Tflacso 01 1995jea

FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES
MAESTRIA EN ANTROPOLOGIA
LA CONSTRUCCION DE LO PREHISPANICO:
APROXIMACION ANTROPOLOGICA A LA ARQUEOLOGIA ECUATORIANA
JOSE ECHEVERRIA ALMEIDA
Quito, Enero de
1995
FACULTAD LATINOAMERICAKA DE CIENCIAS SOCIALES

MAESTRIA EN
A~TROPOLOGIA
LA CONSTRUCCION DE LO PREHISPANICO:
APROXIMACION ANTROPOLOGICA A LA ARQUEOLOGIA ECUATORIANA
Autor:
Jos Echeverra Almeida
Djrectora:
Dra. Frederica Barclay
Quito~ Enero de 1995
INDICE
Pg.
1NTRODUCC ION
l.
HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA EN EL ECUADOR
JI. LIMITACIONES TECNICAS O POSTURAS IDEOLOGICAS?
30
111. LA IMAGEN DE LO PREHISPANICO A TRAVES DE LOS

MUSEOS
43
IV.
APROXIMACION ANTROPOLOGICA EN LA INTERPRETACION

DEL DATO ARQUEOLOGICO: APORTES DE LA ANTROPOLOGIA
ECONMICA y DE LA ANTROPOLOGIA SIMBOLJCA
63
84
BIBLIOGRAFIA
91
---!
Aunque estamos preocupados, mejor dicho: obsesionados por
nuestro pasado, no tenemos una idea clara de 10 que hemos
sido. y 10 que es ms grave: no queremos tenerla. Vil-irnos
entre el mito y la negacin, deificamos a ciertos perodos,
olvidamos a otros. Esos olvidos son significativos; hay una
censura histrica como hay una censura psquica.
Octavio Paz
1NTRODUCC ION
El propsito de esta tesina es hacer una arqueoiogia de

arqueologa, una excavacin para revelar
lo que
est~
la
de
de~ajo
las prcticas discursivas de este quehacer cientfico: i n t e n t amo s

conseguir este p r o p s i
a travs de:
[O
1)
un anl i s is de cmo
construimos':) d e s c o n s t r u i rno s
lo p r e h s pa n i c o .
nivel
de
cultural
las
investigaciones
en
los
i n v e s t i g ad o r .
sociedad
museos:
la exhibicin del
las
arqueolgicas: J) explorar si
posturas ideolgicas de los
las
por
material
percepciones
sobre el
de 1 ciudadano.
alimentadas
prehispnicos,
determinado el
de
descubrir
2)
del Estado,
especialmente
suj et o
Jei
v
la
investigaciones
las limitaciones tcnIcas o/y las

investigadores e instituciones han
tipo de alejamiento-ignorancia o acercamiento-
comprensin de lo precolonial.
En algo ms de cien aos de prctica arqueolgica en Ecuador.
hasta el momento no se ha realizado una evaluacin general. una
autoreflexin. fundamentalmente desde un enfoque antropolgico.
Una visin
retrospectiva y
reflexiva sobre
la historia de
la
arqueologa ecuatoriana permitir corregir errores y consolidar

una prctica arqueolgica ms cientfica
ms comprometida con
los problemas de supervivencia que se p l a n t e a n las

a nd i n a s . tanto
sociedades
nivel rural como urbano.
.vd e m s . en los actuales momentos. por la crisis econmica que
soporta Ecuador,
ende de
las actividades de las ciencias sociales y por
la arqueologa,
situacin.
un
anlisis
evitar caer en el
se han reducido
como
el
notablemente:
propuesto
letargo y perder los
puede
en esta
contribuir
logros alcanzados hasta
el momento.
En esta autoreflexin, se enfatiza la necesidad que tIene la
arqueologa para su desarrollo a travs de los diferentes niveles
de
colaboracin
elaboracin
de
disciplinas que
interdisciplinaria.
un
marco
ms
la
general
en
de
el
implicara
que
las
la
varias
intervienen adquieran un enriquecimiento mutuo
y permitan la integracin del conocimiento.

intento
cual
pa s a r
de
lo
fenomnico
un
En arqueologa, el
conocimiento
de
lo
concreto-real. subyacente. no directamente observable. puede ser
factible
travs
de
un
enfoque
interdisciplinario.
Como
demostracin, sealamos algunos aspectos en los cuales el "aporte
-de
la
antropologa
econmica
de
la
antropologa
simblica
pueden dar pautas para una mejor obtencin e interpretacin del

dato arqueolgico.
La arqueologa como estudio del pasado intenta dar luces para
comprender el
presente.
"ecuatoriana":
Hacer conciencia de la particularidad
la plurietnicidad
la pluriculturalidad.
La
informacin confiable y rigurosa que aporte la arqueologa puede

enmendar nuestra percepcin de un pasado encubierto y marginado
y
ver
las
cul turas
orientada a
prehispnicas
resolver
problemas de
marco del mundo andino.
como
una
expresin
existencia histrica en el
arqueologa ayuda a saber quines
La
somos hasta ahora y qu es lo que hemos negado.

del
sujeto
prehispnico
smbolos o ser solo

presente.
social
puede
no
remitido al
Insistimos en una
La incorporacin
solo
estar
en
pasado en corte
propuesta de
unir
palabras
total
el
con el
pasado,
el
presente y el futuro, a partir de una autoreflexin de la forma

cmo se ha aplicado la arqueologa
de
investigacin de campo,
en
el Ecuador,
tanto a nivel
como en la exhibicin del material
cultural en los museos.

La aproximacin a
estudio
est
bibliogrfica.
la problemtica abordada en
basada
en
la
principalmente
o b s e r v a c i n
la
en
directa
de
el
presente
i nv e s t i g a c i
los
principales
museos del pas y en las experiencias profesionales del autor.

Esta Tesina se inicia con una visin general de la historia
de la arqueologa en el Ecuador, con el propsito de puntualizar
los aspectos tericos/metodolgicos que han influido en la manera

particular de construir o deconstruir lo prehispnico, a 10 largo
de algo ms de cien aos de prctica arqueolgica en el pas.
Inspirados
en
la
propuesta
de
Jaime
Idrovo
(1990:9-11)
consideramos el desenvolvimiento del quehacer arqueolgico en el

Ecuador
en
tres
perodos:
1)
Perodo
de
los
precursores-
arqueologa descriptiva, ubicado desde la segunda mitad del siglo
XIX
hasta
tcnicashasta
1970
1945;
2)
Perodo
arqueologa
y
3)
de
las
innovaciones
descriptiva-interpretativa,
Perodo
de
tericas
desde
1945
profesionalizacin-arqueologa
interpretativa, desde 1970 hasta la actualidad.

Para complementar la historia de la arqueologa ecuatoriana,
el segundo captulo presenta un anlisis de las percepciones del
ecuatoriano
investigador
frente
lo prehispnico.
esta
En
autoreflexin es importante entender las formas particulares en

las que se desarroll la arqueologa atendiendo a
I~Por
qu
cu n d o ,
en
los
arqueolgicos
trabajos
descuidando
tratamiento
el
se
del
puso
cmo
la pregunta
en el
nfasis
por
qu de
los
procesos prehispnicos y. adems. por qu la causalidad fue vista

preponderantemente en
la difusin o
en
adaptacin al
la
medio
ambiente'?
Se hace un primer anlisis sobre si la particular manera de
ver
lo
pr e h i s p n i co
obedece
posturas
ideolgicas
de
los
individuos o instituciones, es consecuencia de las limitaciones

tcnicas y tericas y/o si obedece al
~
a la "posicin del sujeto"
al
gnero del
investigador.
"y o s o y yo y mi circunstancia"
(a
ia manera de Ortega y Gasset).

La manera como se desarroll el
en parte.
en
la organizacin de
los
trabajo de campo repercuti,

museos;
igualrnente
en estos la escasa relacin que existe entre
i n f Lu y
los arquelogos y
el personal de
los museos tradicionales.
Esta problemtica es
tratada en
tercer
del
el
cap
ulo .
travs
anlisis
de
las
varias modalidades en las que se colecciona y exhibe el material

colecciones particulares, museos privados
cultural prehispnico:
o institucionales no estatales, museos de entidades del estado,

museos de sitio y museos comunidad.
antropologa
se
intenta
develar
Desde la perspectiva de la
la
coleccionista y del muselogo frente a
particular
actitud
del
lo prehispnico.
La forma cmo se ha practicado la arqueologa en el Ecuador,
revela la necesidad de dar a esta ciencia un nuevo rumbo.
La
alternativa propone enfatizar en el carcter interdisciplinario

de
la
arqueologa
la
posibilidad
de
conocimientos en programas que beneficien a
reinvertir
la comunidad.
los
Si
bien la arqueologa es como la traduccin, una mera aproximacin

a
los significados de otras culturas,
arquelogo debe
literal de
evitar
convertirse
de
en un
otras sociedades,
esclavo del
el
sentido
las palabras. es decir. hacer una "arqueologa de lo

3
obvio"; el arquelogo debe ser un buen traductor, un creador, de
tal manera que el pasado sea interiorizado en el presente.

ilustrar
Para
aproximacin
antropolgica
arqueolgico,
"antropologa
enfoque
forma
la
el
captulo
econmica
antropolgico
en
de
la
la
mejor
tender
futuro.
para
entendimiento
puentes
As
que
para una
de
puede
conseguirse
interpetaci6n
expone
los
antropologa
arqueologa
malas t r a du c c i on e s " o e x o t i z a r
a un
la
cuarto
de
cmo
no
las
sociedades
continuidad
entre
aportes
dato
de
la
simblica.
solo
lo p r e h i s p n i c o
del
una
Un
evita
"hacer
sino que
accede
desaparecidas
pasado,
presente
la arqueologa y la antropologa pueden dar pautas
la
latinoamericana
poblacin
en
general,
ecuatoriana,
logre
diversidad.
una
en
particular
integracin
en
la
l.
HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA EN EL ECUADOR
El inters de la humanidad por conocer su pasado prehist6rico

ha experimentado un
p r i me r o s
intentos
campo y de
y Heizer
largo y
variado proceso;
por perfeccionar
las
sin embargo,
tcnicas
de
trabajo
laboratorio datan de hace poco ms de cien aos

197"7:22).
Es decir,
la
arqueologa.
los
de
(Hale
como disciplina
cientfica. es relativamente joven: se erige diariamente a travs

de
la teora,
Ecuador,
el
de
la prctica y de
la crtica constructiva.
desarrollo profesional
bastante lento y tardo,
de esta disciplina
En
ha sido
un poco a la zaga del desenvolvimiento
de la misma a nivel continental y mundial.
En
lneas generales.
el quehacer arqueolgico en Ecuador presenta, siguiendo a Idrovo

(1990:9-11),
tres
perodos
precursores-arqueologa
y
1945 hasta
1945;
3)
1)
ubicado
Perodo
desde
2) Perodo de
las
la
de
los
segunda
innovaciones
descriptiva-inter~retativa,
tcnicas-arqueologa
1970 y
marcados:
descriptiva,
mitad del siglo XIX hasta

tericas
bien
de
Perodo de profesionalizacin-arqueologa
interpretativa, desde 1970 hasta la actualidad (1).

La investigacin arqueolgica sobre este pas, realizada por
ecuatorianos y extranjeros,
acumulativo,
ha
especficamente
p r in e -:. p a 1me TI t e
por
1a
~o
r e1
a C'1. ti mi e -l men t e y
tenido un crecimiento continuo.

en
las
par tic i p a ci TI
,1 Po y
ltimas
de
tres
dcadas.
a r q u e 1o g o s
f o r mad o s
o b r i n dad o por i n s t i
t U
e ion e s p b 1 i e a s
y privadas.
Perodo de
Se
los Precursores-Arqueologa descriptiva
caracteriza
p r e h i s p n i c as .
por
travs
un
de
primer
las
acercamiento
las
descripciones de
los
cul turas
vestigios
arqueolgicos, especialmente material cultural extico o valioso

(piezas de oro) y
las de carcter arquitectnico
(2).
La falta
de integracin de la arqueologa con otras disciplinas no permite

ir
ms
all
de
los
objetos,
pese
que
hay
un
intento
por
aprovechar las noticias dejadas por los cronistas,
las relaciones
geogrficas
europeas.
por
las
expediciones
cientficas
La
arqueologa de la vida cotidiana es casi completamente ignorada.

Como precursor,
a nivel
nacional, el Padre
Juan de Velasco
jesuita
(1727-1792),
r i o b arnb e o ,
se
erige
como
el
Herodoto
ecuatoriano; impresion al mundo cientfico con su obra "Historia

del Reino de Quito" (1789) en la cual,
verdad e imaginacin se
dan la mano para sustentar la tesis de la existencia de un "reino

de Quito" en la poca prehispnica.
-trabajo
que
intenta
territorio de
lo que
dar
unidad
Sin embargo, es el primer

geogrfica
era hasta entonces
Quito (Idrovo 1990: 12).
histrica
al
la Real Audiencia de
Juan de Velasco no tuvo la oportunidad
de hacer trabajos arqueolgicos sobre los pueblos prehispnicos

de lo que hoyes Ecuador, pero aprovech crnicas y leyendas para
sao
construir una Historia Antigua desde 700 y

De
las
relaciones
observaciones
de
viajes.
arqueolgicas
hechas
d.C.
merecen
por
la
citarse
primera
las
Misin
Geodsica Francesa, con La Condamine y los espaoles Jorge Juan

y
Antonio
de
a c ornp a a r o n a
Ulloa,
los
los
dos
acadmicos
oficiales
franceses
marinos
en
todos
espaoles
los
trabajos
relativos a la medicin de un arco de meridiano en el territorio

de
la Aud i e n c i a
pueblos
de
Quito
p r e h i s p n i c os
no
en
Aunque
1736.
fue
la
el
final idad
estudio de
los
Alexander
van
de
Humboldt y de Francisco Jos de Caldas. ellos se refirieron a la

monumentalidad de algunos sitios antiguos,
Ingapirca.
como el complejo de
En esta poca haba una arqueologa monumentalista
que se interesaba nicamente por
lo grandioso de los pueblos: se

~structuras
enfatiz en la descripcin de las
monumentales.
Como iniciador de la arqueologa ecuatoriana, el arzobispo

Gonzlez Surez
esta
etapa.
es
(1844-1917)
Este
la figura ms
estudioso
se
esforz
sobresaliente de
por
hacer
de
la
arqueologa una disciplina cientfica, tratando de sistematizar

toda
la
informacin recogida
inferencia
arqueolgica.
y de apl i c a r
Recorri
todas
la
induccin en
las
provincias
la
del
Ecuador e investig de manera especial los lugares en los cuales

le
toc
realizar
provincias de
en t re
1a s
Caaris
su
Az u a y ,
c u a 1e s
antiguos
labor
pastoral.
particularmente
Pichincha e Imbabura.
ca be
r e s a 1t a r
pobladores
de
las
Public varias obras,
'. Es t ud i o Hi s t r i c o
la
en
provincia del
s ob r e
Azu a y
en
los
la
Repblica del Ecuador", escrita en 1872 con motivo del encuentro

de sepulcros caaris en Chordeleg, al construir una casa en 1853
6
(3).
:"
Este
estudio
se
edit
en
1878,
constituyndose
en
la
primera obra de arqueologa ecuatoriana.

