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Resumo:
O artigo apresenta uma viso geogrfica e urbanstica atravs de uma reflexo a respeito
das conseqncias da produo do/no espao sobre a natureza.
O processo de reproduo da sociedade se realiza no processo de reproduo espacial em
conseqncia da socializao da sociedade, que tem como foco principal a urbanizao,
que se revela atravs de uma planificao racional do espao. Planificao essa que o
planejamento urbanista progressista, que possibilita a resoluo de problemas colocados
pela relao homem-natureza e homem-homem. O processo de reproduo pode ser
refletido no espao da cidade atravs da propriedade privada do solo, que transforma o
espao em raridade.
Palavras chaves: espao urbano; produo do espao; valorao do espao
Introduo
O sculo XX testemunhou o maior e mais rpido avano tecnolgico da histria da
humanidade e tambm as maiores agresses ao meio ambiente, decorrentes de um
desenvolvimento que no levou em considerao os impactos relevantes da revoluo
industrial e a finitude dos recursos naturais. As ltimas dcadas trouxeram ao conceito
ecolgico uma ampliao, dentro de um modelo de desenvolvimento que procurou um
equilbrio, resgatando uma nova tica da relao homem-natureza.
A complexidade da questo ambiental colocou para o mundo contemporneo o debate que
hoje presenciamos, ou seja; os investimentos das naes no sentido de valorizar o
paradigma ambiental, que tira a natureza de uma posio passiva e inerte, concebendo o
meio ambiente como expresso de criatividade, diversidade e depositrio da inter-relao de
todos os seres, visando uma boa sobrevivncia e qualidade de vida, procurando a
construo de uma tica ambiental, entendida como conscientizao ambiental, que exige a
interveno da cincia com apelo para os valores de preservao, assim como o
cruzamento de preocupaes que abrangem a sade, a educao, a qualidade de vida, o
direito, a poltica e cultura nos desafios presentes de uma perspectiva sustentvel, que por
sua vez requer uma articulao entre os valores de justia social, democracia, direitos
humanos, satisfao das necessidades humanas bsicas.
Castells comea com uma avaliao da Escola de Chicago, que considerava invalida, mas
afirmava que sua abordagem era dotada de uma idia correta, pois considerava o espao
determinado pelas foras produtivas e pelas relaes de produo que se originam delas.
GOTTDIENER (1993: 120), seguindo o pensamento de Castells, menciona que no era
preciso abandonar o enfoque materialista, mas desenvolv-lo atravs de uma viso marxista
do materialismo da Escola de Chicago e pela conceituao de outros elementos de
organizao social que se articulam com os aspectos econmicos da sociedade. CASTELLS
afirma:
No existe uma teoria espao, mas simplesmente um desdobramento e
especificao da teoria da estrutura social, a fim de explicar as caractersticas da
forma social particular, o espao, e de sua articulao com outras foras e
processos, historicamente dados (1977: 124).
Em oposio a Lefebvre, que desenvolveu uma teoria marxista do espao a fim de moldar o
que ele denomina de prxis scio-espacial, Castells afirma que o primado da teoria
althusseriana1 da estrutura social, que no pode ser usado para explicar as formas sociais
(GOTTDIENER, 1993: 120).
Nesse momento CASTELLS (1977: 126), citado por GOTTDIENER (1993: 121), prope no
debate um paradigma estruturalista:
Analisar o espao como uma expresso da estrutura social equivale a estudar
sua formao por elementos do sistema econmico, do sistema poltico e do
sistema ideolgico (EPI) e por suas combinaes e prticas sociais que derivam
deles.
A resposta de Castells a Lefebvre aplicar a estrutura EPI, no a todo sistema social como
fez Althusser, mas a uma parte dele, o sistema urbano.
Gottdiener comenta que Castells menciona o seguinte:
Colocar a questo da especificidade de um espao, e particularmente do espao
urbano, equivale a conceber relaes entre os elementos da estrutura social. Em
termos mais concretos, a delimitao urbano conota uma unidade definida ou
na instncia ideolgica, ou na instncia poltico-judicial, ou na instncia
econmica (1977: 235).
Essas trs estruturas, que buscavam uma unidade urbana, exigiram de Castells a
conceituao de EPI, de modo a fornecer um nico enfoque urbano para anlise.
problemas urbanos, que eventualmente se tornar para ele uma teoria da crise2 da
sociedade capitalista.
Para GOTTDIENER (1993: 124) o aspecto mais importante da mudana do pensamento de
Castells que deixando de aplicar Althusser a uma teoria do espao, ele desenvolveu um
aspecto especfico dessa teoria a relao entre o Estado e o espao de assentamento.
