I.S.F y C.P.

P N 6001

Alumno: Giles Cristian Joaqun

Carrera: Tcnico superior en ejecucin penal

Curso: 1er ao

Ctedra: sociologa
Profesora: Elsa Bonavetti

parcial de sociologa
1-Qu es la sociedad?
Es un conjunto de personas que interactan en un espacio determinado y que
comparten una misma cultura. Colectividad organizada de personas que viven
juntas en un territorio comn, cooperan en grupos para satisfacer sus necesidades
sociales bsicas, adoptan una cultura comn y funcionan como una unidad social.
2-Explique por qu el hombre es un animal social?
Porque solo podemos alcanzar la plenitud de nuestro desarrollo en contacto con
otros seres humanos, fuera del contacto con otras personas ni siquiera adquirimos
los rasgos que consideramos propios de la humanidad.
3 y 5-Cules son los principales tipos de sociedad que encontramos a lo
largo del tiempo?
Los principales tipos de sociedades que encontramos a lo largo del tiempo son:
Sociedades Tradicionales: son poco dinmicas, su ritmo de cambio es
sumamente lento (cazadores y recolectores, agrcolas y de pastoreo, propiamente
agrcolas) tambin son consideras fras ya que se encuentran estacionadas por
carecer de cambios sociales, y por ultimo son consideradas sociedades cerradas
porque presentan un grado mnimo de innovacin, las actividades econmicas,
costumbres y creencias permanecen invariables a lo largo del tiempo.
Sociedades modernas:
son aquellas que han sufrido el proceso de
industrializacin, se las puede considerar sociedades calientes o histricas porque
poseen un dinamismo, y son abiertas por el mismo motivo, son dinmicas.
Sociedades Postmodernas: son aquellas sociedades actuales, ms
desarrolladas que estn sufriendo la llamada revolucin informtica. Estas son
consideradas sociedades calientes por su considerable dinamismo y adems, son
abiertas porque presentan un gran dinamismo que se caracteriza por un cambio
casi constante en las diversas dimensiones de la vida social, particularmente en lo
tecnolgico.
4-Explique qu se entiende por universalidad y variabilidad social?
Todas las sociedades satisfacen algunas necesidades esenciales para la
existencia:

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La renovacin de sus miembros, permitiendo la reproduccin de una

manera ordenada y eficiente.
La instruccin de sus nuevos integrantes, a travs de sistemas organizados
de educacin formal e informal.
La produccin y distribucin de bienes y servicios.
El mantenimiento del orden interno y la seguridad externa.
La relacin de la comunidad con los dioses (creencias).
El descanso y la diversin.

Cada sociedad para satisfacer estas necesidades ha desarrollado instituciones

familiares, socializadoras, econmicas, polticas, religiosas y de recreacin, que
son universales. Sin embargo lo que varia son las caractersticas especificas de
cada sociedad. Por ejemplo, en la Pcia. de BS.AS como en la de Crdoba hay
escuelas (instituciones) que se encargan de ensear a los nios, pero sin
embargo la educacin que se dar en una es distinta a la otra, ya sea porque sus
leyes y reglamentos son distintos y cada uno tiene su historia.
8- Refirase al desarrollo tcnico y cambio social
El ritmo y a la extensin del cambio social son directamente proporcional al
desarrollo tecnolgico, es decir el cambio socio-cultural desarrolla el dinamismo
impulsado por la adquisicin de nuevos conocimientos, los cuales lo proporcionan
las nuevas tcnicas o tecnologas. Por ejemplo en las sociedades
tecnolgicamente simples los cambios sociales son muy lentos, en cambio en las
sociedades tecnolgicamente complejas los cambios son tan acelerados que se
perciben claramente en el transcurso de una vida.
12-Por qu es importante pensar sociolgicamente? (Zymund Bauman)
Pensamos sociolgicamente para comprendernos a nosotros mismos y para
comprender las circunstancias sociales en las que vivimos.
Pensar sociolgicamente es dar sentido a la condicin humana, a travs del
anlisis de la multiplicidad de redes, a la que nos remitimos para explicar nuestros
motivos y efectos de nuestros actos.
Pensar sociolgicamente nos hace ms sensibles y comprensivos con la
diversidad, agudiza nuestros sentidos y abre nuestros ojos a nuevos horizontes,
promueve la libertad y la solidaridad, el respeto y la comunicacin.
14-T.P pagina 18 a 19

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1. Enumere las caractersticas que definen al hecho social:

- Pensar, sentir, obrar, sucede en el interior de la sociedad, son imperativos y
cohersivos, y estn sujetos a la conciencia pblica.
2. Explica con tus palabras cada una de esas caractersticas
- Pensar: consiste en la emisin de una respuesta mental a un determinado
hecho. El pensar no puede excluirse del sentir, ya que sin el segundo, la
persona no podra ubicarse en un momento temporo-espacial de su
proyeccin mental.
- Sentir: consiste en las valoraciones que tiene una persona ante una
determinada situacin y que se mide a travs de los sentimientos.
- Obrar: consiste en la forma de actuar de cada persona dentro de la
sociedad.
- Imperativos y cohersivos: son imperativos porque imperan o imponen, y
cohersivos porque cohersionan hacia una determinada actitud.
- Conciencia Pblica: se refiere a aquello que se encuentra pre-establecido
en la sociedad (normas, reglas, formas de actuar, etc.)
3. Proporciona ejemplos de cada caracterstica.
- Ejemplos de pensar: en una misma ideologa poltica que la de mi familia,
en un mismo equipo de futbol que el de mi padre.
- Ejemplos de sentir: impotencia en un acto de injusticia, en una relacin
amorosa.
- Ejemplos de obrar: ceder el asiento a una persona mayor, respetar al
prjimo.
- Ejemplos de lo que sucede en el interior de la sociedad: una manifestacin,
andar en auto, educarse.
- Ejemplos de cohersivos e imperativos: una ley (imperativo), y una
recomendacin (cohersivo).
- Ejemplos de conciencia pblica: no robar, no matar, no ensuciar, respetar.
4. De qu otra clase de hechos trata de diferenciar DURKHEIM al hecho
social?
- Durkheim diferencia al hecho social de los fenmenos orgnicos ya que
estos son inherentes a la naturaleza, es decir, son hechos pre-establecidos
del comportamiento natural. Tambin lo diferencia de los fenmenos
psquicos que se relacionan con la individualidad y conciencia de cada
persona.
17 y 18-Concepcin del suicidio, concepcin de lo normal y patolgico
(Durkheim)

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Para Durkheim la conciencia colectiva determina a los individuos (seria lo

normal). As un comportamiento que es tpicamente considerado resultado de
causas psicolgicas es convertido en un hecho social y explicado por causas
sociales.
El llamado suicidio egosta es el que ocurre cuando el sujeto tiene menor
dependencia al grupo y por lo tanto mayor dependencia de s mismo, el sujeto
cae en un egosmo excesivo.
El suicido altruista es aquel donde el sujeto se quita la vida en cumplimiento de
lo que interpreta es su obligacin o un servicio a la comunidad.
El suicidio annimo es aquel que aparece cuando aumenta los periodos de
desorganizacin en las instituciones. El sujeto siente prdida de sentido y
confusin.
Para este autor, el estado normal esta dado por algo equivalente a la media
aritmtica ( si hay algo bueno lo normal sera que sucedan cosas buenas) as
la patologa es entendida como una desviacin por aumento o disminucin .