1.

ViE

Saint Thomas d'Aquin Toulouse, (A. MONTAGNE), 2, 4-28.

Saint Thomas d'Aquin, (T. COCONNIER), 17, 129-154.
Les titres doctoraux de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 17, 597-608.
Pierre Calo et la lgende de saint Thomas, (P. MANDONNET), 20, 508-516.
Quelques observations propos de la lgende de saint Thomas par Pierre Calo, (D.
PROMMER), 20, 517-523.
- La date de naissance de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 22, 652-664.
- Histoire de la canonisation de saint Thomas d'Aquin, (A. GIGON), 28, 142-154 ; 261269.
- Thomas d'Aquin, novice Prcheur (1244-1246), (P. MANDONNET), 29, 243-267 ; 370390 ; 529-547 ; 30, 3-24 ; 222-249 ; 393-416 ; 489-533.
- Autour du premier procs de canonisation de saint Thomas. Un nouveau manuscrit des
Archives Vaticanes, (H. LAURENT), 38, 273-278.
- Autour de la fte de saint Thomas, (H. LAURENT), 40, 257-263.
- Histoire des doctrines. Saint Thomas d'Aquin (bulletin), 71, 165.
- Vie et uvres de saint Thomas (bulletin), (V. LEROY, M. LABOVRDETTE), 78, 665.
- La pratique pastorale d'un thologien du XIIIe sicle : Thomas d'Aquin prdicateur, (J.P. TORRELL), 82, 213-245.
2. CMTS

Textes

- Trois exordes indits de sermons de saint Thomas d'Aquin, (A. GARDEIL), 1, 379-386.
- Des crits authentiques de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 17, 38-55 ; 155181 ; 257-274 ; 441-455 ; 562-573 ; 678-691 ; 18, 62-82 ; 289-307.
- Brve notice sur le De ente et essentia de saint Thomas, (. BRUNETEAU), 20, 307320.
- Chronologie des Questions disputes de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET),
23, 266-287 ; 341-371.
- L'authenticit du commentaire de saint Thomas sur la Politique d'Aristote, (M.-D.
BROWNE), 25, 78-83.
- L'ordre des quodiibets VII XI de saint Thomas d'Aquin, (P. SYNAVE), 31, 43-47.
- Le problme chronologique des questions disputes de saint Thomas d'Aquin, (P.
SYNAVE), 31, 154-159.
- Les Opuscules de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET), 32, 121-157.

- Chronologie des crits scripturaires de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET),

33, 27-45 ; 116-155 ; 211-245 ; 34, 53-69 ; 132-145 ; 489-519.
- A quel point prcis de la Somme thologique commence le Trait de la Moralit, (L.

LEHU), 33, 521-532.

- A propos de deux crits de spiritualit attribus saint Thomas, (G. MEERSSEMAN),
35, 560-570.
- Une nouvelle dition de l'crit de saint Thomas sur les Sentences, ( F . MOOS), 38, 576602.
- O en est l'tat des manuscrits des questions quodiibtiques de saint Thomas, (E.
AXTERS), 41, 505-530.
- Note sur la date du Contra Gentiles , (A.-R. MOTTE), 44, 806-809.
- Le plan de la Somme, (M.-D. CHENU), 45, 93-107.
- A propos du Compendium Theologiae de saint Thomas, (A.-R. MOTTE), 45, 749753.
- Un sermon indit de saint Thomas sur la royaut du Christ, (J. LECLERCQ), 46, 152-166.
- Note sur un texte de saint Thomas, (. GILSON), 54, 148-152.
- Saint Thomas et les archidiacres, (Y. CONGAR), 57, 657-671.
- dition de textes (bulletin), 65, 487.
- Histoire de la pense mdivale, Saint Thomas d'Aquin (bulletin), (M. LABOURDEJTE, V.
LEROY), 73, 152.
- Vie et uvres de saint Thomas (bulletin), (V. LEROY, M. LABOURDEJTE), 78, 669.
- Saint Thomas dans son uvre (bulletin), (V. LEROY), 83, 487.
- Une dition franaise de la Somme thologique (bulletin), (M. LABOURDETTE), 85, 302.
Mthode
- La rforme de la Thologie catholique. La documentation de saint Thomas, (A. GARDEIL), 11, 197-215.
- La rforme de la Thologie catholique. Les procds exgtiques de saint Thomas, (A.
GARDEIL), 11, 428-457.
- La documentation de saint Thomas. Rponse M. Tunnel, (A. GARDEIL), 12, 207-211.
- Un modle d'exposition scolastique, (T. RICHARD), 20, 137-155.
- La mthode historique du Matre de la Thologie, (M. GORCE), 40, 557-567.
- Secrtaires au service de saint Thomas, (J.-J. de SANTO-TOMAS), 57, 350-356.
- La thologie de la loi ancienne selon saint Thomas, (M.-D. CHENU), 61, 485-497.
3.SOURCES
Sainte criture
- La rforme de la Thologie catholique. La documentation de saint Thomas, (A. GARDEIL), 11,197-215.
- La reforme de la Thologie catholique. Les procds exgtiques de saint Thomas, (A.
GARDEIL), 11, 428-457.
- Le sens littral des Ecritures d'aprs saint Thomas d'Aquin, (A. BLANCHE), 14, 192212.
- Le sens biblique du thologien, (R. BONHOMME), 16, 5-30.
- Chronologie des crits scripturaires de saint Thomas d'Aquin, (P. MANDONNET),
33, 27-45 ; 116-155 ; 211-245 ; 34, 53-69 ; 132-145 ; 489-519.
- Unit ou multiplicit des sens littraux dans la Bible ?, (S. ZARB), 37, 251-300.

- Quand saint Thomas mditait sur le prophte Isae, (J.-P, TORRELL, D, BOUTHILLIER),
90,5-47.

Antiquit
- Les lments platoniciens de la doctrine de saint Thomas, (C. HUIT), 19,724-766.
- Justification des cinq voies , (L. ELDERS), 61, 207-225.
- Histoire et philosophie : Critique et tradition chez s. Thomas, (P. FONTAN), 77, 533557.
- L'laboration des lments aristotliciens dans la doctrine thomiste de l'amour, (A.
WOHLMAN), 82, 247-269.
- Saint Thomas d'Aquin et Aristote, (L. ELDERS), 88, 357-376.
- L'laboration des lments aristotliciens dans la doctrine thomiste de l'amour, (A.
WOHLMAN), 82, 247-269.
- Saint Thomas lecteur du Liber de Causis , (C. D'ANCONA COSTA), 92, 785-817.
Pres
- La rforme de la Thologie catholique. La documentation de saint Thomas, (A. GARDEIL), 11,197-215.
- La documentation de saint Thomas. Rponse M. Tunnel, (A. GARDEIL), 12, 207-211 ;
486-493 ; 583-592.

