ABRATEF GESTO 2012/2014 SO PAULO

RESUMOS E
ARTIGOS
20 a 24 de Julho de 2014
So Paulo SP

HTTP://ABRATEF.ORG.BR ABRATEF@ABRATEF.ORG.BR

Queridos colegas,
XI Congresso Brasileiro de
Terapia Familiar:
resumos e artigos

ISBN: 978-85-68578-00-1

1 Edio
So Paulo 2014

Este e-book cuidadosamente produzido pela ABRATEF

um presente para vocs que no puderam participar do XI
Congresso Brasileiro de Terapia Familiar realizado de 20 a 24
de Julho de 2014, em So Paulo, e que podero ter uma ideia
do conhecimento produzido pelos 351 trabalhos apresentados
nas diferentes modalidades aqui apresentadas. O e-book
tambm para vocs que participaram do evento tomarem conhecimento de todas as outras atividades alm daquelas a que
assistiram e, especialmente, para aqueles que contriburam
com seu trabalho para que as diversas atividades cientficas
do congresso fossem avaliadas como timas e boas em porcentagens que variaram de 92,4% a 98,7%.
Durante quase dois anos, a Comisso Cientfica formulou
o projeto de congresso inovando em alguns aspectos, como a
proposta de sesses de relato de experincia que deu oportunidade s mais variadas prticas de atendimento a pessoas, grupos, comunidades e redes serem compartilhadas, valorizao do dilogo com os participantes atravs da coordenao
atenta abertura para as conversas, assim como da organizao das Rodas de Conversa aps os simpsios que abriram os
3 dias finais.
Mantivemos o dilogo com os autores tanto para tirar dvidas sobre o tipo mais adequado de atividade para o que o autor pretendia apresentar como em qual eixo se encaixaria.
Tambm lemos cuidadosamente os resumos pedindo mais detalhes quando algum dos itens constantes do formulrio no
1

estivesse devidamente desenvolvido. A resposta foi um congresso com ofertas para todos os participantes, desde estudantes de graduao at os mais experientes profissionais que participavam de seu dcimo primeiro congresso brasileiro. A vocs, autores, devemos o xito de nosso trabalho. No teramos
tido este resultado se o convite para compartilhar o percurso e
os resultados de tantos caminhos no tivesse sido generosamente aceito. O que se segue o resumo do congresso que vocs fizeram.
Em nome da Comisso Cientfica agradeo a vocs, e ao
minucioso trabalho de reviso e compilao que gerou este ebook.

Comisses Organizadoras

Helena Maffei Cruz

Comisso Cientfica - Congresso

Presidente da ABRATEF:Marcos Naime Pontes

Presidente da APTF:Mrcia Moreira Volponi
Presidente do Congresso: Rosa Maria Stefanini de Macedo
Vice Presidente do Congresso: Marilene Grandesso
Comisso de Captao de Recursos
Coordenao:Cleide M. Bartholi Guimares, Blenda M. S.
Oliveira e Mrcia Moreira Volponi

Coordenao: Helena Maffei Cruz

Colaboradoras: Ana Lcia Horta, Ceclia Cruz Villares, Ceneide Cerveny, Cludia Bruscagin, Cristiana Gonalves Pereira, Denise Mendes Gomes, Elizabeth Polity, Eliete Belfort Mattos, Rosana Galina, Valria Meirelles e Zlia Temin
Comisso Cientfica Simpsio Latino Americano
Coordenao: Marilene Grandesso
Colaboradores: Joo Laurentino dos Santos, Ligia R. Pimenta, Mrcia Moreira Volponi, Maria Luiza Carmona, Olga Jovelevitch, Sueli Marino e Vera Terezinha M. Pacheco

Comisso de Divulgao
Coordenao: Maria Luiza DiasGarcia
Colaboradoras: Andrea Macedo, Clo Peixoto de Melo, Fabiane Moraes de Siqueira, Thas Olimpia, Vivien Bonafer Ponzoni, Maria Rita DAngelo Seixas, Mathilde Neder, Sandra Regina Borges dos Santos
Comisso de Logstica

Coordenao: Liz Vernica Luisi e Sueli Marino

Colaboradoras: Cludia F.C. Magalhes, Marlia Gabriela
Leme, Slvia Geruza F. Rodrigues, Sonia Lgia Anglico, Terezinha Rocha Macedo e Elisabete Garcia Marangon
Comisso de Ouvidoria
Coordenao:Janice Rechulski e Maria Luiza Puglisi Munhoz
Comisso Sociocultural

Coordenao: Cludia Dualibi

Colaboradoras: Adriana Frguas, Leda Fleury, Joo Laurentino dos Santos, Suzanna Amarante Levy, Yara Fontana de Morais.
Comisso de Secretaria

Coordenao:Paula Ayub

Comisso de Tesouraria
Cllia Maria Magalhes Maia
Comisso de site

Coordenao:Denise Mendes Gomes

Colaboradores: Barbara Miranda, Felipe Arruda, Luciano
Figo, Marcos Barra, Marcos Pontes, Paula Ayub
Secretaria ABRATEF
Cecilia M. Louzada
Cristina Pentagna
Silvana Miranda
Secretaria Executiva
Eventus Planejamento e Organizao
www.eventus.com.br
eventus@eventus.com.br
Produo do e-book
Felipe Arruda
felipemiguel@gmail.com

O captulo 7 (Artigos Completos) est organizado em

ordem alfabtica, de acordo com o nome do autor ou da autora que nos enviou o artigo.
3

Oficinas

OF. 01 Como ser o amanh: prescries

para a longevidade
Maria Irenedos Santos Zerbini
Cerveny CMO1, Santos BFMC1, Ferrero I1, Fleury L1, Moreira
MAM1, Zerbini MIS1-1Pontificia Universidade Catlica de So
Paulo - Psicologia Clnica
A projeo dos dados demogrficos aponta para um Brasil com aumento da populao de idosos, nas dcadas futuras
(IBGE, 2010). Estudos demonstram que alm de mais numerosos, os idosos esto mais ativos e participantes, usufruindo
das possibilidades oferecidas atualmente pela sociedade. No
entanto, em se tratando de um pas continente como o nosso,
existem enormes diferenas geogrficas, sociais e culturais no
modo de viver a fase ltima do ciclo vital. A famlia vem se modificando: famlias reduzidas, uniparentais, com processos migratrios, recasamentos, etc, e o lugar do idoso nesta famlia
segue essa tendncia. Algumas questes surgem a partir deste
panorama: como esse indivduo que envelhece se percebe neste novo contexto familiar? Como ser a troca de ateno e cuidados entre os familiares e os idosos? A proposta desta oficina sensibilizar os participantes para a realidade que aguarda
a todos, no processo de envelhecimento; vivenciar as dificuldades dessa etapa de vida e refletir sobre a preveno e o cuidado com essa populao. Temas como a parentalidade invertida, modelos observados e suas consequncias: mudanas pre-

sentes na sexualidade e a invisibilidade do prazer; as tecnologias de informao e seus desdobramentos; movimento e envolvimento na auto percepo corporal sero vivenciados pelos participantes. A oficina ser realizada em dois momentos,
no primeiro com os participantes divididos em 4 subgrupos
com nfase nas atividades relacionadas tecnologia de informao, sexualidade, parentalidade invertida e movimento. No
segundo momento, haver uma troca entre os participantes
das experincias vividas nos grupos.

OF. 02 "Virtualizando" as relaes familiares

Maria CeciliaVeluk Dias Baptista
Baptista M C V D1, Motta E2, Albu F1, Emiliano N3-1Delphos
Espao Psicossocial - ATF-RJ,2Ncleo de Estudos da Famlia
- ATF-RJ,3CAAPSY - ATF-RJ
Esta oficina tem como objetivo que os participantes, atravs de vivncia grupal, construam uma nova narrativa para a
relao que estabelecem com o mundo virtual e identifiquem
as diversas possibilidades que surgem a partir deste contato.
Percebam as dificuldades e facilidades que so oferecidas no
uso desta ferramenta, para as relaes familiares.
Partindo de estmulos visuais e do compartilhamento do
significado dado a estas imagens identifiquem os valores que
se encontram expressos nas suas narrativas e de que forma
eles influenciam as relaes familiares.
5

Reflitam sobre a viso de mundo e das interaes a partir do

uso do computador, do smart fone, do tablet, da internet.
O quanto estas tecnologias e a globalizao afetaram a
vida afetiva e relacional das pessoas, da famlia, da sociedade.

OF. 03 Ateli do terapeuta familiar: desafiando a criatividade da pessoa do terapeuta

DanielaBertoncello de Oliveira
Oliveira DB1-1APRTF - Associao Paranaense de Terapia Familiar
Esta oficina tem por objetivo trabalhar com um grupo de
profissionais de uma mesma ARTE, que esto interligados
pelo tema especfico do seu ofcio como Terapeutas Familiares. Na busca da identificao de seu lugar num cenrio psmoderno da Terapia Familiar, o Terapeuta precisar recolocar-se atravs do desenvolvimento de sua pessoa, pois deste
modo, estar utilizando-se como um instrumento teraputico,
j que nos processos teraputicos os Terapeutas usam a si mesmos inteiramente. Convidados ento a participar deste Ateli,
os Terapeutas sero desafiados a experimentar dentro de um
projeto inovador, aes transformadoras para seus recursos e
seus limitadores, no intuito de alicerar seu prprio Estilo de
Terapia. Atentos complexidade de seu repertrio, os Terapeutas sero oportunizados a ativar seus recursos, num proces-

so de expanso de seus prprios contornos. Os materiais a serem utilizados foram exclusivamente desenvolvidos para este
Ateli e so compostos de imagens e formas advindos das artes em geral, para que as identificaes dos estilos possam
ocorrer, propiciando com entusiasmo e criatividade, uma rica
experincia de desenvolvimento, ampliao e expanso do repertrio da pessoa do Terapeuta.

OF. 04 Meditao e prticas de ateno

plena na Educao e no Consultrio
SimoneNegozio Bambini
Simone BN1-1Instituto de Terapia Familiar de So Paulo
Justificativa:Inmeros estudos tm comprovado os benefcios das tcnicas de meditao para o funcionamento cerebral. Universidades como Oxford, Harvard, Unifesp, MIT, entre outras, atravs dos estudos da neurocincia, trazem muitas
contribuies para entendermos como funciona o crebro. Falaremos sobre o funcionamento cerebral tanto em situaes
de estresse, quanto em situaes de auto-regulao.
Profissionais que trabalham com violncia nas suas mais
diversas formas, podem utilizar de tcnicas de respirao e meditao como parte do processo teraputico, pois muitas vezes, o falar e refletir esto impossibilitados por um funcionamento cerebral prejudicado pelo estresse.
Tambm falaremos sobre como podemos ajudar alunos e
professores com a utilizao da meditao: relato de experin6

cia de um projeto em uma Escola Municipal de Ensino Fundamental da cidade de So Paulo.

Portanto, a presente oficina propor como e para o que
podemos usar a meditao como uma ferramenta de trabalho,
bem como uma maneira de cuidar da prpria sade.
Objetivo:o presente trabalho visa trazer uma reviso dos conceitos do funcionamento cerebral nos estados de estresse e estados de auto-regulao, e os benefcios das prticas meditativas e de ateno plena, bem como trazer tcnicas simples de
serem praticadas e multiplicadas.

OF. 05 Usos e abusos da tecnologia e

seus impactos nas relaes familiares
Vera Aparecida Pavan Erthal Risi
Vera Risi1, Flavia Zambrano2-1CAAPSY - ATF_RJ,2ATF-RJ
A partir de nossa prtica clnica e intercmbio com outros profissionais, percebemos que o tema sobre o acesso precoce das crianas s tecnologias,tem assustado pais e escolas
que vivenciam esta experincia. Situaes como estas surgem
como uma novidade do mundo atual causando muitas dvidas
de como lidar com estes limites. A ltima dcada assistiu a
um gigantesco aumento do uso da tecnologia para o entretenimento das crianas e adolescentes e o resultado que observamos foram as discusses sobre atrasos no desenvolvimento
(Davidson & Bressler, 2010), obesidade (Viner R M, 2010), dficit de ateno (Swing et al, 2010) e outros temas recorrentes

nas escolas e consultrios. Inmeras so as pesquisas que

abordam este assunto com diferentes enfoques. inquestionvel que a tecnologia uma ferramenta extremamente relevante para a motivao na aprendizagem, entretanto, precisamos
estar atentos aos problemas acarretados pelo desequilbrio
desta utilizao. Assim, como descreve Taille (2006), os jovens so reflexo da sociedade em que vivem, (...) Se verdade
que eles carecem disso que chamamos de limites, porque a
sociedade como um todo deve estar privada deles. Acreditamos que este o momento para os pais, professores e profissionais de sade se unirem em prol da busca do equilbrio entre
o uso da tecnologia e um desenvolvimento saudvel. Assim,
elaboramos uma oficina vivencial que tem como proposta realizar grupos de discusso com o objetivo de suscitar e refletir
questes atuais que causam impactos diretos ou indiretos nas
relaes familiares.

OF. 06 Jogos espontneo-criativos na formao de terapeutas de casal e famlia

Maria EneidaFabian Holzmann
Holzmann MEF1-1APRTF
Pretende-se oportunizar processo de vivncia/reflexo
pessoal (em primeiro lugar) e didtica da proposta dos jogos
espontneo-criativos focando jogos que de vrias maneiras
trouxeram desenvolvimento (aprendizagem) significativos na
autonomia e no desenvolvimento de vnculos familiares, comu7

nitrios e sociais na vida de famlias com crianas e jovens e

na vida de casais.
1. Apresentao e jogos espontneo-criativos (vivncia e
reflexo) de conhecimento e levantamento de temas do
grupo.
2. Jogos espontneo-criativos (vivncia e reflexo) para
os temas levantados no grupoe considerados (na experincia da autora) como especiais no desenvolvimento pessoal, familiar, casal e comunitrio.
3. Reflexo sobre o processo vivenciado e refletido com
correlaes tericas e didticas: o afeto, o limite, a potncia criativa/expressiva da relao ldica corporal, a agressividade construtiva, a histria, a relao dialgica.
4. Orientaes/reflexes metodolgicas de acordo com
questes do grupo, incluindo a aprendizagem e crescimento do terapeuta.

OF. 07 Mudanas sociais, cultura e sexualidade

Sueli Marino
Marino S1, Macedo RMS11PUC- SP Psicologia Clnica
Ncleo Famlia e Comunidade
Muito se tm falado sobre a suposta liberao sexual que
vivemos nos dias de hoje.
Na Ps-modernidade temos a sensao de que tudo
pode quando o assunto sexo, mas o que dizer sobre a falta

de desejo, anorgasmia, impotncia sexual, e tantos outros diagnsticos e patologias? Ser que sempre existiram ou surgiram nos novos tempos?
Qual a influncia da cultura e das mudanas sociais ao
longo dos anos sobre as concepes acerca de nossa sexualidade?
Revisitar a histria da sexualidade no Ocidente a partir
de um olhar ps-moderno pode fazer diferena para o terapeuta em seus atendimentos?
Essas so algumas de nossas inquietaes que nos impulsionam a oferecer nossa audincia um espao reflexivo sobre
a influncia sociocultural em nossa concepo das questes sexuais. Iniciaremos nossa oficina com uma breve contextualizao histrica sobre as principais mudanas sociais em nossa
sexualidade e a partir da edio do filme Lolita em suas duas
verses (1962 e 1996) propomos um dilogo sobre as novas
concepes sobre a sexualidade nesse perodo histrico at os
dias de hoje.
Nossa oficina se prope a oferecer um espao para o dilogo e para a reflexo co-construdos com a audincia. Nosso
referencial terico se sustenta nas Epistemologias Ps-Modernas como o Pensamento Sistmico Novo-Paradigmtico e o
Construcionismo Social.
Nota: Esta oficina foi baseada na Dissertao de Mestrado: O Discurso Ertico: a construo social do erotismo e sua
influncia na sexualidade (PUC-SP, 2013) Orientadora: Prof.
Dra. Rosa Maria S. de Macedo

OF. 08 Oficina de brincar

8

MariliaToscano de Arajo Gomes Gurgel

Macedo AG, Ribeiro RS1-1Instituto Relacional Sistmico

Gurgel MTAG

Objetivo: proporcionar uma reflexo terico-prtica sobre escolhas e mudanas seus facilitadores, desencadeadores e seus obstculos.
Justificativa: escolhas so feitas o tempo todo durante a
vida. Algumas vezes estas escolhas so julgadas boas e sentese felicidade; outras vezes, julga-se que foram feitas escolhas
ruins e, com isso ocorre o arrependimento e sente-se infelicidade. Contudo, pode-se entender que durante a vida so feitas
escolhas possveis, naquele determinado momento. Possveis
de acordo com o repertrio comportamental, estrutura emocional, histria de vida e outros fatores. Esta compreenso facilita se viver de forma mais leve, sem culpas, aceitando que erros so cometidos. Para que as escolhas possveis se tornem
escolhas conscientes, preciso autoconhecimento. Desenvolver a conscincia do prprio funcionamento e da responsabilidade pelas escolhas elimina completamente a culpabilidade.
No existe mais crtica de si ou aos outros, mas sim um estado
de coisas, um funcionamento, um aspecto para ser flexibilizado e ampliado (Souza, D. S. de; Rosset, S.M., 2006). A partir
do momento que existe a permisso para escolher, possvel
mudar! O processo de mudana se d por etapas, passos, momentos e movimentos (Rosset, 2005,p.207). preciso desenvolver o desejo de mudar, criar a vontade de mudar, desenvolver as aprendizagens necessrias que ficaram faltando nas etapas de desenvolvimento ou que o momento atual est exigindo, planejar as estratgias da mudana, experimentar e por

no brincar que a criana mostra o seu fazer e atuao

(Winnicott, D. W., 1975), nas relaes e negociaes com a diversidade de elementos do mundo (Latour, 2012) .Para alm
da afirmao de que brincar coisa de criana, pensamos que
um meio espontneo de expresso de sentimentos e pensamentos. O brincar uma atividade inocente, descompromissada com o futuro, um resultado ou uma preparao para alguma coisa e se d necessariamente em uma relao de amor e
mtua aceitao (Maturana, H. R., & Verden-Zoller, G.,
2004). Isto foi o que justificou o brincar j ter sido, para ns,
um espao de fortalecimento de vnculos e de criao de modos de existir no mundo (Gurgel, M.T.A.G., 2014). Esta oficina
tem o objetivo de, em um primeiro momento, colaborar para a
experimentao de um livre brincar entre os participantes. Objetos sero disponibilizados neste momento experiencial. Em
um segundo momento ser explorada uma troca de experincias e possveis reflexes a respeito de como o brincar pode contribuir para as construes coletivas de conhecimento, seja na
famlia ou na sociedade.

OF. 09 Escolhas e mudanas: terapeuta e

clientes
Andrea Macedo

em prtica as novas possibilidades, treinar, treinar e treinar,

at que passe a fazer parte do jeito de ser. Alm disso, sempre
estar atento a recadas (Rosset 2001, p.101) e as novas mudanas que surgiro (Souza, D. S. de; Rosset, S.M., 2006). Uma
das funes desta oficina refletir sobre a resistncia que se
tem e que se percebe na vida e em consultrio para mudar e
tambm sobre os fatores e sistemas que so facilitadores e impeditivos para mudanas ocorrerem, a partir do conhecimento
do padro de funcionamento frente mudana e as escolhas.
Sendo um aspecto de elevada importncia a ser trabalhado, o
encontro tambm reflete sobre a interferncia da forma do terapeuta lidar com suas mudanas e escolhas no processo teraputico de seus clientes.

Formato de apresentao:
20 min para apresentao e relaxamento
15 min para dinmica
10 min para processar a dinmica
30 min para teorizar
10 min de perguntas

OF. 10 De qu manera la Terapia, desde

las Practicas Colaborativas y Dialgicas y
el Construccionismo Social, proponen los
elementos para la construccin de una ti-

ca poltica, que integre el respeto a los derechos humanos de los consultantes?

DiegoTapia Figueroa
Figueroa DT
Objetivos: reflexionar crticamente sobre los prejuicios
sociales, psicolgicos, y de todo tipo, enun dilogo teraputico
capaz de aceptarlas diferencias, de abrir um espacio de legitimidad a todas las voces, para expandir las possibilidades relacionales, y generar la construccin de nuevas historias. Narraciones propias, con significados relacionales, y sociales liberadores.
Proponer un estilo de trabajo teraputico desde la filosofa del Construccionismo Social; una reflexin movilizadora,
sobre los recursos de las personas, antes que una repeticin
opresiva acerca de sus dficits.
Justificativa:la propuesta es construir nuevas realidades,
a partir de dilogos transformadores, em los que el terapeuta
est consciente, que para comprender, necesita preguntar congenuino inters humano y autntica curiosidad. Podemos
acompaar a pensar con la pregunta; preguntas que instalendudas sobre los saberes pre establecidos, estimulando la bsqueda que nos acercar a saber ms de nos otros mismos y de
nuestros contextos relacionales.
Saber que la pregunta constituye la base del dilogo. El
rol del psicoterapeuta que trabaja desde esta posicin diferen10

te es establecer una conversacinteraputica para visibilizar

conocimientos y habilidades, que las personas se famlia ricencon sus cualidades, las cuales est nen su historia vital. Preguntas que signifiquen possibilidades movilizadoras de
esperanza.
Formato de apresentao:se expondrn, enpower point,
losparmetros de esta propuesta de trabajo teraputico: Como
terapeutas vamos a oferecer une spacio colaborativo, para que
se escuchen todas las voces participantes. Y facilitar um proceso colaborativo: que el tipo de preguntas que yo hago, lleven a
un dilogo. Loharemos, si co creamosun lugar confortable,
que nos haga espontneos (Harlene Anderson, 2013).
En una exposicin, que invite a reflexionar, a los participantes, en aspectos como estos: Se trata de Sumergir no sen la
palabra (Tom Andersen). El punto es: Cmo invitar la diferencia? Y Cmo vivir la diferencia? Desarrollamos Inter-visiones: compartir descubrimientos; mirar los desafos. Estrabajar la horizontalidad, com el respeto por la diversidad.

OF. 11 Se ele (i)Pad, ele (i)Pod. O uso da

tecnologia em atendimentos especiais
PaulaAyub
Ayub P11Centro de Convivncia Movimento Diretora
Desde o incio de meu trabalho com pessoas com transtornos do desenvolvimento, busco por estratgias de trabalho
que possam me conectar com aqueles que no utilizam da fala
como primordial meio de comunicao.

A tecnologia assistiva, recurso desenvolvido por centenas

de pessoas espalhadas pelo mundo, tem sido de grande ajuda.
Ela definida como "uma ampla gama de equipamentos, servios, estratgias e prticas concebidas e aplicadas para minorar
os problemas encontrados pelos indivduos com deficincias"
(Cook e Hussey Assistive Technologies: Principles and Practices Mosby Year Book, Inc., 1995). Como exemplo podemos
citar adaptadores de colher, de canetas, jogos confeccionados
com material reciclado, etc.
Todo este material, rico em mincias para ampliar potencialidades e habilidades, auxiliam o dia a dia de inmeros profissionais que atuam na rea da sade e educao de pessoas
com transtornos do desenvolvimento.
Da tecnologia assistiva, podemos saltar para a tecnologia
da ultima gerao de computadores, o recurso do iPad, iPod,
iPhone, isto para mencionar apenas aplicativos em IOS, porm os recursos se equivalem para o sistema Android.
A quantidade de aplicativos facilitadores para a aprendizagem hoje incontvel, resultando ateno redobrada da pessoa atendida, fcil compreenso, diverso e entretenimento.
A oficina promover um encontro com esta nova tecnologia, tanto com dicas de manuseio, como com indicaes de
aplicativos, alm da demonstrao com fotos e vdeos sobre a
utilizao do recurso.
Minha hiptese de que a fala sem emoo do narrador
dos jogos, possibilita uma compreenso do que pedido, sem
a interferncia da emoo do terapeuta, alm de um design
que aproxima a pessoa de uma possvel realidade que o cerca.

11

OF. 12 O Mtodo Tatadrama possibilitando transformaes a partir da memria, a

cultura e a identidade
EliseteLeite Garcia
Garcia EL1, Rocha MCM 1EspaoEvents APTF Associao
Paulista de Terapia Familiar

O mtodo Tatadrama nasceu de um ato de brincar com

bonecas de pano em 2002. J foi aplicado a 3.200 pessoas em
grupos educacionais, familiares e teraputicos. Seu diferencial
est dado pela utilizao de bonecas/os de pano de feitio artesanal que fazem parte da cultura popular do Cear, Brasil.
Eles provocam a manifestao de sentimentos e reflexes pela
sua simplicidade, operando como objetos intermedirios
que aproximam o participante s suas vivncias, memria e
identidade. Esse encontro entre o sujeito, o grupo, o brincar
com as bonecas e a possibilidade de modific-las que o mtodo oferece, envolve criatividade, imaginao, espontaneidade
e integrao, propiciando pela sua vez transformaes nos participantes. Isto se torna possvel porque as potencialidades
adormecidas por motivos culturais ou sociais so ativadas
num contexto plural apropriado.
Objetivo: criar um espao para a reflexo em processo
participativo e dinmico de interao entre o personagem e o
ser em trabalhos de transformao social para pequenos e

grandes grupos, a partir da relao entre mundos, culturas e

memorias.
Metodologia: descrio das aplicabilidades das Atividades da estratgia do mtodo Tatadrama em trs etapas: aquecimento, dramatizao com bonecas e compartilhamento.
Aquecimento Inespecfico
a) Descondicionamento do olhar atravs do uso de imagens;
b) Dinmicas corporais autoperceptivas;
c) Trabalho sensorial focando o despertar dos 5 sentidos
(tato, paladar, olfato, viso e audio)
Seqncia dramtica
a) Diviso em subgrupos para discusso da experincia
extrada da vivencia, nas modificaes de sua boneca e a
escolha de uma cena psicodramatica, dando fala aos personagens;
b) Cena psicodramatica - o objeto intermedirio "a boneca" compartilhando com os outros personagens sobre
sua experincia, percepo e sua essncia.
Compartilhamento: discusso em grupo sobre as emoes refletidas na boneca de pano, assim como, em relao
tcnica Tatadrama e sua abrangncia no contexto educacional, social, cultural, poltico, psicolgico, antropolgico e da
sade.
12

OF. 13 "As Tecnologias de Informao e

Comunicao Social e a Clinica de Famlia"
Maria HelenaBartholo
Moreira BF1, Archer G1, Matta MC1, Bartholo MH1-1CEFAI
(Centro de Estudos da Famlia Adolescncia e Infncia)
Objetivo: nesta oficina utilizaremos ferramentas das Tecnologias de Informao e Comunicao Social, para refletir
em conversaes colaborativas com os participantes, as repercusses dessas ferramentas na Clnica de Famlia.
Justificativa: este tema vem promovendo inquietaes na
equipe do CEFAI. Sentimo-nos preparados para atender situaes na clnica que trazem como tema as ferramentas de comunicao nas relaes?
A rapidez com que essas ferramentas se transformam, as
nomenclaturas que assumem, a exigncia de que estejamos conectados todas as redes ("Vc vai ficar fora dessa?") nos pressionam e impressionam?
No nosso cotidiano na clnica com famlias com crianas
e adolescentes e com casais, vem surgindo modos, formas,
que desafiam o terapeuta, sua experincia, seus preconceitos.
Em 2013 realizamos nossa Jornada com esse tema. Chamamos profissionais de outras reas para compartilhar suas experincias. Formamos um conjunto interdisciplinar com profissional de Escola, psicloga especializada na rea jurdica, tera-

peutas de famlia, pedagogos e mdicos. Estimulamos o dilogo sobre questes especficas que surgem, no dia a dia, de
cada um e na mdia social.
Como resultado, obtivemos o retorno de como foi importante, contar com um espao informal de troca, onde dilogos
colaborativos possibilitaram a oxigenao de desmistificao
de ferramentas tecnolgicas e posturas teraputicas.
As tecnologias sociais incluem a possibilidade de agregar novas experincias relacionais e sociais, com efeitos para quem
adere a essas tecnologias ou no.

OF. 14 Reflexes acerca da relao parental na anorexia nervosa

Mara LciaRossato
Rossato ML1, Dorfman IZ1-1Universidade Federal do Rio
Grande do Sul
Este trabalho tem como objetivo propiciar um espao de
discusso a respeito da relao parental no desenvolvimento
da Anorexia Nervosa, baseado em dois aspectos: vnculo e controle. A partir de estudos realizados, constatou-se que o vnculo me beb possui um papel de relevncia no desenvolvimento deste transtorno porque tal relao influencia sobre a organizao de todas as experincias que a criana venha a ter em
sua vida. Trata-se de um vnculo patolgico em que a me se
utiliza da filha para atender somente as prprias necessidades, sem conseguir reconhece-la como um ser autnomo, que
13

se identifica tambm pela negao por parte da me da entrada do pai na relao, permanecendo assim onipotente e fusionada. Uma criana que recebeu poucaateno s suas necessidades e desejos, pode apresentar diversos transtornos perceptivos e conceituais, trazendo prejuzos na sua capacidade de
tolerar frustraes e enfrentar adversidades, assim como afetar seu grau de confiana em si e nos outros. Conforme TORRES, J.R, O indivduo que no experimentou o amor como
fluido fundamental, tender a assumir uma tnica afetiva conduzida pelo medo e pela necessidade ilusria de controle, mecanismo fundamental na dinmica da Anorexia Nervosa.
Para desencadear a discusso utilizaremos cenas de filme e
textos pertinentes ao tema.

OF. 15 Um div para dois

VandaDi Yorio Benedito
Benedito VDY1-1APTF

Esta oficina tem como objetivo abordar a terapia de casal

desde a primeira sesso e seu processo, tomando como referncia o filme "Um div para dois", de David Frankel. A discusso enfocar a dinmica do casal Kay e Arnold, personagens
do filme, como representante de tantos outros casais que vo
fazer terapia. Essa forma de abordagem da conjugalidade privilegia temas fundamentais para a vida a dois como: os conflitos
inerentes de cada etapa do ciclo de vida e o afastamento erti-

co/afetivo/sexual dos parceiros, assim como a conduo da terapia com casais, refletindo sobre a postura do terapeuta e suas intervenes. O trabalho ser desenvolvido apresentando
partes importantes do filme para entender a dinmica conjugal, a queixa do casal, e a evoluo do processo teraputico
com suas vicissitudes. A abordagem terica e tcnica da oficina tentar alcanar o entendimento do funcionamento da prtica da terapia de casal, qualquer que seja a queixa, incluindo
disfunes sexuais.

OF. 16 Educao Financeira na famlia:

desafios para o terapeuta familiar
Andreza MariaNeves Manfredini Tobias
Tobias AMNM1-1Consultorio Particular APTF
Atualmente, desde cedo as crianas entram em contato
com o uso do dinheiro e, com a influncia da televiso nos lares, ficam expostas a publicidades apelativas e abusivas, o que
leva a desenvolver valores a partir destes novos modelos que
lhe so apresentados o que, tem valorizado fortemente o poder de compra, considerando a excluso daqueles que no tem
acesso aos bens tecnolgicos.
A famlia serve de modelo a cada indivduo, para o padro de relacionamento consigo mesmo e com o mundo que
ele ir interagir, incluindo-se o padro de relao com o dinheiro. Portanto, a famlia o locus primeiro de aprendiza14

gem para a criana lidar com o dinheiro, e de grande importncia que os pais reflitam sobre esta funo familiar.
Considero que a arte de educar os filhos em relao ao dinheiro, torna-se fundamental e desafiante para o papel dos pais
que devem prepar-los para um futuro mais prspero, autnomo e responsvel consigo e com outro. Essa tarefa se amplia
para toda uma sociedade e para o terapeuta familiar levando a
refletir e desenvolver com pais e filhos formas de lidar com o
uso do dinheiro.
A oficina tem o objetivo de compreender como o fenmeno do consumismo infantil e o uso do dinheiro afetam nas relaes familiares e, promover reflexes sobre a contribuio do
terapeuta familiar, em sua atuao clnica, para ajudar pais e
filhos frente a esta demanda.
O formato de apresentao ser de inicialmente assistir a
um vdeo chamado Crianas do consumo: a alma do negcio, com durao de 15 minutos. Aps ouvir os participantes
sobre suas ideias e pensamentos em relao ao filme a partir
de alguns questionamentos, tais como: Como os pais tem educado seus filhos em relao ao dinheiro? Quem e o que influencia as crianas ao consumismo? A responsabilidade somente
dos pais para se educar financeiramente os filhos? Qual o papel do terapeuta familiar na sua atuao clnica com pais e crianas quanto a educao financeira? Depois desta discusso,
sero apresentados alguns caminhos possveis que o terapeuta
familiar pode colaborar para uma reconstruo de funes parentais mais confiveis.

OF. 17 O uso de tcnicas na terapia de famlia e casais

Solange Rosset
Rosset S.
Objetivo: apresentar aos participantes, reflexes sobre o
uso de tcnicas na terapia de famlia e de casais. Auxiliandoos a fazer um uso adequado dos instrumentos tcnicos.
Justificativa
As tcnicas podem ser muito teis no desenvolvimento
de um processo teraputico, no entanto, o excesso de uso de
tcnicas e a depositao da eficcia da psicoterapia na tcnica
podem transform-las em algo completamente disfuncional.
Torna-se necessrio refletir e discutir esse uso.
Apresentao: Apresentao terica, discusses em grupo e vivncia de tcnicas.
Contedo
1. A tcnica utilizada como um instrumento mecnico no
se presta seno para a manipulao da situao; porm,
quando utilizada como uma real necessidade do momento
de um indivduo ou de um grupo, pode se transformar
numa obra de arte.

15

Para que ela seja realmente um instrumento teraputico,

algumas reflexes so necessrias:
Tcnica til como facilitador, e nunca deve ser
usada como o ponto central de um processo ou de
uma sesso teraputica. Um processo que est circulando no precisa de facilitador; nesse caso, no
necessrio o uso de tcnicas.
As tcnicas podem oportunizar o exerccio e o desenvolvimento de algum item que o cliente est precisando aprender, alm de serem utilizadas para treinar novos comportamentos, tais como: aprender a
lidar com o ldico, aprender a lidar com regras,
aprender a lidar com agressividade, promover troca
de afeto, dar colo etc.
As tcnicas tambm so um bom auxlio para limpar algo (raiva, medo, cime, inveja, dor), para que
a pessoa possa fazer contato com o que est por trs
do sentimento e, ento, o processo tenha andamento.
Servem, ainda, para trabalhar em diferentes
nveis: real (coisas concretas: listar, fazer), simblico(representa o real: desenho, figura, jogo, escultura) ou fantasia (imaginao, desejo, vontade: projeto de vida).
2. Experincia com algumas tcnicas teis ao trabalho teraputico.

3. Pontos de reflexo e apresentao:

Quando e por que se usam tcnicas
Definio do objetivo da tcnica
Adequao da tcnica ao objetivo e ao momento
Cuidados necessrios

OF. 18 Solano por Solano num cimento

mgico: que o lastro de nossa relao seja
aquilo que trocamos
DeniseMendes Gome
Gomes DM1,2, Capezzuto R, Pous E, Mauro M, Vasconcellos
IMLB, Figueiredo M, Bueno S, Vollmer A, Hellmeister M
1Instituto Sistemas Humanos Ncleo de Estudos dos Processos Sociais da Resilincia,2Associao Paulista de Terapia Familiar Primeira Secretria
Justificativa e contextualizao
O Ncleo de Estudos dos Processos Sociais da Resilincia
do Instituto Sistemas Humanos vem desenvolvendo uma pesquisa junto a famlias residentes na Zona Sul de So Paulo assistidas pela Unio Popular de Mulheres. Muitos so os aprendizados proporcionados por esta pesquisa.
16

Nesta oficina, iremos propor um trabalho baseado nestes

aprendizados e inspirada na experincia da Agncia Popular
Solano Trindade, que o resultado e a continuidade das lutas
e resistncias histricas em especial da periferia da Zona Sul
de So Paulo. Suas origens residem nas aes dos movimentos
sociais, sobretudo aqueles liderados por mulheres, que comearam a se organizar na dcada de 60 para lutar pelo direito
cidade nas periferias, como acesso a gua, energia eltrica, saneamento bsico, equipamentos pblicos, transporte, educao, sade e moradia. Com o envolvimento das mulheres nas
lutas polticas, sociais e comunitrias, em 1987, foi fundada a
Unio Popular de Mulheres de Campo Limpo e Adjacncias
(UPM) no bairro Maria Sampaio, onde nossa pesquisa acontece.

uma moeda social como ferramenta para veicular e facilitar

a troca de bens afetivos, sociais e culturais entre os participantes. Esta moeda no tem valor at que se comece a trocar o afeto pelo afeto, a habilidade pela habilidade, o afeto pela habilidade ou a habilidade pelo afeto.

Objetivo

As prticas ps-modernas de terapia podem ser compreendidas como prticas organizadas pelo dilogo. Especialmente no contexto da terapia colaborativa, a conversao dialgica
orienta-se por uma postura de abertura e disponibilidade do
terapeuta paraestar como cliente, numa parceria de investigao compartilhada impulsionada por uma curiosidade genuna e escuta generosa. Assim, o terapeuta procura compreender a partir da lgica, valores e significados que o cliente atribui aos acontecimentos de sua vida, deixando-se tocar pelo
que escuta no tempo presente. As perguntas do terapeuta nascem da prpria conversao e, mais do que buscar por respostas, esto a servio de abrir e deixar abertas novas possibilidades de sentido. Estar em dilogo implica em estar aberto ao
fator surpresa e a deixar-se transformar diante do inesperado
e imprevisvel do prprio fluxo da conversao. Tom Ander-

Esta oficina tem a finalidade de criar possibilidades para

a produo de experincias e reflexes que permitam aos participantes construir relaes baseadas no ouvir, na crtica e na
autocrtica, na cooperao, no respeito s diversidades e na
considerao da importncia dos processos histricos para a
compreenso e o entendimento recprocos.
Metodologia
Criao conjunta de um banco de trocas atravs do cadastramento de afetos, ideias, gestos, conhecimentos e habilidades tcnicas e artsticas existentes entre os participantes buscando, conjuntamente, maneiras de potencializar a interligao entre os licitantes. Tambm iremos propor a criao de

OF. 19 A potica da conversao teraputica

MarileneGrandesso
Grandesso M1-1INTERFACI - NUFAC-PUC - Terapia Familiar e de Casal

17

sen referia-se a esses momentos marcantes que acontecem na

conversao teraputica, como formas especiais de captura ou
movimento, compreendidas como momentos poticos a que
Shotter denomina potica social. A potica social no contexto
da conversao teraputica convida a compreender os momentos singulares no campo de sentido que, envolvendo terapeuta
e cliente, abrem possibilidades para novos significados e narrativas transformadoras. A potica social enfatiza a singularidade dos encontros vividos na relao teraputica que conduzem a novas e significativas conversaes abrindo espao para
novas experincias de sentido e novos significados. Este
workshop prope-se a construir um espao de conversao
em torno desses trs conceitos: dilogo, potica social e terapia colaborativa. Pretende-se ressaltar a importncia da relao teraputica construda como um encontro genuno entre
duas ou mais pessoas. No desenvolvimento dessa proposta
pretende-se convidar os participantes para exerccios vivencias no que se refere a conversaes transformadoras no contexto da terapia.

OF. 20 As tcnicas de terapia familiar a

servio da mediao de conflitos
VernicaCezar-Ferreira
Cezar-Ferreira VAM, Muniz MB

O objetivo deste trabalho apresentar, em uma metodologia terico-prtica, tcnicas utilizadas habitualmente no
atendimento teraputico de casais e famlias como suportes
importantes para o procedimento da mediao, em particular
a mediao familiar, e aplic-las ao grupo em dinmicas criativas. Como transdisciplina que a mediao no tem finalidade teraputica, embora possa produzir efeitos teraputicos e,
frequentemente, o faa. Assim, seus praticantes, mediadores
oriundos de diferentes formaes profissionais, utilizam tcnicas muitas vezes sem terem conhecimento terico suficiente
para se aperceberem da amplitude dos conflitos emocionais
existentes sob conflitos aparentes, como os jurdicos. O terapeuta familiar, por seu turno, detm conhecimentos tericos,
como a viso sistmica, e tcnica, em razo de sua atuao cotidiana em cima dos conflitos que lhe so apresentados, o que
pode ter largo alcance na realizao do processo de mediao.
Fazer essa aproximao de forma vivencial e ldica, oferecendo aos participantes instrumentos que viabilizem melhor acolhimento dos mediados, uma escuta ativa com perguntas adequadas, e o estmulo construo de um espao de conversa
que possa levar a acordos consistentes o foco desta oficina.
O mediador um facilitador de comunicao. Assim, desenvolver sua habilidade de leitura do no verbal, ao lado do verbal,
pode ser de grande valia na construo do processo de mediao. E a terapia familiar, dos pontos de vista terico e tcnico
tem muito a oferecer.

OF. 21 Genograma do terapeuta

18

Marajane Loyola
Loyola M. A.
Objetivo: instrumentalizar o profissional para buscar informaes sobre sua histria familiar e ampliar seu olhar
quanto ao uso do genograma como mtodo de interveno em
atendimento a famlias.
Justificativa: o genograma tem-se mostrado como valioso instrumento para a compreenso e interveno em processos familiares. A tcnica do genograma consta de um desenho
grfico da famlia de origem, de aproximadamente trs geraes, em que se busca compreender os relacionamentos, a estrutura bsica, a demografia e o funcionamento da famlia.
necessrio repensar a famlia em termos de processo
relacional levando o terapeuta a ampliar sua viso em relao
s suas prprias vivncias familiares. A partir da vivncia da
construo de genograma pessoal, o terapeuta ter a possibilidade de examinar possveis dificuldades que poder apresentar em sua atuao teraputica. Tal vivncia enriquece a capacidade de compreenso deste sobre seus recursos e limitaes
e minimiza as ansiedades em relao famlia de origem e ainda proporciona efeitos na experincia bsica no processo de
diferenciao de si mesmo, portanto na modificao
doselfpessoal. Esta oficina torna-se importante para uma vivncia em que o terapeuta ir construir o genograma de sua
famlia de origem, vivenciando uma tcnica que poder ser auto-reflexiva e ainda poder aplicar a mesma para orientar sua
prtica profissional em atendimento a famlias.

Formato de apresentao e material a ser utilizado: a oficina ser vivencial, haver uma parte expositiva sobre como
montar um genograma e na parte vivencial cada participante
precisar de uma folha de papel sulfite A3, lpis preto, borracha e lpis de cor.

OF. 22 Os quatro vnculos, segundo David Zimerman: amor, dio, conhecimento e reconhecimento
Iara L.Camaratta Anton
Anton ILC
Apresentao/proposta de oficina
David Zimerman tornou-se um dos mais reconhecidos
analistas-didatas de nossos tempos, por sua mente aberta, diante da alma humana. Estudioso incansvel, capaz de escrever
com objetividade, clareza e afeto, tambm um palestrante carismtico, reconhecido no Brasil e no exterior.
Dentre as principais referncias de sua produo cientfica, encontra-se Bion, deixando clara a afinidade entre ambos
em relao ao tema vnculos. Zimerman, porm, alm dos
trs vnculos estudados por Bion (amor, dio e conhecimento), introduziu um novo foco, cuja luz incide sobre o vnculo
do reconhecimento.

19

A proposta da presente oficina examinar estes quatro

vnculos que podem estar na essncia de nossas vidas pessoais
e de nossos desafios profissionais. Mais do que nossos nortes,
eles podem ser entendidos como nossos quatro pontos cardeais, oportunizando alegrias e realizaes ou desencontros, frustraes constantes e at impasses.

OF. 23 A tcnica da constelao familiar

como superviso clnica
JarlemCunha
Sutter C1, Cunha J2-1Universidade de Fortaleza Unifor
Departamento de Psicologia,2Instituto Aquilae
A constelao familiar uma abordagem sistmica fenomenolgica desenvolvida por Bert Hellinger a partir de suas
experincias com a tcnica da escultura familiar. Permite acessar uma percepo mais profunda da famlia e dos problemas
apresentados por seus membros. Parte do princpio que os
membros de uma famlia esto integrados em um campo ciente transgeracional. Durante a constelao o campo ciente da
famlia acessado, revelando a dinmica oculta da famlia em
que as influencias que sobrecarregam os relacionamentos e
formam os emaranhamentos emocionais vem tona, possibilitando gerar novos movimentos que revelam a soluo mais
adequada para o sistema.
Com base nessa abordagem, apresentaremos como a utilizao da Constelao Familiar pode contribuir para o proces-

so de superviso dos casos clnicos, principalmente os mais

complexos. Nossa experincia no curso de Formao em Terapia Familiar e no Estgio em Terapia Familiar do SPA da Universidade de Fortaleza tem demonstrado que possvel acessar o campo ciente da famlia atravs do terapeuta, se configurando como uma importante ferramenta para a revelao e
compreenso dos elementos ocultos do sistema, possibilitando novas formas de percepo e interveno teraputica.
Como a realidade deste trabalho s pode ser apreendida na
sua inteireza atravs da prtica propomos proporcionar aos
participantes da oficina um espao para superviso de casos
clnicos com a utilizao da constelao familiar.

OF. 24 Reciclando Mentes nas Comunidades: Como promover uma cultura de

possibilidades atravs das histrias de
vida?
Lcia HelenaAssis Abdalla
Abdalla LH1, Novis AL1, Guimares M1, Jardim F1, Loskamp
K1, Takahashi T1-1Reciclando Mentes
Objetivo
Apresentar as prticas do Projeto Reciclando Mentes,
exemplificando-as com os trabalhos realizados junto aos
projetos Guerreiros do Futuro e Faixa Preta de Jesus;
20

 Vivenciar esta prtica atravs de exerccios reflexivos;

Construir um frum onde possamos compartilhar nossa perspectiva de como essa prtica vem otimizando as
transformaes sociais nas comunidades, e ao mesmo
tempo ouvir os comentrios e sugestes de colegas que
trabalham com contextos semelhantes.
Justificativa
O Reciclando Mentes um projeto sociocultural que tem
por objetivo a promoo da sade mental coletiva atravs da
reciclagem de entendimentos, prticas e valores sociais.
O projeto realiza encontros reflexivos baseados na abordagem colaborativa e nas prticas narrativas coletivas junto a
organizaes sociais e seus agentes de transformao - pessoas que exercem influncia e/ou coordenam atividades em seu
meio social.
Pautadas no entendimento de que toda histria de enfrentamento de problemas e dificuldades da vida contm recursos, foras, habilidades, capacidades e valores que viabilizam a superao, buscamos construir reflexes nas quais os
agentes de transformao passam a se reconhecer como especialistas em lidar com adversidades, aptos a propagar suas experincias e promover reflexes em suas comunidades. Eles
funcionam como catalisadores, o que pode representar um
alto grau de escalabilidade de transformao social. Neste desdobramento, os membros das comunidades podem, ento,
construir possibilidades para solucionar ou mitigar seus problemas, construindo uma cultura de possibilidades.

Para exemplificar este processo e ampliar a reflexo, sero apresentados vdeos dos workshops O Tatame da Vida,
realizados com os professores dos projetos Faixa Preta de Jesus e Guerreiros do Futuro, do Instituto Irmos Nogueira.
Ambos projetos ensinam artes marciais a crianas e jovens em
comunidades de baixa renda. O Tatame da Vida consiste
numa metodologia narrativa que utiliza a metfora do tatame
como um espao fsico no qual a luta pela vida se transforma
em esporte e a superao a meta. Explora como a prtica do
esporte pode auxiliar na superao de adversidades da vida.
Formato da apresentao
Oral com apresentao de slides no Prezi e Vdeos.

OF. 25 O que Deus uniu, o homem no separa: possibilidades e impossibilidades

na terapia de casal
FernandaCaviquioli Rodrigues Gomes Costa

Costa F.C.R.G, Miranda D., Cardoso H.M.P., Mello J.F., Cardoso J.M.P., Lobo M., Lanna T.W., Souza L.C.C.
Vivemos em uma sociedade onde valorizamos a durabilidade e no a qualidade das relaes. Sob essa tica, o casamento sempre visto como soluo e sade, e o divrcio como fracasso e doena.
21

A oficina tem como objetivo estimular a identificao da

crena de cada participante em relao ao tema, de que maneira ela se relaciona com a sua misso familiar (Groisman, Lobo
e Cavour, 1996, 2013; Groisman, 2013) e a influencia no seu
atendimento a casais em crise. Acreditamos que essa identificao vai possibilitar ao terapeuta perceber os impasses que
esto obstruindo a sua prtica clnica.
Para isso usaremos um vdeo ilustrativo de um atendimento a um casal, dentro do modelo sistmico vivencial, associado a vivncias e experincias
pessoais do pblico.
Palavras-chave: Casamento - Divrcio - Misso familiar

OF. 26 Trabalhando sentimentos com famlias

Vera Miranda1-1Universidade Positivo
Objetivo

Apresentar algumas consideraes tericas introdutrias

sobre sentimentos e famlias e propor vivncia ldica que auxilie terapeutas no manejo de emoes no sistema familiar, visando promover melhora na comunicao e nas relaes interpessoais nesse contexto.
Justificativa
H inmeros estudiosos que se debruaram em refletir
sobre o papel da famlia no desenvolvimento humano, conside-

rando-a um lcus de proteo social e uma rede complexa de

relaes e emoes, podendo pode ser um sistema que favorece ou no a sade emocional de seus membros. As famlias costumam atravessar ciclos vitais (nascer, crescer, ingressar na
escola, namorar, casar, envelhecer, morrer, entre outros) que
demandam situaes adversas, mudanas internas e externas
e que so mobilizadoras dos mais diversos sentimentos durante o processo evolutivoe interativo de seus membros. Em contrapartida, os terapeutasfamiliares costumam receber demandas correlatas a sentimentos principalmente de tristeza, medo
e raiva e necessitam de estratgias eficazes para o manejo destas emoes junto sua clientela. Nesse sentido, a utilizao
de materiais ldicos (jogos, metforas, histrias e vivncias)
pode contribuir, na prtica clnica, tanto em avaliaes quanto em intervenes no que diz respeito administrao e
aprendizagem das emoes, promovendo as mudanas necessrias e possveis.
* Formato de apresentao: metodologia terico-prtica
com consideraes tericas introdutrias sobre as emoes e
as famlias e vivncia ldica a partir da utilizao do Jogo dos
Sentimentos.

OF. 27 Um olhar da famlia para ancestralidade

Scheila Patrcia N. Gomes
Gomes SPN
22

Objetivo
Trazer aos participantes uma nova forma de olhar as geraes passadas (suas heranas, legados, marcas e histrias)
atravs do corpo. Presentificando, honrando, fortificando as
heranas construtivas e liberando as heranas que no contribuem para uma construo de laos e vnculos saudveis.
Justificativa
Um dos sintomas que geram desarmonias e desequilbrio
dentro do ncleo familiar pode ter sua origem em histrias
passadas. Que por muitas vezes se perpetuam de gerao em
gerao e nunca so olhadas. Em alguns momentos ignoradas
e ou no percebidas na dinmica do cotidiano da famlia.
Esse olhar transgeracional faz-se perceber que muitas vezes as famlias esto repetindo histrias, medos, traumas e vcios que no so seus. E por honrar esse legado, quase sempre
inconscientemente, deixa-se de viver e construir a prpria histria dessa famlia atual.
Estar preso ao passado pode ocasionar um entrave no
convvio harmonioso de uma famlia.
Formato de apresentao
Vivncia corporal com base na abordagem sistmica

OF. 28 E agora o que eu fao? Vozes dos

sobreviventes

SuzannaJunqueira da Fonseca Amarante Levy

Adriana Frguas1, Eliete Belfort1, Suzanna Levy1, Arruda SH,
Brant AL1, Hecht A1, Falanghe C1, Guth C1, Moreira C1, Bertolucci C1, Hirtzbruch D1, Cukier F1, Fedullo I1, Leo J1, Istamati
J1, Alves L1, Trench M1, Amaro M1, Hellmeister M1, Marett S1,
Rodrigues S1, SH11Instituio Sistemas Humanos
Quando voc foi embora fez-se noite em meu viver. Forte sou
mas no tem jeito, hoje tenho que chorar. Minha casa no
minha nem meu este lugar.Estou s e no resisto , muito tenho pra falar (Milton Nascimento e Fernando Brand)
Esta oficina tem como objetivo criar a oportunidade dos
participantes sentirem, pensarem, refletirem e trocarem experincias sobre situaes vividas na clnica ou na prpria vida,
relacionadas aos momentos de separao.
Partimos do princpio que estes dilogos favorecem mudanas adicionais na compreenso e convidam a um novo conjunto de praticas e refinam nossa escuta e o nosso sentir.
A partir das falas, relatos e conversas impactantes e desafiadoras, cenas de filmes e msicas, que nos ajudam a mergulhar no indizvel, construir em conjunto um registro que contemple e inclua as distintas vozes surgidas no encontro, com
palavras, metforas e narrativas particulares do momento, favorecendo as competncias e possibilidades de cada um.
A clnica de casal do Instituto Sistemas Humanos coordenada por Adriana Frguas, Eliete Belfort e Suzanna Levy, e

23

esta equipe se encontra quinzenalmente desde 2009 para estudar, pensar, pesquisar e atender casais.

OF. 29 De Caim e Abel Contemporaneidade Conflitos na Fratria, a partir de

uma Leitura Histrico-Cultural numa
Perspectiva Sistmica
Adriana Aguilar
Aguilar A1, Gonalves E1 1CIRCULAR - AMITEF
Objetivo: abordar o tema Conflitos no Sistema Fraternal,numa perspectiva sistmica,transgeracional, a fim desuscitarreflexes epistemolgicas e tericas, privilegiando aTeoria das Triangulaes. O desdobramento do tema prope, alm do olhar sistmico,umsobrevoointerativoinspirado em
narrativasrelevantes nos campos religioso, poltico, dramatrgico,literrio, musicale culturalde modo geral.
Justificativa: o TemaConflitos no SistemaFraternalhistrico, universal e consideravelmente recorrente no mundo
contemporneo, assim como em nossa prtica.
Formato de apresentao: Vivncias Teraputicas com
uso de objetosmetafricos e estmulos udio-visuais.
O trabalho propecompartilhar experincias relativas ao
tema, comuns no cotidiano da prtica clnica. Traz como
pano de fundo,uma conexo com a dramaturgia que contemplaimportantesregistrosna histria da humanidade. Conside-

ra-se a complexidade dos sistemas familiares,permeados por

relaes triangulares que nos alertam para o fato de que um
modelodidicono suficiente para explicar quaisquer conflitosrelacionais. O "tringulo como unidade mnima de observao" amplia o campo das observaes,espetacular convite
s "contabilidades" inacabadasno sistema familiar. Se o primeiro filho inauguraa famliae,consequentemente, o conflitointergeracional,o segundo inaugura afratriae d origem ao
conflitointrageracional.Portanto,adinmica da fratriaviabiliza
a socializao,a complacncia,bem comointolerncias e violncias.
Numa perspectiva transgeracional, os conflitos entre irmossugeremobedincias s delegaes oulegados transgeracionais ("lealdade invisveis"),dvidasque atravessam geraes, costuradas com fios dos mitos esegredos, ingredientes
poderososque garantemcoeso no sistemafamiliar.
Enfim, a prtica clnica gera contextos ticos de coconstruo de espaos convidativos para a famlia se
reestruturar e realinhar suas fronteiras relacionais. No
pretensioso afirmar a inexistncia de imparcialidades
parentais na rivalidade entre os irmos, fator gerador dos
processos de coalizes. Nesse sentido, tais conflitosso
metforas elucidativas das dinmicas triangulares desde a
antiguidade, cujogrande cone repousano episdio bblico de
Caim e Abel, primeirohomicdio na histria da humanidade.
Pretende-se, pois, com esta oficina, partilhar vivncias
relativas a este tema milenar e universal.

24

OF. 30 Como eu lido com o dinheiro nas

minhas relaes familiares?

Depois todos os crculos sero unidos formando um grande Mandala para ser observado e percebido. No fim, este ser
desfeito, como referncia transitoriedade da existncia

SuelyEngelhard

OF. 31 O parto do gesto e o poema do ser:

narrativas mito-poticas a fim de favorecer uma escuta aos caminhos de nossa
perplexidade

Engelhard S1-1Centro de Atendimento e Aperfeioamento em

Psicologia (CAAPSY)
O objetivo desta oficina buscar revelar como e em que
grau os mandatos e as regras familiares conduzem o indivduo
na sua lida com a energia que o dinheiro representa.
O propsito de se trabalhar com este tema se deve ao
fato de que, embora o dinheiro seja, na sociedade atual, o pilar
do mundo, muita pouca reflexo feita em relao seu poder de interveno no relacionamentos humanos e na conduo das crises familiares.
Reflexes pertinentes ao relacionamento famlia e dinheiro sero usadas com estmulo aos participantes, para que em
pequenos grupos, respondam, partindo de suas referncias familiares, a questes distribudas aleatoriamente e que envolvem esta temtica.
Um relator trar para o grupo maior as concluses comuns e diferenciadas a que cada mini grupo chegou. Em seguida cada um receber um papel em forma circular e escolher
um lpis de cor, com o qual, de olhos fechados e estimulado
por msicas relativas ao tema dinheiro, far um desenho.

Joo AugustoVeronesi de Paiva

Joo Paiva11psiclogo psiclogo
Em seu livro Alimentos Afetivos, Boris Cyrulnik designa os circuitos de pertena como o liame que ir permitir
ao ser humano realizar as suas promessas e possibilidades.
Neste sentido, o autor nos apresenta uma sentena
lapidar:No pertencer a ningum no se tornar ningum.
(B. Cyrulnik, 79, Alimentos Afetivos)
Cada cultura carrega em si mesma os cdigos reguladores que iro facultar o registro de um ser ou exclu-lo de uma
pertena. A desagregao dos laos de pertencimento entre o
ser, o mundo e o outro pode ocorrer toda vez que uma singularidade engendra uma diferena. Isto tende a ocorrer em contextos que valorizam apenas a reproduo do idntico, a adequao e o espelhamento das expectativas vigentes. Neste
caso, toda gerao de diferena concebida como uma trai25

o, uma quebra cuja ruptura deve ser punida com a excluso.

O medo de ser excludo, de no pertencer e ser validado perante os olhos do outro pode interromper o acesso s prprias germinaes no espao do mundo e de sua morada. Este parece
ser o destino de Calisto, uma princesa da Arcdia cuja tragdia espelha um conflito entre diferenciao e pertencimento
no horizonte de uma existncia.
Esta e muitas outras histrias da mitologia grega sero
recontadas a fim de servir de pretexto uma abertura para
muitas conversas e muitas experimentaes. Nosso objetivo
promover uma sensibilizao para os gestos primeiros de nossa aventura, pois no parto do gesto se inaugura o poema do
ser. Se uma metodologia um modo que caminha o interrogante, o mtodo em questo ser aquele que afina a nossa escuta aos clamores de nossas questes e de nossa perplexidade.
A apresentao ser realizada no formato de uma roda de conversaes e leitura das narrativas mito-poticas.

OF. 32 Interviso utilizando miniaturas

SilmaraPacifico Toledo

nhos, monstros, figuras humanas, personagens de contos de

fada, etc.
Justificativa
O termo interviso traz implcita a ideia de cooperao e
aprendizado entre iguais, e a potencia de nosso trabalho nesta
viso mltipla e partilhada. Por muitas vezes nos depararmos
com casos estagnados ou de difcil compreenso sentimos ento necessidade de utilizar alguma tcnica no verbal que pudesse nos auxiliar entender melhor as questes envolvidas no
processo teraputico.
Formato de apresentao
Um profissional apresenta o caso escolhendo entre os objetos que sero oferecidos, aqueles que melhor simbolizam
sua relao com o casal/famlia em questo. O grupo aguarda
a montagem da cena e s ento faz comentrios sobre a cena
montada.

OF. 33 Entre a Obrigao e a Demanda

Toledo SP, Pereira CT, Puig LS, Njeme C, Fontana OM

Alda Cristina Duarte

Objetivo

ACD11Tribunal de Justia de Minas Gerais

Compartilhar uma experincia de interviso entre terapeutas por meio de uma tcnica onde utilizaremos miniaturas
de objetos e personagens como, por exemplo: animais, carri-

O tema abordado neste estudo,Entre a Obrigao e a Demanda, constitui parte de um processo, que o adolescente e

26

sua famlia em conflito com a lei, constroem durante o processo de cumprimento da medida scio-educativa.
Nossa proposta se faz na direo de conhecer, atuar e
acompanhar o percurso do adolescente e sua famlia com
vistas a sensibiliz-lo a desconstruir a crena em uma medida
scio educativa vista, como obrigao e construir
uma demanda cujo contedo inclui responsabilizao e
adaptao ativa no cumprimento da medida scio educativa.

Formato da apresentao: exposio interativa; formao de pequenos grupo; plenria.

Objetivo da oficina: abrir um espao reflexivo sobre o papel do profissional no mbito judicirio.

Prope-se ainda a refletir sobre o papel do tcnico do poder judicirio no sentido de potencializar as necessidades e
possibilidades do adolescente e sua famlia, neste espao entre
a obrigao e a demanda. Para tal, vamos inicialmente tecer
consideraes sobre os paradigmas que constituem o solo comum transdisciplinar do nosso trabalho e que aliados s vozes
dos adolescentes e suas famlias funcionam como faris que
iluminam a atuao tcnica, conferindo a cada momento, e a
cada encontro, uma interao singular e nica.
A seguir pretende-se baseado no pensamento sistmico,
construir as vrias faces do ato infracional como a dimenso
estrutural, psicossocial, tico-politica, scio-familiar, que conectadas constroem o palco propcio ao exerccio do ato infracional e da violncia.
Por ltimo, apresentaremos um estudo de caso, onde se
pretende conferir visibilidade as relaes interacionais, que
permitam ao adolescente e sua famlia vivenciar o exerccio
dos direitos e deveres, um caminho transformador, entre a
Obrigao a Demanda.

MoisesGroisman

OF. 34 Teatro Familiar - como treinar e

tratar o terapeuta sistmico

Groisman M
Dei o nome de teatro familiar a um conjunto de exerccios sistmico-vivenciais que criei para a terapia do terapeuta
sistmico durante a sua formao e que, posteriormente, podem ser utilizados pelos terapeutas no trabalho com famlias e
casais. Neles procuramos englobar o verbal-racional e o emocional-afetivo, constituindo-se basicamente da dramatizao de
cenas familiares (solicitadas pelo coordenador) finalizadas
com uma escultura da famlia de origem e uma sugesto (verbal, tarefa ou ritual) dada por ele ao cliente. Eles revolucionam o conceito de que terapia aquela realizada apenas de forma individual ou grupal num espao dito teraputico destinado a esse fim. Acreditamos que estes exerccios so capazes
(para quem estiver motivado para algum tipo de modificao
que ir perturbar a homeostase do seu sistema familiar) de
produzir um efeito teraputico intenso, concentrado, rpido e
mais potente do que uma terapia a longo prazo ou de prazo indefinido. Eles realizam uma cura em uma nica sesso,
27

onde h princpio (pergunta), meio (cenas dramticas) e fim

(soluo). A partir de uma pergunta objetiva feita pelo cliente
(aquele que est se submetendo) e mediada pelo terapeuta
(aquele que o est aplicando), so descerrados, como em um
filme, atravs de cenas familiares dramatizadas (com a ajuda
da plateia), trechos fundamentais da sua vida. O passado se
atualiza no presente, oferecendo ao cliente a possibilidade de
v-lo, hoje, e tentar modific-lo a fim de evitar que ele o sufoque e o torne somente um mero repetidor ou um transmissor,
sem ideias originais dentro da estrutura familiar. O teatro familiar formado dos seguintes exerccios: hoje e ontem, laos familiares, duas rvores, assim estava escrito, vozes
do passado, o fim o principio, leis familiares e perdo
familiar. Nessa oficina demonstraremos, atravs de um voluntrio, o exerccio vozes do passado, para evidenciar a fora e
o comando de sua historia familiar (passado) no seu presente.

Atualmente, encontramo-nos num contexto em que a sociedade tem discutido bastante as questes da sexualidade e
sua diversidade. Alguns ditando o que ou no considerado
saudvel e normal; outros vivendo plenamente sua sexualidade, quebrando tabus, inovando, e outros ainda, preocupados
com as suas implicaes para a vida das pessoas e das instituies, tais como: famlia, casal e sociedade.
Enquanto terapeutas, acompanhamos dilemas, histrias
pessoais com seusinmeros arranjos e diversidadespermeando o tema. Os dilogos construdos invariavelmente nos chamam a ateno para conceitos dogmticos em que ns e nossos clientesnosencontramosimersos.
Isto nos leva a pensar no lugar do profissional, terapeuta
de casal e famlia, num mundo em que a modernidade e a psmodernidade coexistem influenciando as relaes, as organizaes familiares eas concepes de gnero.

OF. 35 Sexualidade Dilogos internos e

externos do terapeuta

Objetivo

Marilia GabrielaLeme
Claudia Magalhes, Marilia Gabriela, Claudia Bruscagin, Silvia Geruza, Sonia Ligia, Sueli Marino, Maria Luza, Marilene
Martinez

Propomos com a oficina, oferecerum espao dialgico e

vivencial, para que possamos refletir acerca de nossas prprias bagagens, valores, crenas e ideias preconcebidas sobre a
sexualidade. Como nos vemos, mergulhados neste mundo de
conceitos, ao nos depararmos com crenas e prticas diferentes das nossas?! Qual o dilogo interno e externo que travamos?!
um convite para olharmos para a sexualidade em nossas vidas e em nossa prtica clnica. A partirda conversao e
da reflexo sobre algumas ideias pr-concebidas tidas

Justificativa
28

como verdades absolutas e de trechos de filmes, buscamos

trabalhar este tema sob a lente da complexidade.

EricaAnnibal Cavour Rocha

Percebemos que geralmente as mulheres atuam como

porta vozes das questes e conflitos emocionais da vida em famlia. Acreditamos que trabalhar com mulheres e acolher suas
demandas provoca uma interveno ampla e profunda no casal, nas famlias e, portanto, na sociedade. A partir desta experincia nosso objetivo foi redefinido: intervimos junto s mulheres como meio para atuar na reorganizao do sistema familiar. Baseadas neste trabalho, propomos uma oficina.
Na vivncia que trazemos para o simpsio cada participante ser estimulado a evocar os antigos e atuais modelos de
casal, provenientes da sua historia familiar. Atravs de um
exerccio vivencial, iro ser estimulados a perceber as mudanas e as continuidades entre seus modelos de casal atravs de
trs geraes. Apresentamos uma nova ferramenta clnica desenvolvida por ns a partir da leitura de Mc Goldrick e Gary.
Este instrumento vem sendo utilizado com sucesso em praticas clnicas e superviso.

Erica Cavour1, Camila Miranda1-1Roda de Mes

Metodologia

Formato de apresentao
Exposio Interativa sobre Histria da Sexualidade
Recurso tcnico Power Point
Uso de trechos de filmes editados
Conversao em pequenos grupos

OF. 36 Ancestralidade, histria e novas

perspectivas - uma ferramenta para terapeutas e famlias

Roda de Mes um trabalho inovador em que mediamos

grupos de homens e mulheres para refletir sobre suas vivncias em famlia. Trabalhamos em consultrio privado com grupos de classe A e tambm na Roda Solidria atendendo moradores da comunidade da Rocinha. Constatamos, tanto na clnica particular como no trabalho voluntrio que so as mulheres
que na maioria das vezes procuram ajuda teraputica, tomando para si o problema do casal e se disponibilizando enquanto
bodes expiatrios do sistema familiar.

Breve apresentao terica (20 minutos)

Individualmente cada participante vai criar um esquema
da vida em casal atravs de trs geraes. (30 minutos)
Em dupla os participantes apresentam suas esquemas
mediante perguntas orientadoras feitas pelas coordenadoras.
(20 minutos)
Fechamento: voluntrios apresentam suas descobertas e
compartilham suas impresses com o grupo.

OF. 37 Oficina "Aos 50"

29

Formato
MarthaScodro
Scodro M, Leonardos AC
Objetivo
Nossa inteno reunir at 40 mulheres, com idade entre 49 e 59 anos, que tenham interesse em debater e analisar
essa fase da vida em suas vrias dimenses.
Atravs de uma dinmica de grupo que envolverelatos e
escrita reflexiva pretendemos captar novos olhares sobre sua
auto imagem, projetos e questes nesta fase da vida.
Buscamos tambm compreender em que aspectos esta
mulher se diferencia/distancia da gerao anterior, quais so
e como constri suas redes sociais.
Esse workshop visa a ampliar a discusso de como ser
mulher hoje na faixa dos 50 anos.
Justificativa
Sendo o congresso da ABRATEF de dimenso nacional,
contando ainda com o Simpsio latino-americano, esta seria
uma excelente oportunidade para ampliar a discusso em torno deste tema como ser mulher hoje aos 50 anos de
grande relevncia e atualmente merecendo inmeros estudos,
publicaes e pesquisas.
Esta oficina prtica parte integrante da pesquisa Aos
50,desenvolvida pelas autoras desde 2012 e que ser apresentada na seo Relato de Pesquisa deste Congresso.

A oficina seguir o mesmo formato, dinmica e conjunto

de etapas desenvolvidos para a nossa pesquisa:
Apresentao e contextualizao da pesquisa. (15 minutos) Grupo
Atividade principal: distribuio e preenchimento de
material desenvolvido especificamente para esse fim (autorretrato e livreto). (20 minutos) Individual
Discusso em pequenos grupos. (20 minutos) - 4 grupos de 10 participantes
Comunicao das experincias. (20 minutos)
Fechamento do Trabalho. (15 minutos)
Solicitamos aos organizadores que explicitem aos interessados, que existe um pr-requisito para a inscrio: somente
mulheres na faixa etria entre 49-59 anos.

OF. 38 Terapeuta Familiar: a Reflexo-ao em tempos ps-modernos

SniaOliveira Oliveira SM, Lima MJ
O objetivo dessa oficina o de propiciar uma vivncia
que possibilite reflexes sobre os desafios e significados de ser

30

terapeuta em tempos atuais atravessados pelo acelerado avano da tecnologia e sustentado por relaes liquidas.
Cenrio esse que d um novo lugar para as famlias, que
com novas configuraes e inquietaes se apresentam aos
consultrios esperando o qu? Um terapeuta que possa ouvilos desse lugar de novidade? Que possa reconduzi-los para um
lugar seguro de certezas especialistas? Que oferea um espao de reflexo e sustentao dos movimentos novos?
Qual a demanda? Qual o perfil do terapeuta familiar contemporneo?
De que forma a metodologia da Ao-reflexo de Paulo
Freire pode nos ajudar neste momento? Como reconhecer o
saber legtimo de cada cultura em tempos de globalizao galopante e de novas formas de apego e vnculo?
As novidades invadem nossos consultrios diariamente,
demandando reflexo e ao com as famlias que nos procuram. O terapeuta se v ento, dividido entre a sua formao
tradicional e as questes novas e instigantes que chegam at
ele.
As questes na clnica contempornea demandam do terapeuta aes se construindo junto com as reflexes (que vm
antes das reflexes), uma clnica que para se sustentar necessita de questionamento e enriquecimento da identidade profissional. disso que trataremos nessa oficina propondo exerccios individuais e grupais, compartilhando nossa experincia
como terapeutas de famlia e como formadoras de terapeutas
em cursos de especializao.

OF. 39 Mosca ou abelha? Trabalhando

com casais a difcil arte de polinizar em
campos aparentemente sem flores
ValriaNicolau Paschoal
Paschoal VN1, Leo D1, Reis EAA1-1PUC-SP - INTERFACI
Objetivo
Criar um contexto vivencial para que os participantes experimentem algumas formas de conversao potencialmente
teis no trabalho com casais em situaes de conflito. Incentivar terapeutas de casal a trabalharem com seus clientes a possibilidade de uma relao permeada por dilogos ricos, flexibilizao de ideias, e apreciao e valorizao do parceiro.
Justificativa
Enquanto terapeutas de casais, temos nos defrontado
com situaes geradoras de impasses em virtude de alguns tipos de relaes, baseadas em crticas constantes, em que as
ideias sobre quem o parceiro esto muito rgidas e engessadas(olhar mosca).Os dilogos, discursos e padro de relacionamento esto repetitivos e com foco no problema, o que dificulta que os parceiros encontrem novas possibilidades. Ao trabalhar com casais, nos demos conta do quo difcil para os
parceiros modificarem este padro, pois parecem que esto
31

aprisionados em uma escuta reativa, uma relao conflituosa,

em que a imagem que um cnjuge tem do outro esttica. Intrigamo-nos com a possibilidade ento, de transformar esta
escuta paralisadora para uma escuta e olhar apreciativos (olhar abelha). Para isso, tivemos como base terica a terapia
narrativa e terapia colaborativa.
Formato de apresentao
Apresentar a prtica"Construindo um Olhar Apreciativo
Entre Casais" de maneira expositiva e vivencial. Leitura da
histria Mosca ou abelha? Quem somos ns? para iniciarmos uma reflexo a respeito do tipo de olhar que os participantes esto tendo em suas vidas e introduzirmos nosso tema de
discusso. Exibio de vdeo contendo algumas cenas desta
prtica sendo vivenciada por dois casais. Criar um espao que
possibilite conversas dialgicas entre os participantes e reflexes sobre a mudana teraputica e dissoluo de problemas
de seus clientes.

OF. 40 De corao aberto: conversando

com os casais
Sandra Fedullo Colombo
Mony E, Andersen T, Anderson H, Manguel A
Acredito que a criao de um espao reflexivo onde os terapeutas possam ser acolhidos em suas ansiedades e dvidas,

despertadas no trabalho com casais, um recurso riqussimo

para transformar inseguranas em competncias e esvaziamento em respostas criativas.
Quem de ns nunca se desesperou por se sentir paralisado num encontro com algum casal? Construir um espao seguro e respeitoso para convidar os casais a mergulhar na intimidade e abrir suas mochilas individuais e relacionais repletas
de histrias que favorecem ou boicotam a formao de um par
nosso maior desafio!
possvel, fazer esse convite sem abrir nossas prprias
mochilas?
Nossa oficina cria um espao de vivncia, reflexo e discusso a partir da observao de um filme e de uma viagem
prpria memria relacional.

OF. 41 Construindo redes de apoio na comunidade para as famlias

Olga Falceto
Falceto O1-1Instituto da Familia Departamento de Psiquiatria e Medicina Legal da Faculdade de Medicina da UFRGS
Objetivo:esta oficina visa trocar experincias e colaborar
na construo de redes entre ns os terapeutas familiares de
todo o Brasil.
Justificativa: para fortalecer a sade das famlias e das
instituies necessrio ter redes comunitrias ao mesmo
tempo fortes e flexveis, alm de bem conectadas. Os quarenta
32

anos de experincia da ministrante no campo da sade, e tambm da educao e justia tem demonstrado que o problema
do sistema pblico frequentemente mais de organizao do
que de falta de recursos. Buscando compreender isso como resultado de uma sociedade com organizao muito hierrquica
e pouco colaborativa, sero apresentadas experincias em que
houve mudana. Inclui-se o processo de formao de redes na
clinica com famlias, no trabalho em sade mental e a experincia dos ltimos trs anos da construo do Programa Viver
Melhor na Escola, consultoria multidisciplinar s escolas da
rea de abrangncia da Unidade Bsica de Sade Hospital de
Clnicas Santa Ceclia. Pensamos que este pode ser um modelo para outras UBSs no Brasil.
Formato de apresentao:apresentao de algumas ideias, experincias e resultados atravs de multimdia, seguida
de discusso pelos participantes, com apresentao de suas
prprias experincias.

cipalmente, s crianas envolvidas. Neste contexto, o terapeuta precisa identificar suas crenas em relao a estas mudanas e desenvolver recursos que possibilitem facilitao do
processo teraputico. A oficina ser estruturada a partir de
um vdeo editado de um atendimento uma famlia recasada,
dentro do Modelo Sistmico Vivencial, buscando a mobilizao dos recursos dos participantes atravs da conexo com suas matrizes familiares (Groisman, Lobo e Cavour, 1996, 2013;
Groisman, 2013)

OF. 42 Comear de novo - erros e acertos

no processo do recasamento

Erotismo na Conjugalidade. Estratgias teraputicas psicoeducativas, tem como objetivo a vivncia, reflexo tericatcnica e coelaborao de estratgias para casais em terapia
sexual, com queixas de anorgasmia. Como justificativa, temos
a frequncia relevante desta queixa e/ou demanda, em situaes de terapia de casais e a necessidade de reciclagem e coconstruo de educao psico sexual dos terapeutas neste assunto especifico. As metodologias empregadas nessa oficina,
sero as de Sociodrama Construtivista, Cinedrama, Exposio
Dialogada. Os temas sero: 1. Construo de mapas erticos
do casal. 2. Uso de sex toys para desenvolvimento ertico. 3.
Posies sexuais para desenvolvimento orgsmico.

Monicade Vicq Lobo

Lobo M1-1Ncleo-Pesquisas - ATF-RJ
O nmero crescente de divrcios e recasamentos modificou, na nossa sociedade atual, a configurao da famlia nuclear. Esta realidade,potencializada pela falta de referencial, dificulta a construo da nova famlia o que pode prejudicar, prin-

OF. 43 Erotismo na conjugalidade. Estratgias teraputicas psicoeducativas

Ana MariaFonseca Zampieri
Zampieri AMF11F&Z ADES/SP

33

OF.44 LEGOTERAPIA: o ldico e o reflexivo na formao do terapeuta familiar

Andrea Balestrero
Balestrero AM1, Polity E11CEOAFE
Objetivo
Acreditamos que o terapeuta em formao pode beneficiar-se de brincadeiras e jogos, tanto pelo aspecto ldico, quanto pelo aspecto da aprendizagem.
Brincando, desenvolvemos vrias capacidades, exploramos e refletimos sobre a realidade, sobre o contexto no qual
vivemos, e ao mesmo tempo, podemos perceber as emoes
que se presentificam nessa atividade.
Justificativa
Podemos dizer que nas brincadeiras ultrapassamos a realidade, transformando-a atravs da imaginao.
A incorporao de brincadeiras na formao do terapeuta familiar pode desenvolver diferentesaprendizagens que podemse constituir numarede de significados construtivos.
Formato
Atravs do uso do LEGO, complementado por perguntas
que convidam reflexo, buscamos entender o lugar do tera-

peuta, suas crenas, valores e emoes no seu ser/fazer teraputico.

OF. 45 Vozes dos Ancestrais - Psicodrama Interno Transgeracional

Alberto Boarini11SANSKARA Desenvolvimento Humano
ABPS
AlbertoBoarini
Objetivo
Demonstrar mtodos ativos com uma abordagem transdisciplinar do conhecimento tais como o Psicodrama e Deep
Memory Process que trazem uma viso transgeracional do ser
humano, harmonizando pensamento, sensao, sentimentos e
intuio.
Diferente da constelao familiar de Bert Hellinger que
usa representantes, Boarini usa a imaginao ativa e o psicodrama interno para trabalhar o tempo e o espao dentro do
campo morfo gentico, conforme o cientista Rupert Sheldrake.
Com o objetivo de tornar as pessoas mais co-conscientes
dos seus recursos e legados positivos que receberam das suas
famlias. No Universo Familiar voc poder identificar o que
est ecoando de seus ancestrais e ter a oportunidade de jogar
a luz na dor familiar que ressoam de muitas formas em seus
descendentes, e ai o conceito de Co-Inconsciente de J.L. More34

no uma das chaves para o que chamamos hoje de transmisso transgeracional.

Esta transmisso tambm se relaciona como assuntos
inacabados, com traumas e segredos, com acontecimentos de
vida que tendem a repetir-se, seguindo o principio do efeito
Zeigernick, sendo perpetuados gerao aps gerao, at que
o seu significado seja clarificado.
Clarificar e remover as lealdades co-inconscientes disfuncionais que levam as pessoas a repetir o argumento de vida
dos seus ancestrais, com quem houve algum assunto inacabado ou trauma.
Formato: um grande circulo de cadeiras para os participantes, caso necessrio um segundo circulo, haver muita movimentao.

OF 46 Como dar conta de uma Visita

Inesperada e Indesejada? Uma metodologia narrativa para lidar com doenas
crnicas
Lcia Helena Assis Abdalla
Abdalla LH1, Novis AL11Reciclando Mentes
Objetivo
Apresentar a metodologia narrativa A Despensa da
Vida;

Convidar os participantes a vivenciar a prtica atravs

de exerccios reflexivos de externalizao, re-autoria e remembrana;
Construir um frum de trocas de experincias tanto do
exerccio vivido como de situaes anteriormente experienciadas na sua prtica profissional.
Justificativa
A metodologia foi desenvolvida a partir da construo de
uma metfora onde a adversidade desempenha o papel de uma visita inesperada e indesejada.
Os participantes so convidados a narrar suas histrias
atravs de exerccios reflexivos, tais como: A chegada da Visita Inesperada, Dando um Nome a essa Visita, Lidando
com a Visita, Vasculhando a Despensa da Vida, Conversando com a Dra. Eureka e Construindo o Livro de Receitas.
De forma leve e ldica, os exerccios convidam o cliente e
sua famlia a imaginarem e descreverem o aparecimento da adversidade em suas vidas: a visita inesperada que chega
casa da pessoa de forma inesperada, no desejada, sem avisar,
sem ser convidada.
Durante o re-narrar da histria exploramos todos os costumes, rituais, simpatias, sentimentos e crenas pertencentes
ao sistema familiar, em torno do aparecimento do problema, assim como todos os movimentos desenvolvidos na tentativa de solucionar ou amenizar a invaso dessa visita indesejada.
Baseada na Terapia Narrativa a metodologia busca estimular a resilincia na vida dessas pessoas atravs da constru35

o de entendimentos originais que contradigam a histria dominante, a histria das descries de suas vidas e relaes saturadas pelo problema.
Formato da apresentao: oral com apresentao de slides no Prezi.

OF. 47 Voce seria capaz de viver com o

seu parceiro o resto da vida?
Ana Maria Oliveira Zagne
Zagne AMO1, Engelhard S1-1Centro de Atendimento e Aperfeioamento em Psicologia (CAAPSY)
Exerccio vivencial sobre a dade casal onde o objetivo
levar reflexo dos aspectos positivos que existem na relao
visando estimular o lado criativo e otimizador do casamento.
Essa oficina se justifica como um meio de conduzir reflexo
do seguinte tema: todo relacionamento amoroso tem dificuldades, em consequncia da lealdade de cada membro da dade
casal a sua famlia de origem e s questes mal resolvidas na
trigeracionalidade de suas histrias.
Alimentando melhor o lado resiliente de cada um, os conflitos podero ser melhor ultrapassados, pois na briga do casal, ambos so perdedores; no existem vencedores.
Para o casal vencer preciso que se reconhea como uma dupla onde a cumplicidade os torna nicos.

Etapas da Vivncia
1. Filme estmulo (editado): Dirio de uma Paixo;
2. Formao de pequenos grupos para debaterem frases
distribudas aleatoriamente e que so relativas ao tema;
3. Apresentao para o grupo maior dos resultados a que
chegaram;
4. Cada participante receber uma folha em forma mandlica e escolher um lpis colorido, para que, de olhos
fechados e estimulados por um fundo musical, representem os sentimentos tocados neste percurso.
5. Depois todas as mandalas dos respectivos grupos so
unidas e postas na parede para que os participantes vejam a representao de unio de sua experincia.
6. Em seguida as mandalas sero desfeitas, representando a transitoridade da vida, com cada um levando sua
produo.

OF. 48 A Co-superviso no processo de

formao do supervisor
ElisaMotta
Andrea Wakigawa1, Elisa Motta2, Erica Cavour2, Moises Groisman2-1Nucleo Pesquisas,2Ncleo Pesquisas
36

Objetivo: apresentar o modelo de formao do supervisor praticado no Ncleo Pesquisas.

A formao do terapeuta familiar no Ncleo-Pesquisas
realizada em 7 etapas: especializao em terapia familiar breve; famlia de origem; terapia familiar da criana e do adolescente; terapia de casal, do divrcio e do re casamento; terapia
individual sistmica; o cdigo da famlia; e formao de
supervisores. Nessa ltima etapa o aluno passa pelas seguintes atividades: seminrios tericos, atendimento clinico (famlia ou casal), submete-se ao exerccio sistmico-vivencial: Vozes do Passado e supervisiona (em co-superviso com o coordenador do curso) um caso clinico trazido por um colega do
curso.
No atendimento clinico, criamos uma modalidade de superviso qual demos o nome de co-superviso.
Como no Ncleo atendemos as famlias e/ou casais atravs de uma equipe teraputica (dois terapeutas de campo, terapeutas extra-campo atrs de um espelho unidirecional e um
supervisor dessa equipe que passa mensagens para o campo
por interfone), colocamos, em sistema de rodzio cada um dos
alunos, ora no interfone, tendo o supervisor ao seu lado,
ora invertendo essa posio, ficando ao lado do supervisor.
Essa manobra tem a finalidade de colocar o aluno no papel de
supervisor, seja diretamente ou associado, para ele vivenciar,
na prtica, as vicissitudes desse papel, tanto em relao s famlias quanto em relao aos colegas.
Atravs de um caso clinico trazido por um voluntrio da
plateia exemplificaremos esse processo.

OF. 49 Mapa de Habilidades um Recurso Teraputico baseado na Terapia Narrativa

ngela BeatrizSand
Sand AB1, Bonoto ACP11Ressignificar Psicologia Clnica
De acordo com a Terapia Narrativa, somos seres que fazemos interpretaes de nossas experincias vividas, dando-as
significados. Uma narrativa a histria contada por ns sobre
nossas experincias, que interliga eventos em sequncia, atravs do tempo, de acordo com um enredo. Quando vivenciamos situaes em que nossas dificuldades e falhas ficam em
evidncia, tendemos a criar narrativas dominantes, ou seja, relatos de identidade saturados de problemas. OMapa de Habilidadestem como objetivo evidenciar histrias que nos permita entrar em contato com nossas habilidades. Atravs dele, podemos contatar com momentos, aes, pensamentos ou histrias que contradigam a histria problemtica. O objetivo desta
Oficina ser identificar algumas habilidades dos participantes,
favorecendo a criao de uma narrativa alternativa que sustente a presena dessas habilidades na vida dos mesmos. As narrativas so criadas a partir do contexto onde vivemos nossas
histrias, logo, o contexto contribui para as interpretaes e
os significados que sero dados aos eventos. Com oMapa de
Habilidades possvel buscar contextos positivos, qualificados pela pessoa que responde as perguntas, que favoream en37

redos alternativos, capazes de ampliar seus significados a respeito de si mesmo, reduzindo assim, o valor dado narrativa
dominante, potencializando autonarrativas positivas. Essa Oficina ser organizada em trs etapas: a primeira ser para apresentao do tema e mobilizao do grupo para conhecer algumas de suas habilidades; a segunda ser vivencial, desenvolvida atravs de entrevistas, em duplas, com a utilizao
doMapa de Habilidades; a terceira ser destinada a compartilhar as vivncias e reflexes. Nessa Oficina, prope-se apresentar um recurso teraputico, baseado na Terapia Narrativa, que
oferece possibilidades para a construo de uma narrativa alternativa para o trabalho pessoal e profissional dos participantes.

Esse trabalho traz alguns fundamentos tericos e prticos, como trabalhar, terapeuticamente, o fenmeno da co-dependncia afetiva a partir de uma abordagem sistmica
breve.

OF. 50 Coodependncia afetiva: a arte de

dar duas voltas no mesmo inferno

Justificativa

ngela Elisete Herrera

Herrera AE1-1Vinculovida Assessoria Consultoria Treinamento e Clinica Teraputica Ltda - Coordenao
O comportamento de co-dependncia afetiva vem sendo
estudado e pesquisado nos ltimos anos pelas cincias sociais e humanas como sendo um distrbio emocional grave e
quando no tratado precocemente pode tornar-se fonte de
diversos sofrimentos orgnicos e psquicos tanto para o doente como para aquele que responsvel por cuidar dele.

Objetivo
Compartilhar com os participantes o experienciar e o vivenciar de situaes, em que a utilizao do processo de assertividade de vital relevncia para a reconstruo dos processos relacionais sadios.
Por meio, desta oficina, procuraremos orientar e conscientizar os presentes, o quanto prejudicial uma relao permeada pela co-odependncia afetiva.

Aps alguns anos de experincia no consultrio e nos ambulatrios clnicos foi possvel observar, identificar e trabalhar os processos autodestrutivos ou destrutivos da co-dependncia afetiva na relaes que envolvem namorado (a),
amigos (as), esposa e entes queridos, sendo que em alguns casos ultrapassaram-se as agresses verbais chegando violncia fsica.
Esse tipo de comportamento quando no tratado pode
levar a desestruturao, alm das rupturas conflituosas dos
relacionamentos pessoais e profissionais.

38

Metodologia
Exerccio Vivencial com dramatizaes e simulaes dos
processos de Co-dependncia Afetiva, Vdeo de um atendimento clnico em que um dos membros do casal manifesta o quadro de Co-dependncia Afetiva.