Gonzlez Surez viaj a Espaa con el propsito de investigar
en
los
archivos,
americanistas.
bibliotecas
intercambiar
ideas
Trabaj en el Archivo de Indias,
con
los
en Sevilla, en
los Archivos nacionales de Alcal de Henares y de Simancas.
en
la Biblioteca y en el Archivo de la Real Academia de la Historia

yotros.
Ro
de
De Espafia pas a Portugal y luego visit los museos de

Janeiro.
recorri Per
Chile.
posteriormente
le permitieron ampliar sus horizontes
lingsticos,
Aires
Las observaciones cientficas que pudo
realizar fuera de su pas

arqueolgicos
Buenos
~ontevideo.
bibliografa especializada.
En
travs
de
los afias
ia
obtencin
de
1390-1903 apareci su
obra capital, la "Historia General de la Repblica del Ecuador".

en seis
tomos.
ms
un Atlas Arqueolgico
con
lminas y
texto
explicativo.
Gonzlez Surez estuvo siempre interesado por conocer lo que
fue el Ecuador en tiempos antiguos,
las gentes que lo poblaron,
su origen, su relacin con los dems grupos humanos americanos.

Mantuvo constantemente la idea de que el territorio ecuatoriano,
por su ubicacin geogrfica y condiciones favorables
asentamientos
humanos.
pro ven i en t e s el e
13-15).
del
desde
pocas
remotas
para
recibi
los
gentes
a s An t i 1 1 a s , >1 j i e o y 1 a Arn r i ca Ce n t r a 1 (1 89 1 :
En el primer tomo de su I-listoria General de la Repblica
Ecuador.
s i gu e
el
esquema
del
Padre
Juan
de
Ve
l a s co
en
relacin a los Quitus y Shyris: posteriormente. en las siguientes

obras, modifica radicalmente su opinin y critica duramente
la
Historia del Reino de Quito.

Preocupado por la continuidad de los estudios arqueolgicos
en
este
palS,
Ecuatoriana
de
Gonzlez
Surez
fund
Estudios
Histricos
en
1906
Americanos.
la
Sociedad
entre
cuyos
miembros sobresalieron Jacinto Jijn y Caamao y Carlos Manuel

Larrea y
Jijn.
Esta
Sociedad tiene
vital
importancia en el
desarrollo de la arqueologa ecuatoriana, por el
impulso que di
a las investigaciones y a la publicacin de los resultados.
El
Boletn de esta Institucin apareci en junio de 1913 y continu

publicndose
hasta
1921.
ao
en
que
fue
reemplazado
por
el
Boletn
de
la
Academia
i g u a 1men te,
se
ha
Nacional
dad o
de
i mpor tan e i a
Historia,
a
la
en
el
cual,
d i v u 1g a ci n
d e"'1 o s
trabajos arqueolgicos realizados en el Ecuador.

Jacinto Jijn y Caamao (1891-1950), discpulo de Gonzlez
Su
r e z . hombre multifactico,
representante de
la aristocracia
terrateniente serrana, poltico e idelogo Conservador. encarn

una situacin
peones
indgenas
prehispnico.
la
paradjica:
..
..
relacin del
hacendado
su preocupacin
por otro,
por estudiar
int~oducir
Es el primer autor en
con
sus
lo
la clasificacin
como instrumento de anlisis.

En 1909 realiz sus. primeros trabajos de campo en una de sus
haciendas. sn Urcuqu. provincia de Imbabura.
Ch a u p i
c r u z . al norte de Quito.
provincia de
~anab.
De
191"" a
Excav despus en
1923 i nv e s t i g
en
la
Aprovechando su exilio en Per, conoci a

En este pas explor en el Valle
A. L. Kroeber y a Julio Tello.
de ~mac. en la Costa Central del vecino pas del sur, de lo cual

pub 1 i e
a r a n g a tI (1 949 ) .
Este trabajo permiti a Jijn y
.. ,-,(
Caamao
tener
ms
elementos
de
comparacin
relaciones entre las culturas ecuatorianas
justificar
peruanas.
las
Seala.
por ejemplo:
"
. los protol imas de la I poca haban recibido
influencias de la regin meridional de los Andes
peruano-bolivianos y de la zona central de dichas
montaas, la comprendida cerca de las fuentes del
"Iaran propiamente dicho. y con. p r o b a b leme n t e . una.
prolongacin a la regin Amaznica. como lo sugiere el
[formas cermicas J que se encuentra en Ma c a s "
(1949:486).
Desde
1921
comenz
organizar
un
museo
con
las
piezas
conseguidas en sus trabajos de campo en Ecuador y Per y con los

objetos comprados a huaqueros.
tuvo uno de
volmenes.
historia y
En 1944 fue
A ms del
museo de arqueologa
lleg a poseer una biblioteca de 40.000

~iembro
fundador y primer Vicepresidente
de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.
A nivel internacional fue
miembro de numerosas Academias e Instituciones, como la Academia

de
la
Lengua Espaola.
Academia de
la Historia de Madrid,
de
Bogot. de Caracas. de Lisboa, Sociedad Antropolgica de Viena.

En Jijn y Caamao hay intentos por entender a la arqueologa
como una
ciencia eminentemente
i n t e r d i s c i p l i na r i a .
se
recurre
principalmente a
ljngstica
la antropologa fsica,
la
etnohistoria.
la
filologa,
a la
Desafortunadamente,
al
contrario de su maestro Gonzlez Surez, Jijn y Caamao no se

preocup
de
formar
discpulos
que
continuaran
investigativa: despus de su muerte, hay un

-la
indagacin
ecuatoriana.
~anuel
de
la
Sin
prehistoria
embargo,
de
su
labor
largo parntesis en
la
Regin
la amistad que
Interandina
mantuvo
con
Carlos
Larrea y con Juan Len Mera fue decisiva en los trabajos
arqueolgicos
de
estos
dos
correspondencia epistolar
investigadores.
cientfica
algunos
estudiosos de la prehistoria ecuatoriana fue fructfera.
Tal fue
amigo
de
Jijn
Caamao,
multidisciplinaria,
lleg a
mantuvo
la
con
el caso de Carlos Emilio Grijalva
que
Igualmente,
contemporneo
(1885-19~-).
quien
ofrecer
todo en arqueologa y etnohistoria.
travs
de
importantes
una
V1Slon
aportes
sobre
Lastimosamente, el estudio
de la documentacin temprana referente al Ecuador estaba tambin

en sus inicios, por lo que no fue posible una integracin total
de la arqueologa con la e t no h i s t o r i a , lo cual hubiera permitido
una mejor interpretacin del dato arqueolgico, al menos para el
Perodo Tardo
d.C a 1500 d.C.),
(500
y as
lograr un engarce
entre el pasado y el presente.

De los arquelogos extranjeros, el que ms sobresale en este
percdo esel alemn ?rtedrich Ma x Uh l e (1856-1944), quien haba
hecho estudios de etnologa en las Universidades de Gottingen y
Le i p z i g ,
Lleg al Ecuador en 1919 (invitado por Jijn y Caamao)
con un gran bagaje de experiencias logradas en Argentina, Chile,

Per
Bolivia.
Difundi
el
uso
instrumento vlido para definir

los
vestigios
explicar
el
arqueolgicos,
desarrollo
primera vez.
local
de
la
estratigrafa
como
la mayor o menor antigedad de
y el
de
difusionismo
los
como
pueblos.
forma de
Intent,
por
estructurar un cuadro cronolgico de las culturas
prehispnicas del Ecuador.

Uhle
Pichincha,
realiz
Azu a y ,
Esmeraldas y
excavaciones
Laja.
~anab.
en
Guayas
las
y
provincias
explor
las
del
Ca r c h i ,
provincias
de
Haciendo honor al difusionismo imperante
en este perodo, a nivel internacional, sus trabajos tericos de

inferencia giran en torno al
carcter ma y o i d e
9
de
las culturas
sudamericanas.
As, el desarrollo de la prehistoria ecuatoriana
es explicado preponderantemente como resuJtado de la difusin de

las culturas mayoides.
Con la intencin de formar discpulos,
Max Uhle se relacion con la universidad ecuatoriana, en Quito

y en Guayaquil, donde dict ctedra de arqueologa en la carrera
-d e
pro f e s o r e s
de
histor ia
sin
g e o g r a fa :
embargo,
los
arquelogos ecuatorianos de esta poca sobresalieron ms por su

formacin autodidacta. emprica. que por una formacin acadmica
o en r e s pu e s t a a u na" e s e u e 1 a" .
1933
despus
de haber
~ax
trabajado
Uhle regres a su pas en
catorce aos
en el Ecuador
cuando contaba ya 76 aos de edad.
A fines del siglo XIX. numerosos investigadores extranjeros

resaltan los vestigios culturales p r e h i s p n i c o s del Ecuador.
unos. a travs de trabajos de campo y otros en base a estudios
De los
de colecciones llevadas a Europa por ilustres viajeros.
los
por
trabajos
de
campo.
sobresalen
efectuados
e1
norteamericano George Dorsey en la isla de La Plata, quien
ofreci
un
informe
descriptivo
titulado
"Ar c h a e c l o g i c a I
i n v e s t i g a t i o n s on the island of La Plata. Ecuador" (1891 y 1901).
La coleccin de este material cultural fue a parar en el Field
Columbian Museum de Chicago.
El
arquelogo
norteamericano :v1arshall
(1906) ,
Saville
integrante de The George G. He y e Ex p e d i t ion. i nv e s t i g las costas
de ~anab y Esmeraldas.
Los resultados fueron estructurados en
una monografa titulada "T'h e An t i q u i t i e s of Ma n a b i " (190"". 1910)
(300 copias).
Sobresale por la abundancia de informacin y por
la descripcin de las estructuras arquitectnicas y material
cultural de la zona estudiada. Posteriormente. public "T'h e Gold
treasure of Sigsig, Ecuador" (192-1-).
Como seala Salazar
(1993:98)
"La meticulosidad en el registro de la evidencia

arqueolgica es sin duda la caracterstica ms
importante de la obra de Savi lle y. de paso, una
muestra del nivel metodolgico que haba alcanzado
la arqueologa americana, a comienzos de siglo".
De los estudios sobre colecciones arqueolgicas procedentes
de
Ecuador,
se
conocen
los
del
Dr.
Ernest
Hamy
"Galerie
Americaine du Muse d'Ethnographie du Trocadro" 2 Vols .. Paris

10
1897; M. L. Heuzey
Anatole
Bamps
"Le Trsor de Cuenca" Pars 1870.
(belga)
hizo
una
resea
del
En 1879,
material
cultural
ecuatoriano que se encuentra en el Museo Real de Antigedades de

Bruselas.
.c
1 "Ernp i r e
de
Posteriormente
des
divulg
Incas"
su
obra
que
(13S7),
(19;1:339) no es mas que una copia de
.,E s t ud i o
Hi
s t r i co
Daltoo
es cr
bi
cultural
Edward
de
la
Whymper
que
coleccin
se
es
la
en
su
de
Larrea
p a r t e.
el
del
del
viajero
Mu s e o
;vI.
O.
Collection
descripcin
arqueolgica
halla
decir
Por
Ethnographical
189-),
que
al
la obra de Gonzlez Surez
Ca a r i s " .
los
".-\0
Ecuaclor"(Lonclon
re
SOb
An t i q ue
"T'orne b amb a ,
from
material
cientfico
Britnico;
Dalton
establece una comparacin de este material con los similares de

sitios
tan
distantes
como
trminos difusionistas
Como
parte
de
los
Egipto.
prcticas
en
trabajos
la
de
difusionismo,
publicacin
1922;
de
., E t h n o g r
Ve r n e au
literatura
la segunda
en
monumentos
cultural.
que
Rivet
arqueolgica.
arquitectnicos
sobre
influenciada por
(Per) y de
de
convirti
pese
tambin
de
de
eco
al
la cultura prehispnica
An c ie n n e
se
especialmente
Hacindose
sta fue
el phi
misin geodsica
ecuatoriana.
los Andes Centrales
de
parecido
Ren Verneau y Paul Rivet hicieron
inferencias
ecuatoriana determinan
amaznicas. de
de
material
en sus
de
SIerra
funerarias,
colecciones
el
(Salazar 1993:97).
francesa en Amrica del Sur.

observaciones
explicando
~esoamrica.
1 'Equateur"
en
un
conservar
tericos y metodolgicos tradicionales de
culturas
clSICO
los
La
19 12
de
la
lineamientos
la poca.
Es interesante sealar que las investigaciones arqueolgicas

de esta poca influyeron de alguna manera en otras
culturales ecuatorianas.
actividades
como eo la literatura indigenista (Po
Jaramillo Alvarado. Cristbal Gangotena), yen la pintura (Camilo

