
convirtindose en justificacin de un
Estabilizacin Monetaria 8 en
Tarija 1907 - Tarija 2001.
grupo dominante por encima de la
Bolivia, puede entenderse como la
misma que se haba propuesto liberar;
prosecucin de la prdida del poder
por ello, ya en 1954, el proceso entr en un perodo de en la toma de decisiones favorables a la clase obrera y la
mayor lentitud () la ayuda estadounidense entr en s u b o r d i n a c i n d e l g o b i e r n o n a c i o n a l i s t a
funciones para apuntalar la poltica econmica revolucionario a un plan forneo impuesto por los
gubernamental.3
norteamericanos; Juan Lechn, lder del Partido
La imposibilidad de impulsar, debido a razones Revolucionario de Izquierda Nacionalista (PRIN), que se
polticas y econmicas, un gobierno antifeudal y totalmente crea en respuesta a un claro rompimiento con la
independiente de la intervencin extranjera, pueden ser las dirigencia del MNR que haba apoyado y con el fin de
causas por las que el gobierno revolucionario comienza a actualizar los principios que inspiraron las gloriosas
desvirtuarse.
jornadas de Abril de 19529, seala que el objetivo del
Podra decirse que durante el primer gobierno de Paz Plan Eder no fue otro que el de transformar a nuestro
Estenssoro la intencin de las clases obrera e indgena por pas en apndice de la economa metropolitana10.
influenciar en quienes controlaban las instituciones del
Estado, se convierte en una frustracin; lo que ha debido ser

Otras Matrias, otras memorias

I. Las masas durante el Movimiento Nacionalista

Revolucionario (MNR): (1952-1964)

Manifestantes en la Plaza Murillo, La Paz, Bolivia, Abril de 1952

Otras Matrias, otras memorias

66
Los mineros durante este perodo representan un
factor importante de disentimiento, tomando en cuenta la
tesis poltica aprobada por stos en su congreso de
Colquiri-San Jos de 1958 11. Con el distanciamiento del
gobierno del MNR de los intereses de las clases obrera e
indgena, al ponerse en prctica el Plan Eder y comenzar a
sentir las masas sus consecuencias negativas 12, se va
fortaleciendo la idea de que el nacionalismo
revolucionario responda a los intereses de la dirigencia
burguesa del MNR y no a las clases explotadas en el perodo
anterior a 1952; all podra estar la gnesis de lo que
terminara por concretarse slo durante el segundo
perodo de Paz Estenssoro y el ltimo ininterrumpido del
movimiento nacionalista revolucionario originado de
1952: la ruptura de la clase obrera con el MNR, como
necesidad de reconfigurar y ajustar un poder poltico ya
caduco y ajeno a las masas bolivianas.
c. Segundo gobierno de Vctor Paz Estenssoro:
(1960-1964)
El quiebre definitivo del gobierno del MNR en 1964
anuncia la caducidad del ideal nacionalista revolucionario y
da inicio a una dictadura impuesta primordialmente por el
general Ren Barrientos, que utiliza en su discurso13 las
mismas banderas enarboladas por las masas durante el
Estado de 1952. Esto representa una involucin para el
movimiento obrero en los avances obtenidos durante la
Revolucin Nacional. Silvia Rivera lo denomina
subordinacin activa del campesinado al Estado.

Escenas de La Revolucin Nacional, La Paz, Bolivia, Abril de 1952

mutilaciones a la autodeterminacin popular aunque es

verdad que el momento ms amplio de la
autodeterminacin de toda la historia del pas es el
momento constitutivo del Estado de 1952. 15
Durante este segundo gobierno de Paz
Estenssoro, la formulacin de una poltica exterior
estadounidense cobr mayor importancia, por lo cual se
propici la Alianza para el Progreso, manejada por los
Estados Unidos como una manera de mantener presencia
en distintos pases latinoamericanos, y que termin
beneficiando al pas imperial y al grupo poltico
dominante para ese momento: el MNR; relegado de todo
ello quedaron las masas. La firma del Pacto Militar
Campesino en 1966 16, se enmarca dentro de lo que Silvia
Rivera llama subordinacin pasiva del movimiento
campesino al Estado 17, al hacer referencia en la manera
como Barrientos, con permanente presencia en las
comunidades y haciendo ciertas concesiones a favor del
campesinado, reafirma la subordinacin ideolgica de
ste y asume el control directo del aparato sindical, con la
implementacin del programa social Accin Cvica,
puesto en marcha por el ejrcito en el marco del Pacto
Militar Campesino.
II.
El movimiento katarista (1970-1980):
defensa de la identidad boliviana

