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Campeche
Renacimi
ento
Casanova lvarez Yenifer
Jimnez Ramrez Alejandra
Ocaa Estrella Itzayana
1
Anlisis Crtico de la
Arquitectura y el
Arte 2
Unidad I:
Renacimiento
Edificio Analizado:
Iglesia De San Miguel En Munich, Alemania.
Integrantes:
o Casanova lvarez Yenifer
o Jimnez Ramrez Alejandra
o Ocaa Estrella Itzayana
Grupo: MQ2
Fecha de Entrega:
San Francisco de Campeche; Camp a 20 de Marzo del 2015.
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Contenido
Prefacio............................................................................................................... 4
Introduccin......................................................................................................... 5
Renacimiento....................................................................................................... 6
Capitulo I. Definicin de conceptos....................................................................6
Captulo II. Marco terico................................................................................... 8
Captulo III. Antecedentes................................................................................ 10
Capitulo IV. Marco histrico............................................................................. 13
Captulo V. Ubicacin....................................................................................... 20
5.1 Ubicacin Geogrfica.............................................................................. 20
5.2 Ubicacin Climatolgica..........................................................................21
5.3 Materiales que aporta el medio geogrfico...............................................21
Captulo VI. Anlisis del edificio San Miguel de Munich.....................................22
6.1 Alojamiento de personas y actividades....................................................27
6.2 Contencin de objetos............................................................................ 27
6.3 Comunicacin y segregacin de personas/objetos...................................32
6.4 Formacin de un ambiente y microclima..................................................33
6.5 Estabilidad y firmeza............................................................................... 33
6.6 Durabilidad y mantenimiento...................................................................34
6.7 Expresin.............................................................................................. 35
Captulo VII. Conclusin............................................................................39
Prefacio
Este ensayo fue elaborado por estudiantes de arquitectura de cuarto semestre del
Instituto Tecnolgico de Campeche, con el fin de analizar cmo fue que el
renacimiento surgi, hacia dnde se expandi y cmo este concluy.
Para hacer este ensayo se recab informacin de diferentes fuentes, luego stas
fueron comparadas y analizada para as poder tomar los datos ms relevantes que
pudieran servirnos para nuestra investigacin. Despus de haber hecho un
anlisis y sntesis de la informacin se eligi un edificio de la poca ubicado en
Alemania y se analiz basndose en el marco terico de El dominio del Entorno
de Gonzales Pozo.
Introduccin
En la primera unidad de anlisis crtico de la arquitectura y el arte II vamos a
hablar sobre el renacimiento, vamos a analizar toda esta etapa dividiendo el
ensayo en siete captulos.
En el primero se va a hablar acerca de los conceptos principales para tener una
idea ms cercana y concreta de lo que se va a hablar ms adelante, el siguiente
captulo es el marco terico dnde daremos a conocer el documento en el cual se
bas nuestro anlisis del edificio, en ste caso nuestro marco terico est basado
en El Dominio del Entorno de Gonzales Pozo que abarca los siete aspectos ms
importantes de una edificacin.
Seguidamente tenemos los Antecedentes Histricos del renacimiento, pues para
poder entender lo que sucedi dentro de esa etapa debemos conocer los
acontecimientos que causaron que el Renacimiento sea una etapa tan importante.
En el cuarto captulo nos encontramos con el Marco histrico, ste contiene todos
los sucesos importantes que surgieron durante el renacimiento tanto econmica,
poltica, econmica, cultural y religiosamente.
Todos sos sucesos se expandieron principalmente en Florencia, expandindose
por Italia; y esto ser narrado con mayor exactitud en el quinto captulo que tiene
como nombre Ubicacin, en ste no se explicar solo la ubicacin geogrfica si
no tambin los materiales y tipo de clima que hay en esa regin.
Como sexto captulo tenemos el Anlisis del Edificio, dnde se investigar acerca
de un edificio en este caso La Iglesia de San Miguel de Mnich en Alemania, ste
ser analizado en base al marco terico mencionado anteriormente. Se
mencionarn los siete aspectos de Gonzales Pozo y se aplicarn en el edificio de
manera que al trmino del ensayo nosotros podamos entender por completo la
edificacin.
Para terminar nuestra investigacin documental tendremos la conclusin en la cual
se plasman lo que nosotros hemos aprendido sobre el renacimiento en el aspecto
arquitectnico y social de esa poca.
