LOGUN ED O SENHOR DOS PRODGIOS

Ayab Osn criou muitas crianas, mas filhos carnais ela so pariu trs.
Com Oduduw ela teve a princesa Olos, com Orunmil ela teve a
feiticeira Parye e com Erinl ela teve o guerreiro Logun, que seu
primognito e herdeiro de toda sua riqueza.
Se conta que logun no queria viver a sombra de sua me, por isso foi
embora da cidade de Ipond para conquistar seus objetivos pessoais,
nisto ele conquistou Ijes e Ed e foi nomeado LOGUN ED!
Mas aps muito tempo no trono Ologun decidiu partir e ir morar na casa
de Obatal como seu aprendiz.
Nesse periodo onde logun ed esteve ausente suas cidades foram
governadas por Osun, que recebeu o Ttulo de "Osn Ay Ed".
Havia um rapaz cego na cidade de Ed que desejava ser um caador, e
por isso todos zombavam dele, dizendo que "se lhe pedissem um
papagaio Branco ele caaria uma codorna vermelha sem saber a
diferena". O rapaz queria muito ser um "Od" e no auge de sua tristeza
ele pediu ajuda a seus pais para dar uma grande Oferenda a logun ed,
o rei ausente. O cego era pobre e no tinha muito dinheiro, mas tinha
um Of velho que herdou de seu av. O cego ento apanhou o Of e um
pote com mel e foi para a floresta sozinho. Ele ali ofereceu a Logun o
bem mais precioso que tinha, o Of de madeira. Ele rezava e chorava
pedindo que Logun ed tirasse a tristesa de seu corao, e ento ele
sentiu a presena de algum. Ao levantar sua cabea ele viu Ologuned
em suas roupas douradas reluzentes. SIM O CEGO VIU, ENXERGOU, fora
um prodgio de Logun ed o Feiticeiro.
O rapaz no sabia como agradecer, mas Logun lhe disse:
"Continue a agir como um cego, haver daqui a dois dias o festival dos
caadores e voc deve participar".
Logun devolveu o Of de madeira para o rapaz e novamente
desapareceu.
No dia do Festival todos zombavam ao ver o pobre rapaz que
acreditavam estar cego com aquele Of velho nas mos. Mas durante
todo o festival eles ficaram pasmos, o tal cego era o mais habil entre
todos caadores e em apenas um dia caou animais o suficiente para
alimentar a cidade inteira. No momento em que o rapaz foi eleito
vencedor do festival lhe perguntaram como ele havia recuperado a
viso, e ele disse:
"MILAGRE DE LOGUN ED".
O ex cego ficou rico vendendo suas caas para o povo, e quando o Rei
retornou ao trono ele o serviu com muita alegria at a o fim de sua vida.
Ase
O culto de Logun ed bem difundido na Nigeria em Osogbo, Iwo, Ed,
Ijes e tambm no Brasil. Na America Central cultuado como caminho

de Erinle sob o nome de "Lar", ou cultuado como uma qualidade de

Osun hermafrodita chamada Om Alad por sua semelhana com a
mesma. Esta lenda se refere a Ologuned Lar que o mesmo Logun
ed Olok cultuado no Brasil.
Para os SulAmericanos ele um Orisa masculino, Caador e Guerreiro,
mas vaidoso como sua me.
Ttulos de logun ede no Brasil:
NIBAN-OLOK-ALAPAN
Logun no possui qualidades, e sim ttulos. Mas se o omo orisa crer que
esse ttulo se trata de uma qualidade, no ha problema se ver dessa
forma.
Ttulos de Logun:
ED L'OK - leva o nome de seu av Ok, quando se referimos a esse
ttulo significa que Logun est
proximo a Es.
ED N'IBAIN - Se refere ao ar jovial de Logun, sua leveza, quando se
referimos a esse ttulo significa que Logun est proximo Oya.
ED ALAPANAN - Se refere ao ar Msculo de Logun, sua Fora como
Caador e Guerreiro, quando se referimos a esse ttulo significa que
Logun est proximo Erinl.
Eruwa logun ed!!!
Ser Xer Apetrechos de Aganj, yira e Sng.
SR
O Xer um instrumento musical feito de cobre com a extremidade de
forma esfrica contendo sementes vegetais. uma espcie de chocalho,
tocado comexclusividade na Religio Tradicional Afro-brasileira para os
ancestrais Aganju, Ayir, Xang e seus generais (kakanf). Outrora, o
aludido instrumento era uma apala, cabaa essa ainda usada nos
templos tradicionais da Cultura Religiosa Africana.
A importncia e o carter sagrado do xer so notados quando o mesmo
trazido do sacrrio de Ayir, do altar de Aganju ou do oratrio
deXang para o salo de culto ou para um determinado espao pblico
destinado s festas pblicas. O xer deve ser trazido envolto num Asonura(ax inur) e sobre uma almofada ornada simbolicamente sempre
com a maior reverncia. Antes de ser usado, o xer tocado no solo por
trs vezes consecutivas pelo Bl yir(Bal Ayir) ou Mgb
Sng(Mob Xang)q
Em alguns templos da Tradio Iorub, em solo brasileiro, essa
concesso tambm cedida ao tun Oba ao si Oba e y Sng, que
o seguram sempre com a mo direita, no podendo ultrapassar a cabea
com o mesmo, sequer toc-lo sobre a cabea de qualquer pessoa.