La ruptura entre las masas bolivianas y el MNR, an

a pesar de sus logros 14, lleva a estar de acuerdo con la
siguiente afirmacin:
El decurso del Estado de 1952 muestra una creciente
confiscacin de la libertad popular o sea de su
autodeterminacin como masa, de aquello que es lo que en su
ultimidad se piensa en Bolivia como el dogma democrtico
() La historia del Estado de 1952 es la historia de las

El movimiento katarista se origina a finales de los

aos sesenta, cuando jvenes aymaras universitarios de
la Universidad de La Paz deciden fundar un movimiento
poltico-cultural llamado Movimiento Universitario
Julin Apaza18, con la intencin de rescatar los valores
anticoloniales del caudillo indio Tupac Katari. El
katarismo insurge como respuesta a la larga dominacin
cultural y poltica de los movimientos indgenas a los que
fueron sometidos desde iniciada la Revolucin Nacional
de 1952, y denunci el pongueaje 19, poltico.
Ya en 1973 es un movimiento ideolgico con un
fuerte arraigo en zonas urbanas y rurales. La publicacin,
por parte del movimiento, del Manifiesto de Tiwanaku,
ms que la concrecin de la participacin del movimiento
en la poltica, es un fuerte cuestionamiento al MNR y,

67

Notas:
1 Mariano Baptista Gumucio, Breve historia contempornea de Bolivia. Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 1996, p. 192. Sin embargo, otro autor sostiene que
Cogobierno entre el MNR y la clase obrera no existi en momento alguno, pues el
partido poltico de sta ltima jams lleg al poder. Guillermo Lora, La clase
obrera despus de 1952, en Ren Zavaleta Mercado (comp.), Bolivia, hoy. Mxico,
Siglo XXI Editores, 1983, p. 176. Guillermo Lora fue dirigente trotskista e
historiador del movimiento obrero boliviano.
2 quizs la transformacin ms profunda, an no aquilatada, se iba a dar en el
proceso social y econmico de participacin de campesinos y otros sectores
medios en la vida nacional, al hacerse referencia a la Revolucin Nacional. Agustn
Abecia Baldivieso, Breve historia de Bolivia. Caracas, Academia Nacional de la
Historia, 1985, p. 195-196.
3 Mariano Baptista Gumucio, Breve historia contempornea de Bolivia. Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 1996, p. 192.
4 Ms de medio milln de individuos afiliados en cerca de 20.000 sindicatos
agrarios fue as el resultado perdurable del proceso de organizacin del
campesinado indio que se impuls desde el estado. Silvia Rivera Cusicanqui,
Luchas campesinas contemporneas en Bolivia: el movimiento katarista: 19701980, en Ren Zavaleta Mercado (comp.), Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores,
1983, p. 132.
5 Guillermo Lora, La clase obrera despus de 1952, en Ren Zavaleta Mercado
(comp.), Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983, p. 187.
6 Silvia Rivera Cusicanqui, Luchas campesinas contemporneas en Bolivia: el
movimiento katarista: 1970-1980, en Ren Zavaleta Mercado (comp.), Bolivia,
hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983, p. 132.
7 Vctor Paz adelant, a travs de las medidas antinflacionarias (sic) que puso en
prctica, la orientacin que tendra la estabilizacin monetaria: disminuir los
salarios reales y consumar la operacin bajo el control directo del imperialismo.
Guillermo Lora, La clase obrera despus de 1952, en Ren Zavaleta Mercado
(comp.), Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983, p. 188.
8 El Plan de Estabilizacin Monetaria, conocido como Plan Eder, fue ejecutado por
Jackson Eder, encargado por el Fondo Monetario Internacional y preparado
mediante Decreto Supremo de 4 de agosto de 1956 en el perodo de Vctor Paz
Estenssoro.