Eg a s ) .
Durante
este
arqueolgico
fue
primer
perodo
eminentemente
el
(1378-1945)
personalista,
trabajo
especulativo
d i f u s i o n i s t a ; predomin una a s i s t e ma t i c a seleccin de yacimientos
y.
de
manera
mu s e a b l e s .
muy
acentuada,
Prevaleci
la
un
afn
excavacin
de
por
conseguir
tumbas
piezas
trabajos
de
e o r t o p 1a z o e n s i t i o s mu y p un t u ~t l e s , gen e r a 1me n te. s i o u n e n f o q u e
1!
regional.
La corriente arqueolgica que predomin fue la llamada
"arqueologa tradicional", aquella que no responde a un proyecto

de
investigacin previamente elaborado,
y que
enfatiza en
la
descripcin del material cultural en base a un mtodo inductivo

estrecho.
~on
Tiene una orientacin histrica o histrico-cultural,
una actitud no interdisciplinaria.
extico,
de
fenmenos
principalmente a
particulares
las "cualidades"
resalta el estudio de lo
no
de
recurrentes
atiende
los restos arqueolgicos.
En los informes. utiliza un lenguaje narrativo tradicional y una

expresin literaria. en vez de un lenguaje simblico (matemtico
y
estadstico)
(Alcina
1989:87).
En
la
explicacin
del
desarrollo de los grupos locales predomina la difusin; se niega

la
posibilidad
de
una
invencin
independiente.
Los
sitios
antiguos son estudiados en forma aislada, sin relacionarlos con

la regin y con la prehistoria del pas y sin dar una explicacin
general de los grandes procesos de cambio socio-cultural.
~o
obstante
perodo,
hay
superar
lo
relacionar
los
algunos
lineamientos
generales
trabajos
arqueologa
tradicional,
el
e t rio h i s t o r i a ,
dato
de
la
de
especialmente
arqueolgico
con
lingstica,
de
de
este
que
cuando
la
la
primer
tienden
se
trata
informacin
filologa.
de
de
En
a
la
este
aspecto hay brillantes avances en Jijn y Caamao y Carlos Emilio

Grijalva.
~ax
Uhle, con la aplicacin de
la estratigrafa y la
enunciacin de hiptesis de trabajo. contribuy para un adelanto

significativo
en
los
trabajos
de
campo
en
la
inferencia
arqueolgica.
Perodo
de
innovaciones
descriptiva/interpretativa
tcnicas
tericas-Arqueologa
Este perodo se ubica entre 194-5 y 1970: arranca al finalizar

la Segunda Guerra Mundial y est marcado por el afianzamiento de
una nueva
potencia econmica y
Nor t e am r i c a .
anterior:
absoluta.
el
la
pol t ica:
Estados
Unidos
de
Tres elementos sealan el contraste con el perodo

descubrimiento del
conformacin
de
C14 como mtodo de
la
llamada
New
datacin
Archaeology
concomitantemente, la participacin de arquelogos profesionales

extranjeros
en
las
investigaciones
12
arqueolgicas
en el
pas.
Especialmente
1a
mayor
norteamericanos
contrasta
estudiosos europeos del
presencia
con
la
de
investigadores
presencia
de
viajeros
perodo anterior.
La New Archaeology incluye un conjunto de tendencias. en las

que sobresalen el
deductivo
la
uso
creciente de
preocupacin
de
un razonamiento
formular
hipottico-
contrastar
leyes
hipotticas generales (Alcina 1989: 73; Watson: Le Blanc y Redman
19 7 4 : 2 5 ) .
ejemplo.
advierte
condiciones B.
C,
cuando se
que
un
o dicho
produce
fenmeno
de otro modo
un
podr darse
acontecimiento o
tal
forma
pueblos
de
que,
SI
por
agricultores
recurrencia
fueron
dan
las
c i r cuns t anc i a s
hecho
de
la
clase .-'1..
~9S9:
(A.lcina
sabemos
siempre
,ey. por
se
51
"dadas unas
tambin ocurre u ocurrir otro de la clase B"

De
~na
En la forma ms sImple. podemos decir que
que
-6).
todos
precedidos
por
los
grupos
recolectores-cazadores y que estos pueblos siempre se comportaron

hi
r i e a men t e a s. s e p u e d e e n u n e i a r u n a 1 e y par tic u lar: .,To d o s
los pueblos de agricultores sern necesariamente precedidos por

una etapa de caza-recoleccin";
recolectores-cazadores
ser
tales
pasan
Efectivamente,
el
hipotticas.
especialmente
arquelogo puede
sobre
tratamiento
El
contacto
buscarlo primero al
interior de
con
se
otras
dan
37-38) .
evolucin
leyes
cultural
concepto
del
cam~io cultural no
un
por
la
cuando
y contrastar
mecanicista
el
externo,
formular
"Los pueblos
1981:
(Lumbreras
difusin queda superado:

origen
agricultores
condiciones"
cuales
prehistrica.
como ley causal:
de
tiene nicamente
culturas,
hay
que
la propia comunidad.
La New Archaeology se constituy en la corriente arqueolgica

con ms seguidores
base
en
los
sistemas y
que
la
la
Estados Unidos de Norteamrica.
R.
de
Leslie White,
ecologa cultural
sociedad,
Lewis
los
planteamientos
ecosistemas en
de
en
los
travs
cuales
Binford.
de
le
uno
econmica,
la
cultura.
la
teora de
asume
se
los
mximos
los
la tesis
adapta
toca desenvolverse.
de
Con
En
las
exponentes
de
los
obras
de
esta
corriente arqueolgica, se enfatiza que la funcin de la cultura

es
es.
la de
al
adaptar el
fsico
orgnica y
el
organismo humano a
y social.
De esto se
determinismo
ambiental
13
su ambiente total.
desprende
son
que
cent r a les
esto
la analoga
en
la
Ne w
Archaeology.
Por lo tanto,
orientarse a
la
investigacin arqueolgica debe
elucidar los mecanismos naturales que
influyen en
la conducta humana.
Para el
caso ecuatoriano,
tuvo mayor influencia la variante

~eggers,
de esta corriente adoptada por Meggers (19 7 1 ) :
Evans y
Estrada (1965:5-9); Meg g e r s y Ev a n s (1975: 1:2) quienes enfocan la

Hombre-~aturaleza
relacin
biolgico.
Sealan
irreversible:
que
es t as
desde un
el
punto de vista ecologista-
cambio
es
caractersticas
continuo,
describen
pautado
el
proceso
evolutivo general que prevalece en el reino biolgico como en el

cultural.
pa ut a c i
La
del
cambio
en
una
especie
gnero
biolgico. o en un elemento o complejo cultural. es una variacin

de
la
curva
incremento
de
distribucin
hasta
un
c Li rnax ,
normal.
una
Hay
un
declinacin
principio,
al
final
un
una
extincin.
En
general.
la
Ne w
Ar c h a e o l o g y ,
arqueologa tradicional.
nd u c t i v s mo ,
generales del
adopta
en
contraposicin
la
niega el particularismo histrico y el

la
deduccin
proceso social en base a
la
bsqueda
de
modelos
los datos arqueolgicos.
Insiste en que la disciplina debe asumir un carcter explicativo

y aproximarse al
los
vestigios
demostrar
ejemplo
establecida"
fundamental
de
proceso social del
estudiados.
eue
de
estudio del
e l
las
caso
pa r
Por
t
relaciones
i cu l a r
"explicacin".
que
generales
(Watson-Le Blanc-Redman
la formulacin de
se
desea
descritas
1974-:12).
las hiptesis
cual son parte

se
entiende
exp l i ca r
es
un
ley
ya
Para esto.
es
en
una
la contrastacin
Segn la orientacin hipottico-deductiva.
la investigacin
las mismas.
arqueolgica sigue el
siguiente procedimiento:
l.
Enunciacin de una hiptesis.
2.
Formulacin de
3.
Exposicin de un plan de
las
implicaciones de
la comprobacin.
investigacin.
4-. Obtencin de datos.

5. Anlisis de
los datos.
6. Contrastacin de
7.
Evaluacin de
la hiptesis.
la investigacin.
La Ne w Ar c h a e o l o g y presenta como objetivos de la arqueologa:
1 4-
la
forma
(el
c l a s i fi c a.c
ordenamiento,
de
la
la explicaci6n
concepto
la
descripcin
recobrada
de
(la comprensi6n del
total)
cultura
en
su
modos~de
la funci6n (la reconstrucci6n de
parte del proceso social

El
en
a r que o L g c.a
evidencia
respectivo contexto);
vida pasados);
basado
pasado como
(Binford y Binford 1968: 8-16).
que
maneja
esta
corriente
est
influenciada por la Ecologa Cultural, que busca en la adaptacin

al medio ambiente la fuente diagnstica de la variacin cultural.
Segn
~ew
la
univariable
sino
estudiada.
del
Archaeology.
la
cultura
multivariable
as
El arquelogo. a travs de
comportamiento,
cultural.
debe
inferir
no
es
debe
un
ser
fenmeno
entendida
los resultados materiales
la conducta humana>
la
ielea
Ta y l o r (1948: Alcina 1989:64-66) por su parte. ofreci
un modelo en cuanto al orden y niveles de carcter interpretativo

por los
que debe
pasar
algunos
precedentes
la
investigacin arqueolgica,
para
arquelogo
establece
Cultural
lo que
una arqueologa
una
comparacin
v i ene
ser
arqueolgica equiparable
la
investigacin,
(geologa.
de
antropolgica.
entre
la
el
propuesta de
investigacin
tipo etnolgico.
socio-cultural
econmico,
clima.
cultura
flora.
Este
Antropologa
En
esta corriente arqueolgica realza dos
fundamentales:
psicolgico,
una
sentando
(social,
material)
la
sistemas
religioso.
el
ambiental
fauna).
El gran avance que prometa la Xew Archaeology por dar a
la
arqueologa un procedimiento cientfico, especialmente a travs

de
la
formulacin
real i d a d ,
adoptado
se
que
de
obstacul izado
tiende
ms
"American Ar c h a e o l o g y
y
Phillips
prctica.
decir
no
1958:2)
Dar
en
La
es decir,
contrastacin
el
concepto
funcionalismo.
no
al
la
estudio
de
la
cul t u r a
famosa
is n o t h i n g "
logr
antropolgico
nicamente
La
con
frase
(Willey
concretarse
en
arqueologa
quiere
de
la
cultura
la
sino
Descubrir al ser humano en su proyeccin
inmerso en una sociedad y no aislado.
influencia
arqueolgico
su
por
Ecuador,
sentido
remitirse
al
is An t h r o p o l o g y or it
tambin ele la sociedad.

social,
hiptesis
de
esta
ecuatoriano
primero, a travs de
se
nueva
hizo
corriente
sentir
en
en
el
forma
quehacer
paulatina,
los trabajos de Donald Collier y John Murra
15
(1943)
del
Wendell
Field
Museum
Bennett
of
(1946)
Natural
que
History de
realizaron
Chicago
de
investigaciones
sistemticas en la Sierra Central, aplicando en las excavaciones

los niveles arbitrarios, es decir, la divisin en franjas menores
de
los
estratos
Collier
~urra
capas
culturales.
1 legaron
al
verticalmente
Ecuador
con
el
amplios.
propsito
de
investigar la Sierra Sur y determinar su relacin con el conocido

ho r izo n t e
peruano:
ob 1i g
I n e sic o Ta r d o
sin
embargo.
buscar
el
otra
eon
1a s d e m s
conflicto
rea
para
ser
Ecuador-Per
i nv e s
el e 1 ~\ o r t e
c u 1t u r a s
t
de
les
1941
i gada ,
Los
datos
publicados por Uhle y Jijn sobre la regin Cuenca-Cafiar y sobre

la cermica de Cerro
regin
como
rea
excavaciones
en
~arro
de
el
contribuyeron a la seleccin de esta
estudio.
Valle
Collier
de
Cafiar
evidencias encontradas "confirman

No r t e
en
los
i nc s i co "
tiempos
concluyeron
que
las
la venida de utensilios
aadieron
'V
realizaran
el
horizonte
del
final
(Collier y Mu r r a 1982:19).
La
ltimos
~urra
integracin
Clifford
Evans
del
en
grupo Emilio
la
dcada
del
Estrada.
Be t t y
Meggers
constituye
50.
quiz
y
el
acontecimiento ms importante en el desarrollo de la arqueologa

ecuatoriana.
mantiene.
cuya
influencia,
Clifford
asociados
del
inf'~irn
Evans
Betty
Smithsonian
nivel
nacional,
Meggers,
Institution
de
todava
se
investigadores
Washington
(USA)
Jecisivamente en la arqueologa de latinoamrica
del
Caribe.
Emilio Estrada (1916-1961) fue hijo de un prominente banquero
y
nieto de un presidente de la Repblica del Ecuador; estudi en
Francia, Italia y Estados Unidos de Norteamrica;
fue alcalde de
Guayaqui 1 (1955-56), candidato a Vicepresidente de la Repbl ica

en 1960
Director del Banco La Previsora.
Combin con xito sus
actividades en torno al deporte. obras de beneficencia, actividad

social, negocios y gobierno.
Gracias al ejemplo de Jacinto Jijn
y Caamao, en 1953 naci su inters por la arqueologa.

sus trabajos en
la Costa del Ecuador, una de las regiones poco
conocidas hasta entonces.

superficie
de
Comenz
cientos
De esta rea acumul colecciones de

de
sitios,
doc~nas
de
cortes
estratigrficos formaron la base para establecer las secuencias
l6
culturales.
Estrada",
Form el museo privado de
en
honor
arqueologa,
acerca de
su
incluyendo
padre,
viejos
la
mapas
la Costa ecuatoriana.
estudio "Vctor Emilio

primera
biblioteca
documentos
histricos
Tena como axioma:
algo aunque equivocado es mejor que el
de
publicar
silencio; es preferible
un mal trabajo publicado, que una excavacin estupenda que jams

se public.
v de
fue miembro de la Society for American Archaeology
la Associate of Current Anthropology.