Gottdiener menciona que a dificuldade em avaliar esse fato est ligada a insistncia de
Castells em manter o termo urbano em sua anlise e em definir a cidade como uma
unidade espacial de reproduo da fora de trabalho.
Para Lefebvre (1974), citado por GOTTDIENER (1993: 126), a transformao da sociedade
moderna em sociedade humanista deve ocorrer na forma de revoluo urbana, ou seja, na
forma de uma revoluo do design espacial organizado em torno da vida cotidiana
desalienada, alm da transformao econmica exigida pela maioria dos marxistas. No
pensamento de Lefebvre a prxis espacial elevada a uma atividade radical paralela a
esforos para reorganizar as relaes sociais, e para tal ele sustenta essa perspectiva com
uma teoria marxista do espao.
O espao no pode ser reduzido simplesmente a uma localizao ou s relaes sociais de
posse
de
propriedade,
pois
ele
representa
uma
diversidade
de
preocupaes
sociomateriais. O espao uma localizao fsica, uma pea de bem imvel, e ao mesmo
tempo o local geogrfico da ao e a possibilidade social de engajar-se na ao. Num plano
individual, por exemplo, ele no s representa o local onde ocorrem os eventos (recebe),
mas tambm significa a permisso social de engajar-se nesses eventos (funo da ordem
social). Essa idia fundamental para comearmos a entender o trabalho de Lefebvre. Alm
disso, o espao possui mltiplas propriedades num plano estrutural. ao mesmo tempo um
meio de produo como terra e parte das foras sociais de produo como espao. Como
propriedade, as relaes sociais podem ser consideradas parte das relaes sociais de
O conceito de crise para Castells representa o mesmo enfoque analtico que contradio no
pensamento de Lefebvre
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Lefebvre,
espao
da
modernidade
tinha
caractersticas
precisas:
PRTICA ESPACIAL: de uma sociedade destila seu espao, ela coloca e o supe, em uma
interao dialtica: ela o produz lentamente e seguramente dominando e se apropriando. Na
anlise a prtica social de uma sociedade se descobre decifrando seu espao.
AS REPRESENTAES DO ESPAO: o espao concebido, aquele dos sbios, dos
planificadores, dos urbanistas, dos tecnocratas, de certos artistas prximos da cientificidade,
identificando o vivido e o percebido.
OS ESPAOS DE REPRESENTAO: espao vivido atravs das imagens e smbolos, que
acompanham o indivduo, espao dos habitantes, dos usurios, mas tambm de alguns
artistas e escritores, os filsofos. o espao dominado, que tenta modificar e apropriar a
imaginao.
Como aborda Lefebvre, teremos ainda a compreenso do espao social vista pelo corpo,
visto que a relao com o espao de um sujeito membro de um grupo ou de uma sociedade,
implica sua relao com seu prprio corpo. A prtica social supe o uso do corpo: emprego
das mos, dos membros, dos rgos sensoriais, dos gestos no trabalho.
O vivido, o concebido, o percebido se rene de maneira que o sujeito, o membro de tal
grupo social, possa transitar de um lado para outro sem perder a coerncia. Possuem uma
linguagem comum, um consenso.
A sociedade produz o espao e passa a ter dele uma determinada conscincia. Refere-se
ao fato de que os homens, ao produzirem seus bens materiais e se reproduzindo como
espcie, produz o espao geogrfico. Entretanto, dependendo do momento histrico o
fazem de modo especfico, diferenciado, de acordo com o estgio de desenvolvimento das
foras produtivas. O espao passa a ser produzido em funo do processo produtivo geral
da sociedade (LEFEBVRE, 1974).
Todavia o espao geogrfico produto, condio e meio para a reproduo das relaes
sociais no sentido amplo de reproduo da sociedade, num determinado momento histrico
um processo que se define como social e histrico; o que significa que h uma relao
necessria entre espao e sociedade que cenrio que encaminha a anlise. O processo
de produo do espao fundado nas relaes de trabalho entre os homens e a natureza
coloca-se como uma relao que deve ser entendida em suas vrias determinaes. A
produo da vida no envolve apenas produo de bens para satisfao das necessidades
materiais, tambm a produo da humanidade do homem o que significa que o espao
social na medida em que a realizao do ser social ao longo do processo histrico. Assim
o plano da produo articula a produo voltada para dois planos: o desenvolvimento das
relaes de produo de mercadoria e da produo da vida num sentido mais amplo e
profundo envolve a relao apropriao-dominao numa sociedade fundada na troca
(CARLOS, 2001).