- La documentation de saint Thomas. Un dernier mot M. Turmel, (A. GARDEIL),

13,194-197.
- Saint Thomas d'Aquin et saint Benot, (P. RENAUDIN), 17, 513-537.
- La thologie de saint Cyrille d'Alexandrie, d'aprs saint Thomas, (P. RENAUDIN),
18,171-184.
- La psychologie de l'acte humain chez saint Jean Damascne et les thologiens du XIIIe
sicle occidental, (0. LOTTIN), 36, 649-661.
- La thologie de saint Cyrille d'Alexandrie d'aprs saint Thomas. Les prrogatives du
Souverain Pontife, (P. RENAUDIN), 39, 237-244.
- Histoire et philosophie : Critique et tradition chez s. Thomas, (P. FONTAN), 77, 533557.
Scolastique antrieure
- La Vrit dfinie par saint Anselme, (J.-D. FOLGHERA), 8,414-426.
- La ncessit de croire au Mystre de l'Incarnation, (R. MARTIN), 25, 273-280.
- Le problme de la moralit intrinsque d'Ablard saint Thomas, (0. LOTTIN),
39, 509-513.
- La thologie comme science au X I I I e sicle, (M.-J. NICOLAS), 58, 91-97.
- La nature vertueuse de l'esprance, (S. PINCKAERS), 58,406-415.
- Hugues de Saint-Cher et Thomas d'Aquin, Contribution l'histoire du trait de la prophtie, (J.-P. TORRELL), 74, 5-22.
4. PHILOSOPHIE
Gnralits
- Saint Thomas d'Aquin philosophe. Discours inaugural prononc l'Universit
d'Amsterdam, le 1" octobre 1894, (J.-V. de GROOT), 2, 697-719.
- Dans quel ordre proposer les sciences philosophiques, (R. GARRIGOU-LAGRANGE),
29,18-34.
- Positivit de la doctrine de saint Thomas, (T. RICHARD), 30, 25-47.
- Hellnisme et christianisme, (R. JOLIVET), 35, 528-554.
- L'Esprit de la philosophie thomiste, (R. JOLIVET), 36, 556-567.

Logique, Vrit, Connaissance

- Le Dogmatisme du cur et celui de l'esprit, (B. SCHWALM), 6, 603-619.
- Jugement et Vrit, (J.-D. FOLGHERA), 7, 437-446.
- La notion de la Vrit, (J.-D. FOLGHERA), 7, 695-713.
- La Vrit dfinie par saint Anselme, (J.-D. FOLGHERA), 8, 414-426.
- Le doute mthodique selon saint Thomas d'Aquin, (A. MONTAGNE), 18, 433-446.
- Des causes de l'assentiment dans la croyance et l'opinion, (T. RICHARD), 18, 590-617.
- La valeur transcendante et analogique des notions premires, (R. GARRIGOULAGRANGE), 20, 628-648.
- La notion philosophique de 1' Opinion , (T. RICHARD), 25, 319-348.
- Origine historique de la confusion moderne sur la nature et la dflnibilit du virtuel
rvl, (F. MARIN-SOLA), 26, 60-64.
- La vie propre de l'intelligence et l'erreur idaliste, (J. MARITAGM), 29, 278-284.
- La critique des thories de la connaissance chez Duns Scot, (0. LACOMBE), 35, 24-47 ;
217-235.
- Science et philosophie d'aprs les principes du ralisme critique, (J. MARITAEM), 36, 146.
- L'intuition intellectuelle, (R. JOLIVET), 37, 52-70.
- Le caractre exprimental de la sensation, (F.-X. MAQUART), 45, 619-636.
- L'analogie de la vrit et l'unit de la science thologique, (M. LABOURDETTE, M.-J.
NICOLAS), 47, 417-466.
- Le savoir spculatif, (V. LEROY), 48, 328-339.
- Le premier principe de la vie intellective, (L. ELDERS), 62, 571-586.
- Les propositions videntes, (. WINANCE), 72, 206-232.
- Le jugement et l'existant, (. WINANCE), 75, 575-579.
- Note de logique sur la dmonstration au Moyen Age, (. WINANCE), 78, 46-50.
- Rflexion sur la logique de l'Aquinate, son intention, son objet, son horizon, sa nature,
(. WINANCE), 87, 391-434.
- Rflexions sur les degrs d'abstraction et les structures conceptuelles de base dans
l'pistmologie de Thomas d'Aquin, (. WINANCE), 91, 531-579.
Cosmologie
- L'volutionnisme et les principes de saint Thomas d'Aquin, (A. GARDEIL), 1, 27-45 ;
316-327 ; 4, 215-247.
- Les ides cosmographiques d'Albert le Grand et de saint Thomas d'Aquin et la dcouverte de l'Amrique, (P. MANDONNET), 1, 58-64 ; 200-221.
- Preuve de l'existence de Dieu et l'ternit du monde, (D. SERTILLANGES), 5, 453-468.
- La Matire premire et l'tendue, (P. MIELLE), 5, 763-787 ; 6, 16-31.
- L'accord de la libert avec la conservation de l'nergie et saint Thomas, (. DARLEY),
8, 551-564.
- Les principes de la nature selon saint Thomas d'Aquin, (D. SERTILLANGES), 17, 538561.
- La lumire d'aprs les anciens, (P. HEDDE), 20, 224-229.
- Le principe vital et la philosophie traditionnelle, (L. MLIZAN), 20, 321-334.
- A propos de la Rvolution cartsienne. Philosophie scolastique et physique mathmatique, (J. MARITAIN), 23, 159-181.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 25, 301-318.
- La notion de cration passive dans le thomisme, (J. THYRION), 34, 303-319.
- Le devenir instantan, (C. de KONINCK), 62, 417-430.

- L'ide de nature dans la pense de saint Thomas d'Aquin, (M.-J. NICOLAS), 74, 533590.
Anthropologie, Psychologie
- Le Compos humain devant l'Acadmie des Sciences morales et politiques, (A. GARDEIL), 2, 229-243.
- L'volutionnisme et les principes de saint Thomas, (A. GARDEIL), 4, 64-86.
- Les Exigences objectives de 1' action , (A. GARDEIL), 6, 280-292.
- L'Action de la volont libre et la conservation de l'nergie d'aprs saint Thomas, (.
DARLEY),7,400-412.

- Encore la conservation de l'nergie, (P. de MUNNYNCK), 7,413-426.

- L'accord de la libert avec la conservation de l'nergie et saint Thomas, (. DARLEY),
8, 551-564.
- Le libre arbitre, (J.-D. FOLGHERA), 11,155-173.
- Note pour l'tude de la psychophysiologie d'Albert le Grand et de saint Thomas, (H.-D.
NOBLE), 13, 91-101.
- L'intellectualisme de saint Thomas, (A. VIEL), 17, 79-86 ; 471-478.
- Thorie de la perception immdiate des sens externes, d'aprs Aristote et saint Thomas,
(A. FARGES), 24, 297-341.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 26, 276-301.
- Saint Thomas et notre science de l'esprit humain , (S. LEURET), 28, 368-386.
- Le dsir naturel de voir Dieu, (A. GARDEIL), 31, 381-410.
- De la causalit du signe. Rflexions sur la valeur philosophique d'une explication thologique, (F.-X. MAQUART), 32,40-60.
- Examen de conscience, (A. GARDEIL), 33,156-180 ; 34, 70-84.
- Connaissance, vrit et objet formel, (F.-X. MAQUART), 33, 347-387.
- Connaissance et a priori psychologique, (F.-X. MAQUART), 34, 335-359.
- Le libre arbitre chez saint Thomas d'Aquin, (0. LOTTIN), 34, 400-430.
- A propos d'un cahier du P. Romeyer, (A. GARDEIL), 34, 520-532.
- L'espace et le temps, rgles universelles et a priori de la sensibilit, (F.-X. MAQUART),
35, 3-23.
- La critique des thories de la connaissance chez Duns Scot, (0. LACOMBE), 35, 24-47 ;
217-235.
- La morphognse d'Albert le Grand dans l'embryologie scolastique, (A. DELORME),
36, 352-360.
- L' Intellectus principiorum d'aprs les Commentaires sur les Sentences, (J. PGHAIRE), 40, 659-666.
- Gense psychologique de la thorie thomiste de l'amour, (L.-B. GILLON), 46, 322-329.
- L'tre et l'agir. L'agir est la perfection du sujet, (J.-M. HENRI-ROUSSEAU), 55, 85-118.
- L'existence humaine du Christ en mtaphysique thomiste, (H. DIEPEN), 58, 197-213.
- Ralit spirituelle de l'amour, (J. BRUNEAU), 60, 381-416.
- Le premier principe de la vie intellective, (L. ELDERS), 62, 571-586.
- L'ide de nature dans la pense de saint Thomas d'Aquin, (M.-J. NICOLAS), 74, 533590.
- Histoire et philosophie : Critique et tradition chez s. Thomas, (P. FONTAN), 77, 533557.
- Plaidoyer pour l'me spare, (F. VAN STEENBERGHEN), 87, 633-635.
- Intellectus et ratio, (G. COTTIER), 88, 215-228.