39

Comunicao
de Pesquisas

CP. 01 Conjugalidade e Bipolaridade na

Perspectiva do Parceiro sem o Transtorno
FloraMattos Dourado de Mesquita
Mesquita FMD, Cerveny CMO11PUC SP
Atualmente, o transtorno de humor bipolar (TB) desperta interesse devido ao grande nmero de indivduos acometidos e suas repercusses no meio familiar e social. O curso do
transtorno permeado por sintomas de dimenso afetiva, que
ocorrem atravs de crises cclicas de variao do humor.
Neste estudo busquei compreender a vivncia do casal
quando um dos cnjuges apresenta o diagnstico TB. Como
mtodo elegi a pesquisa qualitativa, realizada a partir de entrevista semiestruturada com trs indivduos cujos cnjuges so
acometidos pelo TB, questionados acerca de comunicao, famlias de origem, modo de funcionamento da dade e estratgias utilizadas pelo casal na resoluo de seus conflitos.
Encontrei que o TB, principalmente quando no tratado,
pode dificultar a forma do portador de estar no mundo, e percebi que os cnjuges entrevistados ciclam junto com o/a parceiro/a em suas crises. Essas ciclagens produzem uma forte
carga emocional com seus grandes desencontros de comunicao e afetividade, requerendo tempo para a retomada da intimidade fsica e emocional que permite ao casal estar, novamente, em consonncia. Por vezes nessa investigao percebi

o transtorno como um vu que cega a outras dimenses da

vida conjugal.
A terapia de casal e famlia pode proporcionar um espao
onde cada um pode ser capaz de distinguir como contribui
para a dinmica do casamento. Observo ainda a importncia
da rede social na vida do casal e a necessidade do trabalho em
conjunto com outros profissionais ligados a esta questo, tais
como psiquiatras e outros terapeutas que atuem em grupos de
apoio.

CP. 02 Conjugalidades Transexuais: anlise qualitativa de uma mulher e um homem transexual e seus cnjuges cisgneros
EduardoLomando
Lomando E1, Nardi HC21UFRGS - AGATEF,2UFRGS PPG
Psicologia Social e Institucional
A transexualidade tem sido o assunto mais atual nas discusses sobre diversidade sexual e de gnero. O termo transexualidade caracterizado pela medicina e pela psicologia geral
como uma falta de correspondncia entre sexo biolgico e
identidade de gnero, que as categorizam como um transtorno
mental pela CID-10. Entretanto, a psicologia social e a sociologia compreendem a transexualidade como uma pluralidade de
identidades que transcendem e se chocam com as normas e
41

lgicas de gnero que a sociedade opera. Nessa incompreenso, homens e mulheres transexuais acabam por sofrer preconceitos, abandono, rejeio, violncia moral e fsica. Um aspecto pouco explorado pelas pesquisas nas transexualidades a
forma como se configuram as relaes conjugais nessa diversidade, a luz de todas essas dificuldades. Dessa forma, a fim de
investigar as conjugalidades nas transexualidades, iniciou-se
uma Tese de Doutorado no tema, no Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional na UFRGS. O objetivo
compreender os processos que constituem o fenmeno transexual e como so negociados na dinmica de relacionamento
de homens e mulheres transexuais e seus cnjuges no que se
referem a sua configurao e estrutura. O delineamento qualitativo, exploratrio e foram realizadas entrevistas semiestruturadas com os casais juntos. Os resultados parciais de dois
casais, nos quais um deles composto por uma mulher transexual e um homem cisgnero e o outro por um homem transexual e uma mulher isgnera, apontam para temas como a escolha do-a parceira-o e as relaes de gnero, religio, conflitos
conjugais e estratgias de resoluo, sexualidade e cirurgia, famlia de origem e transfobia, valores e crescimento conjugais.
O intuito dessa pesquisa preencher a lacuna de conhecimento que existe sobre as conjugalidades transexuais, auxiliando
na terapia de casal e famlia sobre o tema.

CP. 03 Homoafetividade e o atendimento

familiar

Cleonice Peixoto de Melo

Melo CP1, Siqueira FM21CEFATEF Centro de Formao e
Estudos Teraputicos da Famlia Depto. Pedaggico,2CEFATEF Centro de Formao e Estudos Teraputicos da Famlia
Depto. de Ensino
Embasamento Terico: Viso Sistmica e Construtivismo
(Narrativas Teraputicas).
Esta apresentao refere-se ao tema homoafetividade baseado em conceitos tericos e caso clnico trabalhado durante
estgio supervisionado no curso de Formao em Terapia Familiar, que refora a necessidade dos terapeutas familiares sistmicos investirem em mais estudos e trocas de experincias
com outros profissionais, profissionais em formao e famlias, com objetivos voltados a um melhor aprofundamento e entendimento do outro, em relao aos significados do comportamento afetivo, cognitivo, emocional e social.
O objetivo fazer uma leitura da homoafetividade dentro
de uma releitura histrico cultural na qual se amplie o conhecimento das diversas fases de interpretao que essa orientao
sexual recebeu ao longo do tempo e suas diversas consequncias. essencial que os terapeutas familiares ampliem o foco
mediante o entendimento das mltiplas vises, tanto da famlia que sofre, porno compreender a homoafetividade de um
dos seus membros, como da ansiedade dofamiliar que diante
de sua orientao sexual busca uma melhor compreenso do
seu papel nas relaes que estabelece em seu meio social.
42

O profissional que trabalha neste ciclo tem um papel fundamental, como propiciar uma resposta familiar possvel,
olh-la de frente, explorar os seus mltiplos significados e instrumentalizar a famlia como um todo, identificando suas possibilidades e limitaes.
Uma funo significativa dos terapeutas que desenvolveram este atendimento foi que alm de rever padres arraigados junto famlia, reviram ainda seus valores pessoais, suas
crenas culturais e religiosas. O que envolveu a aceitao de
todos os participantes, a famlia e um grupo de oito estagirios, reforando a prtica sistmicana direo da compreenso
da reciprocidade das partes no processo teraputico.
E finalmente, buscaremos trazer por meio de um olhar
crtico-reflexivo a realidade scia histrica do tema homoafetividade articulado com rea de formao do terapeuta familiar,
como uma ferramenta avaliativa no processo de produo nesse campo especfico, bem como detectando seu andamento,
avaliando a qualidade e as principais influncias paradigmticas que sofre e exerce no mundo cientfico.
A pesquisa qualitativa est pronta faltando apenas a bibliogrfica que est em fase de finalizao, estar finalizada em
sua totalidade para apresentao no Congresso, precisaremos
de data show para apresentao.

CP. 04 A Metodologia de Atendimento

Sistmico de Famlias e Redes Sociais no
Centro de Referncia de Assistncia Soci-

al (CRAS): uma proposta epistemolgica,

terica e prtica
RodrigoTavares Mendona
Mendona RT1-1Pontifcia Universidade Catlica de Minas
Gerais - Programa de Ps-Graduao em Psicoterapia de Famlia e Casal

Esta pesquisa, requisito para a obteno do ttulo de especialista, pelo Programa de Ps-Graduao em Psicoterapia de
Famlia e Casal da PUC Minas, tem o objetivo de compreender
a Metodologia de Atendimento Sistmico de Famlias e Redes
Sociais. Proposta por Juliana Gontijo Aun, Maria Jos Esteves
de Vasconcellos e Snia Vieira Coelho. Pode ser utilizada para
alcanar os objetivos do Centro de Referncia de Assistncia
Social (CRAS). O mtodo utilizado de pesquisa cientfica, classificada como exploratria e bibliogrfica, proporciona a aproximao conceitual da epistemologia sistmica, das teorias sistmicas sobre famlias e redes sociais e da Metodologia de
Atendimento Sistmico com a organizao e a estrutura, os
princpios, os objetivos e as diretrizes do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS). Os resultados parciais mostram que o
CRAS tem trs objetivos fundamentais: prevenir a ocorrncia
de situaes de vulnerabilidade social por meio do desenvolvimento de potencialidades e aquisies, fortalecer os vnculos
familiares e comunitrios e ampliar o acesso aos direitos de
cidadania. A Metodologia de Atendimento Sistmico, distin43

guida como rede de conversaes em torno de uma situaoproblema, tem o objetivo de criar um contexto de autonomia
que possibilite aos elementos do sistema desenvolverem formas de se relacionar que no incluam as conversaes de caracterizao e as conversaes de acusao e recriminao injustificadas, para que essas relaes se transformem em relaes colaborativas, ou seja, para que se baseiem na emoo do
amor, do respeito mtuo e da aceitao incondicional. Os conceitos tericos posio de no saber, relao colaborativa, especialista em contexto e especialista em contedo, sistema determinado pelo problema, perguntas reflexivas, processo de
co-construo de solues e criao de contexto de autonomia
so ferramentas que possibilitam ao profissional co-criar um
sistema que desenvolva potencialidades e aquisies, que fortalea vnculos familiares e comunitrios e que amplie o acesso aos direitos de cidadania. Entretanto, a utilizao desses
conceitos tericos exige que o profissional tenha aceitado os
trs pressupostos da epistemologia sistmica distinguida por
Vasconcellos: a complexidade, a instabilidade e a intersubjetividade. Assim, os resultados parciais desta pesquisa mostram
que a Metodologia de Atendimento Sistmico pode ser utilizada para alcanar os objetivos do CRAS.

CP. 05 Associao entre uso de drogas pelos pais e funcionamento familiar e infantil: pesquisa longitudinal do desenvolvi-

mento de famlias do bairro Vila Jardim

Porto Alegre
OlgaFalceto
Olga1, Seibel B2, Noschang V3, Henzel M3, Fernandes CL4,
Koller S21Instituto da Famlia Dep. de Psiquiatria e Medicina Legal da Faculdade de Medicina da UFRGS,2CEP Rua Instituto de Psicologia da UFRGS,3Faculdade de Medicina da
UFRGS,4Grupo Hospitalar Conceio

Estudos indicam que o uso de lcool e tabaco por pais ou

cuidadores est relacionado a seu uso pelos filhos. Uma em
cada quatro crianas e adolescentes menores de dezoito anos
esto expostas ao abuso de lcool no ambiente familiar. O objetivo deste trabalho foi verificar, em uma amostra populacional brasileira, se o uso de lcool e cigarro pelos pais ou cuidadores est associado qualidade do funcionamento familiar e
ao desenvolvimento de seus filhos em idade escolar, o que poderia ser um fator de risco para o uso posterior de drogas. Os
dados analisados so um recorte de uma pesquisa longitudinal mais abrangente, com quatro tempos de coleta ao longo de
10 anos. Configurou-se uma amostra representativa da populao, visto que, no primeiro tempo de coleta, participaram todas as famlias do bairro Vila Jardim, em Porto Alegre, que tiveram filhos em hospital pblico no perodo de um ano. As coletas ocorreram aos quatro meses, dois, quatro e nove anos da
criana foco da pesquisa. Apresenta-se um estudo transversal
referente ao quarto tempo de coleta. Participaram desta etapa
44

114 famlias. Foram controladas as variveis renda familiar,

escolaridade dos cuidadores e condies de moradia. Testes t
auxiliaram na associao dessas variveis com a Escala Global
de Funcionamento Relacional (GARF) e a Escala de Avaliao
Global da Criana (CGAS). Por fim foram realizadas regresses lineares para verificar relaes mltiplas entre variveis
de sade mental medida pela escalaSelf-Reporting Questionaire (SRQ), critrios diagnsticos do DSM-IV-TR) e os fatores
de risco. Foi considerado que a criana teve contato com comportamentos de risco uso de lcool e tabaco pelos pais se
pelo menos um dos cuidadores fosse usurio. Os resultados
esto de acordo com a literatura, sugerindo associao entre
abuso de substncias pelos cuidadores e dificuldades no funcionamento familiar e desenvolvimento dos filhos (p<0,05). Famlias em que h abuso de substncias e lcool podem se desorganizar e oferecer cuidados menos adequados ao desenvolvimento do filho. um dado de alerta ao sistema de sade o
fato de isso ocorrer tambm com o uso de nicotina. So necessrios mais estudos para compreender melhor essas associaes.

CP. 06 Oficina psicoteraputica de recorte e colagem com mes de crianas e adolescentes usurios de droga atendidos no
Projeto Quixote

Luciana CristinaEscudero
Escudero LC11 Projeto Quixote

O presente estudo intitulado Oficina Psicoteraputica

de recorte e colagem com mes de crianas e adolescentes usurios de droga atendidos no Projeto Quixote tem o objetivo
de apresentar uma oficina psicoteraputica realizada com desenhos, recorte e colagem com famlias de crianas e adolescentes atendidos no Projeto Quixote, em enquadre grupal, e
verificar seu alcance e seus benefcios para esse grupo. A pesquisa foi desenvolvida baseada nos conceitos winnicottianos
de ambiente, transicionalidade e maternidade, alm do conceito de oficina psicoteraputica e sua aplicabilidade clnica. A
proposta da oficina descrita no trabalho foi desenvolvida sobre temas relacionados realidade das famlias atendidas no
Projeto, em especial o uso de drogas, cujos efeitos foram avaliados antes, durante e depois da interveno. Alm da problemtica das drogas entre os jovens atendidos, outros temas foram abordados durante as oficinas com as famlias: violncia,
esperana, sonhos, indisciplina, maternidade, filhos, entre outros. A materialidade utilizada consistiu em imagens recortadas e coladas em cartolina pelas participantes. Foram convidadas a participar do estudo famlias que haviam procurado pela
primeira vez o nosso servio. Para compreenso diagnstica
foi realizada uma entrevista inicial semiestruturada, a aplicao do desenho das duas pessoas e um questionrio antes e depois da interveno, com o objetivo de levantar dados acerca
da qualidade da relao entre as famlias e seus filhos que tam45

bm estavam passando por nosso atendimento. O estudo descreve o processo psicoteraputico desenvolvido, realizado em
grupo e de forma breve, durante 13 sesses, a dinmica grupal
e a anlise de cada entrevista, desenhos e questionrios, onde
so analisadas as possveis mudanas que ocorreram na relao das participantes com seus respectivos filhos aps a participao destas nas oficinas. Diante do consentimento das participantes, o produto com as imagens coladas em cada encontro foi fotografado. Como resultado da anlise do processo, a
proposta da oficina desenvolvida com esse grupo se mostrou
eficaz, demonstrando que as famlias que concluram sua participao apontaram para a reflexo e sinais de melhora na comunicao familiar como um todo. O estudo realizado apontou para a importncia de um ambiente facilitador para a comunicao e o crescimento individual e coletivo de cada membro diante das problemticas apresentadas, bem como para a
coerente relao entre a teoria e a prtica.

CP. 07 Sentidos construdos sobre a convivncia entre filhos e mes atendidas em

servio de sade mental
CarlaGuanaes Lorenzi
Guanaes-Lorenzi C1, Palacio MB11USP/ Ribeiro Preto Departamento de Psicologia

Atualmente as polticas e discusses no campo da sade

mental priorizam a participao da famlia no tratamento. No
entanto, contraditoriamente, na literatura da rea a convivncia entre filhos e mes diagnosticadas com doenas mentais
tem sido significada como possivelmente prejudicial aos filhos. Essa pesquisa qualitativa foi desenvolvida com base nas
contribuies do movimento construcionista social para a prtica de pesquisa, e teve como objetivo construir sentidos sobre
o relacionamento familiar entre filhos e mes diagnosticadas
com transtornos mentais. Foram realizadas 8 entrevistas individuais semi estruturadas com filhos de mulheres atendidas
em um Centro de Atendimento Psicossocial (CAPS). Eles tinham mais de 18 anos e suas mes j haviam passado por internao psiquitrica. As entrevistas foram gravadas em udio
e transcritas integralmente. Notas de campo com as impresses da pesquisadora sobre o processo de pesquisa tambm
compuseram ocorpusde anlise. A anlise consistiu em transcrio das entrevistas, leitura em profundidade, organizao e
seleo de temas para discusso. Os resultados e a discusso
foram organizados em dois eixos temticos: Sentidos de Dficit e Sentidos de Recurso. O primeiro destaca momentos em
que o Discurso do Dficit (DD) atravessa as conversas sobre o
relacionamento familiar, isto , momentos em que a doena
mental compreendida como dificuldade ou falha contida no
indivduo (no caso, na me-doente mental). Contrastando
com o DD, o segundo eixo destaca os momentos de convivncia nos quais houve a possibilidade de ampliar os sentidos sobre a doena mental, dando visibilidade aos recursos constru46

dos na relao me-filho. A partir desta anlise, discute-se que

apesar da forte influncia do DD, importantes narrativas sobre recursos podem ser produzidas conjuntamente com filhos
de mulheres em tratamento psiquitrico, com vistas ao fortalecimento da famlia como unidade de cuidado. Espera-se que
esse trabalho possa contribuir com o campo da sade mental,
ampliando a reflexo sobre a construo do cuidado nesse
campo, com vistas especialmente maior valorizao e ao
apoio e fortalecimento das famlias.

CP. 08 Fracasso escolar: O que dizem as

famlias sobre suas causas?
Fernanda Aparecida Szareski Pezzi
Pezzi FAS1, Marin AH2-1Psicloga (UNIJUI), Mestranda em
Psicologia (UNISINOS),2Psicloga (UFSM), Mestre e Doutora em Psicologia (UFRGS), Docente e Pesquisadora do Curso
de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia
da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)
O fracasso escolar um fenmeno complexo e multideterminado, inserido numa trama de relaes entre diferentes fatores individuais, familiares e escolares. Trata-se de uma temtica pertinente e atual, visto a sua incidncia e as consequentes
implicaes clnicas e sociais. O presente estudo tem como objetivo compreender as causas do fracasso escolar, entendido
como a distoro entre idade e srie/ano de dois ou mais anos
de ensino, por meio da percepo das famlias. Trata-se de

uma pesquisa exploratria e transversal, com delineamento

qualitativo, da qual participaram mes e pais de adolescentes
com histrico de fracasso escolar, que estavam matriculados
em classes de acelerao da aprendizagem de uma escola municipal de So Leopoldo/RS. Os dados foram coletados atravs de dois Grupos Focais realizados na escola e as falas foram
examinadas por meio da anlise de contedo qualitativa. Os
resultados analisados at o momento indicaram que as mes e
os pais atriburam o fracasso escolar s seguintes causas: 1) caractersticas especficas dos alunos, como a falta de interesse e
esforo para fazer as atividades, seja por preguia, teimosia ou
desnimo devido s consecutivas reprovaes; 2) relao professor-aluno, em funo de desentendimentos, falta de explicao do contedo e incentivo para aprender; e 3) envolvimento
das famlias, pois reconheciam sua importncia para o desempenho escolar dos filhos, mas referiam certo esgotamento com
relao reprovao e ao consequente fracasso escolar. Esses
dados corroboraram a literatura da rea que ressalta culpabilizao dos alunos pelo seu fracasso, ao mesmo tempo em que
revela o quanto os pais parecem sozinhos e sem saber como
auxiliar seus filhos. Dessa forma, reflete-se sobre a importncia de um olhar diferenciado para esses adolescentes e suas famlias, tanto em relao compreenso das dificuldades dos
pais em manejar a situao quanto a uma possvel interveno
direcionada para as famlias.

47

CP. 09 Desafios de um brincar: oficina

com crianas com deficincia e familiares
que delas cuidam
MariliaToscano de Arajo Gomes Gurgel
Gurgel M T A G11UFF Psicologia Ps-graduao
O presente trabalho apresenta uma pesquisa-interveno, vivida como experincia teraputica pelos participantes,
realizada com um grupo de crianas com deficincia e adultos
de sua famlia que delas cuidam, em uma instituio especializada em reabilitao, localizada na cidade de Niteri/RJ. A
pesquisa partiu de questes abertas por um dispositivo, a Oficina de Brincar, no que tocam s interaes entre as crianas e
entre as crianas e os adultos, longe das categorias diagnsticas que eram atribudas s crianas. Tomando por base autores como Despret, Martins, Maturana e outros, o trabalho discute os limites e alcances da noo de deficincia, aponta que
o brincar um espao de criao e de fortalecimento de vnculos entre as crianas e entre elas e os adultos. Alm disso, em
atividade de livre brincar, as crianas puderam aparecer diferentes do esperado por seus diagnsticos, apresentando capacidades antes no reconhecidas ou negadas. Devido seu carter inter-relacional, o brincar permitiu surgir um campo acolhedor para as emoes em jogo. Com isso, foi estimulado o
autoconhecimento por parte dos participantes pesquisados, a
respeito do modo como experienciam e atuam no mundo, so

capazes ou no de ter domnio das prprias aes, do prprio

corpo. Em ltima instncia cada corpo pde ter sua originalidade, sem cobranas de que seja diferente do que , pde ser
diferente sem ser desviante.

CP. 10 Eterno enquanto dure ou At

que a morte os separe: algumas interrelaes entre casamento e amor atravs do
tempo
RachelLilienfeld
Arago RL1, Kublikowski I21Mestranda Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo,2Professora Doutora Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo
Desde a antiguidade, a unio entre homem e mulher se
d como uma forma de perpetuao da espcie. Ao longo dos
sculos a unio entre homem e mulher sofreu modificaes
partindo de exclusivamente com fins de procriao, para casamentos como uma transao comercial eleita pelos pais, at
chegar ao casamento por amor, como observamos nos dias atuais. (Fres-Carneiro, 2011; Guedes & Assuno, 2006; Yalom,
2002; Giddens, 1993; Macfarlane, 1990)
Atualmente, nos deparamos com vrias experincias
amorosas: o amor romntico, em que os amantes so idealizados e o objetivo mximo o encontro com o amado; o amor
confluente, como o amor pelo amor, que dura o tempo dos
48

amantes, procurando ser satisfatrio para ambos; o amor lquido, relacionamentos com vnculos pouco aprofundados. (Cavalcanti Chaves, 2010; Bauman, 2004; Arajo, 2002;
Giddens, 1993)
A partir de uma pesquisa bibliogrfica com a temtica do
amor e do casamento, buscamos compreender as diferentes
expresses amorosas supra citadas e como se expressam nos
relacionamentos e casamentos da contemporaneidade. Assim,
apresentamos a evoluo do casamento ao longo do tempo, e
como o amor foi permeando e se adequando s demandas sociais da atualidade.
Atravs da histria da humanidade, o amor adentrou o
casamento e se estabeleceu como critrio fundamental para a
formao de vnculos entre homens e mulheres. A ideia do
at que a morte os separe do casamento, persiste na mesma
medida que o eterno enquanto dure. Observamos diversos
tipos de unies amorosas: casamento, unio estvel, casamento aberto, poliamor, que ocorrem tambm entre parceiros do
mesmo sexo, ampliando assim as questes de gnero que traduzidas em prticas teraputicas exigem um olhar critico diversidade cultural.
Enquanto terapeutas devemos permitir que homens e
mulheres contem suas historias sobre amor e casamento de
modo que possam ressignific-las sem se prenderem aos modelos interiorizados.
Assim, conclumos que o amor persiste como um sentimento que almejado por muitos. E as vivencias individuais
interferem na forma como as pessoas vm e vivenciam o amor
e o casamento.

CP. 11 Relaes objetais do casal: psicodiagnstico e orientao interventiva com o

uso do Teste de Relaes Objetais (TRO)
e do Teste do Desenho de Famlia (TDF)
Jnia LacerdaFelcio
Teixeira G1, Maiello RF1, Felicio JL21Centro Universitrio
So Camilo Curso de Psicologia,2Curso de Psicologia CUSC
Instituto Psiquiatria FMUSP
A Teoria das Relaes Objetais, baseada na obra kleiniana, prope modelos que permitem compreender aspectos da
articulao entre mundo interno e realidade externa. Nesta
concepo, visualiza-se como cada cnjuge percebido tambm sob a tica de um objeto psquico inconsciente internalizado, e que, por sua natureza arcaica e infantil, no completamente condizente com a realidade objetiva do parceiro. A reviso bibliogrfica da Teoria Vincular das Relaes Objetais e
do Modelo Psicanaltico de Psicoterapia de Casal permite a discusso de como se configura este objeto inconsciente casal
nos tipos de vinculao: estrutura zero inconsciente; estrutura
dual de gemelaridade erotizada ou tantica; estrutura dual de
complementariedade, com vnculos assimtricos estveis de
amparador-desemparado, disfuno temporal e disfuno semntica; estrutura terceiridade limitada e terceiridade ampla.
Tambm so pensados os tipos de coluso, o jogo entre dois
49

parceiros emrelao aum conflito no superado: coluso narcsica, oral, sdico anal e flico edpica.
Mtodo
Foi empreendido um psicodiagnstico compreensivo seguido de orientao interventiva junto a dois casais heterossexuais. O estudo consistiu de entrevistas clnicas com o casal e
aplicao das provas projetivas TRO de Herbert Phillipson e
Teste do Desenho da Famlia em cada um dos cnjuges. Toda
a estratgia durou cerca de dois meses. A pesquisa foi submetida ao Comit de tica em Pesquisa.

CP. 12 Aspectos de vulnerabilidade no papel parental relacionados a fatores de proteo e de risco para os filhos usarem substncias psicoativas
Ana Lucia Castelo
Ana Castello11UNIFESP/SP Psiquiatria Clnica
Objetivos

Resultados
Os casos foramestudados em termos de como se apresentaram nas provasadinmica de vinculao e o objeto inconsciente "casal". Estasfantasias latentes permitiramvisualizarem
novos ngulos as expectativas e solues que os parceiros tinham um com o outro. A estratgia diagnstica proposta mostrou-se muito expressiva, pois estes testes efetivamente produzem um material simblico claro, rico e profundo, que facilitou o dilogo dos casais abordados como o casal de pesquisadores. As entrevistas de orientao interventiva reposicionaram os casais em termos de como eles se apresentavam e se
percebiam na entrada do trabalho. Um dos casais, compreendendo de outra forma a separao que estavam planejando,
questionou esta soluo e deu incio a um processo teraputico.

Verificar se existe associao entre transgeracionalidade

e estilos parentais relacionados vulnerabilidade psquica e
uso de substncias psicoativas por filhos adolescentes, atendidos em numa Clnica Peditrica em So Paulo, SP, Brasil.
Mtodo
Estudo transversal descritivo com abordagem quantitativa.
O estudo foi realizado numa clnica peditrica privada situada na cidade de So Paulo/SP.
A populao foi constituda pelos pais cujos filhos eram
atendidos pelos servios da sade ofertados na clnica, que
possui um banco de dados composto de 22 mil famlias.
Critrios de Incluso: ser progenitor de pelo menos um filho
adolescente (12 a 18 anos).
50

Utilizados 12 instrumentos para a coleta dos dados: Questionrio Scio demogrfico uso de substncias psicoativas
pelo filho, Entrevista Estruturada de Transgeracionalidade-Famlia de Origem, Entrevista Estruturada de Transgeracionalidade-Famlia Nuclear, Entrevista Estruturada de Predisposies Hereditrias, Entrevista Estruturada de Estrutura e Dinmica Familiar, Escala de Rastreamento para Depresso-CESD, Escala de Impulsividade, Escala de Ansiedade IDATE-T e
IDATE-E.
Resultados
Nos resultados foram evidenciados aspectos parentais de
vulnerabilidade que se mostraram associados a maiores chances do uso de substncias psicoativas pelos filhos, so eles:
Uso de substncias psicoativas pelos integrantes da famlia, tanto na famlia de origem quanto na famlia nuclear.
Comportamento violento dos pais.
Estilos parentais relacionados educao autoritria e
permissiva.
Relacionamento conjugal, com nfase nas dificuldades
de relacionamento.
Presena dos filhos em situaes de uso de lcool pelos
pais nas ltimas 24 horas e no ltimo ms.
No haver referncia a diagnstico de depresso na famlia de origem.

CP. 13 Uma Experincia de Rede Colaborativa: SER - reunio

Leda Fleury
Fleury L1, Macedo RMS11PUC SP - Ncleo de Famlia e Comunidade
Esta pesquisa apresenta a possibilidade da aplicao da
abordagem colaborativa para refletir sobre questes relacionadas s relaes familiares e dependncia qumica, envolvendo
pessoas da comunidade, nas conversaes sobre problemas
apresentados por dependentes qumicos, em recuperao e
seus familiares.
Trata-se de pesquisa qualitativa, de molde interventivo,
desenvolvida na Casa Diarts - uma Casa de Apoio ao Dependente Qumico, localizada em Botucatu, SP, com a finalidade
de promover a reaproximao entre os dependentes internos,
em recuperao, e seus familiares.
Esta postura inspirada pelas vrias experincias de terapia de rede (Speck e Attneave, 1973, Elkam, 1982) teve a inteno de colaborar para que no s os dependentes tivessem
a oportunidade de ressignificar sua experincia de vida, pela
reconstruo conjunta nas conversaes com seus familiares e
com as pessoas da comunidade. Criou tambm a possibilidade
de os familiares reverem o estigma de famlia de dependentes, o que por sua vez, circular e recursivamente, contribuiu
para fortalecer a superao da famlia em sua aproximao e
acolhimento ao dependente. Por outro lado a comunidade, na
51

posio de testemunha externa, teve a oportunidade de contribuir para reconstruo de novos e possveis significados.

Rigo TR1, Zordan EP1, Jost KS1, Mattos CFP1-1Universidade

Regional Integrada do Alto Uruguai e das Misses - URI Campus Erechim - Cincias Humanas

Mtodo
Escolheu-se como delineamento de pesquisa a realizao
de reunies scio educativas SER elaboradas pela pesquisadora para essa populao, em que se promovia conversaes
coletivas sobre temas-problema, previamente escolhidos pelos
participantes. Foram realizadas 10 reunies mensais, com durao de 2 horas cada. Os grupos eram abertos, variando de 14
a 25 o nmero de participantes entre dependentes em recuperao, seus familiares e pessoas interessadas da comunidade.
Consideraes Finais - Os depoimentos dos participantes deram testemunho do valor do grupo como espao para rever suas histrias, amplificando-as e ressignificando-as. Foi possvel
apreender o reconhecimento de quanto o olhar do outro, a histria do outro, provoca reflexes e emoes que ressoam e
transformam a prpria histria. Foram ressaltados os benefcios do compartilhamento, da reviso da autoimagem e da construo de um sentimento de pertencimento e gratido ao grupo. E como essa reconstruo pode ser refeita por novas narrativas, advindas do dilogo e do envolvimento que se deu durante as reunies - SER

CP. 14 Famlia com dependentes qumicos: A percepo dos filhos

Talissa Rodrigues Rigo

O consumo de drogas tem se mostrado um fenmeno

complexo que repercute nos diversos mbitos da vida do individuo e do contexto em que ele est inserido, caracterizandose como um problema de sade pblica. Essa pesquisa tem
como objetivos caracterizar a estrutura de famlias com filhos
dependentes qumicos, identificar o nvel de afetividade e de
conflito entre as dades familiares e averiguar os padres transgeracionais da dependncia qumica. Trata-se de um estudo
qualitativo que est sendo desenvolvido num hospital no interior do Rio Grande do Sul, em duas etapas: primeira com os
dependentes qumicos internados e segunda com os seus familiares. Os critrios de incluso so: pacientes de 15 a 30 anos
que estejam entre a primeira e terceira internao e os familiares que estejam acompanhando o tratamento dos mesmos. Os
dados so coletados individualmente atravs de uma ficha sociodemogrfica, do Genograma, do Familiograma, da Linha
da Vida e de uma entrevista semiestruturada. Os resultados
iniciais da primeira etapa coletados com os dependentes qumicos indicam o inicio do uso na adolescncia, sendo que as
drogas mais consumidas so maconha e cocana. Quanto
configurao parental constata-se o predomnio da monoparentalidade, com ausncia de um dos progenitores devido separao, morte ou abandono. Em relao ao contexto familiar
observam-se, atravs do Genograma, padres transgeracionais de repetio da dependncia qumica em pelo menos du52

as geraes e, na construo da Linha da Vida, a reduo de

lembranas de acontecimentos significativos. No que se refere
ao nvel de afetividade e de conflito entre as dades familiares
a maioria dos pacientes optou por realizar o Familiograma em
relao figura materna indicando alta afetividade e baixo
conflito recproco. Na continuidade do estudo sero coletados
os dados com os familiares, os quais sero analisados e comparados, identificando semelhanas e diferenas com a percepo dos filhos.

CP. 15 A arte de educar: a tarefa de transmitir valores sob a perspectiva parental

Mariana Filippini Cacciacaro

Cacciacarro MF1, Macedo RMS11 Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo NUFAC
As configuraes familiares atuais e as mudanas ocorridas na sociedade nos ltimos anos levaram-nos a pensar a respeito do processo educacional. Dada a complexidade social
contempornea, passamos a nos questionar sobre a forma
como se delineiam as prticas educativas parentais, quais as
escolhas e dificuldades decorrem dessas estratgias e que valores os pais buscam ensinar aos seus filhos diante da efemeridade que norteia, atualmente, a concepo de valores e educao. A partir da experincia clnica buscamos desenvolver um
trabalho com o intuito de compreendermos a perspectiva parental diante da tarefa de educar e transmitir valores aos fi-

lhos; considerando as expectativas, dificuldades e mudanas

decorrentes da vivncia da parentalidade. Dessa forma, realizamos entrevistas semi-estruturadas com quatro casais, pais
de pelo menos um filho em idade pr-escolar. Por pensarmos
a famlia como um grupo que constri significados individuais
e compartilhados, optamos pela metodologia qualitativa, por
caracterizar uma forma de pensamento capaz de abarcar as necessidades familiares no que se refere compreenso de fenmenos subjetivos inscritos em suas relaes. Atravs de sua
versatilidade, a pesquisa qualitativa se adequa tarefa de captar a diversidade existente no mbito familiar, j que estamos
em contato com inmeras possibilidades de experincias e significados. Nossas reflexes diante dos dados coletados embasaram-se no referencial sistmico novo paradigmtico, com
nfase em conceitos sobre a estrutura familiar, comportamento moral, tica e valores, buscando nas narrativas desenvolvidas os significados atribudos pelos participantes s situaes
apresentadas. Percebemos que educar filhos um processo
particular de cada famlia, o qual envolve cuidado, amor, compreenso, criatividade, responsabilidade e tica, pois seus reflexos contribuiro para a transformao, tanto de pais, quanto de filhos no decorrer dessa experincia.

CP. 16 Adoo homoparental e infncia:

uma anlise da mdia
Carlos Temperini
53

Temperini C11PUC-SP Famlia e Comunidade

Nesta pesquisa objetiva-se descrever e interpretar contedos sobre adoo homoparental e infncia, captados nas peas
jornalsticas da Folha de S. PauloOnline(Folha.com), publicadas entre os anos 2000 e 2011, a fim de compreender a construo social da infncia e o debate acerca da adoo homoparental. A hiptese da pesquisa de que a construo do problema social - adoo homoparental e infncia - podero estar subordinadas a relaes de dominao. A publicao do tema no
maior jornal do pas multiplica, atravs das formas simblicas, relaes de poder. O arcabouo terico foi construdo
luz das teorias de ideologia de John B. Thompson (2009) e
dos estudos sociais sobre a infncia e famlia. Para anlise das
peas jornalsticas, utilizou-se a hermenutica de profundidade e anlise de contedo de Bardin (1977). Elegeram-se como
universo da pesquisa, 245 peas jornalsticas entre os anos
2000 e 2011, sobre a discusso da adoo homoparental e infncia. Para compor ocorpusselecionamos as peas jornalsticas que apresentaram contedo do contexto nacional e, por ltimo, foram selecionadas 16 peas jornalsticas que retrataram
casos de adoo homoparental. Os resultados apresentam o
tema adoo homoparental sendo discutido nas peas jornalsticas como tema secundrio, diludo na discusso da Nova Lei
de Adoo, bem como na unio civil de casais homossexuais.
Observou-se, ainda, que a adoo est intimamente ligada ao
direito de constituir famlia questo esta que o jornal no
problematizou no mbito dos direitos das crianas e tampouco no mbito dos direitos dos homossexuais. O tratamento

dado s questes da adoo homoparental foi mais polemizada do que problematizada, ofuscando os direitos das crianas
e adolescentes. Examinando luz dos princpios ticos, o discurso daFolha de S. Paulosobre adoo homoparental e infncia desconsidera o bem estar dos personagens nele apresentados, podendo ser considerado ideolgico, uma vez que contribui para a estigmatizao das crianas e famlias homossexuais, sustentando relaes de dominao.

CP. 17 Mudanas na configurao familiar ao longo do desenvolvimento

infantil:Estudo longitudinal de uma
amostra populacional
Sara de Lima Augustin
Augustin SL1, Seibel BL2, Fernandes CLC3, Koller SH4, Falceto
OG5 1 Universidade Federal de Cincias da Sade de Porto
Alegre, 2Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Programa de Ps Graduao em Psicologia, 3Grupo Hospitalar Conceio,4Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Instituto
de Psicologia, 5Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Departamento de Psiquiatria
Este trabalho apresenta resultados preliminares de uma
pesquisa longitudinal realizada com famlias residentes na cidade de Porto Alegre. As famlias vm sendo acompanhadas
desde o ano de 1999, ano de nascimento do filho foco da pesquisa. A amostra representativa de todas as famlias de um
54

bairro de Porto Alegre que tiveram um filho em hospital publico entre Novembro de 1998 e Dezembro de 1999. Foram realizados quatro momentos de coleta de dados (aos quatro meses,
dois, quatro e nove anos do filho). Para esta apresentao, sero considerados dados coletados nos tempos um (inicial) e
quatro (desfecho).
Objetivo
O objetivo desta anlise verificar mudanas na configurao destas famlias ao longo do desenvolvimento da criana.
Mtodo
Foram realizadas anlises descritivas e testes qui-quadrado associando presena ou ausncia de companheiro da me
(ou, na falta desta, outro cuidador principal), nmero de familiares morando na casa e nmero de filhos. A configurao familiar considerou dois aspectos: monoparentalidade (um dos
pais ou cuidadores principais com seus filhos) X biparentalidade; e famlia nuclear (apenas cuidador(es) principal(s) e filhos
morando na casa) X famlia extensa (cuidador(es) principal(s)
e filhos morando com membros da famlia extensa e/ou de origem).
Resultados

res. J no quarto tempo de coleta (n=111), 80 (72%) famlias

eram biparentais e 76 (68,5%) configuravam-se famlias nucleares. Verificou-se que, no primeiro tempo de anlise, 72,9%
das famlias biparentais eram nucleares, enquanto 70% das famlias monoparentais configuravam-se como extensas. J no
tempo quatro, 78,7% das famlias biparentais eram nucleares,
enquanto 58,1% das famlias monoparentais eram extensas.
Os resultados indicam o que observado na prtica clnica de
terapia de famlia: famlias monoparentais apresentaram maior tendncia a viverem com suas famlias extensas, enquanto
famlias biparentais se configuraram, em sua maioria, como
famlias nucleares. Contudo, os resultados longitudinais indicaram que, para famlias monoparentais e biparentais, houve
reduo dos ndices de configurao de famlia extensa. Isso
pode indicar que, com o desenvolvimento dos seus membros,
as famlias tendem a buscar seu espao e independncia como
famlia nuclear.

No primeiro tempo de coleta (n=148), 118 (79,7%) cuidadores principais tinham companheiro(a). Quanto configurao familiar, 95 famlias (64,2%) foram consideradas nuclea55

CP. 18 Autonomia e iniciao profissional

de adultos jovens: o papel da famlia de
origem
Ana LuizaPoletto
Poletto ALT1, Grandesso M1-1PUC-SP

Nos dias atuais encontramos uma srie de intitulaes

para a gerao de jovens, como por exemplo, gerao dos
nem, nem ou da gerao canguru. Estas nomenclaturas dizem respeito juventude que permanece ainda dependendo
em diversos aspectos da sua famlia de origem, levando muito
tempo para alcanar sua independncia econmica e profissional. Neste contexto o objetivo do presente trabalho investigar a forma como adultos jovens compreendem o papel de suas famlias de origem na sua autonomia e profissionalizao.
Este estudo foi desenvolvido como uma pesquisa qualitativa,
tendo a narrativa como referencial terico. Foram realizadas
quatro entrevistas semi-estruturadas com quatro jovens, de
ambos os sexos, j graduados h pelo menos um ano, sendo
que dois deles deveriam ser solteiros e morando com seus pais
e os outros dois tambm solteiros morando fora da casa de
seus pais. Suas idades no poderiam ultrapassar os 30 anos.
As entrevistas foram de base dialgica atravs de perguntas
abertas de carter investigativo, propostas como abertura
para temas condizentes com os objetivos do estudo. As perguntas foram escolhidas tendo em vista convidar os jovens a uma

conversao que lhes permitisse apresentar suas histrias referentes s questes de interesse neste trabalho. A busca pela autonomia e a constante profissionalizao se configurou como
aspectos fundamentais para todos os entrevistados. Encontramos jovens aflitos com a realidade do mercado de trabalho, porm trs deles j colocados; aqueles que j contam com a independncia financeira tm planos de irem mais longe, e aqueles que ainda no so autnomos preveem este ideal para o
seu futuro, fato este que demonstra no estarem acomodados
e buscarem constantemente o seu desenvolvimento. Em relao participao das famlias de origem identificamos dois
aspectos fundamentais destacados pelos entrevistados, apontados como fatores que os auxiliou e os impulsionou. O primeiro
deles foi o fato der deix-los livres para as escolhas, fazendo
com que eles mesmos pensassem nos aspectos importantes e
pudessem ter autonomia tambm para escolher. O segundo
foi apoi-los, ressaltando o quanto o apoio da famlia, tanto
financeiro como emocional os ajudou em diferentes momentos.

CP. 19 Estilos parentais e sintomas depressivos em universitrios: exigncia e

responsividade
Cibele Alves Chapadeiro
Chapadeiro CA1, Ferreira IMF11Universidade Federal do Tringulo Mineiro Psicologia
56

As relaes familiares esto se transformando, os pais esto enfrentando dificuldades em educar seus filhos e possibilitar-lhes o desenvolvimento da autonomia. Estudos tm sido
realizados sobre os estilos parentais atravs das dimenses exigncia e responsividade. Esses estilos podem estar relacionados ao desenvolvimento de sintomas como os de depresso. O
objetivo desse trabalho foi identificar o estilo parental de pais
sob a perspectiva de filhos universitrios, a ocorrncia de sintomas de depresso nos filhos e a associao entre os dois. Participaram da pesquisa 182 estudantes universitrios, que estavam cursando o primeiro ano de graduao da Universidade
Federal do Tringulo Mineiro em Uberaba-MG, 68 homens e
114 mulheres, adultos jovens de 18 a 30 anos. Foram aplicadas a Escala de Depresso Beck e a Escala de Estilo Parental
coletivamente. Os estudantes avaliaram o estilo parental de
seus pais e mes. Os resultados foram apresentados em conjunto, pais se referem a pais e mes. Verificando a responsividade e exigncia separadamente, observou-se que pais com
alta responsividade apresentaram menor probabilidade do filho ter sintomatologia depressiva. Agrupadas as duas dimenses, verificou-se que os universitrios cujos pais foram percebidos com estilo autoritativo de educar, tiveram menos sintomas depressivos, enquanto os jovens cujos pais tinham estilo
autoritrio, apresentaram mais sintomas de depresso. Entretanto, o nmero de pais percebidos como autoritativos
(35,1%) foi bem menor do que pais autoritrios, negligentes e
indulgentes, embora individualmente tenha sido o mais
frequente. O estilo autoritativo pressupe alto envolvimento e
controle parental, atravs de limites colocados, regras claras e

razes bem explicadas para as restries. Assim, os pais conseguem favorecer a autonomia e individualidade dos filhos, atravs de uma comunicao aberta entre pais e filhos. So famlias de fronteiras ntidas, que permitem contato com subsistemas externos. O benefcio desse estilo claro para o desenvolvimento e desempenho do filho. O resultado deste estudo remete ao trabalho de preveno de sintomas de depresso de
filhos no contexto familiar e ao desenvolvimento da autonomia dos mesmos.

CP. 20 Dilogos interculturais dentro de

uma universidade brasileira
DeniseMiranda de Figueiredo
Figueiredo DM, Macedo RMS1-1Pontifcia Universidade Catlica - Psicologia Clnica
Um dos grandes paradoxos vividos por ns na contemporaneidade a preservao da identidade cultural de pessoas e/
ou comunidades e a promoo do dilogo entre as culturas os
quais adquirem diferentes perspectivas se fazendo necessrio
desenvolver novas vises sobre o dilogo intercultural.
A relevncia deste trabalho de pesquisa se d ao buscar
compreender por meio das histrias de vida como ser um estudante estrangeiro, proveniente do Continente Africano, dentro de uma Universidade Brasileira, como tambm, compreender os cruzamentos interculturais entre esses estudantes e
como esse fenmeno constitui a diversidade na Universidade.
57

O ponto central desta pesquisa foram as narrativas de jovens estudantes que partem do continente africano, de diferentes naes e migram para estudar em terras brasileiras. um
processo complexo, no se tratando apenas de um simples movimento de deslocamento de indivduos entre um pas de origem e um pas de acolhimento; um lugar de passagem no
qual se delineiam relaes sociais prprias constituindo a intercultura de uma Universidade. Com as narrativas destes jovens pudemos apreender uma parte de suas realidades singulares vividas e experincias na chamada terra do outro.
Esse um desafio que se faz permanentemente: considerar trajetrias histricas e o que vem junto com elas em contraponto
com a hierarquizao de sujeitos por meio de diferentes critrios, atribuindo-lhes ou no competncias no mbito de uma sociedade, de uma cultura e de um sistema de valores diferente
dos nossos.

CP. 21 "Culpa" e prazer: o paradoxo da

obesidade infantil?
SulenHenriques da Cruz
Cruz SH1, Gonalves H1, Tavares P1, Santos IS1, Matijasevich
A1, Barros AJD1-1Universidade Federal de Pelotas - Programa
de Ps-Graduao em Epidemiologia

Alm de impactar negativamente a sade das crianas, a

obesidade pode provocar sofrimento psicolgico, como
obullying,comum a diversos contextos. Muito desse sofrimen-

to est vinculado ao estigma social de possuir um corpo com

peso excessivo e formato diferenciado do padro magro. Para
muitos, a sade est no "no excesso", mas o que excesso?
Diante desse contexto, este trabalho objetiva compreender o
impacto dos padres culturais de corpo e obesidade na vida
das crianas obesas e de suas famlias, especificamente ao investigar crenas maternas sobre obesidade. Para tanto, foi investigado um grupo de 30 crianas obesas com 7-8 anos de
idade, participantes do estudo Coorte de Nascimentos de Pelotas, 2004. Foram realizadas entrevistas com as mes e as crianas, abordando aspectos culturais e psicossociais da obesidade infantil. A anlise dos dados demonstrou, ao comparar os
depoimentos dos pares me-criana, que as mes foram igualmente obesas na infncia e preocupam-se com o peso dos filhos valorizando mais a perspectiva esttica (aceitao social)
do que a das consequncias sade. Elas demarcam fortemente em suas falas o preconceito sentido por terem sido "gordinhas" quando crianas. Apesar disso, e no contraditoriamente, seus filhos possuem hbitos e dietas que os identificam entre as crianas da famlia, do bairro ou da escola como gordosobesos, sofrendo bullying. Entretanto, embora demonstrem
certa culpa por permitirem excessos alimentares, as mes atribuem aos filhos a necessidade de limitarem seu consumo e tomarem para si o controle da alimentao. A ideia da "boa
me" - que tudo prov - e do carinho centrado na oferta quase
irrestrita da alimentao e da satisfao imediata da criana so frequentes. Nessas famlias observou-se que as consequncias da alimentao infantil esto pouco vinculadas aos
efeitos possivelmente negativos em outras fases da vida, sen58

do o "comer bem" (muito) visto como normal na infncia. A

mudana deve ser proposta pela criana quando sente os efeitos dos estigmas do peso, pois a "boa me" no pode restringir
a oferta de alimentos. A partir desses dados pode-se inferir
que culpa e prazer na relao me-criana so fatores importantes na determinao dos padres alimentares na infncia.

CP. 22 A formao do casal e a parentalidade nas famlias com crianas obesas

VladimirMelo
Melo VAA1, Ribeiro MA1, Mugarte IBM1, Nogueira HF1- 1Universidade Catlica de Braslia

A Organizao Mundial de Sade considera a obesidade

uma pandemia devido ao crescimento alarmante da doena
em vrias partes do mundo. No Brasil, segundo o Ministrio
da Sade, 17,4% da populao so obesos e mais da metade
est acima do peso. Nas ltimas dcadas, as mudanas no estilo de vida das famlias levaram a mudanas nos hbitos alimentares, com destaque para o maior consumo de alimentos
processados. Estudos recentes enfatizam a necessidade de pesquisar no apenas a pessoa obesa, mas o ambiente que a cerca, principalmente no caso de crianas e adolescentes. Ainda
so poucas as metodologias utilizadas no tratamento da obesidade infantil que abordam a famlia como um sistema, pois a
grande maioria ainda toma como alvo da mudana a criana
obesa. Apesar disso, existem estudos que convergem no que

diz respeito descrio da dinmica dessas famlias, apontando as seguintes caractersticas: forte lealdade familiar, ausncia de regras familiares e baixa diferenciao dessas crianas
obesas em relao aos pais. Alm da necessidade de compreender melhor como o contexto familiar contribui para o surgimento e a manuteno da obesidade infantil, faz-se necessrio
compreender tambm como a relao do casal influencia nos
papis parentais em famlias com crianas obesas. Este trabalho tem como objetivo apresentar dados de uma pesquisa de
mestrado que faz parte de um projeto maior desenvolvido na
Universidade Catlica de Braslia sobre transtornos alimentares e obesidade na infncia e adolescncia. A pesquisa realizou
entrevistas familiares com elaborao de genograma e reuniu
as famlias em cinco encontros, de acordo com a metodologia
do Grupo Multifamiliar (GM). Foi observada a ausncia da figura paterna na famlia, situao frequentemente acusada no
discurso das mes das crianas, bem como a interferncia de
outros familiares, especialmente os avs, nas regras estabelecidas pelos pais. Tal dinmica sugere que as intensas triangulaes so estabelecidas em resposta ansiedade desencadeada
por eventos estressores do perodo de transio da formao
do casal para o estgio da famlia com filhos pequenos. Os dados indicam a importncia do envolvimento da famlia no tratamento de crianas obesidade.
Palavras-chave: obesidade; dinmica familiar; ciclo de vida familiar; parentalidade.

59

CP. 23 Transtornos alimentares, obesidade e relaes familiares: reviso sistemtica da literatura.Monografia (Especializao) Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica - Universidade Paulista Ribeiro Preto, 2013
Carmen RobertaBaldin Balieiro
Prado L M D1,2, Balieiro C R B2-1Universidade Paulista Ps
Graduao Lato Sensu,2Universidade Paulista Ps Graduao
Lato Sensu - Psicologia Clnica
Os transtornos alimentares (TA), pela sua complexidade,
preocupam os profissionais de sade, pacientes e famlia. Ampliar os conhecimentos sobre o funcionamento das relaes
familiares possibilita compreender de modo integral, como estas relaes afetam o desenvolvimento ou a manuteno de
processos ligados ao adoecimento. Neste estudo, foi ressaltados aspectos da relao existente entre os transtornos alimentares e relaes familiares, sendo a famlia um fator de possibilidade no tratamento de pessoas com transtornos alimentares.
O objetivo foi realizar anlise crtica dos estudos disponveis
na literatura, para identificar as caractersticas dos transtornos alimentares, e relaes familiares, e as relaes entre ambos, a partir da reviso integrativa da literatura. Para o desen-

volvimento do estudo, utilizou-se a base de dados LILACS. A

amostra foi constituda por 14 artigos. Os resultados obtidos
demonstraram um enfoque na rea mdica sobre os transtornos alimentares, sendo a que mais investiga o tema, e um paradigma que precisa ser reavaliado, pelas diversas reas, visto
que a etiologia dos transtornos alimentares assume outro papel nas investigaes, deixa de ter um olhar etiolgico (centrado nas causas das doenas) e passa a olhar as relaes. Superando assim o enfoque biomdico, remediativo e fragmentado. Os apontamentos foram considerados como sendo de natureza negociveis, e no construes prontas e finalizadas, principalmente aos achados em relao ao contexto onde ocorrem
os transtornos alimentares e os fatores que os mantm dificultando os resultados para o tratamento. Fatores relacionados a
dinmica e estrutura familiar aparecem ora como predisponentes, como mantenedores dos transtornos alimentares. Diante do novo paradigma de cuidado que se apresenta, o profissional precisa estar preparado, e ter conhecimentos especficos. Foi identificado que h necessidade e importncia da famlia no tratamento participar do processo psicoteraputico.
Notou-se a importncia da atuao interventiva do profissional que desenvolve trabalhos com famlias e o quanto que o
processo de interveno continua pautado em atendimentos
em grupos de pais ou de pacientes com o diagnostico de (TA),
ou na prpria realizao de atendimentos psicoteraputicos
individuais. A possibilidade de desenvolver apoio para os familiares continua sendo um aspecto pouco priorizado pela equipe de cuidadores. Prevalece a orientao individual sem interveno no grupo familiar.
60

CP. 24 Laos intergeracionais na famlia

em contexto infracional: quando a relao avs e netos pode ser libertadora
FatimaFontes
Fontes F C C1-1Universidade de So Paulo - USP - Instituto
de Psicologia
Apresenta-se, neste trabalho a pesquisa qualitativa de
doutoramento em Servio Social PUC/SP da autora, desenvolvida com o objetivo geral de se estudar as relaes intergeracionais nas famlias em contexto infracional. Tal estudo se props a investigar as interrelaes entre avs e seus netos adolescentes autores de ato infracional, como espao de convivncia
intergeracional e de possvel referncia scio-afetiva de alterao das trajetrias infracionais dos netos. Este trabalho partiu
da hiptese que as redes de solidariedade familiar tecidas entre avs e seus netos adolescentes autores de ato infracional,
se fortalecidas entre si, serviro como uma das referncias scio-afetivas desses netos e como possibilidade de transformao das suas trajetrias infracionais.
O referencial terico utilizado na pesquisa somou a produo de quatro vertentes tericas: o pensamento Complexo
de Edgar Morin; a noo de afeto em Espinosa; os estudos sobre a Biologia do Amar de Humberto Maturana e os estudos
de Gerao e Memria familiar do pensamento sociolgico
francs. Participaram da pesquisa, voluntariamente, duas

avs e dois netos adolescentes autores de ato infracional que

cumpriam a medida scio-educativa da Liberdade Assistida, e
que participavam do programa da Liberdade Assistida da Associao Educacional e Beneficente Vale da Bno, em Vila
Nova Cachoeirinha, So Paulo. Como procedimentos metodolgicos foram realizados quatro Visitas Domiciliares com realizao simultnea de entrevistas e a elaborao do Genossociograma das duas famlias pesquisadas.
Concluiu-se, atravs da anlise feita a partir dos resultados obtidos, que o fortalecimento da trama relacional entre
avs e netos, serviu como referncia scio-afetiva de transformao na trajetria de vida dos netos e de suas avs. Tal resultado contribui para o quadro de propostas de atendimento s
famlias em contexto infracional, uma vez que possibilitou o
dimensionamento da importncia do afeto amoroso nas transformaes familiares.

CP. 25 Avs na Contemporaneidade

Fabola Regina dos SantosSantos
Santos F1, Cerveny CMO -1PUC-SP
O presente trabalho tem por finalidade investigar as avs
na contemporaneidade. Quantos aos objetivos sero o de analisar qual o significado de serem avs na atualidade e o de discorrer sobre o papel que essas avs ocupam em suas famlias,
em bases de dados com contedo de terapia familiar. Trata-se
de um estudo qualitativo cujos dados foram coletados atravs
61

de uma entrevista semiestruturada com duas avs. Os resultados obtidos, aps as falas serem transcritas e analisadas, apontam que, pelo fato de a expectativa de vida das mulheres ser
maior que a dos homens, as avs vivem por mais anos e, por
essa mudana contempornea, elas convivem com as mais diversas geraes familiares. Essa convivncia traz significado
de bem-estar para essas avs. Alm da importncia do papel
que exercem, seja cuidando, seja educando, geralmente se ocupam dos netos com sentimento de satisfao. Diante disso,
conclui-se que o processo de envelhecimento est cada vez
mais diferenciado e individualizado, com novas vivncias e novas sensaes. Atravs desses significados e papis que as
avs exercem na famlia contempornea, pode-se dizer que essas avs so fontes de fortalecimento e de continuidade na famlia.

CP. 26 O Valor do Trabalho e Estudo

para a Famlia da Mulher Emergente
TeresinhaRocha
Macedo TECR1, Cerveny CMO1 - 1Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
As ideias consensualmente aceitas por um grupo social
desempenham papel-chave na compreenso do comportamento de seus integrantes. Apoiando-se nessa perspectiva, buscou-se identificar os valores transmitidos pela famlia para a
mulher emergente. A amostra compreendeu 06 mulheres de

22 a 32 anos para as quais foi aplicado o Genograma Profissional. Os resultados endossaram fortemente a percepo dessa
influncia, ainda que a sociedade brasileira venha sofrendo
mudanas. Os valores e crenas sobre o trabalho, assimilados
especialmente pelas mais jovens, lhes possibilitam autonomia
e independncia. J o legado transmitido sobre o valor do estudo gera condies para que a mulher emergente mantenha-se
nos quadros da classe social para a qual ascendeu.

CP. 27 Descrevendo e compreendendo a

violncia na conjugalidade
Karla Rafaela Haack
Haack KR1, Colossi PM1, Razera J1-1Unisinos - Universidade
do Vale do Rio dos Sinos - PPG Psicologia Clnica
A violncia na conjugalidade entendida como a ocorrncia de algum dano fsico, psicolgico e/ou sexual a pelo menos
um dos parceiros. um tema que tem despertado o interesse
de pesquisadores, considerando o sofrimento que causa a todos os envolvidos nos contextos conjugais e familiares. A violncia pode ocorrer com casais de qualquer classe social, tempo de relacionamento, idade dos cnjuges, condies econmicas, descendncia tnica e/ou orientao sexual. Por tratar-se
de um fenmeno complexo e multifacetado, torna-se importante o desenvolvimento de pesquisas que contemplem diferentes mtodos e delineamentos, voltadas compreenso do
fenmeno e ao desenvolvimento de aes para reduo da vio62

lncia. Neste sentido, o objetivo deste estudo foi descrever o

fenmeno da violncia em casais, buscando estabelecer correlaes estatsticas que possam sustentar a compreenso da realidade conjugal. Trata-se de uma pesquisa quantitativa de carter descritivo e correlacional. Participaram 186 casais (n=372)
selecionados por convenincia e por bola de neve, residentes
da regio metropolitana de Porto Alegre/RS, casados oficialmente ou que coabitavam. As idades variaram de 19 a 81 anos
(m=39,92; dp=12,62) e o tempo de relacionamento de 1 a 56
anos (m=14,81; dp=11,69). Os instrumentos de pesquisa foram uma ficha com dados scio demogrficos e o CTS2 (Revised Conflict Tactics Scales). Os dados foram analisados por
meio do teste t, correlao de Pearson, Qui quadrado e Anova
atravs do SPSS 20.0. Foi possvel observar que os ndices de
violncia cometidos pelos sujeitos variam de 2,74% atravs de
coero sexual grave cometida pelos homens a 86,59% atravs
de violncia psicolgica menor cometida pelas mulheres. Avaliando a percepo dos participantes frente s atitudes de violncia cometidas pelos companheiros contra eles, possvel
observar ndices que variam de 1,64% de leso corporal grave
sofrida pelos homens a 85,71% de violncia psicolgica menor
tambm sofrida pelos homens. As variveis que correlacionaram com diferentes tipos de violncia foram: idade, tempo de
relacionamento, nmero de filhos, situao conjugal, renda e
religio. Neste sentido, a partir da descrio da violncia torna-se possvel compreender alguns aspectos do estabelecimento da violncia conjugal, que se mostram relevantes no sentido de indicar direes no estabelecimento de intervenes concernentes realidade conjugal apresentada.

CP. 28 Crimes em famlia: uma aproximao das relaes familiares atuais

Maria Amlia Faller Vitale
Vitale MAF1-1autonoma - Neca

Cada vez mais so frequentes os crimes familiares. Eles

aparecem na mdia com intensidade e chocam a sociedade. Os
motivos apontados como causadores revelam variadas insatisfaes familiares, decises de separao conjugal, transtornos
mentais, drogas e outros. A visibilidade miditica dada aos criminosos, s vezes,obscurece a compreenso da dinmica familiar subjacente. Os crimes conjugais apresentam maior produo cientfica, enquanto os crimes geracionais (entre pais e filhos), apesar de significativos, so menos investigados. Este
estudo tem por objetivo uma aproximao das relaes familiares por intermdio de situaes extremadas de crimes familiares. O recorte est voltado para os crimes geracionais. A metodologia toma como base o levantamento, por quatro dcadas, de dados divulgados na mdia, e a anlise de dois processos judiciais do Estado de So Paulo. Os processos soj julgadose de domnio pbico. Nos estudos de caso h o privilgio
da profundidade e no a quantidade de casos. Parte-se do pressuposto que eles espelham tendncias, mudanas e foras contraditrias presentes nos laos familiares atuais. Espera-se ainda que o exame, posterior, dos processos judiciais permita a
realizao de entrevistas com pessoas identificadas no decor63

rer da anlise. O estgio atual do estudo reporta a concluso

do levantamento de dados da mdia e sua anlise. As consideraes parciais apontam para a insuficincia de dados levantados;os crimes sugerem a retaliao ou recuperao da privao de algo que algum se julga no direito de manter na vida
familiar; envolvem, as vezes, pessoas de fora do ncleo central; revelam perfis psicolgicos dos assassinos; identificam
aspectos da composio familiar de acordo com contextos socioeconmicos e culturais. O olhar para estas situaes familiares extremadas e atuais est ancorado na perspectiva relacional prpria ao papel do terapeuta familiar. A pesquisa procura
suscitar questes sobre esta difcil temtica e no gerar explicaes.

CP. 29 Alienao Parental: um retrato

das famlias em litgio judicial no Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios
Rebeca Ribeiro Mucci
Mucci RR1, Barbosa LPG1, Castro BCR1, Maciel SAB2, Santos
LECV3, Costa TC 1
1Tribunal

de Justia do Distrito Federal e Territrios TJDFT

Servios de Assessoramento a Varas Cveis e de Famlia - SERAF, 2Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios TJDFT - Subsecretaria Especializada em Violncia e

Famlia, 3Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios

- TJDFT - Ncleo Psicossocial Institucional
Diante da crescente demanda, no mbito da Psicologia
Jurdica, acerca do tema alienao parental, sobretudo aps a
aprovao da Lei n 12.318/2010, a presente pesquisa constitui-se uma iniciativa de dar maior visibilidade experincia
dos profissionais do Servio de Atendimento a Famlia com
Ao Cvel do Tribunal de Justia do Distrito Federal - SERAF/TJDF no que se refere aos diferentes aspectos que permeiam tal conceito, valendo-se de reflexes oriundas da complexidade dos casos atendidos ao longo de duas dcadas no assessoramento aos magistrados de Varas Cveis e de Famlia e
de pressupostos tericos norteadores da equipe, relativos ao
Pensamento Sistmico Novo Paradigmtico e Teoria Familiar Sistmica. Buscou-se caracterizar o perfil bsico das famlias protagonistas de processos judiciais que mencionam alienao parental ou sua sndrome, investigando: a composio e
organizao familiar; como esses termos e outras acusaes
foram utilizados ao longo do debate processual e as principais
dinmicas relacionais que permeiam essas famlias. Utilizouse investigao documental mista, com alternncia entre procedimentos quantitativos (anlise estatstica das informaes
objetivas) e qualitativos (anlise de contedo por zonas de sentido). Os autos judiciais e pareceres psicossociais dos casos enviados ao SERAF para percia no ano de 2010 que citaram um
ou ambos os termos foram analisados. Informaes pertinentes foram coletadas por meio de formulrio construdo pela
equipe de pesquisa. Os resultados mostram que: existe confu64

so de papis familiares e dificuldade de concretizao da separao conjugal, ainda recente; h predominncia de processos nos quais o par parental possui apenas um filho; o incio
da vida escolar e da adolescncia so crticos para o desencadeamento de aes com essas hipteses frente necessidade
de reorganizao das relaes familiares e o acusado de alienar normalmente o genitor que detm a guarda fsica do filho, independente do sexo. A comunicao coparental prejudicada fomenta contexto propcio para que a troca de acusaes
e o antagonismo sejam o padro relacional adotado pelo ex-casal, mesmo que a beligerncia estabelecida e a hiptese de alienao parental exponha o filho a cenrios desprotetivos e desqualifique sua subjetividade.

CP. 30 A concepo de infncia e o "melhor interesse da criana" nos laudos psicolgicos e sociais nos casos de vara de famlia
Camila Miyagui
Miyagui C1-1PUC-SP/UNINOVE
Este trabalho teve como objetivo analisar quais so as
concepes de infncia produzidas nos laudos psicolgicos e
sociais, em casos de vara de famlia. Mediante esses instrumentos, buscou compreender tambm qual o entendimento
e os argumentos que os psiclogos e assistentes sociais tm a

respeito da diretriz "melhor interesse da criana". Trata-se de

uma pesquisa documental, particularmente de dois laudos psicolgicos e sociais, includos nos processos judiciais, que seguem como referencial de anlise os ncleos de significao
da psicologia scio histrica. Bernardi (2005) afirma que,
quando no ouvida diretamente em audincias ou oitivas, a
criana entrevistada pelos profissionais do Servio Social ou
Psicologia, que procuram falar sobre ela e sobre os seus "melhores interesses". Questionamos se os tcnicos esto atendo
em ouvi-la, no como interprete da verdade jurdica, como
profissionais que assumem o lugar do outro, mas sobre os aspectos de sua subjetividade. Contudo, os resultados apontam
que nem sempre a criana tem a oportunidade de expressar
seus sentimentos, seus anseios e suas verdades, tanto no ambiente familiar quanto no ambiente jurdico. Os discursos produzidos nos laudos psicolgicos e sociais esto voltados para a
via da normatizao, para uma concepo de infncia ideal,
correspondente idade e ao perodo de escolarizao.

CP. 31 O termo alienao parental nos

processo judiciais das Varas de Famlia
do TJDFT: incidncia, caractersticas e
perfil de seu uso e de seus autores nos autos
Luciana de Paula Gonalves Barbosa

65

Barbosa LPG1, Castro BCR2, Maciel SAB3, Mucci RR2, Santos

LECV4, Costa TC5- 1Tribunal de Justia do Distrito Federal e
Territrios - TJDFT - Servio de Assessoramento a Varas Cveis e de Famlia, 2Tribunal de Justia do Distrito Federal e
Territrios - TJDFT - Servio de Assessoramento a Varas Cveis e de Famlia - SERAF, 3Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios - TJDFT - Subsecretaria Especializada em
Violncia e Famlia - SUAF, 4Tribunal de Justia do Distrito
Federal e Territrios - TJDFT - Ncleo Psicossocial Institucional - NPI, 5Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios - Servio de Assessoramento a Varas Cveis e de Famlia
Esta pesquisa constitui-se iniciativa em dar maior visibilidade experincia dos profissionais do Servio de Assessoramento a Varas Cveis e de Famlia do Tribunal de Justia do
Distrito Federal (SERAF/TJDFT) no que tange ao conceito de
alienao parental, valendo-se de reflexes oriundas da complexidade dos casos atendidos ao longo de duas dcadas no assessoramento aos magistrados de Varas de Famlia, e de pressupostos tericos norteadores da equipe - Pensamento Sistmico Novo Paradigmtico e Teoria Familiar Sistmica. A pesquisa investigou o perfil dos genitores e das famlias que compe o litgio judicial em que h incidncia dos termos alienao parental (AP) ou sndrome de alienao parental (SAP)
nos autos e as caractersticas desses processos antes e aps o
estudo psicossocial. Utilizou-se investigao documental mista, com procedimentos quantitativos (anlise estatstica) e qualitativos (anlise de contedo). Os autos judiciais e pareceres
psicossociais dos casos periciados pelo SERAF em 2010 foram

analisados. Coletaram-se informaes por meio de formulrio

construdo pela equipe de pesquisa.Os resultados mostraram
que: existe dificuldade de concretizao da separao conjugal
recente; h predominncia de processos nos quais o par parental possui apenas um filho; o incio da vida escolar e da adolescncia so perodos crticos para o desencadeamento dessas
aes e o acusado de alienar o genitor que detm a guarda
do filho, independente do sexo. Observou-se confuso e equiparao dos termos SAP e AP e pouca incidncia de acusaes
associadas de abuso sexual, maus tratos, negligncia e transtorno mentais. O nmero elevado de acordos aps o estudo
psicossocial e a no meno, por parte dos operadores da lei,
desses termos para fundamentar a deciso final indicam que
eles no retratam a situao familiar em discusso, constituindo-se mais como estratgia de argumentao judicial. Conclui-se que a adoo linear dos conceitos pode incrementar o
sofrimento familiar, sobretudo da criana. A patologizao e
culpabilizao exclusiva de membros especficos paralisa o potencial de mudana. Destaca-se a necessidade de aprofundamento em estudos e o cuidado tico que os profissionais devem adotar ao se deparam com essa temtica.

CP. 32 Fatores de Risco e Proteo no

Processo de Adaptao de Criana Separao/Divrcio dos Pais em Litgio Judicial: Um Estudo de Laudos Psicolgicos
Andria Chagas Pereira Bonoto
66

Bonoto ACP1, Cruz RM2, Crepaldi MA2- 1Ressignificar - Psicologia Clnica, 2Universidade Federal de Santa Catarina - Programa de Ps Graduao em Psicologia

que conflito interparental, comunicao disfuncional e conflitos no exerccio da parentalidadeocorreram em mais da metade das famlias. A ocorrncia de fatores de proteo na categoria fatores intrafamiliares foi bem menos expressiva que a
ocorrncia de fatores de risco. No entanto, o fato de todos os
fatores de proteo indicados na reviso de literatura terem
sido verificados nas famlias pesquisadas indica que mesmo as
famlias em litgio judicial buscam preservar, de alguma forma, uma dinmica familiar favorvel ao desenvolvimento dos
filhos. Os fatores de proteo da categoria fatores extrafamiliares foram predominantes, o que indica a importncia da rede
social para as famlias. A partir dos resultados alcanados, foi
elaborado um roteiro de questes que pode guiar os profissionais que atuam com famlias em processo de separao/divrcio a avaliar o potencial de risco e proteo para o processo de
adaptao de crianas.

A vivncia da separao/divrcio ocorre de forma diferenciada em cada famlia, tendo maior ou menor impacto nas pessoas envolvidas dependendo de fatores econmicos, sociais,
culturais, religiosos, alm das redes de apoio que podem se estabelecer ou no. O presente estudo tem como objetivo caracterizar os fatores de risco e proteo no processo de adaptao
de crianas a separao/divrcio dos pais em litgio judicial.
Esta pesquisa de natureza descritiva, com fonte documental
e abordagem qualitativa. A amostra de documentos foi composta por 76 laudos psicolgicos provenientes de processos judiciais de nove Varas de Famlia do Poder Judicirio do Estado Santa Catarina. Os dados obtidos nos documentos foram
organizados a partir de categorias elaboradas com base na reviso da literatura especializada (fatores individuais crianas, fatores intrafamiliares e fatores extrafamiliares). A maior
parte das crianas apresenta caractersticas individuais favorveis a um desenvolvimento saudvel, favorecendo a adaptao
s mudanas geradas pelo processo de separao/divrcio dos
genitores. A baixa ocorrncia de fatores de risco, na categoria
fatores individuais criana pode estar relacionada a pouca
idade das crianas, o que representa menos tempo de exposio a uma possvel dinmica familiar conflituosa. Os fatores
de risco da categoria fatores intrafamiliares foram os que apresentaram maior ocorrncia entre os fatores analisados, sendo

CP. 33 Dilogos na produo de conhecimento: a questo das compras compulsivas na abordagem sistmica
Cleide M. B. Guimares
Guimares CMB1, Kublikowski I2, Filomensky T3,4-1FMUSPSP - Pro-Amiti,2Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo,3FMUSP-SP,4Pro-Amiti

Os discursos em torno das patologias tm se expandido

67

junto com a progresso das especialidades mdicas. Fazer uso

de uma linguagem universal, que congrega "sintomas e sinais"
sob rtulos diagnsticos implica em tornar invisvel a forma
pela qual as pessoas atribuem significados s suas experincias, alm de manter, de forma recursiva, o problema, em um
contexto no qual o desvio desqualifica.
Assim, foi realizado um estudo com oito casais heterossexuais nos quais um deles recebeu diagnstico e tratamento
para compras compulsivas no Instituto de Psiquiatria (IpqPro-Amiti) da Faculdade de Medicina da Universidade de So
Paulo (FMUSP) onde as entrevistas ocorreram.
Realizar pesquisa de campo em instituio psiquitrica
permitiu fazer dialogar dois jogos de linguagem. A partir de
uma perspectiva sistmica, construmos uma pesquisa qualitativa delineada por meio de Estudo de Caso Mltiplo. O objetivo geral foi mapear os padres de interao em casais em que
um dos membros diagnosticado como comprador compulsivo, abordados por meio do processo de comunicao.
Focaremos aqui apenas a intergeracionalidade, a comunicao e os significados atribudos s compras pelos casais da
pesquisa. As anlises dos instrumentos incluram a confluncia dos eixos horizontal e vertical no ciclo de vida familiar, e
deram visibilidade a outras facetas da experincia. Para alm
do diagnstico observamos a presena de padres relacionais
e comunicacionais transmitidos da gerao anterior, por meio
de uso do estilo brusco, uma forma de violncia verbal na comunicao o que pela lente mdica podem estar associados s
aes impulsivas de compras.

A forma da comunicao transmitida mostrou ter primazia

sobre o contedo expresso e apontou para a capacidade de definir padres relacionais desses casais, o que implicou na ampliao do olhar da equipe sobre o problema.
A comunicao das famlias de origem foi identificada
como desconfirmadora e desqualificadora e repetida nas famlias atuais, por meio de disputas, brigas e escaladas. Padres
de interaes rgidos encontrados se traduzem em jogos de poder, via comunicao violenta, que acabam gerando estados
de dominao quando deixam de ser mveis e impedem que
esse movimento seja reversvel.
O sintoma se aloca na relao e nos dilogos, confirmando a dificuldade de frear os impulsos e a impossibilidade de se
desprender das lealdades invisveis. Isso pode explicar a impossibilidade de interromper o ciclo que se move da impotncia para a frustrao e vice e versa.

CP. 34 O impacto do cyberbullying para a

vtima e seu sistema familiar
Marcel dos Santos dos Santos M1, Crispim JJ1, Oliveira
MAM1-1Universidade do Vale do Itaja - UNIVALI (SC) - Curso de Psicologia

Diante de um nmero crescente de casos de violncia por

meio das redes sociais virtuais, e a grande preocupao e interesse que h por parte dos pais e escolas frente s mudanas
sociais e tecnolgicas que tem ocorrido na atualidade referente ao tema, a presente pesquisa pretende levantar dados que
68

possam ajudar a identificar os fatores que permeiam os bastidores deste fenmeno. A pesquisa tem por objetivo geral investigar as consequncias docyberbullyingpara a vtima e seu sistema familiar. Est sendo realizada uma pesquisa do tipo qualitativa com 5 (cinco) adolescentes, de uma instituio particular de ensino, e um de seus respectivos familiares responsveis, qual ser concluda at junho de 2014. Para a coleta de
dados est sendo utilizada uma ficha de identificao e uma
entrevista semi-estruturada de tipo exploratria. A anlise de
dados est sendo feita a partir da Anlise de Contedo. Espera-se com essa pesquisa conhecer as consequncias do fenmeno do cyberbullying na vida dos adolescentes vitimados e de
suas famlias, contribuir com enriquecimento de base terica
j que se constitui um tema novo, possibilitar discusses sobre o enfrentamento desta situao nos mbitos educacionais,
polticos e cientficos, assim como possibilitar provveis projetos que favoream um trabalho junto das famlias que sofrem/
sofreram as consequncias docyberbullying

CP. 35 O tratamento da dependncia qumica e as articulaes com o sistema familiar

Laissa Eschiletti Prati
Prati L E1, Canova T D2, Nunes MR2, Kreuz RTB2, Schnorr A2,
Dias C2, Prado M2-1Faccat - Curso de Psicologia,2Faccat

A dependncia qumica compreendida como um fenmeno multidimensional. Entretanto, no mbito da sade pblica poucos so os movimentos para a ampliao do foco no
tratamento do dependente, envolvendo sua famlia. O tratamento tende a ser direcionado pessoa que apresenta o comportamento aditivo. O objetivo deste trabalho descrever as
articulaes entre os tratamentos ofertados aos dependentes
qumicos no Vale do Paranhana (RS) e seus familiares. De
2011 a 2013 foram investigados, atravs de insero ecolgica,
27 servios da rede de ateno sade. Os dados foram registrados atravs de dirios de campo, por pesquisadores treinados. O contato nesses servios foi semanal por um a trs meses. Nesses, foram identificadas propostas teraputicas envolvendo os familiares em quatro espaos: um hospital, dois
CAPS e um grupo de autoajuda. No hospital, por ser exigida a
presena de uma familiar para a internao, eram feitos contatos junto ao leito, para psicoeducao dos familiares. Nos
CAPS eram organizados grupos de familiares para compreenderem a dinmica do dependente qumico. O grupo de autoajuda era direcionado para familiares, com a inteno de auxililos a lidar com seu familiar dependente qumico (atravs da
psicoeducao). Em outros locais (sete comunidades teraputicas) eram realizados encontros mensais com os familiares e
nesse espao era indicado que os familiares integrassem grupos de autoajuda como preparao para o retorno do paciente
ao lar. Em todas as aes desenvolvidas, o familiar era visto
como um auxiliar no tratamento do dependente qumico. Os
dependentes eram atendidos separadamente das famlias,
69

identificando-se uma lgica centrada na doena e no no sistema familiar. Evidenciou-se uma separao do dependente em
relao a sua famlia, indicando que apenas o paciente precisa
de tratamento. O sistema familiar no acessado como parte
do problema ou da soluo do mesmo. Acredita-se que a compreenso sistmica do comportamento aditivo ampliaria as
possibilidades de ateno a esse pblico, tornando o tratamento mais eficaz.

CP. 36 Como as famlias resolvem os seus

problemas? Uma pesquisa ao avesso atravs de perguntas transformadoras
Denise Mendes Gomes
Gomes DM1,2, Capezzuto R, Pous E, Mauro M, Vasconcellos
IMLB, Figueiredo M, Bueno S, Vollmer A, Hellmeister M, Pinheiro D, Klafke MT -1Instituto Sistemas Humanos - Ncleo
de Estudos dos Processos Sociais da Resilincia,2Associao
Paulista de Terapia Familiar - Primeira Secretria
Objetivos
Estamos desenvolvendo uma pesquisa que procura criar
um espao reflexivo a partir de perguntas transformadoras, ou
seja, perguntas que permitam ampliar o olhar dos participantes para sua prpria realidade de vida.

Queremos investigar a hiptese de que o dilogo ampliador e criador de mundos, gerador de alternativas e instrumento de transformao social.
O objetivo de nossa pesquisa , a partir da pergunta
Como sua famlia resolve os seus problemas? e, em seguida,
do convite a dialogar e refletir ativamente sobre seus problemas, observar o efeito gerado por este dilogo na percepo
de sua prpria vida pelos entrevistados.
Estamos realizando a pesquisa numa comunidade delimitada assistida pela Unio Popular de Mulheres no bairro Maria Sampaio na Zona Sul de So Paulo.
Metodologia
Realizamosentrevistas com mulheres que se dispuseram
a nos contar em uma conversa como elas resolvem seus problemas e os recursos que desenvolveram para isso ao longo da
vida.
A palavra que melhor descreve o que vem ocorrendo nesta pesquisa "processo". Na medida em que nossa relao
com a equipe e com os entrevistados vai se desenvolvendo, novas perspectivas se abrem para a continuidade.
Haver um momento, quando tivermos concludo o processo
das entrevistas, em que iremos convidar a todos os entrevistados a conversar sobre os resultados das entrevistas conjuntamente.
Ao final, iremospedir que todos os entrevistados avaliem
como foi para cada um a participao na pesquisa.

70

Iremos visit-los depois de seis meses e depois e um ano, buscando observar o que se mantm das possveis mudanas geradas pela participao na pesquisa.
Resultados

Os efeitos de nossa presena na vida desta comunidade

se fazem notar. As equipes que realizam os trabalhos junto s
famlias, passando a refletir sobre seu trabalho nas reunies
conosco, perceberam a importncia de se reunirem para organizar seu trabalho, passaram a se reunir mais e a otimizar seu
tempo, podendo dedicar mais recursos pessoais e mais tempo
aos encontros com a clientela.
Alguns valores vo sendo revelados, deixando claras as
relaes com o tempo e suas prioridades. Nosso contato com
os entrevistados j no se resume s entrevistas, pois ao ver o
entrevistador que tocou seu corao, eles se aproximam e relatam desfechos e reflexes geradas pela conversa, estendendo o
espao do dilogo e da reflexo.

CP. 37 Por uma Logoterapia Sistmica ou

uma Terapia Familiar Logoteraputica:
aproximaes metodolgicas de uma tese
de mestrado
Sam Cyrous
Cyrous S1-1ATFAGO

medida que emergem na sociedade novos padres relacionais entre pessoas e culturas, natural que fenmenos psicolgicos sejam revistos. Foi porventura esta a razo que no
perodo entre as Guerras tenha surgido a Abordagem Sistmica que se contrapunha linearidade das relaes e ao reducionismo humano, buscando compreender as relaes existentes
no intersubjetivo/interpessoal. No mesmo perodo, concebiase a Logoterapia (Frankl), em contraponto aos reducionismos
acadmicos, almejando um ser humano pleno em busca de
sentido para a sua existncia com os demais. (Feixas e Mir,
1993).
Contudo, a relao entre os modelos vai alm das origens
histricas e epistemolgicas. Sistmicos (Watzlawick, Haley,
Selvini) bebem da Logoterapia para aplicar tcnicas como a
Interveno Paradoxal concebida por Frankl, ou para explicar
conceitos como fronteiras sistmicas que so modelos de
sentido que interagem com o ambiente (Ludewig, 1998).
Desta forma, com base em pesquisa qualitativa de reviso literria e de linguagem comum dos modelos (Cyrous,
2007), conclui-se que a integrao de ambas as abordagens
permite um substrato terico capaz de entender as motivaes
que levam ao nascimento de um casal, j que o sentido da vida
estabelecido nas relaes Inter sistemas, atravs da comunicao e do linguajar (Maturana, 1990), numa relao Eu-Tu
que Frankl caracterizaria de encontro verdadeiramente existencial (1982).
Os resultados obtidos da pesquisa no contexto das relaes pr-matrimoniais ou couplegenesis (Cyrous, 2008), foi
de compreender que os sistemas so na verdade existencial-re71

lacionais que se desenvolvem em ambientes que se tornam

cada vez mais complexos, por virtude das propriedades flutuantes das suas fronteiras, cuja distncia com o seu centro
existencial-pessoal aumenta ou diminui, mudando a natureza
das relaes com a sua envolvente.
Alm de uma nova viso sobre as origens do casal, essa
viso aplicvel em situaes clnicas, nos quais ambos os
membros do casal estabelecem novos objetivos internos e so
capazes de se reconectar com o sentido do outro na sua prpria vida, atravs do amor na dade Eu-Tu, ultrapassando seus
prprios limites na coexistncia.

CP. 38 Metforas e Construo de Significado em Terapia Narrativa

Valria Nicolau Paschoal
Paschoal VN1, Grandesso M1-1PUC-SP - INTERFACI
O presente estudo teve por finalidade compreender como
as metforas esto sendo utilizadas em conversaes teraputicas de base narrativa e quais as vantagens desse uso. Tratando-se de uma pesquisa qualitativa, utilizamos como instrumento de pesquisa entrevistas semiestruturadas de base dialgica com quatro terapeutas narrativos. A partir destas entrevistas, que foram gravadas e transcritas, realizamos uma anlise
das conversaes atravs da potica social que se caracteriza
pela construo de sentido a partir dos momentos marcantes
das conversaes entre o entrevistador e participantes. Para

todos os terapeutas entrevistados, a metfora foi considerada

um elemento importante na organizao da conversa teraputica sobre as vivncias do cliente, no surgimento de uma nova
narrativa mais libertadora, e na gerao de um contexto possibilitando mudanas a partir dos novos significados construdos. A partir desses resultados, realizamos uma reflexo crtica luz do pensamento ps-moderno sobre o uso de metforas, enfatizando o no saber do terapeuta e a criao de contextos para que os clientes acessem suas possiblidades e encontrem um lugar de autores de sua prpria vida.

CP. 39 A Trade: Me, Famlia e Sociedade, Experienciada por Mulheres em Situao de Prostituio
Lucelene Ferreira Bardin
Barbin L F, Macedo R M S1-1Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo - Famlia e Comunidade
A prostituio prtica que remonta mais longnqua
antiguidade; pode-se dizer que ela to antiga quanto a prpria histria da humanidade razo pela qual nos interessamos em estudar a figura da mulher em situao de prostituio nos dias de hoje, suas vicissitudes e os dilemas que enfrenta em virtude de modelos socialmente estabelecidos quando
pensamos na trade me/famlia/sociedade. Dentro disso, buscamos compreender o sentido e o significado de famlia e afe72

to para essas mulheres, o que e como pensam, seus valores,

crenas, ideologias, suas lembranas e significaes de eventos no curso de suas histrias de vida. Se, em um primeiro momento, pretendamos nos ater ao j referido sentido de famlia
para mulheres em situao de prostituio, fomos surpreendidos com a variedade de temticas, de novas narrativas que surgiram e que nos fizeram olhar para um grande numero de outras direes que evidenciaram problemtica diversa envolvendo essas pessoas: separao precoce dos pais, violncia intrafamiliar, abandono materno, drogadio, mgoa, angstia, sofrimentos vividos na infncia, segredos na famlia, sentimentos
de excluso e estigmatizao, entre outras. Realizamos uma
pesquisa qualitativa, sob a perspectiva da concepo sistmica
nova paradigmtica do ponto de vista da construo da realidade como referencial terico, com mes em situao de prostituio, por meio de entrevista semi estruturada. Para compreenso, os resultados foram transcritos e transformados em
categorias temticas cuja analise e interpretao mostraram
que estas mulheres, apesar de todas suas dores, so seres humanos capazes de depositar um amor incondicional em suas
famlias atuais, particularmente em relao a seus filhos. Isso
as alivia do peso que carregam nos ombros e em determinada
medida as ajuda na reconfigurao de suas narrativas.

CP. 40 Uma Compreenso Fenomenolgica da Vivncia Paterna Fente Gestao

de Suas Companheiras

Alexandre Collarile Yamaguti

Yamaguti AC1, Kublikowski I1-1Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo - PUC-SP, So Paulo, Brasil - Ncleo de Famlia e Comunidade
O presente trabalho visou compreender o sentido das vivencias de pais durante a gestao de suas companheiras. A
reviso de literatura mostrou que, poucos so os estudos que
se preocupam com a vivncia do homem durante esse perodo. O Estudo foi dividido em trs momentos: Fundamentao
terica, Encontro reflexivo, Anlise e discusso.
Assim, esta pesquisa visou uma aproximao de tal realidade a partir da anlise hermenutica do discurso, expresso
por meio de um encontro reflexivo com pais que acompanham
mes participantes do grupo de gestantes do Hospital e Maternidade So Luiz, no intuito de fomentar e trazer luz material
para mais discusses, bem como estudos e possveis intervenes na realidade destes participantes.
De uma perspectiva fenomenolgico-existencial, o encontro reflexivo conforme concebido por Cunha (2010) foi adaptado nossa proposta. O encontro aconteceu com 19 participantes, com idade entre 18 e 54 anos, a partir de uma pergunta desencadeadora: Como acompanhar a gestao de suas companheiras? a conduo do grupo se deu por perguntas formuladas apenas com as temticas emergentes durante o encontro. Aps transcrio e anlise pudemos observar temas que
emergiram dos quais se destacaram a compreenso da prpria

73

paternidade e a compreenso da maternidade da companheira.

O discurso dos participantes apontou para a vivncia do
grupo como experinciafundamental para a compreenso de
sua vivncia frente s companheiras. Observamos a expressode dificuldades dos homens frente percepo das necessidades de suas companheiras, bem como influncias significativas do evento na rotinadestes pais,a partir de certo consenso
no grupo sobre no contrariar as companheiras e tambm
com a mudana da temtica de suas conversas fora do ambiente familiar. Desvelou-se tambm que algumas das atividades
tidas como muito significativas na vivncia destes pais no
processo gestacional, como sentir os chutes dos bebes e ouvir
seus coraes, no foram to relevantes para a apropriao da
paternidade quanto experincia de assistir ao ultrassom morfolgico. Expe-se ento a necessidades de pesquisas sobre o
tema e propostas de interveno j que parece haver um descompasso entre o que se espera desses pais e aquilo que eles
julgam relevante neste perodo.

CP. 41 Casa de pais, escola de filhos: um

estudo sobre transformaes nos significados, valores e prticas de educar filhos
em famlias de baixa renda

Joo Laurentino dos Santos

Laurentino J1-1PUC/ Mackenzie SP

Trata-se de uma pesquisa quanti-qualitativa de natureza

participativa interventiva com famlias de baixa renda (IPVS
4), realizada na ONG Associao Meninos do Morumbi, localizada na Zona Sul da Cidade de So Paulo Brasil. Teve como
objetivo compreender o significado atribudo por pais de famlias de baixa renda participao em Grupos Reflexivos e
como esta experincia interferiu nas transformaes dos significados, valores e prticas de educar filhos na famlia.
Utilizou-se o referencial terico o do Pensamento Sistmico Novo-Paradigmtico que considera as dimenses de complexidade, intersubjetividade e imprevisibilidade dos fenmenos. O estudo foi realizado em vrias etapas com procedimentos metodolgicos diversos, que consistiu em (1)grupos de reflexo, cujo objetivo foi constituir um contexto interventivo
para o estudo; (2) grupos focais objetivou discutir mais profundamente os temas significativos nas mudanas que perceberam na educao dos filhos que emergiram nos grupos de
reflexo e (3)Inventrio de estilos parentais objetivou avaliar
como os encontros estavam refletindo na mudana de frequncia de alguns comportamentos considerados importantes
para os pais. Os resultados apontam para a diminuio das violncias entre pais e filhos, melhora da comunicao e dos vnculos afetivos, diminuio da presso e do estresse, bem como
a aprendizagem significativa de valores, competncias e habilidades psicossociais. Tais resultados falam a favor de se constituir espaos grupais comunitrios para permitir a reflexo sobre as questes que envolvem as dificuldades de educar filhos
hoje, numa proposta dialgica de co-construo, em um clima
de troca de experincias e compartilhamento. Isto possibilitou
74

o desenvolvimento da conscincia como processo de transformao das prticas educativas, baseado na livre expresso das
diferenas e na reflexividade como processo identitrio para
enfrentar a crise de valores e os desafios impostos pela psmodernidade.