El principal descubrimiento de Emilio Estrada es SIn duda la
"Cul t u r a Valdivia".
Por su
importancia.
Estrada
arquelogos norteamericanos Clifford Evans y Betty

realizaron
195~
el sistema de
que sent
Jomn
~n
invi t o a
los
~eggers.
En
forma conjunta varias excavaciones. aplicando
los niveles arbitrarios.
Fue Estrada el
primero
las bases de un posible contacto transpacfico entre
(Japn)
la
Cultura
Valdivia
(Ecuador).
As
estos
investigadores. tampoco escaparon al difusionismo que caracteriz

al primer perodo de
~a
prctica arqueolgica ecuatoriana.
Evans y Meggers introdujeron en Amrica Latina la seriacin

cuantitativa para establecer cronologas culturales relativas y
el uso de las secuencias cermicas seriadas para inferir conducta
social
(Cfr. Me g g e r s
1988).
Esto influy poderosamente en los
trabajos arqueolgicos que se convirtieron en verdaderos tratados

de Jescripcin cerimica.
en
..a
re laci
seRalado
s o c ie d a d
anteriormente.
humana
cuantitativo
la
para
consideracin
evolutivas
flujo
(o
obtener
que
la
a
ecolgico
Como
he
considera
Meggers difundi en Ecuador

del
"Mtodo
cronologa
cultura
las
que
r e c omb i n a c i n ) ,
se
cultural,
ve
operan
y
Ford",
en
por
biologa:
seleccin y
mtodo
basado
afectada
y en
en
la
fuerzas
mutacin,
deriva
gnica
Evans y Estrada 1965:5-9).
Por su parte,
Illinois,
enfoque
aplicacin
similares
g n i co
(~eggers.
de
ambiente.
el sociocultural y el ambiental.
con este enfoque,
Latinoamrica
medio
este
bsicamente dos sistemas:

Acorde
y Evans ponen nfasis especial
~eggers
bajo
la
la Misin Antropolgica de
direccin
de
la Universidad de
Donald Lathrap,
influye
en
el
desarrollo de la arqueologa ecuatoriana a travs de los trabajos

prcticos realizados en Real Alto, juntamente con el arquelogo
1 '7
ecuatoriano
Jorge
a r qu e o l g i c a
se
Marcos.
la
prctica
un
proyecto
largo alcance, con presupuestos
tericos
observa
interdisciplinario de
La
en
la
innovacin
en
estructuracin
de
que enfatizan el rescate de indicadores sociales significativos

y un
trabajo de campo que contempla un reconocimiento regional
y una excavacin de rea.

El
Grupo
de
ecuatorianos:
Julio
vi t e r i
arquelogos
de
Guayaquil
formado
por
los
r:arlos Zevallos "ltnndez. Francisco Hu e r t a Re n d n ,

Gamboa.
Resffa
Pa r d u c c i .
los
extranjeros
Olaf
Holm. Edward Lanning (CnIversidad de Columbia). Donald Lathrap

(Universidades de Harvard y de Illinois), Richard Zeller, Geofrey
Bushnell
par te.
(Cniversidad de
los
Cambridge.
I i n e a mi e n t o s
gen e r a 1 e s
Inglaterra)
ele
siguieron.
1 a :\ e w .\ r c h a e o 1o g y .
en
per
tambin desarrollaron temas diversos v propusieron explicaciones

distintas a las de Estrada, Evans y
Me g g e
rs ,
sobre el origen y
d e s a r rol l o del o s p u e b los p r e h i s p n i c o s del E e u a el o r An t i g u o .

excepcin de Viteri Gamboa. que fue ayudante de campo de
Con
~milio
Estrada. el resto de arquelogos del Grupo de Guayaquil-si bien

muchos de ellos mantuvieron amistad con Estrada, Evans v Yleggersse opUSIeron a
tiempo,
la teora del contacto transpacfico.
en contraste con
Al
mIsmo
la hiptesis de que Valdivia era una
sociedad recolectora-pescadora (Meggers, Evans y Estrada 1965),

Carlos
Zevallos
~ennde=
representaciones de
va l d i v i a na ,
19 ~ 1 !
en
plantas y mazorcas de maz
infiri que
los
las
evic.iencias
en
la cermica
habitantes de Valdivia basaron su
subsistencia en la agricultura.
Carlos
Zevallos
universitario de
Ylenndez
fue
(1909-1981)
la Ctedra de Prehistoria,
profesor
Director del
Mu s e o
Ylunicipal de Guayaquil. Presidente de la Sociedad de Artistas y

Escritores Independientes de Guayaquil, Presidente de la Casa de
la Cultura Ecuatoriana. N c l e o del Guayas.
en
un museo
de
oro
y de
cermica:
Fundador
la cual
Presidente
Sociedad Ecuatoriana de Estudios Arqueolgicos;

Causa por
la Universidad de Guayaqui 1:
amateur. entre
Bdova Bellini,
~orton.
1S
de
la
Doctor Honoris
formador de arquelogos
los que sobresalieron Luis Piana Bruno,

Presley
organiz
Antonio
Realiz excavaciones con Olaf
Holm y Jorge Marcos (Cfr. Prez 1994:339-344).

El
grupo
de
investigacin
arquelogos
bibliogrfica
de
y
Guayaquil,
de
campo
en
base
la
la
discusin
socializada- un fenmeno nuevo en el desarrollo de la arqueologa

en el
pas-impuls
ecuatoriano
conocida
que
en
el
en
adelanto
poco
cuanto
i e rnpo
su
de
la
arqueologa
pas
prehistoria.
ser
El
del
la
Litoral
regin
h e c ho
mejor
que
de
los
arquelogos nacionales. .n s Olaf Ho l m, f u e r a n -"1iembros .le La Ca-sa

de
la Cultura Ecuatoriana,
~useos.
la
N c l e o
del
Guayas.
Directores de
favoreci una germanente comunicaclon v actualizacin de
informacin
coyuntura
arqueolgica
l es
permiti
enriqueciendo
la
del
pas
adems
discusin
y del
realizar
el
extranjero.
trabajos
anlisis
de
en
la
Esta
equipo,
problemtica
arqueolgia desde diferentes puntos de vista.

En
este
mayores
e s f u e r zos
amaz~ica.
siglo
perlado de
por
conoce r
la
prehistoria
se
le
dedican
,a
reg
considerada hasta bien avanzada la segunda mitad del

como
XX
la arqueologa ecuatoriana,
tierra
de
indios
"salvajes"
de
"au c a s :".
Se
conocan apenas algunas colecciones de material cultural, vasijas

decoradas pertenecientes a
d.
(1200 a 1400
la denominada Fase Napo
c. ) .
En
Jijn
VIeron
la regin
Ca a ma
Interandina,
L050 )
limi~aJas
unas
las
despus de
la
muerte
investigaciones
cuantas
de
Jacinto
arqueolgicas
descripciones
de
se
vestigios
monumentales. realizadas a tono con la arqueologa tradicional:

como novedad.
a ser
se observa un cambio en la temtica y el

La dcada de 1960 seala un hito
investigado.
perodo
relevante
en las investigaciones del Perodo Preagroalfarero-modos de vida

de
los
cazadores-recolectores-
Participan en
Robert
Bell
estas
y
sistemticos en
W.J.
pesquisas
hasta
los
poco
arquelogos
Mayer-Oakes,
la regin del
entonces
quienes
Ilal,
conocido.
norteamericanos
realizan
trabajos
provincia de Pichincha,
expresan resultados sorprendentes dentro del contexto nacional.

El
avance
realmente
la
arqueologa
impresionante:
arqueolgicos
cabalidad
de
los
"'1
la
sin
manera
objetivos
en
este
embargo.
segundo
todava
tradicional";
propuestos
19
por
no
la
perodo
hay
se
New
es
trabajos
cumplen
Archeology,
especialmente en lo que tiene que ver con
la reconstruccin de
modos de vida pasados y de comprender el

proceso social total.
d e s e r i p ci n del
pasado como parte del
El enfoque cu l t u r o l g i c o ha enfatizado la
ma ter i a 1 e u 1 tu r a l.
y explicar la dinmica de
las
pe ron o ha lag r a d o en ten d e r
sociedades que se estudian.
La
arqueologa de sitio sigue superando a la arqueologa regional;

la arqueologa individualista es ms comun que la arqueologa en
equipo
(interdisciplinariol
los
trabajos
de
corto
plazo
aventajan a los proyectos de largo plazo.

La
ausencia
arqueologa
de
el
un
uso
tratamiento
de
un
i n t e r d i s c i p l i na r i o
concepto
de
cultura
la Ne w Ar c he o l o g y
que pudo haber dado mejores
quehacer arqueolgico del Ecuador.

mtodos.
tcnicas,
arqueologa.
r equ i e r e ,
de
fin de
c o n corn i
investigacin.
otras
que
pues es
necesita
la
la
conceptos
la
prctica
concepc~ones
se
mtodo.
amolden
una
tericas y 2n
La
el
servir
:as
frutos
el
en el
tamiz
a sus
la definicin de
insinuar
requieren
por
de
p r op s i t os ,
la que permite
constante relacin de
cuerpo
de
de
crisol
depuracin.
:~cnicas
la
una poltica de
prctica profesional
arqueologa.
que
st as
desarrol~o
Lgicamente. pasar la teora.
disciplinas
a n t e men t e .
contrastar la teora y el
teora con
la
utilizado
simplemente para ordenar y describir. han frenado el

de
ele
Un
categoras
para
la
que
aquellos
avance
en
las
trabajo de campo se
de
Perodo de Profesionalizacin-Arqueologa Interpretativa.

Este
perodo
caracteriza por
formacin
se
ni ci a
en
la
dcada
de
se
1970.
la participacin de arquelogos nacionales con
profesional
cientfica.
privado.
que
por
una
prctica
respaldada por instituciones de
arqueolgica
ms
carcter estatal v
Los arquelogos nacionales especializados en el
pas
o en el exterior se integran a instituciones de docencia como las

universidades y la Escuela Politcnica del Litoral y a entidades
de investigacin como el Banco Central del Ecuador, el Instituto
o t av a l e o
de
Antropologa.
en
el
Programa
de
An t
r o po l o g a
para
Ecuador.
Como
segundo
perodo.
20
SIgue
primando
1a
el
.'"
Archaeology, pero a partir de 1974, la publicacin del libro "La

Arqueologa como Ciencia Social",
enciende
inters
la
chispa
de
los
de
esta
de Luis Guillermo Lumbreras,
nueva
arquelogos
corriente
jvenes.
que
Por
despierta
los
aos
el
sesenta.
Lumbreras intenta explicar el Per antiguo siguiendo una lgica

,
.d
:1 i
,.
.
a t e c t i c a '.' ma ter i a 1 i s t a .
entusiasmo lnicial
una
interpretacin
Quiz el intento ms concreto de hacer
a r queo l g i c a ,
grupo.
los
pr
La
escuela",
de
El
198 S ) .
caso
e oc upa c i on
arqueologa
a e l el :n i c a
el e
es
el
especialmente en sus estudios
de
de
como
histrico.
El
oposicin
el
,_el
hist,jrica,'
estudlaaa
la
con
social
no
que
no
una
a
o
(+)
logr
de
"hacer
haba
1e s
tenido
p e r mi t i e r a
!TI a
formacin
ne J a r
los
la arqueologa social.
materialismo
tendencias
a r q u eo l o g a
]rehistoria
mtodos
ms
todava en proceso de consolidacin.
nfasis puesto
las
responde
institucional y porque la mayora
i po::; o e i o 1 g i c a
base
como
corriente.
institucional
ciencia
conceptos que estn a la base de

tiene
que
ecuatorianos
La Arqueologa Social,
esta
Vi llalba
personal
por falta de apoyo

arquelogos
segn
trabajo de Marcelo Villalba,

inquietud
e1
tomados del materialismo histrico y del
e r i a l is mo dialctico.
Cotocollao
en Ecuador,
dur poco y el cambio se observ nicamente
en el uso Je trminos
ma t
Desafortunadamente.
dialctico
en
lo
el
social
se
" e u 1 tu r a 1 i s t a s .,
es
como
considerada
parte
diferentes
historiador tradicional (Veloz 1985: 15).
de
los
materialismo
halla en
de
como
la
la
u na
misma
aplicados
clara
Nueva
ciencia
historia.
por
e1
Segn Luis Felipe Bate
(19""';':15-16):
"La arqueologa se convierte en ciencia cuando
sobrepasando el simple nivel de la descripcin
y ordenacin de formas culturales, logra penetrar
en el contenido de las mismas y da una explicacin
de esos fenmenos.
Pero no cualquier explicacin
le da carcter cientfico a un conocimiento, sino
slo aquella que descubre las relaciones causales
esenciales del fenmeno. en este caso, las que motivan
la dinmica de los proceos histricos de las
sociedades ya desaparecidas que estudiemos".
Efectivamente. el arquelogo debe poner mayor atencin en el
estudio de sociedades concretas y, como ya sealara Walter T'a y l o r
(1948), es vital reconocer la diferencia que existe entre aquello
2, 1
que
se
observa
(la
cultura
material)
lo
consecuencia de los procesos de inferencia e
que
resulta
como
interpretacin.
Lo
que hay que explicar, enfatiza Hurtado de Mendoza (1988:48)
"es
lo concreto-real, subyacente, no directamente observable y no

aparente, lo obvio y registrable".
As
no es la manzana que cae
'sobre Ne w t o n lo que da origen a la teora: es la bsqueda

la
que
permite
aparente
es
la
interpretar
la
cada
manzana
de
la
situacin.
v
En
lo
el
~endoza
eo r i ca
ejemplo.
concreto-real
fuerza de gravedad o gravitacin ( Pa s t e r n a c t973:116. c i

Hurtado de
lo
es
lo
la
a d o por
1988:+8).
Para los propsitos especficos de la arqueologa.
la cultura
se define por aquellas manifestaciones que son el p r o d u c t o de las

actividades
sociales
ubicacin en el
hay
una
grupo.
de
la
concreta.
el
mismo
espaCIO.
explicacin
la
de
En trminos rna r x
fenomnica..
que
tiene
A travs de
de
individualidad
Fonseca t938:181-183)
la forma
un
tiempo y en el
captacin
consideracin
de
la cultura
realidad
la.
totalidad
una
(Cfr.
l o g o s . la cultura s e r i a
en que se expresa una
social determinada (Lumbreras 1931:
una
28-32:
Bate
formacin
19--:
9-1'+).
Para la Arqueologa como Ciencia Social. el objeto principal

es el estudio de
la
humanidad,
la historia del devenir social,

la
sociedad
como
un
proceso
la historia de
total.
En
la
investigacin utiliza tres niveles de i n f e r e r c i a : 1) d e s c r i o t i vo .

c ornp a r a ti v o
complementario
e x p 1 i e a t i ~,- o .
3)
de
los
mi s mos ,
Se
enfatiza.
unificndolos
estudio de una sociedad concreta.
Por tanto.
card.ct~r
para
logr a r
el
la arqueologa no
se ocupa solamente de la "cultura" de pueblos desaparecidos, sino

que trata de conocer la historia de las sociedades pretritas en
base
los
vestigios
recuperados
mediante
la
investigacin
cientfica.
Cuando
social.
la Arqueologa Social
se
refiere
recalca que
fundamentalmente
comportamiento producidos en
el
ser
las
humano es
formas
la interrelacin entre
de
individuos
y con el medio ambiente natural, y no solo a las capacidades como

ser biolgico.
regidas
humana.
por
Las
leyes
Por otra
relaciones
sociales.
parte.
sociales
son
en
o r no
determinantes
en
al
trabajo.
la
accin
esta cor:riente a:rqueolgica consIdera
la
sociedad
hombres
al
como
un
relacionarse
sociedad en que viven.

social
no
de
~;ansformacin
necesidades
~l
en
reflejan
constante
desarrollo;
d n m ic a
la
interna
los
de
la
El agente causal de la transformacin es
natural,
propulsores
segn
fenmeno
climtico o gentico
visin
una
y
pregonan
los
ecologista-biolgico.
La
implica que los hombres adquieren
del ser social
diversas,
como
las
satisfacen en
formas
diferentes,
desarrollo de las fuerzas productivas para dominar a la
na L 'J 1" a 1 t: Z a :
as
a1
1,
c o mi e n z o
del a
v i ela
soe i a 1
ha y
m s
influencia del medio ambiente (Cfr. Vargas 1987:56-60).