- Le rle de l'image dans la connaissance prophtique d'aprs saint Thomas d'Aquin,

(S.-T. BONINO), 89, 533-568.
Mtaphysique
- Preuve de l'existence de Dieu et l'ternit du monde, (D. SERTILLANGES), 5, 453-468.
- Le Dogmatisme du cur et celui de l'esprit, (B. SCHWALM), 6, 603-619.
- Une nouvelle critique des dix catgories d'Aristote, (R. SCHLINKER), 7, 675-694 ; 8, 2440.
- Comment le principe de la raison d'tre se rattache au principe d'identit d'aprs saint
Thomas, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 16, 422-442.
- La vrit fondamentale de la philosophie chrtienne, (N. del PRADO), 18, 209-227 ;
340-360.
- Destruction des destructions , du R.P. Chossat, (A. GARDEIL), 18, 361-391.
- Note sur la Destruction des destructions du R.P. Gardeil, (M. CHOSSAT), 18, 495521.
- Observations sur la lettre du R.P. Chossat, (A. GARDEIL), 18, 521-527.
- Les premires disputes sur la distinction relle entre l'essence et l'existence, (P. MANDONNET), 18, 741-765.
- La valeur des notions premires. Solution des antinomies relatives Dieu, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 21, 17-48.
- Le concept de personne selon saint Thomas, (R. WELSCHEN), 22, 129-142.
- La doctrine de saint Thomas sur les accidents et ses applications l'ordre naturel et
l'ordre surnaturel, (. HUGON), 23, 144-158.
- La personne, son concept, d'aprs saint Thomas, (R. WELSCHEN), 24, 1-26.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 25, 116-142.
- Le rle de l'imagination en mtaphysique d'aprs saint Thomas, (J. LE ROHELLEC),
26, 171-196.
- Le principe de finalit, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 26, 256-274.
- Pour saint Thomas et les thomistes et contre le R.P. Stufler, (R. MARTIN), 31, 73-85.
- De la causalit du signe. Rflexions sur la valeur philosophique d'une explication thologique, (F.-X. MAQUART), 32, 40-60.
- Connaissance, vrit et objet formel, (F.-X. MAQUART), 33, 347-387.
- La notion de cration passive dans le thomisme, (J. THYRION), 34, 303-319.
- Le semi-agnosticisme du P. Sertillanges et le thomisme du P. Romeyer, (A.-B. BOULANGER), 35, 158-189.
- La realit concrte chez Bergson et chez saint Thomas, (A. POREST), 38, 368-398.
- Rflexions sur le problme de l'indterminisme, (C. de KONINCK), 43, 227-252.
- Le savoir spculatif, (V. LEROY), 48, 328-339.
- Chronique de philosophie spculative, (J.-H. NICOLAS), 48, 548-570.
- La critique du basiisme selon saint Thomas d'Aquin, (H. DIEPEN), 50, 97-106.
- A propos d'Avicenne et de saint Thomas. De la causalit dispositive la causalit instrumentale, (H.-D. DONDADME), 51, 441-453.
- Les principes et les causes, (. GILSON), 52, 39-63.
- L'tre et l'agir, (J.-M. HENRI-ROUSSEAU), 53, 488-531.
- L'tre et l'agir. L'agir est la perfection du sujet, (J.-M. HENRI-ROUSSEAU), 55, 85-118.
- Actualit et originalit de l' esse thomiste, (C. FABRO), 56, 240-270 ; 480-507.
- L'existence humaine du Christ en mtaphysique thomiste, (H. DIEPEN), 58, 197-213.

- L'obscurcissement de l' esse dans l'cole thomiste, (C. FABRO), 58,443-472.

- La distinction relle entre l'essence et l'acte d'tre : Note pistmologique, (L. GURARD DES LAURIERS), 59,32-78.
- La distinction relle et l'unicit de l'tre dans le Christ, (M. CORVEZ), 59, 704-715.
- Le personnalisme de saint Thomas en thologie trinitaire, (. BAILLEUX), 61, 25-42.
- A propos de l'analogie, (J. BRUNEAU), 62, 91-95.
- Le devenir instantan, (C. de KONINCK), 62,417-430.
- La doctrine de l'analogie de l'tre d'aprs saint Thomas d'Aquin, (J.-H. NICOLAS),
63, 425-431.
- D'une trs curieuse opinion sur l'tre en puissance, (P.-B. GRENET), 65, 427-436.
- L'tre et le non-tre selon saint Thomas d'Aquin, (P.-C. COURTES), 66, 575-610 ;
67, 387-436.
- La notion, mtaphysique de tout et son application au problme thologique de l'union
hypostatique, (B. BRO), 67, 29-62 ; 561-583.
- L'Un selon saint Thomas, (P.-C. COURTES), 68,198-240.
- Thomisme et volution, (. BAILLEUX), 68, 583-603.
- Participation et contingence selon saint Thomas d'Aquin, (P.-C. COURTES), 69, 201235.
- Cohrence de l'tre et Premier Principe selon saint Thomas d'Aquin, (P.-C. COURTES),
70, 387-423.
- Note sur la position de la raison dans la thorie thomiste du beau, (A. VAN GROENEWOUD), 78, 619-624.
- La joie d'tre, (J.-L. CHRTIEN), 80,66-70.
- La connaissance de l'tre et l'entre en mtaphysique, (L. ELDERS), 80, 533-548.
- L'exgse de la causalit physique chez Thomas d'Aquin, (D. JORDAIM), 82, 550-574.
- L'tre et le sensible : Edmund Husserl et Thomas d'Aquin, (. WINANCE), 89, 395-402.
- Saint Thomas d'Aquin et la mtaphysique du Liber de causis , (L. ELDERS), 89, 427442.
- Physique aristotlicienne et mtaphysique thomiste, (J.-M. VERNIER), 91, 393-413.
- Le projet thomiste de la mtaphysique, (F. GABORIAU), 92, 702-726.
Philosophie sociale et politique
- Les Doctrines politiques de saint Thomas, (V. MAUMUS), 1, 303-315.
- Bulletin de Science sociale, (B. SCHWALM), 1, 643-657.
- Saint Thomas d'Aquin et les rcents progrs de la science sociale (bulletin), (B.
SCHWALM), 2, 127-131.
- La proprit d'aprs la philosophie de saint Thomas, (B. SCHWALM), 3, 281-307 ; 634660.
- Origine de la socit. Thorie de l'tre social d'aprs saint Thomas, (A. MONTAGNE),
7,569-583.
- La pense de saint Thomas sur les diverses formes de gouvernement, (A. MONTAGNE),
8, 631-647 ; 9, 322-337 ; 674-693 ; 10, 282-301.
- L'origine du pouvoir politique d'aprs saint Thomas d'Aquin, (J. ZEILLER), 18, 470477.
- Saint Thomas d'Aquin et les sciences sociales, (P. MANDONNET), 20, 654-665.
- Hirarchie ncessaire des fonctions conomiques, d'aprs saint Thomas d'Aquin, (M.
ROBERT), 21,419-431.

- Rpublique ou Monarchie. tude compare de la pense d'Aristote et de saint Thomas,

(C. MERCIER), 30,101-123.