CP. 41a Por que No Trair? Uma Anlise

Narrativa de Casais que Nunca Traram
em Relaes de Longa Durao
MrcioBelo
Belo M1, Galano M2-1Instituto Persona - Campinas,2Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo - PUC SP
Num mundo fugaz, as relaes se tornaram passageiras
decorrentes da individualidade e disponibilidades das pessoas, ambas em excesso. A questo da fidelidade, que muitas vezes deveria ser inerente s relaes conjugais, se tornou escassa e pouco discutida nos contratos relacionais como tambm
na literatura. Em contrapartida, a infidelidade, exaustivamente estudada, uma das causas mais frequentes dos conflitos
conjugais e consequentemente motivo de divrcio. A partir
desse contexto, o presente trabalho faz parte de um estudo
que tem como objetivos: identificar e analisar os motivos e os
valores relacionados fidelidade; compreender as razes da
fidelidade com as variveis sociais e identificar e estudar os
principais desafios vividos para se manter fiel nos dias atuais.

Este estudo foi descritivo, qualitativo, classificado como um

estudo de caso coletivo. Foram selecionados por uma amostra
de convenincia 03 casais com tempo de relacionamento maior que 10 anos que relataram uma relao de fidelidade. Foi
aplicada uma entrevista com perguntas semiestruturadas e
abertas. Os resultados obtidos por meio das narrativas, transcritas e analisadas mostraram que a sensao de completude
ou complementariedade na relao conjugal, os valores oriundos da famlia de origem e os sentimentos, tanto o afeto como
o medo do fracasso so os principais motivos para os cnjuges
se manterem fieis por longos perodos. A religiosidade e seu
exerccio expressado pela frequncia s cerimonias religiosas
e a presena dos filhos foram as variveis sociodemogrficas
associadas fidelidade conjugal. E os principais desafios vividos para se manter fiel so os intrnsecos a relao, como a definio dos limites, a manuteno do dilogo, a postura diante
dos assdios e o exerccio de sexualidade plena e satisfatria.
Extrinsecamente a relao, a utilizao dos meios tecnolgicos
modernos tambm faz parte dos desafios necessitando de novas formas de recontratos. A partir desses resultados, compreendemos que tanto os motivos como os desafios para se manter fiel, podem ser recursos para resgatar e mobilizar valores e
sentimentos que foram perdidos ou pouco investidos em casais com histria de infidelidade.

CP. 42 Sites de infidelidade e a intimidade desejada por seus usurios

Maria Irenedos Santos Zerbini
75

MIS1,

Zerbini
Cerveny
Paulo - Psicologia Clnica,2PUC-So Paulo - Psicologia Clinica

CP. 43 Relaes amorosas mediadas pela

internetversusrelaes amorosas no
mediadas pela Internet: amor qualidade
conjugal

CMO2-1PUC-So

A proposta deste trabalho retratar o que preferem na

intimidade os usurios de um site de infidelidade.
A anlise que ser apresentadafoi resultado de uma pesquisa quali/quantitativa com o perfil de 314 mulheres e 317 homens, residentes no Estado de So Paulo. Nesta pesquisa foram selecionados os usurios com escritas espontneas para a
anlise qualitativa e a metodologia empregada foi o Discurso
do Sujeito Coletivo para a proteo da identidade virtual, preservao do anonimato e a confidencialidade de suas frases,
que permitiram a diluio da identidade e a criao de sujeitos coletivos para cada categoria obtida. A anlise quantitativa
foi realizada sobre as preferncias apresentadas pelos usurios em seu perfil de apresentao. Para este trabalho foram selecionados os usurios pertencentes a faixa etria dos 36 aos
45 anos, 39 homens e 76 mulheres e listadas as preferncias
escolhidas na intimidade.
Os resultados obtidos demonstraram que as mulheres escolhem o que desejam na intimidade em proporo inferior
aos homens (66% delas para 92% deles).Sero apresentados
os aspectos que ambos os sexos escolhem na intimidade assim
comoos aspectos que homens e mulheres diferem em suas escolhas apresentadasem um site de infidelidade. A pesquisa foi
realizadacomo parte do doutoramento da primeira autora, orientada pela segunda autora.

Karla RafaelaHaack
Haack KR1, Falcke D1-1Universidade do Vale do Rio dos Sinos - Unisinos - PPG - Psicologia Clnica

O avano tecnolgico constituiu a Internet como uma importante ferramenta, capaz de superar distncias e possibilitar
a comunicao entre pessoas de diferentes localidades praticamente em tempo real. Com isso, observou-se tambm um crescimento de usurios nas redes sociais, sites de relacionamentos e chats, espaos estes, que propiciaram que pessoas se conhecessem e desenvolvessem diferentes tipos de relacionamentos, inclusive amorosos. Reconhecendo os dados que revelam o crescente ndice de relacionamentos amorosos que se
desenvolvem exclusivamente pela internet, o presente trabalho objetiva comparar os relacionamentos amorosos mediados pela Internet com os relacionamentos amorosos no mediados pela Internet, no que diz respeito ao amor e a qualidade conjugal. Esta pesquisa, de carter quantitativo, foi realizada com 86 usurios de Internet, divididos em dois grupos (43
em relacionamentos amorosos mediados pela internet e 43
em relacionamentos amorosos no mediados pela Internet).
76

Utilizou-se um questionrio de informaes gerais, o Golombok Rust Inventory of Marital State (GRIMS) e a Escala Triangular do Amor de Sternberg (ETAS). Os dados foram coletados por meio de um questionrio online e foram analisados
atravs de correlao de Pearson, teste t e anlise discriminante com auxilio do SPSS 20.0. Os resultados revelam que existem diferenas significativas entre os grupos, apontando uma
melhor qualidade conjugal, comprometimento, intimidade e
paixo nos relacionamentos amorosos presenciais, alm de indicar maior tempo de uso para acesso a redes sociais, chats e
demais atividades de lazer nos relacionamentos amorosos mediados pela Internet. Neste sentido, sugere-se que a Internet
um meio para conhecer pessoas e iniciar um relacionamento,
entretanto para desenvolver o relacionamento, com mais intimidade, paixo, deciso/compromisso e qualidade conjugal
recomenda-se que ocorra em contexto presencial.

CP. 44 O casal e o dinheiro: satisfao

conjugal, vida sexual e problemas financeiros em famlias de um bairro de Porto
Alegre
LisianeMilhoranza Rech
Seibel BL, Leusin JF, Rech LM, Piccoli LM, Koller S, Fernandes C, Falceto O

Estudos tm demonstrado a associao entre a satisfao

conjugal e aspectos relacionados renda familiar. Um estudo
anterior do grupo com esta populao identificou que o tema
de maior incidncia em discusses conjugais o gerenciamento financeiro. Este fator tambm se mostrou associado reduo da satisfao com a vida sexual do casal.
Objetivo
O objetivo deste estudo verificar se a renda familiar prediz a satisfao conjugal, bem como a qualidade da relao sexual dos casais.
Mtodo
Este um recorte de uma pesquisa longitudinal com famlias de Porto Alegre, que esto sendo acompanhadas desde
1999. A amostra representativa de todas as famlias de um
bairro de Porto Alegre que tiveram filho em hospital publico
no perodo de um ano. Foram realizados quatro momentos de
coleta de dados (aos quatro meses, dois, quatro e nove anos
do filho). Para esta apresentao, sero considerados dados
coletados no quarto tempo de coleta, referentes a 82 casais
coabitantes. Os instrumentos utilizados foram a Escala Revisada de Ajustamento Didico (RDAS), alm das perguntas Vocs tm discusses frequentes? e Como est a vida sexual de
vocs, e dados sobre a renda mensal da famlia. Para as anlises, foram realizadas estatsticas descritivas e regresses lineares.
77

Resultados
Verificou-se que a renda familiar no est associada satisfao conjugal. Verificou-se que o que se associa com insatisfao do casal (p<0,001) a presena de conflitos a respeito
de dinheiro. Com relao qualidade da vida sexual do casal,
nenhuma das variveis sobre questes financeiras - renda familiar e discusses por dinheiro est associada a esse fator.
Os dados sugerem que a qualidade da relao conjugal no
est associada ao nvel socioeconmico das famlias, mas s
discordncias sobre a gesto financeira entre o casal. A vida
sexual, especificamente, mostrou-se associada unicamente
satisfao conjugal.
Palavras-chave: Casal. Satisfao conjugal. Dinheiro.

CP. 45 A influncia da famlia de origem

e do gnero no uso do dinheiro na vida
adulta
Valria M.Meirelles
Meirelles VM1, Souza RM1-1PUC-SP - NUFAC
Objetivos

O presente trabalho tem como objetivo apresentar resultados de parte de uma pesquisa que buscou identificar comportamentos de homens e mulheres frente ao dinheiro na vida

da adulta. Um dos que mais chamou ateno diz respeito importncia e influncia da famlia de origem como modelo de
referncia tanto para homens e quanto mulheres. Tambm
identificamos quais foram os comportamentos mais aprendidos no uso do dinheiro e que foram replicados na vida dos
participantes em seu cotidiano e nas relaes como um todo.
Mtodo
Pesquisa quantitativa, com usoonlinede dois questionrios ( Dados do Participante e Dinheiro no Presente) e duas
escalas ( Dinheiro no Passado e Futuro e Atitudes, Crenas e
Comportamentos em Relao ao Dinheiro).
Resultados
Em uma amostra composta por 600 participantes, 400
deles referiram ter aprendido a economizar e a poupar com familiares; 235 aprenderam a gastar e 184 ( quase um tero da
amostra) aprenderam a doar. Pensando em investimentos e
negociaes, 207 participantes aprenderam a investir, enquanto 160 a negociar, indicando o papel socializador da famlia
para ambos os sexos em todas as faixas etrias. Na anlise
comparativa da relao entre os comportamentos que homens
e mulheres aprenderam com seus familiares, observamos a significncia estatstica apenas nos quesitos gastar e presentear. Pudemos constatar que em relao a gastar, h diferenas
no aprendizado entre homens e mulheres e entre os perodos
da vida adulta, indicando que elas associam gastar e presente78

ar ao aprendizado familiar e eles a investir, o que pode ser entendido como parte da educao de gnero, que enfatiza mais
a importncia do cuidado com os outros para as mulheres, diferentemente dos homens. Mais da metade dos participantes
(310) afirmou ter um modelo em relao ao uso do dinheiro
na famlia de origem e atual, que em geral, eram os pais
(37,1%) ou os cnjuges (18,4%), confirmando a influncia da
famlia no uso do dinheiro na vida adulta.

CP. 46 At que o dinheiro nos separe-a

questo financeira dos relacionamentos

A delicada tarefa de conseguir um compromisso financeiro entre duas pessoas com histrias e experincias de vidas diferentes ser abordada por meio de apresentao oral e visual.
Questes de gnero e de jogos de poder se fizeram presentes,
porm apontam para transformaes futuras nos papis de gnero. H igualdade de gnero quando o tema dinheiro? Observou-se que nem sempre existe acesso igualitrio conta
conjunta e muitas vezes falta o sentimento de propriedade do
dinheiro ao cnjuge que no depositou ou que recebeu menor
parcela salarial. As mulheres continuam a receber menores salrios em comparao com os homens, e so as principais responsveis pelos filhos em casos de divrcio ou de viuvez.
Como fica essa questo na prtica? H presena das influncias de modelos familiares onde o modelo tradicional patriarcal de administrao do dinheiro se repete no contexto familiar atual, ao mesmo tempo em que, convive com os novos modelos de administrao financeira.

Cleide M. B.Guimaraes
Cleide M B Guimares

Este trabalho tem por objetivo refletir com os participantes sobre a importncia do dinheiro na vida do jovem casal
alm de oferecer bases para uma reflexo sobre novas abordagens e paradigmas em terapias. baseado no livro da autora
que surgiu aps uma pesquisa qualitativa de mestrado com delineamento de estudo de caso e que teve como instrumentos a
entrevista semi estruturada e o genograma. Foram entrevistados quatro casais com at quatro anos de casamento e que narraram suas experincias quanto aos significados, usos, valores
culturais e familiares relacionados ao dinheiro e maneira de
manej-lo na vida a dois. A base epistemolgica foi a da terapia sistmica-relacional, a psicologia econmica, os conceitos
de intergeracionalidade e a teoria do ciclo vital.

CP. 47 A interferncia dos conflitos conjugais nas funes parentais

Camila Miyagui
Miyagui C1-1PUC-SP/UNINOVE

Diante da disputa pela guarda dos filhos, a separao

sempre um momento de crise, que gera incertezas, angstias e
abala a dinmica emocional de todos os envolvidos (BRITO
1993; CASTRO, 2003; VAINER, 1999). uma experincia
79

complexa, que frequentemente vem acompanhada de um estado de ambivalncia, de sentimentos antagnicos em relao
ao parceiro, tanto que os filhos so usados como meio de atingir um ao outro. Buscou-se, ento, investigar a interferncia
dos conflitos conjugais nas relaes de parentalidade. Mediante os discursos dos advogados, representados pelos genitores,
e os laudos, procurou analisar at que ponto as necessidades
das crianas sofrem consequncias em decorrncia dos conflitos advindo da separao. Foram selecionados dois processos
judiciais e seus respectivos laudos psicolgicos e sociais, em
casos de disputa e modificao de guarda, em vara de famlia.
Seguiu como fundamentao terica a literatura sobre divrcio e separao e, como mtodo a anlise dos discursos, os ncleos de significao da psicologia scio-histrica. Os resultados apontaram que os pais, frequentemente os homens, quando se casam de novo, so impedidos pelas suas ex-companheiras de se aproximarem dos filhos. Em consequncia disso, os
pais se revoltam e no cumprem com as datas e horrios das
visitas quinzenais, tanto que as crianas acabam faltando na
escola. Os filhos, alm do processo da separao dos pais, se
sentem prejudicados, em especial, em suas necessidades de
proteo e de cuidado.

CP. 48 A parentalidade na adolescncia,

o sistema familiar e os atendimentos na
rea
JovianeMarcondelli Dias Maia

Maia JMD1-Centro Salesiano de So Paulo, Unisal, Unidade

Lorena, SP
O presente estudo teve como objetivo analisar a literatura da rea sobre o fenmeno da gestao e parentalidade na
adolescncia, com destaque para a viso da teoria sistmica.
Para tal buscou especificar as principais caractersticas desse
fenmeno, o impacto para o sistema familiar e para os jovens
envolvidos, bem como refletir sobre o atendimento oferecido
a essa populao. O pensamento sistmico requer a considerao de que uma gravidez na adolescncia teria tambm uma
funo em toda a rede familiar e no contexto scio-econmico
no qual ela est inserida, com efeitos sobre as outras geraes
da famlia e seus diferentes sub-sistemas. Observa-se que a
rede de apoio para muitos jovens mes e pais se constitui em
sua famlia de origem. Porm, em alguns casos a av do beb
pode assumir o papel parental que caberia a sua filha. Outro
aspecto relevante refere-se a anlise contextual dos mitos e
crenas presentes no sistema familiar, bem como a investigao da intergeracionalidade de uma gravidez na adolescncia,
que poderiam contribuir para sua ocorrncia. Na reviso da
literatura da rea observou-se uma tendncia ao enfoque do
fenmeno sobre o prisma da maternidade adolescente, sendo
muitas vezes, o pai da criana negligenciado tanto por pesquisas da rea, como pelos dados oficiais, e servios de atendimento gestante ou jovem me. Uma viso sistmica do fenmeno implica, assim, em compreend-lo do prisma da jovem
me, seu parceiro, bem como incluir os sistemas: familiar e so80

cial nesta anlise. Destaca-se que muitos profissionais apresentam uma viso restrita, focada nos riscos inerentes, o que
compromete o atendimento oferecido e no estimula o desenvolvimento do papel parental nessas jovens, nem o envolvimento do jovem pai. Com a discusso do tema, espera-se contribuir para ampliar o contexto de compreenso deste fenmeno, propiciando um novo olhar no cuidado dos jovens e famlias nos quais a parentalidade ocorra no perodo da adolescncia.

CP. 49 O mito da famlia ideal como fator

de risco para o uso de drogas: Musicoterapia em um Grupo Multifamiliar
FernandaValentin
Lessa JS1, Valentin F2, Nascimento SR2-1Pontifcia Universidade Catlica - Departamento de Psicologia,2Universidade Federal de Gois - Escola de Msica e Artes Cnicas
O mito familiar pode se configurar como uma defesa que
atua para distorcer a realidade das relaes familiares, protegendo seus membros do enfrentamento de verdades dolorosas
sobre o prprio funcionamento. Mesmo diante de situaes
que contradiga a viso idealizada, o ideal de famlia tende a
permanecer fortemente presente como um modelo a ser seguido. Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o mito da
famlia ideal como fator de risco ao uso de drogas, a partir de

uma experincia com a musicoterapia em um grupo multifamiliar. Foram realizados cinco encontros com temas especficos,
com nfase nos fatores de risco e proteo ao uso de drogas,
em uma escola pblica da periferia de Goinia. Estiveram presentes 20 participantes, sendo 11 adultos, 4 adolescentes e 5
crianas, alm de 8 membros da equipe executora. Seguiu-se a
metodologia do Grupo Multifamiliar (Costa, 1998), aliando as
experincias musicoteraputicas de audio, re-criao, improvisao e composio musicais (Bruscia, 2000), aos jogos psicodramticos. A partir de uma anlise musicoteraputica, no
qual so consideradas a anlise do material musical veiculado
pelo grupo; as histrias dos participantes; a movimentao e o
processo de produo musical, verificou-se que a medida que
os pais sustentam suas percepes no mito da famlia ideal, se
distanciam da realidade, favorecendo a manuteno dos fatores de risco ao uso de drogas, tornando os membros da famlia
mais vulnerveis, em especial as crianas e os adolescentes.
Notou-se tambm que, as experincias musicais favoreceram
a comunicao entre pais e filhos e a compreenso da necessidade de: autoconhecimento; limites definidos e expresso de
amorosidade para o enfrentamento de situaes de risco ao
uso de drogas.

CP. 50 "Histrias que seguem: experincias na famlia de origem e a perpetuao

da violncia conjugal"
PatrciaManozzo Colossi
81

Colossi PM1, Marasca AR2, Falcke D2-1Faculdades Integradas

de Taquara-FACCAT - Psicologia,2Universidade do Vale do
Rio dos Sinos-Unisinos

gem, e aRevised Conflict Tactics Scales(CTS2), para mensurao da violncia conjugal, nas dimenses de violncia fsica,
coero sexual e agresso psicolgica. Foram realizadas anlises descritivas e correlao de Pearson. Os resultados apontaram percentuais elevados de violncia conjugal, em especial
para agresso psicolgica. Verificou-se correlao significativa
entre abuso fsico paterno e materno, abuso sexual e negligncia com a maioria das dimenses de violncia conjugal
(p<0,005). Da mesma forma, constatou-se correlao significativa entre a percepo da violncia interparental na famlia
de origem e a agresso no relacionamento ntimo (p<0,005).
Tendo em vista a importncia da famlia no comportamento
aprendido e perpetuado de gerao em gerao, tais achados
destacam a relevncia da temtica e a importncia de aes cientficas e teraputicas que considerem o histrico de disfuncionalidade familiar como fator de risco para a violncia entre
casais.

A violncia conjugal uma realidade comum em diversas

famlias brasileiras e vem conquistando a ateno da sociedade no mbito das polticas pblicas e no meio cientfico, devido s graves consequncias para o casal e para a famlia como
um todo. Pode manifestar-se de diferentes maneiras, porm,
frequente que no seja identificada e acabe silenciada. A violncia entre o casal multifacetada e so observados inmeros fatores associados a sua ocorrncia. Entre eles, destacamse de modo relevante as experincias na famlia de origem. Estudos apontam que experincias de violncia na famlia de origem, como vtima ou testemunha de agresso, podem constituir-se como preditoras de violncia na vida adulta, legitimando-a como tentativa de resoluo de conflitos nos relacionamentos. A partir dessas consideraes, o presente estudo teve
como objetivo identificar as possveis associaes entre violncia conjugal e experincias de famlia de origem. Para tanto,
foi realizada uma pesquisa quantitativa, com delineamento
correlacional. Participaram 150 casais, casados ou em unio
estvel, residentes da regio metropolitana de Porto Alegre,
com idade mdia de 41,17 anos (dp=12,75) e tempo mdio de
unio de 15,76 anos (dp=12,06). Como instrumentos de coleta
de dados foram utilizados um questionrio de dados sociodemogrficos, sub-escalas do Family Background Questionnaire,
com o propsito de investigar as vivncias na famlia de ori-

CP. 52 Violncia Conjugal: Avaliando o

Lado Masculino
JosianeRazera
Razera J1, Falcke D1, Pereira H1-1Universidade do Vale do Rio
dos Sinos - Programa de Ps-Graduao em Psicologia

Os estudos sobre a violncia conjugal esto expandindose visto as consequncias deste fenmeno, considerado um
problema social. No entanto, pouco se tem pesquisado sobre a
82

perspectiva do homem, seja como agressor ou vtima. Ainda

fala-se em uma posio unidirecional, onde as mulheres so
vtimas e homens perpetradores. Nesse sentido, novas perspectivas precisam ser estudadas para dar conta da complexidade destas relaes e, por esse motivo, o objetivo deste trabalho
foi investigar a percepo de homens sobre a violncia conjugal e conhecer os nveis de violncia sofrida ou praticada em
seu relacionamento. Realizou-se um estudo quantitativo e descritivo, com 186 homens, casados oficialmente ou em unio
estvel. A idade dos participantes variou entre 22 e 81 anos
(m=41,37 anos) e o tempo de relacionamento entre 1 e 56
anos (m= 14). Utilizou-se um questionrio sociodemografico,
a CTS2 (Conflict Tactics Scale) e o Family Background Questionnaire (FBQ).Visualizou-se que homens cometem (2,7%)
mais do que percebem sofrer (1,6%) coero sexual grave. Da
amostra, 32,8% j cometeram coero sexual menor, enquanto 17,7% visualizam que sofreram. Em relao violncia fsica grave cometida pelos homens, o ndice foi 5,4% enquanto
que 9,1% revelam ter sofrido. A violncia fsica menor foi cometida por 24,7% dos entrevistados e 23,1% referiu sofrer. Do
total, 15,6% dos participantes referem ter cometido violncia
psicolgica grave, enquanto 22,6% da amostra sofreram este
tipo de violncia. Por fim, a agresso psicolgica menor foi cometida por 80,1% dos entrevistados e 78,5% dos homens referem ter sofrido por parte da companheira. Os dados revelaram ainda que 4,8% da amostra relataram ter sofrido alguma
forma de contato sexual com pessoas mais velhas na infncia.
Por meio da anlise de regresso, evidenciou-se que o abuso
sexual na infncia foi uma varivel explicativa da ocorrncia

de violncia conjugal contra os homens (33,2%). Os dados chamam a ateno para a incidncia de violncia conjugal sofrida
por homens, o que refora a possibilidade de que ocorra de forma mais simtrica nos relacionamentos conjugais. Outro dado
importante pensar na violncia como um modelo aprendido,
pelo impacto que o abuso sexual na infncia teve como preditor da violncia conjugal contra o homem.

CP. 52 A violncia no casal e na famlia

interveno com homens na comunidade
ou em instituies pblicas
Adriano Beiras
Beiras A1, Benvenutti M1, Toneli M J F1- 1Universidade Federal de Santa Catarina - Psicologia

Esta comunicao apresenta um estudo sobre a relao

entre os processos de subjetivao, masculinidades e violncia
familiar e conjugal. Busca refletir sobre a construo e desconstruo da subjetividade a partir de entrevistas com homens acusados e no acusados de exercer violncia em suas
relaes de casal e familiares. Em termos epistemolgicos, a
pesquisa se concentra no construcionismo social, no modelo
ecolgico e da complexidade, estudos de gnero e feminismos
ps-estruturalistas. O mtodo utilizado base qualitativa, por
meio de entrevistas livres em profundidade. A organizao
dos dados foi realizada atravs do estudo de narrativas. O ma83

terial transcrito foi codificado tematicamente e estudado

como narrativas que definem, constroem e desconstroem subjetividades. Como resultados, destacamos a importncia de explorar, questionar e desconstruir certas bases que acabam por
contribuir para sustentar e reproduzir a violncia na famlia e
no casal, ao produzirmos intervenes comunitrias e/ou institucionais. Principalmente no que se refere a narrativas que naturalizam desigualdades de gnero e violncias. Essas narrativas servem de base para a construo de masculinidades tradicionais, onde a violncia parte constituinte e formadora da
subjetividade masculina.

CP. 53 Funcionalidade e Comunicao

Conjugal em Diferentes Etapas do Ciclo
de Vida: Uma Proposta de Pesquisa Iniciada
SusanaKonig Luz
Luz SK1, Mosmann CP1-1Unisinos
A comunicao tem grande importncia para a sade conjugal e familiar. Por este motivo o crescente nmero de casais
que procuram atendimento relatando dificuldades de comunicao tem chamado ateno de profissionais e pesquisadores.
A relao entre os padres de comunicao e a funcionalidade
do casal consenso nas pesquisas da rea. Mas no h como
fazer uma avaliao mais precisa de como realmente se efeti-

vam essas dinmicas, pois a literatura nacional ainda apresenta inmeras lacunas. Outro motivo pelo qual se torna difcil
definir de forma clara as variveis que compem a comunicao conjugal, seu carter verbal e no verbal. Diante dessa
problemtica, esta pesquisa tem como objetivo avaliar a comunicao entre conjugues com diferentes nveis de funcionalidade em distintas etapas do ciclo vital conjugal. Ser realizado
um estudo quantitativo com delineamento descritivo correlacional e comparativo. Estima-se uma amostra de 240 sujeitos,
em distintas etapas do ciclo vital, casados ou em uma relao
estvel e que tenham filhos. As etapas do ciclo vital sero divididas conforme Carter e McGoldrich (2001): 80 indivduos
com filhos pequenos (0 a 6 anos) 80 indivduos com filhos pequenos em idade escolar (6 a 12 anos) 80 indivduos com filhos adolescentes (12 a 18 anos). Os participantes respondero
a um instrumento constitudo por cinco partes sendo elas:
Questionrio Scio Demogrfico, Marital Inventory Communication, Dutch Marital Satisfaction and Communication Questionnaire, Faces III, DAS. Os dados sero coletados exclusivamente pela internet (on line) atravs de uma pgina criada
para este fim. Os participantes consentiro sua participao
na pesquisa por meio do aceite do TCLE disponibilizado on
line. Ser realizado um estudo piloto que ter como objetivo
testar as escalas. As anlises de dados sero realizadas atravs de anlises descritivas e inferenciais, correlao entre as
variveis de interesse, comparao de mdia e anlise multivariada da varincia. Esta pesquisa j est qualificada e iniciada
e at julho j teremos resultados para apresentar no congresso.
84

CP. 54 Motivos de conflito e estratgias

de resoluo: preditores do ajustamento
conjugal
CrstoferBatista da Costa
Costa CB1, Luz SK1, Mosmann CP1-1Universidade do Vale do
Rio dos Sinos - UNISINOS - Programa de Ps-Graduao em
Psicologia Clnica

A literatura aponta que os conflitos conjugais possuem

uma natureza relacional. Alm disso, ao longo da vida a dois
os casais passaro por momentos marcados por maiores ou
menores nveis de interao conflituosa, bem como, de satisfao e qualidade conjugal. A finalidade desta pesquisa foi analisar e comparar os motivos e a frequncia dos conflitos de casais com diferentes nveis de ajustamento conjugal, assim
como, verificar comportamentos associados s estratgias de
resoluo do conflito conjugal construtivas. Trata-se de um estudo quantitativo e transversal. Participaram 200 sujeitos
(100 homens e 100 mulheres) selecionados pelo critrio de
convenincia. Todos estavam em relacionamento estvel e coabitando na companhia de filhos com idades entre 6 a 18 anos.
Foram utilizados um questionrio para levantamento dos dados sociodemogrficos, uma escala de conflito conjugal e a escala de ajustamento didico. Os resultados indicam que a maior parte dos casais esto ajustados 67,1% enquanto que 32,9%
esto desajustados. Os seis fatores que avaliam o ajustamento

conjugal tiveram nveis de significncia vlidos (p < 0,05), sendo que os indicadores de diferena estatstica relevante para
casais ajustados e desajustados foram respectivamente: dinheiro (1,69 e 2,59); filhos (1,97 e 2,85); tempo que passam juntos
(2,45 e 3,47); sexo (2,34 e 3,04). Quanto as estratgias de resoluo de conflitos para melhor ajustamento conjugal, percebeu-se diferena entre os dois grupos de casais apenas no item
sobre discutir intensamente ou gritar com o cnjuge em que
1,98 para ajustados e 2,37 desajustados. Para os itens sobre
discutir calmamente com o cnjuge e acabar batendo ou atirando coisas no cnjuge no houve diferena significativa. A
pesquisa aponta que os fatores das escalas utilizadas esto relacionados aos principais temas que so foco de conflito nas
relaes conjugais. Percebeu-se, tambm, que casais ajustados
e desajustados apresentam conflito, porm variam de forma
significativa quanto a frequncia da divergncia na relao e
quanto a estratgia usada pelos parceiros para resolver os problemas. Considera-se importante realizar pesquisas focando a
interao entre os cnjuges e o aprofundamento das principais questes geradoras de conflito e sofrimento entre os casais.

CP. 55 Preditores de sintomas internalizantes e externalizantes dos filhos: fatores da conjugalidade, parentalidade e coparentalidade
AllanaMello
85

Mello AG1, Mosmann C2-1UNISINOS - NECAF - Ncleo de

Estudos de Casais e Famlia,2NECAF - Ncleo de Estudos de
Casais e Famlia - Orientadora
Estudos apontam que o comportamento dos filhos sofre
repercusses positivas e negativas no somente da relao
pais-filhos, mas tambm de aspectos da conjugalidade dos
pais e da coparentalidade. Essas dimenses tm relaes diretas e indiretas como preditoras de sintomas nos filhos, mas
particularidades estas interaes ainda no foram suficientemente esclarecidas, especialmente no contexto nacional. Este
estudo objetivou analisar o poder preditivo entre um conjunto
de dimenses das relaes conjugais, coparentais, parentais
em sintomas internalizantes e externalizantes dos filhos. Realizou-se um estudo de carter quantitativo e transversal, com
200 sujeitos (100 homens e 100 mulheres), com idade mdia
de 41,81 anos (DP=7,82), tempo mdio de unio de 18,26 anos
(DP=6,68), residentes no estado do RS. 91,5% dos participantes possuem entre um e dois filhos, o filho sobre o qual o casal
respondeu os questionrios tem idade mdia de 11,3 anos
(DP=4,25), sendo 59,5% do sexo masculino e 40,5% do sexo
feminino. O instrumento utilizado constituiu-se da Escala de
Avaliao da Coeso e Adaptabilidade Conjugal-Faces III; Escala de Relao CoparentalERC; Escala de Prticas Parentais; Escala de Conflito Conjugal eChild Behavior ChecklistCBCL. Os dados foram analisados atravs de Anlise de
Regresso Mltipla, que apontou como preditoras dos sintomas internalizantes as variveis Adaptabilidade Conjugal (=-

- 0 , 2 5 3 ; p = 0 , 0 0 1 ) e A p r o v a o C o p a r e n t a l ( =-0,216;p=0,003), explicando 13,4% (R=0,134) dos sintomas

internalizantes. Em relao aos sintomas externalizantes, as
variveis preditoras foram Competio Coparental
(=0,216;p=0,005), Prtica Parental de Intrusividade
( = 0 , 2 0 0 ; p = 0 , 0 0 4 ) , A p r o v a o C o p a r e n t a l ( =-0,150;p=0,035), Prtica Parental de Superviso do Comportamento (=0,172;p=0,008), Exposio do Filho ao Conflito
Conjugal (=0,175;p=0,020), explicando 29,9% (R=0,299)
dos sintomas externalizantes. Os resultados apontam que as
dimenses da conjugalidade, parentalidade e coparentalidade
juntas so preditoras dos sintomas externalizantes, sendo a dimenso da coparentalidade com maior poder preditivo. J nos
sintomas internalizantes, so preditoras somente as dimenses da conjugalidade e da coparentalidade, sendo a dimenso
da conjugalidade com maior poder preditivo. Estes achados
empricos comprovam que os sintomas dos filhos denunciam
caractersticas da dinmica familiar. Ressalta-se ento a necessidade de se propor intervenes para todos os subsistemas
que compem o sistema familiar, visto que todos tm repercusses no desenvolvimento dos filhos.

CP. 56 Ser terapeuta familiar: dilogos entre prtica e construcionismo social

Gabriela Silveira de Paula Ravagnani
Paula GS1, Guanaes-Lorenzi C1, McNamee S2, Rasera E3-1Universidade de So Paulo - Departamento de Psicologia, 2Uni86

versity of New Hampshire - Department of Communication, 3Universidade Federal de Uberlndia - Departamento de

Psicologia

nica dos participantes, detalhadas por meio dos seguintes temas: mudando o foco de indivduos para relaes; a importncia da linguagem; estabelecendo relaes mais horizontais;
uma prtica focada nos recursos; uma prtica que vai para
alm da terapia. At o momento, estes resultados sugerem que
o construcionismo uma referncia importante na prtica destes participantes, sobretudo por oferecer uma nova postura
como pessoas e profissionais. Alm disso, percebemos que a
apropriao do discurso construcionista social tem se dado
com aproximaes das teorias e tcnicas descritas na literatura como construcionistas sociais, mais do que uma apropriao epistemolgica do construcionismo como um movimento
em cincia. Esperamos, por meio de nosso estudo, contribuir
como o entendimento de como tem se dado o desenvolvimento do campo da terapia familiar, considerando especialmente
como tem ocorrido a apropriao do discurso construcionista
social entre seus profissionais (FAPESP).

O campo da terapia familiar tem se desenvolvido a partir

de diferentes contribuies tericas e epistemolgicas. Um
dos desenvolvimentos recentes tem se dado a partir da emergncia do movimento construcionista social em cincia, levando a uma maior nfase nos processos de comunicao. Apesar
da difuso das ideias construcionistas sociais na terapia familiar, h uma escassez de estudos empricos sobre o tema, sendo
importante compreender como tem ocorrido a transmisso de
conhecimentos do campo terico para o campo clnico. O objetivo deste estudo qualitativo compreender como terapeutas
familiares que utilizam as contribuies do construcionismo
social em sua prtica clnica significam sua trajetria e identidade profissional. Entrevistamos 14 terapeutas familiares, homens e mulheres, psiclogos, cuja atividade profissional envolve o trabalho com famlias e est embasada nas contribuies
construcionistas. As entrevistas foram gravadas em udio e
transcritas. A anlise das informaes focaliza o processo de
produo de sentidos, construindo inicialmente dois eixos de
discusso: (1) Mudanas nas narrativas deselfa partir do contato com as ideias construcionistas sociais, detalhadas por
meio dos seguintes temas: construo social como um modo
de estar no mundo; uma nova orientao em relao ao outro;
construo social: uma possibilidade de ampliar narrativas;
identidade como constante construo; (2) Implicaes que o
contato com o construcionismo social trouxe para a prtica cl-

CP. 57 Conversas que Transformam: A Terapia e o Terapeuta na Ps-Modernidade

JoelmaCamargo Silva Vespoli

Vespoli JCS, Grandesso MM

Monografia apresentada ao curso de Especializao em Terapia Familiar e de Casal da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo. NUFAC Ncleo de Famlia e Comunidade da
PUC So Paulo, 2012.
87

CrstoferBatista da Costa
Orientadora: Marilene A. Grandesso

Partindo de uma viso ps-moderna este trabalho prope uma discusso sobre a postura, as aes do terapeuta frente ao seu cliente. Uma postura de responsabilidade compartilhada buscando atravs das conversas que transformaes
possam ocorrer. Sob os preceitos do construcionismo social e
das prticas colaborativas destacou-se algumas aes do terapeuta que favorecem essas conversas transformadoras. Realizaram-se trs entrevistas com terapeutas inseridos no discurso ps-moderno. Por meio de dilogos com a literatura, com
os entrevistados, orientadora e todos que direta ou indiretamente participaram deste trabalho realizou-se uma anlise
qualitativa com nfase na potica social. Foram descritos os
sentimentos presentes, durante toda pesquisa, em especial
nos momentos das entrevistas, refletindo sobre os pontos nos
quais a entrevistadora foi capturada pelos "momentos marcantes", procurando o indito. Observou-se que a postura do
terapeuta uma postura de simplicidade frente a complexidade. Na sesso teraputica o essencial a construo que ocorre na intersubjetividade, no encontro do terapeuta com seu cliente.

CP. 58 Conflito Conjugal e Estratgias de

Resoluo utilizadas pelos Cnjuges: resultados preliminares

Costa CB1, Mosmann CP1-1Universidade do Vale do Rio dos

Sinos - UNISINOS - Mestrado em Psicologia Clnica
O conflito conjugal inerente ao relacionamento, entretanto estudos indicam consequncias sade mental dos cnjuges e seus filhos, quando eles so frequentes, intensos e resolvidos via estratgias disfuncionais. Neste sentido, as estratgias de resoluo podem ser construtivas ou destrutivas e iro
oscilar no ciclo vital conjugal de acordo com o nvel de flexibilidade dos cnjuges. Entretanto, os conhecimentos acerca da natureza da interao entre os nveis, os motivos de conflito, as
estratgias de resoluo construtivas e destrutivas e seus reflexos na dinmica conjugal ainda so divergentes na literatura,
especialmente no contexto brasileiro. O presente estudo investigou os motivos de conflito, seus nveis, as estratgias de resoluo utilizadas pelos cnjuges e a reverberao destes fatores
na dinmica conjugal. Foi um estudo qualitativo de carter exploratrio e descritivo, realizado atravs da tcnica de grupo
focal. Foram constitudos dois grupos focais, cada um deles
composto por 12 pessoas heterossexuais, sendo 6 do sexo masculino e 6 do sexo feminino, que vivenciam relacionamentos
com distintos nveis de conflito conjugal os quais sero avaliados atravs da Escala de Conflito Conjugal. Os dados foram
analisados por meio de anlise de contedo e compreendidos
luz da teoria sistmica. Os resultados do estudo indicaram
que a presena de um maior esforo dos parceiros para manter a relao decorre das transformaes sociais e culturais
88

nos papis do homem e da mulher, da dificuldade para gerenciar individualidade e conjugalidade, da inabilidade para se comunicar, das inconsistncias e ambiguidades do contrato conjugal feito no incio do relacionamento e da dificuldade de gerenciar os conflitos. Compreende-se que identificar as caractersticas especficas de cada relao e considerar aquelas que
so inerentes aos relacionamentos, so fundamentais nesse
tema. Por isso, ampliar e aprofundar os estudos, considerando
a multiplicidade de conexes presentes nas relaes conjugais
determinante para que se consiga avanar em termos de novos conhecimentos e para poder subsidiar o desenvolvimento
de programas de interveno para casais, tanto em nvel de
preveno quanto de tratamento, baseados em evidncias empricas nacionais.

CP. 59 Famlia, Envelhecimento E Deficincia Intelectual

Renata Belieiro Takebayashi
Takebayashi RB1,2, Cruz MGS1, Machado SE1, Horta ALM1-1UNIFESP GEPFAC,2Associao Sade da Famlia - APD Programa Acompanhante Comunitrio de Sade da Pessoa com
Deficincia
Introduo

dade do processo de envelhecimento em famlias com integrante com deficincia intelectual, aponta para as dificuldades
de desenvolvimento e protagonismo das PcDi (pessoas com
deficincia intelectual), multicausal, sendo que a famlia enquanto recurso primordial no que se diz respeito a formao
do EU, muitas vezes, encontra reforo em profissionais e na
comunidade, no conseguindo observar as potencialidades
desses indivduos pelo pressuposto da incapacidade, reforando as limitaes e necessidade de cuidados. fato que com o
envelhecimento, as pessoas perdem algumas habilidades, afetando sua condio fsica e em alguns casos afetando ainda
mais as condies mentais. No caso da PcDi, o envelhecimento agrava ainda mais a necessidade de suporte para as atividades bsicas de vida diria. Nestas famlias, o suporte sempre
se fez necessrio e no processo de envelhecimento quem sempre cuidou, se depara com as suas as prprias limitaes. Frente esta realidade ao processo de envelhecimento populacional
buscouse neste estudo responder ao questionamento: Como
se d a Dinmica Familiar durante o processo de envelhecimento, em famlias com uma PcDi.
Mtodo
Trata-se de uma reviso da literatura no perodo de 2003
a 2013 em base de dados da Biblioteca Virtual de Sade.
Resultados

O aumento da expectativa de vida uma realidade de

toda a populao brasileira. As abordagens sobre a complexi89

Verificou-se que os estudos caracterizavam o perfil de famlias que sofrem consequncias para a sade devido a prestao de anos de cuidado; o enfrentamento de estigmas; a falta
de suporte de servios e profissionais; as dificuldades em realizar planos futuros. Entretanto tambm foi observado a valorizao da relao com a PcDi. Abordam ainda que a deficincia
intelectual causa forte impacto na famlia. Concluso: O processo de envelhecimento na famlia vivenciado com muitas
dificuldades advindas dos longos anos de cuidado com a PcDi.
Sentimentos de impotncia frente incertezas do futuro e com
o cuidado uma constante na famlia. Destaca-se ainda a falta
de suporte da rede familiar. Pela relevncia do tema se faz necessrio realizar estudos que identifiquem estratgias de enfrentamento e abordagens que auxiliem estas famlias nesta
etapa do ciclo vital.
Palavras-chave: Envelhecimento. PcDi. Cuidador.

CP. 60 " Aos 50

Martha Scodro, Ana C Leonardos
MarthaScodro
Objetivo:Investigar como ser mulher hoje na faixa dos
50 anos.
Com a perspectiva de vida estendida e as rpidas mudanas socioculturais, buscamos compreender em que aspectos

esta mulher se diferencia/distancia da gerao anterior, quais

so e como constri suas redes sociais.
Para captarmos estas mudanas lanamos um olhar sobre sua autoimagem, seus projetos e suas reflexes nesta fase
da vida.
Mtodo
Ofoco da pesquisa realizar um levantamento das questes que mulheres de 50 anos[i] vivem hoje, atravs de uma
pergunta reflexiva:___ Qual a pergunta mais importante que
voc se fez no ltimo ano? E por que voc a considera importante?
Para realizar esta pesquisa adotamos omtodo qualitativo consistindo em: observao participante da interao destas mulheres em dinmicas de grupo (mediadas pelas pesquisadoras) eanlise das escritasproduzidas individualmente pelas participantes.
Criamos instrumentos (livreto e autorretrato) que permitem a cada uma entrar em dilogo consigo mesmo atravs de
uma ESCRITA-REFLEXIVA e posteriormente compartilhar
sua experincia no grupo de pares.
Acoleta de dadosse faz a partir de: (1)levantamentodas
perguntas/reflexesformuladas individualmente e registradas
no livreto e no autorretrato e (2) escuta atenta e registro
dasnarrativasdurante as dinmicas de grupo.
Partindo da tradio deinvestigao participativa/cooperativa,areflexo compartilhadaao final das dinmicas de grupo j constitui em si a primeira etapa daanlise de dados.
90

Num segundo momento a comparao de falas/

escritas entre grupos nos permite reunir temas comuns a essas mulheres, assim como destacar suas singularidades.
A fase final da anlise consiste naconstruo dosindicadores sugeridos por estes temas. Acreditamos que estes indicadores sero suficientemente sensveis para captar as mudanas que esto ocorrendo hoje nas mulheres de 50 anos.
Resultados Parciais
Ummapeamento preliminar das narrativase dasperguntas/reflexes levantadasencontra-se em curso, j sendo possvel a identificao de alguns indicadores temticos e reflexes
sobre o processo de investigao.

CP. 61 Percepo do Idoso ao Enfrentar a

Aposentadoria no Estgio Tardio de Vida
Familiar
Keli Cristiane Vido
Vido KC1,2,3, Munhoz MLP1,2,3 - 1Faculdade Nossa Cidade, 2Centro Universitrio SENAC, 3Centro Universitrio Fieo

Tendo como perspectiva a crescente longevidade do idoso brasileiro, apontada em pesquisas do IBGE ( Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) que retratam um porcentual
de oito por cento (8%) da populao com mais de 60 anos,

justifica-se a relevncia deste estudo que pretende viabilizar a

compreenso do idoso na envelhescncia frente ao advento da
aposentadoria previdenciria, como fator de promoo de
vida saudvel do indivduo, inserido em seu contexto socioeconmico e familiar. A importncia do estudo se confirma ao reconhecer a projeo da ONU para 2020, ancorada na indicao de que a populao de idosos no Brasil ter um porcentual
de 1, 51%, com expectativa de vida de 75 anos.
A partir de questes feitas aos idosos, no estgio tardio
da vida familiar, foi elaborada uma pesquisa para conhecer
como aposentados, beneficirios previdencirios, percebem
sua identidade e como vivenciam as transformaes na estrutura das relaes pessoais e familiares que permeiam o perodo da senioridade.
Os dados foram coletados nos espaos da Obra Kolping
Estadual, numa amostra composta por quarenta e um aposentados pela Previdncia Social de ambos os sexos com idade entre 60 e 76 anos, integrantes de projetos sociais. O grupo pertence camada mdia da populao com renda familiar entre
R$ 2.040,00 e R$ 3.500,00, residentes na regio Oeste da
Grande So Paulo. Para obteno dos dados foi organizado
um questionrio a partir do j elaborado por Cerveny &
Berthoud (2002) revisto e ampliado em 2005, com treze questes de mltipla escolha e trs dissertativas. Os referenciais tericos para a analise dos resultados embasaram-se nos conceitos de famlia definidos por Minuchin, Carter e McGoldrik, Falicov e Munhoz, de percepo do idoso ditados por MerleauPonty, Santaella e Bock e de envelhecimento e aposentadoria
conceituados por Nery, Saldanha e Veras.
91

Os impactos observados no estgio tardio de vida do idoso no contexto socioeconmico e familiar so multifatoriais,
devido a fatores biolgicos, psicolgicos, econmico e socioculturais presentes e inter-relacionados, criando fenmenos especficos relevantes para aquisio de novos conhecimentos para
atuao de profissionais na rea.

CP. 62 Relaes Familiares, psorase, vitiligo e dermatites atpicas: uma reviso

sistemtica da literatura.Monografia (Especializao) Programa de Ps Graduao em Psicologia Clnica - Universidade
Paulista de Ribeiro Preto, 2013
Carmen RobertaBaldin Balieiro
Silva L C C1, Balieiro C R B1-1Universidade Paulista Ps Graduao Lato Sensu em Psicoterapia Familiar e de Casal de Orientao Sistmica - Narrativa
O presente resumo o resultado de uma monografia
apresentada no curso de Ps-Graduao da Universidade Paulista Campus de Ribeiro Preto como parte das exigncias
para obteno do ttulo de Especialista em Psicoterapia de Famlia e Casal. Muitas so as configuraes familiares existentes na sociedade atual. De uma maneira complexa as famlias
se relacionam, buscando uma forma de adaptar-se s exignci-

as ao meio social. As famlias possuem suas particularidades,

valores, regras, relacionamentos, comportamentos, entre outras caractersticas. A doena no diferente, ela tambm faz
parte deste contexto. O objetivo do presente estudo foi buscar
com a reviso sistemtica da literatura artigos que pudessem
explicar a relao existente entre as dinmicas familiares e o
surgimento de dermatites atpicas, psorase e principalmente
o vitiligo. Utilizou-se como fonte de levantamento a base de
dados Lilacs. A amostra foi constituda por 13 estudos. Foram
includas na anlise de resultados outras dermatoses, pela escassez de artigos cientficos sobre vitiligo que pudessem responder pergunta norteadora desta pesquisa. Os resultados
obtidos mostraram fortes associaes entre o tipo de relao
me-filho principalmente nos primeiros anos de vida com o
surgimento de doenas psicossomticas, traumas causados
por perdas e separaes. Percebeu-se a necessidade de estudiosos da Terapia Familiar desenvolverem maiores pesquisas a
respeito do tema, pois a escassez de artigos embasados por
profissionais desta rea esteve presente neste estudo, uma vez
que a maioria dos artigos esteva embasado pela referencial terico da psicanlise de atendimento individual e/ou grupal. A
famlia consiste em um subsistema que deve ser includo no
processo de sade e doena, uma vez que essa a rede de relao a qual o portador de doena obtm maior vnculo no dia a
dia, sendo este um subsistema que sofre processos adaptativos no decorrer do tratamento.

92

CP. 63 Relaes familiares de adolescentes com anorexia nervosa, bulimia nervosa e obesidade: um estudo por meio do
teste de Rorschach e da abordagem sistmica
VladimirMelo
Melo VAA1, Ribeiro MA1, Mugarte IBM1, Nogueira HF1-1Universidade Catlica de Braslia
A Organizao Mundial de Sade registrou um aumento
da obesidade em todo o mundo, enquanto os transtornos alimentares tm chamado a ateno devido s comorbidades e
alto ndice de mortalidade, especialmente no caso da anorexia nervosa. Este trabalho tem como objetivo apresentar dados de uma pesquisa em andamento na Universidade Catlica
de Braslia que visa a construo de uma metodologia de atendimento psicossocial a crianas e adolescentes com transtornos alimentares e obesidade e suas famlias. Participaram do
estudo 05 famlias com adolescentes diagnosticados com anorexia nervosa, bulimia nervosa e obesidade, residentes em
Braslia/DF, encaminhadas pela Secretaria de Sade do DF. A
metodologia utilizada constou de entrevista sobre o ciclo de
vida familiar, grupo multifamiliar, grupo de pais e aplicao
do teste de Rorschach. Os dados referentes dinmica familiar mostraram: superproteo; baixo nvel de resoluo ou ne-

gao de conflitos; rigidez; triangulao da adolescente com

os pais; papeis familiares distorcidos; dificuldades na relao
conjugal dos pais; dificuldade de desenvolver independncia e
autonomia dos filhos; forte ligao e dependncia emocional
entre me e filha com transtorno alimentar e intensa preocupao com alimentao, nas famlias com adolescentes com
anorexia e bulimia nervosas. Os dados do teste de Rorschach
dessas adolescentes mostraram: dificuldade a respeito da identidade e da percepo de si e do outro; construo de uma autoimagem distorcida; desejo de diferenciao; dificuldades em
relao ao corpo e aceitao de si; sentimentos de angstia e
ansiedade; percepes distorcidas sobre si e sobre o corpo. A
dinmica das famlias com adolescentes obesos tem como caractersticas: aglutinao; valorizao da comida como fator
de agregao familiar; a obesidade no vista como problemas, mas apenas as comorbidades. O teste de Rorschach do
adolescente obeso mostrou: pouca diferenciao e percepo
negativa de si; imagem do corpo desintegrada e sem forma;
ambivalncia sexual; timidez, retraimento e insegurana na
relao com o outro; dificuldade de aceitao de si. Consideramos que esses dados so importantes subsdios para uma interveno que leve em conta no s as dimenses individuais
dos adolescentes mas tambm o contexto familiar e social
onde os transtornos surgem e se desenvolvem.

93

CP. 64 A Influncia da Famlia na No

Utilizao e Iniciao de Produtos Derivados do Tabaco em Mulheres
Ana BeatrizGuimares
Guimares ABP1, Scarinci I2-1PUCPR/Universidade de Birmingham USA - Psicologia,2Universidade de Birmingham
USA - Psicologia
Estudos envolvendo a temtica famlia na cultura brasileira so relevantes ao considerar o conceito de familismo,no
qual as relaes familiares so mais coletivistas ajudando a
reparar desequilbrios ou dificultar rompimentos disfuncionais nas geraes como a transmisso do uso de produtos derivados do tabaco. Frente ao aumento do tabagismo em mulheres no Brasil, a considerao dos temas: mulher, uso de produtos derivados do tabaco e famlia, caracterizam uma populao especfica para a compreenso da no utilizao e iniciao destes produtos Objetivo: verificar e comparar a influncia da famlia na no utilizao e iniciao do uso de produtos
derivados do tabaco em homens e mulheres. Mtodo: estudo
transversal em uma universidade privada, com 136 homens
(58 usurios e 78 no usurios de produtos derivados do tabaco) e 303 mulheres (132 usurias e 171 no usurias de produtos derivados do tabaco). O instrumento utilizado para coleta
de dados foi um questionrio eletrnico baseado no questionrio da PEtab - Pesquisa Especial de Tabagismo. Os dados fo-

ram analisados estatisticamente. Resultados: Para a no utilizao de produtos derivados do tabaco, a famlia influencia
mais mulheres que homens (p=0,14) sendo pai e me os membros que mais influenciam para ambos os gneros. Na anlise
da influncia familiar na iniciao, no houve diferena estatisticamente significativa entre os gneros (p=0,27). O pai foi o
membro mais apontado pelas mulheres, seguido da me. Para
os homens pai e me so igualmente apontados como os membros de maior influncia. Com relao aos irmos mais velhos
existe pouca influncia, sendo maior para as mulheres. Para
irms mais velhas, a influncia maior nos homens.
Concluso:a maior influncia da famlia na no utilizao de
produtos derivados do tabaco revelando a importncia de programas preventivos no s com o indivduo, mas com toda famlia. Mesmo a influncia na iniciao sendo pequena, considera-se que esta no se d primariamente atravs do modelo
direto de imitao dos filhos com relao ao comportamento
de uso dos pais, mas sim atravs do aprendizado dos filhos sobre os valores familiares acerca do tabagismo, independente
do uso direto pelos familiares, levando a considerar futuras
pesquisas.

CP. 65 As Relaes da Mulher Emergente

e o Trabalho, a Famlia e a Escolarizao
TeresinhaRocha

94

Macedo TECR1, Cerveny CMO1-1Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

Resumo

Mediante o relato de 6 mulheres da nova classe mdia

brasileira entre 22 e 32 anos, desenvolveu-se uma pesquisa
qualitativa com delineamento de estudos de caso mltiplos,
com entrevistas por pautas que versaram sobre: trabalho, famlia e escolarizao. Os resultados corroboram achados de
estudos anteriores, apontando que o modelo hegemnico de
organizao familiar (homem provedor/mulher dona de casa)
encontra-se em declnio. Embora os relatos apontem para a
contribuio igualitria dos parceiros nas tarefas domsticas,
observa-se que tal participao apresenta apenas carter complementar. O trabalho apresenta-se como possibilidade de realizao pessoal e afastamento de uma rotina estressante permeada por afazeres interminveis e pela tarefa de cuidar de
filhos. Neste contexto, a escolarizao parece transformar-se
no meio pela qual estas mulheres lanam mo na busca de
maior autonomia e independncia financeira. Os resultados
apontam que mesmo entre casais mais jovens, as mulheres responsabilizam-se pela maior parte das tarefas domsticas e do
cuidado com os filhos. Por circunstncias prprias do incio
da conjugalidade, as mulheres emergentes relativamente jovens so menos crticas em relao menor contribuio masculina na distribuio de tarefas domsticas. Em busca por autonomia, convivem com valores tradicionais e modernos. Ob-

servou-se tambm que se avoluma a participao das redes familiar ou informal de apoio, transformando-se num diferencial na configurao domstica de mulheres emergentes desta
faixa etria. A atuao destas redes possibilita a execuo de
seus objetivos sem que se sintam transgressoras ou desnaturadas, e sem que haja, um aumento de conflitos conjugais.

CP. 66 Multiplicidade de papeis e maternidade tardia: Um retrato da mulher contempornea

LetciaLovato Dellazzana-Zanon
Dellazzana-Zanon LL1, Lopes MN2, Boeckel MG3-1UFRGS,2FACCAT,3PUCRS
A mulher contempornea assumiu diversos papis antes
desempenhados pelos homens, aspecto que trouxe mudanas
nas configuraes familiares, na rotina da mulher e em seus
projetos de vida. Uma das reas que sofreu impactos importantes em funo da multiplicidade de papeis assumidos pela mulher a maternidade. Nesse contexto, a maternidade tardia
mostra-se como uma possvel alternativa. Considera-se maternidade tardia toda a concepo que ocorre aps os 35 anos de
idade. Este estudo tem como objetivos investigar qualitativamente: (a) os mltiplos papis exercidos pela mulher contempornea e (b) qual a relao da multiplicidade de papis exercidos pela mulher com a maternidade tardia. Participaram qua95

tro mulheres de 35 a 40 anos. Utilizaram-se dois instrumentos: (a) ficha de dados sociodemogrficos e (b) entrevista semiestruturada sobre a multiplicidade de papis da mulher e
sobre maternidade. Os dados foram analisados por meio de
anlise de contedo. Construram-se trs categorias a partir
da anlise de contedo: (a) multiplicidade de papis da mulher contempornea, (b) reflexes sobre maternidade e (c) maternidade tardiaversusrotina atual. Os resultados mostraram
que h uma exigncia tanto interna quanto externa de que
a mulher estude, trabalhe, progrida profissionalmente e seja
sua prpria mantenedora. No entanto, essa sobrecarga de trabalho no acontece sem perdas. A falta de tempo e de cuidados em relao sade so alguns dos prejuzos que ocorrem
em funo da excessiva dedicao ao trabalho. Se por um
lado, as mulheres sofrem prejuzos em funo do excesso de
tarefas, por outro, elas se sentem felizes por ocuparem um papel significativo no mercado de trabalho. Assim, a maternidade tardia uma possibilidade para as mulheres na atualidade.
Entretanto, observaram-se sentimentos como medo, insegurana e ambivalncia em relao maternidade. Espera-se
que os resultados deste estudo possam ajudar profissionais da
rea da sade que trabalham com mulheres, casais e famlias
que vivenciam questes relativas maternidade tardia.

CP. 67 Eu, Tu, Eles...Ns: As lealdades familiares invisveis na conjugalidade: uma

questo para pesquisa

SusanaKonig Luz
LuzSK1, CostaCB1, Cenci CMB2-1Unisinos,2Imed

Quando duas pessoas resolvem unir-se atravs do casamento h nesta unio a formao de um novo sistema, um funcionamento prprio do novo casal. Este novo sistema ir refletir o que cada indivduo traz implicado de sua famlia de origem, os emaranhados e as questes transgeracionais. Segundo
o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), cujos
dados levam em conta apenas os casamentos oficializados em
cartrio, sem considerar as unies estveis, o nmero de casamentos em 2011 foi de 1.026.723, representando um aumento
de 5,0% em relao a 2010. Tendo em vista que, do total de
casamentos 38.222 so recasamentos, passa-se a considerar a
hiptese de que estas pessoas recasadas provm de famlias
tambm recasadas, perpetuando as lealdades invisveis. WOLFINGER (2003) foi um dos pesquisadores que se dedicou a
questo ao investigar os efeitos do divrcio parental sobre a
escolha conjugal. A justificativa para realizao desta pesquisa
se d amparada na demanda de conhecer quais so os desafios que o casal traz, por meio das lealdades invisveis, que influenciam na sua conjugalidade e o objetivo investigar de que
forma as lealdades invisveis e a transgeracionalidade esto relacionadas aos conflitos conjugais atuais. A hiptese considerada a partir de uma perspectiva sistmica de que nos primeiros anos de vida conjugal os casais ainda no construram
uma identidade conjugal ficando indiferenciados das lealdades invisveis da famlia de origem. uma pesquisa de carter
96

qualitativo com uma amostra de cinco casais com idade entre

20 e 40 anos, casados, ou em uma unio estvel no mnimo h
cinco anos. O procedimento para coleta de dados uma entrevista semiestruturada, onde os casais so entrevistados juntos. Aps so transcritas as entrevistas na integra e submetidas anlise de contedo. Aps a leitura do material, os dados
so categorizados, classificando os elementos segundo suas semelhanas e por diferenciao. uma pesquisa j iniciada e
que no momento apresenta resultados parciais, pois est em
fase de coleta de dados.

CP. 68 Laos COnstrudos: O Papel da

Madrasta na Atualidade
HeloisaDe Lucca Nobre Coppola
Coppola HLN, Cerveny CMO
Com os recasamentos cada vez mais frequentes e a escassez de pesquisas com essa populao nos instigou a compreender o papel da madrasta na atualidade, assim como os laos
construdos na sua relao com o(s) enteado(s) so estabelecidos. Nesses casos o cnjuge assume o papel de esposa concomitantemente com o de madrasta, funo cada vez mais comum na constituio familiar atual e por isso devem merecedoras de uma ateno especial. Trata-se de um estudo qualitativo cujos dados foram coletados por meio de uma entrevista
semiestruturada com duas mulheres que desempenham o papel de madrasta. Os resultados obtidos por meio das narrati-

vas, transcritas e analisadas apontam que as madrastas na atualidade atuam na construo dos valores, assumem o papel de
cuidadoras ao mesmo tempo em que buscam um espao consolidado e prprio na vida do(s) enteado(s) e do atual marido.
Ser madrasta no a mesma coisa que ser me, os sentimentos, as responsabilidades e as expectativas dessa relao so
diferentes com os filhos que possuem laos biolgico ou legal.
Nessa trajetria, compartilham de dificuldades, buscando alternativas para construir uma relao e preservar os seus
membros e a unidade familiar. Levar em conta a fase do ciclo
vital, assim como as demandas que surgem no cotidiano tambm so desafios que exigem flexibilidade e adaptao constantes. A terapia familiar pode contribuir na consolidao da
famlia recasada, na construo dos laos, assim como abrir
um espao de conversao para os membros enfrentarem as
dificuldades apresentadas.

CP. 69 Atendimento as famlias em diferentes contextos

MonicaDias
Dias MV1-1Universidade Veiga de Almeida - Psicologia
A demanda pelo atendimento famlia tem sido
ampliada, na atualidade, do contexto clnico, aquele da terapia
de famlia, para um contexto social, envolvendo atendimentos
no campo das polticas pblicas, da comunidade ou do
judicirio. As demandas por atendimentos s famlias em
97

diferentes contextos - clnicos, sociais, jurdicos, entre outros exigem que aqueles que vo realizar essas prticas estejam
atentos s especificidades de cada contexto, de modo a
construir um trabalho que articule enfoques e apoie a famlia
em suas competncias. Consideramos importante que, nessa
articulao de enfoques, a abordagem sistmica esteja
presente como uma base em torno da qual se articulam outras
vises.

clnica e social com famlias em diferentes contextos. Para realizar essa sistematizao, conduziremos um estudo buscando
identificar as demandas que orientam os trabalhos com famlias em contextos de terapia ou de atendimento, analisando experincias profissionais publicadas em artigos, teses ou livros.
Desta forma o trabalho que vamos apresentar no congresso
configura-se como um estudo bibliogrfico sobre as diferentes
prticas, clnicas e sociais, realizadas com famlias.

Aun (2003) considera que a famlia pode ser atendida

em diferentes contextos, por diferentes profissionais com objetivos diversos. Por isso, necessrio caracterizar os contextos
onde o atendimento famlia ocorre e suas propostas de atuao. Assim, sugere que uma primeira diferenciao seja feita
entre a terapia de famlia e o atendimento famlia, considerando que o contexto que estrutura essas atuaes determina
a forma como o trabalho realizado, estabelecendo regras diferentes para a definio da relao entre os envolvidos no processo.
De um modo geral, a terapia de famlia ocorre em um
contexto clnico, com uma demanda teraputica que parte da
prpria famlia ou de um profissional que a encaminha, j o
atendimento famlia, geralmente, ocorre num contexto onde
a demanda psicossocial. Desta forma, considerando que o
trabalho com famlias pode ocorrer em contextos de terapia
ou de atendimento, necessrio identificar as propostas que
diferenciam esses campos e o modo como essas prticas vm
sendo realizadas. Nesse sentido, propomos um trabalho terico de sistematizao da produo da literatura sobre a prtica
98

Mesas
Redondas

MR. 01 Terapia Familiar Sistmica: Possibilidades e Limites na Parceria com o Tribunal de Justia de Pernambuco
Ednalda Barbosa
BARBOSA EG1-1Tribunal de Justia de Pernambuco Centro de Apoio Psicossocial
Introduo: O presente trabalho fruto de reflexes, acerca da experincia vivenciada, na atuao em processos oriundos de Varas de Famlia do TJPE, com foco no contexto social
e relacional da famlia, utilizando uma viso sistmica onde a
famlia passa a ser vista no apenas como um conjunto de pessoas que vivem sob um mesmo espao, mas, que interagem e
se influenciam reciprocamente. Justificativa: A observao de
que apenas a imposio da lei no fazia cessar os conflitos,
mas que retornavam com outras dificuldades, instigou a equipe a procurar outros meios de interveno, visando contribuir
com uma soluo apropriada aos casos que recorrem ao TJPE
e que esto ocorrendo em espao de tempo cada vez menor.
Assim, por intermdio do Professor Roberto Faustino de Paula, pioneiro na implantao da Terapia Familiar em Pernambuco, que se baseia no pensamento sistmico, deu-se incio a
uma parceria que vem produzindo resultados no contexto das
famlias em litgio. Objetivo: descrever o caminho percorrido
para insero de uma viso sistmica entre os profissionais
responsveis, chamados a contribuir para com a soluo dos

litgios familiares, implementando essa nova viso. Metodologia: resgate das aes realizadas desde o incio do processo de
desenvolvimento, que propiciaram atingir o estgio atual de
interao, com viso multi e interdisciplinar, no atendimento
s famlias em litgio que, em geral, tm tambm dificuldades
relacionais. Resultados Esperados: diante do percurso trilhado e dos resultados j obtidos, se pretende investir e ampliar
aes que visem a sensibilizao de representantes do Poder
Judicirio, como juzes, promotores e demais servidores judicirios, bem como a ampliao de espao socializante de atendimento em Terapia Familiar Sistmica no Estado de Pernambuco, para famlias em litgio

MR. 02 As Contribuies do Pensamento

Sistmico para Junta Mdica Oficial do
TJPE
Joelma Lapenda
Silva JLL1-1Tribunal de Justia de Pernambuco - APETEF
Introduo: A Junta Mdica Oficial do TJPE foi implantada atravs da Portaria n 37 de 10/07/2009, do Dirio de Justia Eletrnico do Estado de Pernambuco, tendo como um dos
objetivos imprimir maior celeridade e economicidade na anlise das solicitaes de magistrados e servidores que careciam
da realizao de percia mdica, em consonncia a misso do
Tribunal. Justificativa: A necessidade de um olhar sistmico
no afastamento do posto de trabalho por adoecimento do ser100

vidor, passando a lhe oferecer um atendimento diferenciado,

que alm da concesso da licena mdica, busca avaliar a qualidade do tratamento que o servidor esta recebendo, que vai
desde o acompanhamento e avaliao do mdico assistente, o
efeito e evoluo da medicao, encaminhamento a outras terapias, participao da famlia, colaborao dos colegas de trabalho e adequao de suas atividades laborais. Com esse entendimento a Junta Mdica Oficial do TJPE avana em seu
compromisso social e institucional, onde o indivduo visto
dentro de um contexto onde o sintoma percebido como resultado de suas inter-relaes com os sistemas do qual faz parte e
no apenas pelo aspecto biolgico, bioqumico ou
gentico.Objetivos: O trabalho tem por objetivo evidenciar a
atuao da Junta Mdica Oficial do Tribunal de Justia de Pernambuco que recentemente passou por transformaes estruturais, as quais serviram de base e impulso para criao de
projetos e estratgias visando tratar o servidor afastado de suas atividades laborais por motivo de doena, de uma forma
mais ampliada e atenta, numa viso sistmica.Metodologia: A
Junta Mdica Oficial do TJPE iniciou um projeto para acompanhar os casos de servidores afastados por depresso h mais
de 90 dias dentro de uma sistemtica interdisciplinar. Com a
viso sistmica o atendimento envolver no s a avaliao
mdica, mas tambm uma anlise psicossocial que integrar
famlia e ambiente de trabalho em um contexto voltado sua
reintegrao social e profissional. Resultado Esperado Estender os benefcios da viso sistmica no servio de acompanhamento mdico as demais reas do TJPE, passando a considerar aspectos que extrapolam o servidor, sua doena, influenci-

as advindas das relaes familiares, relaes com os colegas

de trabalho, seu perfil psicolgico e os dados mdicos, ou seja,
o homem em todo seu contexto.

MR. 03 Reflexes Sobre a Aplicabilidade

da Terapia Familiar Junto s Varas de Famlia do Recife O Juiz como Incentivador
Carmsia Mesquita
Silva CVM1-1Psicloga Clnica, Jurdica. Sexloga, Terapeuta
Familiar e de Casal - Recife/PE
Introduo: Considerando que os operadores jurdicos
necessitam de equipe interdisciplinar na compreenso dos fenmenos familiares, a interseo Direito de Famlia, Psicologia e Servio Social evolui continuamente para dar conta dos
efeitos nocivos da desagregao familiar aps a separao.
Cresce tambm a necessidade do magistrado munir-se de recursos para colaborar na organizao do sistema familiar separado e no entendimento das diversas motivaes para cultivarem a briga no judicirio, considerando as peculiaridades de
cada famlia.A interveno psicossocial nesse contexto prima
pela compreenso abrangente e tica da realidade de cada famlia, partindo do individual para o grupal. O recorte que os
genitores trazem, dimensiona a complexidade e adoecimento
familiar, suscitando que a famlia venha a ser cuidada fora do
101

judicirio, principalmente quando medidas judiciais no se

efetivam na realidade de cada famlia. Fundamentao: Nichols, M; Scwartz,Crter, Macgoldrick,RodrigoPereira, Luiz
Meyer, Conrado da Rosa, Iara Camaratta, alm da experincia
profissional no CAP/TJPE fundamentam as nossas
reflexes.Objetivos:Insero da Terapia Familiar no contexto
judicial possibilitando explorar a corresponsabilidade dos envolvidos na manipulao do conflito e prticas alienantes. Intervenes distintas das j utilizadas abrem espao para potencializar perspectivas de mudanas em prol de uma maior qualidade para os relacionamentos familiares e garantia ao interesse dos filhos.Prtica realizada:Estudo psicossocial em processos de Guarda, Regulamentao de Visita, Alienao Parental,
Divrcio, Busca e Apreenso, realizando percias e emitindo
laudos tcnicos, a subsidiar as decises judiciais. O convnio
entre TJPE e a Clinica de Terapia Familiar do Hospital das Clnicas de Pernambuco, no mais d conta da demanda procedente do judicirio. Obstculos intimidam o encaminhamento
das famlias para servios no conveniados com o Tribunal,
tendo um destes j sido indicado para realizao de Terapia
Familiar, rechaado pelas partes, gerando aes processuais
ainda em andamento.Resultados:Busca-se com o assunto, refletir espaos em Terapia Familiar no judicirio que assegure
as famlias em litgio uma interveno diferenciada na busca
de solues que promovam o desenvolvimento emocional e
saudvel dos filhos e pais aps a separao, tendo no Juiz o
maior incentivador para que efetivamente isso venha acontecer, num procedimento legal que envolva apoio e amparo judicial.

MR. 04 Alienao parental e os limites da

clnica
Christina Sutter
Beatriz Carvalho1, Lidia I Oliveira -1Universidade de Fortaleza
- PPG - Laboratrio de Estudos de Sistemas Complexos (LESPLEXOS)
Pretendemos discutir os limites da clnica diante dos casos de alienao parental (AP). Atravs da discusso de dois
casos atendidos no Servio de Psicologia Aplicada (SPA) da
Universidade de Fortaleza apresentaremos as dificuldades enfrentadas na abordagem de quadros graves de alienao parental, aqui chamados por ns de alienao parental em bloco, na
medida em que mais de uma gerao envolvida no processo.
Tomando como exemplo estes casos graves, conclumos que a
clnica parece ser insuficiente para dissolver os padres familiares mantenedores da alienao, porquanto os alienadores se
mostram totalmente refratrios a uma reviso de sua perspectiva em relao ao genitor alienado e percebem o espao clnico como um lugar em que podem encontrar aliados para a
campanha de afastamento dos filhos/netos do genitor alienado. Os encaminhamentos para terapia familiar atravs do poder judicirio e no por demanda espontnea, associado ao
fato de que o sofrimento psquico dos filhos/netos no causa,
por sua vez, aparente sofrimento nos pais/avs alienadores
porquanto reforam a ideia de que o genitor alienado prejudi102

cou a famlia toda j restringe o impacto da terapia familiar

sobre estes casos.
Conclumos que enquanto corpo terico, a terapia familiar tem muito a contribuir na compreenso sistmica da alienao, mas talvez tenha que aceitar seus limites quanto possibilidade de dissoluo do padro alienante, j que depende da
abertura emocional de todas as partes para que isto ocorra. Sugerimos que talvez a terapia familiar, em parceria com o poder
judicirio, tenha mais sucesso trabalhando conjuntamente o
genitor alienado e seus filhos, na direo de um resgate do relacionamento prejudicado pela alienao, quando isso possvel.

MR. 05 Adoo pelo Cnjuge: As categorias pai e ex-pai em anlise

Solange Diuana
Diuana Solange
O que motiva a adoo de um filho? Sob o ponto de vista
da legislao brasileira atual, a adoo tem como objetivo precpuo proporcionar uma famlia s crianas que, por alguma
razo, no puderam permanecer em suas famlias biolgicas.
Percebe-se, assim, uma convergncia de objetivos: a adoo
atende necessidade de crianas de terem pais e de adultos
de serem pais. Pouco discutida nos fruns que tratam da filiao adotiva, a adoo unilateral - pelo cnjuge, foi instituda
pelo Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) em 1990.

Concedida ao cnjuge que deseja adotar o filho do (a) companheiro(a), essa adoo no envolve, a princpio, o desejo de
pessoas ou casais terem filhos nem a necessidade da criana
ter uma famlia; ao contrrio, priva-a do convvio com a famlia biolgica paterna ou materna, ainda que essa um dia tenha
sido presente na vida do filho. A partir do trabalho realizado
como Perita Judicial na Vara da Infncia e da Juventude do
Rio de Janeiro, torna-se necessrio refletir sobre as demandas
e possveis consequncias emocionais da adoo pelo novo marido/companheiro da me maioria absoluta das adoes
pelo cnjuge.
Com o objetivo de subsidiar a deciso do Juiz, o terapeuta de famlia atua na interface da Psicologia com o Direito e realiza uma avaliao da situao apresentada, para garantir o
melhor interesse da criana.
Em muitos casos, a motivao da adoo pelo cnjuge revela casos de Alienao Parental, onde por questes mal resolvidas quando da separao conjugal, os pais foram alijados da
convivncia com os filhos.
Considerando que a adoo pressupe a destituio do
poder familiar do pai biolgico, a substituio do registro original da criana por outro que constar o padrasto como pai e
os pais dele como avs e novo sobrenome para a criana,
questionamos os efeitos que uma mudana de tamanha magnitude poder ter na vida da criana. Ser que a adoo pelo cnjuge instituir ex-pai, ex-tios, ex-avs para dar lugar a novopai,novostios enovosavs toda vez que a me contrair novas npcias?

103

MR. 06 Alienao Parental e conflitos familiares judicializados: novas perspectivas para atuao profissional
Rebeca Ribeiro Mucci
Mucci RR1, Barbosa LPG1, Maciel SB1-1Tribunal de Justia do
Distrito Federal e Territrios Servio de Assessoramento s
Varas Cveis e de Famlia SERAF
Os pressupostos do Pensamento Sistmico Novo Paradigmtico, da Terapia Familiar Sistmica, das Prticas Colaborativas e do Direito Crtico Contemporneo norteiam os trabalhos
desenvolvidos pelo Servio de Assessoramento s Varas Cveis
e de Famlia do Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios SERAF/TJDFT, o que envolve a compreenso de famlias encaminhadas pelos magistrados que esto debatendo sua
convivncia familiar por meio de aes judiciais que citam alienao parental e a lei 12.138/2010. Um dos desafios nesse assessoramento oferecer ao magistrado uma viso mais ampliada da famlia, de suas diferentes tramas relacionais e das repercusses subjetivas em cada um de seus protagonistas, a
fim de que suscitem escolhas e decises que preservem, sobretudo, o bem estar dos filhos dentro de suas respectivas fases
de desenvolvimento. Assim, a presente mesa constitui iniciativa de aprofundar o debate sobre a atuao do profissional que
acompanha famlias no ps-divrcio, possibilitando construes crticas. Para tal, se prope a explorar trs facetas do tra-

balho do SERAF: 1) pesquisa cientfica conduzida pela equipe,

que analisou os processos judiciais e as famlias que utilizaram o conceito de alienao parental no debate jurdico; 2) intervenes e construes oriundas de estudos psicossociais realizados, com apresentao de caso acompanhado longitudinalmente e 3) reflexes sobre a Lei 12.318/2010 a partir do
compromisso tico-poltico da Psicologia e do Servio Social
com os direitos humanos. Todas essas iniciativas fomentam
paradigma que se contrape, em muitos aspectos, ao uso irrestrito e reducionista eventualmente abraado no uso do conceito de alienao parental, que perpetua dicotomias presentes
no sistema judicirio e paralisa a famlia em ciclos destrutivos
dentro de sua histria de vida familiar. As concluses caminham para um alerta sobre o cuidado de no se adotar termos
legais como sinnimos de conceitos psicolgicos e para que esses termos no sejam empregados irresponsavelmente, sob o
risco de provocar incompreenses que acirrem os conflitos,
em vez de pacific-los. Prope-se, por fim, compreenso da famlia que se reorganiza aps a ruptura do vnculo conjugal calcada na possibilidade de resgate de suas competncias e da retomada na priorizao dos interesses dos filhos.

MR. 07 Por Que To Difcil Ser Pai e

Me na Contemporaneidade? Construo
de Novos Modelos de Autoridade
Silvia Vacks

104

Silvia L Vaks1-1Cefai RJ

Na prtica da clnica com adolescentes e jovens, a autora

observou que em muitos casos os pacientes chegavam terapia desmotivados, hiperexigentes, crticos com os adultos,
com autoestima baixa, deprimidos, medicados, estressados,
com pouca tolerncia frustrao e com dificuldades na aprendizagem.
Comeou a pesquisar o tema e foi elaborando algumas
perguntas como norteadoras para o aprofundamento do trabalho.
Porque o tema da autoridade continua sendo uma preocupao? Escreve-se, pensa-se, debate-se e continua-se consultando profissionais.
Ento, no ano 2008, iniciou uma ps-graduao na sua
terra natal, Buenos Aires, trazendo sua clnica, no Rio de Janeiro, as premissas tericas do novo olhar no assunto.
Aprofundou-se na teoria desenvolvida pela Licenciada Claudia Messing denominada: Simetria Inconsciente, que explica uma mudana estrutural no psiquismo. Nesta nova concepo, as crianas esto em paridade com os adultos, se sentem
completos e no diferenciados dos mesmos. Como esto simtricos com os pais, sentem que sabem e podem igual que eles.
Esta mudana estrutural do psiquismo d origem a novas sintomatologias, tais como: desmotivao, desconexo
emocional, autoexigncia e medo ao fracasso, dificuldades de
aprendizagem, abandono dos estudos, hipercrtica aos pais e
adultos, imediatismo, stress, intolerncia frustrao, fragili-

dade nos interesses vocacionais, deteriorizao do acesso ao

pensamento abstrato e simblico, violncia, autoflagelao e
uso de drogas; assim como tambm traz aspectos positivos:
so mais informados, lcidos, crticos, informatizados, com
vnculos mais prximos de igual a igual, onde o medo foi erradicado na relao pai/professor, com mais possibilidades colaborativas.
Como exercer a autoridade se existe uma paridade, igualdade entre criana e adulto?
Como lidar com a capacidade e vulnerabilidade deles
sem afront-los?
O presente trabalho pretende responder essas questes,
expondo as particularidades que a teoria da Simetria nos
aporta, apresentando exemplos de casos clnicos e recursos
para que pais e filhos possam reconstruir essa diferena, criando novos canais de comunicao e autoridade, construindo
uma relao de conteno e limites.

MR. 08 Desenvolvimento e Conflito na famlia com filhos adolescentes

Vanda Di Iorio
Benedito VDY
Este trabalho visa discutir a terapia familiar com filhos
adolescentes dentro do referencial da Psicologia Analtica de
Jung. O conflito clssico entre as geraes ser abordado utilizando a leitura simblica do mito da grande famlia arquetpi105

ca do Olimpo nas suas trs geraes: Urano e Geia, Cronos e

Reia, Zeus e Hera. Nestas famlias o embate entre o velho e o
novo entendido como uma expresso arquetpica, determinada pela condio prpria dos papis de pais e filhos. A sombra
familiar e a persona enrijecida destes papeis mostram a luta e
a dificuldade pela diferenciao na vida familiar. Pelo olhar
mitolgico poderemos ver como os pais reatualizam seus conflitos inconscientes de autonomia e dependncia vividos em
suas famlias de origem. Apresentaremos a terapia familiar
como uma oportunidade para que seus componentes experimentem a fora e a dor do conflito e suportem a tenso e a
ameaa de "morte" que este embate faz emergir, tanto no plano intrapsiquico como relacional. Desta tenso, percebida e
discriminada no processo teraputico, cada membro levado
a se confrontar com o que sombriamente projetado nos seus
familiares, e ser desafiado a sacrificar expectativas desenvolvidas como compensaes afetivas: sadas tortas para dores
emocionais.

MR. 09 Famlia e Escola: parceiras na

preveno de comportamentos de risco
Elizabeth Polity
Polity E1-1Colgio Winnicott - CEOAFE

Premissas tericas
Penso que vivemos um momento muito especial, que reflete nos nossos saberes e nos nossos fazeres dirios, impondo-nos a obrigao de repensarmos nosso lugar no mundo
como cidado, profissionais e seres humanos. Muito se discute sobre como a Famlia e a Escola podem fazer frente a comportamentos de risco, como abuso de drogas, impulsividade,
agressividade exagerada, atitudes autolesivas, entre outras,
que acometem crianas e adolescentes. Adotando uma perspectiva relacional sistmica proponho olhar para essa questo
buscando compreender e descrever como a relao Famlia-Escola se insere nesse contexto.
Descrio prtica
Trazer para reflexo o lugar dos sistemas envolvidos
como co-construtores de um contexto no qual emergem comportamentos que pe em risco a sade fsica e emocional do
sujeito em desenvolvimento, acarretando srias consequncias para si e para os que o cercam.
Reflexes:
Analisar fatores que contribuem para o aparecimento desses comportamentos, o impacto destes na famlia e no ambiente escolar bem como propor reflexes que visam abrir espao
de dilogo para a discusso do tema.

106

MR 10. Terapia de famlia com filhos adolescentes e pais na meia idade

Gisela Castanho
Castanho G
Adolescncia e meia idade so termos associados crises
familiares. No entanto pouco se escreve sobre esse sistema familiar que inclui 2 tipos diferentes de transformaes: as da
adolescncia - rpidas e intensas - e as da meia idade associadas a questionamentos existenciais, ao excesso de trabalho e
preparao para a 3 idade. A ideia de escrever o presente trabalho veio da carncia de produo cientifica brasileira sobre
esse tema.
A maior parte das famlias com filhos adolescentes tem
pais na meia idade, aqui definida como abrangendo dos 40
aos 65 anos. Abordo a terapia do sistema familiar que inclui o
confronto entre as turbulentas transformaes adolescentes e
a aparente estabilidade da faixa etria parental.
As premissas tericas so da Teoria Sistmica, Teoria Estrutural de Minuchin e do Psicodrama. Aqui pretendo apresentar
uma reviso de alguns conceitos ligados adolescncia, definir o que final de adolescncia, trazer a viso da adolescncia como um momento de jbilo pessoal e familiar pelas transformaes e novas conquistas do jovem, e tambm discutir a
famlia que inclui pais na meia idade com filhos na ebulio
da juventude. Trago tambm algumas contribuies teis ao
manejo da terapia de famlia realizada neste momento do ci-

clo de vida familiar, desenvolvidas ao longo de minha pratica

clnica.
O fato de a adolescncia ser uma poca de turbulncias
emocionais muito presente na literatura. O que pouco se fala
que, concomitante s instabilidades, h a alegria e bem estar
que o jovem experiencia ao atravessar a adolescncia e sentir
que passa a ter em suas mos as rdeas de sua existncia. Tambm a famlia se alegra com o desenvolvimento, pois pode contemplar uma amostra do resultado do investimento afetivo realizado na infncia.
Concluo ressaltando que a terapia de famlia deve focar
em ajudar cada membro da famlia a aceitar que o outro um
ser humano nico, diferente e idiossincrtico, e aprender a valorizar esse indivduo. Deve tambm ajudar o casal ou a famlia a se mover para que cada um possa aprender a tomar o lugar do outro, para que possam enxergar as diferentes necessidades que o outro tem, que no so iguais s suas.

MR. 11 Trabalhando a Infidelidade como

uma Situao de Crise Dentro da Abordagem Relacional Sistmica
Rafaela Senff
Ribeiro R S1-1INSTITUTO RELACIONAL SISTMICO
O trabalho em situao de crise exige o entendimento de
um dos pressupostos da Terapia Relacional Sistmica (TRS),
que o foco do terapeuta voltado para o que til para o clien107

te, estando atento ao padro de funcionamento do sistema teraputico, lembrando constantemente que a responsabilidade
do cliente perante a vida dele, aumentando o nvel de conscincia do cliente perante a vida. O que os Terapeutas Relacionais Sistmicos consideram situao de crise quando o cliente est em sofrimento por perdas acontecidas. Isso no significa que est sob intenso sofrimento. Nesse trabalho, a responsabilidade desenvolvida e h a aquisio de aprendizagens e
mudanas diante da perda. Na TRS, acredita-se que se o cliente no lidar com a perda, ele no conseguir se responsabilizar
pelo processo teraputico e mudar. Com a sensao de potncia/autonomia, ele poder se fortalecer para fazer um processo teraputico ou para estar mais apto a viver a sua vida. Trabalha-se a crise em quatro etapas: 1) chorar a dor; 2) expressar a raiva; 3) Limpar a culpa; 4) Refazer projetos. A qualidade do trabalho em cada uma das etapas direciona e prepara
para a prxima etapa. O objetivo desse trabalho ser mostrar
o uso do trabalho de situao de crise na terapia de casal ou
individual diante de situaes de infidelidade, j que esta
considerada uma perda, a perda do vnculo mais ntimo que
se tem com uma pessoa - que a relao amorosa. Foi feito
um levantamento de literatura, incluindo referncias bibliogrficas nacionais e internacionais sobre Terapia Relacional Sistmica para fundamentar o trabalho, bem como uma anlise da
prtica profissional baseada em observao dos resultados obtidos no processo teraputico. Foi visto que os casais em processo teraputico que no passam por esse trabalho com todas
essas etapas tm mais dificuldade para reorganizar a relao e
dar continuidade ao relacionamento a dois, dificultando a su-

perao da situao. Portanto, quando se passa pelas 4 etapas

do trabalho de crise os clientes esto aptos para retomar a
vida e fazer novas escolhas.

MR. 12 Infidelidade contempornea, violncia psicolgica e seus desafios teraputicos na clnica com casais

PatrciaManozzo Colossi
Colossi PM1 - 1Faculdades Integradas de Taquara-FACCAT Psicologia

As relaes conjugais tm apresentado importantes transformaes histricas e nas ltimas dcadas, as modificaes
da famlia e dos papis a ela vinculados tm transformado de
modo relevante este tipo de relao. A liquidez dos relacionamentos humanos tem suscitado consequente busca por maior
satisfao sexual e, de modo mais amplo, conjugal, colocando
homens e mulheres, por vezes, em sucessivos relacionamentos
amorosos no decorrer da vida. Contribuindo em alguma medida para o estabelecimento deste cenrio, revelam-se os relacionamentos extraconjugais, que tm se apresentado, sob mltiplas facetas, uma realidade recorrente na clnica psicolgica
com casais, complexificando as relaes amorosas contemporneas. Diante disso, so discutidos aspectos da infidelidade,
a interface com a violncia psicolgica no casal e formas de resoluo de conflitos da decorrentes. So apresentados 2 casos
108

clnicos concernentes temtica, aspectos da clnica conjugal

e discutidos os desafios contemporneos dos terapeutas de casais e famlias. Os dados coletados so oriundos de atendimentos clnicos conjugais e a anlise dos dados se do a partir da
compreenso sistmica do casal. Os casos atendidos estavam
marcados por intenso conflito, comunicao inadequada e baixa expresso da afetividade, o que pode ter contribudo, de
modo relevante para as situaes de infidelidade. Os dados encontrados na clnica apontam para a importncia do tratamento da relao conjugal em seus aspectos estruturantes e relacionais, resoluo dos conflitos relacionados infidelidade e a extino da violncia psicolgica da decorrente como expresso
relacional dos cnjuges.