Si
se
asume que
en arqueologa el
concepto de cultura es
funclmental. hay que comenzar por unificar los criterios y manejar

una sola categora de
cultura,
lo que exigir.
coincidir en el objeto de la arqueologa.
paralelamente.
La cultura explica a
un proceso; como categora no se la puede utilizar simplemente

para ordenar
no un
La arqueologa estudia un proceso y
describir.
El
evento aislado.
repentina.
sino
continuidad
dentro
cambio no
del
puede ser
proceso
s t o como
v i
total,
con
cosa
nocin
de
desarmona para poder verlo dinmicamente.
~ecesariamente
los procesos socio-culturales deben tomar en
cuenta las pautas de comportamiento del ser humano.
Si el modelo
cultural es meramente descriptivo, en una segunda instancia puede

1 \-
a.n Z l r
ha e i
.'1
:; o el e
'1 r:
1o
~Xp
1 i c l. t i \. o .
ningn ro b l e ma para integrar cultura

parte de un
por
lo
tanto.
sociedad. pues ambas son
o d o (Cfr. .v l c i ria 1989)
hay.
\0
~o
puede haber cultura
31n
sociedad y sociedad sin cultura.

La
publicacin
vi Ll a l b a
marca
arquelogos
un
del
de
la
hito
Banco
monografa
en
los
"Co t
aportes
Central.
Esta
o c o l La o "
de
cientficos
l
n s t i tucin
Ma r
ce l o
de
los
se
(5)
constituy en el paradigma del quehacer arqueolgico del tercer

perodo. como lo fueron para el primero Gonzlez sua r e z ,
y
Ca ama o
::.r
.\-Iax
Uh l e :
v,
para
el
segundo
p e r i odo .
Jijn
Estrada,
Me g g e r s y Evans.
Los
~useos
impulsaron
del
Banco Central del Ecuador,
decididamente
la
preservacin,
creados en 1969,
investigacin
divulgacin del patrimonio prehispnico nacional.

la
autorizacin
oficial
para
poder
realizar
En un inicio.
investigaciones
arqueolgicas
Central.
en
Ecuador
travs
de
proyectos arqueolgicos"
era
esta
dada
por
los
institucin,
Museos
poco
del
Banco
poco,
"los
comenzaron a desarrollarse en todo el
pas, por parte de especialistas extranjeros y ecuatorianos.

planificacin
reemplaz
improvisacin
la
'~
equipo. interdisciplinario. suplant a la tradicin

de enfoque especulativo.
tri u 11 f lj
Sob
r~
respondiendo
po
lf
t ica s
En este contexto,
la
:radicionaI.
~a
lrqu~oiogi,l
un
r eg i o n a l i s mo
3.
ultranza,
La
tr:lbajo
en
~ersonalista
~ew
Archaeology
L -J. S t
1110
falt
s a me n te.
implementar
d e investigacin con carcter nacional.
11-) cual hubiera
permitido un desarrollo ms armnico v global de
la arqueologa
ecuatoriana.
\1u: sugerente resulta el hecho de que en Quito. el
~1 ;;2 S
arro
,
t LQ
de la mayora de los proyectos fue responsabilidad de arquelogos

ecuatorianos. mientras en Guayaquil. el director del museo y los
r e s p o n s ab l e s
de
par tic u ~ a r ida d.
los
pr oy ec r o s
de s de
el! a
1969:.206-210). el
\luseo de
e ra n
de::; u
e x t r a n j e r os
i n a u g u r a ci n
.~,rqueologia y
Ar
(:~
fr.
:= r e s p o
e del Baf'co Central
del Ecuador (Quito) ha manejado un discurso de ?rofundo contenida

nacionalista:
la
investigacin
a r queo l g i c a
como
bsqueda
de
races culturales que fundamenten nuestra identidad nacional fue

el leit motiv de las actividades culturales de esta Institucin .
.. La .g 1 ?: a 11 t ~ S e a.=:' b .: ':_-~ ~ e :.1 . : J. Cl :, Po :- 1e s mp os e o s
'2 ~ 3 a. ~ e e
Central en el campo de :a :ultura ha sido reconocida
nacional e i n t e r n a c i o n a l men t e como pionera en el rescate
e investigacin de nuestro pasado, por la puesta en
valor de sus monumentos y por la trascendental tarea
educativa que han cumplido.
Los museos del Banco
Central han contribuido al descubrimiento y cimentacin
de la identidad nacional.
Son un bastin donde se
afirma la nacin ecuatoriana y su destino" (Crespo 1985.
nfasis agregado)
.
Con
la ;1articipacin de ecuatorianos
e x ter i o r ,
los \1 u s e o s
especializados en
el
del Ba n e o e e n t r a 1 die ron n u e v o r u mb o a
ia
arqueologa ecuatoriana desde el punto de vista cientfico y de

vinculacin con
Central del
la comunidad.
Desde
Ecuador realiz
antropologa. 48
1969
hasta
193.1
el
proyectos arqueolgicas.
de obras de restauracin.
l
-~
Banco
10
de
tlJ exposiciones en
La creacin
el pas y varias en el extranjero (Idrovo 1990:66).

de
los Museos en
Esmeraldas
las Sucursales de Guayaquil,
permitieron
regional
control
el
Cuenca.
Man t a y
patrimonio
del
arqueolgico y el seguimiento de las investigaciones cientficas.

Ap
l i c a n d o la mxima a t r i b u d a a Edw i n W. Ke mme r e r , asesor de]
Presiclente Ayora, de que "las utilidades de un Banco del Estado

deben tambin revertir al pueblo en forma de cultura". El Banco
Central
del
museos,
sino
literarias
Ecuador
que
no
se
patrocin
artsticas;
conform
nicamente
diversas
Rodrigo
con
actividades
Espinosa,
en
o r ga n i za r
cientficas.
ese
entonces
Gerente de la i n s t i t u c i n , sealaba: "El Banco Central comprende
que el
desarrollo cultural
transformacin
de
es
estructuras
las
Lastimosamente,
(1978:8).
econmica
que
afecta
requisito
en
ha
reducido
para
la
sociales"
por
la cr151S
econmicas
los ltimos aos,
pas,
al
indispensable
notablemente
su
actividad cultural.
Precisamente,
las
actividades en el
campo arqueolgico
antropolgico que se desarrollaban en el pas,

patrocinildas por el
poner
de
relieve
Banco Central
el
muchas de ellas
la necesidad de rescatar y
patrimonio
histrico,
incentivaron
la
necesidad de contar con antroplogos y arquelogos profesionales

ecuatorianos, que posibilitaran un conocimiento cientfico de las
socieclades
actuales.
se
Un i
ecuatorianas
desde
las
mas
antiguas
hasta
las
As, en el primer semestre del ao lectivo 1971-1072
crea
el
ve r s i da d
nepartamento
Catlica
del
Antropologa
de
.v ,
Ecuador;
en
en
la
1980
la
Pontificia
carrera
de
Arqueologa en la Escuela Superior Politcnica del Litoral ESPOL,

Guayaquil
que
profe~ionales
de
alguna
manera
en estas reas.
suplieron
fa]
1a
t a
Respecto a otros pases latinos.
como Perd que ya formaba etnlogos y arquelogos antes de

(Cfr.
t
Lumbreras
ard a,
1974),
situacin
desarrollo
Pontificia
de
las
que
1958
la p r o f e s o n a l i z a c i n en Ecuador es muy
marca
actividades
Universidad
de
la
peculiar
caracterstica
arqueolgicas
Catlica
en
introdujo
1a
el
de l
pas.
La
Ctedra
de
Arqueologa, primero en la especialidad de Historia y Geografa,

con el Profesor Padre Pedro Porras, uno de
a l umn os ele Estrada,
Ev a n s y Me g g e r s , quien
25
los ms aprovechados
tiene el
mrito ele
haber trabajado en
la Amazona ecuatoriana,
cuya prehistoria es
: ..
la menos conocida hasta el da de hoy.

Desafortunadamente, la metodologa arqueolgica utilizada en
la regin amaznica ecuatoriana no ha sido siempre la ms idnea .
.-\ :n s
el e
c CJ n p i c o :v' p a 1 a,
e x c a \-a r
de
.2 Oc rn .
:3 e
ve
un
in ter s
cas
a p 1 i can don i v e l e s
ex c l us i vo
en
l. r
b : ra r ios
c ron o lag
ha c e r
l S
alfareras en base a la cermica decorada (ver trabajos publicados
Po s t e [ i o
fine
en
n te.
instructores
los
arquelogos de planta de
qu i ene s
::: e n t r al.
se
pro pon e n
dar
An t r o p o l og a
de
e n e 1 e u a 1 par tic i pan c mo
d e .-\ r q u e o 1 o g i a,
e 1 T l, l I e r
o r g El n iza
Departamento
el
1a
los
~useos
a. r q u e o lag
e n f o qu e
'.1 n
el
3ancCJ
del
a n t r o po L g i c o .
En
el
caso de
programa
nuevas
la
(Guayaqui 1),
terico-prctico.
perspecti~as
Los
Ecuador.
e1
sobre
comunidades
desarrollo de
comenzaron
y con
la
integracin ele
arqueolgico-antropolgico.
para el
proyectos
i~terdisciplinaria
estudio
ESPOL
la
campesinas
sitios
abri
arqueologa en el
desarrollarse
proyeccin social.
impacto
Tal
el
en
forma
e 1
por
't
Pese
los
Arqueologa.
camino
r q u e o bo
t ~ n
ingentes
las
trabajo
de
recorrido
por
se
ha
:.1. n t
logros
conseguidos
enfatizado
r o p o 1o g e s
soe
por
hay
algunos
ha
r es t ado
presenta
El
f ue r z a s
en
la
arqueologa
nfasis puesto en el
e u mp 1 i r
la New Archaeology y
Programa
Presley :\orton).
tambin
par a
su
de
accin
aplicacin ele
la
su
a
la
de
que
an
con
del
ubicacin
zona
informtica
los
del
litoral
la arqueologa
aspecto tcnico.
d e m s
o b jet v o s
que
la Arqueologa Social.
Antropologa
por
Es e u e la
problemas
ecuatoriano. 2n desmedro de una visin global de

El
la
Por su ubicacin espacial en Guayaquil
demasiado
septentrional andina.
e u 1 ':.; r a t '2 S
1 ()
la distancia espacial y temporal el
sta,
requieren ser corregidos.
en la
la participacin de
i eos .
visto un poco a
el
infraestructura petrolera e industrial, por parte de CEPE.

Pennsula de Santa Elena", fue realizada con
",1
caso:
arqueolgicos
existentes,
un
en.
en
Ecuador
Salango
costera.
(con
su
(ylanab)
Sobresa li
la investigacin
Director
limit
por
1 l
a r qu e o l o g i c a .
Sin
desafortunadamente,
embargo,
por
extranjeros,
generalmente
participantes
los
lo
cual
sus
fueron
logros
no
se
socializaron entre los arquelogos ecuatorianos.

En 1970, el Instituto Otavaleo de Antropologa organiza el
Departamento
de
Investigadores
Arqueologa.
extranjeros
nacionales desarrollan proyectos con una planificacin orgnica

de la investigacin arqueolgica interdisciplinaria
capaz de orientar una continuidad en
y
evaluar perspectivas
ii
corto.
Lamentablemente. desde
L992) .
la actividad
nv e s t i g a t i v a
me c-j
los problemas cientficos
'.
regional.
,
ano
v largo plazo (Cisneros
ha disminuido notablemente
1983
la publicacin de obras cientficas.
Otras instituciones que han estado vinculadas al quehacer de

la a r q u e o l o g i a son:
el Instituto Na c i o n a I de Patrimonio Cultural
como Entidad del sector pblico. adscrita a la Casa de la
(19-9)
Cultura Ecuatoriana, ha orientado sus actividades bsicamente a

hacer cumplir
3.
la. Ley',
a inventariar
los
o i e n e s patrimoniales
efectuar'llgunas investigaciones. en a s o c i a c i o n o convenio. con

instituciones
otras
mediante
acuerdos
cooperacin
de
(por ejemplo el Proyecto ECCABEL).
inter~acional
Por su parte. el Consejo Provincial de Pichincha tiene bajo

su responsabilidad el Complejo Monumental de Co c h a s q u
al norte
de Quito, en el que ha hecho un intento de integrar en el manejo

del
siti'o'l.rqL:.eolgico
rescatar
in L e
~~
1. CJ
1l "v.~
,-
~12mentos
r :; s .
zent e
Provincial
organizacin
1a
o r i unda
culturales propios de
C:onsejo
protagnico
la
de
de
del
1u g a r .
En a o s
la zona.
Pichincha
eventos
internacionales relacionados con la historia.
de
tuvo
papel
nacionales
la etnohistoria y
la arqueologa de este pas.

En a s o c i a c i n con
Banco
Central.
Ex t r a n j e r a s
ECCABEL.
1a
conocimiento
e abe
(por
ejemplo.
la
instituciones.
r e s a 1t a r
\1 i s in
de
las
la
1n g 1e s a )
1a
i n f 1u e n e i a
Misin
que
especialmente con
han
del a s
Espaola,
s ido
pre-historia ecuatoriana.
e1
\1 i s ion e s
Proyecto
d e e i s i vas
aunque
el
en
a
e1
nivel
metodolgico o de enfoques no han logrado formar escuela.