- La coutume, source formelle de droit, d'aprs saint Thomas d'Aquin et d'aprs Suarez,
(E. JANSSENS), 36, 684-700.
- Droit naturel et droit positif d'aprs saint Thomas, (M.-J. LAVERSIN), 38, 3-49 ; 177216.
- La paix selon la conception chrtienne, (P. de LANGUEN-WENDELS), 44, 40-86.
- La personne et le bien commun, (J. MARITAIN), 46, 237-278.
- Le droit naturel et le droit positif de la socit politique, (J. DARBELLAY), 46, 540-571.
- Saint Thomas et le droit, (P.-M. VAN OVERBEKE), 55, 519-564.
- Le droit romain dans l'uvre de saint Thomas, (A. ARBUS), 57, 325-349.
- Insaisissable "jus gentium" ? , (B.-D. de LA SOUJEOLE), 92, 293-303.
ducation, Art, Histoire
- L'Action intellectuelle d'un matre, d'aprs saint Thomas, (B. SCHWALM), 8, 251-272.
- Le chant sacr de l'glise romaine, (L. RAYMOND), 20, 202-223.
- A propos d'une dfinition du rythme musical, (J. JEANNIN), 21, 687-690.
- Le thomisme et l'histoire, (A. HAYEN), 62, 51-82.
5. THOLOGIE
Gnralits
- Une pense de saint Thomas sur l'inspiration scripturaire, (T. PGUES), 3, 95-112.
- Ncessit de la thologie spculative ou scolastique, (F. HEDDE), 19, 709-723.
- L'objet intgral de la thologie d'aprs saint Thomas d'Aquin, (R. MARTIN), 20,12-21.
- L'apologtique dirige par la foi, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 24, 193-213.
- La nature de la thologie spculative, (R. GAGNEBET), 44, 213-255.
- La pense de saint Thomas sur le sens spirituel, (D. MAILHIOT), 59, 613-663.
Dieu
- Saint Thomas et le prdterminisme, (H. GVILLERMM), 3, 162-187 ; 436-476 ; 549-576.
- De l'habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs la doctrine de saint
Thomas d'Aquin, (B. FROGET), 4, 185-214.
- Saint Thomas et le Prdterminisme, (H. GUILLERMIN), 4, 642-658.
- Thologie thomiste d'aprs Caprolus. De la voie rationnelle qui nous conduit Dieu,
(T. PGUES), 8, 295-309.
- Thologie thomiste d'aprs Caprolus. L'ide de Dieu en nous, (T. PGUES), 8, 505530.
- Note sur la preuve de Dieu par les degrs des tres, chez saint Thomas, (R. GARRIGOULAGRANGE), 12, 363-381.
- Commentaire littral d'une question de la Somme thologique (Question XIV de la
1re partie), (T. PGUES), 14, 257-336.
- Les preuves thomistes de l'existence de Dieu critiques par M. Le Roy, (R. GARRIGOULAGRANGE), 15, 313-331.
- La vrit fondamentale de la philosophie chrtienne, (N. del PRADO), 18, 209-227 ;
340-360.

- Histoire des preuves de l'existence de Dieu au Moyen Age jusqu' la fin de l'apoge de
la scolastique, (C. HENRY), 19, 150-158.
- La philosophie moderniste, (F. CAZES), 20, 32-48, 156-181.
- La valeur des notions premires. Solution des antinomies relatives Dieu, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 21,17-48.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 27, 42-67.

- La Providence de Dieu et le salut des infidles, (M. LARIVE), 28,43-73.

- Un nouvel examen de la prdtermination physique, (R. GARRIGOU-LAGRANGE),
29,494-518.
- Pour saint Thomas et les thomistes et contre le R.P. Stufler, (R. MARTIN), 30, 167-186.
- La preuve de l'existence de Dieu par les vrits temelles, (C.-V. HRIS), 31, 330-341.
- Le P. Descoqs et la Tertio. Via , (D. SERTILLANGES), 31, 490-502.
- La Tnia via dans saint Thomas et Aristote, (L. CHAMBAT), 32, 334-338.
- La Quarta Via de saint Thomas, (L. CHAMBAT), 33, 412-422.
- Le semi-agnosticisme du P. Sertillanges et le thomisme du P. Romeyer, (A.-B. BOULANGER), 35. 158-189.
- La volont salvifique chez saint Augustin, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 35, 473-486.
- La volont salvifique et la prdestination selon le Bienheureux Albert le Grand, (R.
GARRIGOU-LAGRANGE), 36, 381-385.
- L'existence de l'ordre surnaturel ou de la vie intime de Dieu, (R. GARRIGOULAGRANGE), 38, 71-83.
- La possibilit de la vision batifique peut-elle se dmontrer ?, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 38, 669-688.
- Saint Thomas et le concours divin, (G. FRNAUD), 45, 392-410.
- Quelques nonciations oupanichadiques sur l'tre absolu compares avec celles de la
Somme thologique, (F. TOKARZ), 49, 581-586.
- Un trait original du temprament intellectuel de saint Thomas, (R. LOSA), 50, 157-171.
- Mesure et causalit dans la quarta via , (V. de COUESNONGLE), 58, 55-75 ; 244-284.
- La permission du pch, (J.-H. NICOLAS), 60, 5-37 ; 509-546.
- Justification des cinq voies , (L. ELDERS), 61, 207-225.
- Comment Dieu permet-il et connat-il le pch ?, (G. BAVAUD), 61, 226-240.
- L'tre et Dieu, (. GILSON), 62,199-202.
- Affirmation de Dieu et connaissance, (J.-H. NICOLAS), 64, 200-222.
- La volont divine antcdente et consquente selon saint Jean Damascne et saint
Thomas d'Aquin, (L.-M. ANTONIOTTI), 65, 52-77.
- Cohrence de l'tre et Premier Principe selon saint Thomas d'Aquin, (P.-C. COURTES),
70, 387-423.
- Dieu, premier ou dernier connu. De Spinoza saint Thomas d'Aquin, (P. FONTAN),
74, 244-278.
- Le dessein sauveur de Dieu, La doctrine de la prdestination selon saint Thomas
d'Aquin, (J.-P. ARFEUIL), 74, 591-641.
- Discours sur Dieu et le principe de vrification, Thomas d'Aquin et Alfred J. Ayer, (.
WINANCE), 76, 551-575.
- De l'immutabilit de Dieu dans l'acte de la cration et dans la relation avec les
hommes, (H. SEIDL), 87, 615-629.
- Le Liber de bona fortuna de l' thique Eudme d'Aristote et la dialectique de
la divine Providence, chez saint Thomas, (C. FABRO), 88, 556-572.
- Unit-unicit de l' esse thomiste, (H. PASQUA), 91, 302-308.
- Physique aristotlicienne et mtaphysique thomiste, (J.-M. VERNR), 91, 393-413.
Trinit
- De l'habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs la doctrine de saint
Thomas d'Aquin, (B. FROGET), 4,455-483 ; 5, 213-238.
- La Trinit des personnes en Dieu, (T. PGUES), 9, 694-715.

- Si le mot Verbe , en Dieu, est un nom personnel, (T. POUES), 15,468-487.