MR. 13 Grupo de Pais NS e LAOS

Graziele Ribeiro Martins

Martins GR
O objetivo principal deste trabalho de que os alunos intensifiquem a rede de apoio familiar na tripla jornada que desenvolve (colgio regular, curso e trabalho) cada qual num perodo de quatro horas segundo critrios da Lei Aprendizagem
10.097. Na prtica vivenciada como Psicloga em vinte horas
semanais no nterim de trinta meses nos processos seletivos,
ocorridos em calendrio duas vezes ao ano, atendimentos individuais realizados de praxe pela equipe interdisciplinar, bem
como quando solicitado pelo prprio aluno se pode observar

que os aprendizes percebem tal distanciamento, almejam maior presena fsica e emocional dos responsveis, e suas necessidades transcendiam questo acadmica.
Assim, pela abordagem Sistmica, com uso de alguns recursos dos diferentes enfoques (estratgico, estrutural, externalizao e intergeracional) fora organizado o Grupo NS e
LAOS a partir de diagnstico tido no processo seletivo de primeiro semestre de 2013. Os recursos utilizados foram dois
qualitativos (recurso simblico desenho e vivncia entre os
pares) como forma de identificar as demandas dos alunos e
que puderam ser delineadas em quatro temas maiores para serem trabalhados com os Responsveis: 1. O que sou x O que
minha famlia espera que seja, 2. Brigas (dinheiro, comunicao, rotina), 3. Pais separados e efeitos na relao com filhos
4. Crescimento dos filhos.
Planejado encontros nas primeiras quartas de cada ms,
num perodo de 1h30min, de modo a intercalar os quatro temas referidos. No segundo semestre de 2013 j houve partilha
de cinco encontros, tendo lista de presena de modo a acompanhar os comparecimentos. Os no presentes tiveram contato
telefnico, objetivo de sensibiliz-los de sua parte no processo
de ensino, bem como no mbito familiar no que vinham oportunizando os filhos registrarem de seu papel parental.
A perspectiva vivenciar o grupo em dois anos para depois haver comparativo em pesquisa mais detalhada, embora j se observe maior participao, intimidade e vnculo dos alunos em
sala e tambm na empresa, com reflexo direto na frequncia,
comportamento e interao interpessoal e na rede familiar.

109

MR. 14 Grupo Multifamiliar Como Estratgia de Cuidado Frente ao Luto

Celina Daspett

pai, da me, cnjuge ou de um familiar mais prximo como

avs e avs, tm sido abordado como de difcil aceitao. Da
surgiu a ideia de favorecer encontros dessas pessoas, que vivenciaram perdas muito significativas, dando crdito fora
do grupo e podendo verificar sua repercusso na elaborao
do processo de luto e fortalecimento da resilincia familiar. A
comunicao entre os membros da famlia foi apontado como
o item mais necessrio para o auxlio nesta fase do ciclo vital
pois diminui o sentimento de desamparo e o isolamento. As
sesses so realizadas semanalmente com durao de 90 minutos. Este trabalho apresenta aspectos das sesses do grupo
como temas mais discutidos, estratgias de resolues encontradas pelos participantes, benefcios que vivenciaram e dificuldades apresentadas pelos participantes e pelos terapeutas.
Os resultados apontam ainda a necessidade de criar mais intervenes relacionadas ao tema para auxiliar as famlias frente
s suas perdas.

Daspett C1, Horta AL2, Cascarani AP, Tirado J, Pinto F - 1Universidade Federal de So Paulo, 2Universidade Federal de So
Paulo Escola Paulista de Enfermagem

A morte ainda um tabu em vrias sociedades, podendo

causar impacto emocional diverso. O luto, conjunto de reaes que segue uma perda significativa, surge sempre que termina uma forma de vida ou relacionamento e apresenta diversas fases. A Unidade de Interveno Famlia e Comunidade
(UNIFAC) da UNIFESP, realiza intervenes com pessoas enlutadas desde 2007.
Dados da Previdncia Social de 2012 indicam que Transtornos Mentais correspondem 3 causa de afastamento do
trabalho no Brasil, sendo a depresso e a ansiedade, incluindo
o estresse ps-traumtico, os males mais diagnosticados. O
luto quando no elaborado adequadamente, torna-se um potencial agravador para o desenvolvimento de tais males. Sendo assim, nos ltimos doze meses desenvolvemos um grupo
multifamiliar com o objetivo de auxiliar pessoas enlutadas na
elaborao de seus lutos. Foram atendidas 20 famlias com
perdas de filhos, pais e cnjuges. Considera-se a morte de um
filho uma das perdas mais difceis, pois parece completamente fora de lugar no ciclo da vida familiar. Por sua vez, morte do

MR. 15 O Dilema da Guarda Compartilhada: Ideal ou Real?

Vernica Cezar-Ferreira
Cezar-Ferreira VAM

O Cdigo Civil Brasileiro estabelece dois tipos de guarda

para os filhos menores em casos de separao ou divrcio: a
guarda unilateral na qual um dos genitores passa a deter a
110

guarda dos filhos ficando para outro genitor o dever/direito

de visita e superviso e fiscalizao dos atos do guardio, e a
guarda compartilhada, em que os cuidados com os filhos so,
como o nome diz, compartilhados pelos pais. A introduo da
guarda compartilhada recente, resultando da promulgao
da Lei n 11.698, de 13 de junho de 2008, que veio alterar o
Cdigo em seus artigos 1.583 e 1.584. Sendo a guarda compartilhada a mais prxima da guarda conjunta, a dos pais que vivem juntos, considerada ideal at porque as crianas e os
adolescentes almejam ser criados por ambos os pais. A dificuldade prtica est em que o compartilhamento requer possibilidade de dilogo razovel e um mnimo de harmonia na relao, o que nem sempre possvel de se encontrar em casos de
separao. Pesquisa acadmica em tese de doutorado investigou a questo do ponto de vista psicojurdico. O objetivo deste
trabalho discutir o dilema que se instala e propor solues
interfaciais e de rede para o equacionamento do problema de
forma a evitar ou minimizar prejuzos emocionais nos filhos.

MR. 16 AGATEF - Prticas Clnicas e Cientficas. Interface entre aClnica AGATEF, Comit de Preveno Dependncia Qumica e Comit de diversidade Sexual

Ieda ZD, Ana RGS, Maria BB, Mnica CM, Mara LR, Marcia
RO

Em consonncia com a finalidade da AGATEF de agregar

profissionais da rea da sade mental e aprimoramento tcnico cientfico de seus associados foi criado em sua sede, a Clnica AGATEF em 2009. A Clnica aberta a comunidade, atendendo indivduos, casais e famlias e composta por terapeutas e supervisores associados que semanalmente se renem
para discusso e conduo dos casos em atendimentos. O caso
selecionado para apresentao tem peculiaridades comumente encontradas em famlias com dependncia qumica. A premissa terica utilizada foi a terapia sistmica com abordagem
metodolgica de interdisciplinaridade. O trabalho pretende
mostrar a integrao de aes realizada em conjunto ao Comit de Preveno Dependncia Qumica, tambm da AGATEF, em uma perspectiva de interao e interface. Nossa prtica esta embasada na importncia de cooperao e troca de conhecimentos utilizados entre a Clnica e os Comits de Estudo
e Pesquisa existentes na Associao, reconhecendo a riqueza
de diferentes reas de conhecimento para o xito dos atendimentos.
Ilustrao de um caso clnico de famlia com dependncia qumica.

Ieda Zamel Dorfman

111

MR. 17 Contribuies do movimento

construcionista social para o trabalho
com famlias em contextos de sade
Carla Guanaes Lorenzi
Guanaes-Lorenzi C1-1USP/ Ribeiro Preto - Departamento de
Psicologia
Este trabalho, de cunho terico e reflexivo, visa discutir o
movimento de transformao epistemolgica que tem se desenvolvido no campo da terapia de famlia a partir das contribuies do movimento construcionista social em cincia, destacando suas implicaes para o trabalho com famlias em contextos de sade e, mais especificamente, de sade coletiva. Alguns recursos tericos e tcnicos oriundos das propostas construcionistas sociais para o trabalho com famlias sero apresentados, buscando-se pensar possveis articulaes entre estes e os pressupostos e diretrizes do SUS (Sistema nico de Sade). Entre estes recursos destacam-se: a) a passagem de uma
epistemologia realista para uma epistemologia construcionista social; b) a compreenso das ferramentas de avaliao familiar como opes discursivas; e c) a explorao da reflexividade como recurso para ampliar os significados de famlia,
problema e mudana. Com base na explorao destes recursos, discute-se a importncia da criao de contextos dialgicos nas equipes interdisciplinares que favoream a reflexo sobre o processo de construo social do conhecimento em sa-

de. O trabalho com famlias envolve muitos desafios e as propostas construcionistas sociais podem contribuir com a formao profissional, favorecendo o desenvolvimento de uma viso
mais abrangente do processo sade-doena-cuidado, atravs
da anlise dinmica de seus fatores biolgicos, psicolgicos e
socioculturais

MR. 18 Da Clausura do Diagnstico

Construo de Possibilidades:uma reflexo sobre a desconstruo da identidade
a partir do diagnstico de transtorno
mental sobum olhar das Prticas Ps-Modernasem Terapia Familiar
Joo Laurentino dos Santos
Laurentino J1-1Universidade Mackenzie/PUC-SP APTF
A cada dia surgem novos diagnsticos e os comportamentos vo sendo enquadrados e categorizados, criando novas
identidades diagnsticas. Nesse sentido, precisamos pensar
criticamente sobre como os modos de vida vo sendo construdos e que foras so mobilizadas na direo de criar determinados padres normativos e que narrativas de identidades
elas sustentam. O diagnstico de sade mental tem cada vez
mais ganhado poder e sustentado os processos de medicalizao e excluso, criando situaes de vida difceis para crianas, adolescentes, adultos e seus familiares. Tende a ser indivi112

dual, no considerando os aspectos relacionais e contextuais

em que a pessoa est inserida, definindo o que sadio ou patolgico em seu modo de ser e estar no mundo. Para muitas famlias, ter a indicao de um diagnstico psiquitrico sobre
um de seus membros no significa ter apenas uma doena
qualquer, podendo ter o efeito de influir fortemente no modo
como as mesmas se organizam em torno de seu membro acometido, podendo influenciar no seu destino, a partir dos olhares e prticas de cuidado que se instituem sobre ele.Para nossasreflexes e consideraes, partiremos da perspectiva construcionista social de que o diagnstico sobre os transtornos
mentais constituem sistemas lingusticos que descrevem e alimentam narrativas que sustentam uma determinada forma de
pensar, sentir e agir de um grupo de pessoas ou comunidade
cientfica, que somente se torna possvel de ser confeccionado
pela presena de condies sociais, culturais e histricas. O objetivo desta mesa redonda refletir sobre como as prticas colaborativas e narrativas podem se constituir como recursos
que ajudam a organizar a conversao teraputica em torno
da desconstruo da identidade construda a partirdo diagnstico. Pretende-se gerar um contexto de troca e reflexo sobre
como tais prticas podem ser generativas de abertura de novas possibilidades, diferentes compreenses do diagnstico
para a famlia e o terapeuta, bem como a ampliao de contextos que favoream novas e diferentes narrativas na restituio
do processo identitrio e dignidade da pessoa em seus relacionamentos familiares e com outros contextos em que est
inserida.

MR. 19 Um mergulho na histria do terapeuta

Mrcia Setton
Setton MZ

Prtica:Pesquisa e Entrevistas.
Alguns autores com os quais costumo conversar tm
um olhar que valoriza as vivncias do terapeuta em sua prpria famlia, como constituinte de sua viso de mundo. As narrativas construdas em sua famlia moldam suas percepes
do mundo e dos outros.
Por exemplo, Humberto Maturana, com a ideia da autoreferncia, da qual no podemos escapar; Murray Bowen, com
a noo de diferenciao do eu; Borszomenyi-Nagy, com as lealdades familiares; Mony Elkam, com a ressonncia do terapeuta, entre outros.
O objetivo deste trabalho mostrar a importncia de se
conhecer a fundo e se apropriar da prpria histria familiar,
para se tornar um terapeuta mais livre.
Partir de reconhecer as descries de si mesmo, herdadas ou adquiridas da famlia, para buscar descries mais ampliadas e libertadoras para o ser e fazer teraputico. Novas descries que possibilitem maior crescimento profissional.
Inspirada num livro de Edgar Morin, sobre a histria de vida
de seu pai, que considero uma aula aplicada da Teoria da Complexidade, iniciei uma nova busca pelas histrias e narrativas
113

de minha famlia. Novas vozes, novos significados e novos sentidos foram se fazendo presentes. E, como diria Tom Andersen, todas as vozes so vlidas. A questo que se coloca
como permitir que estas vozes ofeream novos sentidos para
vivncias atuais, amplificando o repertrio do terapeuta?
Finalmente, atravs de Boris Cyrulnik, as questes de resilincia foram ficando mais claras, tanto na histria familiar,
quanto nas posturas teraputicas muitas vezes assumidas sem
a devida compreenso. Da mesma forma, os efeitos dos segredos nas famlias saram do territrio terico para o vivencial.
E a intolerncia pde ser compreendida como uma forma de
se defender de um externo extremamente ameaador.
Consideraes finais:
Faz parte da formao constante do terapeuta a investigao das histrias contadas e no contadas de sua prpria famlia, de modo a se apropriar das narrativas mais teis para o
seu fazer teraputico. Pode legitimar e aprimorar sua atuao
profissional. Conhecer sua bagagem o habilita e se libertar
de verdades pr-estabelecidas e estar mais disponvel para o
outro.

MR. 20 Programa de Estimulao Cognitiva e Desenvolvimento das Potencialidades do Idoso

RachelMeleipe Machado Tardin
Tardin RMM1, Bertoncello D1-1APRTF

A populao mundial est envelhecendo, as projees estatsticas da Organizao Mundial de Sade (OMS) evidenciam que at o ano de 2025 seremos a sexta maior populao
idosa do mundo.
O projeto destinado a idosos sem comprometimentos
psquicos, sensoriais ou neurolgicos graves, visando estimular reas como memria, ateno, percepo, raciocnio, linguagem e concentrao. Sua finalidade preventiva e sua proposta psicopedaggica, pressupondo que o idoso saudvel,
fsica e mentalmente poder manter-se ativo conservando a
mente aguada e alerta, o que garantir uma melhor qualidade de vida.
O programa de ateno ao idoso parte do princpio que
promover a qualidade de vida uma meta apontada em todas
as polticas de atendimento e apoio a terceira idade, pois promove a ativao do funcionamento mental, expandindo as capacidades e favorecendo a convivncia prazerosa em grupo. O
projeto tem carter preventivo e promotor de resgate das habilidades. O presente projeto prope encontros onde so adaptadas atividades que estimulem as potencialidades, as necessidades e as caractersticas individuais e grupais.
Os ganhos obtidos so decorrentes das atividades programadas para no apenas incrementarem as funes cognitivas,
como facilitarem o uso de novas estratgias voltadas vida diria, atravs da promoo da autoestima, e do incentivo socializao e manuteno da independncia social e pessoal.
O trabalho atencioso e cuidadoso voltado para as necessidades da pessoa idosa baseado na aprendizagem autorregulada, oportuniza a percepo de estratgias diferentes, avalian114

do-se as habilidades e potencialidades preservadas. Por meio

do envolvimento nas atividades com caractersticas ldicas,
pretende-se interrelacionar funes perceptivas, verbais, mnmicas e intelectuais.
O programa inclui a participao ativa de uma equipe de
profissionais, com especializao em terapia de famlia e capacitados para o programa.

MR. 21 Cuidando do Cuidador: Programa

Preventivo e Teraputico aos Cuidadores
de Idosos
Milena Bucanti Dias da Rocha
Rocha MBD1, Tulio JC1-1APRTF

O cuidador do idoso uma pessoa que se dedica tarefa

de cuidar. Em nossa cultura, os cuidadores informais esto na
famlia, com destaque para a figura da mulher, especialmente
esposas, filhas e noras. O cuidador profissional uma peachave na trade teraputica equipe de sade, paciente/famlia, cuidador. Quando o cuidador sofre danos sade e impacto emocional, afeta e afetado pelo desnimo e isolamento do
paciente e falta de perspectiva da famlia, prejudicando o tratamento e acesso a equipe de sade. O cuidador do idoso muitas
vezes acaba deixando de lado suas necessidades individuais e
projetos pessoais para atender s exigncias dirias de quem
precisa de cuidados.

Este trabalho apresenta a experincia realizada com um

grupo de cuidadores de idosos profissionais que trabalham no
Asilo So Vicente de Paulo na cidade de Curitiba/PR. O projeto faz parte das aes sociais da APRTF - Associao Paranaense de Terapia Familiar. O principal objetivo do programa a
melhora da qualidade de vida do cuidador de idosos por meio
de prticas preventivas e fortalecimento de vnculos afetivos.
Caracteriza-se por um espao teraputico para grupos de cuidadores de idosos que facilite a troca de experincias, a construo de novas competncias e possibilidades para a soluo
de seus problemas, conflitos e aflies. A metodologia utilizada no programa terica/prtica/reflexiva. Em cada encontro
um tema trabalhado utilizando algum recurso facilitador
para as discusses e reflexes, como tcnicas de percepo corporal e vivncias em grupo. Os fundamentos tericos que norteiam esta prtica apoiam-se na Terapia Narrativa como instrumento de troca reflexiva de experincias compartilhadas,
com foco na abordagem sistmica. O resultado do processo
em grupo foi positivo quanto a melhora na autoestima e autocuidado. Melhor percepo de si mesmo, seus recursos e projetos pessoais. A percepo dos participantes de que esto sempre cuidando dos outros e nunca com tempo de cuidar de si
foi marcante neste trabalho.
Autocuidado e auto-respeito so aprendizados importantes e um exerccio que desperta um compromisso consigo prprio e com suas relaes, diminuindo riscos de elevado grau
de estresse e doenas comprometedoras do bem estar fsico e
emocional.

115

MR. 22 O processo de envelhecer na atualidade, na viso do idoso

Vera Regina Miranda
Antunes IG1, Novak MTP1, Miranda VR1-1Universidade Positivo

Para Freire (2000 apud Carneiro & Falcone, 2004, p.119)

as pessoas tm manifestado preocupao por assuntos relacionados qualidade de vida na terceira idade, sendo um interesse recente gerado pela divulgao das expectativas demogrficas em relao ao envelhecimento populacional, que
apontam para o aumento da expectativa de vida e populao
idosa no Brasil.
O presente estudo objetivou analisar, a partir do discurso
do idoso, a sua viso sobre o processo de envelhecer na atualidade e sobre si mesmo nesta etapa da vida. A pesquisa foi qualitativa, na modalidade descritiva, e os dados foram coletados
atravs de questionrio de caracterizao da amostra e de entrevista semi-estruturada, totalizando 30 participantes, homens e mulheres, de idades entre 60 e 70 anos, pertencentes
classe C, residentes nos bairros prximos Universidade Positivo, em Curitiba, Paran. A anlise dos dados possibilitou traar o perfil dos idosos entrevistados, mostrando que 60% deles so casados, 57% permanecem em 1 unio, 60% moram
com o cnjuge ou companheiro, 37% possuem ensino fundamental incompleto, 40% consideram ter uma boa sade e 57%

relataram ter algum problema de sade. Deste total, 93% no

se consideram idosos. Estes resultados sugerem que esta populao est mais ativa e consciente de sua capacidade, buscando atividades e conhecimentos, principalmente qualidade nos
relacionamentos familiares. Os sujeitos demonstraram estarem em fase de transio, assumindo alguns comportamentos
que lhes permitem desfrutarem de uma melhor qualidade de
vida na terceira idade, de forma muito ativa, inclusive no mercado de trabalho, o que suscita necessidade de mudana de
pensamento nas demais geraes daquele considerado idoso.
Cabe ao psiclogo entender os idosos como protagonistas de
uma histria nica e auxili-los a resignificarem esta fase da
vida de modo a que consigam reorganizar sua rotina e prepararem-se para a aposentadoria. Isto contribuiria para o aumento da sua autoestima, reforando o fato de que, independente
de possveis limitaes fsicas, eles so capazes de aprender e
sedesenvolver.

MR. 23 Projetos de vida de dependentes

deCrackao trmino do tratamento em
Comunidade Teraputica
LassaEschiletti Prati
Prati LE1-1Faccat - Curso de Psicologia

Esse trabalho quer apresentar e problematizar os projetos de vida de dependentes qumicos ao final de tratamento
116

em Comunidade Teraputica. Foram entrevistados 49 dependentes decrackno perodo de reinsero psicossocial, na ltima semana do tratamento. Nesse momento foram investigados, os projetos de vida atravs de quatro questes: projeto de
vida (de forma ampla), expectativas quanto famlia, quanto
a carreira e quanto a amizades. De uma forma geral, o principal projeto de vida a manter-se longe das drogas (citado por
14). Segue projetos quanto a amigos (12) e famlia (6). Projetos quanto a estudar, trabalhar ou adquirir novamente o que
perdeu foram citados por cinco participantes (cada item). Apenas dois no apresentaram nenhum projeto para sua vida
aps o tratamento. Os participantes apresentam expectativas
opostas quanto famlia: um grupo percebe a famlia com um
fator positivo na recuperao (apoio nesse novo momento de
vida -11; aceita e compreende o tratamento - 10; quer construir um novo sistema familiar - 1) e outro grupo tem expectativas negativas quanto ao grupo. Percebe-se que sete querem
resgatar vnculos com a famlia e outros no desejam o contato (no conta com apoio familiar - 7; no quer se aproximar da
famlia - 4). Quanto aos amigos, chama a ateno que 27 acreditam que precisam de novos amigos, ou s confiam nos amigos conhecidos durante o tratamento. Quanto aos projetos de
vida quanto a carreira, 14 desejam voltar a estudar, 13 querem
conseguir um emprego diferente do seguido antes do tratamento. Dez querem retomar a vida profissional e 10 desejam
permanecer atuando em Dependncia qumica. Cinco no tem
um projeto de emprego, mas focam em adquirir as coisas que
perderam durante o tempo de uso. Dois acham que no vo
conseguir emprego e dois no tem expectativas quanto ao pro-

jeto de carreira. Esses dados indicam que, ao sarem da comunidade teraputica, os dependentes percebem-se desafiados a
construir uma nova vida, revisando todas as reas de seus projetos de vida. A manuteno da sobriedade, entretanto, parece
ser seu maior projeto de vida e para isso a proximidade com a
famlia parece essencial.

MR. 24 Assistncia Familiar no Contexto

do Projeto Teraputico Singular em Internao Psiquitrica de um Hospital Universitrio
Jonia Lacerda Felcio
Felicio JL1-1Instituto Psiquiatria FMUSP; C.U. So Camilo Curso de Psicologia

A internao psiquitrica breve ainda necessria em situaes urgentes envolvendo graves riscos e instabilidade de
pacientes com transtorno mental. Ela tem entre seus graves
impasses o fenmeno da reinternao, diretamente relacionada a qualidade da assistncia familiar, conforme atestam os
trabalhos acadmicos. Por isto, o projeto teraputico singular,
construdo pela equipe interdisciplinar em reunies semanais,
deve ser constantemente aprimorado, visando o fortalecimento das condies para a vida em sociedade. Se discute aqui as
alternativas da enfermaria de um hospital psiquitrico univer117

sitrio,que soos atendimentos individuais, diagnsticos e teraputicos; os grupos da terapia ocupacional; os grupos de cuidado pessoal da enfermagem; os grupos do Servio Social sobre osdireitos civis. Pela psicologia, acontecem os grupos psicoteraputicos e os grupos cognitivos, como o grupo de Habilidades Sociais, sobre o comportamento assertivo em resposta a
situaes de interao social, ilustradas por trechos do seriado
de TV 'A Grande Famlia'. No momento ps-alta hospitalar,
muitas famlias demandam assistncia em psicoterapia familiar. Nas sesses, procura-se responder a questo: quais recursos pessoais, familiares e sociais devem ser fortalecidos para
que no ocorra a reinternao?Pois frequente que ainda se
viva o choque quanto situao que motivou a internao; o
medo de novamente no se dar conta das dificuldades; a negao de que algo realmente srio aconteceu. Este ltimo mecanismo toma a forma de expectativas muito criticas e precoceslanadas ao paciente; tambm, de um severo distanciamento do fato, como se nada tivesse acontecido. Em outras etapas,
se trabalha com o superenvolvimento relacional, superprotetor, e que impede a efetivao de projetos mais independentes
pelo paciente e o respeito ao espao individual de outros membros da famlia. Considera-se que estratgia essencial para
que haja aprendizagem significativa pelo paciente e familiares, evitando a reinternao psiquitrica.

MR. 25 Conversaes Transformadoras

do conceito de cuidado construo da
relao de ajuda
Ktia Regina Antunes Martins
Joveleviths OEF1, Martins KRA1-1Hospital do Rim -UNIFESP GECD

O diabetes uma doena crnica, complexa, multifatorial, que exige muito de seus cuidadores, sejam eles: profissionais, portadores ou familiares. Por ser uma doena de difcil
controle, o maior desafio alcanar e manter o controle glicmico.
O objetivo deste trabalho compartilhar a prtica profissional das autoras a partir de uma postura ps-moderna num
grupo de atendimento a diabetes do qual fazem parte, o
GECD. Este grupo oferece subsdios para a educao e controle do diabetes a pacientes portadores do diabetes tipo 2 num
formato de equipe interdisciplinar constituda por mdicos,
enfermeiras, nutricionistas, psiclogos, odontologistas e educadores fsicos.
Neste trabalho o diagnstico a porta de entrada para
nossas conversaes, mas no tem uma finalidade normativa
(Foulcault).
As prticas discursivas mdicas focalizam a doena, sendo assim nosso desafio inicial foi incluir a voz do paciente que
118

passou a fazer parte do sistema organizado em torno do seu

tratamento.
Com esta incluso passamos a considerar o momento e
ficamos atentos s contingencias locais, culturais e histricas
em que estamos imersos com nossos clientes e parceiros de
equipe.
Este processo gerou uma mudana de postura dos profissionais que assumiram uma atitude colaborativa entre si e passaram a ter como foco a necessidade especfica de cada paciente.
Comeamos a dar ateno aos efeitos que causamos nos
pacientes, assim como s reaes que eles geram na equipe. O
caminho do tratamento norteado em como esta relao acontece. na relao que se identifica a oportunidade para a incluso do novo e a construo de uma nova atitude diante do
diabetes. Neste contato se tece uma rede nica do autocuidado de cada paciente.
Experimentamos na prtica cotidiana a riqueza de aprender nas conversaes com os pacientes e parceiros, sendo estas, transformadoras para todos. Como resultante desse olhar
ps-moderno temos conseguido a construo de um espao de
corresponsabilidade, transformando paciente e equipe em
agentes e coautores das mudanas, onde a dificuldade do paciente questo para toda a equipe e suas conquistas so conquistas para todos os envolvidos.

MR. 26 Parceria ATFAGO e GEAAGO

nos Casos de Adoo Homoparental
Fernanda Ribeiro Machado
Fernanda Machado1-1ATFAGO
A adio de uma nova criana ao sistema familiar, seja
por nascimento ou por adoo, modifica toda sua dinmica e
estrutura. Tornar-se um progenitor envolve assumir responsabilidades, colocar limites e exercitar a pacincia para permitir
que os filhos se expressem na medida em que se desenvolvem.
Por meio de uma parceria entre as instituies ATFAGO e
GEAAGO, terapeutas familiares associados e voluntrios auxiliam no processo de adoo realizando atendimentos para, entre outras coisas, possibilitar a criao de um espao de dilogo, verificar a existncia de disponibilidade para os cuidados
ou da possibilidade do desenvolvimento de tal habilidade.
Sabe-se tambm que os aspectos morais e educacionais da criao das crianas so os pontos-chave da adoo, tais aspectos
so priorizados na investigao e orientao familiar. O presente estudo apresenta o acompanhamento familiar realizado
com um casal homoafetivo. Apesar da homoparentalidade render discusses polmicas no mbito da adoo, do ponto de
vista psicolgico, no existem pesquisas cientficas que comprovem que o desenvolvimento das crianas criadas por pais
homossexuais prejudicado. Como a preocupao central
pela oferta de um ambiente familiar saudvel para a criana
adotada, foi indispensvel neste processo a verificao das ca119

ractersticas do relacionamento homoafetivo (do mesmo

modo que seria avaliado o relacionamento conjugal heterossexual), pois sabe-se que relaes conjugais conflituosas podem
interferir de modo prejudicial no desenvolvimento dos filhos.
Ao longo da terapia, notou-se que o casal planeja com flexibilidade e ordem as tarefas de cada um, sendo que foram destacados comportamentos que demonstraram com clareza a prioridade dada ao desenvolvimento saudvel das crianas envolvendo as dimenses de educao, lazer e sade. J o material
extrado das crianas, indicou a presena de tenso, baixa autoestima e outros sintomas que so provavelmente reflexos da
histria de vida complicada. Contudo, neste momento, as crianas tambm demonstraram sentimentos de segurana e confiana direcionados s figuras cuidadoras alm do desenvolvimento de uma noo de identidade familiar com a sensao
de conforto associada a esse novo ncleo.

MR. 27 Falsas memrias, incesto e abuso

nas relaes familiares. Terapia familiar
em pericias e mediaes: reconstruindo
laoes e desatando ns

ngela DoloresBaiocchi de Vasconcelos

Baiocchi A1-1CIPPE- Centro Integrado de Psicologia - ATFAGO- Associao de Terapia Familiar de Gois

A demanda por processos jurdicos focados em conflitos

de famlia tem sido intensificada nesta era de ps modernidade, cuja marca assinalada pela instabilidade, medo, insegurana e falta de confiana nas relaes humanas, nas instituies ou nos modelos tradicionalmente representados pelos institutos cientficos, culturais, religiosos ou sociopolticos. Discutimos neste trabalho a perspectiva do conflito das famlias vistos pela tica do trabalho psicojurdico. Aqui o terapeuta familiar v a famlia carregando seu sofrimento e caos para que a
Instituio jurdica a acolha e marque suas delimitaes ou devolva a ela uma explicao plausvel para seu sofrimento, ou
pelo menos que tente esclarecer quem o culpado ou a vtima,
ou que demonstre a possibilidade de punio ao agressor ou
identificao de "genitores incompetentes" transferindo assim
ao poder constitudo pelo sistema jurdico o caminho para a
segurana perdida, para o afastamento do medo, para restabelecimento da ordem almejada! H nisso uma transferncia de
poder da famlia para a instituio Jurdica e sua rede de
apoio: delegacias, conselhos tutelares, MP e outras instituies. H histrias falsas e verdadeiras, jogo de poder e manipulao. Uso e abuso dos filhos: s vezes como vtimas reais
outras como vtimas necessrias. Trouxemos tambm para
esta discusso, questes que so colocadas para a psicologia
das relaes familiares, especificamente para os terapeutas de
famlias sobre seu saber nas Percias e Mediaes no sentido
de interceder e contribuir para desatar os ns ou para reconstruir os laos. Os temas dos processos envolvem problemticas de ordem afetiva sexual, perturbao no desenvolvimento
dos ciclos vitais, dinheiro, patrimnio, luta de poder, mgoas,
120

vinganas e medos. Por outro lado as instituies publicas chamadas para dar ateno de base nos casos de conflitos familiares esto despreparados e causam mais preocupaes do que
solues. A complexidade do campo em estudo exige foco terico que entrelace as reas da psicologia clinica e jurdica, da
terapia familiar sistmica e do direito de famlia. Temos como
base a perspectiva multidisciplinar, visando coerncia tica e
cientifica, paralela busca de delimitao do problema, reorganizao do sistema em crise e seus devidos encaminhamentos
para ajudar decises jurdicas.
So reflexes construdas a partir da experincia como
psicloga, supervisora ou mediadora, em estudos e pesquisas
psicossociais com famlias que vivenciam situaes de violncia intrafamiliar. Estas demandas se originam das varas de Famlias ou da infncia, na Cidade de Goinia e Aparecida de
Goinia.

MR. 28 Oficina de Pais: o Terapeuta Familiar como Ferramenta

Fernanda Ribeiro Machado
Fernanda Machado1, Angela Baiocchi1, Eliane Pelles1, Silvana
Silvestre1, Analice
Vinhal1-1ATFAGO

O Encontro de Formadores em Terapia Familiar um

evento promovido pela ABRATEF que rene os terapeutas for-

madores da rea de terapia familiar de todo Brasil. O objetivo

do Encontro fortalecer a formao dos futuros Terapeutas
de Famlia por meio da troca de experincias, discutindo temas atuais e relevantes para a rea. Considerando que os terapeutas familiares atuam cada vez mais em diferentes contextos alm da clnica, a atualizao e reflexo constante dos institutos formadores sobre essa questo se faz presente e necessria. Portanto, a Formao do Terapeuta Familiar para o Trabalho Alm da Clnica foi o tema escolhido para a XI Edio
do Encontro que aconteceu no ms de setembro de 2013, na
cidade de Goinia. Na ocasio, ocorreram debates com profissionais de outras reas que discutiram a Terapia de Famlia na
perspectiva psicojurdica e psicossocial. Em uma das discusses do XI Encontro, a ATFAGO foi convidada para ser uma
entidade parceira do Tribunal de Justia de Gois no Projeto
Oficina de Pais. As oficinas so ministradas por profissionais
terapeutas de famlia associados da ATFAGO e destinadas aos
pais que enfrentam conflitos jurdicos como ao de divrcio,
ao de dissoluo de unio estvel, ao de guarda e ao de
regulamentao de visitas. Os pais recebem cartilhas e tambm instrues por meio de vdeos, palestras e exerccios de
como eles podem agir para que todos os integrantes da famlia
se adaptem melhor a essa nova fase de reorganizao familiar.
O material das Oficinas fornecido pelo Conselho Nacional de
Justia. O presente trabalho visa demonstrar a importncia da
atuao do Terapeuta Familiar no contexto psicojurdico e
como ele pode auxiliar a famlia e todos seus membros a adaptarem suas condutas aps a profunda mudana na relao dos
pais que o divrcio acarreta. Os resultados da parceria de121

monstram que o terapeuta de famlia contribui de forma significativa por meio de sua experincia e valendo-se do olhar sistmico para auxiliar as famlias nesse momento delicado. Portanto, o terapeuta familiar uma importante ferramenta para
construo de relaes familiares mais saudveis durante o difcil processo de divrcio.

dinheiro, exemplificado atravs dasua experincia pessoal, publicada no livroMinha Famlia & Meu Dinheiro - a histria familiar comanda seu dinheiro? Groisman, M. (org), Rio de Janeiro: Ncleo-Pesquisas Ed., 2013, descrita no captulo intitulado: "O essencial invisivel aos olhos?" ou, quando o dinheiro o problema.

MR. 29 "O essencial invisivel aos

olhos?"

MR. 30 Os Efeitos da Velhice na Dinmica Familiar sob a tica do Cinema

Monica Vicq Lobo

Ana Cristina Bechara Barros Froes Garcia

Lobo M1-1Nucleo-Pesquisas - ATF-RJ

A modalidade de lidar com o dinheiro, na nossa prtica
teraputica, um tema muito pouco discutido e valorizado.
Esta apresentao se prope a discutir, a partir da conexo com as razes familiares, a modalidade individual de lidar
com o dinheiro e como este conhecimento pode ajudar a modific-la. Acreditamos, como assinala Minuchin,
Fishman (1984) que a experincia humana de identidade se
constri dentro da famlia e tem dois elementos: um sentido
de pertencer e um sentido de se separar. A partir dessa interao contnua, construmos o que Groisman, Lobo e Cavour
(2013) denominaram matriz familiar que funcionar como
uma resposta interacional em todas as relaes presentes e futuras, ajudando no processo de diferenciao (Bowen,
1978)de cada um.A autora se prope a articular estes pressupostos tericos, na construo da modalidade de lidar com o

Garcia ACBBF1,2,3-1ATF-RJ - DIRETORIA DE COMUNICAO,2UNESA - DOCENTE PSICOLOGIA,3CAAPSY - PROFESSOR COLABORADOR

E quando os pais envelhecem? A partir de uma nova fase
do ciclo de vida familiar, os papis se invertem? Quais so os
efeitos do envelhecimento na dinmica familiar?
Para responder tais indagaes o presente trabalho coloca em foco o filme Parente Serpente (Parenti Serpenti,1992),
uma produo italiana do diretor Mario Monicelli, baseado no
conto de Carmine Amoroso que aborda as questes da famlia
frente velhice dos pais. No momento do filme, dia de Natal,durante o tradicional e alegre encontro de uma famlia tpica italiana, a matriarca comunica aos filhos, genros e netos
que ela e o marido esto muito velhos para morar sozinhos naquela casa.De agora em diante tm que se defrontar com a di122

fcil tarefa de serem pais dos pais.Desde ento uma mudana

na dinmica familiar se anuncia.
O trabalho tem como objetivo trazer reflexo um tema
atual - a velhice na famlia e seus efeitos - momento de transio e necessidade de um reajustamento nas relaes familiares. A partir da perspectiva sistmica sob a tica do cinema foi
utilizado o referencial simblico e conceitual,denominado por
Jung metanoia - a fim de evidenciar as possibilidades de mudanas nas relaes conjugais e familiares a caminho da individuao e diferenciao dos seus membros nas etapas finais do
ciclo vital (meia idade e velhice).
Por fim, diante desta realidade, experincias clnicas, indicadores sociais e pesquisas sobre os efeitos da velhice nas famlias com e de idosos no Brasil, assim como em alguns pases
europeus mostram similaridades, alm da complexidade do
tema, quando apontam falhas nas polticas pblicas de proteo aos idosos e suas famlias ficando a responsabilidade do
cuidar, muitas vezes, negligenciada pelos sistemas familiar e
social.

MR. 31 Psicoterapia Brevede Famlias de

pacientes hospitalizados
Mathilde Neder
NederM1-1Pontificia Universidade Catlica de So Paulo Ps Graduao em Psicologia Clnica

Cuidar da Famlia do paciente hospitalizado cuidar do

prprio paciente. A famlia doente pode induzir seus membros
a adoecer, ou um de seus membros que segura em si a doena, como protegendo a famlia de males maiores, ou ainda a
famlia quem necessita que um deles seja o doente, para ela
poder sobreviver. As famlias, no hospital, vem recebendo
ateno psicoterpica, em Psicoterapias Breves, desde 1957,
quando dos primeiros trabalhos psicoterpicos do INAR- Instituto Nacional de Reabilitao, na Clnica Ortopdica e Traumatolgica do Hospital das Clnicas - USP. No Hospital, as famlias em terapia provinham de diferentes comunidades, conviviam, se inter-influenciavam e respondiam positivamente ao
auxlio dos psicoterapeutas. O tempo provvel de permanncia do cliente no hospital curto, da a necessidade de que a
ateno psicoterpica seja breve, o mais breve possvel, em
hospital. A Psicoterapia Breve (PB) no hospital, portanto,
deve ter o tempo limitado previamente. O objetivo na PB
tambm previamente determinado, a que se associa o carter
Focal que a ela se atribui, como necessrio. Os pressupostos
tericos norteadores da PB so de escolha do Terapeuta desde
que, na prtica, sejam tomados cuidados metodolgicos de
modo a evitar a regresso, no se provocando, portanto, a neurose de transferncia; tambm no sero elaborados conflitos, nem fantasias, mas sim sero facilitados ou induzidos enfrentamentos, pela facilitao da vivncia da realidade atual
do paciente. Importante a pessoa do Terapeuta, bastante ativo, pela sua formao, concepo de vida, pela sua vida relacional e comunicacional. Paciente e terapeuta so co-participantes do processo de diferenciao e crescimento dos pacientes.
123

MR. 32 O cuidado na infncia e interfaces com a violncia

Neli Caccozzi

Todos os pais participantes vivenciaram abuso, negligncia

ou maus tratos na infncia.
Todos apresentaram mudanas no comportamento na relao com os filhos aps seis meses de encontros sistematizados.
Consideraes finais: nos encontros com o grupo e posterior reflexo, foi possvel perceber no s que as dificuldades
enfrentadas pelas famlias pressionam de forma determinante
a construo dos vnculos entre as geraes, como tambm as
representaes sociais dos cuidadores, como aqueles que devem prover e proporcionar condies de vida melhor para os
filhos; responsabilidade que leva frustrao e ao sentimento
de impotncia, muitas vezes manifestos em atitudes agressivas. Neste contexto tambm ganha destaque as expectativas
que os filhos adolescentes nutrem em relao aos pais ou cuidadores no que se refere ao desejo de ter para ser.

CaccozziNeli1,2-1ASSESSO,2CACOZZA

O trabalho apresenta uma reflexo a partir da teoria do

apego e do ciclo de vida da famlia vulnervel, socioeconmico
e relacional. Acompanhamento de famlias com crianas e adolescentes que tiveram registros de violncia fsica ou psicolgica, em grupos sistematizados quinzenalmente, trabalhou-se as
vivncias de infncia dos pais, os valores construdos durante
o caminhar do ciclo de vida, os estressores verticais e horizontais, e o fortalecimento dois vnculos intra e inter familiar. A
partir de uma reflexo sobre o ciclo de vida da famlia vulnervel, podemos identificar a dificuldade que cada grupo familiar
tem para vivenciar o cuidado com seus filhos, em muitos casos
repetindo atitudes vividas na infncia dos pais Destacamos
que o PAIF, carro chefe dos trabalhos a serem realizados nos
CRAS, das respostas a garantia de direito familiar e comunitrio proposta pelo SUAS. Os grupos desenvolvidos com as famlias puderam reiterar que o fortalecimento de vnculos s alcana resultados se considerarmos, a historia pessoal de cada
membro, suas vivencias com as figuras de cuidados e seu projeto de vida, ou seja, a subjetividade da famlia no pode ser
ignorada.

MR. 33 Terapia Familiar em comunidades vulnerveis: o terapeuta como facilitador da construo de redes familiares e
alternativas violncia

Maria Rita DAngelo Seixas

Seixas M R1-1coordenadora do GEV Pr Paz

124

A situao de violncia constante na cidade de So Paulo

necessita de ateno especial no s dos governantes, mas de
todo cidado que se preocupe em ter uma viso social de
seuhabitat.Ns, terapeutas de famlia, no podemos ignorar
as famlias que vivem em situao de vulnerabilidade social,
muitas das quais, em geral, involuntariamente se tornam produtoras e multiplicadoras de violncia, por meio dos filhos
que no conseguem ajudar. A vivncia diria no meio do latrocnio e do trfico corrompem alguns adolescentes, que necessitam de ateno especial, cuidados e tratamento, que o governo no consegue suprir, para que reajam e encontrem alternativas de comportamento, que lhes possibilite uma vivncia
mais satisfatria. A maior parte das famlias, sozinhas, no encontram formas de resgatar seus filhos e muitas vezes at funcionam como impulsionadoras para isto, para conseguirem
meios de sobreviver financeiramente e obterem proteo das
gangues que as rodeiam. Isto para no falar de outras formas
de violncia, que sobrevm das prprias famlias, como agresses fsicas, psicolgicas e abusos sexuais intrafamiliares. A necessidade de romper com este crculo multiplicador de violncia, mobiliza alguns terapeutas de famlia para este trabalho,
que sabem que as equipes para cuidar deste tipo de problema,
tm que estar preparadas profissionalmente. O GEV PR PAZ
da APTF, grupo que tem por objetivo estudar, prevenir e cuidar da violncia familiar aceitou o convite do CREAS de Emb, para trabalhar com um grupo de famlias com algum filho
em liberdade assistida, por oito sesses de
atendimento.Nossos objetivos: Propiciar situaes, nas quais
as famlias pudessem sentir-se acolhidas e protegidas, para

discutirem e vivenciarem suas dificuldades: buscar em conjunto alternativas de atitudes educacionais e vivenciais, mais satisfatrios para suas vidas; discutir valores bsicos de convivncia e preservao social; formar se possvel uma rede de
apoio entre os prprios integrantes do grupo.Metodologia:As
sesses foram iniciadas com exerccios de aquecimento, ou temas disparadores, para as vivncias e role playing que se
seguiam.Resultados: 1) O grupo que a princpio era pequeno,
atualmente est com certa de 30 a 40 participantes, sendo alguns, os prprios adolescentes em L.A. 2) o CREAS nos convidou para continuarmos a experincia por mais um ano; fazermos um grupo de preparao de seus tcnicos e trabalharmos
com outro grupo de famlias com deficientes.

MR. 34 Uma contribuio na questo do

idoso em situao de risco: Utilizao da
Mediao Familiar como alternativa de
dilogo na resoluo de conflitos. Projeto
realizado no Ministrio Publico
Maria Gabriela Mantaut Leifert
Leifert MGM1-1Sistemas Humanos

Este trabalho pretende apresentar o projeto desenvolvido junto ao Ministrio Pblico. Pela iniciativa das Promotoras
de Justia, se inicia em 2011 a criao do Projeto de Mediao
125

Transformativa Reflexiva, que visa disponibilizar mediao

para famlias com idosos em situao de risco, seja por abandono ou negligncia de cuidados bsicos. A apresentao deste projeto tem por objetivo mostrar os benefcios da mediao
como prtica que favorece o restabelecimento do dilogo bem
como auxilia na busca de sadas criativas para o impasse em
que o idoso se encontra. Como base epistemolgica utilizaremos os conceitos do modelo transformativo do Bush and Folger (1994), e os aportes tericos sobre comunicao e disputa
encontrados nos textos de Dora Schnitman (2000 , 2008) e
Marines Suares(1996,2008). Nas reunies de mediao buscamos estabelecer a possibilidade de ampliao da escuta e restaurao da comunicao dos familiares envolvidos no problema para que os acordos sejam construdos. Constatamos que
as deliberaes que surgem nestes moldes tem uma qualidade
diferenciada, pois partem dos envolvidos no problema e favorece que estes se responsabilizem pelas suas decises. O Poder
Pblico ao utilizar a mediao refora a promoo de prticas
adequadas de resoluo de conflitos no intuito de aprimorar e
fortalecer os acordos selados pelas partes no que se refere
responsabilizao e manuteno dos cuidados ao idoso em
questo. Observamos, que partir da instaurao dessa prtica as famlias juntamente com seus genitores, melhoram a sua
capacidade relacional e de comunicao favorecendo, assim, a
melhoria na qualidade de vida de todos os participantes.

MR. 35 A Narrativa Corporal da Criana

na Terapia de Famlia

Eline MariaFernandes Renn

Renn EMF1-1PUC Minas - AMITEF

Como evitar que a Terapia de Famlia se transforme em

Terapia Individual da criana? Como no torturar a criana
com vrias perguntas s quais s pode responde com o silncio? Como evitar que ela tenha a impresso de que mesmo o
problema, j que se fala dela na sala na qual, por vezes, no
pode entrar? Como escutar a criana na Terapia de Famlia? O
que ela mostra e esconde ao mesmo tempo? O conceito original de narrativa corporal fruto da Dissertao de Mestrado
(UFRJ, 2001) da autora e diz respeito capacidade de a criana contar sua histria pelo corpo. Foi fundamentado no pensamento de W. Benjamin (1984), para quem a criana faz histria do lixo da Histria. A incluso da criana durante as sesses de Terapia de Famlia e a introduo de recursos metodolgicos da interveno no verbal, extrados da Psicomotricidade, na ateno sua mnima variao tnica, motora e afetiva,
permite a escuta de sua narrativa corporal, sua maneira singular de se comunicar com os adultos. Na relao intercarnal
que se estabelece entre o interlocutor-adulto e o narradorcriana, o movimento fluido, ambguo e catico da criana
vem tona. Segundo Andolfi (2011), os distrbios da criana
falam atravs do corpo e o caminho para se chegar aos ns
relacionais da famlia, pois o problema da criana sempre
um problema da famlia. Permitir que, em sua linguagem ruidosa, ela desenhe o outro, utilize de sucata, dramatize uma
126

cena para espacializar seus fantasmas corporais um meio de

escutar seus prprios recursos expressivos. o que torna possvel a comunicao entre o terapeuta, a criana e a famlia, na
busca da circularidade do problema e da reconstruo de significados como mostram os resultados dos atendimentos realizados e supervisionados pela autora em estgios da Graduao e
Ps Graduao, na Clnica de Psicologia da PUC Minas.

MR. 36 A terapeuta conversando com as

crianas-poetas
Sandra FedulloColombo
Sandra Fedullo Colombo
A terapia para mim um espao de fecundao, o nascimento do novo a partir da hospitalidade do que existe e da escuta das vozes muitas vezes poticas que nos convidam a ir
alm.
As vozes tericas com que mais dialogo so de Tom Andersen com sua delicada ateno ao que ouve: no s o que,
mas como cada palavra dita.
Gilberto Safra com sua sensibilidade para a formao relacional da criana e Marisa Japur pela clareza com que nos
lembra de que verdade um conceito sempre local.
Mas meu self poeta conversa sobretudo com Manoel de
Barros que precisou fazer exerccios de ser criana porque s
tenho 80 anos e muita infncia para ter.

Trarei algumas narrativas nascidas dentro do processo

teraputico de famlias cujas crianas-poetas levaram a terapeuta a lugares que antes desse encontro eram s ligeiramente
deslumbrados.
O ouvir que propomos aquele que nos direciona para
nossa humanidade, para onde a vida em ns se entrelaa
vida de todos os seres humanos.
Ao ouvir a poesia de uma menina de 13 anos que havia
tentado se matar:
No meu caminho, embora eu no sei onde estou indo.
Em uma estrada que est escura e longa no meu caminho, estou com medo de que eu possa estar perdida.
Que o caminho que eu escolhi pode estarerrado(!)... Fiz
a escolhacerta?
Quando terei certeza da minha prpria voz?
Nasceram algumas perguntas e um sonho na terapeuta:
as alternativas do viver podem ser compreendidas como o coroamento da autonomia e da autoria, nascimento da singularidade, ao invs de deslealdade s heranas do pertencimento?
Os autores citados e meus pequenos poetas me ajudam a tecer
o caminho da qualidade da presena, do dar e do receber, formando o ninho acolhedor onde desabrochamos e somos autorizados a existir como seres nicos.
Ser a hospedagem e o hospede da busca do sagrado: a
confiana no pertencer abrindo espao ao nascimento da autonomia.

127

MR. 37 Projetos de vida de adolescentes

que cuidam e que no cuidam de seus irmos menores
LetciaLovato Dellazzana-Zanon
Dellazzana-Zanon LL1, Riter HS1, Freitas LBL1-1UFRGS

Considera-se cuidado entre irmos como todas as formas

de socializao, treinamento e responsabilidades rotineiras
que um irmo mais velho assume em relao aos menores.
Tais atividades vo desde a responsabilidade total pelo cuidado de um ou mais irmos menores at a realizao de tarefas
especficas em relao a um irmo mais novo supervisionadas
por algum adulto ou por alguma outra criana. mais provvel que ocorra cuidado entre irmos em famlias de nvel socioeconmico baixo. Quando o adolescente o principal responsvel pelo cuidado dos irmos menores ele pode sofrer prejuzos em relao escolaridade e ao lazer. Uma vez que o cuidado entre irmos pode modificar a passagem pela adolescncia, possvel pensar que esta situao tambm pode influenciar na construo de seu projeto de vida. O objetivo deste estudo comparar os projetos de vida de adolescentes que so responsveis pelo cuidado de seus irmos menores com os de
adolescentes que, apesar de terem irmos mais novos, no realizam essa funo. Participaram seis adolescentes, quatro do
sexo feminino e dois do sexo masculino, de nvel socioecon-

mico baixo, matriculados em escolas municipais de Porto Alegre. Utilizaram-se os instrumentos: Ficha de Dados Biossociodemogrficos, Questionrio de Tarefas Domsticas e de Cuidado entre Irmos e Entrevista Semi-estruturada sobre Projetos
de Vida. Os dados foram analisados por meio da anlise de
contedo. Os resultados indicaram que: (a) adolescentes de
ambos os grupos tm projetos de vida e (b) os projetos de vida
comuns entre os dois grupos so trabalho, estudo e aquisio
de bens materiais. Entretanto, apenas adolescentes do grupo
de cuidadores mencionaram projetos em relao a ajudar a famlia de origem no futuro. Este resultado sugere que se apenas os adolescentes cuidadores constroem projetos de vida
que consideram as preocupaes e as necessidades de sua famlia de origem no futuro, a situao de cuidado entre irmos
pode estar relacionada construo de projetos de vida. Pode-se pensar que, se por um lado, a situao de cuidado entre
irmos traz prejuzos no momento presente, por outro, ela
pode influenciar na construo de projetos de vida que levem
em considerao as necessidades de outras pessoas.

MR. 38 A baixa diferenciao do SELF levando a perdas na famlia e suas repercusses

Ana Maria Oliveira Zagne

128

Zagne A1-1Centro de Atendimento e Aperfeioamento em Psicologia (CAAPSY) - Associao de Terapia Familiar (ATF-RJ)

O objetivo deste trabalho demonstrar como a baixa diferenciao do SELF pode causar perdas no sistema familiar ,
tais como a falncia financeira, enfoque que privilegiarei neste
trabalho, j que estou desenvolvendo uma pesquisa sobre perdas e suas consequncias nos valores familiares. Venho observando na minha prtica clnica em Terapia Familiar, tanto no
consultrio quanto no Caapsy - Clnica Social de Terapia Familiar (com casais, adolescentes e crianas), h mais de vinte
anos ,ao lidar com as famlias com perdas financeiras, como
isso danoso para as relaes familiares e o quanto se torna
difcil a reorganizao familiar aps a ocorrncia deste evento
nodal. Os danos dai advindos podem causar s famlias a paralisao e desestrutura de seu desenvolvimento, no s em resposta a falncia, como tambm pelo impacto do sofrimento a
seus membros, denunciando o quanto uma famlia aparentemente organizada revela sua disfuncionalidade. Tomo como
base terica de minhas reflexes, o conceito fundamental da
teoria de Murray Bowen (1978) de diferenciao do Self, que
ao mesmo tempo um conceito intrapsquico e interpessoal. A
diferenciao intrapsquica resume-se na capacidade de separar o sentir do pensar. As pessoas pouco diferenciadas dificilmente distinguem os pensamentos dos sentimentos, seus intelectos esto to inundados de sentimentos que elas so incapazes de pensar objetivamente. Suas vidas so governadas por
uma justaposio de sentimentos daqueles que as cercam, ce-

gamente aderidas ou iradamente rejeitadas. A ausncia de distino entre o pensamento e o sentimento ocorre juntamente
com a ausncia de diferenciao entre si prprio e os outros. A
diferenciao como um processo de libertao parcial de
uma pessoa do caos emocional da famlia. Libertar-se requer
analisar seu prprio papel como participante ativo nos sistemas de relacionamentos, em vez de culpar os outros. exercer um esforo consciente para ser objetivo e se comportar racionalmente diante das presses da emocionalidade. Na minha prtica clnica tenho vasta casustica, onde essa sintomatologia aparece. Procuro trabalhar, com o uso do Genograma,
vivncias e demais tcnicas disponveis, os recursos / resilincia de que cada famlia abastecida.

MR. 39 Preveno e Reparao na Adoo

Cynthia Ladvocat
Ladvocat C

Como contribuio aos profissionais que atuam na clnica da adoo, a autora aborda a biografia pr-adotiva, o vnculo adotivo e a abordagem clnica da preveno e da reparao
no atendimento de crianas, adolescentes, adultos e seus pais
adotivos. O tratamento psicanaltico individual visa elaborar
as dificuldades e impasses, no para retirar as marcas e especificidades da adoo, e sim tratar das repercusses dessas mar129

cas. O processo familiar indicado para a elaborao de questes e mitos que no puderam ser prevenidas precocemente,
mas que podem ser reparados. A terapia individual e familiar
contribui para uma evoluo saudvel da criana, mesmo sem
pais biolgicos conhecidos, mas com verdadeiros pais adotivos. Para o trabalho clnico preventivo e reparador, a autora
considera importante a pesquisa e o estudo permanente nas
suas especificidades jurdicas, sociais, psicolgicas e familiares, nos diversos contextos. A prtica cada vez mais especializada do campo da adoo demanda, alm da abordagem da
transferncia de situaes difceis, prtica supervisionada e,
principalmente, da anlise pessoal.

MR. 40 Adoes Um caminho para o

pertencimento
Ivan Fedullo Schein
Falanghe CS1, Schein IF1-1Instituto Sistemas Humanos

Faremos a apresentao de trabalho clnico, desenvolvido sob o nosso olhar como terapeutas que h trs anos atendem uma famlia durante o processo de adoo de uma criana com 6 anos de idade que se encontrava em abrigo. Esta famlia chegou ao Instituto Sistemas Humanos encaminhada
pelo Judicirio, com indicao para acompanhamento da
adaptao do filho em adoo. Quando iniciamos o atendimento a famlia j era formada por dois filhos sanguneos, um de 7

anos e outro de apenas alguns meses de vida, e pelo filho recm adotado, alm do pai e da me. Durante os atendimentos
nos deparamos com diferentes possibilidades de olhares para
a adoo ao sermos convidados a perceber a adoo como um
processo complexo, recproco e mltiplo, que no est contido
apenas entre pais e filho adotado e to pouco se finaliza com a
renovao da certido de nascimento. Pensamos que a troca
dos nomes na certido foi apenas um dos passos do caminhar
na direo do pertencimento ao grupo e do grupo. Pretendemos assim apresentar um recorte no qual focamos momentos
que entendemos de grande importncia nas adoes desta famlia como processos contnuos.
Consideraes finais: Com este trabalho clnico, trazemos adoo a perspectiva do olhar como um caminhar para
a possibilidade de pertencimento que pode ser construda no
processo teraputico onde o tempo permite serem tecidos os
laos relacionais. Pensamos que, sob este olhar, o acompanhamento de famlias durante o processo de adoo pode evitar a
devoluo de crianas adotadas, o que faz parte de um projeto
futuro desta equipe para o atendimento de famlias em processo de construo do pertencimento.

MR. 41 Interveno Psicolgica s Famlias em Incidentes Crticos

Lilian Rodrigues Tostes
Tostes LR1-1ATF-RJ
130


Um importante projeto tem sido desenvolvido desde
2010 em parceria da ATF-RJ com a ABRAPAPH Assoc. Brasileira do Projeto de Ajuda Humanitria Psicolgica, o Projeto
Tendas da UFF e o Delphos Espao Psicossocial AS INTERVENES PSICOLGICAS S FAMILIAS que sofrem de tragdias sejam elas naturais ou no. Quando em 2010, a cidade
de Niteri sofreu a grande tragdia que ficou conhecida como
A tragdia do Morro do Bumba, atravs da convocao de
Terapeutas de Familia pela ento Presidente Cristina Werner,
foi realizada esta parceria que tem permanecido e que continua a ser desenvolvida. A equipe do PAHP, constituda em parte por terapeutas de famlia, tem feito intervenes em Niteri, Friburgo, Terespolis, alm das cenas de violncia que afligem nosso Estado como ocorreu com a Escola Municipal em
Realengo onde um jovem atirou e matou vrios alunos; e tambm a invaso de bandidos ao Tribunal de Justia, em Bangu,
matando um segurana e uma criana vtima de bala perdida.
Vamos apresentar como se desenvolve o atendimento s famlias nas situaes de incidentes crticos.

MR. 42 O Olhar Estrangeiro s Famlias

Cariocas
Maria Ceclia Veluk Dias Baptista
Baptista MCVD1-1ATF-RJ

Sero apresentados recortes dos trabalhos realizados por

convidados internacionais da ATF-RJ, em comemorao do
DIA INTERNACIONAL DA FAMILIA, que ocorreram em
maio de 2013 e 2014. Estes dois convidados foram o Dr Gonzalo Bacigalupe e Dra Vanna Puviani, que alm de atenderem
a famlias cariocas, estimularam os terapeutas de famlia arefletiremsobre temas atuais visando o seu aprimoramento profissional. O Dr Gonzalo realizou uma roda de conversa com
um grupo de pais sobre a "Virtualizao das relaes familiares". Posteriormente, reuniu-se com terapeutas de famlia
para a reflexo dos impactos da tecnologia em ns profissionais e na dinmica familiar. Ressaltou que a tecnologia intensifica nossos medos do desconhecido, das transies, despertando as ansiedades culturais, porm precisamos aproveitar os
aspectos positivos das possibilidades que trazem estas novas
formas de conexes. Neste ano, Dra Vanna dar consultoria
num atendimento de famlia e desenvolver um workshop
com os terapeutas sobre o tema " da famlia externa para a famlia interna, uma viagem criativa", usando o desenho e as cores como instrumento de libertao das emoes e sentimentos, ajudando a famlia a buscar contato com eles prprios.

MR. 43 Terapeutas de Famlia em Ao

nas Comunidades
Vera Aparecida Pavan ErthalRisi
Risi V1-1ATF-RJ
131

Os temas abordados no Encontro Internacional da Famlia so estimulados a serem desenvolvidos pelos associados da
ATF em comunidades com objetivo de transcender aos espaos fechados de consultrios e clinicas. Ao estimular os terapeutas de famlia intervirem em contextos vrios e a compartilharem suas experincias terico-prticas contribumos tambm para a divulgao do papel do terapeuta de famlia.
Em 2012, nosso movimento foi no sentido de chamar a ateno para determinadas questes que influenciam o cotidiano
da famlia e as consequncias sociais das relaes familiares
nos mbitos pblicos e privados. Acreditamos que tais aes
podem impulsionar a adoo de medidas efetivas importantes
no plano nacional e internacional. Neste ano nosso trabalho
foi desenvolvido partir deRoda de Conversa: parceria famlia-escola no enfrentamento violncia cotidiana.
Em 2013, fizemos intervenes junto as Escolas, mobilizando pais, alunos e professores para uma reflexo sobre As
redes sociais e seus impactos nas relaes familiares, buscando tornar claro para todos, o valor e a importncia das famlias na construo de uma sociedade melhor. Alm disso, divulgar o trabalho preventivo da terapia familiar.
Em 2014 as aes junto s famlias em diversos contextos, atendendo o tema Da Famlia Externa para a Famlia Interna uma viagem criativa.
A proposta de trabalho : Encontro Criativo: parceria
para compreender e vitalizar positivamente as intersees
mundo - famlia.

MR. 44 Metodologias de Interveno familia vtima de violncia urbana: EMDR

grupal
Lilian ClotildeMena Rodrigues Tostes
Tostes LR1-1Delphos/ ABRAPAHP - ATF-RJ

O PAHP PROGRAMA DE SAUDE HUMANITRIA

PSICOLGICA foi criado em 1998 com a primeira grande tragdia natural ocorrida no Brasil em Santa Catarina. A partir
dali vrias intervenes tm sido feitas ampliando os estudos
e pesquisas na rea de incidentes crticos - eventos com potencial para causar sofrimento, com fortes reaes emocionais,
cognitivas, fsicas, comportamentais e espirituais para quem
os vive e so capazes de corromper o psiquismo a ponto de
adoec-los.
Em dezembro do ano passado o Tribunal de Justia do
Rio de Janeiro foi invadido por bandidos que tentavam resgatar os chefes do trfico da regio que estavam dando depoimentos. L dentro o pnico imperava nos funcionrios. L
fora, cidados que passavam pela rua eram alvejados pelo
tiroteio - uma bala de fuzil atravessou a vida da famlia R: o pequeno K, de oito anos, aguardava para atravessar a rua com
sua av quando foi atingido por uma bala perdida. A morte
imediata abalou toda a famlia.

132

O luto pela perda de um filho considerado uma das dores existenciais mais difceis de processar, na maioria das sociedades ocidentais e orientais. Quando esse filho apenas uma
criana e protagoniza a incompetncia de um Governo falido
em suas aes de segurana e de sonhos frustrados de futuros
melhores teremos lutos elevados a contas altssimas.
A Interveno Psicolgica aos funcionrios do TJ teve
como o objetivo minimizar o stress ps trauma a fim de que
pudessem dar continuidade ao desempenho de suas funes e
de suas vidas pessoais. A Interveno com a famlia R objetivou colaborar com a resilincia daquela famlia para o resgate
e a esperana da reconstruo de suas vidas.
A Interveno Psicolgica em Crise prope tratamento
para pessoas apriorisaudveis; que vivem situao de surpresa e ameaas. Nossos protocolos de atendimentos grupais, familiares, conjugais e individuais so feitos para ajud-los a
processar experincias traumatognicas coletivas e defesas de
vivncias subjetivas, com teor disruptivo.
Estamos propondo apresentar as intervenes realizadas
atravs do PAHP em especial esta, e outras, experincia(s) no
atendimento famlias em acidentes crticos.

Claudete Milar1-1F&Z

MR. 45 Debriefing familiar em Santa Maria: O show no pode parar! Descanse em

paz, nosso anjo, nosso HERI!

Mtodo

Claudete Milar

Introduo
O sofrimento das famlias de Santa Maria comoveu o
mundo... Em especial uma famlia que conseguiu resgatar
uma filha e que em detrimento da luta do filho para salvar os
amigos acabou no resistindo. O significado de heri estava
simbolizado na famlia como forma de suportar a dor.
O Programa de Ajuda Humanitria Psicolgica da
ABRAPHAP proporcionou esta famlia um atendimento com
a interveno do Debriefing que consiste em facilitar a expresso dos sentimentos e emoes em grupo, relacionadas experincia traumtica vivida, com o propsito de reorden-la cognitivamente, de forma mais adaptativa (Mitchell, 1983).
Objetivos
O objetivo prevenir a cronificao das reaes ao trauma, aliviar o estresse e proteger de patologias de longa durao.

Trata-se do Debriefing realizado com uma famlia que expressou seus sentimentos diante do resgate da filha e perda do
filho na mesma tragdia.
Populao:
Famlia 2 Pai, Me, Filha adolescente e em memria o
filho jovem.
133

Tcnica Debriefing
Um encontro de duas horas.
Resultados e Discusso
Durante o Debriefing os principais pensamentos foram:
Isto no esta acontecendo comigo... Sentimento de culpa por
ter conseguido se salvar e no ter salvado o irmo... Meu filho
salvou vrios amigos e no conseguiu se salvar...
Na Fase de Reaes (domnio emocional) da interveno,
a famlia reviveu o cenrio da convivncia que tiveram com o
filho atravs de fotos, sinalizando o jeito especial que o filho
tinha de sempre ajudar os outros. Frase dita pela famlia na
finalizao: No poderamos fazer nada, no conseguiramos
impedir nosso filho de ajudar os amigos, ele foi um HERImesmo...
Os resultados indicam que a interveno realizada com a
famlia resultou em melhor enfrentamento do problema, maior adaptao e reflexes para busca de apoio.
Concluso

Pelo Debriefing possvel s pessoas contarem sua vivncia do evento estressante, o que j uma forma de enfrentamento. Entendemos que foi uma interveno bem aceita e tida
como oportunidade de falar sobre a experincia traumtica.
Conclumos que a interveno realizada com a famlia resultou em melhor enfrentamento do problema, maior adaptao
e reflexes para busca de apoio.

MR. 46 O ANTES e o DEPOIS: Um enfoque reflexivo, narrativo com EMDR e as

VOZES de mulheres danificadas em Tragdias
Solange DairSantana Affonso
Solange Affonso1-1APTF
O objetivo deste trabalho Humanitrio um convite
um olhar reflexivo mais positivo, organizador e transformador
de trs mes que passaram por um luto coletivo decorrente da
tragdia em uma boate em Santa Maria (RS) em janeiro de
2013 interrompendo o ciclo de vida com a morte de 242 jovens em idades entre 18 e 26 anos. Assim como, prevenir as
enfermidades emocionais, psquicas, fsicas e espirituais que
possam aflorar, com a dimenso trgica que foi este evento. O
instrumento de trabalho utilizado com as mes foi o EMDR
e a Narrativa em construo dialgica que possibilitou gerar
uma mobilizao de resgate dos recursos individuais e coletivos, em busca da reconstruo de uma nova histria de vida.
Foram realizados trs encontros: janeiro e maro de 2013 e
em um ano da tragdia 27-01-2014. A seguir dou voz as minhas reflexes e as das mes no Antes e Depois: Como mulheres de vidas to diferentes trazem de semelhanas? A semelhana entre estas mes eram decorrentes da amizade entre
suas filhas? A dor as uniu de tal forma como relatado na literatura de que a perda de um filho a maior dor emocional, fsi134

ca, psquica e espiritual que um ser humano possa ter e impregnada em seus relatos no Antes, com suas crenas negativas como: eu no posso suportar, meu corao est empedrado, eu sou impotente, eu sou chorona e fraca, a saudade traz
uma dor muito forte, as imagens de TV no saem da minha cabea, nunca vou esquecer-me do ltimo beijo. E o Depois,
uma narrativa de crenas positivas como: Eu sou guerreira,
eu sou forte e posso superar. O amor que tenho poder transformar, eu tenho controle e vou superar meu corao desempedrou. Conversando entendo agora, porque ela foi embora cedo, sempre pareceu um anjo. Meu corao no est mais empedrado ele bate de novo e respira. Eu tenho coragem, minha
filha ajudava muita gente, tenho que continuar, ela era linda
inteligente. O resultado destes encontros com estas mes me
possibilitaram oportunidades de escuta, conversaes construtivas e aes positivas que levaram ao enfrentamento de suas
dores. Mulheres/mes esto vencendo barreiras como: medo,
raiva e tristeza. Tendo os mesmos interesses e identificaes,
estas protagonistas fortaleceram os relacionamentos entre
elas e com suas redes de apoio construdas por profissionais
da sade, familiares e amigos fazendo um convite solidariedade e o encorajamento em busca de superao social de forma a tecerem redes na construo de desejos e na continuidade da vida com a fundao de uma ONG chamada PARA SEMPRE CINDERELAS.

MR. 47 Mutao da autoridade nas relaes paternais: uma realidade contempornea

Ana Carolina Morici
Morici AC
RESUMO:Recorrentemente ouve-se dizer que a famlia
se encontra em crise (esta frase j virou clich). No entanto
crise no a palavra ideal e sim mutao, j que a famlia
a instituio que mais se transmuta.
Neste trabalho foquei nas mutaes familiares referentes
autoridade paternal. Para tal, busquei uma breve contextualizao histrica da figura de autoridade do pai at a contemporaneidade. Descrevi a transmutao da figura de autoridade
extrema do pai, o qual tinha poderes inclusive de dispor da
vida de seus filhos, at os dias de hoje em que as relaes so
de um modo geral, igualitrias. Foi feita uma reflexo sobre os
ganhos e possveis perdas da referncia de uma figura de autoridade e as consequncias para a vida familiar atual.

MR. 48 Famlias com filhos adolescentes:

algumas inquietaes teraputicas
Maria Amlia Faller Vitale
Vitale,MAF1- 1autnoma

135


Para uma aproximao das famlias que tm filhos adolescentes gostaria de esboar, inicialmente, duas ideias. A primeira referente ao percurso de vida familiar; e a segunda, s
relaes entre as geraes. Essas noes se imbricam com reflexes advindas da prtica teraputica com famlias que, no
caso desta apresentao, so pertencentes aos segmentos sociais denominados mdios.
Entre o nascimento e a morte, inscrevemos nossa existncia e se desenrola nosso percurso de vida. Os acontecimentos
prprios ou possveis da vida tm, todavia, significados diversos para as pessoas e suas famlias. Nessa perspectiva, ao terapeuta familiar cabe construir com a famlia seus contextos de
pertencimento e dar voz s motivaes individuais que cunham o percurso familiar. Desse modo, abre-se o horizonte
para se pensar a famlia no no tempo cronolgico com etapas
idnticas para todos, mas no tempo social e vivido de cada famlia.
Neste trabalho destaca-se ainda o uso das tecnologias pelos adolescentes. Elas mudam, mas permanecem afetando e
sendo afetadas pelos vnculos humanos. A relao dos jovens
com a tecnologia constitui uma das situaes que abre espao
para se pensar nas mudanas familiares e geracionais ao longo do percurso de vida familiar. Lembrando que para os pais
essas formas de insero no mundo social no respondem ao
repertrio cultural vivido em suas adolescncias. No contexto
dessas mudanas significativas se podem observar, entretanto, as conhecidas dinmicas relacionais da confrontao, da
perda do lugar de criana para o adolescente e do adolescente

(interior) para os pais. Em outras palavras, os pais revivem aspectos de sua adolescncia e, ao mesmo tempo, despedem-se
um pouco mais dessa etapa da vida. E os filhos experimentam
a construo de um mundo pessoal para alm daquele de seus
pais. Desse modo, as fronteiras internas no sistema familiar se
redesenham e os lugares na rede familiar se deslocam. Na relao teraputica so construdas as possibilidades criativas e
criadoras das famlias para fazer frente s novas exigncias.
Os desafios postados para terapeutas e famlias so, entretanto, uma pequena parte daqueles que emergiro ao longo do
percurso familiar. Essas questes esto para alm de enfoques
teraputicos e seus recursos correspondentes.

MR. 49a Terapia Familiar Complexa: De

Watzlawick a Edgar Morin
MonicaGalano
Galano MH1 -1PUC/SP - NUFAC

Quando iniciamos os estudos com Paul Watzlawick, no

final dos anos 70 havia-se produzido uma mudana paradigmtica de uma terapia centrada no indivduo, na introspeco
e na compreenso interior, ao qual se ajudava o paciente por
meio de interpretaes e compreenso da origem oculta dos
seus problemas passando-se para uma viso do contexto social primrio , a famlia e de como suas inter-relaes que mais
do que produzir podiam perpetuar o problema. Uma mudana
136

epistemolgica que abandonava a busca de cadeias lineares de

causaefeito deslocando-se para um ponto de vista ciberntico e sistmico onde a compreenso e explicao de qualquer
segmento determinado de conduta ao se colocar num sistema
de comportamento mais amplo necessita da utilizao de noes de retroalimentao e de reforo mutuo.
Mas hoje com o impacto das novas tecnologias com suas
novas maquinas de comunicar tem criado espaos e poderes
inesperados dentro e fora da famlia. Elas tem produzido uma
nova tica e uma nova esttica relacional. Faz-se necessrio redefinir e explicar a Famlia como um sistema complexo fora
do equilbrio e seu funcionamento no momento da Idade Ciberntica. O que determina a entrada a este momento da Histria? Qual seu impacto na famlia? Que novos conceitos nos
auxiliam para entend-lo?
O objetivo deste trabalho apresentar a epistemologia da
Complexidade de Edgar Morin aplicada a uma nova forma de
compreender a famlia e a sociedade onde ela esta imersa. Estudando as lgicas lineares, dialticas, dilemticas, generativas e arborescentes. Estudando o impacto no Ciclo Familiar
Complexo e as interseces entre as vicissitudes biolgicas ,
sociais e culturais , repensamos a famlia contempornea brasileira e vemos que suas caracterstica heterogneas , tanto
cultural como economicamente, tem suas razes em diferentes
momentos histricos.
Esta viso tambm nos permite trabalhar a Terapia de Famlia Sistmica propondo a religao das diversas propostas
tericas Modernas e Ps-modernas, estratgicas, estruturais e
narrativas. A partir desta proposta pretendemos explicitar a

teoria da TERAPIA FAMILIAR COMPLEXA inserida no universo das teorias e tcnicas de um novo momento histrico a
IDADE CIBERNTICA.

MR. 49 Declnio da funo paterna e seus

efeitos sobre a subjetivao
RosliaAndrade
Cavalcanti RA1, Francisco AL1-1UNICAP - Ps-Graduao em
Psicologia Clnica

Vemos crescer no mbito da clnica psicanaltica um fenmeno denominado de Declnio da funo Paterna, responsvel por muitos dos sintomas apresentados pelas crianas que
chegam cada vez mais aos consultrios dos psicanalistas em
busca de tratamento. A mudana de papis na famlia um
fato. Verificamos uma ruptura cada vez maior entre as fronteiras que separam a paternidade da maternidade. Entendendo
que a nova ordem social tem como consequncia inmeros
efeitos sobre o sujeito que a psicanlise no pode se esquivar
de problematizar, este trabalho tem como principal objetivo
estabelecer uma releitura, atravs de alguns conceitos psicanalticos, da famlia contempornea, propondo novas sadas
para que ela continue sendo um espao que garanta a formao do indivduo adulto. Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica, porm no se detm apenas na teoria, uma vez que coloca
o referencial terico em dilogo com a prtica clnica das auto137

ras. Dessa forma, conclui-se que a famlia contempornea

herdeira da necessidade poltica e garantidora da ordem social, necessria para possibilitar, atravs da funo de afetividade e de educao, a insero do sujeito na cultura. Sendo assim, conclui-se que se de fato h um declnio da funo paterna, representante simblico da lei dentro das famlias, h uma
necessidade urgente de propor novas formas de subjetivao
que possibilitem recriar aquilo que ser aqui denominado de
estatuto simblico da filiao.

MR. 50 O Construcionismo Social e o

Pensamento Sistmico: da formao
prtica

Especfico

Verificar como os atendimentos durante a formao em

terapia familiar contribuiu para superao de situaes de
extrema violncia de famlias atendidas em duas instituies: Familae e Sistemas Humanos.

Hiptese

Quando profissionais de terapia ou de comunidades teraputicas criam relaes e conversaes que convidam todos
os participantes a mobilizarem sua criatividade, surgem possibilidades onde elas pareciam no existir.

Sub-hipteses
NeusaSebok
Neusa Sebok1, Garcia AP Leifert, MGM 1Instituto Sistemas
Humanos
Objetivo geral

Identificar a contribuio das prticas narrativas em comunidades teraputicas e de autoajuda.

Geral

Descrever a contribuio das prticas narrativas em comunidades teraputicas e de autoajuda.

Nos dilogos estagnados, o terapeuta que se torna arquiteto das relaes, favorece a criao de caminhos alternativos, e tende a ter mais chances de resultados, dos que os que
apenas buscam a soluo dos problemas.
Possibilitar s pessoas falarem em mltiplas vozes substi
tui o comprometimento com valores especficos, por prticas da co-criao baseada em valores comuns mais relevantes.
Verificar a grande convergncia na conceitualizao dos

processos humanos da significao, como razo ultima de

quase toda mudana teraputica.

Pratica desenvolvida
138

No tocante prtica desenvolvida apresentamos dois

casos concretos (Forte Sem Violencia e Projeto Comunitario
de Autoajuda do Mt Elgon) como tambm a anlise das anotaes sobre osatendimentos realizados no curso.

MR. 51 A relao que se estabelece no sistema infrtil entre o mdico de reproduo assistida e o casal

des trazidas pela infertilidade, apresenta uma postura colaborativa, colocando-se ao lado do casal, oferecendo suporte para
enfrentar as questes emocionais suscitadas pelo tratamento.
Nas histrias dos entrevistados, encontrei que a postura colaborativa a mais esperada pelos casais infrteis e a mais relevante para os mdicos, uma vez que, a perfeio no desempenho da tcnica no a garantia de um resultado positivo a
gravidez.

Elisabete Garcia Marangon

MR. 52 Limites eCriopreservao nos

Tratamentos de Infertilidade

Marangon, EG; Bruscagin C

RachelMeleipe Machado Tardin
O presente estudo visou compreender as interaes e os
sentimentos decorrentes da relao que se estabelece no sistema infrtil entre o mdico de reproduo assistida e o casal.
Sistema infrtil o sistema organizado em torno do diagnstico de infertilidade incluindo o casal, a equipe de profissionais
envolvidos, a famlia e os amigos. Para isso, entrevistei dois casais que realizaram o tratamento de fertilizao in vitro e dois
mdicos de reproduo assistida. Foram utilizados conceitos
da Teoria Sistmica que deram suporte ao tema estudado. Na
anlise das entrevistas, ficou claro que pode se estabelecer duas relaes entre os mdicos de reproduo assistida e o casal
infrtil: a relao pautada na tcnica, onde o foco est no resultado a gestao; e a relao focada no casal, estipulada pelo
mdico de reproduo assistida, que, alm de estar preocupado em oferecer-lhes ferramentas para amenizar as dificulda-

Tardin R M M1-1Clinica Conceber Psiclogo

Baseado na experincia prtica-clnica e em embasamentos tericos o presente trabalho prope um reflexo sobre os
limites que acompanham o processo de criopreservao durante as tcnicas de Reproduo Assistidas (RA).
Frequentemente a medicina anuncia maternidades cadavez mais tardias, transmitindo a sociedade um aparente controle sobre o organismo humano. Levanta-se a questo social
sobre at quando a mulher pode gerar um filho? Um dos objetivos da medicina seria um maior controle sobre o tempo biolgico do organismo feminino? Quando inseridos no contexto
das clinicas de Reproduo Humana Assistida percebemos

139

uma crescente busca pela Criopreservao, numa tentativa de

controle do tempo.
O que novo precisa do debate dos saberes e de escuta
para sua insero a partir do campo tico. Questes como: At
quando tentar? Ser que um filho (a) que eu desejo? Por que
no adotar? O que afinal, amar? Precisam estar sempre presentes. Em vivncias em Tempo de Reproduo Assistida, Borges de Souza (2008) descreve a importncia de se encontrar a
noo de limite que, diante do movimento da cincia, possa
instaurar a pausa na pressa do quotidiano, pausa que abre
para a palavra do sujeito.
Entre a diversidade de papis nas novas configuraes
familiares assinalam mudanas histricas, jurdicas, sociais,
de costumes e da moral sexual, alm de refletir uma evoluo
tecnolgica e cientfica.

MR. 53 Casamento Atual: A Construo

da Intimidade Conjugal
Helena Centeno Hintz
Hintz HC1-1DOMUS - Centro de Terapia de Casal e Famlia

O casamento atual apresenta uma srie de influncias externas provenientes do movimento da sociedade, incluindo os
movimentos econmicos e polticos. Dentro destas mudanas,
encontram-se os papis que o homem e a mulher esto assumindo nos diferentes contextos em que vivem, tanto no ambi-

ente privado como no externo. Inseridos nesta realidade, os

casais buscam, atravs de suas relaes ntimas, um estado de
bem-estar mtuo, satisfazendo necessidades bsicas importantes para ambos. A capacidade de alcanar uma intimidade conjugal adequada indicativa de amadurecimento e comprometimento de ambos os cnjuges com a relao assumida. Apesar
de sua importncia, a negociao de como construir a intimidade dentro do casamento pode se constituir um desafio aos
cnjuges. O objetivo deste estudo qualitativo de cunho exploratrio focar a importncia do casal entender o sentido da intimidade na relao conjugal e a forma como pode construir ou
melhorar a qualidade de sua intimidade. De acordo com Bowlby e Ainsworth (1991) o amor entre uma me e uma criana
o resultado de um vnculo formado durante o primeiro ano de
vida. As interaes entre a criana e sua me formam padres
comportamentais que se refletem nas relaes posteriores, instituindo um padro para as relaes ntimas desenvolvidas no
relacionamento amoroso. A. Giddens (1993) afirma que a intimidade transparece na comunicao emocional consigo mesmo e na relao com os outros em um contexto mtuo de
igualdade. R. Sternberg (1986), em sua teoria triangular do
amor, diz que o amor tem trs componentes: a intimidade, a
paixo e a deciso/compromisso. A quantidade e o tipo de
amor que se experimenta dependem da fora e dos pontos fortes de uma relao com o outro. S. Fuks (2007), ao comentar a
intimidade na ps-modernidade, escreve que os casais que
conseguem reconstruir a relao conjugal desenvolvem um recurso criativo, entendido pelo "sentido de intimidade" como
algo no definitivo e sim construdo cotidianamente, em cont140

nuo movimento, apoiado em um compromisso renovvel, produto de um esforo conjunto. Estes estudos apontam a necessidade de se examinar e intervir terapeuticamente na habilidade dos casais em co-construir a intimidade no seu relacionamento amoroso.

MR. 54 Programa Acompanhar O Terapeuta Familiar em Atendimentos Domiciliares

Helena Maffei Cruz
Cruz H M1, Coutinho A L1, Santos R -1Familiae

A Associao Sade da Famlia ASF uma ONG que

desenvolve em parceria com a Secretaria de Sade da Prefeitura os programas Acompanhante de Idosos PAI, e Acompanhante da Pessoa Deficiente APD, que oferecem visitas domiciliares visando conhecer, cuidar e promover autonomia e
integrao de idosos e pessoas portadoras de deficincia mental. O Programa Acompanhar uma parceria tcnica estabelecida em 2013 entre a Associao Paulista de Terapia Familiar
APTF e a ASF para o desenvolvimento de aes conjuntas
visando oferecer apoio psicolgico s famlias e a suas demandas relacionais alm do contexto de atuao do qual participam familiares e profissionais que compem as equipes de visita domiciliar. Nossa participao nesse projeto ocorre sob

premissas sistmicas que descrevem a famlia como um sistema gerador de linguagem e significado. (Anderson e Goolishian, 1988). Os significados gerados e mantidos ao longo da
histria desse sistema s podem ser compreendidos pelo sistema de ajuda em conversaes nas quais todos os implicados
no problema ou dilema que motivou os encontros entre famlia e equipe PAI ou APD tenham oportunidade de serem ouvidos e legitimados. O/a terapeuta familiar passa a fazer parte
do programa como um/a facilitador/a de dilogos, um/a especialista em processo e no nos contedos tratados pelos diferentes profissionais. Acompanha as visitas, em geral, semanais e participa de reunies em que a equipe reflete sobre o trabalho, ou em supervises. Iniciamos nossa participao no
Programa Acompanhar com 3 terapeutas familiares atuando
em uma equipe do PAI e uma do APD. Na avaliao realizada
no fim de 2013 chegamos ao consenso sobre a importncia de
mantermos relaes horizontais ouvindo as equipes dos dois
programas sobre seus desejos e expectativas a respeito desse
novo profissional, facilitando a entrada de um novo olhar que
no ameace os saberes e prticas de cada membro j participante da equipe. Iniciamos este ano com a proposta de ampliar a participao em outras equipes dos dois programas.

MR. 55 Tecer redes, possibilidades e novos projetos com famlias em situao de

alta vulnerabilidade social desafio dirio
141

Abreu NMB, Moraes TC, Soares MR, Hanna CRK

Neide M. B. Abreu

O trabalho de construo de rede surge da necessidade

de ampliar as possibilidades de colaborao para a resoluo
de situaes mais complexas do dia a dia das famlias. A cada
dificuldade que uma equipe da Sade de Famlia se depara e
solicita uma discusso, vislumbram-se novos desafios.
Ao olharmos retrospectivamente esse trabalho, encontramos alguns autores: H. Maturana, Tom Andersen, Michael
White, K. Gergen e E. Morin.
A famlia da Silva nos apresentada pela agente comunitria Maria e equipe. Conta que Lucia, me de dois filhos, adotou mais trs filhos de sua tia e esto com problemas. O dinheiro pouco para sustent-los e Lucia no trabalha fora de casa.
Precisam de um espao dentro da comunidade para ajud-los
a pensar em sadas. Propusemos atendimento famlia que
logo aceita e comparece.
O desenrolar das sesses ser contado, mas o que de maior importncia acontece a garantia de um espao de respeito
s necessidades deles. E que construdo com eles o tempo
todo, onde o bom humor surge cada vez com mais frequncia.
Todos aprendem a ouvir e serem ouvidos!!
Para colaborar com essa famlia to generosa e potente,
nos utilizamos de uma vasta rede de apoio e sustentao: a
Pastoral do Menor, as escolas das crianas, a Secretaria da Cidadania da cidade de origem das crianas adotadas, a casa

transitria de onde vieram. A rede foi fundamental para mant-los coesos e confiantes.
Criamos juntos diferentes espaos para as diferenas. E
esses espaos se multiplicam com outras famlias. E a rede se
fortalece e amplia.
Fazemos, nas unidades onde trabalhamos, nosso territrio de mudanas pessoais com desafios muitas vezes quase intransponveis, para ns (terapeutas) e para as famlias, que generosamente nos presenteiam com suas maravilhosas histrias, atravs do atendimento teraputico familiar
Consideraes finais: poder contar sobre esse trabalho
singular e rico nesse momento de enorme mudana em Sade
Mental no municpio de Sorocaba animador. Ampliar os locais de atendimento teraputico de famlias um dos desafios
daqueles que, como eu e Dilson, acreditam na potencialidade
que h na escuta respeitosa s pessoas que sofrem.

MR. 56 Projeto Fazendo o Futuro Tecendo Redes de Proteo para os Adolescentes

Eliane Aparecida Marques Jambas
Jambas EAM1, Vilela CMP1, Rodrigues AT1, Rosati TVP1, Micheletti JA1, Barros I1, Simonetti JO1, Teixeira KP1, Hbner
SVK2, Torregiani M1-1Piracema - Ncleo Regional de Ateno
Famlia - Associao,2Piracema - Ncleo Regional de Ateno Famlia - Associao
142


O Piracema-Ncleo Regional de Ateno Famlia desenvolveu de 2006 a 2012 o Projeto Fazendo o Futuro em parceria com as secretarias de sade, educao e juventude de
Sorocaba. Esse projeto foi elaborado a partir de um pedido da
secretaria de sade e dos grmios estudantis que viam a necessidade de aes para reverter o aumento dos ndices de gestaes na adolescncia. J na sua primeira verso, ampliamos o
enfoque, e o Fazendo o Futuro teve como objetivos principais
ampliar a rede social de amparo e pertencimento aos adolescentes, colaborando para que pudessem se perceber como
agentes transformadores das suas histrias na passagem para
a vida adulta. O trabalho envolveu estudantes das escolas da
rede pblica municipal e estadual (com os alunos do ensino
fundamental II e do ensino mdio) e as Unidades Bsicas de
Sade. As aes desenvolvidas junto s UBSs visavam tambm colaborar com a construo e a implantao do Programa
de Ateno Integral Sade do Adolescente. No seu primeiro
ano, 2007, os temas abordados foram: valores pessoais e sociais; sonhos e projetos para o futuro; sexualidade, planejamento familiar, mtodos contraceptivos e DSTs. Em 2008, foram
includos: preveno do uso indevido de drogas e educao
para a paz. Em 2009 abordamos tambm: escolha profissional e Estatuto da Criana e do Adolescente. Em 2011 passamos a desenvolver aes em seis territrios de grande vulnerabilidade social envolvendo os adolescentes, suas famlias e outras entidades.
Construmos esse projeto considerando os seguintes pressupostos sistmicos: 1- A rede social pessoal constitui-se o ni-

cho interpessoal que contribui substancialmente para a experincia individual de identidade, bem estar, competncia e autoria (Sluzki); 2-Levar em conta a complexidade respeitar
a tessitura comum que ela forma para alm das partes ( Morin); 3- A cooperao central na maneira humana de viver e
a amorosidade permite que se olhe o outro como um parceiro
na construo de mundos(Maturana).
Nossas avaliaes indicam que o projeto colaborou de forma consistente para fortalecer a rede de proteo aos adolescentes da nossa cidade e estamos lutando para conseguir retom-lo em 2014.