Na ausncia dos componentes da Egb yir ou Egb Sng, esta funo

fica ao encargo do Abor-nl se ouBbalse. Pode ser tocado
ocasionalmente por outros descendentes do Ax que j tenham tomado
posto circunspeo do Sumo Sacerdote ou Sacerdotisa do Ax.
Entre os apetrechos ou smbolos destinados aos ancestrais Ayir e
Xang, existem o ox e o ajer que dizem representar, de forma
simplificada, um ser mitolgico carregando uma tocha acessa sobre a
cabea, remetendo-nos, de certa forma, s histrias que narram a
trajetria desse ancestral e suas experincias com o fogo. Existe
tambm a lab , que, segundo os mitos do ancestral Xang, era o
local onde o mesmo guardava seus dn-r .
ESCLARECIMENTOS
Segundo os nags igbomina, os ancestrais yir,Aganj e Sngso os
nicos neste tpico que trazem nas mos o irkr.
O ox de yir possui somente um gume, tendo no cabo do mesmo
uma serpente enrolada ou a cabea de um carneiro. Essa representao
nos leva a sua origem e permanncia em Nup,sua terra natal. comum
vermos o ancestral Ayir, quando da sua possesso, danar o aluj,
ostentanto o Ox em sua mo direita, ao oposto de seu irmo Xang e
de Aganju, seu sobrinho neto, que, quando da sua possesso, dana o
aluja ostentanto o Ox em sua mo esquerda. H de se esclarecer
que, durante a dana, o irkr de Aganj, de yir e de Xang fica
aos cuidados dos seus sacerdotes.
Da mesma forma, comum vermos o ancestral Sng, ao danar o
aluj, fazer uso de sua mo esquerda imitando o lanar do dnr, aps retir-lo da Lb, que traz atravessada ao trax e colocada
ao seu lado direito.
Segundo outras vertentes religiosas, o ancestral Aganj puxa o
alujajoelhado.
Os kakanf (generais) de Sng, cultuados no Brasil, carregam em cada
uma das mos um Os de dois gumes e puxam o alujcom os dois
braos.
Somente os ancestrais Aganj, yir e Sng possuem o hbito de
danarem o aluj ajoelhados.
Segundo a Tradio Nag, o som do Xer imita o rudo da chuva. (Essa
referncia pertinente ao ancestral Ayir.).
Em terras da frica, a apala tocada para quase todos os ancestrais e
orixs. .
Generais.
Cabaa de pescoo alongado.
Incluam-se os Kakanfo.

Toalha.
Governador ou Chefe Geral da Confraria do ancestral yir.
Sacerdote do Culto a Xang.
1 Ministro. Aquele que fica ao lado direito do Rei.
2 Ministro. Aquele que fica ao lado esquerdo do Rei.
Na Tradio Nag Igbomina, a y Xang a nica pessoa do sexo
feminino autorizada a fazer uso do Xer.
Confraria de yir.
Confraria de Xang. .
Sumo sacerdote de uma determinada confraria.
Pai que detm poder na confraria.
Machado de um s gume que pertinente ao ancestral yir. De dois
gumes pertinente ao ancestral Xang.
Cuscuzeira. Vasilhame feito de barro, cheio de furos, dentro do qual se
coloca carvo em brasa.
Espcie de bolsa ou sacola de couro pertinente ao ancestral Xang.
Possui forma retangular e ornamentada com desenhos simblicos.
Machados neolticos, isto , pedras do raio que Xang lana sobre a
terra durante as tempestades.
Ornamento feito com a crina de cavalo, usado pelos reis em sinal de
ostentao e poder.
fnj, Gbar e Ogod.