- La thologie de saint Cyrille d'Alexandrie d'aprs saint Thomas, (P. RENAUDIN),

21,129-136.
- Cur non Spiritus Sanctus a Ptre Deo Genitus. Saint Augustin et saint Thomas, (T.-L.
PENIDO), 35, 508-527.
- Les processions divines selon Durand de Saint-Pourain, (M.-D. PHILIPPE), 47, 272284.
- La synthse de la personne et de la nature dans la thologie trinitaire de saint Thomas,
(A. MALET), 54, 483-522.
- La synthse de la personne et de la nature dans la thologie trinitaire de saint Thomas.
La nature, (A. MALET), 55, 43-84.
- Le personnalisme de saint Thomas en thologie trinitaire, (. BAILLEUX), 61, 25-42.
- La cration, uvre de la Trinit, selon saint Thomas, (. BAILLEUX), 62, 27-50.
- Le cycle des missions trinitaires d'aprs saint Thomas, (. BAILLEUX), 63, 165-192.
- La rciprocit dans la Trinit, (. BAILLEUX), 74, 357-390.
Cration
- Le miracle, d'aprs saint Thomas d'Aquin, (J.-D. FOLGHERA), 12, 318-338.
- La question XLIV de la Somme thologique, (T. PGUES), 16, 311-340.
- La distinction entre la justice originelle et la grce sanctifiante d'aprs saint Thomas
d'Aquin, (J. BITTREMIEUX), 26, 121-150.
- La grce sanctifiante et la justice originelle, (A. MICHEL), 26, 424-430.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 27,42-67.
- Pour saint Thomas et les thomistes, et contre le R.P. Stufler, (R. MARTIN), 29, 579-614.
- La cration, (D. SERTILLANGES), 33, 97-115.
- Connaissance et a priori psychologique, (F.-X. MAQUART), 34, 335-359.
- L'amour naturel de Dieu chez saint Thomas et ses contemporains, (R. GAGNEBET),
48, 413-446; 49, 31-102.
- La peccabilit de l'ange chez saint Thomas, (P.-C. COURTES), 53, 133-163.
- L'univers de cration ou l'univers antrieur l'glise, (C. JOURNET), 53, 439-487.
- Le trait des anges et la fin ultime de l'esprit, (P.-C. COURTES), 54, 155-165.
- Le pch de l'Ange, Essai de r-interprtation des positions thomistes, (J. MARITAIN),
56, 197-239.
- Dieu et le mal : Aspect mtaphysique du problme, (C. JOURNET), 59, 213-269.
- Le thologien et l'histoire, (M.-J. NICOLAS), 60, 485-508.
- La cration, uvre de la Trinit, selon saint Thomas, (. BAILLEUX), 62, 27-50.
- Le thomisme et l'histoire, (A. HAYEN), 62, 51-82.
- Le mythe de la femme chez saint Thomas d'Aquin, (P. CAMUS), 76, 243-265.

Grce
- Le No-Molinisme et le Palo-Thomisme, (J.-J. BERTHIER), 1, 483-501.
- De l'habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs la doctrine de saint
Thomas d'Aquin, (B. PROGET), 4, 738-770 ; 5, 517-550 ; 646-679 ; 6,1-15 ; 139-168.
- Contingence et gratuit du surnaturel, (A. MERCIER), 16, 516-536.
- Comment se ralise l'habitation de Dieu dans les mes justes, (A. GARDEIL), 28, 129141.
- Un nouvel examen de la prdtermination physique, (R. GARRIGOU-LAGRANGE),
29,494-518.

- La grce infailliblement efficace et les actes salutaires faciles, (R. GARRIOOU-LAGRANGE),31, 160-173.

- De la connaissance de Dieu ( propos d'un ouvrage du R. P. de Lubac,), (M. CORVEZ),

48, 511-524.
- Gratta Christi ( propos d'un ouvrage du R. P. Rondet), (M. CORVEZ), 48, 525-537.
- L'amour naturel de Dieu chez saint Thomas et ses contemporains, (R. GAGNEBET),
48,413-446; 49, 31-102.
- Motion divine et grce actuelle, (M. CORVEZ), 49, 225-241.
- La doctrine du Pre Marn-Sola sur la grce est-elle une concession au molinisme ?, (G.
BAVAUD), 58, 476-483.
- Simples rflexions sur la doctrine thomiste de la grce, (M.-J. NICOLAS), 58, 645-653.
- La permission du pch, (J.-H. NICOLAS), 60, 5-37.
- L'attention dans la prire chez saint Thomas d'Aquin, (B. de BOER), 60,100-117.
- La grce sacramentelle, (J.-H. NICOLAS), 61,165-192 ; 522-538.
- La causalit des sacrements, (J.-H. NICOLAS), 62, 517-570.
- Le dessein sauveur de Dieu, La doctrine de la prdestination selon saint Thomas
d'Aquin, (J.-P. ARFEUIL), 74, 591-641.
- A l'image du Fils premier-n, (. BAILLEUX), 76,181-207.
Morale
- L'Acte de Foi est-il raisonnable ?, (B. SCHWALM), 4, 36-63.
- L'volutionnisme et les principes de saint Thomas, (A. GARDEIL), 4, 75-86.
- De l'Habitation du Saint-Esprit dans les mes justes, d'aprs saint Thomas d'Aquin, (B.
FROGET),6, 1-15.

- L'Action : ses ressources subjectives, (A. GARDEIL), 7, 23-39.

- Les Dons du Saint-Esprit, (B. FROGET), 7, 530-568.
- Sur une conception nouvelle de la loi positive, propos d'un livre rcent, (A. GARDEIL),
9, 61-75.
- L'Autorit des Encycliques pontificales, d'aprs saint Thomas, (T. PGUES), 12, 513532.
- La charit d'aprs saint Thomas d'Aquin, propos d'une boutade de Bossuet, (T.
COCONNIER), 12, 641-660.
- A quel bonheur sommes-nous destins ?, ( HUGUENY), 12, 661-681 ; 13, 29-43.
- L'veil du sens moral, (. HUGUENY), 13,509-529 ; 646-668.
- Ce qu'est la Charit, d'aprs saint Thomas d'Aquin, (T. COCONNIER), 14, 5-30 ; 15, 117.
- La profession religieuse et les uvres d'apostolat et de charit, (. HUGON), 16, 31-45.
- Le principe formel immdiat de la contemplation surnaturelle, (R. MARTIN), 17, 587589.
- Des causes de l'assentiment dans la croyance et l'opinion, (T. RICHARD), 18, 590-617.
- Le progrs du dogme d'aprs les principes de saint Thomas, (P. LE GUICHAOUA),
18, 721-740.
- Les rapports entre la foi et la raison chez Averros et chez saint Thomas, (A. MONTAGNE), 19, 358-360.
- La thorie du pouvoir dans saint Thomas, (T. PGUES), 19, 591-616.
- La doctrine sociale de saint Thomas et sa ralisation dans les faits, (M. ROBERT).
20, 49-65.
- A propos du problme moral, (F. CLAVERIE), 21, 210-213.
- La pit d'aprs saint Thomas d'Aquin, (J.-C. COSTES), 21, 257-275.
- Le droit de guerre, (M. ROBERT), 21, 312-315.

- Des vertUs thologales. Question LXII de la Prima secunde, (T. POUES), 21,385-405.

Le fondement de la morale, (F. CLAVER), 22, 65-81.

De la loi naturelle, (T. PGUES), 22, 396-422.
La virginit selon saint Thomas et selon Tolsto, (D. SERTILLANGES), 22, 559-566.
Le gouvernement personnel et surnaturel de soi-mme. La facult de gouvernement, (A.
GARDEIL), 23, 57-73 ; 111-143 ; 205-216.
L'ducation personnelle et surnaturelle de soi-mme par la vertu de religion, (A. GARDEIL), 24, 104-124 ; 214-225 ; 342-355 ; 25, 14-39.
La distinction entre la justice originelle et la grce sanctifiante d'aprs saint Thomas
d'Aquin, (J. BnTREMUX), 26, 121-150.
La charit de la vie religieuse, (P. RENAUDIN), 26, 233-255.
La grce sanctifiante et la justice originelle, (A. MICHEL), 26, 424-430.
A propos des vux solennels de religion : saint Thomas et le Code, (LA RDACTION),
28, 179-193 ; 311-328 ; 29, 150-173 ; 548-578.
La fin ultime du pch vniel et celle de l'acte imparfait dit imperfection, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 29, 314-317.