Renacimiento
Capitulo I. Definicin de conceptos
El trmino Renacimiento deriva de la expresin italiana renacentista, vocablo
usado por primera vez por el literato Petrarca.
El Renacimiento es, ante todo, un espritu que transforma no slo las artes, sino
tambin las ciencias, las letras y formas de pensamiento. En su conjunto, como ya
dijimos, se ha visto una clara reaccin al espritu teolgico de la Edad Media; sin
embargo, la ruptura no se produce de manera violenta.
El trmino Renacimiento, entonces, simboliza la reactivacin del conocimiento y el
progreso tras siglos de predominio de la mentalidad dogmtica establecida en la
Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el
mundo y al ser humano, el inters por las artes, la poltica y las ciencias, revisando
el teocentrismo medieval y sustituyndolo por un cierto antropocentrismo. 1
Es el periodo de la historia europea, caracterizada por un renovado inters por el
pasado grecorromano clsico y especialmente por su arte. Con el Renacimiento,
el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal, es decir despus del
aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una libertad de espritu, que
le conducir a la libertad de pensamiento, el culto a la vida y el amor a la
naturaleza son otros aspectos importantes, adems el Renacimiento estableci
como fuentes de inspiracin el equilibrio y la serenidad. Pero lo ms caracterstico
de esta poca es la separacin entre lo cvico y lo religioso.
Movimiento cultural que surge en Europa el siglo XIV, y que se muestra como
caracterstica esencial su admiracin por la antigedad grecorromana. Este
entusiasmo, que considera las culturas clsicas como la realizacin suprema de
un ideal de perfeccin, se propone la limitacin en todos los rdenes, lo que
aspir
una
renovacin
en
todas
las
parcelas
de
la
cultura
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Italia se encontraba dividida por estas dos fuerzas. Sobre una base intelectual
en Roma y sensible en Venecia, Rafael y Tiziano definen las leyes del clasicismo,
que subordina el conjunto de la obra al equilibrio de todas sus partes entre s, lo
que hace que se atenen los rasgos y la expresin, nace de esta ruptura de
equilibrio una desesperacin que atormenta los cuerpos y asombrece los rostros.
Tales exigencias de la expresin, sabr mantenerlas Miguel ngel dentro de los
lmites de la belleza, y ah radica su milagro.
De
la
confusa
mezcla
del
bajo
clasicismo
el
con
nombre
el
de
barroquismo,
"manierismo".
nace
Salvo
la escuela veneciana, las dems escuelas quedaran afectadas por esta crisis,
conduce a los artistas a la extravagancia en los gestos y las expresiones, al
alargamiento desmesurado de las proporciones y a las contorciones en
las actitudes.
Sin embargo el prestigio de Roma impuso el Renacimiento, y Europa se hallaba
en un dilema, que era esquivar los temibles modelos de Miguel Angel, Rafael o
Leonardo ya que se est imponiendo el italianismo, es decir con el manierismo se
estaba desplazando al gtico flamgero. Esta crisis favoreci a la proliferacin del
manierismo en Amsterdam (Pases Bajos), Leyden (Holanda), Amberes (Blgica),
Fontainebleau (Francia), Basilea (Suiza), en el Danubio y en la Pennsula Ibrica.
Apenas asimilado el Renacimiento, Europa en una revisin general de los valores,
hallara una madurez definitiva que, tras una nueva crisis de crecimiento, permitir
que el siglo XVII, se pueda convertir en el siglo de oro europeo.
Este movimiento surge en Italia a fines del siglo XIV y principios del XV,
expandindose con fuerza a Europa a mediados del siglo XV, y desde mediados
del siglo XVI al mundo hispanoamericano.
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Pero este movimiento de capital no estaba controlado por un Estado fuerte que
promoviera dichas iniciativas, sino que generalmente funcionaban como empresas
privadas, gestionadas a menudo sobre una base familiar, subordinndose a la
iniciativa de un linaje o clase social acomodada. Generalmente se trataba de
aristcratas que no eran miembros de la nobleza ni pretendan serlo, y, sin
embargo, eran reconocidos como personajes de alto prestigio en la sociedad
renacentista. Se mantenan al margen de la corte, valindose de la situacin de
que el prncipe o monarca no conocan los mecanismos financieros, abrindose
para ellos un campo extraordinario de oportunidades como operadores
econmicos o intermediarios entre ellos financiando algunos de los gastos
extraordinarios de la corte. Pero aun sin pertenecer a la clase nobiliaria y
eclesistica, gracias a su capital rivalizaron con ellos.