Los
ecuatorianos
especializados
intermedio de la ctedra
en
e1
exterior.
de las investigaciones de campo
por
y
la
socializacin de los resultados a travs de las publicaciones y
los congresos, han jugado un papel protagnico en el adelanto de

1a
a r q u e o 1o g a
carcter
n i ve 1" na e ion al,
interdiscipl inario
regionales de
e s pe e i a 1 men t e
la necesidad
de
mas su poca atencin a lo prehispnico.

el
carcter
no
con j un t o.
de
monumental
arqueolgicos parecera
En
hacer
su
proyectos
largo alcance.
El Estado como tal. en estos ltimos aos.
en fa t iza n d o
en
Ante la crisis econmica
la
mayora
de
los
sitios
justificar ms la i n v e r s i o n e c o n mi c a .
:10
a r q u e o lag a
1a
ha disminuido an
e cua t 0 r i a na
ha y
a \7 a n c e
lento pero muy significativo. a nivel terico y metodolgico. que

ha permitido una interpretacin del pasado p r e h is p n i c o del pas.
acorde
con
las
evidencias
M s
cientfico.
investigadores.
arqueologa en
tericas
va
recuperadas
que
consideramos
pa s
el
una
que
avance
obedece
desenvolvimiento de
En
los ltimos
presente
por
del
futuro
socializando los
las
el
se
ha
los
en
ei
tcnicas
.i
rea
las
para
pr e h i s p n i co ,
por
puede
ser
parte
que
de
beneficiosa para
pasado
en
en
funcin
algunos
investigaciones
especialmente
la
el
del
casos.
a travs de
los museos de sitio o
f r u t o ';; i n s o s p e c h a el o s e ~ r e 1 a ci n
una
positiva
los
arquelogos
la
de
entender
a la preservacin y valoracin del patrimonIo histrico.

revelan
la
nacional.
concretado.
q u e h a nL', ti o
experIenCIas
de
Trataremos este aspecto en el
estudio del
resultados de
e o < e o iTW n ida el.
tarda
trabajo
lento
1 i rn i raciones
importancia
su
los proyectos museolgicos.

:TI U S
este
la arqueologa a nivel
aos.
de l
icieolgicas
r o f es i o n a l i z a c i o n
captulo.
travs
posturas
antropologa y de la arqueologa.
siguiente
apreciacin
v
reconstruccin
de
Estas
de
lo
la poblacin.
cientfica
de
la
historia p r e h i s p n i c a y un referente para programas de desarrollo
actual v
futuro.
23
NOTAS
1. Donald Collier (1982: 5-10) considera cuatro perodos:

1) Perodo Pionero 1878-1899: trabajos descriptivos.
2) Perodo de Desarrollo 1900-1934: numerosas investigaciones
y publicaciones.
J} Perodo Transicional 1935-1952: influencia de la 11 Guerra
\fundial.
~) Perodo Floreciente 1953-19S0:introduccin de nuevas
tcnicas de datacin: Cl~, hidratacin de la obsidiana: se
populariza el uso de los mtodos estratigrficos v de
seriacin.
Este trabajo es importante como intento de periodificar la
historia de la arqueologa ecuatoriana; desafortunadamente. la
ubicacin de los aportes personales de los arquelogos a ms de
incompleta es cronolgica. Falta la contribucin de a l gu n a s
instituciones, por ejemplo. Escuela de Arqueologa de la Espal.
Gu a y a q u i 1: 1n s t i t u t o a t a val e o d e .-\ n t r o poi o g a I a.-\ . () t a v a ~ o :
Consejo Provincial de Pichincha, Quito .
.,
En 1878, Charles Weiner, luego de excavar en Per v de
recolectar material cultural y es p e c i me n e s de la h i s t o r i a natural
de Colombia. Bolivia y Ecuador. expuso una muestra en el Palais
de l' Industrie de la Exposicin Universal. Esta e x p o s i c i n
impresion tanto que las autoridades francesas procedieron a
abrir un museo independiente de etnografa en Pars. El ~useo del
Tracadero adquiri fama (Williams 1985:151-56. citado por Fitzell
199~:36)
3. En las ltimas dcadas del siglo pasado, en la provincia del

Caar, los huaqueros organizados en "sociedades" asolaron los
sitios arqueolgicos: los objetos de metal fueron fundidos o se
vendieron a museos de otros pases (Fresco 5.1.:60-62).
l.
'r,cr:d del Carmen 'lolestLI1J.. Dir~ctora 0eneral d e los :vtuseos
del Banco Central. en carta dirigida al Pa d r e Porras. con fecha
22 de octubre de 1986 (1755-~1U-86) expresa. refirindose a la
mo no g r a fa Co t o colla o'! d e Ma r c e 1o Villa 1b a : ..Par a mi con c e p t o
este informe es impublicable ya que carece de una consistencia
cientfica que apoye las aseveraciones que en l se arrojan".
11
5. El museo del Banco Central fue fundado e l i d e diciembre de

1969 por el seor Guillermo Prez Chiriboga. Gerente de esta
entidad. Las pr~meras colecciones adquiridas fueron las de Luis
Felipe Borja, Luis Cordero Dvila, Max Konanz, Emilio Estrada.
29
11.
La
LIMITACIONES TECNICAS O POSTURAS IDEOLOGICAS?
de
historia
tener
permite
anteriormente.
arqueologa
la
aos.
CIen
Au n q u e
individualizada.
idea
una
investigacin arqueolgica en el
los avances
del
Ec u a d o r a
esbozada
progreso
lo
localista
forma
en
ecuatoriana
de
la
largo de ms de
muchas
veces
terico-tcnicos alcanzados hasta
el momento. ofrecen buenas perspectivas para la consolidacin de

la arqueologa como disciplina cientfica
en funcin del presente y del
el estudio del pasado
futuro.
En este capitulo intentaremos completar la visin histrica,

con el
anlisis de
frente
[o
pr
las actitudes del
e h i s p n i c o ,
las
investigador ecuatoriano
mismas
que,
nuestro
juicio,
podran caracterizarse bsicamente de ambiguas. especialmente en

los
prImeros
dos
periodos.
engrandecer y minimizar al
y
de
mantener
actuales.
distancias
En el
por
parado]:ca
la
postura
de
mismo tiempo al sujeto prehispnico

frente
tercer perodo.
los
indgenas
histricos
la percepcin de lo antiguo se
orienta en forma ms definitiva a un conocimiento y acercamiento

del
sujeto
prehispnico/colonial
una
r e i nv i n d i c a c i
del
indgena actual.
.:.
qu
:~
obedece
la
actitud
c a r a c t e r i za r
p r i n e i p a 1me n t e a los i n 'ir e s t i g a d o r e s del o s 9 r i 'TIe T o s d o s pe ro d o s .,

,
se debe
10
l i mi t a d o de las investigaciones arqueolgicas en
el pas? a
de
toela
la falta de grandes sitios monumentales? o detrs
esta conducta
soc i a le s
c i enc i as
antropologa
1991:
Rabinow
sin embargo,
autoreflexin
hombre.
hay
En
especialmente
una
larga
las
en
ciencias
historia.
intensa discusin
trabajo cientfico (Geertz 19 73:1989; Geertz
1991);
ideolgico?
la influencia del gnero. de la clase social, de
la i d e o l o g a en el
Clifford
del
algo
sociologa,
sobre el autor.
y
hay
un
1986;
Fox
1991:
en arqueologa an no
trabajo
que
global. para el caso ecuatoriano.
aborde
Reynoso
ha
estos
1991:
tenido
temas
Sin duda, un estudio
Limn
lugar una
en
forma
de esta
ndole ofrecer importantes elementos para una mejor comprensin

de los resultados cientficos ofrecidos por
los investigadores.
En la historia de la arqueologa ecuatoriana hemos visto. en
algunos casos, que

y
lo
que
no,
las bases determinantes de lo que se acepta
tienen
muchsimo
que
ver
con
pe~sonas.
las
Escuchamos determinadas voces e ignoramos otras (Geertz 1989: 16).

En este pas,
importa mucho quien habla,
quien escribe,
quien
dirige el trabajo de campo. quien financia la investigacin.

[ndudablemente,
las
deben
vl idas
t es i s
venir
de
profesionales. de expertos. en cada poca y en cada caso. segn

:Jo es que i nv a l i d e mos
las evidencias registradas.

habla cotidiana:
e1
los
:lC:05
de
pero es necesario que. si se quiere socIalizar

Jebe
pasar
Esto
es
conocimiento.
especial i s t a s .
primero
muy
por
tamiz
~l
puesto
importante
de
los
que
las
declaraciones como actos de habla valoradas o serias ti2nden a

ser copiadas. repetidas. divulgadas y comentadas, de ah
la gran
responsabilidad de un autor (Tilley 1991:321-322).

Por
otra
parte,
sin
pretender
un
anlisis
profundo
del
asunto. conviene sefialar tambin que en el tratamiento del Otro

pudo
rehispnico/colonial
investigador.
el nmero de
hora
de
utilizar
un
implicaciones
lenguaje
un enfoque androcntrico o
i1
de l
arquelogas es menor que el de hombres (1).
~ujeres
':l e 1a s
'2 v
relacionadas con el
prehispnico siempre
unas
i2norar o mInlmlzar
i e n e n q ti e v e r
gnero femenino.
hay que
sexista
Puede haber el peligro de dar
simplemente
i el e :1 C : a s g u e
consecuencias a
tpicamente
interpretaciones del mismo gnero.

i mpor t '"'. TI C
gnero
e1
Comnmente en el pas, el arquelogo es masculino;
Esta realidad puede determinar

la
infl;.rido
haber
tener
En el
eon
j,
e t i v i el 3. d e s
estudio del
en cuenta
la
pasado
cuestin del
gnero. para que el anlisis pueda llegar a un nivel especfico.

concreto y
maneras
no
se quede en generalizaciones.
especficas
de
trabajar
en
una
Por e j e mp l o ,
determinada
las
unidad
domstica (2) de produccin, pueden dejar constancia material y

espacial (reas de actividad) de una divisin sexual del trabajo.
Una adecuada recuperacin de esos vestigios puede convertir esa
evidencia en informacin social.
del
Primer Simposio de
Como se advierte en las Actas
la Fundacin de
Arqueologa del Caribe
(Fonseca 1988:184):
" ... e 1 e s pa e i o el o m s tic o de b e e s tu d i a r s e. en f o e a r s e .
enfrentarse, no resaltando la diversidad de artefactos
y otros aspectos culturales sino teniendo claro que ese
-'1 1
espacio est- integrado por una serie de reas vividas.

La excavacin debe guiarse, entonces, por la lgica del
uso del espacio y no solo por la aparicin
circunstancial de la evidencia arqueolgica."
:...
en
Como
importante
veamos
tambin en la arqueologa es
la ., po sic n del sujeto". del Cmo
antropologa,
la
tomar en cuenta
cosas
las
depender
que
actitud
la
adoptemos
en
ese
Incluso 1a eleccin de los
momento preciso de la investigacin.
trminos que utilicemos estar en concordancia no solamente con

la
teora
que
apliquemos
sino.
adems.
con
la
posicin
que
tomemos v en base a la realidad que estudiemos.

Es posible una investigacin o conocimiento no
del
pasado'?
En
la
arqueologa,
corriente
ideolgico
positivista
ha
argumentado que esto es factible presentando solo las evidencias.

sin
salirse
del
marco
la
de
descripcin
dilucidando su parecido exterior.

leyes que
rigen su cambio,
investigadores,
su consecuencia,
en
los
objetos,
mas
no
En efecto,
su desarrollo.
especialmente
los
de
dos
primeros
las
algunos
perodos,
consideraron como no cientfico cualquier intento de ir ms all

de
los
objetos
se
contentaron
con
presentar
descripcin de los restos culturales encontrados.

muchos
trabajos
el
anlisis
del
material
pr-ecisamente
porque
cultural
algo
fa.lta
simple
Pese a que en
presentado de una manera coherente y sistemtica,

relativo.
la
el
ha
s ido
xito es
primordial.
e1
descuhrimiento de los autores de esos objetos que se describen.

considerados como sujetos inmersos en una sociedad.
La preocupacin de ir ms all de
los objetos
recuperados.
de conocer los procesos socioculturales que han tenido lugar en

el pasado. ha estimulado la bsqueda de nuevas teoras y tcnicas
que permiten una mayor objetivacin del fenmeno estudiado.
embargo.
trabajo
pese
la
rigurosidad
arqueolgico,
la
cientfica que
"reconstruccin"
del
Sin
caracteriza al
pasado
tiene
tambin su presente, el presente del investigador. el "yo soy yo

y mi circunstancia",
al modo de Ortega y Gasset, que de alguna
manera, directa o indirectamente,

frente
lo
prehispnico.
influye en el
Identificar
por
qu
comportamiento
unas
ideas
tcnicas fueron preferidas sobre otras en cada perodo. en cada

trabajo de arqueologa,
es algo muy complejo que

32
tiene que ver
con
el
propio
desarrollo
de
d i s c i p l na ,
la
imperante en c a d a- sociedad y
con
la
ideologa
con el yo y mis circunstancias de
cada investigador.
Hay
ideas
con
"reconstruccin" de
contaminacin
ideolgica
(3)
la prehistoria ecuatoriana?
en
la
Acorde con
lo
que hemos enunciado anteriormente, comnmente y especialmente en

los
dos
primeros
perodos,
propia posicin y a
las
cada
investigador
respondi
ideas predominantes en cada poca.
su
Por
otra parte, tambin las limitaciones tericas y tcnicas, ms las

de ndole econmico.
localizado
puntual
pr e h s p n i co .
de
los
principales
desarrollo de
en
una
Para corroborar
influyeron en un
trabajos
trabajo arqueolgico muy
subjetiva
apreciacin
lo anterior.
ideas
la arqueologa y de
que
de
analizamos
lo
algunos
repercutieron
en
el
la prehistoria ecuatoriana y
en nuestra actitud frente al pasado prehispnico.