La recta ratio de saint Thomas signifie-t-elle la conscience ?, (L. LEHU), 30, 159166.
Du caractre mtaphysique de la thologie morale de saint Thomas, en particulier dans
ses rapports avec la prudence et la conscience, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 30, 341-355.
A propos des vux solennels de religion, (V. MERCIER), 30, 375-391.
A propos des vux solennels de religion, (M. LARIV), 30, 474-487.
La prudence dans l'organisme des vertus, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 31, 411-426.
La probabilit et la raison pratique, (T. RICHARD), 31, 503-516 ; 32, 61-71.
La peine temporelle du pch, (C. JOURNET), 32, 20-39.
Saint Thomas d'Aquin et la predtermination non ncessitante, (P. SYNAVE), 32, 240249.
Le perfectiorisme et saint Thomas, (T. RICHARD), 33, 1-26.
La tendance la perfection et les actes de charit imparfaits, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 33, 388-411.
L'activit morale d'aprs saint Thomas d'Aquin, (D. SERTILLANGES), 33, 497-520.
La charit comme amiti d'aprs saint Thomas, (B. LAVAUD, M.-J. KELLER), 34, 445475.
Mose et saint Paul ont-ils eu la vision de Dieu ds ici-bas ?, (B. LAVAUD), 35, 75-83.
Le temprament passionnel d'aprs saint Thomas, (H.-D. NOBLE), 35, 97-127.
L'amour de bienveillance dans l'attrition, (. HUGVENY), 35, 136-143.
La place du don de sagesse dans la thologie morale thomiste, (T. TASCN), 35, 415425.
Les imperfections et la doctrine de saint Thomas, (T. RICHARD), 36, 131-156.
La psychologie de l'acte humain chez saint Jean Damascne et les thologiens du XIIIe
sicle occidental, (0. LOTTBM), 36, 649-661.
La nature du pch d'ignorance, (0. LOTTIN), 37, 727-735.
Droit naturel et droit positif d'aprs saint Thomas, (M.-J. LAVERSIN), 38, 3-49 ; 177216.
Le problme de la moralit intrinsque d'Ablard saint Thomas, (0. LOTTIN),
39,509-513.
Autour de saint Antonin. La conscience morale cinq sicles de distance, (P. EUGNE),
40, 211-236; 629-652.

La thologie thomiste de la foi et le dveloppement du dogme, (H.-D. SIMONIN),

40,537-556.

Quelques remarques propos d'une clbre controverse, (T. RICHARD), 41,219-232.

Saint Thomas et l'inspiration biblique, (S. ZARB), 41, 367-382.
L'instabilit dans l'tat de pch mortel des vertus morales acquises, (M. GARRIGOULAGRANGE), 43,255-262.
Certitude de notre esprance, (L.-B. GILLON), 45, 239-248.
Le droit naturel et le droit positif de la socit politique, (J. DARBELLAY), 46, 540-571.
L'amour naturel de Dieu chez saint Thomas et ses contemporains, (R. GAGNEBET),
48, 413-446; 49, 31-102.
Le pch originel et les origines de l'homme, (M. LABOURDETTE), 49, 406-427.
Thologie morale (chronique), (M. LABOURDETTE), 50, 192-202 ; 396-421.
Le motif formel de la charit envers le prochain, (D. NOTHOMB), 52, 97-118.
Studiosit et curiosit. Le vrai savoir d'aprs saint Thomas d'Aquin, (P. BLANCHARD),
53, 551-562.
Rflexions sur la thologie du culte selon saint Thomas, (J. LCUYER), 55, 339-362.
La structure de l'acte humain suivant saint Thomas, (S. PINCKAERS), 55, 393-412.
Amour de soi, amour de Dieu, amour des autres, (J.-H. NICOLAS), 56, 5-42.
La loi naturelle et le droit naturel selon saint Thomas, (P.-M. VAN OVERBEKE), 57, 5378 ; 450-495.
La vertu d'obissance selon saint Thomas, (M. LABOURDETTE), 57,626-656.
Droit et morale, Essai de synthse thomiste, (P.-M. VAN OVERBEKE), 58, 285-336.
La nature vertueuse de l'esprance, (S. PINCKAERS), 58, 405-442 ; 623-644.
La vie thologale selon saint Thomas : l'objet de la foi, (M. LABOURDETTE), 58, 597622.
Droit et morale. Essai de synthse thomiste, (P.-M. VAN OVERBEKE), 58, 674-694.
Les dons du Saint-Esprit chez saint Thomas d'Aquin, (M. PHILIPON), 59, 451-483.
Une thorie sur les vertus morales naturelles et surnaturelles , (G. P. KLUBERTANZ), 59, 565-575.
La vie thologale selon saint Thomas : L'affection dans la foi, (M. LABOURDETTE),
60, 364-380.
Ralit spirituelle de l'amour, (J. BRUNEAU), 60, 381-416.
Comment Dieu permet-il et connat-il le pch ?, (G. BAVAUD), 61, 226-240.
Les dons du Saint-Esprit chez saint Thomas : Le problme des rtractations, (M. PHILIPON), 61, 241-254.
La thologie de la loi ancienne selon saint Thomas, (D. CHENU), 61, 485-497.
L'conomie de la loi de nature, (C. JOURNET), 61, 498-521.
L'option libre et le consentement librateur, (. BAILLEUX), 64, 5-31.
Rectitude et perversion du libre arbitre, (. BAILLEUX), 65, 202-226.
La justice particulire comporte-t-elle deux espces ?, (P.-D. DOGNIN), 65, 398-425.
La crainte honteuse selon Thomas d'Aquin, (A. GUINDON), 69, 589-623.
Variations sur le thme Loi-Grce , (Y. CONGAR), 71, 420-438.
L'influence de la crainte sur la qualit humaine de l'action selon Thomas d'Aquin, (A.
GUINDON), 72, 33-57.
Hugues de Saint-Cher et Thomas d'Aquin, Contribution l'histoire du trait de la prophtie, (J.-P. TORRELL), 74, 5-22.
Crainte et chtiment, (P. CAMUS), 75, 95-107.
Le mythe de la femme chez saint Thomas d'Aquin, (P. CAMUS), 76, 243-265 ; 394-409.

Amour du bien propre et amour de soi dans la doctrine thomiste de l'amour, (A, WOHL.
MAN), 81, 204-234.

- L'laboration des lments aristotliciens dans la doctrine thomiste de l'amour, (A,