El renacer de Italia estuvo ligado a la idea de la recuperacin de la grandeza de
Roma, que tras la cada del Imperio Romano, y un periodo de anarqua y
confusionismo, desde el quattrocento se trata de romper con esa etapa brbara
para volver a esa idea de grandeza latina. La prdida de poder de la iglesia hizo
que se propagaran las herejas, que a fines del siglo XVI propiciarn la Reforma
Protestante.
En esta poca el Imperio Bizantino se tambaleaba por los turcos; la economa
europea estaba en crisis y las revueltas se propagaban. Esta etapa de crisis afect
al pensamiento: el escolasticismo de la Edad Media cae en un escepticismo
radical. Los primeros pensadores cristianos concedan una primaca al
espiritualismo sobre lo material, exista una visin providencialista, el poder de los
Papas sobrepasaba al de los Prncipes y esto dio lugar a inicios del Renacimiento
a enfrentamientos entre ambos poderes.
Teoras de inicios del Renacimiento proponen que el gobierno es una institucin
terrenal pero de origen divino. Surgen entonces nuevos pensadores que renuevan
la teora poltica, exigiendo la separacin de poderes: el gobierno es una
institucin terrenal de invencin humana que no tiene nada que ver con la
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divinidad. Uno de los primeros tericos en afirmar esta otra teora fue Dante, que,
en su obra De Monarqua defiende la autoridad civil sobre la eclesistica. Otros
tantos pensadores tambin proponen esta divisin.
La teora poltica de este periodo llega a su apogeo con Nicols Maquiavelo,
pensador que influir posteriormente en el pensamiento del Barroco. Como
secretario de la Cancillera florentina, cumple numerosas misiones al servicio del
gobierno de su ciudad. Es un excelente observador y en sus escritos refleja el
apasionante mundo poltico de su poca.
Su vida y personalidad se hubiera limitado a la urgente y mltiple actividad
diplomtica si sus rivales no le hubieran enviado al destierro durante doce aos.
En el retiro redacta las obras que lo han inmortalizado. En ellas se presenta un
conjunto de mximas prcticas, sugeridas por sus observaciones personales y el
estudio de la historia romana.
Maquiavelo propone por primera vez la total separacin de poderes entre la Iglesia
y el Estado, pero incluso fue ms all: en su obra Discursos afirm que el objetivo
de un buen gobernante deba ser el bienestar de su comunidad, por tanto el
soberano poda saltarse cualquier cuestin moral, tica o religiosa.
La polmica estaba servida en los ncleos eclesisticos, culminando con
la Reforma. Todas estas ideas fueron posibles tambin gracias a los avances
cientficos de este periodo. La ciencia cobrar un fuerte desarrollo gracias
al humanismo y la inquietud intelectual.
El humanismo tiene sus antecedentes en plena Edad Media, en la modernidad del
pensamiento de Abelardo, filsofo francs del siglo XII, que propugno una filosofa
individualista ensalzando la grandeza humana, en un momento en que domina la
idea de Dios sobre lo terrenal.
El trmino Humanismus fue acuado en 1808 por el alemn Netharmer,
refirindose al valor formativo en la educacin de los clsicos grecolatinos. El
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Captulo V. Ubicacin.
5.1 Ubicacin Geogrfica.
El Renacimiento apareci en Italia, en
la ciudad de Toscana, cerca de
Florencia. Para el siglo XV ambas
ciudades experimentaron una situacin
econmica muy prspera debido a su
actividad comercial.
La clase burguesa de Florencia tom
un papel muy importante en este siglo,
adems de su importancia econmica
tambin lo eran polticamente. Entre
todas las familias adineradas destac
la dinasta de los Medicis, protectores
y mecenas de artistas.
Italia fue el lugar de nacimiento y
desarrollo de este movimiento, que
inicia por la crisis del sistema feudal. El
Renacimiento es fruto de la difusin de
las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin
del hombre y del mundo.
Polticamente Italia se organiz en
torno a ciudades-estado que obtuvieron un gran auge artstico y poltico
encabezadas por Florencia. Tras la muerte de Juan Galeazzo Visconti en 1402 los
intentos por hacer de Italia un reino unido bajo el mando de un solo gobernante,
excedieron sus posibilidades reales. En el Renacimiento la historia de Italia es la
de sus cinco estados principales: Florencia, Miln, Npoles, Venecia y el Papado.