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na totalidade da formao econmica e social. Desta forma, o urbano mais que um modo
de produzir, um modo de consumir, pensar, sentir; enfim, um modo de vida.
A cidade aparece como um bem material, consumida conforme as leis de reproduo do
capital. Este processo tem por caracterstica fundamental produzir um produto fruto do
processo de trabalho considerado como processo de valorizao, que seja mercadoria e
que se realize atravs do mercado. No caso do espao urbano ele um produto que possui
um valor de uso e de troca especficos: como produto do processo, ele mercadoria, como
condio para produo, capital fixo.
Carlos em seus estudos menciona que o uso do solo ligado a momentos particulares do
processo de produo das relaes capitalistas o modo de ocupao de determinado
lugar da cidade, a partir da necessidade de realizao de determinada ao, seja a de
produzir, consumir, habitar ou viver. Segundo afirma CORREA (2004: 8) ao se constatar que
o espao urbano simultaneamente fragmentado e articulado, e que esta diviso articulada
expresso espacial de processos sociais, surge um outro momento de apreenso do
espao urbano, quando este um reflexo da sociedade.
O espao produzido pelo processo de trabalho da sociedade, sendo assim, foi necessrio
entender o modo pelo qual este espao se desenvolveu, para que fosse possvel entender a
natureza deste espao. Por outro lado, entender o modo como se realiza a produo
entender como os homens se relacionam dentro e fora do espao produtivo.
Por um lado o processo de reproduo espacial influenciado pelo desenvolvimento de
uma nova atividade produtiva, por outro lado, o processo de raridade impe a necessidade
de transformao de usos e funes de reas consolidadas, impondo sua renovao
atravs de intervenes do poder pblico e seus mecanismos estratgicos. Desta forma a
pesquisa se realizou sob a perspectiva do entendimento do espao geogrfico como
categoria de anlise, que buscou descobrir o processo de reproduo da sociedade.
Amplas transformaes espaciais foram constatadas nesse processo, contudo, ao invs da
anulao do espao, o que se revelou foi a reafirmao e notou-se cada vez mais sua
importncia dentro da estratgia de reproduo do espao.
Esse o desafio que o entendimento das cidades nos coloca nos dias atuais. Entender a
complexidade e o movimento significa entender os caminhos pelos quais se realiza a
reproduo do espao.
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O valor no espao est ligado s condies espaciais universais de reproduo dos modos
de produo, que no se atm s singularidades dos espaos (MORAES e COSTA, 1999:
130).
A cidade se apresenta como capital social com condies de reproduo da produo
capitalista apresenta manifestaes eloqentes da concentrao, particularmente, da fora
de trabalho, aparecendo assim, como uma clara ilustrao da espacialidade especfica do
capitalismo. O valor no espao a prpria espacialidade contida nos modos de produo,
que revela mais a espacialidade das formas de valorizao em geral, do que a produo do
espao.
No que se refere terra como bem natural e no como produto do trabalho, ela vem sendo
descartada como mercadoria. Contudo, afirma Carlos (1994: 167), o direito a propriedade
sobre determinadas parcelas do planeta confere ao seu proprietrio o direito de dispor da
terra apropriando-se de um lucro excedente, sob a forma de renda.
Nesse processo a terra passa a ter importante papel, incorporando-se a ele direta ou
indiretamente; seja por meio de produo, reserva de valor ou mesmo como mercadoria.
Carlos (1994: 168) nos traz a seguinte questo:
se no capitalismo uma mercadoria se define como produto do trabalho
considerado como unidade entre valor de uso e de troca que se realiza
no mercado, como a terra pode ser uma mercadoria?
Ao consideramos a terra urbana, sob o ponto de vista do processo de produo da cidade,
estamos diante de um dilema, ou melhor, de uma contradio, que no parece ser aparente.
Como vimos em Carlos (1994: 168) constatam-se dois pontos distintos:
a.
Como vimos anteriormente Marx desenvolve a idia de que o valor determinado pelo
trabalho, mas no exclui o fato de a terra ser mercadoria, como conseqncia do
desenvolvimento do regime de produo capitalista.
b.
como condio da produo material, ou ainda pela comercializao da terra, ocorrem pelo
fato de a terra como parcela do espao, ter valor (de uso e de troca).