WOHLMAN), 82, 247-269.
- Saint Thomas et la notion de moindre mal moral , (T. G. BELMANS), 83, 40-57.
- Mort sacrificielle du Christ et peine de mort chez saint Thomas d'Aquin, commentateur
de saint Paul, (B. de MARGER), 83, 394-417.
- La doctrine de la conscience de saint Thomas d'Aquin, (L. ELDERS), 83, 533-557.
- Le volontarisme de saint Thomas d'Aquin, (T. G. BELMANS), 85, 181-196.
- Aux origines du pch de l'homme d'aprs saint Thomas d'Aquin, (M. LABOURDETTE),
85, 357-398.
- L'immutabilit de la loi naturelle selon saint Thomas d'Aquin, (T. G. BELMANS),
87,23-44.
- La dfinition de la vie religieuse selon saint Thomas d'Aquin, (A. MOTTE), 87, 442453.
- Au croisement des chemins en morale fondamentale, (T. G. BELMANS), 89, 246-278.
- Le rle de l'image dans la connaissance prophtique d'aprs saint Thomas d'Aquin,
(S.-T. BONINO), 89, 533-568.
- Le paradoxe de la conscience errone d'Ablard Karl Rahner, (T. G. BELMANS),
90,572-581.
- Le jugement prudentiel chez saint Thomas, Rponse A.-R. Mcinemy, (T. G. BELMANS), 91, 414-420.
- La fin dernire de la personne humaine, (A. D. MONGILLO), 92, 123-140.
- Dieu peut-il tre lgitimement convoit ?, (T.-M. HAMONIC), 92, 239-266.
- L'idal dominicain, (M. LABOURDETTE), 92, 344-354.
Christologie
- Saint Thomas et la Vierge Immacule, (T. PGUES), 18, 83-87.
- Le sentiment de saint Thomas sur l'Immacule Conception, (P. RENAUDIN), 28, 205210.
- Sur le rapport des notions de Chef de l'Eglise, Mdiateur, Prtre et Rdempteur dans le
trait du Verbe Incam de saint Thomas, (B. LAVAUD), 33, 423-427.
- La causalit efficiente instrumentale de l'humanit du Christ et des sacrements chrtiens, (H. BOUSS), 39, 370-393.
- La thologie de saint Cyrille d'Alexandrie d'aprs saint Thomas. Le Mystre de
l'Incarnation, (P. RENAUDIN), 41, 79-93.
- Un sermon indit de saint Thomas sur la royaut du Christ, (J. LECLERCQ), 46, 152-166.
- La doctrine de la Cordemption dans le cadre de la doctrine thomiste de la Rdemption,
(M.-J. NICOLAS), 47, 20-44.
- Le motif de l'Incarnation, (M. CORVEZ), 49, 103-121.
- La critique du basiisme selon saint Thomas d'Aquin, (H. DIEPEN), 50, 97-106 ; 290329.
- La psychologie humaine du Christ selon saint Thomas d'Aquin, (H. DIEPEN), 50, 515562.
- L'unique Seigneur Jsus-Christ, Bilan d'une tude christologique, (H. DPEN), 53, 2880.
- L'unicit d'existence dans le Christ, (M. CORVEZ), 56, 413-426.
- L'existence humaine du Christ en mtaphysique thomiste, (H. DIEPEN), 58, 197-213.
- L'unit d'tre dans le Christ, d'aprs saint Thomas, (J.-H. NICOLAS), 65, 229-260.
- L'impeccable libert du Christ, (. BAILLEUX), 67, 5-28.

- La notion mtaphysique de tout et son application au problme thologique de l'union

-

hypostatique, (B. BRO), 68,181-197 ; 357-380.

La plnitude des temps dans le Christ, (. BAILLEUX), 71, 5-32.
L'union selon l'hypostase d'aprs saint Thomas d'Aquin, (V. LEROY), 74, 205-243.
A l'image du Fils premier-n, (. BAILLEUX), 76,181-207.
Mort sacrificielle du Christ et peine de mort chez saint Thomas d'Aquin, commentateur
de saint Paul, (B. de MARGERIE), 83, 394-417.

Ecclsiologie
- L'indpendance temporelle du Pape d'aprs la thologie, (E. DUBLANCHY), 23, 217243.
- La thologie de saint Cyrille d'Alexandrie d'aprs saint Thomas. Les prrogatives du
Souverain Pontife, (P. RENAUDIN), 39, 237-244.
- Saint Thomas et les archidiacres, (Y. CONGAR), 57, 657-671.
- Fonctions et pouvoirs hirarchiques, (L.-M. ORRUX), 58, 654-673.
- piscopat, prtrise, eucharistie et Parole de Dieu, (H. BOUSS), 60, 571-585.
- La place du pape dans l'glise selon saint Thomas d'Aquin, (S.-T. BONINO), 86, 392422.
- Socit et communion chez saint Thomas, tude d'ecclsiologie, (B.-D. de LA
SOUJEOLE), 90, 587-622.
Sacrements
- Si les sacrements sont causes perfectives de la grce, (T. PGUES), 12, 339-356.
- La vocation sacerdotale, d'aprs la doctrine de l'glise, de saint Thomas d'Aquin et de
saint Alphonse de Liguori, (J. LAHITTON), 17,432-434.
- Saint Thomas et la causalit physique instrumentale de la Sainte Humanit et des
sacrements, (B. LAVAVD), 32, 292-316.
- La thse thomiste de la causalit physique de la Sainte Humanit et des sacrements se
heurte-t-elle d'insurmontables difficults ?, (B. LAVAUD), 32, 405-422.
- La doctrine de saint Thomas d'Aquin sur le caractre sacramentel dans les
Sentences , (B. d' ARGENLIEU), 34, 219-233.
- La doctrine du caractre sacramentel dans la Somme , (B. d' ARGENLIEU), 34, 289302.
- Le dsir des sacrements, (E. NEVEUT), 41, 322-329.
- Amorces d'une conception personnaliste du mariage d'aprs saint Thomas, (H. DOMS),
45, 754-763.
- Note sur les fins du mariage d'aprs saint Thomas, (M.-J. GERLAUD), 45, 764-773.
- Remarques sur le sens et la fin du mariage, (M.-J. NICOLAS), 45, 774-793.
- Sacerdoce diocsain et vie religieuse, (M.-J. NICOLAS), 46, 169-182.
- Les fins du mariage dans la thologie scolastique ( propos d'un ouvrage du R. P.
Schahl, 0. F. M.), (E. BOISSARD), 49, 292-306.
- A propos d'Avicenne et de saint Thomas. De la causalit dispositive la causalit instrumentale, (H.-D. DONDABNE), 51,441-453.
- L'adulte chrtien, ou l'effet du sacrement de confirmation chez saint Thomas d'Aquin,
(J. LATREILLE), 57,5-28.
- Les tapes de l'enseignement thomiste sur l'piscopat, (J. LCUYER), 57, 29-52.

- Ractualisation des mystres rdempteurs dans et par les sacrements, (J.-H. NICOLAS),
58, 20-50.

- L'adulte chrtien, ou l'effet du sacrement de confirmation chez saint Thomas d'Aquin,

(J. LATREILLE), 58, 214-243.
- Les sacrements de la foi, (J. GAILLARD), 59, 5-31 ; 270-309.
- piscopat, prtrise, eucharistie et Parole de Dieu, (H. BOVSS), 60, 571-585.
- La grce sacramentelle, (J.-H. NICOLAS), 61,165-192 ; 522-538.
- La causalit des sacrements, (J.-H. NICOLAS), 62,517-570.
- Le mythe de la femme chez saint Thomas d'Aquin, (P. CAMUS), 76, 394-409.
- Amour et procration dans la thologie de saint Thomas, (M. LEBLANC), 92,433-459.
6. THOMISME
Gnralits
- De la grce suffisante, (H. F. GUILLERMIN), 10, 377-404 ; 654-675.
- Le Thomisme, (M. MAGGIOLO), 26, 5-29.
- Catholicit du thomisme, (H. WORONIECKI), 26, 321-355.
- Pour saint Thomas, (T. RICHARD), 34, 146-165.
- Rationalisme et thomisme, (F. WARRAIN), 35, 374-400.
- Rationalisme et thomisme, (F. WARRAIN), 36, 94-130.
- L'esprit de la philosophie thomiste, (J. MESSAUT), 39, 231-236.
- Le Thomisme et la critique de la connaissance, (J. MESSAUT), 40, 48-78.
- La puissance d'assimilation du thomisme, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 45, 271-284.
- L'ide thomiste de la libert, (J. MARITAIN), 45, 440-459.
- La thologie et ses sources (chronique), (M. LABOURDETTE), 46, 353-371.
- Le sacrifice pour la patrie et la primaut du bien commun chez les premiers thomistes,
(L.-B. GILLON), 49, 242-253.
- L'obscurcissement de l' esse dans l'cole thomiste, (C. FABRO), 58, 443-472.
- Palamisme et thomisme : A propos d'un livre rcent, (C. JOVRNET), 60, 429-452.
- Hegel, la thologie et l'histoire, (G. COJTIER), 61, 88-108.
- Philosophie (bulletin), (V. LEROY), 67, 147.
- Thomisme et volution, (. BAILLEUX), 68, 583-603.
- Histoire du thomisme (bulletin), (A. GENEVOIS), 75, 161.
- La connaissance de l'tre et la question de Dieu, (Y. FLOUCAT), 79, 585-601.
- La connaissance de l'tre et l'entre en mtaphysique, (L. ELDERS), 80, 533-548.
- Saint Thomas et le thomisme (bulletin), (V. LEROY), 83, 668.
- Edith Stein philosophe, (F. GABORIAU), 88, 256-277 ; 440-459 ; 589-619.
- Thomistica (bulletin), (S.-T. BONMO), 91, 315 ; 92, 892
xiir s.
- Siger de Brabant averroste, (P. MANDONNET), 7,125-152.
- Du rle de Caprolus dans la dfense de saint Thomas, (T. PGUES), 7, 507-529.
- Comment les thses thomistes furent proscrites Oxford (1284-1286), (P. GLORIEUX),
32,259-291.
- La littrature des correctoires, (P. GLORIEUX), 33,69-96.
- Godefroid de Fontaines et la condamnation de 1277, (H. LAURENT), 35, 273-281.
- Le problme des trois Sommes, (M. GORCE), 36, 293-301.
- Aux origines de la puissance obdientielle , (L.-B. GILLON), 47, 304-310.
- La thologie comme science au X I I I e sicle, (M.-J. NICOLAS), 58, 91-97.
XIV1 S.