9 Juan Lechn, Programa de Principios del PRIN, en Guillermo Lora,

Documentos polticos de Bolivia. La Paz, Bolivia, Editorial Los Amigos del Libro,
1970, p. 262.
10 Ibd., p.246.
11 En dicho documento los trabajadores del subsuelo sostienen que nada
tienen que ver con la poltica gubernamental en ninguno de sus aspectos,
particularmente en el econmico, que persiguen finalidades muy diferentes a
las del nacionalismo. Guillermo Lora, La clase obrera despus de 1952, en
Ren Zavaleta Mercado (comp.), Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983,
p. 190.
12 Con la imposicin del Plan Eder, se abandonaron todos los proyectos de
industrializacin y se puso fin a los cambios diferenciales, a las subvenciones
para la importacin de ciertos artculos alimentarios y fue reducido al mnimo
el nmero de mercancas con precios rebajados en las minas. Ibd., p. 189.
13 Debemos, pues, institucionalizar las grandes conquistas sociales de abril
de 1952 nacionalizacin de las minas, reforma agraria, voto universal, reforma
educacional, etc.-, en la nueva Carta Magna que aprueben los legisladores.
Ren Barrientos Ortuo, La nueva poltica, en Guillermo Lora, Documentos
polticos de Bolivia. La Paz, Bolivia, Editorial Los Amigos del Libro, 1970, p. 558.
14 En este perodo de Paz Estenssoro se aprob la dcimo-sptima
Constitucin Poltica del Estado. () Se declar patrimonio del Estado a las
minas nacionalizadas, se incorpor el voto universal, se legalizaron las milicias
populares, se suprimi el patronato laboral (Iglesia- Estado), se elimin la pena
de muerte (), se consagr el derecho de propiedad del Estado sobre los
yacimientos petrolferos, se dispuso el dominio estatal sobre la tierra y se
declar que el trabajo es la fuente bsica del derecho sobre la tierra,
desconocindose al latifundio. Valentn Abecia Baldivieso, Breve historia de
Bolivia. Caracas, Venezuela, Academia Nacional de la Historia, 1985, pp. 209210.
15 Ren Zavaleta Mercado, Las masas en noviembre, en Ren Zavaleta
Mercado (comp.), Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983, p. 43.
16 Pablo Stefanoni seala 1964 como la fecha de la firma del Pacto, en El
nacionalismo indgena como identidad poltica: la emergencia del MAS- IPSP
(1995-2003), en Bettina Levy y Natalia Gianatelli (compiladoras), La poltica
en movimiento. Identidades y experiencias de organizacin en Amrica Latina.
Buenos Aires, Coleccin Becas de Investigacin, CLACSO, 2008, p. 326.
17 Silvia Rivera Cusicanqui, Luchas campesinas contemporneas en Bolivia:
el movimiento katarista: 1970-1980, en Ren Zavaleta Mercado (comp.),
Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983, p. 136.
18 Caudillo indio conocido como Tupac Katari, asesinado en Ayo-Ayo por los
espaoles el 15 de noviembre de 1781. Ibd., p. 140.
19 Pongueaje es una institucin colonial que involucra prestaciones en
trabajo de parte de los miembros de una comunidad a las autoridades
eclesisticas y civiles de los pueblos espaoles. Posteriormente, el pongueaje se
convirti en una forma institucionalizada de renta-trabajo en los latifundios
republicanos. Ibid Silvia Rivera Cusicanqui, Luchas campesinas
contemporneas en Bolivia: el movimiento katarista: 1970-1980, en Ren
Zavaleta Mercado (comp.), Bolivia, hoy. Mxico, Siglo XXI Editores, 1983, p. 141.