MR. 57 El impacto de las tecnologas en

las diferentes reas de la vida de los
nios entre 6 y 12 aos, desde la percepcin de los adultos
Ruth Casabianca
Casabianca R1, Regner E1, Gaitn A1-1Universidad Catlica de
Santa Fe, Argentina
SUPUESTOS DE LA INVESTIGACIN
Los nios nacidos en el siglo XXI suelen ser identificados
como nativos digitales, ya que el avance y difusin de tecnologas tales como telfonos celulares, computadoras, play stations, tabletas, etc., facilitan que esas se encuentren en sus
manos con frecuencia: nacen y se desarrollan en interaccin
143

cotidiana con dichos elementos, convertidos en accesibles y

populares, especialmente en las clases medias de nuestra sociedad.
La llegada a la consulta clnica, y las preguntas que circulan socialmente por parte de padres y educadores, inspiraran
nuestra investigacin: explorar en el campo, de una manera
estandarizada y rigurosa, cmo perciben a las influencias de
las tecnologas quienes estn en posicin de sostn psicolgico
y educativo respecto a los nios, quienes an no han adquirido auto-control suficiente ni criterio para discernir en lo que
refiere a factores que favorezcan, o no, la propia evolucin hacia la autonoma y la responsabilidad.
Objetivo general de la investigacin
Evaluar si el uso de las tecnologas impacta, y de qu manera, en diferentes reas de la vida de los nios entre 6 y 12
aos de edad, desde la percepcin de los adultos cercanos.
Se trata de un estudio exploratorio-descriptivo que incluye
anlisis cuanti-cualitativo de los datos.

las TIC. Proponen algunas estrategias educativas con el fin de

amortiguar los riesgos posibles.
Si bien ste es un estudio exploratorio, por lo que los resultados obtenidos necesitan ser interpretados con prudencia,
muestran la relevancia que tiene el conocimiento cientfico del
tema, cuyos resultados finales podrn ser utilizados en el mbito de la prevencin y/o en el contexto clnico.

CONCLUSIONES Y REFLEXIONES

Casamentos, namoros e outros mltplos arranjos do relacionamento amoroso tm sido um dos grandes temas humanos, uma vez que o amor tem um lugar central na vida
relacional.A busca porcon-viverest presente como forma humana de ser, agregando-se a outro humano como domnio de
uma existncia fundada no amor (MATURANA & VERDENZOLLER, 1993). No entanto, o aumento crescente no consumo das diferentes formas de mdia digital tem ocupado um lugar central no entre dos relacionamentos amorosos de modo
que vem transformando, sobremaneira,as construes da inti-

Los resultados parciales obtenidos muestran impacto del

uso de las TIC sobre diversas reas de la vida de los nios en
edad escolar primaria: personal, familiar y en las relaciones
con el mundo externo.
Los adultos responsables y cercanos perciben influencias
positivas y potencialmente dainas, si no se generan situaciones de control sobre su uso en la frecuencia y contenidos de

MR. 58 Amor em Tempos de Selfie: uma

reflexo sobre relacionamentos amorosos
intermediados pelas diferentes mdias digitais
Liz Vernica V. Luisi
LUISI LVVL1,2, VOLPONI M M3-1PUC-SP /INTERFACI - NUFAC,2APTF,3INTERFACI -SP APTF

144

midade a dois, limitando a convivncia. Comunicam-se as

mensagens corporativas e sociais em tempo real. As mdias
digitais portteis que so soluo para muitas situaes em
todo o mundo, representam por outro lado, o aumentoda carga de trabalho para alm dos espaos profissionais e a exposio social miditica por outro. A intimidade conjugalpassa a
ser experimentada por uma espcie de volatilidade ou liquidez amorosa na qual os relacionamentos so vivenciados a partir da conexo virtual de convivncia em oposio centralidadeamorosa e a convivncia familiar. Digitar cada um seu prprio aparelho ainda que prximos e num mesmo ambiente,
vem se traduzindo, em muitas vezes, em um modo paralelo de
convivncia e dilogos contidos e monlogos compartilhados(GRANDESSO, 2007), pressionando formas inquietas de
cimes na sombra deuma infidelidade virtual. Comoestes temas tm sido experimentados na prtica de terapeutas de casal? Como os prprios terapeutas tm experimentado suas
questes pessoais como reflexo social? Como colaborar na reconstruo dialgica? O presente trabalho tem por objetivo uma reflexo sobre os relacionamentos amorosos intermediados pelas diferentes mdias digitais e luz da prtica clnica com casais.

MR. 59 Intervenciones porttiles en psicoterapias sistmicas: superando el tiempo y el lugar

Hirsch H1, Adan S1, Benchetrit C1, Castronovo M1, Chevalier

J1, Cifarelli MP1, Kelmanowicz V1, Valenzuela C1- 1Centro Privado de Psicoterapias - Buenos Aires, Argentina

En este trabajo describiremos un tipo de intervencin

que ampla el alcance de estrategias comunes utilizadas en psicoterapias sistmicas. Se vale de la tecnologa accesible (como
telfonos mviles, cmaras fotogrficas, memorias USB, entre
otros) para facilitar el intercambio entre terapeuta, consultante y equipo de supervisin.
Dicha intervencin consta de los siguientes pasos: 1. Filmacin de una entrevista o un fragmento de entrevista con el/
los consultante/s. 2. Observacin de la entrevista por el equipo de supervisin. 3. Preparacin y filmacin de una intervencin para los consultantes por parte del equipo de supervisin. 4. El/los consultante/s observa/n dicha intervencin.
Eso da pie a nuevos intercambios con el terapeuta que puede
elegir qu reforzar o modificar en caso necesario.
Estas intervenciones tienen una serie de beneficios: 1. Hacen innecesario que el terapeuta, los consultantes y el equipo
de supervisin estn presentes en el mismo lugar cuando el
dispositivo se activa. 2. Refuerzan el mensaje que el terapeuta
quiere dar y ofrecen otros puntos de vista. 3. Hacen posible
que ese mensaje se repita todas las veces que sea necesario. 4.
Aumentan el compromiso con la terapia, tanto del terapeuta
como de los consultantes. Se ofrecern ejemplos de intervencin en terapias de pareja.

HugoHirsch
145

MR. 60 Primeiro ano de formao: construindo um ninho para hospedar aqueles

que desejam voar
JaniceRechulski
Rechulski J1, Gomes D2,3-1Instituto Sistemas Humanos - Scia Fundadora,2Instituto Sistemas Humanos - Nucleo de Estudos dos Processos Sociais da Resilincia,3Associao Paulista
de Terapia Familiar - Primeira Secretria
Aps anos de experincia hospedando o que h de mais
particular e prprio a cada aluno para conduzir o processo de
ampliao do olhar ao incluir o observador no observado e
conceber a realidade como o resultado do encontro do observador com o que ele observa, iremos apresentar a maneira como
acreditamos que este processo pode ocorrer no primeiro ano
de formao em terapia familiar.
As novas demandas provocadas, internas e relacionais,
nos impem, inevitavelmente, um novo e complexo paradigma. Relacionamos esse novo paradigma ao universo da terapia familiar. Surge o cuidar no lugar da cura, uma diferena
no lugar da doena e a conversa no lugar da avaliao.
Para isto, damos nfase a perguntas e no a afirmaes,
procurando garantir espao aos diversos olhares, aceitando
que cada um mergulhe no novo a seu tempo e a partir de suas
prprias crenas. Nosso curso prope e exige reflexo.

Considerando que o aprendizado nos transforma, estamos atentas para as transformaes que podem ocorrer com
os formandos em toda parte durante a formao: na rua, na
famlia, no casal, em suas maiores intimidades, nas conversas
com os outros e com seus prprios botes.
Esta maneira de oferecer a formao exige de todos muito mais do que tempo de dedicao, exige entrega, disponibilidade, perseverana para lidar com as dificuldades surgidas no
enfrentamento do novo, flego emocional para o contato com
questes internas e coragem para olhar pra dentro.
Apoiamos nosso trabalho em autores que se alternam,
acompanhando o movimento de cada grupo em formao. Entre eles se destacam Maria Jos Esteves de Vasconcellos, Humberto Maturana. Tom Andersen, Henz von Foerster, Gregory
Bateson, Virgnia Satir, Kenneth Gergen, Michael White, Mariza Japur, entre outros autores, incluindo obras literrias.

MR. 61 Problema y objetivo del cliente

como hilo conductor en diferentes modelos de terapia familiar.
Georgina Lira
Lira G1-1Universidad De Guanajuato
Mi experiencia de ms de 20 aos como docente en la
Universidad de Guanajuato me ha enfrentado a diferentes retos en la formacin de terapeutas familiares, entre muchos de
146

ellos, la enseanza aprendizaje de diferentes modelos teraputicos que se revisan en la currculo de dicha Universidad.
La enseanza-aprendizaje de la terapia familiar es todo
un reto, primero: porque los alumnos tienen que pasar de
una epistemologa lineal que ha dominado su comprensin
del mundo a comprender una epistemologa circular, ciberntico-sistmica ( en nuestro programa se incluye la terapia breve
centrada en problemas y la terapia breve centrada en soluciones) y que decir de la dificultad que implica la enseanza-aprendizaje de las denominadas terapias posmodernas, (la terapia colaborativa y la terapia narrativa) en especial entender
las bases tericas y filosficas en las que estas estn sustentadas; Aunado, por otro lado al tener que aprender los diferentes modelos o aproximaciones tericas de la terapia familiar,
genera en los alumnos dificultades para comprender tanto los
conceptos como la aplicacin de las tcnicas en la prctica clnica, la comprensin de las bases filosficas y tericas, as
como establecer las diferencias epistemolgicas.
La experiencia en la docencia, la supervisin y la psicoterapia me ha permitido facilitar el proceso enseanza-aprendizaje de la terapia familiar, siguiendo un hilo conductor: en
cuanto al problema, y al objetivo que el cliente quiere lograr.
Objetivo

El objetivo de esta sesin es compartir la experiencia didctica que me ha permitido facilitar el proceso enseanza
aprendizaje en mis alumnos de terapia familiar y que les permite comprender y entender las diferencias y similitudes de

los modelos tericos como el de la Terapia Breve Centrada en

Problemas del MRI, el modelo de Terapia Breve Centrado en
Soluciones de Milwaukee y de las terapias denominadas posmodernas, como la terapia Narrativa y la Terapia Colaborativa.

MR. 62 A Famlia sob as Lentes do Cinema

MarfizaRamalho Reis
Reis MR1-1ATF RJ

Narrar histrias e dramas em imagens e sons faz parte da

vida do homem contemporneo. A histria da famlia tem despertado, nas ltimas dcadas, grande interesse em pesquisas
pelos psiclogos e socilogos. A transmisso dos valores e as
transformaes pelas quais a famlia tem passado so objetos
de estudo atravs do registro das diferentes artes.
Intentamos mostrar como o impacto audiovisual cinematogrfico possibilita a ampliao de pontos cegos do sistema
familiar e assim se presta como recurso eficaz para discusso
e reflexo dos conflitos conjugais e familiares na psicoterapia.
Muitas pelculas tm se mostrado um foco de luz em questes
que a famlia insiste em deixar na sombra.
Novas modalidades de sistemas familiares surgem e o cinema a arte mais popular a nos anunciar as mudanas. As
imagens, so formas de expresso da psique e os temas mos147

trados nos filmes so fontes de informaes e tendncias. A

alma cultural expressa nas pelculas em nvel individual e coletivo nos remetendo a um dado momento histrico.
O cinema uma das formas de arte que talvez seja a mais
universal porque os cineastas miram suas cmeras no cotidiano e nos relacionamentos mostrando nossas fantasias, amores, medos e a fico cientfica. O passado, o presente e o futuro so mostrados nas comdias e nos dramas, trazendo sempre o fio da nossa humanidade - motivos arquetpicos que foram formados por muitas psiques atravs dos tempos. O cinema tem transitado do primitivismo ao ps-modernismo como
uma arte democrtica para todas as raas. Como drama psicolgico, est longe de ser efmero ou superficial, pois os relatos
mostram sua universalidade. As histrias humanas sempre se
repetem, sob diversas interpretaes, relatadas nos mais diversos mitos da humanidade. Desde sempre os homens precisaram contar histrias, falar do nascimento, da morte, do incio
e do fim de tudo. Contavam para entender o que pensavam ou
sentiam, buscando compreender e dar sentido aos mistrios
da vida. Atualmente a tecnologia nos auxilia e os registros esto na narrativa cinematogrfica, assim como, nas redes sociais e nas nuvens (iCloud).

MR. 63 Prticas de socializao em famlias em situao de vulnerabilidade social

Christina Sutter

Christina Sutter1- 1UNIFOR PPG - Laboratrio de Estudos

de Sistemas Complexos (LESPLEXOS)

Analisamos trs dimenses que constituem um quadro

relacional a partir do qual o maltrato infantil naturalizado
pelas famlias de baixa renda, a saber: 1) as condies precrias da vida material que tornam estas famlias sujeitas a mltiplos estressores; 2) uma concepo particular de infncia, na
qual esta no compreendida em sua especificidade; e 3) a ausncia de modelos positivos de maternidade e paternidade
que terminam por legitimar formas violentas de socializao.
A anlise feita a partir de nossa experincia clnica em vinte
anos de atendimento a famlias pobres que buscam ateno
psicolgica no Servio de Psicologia Aplicada da Universidade
de Fortaleza, embasada pelo referencial terico da Terapia Familiar Sistmica. Por fim, dentro dos limites do contexto teraputico, descrevemos nossa linha de abordagem desse quadro
relacional, abrangendo os seguintes aspectos: a) uma dimenso re-educativa com os pais em que outras prticas de socializao so negociadas; b) um resgate de outras possibilidades
de expresso, em que o dilogo e a empatia podem emergir; c)
quando necessrio, uma dimenso reorganizadora da famlia,
com a possvel incluso de seus membros na rede social da cidade.
Palavras-chave: maltrato infantil, pobreza estrutural, representao da infncia, modelos de maternidade e paternidade,
rede social.

148

MR. 64 Parentalidade e adolescncia na

era tecnolgica
Maria LuizaDias Garcia
Dias ML1-1Clnica LAOS e Centro Universitrio So Camilo

Muitas transformaes ocorreram na vida domstica

com os avanos tecnolgicos e a tendncia globalizao. Vivemos um tempo instantneo, no qual um e-mail em segundos
recebido do outro lado do mundo e em que as informaes
atravessam o globo, modificando totalmente nossa antiga relao de tempo e espao. Na gerao tecnolgica, fala-se em Gerao X e Y; gerao @; gerao Millenium. O ltimo Dossi
Universo Jovem MTV Brasil revelou que 81% dos jovens estudados preferem trocar mensagens instantneas. Neste universo, crianas desqualificam adultos quando no so rpidos e
nunca se viu uma gerao em que a gerao mais nova quem
ensina a gerao mais velha. O modelo apregoado prope uma
inverso de papis: os adultos so vistos como em tempo de
aprender o bsico e no as crianas. Este trabalho focaliza temas relacionados ao exerccio da parentalidade frente a adolescentes apetrechados com aparelhos (iPad, iPhone, entre outros), que permitem acesso quase irrestrito s mdias sociais e
sites variados. A incluso de crianas e jovens no Facebook,
que mentem suas idades para abrirem uma pgina pessoal
exemplo do como se torna difcil manter uma conteno de
acordo com a faixa etria do(a) filho(a) e dos valores comparti-

lhados na dade parental. Sero discutidos aspectos relativos

ao exerccio da autoridade parental e do manejo do tempo e
do espao na famliaHigh Technology, considerando-se o universo de jovens paulistas, de camadas mdias ou mais favorecidas. Considerar-se-, ainda, que o uso excessivo da internet
pode ser concebido como um novo tipo de adio. Como estratgia metodolgica ser utilizada a anlise de textos e imagens
colhidos na internet e letra de msica. Como ampliaes possveis, este trabalho encerra com uma discusso sobre o dilogo
ou no dilogo entre as geraes e suas contingncias, por
exemplo, relativas ao exerccio da autoridade parental. No se
trataria mais de falar em declnio da autoridade paterna, mas
em uma supresso da autoridade parental mediada pela tecnologia.

MR. 65 O olhar para alm da sintomatologia. Desafios da modernidade

Norma Emiliano
Emiliano, N.

comum recebermos no consultrio pais preocupados

com o desempenho escolar do filho e com a queixa de distrbio de comportamento ou de aprendizagem de seu filho. Algumas condutas apresentadas pelas crianas, neste contexto,
tm sido consideradas como indicativos de Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade (TDAH). Isso vem contribuin149

do para que crianas muito pequenas sejam encaminhadas

aos profissionais da sade, por apresentarem na escola comportamentos considerados indisciplinados, agitados e impulsivos.
Este trabalho apresenta um caso com o objetivo de ilustrar e provocar o debate sobre a questo social (patologizao)
que vem sendo considerada como desafio s prticas teraputicas, aqui,especialmente Terapia de Famlia.

As anlises e intervenes basearam-se no enfoque das

mudanas no ciclo de vida familiar de Betty Carter e McGoldrick e nas teorias sobre os Sistemas Familiares de Murray
Bowen.
Foram dificultadores do processo teraputico: ultrapassar as barreiras dos rtulos (diagnsticos), a tentativa de suicdio da filha, aps ter sido surrada pela me, levando a uma
nova hiptese diagnstica psiquitrica.

Caso

Facilitadores

Famlia com padres de comportamento rgidos e com

dificuldades de transpor a etapa da adolescncia. Situao do
tratamento agravada pela forte corrente de pensamento contemporneo que vem transformando o cotidiano em patolgico.
Famlia composta por quatro membros: casal; a filha, 12
anos, paciente identificada; o filho, 14 anos. So pais dedicados, superprotetores, severos, muito apegados aos filhos e unidos em relao educao deles.
A queixa principalfoi a filha com dificuldade de aprendizagem (Matemtica), com diagnstico de Transtorno de dficit de ateno e hiperatividade (TDAH) e comportamentos
considerados inadequados pela escola e famlia.
Premissas norteadoras do processo teraputico: as dificuldades em ultrapassar a etapa do ciclo familiar adolescncia; rigidez na comunicao entre pais e filhos e a dependncia mtua entre pais e filhos.

Aliana construda entre terapeutas e membros da familia.

Confiana e parceria entre terapeutas e famlia.
O prognstico a princpio reservado pelas discordncias
de orientaes entre terapeutas e mdicos; a famlia tendia
acolher o comportamento sintomtico como doena. No entanto, aps a tentativa de suicdio de R., a aliana e dilogos entre terapeutas e famlia movimentaram o sistema promovendo
resultados satisfatrios.

MR. 66 Um espao pblico para a mulher: Como ficam as famlias?

RosliaAndrade
Cavalcanti RA1, Francisco AL2-1UNICAP - Ps-Graduao em
Psicologia Clnica,2UNICAP - Departamento de Ps-Graduao em Psicologia Clnica
150

Foram muitas as mudanas ocorridas na sociedade brasileira nos ltimos 60 anos em decorrncia, sobretudo, do advento do movimento feminista e da inveno da plula contraceptiva. A sada da mulher do espao privado e sua consequente insero no espao pblico vem provocando a ruptura da
relao direta entre feminino - espao privado - maternidade.
Estes fatos desencadearam o que estamos vivenciando na atualidade como uma crise na famlia nuclear. Tomando como
eixo terico a psicanlise e, entendendo que esta deve estar sujeita as mudanas culturais do seu tempo, este trabalho tem
como principal objetivo problematizar o modelo freudiano do
Complexo de dipo entendendo que este foi construdo a partir do momento scio histrico cultural que influenciou
Freud na poca do surgimento da psicanlise. Compreendemos aqui que modelo flico - edpico exige um formato de famlia e de mulher que no mais condizente com a realidade
apresentada no sculo XXI. Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica que estabelece um dilogo entre o constructo freudiano e as necessidades do reajustamento das posies subjetivas
delimitadas por ele para o masculino e o feminino. A famlia,
mesmo em crise, continua sendo um referencial de vnculos e
afetos e, responsvel pela formao subjetiva e insero social
dos sujeitos. Sendo assim, conclumos que importante lanar novas formas de pensar a famlia que tome como fato consumado as transformaes ocorridas nos papis fixados para o
homem e para a mulher, mas que no negue, independente da
configurao por ela tomada, sua importncia para constituio da subjetividade dos sujeitos.

MR. 67 Las Familias y La Mediacin Familiar - Experiencias de Argentina

RosliaAndrade
Vecchi S

El proceso de mediacin familiar, como uno de los mtodos de ms actualidad, refuerza la idea de recuperar e instalar
patrones de colaboracin en la bsqueda de consensos, con el
reconocimiento en la distribucin de roles, sus dinmicas , poder interrumpir circuitos de complacencia y de sometimiento,
facilitando y ampliando la gestin del conflicto como un derecho humano bsico en aquellas circunstancias en las que, afectada en sus capacidades y con recursos frgiles no permite por
si sola a una familia, habilitarse para encontrar un modo de
gestionar su conflicto adecuadamente.
Desde sus supuestos tericos, la mediacin familiar sostiene el valor de construir un contexto en una conversacin con
un enfoque colaborativo para la negociacin que emprenden
las partes. La importancia de posibilitar el dilogo, sustenta
las premisas sobre la familia que abarcan la consideracin
como sistemas humanos que se interrelacionan en el lenguaje
y el lenguaje como constructor que da sentido a la realidad en
formas de accin ante el conflicto .De este modo en los procesos de mediacin, el lenguaje y las narrativas conflictivas ocuparn un lugar central.
151

La resolucin alternativa de conflictos y la mediacin familiar en particular propone atender a los sujetos como coconstructores de sus realidades en la bsqueda de formas de
solucin de sus conflictos que satisfagan de manera mutua y
aceptable a todos los participantes.
A modo de reflexin, se sostendr sobre distintos casos,
como la construccin de dilogo constituye el camino vlido
para la construccin individual y familiar, las habilidades relacionales como habilidades de construccin de consenso, facilitando tanto la recuperacin del poder propio de las personas y
de las familias como de los procesos potenciales de transformacin de los conflictos.
Se presentarn asimismo resultados actuales en Mediacin Familiar en la Argentina desde la evaluacin de Naciones
Unidas en la que la autora particip como consultora en el
rea1.
[1] (*La mediacin prejudicial es actualmente obligatoria
para toda accin judicial patrimonial civil o comercial en la
mayora de las provincias argentinas. A modo de ejemplo entre los aos 1996 y 2000 se derivaron a mediacin 205.827 acciones judiciales, en las que 43.522 situaciones de conflicto tuvieron tratamiento y acuerdo a travs de un proceso no adversarial y colaborativo donde los actores del conflicto mantuvieron el protagonismo en la solucin).

152

Cursos

CS. 01 Novos Tempos para o Amor

Iara L.Camaratta Anton
Anton ILC
Embora, h dcadas, se profetize o final dos tempos para
o vnculo do amor, tais profecias no se cumpriram. Oscilamos permanentemente entre fatos e boatos!
A era atual abre-se para ousadias ousadias estas que se
manifestam atravs tanto de comportamentos, quanto de reflexes, teses e discursos a respeito de tudo, inclusive dos segredos da mente e da alma humanas. E as pessoas buscam auxlio para a soluo de seus dilemas psquicos, emocionais, relacionais. A crescente procura por terapia individual, de casal e
de famlias fruto da divulgao de recursos desta natureza,
como tambm fruto e sinal do desejo de cultivar melhores
vnculos.
Assim, esto surgindo novos tempos para o amor e o
presente curso tem em vista discutir fatos e boatos a respeito
de temas como:
A efemeridade na esfera do amor;
Orientao sexual: novos horizontes;
O idoso: novos tempos, novas perspectivas;
Opes teraputicas tendo em vista estes novos tempos para o amor.
Bibliografia

Anton, I. L. C.A escolha do cnjuge um entendimento sistmico e psicodinmico ARTMED POA, 2012
____. Homem e Mulher: seus vnculos secretos ARTMED
P O A , 2 0 0 2
____.O casal diante do espelho. Psicoterapia de Casal teoria e tcnica Casa do Psiclogo, 2013
____. Zimerman, D. Os quatro vnculos ARTMED POA,
2010.

CS. 02 Sexualidade e casal: conceitos e

prticas
Mrcio Belo
Belo M1, Mesquita F, Cacciacarro M -1Instituto Persona - Campinas
Contedo Programtico
1. Conceito e componentes da sexualidade humana
2. Padres do comportamento sexual humano
3. Funo sexual
4. Disfunes sexuais: conceitos e causas
5. Disfuno sexual e casal: abordagens e tcnicas
Objetivos

154

1. Compreender o conceito e a abrangncia da sexualidade humana, seus componentes, os padres do comportamento humano e sua funcionalidade.
2. Reconhecer as disfunes sexuais primrias e secundrias, seus conceitos e causas.
3. Demonstrar as abordagens e as tcnicas relacionadas
s disfunes sexuais no atendimento com casais.
Metodologia
1. Aula expositiva para apresentao do contedo programtico - 1 parte
2. Aula interativa sobre as abordagens e tcnicas com participao dos congressistas - 2 parte
Bibliografia
1. Sexualidade Humana e seus Transtornos - Carmita Abdo
2. Os Onze Sexos: As mltiplas faces da sexualidade humana - Ronaldo Pamplona da Costa
3. Manual Prtico do Tratamento Clnico das Disfunes
Sexuais - Ricardo C. Cavalcanti

CS. 03 Terapia Familiar Complexa: Um

Caminho desde a Epistemologia at as
Prticas

Mnica Galano
Galano MH1-1PUC/SP - NUFAC
Em continuidade ao trabalho proposto na Mesa Redonda, o curso tem como objetivo explicitar a teoria da TERAPIA
FAMILIAR COMPLEXA inserida no universo das teorias e tcnicas de um novo momento histrico: a IDADE CIBERNTICA.
Relacionando como hoje com o impacto das novas tecnologias com suas novas maquinas de comunicar tem criado
espaos e poderes inesperados dentro e fora da famlia. Elas
tem produzido uma nova tica e uma nova esttica relacional.
Faz-se necessrio redefinir e explicar a Famlia como um sistema complexo fora do equilbrio e seu funcionamento no momento da Idade Ciberntica. Que determina a entrada a este
momento da Histria? Qual seu impacto na famlia? Que novos conceitos nos auxiliam para entend-lo?
O objetivo do curso apresentar a epistemologia da Complexidade de Edgar Morin aplicada a uma nova forma de compreender a famlia e a sociedade onde ela esta imersa. Explicitar os conceitos das lgicas lineares, dialticas, dilemticas,
generativas e arborescentes e como elas funcionam no nosso
mundo atual. Estudando o impacto no Ciclo Familiar Complexo e as interseces entre as vicissitudes biolgicas, sociais e
culturais. Ao repensarmos a famlia contempornea brasileira vemos que suas caratersticas heterogneas, tanto cultural
como economicamente tem suas razes em diferentes momentos histricos, como isso impacta no processo teraputico.
155

Esta viso tambm nos permite trabalhar a Terapia Familiar Sistmica propondo a religao das diversas propostas tericas Modernas e Ps-modernas, estratgicas, estruturais e
narrativas.
A metodologia do curso prev a apresentao terica e a
exemplificao prtica por meio de exerccios e dramatizaes.

Transgeracionalidade
Abordagem Sistmica dentro da trasngeracionalidade
Ferramentas de uso
Rituais utilizados
Objetivo

Bibliografia
Morin, E., O mtodo. Tomos 1, 2, 3, 4 . Publicaes Europa
America, 1991-2000. Lisboa.
Galano, M, Organizadores narrativos na Idade Cibernetica.
In, Macedo, R: Terapia Familiar no Brasil na ltima dcada.
Ed Roca 2008.
Keeney, B, A esttica del Cambio. PAIDOS. Barcelona. 1991
WATZLAWIC, P.La colecta del Baron Munchhausen. Herder
Barcelona. 1991 La realidade inventada, Gedisa. Bs As
1988Cambio,Herder . Barcelona. 1976

CS. 04 A Transgeracionalidade na Dinmica Familiar dentro da Viso Sistmica

Apresentar aos participantes atravs da abordagem sistmica como trabalhar a influncia transgeracional dentro da dinmica familiar. Incluindo o corpo e outras ferramentas que
possibilitam dar um novo olhar as questes apresentadas pelas famlias.
Bibliografia
O corpo em terapia - Alexander Lowen
As mudanas no ciclo de vida familiar - Betty Carter e Mnica
Mcgoldrick
Genograma - Randy Russel, Sueli Petry e Mnica Mcgoldrick
Novas abordagens da terapia familiar - Mnica Mcgoldrick
Simetria Oculta do amor - Bert Hellinger
Ordens do Amor - Bert Hellinger
Construindo Unies - Eva Pierrakos

ScheilaPatrcia N. Gomes
Scheila Patricia N Gomes
Contedo Programtico
156

CS. 05 O Uso do Ciclograma: Instrumento Poderoso para Visualizar o Ciclo de

Vida em Trs Geraes

Contedo programtico:

Marilene Krom

Seu filho dorme durante a aula, apesar de dormir bem

noite, desanimado, respirador bucal, tira notas baixas... o
que se passa? O que fazer?
Seu filho no gosta de ir para a cama, muito agitado,
fica horas no computador durante a noite... o que se passa? O
que fazer?
Voc no dorme pensando em tudo que precisa ser feito
amanh ou no que aconteceu ontem... o que se passa? O que
fazer?
Voc comete erros no trabalho, bateu o carro porque cochilou na direo e anda deprimido... o que se passa? O que
fazer?
Sua me ronca, sente-se cansada, engordou depois da menopausa e tem dores de cabea ao acordar... o que se passa? O
que fazer?
Noes de insnia e apneia na criana, no jovem, no adulto e no idoso.
Insnia e a sociedade-24 horas, iluminada de dia e de noite.
Apneia, sedentarismo e a sociedade-tecnolgica.
Como detectar estes males na famlia e os tratamentos
existentes.
Vivenciar um mtodo de tratamento da insnia.

Krom M
Ser apresentado um instrumento que elaborei para
acompanhar, com a tica mtica, a passagem da famlia em
seu ciclo de vida, para verificar quais influncias intergeracionais que perpassam estes ncleos, e atuam facilitando ou dificultando o percurso familiar. O que estaria influenciando e determinando a presena dos Estigmas e Profecias e quais relaes estas influncias poderiam ter com os Mitos presentes e
com os problemas e sintomas de difcil resoluo.
Ele foi construdo165referendando-se na teoria do ciclo
de vida familiar proposta por McGoldrick e Carter na visualizao grfica proporcionada pelo genograma Bowen, e na ideia
da linha de tempo familiar Cerveny. uma contribuio para
a Leitura do Ciclo de Vida da Famlia, que complementa os dados fornecidos pelo Genograma.

CS. 06 E a famlia, dorme bem?

YaraFleury Molen
Molen YF1-1Unifesp - Medicina Translacional

Objetivos

Incorporar um olhar para o sono como rotina de atendi157

mento da terapia familiar em todas as faixas etrias. Preparar

o terapeuta da famlia para detectar insnia e apneia na famlia, trat-las quando possvel ou encaminhar o paciente para
tratamento quando necessrio e ajud-lo a aderir ao tratamento.
Bibliografia
Chaves Junior CM, Dal-Fabbro C, Bruin VMS, Tufik S, Bittencourt LRA. Consenso brasileiro de ronco e apneia do sono - aspectos de interesse aos ortodontistas. Dental Press J. Orthod.
2011:16 no. 1
Morin, C. M. (1993).Insomnia. Psychological assessment and
management. New York USA: Guilford Press.
Owens JA, Mindell JA. Pediatric Insomnia Pediatr Clin N Am.
2011; 58: 555569.
Tan HL, Gozal D, Kheirandish-Gozal , L. Obstructive sleep apnea in children: a critical update. Nature and Science of
Sleep. 2013:5 109123.

CS. 07 Terapia de Casais Integrando

Abordagens Cognitivo-Compartamentais
e Sistmica

Os autores, nesse curso, pretendem mostrar, a partir de

conceitualizao terica e exemplos clnicos, como o tratamento de casais pode ser realizado utilizando-se uma abordagem
integrada de terapia Cognitivo-Comportamental e Sistmica.
Na primeira parte do curso sero definidos alguns conceitos
sobre o tema e, numa segunda parte, o modelo de trabalho
ser ilustrado com exemplos de casos clnicos relatados ou
mostrados em vdeos editados.
A utilizao de sonhos, entendidos como expresso de
pensamentos e sentimentos de um dos cnjuges, pode ser um
recurso utilizado nesse modelo de trabalho.
Os autores tambm procuraro mostrar como as crenas
e vivncias do terapeuta, construdas em sua vida amorosa ou
em sua relao com a famlia de origem podem constituir-se
em um reforo ou em um obstculo a esse tipo de trabalho.

CS. 08 Formao do Terapeuta Familiar

na contemporaneidade novos campos
de atuao profissional, novas demandas,
tcnicas e implicaes tericas e ideolgicas
Maria Rita DAngelo Seixas

Luiz Carlos Prado

Prado1, Adriana Zanonato1-1InTCC - AGATEF

Seixas M R1-1Coordenadora do GEV e equipe

Diante dos problemas sociais que enfrentemos no Brasil,
se abre para os terapeutas de famlia um enorme campo social
158

de trabalho, paralelo atuao no consultrio particular. Resta saber se a formao nos prepara para tal atuao, no tanto
do ponto de vista terico/ tcnico, mas, principalmente, do
ponto de vista ideolgico, de valores e formao pessoal. Outro questionamento que levantamos que atitude ns, enquanto grupo profissional, estamos adotando, para abrir, o, defender e ocupar os espaos profissionais que nos so devidos. O
objetivo trabalhar com os participantes sua ideologia, valores e postura diante dos problemas sociais da cultura de violncia em que vivemos e discutir que caminhos devem ser
abertos, para enquanto profissionais, contrapormos a esta cultura, outra cultura que deve dar espao para nosso trabalho
enquanto terapeutas e para nossos clientes enquanto seres
humanos.Sero abordados osseguintes temas:a famlia multiplicadora e curadora de violncias; como se livrar dos legados
transgeracionais; trabalho sobre valores e no valores; a comunicao no violenta na famlia; a violncia conjugal e seu ciclo evolutivo; como lidar com o vitimizador nas famlias;
como construirmos com elas redes relacionais; qual o espao
que o estado nos oferece hoje como terapeutas, para trabalharmos com as necessidades das famlias em risco?
Metodologia: Aulas terico prticas e role play.
Bibliografia

CAPRA, F.O Ponto de Mutao: a cincia, a sociedade e a cultura emergente.So Paulo: Cultrix, 1982.

FURNNIS, T.Abuso Sexual da Criana: uma abordagem

multidisciplinar.Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993.
GONALVEZ, CAMILA SALLES e cols.Lies de Psicodrama:
introduo ao pensamento de J. L.Moreno.So Paulo: gora,
1992.
MARCOS, L. R.Las semillas de la violencia. Madrid: Editorial
Espasa Calpe S.A., 2004.
MONTAGU, A.Naturaleza de la agresividad humana. Madrid:
Alianza, 1990.
MORENO, J. L.O Psicodrama.So Paulo: Cultrix, 1978.
MOTTA, E. e CAVOUR, R. A violncia oculta no cotidiano da
famlia de A a Z.Rio de Janeiro: iQi, 2005.
NAGY, I. e SPARK, G. M. Lealdades invisveis. Buenos Aires:
Amorrortu/ EBA, 1983. Madrid, Editorial Espasa Calpe S.A.
PAKMAN,M.Una Atualizacion Epistemologica de las Terapias Sistemicas.Psyche. Buenos Aires: 1988, 21, 34-37.
SEIXAS, M. R. D.Sociodrama Familiar Sistmico,So Paulo:
Aleph Editora, 1992.
Seixas, M.R.D. e Dias, M.L. (orgs.) A Violncia Domstica e A
Cultura da Paz.So Paulo: GEn/Roca, 2014.

CS. 09 Terapia Sistmica de Casal Breve

e Terapia do Perdo
Moises Groisman
159

Bibliografia
Groisman, M.
Estamos vivendo uma poca na qual ns, terapeutas, no
devemos nos dissociar da realidade que estamos mergulhados
e que exige respostas rpidas e objetivas. A terapia familiar sistmica surgiu como uma terapia breve em oposio s terapias prolongadas, sem tempo definido. Assim, em 1992, criei, na
Ncleo-Pesquisas, o modelo sistmico-vivencial de terapia familiar e de casal breve, que at o momento atendeu 450 casais
e famlias, de forma unifamiliar, uniconjugal e em grupoterapia de casais e famlias.
Nesse curso pretendemos revisitar o modelo sistmico-vivencial, aplicado terapia de casal, ampliando e esclarecendo
seus pilares tericos e suas intervenes tcnicas, tanto no tocante aos casais quanto aos terapeutas em formao, com os
diferentes exerccios sistmico-vivenciais e sistmico-racionais que constru: laos familiares, duas rvores, perdo familiar e genograma cruzado .
Alm disso, introduzirei associado a terapia de casal
breve a terapia sistmica do perdo, com a sua fundamentao terica, que possibilita aos casais, unidos ou separados,
abrirem possibilidades de reparao e renovao e aos terapeutas oferece uma nova perspectiva, podendo libertar seus
clientes de patologias mentais ou fsicas.
O curso se concluir com a demonstrao, a partir de um
voluntrio, de um dos exerccios citados acima.

Groisman, M. (org.). Alm do paraso- perdas e transformaes na famlia. 2 ed. Rio de Janeiro: Ncleo-Pesquisas Edit.
2010.
Groisman, M. Famlia Deus. 3 ed. Rio de Janeiro: NcleoPesquisas Edit. 2012.
Groisman, M., Lobo, M. e Cavour, R. Histrias dramticas
terapia breve para famlias e terapeutas. 3 ed. Rio de Janeiro:
Ncleo-Pesquisas Edit. 2013.
Groisman, M. A arte de perdoar terapia sistmica breve no
casamento e na infidelidade. Rio de Janeiro: Ncleo-Pesquisas Edit. 2013.

CS. 10 Meu filho usa drogas, o que eu

fao quando ele me pede dinheiro? Comportamentos permissivos em familiares
de usurios de drogas: como podemos intervir?
CassandraBorges Bortolon
Bortolon CB1, Ferigolo M1, Barros HMT1-1Universidade Federal de Cincias da Sade de Porto Alegre Farmacologia

160

Sabe-se que o tratamento da dependncia qumica centrado no usurio. Por isso, h abordagens bem descritas a respeito do tratamento com esta populao. No entanto, a dependncia qumica ressoa de forma sistmica na famlia, sendo
ainda escassas as pesquisas nesta rea. A partir desta dinmica as famlias podem apresentar codependncia que caracterizada por dificuldade de resoluo de problemas, sentimento
de impotncia, culpa e comportamentos permissivos. Esta prtica pode facilitar a manuteno do problema. Desta forma,
intervir na famlia fundamental para a abordagem da dependncia qumica como um todo. O objetivo deste curso ser
compreender a dinmica da famlia com situao de dependncia qumica. Alm disso, apresentar escalas validadas que
avaliam a codependncia e os comportamentos permissivos.
Ainda, descrever passo a passo um modelo de acompanhamento a familiares de usurios de drogas por telefone. Este foi fundamentado na entrevista motivacional e no modelo transterico dos estgios motivacionais com seguimento de 6 meses. O
acompanhamento foi desenvolvido e conduzido durante o doutorado da autora, no VIVAVOZ, alm de ser estudado e comprovado a sua efetividade para mudana de comportamentos
permissivos aps interveno motivacional a partir de um ensaio clnico randomizado. Este modelo de acompanhamento
auxilia na mudana de comportamentos permissivos em familiares de usurios de drogas de uma forma breve, colaborativa
e inovadora.
Bibliografia

Bortolon, C.B., Ferigolo, M., Grossi, R,. Kessler, F.H., Barros,

H.M.T. Avaliao das crenas codependentes e dos estgios de
mudana em familiares de usurios de drogas que ligaram
para um servio de teleatendimento. Revista da AMRIGS.
54(4):432-436. out-dez, 2010.
Bortolon, C.B. Andrade, C.M. Ferigolo, M., Barros H.M.T.
Abordagem motivacional para familiar de usurio de drogas
por telefone: um estudo de caso. Contextos Clnicos.
6(2):157-163, 2013.
Dear G, Robert C. The Holyoake Codependency Index: Investigation of the factor structure and psychometric properties.
Psychological Reports. 87: 991-1002. 2000.
Fernandes S, Bortolon CB, Signor L, Moreira TC. Abordagem
Interdisciplinar da dependncia qumica. In: Psicologia na
Abordagem da dependncia qumica. So Paulo: Santos, 2013.
Silva, EA. Intervenes Clnicas: o uso, o abuso e a dependncia do drogas. lcool e Outras Drogas. Conselho Federal de
Psicologia. 35-40, 2012.
Steinglass, P. Systemic-motivational therapy for substance
abuse disorders: an integrative model.Journal of Family Therapy, 31(2), 155-174, 2009.

CS. 11 Ajudando as famlias a lidar com o

luto infantil: aspectos clnicos e intervenes teraputicas.
161

Ktia CristianeV. de Arajo Bezerra

Bezerra KCVA1, Cmara CMC1-1Ncleo de Apoio Apego e Perdas - Natal-RN
A terapia familiar vem expandindo seus campos de atuao. As escolas ps-modernas ampliaram significativamente o
leque de intervenes sob o prisma da complexidade, sendo a
viso sistmica e co-relacional uma eficaz estratgia na compreenso de novas demandas familiares. As famlias vm procurando ajuda para enfrentar crises, mudanas e perdas, e
uma das demandas emergentes tem sido o luto. O processo de
luto um desafio ao sistema familiar. No s a morte mas,
concretamente perdas significativas tais como adoecimento e
separaes, so eventos h muito estudados do ponto de vista
terico. Contudo, observa-se que boa parte dos profissionais
de ajuda revelam-se angustiados ao se deparar com demandas
de luto no atendimento familiar, o que aparece notadamente
reforado quando se trata do luto infantil. A morte e suas reflexes ainda so temas delicados, pois cada sujeito tem limitaes e sutilezas ao pensar sua prpria finitude. No diferente
para o terapeuta e, por isso, cuidar do luto da criana numa
interveno familiar bastante desafiador. Pela prpria evoluo social do conceito de infncia, por algum tempo no foi
dado um lugar privilegiado ao sofrimento infantil. Com o advento da sociedade ps-moderna e os novos padres de comportamento nos vnculos paterno-filiais, passou-se a olhar a
dor da criana numa perspectiva de cuidado e preocupao,

incluindo os seus desdobramentos no sistema e como isso afeta cada um de seus membros. Baseado nos mais reconhecidos
estudos do luto na famlia e na infncia (Walsh e McGoldrick,
2004; Worden, 1996/2013; Mazorra e Tinoco, 2005), principalmente enfocando como se d o luto infantil, prope-se discutir teoricamente como a criana enfrenta as perdas, sua capacidade para enlutar-se e suas consequncias. Aliado a isso,
esto as tcnicas de interveno com a criana que, embora
traduzidas em suas peculiaridades, so transpostas ao suporte
familiar na medida em que priorizado o espao de expresso
e elaborao do grupo a partir do sofrimento infantil. O objetivo do curso contribuir formao do terapeuta familiar, favorecendo a discusso e a capacitao acerca de um tema delicado e relevante na prtica contempornea.

CS. 12 Geniograma: o Uso do Genograma

como Instrumento Teraputico
ZeneideJacob Mendes
MENDES ZJ1-1NCLEO PESQUISAS RJ
Trabalhar nos ltimos 25 anos com genogramas tem sido
de grande utilidade em minha experincia clnica, com supervisionandos e grupos de estudos.
Tenho descoberto que essa ferramenta possibilita uma
conexo maior do cliente com sua histria familiar e principalmente do terapeuta com seus clientes.
162

Nas relaes familiares imprimir a histria do paciente

no papel dando uma existncia relacional aos fatos favorece
um melhor diagnstico e sada sistmica (terminologia que
constru a partir da experincia como uma forma de apontar
para uma resoluo do conflito).
Considero muito importante que o terapeuta conhea a
arte de fazer um genograma e principalmente que tenha bastante domnio sobre a sua prpria histria familiar atravs do
estudo de seu prprio genograma. A melhor forma de se
aprender a usar esse instrumento usando consigo mesmo.
Como nos sinaliza Monica McGoldrick:
O genograma um formato de desenho de uma rvore
familiar que registra informaes sobre os membros de uma
famlia e suas relaes, por pelo menos trs geraes. Conhecer nossa rvore favorece s possibilidades de adubo e colheitas promissoras.
O objetivo desse curso ser estimular e instrumentalizar
o terapeuta de maneira que ele use o Genograma como uma
forma de contato entre o cliente e sua histria familiar e do terapeuta com a histria familiar do cliente.
Aos participantes ser tambm proposto a construo de
seu prprio genograma estudando e experimentando cada
passo dessa aprendizagem.
Na primeira parte do curso o aluno tomar conhecimento dos aspectos tericos do genograma com exemplos
prticos. Na segunda parte ser proposto aos alunos que desenhem seu prprio genograma e faam uma consulta, atravs
da leitura da sua prpria histria, de forma que possam exerci-

tar e esclarecer no contexto da famlia, alguma questo atual

que os preocupa.
Bibliografia
Monica McGoldrick, Randy Gerson e Sueli Petry Genogramas,Ed. Artmed - 2012, 3a. Edio.
Ceneide Maria Ceverny Intergeracionalidade - Heranas e Produo de Conhecimento",Ed Roca
Rita DeMaria Focused Genograms - Intergeracional Assessment of Individuals, Couples andFamilies", Grerald Weeks &
Larry HofRoutledge - New York, London

CS. 13 Saindo do Anonimato: Cultura e

Singularidades no ouvidas das famlias
brasileiras
Tai Castilho
Castilho MLC1,2, Pereira CPG3, Genofre M3-1Tai Castilho (Castilho MLC), 2INSTITUTO DE TERAPIA FAMILIAR DE SO
PAULO,3Instituto de Terapia Familiar de So Paulo- ITFSP

Este curso tem como objetivo divulgar um modelo de escuta para as famlias do sculo 21, seja em situao de consultrio como institucionais e/ou de projetos sociais. Um modelo
que leva em considerao a origem, diversidade cultural, trans163

misso de valores e trajetria de vida, visando os processos migratrios internos e externos e seus desdobramentos, as perdas e lutos no elaborados. Um modelo que recebe a famlia
como ela se conta no enfrentamento dos desafios peculiares
de suas histrias de vida, visando a legitimao de suas narrativas.
O sculo 21 nos revelou formas diferentes de se organizar
como famlias, pluralidade que, embora j vigente, pouco
legitimada.As vozes das diferentes culturas e singularidades.
Quando pouco ouvidas, mantm muitos sujeitos dissociados
de suas histrias de pertencimento, o que promove rompimentos de laos sociais, com efeitos disruptivos para as subjetividades.
Essas ideias, bem como observar traos culturais caractersticos das famlias brasileiras, tais quais, a prtica de circular crianas e/ou adolescentes, as relaes entre mes, avs,
filhos e netos, a invisibilidade dos pais/homens que destoam
do modelo hegemnico de famlia estaro no contedo programtico do curso.

fletidos e ilustraremos as questes com fragmentos de filmes

escolhidos com antecedncia.

Metodologia

Dora Fried Schinitman

Schnitman DF, Aristegui RH

O curso ser dado em duas partes: no primeiro momento, aps uma dinmica para conhecer o pblico que nos assiste, daremos uma aula expositiva, onde destacaremos os pontos importantes dos modelos construdos em nossa prtica institucional e clnica. Para o segundo momento do curso, deixaremos alguns pontos para discusso. O grupo ser dividido
em dois e a partir de uma dinmica buscaremos os pontos re-

Bibliografia

Andolfi, M.; Masacellani A. Storie di Adolescenza - Rafaello

Cortina Editore, Milano, 2010
Fantini, J. A. Imagens do pai no cinema Edusfcar, So Carlos, 2009
Rosa, M. D. Histrias que no se contam Casa do Psiclogo, So Paulo, 2ed, 2009
Castilho, T. (DIAS, M. L.) Memria, Histria e Transmisso:
uma famlia que se conta Mestrado em Psicologia Social,
PUCSP, 2010

CS. 14 Dilogos generativos

Descripcin del curso

El curso ofrece un modelo y herramientas para crear alternativas y posibilidades transitando el pasaje desde los desafos y problemas hacia la creatividad social. Presenta los aportes y las transformaciones tericas y epistemolgicas del enfo164

que y provee de ejemplos de diversos abordajes generativos en

diferentes campos de aplicacin.
El dilogo generativo se apoya en procesos emergentes y
se centra en las oportunidades que surgen de los eventos nicos, el dilogo, el aprendizaje y la innovacin en colaboracin
con los participantes. Jerarquiza la creatividad, el reconocimiento apreciativo de los recursos y avances de los consultantes,
la participacin y la inclusin de todos los participantes, y una
mirada en la productividad del proceso.
Las herramientas generativas pueden ser utilizadas en el
marco de procesos generativos o enriqueciendo otros abordajes en diferentes campos.

Presentacin expositiva. Trabajo grupal con ejemplificacin, reflexin y ejercitacin.

Contenidos

Fried Schnitman, D. Procesos generativos en el dilogo: complejidad, emergencia y auto-organizacin. Revista Pensando
la Complejidad, VIII, enero-junio 2010.
Plumilla Educativa(7), 2012, 61-73.

Epistemologa y teora generativas.

Aplicaciones prcticas en diferentes campos.
Objetivos
Familiarizar a los participantes en la posibilidad de repensar su comprensin y su prctica desde una perspectiva generativa.
Adquisicin de competencias y herramientas generativas.
Metodologa

Bibliografa
Fried Schnitman, D. y Rodrguez-Mena Garca, M. Afrontamiento generativo y desarrollo comunitario. En La transdisciplina y el desarrollo humano. Divisin Acadmica de Ciencias
Econmico Administrativas de la Universidad Jurez Autnoma de Tabasco de Mxico, 2012.
Fried Schnitman, D. Processo generativo e prticas
dialgicas.Nova Perspectiva Sistmica, 20(41) 2011, 9-34.

Fried Schnitman, D. Perspectiva generativa en la gestin de

conflictos sociales.Revista de Estudios Sociales,(36) 2010,
51-63.
Fried Schnitman, D. Questionrio generativo em
terapia.Pensando Familias, 12(1) 2008, 11-26.
Fried Schnitman, D. Dilogos generativos.Pensando Famlias, 10(2), 2006, 25-54.
Fried Schnitman, D. New paradigms, new practices. Disponible para descarga gratuita a partir de mayo 15, 2014 en
http://www.taosinstitute.net/worldshare-books
165

Fried Schnitman, D. Metaphores of systemic change. Disponible para descarga gratuita a partir de mayo 15, 2014 en
http://www.taosinstitute.net/worldshare-books

1. Experimentar novas possibilidades

CS. 15 Adaptando as Tcnicas Meditativas (MINDFULNESS) para as Psicoterapias Sistmicas: Um Curso Terico Vivencial

3. Cultivar a observao

2. Descobrir a presena do corpo

4. Compreender o conceito de aceitar

5. Desenvolver a compaixo e a Comunicao no violenta
Bibliografia

Jose OvdioCopstein Waldemar

Waldemar JO1-1Instituto da Famlia de Porto Alegre - AGATEF
Esta uma nova verso do curso oferecido em 2012.
Apresenta aos participantes uma introduo teoria e tcnica
do Mindfulness, recente e criativa contribuio que tem recebido muito destaque no campo das psicoterapias. Vai alm do
conceito de Terceira Onda das terapias cognitivas, enfatizando sua utilizao no amplo campo sistmico. Tem especial
utilidade na auto regulao emocional do psicoterapeuta.
O palestrante, que praticante Zen h 20 anos e professor do
tema no Instituto da Famlia de Porto Alegre, conduz os participantes a experimentar na prticas as mesmas tcnicas que
so utilizadas com indivduos, casais e famlias em tratamento, com excelentes resultados.
Os objetivos do curso ainda abrangem:

Gehart, D. Mindfulness and Acceptance in Couple and Family

Therapy,Springer,2013
Siegel , R.D., Germer, C.K., Fulton, P.R. (2005). Mindfulness
and Psychotherapy. New York: Guilford Press.
Roemer, L., & Orsillo, S.M. (2010) A Prtica da Terapia Cognitivo-Comportamental Baseada em Mindfulness e Aceitao.
Porto Alegre: Artmed.
Psychotherapy Networker, Mindfulness Archives (ltimos 5
anos).

CS. 16 Terapia Familiar Breve: uma demanda dos dias atuais

Maria Eutrpio

166

Eutrpio MTS1-1Abrangente-Centro Mineiro de Terapia Breve - AMITEF

A Terapia Familiar Breve vem ganhando novos contornos e tornando-se demanda de uma sociedade que lida cada
vez mais com a rapidez das informaes, com a tecnologia, redes sociais e milhares de livros de autoajuda como forma de
solucionar conflitos e problemas relacionais. No entanto,
preciso diferenciar e praticar uma terapia breve de qualidade.
Oferecer sociedade uma terapia de resultados, sem ser apressada ou focada em pretensas solues mgicas.
Assim, este curso pretende apresentar
os princpios norteadores da terapia familiar breve
ps-moderna
a terapia focada na soluo como uma abordagemcriativa e transformadora, que alia reflexo, ao e mudana
teraputica.
Contedo Programtico
1. A evoluo da Terapia Breve
2. Terapia Breve X Terapia Apressada
3. Como trabalhar com os "tempos" na Terapia Familiar
Breve: passado, presente, futuro.
4. Princpios norteadores: metas, terapia ativa, nfase
nas excees e potencialidades, efeito sistmico.
5. Intervenes teraputicas: utilizando o tempo futuro
para modificar o presente.

6. Intervenes focadas na soluo de problemas.

7. Apresentao de Casos Clnicos
Metodologia:Exposio-participativa
Bibliografia:
Boscolo, L. (2009).Os Tempos do Tempo: uma nova perspectiva para a consulta e terapia sistmica.Belo Horizonte: Artes
Cecchin, G. (1992), Construccin de posibilidades teraputicas, em S. McNamee y K. J.
Eutrpio M.T.S. (2004). Construindo Histrias Teraputicas.
Campinas: Editora Livro Pleno
Fried Schnitman, D. (ed.),Nuevos Paradigmas, Cultura y Subjetividad,Buenos Aires: Paids,
Giliigan, S e Zeig, J. K. (1990) Terapia Breve. Buenos Aires:
Amorrortu Editores.
Grandesso, M. A. (1997),Dialogando sobre teorias: metforas
tericas da terapia familiar. Nova Perspectiva Sistmica: Ano
VI (10) 18-23.
McNamee,S. e Gergen,K. (1998).A Terapia como Construo
Social.Porto Alegre: Artes Mdicas.
OHanlon, W. H. e Davis, M. W. (1994). Em busca de Solues-Novos Rumos em Psicoterapia. Campinas: Editorial Psy
II.
167

Omer, H. (1997).Intervenes Crticas em psicoterapia: do Impasse ao incio da mudana. Porto Alegre: Artes Mdicas.
Shazer, S. de (1986). Claves para La Solucion en Terapia
Breve.Buenos Aires: Editorial Paids
------------------- (1986). Terapia Familiar Breve. So Paulo:
Summus Editorial.
Vasconcellos, M. J. E. de (1995).Terapia Familiar Sistmica Bases Cibernticas.Campinas: Editorial Psy.

CS. 17 As Escolhas Amorosas

que propicia a narrativa e as hipteses sobre as relaes de casal e que fotografa as diferenas entre as fases da vida e novos
pontos de vista sobre as escolhas amorosas.

Objetivo
Desenvolvimento de um espao para reflexo de terapeutas de famlia iniciantes sobre os aspectos relacionais dos vnculos amorosos. Ser levada em considerao a biografia pessoal de cada participante para a aquisio de um instrumento
indispensvel para o trabalho com casais.
Metodologia

Cynthia Ladvocat

Ladvocat C

Curso introdutrio sobre as escolhas amorosas desde os

conceitos freudianos at os atuais, apresentando a teoria e a
prtica utilizada na formao em terapia familiar. Sero apresentados trs recursos como exerccio vivencial: O Genograma
(McGoldrick, M) como um desenho da estrutura e das relaes ao longo das geraes que fotografa o ncleo familiar e
analisa pontos encobertos, conscientes ou inconscientes, fantasmas, segredos e fantasias da famlia. O Ecomapa (Santi, G)
como um mapa que avalia o contexto, as intervenes e que
fotografa os relacionamentos de interdependncia recproca
entre o sistema familiar e o ambiente ecolgico circundante. E
o Duograma (Arcelloni, T) como uma representao grfica

Na primeira parte do curso sero apresentado os conceitos sobre a tipologia dos casais e suas escolhas objetais. Na segunda
parte do curso os recursos do genograma, ecomapa e duograma sero exercitados por cada participante a partir da histria
pessoal. A aquisio desses recursos colabora na diferenciao
do self do terapeuta e no desenvolvimento do manejo da tcnica no atendimento clnico.
Bibliografia
Freud, S - Um Tipo Especial de Escolha de Objeto Feita pelos
Homens - Edio Standart Brasileira - vol. XI, Imago Ed, Rio
de Janeiro, 1980.

168

Goldrick, M & Gerson, R & Petry, Sueli Genogramas Avaliao e Interveno Familiar Porto Alegre, ARTMED, 2012.
Santi, G La valutazione nello spazio dela famiglia nel processo di adozione Itlia, 1984.

Dicha conversacin supone una exploracin de significados a

travs del dilogo, y en este proceso dialgico se desarrollan
nuevos significados orientados a la resolucin del problema.
Por lo que llevar a la prctica estos ideas, conceptos y bases filosficas de los procesos reflexivos plantea el reto del diseo de los mismos, pues no es posible ensear a una persona
a ser terapeuta, supervisor o ser docente de estas prcticas, en
este taller se pretende generar el espacio y el proceso para demostrar algunos de los lineamientos que guan el cmo favorecer el diseo de estos procesos.

Arcelloni, T & Ferrero, G Il Duograma nella formazione sistemica I terapeuti i loro relazione di coppia - Terapia Familiare, No. 87- 2008.

CS. 18 La voz del cliente en el diseo de

los procesos reflexivos

Objetivo

GeorginaLira

En este taller terico-vivencial presentaremos nuestras

experi
encias en el diseo de procesos reflexivos en la terapia, la supervisin y la enseanza, donde la voz del cliente gua tanto el objetivo, como el contenido, as como el proceso
del equipo reflexivo.

London S1, Lira G2-1Grupo Campos Elseos,2Universidad de

Guanajuato
Los procesos reflexivos tal y como los disea Tom Andersen tienen la intencin de generar polifona y ofrecer al consultante una gama de posibilidades en relacin al dilema en cuestin. Como l sealaba me interesa la manera como se van haciendo las historias, me quedo en el proceso, en el momento
de estarlas formando y no en el producto y aade me gusta
privilegiar el conocimiento privilegiado por la experiencia,
pues se centra en lo que se ve y no se ve. (Andersen, T., 2005)
Desde las prcticas colaborativas, Harlene Anderson( 1997)
propone la idea del cliente como experto en su vida y el terapeuta como experto en generar oportunidades para conversar.

Contenido Programtico
Bases tericas y filsoficas de los procesos reflexivos.
Principales conceptos de las prcticas colaborativas.
Metodologa

Los participantes pondrn en prctica el diseo de los procesos reflexivos, as como los conceptos principales.

169

Bibliografa

Andersen, T. (1990) The reflecting team: dialogues and dialogues about dialogues. Nueva York.: Norton.
Anderson, H. y Goolishan, H. (1992) The Client is the expert:
A not-knowing approach to therapy. En s. McNamee y K. Gergen (dirs.) Social Construccion and the therapeutic process.
Newbury Park, CA: Sage London, S. (2005) Entrevista con
Tom Andersen, Una conversacinemotiva y reflexiva. Psicoterapia y Familia.

CS. 19 A Constelao Familiar (de Bert

Hellinger) e as Prticas Ps-Modernas:
um encontro possvel
Sueli Marino
MARINO S1, GRANDESSO M2-1PUC- SP - PSICOLOGIA CLINICA,2PUC - SP - PSICOLOGIA CLINICA

Como o profissional pode construir com seu cliente um

processo de interveno como por ex. um Workshop?
Este curso tem como propsito dialogar sobre a possibilidade do terapeuta exercitar no trabalho clnico, a reflexo sobre seu referencial terico e articular sua tcnica de trabalho
co-construda com seus clientes. Em nosso caso esse processo
resultou na criao do Workshop: Relacionamentos que Curam.
Inicialmente falaremos sobre as principais premissas tericas da constelao familiar, das prticas narrativas e colaborativas utilizadas no Workshop: Relacionamentos que Curam.
Num segundo momento juntos, audincia e facilitadora,
criaremos nossa prtica vivencial, num processo dialgico de
construo conjunta de conhecimento.
Nosso referencial terico se sustenta nas Epistemologias
Ps-Modernas como o Pensamento Sistmico Novo-Paradigmtico e o Construcionismo Social.
Nota: Este curso foi baseado na Monografia: Relacionamentos que Curam: uma histria possvel, apresentada como
trabalho de concluso do curso de Especializao em Terapia
Familiar e de Casal (PUC-SP, 2008)
Orientadora: Prof. Dra. Marilene Grandesso

Pergunto: possvel que tcnicas mais estruturadas e organizadas num paradigma terico moderno como a Constelao Familiar possam compor com outras dentro de um enfoque ps-moderno novo paradigmtico como a abordagem sistmica, as prticas narrativas e colaborativas?

Bibliografia
Gergen, K. J.& Gergen, M. -Construcionismo Social: um convite ao dilogo.Rio de Janeiro. Instituto Noos, 2010.
Grandesso, M. A. - Terapias Ps-Modernas: Um Panorama In Revista Sistemas Familiares (Buenos Aires - Argentina).
170

Trabalho apresentado no Congresso da IFTA, em Porto Alegre, em Novembro de 2001, 23p.

_________________ - Sobre a Reconstruo do Significado: Uma Anlise Epistemolgica e Hermenutica da Prtica
Clnica.So Paulo: Ed. Casa do Psiclogo, 2000.
Hellinger, B. - Ordens da Ajuda. Patos de Minas. Ed. Tamanho, 2005.
Marino, S. - Relacionamentos que Curam: uma histria
possvel.2008 - Monografia apresentada para obteno do ttulo de Especialista em Terapia Familiar e de Casal - PUC SP.
White, M. Desconstruccion and therapy. Dulwich Centre
Newsletter, 1991, 3:21-40.

CS. 20 Trabalhando o Self do Terapeuta

Lucia HelenaBarros Vinagre
Lcia Vinagre1-1ATFRJ
O curso um passeio terico-vivencial no trabalho com o
self do terapeuta em seu processo de desenvolvimento do self
pessoal e profissional em grupo, o que o self do terapeuta familiar: o que somos e quem somos? Passa pelos scripts familiares, seus elementos nodais: o que perguntar ao seu sistema e
como ligar isso a si prprio? Chega na redefinio dos contextos familiares e das relaes, comportamento ativo do terapeu-

ta - novo input: que ligaes, que no havia estabelecido entre elementos nodais podem ser feitas? O reencontro com as
nossas historias permite a compreenso da origem e do significado das atuais dificuldades como terapeuta de famlia, de
tal forma que a mudana se torne concebvel, alcanvel e
acreditvel. Acredita-se-se na importncia ao trabalho do self
do terapeuta e que necessrio entender isso para se orientar
entre o(s) limite(s) interno(s) e externo(s) das relaes interpessoais, pois impossvel separar nossa vida como pessoas
no mundo de nossa profisso, para no nos deixarmos paralisar pelas emoes que sentimos. Escutamos as histrias da famlia a partir de nossas experincias como profissionais que
somos, mas tambm com nossa emocionalidade que so marcas de nossas relaes. O trabalho do self do terapeuta ajuda a
refletir e questionar sobre a postura do terapeuta e compreender que ser terapeuta um processo de transformar-se e
transformar, atravs de uma postura aberta para desafiar mudar nossa viso sobre problemas, pessoas e situaes.
Metodologia: Apresentao do contedo terico das
pranchas e vivncia do trabalho do self dos terapeutas onde os
participantes definiro uma dificuldade que percebem no
atendimento a uma situao familiar e isso poder ser porta de
entrada para lev-los ao desenvolvimento de seu self e sada
do impasse clnico.
Bibliografia

171

Angelo C., Linguagem del corpo, terapia familiare e rapporto

teraputico Terapia Familiare, 1996, 52,pp 57 a 67
Bowen, M., Hacia La diferenciacin Del si-mismo en la familia
de origen,In: Dela familia al individuo: la diferenciacin del
s mismo en el sistema familiar Buenos Aires: Paidos,
1998,pp. 64-86
Goolishian, H.&Andesrson,H., Narrativa e self: alguns dilemas ps-modernos da
psicoterapia, Harold ,In: Novos paradigmas, cultura e subjetividade/organizado por Dora Fried Shinitman; trad. Jussara
Rodrigues Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996, pp191- 199
Grandesso, M. A postura do terapeuta, In: Sobre a reconstruo do significado; uma anlise epistemolgica e hermenutica da pratica clinica - So Paulo, 2000, pp. 275-278
Gritti, P. & Canavaro, A., El Self Del terapeuta familare, In:
Scelta vocazionale e identit del terapeuta della famigliaIpotesi ed evidenze a partire dalla ricerca e dalla esperienza- Terapia Familiare, 1995,49,pp.10 - 12
Neuberger,R., A Memria Familiar, In: O mito familiar So Paulo, Summus, 1999, pp.32 -38

CS. 21 O Uso dos Rituais Curativos nas

Profecias e Estigmas Failiares Segundo a
tica Mtica

Marilene Krom
KROM M1-1UNESP

O curso tem o objetivo de apresentar uma Leitura Evolutiva e Instrumental Mtica, que focaliza o mito em sua complexa construo de realidades, norteador das concepes e do
sentido dado vida pelas pessoas.Esta leitura com a qual trabalho permite acompanhar as famlias, atravs de suas histrias trigeracionais e fornece instrumentos importantes para o
seu uso em terapia. Ao diferenciar os diversos mitos presentes
na famlia identifico nos mitos nocivos e desorganizadores a
presena das profecias e estigmas familiares. Vou rever a seguir o uso dos rituais teraputicos na terapia familiar, sugiro
ento nos rituais curativos um trabalho, com enfoque preventivo e teraputico para a construo desses rituais focalizando
os quatro elementos da natureza, que so essenciais para a
vida e a sobrevivncia do ser humano: gua, terra, fogo e
ar. Finalmente proponho uma vivncia que possibilite entrar
em contato com a sintonia que temos, com um dos quatro elementos propostos para a construo dos rituais.
Bibliografia
M. KROM, Leitura e Diferenciao do Mito-Histrias Familiares de Adolescentes com ProblemasSummus Editorial, 1994

172

M.KROM, Famlia e Mitos Resgatando Histrias Preveno

e Terapia Summus Editorial, 2000.
M.KROM, Desvendando Mitos- O uso de uma Leitura Instrumental e Evolutiva Mtica.
BM Publicidade, 2014.
IMBER- BLACK, E. Transies Idiossincrticas de Ciclo de
Vida e Rituais Teraputicos, in Carter B., Mc Goldrick M. in
As Mudanas no Ciclo de Vida Familiar.
Artes Mdicas. Porto Alegre. 1995.
IMBER- BLACK, E., ROBERTS J., WHITING R. Rituales teraputicos y ritos en laFamilia. Barcelona.Gedisa Editorial.
1991.
IMBER-BLACK.Os segredos na famlia e na terapia familiar.
Traduo Dayse Batista.
Brasil, Porto Alegre Ed.Artes Medicos, 1994.

CS. 22 Terapia na Diversidade Sexual:

Como Atender Casais eFamilias com Lsbicas, Gays, Bissexuais e Transgneros
Eduardo Lomando
Lomando E1-1FADERGS - AGATEF

As novas configuraes familiares vm aparecendo nos

meios de comunicao, nos consultrios e espaos teraputicos com frequncia. Pesquisas nacionais e internacionais vm
demonstrando que os arranjos familiares e conjugais nos
quais existem uma pessoa que se entende como lsbica, gay,
bissexual ou transgneros (LGBT), seja travesti ou transexual,
apresentam algumas dinmicas e necessidades especficas
(Johnson & OConnor, 2002; Zambrano, 2006, Mosmann, Lomando & Wagner, 2010, Lomando & Nardi, 2013). Entretanto, no h literatura nacional que trabalhe de forma profunda
e complexa as tcnicas especficas para tratar problemas e promover a sade desses sistemas familiares e conjugais no contexto brasileiro. Dessa forma, o objetivo desse curso introduzir os/as terapeutas nos conceitos bsicos sobre sexualidade e
gnero, no diagnstico sistmico na diversidade sexual e nas
tcnicas especficas para famlias e casais LGBT.
Contedo programtico:
1. Introduzir os conceitos bsicos em sexualidade/gnero
no contexto brasileiro: identidade de gnero, orientao
sexual, expresso de gnero e heteronormatividade.
2. Introduzir os/as terapeutas no diagnstico sistmico
na diversidade sexual, analisando a homofobia, a transfobia, os segredos, a sada do armrio, o assumir-se, a fuso emocional familiar, os sintomas psicopatolgicos (depresso, ansiedade e suicdio).
3. Trabalharas tcnicas teraputicas para o tratamento e
promoo da sade do sistema: identificao e enfreta173

mento da homofobia, diferenciao de self, qualidade

conjugal e self do terapeuta.
Metodologia: workshop - aula expositiva, exemplos de casos e vivencias em grupo.
Bibliografia:
Castaeda, M. (2007). A Experincia Homossexual. So Paulo: A Girafa Editora.

Johnson, S. & OConnor. (2002). The gay baby boom: the

psychology of gay parenthood. New York: New York University Press.
Lomando, E. Transexualidade e gnero: uma questo polmica. (2012) In A. Zanonato & L.C. Prado.Trabalhando com crianas e suas famlias: histrias teraputicas. Porto Alegre: A.
Zanonato & L.C. Prado.
Lomando, Eduardo, & Nardi, Henrique Caetano. (2013). Conjugalidades mltiplas nas travestilidades e transexualidades:
uma reviso a partir da abordagem sistmica e da psicologia
social.Sade em Debate,37(98), 493-503.
Mosmann, C., Lomando, E., & Wagner, A. (2010). Coeso e
adaptabilidade conjugal em homens e mulheres hetero e
homossexuais.Barbaroi, (33), 135-152.

Zambrano, E., Lorea, R., Mylius, N., Borges, P. (2006).O direito a homoparentalidade. Instituto de Acesso a Justia.

CS. 23 O Dinheiro na Prtica Profissional: Aspectos Clnicos e Administrativos

Valria M. Meirelles
Meirelles VM1-1Consultrio de Psicologia Clnica
Objetivo:
Contribuir com Informaes que favoream a escuta do
terapeuta na vida e na relao teraputica a partir da tomada de contato com suas prprias crenas e valores
em relao a dinheiro;
A escuta do terapeuta para a relao do(s) cliente(s)
com o dinheiro; e
A otimizao da administrao financeira e dos aspectos
burocrticos da prtica clnica (caractersticas e peculiaridades, captao de clientes, divulgao do trabalho, valores e pagamentos, administrao/gesto do dinheiro
recebido ao longo do ciclo vital), entre outros.
Contedo programtico
Breve histria do dinheiro na prtica clnica psicoteraputica.
174

 Dinheiro e o terapeuta: valores, crenas, influncias da

famlia de origem que impactam no uso do dinheiro, especialmente na prtica clnica/profissional.
Dinheiro e o cliente: como os seus valores e os familiares, impactam no uso do dinheiro tanto nas relaes familiares quantosetting teraputico.
Dinheiro e prtica clnica: influncia do dinheiro na relao com os clientes e nas dinmicas familiares.
Dinheiro e prtica administrativa: como cuidar da parte
financeira de seu consultrio.
Caractersticas e peculiaridades da prtica clnica: captao de clientes, divulgao, valores, formas de pagamento, etc.
Bibliografia
FERREIRA, V.R.MPsicologia Econmica estudo sobre comportamento econmico e tomada de deciso. Rio de Janeiro:
Campus/Elsevier, 2008. 338p.
FURNHAM, A.; ARGYLE, M. A. The Psychology of Money.
3rd Reprinted. New York: Routledge. 1998/2007, 332p.
GROSS, C.M. A percepo dos honorrios na prtica clnica
porpsicoterapeutas. 2008. Dissertao (Mestrado em Psicologia) - Programa de Estudos Ps-graduadosem Psicologia Clnica, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, So Leopoldo, RS.

JELLINEK, M.S; BERESIN, E. Money talks: becoming more

comfortable with understanding a familys finances. Journal
of American Academy of Child and Adolescent Psychiatry,
47(3), p. 249-253, March, 2008.
LORENZ, S; BEASLEY, S. Wealth and well being: how therapists, counselors, and helping professionals can assist clients
through the emotional barriers to financial independence.
Chico:Ca. Any Wind Publishing. 2009. 223p.
MADANES, C.; MADANES, C.O significado secreto do dinheiro. Campinas, SP: Editorial Psy, 1997, 228p.
MEIRELLES, V. M; SOUZA, R. M. Preenchendo vazios: dinheiro e relaes parentais. In: Agnaldo Garcia
(Org.). Relacionamento interpessoal - uma perspectiva interdisciplinar. Vitria, ES: Associao Brasileira de Pesquisa do
Relacionamento Interpessoal, 2010, p. 18-27.
MITCHELL, R.T.; MICKEL, A.E. The meaning of money: an
individual-difference perspective. The Academic of Management Review, 24 (3), p.568-578, 1999.
MOREIRA, A. Valores e dinheiros: um estudo transcultural
das relaes entre prioridades de valores e significado do dinheiro para indivduos. 2000. 228f. Tese (Doutorado em Psicologia)- Universidade de Braslia, Braslia, Distrito Federal.
WALFISH, S; BARNETT, J. Financial Success in Mental
Health Practice: Essential tools and strategies for practitio175

ners. Washington, DC. American Psychological Association.

2009. 266p.

Trazendo situaes clnicas relatadas, ilustradas ou videogravadas, os autores pretendem mostrar toda a riqueza que
surge quando abordamos a famlia atravs da criana, que possui uma mente imaginativa e muitas vezes ainda livre das barreiras que os adultos constroem em torno de seuselfpara proteger-se. Mais soltas e criativas, as crianas apresentam os problemas da famlia de forma muito mais direta e aberta, possibilitando um trabalho mais efetivo e rpido.

WEATHERFORD,J.A Histria do Dinheiro. Rio de Janeiro:

Elsevier, 2005,300p.
WEBLEY, P. et al. The economic psychology of everyday
life.UK: East Sussex, Taylor & Francis Group, 2001, 211 p.

CS. 24 A Criana como Porta de Entrada

do Sistema Familiar Recursos Especiais para Facilitar esse Acesso

Bibliografia

Andolfi, M. A criana como consultora. In: Andolfi M. e Haber, Russel. Por favor ajude-me com esta famlia. Cap. 5. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994.

Adriana Zanoto
Adriana Zanonato1, Luiz Prado1-1InTCC - Ensino, pesquisa e
atendimento de indivduos e famlias - AGATEF
A terapia de famlias com crianas apresenta mltiplas
possibilidades de abordagem. Os autores desse curso pretendem mostrar uma forma de trabalhar com crianas e suas famlias, tendo como ponto de partida a comunicao com a criana. Nesse formato de trabalho, inmeros instrumentos podem ser teis para facilitar esse caminho, inclusive a utilizao de Histrias Teraputicas. Essas podem trabalhar emoes especficas como a raiva, o medo e a ansiedade, ou ajudarem na compreenso dos pensamentos disfuncionais da criana ou dos mltiplos desafios de uma criana transgnere.

Zanonato, Adriana e Prado, Luiz C. Trabalhando com crianas

e suas famlias Casos clnicos ilustrados. Porto Alegre: Edio dos autores, 2010.
Zanonato, Adriana e Prado, Luiz C. Trabalhando com crianas
e suas famlias Histrias Teraputicas. Porto Alegre: Edio
dos autores, 2012.

CS. 25 Prticas Colaborativas: Contextos

e Possibilidades
Marilene Grandesso

176

Grandesso M1, Santos JL -1INTERFACI - NUFAC-PUC - Terapia Familiar e de Casal

Este curso se prope a apresentar os fundamentos das
prticas colaborativas e dialgicas no que se refere ao seu posicionamento filosfico e sensibilidades orientadoras. nfase especial ser dada ao convite para colaborar e se envolver no dilogo em situaes distintas, muitas delas demandando ao
imediata e interveno orientadora, no compatveis com a
prtica do dilogo e construo conjunta de participao e
agenciamento. nossa inteno explorar os desafios e possiblidades de dilogo e colaborao desde os micro-sistemas como
o das terapias de indivduos, casais e famlias aos sistemas
mais amplos, envolvendo instituies e entrelaamento complexo de discursos, muitos deles contraditrios. Esperamos
com este curso, mais do que transmitir conhecimentos, favorecer a construo conjunta de possibilidades de promover dilogo e colaborao como ferramentas geradoras de transformaes relevantes. Para isso, estamos nos propondo a desenvolver o curso como um contexto terico-prtico-vivencial. Ser
realizado a partir de atividade conjunta entre todos os participantes. Pretendemos refletir sobre as expectativas, dilemas,
possibilidades e desafios para uma prtica Ps-Moderna em
diferentes contextos, dos mais restritos aos sistemas mais amplos, considerando a colaborao como filosofia orientadora,
o dilogo como ferramenta e a responsabilidade relacional
como postura tica. Esperamos promover a reflexo ampliando possibilidades para o terapeuta nos seus distintos contextos de atuao, de modo a favorecer a expanso de sua prtica

em sistemas complexos. Pretendemos tambm sensibilizar os

participantes para a importncia de desenvolver habilidades
para construir contextos de conversao dialgica e colaborao no seu trabalho com famlias, comunidades e instituies,
incluindo os contextos adversos a essa prtica.
Referncias Bibliogrficas:
Anderson, H. Conversao, Linguagem e Possiblidades. So
Paulo: Roca, 2009

Anderson, H. & Gehart, D. CollaborativeTherapy: relantioships and conversations that make a difference. New York:
Routkedge, 2007.

177

Relatos de
Experincia

RE. 01 Dinheiro, Famlia e as Tranas do

Existir
Suely Engelhard
S1-1Centro

Engelhard
de Atendimento e Aperfeioamento em
Psicologia (CAAPSY)
Este trabalho culminou na autoria de meu capitulo no livro Minha Famlia e Meu Dinheiro, lanado em 2013 pela Ncleo Pesquisas.
Partindo do meu genograma familiar e da questo do dinheiro atravs das diferentes geraes, estabeleo reflexes
sobre esta energia que move a histria humana no mundo,
este smbolo que inmeras vezes perseguido e aprisionado
ou descartado e volatizado.
Busco traduzir a magia que se d em torno do dinheiro e
como nele se projetam expectativas e esperanas muitas das
vezes irreais e inalcanveis.
Parto da etimologia da palavra dinheiro, reflito sobre os
aspectos sagrados e profanos nele contido, amplifico as simbologias que so nele projetadas, finalizando com uma comparao entre dois tipos de famlias que tm lemas funcionais antagnicos e como estes se expressam na questo dinheiro.
O objetivo de apresentar este trabalho levar os participantes a questionarem em suas vidas como e em que medida
o dinheiro os toca e molda.

RE. 02 "Quando duas pessoas de nvel

Universitrio no conseguem pagar o aluguel: Reflexes"
Silvia Helena Cintra de Arruda
Arruda Cintra SH1-1Instituto Sistemas Humanos - Associao Paulista de Terapia Familiar
Este trabalho tem como objetivo compartilhar minhas
reflexes sobre os fatores intervenientes internos, externos e
psquicos, como as crenas familiares, sociais, polticas e culturais impediram o casal de lidar com o dinheiro e cuidar de sua
prpria vida financeira, mesmo sendo de nvel Universitrio,
ele Economista e ela Sociloga.
Para tanto analisarei informaes de seus genogramas
sobre suas famlias de origem e o impacto do dinheiro e da
formao acadmica na histria deste casal.
O atendimento clnico do casal ocorreu na Clnica de Casal do Instituto Sistemas Humanos em 2010, onde fiz parte da
equipe reflexiva . Ao transcrever os dilogos e ouvir o relato
do casal,surgiram vrios questionamentos sobre a relao dinheiro-nvel educacional. O casal veio com um pedido especfico: Porque duas pessoas de nvel universitrio no conseguem
pagar seu aluguel?
O que aconteceu com este casal que gerou a impossibilidade de cuidar da prpria vida financeira bem como gerou a
impossibilidade de conseguir produzir dinheiro.
179

Como era a educao financeira da famlia de origem deles? Que lugar eles ocupavam na famlia de origem?
Foi atravs do genograma, que as histrias das famlias
de origem, foram dando sentido aos caminhos por eles percorridos, suas construes de mundo e reflexes sobre o dinheiro e o mundo acadmico.
Apesar de sempre trabalharem no conseguiram se organizar financeiramente e naquele momento da vida estavam
vivendo de mesada de suas mes, senhoras com mais de 80
anos.
Muito chamava ateno o fato de no discutirem sobre
dinheiro. Sim, eles falavam em dinheiro, mas uma discusso
intelectual nada que mostrasse atitudes prticas em relao
ao trabalho que pudesse produzir dinheiro.
Estudamos Mony Elkam, Ivan Boszormenyi-Nagy, Murray Bowen, e revi minha histria de vida , e ressonncias. Li
sobre a psicologia econmica e conversei muito nas interlocues clnicas sobre o encontro dessas duas pessoas.

RE. 03 A Famlia Inserida no Tratamento

de Dependncias Comportamentais
Eugenia Koutsantonis Portella Pires
Pires EKP1, Maluf TG1-1UNIFESP - PROAD
Vivemos numa sociedade de consumo perversa, com
uma mdia muito agressiva que nos bombardeia o tempo todo
com mensagens estimulando a conquista de status, dinheiro e

do padro ideal de beleza e de consumo. Existe uma busca de

satisfao e de aceitao. Fica fcil assim, imaginar por que
esta sociedade facilita e gera tantos transtornos e disfunes
comportamentais e emocionais.
As dependncias comportamentais em suas manifestaes mais comuns como no jogo patolgico, nas compras, na
internet, no trabalho, e no sexo compulsivo representam um
enorme desafio para os profissionais da sade. Apesar de serem enfermidades h muito tempo conhecidas, esses transtornos adquiriram um carter de epidemia na sociedade ocidental, nos ltimos anos.
Qualquer transtorno, normalmente afeta no apenas o
dependente, mas tambm sua famlia com um todo. Sendo assim, todos os membros da famlia, ficam com suas vidas alteradas, de maneira sutil e tambm significativa ao longo do curso
da dependncia.
A famlia no perodo do enfrentamento da dependncia
comportamental sofre mudanas em diversas reas:
rea social: isolamento do dependente ou de familiares
devido aos estigmas, vergonha, mudanas de papis e
perda de controle e autonomia no espao familiar.
rea financeira: muitas vezes comum o endividamento para manter a dependncia, impondo sacrifcios aos
membros da famlia.
rea emocional: abalada pelo sofrimento que a dependncia provoca no s no dependente, como em todos
os membros da famlia.
Como foi descrito, a famlia um dos universos por onde
transita o fenmeno das dependncias e necessariamente o
180

aglutinador de um conjunto de variveis importantes. tambm a rede cuidadora mais freqentemente vista nos servios
de sade e, portanto, tema e alvo de intervenes especficas
neste campo, necessitando de informaes e gerando necessariamente reflexes, especulaes, ideias e possibilidades.
Sendo assim, pretendemos mostrar a importncia da insero
dos familiares de dependentes comportamentais no tratamento destes, baseado nas experincias do servio de atendimento
familiar do PROAD (Programa de Orientao e Atendimento a
Dependentes Departamento de Psiquiatria- EPM UNIFESP)

RE. 04 Quando a Famlia busca a

Justia:possibilidades elimites da interveno interdisciplinaremum caso de
Alienao Parental
Ktia Cristiane Vasconcelos Bezerra
Bezerra KCVA1, Azevedo JF1, Alves LFC1, Maia RM1-1Tribunal de Justia do Rio Grande do Norte - Setor Psicossocial das
Varas de Famlia

As famlias buscam a Justia quando acreditam terem

cessado as possibilidades de entendimento acerca de um conflito. So diversas as demandas emocionais que envolvem um
litgio e, nesta perspectiva, o tema da alienao parental tem
sido recorrente nos Tribunais no Brasil, o que vem se confir-

mando na experincia do Setor Psicossocial das Varas de Famlia da Comarca de Natal-RN. A sndrome de Alienao Parental um termo cunhado pelo psiquiatra Richard Gardner,
na dcada de 80, para nomear uma srie de sintomas emocionais nos filhos que, aps o rompimento do vnculo conjugal,
tiveram seus relacionamentos com o genitor no detentor da
guarda bastante prejudicados. No Brasil, ainda que o tema necessitasse de um estudo mais aprofundado, em 2010, foi promulgada a lei 12.318 que reza sobre sanes a serem aplicadas
ao genitor que exera a alienao parental, ou seja, que influencie o seu filho contra o outro genitor, ou impea o seu contato. equipe interdisciplinar, composta por assistentes sociais
e psiclogos, so dirigidas demandas, por parte dos juzes e
das famlias envolvidas, no sentido de intervir para a manuteno dos vnculos familiares e diagnosticar a sndrome. Para alguns autores, os laos familiares, uma vez rompidos mediante
o afastamento e a perda da convivncia por um significativo
lapso temporal, no so passveis de reversibilidade. No entanto, a equipe vem refletindo sobre as possibilidades e os limites
da atuao em casos de difcil manejo. Eleito um caso para
ilustrar tal reflexo, trata-se de uma famlia composta pelo casal divorciado e trs filhos, que foi acompanhada por sete
anos num processo de regulamentao de visitas interposto
pelo genitor. As crianas, que se tornaram adolescentes ao longo do acompanhamento psicossocial, foram submetidas a
uma interveno que visou compreender a dinmica familiar e
favorecer o restabelecimento da convivncia. A postura compreensiva em no culpabilizar nenhum dos pais, o fortalecimento emocional do genitor, tido como vtima da alienao,
181

e a sustentao das visitas em diferentes modalidades foram

os recursos que tornaram possveis os efeitos saudveis no desdobramento do caso.

RE. 05 Alienao Parental: caminho ou

armadilha para preservao dos interesses do filho no ps divrcio? Relato de
uma experincia reveladora

Luciana de Paula Gonalves Barbosa

BARBOSA LPG1 - 1TRIBUNAL DE JUSTIA DO DISTRITO
FEDERAL E TERRITRIOS - TJDFT - SERVIO DE ASSESSORAMENTO A VARAS CVEIS E DE FAMLIA - SERAF

No mbito da Psicologia Jurdica, o profissional se depara com situaes complexas e tramas familiares imbricadas
em uma espiral de desafios e possibilidades. O presente trabalho se prope apresentar e discutir o caso de uma famlia encaminhada intempestivamente por magistrado ao Servio de Assessoramento a Varas Cveis e de Famlia do Tribunal de Justia do Distrito Federal e Territrios SERAF/TJDFT para anlise e interveno urgentes, cuja temtica em destaque no debate processual era a hiptese de alienao parental efetuada
pelo pai. Na trajetria da famlia, a triste realidade de ruptura
de vnculos familiares aps a separao conjugal, de vidas fragilizadas e entristecidas e da exposio do nico filho do ex-casal a contextos de desproteo e vulnerabilidade nos anos que

a sucederam, a partir da opo do pai de fugir e se esconder

com o filho para garantir que ambos ficassem juntos. A possibilidade de identificao e acionamento de competncias pessoais e relacionais como opo de enfoque para a compreenso psicossocial desse grupo familiar, com base em pressupostos ps-modernos relativos Teoria Sistmica Nova Paradigmtica e das Prticas Colaborativas, permitem ao profissional
e famlia desvelar um caminho surpreendente. A culpabilizao e patologizao dos membros do grupo familiar - que se
reforaram com a adoo da ideia de alienao parental como
rtulo para descrever a problemtica da famlia - so transpostas, emergindo ideias e percepes que colocam pai, me e filho em movimento na direo de alternativas de sade e de resoluo dos conflitos preservando, primordialmente, os interesses e demandas do adolescente.

RE. 06 Como ficam as relaes nas famlias ps alienao parental , abuso, medidas pseudoprotetivas e outras formas de
violncia intra-familiar?
ngela Dolores Baiocchi de Vasconcelos
Baiocchi A1-1CIPPE Centro Integrado de Psicologia e Educao - ATFAGO Associao de terapia familiar de Gois
Nossa experincia percorre a trilha de terapeuta familiar em contextos psicojurdicos. Este cenrio leva a temas re182

lacionados destruio dos vnculos entre genitores e filhos e

s consequncias perversas desencadeadas nas crianas e adolescentes vtimas de processos jurdicos. Questionamos nesta
reflexo os limites e consequncias dos diferentes tipos de intervenes e submisses legais onde as famlias so expostas e
manipuladas por regras e solues nem sempre menos traumticas ou provocadoras de mais problemas! O objetivo desta reflexo relaciona-se com nosso trabalho em Varas Jurdicas da
Cidade de Goinia e Aparecida de Goinia, Estado de Gois.
Nestes trabalhos ora como mediadora, ora perita, assistente
tcnica de percias, supervisora de grupos de adoo e formadora de terapeutas familiares ou Coordenadora de Oficina de
Pais, temos realizado diversos tipos de interveno neste universo de relaes familiares em conflitos profundos com suas
lealdades parentais, afetividade e responsabilidade.