De
las
primeras
publicaciones,
la
obra del
Velasco "Historia del Reino de Quito en

(1789),
en
especial
lo
concerniente
Padre
Juan
de
la Amrica \!eridional"
la
An t i
Historia
gua ,
influy cientfica e ideolgicamente en la historia y en la mente

ecuatoriana.
Velasco
combina
hbilmente
mitos.
leyendas,
tradicin oral, documentacin histrica y arregla los hechos en

paralelismo con la historia Inca,
Quito'!
sea
una
engrandecimiento
minimizacin
de
historia
superior
gratuito
lo
para que el
que
propio.
1"
de
los
Incas
paradjicamente
de
autctono, del sentimiento de
famoso "Reino de
la
negacin
(.+):
nace
de
un
de
un
la
desarrollo
inferioridad interiorizado por la
influencia de la perspectiva e u r o c e n t r i s t a que daba a los pueblos

de Arn r i c a un
papel
meramente
pasivo.
Ve l a s c o
seala que
principales iniciativas del
cambio cultural vienen a
del
el
actual
Velasco:
Ecuador
La
Nacin
desde
extranjero
extranjera
(5).
llamada Cara
las costas
Resumiendo
por
su
las
a
principal
cabeza Carn, que se intitulaba Scyri o Seor de todos conquist

fcilmente el delicioso, rico y dilatado Reino de Quito, pues sus
habitantes
eran
ineptos
(1841:34-35).
Por
la
ausencia
de
trabajos arqueolgicos orientados al conocimiento de los pueblos

antiguos,
la paradjica aceptacin y negacin de lo propio y la
b s q u e d a de explicaciones en otros lugares fue. para los primeros
...
,J ..J
investigadores,
planteaba
la
la
respuesta
problemtica
fcil
de
la
los
interrogantes
Historia Antigua
que
del "a c t u a I
Ecuador.
EL Padre Velasco, consciente de las dificultades de su
trabajo,
confes:
"no
conforme o menos mal

,verdad. "
Por
contexto
har
sino
apuntar
lo
que
parece
ms
fundado, sin empearme en ser garante de su
otra
parte,
en
histrico.
hay
su
que
considerar
poca,
en
ese
interpretar su obra como un
intento de poner
ideologa de
Como
nacionaliclad.
lo
al
autor
marco
en su
podemos
las bases de una
seala Moreno
(1981: 124:
1992:23) :
" .. como representante de la clase social "criolla",
a la que perteneca por su origen y ancestros. trata
de fundamentar apologticamente una naciente ideologa
de nacionalidad, para ofrecer a sus compatriotas una
historia "propia". que justifique sus races y
aspiraciones de autonoma"
Con
el
cientfico
pasar
de
la
del
tiempo.
obra.
esta
a d q u i r ido no t o r i e dad,
de Quito" y
sentimentales
(6).
que
que
"ideologa
el
propio
contenido
de
nacionalidad"
ha
por 1a re 1a ci n e s t a b 1e cid a en t re" Re i no
los orgenes de
ecuatoriana
ms
Estas
los
la
nacionalidad y territorialidad
imgenes
textos
son
tan
escolares,
"conservadurismo cientfico" e
atractivas
haciendo
juego
ideolgico siguen repitiendo
al
lo
mismo. haciendo caso omiso a los aportes de la arqueologa que.

desde
de!
~a
pocn de Gonzlez Surez. ha desvirtuado la existencia
fa mo s o "Reino de Qu i t o
Si bien la arqueologa y la etnohistoria de la Sierra

del
Ecuador
confirman
significativamente
la
desarrolladas
existencia
en
lo
sociedades
econmico,
cultural y poltico.
la denominacin de "Reino"
sus caractersticas;
adems,
de
~orte
social,
no se ajusta a
e r r i t o r i a l rne n t e hablando,
ningn
documento o evidencia material sugiere que en algn momento el

antiguo Ecuador haya formado un solo Estado Imperial a semejanza
del Incsico.
La unidad poltica se da recin con la conquista
incsica.
Segn el Padre Juan de Ve l a.s c o . el Reino de Quito era una
sociedad
compleja,
con dinasta
real
que
respetaba
reglas
de
sucesin bien establecidas; utilizaban un sistema de escritura

en base de piedras pequeas.
En Quito haba un templo al sol y

34
otro a
la
luna;
el
templo
del
sol
tena
adems
gnomos
para
observar los solsticios y para indicar cada uno de los doce meses
del ao.
Los Sc h y r i s , reyes de Quito,
(montculos artificiales).
de
piedra
labrada
se enterraban en tolas
La ciudad preincsica de Quito era

De
(18-1-1:35-36).
todo
esto,
las
investigaciones arqueolgicas an no han encontrado vestigios;

las pocas piedras que se han conservado corresponden a la poca
de los Incas (Jijn y Caamao 1986:33-63: Porras 1989:235-265);
no hay tolas en Quito ni en sus alrededores;
tampoco hay restos
del templo al sol en el Panecillo y del templo a la luna en San

Juan.
SI
Juan
contrapunto y contradicciones
de
Velasco,
se
observa
en
inauguradas
varios
por el
matices
en
Padre
algunos
historiadores y arquelogos, tanto nacionales como extranjeros,

hasta
los
aos
anteriores
Gonzlez Surez.
un
medio
1970.
Para
Mo n s e o r
Federico
la historia ha de ser una enseanza de moral y
para hacer
Providencia.
palpar
los
hombres
el
gobierno de
Para ponerse a tono con la poca, Gonzlez Surez
se sum al difusionismo.
indicando que las etnias prec6lombinas
serranas haban sido influenciadas por culturas amaznicas,

los Andes Centrales
(Per) y de Mesoamrica.
Caaris eran descendientes de

y de la
la
Central.
Amr~ca
(Guatemala),
Sugiere que
de
los
los Na h u a s . pobladores de M j i c o
?rovenan de la rama de los Quichs
Los antiguos Quitos seran l'::aribes
(1891:19-23).
A igual que Velasco. Gonzlez Surez minimiza lo propio buscando
la
causalidad
en
la
difusin
al
mismo
tiempo
ensalza
lo
prehispnico en pro de una nacionalidad.

Su
condicin
de
sacerdote
le
llev
situaciones
muy
complejas en las que tena que decidir entre la religin o los

datos cientficos.
contradicciones.
lo cual
lo
Por ejemplo,
condujo muchas
seala que
veces
todas
a caer en
las
razas son
iguales, tanto somtica como espiritualmente y al mismo tiempo

escribe que solo la raza blanca tiene historia porque es la ms
inteligente
(1897:152-154).
lo blanco.
cons i de r a r
que
las
otras
nicamente
tienen
tradiciones
Hay negacin de lo indio y el ensalzamiento de
Hay una persistencia del

lo occiclental como
criterio
lo nico vlido;
35
colonialista de
lo propio como
algo primitivo y el ser humano andino un simple sujeto paciente,

receptor de la "c i v i 1 izacin de Occidente".
Esta
manera
de
pensar,
que
fue
comn
en
esa
poca,
consideraba a Occidente como la nica sociedad civilizada y los

pueblos no
occidentales
fueron estudiados
sobrevivientes
Lo autntico de los pueblos,
prstinos de un pasado intemporal.

su tradicin,
como
fue para los europeos sinnimo de estancamiento,
de atraso, ele pasado, de falta ele desarrollo. y como seala Wolf

(1982:27) a las sociedades catalogadas como tradicionales se les
neg el derecho a tener su historia propia.
an, al dividir
~s
al mundo en sociedades modernas, transicionales y tradicionales

se impidi la comprensin eficaz de las relaciones entre ellas.
Otro
Surez,
caso,
para
aristcrata,
Jijn
Ca ama o .
terrateniente.
discpulo
Conservador
de
,~qu
Gonzlez
relacin
haba entre los restos antiguos que descubra y estudiaba y los

indios contemporneos.
sus peones de
hacienda~
se nota un acercamiento al indgena actual.

actitud
paterna1ista;
hay
"simpata"
manteniendo la respectiva distancia.
Evidentemente.
pero a travs de una
por
lo
indgena,
pero
Como bien observa Segundo
Moreno (1992:47):
" ... con miras a la constitucin de una poltica
conservadora, defiende Jacinto Jijn y Caamao
un organismo social basado en algunos principios
de evolucionismo, su adaptacin al medio y el papel
que
pu e d e
d e s e :TI p e a r
en
~ J.
~:)
1 ~ :: : :: 3.2 1 e o n o c i m i e 1': t e
de la realidad nacional sobre

histricas."
Durante el segundo perodo,
5~S
hases tnicas
la influencia de la arqueologa
americana. caracterizada por una fuerte dosis de difusionismo,

penetr tanto en la arqueologa ecuatoriana, que la base de todo
desarrollo
local
extraregional~s
Ern 1 i o
Estrada
era
visto
como
v hasta extracontinentales.
(1961)
quien,
como
influencia japonesa (cultura Jamn)

B medio y C.
producto
influencias
Esto se aprecia en
hemos
sobre
de
visto,
plante
la
la cermica Valdivia
En 1965, con el apoyo de Betty Meggers y Clifford
Evans, en base al trabajo puntual en un solo sitio, defini las

caractersticas de Valdivia como de origen costero y un modo de
vida
recolector
Lgicamente,
marino
cazador,
la excavacin en un
36
con
muy
poca
agricultura.
solo sitio cercano a la playa
no
poda
dar
una
Valdivia, que
y Marcos
visin
completa
de
la
corno se estableci de-spus
compleja
sociedad
(Norton 1971;
1975) tena adems asentamientos
Lathrap
tierra adentro donde
se practicaba la agricultura.
Sobre
todo
en
este
perodo,
culturalo la aplicacin de
en
mismo.
resultado".
La
la
"Cultura"
reducida
la
tcnica.
fue
solo
descripcin
vista
lo
Va
h a b l a mos
ld vi a ,
de
los
pueblos
olvidando
cultura y no
que
la
inversa
simplemente
los
pueblos
(Idrovo
fin
como
los
"un
objetas
Curiosamente. por ejemplo,
valdivianos.
son
material
convirti en un
materia"
recuperados. ignorando a sus autores.

no
se
del
sino
los
fatores socioeconmicos est ausente.
la
Cultura
poseedores
El
1990).
de
de
anlisis
porque el
de
tipo de
la
los
trabajo
de campo practicado no permite recuperar este tipo de evidencias.

En un principio,
los
arquelogos
ecuatorianos aceptaron de
manera pasLva la teora del contacto transpacfico. quiz debido

a la influencia del difusionismo inaugurado en el
Ecuador desde
la poca del Padre Ve l a s c o , al sentimiento de inferioridad de los

ecuatorianos.
que
todava
persiste.
por
perspectiva eurocentrista que daba a

papel meramente pasivo.
la
influencia
de
la
los pueblos de Amrica un
Ecuador era entonces el terreno adecuado
para lanzar las explicaciones ms sorprendentes sobre el origen

el e
se
1a e '~ r a m1 e a e n e 1 Xu e v o "1 u n do.

lanz~n
hiptesis
transpacfico.
Re ci :1
alternativas
Donald Lathrap (1970)
la
~:1
a d cad a del 9 - O.
teoria
cant~cto
del
~na
propuso para !a Costa
influencia Amaznica. postulando que en algn lugar del Noroeste

de
Sudamrica debe
hallarse
un complejo cermico antecesor
de
Valdivia.
Aunque
para
1970
salida difusionista.
la
propuesta
los ltimos
et al (1991) parecen darle razn:

sitio antiguo
7.000
alfarero
3.000
de
Sa n t a r m,
aos
comenz
antes
antes
en
en
del
la
de La t h r a p
era
tambin
trabajos de Anne C.
una
Roosevelt
los fechados obtenidos para el
la Baja
Ama z o n
presente.
Amazona
de Brasil,
sealan
que
en
que
otra
el
de
arte
parte
del
Continente.
Carlos Zevallos Men nd e z IZevallos y Holm 1960). del
Grupo
de arquelogos de Guayaquil, en base a las evidencias encontradas
en
las excavaciones ralizadas
como ya se
en San Pablo
ha sealado- para
econmica
agrcola
en
los
pescadora postulada por Meg g e r s ,

~orton
para este asentamiento.

"Cultura
Valdivia".
Jo r '2 e '1 a r e o s y
19 75)
en el
la cual se miraba a
pueblos
d e rnos t a b a n el
sitio de Real
los
trabajos
.-\lto.
Se
costero
este
sitio
a unos
pr os pe c
permiti
culminadores de
la
conocer
un proceso que
agricultura
con
la
de
realizados
una
9 - .J. -
de
la
la perspectiva bajo
y econmica de
.i r e a
los
la
por
(1
seis kilmetros
ele
600
nfasis en un radio de 5km alrededor de Real Alto.

de
Las
(1965).
1a. en i \-e r s ida el deI 1 1 i no i s
la organizacin social
recolectora-
origen no
variaron radicalmente
v a l d v a no s .
sociedad
Evans y Estrada
Finalmente.
poblacin de Chanduy,
la
en Loma Alta, con fechas tempranas
r q u e 1,) g o s .J e
,1
plante-
pueblos valdivianos una base
contraste
excavaciones de Presley
(Guayas),
los
km2.
con
La excavacin
valdivianos
como
interrelacion el desarrollo de
manufactura
de
la
cermica
la
conformacin de patrones de asentamiento "u r b a no " caracterizados

por una forma
elptica,
un recinto ceremonial.
alrededor
::1
plano de Real
en el orden social en base

planos
circulares
circui to
de
de una plaza rectangular
los
:'dto fue
interpretado
la comparacin etnogrfica de
grupos
cerrado y perfecto de
Ge-Bororo
los Ge
del
da una
con
Brasil.
idea del
los
El
espacio
publico c omu n a l . que es necesario para la "ideologa de centros