Fuentes Consultadas
* Abecia Baldivieso, Valentn, Breve historia de Bolivia. Caracas, Venezuela,
Academia Nacional de la Historia, 1985, p. 310. (Biblioteca Central- UCV).
* Baptista Gumucio, Mariano, Breve historia contempornea de Bolivia. Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 1996, p. 391.
* Brockway, Thomas P., Documentos bsicos de la Poltica Exterior
Estadounidense. Buenos Aires, Argentina, Editorial gora, 1958, p. 191.
* Klein, Heiberts, Orgenes de la Revolucin Nacional boliviana: la crisis de la
Generacin del Chaco. La Paz, Bolivia, Librera y Editorial Juventud, 1968.
* Lora, Guillermo, Documentos polticos de Bolivia. La Paz, Bolivia, Editorial Los
Amigos del Libro, 1970, p. 608.
* Navia Ribera, Carlos, Los Estados Unidos y la Revolucin Nacional: entre el
pragmatismo y el sometimiento. La Paz, Bolivia, Mundy Color, 1984, p. 177.
* Ros Gamboa, Walter, Bolivia: hacia la democracia (apuntes histricopolticos). La Paz, Bolivia, Editora khana Cruz, junio 1979, p. 185 (Biblioteca
Central- UCV).
* Zavaleta Mercado, Ren, Bolivia, hoy. D.F., Mxico, Siglo Veintiuno Editores,
1983, p. 240.

Otras Matrias, otras memorias

del mismo modo, una invitacin a reconfigurar las fuerzas

obreras, campesinas e indgenas, mayoritarias en el pas, de
manera que se iniciara un nuevo relacionamiento entre las
estructuras de poder y el campesinado y que, por ende, no
relegara sus valores culturales.
La Masacre del Valle, ocasionada en 1974 en
Cochabamba por demandas de los campesinos
cochabambinos durante la dictadura de Hugo Bnzer,
quiebra la relacin entre el campesinado y la cultura de
subordinacin con relacin al Estado; de esto puede
inferirse que el katarismo como instrumento poltico
comenzar a alimentarse de este despertar, si se quiere de
pongueaje ideolgico (parafraseando a la autora Silvia
Rivera Cusicanqui), para irrumpir con dos organizaciones
polticas a finales de 1970: el Movimiento Revolucionario
Tpac Katari (MRTK) y el Movimiento Indio Tpac Katari
(MITKA), pero tambin, quiz, podra decirse que en la
medida en que abandona la corriente sindical para
incursionar en la poltica, acenta sus diferencias a lo
interno y de cierta manera va alejndose de sus principios
ideolgicos.
El katarismo contribuy a la discusin sobre la
necesidad de rescatar la identidad boliviana. Sin embargo,
el rescate de la identidad indgena en ese pas puede
atribuirse al gobierno actual de Evo Morales. Hoy por hoy, la
protesta en Bolivia sigue siendo la mayor y ms poderosa
herramienta poltica de la mayora indgena que defiende
su derecho a la autodeterminacin y a hacer valer su voz.

MISCELNEAS

68

Libros recomendados

Trasposiciones
De Ulises Orellano

Pacem in terris

ue un da mircoles 23 de abril de 2008,

en el Bulevar de Santa Teresa del Tuy,
cuando presentamos el libro
Trasposiciones. Pacem in terris de Ulises Orellano
(1960-2015). Libro peculiar, un gran logro lrico, de
transmodernidad que nunca acaba, una isla en la
literatura tuyera que an ser difcil superar y que
inspir nuestro primer manifiesto vacuista.

A Ulises lo haba conocido pocos aos antes.