RE. 07 Lugar Comum e Singularidades

no Tratamento Familiar das Adies
Gisele de Aleluia Vieira
Aleluia G1, Mendes JZ -1Espao Clif
A baixa aderncia no tratamento de dependncia de lcool e outras drogas uma das maiores dificuldades que encontramos atualmente nesta rea. Normalmente oferecida uma
abordagem multidisciplinar, dinmica e intensiva que tende a
ocupar o lugar deixado pelo estilo de vida aditivo. Mesmo incluindo a famlia, o foco pautar o tratamento no indivduo

que se droga e que precisa rever seus hbitos aditivos.

A Terapia Familiar Sistmica Breve traz uma abordagem
nova. Sem tirar o lugar do tratamento da adio, v a famlia
como um terreno fundamental para promover e manter as mudanas necessrias para o novo estilo de vida. Abordando a dependncia tambm como um sintoma familiar, promove a parceria e a co responsabilidade necessrias que o tratamento
visa promover, melhorando assim, a motivao. Levando em
conta a especificidade da famlia que comporta a adio em
sua dinmica, a abordagem familiar proporciona uma nova
viso, que ajuda a comprometer todos os indivduos em um
projeto de mudana.

RE. 08 A Influncia da Famlia em casos

de Dependncia de lcool e outras drogas
Ana Beatriz Guimares
Guimares ABP1-1PUCPR - Psicologia
Atravs de relatos clnicos reais pretende-se discutir a importncia de um olhar sistmico em casos de dependncia qumica, revelando a forma sutil a qual a dinmica familiar interfere na manuteno do sintoma do paciente identificado. Sero relatados trs casos clnicos de pacientes dependentes de
lcool/drogas cujos atendimentos envolveram a famlia. O
principal objetivo mostrar a relao entre a dinmica famili183

ar e a problemtica da dependncia qumica, principalmente o

papel que a famlia possui na manuteno do problema, recadas e formao do sintoma. Ser apresentado tambm o genograma das famlias a fim de abordar a transmisso transgeracional deste comportamento. Tambm ser discutida atravs da
prtica, a diferena de gnero na dependncia qumica, pois
atravs da minha pesquisa de doutorado, verificou-se que as
famlias de mulheres alcoolistas apresentaram caractersticas
diferentes em comparao pesquisas com famlias de homens. Os casos selecionados para a apresentao sero:Caso
1 mulher alcoolista e transmisso transgeracional do alcoolismo atravs das mulheres.Caso 2 homem alcoolista e a estrutura familiar contribuindo para repetidas recadas e qual a
funo do sintoma para o sistema em questo.Caso 3 jovem
do sexo masculino dependente de cocana com nfase na relao pai e filho como fonte para iniciao do uso e manuteno
do problema.

RE. 09 A experincia do PROAD (Programa de Orientao e Atendimento a Dependentes EPM UNIFESP) no atendimento as famlias de dependentes
Thais Gracie Maluf
Maluf TPG1, Pires EKP1-1PROAD (Programa de Orientao e
Atendimento a Dependentes - EPM UNIFESP) - Psiquiatria UNIFESP

O PROAD foi fundado em 1987 e foi o primeiro ambulatrio especfico no tratamento da dependncia do Departamento de Psiquiatria e Psicologia Mdica da UNIFESP. Dentre os
vrios setores existentes nesta instituio est o setor de atendimento aos familiares de dependentes tanto de dependncias
de substncias como de comportamento. Sabemos que para o
sucesso do tratamento da dependncia fundamental que a
famlia seja parte ativa deste processo. Durante esses anos o
PROAD vem se estruturando cada vez mais neste atendimento
criando espaos de reflexo e questionamento sobre as questes no s ligadas ao uso de drogas, mas as questes da vida
familiar e pessoal. Vem explorando com ateno as relaes
entre pais e filhos, cnjuges e outros, propondo o resgate dos
vnculos os quais em muitos casos esto extremamente abalados ou totalmente rompidos, fortalecendo somente as defesas
e impossibilitando a compreenso dos problemas que ocorrem dentro da dinmica familiar. Sendo assim apresentaremos o histrico e a trajetria do PROAD no processo de atendimento proposto aos familiares, principalmente dos trabalhos
grupais onde acreditamos serem espaos facilitadores para
mudana nos padres de relacionamento, uma vez que possibilita que seus membros possam ampliar as percepes sobre si
mesmos e sobre seus problemas e ao ambulatrio a possibilidade de atender maior nmero de familiares em um menor espao de tempo.
Trajetria dos familiares de dependentes no PROAD:
Grupos de Acolhimento
Grupos de Orientao Familiar
184

 Terapia Familiar
Terapia de Casal

RE. 10 Construo de Novas Narrativas

Usando a Caixa de Areia
Maria Angela Texeira
Teixeira MA1-1Ncleo de Estudos das Terapias/COFAM
A inteno deste trabalho compartilhar o que venho
aplicando no processo teraputico com indivduos, casais ou
famlias. Comeo utilizando um mtodo no verbal - a Caixa
de Areia - como forma de encorajar a construo de narrativas
alternativas na vida das pessoas que procuram psicoterapia.
Tenho alcanado bons resultados e o processo descrito atravs da demonstrao de trs casos clnicos, um individual e
dois com casais. A pergunta que apoia o trabalho : Porque
no comear o processo de forma no verbal compondo um
cenrio com imagens que contribuam para sair da historia dominante?
O processo teraputico se d em trs etapas: 1) Construo das imagens na Caixa de Areia e das historias contadas
com essas imagens. 2 ) Ampliao e reconstruo atravs de
perguntas sobre historias advindas das imagens. 3) consolidao de uma nova compreenso.
A primeira etapa foi inspirada na metodologia da Caixa
de Areia desenvolvida pela Analista Junguiana DORA M.
KALF, in Zollikon, Sua, seu pas de origem. A Caixa de Areia

utilizada por muitos profissionais em escolas, clinicas e hospitais, como um mtodo teraputico aplicvel a todas as idades. No espao livre e protegido da Caixa de Areia, seca ou
molhada, so construdos cenrios com figuras em miniaturas. Percebeu-se que foram reproduzidos pensamentos e emoes implcitas, mas no ditos.
Na segunda etapa foram utilizados conceitos da Psicologia Analtica e da Terapia Narrativa, mas preciso deixar claro que a inspirao da metodologia no verbal da Caixa de
Areia unida abordagem verbal da Narrativa foi aplicada
como um recurso para a construo de novas narrativas. As
perguntas so feitas dentro dos conceitos da Narrativa e a busca por uma compreenso nova do que a pessoa realmente deseja. Esta etapa foi guiada pela crena de que cada histria
tem mltiplas faces e novos significados surgem e variam de
acordo com as perguntas do terapeuta e os recursos oriundos
das pessoas.
Este procedimento possibilita numa terceira etapa a consolidao da compreenso do processo cognitivo e sua interferncia scio-emocional na vida das pessoas, o que pode ajudlas a atuar de um modo diferente na vida.

RE. 11 O Uso de Jogos na Terapia Familiar com Crianas

Silvia Farah
Silvia Farah
185

Objetivo: Ao final desta apresentao, os participantes

tomaro contato com umpoderoso recurso que pode ser utilizado na Terapia Familiar com crianas: jogos e brincadeiras.
Este recurso possibilita que elementos que estejam interferindo na dinmica da famlia possam ser trazidos para o sistema
teraputico e trabalhados.
medida que estes elementos da relao familiar aparecem no jogo ou no brincar, o terapeuta pode ir revelando para
a famlia seus ditos e no ditos, e a repercusso disto tudo
para a dinmica de cada um e para o todo.
A autora relatar alguns casos verdicos.

RE. 12 O Jogo de Areia (Sandplay) na Terapia Individual Sistmica

Sheila Teresa Carmona Simes
Simes STC1-1INFAPA - Instituto da Famlia de Porto Alegre
O presente estudo de caso coletivo focaliza trs processos
teraputicos de adultos em Terapia Individual Sistmica com
a utilizao da tcnica do Jogo de Areia. O objetivo do uso dessa tcnica foi, frente impossibilidade de incluir um membro
da famlia significativo, faz-lo simbolicamente. Atravs da
anlise qualitativa das imagens projetadas no Jogo de Areia
buscou-se identificar como o familiar percebido, seu efeito
emocional para o paciente, e promover a reflexo e compreenso do processo. As semelhanas entre os casos apontaram
para o processo de diferenciao tardio dos pacientes, sua re-

sistncia em trazer o familiar significativo e o impacto da imagem no processo teraputico.

RE. 13 A Arte de Envelhecer: Histrias

do Centro de Acolhida Especial para Idosos
Ana Pereira
Pereira ALG1, Macedo RMS1-1PUC-SP - Doutorado em Psicologia Clnica
Este relato decorre da experincia da uma das autoras
como psicloga em um centro de acolhida especial para idosos
situado na cidade de So Paulo e inaugurado em maio de
2013. Trata-se de um local destinado ao acolhimento da populao em situao de rua acima de 60 anos, com vnculos familiares rompidos ou fragilizados e a falta de referencia de uma
moradia regular, vale citar que existem apenas cinco equipamentos como este na cidade de So Paulo. O objetivo deste trabalho relatar as primeiras experincias de contato com os
conviventes do centro, buscando definir o lugar do psiclogo e
suas possibilidades de atuao frente ao envelhecimento e a
reinsero social desses indivduos. O contato com tais pessoas tambm permitiu as autoras refletirem sobre o envelhecimento em situao de vulnerabilidade social, a perda da autonomia, a mudana de papeis dentro da famlia, as relaes de
poder, ressaltando a necessidade do fortalecimento do conv186

vio familiar. Puderam tambm perceber a falta de preparo

para o envelhecimento por parte da famlia e da sociedade,
que no trata como prioritria a questo do envelhecimento
no estando preparada para respaldar seus idosos, principalmente em situao de vulnerabilidade. Por outro lado, partese do pressuposto que conhecer as histrias pessoais desses
indivduos contribuir para a desmistificao desse lugar estigmatizado socialmente como depsito de uma desqualificada
populao, na medida em que demonstram quanta resilincia
existe nelas para enfrentar a falta ou dificuldade de acesso
sade, educao, emprego, moradia e alimentao de qualidade, alm do aconchego e carinho dos familiares. So comoventes histrias de luta que evidenciam a capacidade dessa gente
desfavorecida de se reinventar frente s adversidades que a
vida lhes traz e que responde muito positivamente a uma acolhida respeitosa e a projetos que se baseiam na busca e reconhecimento de suas possibilidades estimulando o fortalecimento de sua auto estima.

RE. 14 Mudana do paradigma asilar e a

resignificao do sujeito: Estudo da teraputica multidisciplinar na ateno ao
idoso no Instituto de Longa Permanncia
para Idosos-Butant/SP
Gisela de Oliveira Gusmo

No rara a idia, no senso comum, de que uma instituio de idosos marcada por histrias negativas sobre o sujeito institucionalizado, visto como algum destitudo de autonomia. Tais locais chegam a ser vistos como depsitos de pessoas. Quando a famlia necessita encaminhar o idoso a uma instituio, o sentimento de culpa agravado pela cobrana de pessoas prximas predomina no contexto familiar. Os Institutos
de Longa Permanncia para Idosos podem corresponder de
forma mais adequada aos cuidados necessrios para a manuteno da sade e segurana do idoso, quando a famlia no
dispe desses recursos, como observado no ILPI - Butant.
Este estudo foi parte do estgio no curso de Psicologia do Centro Universitrio So Camilo, que focalizou o atendimento realizado em 2013 a um grupo de idosos, quando o tema da culpaseapresentoucomo importante tanto para os idosos quanto para seus familiares. Embasando-nos na Biodinmica de
Wilhelm Reich, foram realizadas atividades como, por exemplo, "6 sons curativos","massagem teraputica", "movimento
sonoro" e "baralho musical". Por resultados tomamos como
exemplo aSra. Eunice (nome fictcio), que aps receber tratamento e ateno adequados, pde realizar a cirurgia de catarata, movimentar os ps e passou a sentar-se sozinha, alm de
apresentar melhoras no humor. Aps a interveno, nos demais pacientes foi possvel notar abertura para a comunicao, evoluo no contato interpessoal, nos aspectos cognitivos
e o reconhecimento do espao como lugar de pertencimento.

Gusmo GO1, Oliveira OR1-1Centro Universitrio So Camilo - Psicologia

187

RE. 15 Famlias e Alzheimer: o grupo acolhendo sentimentos

Suzete Teixeira Cassalha

res de portadores da doena de Alzheimer. O objetivo desses

encontros atender uma demanda que surge no grande grupo
realizado pela entidade. Esclarecendo: A Abraz realiza, h
mais de dez anos, reunies quinzenais abertas comunidade
com o propsito de fornecer informaes sobre a doena, tais
como: diagnstico, tratamento e orientaes sobre os cuidados com o portador e com o cuidador, dentre outros. A dinmica desses encontros desenvolvida atravs de uma equipe multidisciplinar, onde, a cada encontro, um profissional procura
informar e esclarecer aspectos da sua rea relacionados doena. Assim, so nesses encontros que aparecem familiares
em grande sofrimento, com demanda para alm desse grande
grupo. Mostram-se profundamente abalados com as mudanas ocorridas na famlia a partir do surgimento da doena.
Desta forma, nasceu este meu projeto, com o intuito de dar
apoio emocional e suporte psicolgico aos familiares/cuidadores de portadores de Alzheimer, que necessitam de um espao
mais reservado e acolhedor para desabafar suas dores e dificuldades, desta nova etapa vivida pelo sistema familiar.

Cassalha ST
Objetivos: Proporcionar um espao de escuta e apoio
emocional para familiares de pacientes com a doena de
Alzheimer, atravs de pequenos grupos com encontros quinzenais.
Acolher os sentimentos (angstia, raiva, culpa, impotncia...) vividos pelos familiares, diante da convivncia
com a doena, e das mudanas ocorridas no funcionamento familiar.
Oportunizar momentos de trocas de experincias e vivncias, entre os participantes, buscando novos aprendizados e ampliao de horizontes.
Favorecer a reflexo sobre formas de manejo com seu
familiar portador, para minimizar as dificuldades, e o
estresse nas relaes familiares.
Possibilitar uma melhor qualidade de vida, tanto para o
portador, como para sua famlia.
Descrio da prtica realizada: Trabalho voluntrio desenvolvido desde setembro de 2012, na Abraz (Associao Brasileira de Alzheimer-Regional Porto Alegre). A prtica do trabalho consiste em reunies de pequenos grupos, que ocorrem
quinzenalmente no meu consultrio com familiares/cuidado-

RE. 16 Famlias e sociedade em luto em

Santa Maria - RS. Uma Ao conjunta de
interveno em crise, envolvendo organizaes civis

Paulo Zampieri Zampieri P1, Fonseca Zampieri Ana M2-1Fonseca & Zampieri Assessoria e Desenvolvimento em Educao e
188

Sade Ltda - Prtica Clnica Social, 2FZ Ltda - Ensino/Superviso

Em 27 de janeiro de 2013, por uma questo complexa, de
distintos nveis de co-responsabilidades, cerca de 242 jovens
morreram na boate Kiss, na cidade de Santa Maria, no Rio
Grande do Sul.
O luto pela perda de um filho considerado uma das dores existenciais mais difceis de se processar, na maioria das
sociedades ocidentais e orientais. Quando esse filho jovem e
protagoniza os sonhos de futuros melhores, de formao de
novos cidados e profissionais para o mundo e chances transgeracionais de elevao de classe scio-familiar, teremos lutos
elevados a contas altssimas. Quando uma cidade de aproximadamente 200 mil habitantes perde 242 jovens, em sua maioria, universitrios entre 18 e 26 anos, h uma sociedade em sofrimento com misturas de sentimentos de raiva, impotncia,
medo, solidariedade, tristezas, lutas, depresso, desejos de vingana, de solidariedade, de perda da f em Deus e desesperana entre outros. Este um cenrio de entorno scio-familiar
com altas potencialidades traumatognicas.
Somos um grupo de Terapeutas de Famlias, Psicodramatistas, Psicotraumatolgos e Terapeutas em EMDR que compem a ABRAPAHP- Associao Brasileira de Programa de
Ajuda Humanitria Psicolgica. Nela h alunos de Ps-graduao em Psicologia Clnica, Especialistas, Mestres, Doutores e
Ps-doutorados da F&Z- Assessoria e Desenvolvimento em
Educao e Sade de So Paulo; da Delphos, do Rio de Janei-

ro, do INTERPSI de Braslia, do CAEP de Goinia e da UNIFESP de SP.

Nossas metas, com a Interveno Psicolgica em Crises,
possibilitar uma espcie de imunizao psquica s pessoas
danificadas, para minimizar seus sofrimentos; oferecer egos
auxiliares para o processamento de suas dores; ampliar a capacidade de profissionais das reas de educao e sade, cuidadores que so, de pessoas em crise nas situaes e ps-tragdia; cuidando deles, inclusive.
Os mtodos que utilizamos na Ajuda Humanitria Psicolgica em Santa Maria foram:
Protocolos Grupais de Luto com EMDR (Zampieri,
2011); Debriefing Sistmico (Perren- Klinge, 2003), Sociodrama Construtivista de Desastres (Zampieri, 2008) e EMDR
(Eye Movement Dessensitization and Reprocessing; de Shapiro, 2002) para atendimentos individuais.

RE. 17 Suicdio e o luto familiar: Um estudo de caso

Neusa Maria Vasel
Vasel NM1, Pereira LCB1, Oliveira MAM1-1UNIVALI-Universidade Vale do Itaja SC

Este trabalho um relato de experincia sobre o atendimento psicoterpico de uma famlia em processo de luto, desenvolvido como atividade acadmica de estagio clnico no curso de graduao em Psicologia. Teve como escopo principal ge189

rar conhecimentos cientficos a partir de um espao para integrao terico- prtica no manejo de atendimento clnico,
com os pressupostos tericos da abordagem familiar sistmica. O paciente K.com 8 (oito) anos de idade foi encaminhado
clnica-escola de psicologia, pois apresentava medos e comportamentos de agressividade, tendo em vista o suicdio do pai h
cerca de 4(quatro) meses. O objetivo da me ao procurar atendimento psicolgico era de melhorar a relao com o filho, j
que os mesmos no conversavam e haviam criado como padro familiar uma regra implcita, em que havia silncio sobre
a morte do pai e as intercorrncias do evento traumtico para
ambos, j que foram me e filho que encontraram o corpo do
pai sujo e agonizando numa cama. Tambm no havia partilhas das emoes e sentimentos. Tanto a famlia nuclear como
a extensa, agiam como se nada tivesse acontecido, at que a
me foi alertada pela professora da escola, que seu filho estava
apresentando comportamentos agressivos. Me e filho praticamente pouco se encontravam, e nos momentos em que estavam juntos, quando havia alguma comunicao, o que prevaleciam eram agresses verbais e revolta de K.com gritos e choro
diante das tentativas da me em educ-lo. As atividades propostas no setting teraputico propiciaram um realinhamento
dos papis familiares permeados por acordos e parcerias. Por
meio de dinmicas com jogos e histrias permeadas com metforas, me e filho puderam compreender que o luto poderia
ser vivido e partilhado, gerando com isto novas possibilidades
de afeto, quando os sentimentos e a dor poderiam ser tambm
compartilhados. Como resultados pode-se observar que a me
mudou sua rotina quanto forma de organizar o seu tempo

com o filho e comeou a elaborar estratgias de adaptao e

comutaes aos novos contornos que o suicdio do pai desencadeou na vida de todos os envolvidos, com o realinhamento
de novas regras e tarefas no sistema familiar.

RE. 18 Relato de uma Interveno Psicolgica: Me traumatizada pela tragdia

no conseguia expressar seus sentimentos para o filho sobrevivente

Marisa Barradas de Castro

Crasto MB
A me apresentou como queixa inicial no conseguir
abraar seu filho desde a tragdia da boate Kisss, em Santa
Maria, alm no conseguir dormir, nem ficar sozinha em casa
porque v os " fantasmas" dos amigos de seu filho. Afirma que
j esteve pior, porm quando chega a noite os sintomas se
acentuam, como medo, ansiedade, raiva, revolta, vigilncia excessiva e insnia. As famlias de Santa Maria foram afetadas.
Quem no perdeu um filho, perdeu amigo do filho, vizinhos,
parentes, enfim uma sociedade em luto, cuja rotina foi alterada. Todos sofreram e ainda sofrem as conseqncias do evento. Aps uma tragdia como essa as famlias sentem-se indefesas ,e, ao se sentirem indefesas, vulnerveis e inseguras podem vivenciar crise pessoal, sentimento de fracasso e impotncia, que podem levar a um distanciamento intra e/ou extra fa190

miliar. No caso dessa paciente houve isolamento das pessoas(principalmente dos pais e familiares dos amigos do filho
que morreram na tragdia e do prprio filho sobrevivente),
como uma forma de evitar contato com qualquer estmulo que
fizesse lembrar o acontecimento traumatognico.
O EMDR- Mtodo de Dessensibilizao e Reprocessamento atravs de Movimentos Oculares, desenvolvido por
Francine Shapiro(2001), foi utilizado como interveno psicolgica que possibilitou reprocessar a situao da tragdia desde o momento em que soube da notcia do incndio at chegar
ao local da boate, quando encontrou seu filho,vivo, ajudando
no resgate das vtimas. A cena mais pertubadora para ela foi
os corpos dos jovens sem vida, sendo retirados da boate. Durante a dessensibilizao foram reprocessadas vrias situaes
traumticasde sua histria de vida que estavam em sua
memria. A tragdia disparou outros sentimentos de perdas e
sofrimento, alm de acentuados sentimentos de revolta e raiva
que se intensificavam e se misturavam com os j vividos. Considerando a interveno com, o EMDR e o Mtodo do Psicodrama, a paciente conseguiu reprocessar o acontecimento atual, os sentimentos de raiva e revolta, sua dificuldade em abraar seu filho sobrevivente, revendo sua atitude com as famlias
que perderam seus filhos. As intervenes em situaes de catstrofes e tragdias objetiva ajudar as pessoas envolvidas na
elaborao do Luto para que possam buscar novas formas
adaptativas de viver.

RE. 19 Os Conflitos Relacionais de Duas

Famlias Goianas Diante da Homossexualidade de um dos Filhos
Fernanda R. Machado
Machado F1 - 1ATFAGO - Associao de Terapia Familiar de
Gois
A Terapia Familiar visa entre outras coisas reorganizar
as relaes familiares por meio de estratgias que desafiem a
estrutura da famlia e provoquem desequilbrio nos relacionamentos estabelecidos rigidamente e que esto baseados em
ideias estereotipadas e conflitivas. No Estado de Gois, existem muitas famlias que apresentam estruturas firmemente
estabelecidas numa perspectiva heteropatriarcal. Sabe-se que
nesse modelo familiar existem dificuldades para conviver com
situaes que se oponham a essa estrutura como, por exemplo, a homossexualidade. O presente estudo descreve os casos
clnicos de duas famlias goianas com filhos homossexuais.
Nos dois atendimentos, pde ser percebida a preservao de
padres estruturais rgidos que bloqueavam alternativas para
relaes mais saudveis. Em ambas as famlias existiam coalizes entre a me e o filho homossexual e um consequente distanciamento na relao entre os pais e os filhos homossexuais.
A Terapia Familiar nesses casos teve como objetivo possibilitar a mudana das interaes do sistema familiar. Para tanto,
nos encontros com as famlias, buscou-se clarificar a trama fa191

miliar e os mecanismos de defesa que foram criados a partir

do conflito e que determinaram a rigidez de comportamento
de seus membros. Nesses casos especificamente, postulou-se
que o pai era excludo por uma me controladora e protetora
que se posicionava entre ele e o filho. Tal postura, em ambos
os casos, era justificada pela presena de intenso e declarado
preconceito por parte das figuras paternas em relao a homossexualidade. Observou-se nessas famlias que as alianas
formadas com inteno de proteger acabaram prejudicando
toda famlia e tornando as relaes altamente disfuncionais.
Nos atendimentos familiares, as duas mes foram convidadas
a se sentirem seguras para deixar a relao pai-filho homossexual se desenvolver sem interferncia e superproteo. J os
pais foram solicitados a manifestar seus sentimentos e construir uma relao direta com os filhos. Esses, por sua vez, diante das reflexes, puderam entender a importncia de se fortalecer para enfrentar as demais relaes, saindo do conforto de
uma aliana protetora/aprisionadora. Desta forma, a famlia
pde apresentar uma reorganizao nas suas relaes lidando
de modo mais saudvel e satisfatrio com a homossexualidade.

RE. 20 Intersexualidade e a difcil deciso: Compartilhando um caso clnico

Maria Ivone Marchi Costa
Marchi-Costa M I1, Macedo Rosa M S de1-1PUC So Paulo Psicologia clnica Ncleo Famlia e Comunidade

Este estudo pretende relatar e promover reflexes a respeito de um caso de um menino de 11 anos, atendido em psicologia clnica, que foi encaminhado pela equipe mdica para
acompanhamento psicolgico, com o intuito de avaliar sua
identidade de gnero, revelar sua condio de pseudo hermafrotidismo feminino para prepar-lo para cirurgia corretiva
de sua genitlia e empoder-lo para a possvel escolha de sua
designao ou redesignao de sexo/ gnero. De acordo com
a literatura mdica, indivduos que nascem com genitlia ambgua ou expressam condies fsicas similares so denominados de hermafroditas. Porm, as cincias humanas e sociais, propem a substituio dessa terminologia pela expresso
intersexualidade, considerada mais adequada, pois, alm de
designar uma anomalia orgnica congnita, inclui as dimenses psicossociais do quadro clnico, caracterizado por uma incompatibilidade entre os fatores genticos, a estrutura anatmica, o comportamento psicolgico, social e o sexo designado
ao nascimento. O laudo mdico destaca a fase da puberdade
do cliente com a necessidade da realizao da cirurgia pelo
fato de que os caracteres sexuais femininos (mama, pelos e
menstruao, etc) estavam sendo inibidos por medicao e a
continuidade da ingesto da mesma poderia comprometer o
seu crescimento fsico. Este estudo de caso tem em sua base
28 sesses teraputicas que foram intercaladas entre atendimentos individuais e familiares, mediados pela dialogicidade
e apoiados em recursos ldicos, cujas narrativas foram ampliadas por perguntas reflexivas o que favoreceu a emergncia do
no dito, sendo que as mesmas foram analisadas sob a pers192

pectiva do construcionismo social e gnero. O processo culminou com a escolha do cliente em continuar sendo menino tal
como foi criado e educado e esta escolha significou a retirada
dos seus rgos femininos. Este processo teraputico possibilitou questionamentos quanto a indicao da cirurgia como
recurso de enquadramento das pessoas que divergem dos padres heterormativos homem e mulher, assim como da categoria identidade de gnero. Sugere-se mais pesquisas sobre o
tema com o objetivo de promover reflexes e contribuir para
com a sade mental e qualidade de vida dessas pessoas que fogem dos padres estabelecidos socialmente.

RE. 21 Juventude Sem Aids

Dulce Regina Barbosa Conde
Dulce Conte1, ANA ZAMPIERI1, Fernanda Machado1, Janaina
Cechinel1, Lucilla Pimentel1, Graas Passareti1, Maria Fonseca1, Paola Ossandon1, Paulo Zampieri1, Regina Manzano1, Roberta Coelho1, Sueli Carpinelli1, Tatiane Perini1-1F&Z
O presente trabalho apresenta a proposta Juventude sem
Aids que ocorreuno 2. Dilogo sobre Polticas de Juventude
Juventude sem Aids, em So Paulo, em 23 de fevereiro de
2013, realizado no Auditrio Elis Regina, localizado na Av.
Olavo Fontoura, 1209, Parque Anhembi, So Paulo, com adolescentes de ambos os sexos, entre 12 a 18 anos,eprofessores
de 17 escolas da Rede Pblica do Estado de So Paulo. Organizado pela F&Z Assessoria e Desenvolvimento em Educao e

Sade Ltda e Rotary Club com o apoio de Secretaria de Esporte, Lazer e Juventude do Governo do Estado de So Paulo. A
equipe de trabalho foi composta por filsofos, psiclogos, pedagogos e mdicos de famlia, todos professores eestudantes
de ps-graduao Lato Sensu em Psicotrauma e Psicoterapia
Sociodramtico-Construtivistacom EMDRde: casais, famlias
e grupos, com a coordenao da Dra Ana Maria Fonseca
Zampieri. Foi utilizado oSociodrama Construtivista da Aids
de Zampieri (1996) e o Quiz, um instrumento desenvolvido
para avaliar uma certa quantidade de pessoas, em forma de
questionrio certo ou errado e testar os conhecimentos sobre
determinado assunto. A metodologia do Sociodrama Construtivista da Aids converte em aes prticas o constructo terico antropolgico de Morin (2012), oferecendo um espao
onde os participantes expressam seus mitos, medos, tabus,
conceitos e pr-conceitos sobre a Aids e seus desdobramentos
no cotidiano. Proporciona uma (re) construo em novas configuraes de pensamentos, sentimentos e aes. Convidar os
participantes a visitarem as vrias verses do fenmeno Aids
tem como objetivo divulgar aos pais, professores, alunos, mdicos e os demais setores da sociedade a necessidade de psicoeducao e preveno da enfermidade Aids e outras DST,
considerandoque no ltimo Boletim Epidemiolgico, divulgado pelo Ministrio de Sade, em 2011 foram notificados
38.776 novos casos de contaminao da doena no territrio
brasileiro, incidindo especialmente sobre a populao jovem
com idade entre 13 e 19 anos e 25 a 49 anos.

193

RE. 22 Aspectos positivos da crise e vivncia intercultural: a viso da famlia do executivo expatriado
Anna Silvia Rosal de Rosal
Kublikowski I1, Rosal ASR2-1PUC SP - Psicologia Clnica,2Fundao Escola de Sociologia de So Paulo - Faculdade
de Administrao
A globalizao da economia e os avanos tecnolgicos
acirraram acompetitividade entre as empresas pelo mercado
global. A expatriao de executivos um importante pilar das
estratgicas de expanso de mercado. Trata-se de um processo que se define pela transferncia de profissionais para unidades da empresa localizadas fora do pas. Implica em significativas vivncias de ordem pessoal que se pronunciam diante da
nova cultura. De modo positivo, a expatriao pode proporcionara melhoria das relaes interpessoais pela vivncia em diversas culturas, assim como consequncias negativas em decorrncia da interrupo de relaes familiares, reduo na redefinio do conceito de famlia, problemas identitrios oriundos da fragmentao da experincia de viver em diversos pases e ainda a ausncia de laos sociais duradouros. A resposta
da famlia crucial para o desempenho do expatriado. A forma comoestareage mudana de pasir exercer presso negativa sobre o executivo ou contribuir de forma determinante
para o sucesso da misso. O objetivo desse relato de experin-

cia exporos significados atribudos vivncia pessoal decorrente da expatriao na perspectiva da famlia do
executivo.As informaesforam obtidas por meio de entrevistasde acompanhamentorealizadas comme e seu filho de 14
anos.O relato da esposa retrata significativas dificuldades de
ajustamento na primeira expatriao em funo de no dominar o idioma do novo pas. Superado esse momento, enfatiza
ganhos a partir da vivncia multicultural como: nova viso de
mundo, ampliao da cultura geral e sentimento de adequao ao novo modo de vida. O filho valoriza a convivncia com
colegas de diferentes culturas e relata ter encontrado uma maneira satisfatria de viver na iminncia de nova mudana de
pas. Nesse sentido expe-se a importncia de reconhecer, no
processo de rompimento da rede social representada pela expatriao, no s os riscos envolvidos, mas tambm as oportunidades que se apresentam para essas famlias. A contrapartida de sintomas e conflitos aqui revelada por meioda resilincia familiar e do desenvolvimento de competncias
culturais que lhes permite desfrutar as vantagens do processo e lidar com as mudanas no como perigos, mas sim em
sua faceta de oportunidades.

RE. 23 Abertura Antropolgica do paciente: um olhar facilitador diante da demanda multicultural

Mariane Wolf Amaral

194

Amaral MW
A abertura antropolgica do paciente um olhar que, tanto facilita a formao do vnculo paciente-terapeuta, como auxilia na elaborao estratgica da abordagem no processo psicoterpico.
Quando o paciente chega ao consultrio ele seleciona
como ir se apresentar e a partir desta apresentao que se
inicia a "abertura antropolgica do paciente", pois a mesma
comea com o nome completo do paciente. O sobrenome do
paciente por si s j diz muito.
O momento da globalizao que estamos vivendo, faz
com que frequentemente o psiclogo se depare com as mais
diversas culturas no seu prprio consultrio.
O caso que escolhi relatar de um casal judeu, que no primeiro contato telefnico pergunta se a mdica que havia indicado, j tinha entrado em contato comigo. Ao question-lo porque seria importante este contato prvio, o paciente relata que
ele era judeu e que seria muito importante que o profissional
que fosse atend-lo conhecesse um pouco da sua cultura. Neste momento deixando claro que sua cultura fazia parte da sua
identidade.
Ao "brincar" no telefone que no era para ele se preocupar, pois Freud, Fankl, Minuchin, entre outros, eram todos judeus, alguma coisa todo psiclogo sabe sobre o judasmo. Risos surgiram e o vnculo j estava sendo iniciado.
O casal tinha13 anos de casados, e estava enfrentando
uma crise que se estendia por aproximadamente 3 anos.

O plano de tratamento foi elaborado a partir desta queixa, e as estratgias teraputicas foram fundamentadas em alguns princpios do judasmo, como por exemplo os ciclos de 7
anos de vacas magras e 7 anos de vacas gordas.
Como o homem era judeu e a mulher havia se convertido
ao judasmo, eram essas diferenas que agravavam a crise, o
desafio foi facilitar que ambos estivesses alinhados nos seus
olhares.
Este caso teve durao de 4 meses, com atendimentos
quinzenais.

RE. 24 Famlia e cultura: sendo sensveis

s diferenas
Rosa Avello
Avello R, R R, Collet C, Bruscagin C, Matos R, Gouveia C
Atualmente perceptvel os efeitos da globalizao fortemente presentes na sociedade. Pessoas indo e vindo ao redor
do mundo, mudando e se fixando em outros pases, uma quantidade de informaes e notcias em tempo real refletindo na
sociedade, nos choques de integrao, mudanas de costumes
inclusive em valores e crenas com reflexo na prtica clnica.
Como alunas do 5o. Mdulo de terapia familiar do NUFAC/
PUC-COGEAE, atendemos famlias e casais que procuram
ou so encaminhados para a clnica social da Instituio. Esses atendimentos so realizados a cada 15dias, com a presena
da supervisora de estgio e da equipe presente na sala de aten195

dimento. O caso que trazemos para esse relato de experincia

acontece, desde Agosto de 2013. A famlia em questo composta pelo casal e uma criana de 3 anos de idade. So de origem boliviana, e vieram ao Brasil em busca de melhor qualidade de vida. O casal se conheceu na Bolvia onde iniciaram o namoro. Ela imigrou primeiro com sua famlia e ele veio depois
"atrs" dela. Esse casal trabalha na feirinha do Brs, l a
maioria dos comerciantes de origem boliviana. Em nosso primeiro atendimento, alm das preocupaes de iniciais, preocupou-nos a questo do idioma: no tnhamos certeza do quanto
compreendiam do portugus, temamos no nos fazer compreender e tambm no conseguir entend-los. Ao longo dos atendimentos nos deparamos tambm com outras questes relativas s diferenas culturais.
Objetivamos com esse trabalho chamar a ateno dos
profissionais a questes relacionadas cultura, linguagem, comunicao, crenas e valores. Atentar para questes importantes que possam estar diretamente ligadas cultura e nossa postura frente a isso. Trazer para o atendimento ideias prconcebidas a respeito de situaes, atitudes e comportamentos e esquecer que os que para c emigram, trazem crenas,
valores, formas de agir, sentir e comunicar-se entre si e conosco pode ser muito perigoso. Como podemos cuidar de nossa
escuta de maneira a desenvolver uma escuta culturalmente
sensvel? Como estar atentos e cuidando dessa relao teraputica de forma a ter em mente que a cultura faz parte de um
contexto a ser ouvido, e principalmente respeitado.

RE. 25 Famlia Aranha: A ausncia e o dbito do Estado com os problemas sociais

Nanci Flor da Silva
Silva NF1-1Associao Sade da Famlia - ASF - NASF UBS
Vila Penteado e Jardim Vista alegre
Objetivo: mostrar a ineficincia das polticas governamentais em lidar com problemas familiares e sociais. A roda
dos excludos continua girando e gerando geraes de usurios para os CRASs, CREASs, SEMSEs e outros equipamentos
com recursos insuficientes para a demanda crescente sem um
olhar com equidade e longitudinalidade. So Paulo, quinta
maior cidade da Amrica do Sul abandona seus filhos, brasileiros ou no, que atrados pela sua riqueza tentam viver ou sobreviver em condies subumanas principalmente nas periferias em plena expanso.
Famlia Aranha
Me na adolescncia, seu primeiro filho foi criado pelos
avos paternos, o nico a ter uma infncia digna na prpria famlia. Vieram s drogas e muito sexo ainda na adolescncia.
Conheceu o segundo companheiro com quem teve trs filhos e
o terceiro mais dois, gmeos.
Sem condies de cuidar de si e dos seus filhos, o Estado
passa a ser pai de alguns, que foram criados na antiga FE196

BEM, outros foram colocados para adoo, adotados por um

casal francs.
A me gentil com um vazio na alma e na carne preencheu
a sua lacuna com o quarto e o quinto companheiro. Resultado:
novos filhos, sete.
O tempo passou o filho abrigado saiu e cheio de sonhos
foi procurar a me, encontrou novos irmos na velha misria.
Por um tempo ficou em situao de rua, depois reproduziu a
sua prpria famlia no modelo conhecido, sua irm tambm.
Gerou cinco filhos, perdeu o poder familiar de todos.
Da nova gerao, uma filha aos quinze anos espelho da me
e comea a usar droga e a prostituio pelo prazer do sexo e
da droga, ou por ambos.
O Estado sempre e esteve presente na vida da Famlia
Aranha, atravs do Conselho Tutelar, da Sade, do Judicirio,
do CRAS... O desalento e o desamparo, tambm, a situao da
Famlia Aranha vo alm de uma teia social.
Saldar a dvida dos excludos requer um mergulho mais
profundo no universo familiar, social e econmico com justia
e equidade.
Concluso: Sem fortalecer as relaes familiares, investir
no social com polticas pblicas igualitrias permaneceremos
numa batalha injusta e desleal, onde no h vencedores.

RE. 26 Visita Domiciliar: A construo de

dilogo com pessoas que no nos procuraram

Joelma Camargo Silva Vespoli

Clemente ALF, Vespoli JCS, Gassert MLRG
Este trabalho tem por objetivo refletir sobre situaes de
atendimento a clientes inseridos em Instituies pblicas da
Secretaria Municipal de Sade da cidade de So Paulo, acometidos por alguma doena grave fsica ou mental e que no nos
procuraram espontaneamente, mas foram indicados para tratamento.
luz do pensamento e da postura colaborativa em terapia e por meio da conversa de trs profissionais refletimos
tambm sobre as nossas aes como terapeutas na construo
de dilogos para convidar terapia pessoas que no nos procuraram.
O enfoque nesta conversa a visita domiciliar, um dispositivo da sade pblica, onde na maioria das vezes no somos
convidados e muitas vezes no somos sequer aceitos, mas informados do problema, por terceiros, para solucion-lo.
Embora muitos sejam encaminhados em perodos crticos e de grande sofrimento em suas vidas, o atendimento no
est colocado como uma possibilidade intencionalmente definida. Podemos citar as pessoas em crises graves e/ou psicticas em Centros de Ateno Psicossocial e pessoas com agravos
fisicamente limitantes em Unidade de Assistncia Domiciliar
que so levados por seus familiares. Estes desejam o tratamento para seus doentes, mas muitas vezes sem se vincularem
ao acompanhamento familiar.

197

Nosso interesse explanar a postura do terapeuta no contexto de uma visita domiciliar, utilizando os conceitos de Harlene Anderson do lugar de no saber e da metfora do hspede e anfitrio.

RE. 27 Terapia Familiar em Contexto de

Vulnerabilidade Social e a Pessoa com Deficincia
Rose Mary Alves Maciel
Rose Maciel1-1Laos Clnica Psicolgica - Clnica Psicolgica
Sentimento de abandono, de pertena e culpa promovem
desorganizao na famlia, tornando seus membros vulnerveis socialmente, independentemente da condio
socioeconmica. Assim chegou s sesses teraputicas, a famlia de Ester (10 anos), portadora de Paralisia Cerebral, decorrente de anoxia ao nascer. Portadora de Retardo do Desenvolvimento Neuromotor, com prognstico de marcha, mas que,
porm, se recusava a realizar programa de reabilitao. Embora no tivesse disfuno fsica que a impedisse de controlar
seus esfncteres, urinava e evacuava nas vestes quando se via
contrariada, independente do local em que estivesse, provocando com esta atitude imensas discusses e agressividade entre os membros da famlia que, ora sentiam pena dela, devido
sua condio fsica; ora sua condio provocava dio e repugnncia por ela. Este trabalho apresenta uma reflexo sobre a

condio da pessoa deficiente em situao de vulnerabilidade,

na famlia monoparental, por meio do relato deste caso. O
atendimento a esta famlia teve por objetivo proporcionar a
seus membros um pensar acerca dos seus papis na famlia,
em busca de melhor adequao, visando mudanas favorveis
nas relaes intrafamiliares e reorganizao social do grupo
familiar, alm da recuperao da autoestima dos membros da
famlia. Foram realizadas sesses semanais de terapia familiar
(durao de 1:30h) e elaborado o Genograma Familiar. Conclui-se que a elevao da autoestima da famlia foi percebida,
na medida em que seus membros foram apresentando suas reivindicaes e exigindo respeito sobre aquilo a que tinham direito, melhorando sensivelmente a qualidade das relaes intrafamiliares. A me, chefe da famlia, assumiu o seu papel,
exercendo gradativamente sua autoridade, diminuindo sensivelmente suas atitudes autoritrias e agressivas verbal e fisicamente, como tambm, tem buscado colocar em prtica uma
de suas profisses a qual tinha abandonado, o que fez aumentar sua renda mensal e melhorar a situao financeira em
casa. Ester, por sua vez, passou a controlar seus esfncteres e
tem frequentado o Centro de Reabilitao e a Escola Inclusiva
com bom aproveitamento.

RE. 28 O Trabalho na Casa Abrigo Viva

Mulher Cora Coralina
Walria Gonzalez

198

Gonzalez WRC1-1Prefeitura Municipal da Cidade do Rio de

Janeiro
O presente texto reflete sobre a Casa Abrigo Viva Mulher
Cora Coralina, situado na cidade do Rio de Janeiro, que visa
propiciar o enfrentamento violncia contra a mulher. Ressaltamos atendimento psicolgico utilizando a abordagem da Terapia de Famlia Psicanaltica como um instrumento facilitador para o entendimento e organizao psquica do ncleo familiar.
A Casa Abrigo um equipamento da Prefeitura Municipal do Rio de Janeiro, local seguro que oferece moradia protegida e atendimento integral s mulheres em situao de risco
de morte iminente, em razo de violncia domstica. Objetiva-se interromper o ciclo da violncia e garantir a integridade
fsica, psquica, social e jurdica s mulheres atendidas e a
seus filhos.
O atendimento psicolgico s residentes e seus filhos que
se encontram abrigados na casa Cora Coralina de fundamental importncia para a efetivao do rompimento com o ciclo
de violncia. A escuta analtica possibilita a elaborao da angstia, e a no repetio das situaes vivenciadas. O atendimento psicolgico utilizando a abordagem da Terapia de Famlia Psicanaltica vem possibilitando a ampliao da conscientizao do papel da famlia no desenvolvimento e manuteno da sade mental. Segundo Eiguer, a transferncia familiar mediadora da possibilidade de experimentar, de dar
corpo a essa intensidade pulsional, para inventar novos caminhos para o afeto, onde outrora s havia angstia e repeti-

o. Assim, a transferncia a fora que realiza deslocamentos e que movimenta o circuito pulsional, estabelecendo conexes invisveis e potentes, que tm efeitos na subjetividade.
Concluso: A Casa Abrigo Viva Mulher Cora Coralina
um local em que as mulheres deixam para trs a situao de
violncia sofrida. No entanto, o ingresso num espao de acolhimento no a resposta para todas as necessidades das mulheres. A famlia chega a instituio com uma srie de comportamentos que demonstram uma dificuldade em criar vnculos
saudveis, possivelmente a vinculao terapeuta/ famlia constitui um pontap inicial. A forma como a famlia se apresenta
para ns, e a partir dos efeitos na relao transferencial estabelecida, podemos construir e resgatar a potncia que possibilitar uma organizao psquica mais saudvel.

RE. 29 Triagem no Centro de Estudo e Assistncia Famlia CEAF

Maria Luiza Puglisi Munhoz
Montoro G M C F, Kalil L A, Machado L Z, Dias M I G, Munhoz M L P, Lopez M T L, Sousa E N de P, Miguel M L V C11Centro de Estudos e Assistncia Familia
Em virtude da importante atuao de instituies voltadas ao estudo e atendimentos s familias, tendo como escopo
avaliar o que oferecem e o que tem conquistado em seus resultados, torna-se pertinente relatar as atuais demandas dos pedi199

dos de ajuda observados, devido s transformaes psicossocioculturais que afetam as relaes pessoais e familiares nos diferentes extratos sociais. Tomando como referncia o que desenvolvemos como Triagem Interativa no Centro de Estudos e
Assistncia Familia CEAF, pretendemos relatar o que observamos como temas emergentes que provocam reflexes, a
fim de contribuir para a formao de profissionais atuantes
nesta rea.
Triagem Interativa surgiu da necessidade de atender a demanda crescente desta instituio, que se viu impelida a ampliar a oferta de atendimentos cada vez mais especficos, bem
como a emergncia de se otimizar as orientaes e os encaminhamentos para melhor fluidez e aproveitamento das modalidades oferecidas.
Um questionrio foi elaborado para registro dos dados
pessoais de quem solicita o atendimento, da configurao familiar em que pertence, da queixa que motiva a procura de ajuda e de como compreendida pelas pessoas que comparecem
triagem. Cria-se um momento de encontro com trocas de informaes, priorizando o acolhimento e orientao dos aspectos operacionais e prticos, assim como das necessidades emocionais observadas.
Trata-se de um processo interventivo, em que os participantes no somente se expem na busca de solues de seus
problemas, mas recebem retornos para suas limitaes e dificuldades.
Ao final do encontro encaminhamos a famlia para o atendimento que mais se ajusta s necessidades apresentadas: casal, familiar e/ou individual com dificuldades especficas. A se-

guir, procuramos acompanhar os atendimentos indicados, por

meio dos relatos fornecidos pelos grupos de profissionais que
atendem os clientes triados pelo grupo.
Os temas assinalados como recorrentes que merecem reflexes para se compreender as demandas atuais de pedidos
de ajuda, so os seguintes: prevalncia dos valores femininos
e opresso dos valores masculinos; conflitos conjugais; sobrevivncia do casal parental; dificuldades com limites, disciplina
e autonomia e temas ligados a cuidado, proteo, acolhimento
como pedido da presena da me.
Apresentaremos as estatsticas registradas, relatando as
experincias observadas pelo grupo de triagem.

RE. 30 Relato de Interveno Sistmica

em Instituio No Governamental:
Questes psicolgicas que existem no subsistema familiar das Crianas de uma Comunidade Carente
Cristiane Vaz de Moraes Pertusi
Pertusi CVM, Santos SCPM
A exposio desta experincia procura ressaltar a importncia de interveno psicossocial com crianas de comunidades de baixa renda buscando promover uma melhor insero
social e psicolgica na sociedade. Observa-se que o contexto
200

escolar que essas crianas frequentam alm de no darem

conta nas demandas apresentadas por cada criana tambm
so insuficientes para tratar das complexidades e das questes
psicolgicas que existem no subsistema familiar e na comunidade na qual essa criana se encontra inserida.
O objetivo deste trabalho relatar os atendimentos em
grupo, de crianas de idades entre 6 a 11 anos, que so atendidas por psiclogos em Ncleo de Psicologia Social. Os grupos buscam estimular a interao das crianas, atravs de tcnicas sistmicas entre elas o genograma simblico, que possibilita analisar questes relacionadas a representao do convvio familiar, agressividade, competitividade, dificuldade de
concentrao, medos, ausncia de respeito, limites, sexualidade, bullying, carncia afetiva, dificuldade de aprendizado e demais situaes que impede sua interao social. As atividades
aplicadas tm por finalidade trabalhar essas limitaes de forma que as crianas aprendam a lidar e a enfrentar suas tenses dirias, suas diferenas e conflitos para melhoria do seu
convvio social.
No resultado deste trabalho possvel perceber as dificuldades de auto-percepo, da ausncia de limite, modelo parentais distorcidos, a explorao das questes relacionadas a
violncia domesticas, maus tratos, abusos e agresses (sexuais, verbais, psicolgicas , morais etc. ).

RE. 31 Ruim com Ele, Pior sem Ele. Desafios do terapeuta de famlia em casos de
violncia domstica

Sonia Mara Nunes Brigido

BRIGIDO SM1-1CAAPSY
O trabalho visa apresentar desafios dos terapeutas de famlia diante da violncia domstica, no atendimento de casais.
Neste sentido se faz necessrio entenderaspectos scio-histricos to entranhados em nossa cultura que se expressam atravs de ditos populares e crenas, que so passadas de me
para filha. As questes de gnero tm uma importncia fundamental na terapia de famlia e casal por serem um aspecto de
identidade do homem e da mulher, que qualificam seus comportamentos marcados por expectativas transformadas em esteretipos, frequentemente reguladores das relaes sociais
que se tornam, em consequncia, envolvidas de preconceitos,
de acordo com Macedo (2009). De igual importncia no atendimento a casais, se faz necessrio discutir sobre o papel da
mulher dentro da famlia, sua funo e sua responsabilidade
na permanncia do vnculo matrimonial, ainda a partir dessa
perspectiva scio-histrica. O casamento sempre teve uma importncia central na vida das mulheres, bem como o esforo
por sua manuteno, pois ser parte de uma famlia e depois
viver a dissoluo dela possui implicaes diferentes para homens e mulheres (MC GOLDRICK, 1995). No entanto quando
ocorre violncia domstica, as questes de gnero que j so
desafiadoras, nos atendimentos de casais acabam tendo um
desdobramento muito maior. Segundo Kaufman (1994) os desafios so muitos quando o problema a ser trabalhado com o
201

casal a violncia. A comear pelo atendimento em conjunto

com as partes e a dificuldade da mulher em romper o silncio.
Neste sentido so apresentadas reflexes e sugestes sobre o
modelo de atendimento a ser adotado em casais onde ocorre
violncia domstica.

RE. 33 Terapia de famlia e violncia entre irmo

RE. 32 Dois casos clnicos de abuso sexual de adolescentes um com registro de

Boletim de Ocorrncia e o outro no

Castanho G

Elenice Alves Gomes

Elenice AG1-1Escola de Sociodrama Familiar Sistmico
Objetivos

1.Apresentar dois casos em atendimento familiar por terapeutas em formao no curso de especializao de Sociodrama Familiar Sistmico de uma mesma turma, com as mesmas
supervisoras, ambos com abuso sexual de adolescentes: um
com registro de Boletim de Ocorrncia e outro no.
2. Mostrar como o BO revelou-se um instrumento facilitador da comunicao intra-familiar sobre o assunto no caso em
que houve registro. Em contra-partida, o caso em que no foi
registrado boletim, no s o sistema familiar como um todo
no tomou conscincia do fato, como tambm houve desistncia do processo teraputico.

Gisela Castanho

A partir do Psicodrama, da teoria Sistmica e da Teoria

Estrutural o trabalho aborda a terapia de famlia onde a violncia moral e fsica entre irmos presente, considerando que
nossa sociedade complacente com a violncia em geral. Discute a relao entre irmos na famlia, o papel dos pais na dinmica familiar, a importncia dos irmos na matriz de identidade, e apresenta as razes da violncia fraterna. Conclui ressaltando a importncia da funo paterna e o papel da criatividade no manejo da agressividade familiar.
A violncia entre irmos nem sempre causa olho roxo,
no impacta a economia nacional com faltas no trabalho e no
chama tanta ateno quanto a violncia contra a mulher ou
contra a criana, em geral ela no aparece. Quando se fala em
violncia domstica, ningum pensa nela. Mas ter que conviver com o abuso e a violncia do irmo todos os dias distorce e
envenena as relaes, destri a autoestima do mais fraco, que
cresce achando que conviver com o inimigo dentro de casa
natural, faz parte da vida em famlia. Acredito que essa negligncia seja cultural, pois nem nos damos conta disso, e a prova deste argumento a falta de textos sobre to relevante assunto. Estamos to acostumados a que certa dose de violncia
202

faa parte da convivncia entre irmos que nem sentimos falta

de textos e livros sobre isso. surpreendente que haja to pouca bibliografia sobre esse aspecto da vida em famlia.
Tenho visto que, alm dos bons sentimentos entre irmos, h
tambm um grande potencial destrutivo nessa relao de profunda intimidade, se os pais no regulam a convivncia atravs de normas de conduta. Neste trabalho, que no pretende
esgotar o assunto, vou abordar o lado txico da fratria e tentar
compreender por que as coisas chegam ao ponto de virem a
comprometer, entre outras coisas, a sade, a aprendizagem escolar, a construo da autoestima e a futura escolha do parceiro amoroso. Meu principal objetivo alertar terapeutas de famlia para perceberem, tratarem e prevenirem o abuso entre
irmos.

RE. 34 Espontaneidade e Criatividade: a

arte de reinventar o setting teraputico

Fabiane Morais de Siqueira

Siqueira FM1, Melo CP1 - 1CEFATEF - CENTRO DE FORMAO E ESTUDOS TERAPUTICOS DA FAMLIA
O trabalho com famlias na contemporaneidade tem apresentado cada vez mais necessidade do terapeuta familiar buscar inovaes frente a sua atuao profissional, pois dentro do
espao teraputico tem ocorrido um aumento de situaes inusitadas que acompanham as mudanas contemporneas. Essa
demanda exige do terapeuta uma atuao que ultrapasse a tc-

nica teraputica advinda apenas das teorias aprendidas, obrigando-o a refletir e questionar sua prtica nos atendimentos
em que realiza.
Uma atuao que transcende a tcnica possibilita o aparecimento de no mnimo dois quesitos importantes: o lado humano do terapeuta e consequentemente, intervenes criativas que alcanam um grau maior de possibilidades de aes
teraputicas.
Quando o lado humano emerge, a possibilidade de reinventar e ser criativo aflora de modo espontneo. A espontaneidade est ligada ao envolvimento do terapeuta no setting Teraputico. A criatividade est conectada a forma como o mundo
nos apresentado e intrinsecamente ligado ao legado familiar
e ao legado social que herdamos.
Assim, um profissional criativo corre mais riscos em suas
intervenes, ele estimula um aumento de coragem para expressar ideias e colocar em prtica novas possibilidades de
aes teraputicas, alm de melhorar sua autoestima como
profissional. Essa melhora em sua autoconfiana estimula a
possibilidade de escolher entre diversas tcnicas teraputicas
existentes, alm de criar outras, estimulando tambm a famlia a visualizar uma soluo mais criativa para que possam lidar com as mudanas e as consequncias de um problema
apresentado.
Este trabalho tem como objetivo apresentar a importncia do profissional reinventar a sua prtica no atendimento familiar, sem deixar, claro, de mencionar a importncia de um
domnio total das tcnicas, porm preservando a espontaneidade para no tornar-se somente executor delas. O referencial
203

terico aqui adotado ser a do psicanalista brasileiro Gilberto

Safra e dos terapeutas familiares Michael White e Salvador Minuchin.

RE. 35 Terapia Familiar Sistemica,

EMDR e psicoeducao com famlias da
parceriaPUCGO/FZ
Roberta Madruga Alves Coelho de Souza
Souza RMAC1-1FZ Assessoria e Desenvolvimento em Educao e Sade
O objetivo desse trabalho reside em divulgar os resultados obtidos com o projeto de inteveno/pesquisa aplicado
famlias credenciadas pelo Instituto Udaya, em parceria com a
PUCGO/FZ, sob orientao das doutoras Ana Maria Fonseca
Zampieri e Lucilla Pimentel. A proposta supracitada se baseia
em metaconceitos, integrando o EMDR ( no campo da terapia
individual), a Terapia Familiar Sistmica e o Sociodrama
Construtivista, no campo da psicoeducao. Pretendo compartilhar os sucessos e as dificuldades obtidos nesse processo
onde protagonizam temas como alcoolismo, violncia intrafamiliar, negligncia e influncias em filhos pequenos e em
todo sistema familiar.

RE. 36 A Contribuio da Entrevista

Apreciativa em um Processo Teraputico
Colaborativo: a Histria de M.DE M.
Graziele Mofarrej
Mofarrej GJC1, Pacheco VTM1, Costa MFT2-1PUCSP - INTERFACI,2INTERFACI
Este trabalho partiu do interesse e curiosidade das autoras em saber como seria a aplicao da Investigao Apreciativa em um caso clnico. Foi desenvolvido dentro de um paradigma ps moderno, utilizando-se a perspectiva construcionista
social como referencial terico.Ancorada no discurso construcionista social, a Investigao Apreciativa foi, assim, utilizada
como ferramenta de pesquisa adotando-se uma postura no
avaliativa, mas de valorizao do contexto estudado, levandose em conta a produo conjunta de sentidos entre pesquisadora e pesquisado. Considerando-se a Investigao Apreciativa
como uma abordagem vlida e til para alavancar processos
de mudana em diversos contextos, objetivou-se neste trabalho explorar seus efeitos no contexto clnico com um cliente
em processo psicoteraputico. Elegeu-se um tpico de investigao representando a situao de maior conflito vivenciada
pelo cliente. Para a realizao da entrevista apreciativa foi elaborado um roteiro de perguntas, cujas respostas foram objeto
de anlise. Pode-se perceber a utilidade da entrevista apreciativa no contexto clnico como uma forma de interveno no tem204

po presente, valendo-se de narrativas do tempo passado, focando um tempo futuro mais satisfatrio e desejvel ao cliente.

RE. 37 Discutindo as relaes familiares

e o sofrimento psquico grave a partir das
primeiras crises psicticas

psquico se d no vrus das relaes que permeiam a famlia, a

qual no se reconhece adoecida, atribuindo to somente as
mudanas e sofrimentos para seu membro adoecido. O presente trabalho teve seus transcritos aplicado na anlise de contedo e foi utilizado mtodo da narrativa. Este estudo recebeu a
aprovao no comit de tica da Faculdade de Sade segundo
os parmetros de diretrizes e normas regulamentadoras de
pesquisa envolvendo seres humanos o Conselho Nacional de
Sade, resoluo n 466/2012. E finalizando teve como base
terica alguns autores da Psicanalise e da Teoria Sistmica. Os
resultados obtidos permitiram reconhecer que quando a crise
grave do tipo psictica tratada no inicio, h muito mais chances do sujeito obter sua autonomia e retornar as suas atividades normais.

Ivanilde Kriskovic
Kriskovic IPSC1, Costa II1-1Universidade de Braslia UnB Instituto de Psicologia

Este trabalho tem por objetivo apresentar um estudo de

caso, a partir de dois atendimentos no Grupo de Interveno
Precoce nas Psicoses (GIPSI) da Universidade Nacional de
Braslia, com a escuta teraputica na sade mental de duas famlias, que apresentavam o mesmo diagnstico: a esquizofrenia. A primeira famlia chegou para atendimento ao seu familiar no inicio da crise, enquanto a outra famlia nos procurou
quando as primeiras crises j haviam passado, estando o paciente identificado bastante cronificado. Por outro lado se justifica tambm a motivao de compreender como a dinmica
cotidiana das famlias, cujo um dos seus membros portador
do sofrimento psquico grave. Observou-se que uma das dificuldades da famlia, a falta de informaes de como lidar
com o doente e a doena: no entanto, para a crise psquica grave, no existe uma receita pronta de como lidar, o sofrimento

RE. 38 Entre o excludo e o normalizado:

o desafio da incluso no contexto da sade mental
Joo Augusto Veronesi de Paiva
Joo Paiva1- 1Caps (centro de ateno psicossocial) - chefe de
diviso tcnica

Um dos maiores desafios que se abrem no mundo contemporneo consiste em possibilitar a incluso da diferena
nos diversos segmentos que compem a sociedade. Esta possibilidade pressupe uma mudana paradigmtica no modo de
205

se relacionar com o diferente: nela j no se pretende corrigir,

ou eliminar aquilo que no se enquadra. No mbito da Sade
Mental, as polticas previstas em continuidade com a reforma
psiquitrica fomentaram um novo marco para a ateno de
seus usurios. Um marco que se baseia, fundamentalmente,
na divisa de promover a incluso psicossocial dos mesmos. O
objetivo desta comunicao busca engendrar alguns questionamentos a fim de indicar possveis caminhos para a radicalizao de sua proposta, a partir de uma via que v alm do excludo e alm do normatizado. Pretendo tomar como princpio de
minhas reflexes o relato de experincias e casos clnicos ao
longo de mais de cinco anos trabalhando como coordenador
tcnico do Caps-adulto de Barueri-SP.

RE. 39 Grupo teraputico com usurios

de lcool, crack e outras drogas em CAPS
AD
Maria Goreti da Silva Cruz
CruzMGS1, Lopes M2, Capelasso VL3, Venturi G2, Carvalho
GH2, Domenico CT2, Coelho ACD2, Lemos AV2, Horta ALM2 1Universidade Federal de So Paulo-UNIFESP Escola Paulista de Enfermagem, 2Universidade Federal de So PauloUNIFESP - Escola Paulista de Enfermagem, 3Universidade Federal de So Paulo-UNIFESP - Medicina

O Centro de Ateno Psicossocial lcool e Drogas (CAPS

AD) de Diadema oferece ateno integral e continuada usurios de lcool, crack e outras drogas. Entre atividades oferecidas, destaca-se os grupos teraputicos que tem por finalidade
proporcionar espao para troca de experincias entre os usurios de drogas e promover uma interface com a reduo de danos e reinsero social. Em 2013 estudantes de graduao nas
reas de enfermagem, medicina e farmcia da UNIFESP, e preceptoras, iniciaram suas aes no grupo teraputico objetivando a aproximao entre estudantes e usurios de drogas em
tratamento. Participaram 180 pessoas em tratamento no
CAPS, de baixa renda e/ou desempregados. Mtodo Aps levantamento de temas de interesse comuns ao grupo, foram
desenvolvias atividades semanalmente a partir das propostas
compartilhadas com temas que emergiram do grupo. Destacaram-se as oficinas que objetivaram trabalhar as percepes e
atributos pessoais, resgatar das histrias de vida, resgatar memrias e valores familiares, possibilidade de fazer planos a
curto, mdio e longo prazo, estimular as lembranas positivas,
valorizando a participao coletiva. As aes incluram a produo de cartazes, criao de frases e textos, msicas e participao nas vivncias. Resultados/consideraes: Em relao
aos usurios foi possvel perceber que possvel a reduo de
danos para o uso de lcool, crack e outras drogas em participantes do grupo teraputico. A insero de estudantes conferiu dinamismo ao grupo, permitindo maior participao e reduo do ndice de faltas nas atividades. As atividades co-construdas, valorizando as potencialidades, possibilitaram aos
usurios relembrarem seu princpio, suas famlias, buscando
sentido para sua vida sem o abuso de drogas. Para os estu206

dantes, a familiarizao com essa populao anterior ao trmino da graduao, permitiu a percepo de que a aes dessa
natureza vo alm de conhecimentos tericos oferecidos nas
disciplinas curriculares, possibilitando o compartilhamento
de conhecimento, percepo de fragilidades e desenvolvimento de potencialidade e estabelecimento de compromisso com a
sociedade por meio de aes de extensouniversitria.

RE. 40 Articulao Metodolgica do

EMDR e Psicodrama na Terapia com
Pais para o Processamento de Comportamentos Parentais Transgeracionais Disfuncionais
Ana Lucia Castelo
Ana Castello1-1F&Z/So Paulo
A autora apresentar protocolos clnicos de atendimentos realizados com pais nos ltimos sete anos, fazendo uma articulao metodolgica, com atendimentos psicoterpicos individuais, com queixas de comportamentais disfuncionais no
papel parental, tais como: violncia fsica e psicolgica, autoritarismo, negligncia.
OBJETIVOS: Processamento de comportamentos parentais disfuncionais transgeracionais atravs do Psicodrama e
EMDR. Apresenta os processos teraputicos e os resultados a

partir dos trabalhos de sesses visando a desensibilizao de

traumas da Matriz de Identidade ligados s famlias de origem
e o reprocessamento e re-matrizaes obtidas atravs do Psicodrama Interno. Acrescenta protocolos de EMDR realizados
com os pais com objetivo do reprocessamento das experincias traumticas vividas pelos mesmos, com objetivo de melhorarem o desempenho do papel parental em suas famlias nucleares.

RE. 41 Potencializando a parentalidade:

vivncias de apoio a grupos familiares no
mbito da formao acadmica em psicologia
Siloe Pereira
Pereira S1,2, Perazzolo OA3-1Universidade de Caxias do
Sul,2Curso Graduao Psicologia,3Universidade de Caxias do
Sul - Curso Graduao Psicologia
O trabalho contempla aes desencadeadas junto a famlias, no mbito da formao acadmica em Psicologia, com nfase no fortalecimento das funes parentais. Pauta-se na concepo de que a formao de profissionais para os tempos que
vivemos implica possibilitar-lhes acesso maior diversidade
possvel de oportunidades para a compreenso das necessidades vividas pela populao e para a fertilizao de novos fazeres, efetivando as atualizaes que se revelarem necessrias
207

no campo da psicologia. Assim, considerando-se que especialmente nas ltimas dcadas as famlias vm operando transformaes inusitadas, cumpre aos profissionais que com elas trabalham estar atentos as suas demandas, suas emergncias, suas prioridades. No contexto da formao acadmica em psicologia impe-se, desse modo, o exerccio de olhar as famlias
em sua unidade, diversidade e complexidade, portanto, em suas dinmicas interaes intra e intersistmicas. Sob esses pressupostos, o Curso de Psicologia/UCS vem se constituindo em
espao favorvel a que se desenvolvam aes capazes de contemplar as famlias que, em momentos particulares de seu ciclo vital, venham a necessitar de suporte profissional para dar
sequncia a sua trajetria familiar com o menor quantum de
sofrimento possvel. Surge, ento, o projetoFamlia em foco:
pensando e intervindo em famlia, que constitui uma das opes a serem feitas por estudantes dos trs ltimos perodos
de graduao. Assim, sob o acompanhamento de professores
orientadores, h trs anos acolhem-se na clnica-escola famlias derivadas pelo Sistema nico de Sade e pelo Poder Judicirio, em especial. Agregam-se tambm ao Projeto alguns grupos de famlias derivadas por instituies educacionais e de
apoio social, as quais buscam fortalecer-se e potencializar sua
capacidade de resilincia para o enfrentamento dos desafios
pertinentes ao exerccio da parentalidade. Nos ltimos trs
anos, o nmero total de famlias atendidas vem crescendo,
com ganhos para essas e tambm para os estudantes que tm
a oportunidade de iniciar-se na vivncia de atendimento teraputico a grupos familiares, particularmente com foco no for-

talecimento da figura paterna, mas tambm implicando o casal em sua dimenso parental.

RE. 42 A Desvalorizao dos "Pais Biolgicos" na Histria das Famlias Adotivas

Sylvania Morani Streicher Janelli
Morani SV1-1Ncleo e Pesquisas
A figura dos pais biolgicos no cenrio da adoo um
tema importante, relevante e necessrio porm muito pouco
valorizado e respeitado nas relaes adotivas. Sabemos que
um tema txico e ameaador para os pais adotivos, o que
compreensvel no contexto relacional com os filhos, mas sabemos tambm como terapeutas de famlia que assuntos txicos
e ameaadores precisam ser desmistificados e resignificados
para que a famlia possa se relacionar de forma funcional movimentando-se adequadamente nas etapas dos ciclos vitais.
Estimulada por minhas experincias na prtica clnica com
atendimentos famlias adotivas ecom a coordenao do Grupo de Apoio adoo" ROSA DA ADOO ", desejo sinalizar
que a entrega ou mesmo o abandono de um filho um ato praticado principalmente por mulheres que gestaram estes filhos
como MES ABANDONADASo que j nos remete a um sentimento de respeito atporque sem elas no existiriam os filhos
adotivos.
A relao triangular Pais Biolgicos, Pais Adotivos - Filhos Adotivos deve ser iluminada pelo terapeuta de famlia
208

para que novos entendimentos possam ser construdos liberando estas relaes dos sentimentos de medo e culpa os
quais obscurecem e dificultam o processo de convivncia e desenvolvimento da famlia adotiva.
Concordando e parafraseando Bowen ...' quanto mais
completo o corte nos vnculos, mais intenso o envolvimento
com a figura ausente" a valorizao da figura dos pais biolgicos pelos pais adotivos fortalece a confiana entre pais e filhos
e colabora para que os vnculos afetivos constitudos adotivamente sejam ainda mais significativos.

RE. 43 Meus Pais e Minha Me

Vera Aparecida Pavan Risi
Vera Risi1, Suely Engelhard1-1CAAPSY - ATF-RJ

Segundo a autora Evan Imber-Black, no seu livro Os segredos na famlia e na terapia familiar, o segredo algo nocivo para a dinmica e o equilbrio no funcionamento da famlia. Ela acredita que inicialmente as famlias ficam constrangidas pela necessidade de manter o segredo, que ao ser revelado, libera a energia aprisionada e promove maior estabilizao ao sistema pela franqueza de lidar com os fatos, sem encobri-los.
Tivemos a oportunidade de fazer uma interveno teraputica num sistema familiar cujo ponto nodal do nosso trabalho era conseguir que a famlia revelasse, para uma criana de
4 anos, o segredo de sua dupla paternagem: ela teria um pai

socioafetivo, que a registrou e com ela convive desde de seu

nascimento e um pai biolgico, que passou a ter contato com
ela desde fevereiro de 2013.
S foi possvel se saber da existncia deste outro pai, porque o pai socioafetivo, que julgava ser o pai biolgico da menor, resolveu atender aos apelos de sua prpria me e fazer o
teste de DNA, onde foi constatada a incompatibilidade
gentica.
Nosso trabalho inicial foi preparar os adultos e capacitlos emocionalmente para estarem aptos a fazer a revelao
para a criana. Buscamos mostrar aos pais e a me da delicadeza e dificuldade de tal situao, e que a verdade encoberta no
deveria ser trazida conscincia da criana de forma sbita e
precipitada, considerando que a mente da criana ainda est
em formao de identidade.
Nossa preocupao era que um segredo revelado mal ou
inoportunamente, pudesse significar o rompimento de laos e
trazer prejuzo para as interaes relacionais, levando as pessoas a preferirem sadas de emergncia que trazem alvio
tenso existente, mas podem causar o rompimento brusco do
relacionamento.
Nosso trabalho vem sendo, cuidadosamente, criar um
tempo de delicadeza para isso acontecer.

RE. 44 "Mame, voc nunca falou nada" os contextos, as redes e as conversas que
possibilitaram a "fala" dos que sofreram
209

a represso do Estado - relato de uma experincia

BereniceFialho Moreira
Moreira Berenice Fialho1, LiaGanc2-1CEFAI - Centro de Estudos, da Famlia Adolescncia e Infncia,2IPUB/ UFRJ - Setor
Terapia de Famlia
O Brasil viveu numa Ditadura Militar e com oprocesso
de redemocratizao iniciou-se uma discusso sobre os fatos
ocorridos naquela poca. Livros, pesquisas, filmes e depoimentos comearam a ser produzidos. Ao mesmo tempo, criaramse mecanismos de reparao aos atingidos e formas de organizao de Estado comoa Comisso da Anistia e a Comisso Nacional da Verdade.
Em 26 de fevereiro de 1969 foi baixado pelo ento presidente Artur da Costa e Silva, o Decreto lei 477, que definiu infraes disciplinares praticadas por professores, alunos, funcionrios ou empregados dos estabelecimentos pblicos ou privados. Neste sentido considera-se que foi um dos mais importantes instrumentos repressivos direcionados rea educacional.
Campos Paiva na sua Tese de Doutorado na PUC, em
2011, sobre"Memrias de filhos de militantes e as heranas
polticas de uma gerao" explica que: "... a presente tese pretende investigar a cultura poltica da gerao de filhos de mili-

tantes brasileiros do perodo da Ditadura Militar a partir de

depoimentos recolhidos em entrevistas realizadas".
Tendo participado desse perodo ativamente e sofrido o
Decreto 477, tive a surpreendente experincia de ter uma filha
que no sabia responder a histria de sua me, ex-ativista poltica ao ser entrevistada na pesquisa acima citada.
Sendo um tema contemporneo,os acontecimentosa partir destaTese, a vivncia nesse perodo, a suspenso de cinco
anos da Universidade em decorrncia da aplicao do Decreto
477, isso me instigou a pensar sobre vrios itens:
1. Como possvel abordar o tema? um trauma ou j se
pode conversar a respeito?
2. Que contextos permitem lembrar / pensar as ocorrncia passadas?
3. O silncio como recurso de sobrevivncia e sua repercusso nas relaes familiares.
4. Como afeta a relao pais e filhos a vivncia destas situaes?
5. As redese as conversas colaborativas para uma fala sobre o tema.

RE. 45 O Segredo na Famlia um dilema tico profissional

AdrianaLima Amaral
Amaral AL

210

Esta apresentao tem o objetivo de relatar um atendimento em Terapia Breve que fez parte do Estgio Supervisionado, o qual ocorreu no primeiro semestre do terceiro ano do
curso de Formao em Terapia Familiar e de Casal pelo CEFATEF Centro de Formao e Estudos Teraputicos da Famlia. Foi realizado o atendimento familiar composto por treze
sesses quinzenais com uma hora e trinta minutos de durao
cada, entre os meses de fevereiro a agosto de 2013. Cada sesso foi precedida por uma reunio para planejamento, e, ao
final, de uma discusso e a superviso do caso.
Este atendimento teve como queixa inicial a dificuldade dos
pais em lidarem com a dependncia qumica da paciente identificada, mas, j no primeiro atendimento, a filha revelou ser
portadora do vrus HIV descoberto aos treze anos de idade,
fato esse que consumia a famlia por completo, por conta de
no saberem como ela foi contaminada. Desde o incio, observaram-se outros temas bastante relevantes Terapia Familiar.
Um desses temas era o segredo na famlia, o qual, por sua vez,
perturbava no apenas a famlia, mas tambm aos profissionais. Sem dvida o segredo um dos dilemas mais instigantes
que pode surgir durante o atendimento teraputico.
A famlia que serviu de amostra para essa pesquisa qualitativa
composta pelos seguintes membros: Jos, o pai, 53 anos; Maria, a me, 53 anos; Ana, 24 anos, Pedro, o genro, 25 anos, Vitria, a neta, 01 ano e Catarina, 22 anos (paciente identificada). Os nomes so fictcios, para preservar a identidade da famlia.
A revelao do segredo junto aos pais foi trabalhada de
forma estratgica pela equipe teraputica respeitando o tempo

da famlia, o que estendeu em cinco sesses o estgio supervisionado. Nos atendimentos foram utilizadas como ferramentas: a Escultura Familiar, a Reconotao Positiva e o Coro Grego, assim como as Tarefas e Tcnicas Psicodramticas, a fim
de proporcionar o fortalecimento dos membros da famlia durante o processo.

RE. 46 Relato de atendimento teraputico sob a tica da viso transgeracional

Ana Maria Giannttasio Bozeda
Bozeda AMG1-1Cefatef - Centro de formao e estudos teraputicos da famlia - Instituio de ensino
Este trabalho prope apresentar um atendimento realizado em uma comunidade catlica em Santo Andr. Trata-se de
um trabalho voluntrio de atendimento a famlias vulnerveis
na regio. Este atendimento esta embasado na Escola Transgeracional, na teoria de Ivan Borzomenji Nagy, que acredita que
todas as aes so contabilizadas transgeracionalmente pelo
indivduo e no equilbrio entre as obrigaes e o cumprimento
do que se d e o que se recebe. Alm de apontar o sistema de
culpa que define as regras e lealdades familiares.
Este atendimento tem como tema central a questo do
pertencimento da filha mais velha, e os seus dbitos transgeracionais com sua famlia de origem. O sintoma que trouxe foi a
rejeio e o abandono que sentia por parte de sua me, j falecida. No primeiro atendimento, ngela vem acompanhada do
211

seu irmo se incapazes de abandonar as crenas e lealdades

invisveis da famlia de origem.
Os atendimentos so realizados quinzenalmente com durao 1h e 30. Nas sesses seguintes abordada a histria da
famlia, onde relatado que sua me deixou como legado a
(PI) que cuidasse de seus irmos, o que a fez anular a si mesma. Por meio de recursos e ferramentas da abordagem sistmica, de questionamento circulares, buscou-se reduzir a ansiedade da (PI), o que permitiu trabalhar sua autonomia, para que
aos poucos fosse assumindo sua parcela de responsabilidade
dentro das relaes. E como resultado em poucos meses de
acompanhamento teraputico, a (PI) j conseguiu retornaros
estudos, usar transporte pblico, e interagir com outras pessoas.

RE. 47 Transmisso/transformao de rituais familiares no desenrolar de cinco geraes de uma famlia: um relato de experincia
Francielle Allgayer Corradi
Corradi FA1, Pereira S1, Netto KA1, Keller LL1-1Universidade
de Caxias do Sul - Curso de Graduao em Psicologia
O trabalho apresenta e discute a prtica realizada no mbito de uma disciplina do Curso de Graduao em Psicologia,
a qual tem como foco processos psicossociais vividos na/pela

famlia. A proposta inicial consistia em contatar uma famlia

e, por meio de entrevista semiestruturada, identificar os rituais praticados com maior frequncia, ou os mais representativos, e, posteriormente, associ-los ao desenvolvimento do ciclo vital familiar. A famlia contatada por um dos grupos contava com representantes vivos de cinco geraes, de modo que
se tornou possvel colher elementos que contriburam de
modo decisivo, tanto quantitativa como qualitativamente,
para a compreenso dos processos vividos no transcorrer das
diferentes geraes e que, portanto, fizeram parte e mesmo
constituram a histria familiar. A participao, na entrevista,
de pessoas de mltiplas geraes permitiu identificar no apenas os principais ritos que fizeram parte da histria familiar,
desde os tempos difceis de imigrao das primeiras geraes
para o Brasil, mas, fundamentalmente, acompanhar as mudanas/adaptaes nesses rituais que foram gradualmente acontecendo, no contnuo de uma a outra gerao. Assim, verificouse quo importantes foram esses rituais para que no transcorrer da histria familiar os seus membros fossem se fortalecendo cada vez mais, desenvolvendo uma pertena mais consistente famlia e ao novo contexto social, bem como alcanando maior bem-estar. E para que, conforme Fieseet et al
(2002), os rituais fossem sendo integrados numa comunicao simblica favorvel construo da identidade familiar,
destacando-se a a maior atribuio de um sentido de pertena por parte dos diversos familiares. Tanto que, no decorrer
das entrevistas, ficaram visveis movimentos de reflexo que
possibilitaram aos sujeitos recuperar algumas emoes associadas participao em diferentes rituais ocorridos na famlia.
212

Cabe ainda ressaltar o fato de que acompanhando os relatos

dos membros das diversas geraes, e tendo presentes as contribuies de Roberts (1988), chamou a ateno o fato de que
na comunicao intergeracional a transformao e a criao
de novos rituais favoreceram a gesto das mudanas que a famlia precisou enfrentar, bem como a transmisso de valores e
crenas e a maior coeso familiar.

RE. 48 Famlia e escolha profissional na

adolescncia - um olhar transgeracional
Maria Luiza Dias Garcia
Dias ML1-1Clnica LAOS e Centro Universitrio So Camilo
A herana ancestral recebida por via da transmisso psquica entre geraes pode ser considerada como um dos fatores de influncia no momento da escolha profissional de um
jovem. A qualidade das identificaes estabelecidas nos vnculos importantes (vividos na primeira formao na famlia ou
com figuras significativas substitutas) pode promover a repetio de padres disponveis no grupo de origem, j que os modelos observados e vivenciados na infncia so extremamente
poderosos. A escolha da profisso pelo jovem pode tomar lugar de expresso de contedo no dirigido, representando
uma escolha sintomtica. Os processos identificatrios marcam a existncia das novas geraes. Na vida adulta podem
at ser neutralizados, transformados, substitudos por novos
aprendizados, mas estaro l na memria individual, como

uma referncia. As modalidades de ao no mundo so aprendidas, reproduzidas, recriadas e at ressignificadas e deseja-se

mud-las, quando se acredita ser conveniente faz-lo, porm,
torna-se imprescindvel conhecer os legados familiares que,
na maioria das vezes, permanecem inconscientes ao sujeito da
escolha. Este trabalho focaliza a importncia de se evidenciar
tais processos ao sujeito da escolha, para que ele possa ganhar
independncia em relao aos legados familiares e administrar seu mundo interno com maior autonomia. Apresenta um
relato de caso, em que 3 geraes esto envolvidas nas expectativas de uma adolescente, em relao a seu futuro profissional.
Analisa a mudana do foco na carreira futura, a partir da tomada de conscincia de elementos presentes na psicodinmica
familiar, envolta na vivncia de processo de luto complicado.
Os temas sero abordados tendo por base a teoria psicanaltica e a proposio de que imprescindvel a incluso da participao da famlia no processo de orientao profissional de um
jovem.

RE. 49 Da dissoluo familiar ao resgate

e reintegrao: uma luta diria
Siloe Pereira
Pereira S1, Castilhos JI2-1Universidade de Caxias do Sul Curso Graduao em Psicologia - Projeto Famlia em Foco,2Universidsde de Caxias do Sul - Curso Graduao em Psicologia
- Projeto Famlia em Foco
213


O trabalho busca descrever e discutir os avanos verificados no decorrer de um processo de atendimento psicoterpico
a uma famlia derivada para uma clnica-escola com encaminhamento judicial. O grupo familiar j havia sido objeto de diversas intervenes, em instituies de diferentes naturezas,
mas estas pareciam ter contribudo mais para dissipar do que
para agregar e fortalecer a famlia. O motivo inicial das intervenes estava associado ao abuso de lcool por parte do pai e
s consequncias familiares comuns em situaes como esta.
Ao dar entrada no Servio de Psicologia, o grupo familiar, composto pelo casal e trs filhos, com idade entre oito e quatorze
anos, j vivera uma significativa ruptura na sua estrutura, tendo o pai sido afastado de casa, com apoio na Lei Maria da Penha, sob acusao de conivncia em situao de abuso sexual
contra uma filha. Por essa poca, a me, que apresenta limitaes cognitivas importantes e diagnstico psiquitrico de depresso crnica, intensifica o quadro depressivo e vem a ser
internada compulsoriamente numa clnica psiquitrica, l permanecendo durante seis meses. Os filhos, por sua vez, so levados para uma casa abrigo, onde permanecem at que os avs
paternos conseguem a guarda provisria deles. O relato pretende enfatizar a luta travada, principalmente pelo pai, que
mesmo impedido legalmente de aproximar-se dos filhos, inicia um processo de reconstituio de seu papel de marido, pai
e provedor, lutando contra a dependncia do lcool e os esteretipos que lhe foram sendo impingidos. O processo foi marcado por forte aderncia ao tratamento, sendo que a famlia
permaneceu vinculada ao Servio ao longo de trinta sesses,

mesmo com a ocorrncia da troca de estagirios que realizaram os atendimentos, devido finalizao do estgio por parte dos primeiros. E mesmo antes do trmino, a famlia vai reaver a guarda dos filhos.

RE. 50 Ponte de Encontro

Graziele Ribeiro Martins
Martins GR
Este caso foi selecionado pela riqueza de reflexes repercutidas no andamento de processo, bem como atitudes necessrias em situaes pontuais quando entrado em conflito a
conduta tica do Profissional Psiclogo e crenas institucionais. A realidade de trabalho ocorre em 20hrs semanais com
adolescentes aprendizes no Centro de Educao Profissional
(CEP) situado na cidade de Pinhais/PR contando com atuao
de Pedagoga, Assistente Social e Professores Tcnicos. Os jovens participam de processo seletivo, se inserem como aprendiz tendo tripla jornada (colgio regular, curso e trabalho).
Permanecem na aprendizagem durante dois anos e ao trmino contam com Certificao Tcnica pelo SENAI como Auxiliar Administrativo e Produo Industrial. O caso escolhido
para partilha se voltou inicialmente Psicoterapia breve com
me de um aprendiz (17 anos) que vivenciou situao de esfaqueamento no lar vindo de sua filha caula (12 anos). Aps algumas mediaes foi necessrio encaminhamento para Psicoterapia particular, assim uma Especialista da rea Familiar Sis214

tmica assumiu. E pela natureza atpica de agresso, foi planejado mediao tambm com a filha que ainda estava reclusa
na Delegacia do Menor Infrator em Curitiba/PR, aps dois meses do incidente. Como CEP no convergiu de mesmo interesse em assumir apoio jovem, alegando que o caso era de ordem judicial, especialmente por j ter ocorrido suporte me.
Segui adiante com respaldo do Conselho Regional Psicologia
que poderia continuar como Voluntria do Centro Joana, tambm localizado em Curitiba/PR onde a jovem cumpriria sentena definida em seis meses regime fechado e, esse mesmo
perodo em Liberdade Assistida pelo CREAS-Pinhais/PR. Era
certo que em breve sua reinsero no lar ocorreria, ento
quanto maior apoio emocional e rede de apoio tivesse, maior
probabilidade de ter xito nesse retorno convivncia familiar. Enquanto esteve interna, foram realizados trs encontros,
cada um de duas horas. Pelo seu comportamento assertivo sua
pena de seis meses reclusa foi reduzida para quatro, e, em janeiro retornou ao lar. Desde ento, vem tendo acompanhamento individual, com foco no desvio do padro disfuncional,
bem como sua me com outra Terapeuta, e uma vez ms, desde Abril h encontro de Me e seus quatro filhos, em formato
de Co-terapia com Terapeuta de me, pois se tem trabalho padro repetitivo de violncia Psicolgica e/ou Fsica que h
anos os acompanhavam.

RE. 51 Pontes para um SP mais solidrio

Neli Caccozzi

Caccozzi, RodriguesEdi1, Sandra Vicente -1Prefeitura Municipal de Ouro Verde

Objetivo
Apresentao de experincia com grupos de famlias do
programa So Paulo solidrio, que teve como objetivo a superao da pobreza extrema em suas multidimenses (scio econmica, relacional. demogrfica, cultural )na cidade de Ouro
Verde - SP. As dificuldades e as conquistas de um processo de
quatorze meses com encontros sistematizados quinzenalmente.

RE. 52 Mediao no Judicirio: um Instrumento para Humanizao pelos Rumos dos Dilogos
CamilaSarno Falange
Falanghe CS1-1Instituto Sistemas Humanos
Trata-se do relato de experincia vivida durante o processo de instalao de projeto de mediao nas Varas da Famlia
do Frum de Santo Amaro. Neste relato apresento a mediao
familiar, dando noticias dos diferentes olhares dos membros
do Judicirio para uma abertura de dilogos nos processos
que envolvem relaes familiares. Conto tambm como anda
a mediao nas varas da famlia nos Fruns de So Pauloapre215

sentando um mapa de acesso mediao no Judicirio para

ser utilizado e indicadopelos profissionais que trabalham com
famlias e casais. Para concluso ilustro este trabalho com algumas declaraes depessoas que passaram por este processo enquanto famlia, casalou operador do direito.
Esta experincia foi relatada no livro " Mediao no Judicirio" Desafios e reflexes sobre uma experincia" no qual participo como co-autora em trabalho desenvolvido como membro da equipe responsvel pela criao e instalao do projeto
do setor de mediao nas varas da famlia no Frum de Santo
Amaro.

RE. 53 Justia e Famlia Ps-Divrcio: Sociodrama da Coparentalidade

BeatrizRos de Castro
Castro BCR1, Santos LCV1-1Tribunal de Justia do Distrito Federal e dos Territrios - Servio de Assessoramento s Varas
Cveis e de Familia
O Divrcio gera significativo desgaste emocional para
pais, filhos e demais familiares. A Justia de Famlia, palco de
disputas acirradas e de definio de litgios, pode tambm se
constituir em um espao de acolhimento e reflexo gerando
aes que promovam o bem estar da famlia, especialmente
dos filhos. A partir dessa concepo e embasada na Teoria Familiar Sistmica e na Socionomia, o Servio de Assessoramento s Varas Cveis e de Famlia do Tribunal de Justia do Dis-

trito Federal SERAF/TJDFT, desenvolve uma interveno

focal com ex-casais que disputam a guarda e regulamentao
de visitas dos filhos e que apresentam um padro relacional
conflituoso promovendo sofrimento e inviabilizando o dilogo. Essa interveno objetiva principalmente sensibilizar pais
e mes para exercerem a coparentalidade a partir da identificao das necessidades emocionais dos filhos e incentivar o par
parental a buscar e experimentar respostas inovadoras e assertivas crise decorrente da separao. Os genitores participam
de grupos diferenciados, com o objetivo de oportunizar uma
escuta mais apurada do ponto de vista do outro, equivalente a
do ex-parceiro. A atividade dura em torno de quatro horas,
com breve intervalo. Os grupos tm, em mdia, 15 participantes. A interveno realizada em trs etapas: 1) palestra, com
durao de 40 minutos, acerca das etapas do ciclo de vida familiar, divrcio e parentalidade, apresentada de forma interativa, visando promover reflexes; 2) filme, com a finalidade de
favorecer a identificao com o drama exibido que gira em torno da parentalidade no ps-divrcio, com foco nos filhos e 3)
sociodrama, realizado com base nos personagens do filme e
que oferece aos participantes a oportunidade de buscarem e
experimentarem respostas diferenciadas e criativas para as situaes de conflito na qual se encontram. Os dados obtidos
aps a interveno apontam que os participantes, em geral, se
sentem mais acolhidos pela Justia, aderem mais rapidamente s propostas do estudo psicossocial realizado posteriormente, mostram-se mais sensveis s necessidades emocionais dos
filhos e iniciam um movimento de empatia frente ao ponto de
vista do outro, aspectos esses importantes para a melhoria das
216

relaes familiares e da qualidade da comunicao entre pai e

me.