No urbano, a terra deixa de ser instrumento de produo imediata, um bem da natureza,
como no campo. E mesmo a questo da terra ser um bem finito, que no pode ser criado
pelo trabalho, no contexto urbano, ganha um novo sentido, na medida em que a reproduo
do espao urbano no ocorre apenas atravs da incorporao de novas reas, mas tambm
a partir de espaos construdos. O processo de verticalizao um exemplo (CARLOS,
1994: 169).
Carlos ainda relata que a relao homem-natureza mediada pelo processo de trabalho
produz um espao que adquire, ao longo da histria, uma dimenso social, do produzido
socialmente, de um determinado modo, para suprir necessidades especficas, visando
objetivos concretos. o processo histrico que torna a natureza do meio de produo um
produto do trabalho, do mesmo modo que a histria produz o homem.
A realizao do espao como condio gera um produto, que ser condio de um novo
processo, um novo momento: sua reproduo. Nesse caso, a terra matria no pode ser
reproduzida , mas o espao o constantemente, mudando de significado medida que o
processo histrico avana (CARLOS, 1994: 170).
A terra-espao, passa a ser definida em funo das articulaes com a totalidade do espao
e seu processo de apropriao marcar o fato de que o que realmente est sendo
apropriado o trabalho geral da sociedade contido na totalidade do espao geogrfico
(CARLOS, 1994: 170).
Partindo dessa idia, Carlos afirma que a terra como mercadoria tem um valor que se
expressa atravs da localizao, papel e grau de inter-relao com o espao global,
produzido, mesmo que seja potencial, dentro de condies especficas.
No conjunto da cidade a parcela especfica do espao tem seu valor determinado pelo fato
de que o urbano se produz como condio geral do trabalho da sociedade, portanto trabalho
social geral materializando um processo espacial que, por um lado, se realiza a partir do
processo de produo de mais-valia e de sua viabilizao, e de outro como produto deste
processo (CARLOS, 1994: 170).
O processo de formao do preo da terra, como manifestao do valor das parcelas, leva
em conta desde processos cclicos, que incluem a forma de manifestao de processos
econmicos mundiais at aspectos polticos e sociais especficos de determinado lugar.
Todos esses fatores vinculam-se ao processo de desenvolvimento urbano, que ao realizarse, redefine a diviso espacial, e com isso o valor das parcelas. Esse valor ser
determinado em funo do conjunto ao qual pertencem, e nesta inter-relao entre o todo
e a parte que ocorre o processo de valorizao real ou potencial de cada parcela do espao
(CARLOS, 1994: 171).
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Como vimos todas as mercadorias tm valor econmico, pois tm fixado pelos mercados.
Mas os recursos da biodiversidade, tais como um orangotango, uma floresta, o ar e tantos
outros no tm preo fixado pelos mercados. Os recursos naturais no so mercadorias
constituem-se em ativos essenciais preservao da vida de todos os seres (MOTA, 2001:
37).
O conceito de valor tem merecido considervel ateno de cientistas de diversas reas do
saber humano. O termo oriundo das cincias econmicas, migrou nas ltimas dcadas para
outros campos das cincias interessadas no meio ambiente. O papel do valor na anlise do
meio
ambiente
assume
fundamental
importncia,
pois
os
recursos
naturais
Consideraes finais
Um dos impactos ambientais mais preocupantes para os arquitetos sem dvida nenhuma,
vem sendo os assentamentos irregulares e a falta de qualidade de vida para determinada
camada da populao. Ser pobre no ser miservel e nem viver em condies inumanas.
Desta forma buscamos assentamentos mais humanos, mas adequados ao homem e que
traga uma perspectiva de vida um pouco melhor.
Qualidade de um ambiente tanto melhor quanto maior o conforto, quer fsico ou
psicolgico de seus usurios de forma criativa.
Planejamento tem sido tema de grande importncia, principalmente no que se refere a
organizao de comunidades com vistas a modificaes no ambiente.
O conhecimento ambiental no apenas um fim, mas um instrumento, para que nossos
objetivos ligados ao mundo fsico sejam atingidos e as necessidades satisfeitas.
Proporcionar a base para a satisfao de nossas necessidades, promover o conseqente
aprimoramento de nossa qualidade de vida uma das funes dos arquitetos urbanistas.
O meio natural e o meio social so faces de uma mesma moeda. O ser humano parte
integrante da natureza e ao mesmo tempo um ser social. Sua base de sustentao o
meio fsico-natural. Ao longo do processo histrico, os conhecimentos e valores produzidos
coletivamente na transformao do ambiente provocaram modificaes na dinmica social.
Desta forma o entendimento da questo urbana passa pelo entendimento da histria
evolutiva da cultura humana, que tambm a histria da relao homem-natureza.
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