- Du rle de Caprolus dans la dfense de saint Thomas, (T. PGUES), 7,507-529.

- Matre Thomas est-il une autorit ?, (D. CHENU), 30, 187-194.

- Pierre Roger et Thomas d'Aquin, (H. LAURENT), 36, 157-173.
- L' irrisio fidei , Encore sur Raymond Luile et Thomas d'Aquin, (V. SERVERAT),
90,436-448.
xv s.

- Du rle de Caprolus dans la dfense de saint Thomas, (T. PGUES), 7, 507-529.

- Une application curieuse de l'humanisme critique la thologie : L'Eloge de saint
Thomas par Laurent Valla, (P. MESNARD), 55, 159-176.
XVI'- s.
- Le No-Molinisme et le Palo-Thomisme propos d'un livre du R.P. Prins, (J.-J. BERTHIER), 1, 83-102.
- L'introduction officielle de la Somme thologique dans l'ancienne Universit de
Louvain, (R. MARTIN), 18, 230-239.
- Le commentaire de la Somme Thologique, (F. CLAVERIE), 39*, 275-296.
voir : Bans, Cajetan, Cano, Soto, Sylvestre de Ferrare.
XVIIe S.

- Les ides thomistes dans la philosophie de Bossuet, (A. VEILLARD), 25, 62-77 ; 143179 ; 213-235.
voir : Jean de Saint-Thomas, Nicola.
xvm'-xx' s.
- Le Vrai Thomiste, (T. COCONNIER), 1, 8-26.
- Le Compos humain devant l'Acadmie des Sciences morales et politiques, (A. GARDEIL), 2, 229-243.
- Saint Thomas d'Aquin philosophe. Discours inaugural prononc l'Universit
d'Amsterdam, le 1er octobre 1894, (J.-V. de GROOT), 2, 697-719.
- El Padre Zeferino, (N. del PRADO), 3, 85-94.
- Le Thomisme et le mouvement actuel des tudes thologiques en France, (B. SCHWAIM),
7, 335-352.
- Notes d'Amrique : Les perspectives que laisse entrevoir l'uvre philosophique de
Lon XIII. Une vue amricaine, (L. VAN BECELAERE), 11, 479-484.
- Une nouvelle revue thomiste (chronique), (A. MONTAGNE), 17, 609-614.
- Le mouvement thomiste au dix-neuvime sicle (chronique), (A ViEL), 17, 733-746 ;
18, 95-108.
- Le mouvement thomiste en Italie (chronique), (A. ZACCHI), 19, 112-120.
- Le mouvement thomiste au dix-huitime sicle, (R. COULON), 19, 421-444 ; 628-650.
- Un thomiste contemporain : Alexandre Pidal, (L.-D. URBANO), 22, 448-460 ; 590-603.
- Les services rendus la cause thomiste par Son minence le Cardinal Mercier, (.
HUGON), 29, 333-339.
- De l'enseignement de la Somme Thologique dans les Grands Sminaires, (T.
PGVES), 29, 391-403.
- Le Cardinal Mercier, (. LAJEUNIE), 31, 97-103.
- Le thomisme et la pense moderne, (R. JOUVET), 35, 354-373.
- Thomisme et clectisme chrtien, (R. GARRIGOU-LAGRANGE), 42, 3-15.
- Le thomisme du Pre Labourdette, (S.-T. BONINO), 92, 88-122.

Saint Thomas et les autorits de l'glise

- Le No-Molinisme et le Palo-Thomisme propos d'un livre du R.P. Frins, (J.-J. BERTHIER), 1, 169-199.
- Le bref de S. S. Pie X l'Acadmie romaine de saint Thomas d'Aquin, (T. COCONNIER),12,5-11.

Notre programme, (A. MONTAGNE), 17, 5-37.

Pie X et les tudes thomistes (chronique), (A. MONTAGNE), 17, 479-491.
Motu proprio sur l'tude de saint Thomas d'Aquin, (PIE X), 22, 385-395.
Sacra Studiorum Congregatio : Thses quaidam, in doctrina Sancti Thomae Aquinatis
contenta;, et a philosophias magistris proposita;, approbantur, 22, 513-516.
- Notes d'Histoire thomiste, (P. MANDONNET), 22, 665-667, 676-679.
- Pourquoi donc saint Thomas ?, (T. PGUES), 23, 1-25.
- Chronique du mouvement thomiste sous le Pontificat de Benot XV, (. HUGON),
23. 395-405.
- Les vingt-quatre thses thomistes, (. HUGON), 25, 116-142.
- Lettre encyclique l'occasion du sixime centenaire de la canonisation de saint
Thomas, (PIE XI), 28, 221-236.
- Autour de l'initiation thomiste, (T. PGUES), 28. 344-367.
- L'uvre de saint Thomas, 50, 375-378.
- Livres de thologie et d'histoire (chronique), (M. LABOURDETTE), 53, 576-579.
- Actualit et ncessit de la philosophie de saint Thomas dans la priode postconciliaire,
(A. FERNNDEZ), 66, 177-189.
- Lettre au P. Vincent de Couesnongle, Matre de l'Ordre des Frres Prcheurs, pour le
septime centenaire de la mort de saint Thomas d'Aquin, (PAUL VI), 75, 5-39.
- Discours sur l'actualit de saint Thomas, (JEAN-PAUL II), 80, 5-12.

Saint Thomas aujourd'hui

- Pourquoi donc saint Thomas ?, (T. PGUES), 23,1-25.
- Le thomisme et la pense moderne, (R. JOUVET), 35, 354-373.
- Le IIe Congrs thomiste international, Rome, novembre 1936, (R. JOLIVET), 42, 94-108.
- L'analogie de la vrit et l'unit de la science thologique, (M. LABOURDETTE, M.-J.
NICOLAS), 47, 417-466.
- Autour du Dialogue Thologique (chronique), (M. LABOURDETTE, M.-J. NICOLAS),
47, 577-585.
- Chronique de philosophie spculative, ( J . CHAIX-RUY), 47, 605-616.
- Le IVe Congres thomiste international, Rome, 13-17 septembre 1955, (L. GUPARD DES
LAURIERS, S. BRETON, M. CORVEZ), 57, 695-727.
- Congrs thomiste (13 au 17 sept. I960) (bulletin), (V. LEROY), 63, 611.
- Actualit et ncessit de la philosophie de saint Thomas dans la priode postconciliaire,
(A. FERNNDEZ), 66,177-189.
- Saint Thomas aujourd'hui (bulletin), (V. LEROY, J.-J. de SANTO-TOMAS), 68, 312.
- La perception sovitique de la philosophie no-thomiste, (S. TIBEY), 89, 91-96.