RE. 54 A Percepo dos Jovens sobre suas famlias: Relato de uma Interveno
Sistmica em uma Instituio No Governamental da Zona sul de So Paulo
CristianeVaz de Moraes Pertusi
Dra Cristiane, Psicloga Alice Santos
O presente trabalho tem por objetivo relatar a experincia de jovens de idade 12 a 17 anos, de baixa renda em uma comunidade situada na periferia da zona sul da cidade de So
Paulo.
Estes jovens so atendidos semanalmente em grupo do
Ncleo de Psicologia Social que tem como objetivo a integrao, o cuidado e o desenvolvimento do sujeito, bem como sua
famlia.
Foram realizados cerca de 24 encontros no decorrer do
ano de 2013, onde se abordou temas relativos a adolescncia,
auto estima, auto imagem, relaes familiares e sociais, entre
outros.
Nestes encontros foram realizadas discusses de temas
do cotidiano, realizadas atividades com desenhos, jogos ldicos e atividades com embasamento na sociodrama sistmico.
Os resultados obtidos apontam para dificuldades de relaciona-

mento, principalmente na comunicao intra-familiar, dificuldades de aceitao das figuras de autoridade (parentais ou
no) e ainda questes referentes sexualidade.
Com a divulgao deste trabalho busca-se o objetivo de ampliar intervenes Psicossociais com jovens em contexto scioeconmico carente para melhorar sua auto imagem, contribuir com sua insero social nos subsistemas da famlia, escola e
comunidade. Pretende-se ainda buscar uma melhor qualidade de afetividade desses jovens no que diz respeito ao mbito
familiar e social.

RE. 55 Famlia e Filhos Autistas. Amanh

o que ser?
Marta SolangeStreicher Janelli
Marta Janelli1, Gorgen1, Lucas S1, Miritz C1, Vanessa G1-1Universidade Federal de Pelotas - Curso de Psicologia- Unidade
Faculdade de Medicina
Introduo
Este trabalho teve seu incio em 2012 em forma de Projeto de Ensino e Extenso Universitria do Curso de Psicologia
Bacharelado da UFPel, onde 20 alunos tiveram a oportunidade de realizar intervenes com grupos de pais de pacientes
com Transtorno do Espectro Autista em atendimento no Ncleo de Neurodesenvolvimento da UFPel, estes, parte das comunidades urbanas e rurais da Cidade de Pelotas. Os atendi217

mentos constituam-se de duas formas: terapias e/ou tratamento.

Em psicologia, sabemos que durante a gestao o mundo
dos pais e familiares emplacado de sonhos e fantasias no
que se refere ao filho esperado. Um filho saudvel interage no
imaginrio familiar que aguarda ansiosamente atravs deste,
desfrutar o prazer de ser me, pai, irmo, irm e avs. Aps o
nascimento um novo momento se faz presente na vida dos familiares: autorizar-se a perceber as realidades do filho imaginado somado s dvidas geradas atravs do desconhecido. A
Psicologia postula com potncia que a boa maternagem encontra na figura da me uma relao de acolhimento, cuidados e amor, amor pelo desconhecido e diferente. Esta a o desafio lanado pela vida.
Objetivos
Desenvolver estratgias de enfrentamento aos pais de
pacientes com Transtorno do Espectro Autista, atravs
de grupos teraputicos.
Perceber e identificar caractersticas peculiares dos indivduos com Transtorno do Espectro Autista, interferindo
de forma impactante nas relaes familiares.
Concluses
A formao de grupos teraputicos com pais de autistas
mostrou a fora exercida pelo encontro grupal e as vrias estratgias de enfrentamento das situaes cotidianas, potencializa-

das. As intervenes proporcionarem um suporte e flexibilidade dinmico ao ego. O grupo de alunos, atravs da experincia, vivenciou situaes de ensino-aprendizagem pela prtica
em psicologia, onde a resposta principal foi encontrar caminhos diferentes e sem prescrio; esses existem e possibilitam
novas formas de apoio e compreenso. O grupo evolui em eco
e voz a pergunta que no quer calar: Amanh o que ser?

RE. 56 A construo de conversas reflexivas orientadas pelas Prticas Narrativas

Coletivas em uma equipe multidisciplinar
Carolina Jorquera
Carolina Jorquera1, Vanja Araujo -1AACD - Psicologia Infantil
Atender crianas com uma doena neuromuscular e seus
familiares em uma equipe multidisciplinar me insere, com frequncia, em conversas que giram em torno do medo da precocidade da morte e da incerteza no futuro.
Em conversas informais com outros profissionais da mesma equipe, notei que somos todos constantemente tomados
pelos desafios de estar nestes atendimentos.
A partir desses disparadores, propus a construo de um
contexto de conversas reflexivas com uma equipe de profissionais de um grande centro de reabilitao fsica na cidade de
218

So Paulo, embasada pelas Prticas Narrativas Coletivas desenvolvidas por David Denborough (2008).
Esse contexto teve como um dos resultados a produo
de um texto coletivo que buscou contemplar os mltiplos relatos dos profissionais da equipe na identificao dos conhecimentos e das habilidades desenvolvidos por eles, visando estarem da melhor forma possvel com esses pacientes e seus
familiares: reunimos histrias e experincias que nos mantm firmes para reconhecermos valor e utilidade no nosso trabalho ainda que a doena do paciente continue progredindo.
No presente trabalho pretendo apresentar o texto coletivo produzido, outros desdobramentos possibilitados pela metodologia organizadora do trabalho, bem como o passo a passo de
sua realizao.
A partir do relato dos profissionais participantes, vimos
que tal experincia proporcionou um significativo fortalecimento da equipe e est possibilitando a constituio/articulao de uma grande rede conversacional, com o compartilhamento do documento a outros profissionais que atuam em temticas semelhantes.

RE. 57 Equipe reflexiva e atendimento

psicossocial grupal a adultos em instituies de acolhimento
Mariana Martins Juras

Juras MM, Gonalves DA, Guimares JS, Reiman MS, Amorim JS, Rocha MS, Caldeira T
Trata-se de experincia realizada em parceria entre uma
instituio acadmica e uma unidade de acolhimento institucional para adultos. A proposta envolveu atendimentos psicossociais grupais aos acolhidos dessa instituio, realizados por estagirios da instituio acadmica e supervisionados pela primeira autora. Foram realizados quatro encontros em que foram trabalhados os temas identidade, gnero, preconceito e
protagonismo. O formato dos encontros eram organizados
em: apresentao dos participantes, construo e discusso
das regras do grupo, aquecimento, desenvolvimento, compartilhamento, participao da equipe reflexiva e fechamento. Os
grupos eram coordenados por trs estagirias e observados
por outros trs, que formavam a equipe reflexiva. Segundo Andersen (2002), a equipe reflexiva tem como principal funo
dialogar entre si, compartilhando observaes significativas e
com foco nas competncias e recursos. Essa atuao promove
uma ampliao de possibilidades e reflexes aos participantes
do grupo, inclusive aos coordenadores.
O presente relato de experincia tem como objetivos: 1)
analisar a equipe reflexiva como recurso interessante no atendimento em contextos de elevada vulnerabilidade social; 2)
promover reflexes sobre contribuies da equipe reflexiva na
identificao de competncias em contextos de alta vulnerabilidade social; 3) apresentar o modelo de trabalho realizado no
atendimento psicossocial grupal a adultos em instituies de
acolhimento, com participao da equipe reflexiva; 4) exem219

plificar a participao da equipe reflexiva no trabalho realizado; 5) sugerir a utilizao desse modelo de trabalho na prtica
de estgios supervisionados e de extenso universitria.

RE. 58 Comportamento social e diferenciao individual: um estudo de caso

ClarissaMagalhes Rodrigues
Rodrigues CM1, Macedo RMS1, Kublikowski I1-1PUC-SP
Este trabalho tem por objetivo apresentar uma experincia de atendimento clnico individual cuja evoluo aponta
para a necessidade de terapia familiar. A questo clnica apresentada lana a possibilidade de um comportamento autodestrutivo, em uma jovem de 25 anos, como forma de manter-se
dependente em relao famlia de origem. De uma perspectiva sistmica e intergeracional, o caso analisado luz dos conceitos elaborados por Murray Bowen (1988, 1991), nomeadamente as ideias de diferenciao do self, ansiedade crnica, triangulao, desenvolvimento do sintoma, individualidade e pertencimento e sistema emocional do ncleo familiar. Dificuldades de diferenciao, uma vez reveladas por
meio de comportamentos sintomticos, podem ser entendidas
como estratgias de proteo da unidade familiar, devendo,
portanto, ser tomadas como processos mtuos, dos quais participam tanto os pais quanto os filhos, revelando-se de ambas
as partes dificuldades de autonomizao. No caso em questo,
os comportamentos sintomticos da paciente encontram-se

em escolhas amorosas no-agregadoras e geradoras de sofrimento intenso, no consumo desordenado de medicamentos

antidepressivos, no uso exagerado de calmantes e em frequentes comportamentos de risco sociabilizao com traficantes
de drogas, presena em bocas de fumo. Os pais, por sua vez,
revelam uma postura ambgua, que ao mesmo tempo infantiliza e exige da filha comportamentos responsveis e maduros,
contribuindo para a emergncia simultnea de sentimentos de
liberdade e desamparo. Ao mesmo tempo, a paciente continuamente chamada pelo pai a alianas, das quais emergem
triangulaes cuja funo parece estar em deslocar a tenso
do par conjugal para a relao entre me e filha. Em complementaridade, a paciente adota comportamentos autodestrutivos, que a mantm na pauta dos pais, dando coeso ao ncleo
familiar e deslocando para si a tenso do par conjugal.

RE. 59 Na sade e na DOENA: Atendendo famlias, casais e pessoas, fortalecendo redes e desenvolvendo o ensino e pesquisa no campo do atendimento clinico
de orientao sistmica em hospital
TaniaDallalana
DallalanaTM1-1Hospital de Clinicas/UFPR
Objetivo
220

 Descrever as possibilidades do trabalho em um hospital escola e pblico tendo como base a teoria clinica de
orientao sistmica novo paradigmtica para o atendimento na promoo primria, secundria e terciria do
processo sade/doena.
Demonstrar a viabilidade do ensino e superviso no hospitalatravs do Guia para a Prtica Clnica e tomada de
decises no processo teraputico do psiclogo junto aos
pacientes, familiares e equipes de sade. Base terica Psicoterapia de Orientao Sistmica.
Transmitir atravs de exposiodialogadae relatos de
experincia, as vivncias na construo da Residncia
Multiprofissional em Urgncia Emergncia rea Psicologia tendo como base terica os pressupostos da Teoria
Sistmica Novo paradigmtica.

RE. 60 Uma teia que aprisiona

MarciaSetton
Setton MZ1, Starling AL1, Haberkorn C1, Dayan E1, Pasternak
P1-1CEAF
K., idade 11 anos, no l nem escreve. Encaminhada pela
APAE, veio com relatrio de ausncia de qualquer deficincia
cognitiva.
Logo na primeira sesso, observamos algumas questes
da organizao familiar. Os pais, separados, comparecem jun-

tos sesso. Para a me h uma preocupao enorme com

esta menina; para o pai, tudo vem no seu tempo.
Ficamos sabendo que o pai sofreu um acidente na poca
da separao e ficou com sequelas neurolgicas, com a memria prejudicada. Em sua casa, h muita gente morando e muitos jogos. L s se brinca.
A me tem outro companheiro e outro filho com 2 anos e
3 meses. Em sua casa ficam todas as regras. Entretanto, esta
senhora sente muita falta da famlia que deixou no nordeste, e
no gostaria que a filha passasse pelo mesmo tipo de sofrimento. Ela incentiva os encontros com o pai e aparentemente aceita o tipo de atitudes da casa que denominamos de parque de
diverses.
Pensamos em questes de lealdade familiar. Segundo
Boszormenyi-Nagy, ser um membro leal do grupo familiar implica na internalizao do esprito das expectativas do grupo e
um comportamento de acordo com essas injunes internalizadas. A fidelidade aos pais, tornada invisvel, dissimula-se,
pois, como motivao secreta, inconsciente, de um comportamento psicopatolgico.
Quais seriam as narrativas construdas nesta famlia que
impedem o desenvolvimento desta menina? Como trabalhar
terapeuticamente com esta famlia de modo a permitir a cada
pessoa o acesso a uma autonomia e um crescimento real?
Como trazer para a famlia a noo de que essa autonomia inseparvel da capacidade apresentada pelo indivduo
de ter em conta, de forma realista, as necessidades dos demais
e de assumir sua parcela de responsabilidade nas relaes?

221

O objetivo do trabalho descrever o caminho percorrido em

busca desta autonomia das pessoas da famlia, respeitando os
limites ticos entre eles.

RE. 61 E agora papai?Desafios ticos na

pratica teraputicacom famlias contemporneas
ElizabethPolity
Polity E1-1CEOAFE
Objetivo
Expor uma experincia e propor um dilogo sobre um
atendimento de casal que passou por processo de inseminao artificial. Repensar questes que envolvem princpios ticos e morais e o lugar do terapeuta frentea esses desafios da
contemporaneidade.

RE. 62 Terapia Familiar e a sua Eficcia

na Reconstruo de Vida
Suelida Silva Teixeira
Sueli Teixeira

Este trabalho prope apresentar um atendimento realizado em Terapia Breve ocorrida no Estgio Supervisionado durante o curso de Formao em Terapia Familiar e de Casal
pelo CEFATEF Centro de Formao e Estudos Teraputicos
da Famlia. O acompanhamento teraputico, com um olhar
Estratgico e Construtivista, se deu em oito sesses, quinzenais, com 1h 30min de durao cada, do dia 10/08/13 at o
dia 30/11/13. Cada sesso era precedida uma reunio para planejamento e ao final havia uma discusso e superviso do
caso.
Foi embasada nas escolas de Terapia Familiar Sistmica
e suas ferramentas como uma maneira de ajudar a novos entendimentos e preparar caminhos para tratar as fobias e crise
de valores trazidos pela famlia; quando pudemos, alm de
atender uma das demandas atuais e tendncias, construir um
novo conhecimento terico em conjunto com a famlia atuante.
Este atendimento teve como tema a superao de um
trauma e a aceitao de sua opo sexual, potencializado por
trauma de assalto mo armada. A PI com 31 anos, trs em
sua fala no saber o que quer da vida, buscando se livrar desta angstia que a oprime e a impede de ser feliz. Revela ainda
que homossexual, tendo grandes dificuldades de relacionamentos por conta de pr-conceitos, crenas em meios a seus
familiares, amigos e sociedade. Sua atual companheira participou das ltimas seis sesses e, atravs de feedbacks, das tcnicas utilizadas, houve um fechamento positivo, possibilitando
um maior interesse pela vida em novos reencontros.
Na atualidade, o acesso Terapia Familiar por parte da pacien222

te se constituiu em soluo breve e eficaz para tratamento de

uma vida estressante e deprimida, cuja somatizao, comprometeu tanto o intelecto quanto a parte fsica. A equipe teraputica estabeleceu um vnculo, traduziu com responsabilidade e
tica a vivncia da paciente de maneira fidedigna, genuna e
instintiva, atribuindo significado sua experincia, na desconstruo e/ou construo de nova interpretao, o que gerou re-significao de fatos fazendo com que a paciente se
apossasse de si mesma, vislumbrando novas possibilidades.

RE. 63 Famlia: violncia, segredos, mitos... Como est a relao familiar?

EduardaZimmermann Becker
Zimmermann EB1, Vasel NM1, Oliveira MAM1-1UNIVALIUniversidade Vale do Itaja SC

Este resumo tem por objetivo apresentar atendimentos

psicoterpicos realizados como estgio clnico no curso de graduao em Psicologia. Para o caso, foi utilizada a abordagem
familiar sistmica.
A queixa do paciente B., um menino de oito anos de idade, referia-se a abuso sexual causado por outras crianas. No
decorrer dos atendimentos houve a necessidade de incluir os
avs maternos, os quais revelaram que B. sofria abuso fsico e
negligncia, por parte dos pais. Ento foi preciso realizar sesses incluindo os subsistemas parental, fraternal e famlia ex-

tensa. Notou-se que este sistema familiar era rodeado de mitos e segredos do passado, principalmente por parte da me,
que, por no estarem resolvidos, interferiam no desenvolvimento das relaes entre os membros, pois eram situaes
proibidas de serem lembradas e faladas. A comunicao entre
os indivduos era limitada. Tais situaes levavam a me a depositar em B. suas dificuldades de lidar com seu passado, o
que gerava conflitos entre ele e seu irmo, j que este recebia
mais cuidados e ateno que o cliente. O sistema familiar em
questo tambm tinha a cultura do bater como maneira de
educar. Entendiam que somente com a fora fsica as crianas
aprenderiam algo. O no falar sobre sexo ou sexualidade tambm fazia parte da cultura familiar, o que levou B. a transferir
suas curiosidades a outras crianas. Portanto o propsito dos
atendimentos foi promover modificaes nos padres de interao do sistema familiar, para um melhor desenvolvimento e
relacionamento de seus membros. Interferir nos aspectos negativos das relaes e auxiliar os indivduos a encontrarem novas formas de lidar com as situaes do cotidiano, tambm fizeram parte desta psicoterapia. Ao final do estgio, a famlia
apresentou-se um pouco mais unida, com menos situaes de
violncia e a compreenso de que fora fsica no significa educao. Como ainda era necessrio trabalhar a comunicao entre os membros, a famlia foi orientada a dar continuidade
psicoterapia no ano seguinte.

223

RE. 64 Uma Famlia e Uma Escola Solitrias... Uma Criana Sintomtica - Ampliao do Contexto Teraputico
VivienBonafer Ponzoni
Ponzoni VB1, Jambas E M1-1Instituto Sistemas Humanos
Objetivo
Compartilhar a experincia de ampliar a rede de atendimento possibilitando transformaes na criana sintomtica,
na famlia, e na postura da escola. O contexto revelou uma escola desamparada, um aluno desprotegido e uma famlia desorientada.
Resumo
A famlia Silva que fizera terapia no Instituto Sistemas
Humanos retorna por iniciativa prpria, em maro de 2012
procurando ajuda. A queixa se referia ao filho de 12 anos,
agressivo na escola, no respeitando seus professores. Quando contrariado, jogava-se ao cho. A atitude da instituio era
tir-lo da classe, lev-lo diretoria, chamar a me, ou suspend-lo por dias, impedindo-o de assistir s aulas. Seu rendimento escolar era bom. Foram convidados a mudar a criana de
escola por trs vezes. A criana lamentava no ter amigos na
escola.

A terapia os ajudou a compreender a qualidade de suas

relaes. Como famlia reconstituda apresentavam uma dinmica de acolhimento, mas exigiam lealdade e exclusividade.
Diante das condies de vulnerabilidade no relacionamento
com a escola, decidimos desenvolver uma comunicao com
este parceiro da rede social. Nosso interlocutor foi um professor mediador, interessado e a quem o adolescente se vinculava. A partir dessa conversa, a escola nos convidou para fazermos uma palestra com os professores, sobre como lidar com
jovens nessa faixa etria.
A equipe teraputica foi escola e props aos professores
que refletissem sobre as ansiedades, medos e aflies de suas
juventudes e quais as sadas encontradas para lidarem com suas emoes. A ampliao da conversa possibilitou um paralelismo entre suas vivncias e as experincias recentes em sala
de aula.
Encontramos uma escola desamparada e necessitada de
um interlocutor para a complexidade da docncia atual. Os
professores se viram protagonistas de seu papel, contextualizando suas dificuldades e a de seus alunos. Ao reverem as atitudes de nosso cliente, ressignificaram seus comportamentos,
legitimando seus talentos ento ofuscados.
A terapia familiar continuou por mais um semestre. A criana foi reintegrada s aulas. No retornaram no semestre seguinte alegando a recuperao ps-cirrgica do padrasto. Indagada sobre o filho, a me nos informou que ele estava bem e
at aquele momento, ela no fora chamada pela escola. Isso
lhe parecia um bom sinal.

224

RE. 65 O papel do Terapeuta em parceria

com Educadores e Profissionais da Sade, trabalhando o sentimento da baixa autoestima dos alunos
Denize Firmo
Firmo DS1, Fernandes JO1, Oliveira MC1-1CEFATEF Centro
de Formao e Estudos Teraputicos da Famlia APTF
Embasamento Terico: Viso Sistmica, Construtivismo,
Tcnicas Psicodramticas.
Este trabalho tem por objetivo apresentar o potencial de
transformao propiciado pelo atendimento multidisciplinar
com foco na Terapia Familiar Sistmica para tratar os sentimentos de baixa autoestima trazidos por alunos da Rede de
Ensino Estadual. O estmulo que a equipe alcanou com a parceria facilita a socializao das prticas teraputicas e prope
um acompanhamento social para os alunos.
Foram feitos atendimentos compostos por cinco sesses
com 1h30 de durao com incio em fevereiro de 2014 com encontros realizados na Igreja da comunidade. Participam dos
encontros quatro alunos do ensino mdio entre quinze e dezessete anos. Cada sesso precedida pelo Educador e o Terapeuta com acompanhamento, se necessrio, pelo Profissional de
Sade, alguns com a participao dos pais.

Os atendimentos tm por finalidade criar momentos

para que os alunos possam enxergar a possibilidade de usar a
prpria experincia para ajudar a resolver seus problemas e
levantar sua autoestima; incentivar a formao para a participao e cidadania, desenvolvimento da autonomia destes adolescentes, a partir dos interesses, demandas e potencialidades
de cada um.
Este trabalho multidisciplinar tem por fundamento consolidar o conceito de qualidade de vida e autoestima, utilizando ferramentas da Abordagem Sistmica tais como, Tcnicas
Psicodramticas visando um processo de autoconfiana e tambm a cumplicidade e a compreenso necessria para uni-los
em torno de um objetivo comum: a aprendizagem e a recuperao da autoestima, proporcionando para estes jovens o controle dos sentimentos e das aes frente s situaes postas,
tanto na questo emocional, quanto na vida educacional.

RE. 66 Uso e Abuso de drogas - Abordagem da Famlia na Educao Bsica no

municpio de Diadema
Ana Lucia de MoraesHorta
Ana Lucia Moraes Horta1, Cruz MGS1, Silva O2, Cristino S A2,
Fernandes G A1, Souza M B1, Clara B S1, Moreira B1, Guedes A
L O1-1UNIFESP - Enfermagem,2Prefeitura de Diadema - Sade

225

No municpio de Diadema o uso de drogas entre crianas

e adolescentes vem crescendo, acarretando um grande problema dentro das escolas, devido ao reflexo no comportamento
dos alunos e consequncias negativas em todo ambiente escolar. Em funo da dificuldade em se abordar essa problemtica devido sua complexidade, acreditamos que a maneira mais
vivel e segura, seria realizar encontros com familiares, estudantes e professores dentro da prpria instituio escolar.
Oobjetivodesses encontros foi realizar medidas preventivas,
vinculando alunos, familiares e escola a fim enfatizar a importncia de se tratar tal temtica, informar sobre os principais
efeitos e consequncias das drogas e buscar fortalecer nos participantes estratgias de enfrentamento da situao da dependncia qumica na famlia e busca de estratgias de preveno
quanto ao uso e abuso de drogas.Mtodo:Foram realizadas 7
oficinas em 2013 em duas escolas de educao bsica com alunos, pais e professores de escolas da regio leste do municpio
de Diadema. Os encontros tiveram durao mdia de duas horas, tendo como estratgias de interveno recursos visuais,
conversas e palestras. Foi ainda proposto aos estudantes que
expressassem o seu entendimento do uso e abuso de drogas
atravs do desenho livre e de relatos e/ou imagens que foram
registrados em cartazes; posteriormente nos encontramos
com os respectivos pais para tratar da mesma temtica, abordando a forma com que a famlia lida com o assunto dentro de
casa. Resultados/Consideraes: A participao dos professores nesses encontros foi de total importncia para a continuidade dos processos de interveno, que vem acontecendo regularmente entre a escola e os recursos de sade do municpio.

Os encontros foram o ponto inicial da abordagem do uso de

drogas e enfrentamento da dependncia qumica pelas famlias. Observamos como parte do resultado da realizao do trabalho a aproximao entre familiares, alunos e professores e
principalmente a busca de ajuda das famlias ao servio de sade, estando todos mais informados e fortalecidos para lidar
com essa problemtica.

RE. 67 Terapia familiar como terapia grupal, qualidade de vida e crenas religiosas: correlaes possveis
FatimaFontes
Fontes F C C1-1Universidade de So Paulo - USP - Instituto
de Psicologia
Na medida em que a Terapia Familiar se insere no campo das Terapias grupais, da qualidade de vida e das crenas religiosas, considera-se importante que conheamos os estudos
cientficos produzidos que apresentam correlaes entre esses
campos.
O trabalho aqui proposto apresenta o Levantamento de
Literatura da segunda pesquisa de doutoramento em Psicologia Social na USP da autora. O projeto de pesquisa, em andamento, foi construdo a partir da experincia da autora dirigindo uma Psicoterapia Grupal e com famlias, utilizando a Metodologia mista do Psicodrama e da Terapia Comunitria,aber226

ta sem custos populao, realizada mensalmente desde

2010, numa Igreja Evanglica Batista no Vale do Anhangaba
em So Paulo. Na medida em que os participantes apresentaram uma melhora significativa em sua qualidade de vida, bem
como na forma de utilizar o Coping ( Enfrentamento) Religioso, surgiu o desejo de pesquisar a fora da experincia psicoteraputica tanto na qualidade de vida, quanto na forma de crer
dos participantes.
O objetivo deste estudo foi o de identificar as relaes entre as produes cientficas realizadas na interface dos campos
da Psicoterapia de Grupo, do Coping religioso/espiritual (apresentando a experincia religiosa como caminho de enfrentamento s vicissitudes) e Qualidade de Vida, e os principais desafios apontados nessas produes. A reviso de literatura realizada pelo Mtodo de Reviso Integrativa envolveu a consulta
direta nas SIBi, BVSPsi, BVS Brasil em Sade, PePSi, Index
Psi, LILACS, Revistas Eletrnicas CAPES, SCIELO, JSTOR na
busca por teses, dissertaes, monografias e artigos cientficos no perodo de 1993 a 2013.
Foram utilizados os seguintes descritores de assunto: Psicoterapia de Grupo; Coping Religioso/Espiritual, Qualidade
de Vida.
Os resultados obtidos neste Levantamento de Literatura
foram os seguintes: na interseco direta dos estudos entre
Psicoterapia, Qualidade de vida e Coping Religioso/Espiritual,
nenhuma pesquisa foi encontrada, o que confirma o ineditismo da pesquisa, porm na interseco indireta destes campos
alguns estudos foram encontrados e sero apresentados.

Importante ressaltar que o desafio lanado pelos vrios

estudos encontrados, tanto para o campo da pesquisa, quanto
para as prticas psicoteraputicas e de sade, apontou para a
necessidade da ampliao do conhecimento e importncia da
religio na vida das pessoas.

RE. 68 O Lado Positivo do Stress, Empoderamento e Resilincia:Experincia em

um grupo de apoio a mulheres com cncer de mama
Ana CristinaBechara Barros Fres Garcia
Garcia ACBBF1,2,3,4,5-1ATF-RJ - Diretora de Comunicao da
Associao de Terapia de Famlia do Rio de Janeiro,2UNESA
- Docente de Psicologia da Universidade Estcio de S,3FAMATH - Faculdades Maria Thereza - Coordenadora do curso
de Especializao em Terapia Familiar e de casal,4CAAPSYCentro de Atendimento e Aperfeioamento em Psicologia Professora colaboradora e Supervisora clnica,5ADAMA - - Psicloga voluntria da Associao dos Amigos da Mama de Niteri

Este trabalho tem como objetivo geral apresentar minha

experincia, como psicloga voluntria em uma associao
sem fins lucrativos, fundada em 1996, voltada ao apoio psicossocial de mulheres acometidas pelo cncer de mama e seus familiares - ADAMA (Associao dos Amigos da Mama de Nite227

ri). Com base em observaes, entrevistas e reunies em grupo, desde 2004, foi possvel constatar a importncia do grupo
de apoio na vida das mulheres aps o diagnstico do cncer de
mama.
O impacto do diagnstico aumenta significativamente o
nvel de stress (tenso) dos sujeitos envolvidos forando mudanas. Por isso cabe aqui ressaltar o lado positivo do stress
relacionado ao empoderamento (Vasconcelos, 2003) e a resilincia (Walsh, 2005) de muitas mulheres e famlias que diante
da adversidade desenvolveram a capacidade para superar desafios impostos pelo cncer, seus tratamentos subsequentes e
os estigmas sociais.
As experincias compartilhadas nesse grupo, aliada teoria sistmica ampliaram minha viso do sintoma visto a partir
de ento como caminho de transformao. Alm disso, o estudo apontou para a importncia da rede de apoio que inclui o
sistema familiar e o entorno social (sistema social) na vida dessas mulheres aps o diagnstico.

RE. 69 O Papel dos Grupos de Apoio na

Constituio da Famlia Adotiva
Monica Dias
Morani S, Dias MV, Domingues L
A proposta deste trabalho apresentar uma reflexo sobre o papel dos grupos de apoio adoo no processo de constituio da famlia adotiva. Discutiremos a importncia dos

grupos de apoio adoo na criao de uma nova cultura da

adoo, focada na preparao das famlias para o melhor acolhimento das necessidades da criana. Ressaltaremos o papel,
informativo e formativo, que os grupos de apoio tm tido no
processo de habilitao dos pretendentes adoo, a partir de
parcerias institudas com o Poder Judicirio, aps a lei
12.010/09. O acompanhamento psicossocial, institudo a partir da mudana na legislao, objetiva preparar os pais adotivos para melhor acolher a criana adotada e isso tem sido realizado, cada vez mais, com o suporte dos grupos de apoio
adoo. Os grupos de apoio a adoo constituem-se como espaos de reflexo, aprendizado e crescimento tanto para os
pretendentes adoo quanto para os que j adotaram, possibilitando assim uma preparao mais adequada para o acolhimento da criana em suas necessidades. Embora, a insero
dos candidatos a adoo nas reunies dos grupos de apoio
seja feita, inicialmente, como uma medida obrigatria, a prtica tem demonstrado que, aps esse perodo inicial, muitos participantes continuam frequentando as reunies como uma forma de serem apoiados durante o perodo de espera da criana
e, mesmo quando j esto com os filhos adotivos, voltam para
compartilhar suas experincias.

RE. 70 Atendimentos Humanitrio e Psicolgico a Famlias, Amigos e Sobreviventes da Tragdia de Santa Maria
MarisaBarradas de Crasto
228

Crasto MB1-1F&Z Assessoria em Educao e Sade Ltda

O relato refere-se aos atendimentos humanitrio e psicolgico feito por psiclogos, mdicos e profissionais de sade
que fazem parte da Associao Brasileira de Programas Humanitrio e Psicolgico que vem atuando no Brasil aps tragdias, catstrofes e crises naturais e sociais, com o objetivo de
atender famlias, sobreviventes e amigos. Vivenciar uma tragdia como a de Santa Maria onde 242 jovens perderam a vida
tm nos feito refletir como pessoa e profissional, sobre o nosso papel, as estratgias e tcnicas utilizadas levando em considerao no apenas a prpria pessoa, mas a rede social, o
meio onde est inserido. Vivenciar uma tragdia potencializa
sentimentos e sintomas que se intensificam e se misturam em
decorrncia do acontecimento como: Dor, Tristeza, Raiva, Revolta, Desejo de vingana, Impotncia, Desesperana, Ideias
Suicidas, Dissociao e outros. A perda de filhos uma das
perdas mais difceis e dolorosas. A proposta do programa
ajudar essas famlias a diminurem o impacto da situao traumatognica e ajud-los na elaborao do luto para que consigam retomar suas vidas e lidar com os acontecimentos do cotidiano de forma adaptativa.

RE. 71 Terapia Comunitria na Assistncia Psicolgica no Grupo de Acolhimento

ao Luto para Familiares Atendidos na
UUEA-HC/UFPR

fmgaf@yahoo.com.br
TaniaDallalana
DallalanaTM1, SantosJC1, VieiraAA1, Maiorki S1-1Hospital de
Clinicas/UFPR
Introduo: As Unidades de Urgncia e Emergncia possuem como caracterstica principal a complexidade no tratamento de pacientes em situao clnica grave. As aes da Psicologia proporcionam melhorias na qualidade de vida, favorecendo a descoberta de possibilidades e recursos prprios do
paciente e familiares construindo reflexes sobre o significado
do adoecer, apropriandose de seus potenciais, fraquezas e limitaes. O acolhimento ao sofrimento psquico dos familiares, envolvidos no processo de morte do paciente que evolui a
bito tambm deve ser priorizado e aTerapia Comunitria surge como um recurso teraputico que permite aos familiares a
exposio dos seus sentimentos, com foco no sofrimento humano ocasionado pelas perdas.
Objetivo: Relatar a importncia do grupo de Acolhimento ao Luto para as famlias atendidas nas unidades de urgncia e emergncia onde o paciente internado evoluiu para bito.
Mtodo: Para o presente trabalho, utilizouse o modelo
de entrevistas clnicas semi estruturadas de orientao sistmica com as famlias nas unidades de urgncia e emergncia durante o processo de falecimento do paciente internado entre
os meses de Julho a Dezembro de 2013. As vivncias de enfretamento do luto so singulares para cada pessoa e famlia e
motivo de transformaes sociais, psicolgicas, culturais, fsi229

cas e espirituais desse modo desde 2004, s famlias so convidadas para continuao do acompanhamento psicolgico em
grupo no modelo da Terapia Comunitria integrativa.
Resultado:Foram encaminhados para o grupo de acolhimento ao luto os familiares de 60 pacientes que evoluram a
bito. Este grupo acontece todas as segundas-feiras no Ambulatrio de Sade Mental do Hospital de Clnicas da UFPR. Observase a construo de recursos psquicos de enfrentamento
eficientes para esses familiares vivenciarem o processo do
luto.
Consideraes Finais: Esta ao de encaminhamento ao
grupo de acolhimento ao luto permite a continuao do trabalho da psicologia na ateno integral aos cuidados dos pacientes e seus familiares nas unidades de UUEA, promovendo
transformaes que amenizem o sofrimento pelos familiares.

RE. 72 Potencial da Terapia Breve para

Trabalhar o Sentimento de Perda
Fatima Mancini Guilherme de Alcantara Freitas
Fatimas Freitas1-1CEFATEF - Centro de Formao e Estudos
Teraputicos da Famlia Administrao
Optamos por ratificar o potencial de transformao propiciado pela Terapia Breve e as abordagens das escolas de Terapia Familiar Sistmica como ferramentas para tratar os sentimentos de perda trazidos pelas famlias, tanto no atendimento

em questo, como para atender as tendncias e demandas atuais.

Esta apresentao tem por objetivo relatar um atendimento em Terapia Breve ocorrida no Estgio Supervisionado
durante o curso de Formao em Terapia Familiar e de Casal
pelo CEFATEF Centro de Formao e Estudos Teraputicos
da Famlia. Foi feito o atendimento familiar composto por oito
sesses quinzenais com 1h30m de durao, do dia 08/08/13
at dia 07/11/13. Cada sesso era precedida por reunio para
planejamento, ao final, havia uma discusso e superviso do
caso.
Este atendimento teve por tema a superao do sentimento de perda por separao conjugal. A famlia que serviu de
amostra para a pesquisa qualitativa composta por pais separados, Joo 55 anos, provedor de famlia catlica conservadora; Maria 41 anos de famlia evanglica, os filhos Thiago 19
anos que vive com o pai e Monique 09 anos, com a me por deciso judicial.A queixa apresentada pelo pai refere-se dificuldade em elaborar a traio da esposa, a separao conturbada
e vexatria, e ainda convivncia com a filha que triangulava
com os pais. O casal conheceu-se no trabalho em seis meses
casaram-se. Maria desejava muito ser me, nasceu Thiago, e
depois Monique, aps vrias perdas, por aborto espontneo.
Da Abordagem Sistmica nos atendimentos foi utilizada a Reconotao Positiva e o Coro Grego para fortalecer o paciente
durante o processo, Tarefas, Tcnicas Psicodramticas e Quadro de Valores. A Desconstruo de seu histrico de vida proporcionou ao paciente retomar o controle da situao de forma mais saudvel. Os resultados comprovaram a necessidade
230

da mudana de postura frente situao posta, tanto na questo da separao, quanto no trato das crenas bsicas.

RE. 73 A importncia das redes de apoio

para o ajustamento intercultural de famlias nmades: o que as instituies privadas podem aprender com o corpo diplomtico
Anna SilviaRosal de Rosal
Rosal ASR1-1Fundao Escola de Sociologia de So Paulo - Faculdade de Administrao
Nas ltimas dcadas, a mobilidade global cresceu significativamente. Na contemporaneidade mudar constantemente
de pas no se restringe a tribos de etnias minoritrias. A globalizao da economia implicou o aumento do nmero de executivos que mudam de pas em decorrncia das atividades laborais, os expatriados. O papel desempenhado pela famlia
tem sido apontado pela literatura como determinante para o
sucesso da expatriao. Contudo, as instituies privadas tm
se mostrado retradas no apoio dispensado a essas famlias. O
contraponto so as instituies diplomticas com vasta experincia no envio e recebimento de seus membros para desempenhar atividades em diversas partes do mundo. O corpo diplomtico, dos mais diversos pases, desenvolveu uma rede de

apoio fortemente empenhada em dispensar ateno, por meio

de aes formais e informais, aos diplomatas e suas famlias.
Esse relato de experincia tem por objetivo comparar o apoio
recebido por uma famlia de expatriado e o apoio dispensado
a uma famlia de diplomata ao longo de um percurso de sucessivas mudanas de pas. Busca tambm compreender a influncia dessas aes na adaptao das famlias nova cultura.
Para tanto, recorreu a informaes obtidas por meio de entrevistas de acompanhamento com membros das famlias
supracitadas. Percebe-se a disparidade no tipo de suporte oferecido por ambas s instituies responsveis pelos deslocamentos das famlias. Enquanto as empresas se restringem a
dispensar apoio logstico, o corpo diplomtico assegura uma
srie de aes que se assemelham a rituais de passagem. Parte
dessas aes compe o protocolo da carreira, estruturado para
favorecer o objetivo da misso, a segurana e a adaptao do
diplomata e de sua famlia ao novo destino. De modo complementar, da cultura da diplomacia assegurar uma rede de
apoio que se fortalece compartilhando experincias e disseminando suporte a seus colegas de profisso de maneira a favorecer significativamente o ajustamento intercultural das famlias em sua vida nmade.

RE. 74 A Difcil Misso na Promoo da

Sade e Formao de Rede
RosngelaCorra da Silva
Silva RC1-1APS Santa Marcelina - Ateno Primria
231

INTRODUO: O Programa Sade da Famlia alocado

em periferias, o espao adaptado para atender sua populao, muitas vezes sua estrutura no ideal. Os profissionais
devem estar preparados para lidar com situaes de estresse e
adversidades, ter raciocnio rpido, viso e atitudes humanizadas, tendo que usar todas as ferramentas disponvel em sua
rea de abrangncia, formando redes para a promoo da
sade.OBJETIVO:Promover a sade com aproveitamento de
todos os recursos(equipamentos) encontrados na comunidade, com o objetivo de promover, prevenir e reabilitar a sade,
formando vnculo entre a populao e o servio de
sade(profissionais).DESCRIO DA EXPERINCIA: Ocupao de praas, utilizao de igrejas, garagem das casas dos clientes, centros comunitrios, escolas, nesses grupos utilizamos
vrios materiais encontrados na comunidade como garrafas
pet com areia para serem utilizadas como peso e cabos de vassouras nos grupos de educao fsica, reaproveitamento de embalagem de papelo para confeco de caixas para acondicionamento de medicamentos com separao e identificao dos
mesmos, elaborao de folders, vdeos para melhorar a compreenso sobre os cuidados e a preveno das doenas, grupos
de artesanato com o manuseio de materiais reciclvel, os agentes formam a cantata com o intuito de levar carinho atravs da
msica aqueles que so impossibilitados de ter acesso a
Unidade. RESULTADO: O esforo de todos os profissionais
no tem limites, pois, alm dos j citados tem as visitas domiciliares debaixo do sol escaldante ou de chuva torrencial, o acolhimento humanizado, as consultas, os curativos, as imuniza-

es, passeios, etc, tudo para que a populao tenha sade,

qualidade de vida, dignidade para enfrentar os desafios que
uma boa qualidade de vida nos exige.

RE. 75 Depresso Infantil e Rede Social

Familiar:Um estudo de caso
Neusa MariaVasel
Vasel NM1, Zimmermann EB1, Oliveira MAM1 - 1UNIVALIUniversidade Vale do Itaja SC
O propsito deste trabalho apresentar um caso clnico
de depresso infantil, desenvolvido como atividade acadmica
de estgio clnico no curso de Psicologia. O estgio clnico tem
como objetivo principal gerar conhecimentos cientficos a partir da integrao terico-prtica de atendimento e neste caso
foi utilizada a abordagem familiar sistmica. No decorrer dos
atendimentos houve a compreenso da necessidade de que as
intervenes fossem realizadas dentro de uma atuao multidisciplinar com a psiquiatra do Centro de Atendimento Infantil-CAPSI e com a professora e diretora da escola. O cliente
W.com onze anos de idade, apresentava um quadro grave de
depresso infantil com sintomas psicticos, risco de suicdio,
baixa autoestima, apatia e hipersonia. Ele tem dois irmos e o
pai com uma doena crnica hereditria. As atividades desenvolvidas nosettingteraputico aconteceram no sentido de que
W.pudesse expressar seus sentimentos e emoes como o paciente identificado do sistema familiar, j que na famlia existia
232

um sistema de comunicao rgido, com falta de explicaes

sobre acontecimentos no cotidiano. Alm disto, foi necessria
a terapia individual com a me, objetivando proporcionar a
mesma um espao de escuta e acolhimento, frente s demandas decorrentes de sua prpria adolescncia, como tambm
para que a mesma pudesse intervir na rotina do paciente e na
identificao de comportamentos estressores no sistema e subsistemas familiares, buscando alternativas de ajuda na rede
social, sendo que a me o esteio da famlia. Ressalta-se que a
resilincia demonstrada pela me um fator importante de
proteo para os filhos, inclusive podendo se tornar uma grande parceira de W. pela busca de uma identidade sadia na famlia. Ao final foi possvel observar como resultados significativa melhora, tanto nos sintomas que o paciente apresentava,
quanto sua adeso ao tratamento medicamentoso, como tambm sobre o envolvimento familiar ao processo, principalmente da me de W. que se mobilizou na busca de recursos externos de apoio como suporte e ajuda no enfrentamento dos problemas de sade da famlia.

RE. 76 Abandono, segredos familiares e

um adolescente em conflitos: um relato
de caso
Luciane Chagas Bittencourt Pereira

Bittencourt-Pereira LC1, Vasel NM1, Oliveira MAM De2- 1Universidade do Vale do Itaja - UNIVALI - Estudante, 2Universidade do Vale do Itaja - UNIVALI - Mestre
Este trabalho apresenta o relato de experincia de um
atendimento psicoterpico realizado na disciplina do Estgio
de Sade e Integralidade em um servio de clnica-escola de
Psicologia da Universidade do Vale do Itaja.Esta prtica teve
como pressuposto terico a abordagem da Teoria Sistmica,
sob superviso e orientao de uma Mestra/Psicloga que faz
parte do quadro docente dessa Instituio. O relato de um
paciente, M, sexo masculino, 10 anos, estudava na 5 srie/ 6
ano do ensino fundamental em uma escola municipal. M. morava com os avs maternos desde seus cinco meses de vida,
quando sua me biolgica o abandonou e foi morar em outra
cidade. O encaminhamento para a referida avaliao se deu
por uma Pediatra da rede pblica, justificando que M tinha
uma famlia disfuncional e apresentava dificuldades de aprendizagem. No primeiro atendimento a av materna trouxe
como queixa principal comportamentos de agressividade e falta de limites. Esses sintomas haviam se manifestado h aproximadamente um ano, atribudos pela av volta da me biolgica para a cidade e o ao convvio familiar dos mesmos. Um
dos maiores desafios dessa famlia a omisso da histria do
paciente. A interveno nesse caso objetivou favorecer a comunicao entre os membros desse sistema familiar, contribuindo na interao do cotidiano dos mesmos, como tambm investigar e interferir na dificuldade escolar, uma vez que foi realizada visita a escola e troca de saberes com a professora, a
233

qual analisa a falta de incentivo dos avs para o estudo do

neto. Tambm foi trabalhado a dificuldade de M em aceitar regras/limites. Como resultado ficou evidente a quebra da homeostase familiar, propiciando a comunicao direta entre
seus membros, mobilizando principalmente a av para desvelar os conflitos latentes que permeavam esse sistema.
A hiptese a respeito da agressividade de M, poderia ser
explicada pela ansiedade diante da dificuldade lidar com a disfuno nesse sistema. O maior impasse nas intervenes foi a
falta de adeso do av ao processo teraputico, e o absentesmo da av, por motivo de doena da mesma.

RE. 77 Reconstruindo a histria familiar

alm da violncia sexual
SimoneSilveira da Mota Kubiak
Kubiak SSM1, Crsimanis JC1, Jesus AL1, Buzatto C1-1Ncleo
Acolher/ Prefeitura no Municpio de Osasco
Este trabalho tem por objetivo refletir sobre o atendimento psicossocial s adolescentes vtimas de violncia sexual e
seus familiares, em um centro de referncia no municpio de
Osasco. A reflexo torna-se possvel atravs do relato dos grupos de proteo realizados com essa populao como estratgia de interveno teraputica, considerando prioritria a incluso dos familiares ao longo de todo processo teraputico.

Tal proposta tem por base uma compreenso da violncia sexual contra crianas e adolescentes como uma manifestao da violncia interpessoal inserida num contexto mais amplo, no restrito s vivncias e sequelas individuais da criana
e/ ou adolescentes vitimizados. Torna-se fundamental acolher
e escutar a famlia como parte integrante da vulnerabilidade,
precisando, portanto, ser includa em qualquer projeto teraputico a ser desenvolvido.
A incluso da famlia possibilitou uma reconstruo da
histria familiar, no restrita histria da violncia vivenciada, possibilitando superar as consequncias dessa situao na
medida em que se refez os laos familiares. Alm disso, a participao da famlia contribuiu com o processo da criana e do
adolescente ao compartilhar a violncia como um fenmeno
familiar e no individual.
Nesse relato ser apresentada a experincia realizada
com um Grupo de Proteo com os adolescentes concomitante
a Oficina de Bonecas com os responsveis legais, como uma
estratgia de interveno eficaz e facilitadora da reorganizao familiar.Por intermdio da confeco da boneca, as mes
puderam conhecer a si prprias, num processo de espelhamento, possibilitando reencontrar um novo sentido para a vida e
colaborar com a interveno dos prprios filhos. Os adolescentes, por intermdio das temticas discutidas, puderam tambm conhecer a si prprios e elaborar estratgias protetivas.
De maneira complementar, essas estratgias de interveno
auxiliaram as famlias na reconstruo de suas narrativas, na
medida em que puderam ser escutadas alm da violncia vivenciada, restabelecendo uma possibilidade de confiana en234

tre os integrantes da famlia e uma co-construo da realidade

vivida pelos familiares.

RE. 78 Contribuio da Teoria Sistmica

e Transgeracional na ampliao do olhar
e melhor compreenso de uma demanda
Fonoaudiolgica na Estratgia de Sade
da Famlia
ThainDecicco Minici Greco
Greco TDM1-1Associao Sade da Familia e CEFATEF

Esta apresentao tem por objetivo relatar um caso de demanda especifica fonoaudiologia de uma famlia que faz uso
da Unidade Bsica de Sade com Estratgia de Sade da Famlia na regio da STS F/Brasilndia, que vem se beneficiando
com olhar e abordagens das escolas de Terapia Familiar Sistmica e comprovando-se tratar de ferramenta para atender estas demandas atuais.
A implantao da Estratgia da Sade da Famlia (ESF)
partiu da necessidade de um processo de reorientao do modelo assistencial na sade. Ela prope mudana das prticas
assistenciais curativas e de fragmentao do cuidado para
uma abordagem com foco no sistema familiar e coletivo, na
compreenso ampliada do processo sade/doena, para o desenvolvimento da autonomia e qualidade de vida. Existe uma

via que vem refletindo a prtica do cuidar utilizando-se da clnica ampliada e olhar holstico, que uma concepo que reconhece o organismo humano como um sistema vivo que se interdepende na interao e afetamento com o meio ambiente
fsico, social e familiar.
Partindo desta tica, pode-se perceber na prtica profissional na rea da Fonoaudiologia, a contribuio da Teoria Sistmica nos casos de distrbios da comunicao e, desta forma,
visualizar a possibilidade de potencializar o atendimento fonoaudilogo com a utilizao das abordagens das escolas de Terapia Familiar Sistmica como ferramentas de cuidado nessa
rea de atuao.
Entender como origem do sintoma, a histria de vida e
familiar da criana atendida, levando em considerao os segredos, os mitos e as lealdades do seu grupo familiar, est sendo possvel identificar, entender os padres repetitivos e disfuncionais do passado e associ-los com o que est sendo vivido no presente. Essa compreenso est auxiliando no pensar
em possibilidades de construir mudanas do futuro no apenas da criana cone, mas tambm de sua famlia, por meio da
Viso Transgeracional das Escolas de Terapia Familiar.

235

Psteres

PT. 01 Abordagem Motivacional para Familiar de Usurio de Drogas por Telefone: um Estudo de Caso
Bortolon CB1, Machado CA1, Abraham CF, Ferigolo M1, Barros
HMT1-1Universidade Federal de Cincias da Sade de Porto
Alegre - Farmacologia

soais e as consequncias de sua mudana na dinmica da dependncia qumica. Os servios de telemedicina e a interveno breve motivacional reforam a importncia de abordagens
voltadas famlia, que podem promover mudanas comportamentais em familiares que necessitam de ateno e cuidados
de sade de uma forma acessvel e abrangente.
Referncia Bibliogrfica

Descrio do trabalho
O consumo de substncias interfere sistemicamente na
famlia. A atitude da famlia do usurio de drogas frente ao
problema pode contribuir tanto para a parada do uso como
para a manuteno. Sendo assim, relevante intervir na famlia com uma proposta motivacional breve e colaborativa que
estimule as razes mudana, alm de fomentar a responsabilidade e autonomia do familiar frente o usurio de drogas.
O objetivo deste estudo de caso foi apresentar um modelo de
interveno breve por telefone, alicerada na entrevista motivacional para familiar de usurio de lcool e crack.
Resultados
A esposa que ligou para buscar ajuda para o seu marido
usurio de lcool e crack, aps seis meses de acompanhamento reduziu a codependncia e modificou seus comportamentos
permissivos aps receber a interveno, conforme o modelo
de acompanhamento para familiares de usurios de droga por
telefone. A familiar conseguiu perceber suas necessidades pes-

Bortolon, C.B. Andrade, C.M. Ferigolo, M., Barros H.M.T.

Abordagem motivacional para familiar de usurio de drogas
por telefone: um estudo de caso. Contextos Clnicos.
6(2):157-163, 2013.
Fernandes S, Bortolon CB, Signor L, Moreira TC. Abordagem
Interdisciplinar da dependncia qumica. In: Psicologia na
Abordagem da dependncia qumica. So Paulo: Santos, 2013.
Steinglass, P. Systemic-motivational therapy for substance
abuse disorders: an integrative model.Journal of Family Therapy, 31(2), 155-174, 2009.

PT. 02 Pesquisa e Interveno Psicossocial com Famlias de Crianas e Adolescentes com Transtornos Alimentares e Obesidade: Compreendendo o Fenmeno e Mudando as Relaes Familiares
237

Ribeiro MA1, Melo VAA1, Nogueira HF1, Mugarte IBM1- 1Universidade Catlica de Braslia

Os transtornos alimentares e a obesidade em crianas e

adolescentes tem chamado a ateno de pesquisadores e rgos de sade pblica devido gravidade e aumento da incidncia nas ltimas dcadas. Estudos recentes permitiram conhecer melhor a complexidade dos fatores envolvidos na etiologia das doenas envolvendo a alimentao, no entanto, ainda carecemos de estudos que fundamentem metodologias
mais eficazes de tratamento e acompanhamento das pessoas
diagnosticadas. A participao da famlia tem sido sugerida
por diversos autores que trabalham com a abordagem sistmica, o que nos motivou a estudar o tema no s do ponto de vista individual, mas tambm familiar e sociocultural, com vistas
a compreender melhor seu papel no surgimento e manuteno dos transtornos, bem como propor a sua incluso mais efetiva no tratamento. Este trabalho tem como objetivo apresentar um projeto de pesquisa em andamento na Universidade Catlica de Braslia que visa a construo de uma metodologia
de atendimento psicossocial de atendimento a crianas e adolescentes com transtornos alimentares e obesidade e suas
famlias. O mtodo utilizado qualitativo e inclui a realizao
de uma entrevista do ciclo de vida familiar, grupo multifamiliar, grupo de pais, grupo de adolescentes, grupo de crianas e
aplicao do teste de Rorschach em adolescentes. As famlias
participantes so encaminhadas pela Secretaria de Sade do
Governo do Distrito Federal. As atividades de levantamento

dos dados so realizadas no Centro de Formao em Psicologia da Universidade Catlica de Braslia. O projeto foi aprovado pelo CNPq e pelo comit de tica em Pesquisa da UCB. A
equipe de pesquisa formada por 15 pessoas, incluindo 5 professoras doutoras e alunos de doutorado, mestrado e graduao em Psicologia da UCB, e alunos de iniciao cientfica. Os
dados levantados at o momento subsidiaram a realizao de
5 dissertaes de mestrado, 8 trabalhos de concluso de curso
de graduao, 2 projetos de doutorado e 2 de mestrado em andamento e vrias publicaes. Os dados esto de acordo com a
literatura nacional e internacional e confirmam a importncia
da incluso da famlia no tratamento dos transtornos alimentares e da obesidade. Palavras-chave: transtornos alimentares;
obesidade; dinmica familiar; atendimento psicossocial.

PT. 03 Famlia em Foco - Sob as Lentes

do Cinema
Reis MR1-1ATF RJ
O objetivo deste Pster a divulgao do livro Famlia
em foco sob as lentes do cinema.
Neste livrorefletimos sobre a famlia a partir da narrativa cinematogrfica. Buscamos compreender e refletir sobre experincias, conflitos e dramas no sistema familiar.
O impacto audiovisual possibilita a ampliao de pontos
cegos do sistema familiar e assim se presta como recurso eficaz para discusso e reflexo dos conflitos conjugais e familiares na psicoterapia. Muitas pelculas tm se mostrado um foco
238

de luz em questes que o individuo ou a famlia insiste em deixar na sombra.

Este livro, com sua adversidade terica e contextual traduz a viso sistmica das realidades vividas e construdas por
intermdio do cinema.
Os captulos abrangem temas importantes e polmicos
como:
I. A famlia moderna: novos padres de relacionamento
familiar.- Maria Elci Spaccaquerche

VIII. Conflitos conjugais e familiares: simplesmente complicado. - Nairo Souza Vargas

IX. O casal no div:conflitos conjugais e terapia de Casal. - Vanda Lucia Di Yorio Benedito
X. Nosso filho africano: perda e transformao familiar. - Gloria Lotfi
XI. A mulher e a virada para sua individuao. - Ana
Zagne

II. A famlia: razes e rvores-Mrio Batista Catelli

III. Mes e filhas: quando a arte desata o n da relao.Marfiza Ramalho Reis
IV. Onde vivem os monstros nas fantasias da criana. Cynthia Ladvocat
V. Segredos e mentiras: a famlia prisioneira do mistrio
da adoo. - Suely Engelhard
VI. A Pequena Miss Sunshine-a disfuncionalidade a servio da unio familiar. - Vera Aparecida E. Risi
VII. Vov: o resgate amoroso de uma jovem. - Gloria
Lotfi

XII. Estamos todos bem: a famlia congelada pelos segredos e o temor morte. - Suely Engelhard
XIII. Parente serpente?Os efeitos da velhice na dinmica familiar. -Ana Cristina Bechara Barros Fres Garcia
XIV. A Contabilidade afetiva das histrias familiares: influncias e desgnios. - Maria Cecilia Veluk Dias Baptista
XV. A famlia e a polaridade vida e morte. -Marfiza Ramalho Reis

PT. 04 A Violncia Oculta no Cotidiano

da Famlia
Elisa Motta, Regina Cavour
239

Esse trabalho comeou com a apresentao do tema em

um Congresso sobre violncia familiar, onde quisemos abordar no as prticas da violncia explicita, mas aquelas que por
no serem identificadas como violentas aparecem no cotidiano das famlias. Sem crtica nem reflexo sobre o relacionamento esses comportamentos vo se repetindo tornado banais
os maus tratos numa comunicao rida onde a agressividade
sem limite se confunde com intimidade.
Devido ao interesse das famlias e dos terapeutas fizemos
um glossrio sobre a violncia de Aa Z apresentando em pequenos verbetes de um lado a violncia e do outro lado a sada.
Desde ento vimos, ns e vrios colegas, usando esse material para conversas em famlia assim como um instrumento
de reflexo durante o prprio processo teraputico para uma
avaliao da prtica relacional familiar tendo como pergunta
norteadora: E sua famlia como vai?
Na era da exploso das redes sociais, excesso de tecnologia e falta de tempo para a conversa e convivncia familiar
esse trabalho vem colaborando para transformar posturas que
geram medo, insegurana, tristeza e solido sugerindo alternativas que visam a humanizao dos relacionamentos para
uma convivncia familiar mais harmoniosa e verdadeira que
podero resultar em prticas sociais tambm menos violentas
j que os valores familiares podem ser questionados. De uma
forma mais ampla iro refletirem relacionamentos sociais
mais solidrios e conscientes quanto ao papel de cada um na
construo de uma sociedade mais justa onde alteridade e a

cooperao prevaleam ao individualismo e a competio exacerbada.

Ampliar a discusso sobre esse tema com nossos pares e
divulgar nosso trabalho na rea da prtica relacional familiar
nossa inteno com esse pster, modalidade que nos d a
chance de um contato mais direto com cada um.

PT. 05 O cime sob o olhar de estudantes

universitrios de Curitiba
Rudakevycz MMM1, Almeida RO1, Miranda VR1-1Universidade Positivo
A presente pesquisa teve como objetivo identificar aes
e pensamentos acerca do cime em estudantes universitrios
de Curitiba, por meio de questionrios estruturados, utilizando-se uma abordagem quantitativa.
A amostra contou com a participao de 378 estudantes
de duas Universidades Particulares de Curitiba, sendo uma
amostra estratificada proporcionalmente, garantindo assim
um erro amostral de 5% e com nvel de confiana de 95%. Foram definidos como critrios de incluso aqueles estudantes
universitrios entre 20 e 30 anos, pois nessa idade em geral,
os jovens adultos ou esto ou j estiveram em algum relacionamento amoroso por no mnimo trs meses. Foi utilizada a verso traduzida, adaptada e validada (QRA) para lngua portuguesa do teste Questionnaire on the affective relationships
QAR (Marazziti et al, 2003), o qual tem como objetivo mensurar a ocorrncia de comportamentos decorrentes de pensa240

mentos e aes relacionados ao cime ou infidelidade, contendo 30 itens, com 4 opes de resposta que variam de 1
(nunca) a 4 (sempre). Estes foram aplicados somente aps a
obteno dos Termos de Consentimento Livre e Esclarecido
devidamente assinados.
Resultados
A pesquisa est em fase de concluso no presente momento ( estar concluda at a data do evento)e todos os dados que forem obtidos atravs dos questionrios aplicados sero quantificados para que se possa avaliar pensamentos e
aes mais comuns, relativos ao cime. Vale pontuar que, ao
final ser feita a discusso e anlise do material, estabelecendo-se reflexo sobre as possveis diferenas entre os gneros,
identificao entre o cime normal e excessivo dos participantes e as consequncias do cime no ciclo vital das famlias,
haja visto que a incidncia deste tema muito frequente nas
demandas por atendimento psicoterpico individual e conjugal.

PT. 06 Conectando avs e netos: um estudo sobre hierarquia familiar e tecnologia

MOREIRA LS1, Santos BFMC1-1Universidade da Amaznia UNAMA

mundo digital, permeado pela internet, smartphone, mp3,

gps, por exemplo. Cerveny pontuam que idosos com mais de
70 anos que fazem uso da internet muitas vezes se valem de
mediadores, que com frequncia so seus familiares. O presente projeto de pesquisa faz parte de um conjunto de estudos sobre tecnologia e organizao familiar, objetivando investigar
especificamente a influncia da tecnologia nas relaes familiares entre avs e netos. Neste sentido, o estudo entrevistar 15
famlias, adotando os seguintes critrios de seleo: idosos
com mais de 70 anos de idade, residentes em Belm do Par,
pertencentes classe mdia, e seus respectivos netos. Para tanto, visa responder algumas perguntas, como: qual a tecnologia
mais utilizada no cotidiano tanto dos idosos quanto de seus
netos? Qual o sentimento despertado nos avs ao serem auxiliados pelos seus netos na utilizao da tecnologia? Como o uso
da tecnologia influencia nas relaes entre avs e netos? Os dados parciais apontam para a presena de inverso hierrquica
entre avs e netos, uma vez que quem domina a tecnologia
acumula poder.

PT. 07 Configurao e Padres de Relacionamentos nas Famlias de Criana que Vivenciam a Separao/Divrcio dos Pais
em Litgio Judicial: um Estado de Laudos
Psicolgicos

O idoso da atualidade experimentou grande parte da sua

vida sem o uso da internet. Contudo, hoje, depara-se com o
241

Bonoto ACP1, Cruz RM2, Crepaldi MA2-1Ressignificar - Psicologia Clnica,2Universidade Federal de Santa Catarina - Programa de Ps Graduao em Psicologia

A vida familiar mudou drasticamente ao longo do sculo

XX; a instituio do divrcio no quebrou com a norma de
constituio da famlia nuclear, mas a recontratou, ao proporcionar possibilidades de reconstruo de afetividades, de vivncia de paternidades responsveis, de novos arranjos familiares, de novas formas de viver a sexualidade e a relao com
os filhos. O presente estudo tem como objetivo descrever a
configurao e padres de relacionamentos nas famlias de crianas que vivem o conflito interparental com a separao/divrcio dos pais. Esta pesquisa de natureza descritiva, com
fonte documental e abordagem qualitativa. A amostra de documentos foi composta por 76 laudos psicolgicos provenientes
de processos judiciais de nove Varas de Famlia do Poder Judicirio do Estado Santa Catarina. Verificou-se que homens e
mulheres, na mesma proporo, buscaram por meio judicial
garantir seus direitos e deveres em relao aos filhos. A guarda dos filhos foi atribuda principalmente s mulheres, como
costuma acontecer, mas com um tero dela sendo atribudo ao
pai, nmero acima do que foi apurado pelo IBGE (2010). O
contato com o genitor no residente ocorre pelo menos a cada
quinze dias para 32 famlias. A maior parte de homens e mulheres estava solteira aps a separao conjugal, com um nmero semelhante de homens e mulheres recasados. O principal motivo que gerou a deciso pela separao conjugal foram
as brigas e discusses frequentes entre o casal. Identificou-se

que o relacionamento conflituoso o principal padro de relacionamento estabelecido entre os ex-cnjuges, resultado esperado considerando que se trata de ex-casais em litgio judicial.
Esse resultado, no entanto, refora a premissa de que o rompimento do vnculo conjugal no extinguiu brigas e desentendimentos entre os ex-casais. Apesar disso, o relacionamento entre crianas e pelo menos um dos genitores foi caracterizado
como harmnico, na maior parte das vezes. Esses dados demonstram que o contato dos genitores e filhos no deve ser interrompido apenas com a justificativa de que o relacionamento entre o ex-casal conflituoso e violento. O relacionamento
entre irmos foi indicado como um recurso para as crianas
lidarem com a carga emocional dos conflitos entre os
genitores.

PT. 08 Gravidez na adolescncia: medo

de infertilidade e medicalizao dos mtodos contraceptivos
Cruz SH1, Gonalves H1, Tavares P1, Souza AD1, Bhague DP21Universidade Federal de Pelotas - Programa de Ps-Graduao em Epidemiologia,2London School of Hygiene and Tropical Medicine - Department of Epidemiology and Population
Health
A gravidez na adolescncia tem sido considerada um problema de sade pblica mundial e ocorre mais entre as adolescentes pobres. A viso entre os profissionais da sade sobre a
242

gravidez na adolescncia como um veculo para o ciclo multigeracional de pobreza tem incentivado a ampla difuso da medicalizao dos contraceptivos e do controle da fertilidade. Baseado em um estudo etnogrfico conduzido com 96 jovens e
suas mes, acompanhados ao longo de 10 anos, este estudo explora a relao entre medo de infertilidade e medicalizao
dos contraceptivos. Foram utilizados vrios mtodos como observao dos participantes, histria de vida, entrevistas semiestruturadas e entrevistas informais com familiares e amigos dos adolescentes. A anlise deste estudo focou nas mudanas ideolgicas sobre reproduo e mobilidade de classe social
no contexto de mudanas de prticas contraceptivas e decises ao longo da vida. Todos os participantes foram visitados
ao menos uma vez antes de se tornarem pais, possibilitando
observar os processos sociais e pessoais que resultaram na gravidez. Uma anlise comparativa entre os participantes contrastou a experincia dos pais adolescentes com uma amostra
de jovens que no se tornaram pais, selecionados por serem
similares em termos de contexto socioeconmico. Os resultados sugerem que as jovens que se tornaram mes no possuem pouco conhecimento sobre mtodos contraceptivos, mas o
contrrio. Elas analisam detalhadamente as propriedades dos
contraceptivos orais como uma forma de apurar como podem
afetar seus corpos e sua futura fertilidade, e se engajam em
uma rotina de uso irregular do contraceptivo como forma de
testar e salvaguardar sua sade reprodutiva. Essa forma de
medicalizao no simplesmente o resultado de uma preocupao pragmtica com a sade, mas est carregada de grande
ansiedade em relao ao bem-estar futuro, em especial,pos-

sibilidade de gerar filhos e formaruma famlia. Apesar de os

homens tambm expressarem preocupao a respeito de potencial esterilidade, a medicalizao da infertilidade para as
mulheres est arraigada aos papis sociais femininos e, especificamente, supremacia cultural da maternidade como forma
de assegurar uma 'respeitvel' identidade adulta, assim como
uma estabilidade sociocultural e, muitas vezes, econmica.

PT. 09 Os sentidos de Maisie em relao

ao processo de separao dos pais
C MIYAGUI1, NUNES SILVA ALEXANDRE2, PAULO AUGUSTO ALINE ELEN2, SAEZ DA SILVA ALINE2, GUIEIRO BATISTA AMANDA CRISTINE2, SANTANA RIBEIRO ANGELA
APARECIDA, OLIVEIRA CLARO CAMILA2, PEREIRA LUCIANO CAROLINE2, SILVA KIMURA JAQUELINE MARIA2, MORETO SOARES JESSICA2, MASCARENHAS ESPINDOLA JULIANA2, SARAIVA RAMOS LETICIA2, MATOS EG2-1PUCSP/UNINOVE,2UNINOVE
Este trabalho refere-se anlise do filme "Pelos Olhos de
Maisie", realizado pelos alunos do curso de psicologia, do quinto semestre, de uma universidade particular. O filme, de Scott
McGehee e David Siegel, lanado em 2012, trata de uma garota, de sete anos, que tem que lidar com o processo de divrcio
dos pais. Filha, de uma me, estrela de rock, e de um pai, galerista, Maisie sofre a separao dos pais e a briga judicial pela
sua guarda. Sua vida muda tambm, quando o pai e a me encontram novos cnjuges. Diante da reorganizao de papis
243

da famlia, Maisie passa por um novo processo de adaptao,

sobretudo o fato de ter que conviver em dois lares. Como objetivo geral, buscou investigar quais os sentidos, para Maisie,
em relao ao processo de separao dos pais. Como objetivos
especficos, prpos-se analisar at que ponto ela teve espao
para expressar seus sentimentos e suas necessidades, seja na
vida familiar, seja no sistema judicirio; qual o lugar que ela
ocupa no conflito familiar?! Como ela significa essas novas experincias, em especial, com os novos cnjuges de seus pais?!
Segue como mtodo de anlise os ncleos de significao da
psicologia scio-histrica. Os resultados apontam que nem
sempre a criana tem voz, quando envolve a separao conjugal, tanto que Maisie nunca foi questionada pelos pais sobre
seus desejos, anseios e medos em relao nova vida. Contudo, nas novas experincias com os cnjuges de seus pais, ela
vivencia os sentidos de "ser cuidada". Da a importncia de
compreender que o afeto no algo inato, biolgico, mas construdos nas relaes sociais, capaz de transformar um ao outro.

PT. 10 Os Efeitos do Estresse na Satisfao Conjugal

Santos CRBG1,2,3, Horta ALM1, Daspett C1-1Unifesp,2FIG Unimesp,3Faculdade Piaget

ais e familiares, comprometendo a sade dos cnjuges, interferindo consequentemente na satisfao deles, gerando frustrao e desesperana no casal, interferindo na evoluo e no
prognstico dos sintomas estressantes. A satisfao conjugal
alterada conforme o nvel de estresse.A dificuldade na resoluo de conflitos decorrentes das interaes interpessoais, que
podem ser desencadeadas pelos agentes estressantes, incrementa, na maioria das vezes, a insatisfao conjugal. Esta pesquisa objetivou investigar a prevalncia do estresse na satisfao conjugal por meio de anlise metacientfica nas bases de
dados da Bireme, da Biblioteca Virtual em Sade (BVS) e da
Biblioteca Virtual em Sade-Psicologia Brasil (BVS Psi) no perodo de 2008 a 2013. Com base nos artigos pesquisados conclui-se que a satisfao conjugal susceptvel aos estressores
externos, sendo que as mulheres apoiam mais seus cnjuges
diante as dificuldades e que elas so mais vulnerveis ao estresse. O estresse em todos os seus nveis um indicador importante nas pesquisas, visto que, o modo como os casais se
adaptam a ele, fornecem dados relativos qualidade da satisfao do relacionamento conjugal. O assunto estresse conjugal
pouco abordado em publicaes nacionais e as pesquisas internacionais focam principalmente a relao dos cnjuges sob a
influncia dos estressores externos.

PT. 11 Mudanas de Valores Sociais e suas Influncias em Nossa Subjetividade

O estresse uma sndrome que atinge um grande nmero de pessoas na atualidade e um dos fatores que contribui
para uma baixa qualidade de vida, afetando as interaes soci244

Silva CCC1, Arajo GS1, Tavares de Santana MAC2, Leite YRF1,

Lopes RO1 - 1Faculdade de Tecnologias e Cincia - FTC Jequi,2Hospital Geral Prado Valadares

Transformaes scio histricas tm ocorrido ao longo

do tempo modificando valores na sociedade contempornea, o
que tem feito surgir inquietaes sobre as influncias na construo da subjetividade do sujeito. Nesse contexto, muito tem
se falado sobre afalnciado sistema familiar. Hoje j tem sido
pensado na famlia sob uma perspectiva mutante, como um
sistema aberto em constante contato com o seu meio, devendo
dessa forma no se organizar de forma rgida, mas considerar
a singularidade dos sujeitos integrantes desse sistema. As
transformaes trouxeram benefcios para a sociedade, principalmente para as mulheres, pois, at meados do sculo XX,
elas viviam numa postura subserviente, com seus desejos suprimidos pelas obrigaes domsticas. Este trabalho tem
como objetivo buscar compreender a influncia que a famlia
exerce sobre a vida do sujeito. A abordagem empregada foi
qualitativa utilizando o mtodo de pesquisa bibliogrfica exploratria. Diante de tal realidade encontrada pode-se perceber que: 1) O ambiente referenciado como contexto familiar,
deixa embutido seus valores e princpios; 2) As mudanas que
surgiram ao longo do ciclo de vida familiar tanto de origem
histrica como no seu desenvolvimento interno desorganizam
crenas, costumes e valores, exigindo dos componentes desse
grupo uma reorganizao e flexibilidade que evitem um colapso interno; 3) A construo da subjetividade depende tanto da
origem familiar, quanto da singularidade, e de outras relaes

sociais;4) No existe famlia padro, porm em qualquer constituio familiar faz-se necessrio papis bem definidos;5) A
incongruncia familiar trar consigo perturbaes psquicas
que podero influenciar nas demais relaes sociais.

PT. 12 - Autpsia Psicolgica: utilizao

do genograma na coleta de dados
Silva GM1, Santos LC1, Alonso R1, Cordeiro S1, Maioli MCP11Universidade do Estado do Rio de Janeiro - NACE
Apresentamos neste trabalho o atendimento de um caso
de suicdio ocorrido nas dependncias da Universidade do Estado do Rio de Janeiro/ UERJ. Utilizamos a terapia familiar
sistmica por ser um mtodo de abordagem onde pudssemos
estudar o fenmeno de uma forma mais ampliada.
Os objetivos do trabalho foram: delinear as caractersticas psicolgicas de pessoas que morreram por suicdio; entender a morte por suicdio em uma determinada etapa do ciclo
vital e geracional; compreender as variveis que interagem e
alimentam o evento do suicdio; diminuir o sentimento de culpa no processo de luto.
Apresentamos no Genograma, uma famlia em que um
dos membros cometeu suicdio por defenestrao nas dependncias da UERJ. O sintoma psicolgico que ocasionou o fato
pode ser verificado atravs da herana geracional. A pessoa
em questo vem de uma famlia de mulheres que serviam de
sustento, esteio para que a famlia pudesse ser e existir.
245

A av materna apesar da esquizofrenia e vrias internaes em instituies psiquitricas, manteve o padro familiar
num nvel mdio scio econmico atravs de seu trabalho.
Saia das internaes e trabalhava para recuperar o padro de
vida, mantendo os filhos em boas escolas.
A me da vtima tambm possua um bom emprego, casou pela segunda vez com um homem de nvel socioeconmico elevado.
A suicida no conseguiu manter este padro, j que no
teve sucesso profissional e passou a viver do patrimnio da famlia. Ela no conseguiu reverter situao de acordo com o
padro familiar. Ao se endividar continuamente empobreceu,
psiquicamente e financeiramente, sentindo-se sem sada buscou na morte a soluo do seu drama. Nesta famlia as mulheres so vistas como salvadoras, enquanto que os homens so
considerados fracos e omissos.
Com a constituio do Genograma conseguimos identificar a origem do problema que desencadeou o suicdio. Com
isso foi possvel dar um feedback para essa famlia e colher material para futuras pesquisas que possibilitem, auxiliar na preveno do suicdio. Dessa forma, procedemos ao encaminhamento teraputico adequado, de modo a evitar este ciclo de repetio, e ao mesmo tempo oferecer um suporte famlia para
buscar um novo padro de organizao.

PT. 13 O Uso do Dinheiro por Homens e

Mulheres na Vida Adulta

Valria M Meirelles1,2, Souza RM1-1PUC-SP - NUFAC,2Mackenzie - Ncleo de Psicoterapia Familiar

Este estudo teve como do objetivo avaliar como homens
e mulheres usavam o dinheiro enquanto adultos, levando em
considerao o perodo da vida adulta e o estado civil. Um dos
diferenciais foi a realizao da pesquisa quantitativa, com ferramenta on line, constando de dois questionrios: um sobre
dados dos participantes e outro, Dinheiro no Presente e duas
escalas: Dinheiro no Passado e no Futuro (Money in the Past
and Future Scale-MPFS) e Crenas e Comportamentos em Relao ao Uso do Dinheiro (Money Beliefs and Behaviour Scale-MBBS) que foram respondidos por 600 participantes, mulheres e homens oriundos de mais de 100 cidades brasileiras.
Os resultados foram submetidos anlise estatstica e confirmaram-se estudos anteriores sobre a importncia da famlia
de origem como agente na aprendizagem no uso do dinheiro,
da mesma forma que a famliafoi considerada prioridade tanto para homens quanto para mulheres. Em relao a diferenas e semelhanas, vimos que sexo, perodo da vida adulta e
estado civil so variveis que devem ser levadas em considerao quando buscamos entender o uso do dinheiro. Por fim, pudemos ter um retrato de parte da populao brasileira, com
ganhos acima de 10 salrios-mnimos: ao mesmo tempo em
que as pessoas mantm na esfera do privado seus nmeros financeiros e no gostam de arrisc-lo, no outro extremo, o dinheiro no o aspecto central da vida, no se tendo dificuldades para gast-lo, especialmente quando se refere ao bem estar prprio e da famlia, esta sim, seu principal valor.
246

Palavras chave: dinheiro, sexo, perodos da vida adulta.

PT. 14 - DEBRIEFING: Como Interveno para famlias de Santa Maria

Milar1-1F&Z
Introduo
Desde 2008 participo do Programa de Ajuda Humanitria Psicolgica com intervenes s famlias desabrigadas por
consequncia de desastres naturais. Trabalhos que me fizeram
refletir sobre a humanidade como um todo. Diante das tragdias o que mais impactou foi catstrofe ocorrida em Santa
Maria na boate Kiss deixando diversas famlias corrodas pelo
desavisar da despedida de seus queridos filhos.
Ns humanos sabemos que nascemos e que um dia morremos e que a morte vem acompanhada de um ritual funerrio, mesmo assim h muitas razes para se fugir e encarar a
dor e a morte. Passamos por alguns estgios diante das perdas
que justificam as razes pelo qual fugimos no enfrentamento
do luto (Kubler-Ross, 1969).
Objetivos
O trabalho proposto uma semana aps o acidente, destaca a tcnica do Debriefing como interveno. Oobjetivo prevenir a cronificao das reaes ao trauma, aliviar o estresse e

proteger de patologias de longa durao. O Debriefing consiste em facilitar a expresso dos sentimentos e emoes em grupo, relacionadas experincia traumtica vivida, com o propsito de reorden-la cognitivamente, de forma mais adaptativa
(Mitchell, 1983).
Mtodo
Trata-se do Debriefing realizado com trs famlias diferentes e um grupo de jovens que expressam seus sentimentos
diante da mesma tragdia.
Populao
Famlia 1 Pai, Me, Filho adolescente, Filha adolescente e em memria a filha jovem.
Famlia 2 Pai, Me, Filha adolescente e em memria o
filho jovem.
Famlia 3 Pai, Me, Av (pai da me) Filho jovem e em
memria filha jovem.
Grupo de 8 adolescentes (de 15 a 18 anos) e uma jovem,
que perderam amigos e parentes.
Tcnica Debriefing
1 encontro por famlia de 2 horas cada um.
Resultados e Discusso
Durante o Debriefing os principais pensamentos foram:
no momento da notcia o sentimento de raiva e medo... Isto
no esta acontecendo comigo... Sentimento de culpa por ter
conseguido se salvar e no ter salvado o irmo... Meu filho sal247

vou vrios amigos e no conseguiu se salvar... Comprei uma

arma e quero matar os responsveis da boate por te tirado a
vida da minha filha... Reconhecimento de corpos dos amigos....
Os momentos mais difceis foram: Reconhecer o corpo
de minha filha e ver que o corpo todo estava queimado e o rosto no e ento no tinha duvida de que era minha filha... Se pudesse eliminaria isso da memria... Ver os pais de meus amigos perdendo seus filhos... Chegando na frente da boate e a
cena dos corpos e pessoas desmaiando...
Os resultados indicam que as intervenes realizadas
com as famlias resultaram em melhor enfrentamento do problema, maior adaptao e reflexes para busca de apoio.
Concluso
Pelo Debriefing possvel s pessoas contarem sua vivncia do evento estressante, j uma forma de enfrentamento,
portanto conclui-se uma interveno bem aceita e tida como a
oportunidade de falar sobre a experincia traumtica refletida
em chamas, fumaas, gritos e morte. Frases ditas pelas famlias na finalizao:No poderamos fazer nada no conseguiramos impedir nosso filho de ajudar os amigos ele foi um heri
mesmo... Vou trocar a arma pela indenizao onde poderei ajudar jovens carentes... Sentimos a calma, a tranquilidade, o alivio a esperana...

PT. 15 Enfrentamento de dificuldades familiares para o idoso: Uma construo de

novos significados

JORGE MMJ1, BALIEIRO CRB2-1Consultorio Particular,2Universidade Paulista Unip

O presente estudo retrata um atendimento clnico em
consultrio particular que se tornou um estudo de caso. Tratase de um paciente idoso do sexo masculino de 73 anos de idade. Os atendimentos vm sendo realizados as quintas feitas
das 14:00 as 14:50, que se iniciou em Maro de 2013 e vem
sendo realizado em sesses individuais e semanais com a durao de 50 minutos at a presente data. O atendimento est sendo supervisionado quinzenalmente sob o enfoque SistmicoNarrativa. Esta interveno tem como proposta identificar as
suas necessidades ajudando-o a lidar com os seus conflitos
pessoais e relacionais. Atuar no atendimento da demanda do
paciente, compreender suas manifestaes verbais e no verbais como acesso a sua subjetividade e intervir possibilitando
a construo de novos significados que faam sentido para a
sua vida. O paciente em questo trouxe como queixa em sua
narrativa sentimentos de muita solido devido a perda ambivalente da esposa que portadora da doena degenerativa Mal
de Alzheimer, embora seja aposentado e apresenta necessidade de continuar trabalhando por necessidade de ganho para
complementar a aposentadoria, e dificuldades de relacionamento com seu filho. Por intermdio da narrativa do paciente
foi possvel a construo de novos significados que lhe permitiram enfrentar suas dificuldades com a doena da esposa, seus
problemas relacionais com seu filho e um bom desempenho
no seu trabalho bem como em outras reas da sua vida. O paci248

ente continua com o acompanhamento teraputico em consultrio particular. Para novas aberturas e possibilidades.
PALAVRAS CHAVE: Idoso, Significados, Enfrentamento.

PT. 16 Presena Parental: uma Viso Sistmica na Convivncia Familiar

Belintani P1, Coelho MRMVP2, Chaves UH3- 1Centro Universitrio do Norte Paulista - Curso de Psicologia/Docente,2Instituto Toledo de Ensino - ITE - Docente, 3Famerp - Faculdade de
Medicina de So Jos do Rio Preto - SP - Coordenador Tcnico do Curso de Interveno Familiar Sistmica
A presena parental constitui-se no modo como os pais
esto presentes atuando no papel de pais e educadores de seus
filhos. Os pais podem desempenhar seu papel quando esto
prximos fisicamente, como distncia, com a demonstrao
de cuidado e ateno usando ferramentas de comunicao ou
mesmo a rede social que inclui amigos, parentes e outros agentes. Muitas vezes os pais cedem aos desejos das crianas, mas
quando se torna um hbito ceder s exigncias, ameaas ou
at mesmo agresses da criana, os pais abdicam de serem
pessoas com pensamentos e valores prprios e assim privam a
criana da presena parental. Nesta situao comum o surgimento de problemas de comportamento e padres disfuncionais nas interaes familiares. O presente artigo de reviso
teve como objetivo elencar os fatores relativos presena parental, permeando as prticas parentais e sua interao nos

sistemas familiares sob a tica da teoria sistmica. Foram usados princpios da ciberntica, como feedback e circularidade
causal, para compreender a formao do comportamento de
pais e filhos e sua transformao em um padro mais funcional. Como descritores, foram utilizados presena parental e
prticas parentais, selecionados e usados na construo da
presente discusso, apenas artigos e livros sobre a terapia familiar sistmica em conformidade com o conceito de presena parental apresentado na obra de Haim Omer (2011). As reflexes mostraram, por exemplo, que o uso do abrao de
urso (tcnica de presena parental usada com crianas pequenas e agressivas) provoca modificaes no comportamento de
me e filho devido percepo da maior autonomia e valorizao das decises maternas. Estas modificaes geram funcionamento mais saudvel que pode ser associado ao princpio
da morfognese, com mudanas estruturais no sistema familiar. Constatou-se que os filhos so altamente sensveis coerncia entre a atitude dos pais, os valores morais que embasam estas atitudes e o apoio que os pais recebem dentro do
contexto social e familiar para a forma como agem. Evidenciou-se que esse sinergismo confere uma vivncia mais ampla
para os valores de educao e comportamento esperados no
s nos limites do lar, mas tambm, na comunidade onde vivem.

PT.17 Terceira Idade e Gnero: Significaes Atribudas Famlia Homoparental

249

Martins Juliana G1, Marchi-Costa M I1, Macedo Rosa M S

de2- 1Universidade Sagrado Corao (USC) - USC E PUCSP Psicologia Clnica e Ncleo Famlia e Comunidade, 2PUC So
Paulo - Psicologia Clnica e Ncleo Famlia e Comunidade

As mudanas socioculturais, polticas e econmicas tm

provocado inmeras transformaes sociais, dentre as quais
destacamos o crescimento de outras configuraes familiares,
tal como a famlia homoparental, caracterizada pelo exerccio
da parentalidade por casal do mesmo gnero. Esta pesquisa
qualitativa objetivou compreender como as pessoas da terceira idade significam a famlia homoparental. A pesquisa foi realizada por entrevista dialgica, mediada por uma questo estimuladora e perguntas reflexivas, sendo que as narrativas foram analisadas sob a tica do Construcionismo Social e gnero. Participaram pessoas de ambos os gneros, sendo 5 do feminino e 5 do masculino, pertencentes faixa etria entre 60
a 70 anos, leigas quanto ao tema pesquisado, a maioria apresenta curso universitrio e freqenta um programa destinado
terceira idade oferecido por uma universidade catlica do interior do Estado de So Paulo, Brasil. As entrevistas revelaram
que o gnero feminino, em sua maioria, equipara a homoparentalidade com a heteroparentalidade, destacando como diferencial importante e definidor da concepo de famlia a vivncia de cumplicidade, afeto e cuidado, porm, aponta a necessidade de acompanhamento psicolgico devido dvidas quanto a futura orientao sexual da criana e preconceitos que vivenciar na sociedade. O gnero masculino, em sua maioria,
significa a homoparentalidade como um contexto de educa-

o inadequado para a criana, porm, reconhece que trata-se

de um modelo de famlia contempornea. As pessoas de ambos os gneros, embora a minoria, evidenciaram a positividade da adoo por casais homoafetivos atrelada reduo de
filas de espera em casas de abrigo, envolvimento com drogas e
violncia. Conclui-se que o gnero feminino considera a qualidade de relao afetiva como diferencial importante e definidor do que seja uma famlia. Entretanto, embora mais evidente no masculino, ambos os gneros revelaram preconceitos ancorados no modelo de famlia heteroparental.

PT. 18 Homoparentalidade e Famlia: Significao dos Gnero Feminino e Masculino

Macedo RMS1, Sampaio H2, Marchi-Costa MI2-1PUC-SP,2Universidade Sagrado Corao de Jesus
Os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica -IBGE, censo (2010), demonstraram mudana no perfil da
famlia brasileira, dentre elas podemos destacar os 60 casais
homoafetivos que vivem juntos. Homoafetivo um termo jurdico criado para designar unio de casais do mesmo gnero.
Entretanto, o IBGE, ainda no apresenta estatsticas sobre a
unio homoafetiva com filhos, ou seja, a homoparentalidade.
O termo homoparentalidade (homoparentalit) um neologismo criado na Frana em 1997 pela Associao dos Pais e Futuros Pais Gays e Lsbicos (APGL), para designar todas as situa250

es familiares, nas quais ao menos um adulto que se autodesigna como homossexual, pai ou me de ao menos um filho
(APGL, 2009). Este estudo objetivou compreender se as pessoas leigas, de ambos os gneros, significam a homoparentalidade como famlia. A pesquisa qualitativa foi realizada por entrevista dialgica mediada por uma questo estimuladora e perguntas reflexivas, a anlise dos dados baseou-se no Construcionismo Social. Participaram, 20 pessoas leigas da comunidade,, de ambos os gneros, na faixa etria entre 30 a 60 anos,
que residem no centro-oeste paulista Brasileiro. Os resultados
revelaram que a maioria das participantes do gnero feminino significou a homoparentalidade como famlia por acreditar
que essa concepo depende do que se vive, especialmente em
relao aos filhos, ou seja, vnculos afetivos, respeito, cuidado,
condies econmica, psicolgica, apoio e segurana. Entretanto, a maioria dos participantes do gnero masculino, no a
significou como sendo famlia por estar em desacordo com os
valores familiar e religioso. Concluiu-se que a maioria das participantes do gnero feminino significou unio homoparental como famlia por considerar que acima da orientao sexual est a qualidade da relao, condies econmicas e psicolgicas dos pais para se criar um filho, o que no foi considerado
pela maioria dos participantes do gnero masculino, por significar como famlia somente a heteroparentalidade e consanginidade.