Habamos hecho teatro en Santa Teresa del Tuy al
mismo tiempo (l viva en Mopia), habiendo l
comenzado mucho antes que yo, por supuesto,
aunque nunca coincidimos. Habamos compartido
una que otra conversacin eventual hasta que a
partir de la instalacin de la imprenta en que trabajo,
en 2007, los encuentros se hicieron ms comunes.
Ulises era callado pero muy afable. Saba ser muy
educado sin ser jams altivo. Su sencillez lo haca
grande.
Estudi Literatura en el Pedaggico y
Filosofa en la UCV. Ulises vivi un tiempo en
Berln, Alemania. All trabaj bien pagado como
redactor publicitario para una trasnacional, pero
antes de eso, cuando estaba recin llegado, el
trabajo que consigui fue de barman. Contaba l
mismo que ese primer trabajo lo perdi un da
que se present una trifulca en el bar. Dos
hombres comenzaron a caerse a golpes y de
repente Ulises se dio cuenta que uno de ellos
profera groseras en perfecto venezolano.
Cuando nuestro poeta se dio cuenta de que era un
paisano suyo al que estaban embromando, salt
por encima de la barra y se meti en la pelea.
Entre los dos venezolanos, uno agredido y el otro
slo movido por la solidaridad con el
compatriota, le ganaron la pelea al teutn. Sin
duda, Ulises era un poeta con todas las de la ley.
Para nosotros conversar con l era una
experiencia sin igual, saba ser sabio y divertido a
la vez. Una de las conversaciones que ms
recuerdo de aquella poca fue cuando nos dijo
parafraseo-:
Lo que ms me preocupa del cambio
climtico es que se mueren las plantas, sin
plantas no hay oxgeno, sin oxgeno nuestro
cerebro falla, y si nuestro cerebro falla no
tendremos erecciones y no nos reproduciremos.

69

MISCELNEAS

Haba usado otros trminos ms

prosaicos, y estallaban las risas agridulces
en nuestra antigua oficina en la Casa
Cultural Juan Espaa. l insista es en
serio, un problemn!. Este era Ulises, se
poda conversar con l de los ms diversos
temas y en todos tena profundo
conocimiento. Tambin saba albailera y
sus ltimos aos los dedic a la agricultura,
teniendo una pequea parcela en Yare, por
el sector El Pauj.

Trasposiciones, pacem in terris

Ulises Orellano public en vida muy
poco. Aparte de su libro Trasposiciones,
obra compacta y pulcra, de lenguaje
experimental y sencillo a la vez, que nos
sigue deslumbrando por su insuperable
calidad, alcanz a publicar tambin en la revista al
vaco? N11, en octubre de 2008, un relato titulado
Dos en luna menguante, drama de atmsfera tensa y
melanclica a la vez, donde su protagonista Antonio,
bohemio derrotado por el azar de la vida, suplica el
perdn de su esposa por un desliz, pero mientras
maneja a casa en el carro llevndola a ella, que va muda
y seca, l no puede evitar recordar su infancia y como
fue feliz en su juventud con otras mujeres.
Y un poema largo titulado Nefel, que fue
publicado tambin en la Revista al Vaco...? N14 en
agosto de 2009. Un poema dividido en dos partes, con
cierta influencia de esa poesa extraa de Rafael Jos
Muoz por el uso de un lenguaje tendiente a la
desarticulacin intencional y con un uso bien sonoro
de neologismos.
Del libro Trasposiciones
de Ulises Orellano, Isaac
Morales Fernndez nos
expresa:
La palabra: uno de
los ms grandes misterios
de la cotidianidad, se
evidencia, se palpa, se
presiente en la poesa de
Ulises Orellano. La palabra
fragmentada, agujereada y
hueca, slabas rotas,
vocales confundidas,

alfabeto abstracto que cumplen el rol de alucinante

plurisignificacin potica sobre el papel, para
decirnos todo, para decirnos nada: la frase muere
an sin decir, slo queda el vaco de tantos vacos.
La infancia, el amor y el desamor, la muerte, la
ciudad: elementos que se entrecruzan como
material esttico en Trasposiciones, es decir, lo que
se halla tras el simple conocimiento de la palabra,
aqu ese vaco, tras aquellas luces.
Sin duda estas palabras y apreciaciones de
Morales son una invitacin a la lectura de este libro y
de l resto de la obra de Ulises Orellano.

Revista del Grupo de Investigacin Histrico - Cultural de los Valles del Tuy
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Sembrando Identidad!