'Li e n t r a s
una
jer~rqud
Bororo
es
elaborada
iguaiitaria con todos
los
:;~
circulo no
de comunidades.
muy
ceremonial.
:::1
rompa.
:10
pu e d e ha be r
La vida ceremonial entre

la
filosofa
individuos
de
la
los Ge-
comunidad
que participan en
es
la vida
En Valdivia IV se observa una distincin entre las
aldeas rurales y un centro ceremonial dirigido por especialistas

en
la
religin.
Conforme
los
miembros
de
la
sociedad
se
dispersaban ms. se haca necesaria la actividad ceremonial para

mantener
Lathrap,
la
unidad
Mar c o s
de
la
y Zeidler
sociedad
( La t h r a p
Marcos
1986;
1986;
:-larcos
Damp
1988,
1975;
inter
al i a) .
Evidentemente,
tiempo,
acompaan a
un
1u g a r
cada
y
trabajo
a
cada proyecto.
las
Es
arqueolgico
circunstancias
materialmente
J8
pertenece
especficas
imposible
un
que
esperar
coincidencias
fundamen tal
en
es
los
que
enfoques
los
en
arquelogos,
los
resultados.
a ni ve 1 nac i o n a-l ,
Lo
asuman
constantemente los ltimos aportes de la arqueologa y no sigan

repitiendo interpretaciones que fueron superadas.
importante
-t
i e n e II
que
qUe
los
ver
distintos
con
el
entes
q u e ha c e r
difundan la imagen del Otro
pr
(privados
Asimismo, es
p
a r q u e o 1 g i ca.
b l c o s ) que
con s t r u v a n
e h i s p n i c o e n base a !as
l t i mas
investigaciones cientificas v tiendan puentes entre el pasado y

e1
presente,
travs
de
diferentes
los
mecanismos
de
comunicacin, que permitan presentar los datos cientficos en un

lenguaje y en una forma comprensible para toda
l~
poblacin.
Al mismo tiempo, es importante no caer en el otro extremo del

la defensa de un a u t o c t o n i s mo : por e j e mp lo ,
difusionismo:
nuevas evidencias halladas en Real Alto,

ecuatorianos
Fo r raa t i
un
sent imiento
las
produjeron en algunos
nacional ista.
De
pronto,
en
el
v o ecuatoriano tenemos la primera aldea, el primer maz.
el primer perro domesticado, el primer telar.

de cermica,
Pes e
la primera vasija
la primera figurina (Salazar 1988:35).
los positivos
cambios ocurridos en
la arqueologa
ecuatoriana, algunos arquelogos se quedaron en la investigacin

personal
Campo
como
comparacin
decriptiva.
el
~e
Siguieron
objetivo
considerando
primordial
de
la
el
Trabajo de
investigacin;
la
rasgos culturales y la ubicacin cronolgica de
los hal:azgos en la mxima asoiracin.

hacer
testifical"
no
trabajo
es
de
campo.
suficiente.
ei
tampoco
"estar
el
all" .
sentirse
"el
e1
nico"
investigador en una determinada regin o rea geogrfica (-)

escudarse
en
una
supuesta
experiencia.
Las
experiencias
subjetivas privadas no pueden ser aceptadas en arqueologa como

el soporte de
no
son
la credibilidad.
la finalidad del
Los enunciados observacionales
trabajo arqueolgico.
La teora debe
nutrir estos enuncidos, y a su vez sta debe fortificarse con los

datos de campo.
La observacin y la teora deben estar siempre
interrelacionadas (Chalmers 1987).

La reflexin que Rosaldo (1989:7) hizo a los etngrafos. es
igualmente vlida para los arquelogos.
los etngrafos deben comenzar una
39
Seala este autor, que
investigacin con un
set de
preguntas, revisarlas a travs del curso de la investigacin, y

al final surgir con diferentes cuestiones.
campo
req u i e r en
de
capac i dade s
t er i cas
Los trabajadores de
amp 1 i as
una
aguda
trabajo del
Padre
sensibilidad sintonizada.
Un caso
especial de
lo
enunciado es
el
.Pedro Porras. uno de los mas

y
Estrada
que.
pese
ilustres alumnos de ~eggers. Evans

mantenerse aislado del movimiento
arqueolgico ecuatoriano. supo

su
1a bo r
do c <: n t e
de la
prct~ca
discpulos que continuaran
~ormar
i n ves t i g a t i va.
,o>
~xcavacin
Por r a s
pe r s i s t i
en
1a
mediante niveles arbitrarios, y en el
uso del mtodo Ford para la clasificacin y anlisis cultural y

el
difusionismo
sociedad
para
explicar
pr e h i s pa n i c a
el
origen
e s t ud i a da :
adems.
desarrollo
de
los
de
la
arquelogos
ecuatorianos. fue el nico en hacer investigaciones arqueolgicas

en la regin amaznica.
~a
misma problemtica puede
q u e ha e e r
Central
torno
i ns t
t u e ion al.
~onstituyen
nI
quehacer
investigacin
Por
ser analizada con

e j e mp 1o .
los
el paradigma de las
arqueolgico.
divulgacin.
del
Ba n e o
ideas predominantes en
tanto
Esta
\1 u s e o s
relacin al
nivel
institucin
de
museos,
inici
sus
a e t i v ida d e s con u n a poi tic a p b 1 i ca col e c e ion i s t a un id i re e c ion a 1

(piezas bellas).
custodia y
En principio,
salvaguarda de
los
se
le
encarg oficialmente la
monumentos
ms
importantes del
pas. po r lo que la primera preocupacin fue estudiar y conservar

.-\ n i '.- e i
~uevo
i n ves t i g a t i v o
'2
1 Ba n e o
e e n t r a 1 del Ee u a d o r dio un
rumbo a la arqueologa ecuatoriana. desde el punto de vista
cientfico y de vinculacin con la comunidad.

educativas de los
~useos
Las actividades
fueron realmente sorprendentes, no solo
a nivel instructivo sino que adems inculc en los escolares el

respeto'" valoracin por el patrimonio histrico y la herencia
cultural.
La naciente ideologa de nacionalidad proclamada por
el Padre Juan de Velasco madur en los

a
travs
de
la
exhibicin
del
~useos
material
del Banco Central,
cultural
de
las
exposiciones internacionales.
A nivel de docencia-investigacin, la Escuela de Arqueologa
de la ESPOL, Guayaquil, ha combinado la formacin terica con la
-+0
prctica
el
conocimiento
compromiso
arqueolgico,
de
una
para
lo
reinversin
cual
se
han
social
del
buscado
los
mecanismos de participacin que articulen los patrones culturales

con los proyectos implantados desde el Estado.
s i gn i f i ca t i vo s
tecnologa
son
los
tradicional
agrcolas actuales
agrcola
en
1a
c u e n cad e 1
al
el
prehispnic~
(Alvarez
proyectos
intentan
mejoramiento
ele
aprovechamiento
de
:c~~pos
J u a ya S,
en
las
la
n c o r po r a r
d.
pro x i ma d a men t e
importante
~s
la
e xp l o t a c i o ne s
infraestructura
elevados o camellones)
Otro aporte
1985:~2)
que
Particularmente
exist~~t~s
:-i O. )Q O 11 e e ;: ir e a s
~l
~useo
Real
de
Alto, organizado con y para la comunidad local.

Especialmente en sus
de
profesionales
de
formacin terica
(~)
lr11ClOS.
iiferente
esta Escuela. o r . a
nacionalidad
de
r e s e nc i a
d is
int a
permiti a traYs de los programas;.' las
prcticas de estudio. manifestar una variada
~ama
de pensamiento
terico. metodolgico y humano.

En s n t e s i s .
la
en
hi s t or i a
la a r q u e o i o g i a
de
ecuatoriana
parece haber un lento proceso de cambio ideolgico respecto

mencionado antes.
acercamiento a
l.
lo
De una postura colonialista. donde primaba un
lo extico
de
lo prehispnico.
que caracteriz
especialmente las investigaciones en el primer perodo, hemos ido

pasando
un
acercamiento
conocimiento
de
lo
prehispnico/colonial. considerndolo como sociedad y como parte
Ll
:-,) r rna
como
las
investigaciones
arqueolgicas. repercuti en la conformacin de las colecciones

y museos de arqueologa: igualmente, en estas actividades se nota
un lento proceso de cambio. desde la simple coleccin de objetos

hasta una exposicin organizada a nivel didctico, para lo cual.
generalmente se
cronolgica
ha
tenido
en
cuenta
la geogrfica.
la variable
cultural.
la
NOTAS
;'
..
A nivel de profesionales nacionales, desde 1983 se han

incorporado al quehacer arqueolgico del pas las mujeres
graduadas en la Escuela de Arqueologa de la ESPL, Guayaquil.
1.
")
"Por u n i d a d domstica entendemos una expresin concreta de
la cotidianidad de
la vida social.
Incluye sitios que
representan distintas actividades: habitacionales. de trabajo,
de consumo. rituales ... :\.1 excavar un s i t i o se debe t ra t a r de
i n f ~ r i , ' . 1 t r a v s ele 1a e v i el e n e i a. a q u e 1 los con ten i G o S S L1 C ~ el les
que se supone son la suma final de la cot i d i a n i d a d . As
es ms
fcil reconstruir posteriormente un modo de vida. como paso
previo para entender la dinmica del modo de produccin (Fonseca
1988:18-+).
Para [os fines pertinentes del presente estudio. consideramos

ideologa como el conjunto de ideas acerca del mundo y la
sociedad, que responde a los intereses de los grupos dominantes
en un contexto social dado y que gua y justifica un determinado
comportamiento de los hombres (Snchez 1976:237-J15) .
J.
T'r a d i c i o na l men t e , se consideraba que haban dos polos

principales
de
desarrollo
cultural:
El
Ar e a
Cultural
';1 e s o a me r i e a TI o y e 1 .-\ r e a Cu 1t U r a 1 del o s A n d e s e e n t r a 1e s .
La s
investigciones arqueolgicas de los ltimos aos han revelado que
el Ar e a Perifrica o Intermedia. en la que estara el Antiguo
Ecuador. desempe un papel primordial en el adelanto de las
Altas Culturas.
En la Sierra Nor t e del Ecuador, el Imperio Incsico no lleg a
establecer un verdadero control que tuviera trascendencia
histrica en el desarrollo de los pueblos de esta regin. por el
relativo poco :iempo (unos treinta aos) que dur la dominacin
y por la gran distancia a la que se hallaba el Cusco, capital
.i ,
po l
i c a , militar y. a dm i n i s
r a t i v a d e l T'a hu a n t Ln s u v u .
5 . ,,' e 1a s con o seala exactamente la proveniencia de los Caras.

solo se reduce a escribir "Llegaron stos na v eg a n d o en grandes
balsas. hacia e 1 ao de :00 u 300 de la Era Crist iana."
(18-1-1:33).
6. El Padre Velasco (1789) confeccion un mapa fsico y poltico

"Carta General de las Provincias del Quito Propio, de las
Orientales -\djuntas. y de las ~isiones de ~aran. :,lapo. Pastaza,
Guallaga y Ccayale, delineada segn las mexores cartas modernas
y Observaciones de los Acadmicos y ~isioneros. por el Presb. D.
Juan de Velasco, para servir a su Historia del Reyno de QuitO-Ao
de 1739" (Villacrs 1972:56-57).
7.
En su inicio, la Escuela de Arqueologa de la ESPOlo
Guayaquil, cont entre sus profesores a: James Zeidler, ~ichael
~use. Kent ~athewson, Judith Kreid (USA): Josef Buys (Blgica):
Idilio Santillana (Per); Jorge Marcos y Luis Barriga (Ecuador);
Myriam Tarrag. Silvia Alvarez (Argentina) .
...~

Tflacso 01 1995jea

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FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES

JOSE ECHEVERRIA ALMEIDA

FACULTAD LATINOAMERICAKA DE CIENCIAS SOCIALES

APROXIMACION ANTROPOLOGICA A LA ARQUEOLOGIA ECUATORIANA

HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA EN EL ECUADOR

JI. LIMITACIONES TECNICAS O POSTURAS IDEOLOGICAS?

111. LA IMAGEN DE LO PREHISPANICO A TRAVES DE LOS

APROXIMACION ANTROPOLOGICA EN LA INTERPRETACION

El propsito de esta tesina es hacer una arqueoiogia de

las prcticas discursivas de este quehacer cientfico: i n t e n t amo s

las limitaciones tcnIcas o/y las

tipo de alejamiento-ignorancia o acercamiento-

arqueologa ecuatoriana permitir corregir errores y consolidar

los problemas de supervivencia que se p l a n t e a n las

nivel rural como urbano.

.vd e m s . en los actuales momentos. por la crisis econmica que

las actividades de las ciencias sociales y por

letargo y perder los

logros alcanzados hasta

intervienen adquieran un enriquecimiento mutuo

y permitan la integracin del conocimiento.

concreto-real. subyacente. no directamente observable. puede ser

demostracin, sealamos algunos aspectos en los cuales el "aporte

pueden dar pautas para una mejor obtencin e interpretacin del

Hacer conciencia de la particularidad

informacin confiable y rigurosa que aporte la arqueologa puede

marco del mundo andino.

arqueologa ayuda a saber quines

somos hasta ahora y qu es lo que hemos negado.

smbolos o ser solo

presente y el futuro, a partir de una autoreflexin de la forma

como en la exhibicin del material

cultural en los museos.

museos del pas y en las experiencias profesionales del autor.

los aspectos tericos/metodolgicos que han influido en la manera

consideramos el desenvolvimiento del quehacer arqueolgico en el

arqueologa descriptiva, ubicado desde la segunda mitad del siglo

interpretativa, desde 1970 hasta la actualidad.

autoreflexin es importante entender las formas particulares en

procesos prehispnicos y. adems. por qu la causalidad fue vista

individuos o instituciones, es consecuencia de las limitaciones

a la "posicin del sujeto"

ia manera de Ortega y Gasset).

trabajo de campo repercuti,

en estos la escasa relacin que existe entre

los museos tradicionales.

varias modalidades en las que se colecciona y exhibe el material

o institucionales no estatales, museos de entidades del estado,

coleccionista y del muselogo frente a

La forma cmo se ha practicado la arqueologa en el Ecuador,

revela la necesidad de dar a esta ciencia un nuevo rumbo.

alternativa propone enfatizar en el carcter interdisciplinario

conocimientos en programas que beneficien a

bien la arqueologa es como la traduccin, una mera aproximacin

los significados de otras culturas,

las palabras. es decir. hacer una "arqueologa de lo

obvio"; el arquelogo debe ser un buen traductor, un creador, de

tal manera que el pasado sea interiorizado en el presente.

la arqueologa y la antropologa pueden dar pautas

HISTORIA DE LA ARQUEOLOGIA EN EL ECUADOR

El inters de la humanidad por conocer su pasado prehist6rico

laboratorio datan de hace poco ms de cien aos

cientfica. es relativamente joven: se erige diariamente a travs