Las constantes luchas por ampliar las fronteras hicieron posible la creacin de un
nuevo grupo social: los Condottierieran personajes especializados en la guerra,
grandes estrategas que estaban generalmente al mando de una compaa,
aunque, en ltima instancia, su suerte la decidan el poder, las necesidades, los
objetivos y los recursos del prncipe o Estado al que serva. Las guerras entre los
estados italianos se hacan mediante contratos, por tanto a travs de los
condottiero, durante casi dos siglos. Esta tradicin pseudo-mercenaria se hizo
presente en Europa desde el siglo XIII, gracias en parte al desarrollo econmico
de las ciudades, el crecimiento demogrfico y la tradicin de las Cruzadas,
haciendo posible que parte de la clase de terratenientes se anen para producir un
gran excedente de grupos armados fuertemente cualificados.
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posibilidades
completamente
diferentes
en
la
constitucin
En iglesia del Ges la superficie mural sobre las capillas laterales es el elemento
constitutivo del recinto, y en San Miguel lo son los pilares del muro dispuestos
transversalmente respecto al eje espacial. Entre ellos se tienden galeras altas
que forman un nicho trifrico claramente iluminado y abovedado por caones
transversales, que al mismo tiempo cierran por arriba las oscuras capillas laterales
inferiores. La alta bveda de can del recinto principal descansa igualmente
sobre recios pilares con arco, cuyas partes frontales constituyen, en su conjunto,
la pared que cierran el espacio.
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Esta bveda era la mayor del mundo despus de la de San Pedro del Vaticano en
Roma, con ms de
20 metros. Acabada
la iglesia, se dud
de la estabilidad de
la
bveda.
No
1590,
destruyendo el coro
recin acabado. El
duque Guillermo V
lo tom como un
mal presagio y plane edificar una iglesia an
mayor. Por ello, en una segunda etapa constructiva que acabara en 1597,
Friedrich Sustris levant sobre la nave que haba quedado un nuevo coro y un
transepto que no haban sido proyectados en el plan original. La fachada es muy
grande y contiene estatuas de miembros de la dinasta Wittelsbach. La gran
estatua de bronce de Hubert Gerhard que hay entre las dos entradas muestra al
Arcngel Miguel luchando por la Fe y matando al Diablo en forma de dragn. Este
sistema, que en principio se remonta a iglesias gticas tardas de pared de pilares,
se generalizo ms tarde en las iglesias
barrocas del sur de Alemania.
En la fachada de San Miguel se ha intentado
aplicar al frontn
alemn
las soluciones
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En cambio, a las pilastras de la planta inferior les falta toda fuerza ordenadora.
Parecen estar superpuestas al fondo al igual que la divisin en zona de las plantas
superiores. La idea de hacer descansar las bandas de cornisas de las plantas
segunda y tercera solo exteriormente y sobre una pilastra, muestra que la
configuracin de este frente visual desarrolla segn la decoracin de una
superficie y no segn a la manifestacin de la fuerza arquitectnica; constituye una
labor de tablero de dibujo, ideada principalmente con la regla y el comps.
Esta idea, concebida a partir de la figura planimetra dibujada, se manifiesta en la
planificacin urbanista de Freudenstadt.
El interior contiene la tumba de Eugne de Beauharnais, erigida por el gran
escultor Bertel Thorvaldsen en 1830. Eugne fue hijo de Josefina de Beauharnais,
primera mujer de Napolen, y de su primer marido el general Alexandre de
Beauharnais. Se cas con una hija del rey Maximiliano I de Baviera en 1806 y fue
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sobre todo por idear la iglesia romana del Ges, el modelo de iglesia
contrarreformista consistente en una cruz latina de amplia nave central destinada
a la prdica, que la Historia del Arte denomina "iglesia de congregacin". La
Compaa de Jess difundi la nueva tipologa por todos los territorios adscritos al
catolicismo de Europa y Amrica.
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es
impresionante
la
cripta,
donde
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Nave
Central.
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En su interior destaca el altar mayor con un gran retablo con un San Miguel
y los estucos blancos de sus muros que le dan una luminosidad casi
natural.
famoso
por
su
castillo
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Una
Pupilo
Barroco.
Tribuna del
rgano.
6.3 Comunicacin y
segregacin de
personas/objetos.
Se le llamo Reforma
Protestante a la gran
revolucin del siglo XVI,
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parte del mundo catlico romano, y que dio origen al surgimiento de nuevas
formas de practicar el cristianismo en Europa.
Ese gran movimiento que fue el Renacimiento, dio a transformaciones en la
economa, la poltica, y la sociedad europea, que cambiaron el pensamiento
religioso. Ante la nueva perspectiva racionalista, chocaba la imagen de una iglesia
autoritaria e irracional en la que solo caba la fe. Muchos descubrimientos de la
poca desmintieron algunas ideas intransigentes de la iglesia, como la negacin
de que la tierra era redonda. Algunos dudaban ya de la autoridad Papal y
criticaban los mtodos de la iglesia para adquirir bienes econmicos mediante la
venta de indulgencias (perdn de las penas temporales de pecados). Adems, el
clero haba sufrido un relajamiento de sus costumbres, se haba comprometido en
la poltica, se rodeaba de lujos y comodidades que lo llevaban a apartarse de sus
principios religiosos, abriendo un abismo entre la fe y la prctica, entre las
creencias y la conducta del clero.
Por otra parte, los reyes europeos aspiraban a gobernar de manera autnoma sus
colonias. Razn por la cual entraron en conflicto con el Papa, quien pretenda
ejercer mayor autoridad. Por tanto, se haca necesario un cambio, una reforma
que purificara los excesos y desviaciones de la moral del clero y restituyera la
autoridad de los monarcas sobre sus imperios.
Este movimiento comenz en Alemania, en 1517, cuando el sacerdote Agustino
Martin Lutero, fijo n l puerta de la iglesia de Witternberg (Sajonia) sus 95 tesis, en
la que protestaba por la venta de indulgencias concedida por el Papa Leon X, y
pona en duda su autoridad para otorgarlas.
La reforma afecto a todos los pases europeos. Algunos como Espaa, Portuga,
Blgica, Italia e Irlanda se conservaron catlicos, mientas que Alemania, Inglaterra
Holanda Francia y Suiza adoptaron el protestantismo del cual se derivaron gran
variedad de prcticas religiosas como la iglesia puritana, la metodista, la
episcopal, etctera.
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Sobre todo en Alemania, dos clases sociales: nobles y campesinos sufrieron por la
crisis econmica surgida despus del descubrimiento de Amrica (gran cantidad
de metales preciosos ingresaron a Europa lo que ocasiono la "Revolucin de los
Precios". Los primeros perdieron su antiguo poder y procuraron el medio para
recuperarlo, los nobles vieron en los bienes de la Iglesia la manera ms fcil de
recuperar su estatus e influencia en la regin. Entre los campesinos, en su
condicin de esclavos se incubaba el germen revolucionario, que ya haba
explotado con violencia en revueltas campesinas que, peridicamente, sacudan a
Alemania, desde el final del siglo XV. Ellos esperaban la hora de su propia
liberacin.
6.4 Formacin de un ambiente y microclima.
En el campo de la espiritualidad, como pudimos comprobar, durante el
Renacimiento se vivi una severa crisis en el seno de la Iglesia que trajo consigo
los movimientos de la Reforma con el alemn Martn Lute- ro a la cabeza de los
mismos, que durante un perodo en que las ideas republicanas y antimonrquicas
se desenvolvan en el ambiente y que, a su vez, conduciran a la Revolucin
Francesa.
6.5 Estabilidad y firmeza.
La construccin la encarg el duque Guillermo V de Baviera a finales del siglo XVI,
quera que fuera un impresionante templo cristiano que apoyara la Reforma
Catlica en Baviera, Guillermo V pretenda que este templo fuera el ms grande
de la Orden de Jess construido en el mundo. La primera iglesia que se erigi
acab derrumbndose en menos de dos aos, hecho que el duque aprovech
para ordenar la construccin de un recinto an mayor que el anterior. La iglesia
que podemos ver hoy en da se termin de construir en 1597 y sirvi como modelo
para el resto de santuarios barrocos que se construyeron en el sur de Alemania.
La estructuracin a base de gruesos pilares de frentes articulados por pilastras
pareadas, nos est hablando, por un lado, de las directrices emanadas de Roma,
como fue prctica habitual en la construccin de edificios de la Compaa y, por
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Esta
iglesia
Jesuita,
fu
la
planificacin
urbanista
de
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6.7.3 Esttica.
40
econmicas,
derivadas
del
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FUENTES DE INFORMACIN
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