PT. 19 Formao de Terapeuta Familiar:

um lugar de amplo pertencimento para

formadores e formandos, em um processo de coresponsabilidade, no corao da

Amazonia
Costa GP1, Oliveira JSN1, Santos BFMC1 - 1Universidade da
Amaznia - UNAMA - Ps Graduao
Este trabalho objetiva refletir sobre emoes e transformaes despertadas na especializao do formando em Terapia Familiar Sistmica e apresentar metodologia e peculiaridades desta formao na Universidade da Amaznia, em Belm
do Par. O processo de formao perpassa pela relao alunos
formadores, construindo contexto favorvel ao pertencimento, aprendizagem, re-significados e quebras de paradigmas. A
formao ocorre em terreno de corresponsabilidade, que vai
alm de conceder um ttulo aos formandos, possibilitando vivenciarem a rica experincia de desconstruir-se e construir-se
como terapeutas sistmicos. preciso disposio interna e
suporte grupal para percorrer os caminhos na busca do conhecimento, compartilhando os saberes plurais, com o propsito
de revestir esse lugar de contedo em lugar voltado prtica
do cuidar. No decorrer do caminho, muitas emoes so visitadas, como afirma Mony Elkaim: h uma corda invisvel que vibra em ns acordando ressonncias. Existem momentos que a
sala de aula remete a umsetting terapeutico: participamos de
discusses acaloradas, enfrentamos silncios angustiantes,
nos expomos, testemunhamos histrias e crescemos juntos. A
turma de formao que nos deteremos composta por vinte e
251

quatro alunos, caracterizada pela heterogeneidade em quatro

aspectos: etapas do ciclo vital; originrios de diversas regies
do estado do Par; graduaes distintas e experincias profissionais diversas. O curso tem durao de 18 meses, estando atualmente no com 7omdulo. Considerando-se a escassez de formadores oriundos da Regio Norte, os professores so oriundos da regio sul e sudeste, em sua maioria. Cada professor
ministra carga horria de 30 horas por mdulo, sendo sucedido no ms seguinte por outro formador. A vantagem ter contato com olhares diversos. O desafio estabelecer uma relao
de confiana com cada formador, para que junto com a teoria
emerja a subjetividade dos formandos. Temos necessidade premente de nos tornarmos terapeutas sistmicos na regio onde
o verde ainda reside. Nossos encontros mensais so sentido
navegar conosco. E como filhos da Amaznia, carregamos o
legado de continuar compartilhando com as famlias que a beleza das guas est em seus constantes movimentos.

PT.20 Violncia silenciosa: a expresso

da violncia psicolgica na conjugalidade
Colossi PM1, Falcke D2 - 1Faculdades Integradas de TaquaraFACCAT - Psicologia,2Universidade do Vale do Rio dos SinosUnisinos
A violncia psicolgica conjugal um tema pouco explorado no que concerne a conjugalidade, considerando a prpria
dificuldade de reconhecimento do fenmeno nas relaes amo-

rosas. Entre as diferentes expresses da violncia no casal, a

forma mais prevalente, sendo paradoxalmente, a mais difcil
de ser reconhecida como tal. Quando comparada violncia
fsica, adquire marcas de invisibilidade mostrando-se sutilmente nas relaes afetivas. Constitui-se, ainda, como pano
de fundo para o estabelecimento de outras formas mais evidentes de violncia conjugal. Considerando a dinmica estabelecida pelos cnjuges nestes contextos, realizou-se um estudo
qualitativo, com delineamento exploratrio, baseado em estudos de casos mltiplos. Foram investigados trs casais, heterossexuais, com idades entre 28 e 62 anos, com tempo de relacionamento conjugal entre sete e 40 anos, residentes no Rio
Grande do Sul, escolhidos por convenincia e submetidos ao
instrumento CTS2 (Revised Conflict Tactics Scales-2), como
forma de identificao da violncia psicolgica e excluso da
violncia fsica ou sexual. Posteriormente, foram utilizados a
entrevista semi-estruturada com o casal, a entrevista para a
resoluo de dilemas, o genograma familiar e a entrevista individual com os cnjuges como forma de investigar os casos em
profundidade. A anlise dos dados foi baseada em uma compreenso dinmica dos casos, a partir da sntese de casos cruzados e baseada na teoria familiar sistmica. Aps anlise, concluiu-se que o fenmeno da violncia psicolgica na conjugalidade estava relacionada, nestes casais, ao intenso conflito, reduzida expresso da afetividade e processo comunicacional
inadequado. Os dados encontrados reforam a importncia do
tratamento da relao conjugal como um todo, em seus aspectos estruturantes e relacionais, com o objetivo de desenvolver
novas possibilidades de relacionamento e resoluo de confli252

tos conjugais; extinguindo a violncia psicolgica como expresso relacional dos cnjuges.

PT. 21- Famlia Homoparental: o que

Pensam os Leigos do Gnero Feminino e
Masculino?

dade de enfrentamento a maioria das participantes do gnero

feminino e a minoria do gnero masculino apostaram na qualidade da relao afetiva entre pais e filhos e na importncia
da preparao e suporte para a sade mental da criana. Partes iguais de participantes de ambos os gneros, que juntos somam quase a metade dos relatos, julgaram que as crianas
apresentaro comprometimento psicolgico, de identidade de
gnero e podero tornar-se homossexuais no futuro e foi feita
a correlao de que melhor estar com pais homossexuais do
que abandonadas ou institucionalizadas, sendo a homoparentalidade considerada pela minoria e por ambos os gneros
contra as leis de Deus. Concluu-se, que ambos os gneros revelaram inquietaes e preconceitos quanto a famlia homoparental e restries relativas ao desenvolvimento psicossexual da criana, porm, o gnero feminino apresentou em maior
nmero certa abertura, ao significarem a qualidade de relao afetiva, apoio e capacitao de enfrentamento, como diferenciais positivos.

Sampaio H1, Marchi-Costa MI2, Macedo RMS3-1Universidade

do Sagrado Corao de Jesus,2Universidade Sagrado Corao
de Jesus,3PUC-SP
Aps a lei da aprovao do divrcio (1977) o perfil da famlia brasileira tem mudado, ganhando espao a diversidade
de modelos e dentre eles est a homoparental, composta por
pessoas do mesmo gnero e que tenha ao menos um filho (a),
e uma das configuraes que suscita mais inquietao e
preconceitos. Esta pesquisa objetivou compreender como as
pessoas leigas, do gnero feminino e masculino significam a
famlia homoparental. Trata-se de pesquisa qualitativa, realizada por entrevista dialgica, mediada por uma questo estimuladora e perguntas reflexivas, sendo os dados analisados
sob a tica do Construcionismo Social. Os participantes so
pessoas da comunidade de ambos os gneros, leigas e que vivem no centro-oeste paulista do Brasil, sendo 10 do gnero
masculino e 10 do gnero feminino. Os resultados demonstraram que ambos os gneros na sua totalidade acreditam que a
criana vivenciar preconceitos e excluso social, especialmente na escola devido a homofobia e para desenvolver a capaci-

PT. 22 Homoparentalidade: na Perspectiva de Gnero

Marchi-Costa MI1, Sampaio H1, Macedo RMS2-1Universidade
Sagrado Corao de Jesus,2PUC-SP

Trabalhos clssicos contrapem-se s teorias que postulam a existncia de um instinto materno, inato e universal,
compartilhado por todas as mulheres e que o fato de que a
me ou outras mulheres dediquem-se maternagem, isto ,
253

aos cuidados com filhos, no algo natural e no implica que

pais, homo ou heterossexuais, no possam exercer a paternagem, cuidando adequadamente de seus filhos. Esse estudo objetivou compreender se as pessoas de ambos os gneros significam diferentemente a homoparentalidade gay e lsbica O termo homoparental refere-se ao exerccio da parentalidade por
pessoas homossexuais. Trata-se de pesquisa qualitativa, instrumentalizada por entrevista dialgica mediada por uma
questo estimuladora e perguntas reflexivas e a anlise dos dados baseou-se no Construcionismo Social. Participaram 20
pessoas leigas da comunidade, na faixa etria entre 30 a 60
anos, que residem no centro-oeste paulista brasileiro. Os resultados revelaram que a maioria das pessoas do gnero feminino e a minoria do gnero masculino julgaram que ambos os
gneros (gays e lsbicas) podem amar, educar e cuidar bem
dos seus filhos. A maioria dos homens e a minoria das mulheres avaliaram o gnero feminino mais apto para exercer a maternagem por considerarem que a mulher foi criada por Deus
para ser me, faz parte de sua natureza e mais apta a cuidar.
Dois homens no souberam responder as questes. Concluise que a maioria dos participantes, considera que a homoparentalidade pode ser exercida igualmente bem por ambos os
gneros, ratificando estudos que afirmam que independentemente da orientao sexual, a paternagem e a maternagem
no so processos intrinsecamente biolgicos, naturais ou instintivos e sim desenvolvidos socialmente.

PT. 23 - Novas fontes conversacionais

nos atendimentos s Famlias

Moreira Berenice Fialho1, Matta Celina1-1CEFAI - Centro de

Estudos, da Famlia Adolescncia e Infncia - Laboratrio da
Prtica Clnica
Este tema foi desenvolvido no Laboratrio da Prtica Clnica do CEFAI, espao de aprendizagem destinado aos profissionais que desejam manter uma atualizao permanente atravs de uma conversao colaborativa.
Diante da complexidade das demandas familiares atuais, a Equipe do CEFAI est constantemente pesquisando novas fontes conversacionais para:
1 - Facilitar a conversao colaborativa entre membros
da Equipe Teraputica, buscando o surgimento de diferentes
vozes, construindo relaes de confiana e a possibilidade de
delinear um novo cenrio que favorea a formao do profissional reflexivo.
2 - Ampliar e transformar as histrias iniciais trazidas
pela famlia em novas narrativas gerando novos significados e
novos relatos.
Este pster vai mostrar alguns destes recursos.

PT. 24 - Vozes dos Ancestrais - Formao Livre

Alberto Boarini1-1SANSKARA - Desenvolvimento Humano
ABPS
Objetivos
254

Trabalhar com os fenmenos ancestrais que se apresentam no palco psicodramtico ir atrs daquilo que Moreno
chamou de Centelha Divina.
Com o objetivo de tornar as pessoas mais co-conscientes
dos seus recursos e legados positivos que receberam das suas
famlias.
Metodologia
Diferente da constelao familiar de Bert Hellinger que
usa representantes, Boarini usa a imaginao ativa e o psicodrama para trabalhar o tempo e o espao dentro do campo
morfogentico, conforme o cientista Rupert Sheldrake.
Contedos
Como reconhecer as energias ancestrais;
Tcnicas para ter acesso s nossas memrias ancestrais;
Praticas no palco Psicodramtico (em duplas);
O resgate Ancestral benevolente;
Como trabalhar nos mundos intermedirios (Realidade
suplementar)
Mostrar como todos os fragmentos perdidos da alma respondem a um trabalho compassivo e amoroso.

PT. 25 - Consideraciones para el diseo

de los procesos reflexivos

Lira G1, London S2-1Universidad De Guanajuato,2Instituto

campos Elseos
En los espacios teraputicos en los que he compartido
con otros colegas acerca de los procesos reflexivos, con frecuencia he escuchado confa en los procesos reflexivos, y
esto se aplica tanto en lo que sucede en el momento de la reflexin, as como en sus efectos, de hecho, tambin he escuchado
que lo que sucede es un milagro, y considero que los cambios observados como resultado de estos procesos reflexivos,
pueden denominarse como milagrosos, pero no suceden por
milagro.
En mi experiencia en el diseo de procesos reflexivos as
como en la observacin y participacin en procesos reflexivos
diseados por otros terapeutas, en los cuales los resultados
son poco favorables o bien, dichos resultados no responden a
las expectativas del cliente, esto obedece a que no se tomaron
en cuenta ciertos aspectos que son determinantes en el diseo
y transcurso del proceso reflexivo e influyen de manera definitiva en sus resultados. Esto me ha dejado como aprendizaje,
la importancia de contemplar: aspectos comoel tiempo, es decir atender la duracin del proceso,espacio fsico, el peso que
tiene el diseo del espacio fsico para el logro de los objetivos,
as como la trascendencia que implica no considerar elobjetivodel cliente en el diseo del proceso.
El objetivo de este poster es contribuir con algunas consideraciones a tomar en cuenta para que el diseo de los procesos reflexivos sea ms exitoso.

255

PT. 26 - Encontros e Desencontros na

Construo dos Vnculos em Famlias Reconstitudas: Um Relato de Caso
Succi SP1, Gurian-Polleto C2-1FAMERP - Aluna,2FAMERP Orientadora
O presente artigo teve como objetivo descrever as interrelaes e identificar possveis dificuldades afetivas apresentadas por uma famlia em segundo casamento ao longo do processo de atendimento. Utilizou-se para o relato um caso clnico, composto pelos dados apresentados pelo casal em atendimento, da equipe reflexiva, com sete profissionais psiclogos
que acompanhavam e intervinham durante o atendimento ao
casal, e pela dupla de psicoterapeutas. Os materiais utilizados
foram os dados da ficha de triagem oferecida pela FAMERP e
a gravao de voz e posterior transcrio das falas ocorridas
nas sesses. Aplicou-se o mtodo descritivo pautado nos estudos do pensamento sistmico novo paradigmtico para compreenso dos relatos coletados. Durante o perodo de atendimento verificou-se variaes do estar bem e dos contextos desafiadores vivenciados pelo casal quanto histria de vida,
mltiplas separaes, imaturidade emocional, idealizao do
modelo de famlia e desencontros na forma de educar e assumir os papis maternos e paternos. As consideraes efetuadas se referem melhora na comunicao e colaborao laboral entre o casal e aconselhamento quanto necessidade de
continuar o atendimento para fortalecimento do dilogo e

construo da confiana no dia a dia familiar. Com base nesses dados se deu o desenvolvimento terico quanto construo de novos vnculos de afeto, numa nova relao de casamento.
Palavras chaves: famlia; famlia reconstituda; vnculo
afetivo.

PT. 27- Interveno Sistmica em Enfermagem com casais grvidos doprimeiro

filho
Machado SE, Takebayashi RB, Cruz MGS, Horta ALM
A teoria geral dos sistemas traz um novo olhar para o indivduo e sua famlia, considerando que este influencia e influenciado pelos membros e pelo contexto no qual est inserido. A enfermagem a arte de cuidar e por sua vez tambm
deve ter um olhar ampliado para prestar assistncia humanizada e de qualidade. O ciclo vital corresponde s fases, marcos,
que a famlia passa durante sua existncia, um deles, diz respeito chegada dos filhos, quando o casal deixa de ser somente homem e mulher e passam a ser pais, nesta fase o casal vivencia a aceitao de novos membros no sistema e as mudanas necessrias para o avano desenvolvimental so: ajustamento do casal para dar espao aos filhos; unio na criao
dos filhos e nas tarefas financeiras e domsticas; realinhamento dos relacionamentos com a famlia ampliada e seus novos
papis Importantes dimenses da relao do casal, tais como
256

a intimidade e a comunicao passam por modificaes. Essa

conscincia de mudana, reconhecida pelos participantes,
pode se construir durante a gestao e isto ir influenciar na
forma de ver e viver o parto e a chegada do beb. Assim, o objetivo deste estudo foi compreender a repercusso da interveno sistmica com casais grvidos do primeiro filho. Mtodo:
pesquisa qualitativa, descritiva, com a utilizao da pesquisa-ao com casais grvidos do primeiro filho. Da anlise de dados
surgiram as seguintes unidades de significao: a) ampliao
da comunicao; b) projeo para o futuro; c) narrativa organizando pensamento; d) aquisio de conhecimento por meio
da prtica; e) sentimento de parceria para o cuidado; f) prtica como disparador de sentimentos; g) valorizao da famlia
de origem. Conclui-se que a interveno sistmica e a enfermagem podem auxiliar o casal a se preparar para chegada do primognito, ajudando na comunicao, no aprendizado para o
cuidado, tirando dvidas, esclarecendo medos e inseguranas.
A assistncia prestada deve estar atenta s mudanas e as fases do ciclo vital que esta famlia est passando para poder intervir de maneira adequada e no apenas com questes relacionadas fisiologia da gestao.

PT. 28 - Repercusso da Formao de Terapeuta Familiar na Vida Pessoal e Profissional dos Estudantes
Horta AL1, Daspett C2-1Universidade Federal de So Paulo ESCOLA PAULISTA DE ENERMAGEM,2UNIVERSIDADE
FEDERAL DE SO PAULO

Desde 2007 a Escola de Enfermagem da Universidade Federal de So Paulo, por meio da sua Unidade de Interveno
Famlia e Comunidade, vem oferecendo o curso de especializao multiprofissional: Interveno e Prtica Sistmica com Famlia Terapia Familiar e de Casal que tem como objetivo, capacitar profissionais para intervir junto s famlias nos diferentes momentos do ciclo vital em contextos institucionais,
hospitalares, educacionais e comunitrios e tem acolhido principalmente profissionais das reas da sade, social, educao
e justia. Este trabalho teve como objetivo compreender a repercusso da formao de terapeuta familiar na vida pessoal e
profissional dos estudantes. Trata-se de um estudo qualitativo
onde os dados foram coletados por meio de questionrios respondidos pelos terapeutas ao trmino da sua formao.
Os resultados destacam que os participantes reconheceram padres e comportamentos da sua famlia nas aulas tericas e que a vivencia do FOFAT foi primordial para a compreenso de sua histria familiar. Tal conhecimento tem possibilitado modificaes e transformaes no contexto familiar e em
alguns casos favoreceu o acesso a terapia familiar ou de casal.
Profissionalmente apontam a mudana paradigmtica da compreenso sistmica dos fenmenos como um divisor de guas
na atuao profissional e o desenvolvimento da escuta ativa
como estratgia de atuao nos diversos contextos.
Concluiu-se que a formao vem auxiliando o profissional no olhar e cuidado de si e do seu referencial familiar bem
como transforma e amplia sua atuao profissional por meio
de estratgias e intervenes que lhes permitem adentrar os
diversos contextos do cuidado com famlia e casal.
257

PT. 29 Formao em Terapia Sistmica

em Servio-Escola
Prati LE1, Colossi PM1-1Faccat - Curso de Psicologia

PT. 30 Relato de experincia do trabalho

de implantao da Terapia Comunitria:
uma alternativa para o fortalecimento da
rede de apoio

Esse pster pretende apresentar algumas vivncias de estagirios do Centro de Servios em Psicologia (CESEP) das Faculdades integradas de Taquara durante o estgio profissional. O Servio oferece, dentre suas modalidades teraputicas,
o atendimento de casal e famlia a partir do referencial sistmico. Atende ao pblico economicamente desfavorecido de Taquara/RS e Vale do Paranhana, em parceria com o sistema de
sade da regio. O atendimento feito por uma supervisora e
estagirios (utilizando Sala de Gesell). Todos os alunos que realizam o estgio profissional (independente da abordagem seguida em atendimentos individuais - no servio so oferecidas
supervises em quatro abordagens tericas) participam como
equipe ou como co-terapeuta. Acredita-se que essa prtica,
alm de desafiar os alunos compreenso sistmica do funcionamento familiar enriquece as possibilidades de interveno
dos futuros profissionais. O atendimento em co-terapia com
um professor tambm desafia o aluno a flexibilizar papis e relaes com os professores. Outro momento importante aos estagirios a realizao do trabalho de self. Esse trabalho
desenvolvido em co-terapia, por duas professoras de orientao sistmica. um trabalho no qual o sigilo e a confiana no
grupo so essenciais para a formao integral do aluno. Acredita-se que essas aes fomentam o interesse e a aproximao
com o campo da terapia sistmica.

Lanfredi PG1, Mello SM, Lopes PCG -1CRAS de Pirangi - Assistncia Social

O ser humano precisa do outro para se reconhecer como

pessoa. A construo do self (eu) se d por meio das relaes,
assim se faz necessrio criar vnculos e relaes que se consolidem numa convivncia respeitosa; nesse sentido a formao
de redes importante, pois as pessoas adquirem autonomia e
"do voz" ao que lhes incomoda.
A Terapia Comunitria surgiu como prtica inovadora no
CRAS(Centro de Referncia de Assistncia Social) no municpio de Pirangi/SP para fortalecimento dos vnculos, formando
redes consistentes, oportunizando espao solidrio de acolhimento, troca de experincias, empoderamento pessoal, busca
de solues para os problemas comuns, utilizando recursos
prprios, reconhecendo os potenciais e competncias de cada
um numa rede de apoio mais eficiente, auxiliando o indivduo
a desenvolver resilincia, a capacidade de transformar sofrimento em aprendizado e crescimento.
A reflexo sobre o sofrimento gera uma tomada de conscincia quanto s origens e implicaes sociais da misria, colocando o terapeuta comunitrio a servio da conscincia social
transformadora que devolve s pessoas a condio de autores
258

de suas prprias histrias e sujeitos de suas escolhas, buscando mecanismos teraputicos culturalmente relevantes e vlidos para valorizar a trajetria de vida e identidade de seus integrantes.
"A Terapia Comunitria , portanto, uma rede viva de comunicaes gestuais, onde cada pessoa pode expressar sentimentos, quer seja de alegria, tristeza, medo, angstia, decepo, frustrao. Nessa rede, a dor pode ser acolhida, partilhada e transmutada" (BARRETO, 2005).
Os resultados obtidos revelam que os participantes encontram-se mais unidos entre si e fortalecidos na reciprocidade de afetos, atravs do trabalho em rede, melhorando a capacidade de percepo e tomada de atitude diante das dificuldad e s e x i s t e n t e s n o c o n t e x t o e m q u e v i v e m .
A afinidade construda nas relaes permite a escuta e a
fala, constitui um processo 'educacional' no qual aquele que
ensina tambm aprende, conforme Paulo Freire (1987, Pedagogia do Oprimido). Tornou-se uma ferramenta de cuidado,
transformao pessoal, familiar e comunitria; um escudo protetor social eficaz, fator de proteo que sugere a manuteno
da qualidade de vida que ameniza o sofrimento mental e somatizaes, evitando adoecimento.

PT. 31 Compreendendo a Vivncia da Famlia em Situao de Transplante Renal

de Intervivos Parentes

CruzMGS1, Daspett, Horta ALM2-1Universidade Federal de

So Paulo-UNIFESP, 2Universidade Federal de So PauloUNIFESP - Escola Paulista de Enfermagem

A doena renal crnica (DRC) tem aumentado consideravelmente em todo o mundo e o Brasil segue a mesma tendncia. As especificidades dessa doena afetam profundamente o sistema familiar, principalmente diante da possibilidade
da realizao do transplante intervivos com grau de
parentesco.
Objetivo: Compreender a vivncia da famlia no processo de transplante renal de intervivos.
Mtodo:Estudo clinico qualitativo. Os dados foram coletados entre agosto 2012 e fevereiro 2013, por meio de entrevistas com questo norteadora: Como est sendo para vocs vivenciarem o transplante tendo ao mesmo tempo um receptor
e um doador de rim na mesma famlia? Participaram do estudo quatro famlias, em trs delas o transplante foram realizado no subsistema fraternal e uma entre o sistema parental/filial. Os discursos obtidos nos ncleos familiares foram analisados por meio da anlise temtica.
Resultados: O contedo das vivncias das famlias no
processo de transplante renal intervivos foi representado pelas categorias: O Impacto da doena renal crnica e do tratamento dialtico na famlia; A vivncia da famlia frente s diferentes fases do transplante; Resinificando o sistema familiar
no processo do transplante; Famlia apoiando-se na rede social e na espiritualidade como estratgia de enfrentamento.

259

Discusso: Embora o foco estivesse no processo do transplante nos discurso, as famlias destacaram o diagnstico e tratamento dialtico como sendo fase de angustia e sofrimento. A
perda do rim ocasionou mudanas na vida familiar, necessitando de adaptaes no enfrentamento da doena e redimensionamento dos papeis familiares, destaca-se perda da independncia, a impossibilidade de realizao de planos e sonhos a
curto, mdio e longo prazo. A ambivalncia frente a morte afetaram o sistema familiares, fortaleceu laos com familiares
que dispuseram doar o rim, e ruptura com quem recusou
participar do processo. Foram destacados o acolhimento e orientaes especificas dos profissionais, porm no foram reconhecidos pelas famlias como equipe multiprofissional que
oferece cuidados s famlias, despertando sentimentos de excluso do processo. A rede de apoio e a f forneceram subsdios emocionais e materiais s famlias em todo o processo.
Consideraes finais: As vivncias das famlias, indicaram a necessidade de aes que contemplem o sistema familiar como foco de cuidado por meio de equipe multiprofissional.

PT.32 Minha Terapia? O grupo de pais!

Este trabalho teve seu incio em 2012 como Projeto de Extenso universitria, no qual alunos do curso de psicologia Bacharelado da UFPel tiveram a oportunidade de realizar intervenes com grupos de pais das crianas com espectro autstico em atendimento no Ncleo de Neurodesenvolvimento da
UFPel , que atende aproximadamente 98 pacientes autistas
que fazem parte das comunidades urbanas e rurais da cidade
de Pelotas. Os atendimentos constituem-se de duas formas:
terapias e/ou tratamento.
O transtorno do espectro autstico, inicia na infncia e
apresenta como caractersticas principais a dificuldade de interao social recproca, a comunicao , o pobre contato visual, a indiferena afetiva ou demonstraes inapropriadas de
afeto e ainda comportamentos estereotipados e repetitivos(
Leboyer,2003:Schuartzman,2003)
Caractersticas estas so peculiares aos indivduos com
espectro autstico, pois acabam por interferir de forma impactante nas relaes familiares em alguns casos mais especificamente nas relaes com seus pais e irmos, onde dvidas so
frequentes em relao a forma mais adequada para um bom
relacionamento afetivo e possibilidades de socializao.
Objetivos

Marta Janelli1, EGorgen1, Lucas s1, CMiritz1, Vanessa G1-1Universidade Federal de Pelotas - Curso de Psicologia- Unidade
Faculdade de Medicina

Desenvolver estratgias de enfrentamento aos pais de pacientes com espectro autstico amenizando o luto e dvidas frequentes sobre a forma de melhorar e facilitar a relao dos fi-

Introduo
260

lhos, questionamentos e o sofrimento vivenciado pelo luto

do filho imaginado.

Metodologia
Atravs da organizao semanal de grupo de pais de autistas do Ncleo de Neurodesenvolvimento da UFPel, onde a
troca, a voz e a escuta acolhe de modo teraputico, questionamentos em relao as realidades vivenciadas no cotidiano
familiar.
Concluses
O desenvolvimento de Estratgias, trocas e intervenes nos
grupos proporcionou maior suporte de enfrentamento nas demandas vivenciadas diariamente.

PT. 33 - A Percepo do Paciente Oncolgico com Leucemia Crnica sobre sua Dinmica Familiar Relacional
Chapadeiro CA1, Panissi KC1, Oliveira LR2-1Universidade Federal do tringulo Mineiro Psicologia,2Universidade Federal do Tringulo Mineiro Clnica Mdica
A famlia uma unidade social, que enfrenta uma srie
de tarefas de desenvolvimento, diferindo a nvel de cultura,
mas com razes universais. fundamental conhecer a dinmica familiar, especialmente quando um membro adoece, pois

existem diferentes maneiras de pensar a relao famlia-doena. Este trabalho pretende enfocar como as interaes familiares esto relacionadas ao aparecimento de sintomas fsicos. O
diagnstico de cncer compreendido tanto pelo paciente
como por seus familiares como sinnimo de sofrimento e morte. Assim, pressupe-se que tal diagnstico, em um membro
da famlia, pode provocar desde uma confuso de sentimentos
at uma reorganizao da estrutura familiar. Nesse sentido, o
estudo objetivou descrever a dinmica familiar relacional e
como esta pode ter contribudo para o adoecimento do indivduo com leucemia crnica linfide (LLC) ou mielide (LMC),
assim como mudanas ocorridas aps o diagnstico e o enfrentamento do doena. Para tanto, foi realizado um estudo com
vinte pacientes com LLC ou LMC, com idade entre 26 e 75
anos, 12 homens e oito mulheres, em tratamento oncolgico
no Hospital de Clnicas da Universidade Federal do Tringulo
Mineiro - MG. Os pacientes foram entrevistados individualmente, durante o tratamento quimioterpico. A anlise das
entrevistas indicou que o tempo de diagnstico variou de menos de um ano at vinte anos. Dezoito pacientes (90%) relataram aspectos positivos no relacionamento familiar como: companheirismo, preocupao, cuidado, unio, compreenso e dilogo, e onze entrevistados (55%) mencionaram desrespeito,
conflitos e problemas financeiros como aspectos negativos. Eventos familiares percebidos como importantes na poca do
adoecimento foram relatados por 65% das pessoas entrevistadas, como doenas e mortes, separao conjugal, alcoolismo
do cnjuge e graduao universitria. H quem sente que a famlia atrapalha no enfrentamento da doena, mas h tambm
261

quem sentiu mais apoio, mais prximo famlia, mais sensvel e tendo f como estratgia de enfrentamento doena. Assim, para a maioria dos pacientes, eventos familiares de impacto ocorreram previamente ao adoecimento e podem ter contribudo para o aparecimento da leucemia. Paradoxalmente, a
doena tambm provocou mudanas em alguns dos relacionamentos.

PT. 34 - A efetividade da terapia comportamental de casal no abuso de drogas:

Uma reviso de literatura
Dellazzana-Zanon LL1, Halpern SC2, Hintz HC3-1UFRGS,2HCPA,3DOMUS
A busca por respostas de abordagens e tratamentos efetivos para usurios de drogas vem desafiando profissionais e
pesquisadores ao longo do tempo. A famlia do dependente
qumico tambm tem sido foco de pesquisas e sua incluso
nas abordagens tem sido amplamente validada nacional e internacionalmente. Uma das possibilidades de tratamento a
Terapia Comportamental de Casal (TCCA), adaptada para tratar problemas de abuso de drogas. A TCCA para os casos de
abuso de drogas tem como base a teoria da aprendizagem social e os modelos de sistemas familiares e atua: (a) nos problemas humanos, (b) no comportamento interacional, (c) nas habilidades para resolver problemas, (d) na comunicao e (e)
no apoio social. Assim, a TCCA: (a) incide sobre o autocontro-

le do comportamento e sobre a aprendizagem de novas habilidades de enfrentamento para facilitar e manter a abstinncia
e (b) auxilia os parceiros a lidar com situaes relacionadas
aos problemas de drogas e a melhorar o funcionamento do casal em geral. O objetivo deste estudo foi realizar uma reviso
de literatura dos artigos sobre terapia comportamental para
casais (TCCA) que enfrentam problemas com o abuso de drogas e sobre as evidncias de eficcia dessa interveno. A busca de artigos foi realizada nas bases de dados PubMed, Scielo,
BVS, Cocraine Library, Medline e PsyInfo. Consideraram-se
apenas os artigos: (a) publicados entre os anos 2003 e 2013 e
(b) disponveisonlinena ntegra. Identificaram-se 10 artigos,
os quais foram analisados de acordo com as categorias: (a) objetivo do estudo, (b) o modelo de terapia de casal utilizado e
(c) resultados encontrados. Dos dez artigos encontrados, seis
foram de reviso de literatura; os demais incluram estudos
comparativos com outras abordagens. Os resultados indicam
que a TCCA eficaz na reduo do abuso de substncias, pois:
(a) melhora a satisfao na relao do casal, (b) diminui a violncia entre os parceiros e (c) melhora o ajustamento psicossocial dos filhos. No foram encontrados artigos nacionais, o
que demonstra a necessidade de sistematizao e desenvolvimento de estudos a respeito dessa temtica no Brasil.

PT. 35 - Clnica Social do CEFAI Centro

de estudos da Famlia, Adolescncia e Infncia Anos 2013
262

Archer Gilda1-1CEFAI - Centro de Estudos, da Famlia Adolescncia e Infncia - Cnica Social

Faixa etria
Evoluo dos atendimentos

A Clnica Social do CEFAI tem como finalidade oferecer

um espao que beneficia a populao carente da nossa comunidade com atendimentos clnicos s famlias e casais.
O pster constar da apresentao da Clnica Social, seus
objetivos e grficos referentes pesquisa com 41 casos clnicos
encaminhados para atendimento durante o ano de 2013

PT. 36 - Projeto de Atendimento Social

Objetivos

O atendimento social se baseia em Terapia Breve atravs

da abordagem sistmica com enfoque na famlia. Entendemos
que as demandas sociais pautam-se em novos paradigmas e a
exigncia para a interveno de um profissional atualizado
em relao ao contexto econmico, poltico, cultural e social.

Proporcionar Terapia de Famlia e de Casal para membros da comunidade encaminhados atravs de profissionais que fazem parte de nossa rede de contatos;
Atender as demandas da formaa de nossas alunas,
quer seja no curso regular da formao, quer seja nas
equipes de atendimento ligadas s diferentes atividades
clnicas do CEFAI;
Desenvolver estudo e pesquisas buscando o aprimoramento da prtica clnica.
Grficos
Procura mensal
Derivadores
Atendimento: famlia, casal e individual

Siqueira FM1, Melo CP1-1CEFATEF - Centro de Formao e

Estudos Teraputicos da Famlia
Descrio do trabalho

Esse projeto tem como objetivo oferecer um servio de

atendimento gratuito familiar e individual comunidade e aos
alunos do CEFATEF em: Terapia Familiar Sistmica, Terapia
Familiar na Drogadependncia, Terapia Sexual de Casal e Individual, Atendimento Mdico Homeoptico e Constelao Familiar. A famlia e/ou a pessoa interessada pode ser encaminhada por uma instituio/empresa atravs de formulrio especfico ou por procura espontnea. Aps a procura ou o encaminhamento, a famlia ou a pessoa passa por um atendimento
de triagem e ser atendida pela ordem de chegada. O atendimento pode se realizar na sede do CEFATEF ou em outros locais parceiros.
Resultados
263

As demandas atuais apresentam importantes mudanas

em todos os segmentos da populao. imprescindvel uma
maior reflexo sobre como emergimos como sujeitos sociais
diante dos novos paradigmas contemporneos e das novas
configuraes familiares. Atravs dos atendimentos, os profissionais, os alunos e as famlias assumem posturas mais adequadas diante das relaes interpessoais estabelecidas e desafios a serem enfrentados em sua complexidade.

PT.37 Dependente qumico e apoio familiar aps tratamento em Comunidade Teraputica

Haack KR1, Prati LE2 - 1Universidade do Vale do Rio dos Sinos - Unisinos - PPG - Psicologia Clnica,2Faculdades Integradas de Taquara - FACCAT - Curso de Psicologia

O tratamento de dependncia qumica em comunidades

teraputicas envolve a internao prolongada do dependente
em uma rea protegida do uso de substncias psicoativas. Entretanto, esse processo gera o distanciamento do dependente
de sua famlia e de sua rede de apoio social. Esse trabalho procurou identificar o apoio social percebido em dependentes durante sua reinsero psicossocial. Foram acompanhados 49
dependentes (duas mulheres e 47 homens) com idade mdia
26,67 (DP: 6,57) durante um ano aps a concluso do tratamento em Comunidades Teraputicas do Vale do Paranhana,
RS. Os participantes do estudo completaram o Inventrio de

Percepo do Suporte Familiar em trs momentos: no ltimo

ms do tratamento em CT, trs meses e um ano aps o final
do tratamento (considerado o perodo mnimo de reinsero
psicossocial). Os resultados indicam que, ao sarem da comunidade, 81,3% participantes consideram o apoio familiar baixo,
16,7% mdio baixo e 2,1% mdio alto. Aps trs meses de reinsero a avaliao se mantm semelhante, sendo que 87,9%
considera o apoio recebido como baixo e 21,1% como mdio
baixo (n=19). Aps um ano de reinsero o quadro no se altera: 66,7% considera o apoio como baixo e 33,3% como mdio
baixo (n=6). Apesar de ter-se uma perda considervel de participantes, acredita-se que a manuteno da percepo de baixo
apoio social indica a pouca participao da famlia no processo de recuperao do DQ. Essa informao relevante para os
terapeutas familiares por indicar um campo relevante de atuao do terapeuta familiar: o fortalecimento de vnculos entre
dependente e sua famlia. O tratamento de dependncia qumica em comunidades teraputicas envolve a internao prolongada do dependente em uma rea protegida do uso de substncias psicoativas. Entretanto, esse processo gera o distanciamento do dependente de sua famlia e de sua rede de apoio social. Esse trabalho procurou identificar o apoio social percebido em dependentes durante sua reinsero psicossocial. Foram acompanhados 49 dependentes (duas mulheres e 47 homens) com idade mdia 26,67 (DP: 6,57) durante um ano
aps a concluso do tratamento em Comunidades Teraputicas do Vale do Paranhana, RS. Os participantes do estudo completaram o Inventrio de Percepo do Suporte Familiar em
trs momentos: no ltimo ms do tratamento em CT, trs me264

ses e um ano aps o final do tratamento (considerado o perodo mnimo de reinsero psicossocial). Os resultados indicam
que, ao sarem da comunidade, 81,3% participantes consideram o apoio familiar baixo, 16,7% mdio baixo e 2,1% mdio
alto. Aps trs meses de reinsero a avaliao se mantm semelhante, sendo que 87,9% considera o apoio recebido como
baixo e 21,1% como mdio baixo (n=19). Aps um ano de reinsero o quadro no se altera: 66,7% considera o apoio como
baixo e 33,3% como mdio baixo (n=6). Apesar de ter-se uma
perda considervel de participantes, acredita-se que a manuteno da percepo de baixo apoio social indica a pouca participao da famlia no processo de recuperao do DQ. Essa informao relevante para os terapeutas familiares por indicar
um campo relevante de atuao do terapeuta familiar: o fortalecimento de vnculos entre dependente e sua famlia.

PT. 38 Um olhar sobre a transgeracionalidade e a formao do vnculo entre me

e beb em uma unidade de terapia intensiva neonatal (Estudo de caso)

Leite NBF1, Junqueira-Marinho MF2-1IFF/Fiocruz,2IFF/

Fiocruz - Pesquisa Clnica

Introduo
A Visita dos Avs um importante instrumento de escuta em UTIN. Atravs dela podemos entrar em contato com ge-

raes diferentes de uma mesma famlia e com isso nos aprofundarmos nas questes trazidas ao longo dos atendimentos.
Objetivo:Investigar aspectos da transgeracionalidade e da formao de vnculo entre me e beb internado em uma Unidade de Terapia Intensiva Neonatal (UTIN), usando a Visita dos
Avs como instrumento para aprofundar questes surgidas durante o acompanhamento do beb e sua famlia.
Metodologia
Estudo de Caso de um recm-nascido (RN) prematuro
internado na UTIN do Instituto Nacional de Sade da Mulher,
da Criana e do Adolescente Fernandes Figueira (IFF/Fiocruz), acompanhado pela equipe de psicologia atravs de atendimentos individuais da me e acompanhamento das avs durante a Visita dos Avs. Devido a sua prematuridade, o baixo
peso que apresentou ao nascer e um quadro de hipoplasia pulmonar, seu tempo de internao foi de 8 meses. Aps esse tempo, recebeu alta. A coleta dos dados se deu a partir dos pronturios clnicos da criana e do livro de registro da psicologia,
com aprovao no Comit de tica em Pesquisa do IFF/Fiocruz sob o nmero 08599512.8.0000.5269.
Resultados
Atravs dos atendimentos da equipe de psicologia e do
acompanhamento durante a Visita dos Avs, observamos que
havia a repetio da gravidez na adolescncia ao longo das geraes da RN, acompanha de um enfraquecimento da figura
masculina pela linhagem predominantemente feminina dessa
famlia e um domnio das avs sobre os netos, impedindo as265

sim que suas filhas assumissem a maternidade e estabelecessem vnculos fortes com seus filhos. A partir dos aspectos
transgeracionais observados ao longo dos atendimentos e na
Visita dos Avs, foi possvel dar a me ferramentas necessrias para a construo do vnculo entre me e filha e, de certa
forma, interromper a cadeia de repeties para as geraes
precedentes.
Consideraes finais
O acompanhamento dos avs durantes as visitas apresenta-se como de extrema relevncia para o psiclogo da UTIN
por possibilitar uma maior compreenso do caso e, consequentemente, auxiliar no direcionamento das intervenes psicolgicas.

PT.39 O Encontro de uma Instituio Tradicional com o Pensamento Ps-Moderno

Vespoli JCS
A proposta deste trabalho relatar o processo de encontro e as reaes de uma equipe multidisciplinar de sade mental inserida em um contexto ainda tradicional com uma das
correntes de pensamento ps-moderno, as prticas colaborativas.
O CAPS Centro de Ateno Psicossocial um dispositivo pblico que tem como proposta a substituio de internaes psiquitricas. As aes so direcionadas pessoa porta-

dora de transtorno mental no momento agudo da doena e

aos familiares. A Instituio articulada a rede de sade: Pronto Socorro, Unidades Bsicas de Sade, PSF, AMA, Ambulatrios de Especialidades, Hospitais Psiquitricos. A equipe do
CAPS constituda por diversos profissionais, das mais distintas formaes e linhas de pensamento. So considerados membros da equipe todos os profissionais que trabalham no CAPS,
desde o segurana at a gerente. As atuaes dos profissionais
apresentavam aes positivistas, as agendas eram sistematicamente fechadas, com atividades pr-determinadas, a rotina de
atendimento era voltada para diagnsticos, prognsticos e intervenes estratgicas. No incio de 2013 houve mobilizao
da equipe para reflexes e discusses da prxis. Organizou-se
uma comisso de capacitao, composta por membros da equipe que apresentam propostas de conhecimentos e ministram
aulas. A aula inaugural teve como ttulo: Conversas que transformam; uma perspectiva ps- moderna em terapia. Aspectos desse trabalho e o envolvimento da equipe contriburam
para potencializar saberes e dar voz ao que antes no era ouvido. Neste perodo foram desconstrudas algumas verdades e
vrias transformaes e possibilidades emergiram. Entre as
inovaes surgiu o circulador profissional que em sua criatividade propicia um ambiente para a clnica do encontro.

PT. 40 - Superao e empoderamento na

esquizofrenia atravs de grupos de apoio
e acolhimento: a experincia da ABRE
266

Villares CC1, Miranda AMP2, Pimentel FA1, Orsi JA2, Assis

JC2-1Associao Brasileira de Familiares, Amigos e Portadores de Esquizofrenia - ABRE - Programa de Esquizofrenia do
Departamento de Psiquiatria da Universidade Federal de So
Paulo - PROESQ/UNIFESP,2Associao Brasileira de Familiares, Amigos e Portadores de Esquizofrenia - ABRE
Descrio do trabalho
Desde sua fundao em 2002, a ABRE Associao Brasileira de Familiares Amigos e Portadores de Esquizofrenia
tem desenvolvido aes no sentido de ampliar os discursos sociais sobre a esquizofrenia e os transtornos mentais de maneira geral, ativar redes de solidariedade e promover processos
de superao e empoderamento de pessoas com esquizofrenia
e seus familiares.
Premissas principais de nosso trabalho
A ABRE cultiva duas posturas fundamentais frente ao conhecimento e ao empoderamento: primeiro, a de que somos
todos construtores desse conhecimento, cada um com sua experincia e seu saber fazer. E, segundo, que para gerar mudanas efetivas, preciso refletir juntos sobre nossas premissas frente ao que conhecemos e como atuamos a partir desses
saberes.
As aes da ABRE tem sido pautadas tambm pelo Paradigma doRecovery, que optamos por traduzir por Paradigma
da Superao, por acreditar ser um termo que expressa o
componente vivencial do processo de recuperao no apenas
dos efeitos de uma doena seus sintomas, por exemplo, mas
sobretudo dos danos causados pelo estigma e pela marginaliza-

o que se impem s pessoas com transtornos mentais e seus

familiares.
Para ilustrar nosso percurso e estratgia de aes, apresentaremos atividades educativas e grupos de apoio promovidos pela
associao, e as reflexes sobre o que temos aprendido juntos
sobre a potncia desses espaos em criar acolhimento e dilogo e gerar oportunidades para o fortalecimento de vnculos e
capacitao de lideranas.

Resultados
Atravs de depoimentos colhidos com participantes das
aes selecionadas para esta apresentao, destacamos os
principais aprendizados gerados pelas atividades educativas e
grupos de apoio promovidos pela associao, e discutimos a
contribuio destas aes para o processo de superao e de
capacitao de pessoas com esquizofrenia e familiares, para
ampliar seu lugar social e tornarem-se protagonistas de mudana social.
Procuramos assim ilustrar como temos buscado caminhos para que se construam outras narrativas sobre a doena
mental que proponham lugares novos e ampliados, para que
as pessoas com transtornos mentais desenvolvam autoridade
e autonomia e juntos possamos transformar prticas e abrir
espaos de convivncia entre discursos, limites e necessidades
em uma sociedade em que todos sejam cidados de fato.

267

PT. 41 Projeto Aconchego: apoio social e

teraputico a familiares de pessoas que tiveram mortes violentas
Legemann MP1, Cruz SH1, Daunis J1, Crochemore C1-1Prefeitura Municipal de Pelotas - Secretaria Municipal de Justia Social e Segurana
Em nosso cotidiano somos constantemente expostos a
imagens de pessoas mortas veiculadas pela mdia, fato que, somado desvalorizao dos rituais de luto, ao invs de nos
aproximar de uma compreenso da morte, faz com que esse
fenmeno perca sua significncia transformando-se, paradoxalmente, num tabu. Na sociedade imediatista em que vivemos, no se pode falar sobre a morte, no h espao para a
tristeza e o sofrimento. O luto fica resguardado ao mbito particular e, muitas vezes, nem mesmo tem a possibilidade de expressar-se neste, pois existe um incentivo a no expresso das
emoes e ao esquecimento. Entretanto, precisamos do outro
para legitimar nossas perdas, para assim simboliz-las e at
mesmo acessar as respostas a elas. Essa dimenso social o
que permite ao enlutado comear seu processo de luto, saindo
de um estado de inrcia caracterstico das pessoas que sofrem
perdas, no qual a vida parece no ter mais nada a
oferecer.Tendo como base essas premissas,esse projeto visa
atender pessoas e/ou famlias que vivem situaes de perda
por mortes abruptas e violentas, oferecendo a elas cuidado
por meio de acolhimento e escuta, respeitando a posio em
que ocupam em relao ao trabalho de luto. Alm do acompa-

nhamento psicolgico oferecido suporte scio-assistencial e

jurdico. O trabalho divulgado na mdia, em delegacias, escolas e postos de sade, sendo realizado na prpria Secretaria
Municipal de Justia Social e Segurana de Pelotas/RS. Primeiramente agendada entrevista de acolhimento com assistente social e psicloga, que aps discutirem os casos definem
os encaminhamentos necessrios. O acompanhamento psicolgico oportunizado semanalmente, sendo ele individual, familiar, ou em grupo, juntamente com outras famlias. Nos 10 meses de funcionamento, foram atendidas 17 famlias. Os resultados desse trabalho ainda so preliminares e esto sendo compilados. No entanto, percebe-se uma dificuldade de participao das famlias no acompanhamento grupal mais amplo, havendo a necessidade de permanecerem na modalidade de atendimento individualizado. Ao nosso ver, isso refora o fenmeno de empobrecimento da dimenso social do luto, o qual privilegia o sofrimento no mbito particular, dificultando ao(s)
enlutado(s) a simbolizao e o acesso s prprias respostas s
perdas.

PT. 42 Construindo Dilogos Sobre Violncia Contra o Idoso na Rede de Aateno Bsica em Sade
Gassert MLRG1, Lopes HS1-1Prefeitura Municipal de So
Paulo - Secretaria Municipal da Sade

268

Este trabalho traz o relato de uma prtica dialgica realizada em parceria da Superviso Tcnica de Sade do MBoi
Mirim com Associao Comunitria Monte Azul, em agosto de
2013 e com a Organizao Social CEJAM, em setembro de
2013. As duas entidades so prestadoras servio municipal de
sade em contratos com Secretaria de Sade de So Paulo.
Convidada para ministrar uma palestra sobre Violncia
Contra o Idoso para profissionais da ateno bsica, propus
uma oficina participativa e dialgica para construo de conhecimento a partir de reflexo das experincias do grupo.
Partindo do Construcionismo Social, escolhi a pedagogia crtica de Paulo Freire para convidar os participantes ao dialogo
sobre o tema e construo de conhecimento local, possibilitando o reconhecimento de foras e potencialidades.
Com objetivo geral de sensibilizar os profissionais para a violncia contra o idoso a oficina teve objetivos especficos:
1. favorecer a construo de conceito de violncia contra
o idoso a partir da realidade dos participantes;
2. favorecer a construo de conhecimento sobre a realidade das Equipes de Sade da famlia (ESF) e de Ncleos de
Apoio Sade da famlia (NASF) em termos de prticas de enfrentamento, redes de ateno e parcerias (territoriais e intersetoriais)
3.levantar experincias que pudessem ser apresentadas,
nas unidades, em outubro de 2013, em comemorao Semana do Idoso.
Os participantes foram divididos em grupos para conversar, por uma hora, sobre:

1.Situaes que pudessem considerar Violncia Contra o

Idoso;
2.Como vinham enfrentado essa questo;
3.Dificuldades para lidar com essas situaes;
4.Possibilidades e estratgias exitosas em suas prticas;
5.Parceiros nos enfrentamentos.
Os participantes foram divididos de modo a se favorecer
a diversidade.
Os grupos apresentaram o produto das conversas e emergiram temas relativos a valorizao das parcerias e a ateno
humanizada.
Os profissionais realizaram apresentaes, nas suas unidades para sensibilizao dos colegas, utilizando-se de material, elaborado com resultado das conversas, como disparador
para conversas novas e vvidas a partir do que haviam levado
de significativo das oficinas.
Palavras-chave: Construcionismo-social, pedagogia crtica, violncia contra idoso, ateno bsica em sade, sade da
famlia.

PT. 43 Terapia Familiar Sistmica

Breve:Uma Nova Abordagem Teraputica em Instituies
Maria Luiza Piszezman1, Laila Piszezman1- 1CEP - Centro De
Estudos Psicolgicos

Este pster apresenta o resultado de um trabalho bem su-

269

cedido, tanto na rea do ensino da Psicologia como na rea da

Terapia Familiar.
Partindo da necessidade de ampliao das prticas psicoterpicas na formao do Psiclogo, foi construdo um modelo
de atendimento psicoteraputico s famlias na Clnica Escola
do Curso de Psicologia. Este modelo, adequa os princpios da
Terapia Breve Terapia Familiar, segundo os cnones da Teoria Sistmica, tendo como finalidade o atendimento da demanda das famlias (de baixa renda) que buscavam a Clnica-Escola para solues dos problemas com seus filhos.
Foram organizados uma srie de conceitos congruente e
consistentes, que tornam acessvel ao Psiclogo principiante,
a compreenso do funcionamento familiar, dentro de uma viso Sistmica, interrelacional, de causalidade circular que desfaz a viso de bode expiatrio, causas, do problema da famlia. Ao contrrio pela articulao dos conceitos apresentados com as tcnicas adequadas e a superviso competente do
terapeuta mais experiente, a famlia vai ampliando sua viso
do problema, percebendo as implicaes mtuas de todos os
membros que so parte do sistema e, livre da busca de culpados, capaz de encontrar novas alternativas para resolver suas
dificuldades, seus impasse.

PT. 44 - Cncer e a Famlia Quem procura acha e quem acha

Cura.UNACCAM - Apoio ao paciente oncolgico e Familiares

Ramos E1, Ramos C1, Arruda SH1-1UNACCAM

Realmente o cncer quando atinge uma pessoa atinge
toda a famlia. A UNACCAM foi criada em 29 de agosto de
2001, com o objetivo de capacitar voluntrios tornando-os
multiplicadores de informaes a respeito do cncer de mama
e preparando-os psicologicamente para atuar nas reas de preveno primria dando apoio aos pacientes e seus familiares e
c o m i s s o , c o n s t r u i n d o r e d e s .
A UNACCAM promove cursos gratuitos anualmente e
conta com o apoio de profissionais na rea de Ginecologia,
Mastologia, Oncologia, Cardiologia, Psicooncologia, Enfermagem, Fisioterapeutas, Nutricionistas e outros. O comportamento tico elemento vital no mbito pessoal e profissional, devendo pautar as relaes tanto no ambiente interno quanto externo, em relao ao local utilizado durante o curso, permeando com isso o relacionamento do paciente e seus familiares.
Tanto a falta de acesso informao quanto ausncia
de dialogo familiar podem comprometer o sucesso do tratamento, por isso, de extrema importncia que, no momento
complicado do diagnstico, a paciente tenha com quem dividir dvidas e preocupaes. Depois da dor do diagnstico, dos
sentimentos sempre terrveis quem ama a vida descobre foras onde pensava no existir.
A sintonia entre paciente, famlia e amigos faz com que a
paciente responda melhor aos tratamentos.
A UNACCAM busca a unio entre todos na Cidade de
So Paulo, no Estado, no Brasil e na Amrica Latina. Mantendo uma rede de comunicao entrelaada. J atingimos 67 ci270

dades do Estado de So Paulo e capacitamos mais de 829 pessoas em vrios outros.

da famlia no tratamento, pode-se tratar de forma efetiva os

transtornos alimentares.

PT. 45 Tratamento de Transtornos Alimentares sob o enfoque familiar em uma

equipe de atendimento multidisciplinar
no Hospital de Clinicas de Porto Alegre

Metodologia

DboraS, DorfmanIZ, Marinonig, RossatoML, DibMA, BerbigierRM, BarrosoRR, LoredoACM, SanchezP, MardiniV, FalcetoO

Introduo
A identificao de pessoas que sofrem de transtornos alimentares, como anorexia e bulimia nervosa, tem sido dificultada pela tendncia dos portadores de ocultar a doena e tambm pelo fato da ditadura da magreza mascarar o que muito mais que modismo.
A relao complicada com a comida e a constante insatisfao com o peso e a forma corporal podem fazer parte de um
quadro de grande sofrimento fsico, psquico e familiar, muitas vezes associado a alto risco de suicdio.
Objetivo
Este pster tem como objetivo mostrar como, atravs de
um atendimento multidisciplinar com base no envolvimento

Atendimento multidisciplinar envolvendo tratamento da

famlia, grupo multifamiliar, terapia individual e de grupo, tratamento nutricional, acompanhamento psiquitrico e por hebeatra e grupos recreativos.
Concluses
Estudo piloto de seguimento demonstra a melhora e a
manuteno desta, tanto das pacientes quanto das relaes familiares. Indica tambm que deve-se pensar o transtorno alimentar como um problema crnico necessitando cuidados
continuados.

PT. 46 - O Cuidado Compartilhado com

Famlias de Usurios de lcool, Crack e
Outras Drogas na Ateno Bsica do Municpio de Diadema
Ana Lucia Moraes Horta1, Cruz MGS1, Silva O2, Cristino S
A2, Negro A I O2, Ferreira VM2, Correia S R2, Dias C V R21UNIFESP - Enfermagem,2Prefeitura de Diadema - Sade
Segundo dados do Sistema de Informao da Ateno Bsica-Diadema foi constatado alto ndice de uso de lcool,
271

crack e outras drogas, onde os usurios e seus familiares apresentavam dificuldades de expressar demandas e de acessar ajuda aumentando o risco de agravos. A partir disso a secretaria
de sade do municpio em 2013 realizou parceria com a UNIFESP para juntos realizarem um diagnostico da situao, programar interveno e propostas de continuidade para lidar
com o tema ampliando para preveno e promoo de sade.
A proposta est sendo apoiada pelo Ministrio da Sade, que
viabilizou as aes com 6 profissionais de sade do municpio
que mediaram os encontros, 16 estudantes dos cursos de Enfermagem, Medicina e Farmcia da UNIFESP, 2 tutores. O
grupo alm das atividades programadas na regio com os usurios e seus familiares capacitou profissionais na UBS, realizou preveno nas escolas e tambm pesquisa de campo sobre
o tema onde a famlia foi o foco principal. Os locais de atendimento foram: UBS, CAP Ad, Escolas Estadual e Municipal de
Educao Bsica, Consultrio na rua. Os resultados identificaram prioridades para a ao de preveno e promoo de sade sobre uso e abuso de drogas incluindo as famlias dos envolvidos. Foram beneficiados at o momento 2792 pessoas, criado grupo de multifamilia nas UBS, continuidade das aes de
preveno nas escolas com os familiares, encaminhamento
para tratamento dos usurios e encontro com famlias nos
seus domiclios para busca de estratgias de enfrentamento.
Nas UBS foram realizados cursos de capacitao objetivando
instrumentalizar funcionrios para o acolhimento e atendimento ao dependente qumico e sua famlia. Alem disso, este
trabalho promoveu a possibilidade de extenso universitria
favorecendo aos estudantes de graduao contato com o tema

e com uma populao vulnervel onde a famlia foi o centro

do cuidado durante toda a proposta realizada. A partir dos resultados de 2013 o projeto foi ampliado at dezembro de 2014
com realizao de pesquisa ao e aes de expanso do trabalho.

PT. 47 Acolhimento de familiares durante a transmisso de noticias dificeis em

uma unidade de Terapia Intensiva
DallalanaTM1, SantosJC1, MaiorkiS1, VieiraAA1-1Hospital
de Clinicas/UFPR
Introduo
A comunicao de notcias difceis, seja um falecimento
ou o agravamento de um quadro clnico, um evento gerador
de estresse e ansiedade em todos os profissionais envolvidos,
sendo tambm a origem de sofrimento em toda extenso do
ciclo vital da famlia que recebe esta notcia. Dada a relevncia
da situao faz-se de extrema importncia a atuao do psiclogo, em atuao com equipe multiprofissional, para dar suporte a pessoa que recebe a notcia, acompanhar e promover
possibilidades de resignificao do sofrimento familiar diante
do luto e da perda.
Objetivo

272

Descrever a atuao do psiclogo na comunicao de notcias difceis aos familiares de uma unidade de terapia intensiva.

tratamento e a angustia da morte promovendo a reconstruo

de recursos psquicos de enfrentamento.
Concluso

Mtodos
Trata-se de um estudo retrospectivo entre os meses de
maro a dezembro de 2013, descrito atravs da residncia em
psicologia de orientao clinica sistmica na UUEA/UTI de
um Hospital-Escola de Curitiba/PR. Os atendimentos foram
realizados juntamente com o profissional mdico diante a comunicao de notcias difceis como falecimento ou agravamento do quadro clnico e procedimentos de alto risco.
Resultado
Foram realizados 265 atendimentos junto com o mdico
do planto com objetivo de transmitir informaes aos familiares de acordo com o quadro clnico que o paciente apresentava, a comunicao de notcias difceis aparece como uma prtica constante quando trabalhamos em uma unidade de terapia intensiva de alta complexidade. Posteriormente as informaes recebidas, sentimentos de medo, estresse, tristeza,
choro, raiva, dvidas so expressados pelos familiares acompanhadas da memria de outras vivncias de sofrimento como o
luto. Permanecer com estes familiares realizando o acolhimento, escuta e organizao na linha do tempo da internao do
enfrentamento vivido possibilita um atendimento gerador de
espao de dilogo com o sofrimento provocado pela doena, o

Uma vez que a notificao de notcias difceis vem acompanhada de medo, ansiedade e estresse tanto na famlia como
na equipe, a atuao em conjunto com a equipe mdica ajuda
a fortalecer na prtica os vnculos dos profissionais com os pacientes e familiares, e dos profissionais com as equipes melhorando a qualidade do atendimento e dos processos de trabalho .

PT. 48 - A tcnica da Arvore da Vida em

terapia de mes e crianas com um diagnstico mdico progressivo e degenerativo
Carolina Jorquera1, Vanja Araujo -1AACD - Psicologia Infantil

O presente trabalho vai apresentar uma experincia ao

utilizar a ferramenta da rvore da Vida, baseada nos pressupostos das Prticas Narrativas Coletivas, em um grupo teraputico composto por mes e crianas com um diagnstico m273

dico progressivo e degenerativo. Esse grupo acontece semanalmente em um grande centro de reabilitao da cidade de So
Paulo.
Foram utilizadas trs das quatro partes da rvore da Vida, tcnica descrita por Ncazelo Ncube e David Denborough
(2008):
rvore da Vida:fornece meios pelos quais as pessoas possam compartilhar suas habilidades, capacidades, esperanas,
sonhos, bem como as formas pelas quais elas reagem s dificuldades.
A Floresta da Vida: possibilita conversas sobre o que todos tem em comum, as suas diferenas e as formas que podemos ajudar uns aos outros pertencendo a mesma floresta.
Quando as tempestades chegam: permite que o grupo
fale sobre as dificuldades que vivenciam, mas de forma no
re-traumatizante.
No presente trabalho pretendo descrever a utilizao das
tcnicas, que se mostraram muito teis pela sua colaborao
com a criao de um contexto em que mes e crianas puderam conversar, por intermdio dos seus desenhos individuais
e posteriormente pela reunio dos desenhos que constituram
a Floresta da Vida. Nessas conversas, historias familiares, habilidades e propsitos dos participantes foram narrados e compartilhados e assim, abriram um espao para a construo de
novos significados e reconhecimentos de seus recursos de enfrentamento.
As imagens do produto final tambm estaro presentes
nesse trabalho.

PT. 49 Perfil da vtima de violncia domstica na populao atendida pela Casa

Abrigo Viva Mulher Cora Coralina - ano
2013
Gonzalez WRC1-1Prefeitura Municipal da Cidade do Rio de
Janeiro - Secretaria Especial de Polticas para Mulheres-Rio

O ano de 2013 foi o de implementao da Secretaria Especial de Polticas para Mulheres-Rio, SPM Rio, que vem buscando ampliar as aes no mbito das Polticas para as Mulheres,
no municpio do Rio de Janeiro.
O atendimento s mulheres em situao de violncia domstica no Rio de Janeiro segue recomendaes do II Plano
Nacional de Polticas para as Mulheres da SPM, bem como do
Plano Estadual de Polticas para as Mulheres.
Os dados referentes aos atendimentos realizados foram
colhidos e sistematizados com vistas a apresentar uma anlise
estatstica da populao atendida na Casa Abrigo Viva Mulher
Cora Coralina, da Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, sob
administrao da SPM-Rio ao longo do ano de 2013. A presente anlise abrange o perodo de 01 de janeiro de 2013 31 de
dezembro de 2013. Cabe ressaltar que na data de corte ainda
permaneciam 8 mulheres e 10 crianas.
Metodologia

Utilizou-se do banco de dados elaborado a partir das in274

formaes de cada uma das atendidas (ficha de acompanhamento), tendo o cuidado de preservar o anonimato de cada
uma delas.
Caractersticas das mulheres atendidas
A Poltica Nacional de Atendimento Mulher prev que
os filhos para acolhimento na Casa Abrigo devem ter at 14
anos de idade. No entanto, a equipe tcnica e direo procura
analisar cada caso e viabiliza algumas excees acima da faixa
etria estabelecida, totalizando 82 crianas e adolescentes
atendidos.

Quanto ao atendimento
Foram tabulados os atendimentos mulher e tambm
aos dependentes quando existiam. Observa-se uma atividades
de atendimento e encaminhamentos na ordem de 3.616 ao
longo do ano de 2013, com o atendimento do Servio Social
correspondendo a 37% do total, seguido do atendimento da
Psicologia com 31%.

275

Artigos
Completos

Entre a Obrigao e a
Demanda
Alda Cristina Duarte
Tribunal de Justia de Minas Gerais
Centro Integrado do Adolescente Autor de Ato Infracional
Setor de Atendimento ao Adolescente em Situao Especial
(SAASE)
Belo Horizonte 2014
Resumo

O tema abordado neste trabalho, Entre a Obrigao e a

Demanda, constitui parte de um processo que o adolescente
em conflito com a lei e sua famlia constri ao longo do cumprimento da medida socioeducativa.
Nossa proposta se faz no sentido de sensibilizar o adolescente a desconstruir a crena em uma medida socioeducativa
vista como obrigao e construir uma demanda no que tange a sua posio de protagonista, autor do ato infracional, no
processo de cumprimento da medida socioeducativa.
Este artigo sustenta-se em uma perspectiva sistmica e
aborda as distintas dimenses do contexto em que o ato infracional do adolescente em conflito com a lei se inscreve, demonstrando que o ato infracional no uma ao isolada, mas
constitudo por mltiplas dimenses e, dentre elas, ressalta-

se neste texto a dimenso scio-histrica, a sociofamiliar e a

tico-poltica.
Considera-se que a questo tico-politica o paradigma
constituinte do exerccio profissional transdisciplinar e, como
tal, constitui o ponto comum, em torno do qual os tcnicos materializam o exerccio profissional. Todavia, os paradigmas
podem ou no funcionar como faris que iluminam a atuao
tcnica, uma vez que depende da opo tico-politica da equipe.
O ato infracional praticado pelo adolescente em conflito
com a lei pode ser concebido de maneiras distintas: se visto
como obrigao, o cumprimento da medida socioeducativa
adquire um carter de culpa e punio. Contudo, ao contrrio,
se visto como uma denncia pode ampliar e lanar a ao do
sistema teraputico em um processo transformador que evolui
da obrigao demanda.
Palavras-chaves: Adolescente em conflito com a lei, famlia, obrigao, demanda
Introduo
O tema abordado neste estudo, Entre a Obrigao e a Demanda, enfatiza uma das etapas do processo do adolescente, o
tratamento da demanda, que se constri, a partir do momento
em que o adolescente infracionou e foi encaminhado para os
rgos do poder judicirio, at receber a sentena do juiz,
quando, ento, orientado a comparecer a Seo de Atendimento ao Adolescente em Situao Especial (SAASE). 1
277

A partir do momento em que o adolescente infracionou

se constri, em torno desta questo emergente um sistema
transdisciplinar que tem como norte, o cumprimento da Medida socioeducativa
A presente proposta se faz na direo de conhecer, atuar
e acompanhar o percurso do adolescente e sua famlia com vistas a sensibiliz-los a desconstruir a crena em uma medida
socioeducativa vista, como obrigao e punio e evoluir para
a viso de que o cumprimento da medida socioeducativa implica uma demanda, cujo contedo inclui responsabilizao e
adaptao ativa no cumprimento da referida medida.
Assim, neste artigo, so vistas as distintas concepes da
medida socioeducativa, as dimenses e o contexto no qual o
ato infracional se inscreve, alm da/e a metodologia do tratamento da demanda.
Ante a perspectiva da construo de um processo de implicao do adolescente no cumprimento da medida socioeducativa, emerge uma indagao: O processo de tratamento da
demanda corrobora para o acesso do adolescente e de sua famlia condio de cidadania? De que forma?
As Distintas Formas de Conceber o Adolescente em
Conflito com a Lei e suas Implicaes
Consideram-se aqui duas formas distintas de conceber e
olhar o adolescente, autor de ato infracional. Essas concepes se materializam em um espao interinstitucional, no qual
os tcnicos tm em comum, como objeto/sujeito do seu traba-

lho, o adolescente em conflito com a lei no cumprimento da

medida scio educativa.
Na perspectiva da anlise institucional, toda instituio
composta por uma dinmica prpria, com dois plos distintos, quais sejam: o institudo, que reproduz o contexto em sua
luta pela dominncia; e o instituinte, que compreende as foras inovadoras em uma instituio. (Baremblitt, 1992)
Ora, sabido que entre o ideal e o exerccio profissional
existem inmeros atravessamentos, tais como a ao da justia, da educao e do trabalho, que muitas das vezes se interpenetram com vistas a manter a ideologia dominante e preservar, em nome da justia, uma situao de dominncia, na qual
uns so melhores que outros. Para preservao de tal atitude,
usa-se de discriminao pautada nas diferenas de gnero,
classe social, religio, etnia e cor.
Nessa perspectiva de carter institudo, a concepo acerca do adolescente autor de ato infracional contra um terceiro
vista como um crime. A aplicao da medida socioeducativa
vivenciada como uma punio, e seu cumprimento, uma obrigao. Assim, o instrumento de anlise tem como fundamento
uma relao linear de causa e efeito, compondo um binmio,
agressor e vtima.
Quanto ao significado do termo obrigao neste texto, segundo Manuel A. Domingues de Andrade (dicionrio on-line),
usado, em sentido amplo, na linguagem jurdica, como sinnimo de dever jurdico ou incluindo tambm a noo de sujeio.
Entende-se que o termo obrigao se correlaciona com a
postura de sujeio muitas das vezes, forjada pelo sentimento
278

de culpa e punio. Nesse sentido, a concepo do termo obrigao no contexto do cumprimento da medida socioeducativa
constituinte de uma cadeia de significados, como agressor vtima culpa - punio - obrigao. Assim, a concepo da medida socioeducativa tida como obrigao mantm a concepo
de que punir o adolescente o socializa. Pode se dizer que, nessa concepo, a forma de olhar o ato infracional do adolescente advm de uma concepo instituda.
Na perspectiva instituinte, o ato infracional do adolescente visto tambm como um sintoma e como uma comunicao de um desejo de mudana, que pode expandir a compreenso do tcnico quanto s demandas do adolescente no explicitadas e para a extenso dos problemas sociofamiliares.
Considera-se que as distintas percepes do ato infracional do adolescente, entendido como culpa, o que implica uma
obrigao de cumprir a medida, ou entendido, como um sintoma e uma comunicao do sofrimento do adolescente e de sua
famlia, constituem interfaces do mesmo processo: Entre a
Obrigao Demanda.
O adolescente tido como autor do ato infracional e,
como tal, cidado, com direitos e tambm com deveres, inclusive o de responder pelo ato. Nessa perspectiva, promovese o adolescente condio de cidado com uma histria pessoal e familiar e inserido em um contexto sociocultural, no
qual o ato infracional se inscreve. Visto nesse contexto, esclarecedora a voz do adolescente, colocada a seguir.
Citamos aqui a fala de um adolescente dirigida me
dele em uma entrevista familiar: (SAASE, 2007). A me o acu-

sava de uso e trfico de substncias psicoativas, ao que ele a

interpelou e lhe disse:
E voc que no deixou meu pai me registrar.
no deixei mesmo no, pois seu pai no o sustentava., respondeu-lhe a me.
A partir da fala do adolescente, as distintas equipes do
poder judicirio se implicaram com o atendimento familiar
dele. Pode-se dizer que a fala do adolescente revelou as demandas e necessidades dele e de sua famlia, bem como constituiu
o fio condutor para uma atuao interdisciplinar implicada no
tratamento da demanda do sistema familiar.
Assim, o cumprimento da medida socioeducativa pode
constituir um processo transformador que tem incio com a
obrigao do adolescente de cumpri-la podendo evoluir para
uma demanda em cumpri-la. O que significa uma transformao de uma postura passiva, para uma participao ativa do
adolescente no cumprimento da medida socioeducativa, bem
como uma transformao na sua relao com a autoridade.
Tal processo nomeado pela autora Sudbrack (2003) como
tratamento de demanda.
O tratamento da demanda entendido aqui como um
processo transformador vivenciado pelo sistema teraputico
composto, circunstancialmente, pelos adolescentes, por seus
pais e pela equipe transdisciplinar designados pelo Juiz, para
o atendimento e acompanhamento de determinado processo.
Sudbrack (2003) fundamenta que a obrigao de cumprir a medida socioeducativa pode evoluir a partir do desejo
de mudana do adolescente, do brao acolhedor da justia e
de uma aliana da justia com os pais.
279

A justia pode representar um espao mediador e uma

nova oportunidade de o adolescente vivenciar uma relao de
autoridade com democracia, na qual ele acolhido como cidado, suas vozes tm ressonncia, protegido, mas tambm responde pelos seus deveres.
Vale destacar que as distintas concepes acerca do adolescente em conflito com a lei so compreendidas como foras
institudas e instituintes que se fazem presentes nos grupos,
nas famlias e em instituies. Nesse sentido, citamos o autor
Zehr (2008), o qual nos expe duas formas distintas de a Justia conceber o ato infracional:
A Justia Retributiva concebe o crime como uma violao contra o Estado, definida pela desobedincia lei, pela culpa. A justia determina a culpa e inflige dor no contexto de
uma disputa entre ofensor e o Estado, regida por regras sistemticas. (ZEHR, 2008, p. 170)
A Justia Restaurativa concebe o crime como uma violao de pessoas e de relacionamentos. A justia envolve a vtima, o ofensor e a Comunidade na busca de solues que promovam reparao, reconhecimento e segurana. (ZEHR,
2008, p. 170).
Neste texto, interessa focar o ato infracional como uma
violao de pessoas e de relacionamentos. Visto assim, a ao
dos tcnicos envolve a transformao das relaes de autoridade entre o ofensor, a vtima e a comunidade.
As Dimenses do Adolescente em Conflito com a Lei

Superando a lente que foca o adolescente que cometeu o

ato infracional como culpado, reduzindo-o condio de infrator, ou mesmo tomando a parte como se fora o todo, ampliamos nosso olhar para as dimenses do adolescente em conflito com a lei, evoluindo assim para a concepo do ato infracional do adolescente como demanda. Assim, na sequncia, passa-se a refletir sobre as distintas dimenses que compem o
contexto no qual emerge o ato infracional do adolescente em
conflito com a lei.
Dimenso scio-histrica
Para muitos economistas, a dcada de 80 pode ter sido
perdida, no sentido do desenvolvimento econmico. Todavia,
deixou expressa em lei, por meio da promulgao da Constituio Federal de 1988, a condio para se construir uma sociedade referenciada pelos princpios das relaes democrticas.
A promulgao da Constituio cidad promoveu um
reordenamento da sociedade brasileira em torno da construo da cidadania, entendida aqui como o exerccio dos direitos
e deveres. Essa referncia sustentada pela Constituio Federal no artigo V, inciso I, que versa tambm sobre o princpio
da isonomia, igualdade entre homens e mulheres, e o direito
de igualdade entre as diferenas.
Essa referncia constitui um norteador para o exerccio
das relaes democrticas, pois o princpio da isonomia contrape a crena de que homem superior mulher, assegurando formalmente a possibilidade de tanto um quanto outro
construrem projetos em comum e desenvolverem seus proje280

tos individuais, complementando-se com seus distintos recursos, possibilidades e limites.

Esse legado sociocultural enfatiza o exerccio das relaes democrticas na intimidade familiar, tais como: a possibilidade da negociao e do dilogo; a incluso das diferenas e
a possibilidade de o cidado, vir a ser merecedor da justia
dos homens, independentemente das relaes de gnero, classe social, religio, faixa etria e etnia. A mulher se promove e
compartilha com o homem as responsabilidades, a proteo e
cuidado demandados pela famlia.
Nessa direo, o princpio de isonomia enfatiza tambm
a horizontalidade e a democracia nas relaes de poder entre
os profissionais de distintos saberes, estimulando a complementao entre eles, por meio de equipes inter e transdisciplinares.
Ainda no bojo da Constituio de 1988, emerge a Lei n.
8069, de 13 de julho de 1990, que dispe sobre Estatuto da Criana e do adolescente (ECA) e prope uma nova forma de conceber o adolescente autor de ato infracional.
Segundo Conceio citado por Arantes (2003, p.85)
A legislao que vigorava anteriormente promulgao da Constituio Federal de 1988 considerava as crianas e os adolescentes passveis de serem sentenciados ,
ora como menor abandonado ou menor delinquente (Cdigo de Menores de 1927) ora como menores em situao
irregular (Cdigo de Menores de 1979)

Observa-se uma mudana fundamental no paradigma

posto pelo Estatuto da Criana e do adolescente (ECA). O adolescente, antes concebido e tratado como menor infrator, gerador dos problemas sociofamiliares (causa e efeito), promovido condio de cidado sujeito de direitos e deveres, um ser
em desenvolvimento e, portanto, com direito proteo integral, de acordo com o art. 3 do referido Estatuto.
Dimenso sociofamiliar
Como pode se constatar anteriormente, a Constituio
Federal levou a termo o princpio da igualdade entre os homens. Tal referncia ressoa at a intimidade familiar, culturalmente alicerada sobre os princpios hierrquicos de que os
homens so superiores s mulheres. Consideram-se tais princpios postos na Constituio de 1988 como referncia na democratizao das relaes familiares, fundada nos princpios da
equidade e da autoridade sem violncia.
Guiddens (2003) sustenta que hoje a intimidade familiar
vive um momento de transformao inexistente em outras etapas da histria da humanidade. Os papis dos integrantes da
famlia no esto mais preestabelecidos, mas necessitam serem construdos.
Neste texto enfatiza-se o conceito de famlia como grupo
e como instituio. Como grupo, a famlia maior do que a
soma dos indivduos e se constitui como um sistema. Possui
uma dinmica prpria, constituda por um campo de foras
que se materializa na ao do institudo e do instituinte, sendo
que aquele mantm e reproduz as regras, enquanto este questi281

ona a opresso e cria novas alternativas de sobrevivncia e de

incluso do diferente.
A famlia, como instituio, est conectada a outras instituies como a sade, educao, religio, pela ao do atravessamento e da transversalidade. O primeiro conecta as instituies, mediante a ao do institudo com vistas a manter o status quo. Por sua vez, a transversalidade, perpassa as instituies e realiza uma conexo com as foras instituintes, buscando um espao para a incluso das diferenas. (Baremblitt,
1992)
Considera-se que o adolescente, ao praticar o ato infracional, ele comunica e expe as condies do contexto de pobreza
e excluso social a que esto submetidos grande maioria dos
adolescentes em conflito com a lei. Ao comunicar seu desejo
de mudana, ele expe os atravessamentos das Instituies,
poltica, econmica, religiosa e cultural, que muitas das vezes,
mantm as situaes de desigualdade e de injustia social.
Segundo a autora, Werner (2010), o contexto sociofamiliar contm vrios fatores que constituem obstculos para que
os pais possam exercer seus deveres descritos em nossa carta
magna e no Estatuto da Criana e do Adolescente. Dentre esses fatores, o mais comprometido e o que mais penaliza a violncia estrutural.
As faltas de condies adequadas de moradia, de sade,
de alimentao, de escola e de aprendizagem acarretam deficincias na oferta de oportunidades sociais e profissionais, nutricionais e alimentares, bem como na construo do saber e no
desenvolvimento do intelecto, na autoestima e no desenvolvimento pessoal. (WERNER, 2010, p.14).

Pode-se acrescentar que o baixo poder aquisitivo das classes populares um fator determinante da posio geogrfica
das suas residncias, situadas em locais distantes do trabalho,
com parcos recursos de infra-estrutura, educao, cultura, lazer. Essa situao de precariedade econmica induz os pais a
investir seus recursos no atendimento das necessidades bsicas de sua famlia, relegando ao segundo plano as demandas
socioafetivas dos filhos.
No que tange s questes socioculturais, os pais foram
socializados em contextos tradicionais e reproduzem na intimidade familiar relaes de poder pautadas no excesso de autoridade. Essas relaes so sustentadas pelas relaes de gnero,
de religio, de cor, de classe social presentes no contexto sociocultural. O acesso aos recursos socioculturais como subsdios
de reelaborao dessas questes encontram-se distantes dessas comunidades.
Observa-se assim que, em grande nmero, os pais se apegam a valores tradicionais, buscando nas religies fundamentalistas a sua redeno, e no conseguem flexibilizar, frente s
transformaes, as relaes de poder, no que diz respeito autoridade sem violncia. Percebe-se uma barreira rgida entre
pais e filhos que se afastam, fragilizando o sistema familiar.
No atendimento do adolescente em conflito com a lei e
de suas famlias observa-se constantemente nas interaes familiares um fenmeno sociofamiliar denominado, esvaziamento da autoridade parental.
O esvaziamento da autoridade parental exposto por autores como Figueira (1987), Sarti (2000), Romanelli (2000)
Duarte (2005) e pode ser conceituado como a falta de interna282

lizao da lei, das normas, da referncia afetiva e dos limites e

constitui, muitas das vezes, um fator impeditivo para que o
adolescente acesse a sua condio de cidadania. Apresentamse a seguir fragmentos de entrevistas, com os adolescentes e
suas famlias, os quais denotam o esvaziamento da autoridade
p a r e n t a l e s u a s i m p l i c a e s .
1 entrevista:
Me de dois adolescentes, encaminhada pelo Conselho
Tutelar assistente social:
Vim aqui para vocs resolverem meu problema. Meus
filhos, de 10 e 12 anos, batem em mim! (Centro de Convivncia Carlos Prates/SUS, 1995).
2 entrevista:
Me e filho caula, com 10 anos de diferena de idade
dos irmos. O filho apresenta trajetria de rua.
Filho No volto para casa, ela me amarra
Me Amarro sim, seno voc foge. (SAASE, 2008)
3 entrevista:
Me Tenho certeza que meu filho vai sair do mundo
das drogas, arrumar um trabalho, frequentar a Igreja
Tcnica Dirigindo-se para o adolescente: O que voc
tem a dizer sua me?

Adolescente Ela no sabe o que est dizendo (SAASE,

2012)
O adolescente sem referncia parental inicia um processo de excluso familiar, incluindo-se em grupos marginais, seduzido por um grupo de pertinncia e pela possibilidade de adquirir bens materiais.
Ratificando o pensamento da autora Sudbrack (2003),
essa uma questo tico-politica das mais graves, pois so inmeros os adolescentes em conflito com a lei que, ao no internalizarem referncia paterno-filiais, incluem-se em grupos
marginais, colocando em risco a prpria vida, ou diminuindo
sua perspectiva de vida para 25 a 27 anos, conforme apontam
as pesquisas.
Assim, diante dessas questes, os pais buscam ajuda do
Estado, solicitando internamento para seus filhos, uma vez
que no se sentem mais em condies de ser referncia para
eles no que se refere aos atos infracionais, incluindo uso e trfico de substncias psicoativas.
Percebe-se nos exemplos acima que os pais, alm de, no
momento, estarem expostos s transformaes nas relaes
de autoridade, encontram-se sem instrumentos culturais e sociais para reelaborar tais questes de autoridade. A autoridade deles fragilizada pelo contexto social que, atravs de grupos organizados, oferece ao adolescente acesso a um grupo de
pertinncia, aos bens materiais, que ele deseja e no tem condies de possuir em um breve espao de tempo.
Considera-se ainda que a famlia e o adolescente, alm
das presses externas do contexto social, convive com confli283

tos inerentes dinmica interna da famlia em constante

transformao. A famlia com filhos adolescentes vivencia um
momento de tenso e transformao, uma vez que o adolescente est saindo de uma fase de ser criana, dependente dos
pais, e iniciando a adolescncia, fase de vida que traz demandas de individuao/separao, de identidade e pertencimento. Os pais, por sua vez, ao mesmo tempo em que seu filho
adolescente, entra em outro ciclo de vida, a maturidade, com
suas perdas e aquisies tendo que se adaptar s questes de
autonomia do filho adolescente.
No trato com as famlias dos adolescentes, evidenciou-se
que os prprios pais no conseguiram sua autonomia, sendo
freqente nos depararmos com trs geraes vivendo juntas.
O adolescente em questo vive um momento de pseudo individuao. Ele se revolta, briga com os pais, por vezes sai de casa,
mas no consegue se separar. Para Stanton (1990), uma das
caractersticas das famlias adictas pode ser apontada como a
no diferenciao dos integrantes da famlia.
A dimenso sociofamiliar acima apresentada contextualiza o ato infracional do adolescente em uma perspectiva instituda, implicando sua famlia e o contexto social como coparticipantes do ato infracional.
Contudo, faz-se necessrio conferir visibilidade aos processos instituintes presentes tambm no ato infracional praticado pelo adolescente e no processo de tratamento da demanda, por meio do qual emergem as possibilidades e recursos
que contribuem para que o adolescente e sua famlia se impliquem no cumprimento da medida socioeducativa como um
processo transformador.

No processo de tratamento da demanda do adolescente

em conflito com a lei, utilizaram-se recursos metodolgicos
que incluem a teoria e abordagem sistmica, bem como concepes tericas prticas inspiradas na psicossocial da famlia. Passa-se, a seguir, a apresentar algumas concepes utilizadas como instrumento no trabalho com os adolescentes em
conflito com a lei.
Os conceitos da autora Duarte (2005), relacionados s
relaes de poder na famlia, oferecem subsdio terico e prtico sobre o embate, mas tambm sobre o dilogo entre o tradicional (institudo) e o diferente (instituinte) no interior do sistema familiar, denotando a fora e as possibilidades das famlias de construrem alternativas para superao de seus problemas.
Descrevem-se, a seguir, alguns pressupostos das relaes
de poder na famlia, em torno dos quais se organizam inmeros arranjos familiares.

O pressuposto da dominncia famlia patriarcal

Pode-se dizer que a premissa da dominncia informa o
ideal de famlia patriarcal que, por sua vez, refere-se a uma hierarquizao de valores como o da desigualdade de sexos, em
que o homem visto como superior mulher. Nesse sentido,
quem tem poder o pai, autoridade mxima a quem todos devem acatar. Segundo Coria (1986), as ideias predominantes
nessa ideologia referem-se suposio bsica da inferioridade
feminina e da superioridade masculina. Observa-se que o pressuposto de dominncia prevaleceu at as dcadas de 50 e 60,
passando a ser questionado a partir de ento.

284


O pressuposto da permissividade - famlia igualitria, individualista
A famlia vivencia princpios que regem a ordem social
individualista e exprimem dilemas que lhe so inerentes. O indivduo quer ter seus direitos, mas no se submete construo das normas coletivas. Para ele, submeter-se s necessidades coletivas visto como invaso de espao. A partir da dcada de sessenta, questiona-se o papel de submisso da mulher
na famlia e defende-se o direito dela construo de seus projetos individuais.
O pressuposto da autoridade famlia cidad
Sarti (2000) refere-se a uma confuso do conceito de autoridade:
Neste processo de contestao do padro familiar, dos pais sobre os filhos e do homem sobre a mulher, houve uma confuso entre os excessos da autoridade de tipo tradicional e o
exerccio legtimo e necessrio da autoridade na famlia, levando a uma permissividade que tem prejudicado particularmente as crianas, que ficaram sem limites pr-estabelecidos.
(SARTI, 2000, p. 45).
Neste trabalho, adotou-se o conceito de autoridade segundo Ferrater. Trata-se de uma relao de mutualidade, na
qual est presente o princpio de igualdade entre os homens.
A autoridade no consiste na posse de uma fora, mas no direito de exerc-la; e tal direito deriva do consenso daqueles sobre
os quais ela exercida. Sendo assim, somente dos prprios homens e da sua vontade concorde, pode originar-se o fundamento e o princpio da autoridade. (FERRATER, 1984, p. 94).
J na dcada de oitenta emerge um questionamento relaciona-

do questo da autoridade na famlia e confuso dos conceitos entre autoridade e autoritarismo.

A autora Sudbrack (2003) amplia o conceito da autoridade paterna e defende que o exerccio da paternidade implica
diferentes funes e papis sociais e, no decorrer do desenvolvimento do adolescente, podem ser representadas por diferentes pessoas que passam a constituir figuras de autoridade, requisito para internalizao da lei e do limite.
Para ela, a funo paterna extrapola a pessoa do pai biolgico e apresenta quatro nveis constitutivos da paternidade: a
paternidade biolgica (o pai do sangue); a paternidade legal (o
pai do nome, do registro); a social (o educador, o provedor) e,
por fim, a paternidade simblica (a lei introjetada).
Ao longo do atendimento ao adolescente e suas famlias
percebeu-se que a justia, no exerccio do papel de conteno
e ao mesmo tempo de reconhecimento das possibilidades do
adolescente, pode oferecer a ele, um espao de uma nova relao com a autoridade sem violncia.
Os pais so os que levam e acompanham seus filhos justia, por isso so os demandantes nestes processos. Muito deles se interessam e acompanham o filho no cumprimento da
medida scio educativa. Eles mantm o desejo e a esperana
de que seus filhos retornem aos seus estudos e se insiram no
mercado de trabalho. Por esses motivos aliam-se justia na
conteno e proteo aos filhos e, nesse processo, sentem-se
mais fortalecidos no desempenho de suas funes parentais.
Por essa aliana dos pais com a justia, percebe-se um
resgate de autoridade parental e, dessa forma, conseguem proteger mais os filhos. Percebe-se, assim, que os pais recuperam
285

a funo protetora dos filhos, quando encontram na justia,

apoio ao exerccio da autoridade, sem violncia.
Segundo Sudbrack (2003), o trabalho do tcnico com o
adolescente e seus responsveis mobiliza a famlia a um resgate da confiana dos pais. A partir da vinculao desses com a
justia, modifica-se a relao com as prticas infracionais,
pois os jovens se sentem mais vontade para confiar e pedir
ajuda.
A relao de confiana e de autoridade uma construo
que demanda delicadeza no seu trato e que contribui para a
evoluo do tratamento da demanda. A seguir, apresentam-se
fragmentos de entrevista com o adolescente.
O adolescente (A) aguardou um tempo enquanto a tcnica (T) atendia outros jovens.
A Voc atendeu outro jovem; o que foi que ele fez?
T No posso responder-lhe, porque tenho que respeitar as questes pessoais que cada um de vocs revela durante
a entrevista. Inclusive o que voc relatar no se pode contar
para outro jovem.
Nesse momento, trabalhou-se a construo da confiana.
Considera-se tambm que o adolescente e sua famlia so
protagonistas do atendimento das equipes interprofissionais e
que, circunstancialmente ou durante o processo de cumprimento da medida socioeducativa e do tratamento da demanda, compem o sistema teraputico. Nesse sentido, cabe aos
tcnicos a construo de contextos dialgicos mediante os

quais a relao de confiana, as vozes, os recursos, a fora, as

necessidades, a capacidade de superar as adversidades do adolescente e de sua famlia podero vir a ser o instrumento fundamental do tcnico na evoluo do processo do adolescente
da obrigao demanda.
No tratamento da demanda, busca-se na histria do adolescente e no contexto sociofamiliar as narrativas pautadas
nas referncias parentais de proteo, afeto, segurana e limites, independentemente do tipo ou nvel de paternidade, no
sentido de resgatar a fora, as interaes solidrias do passado
como caminhos alternativos na soluo dos problemas presentes e futuros.
Dimenso tico-Poltica
Para pensar a questo da dimenso tico-poltica, recorremos ao conceito de tica da autora Rios.
(...) a tica a forma de olhar criticamente os valores presentes em nossas aes e relaes e de buscar a
consistncia e o fundamento desses valores (Rios, 2012
pg.12). Ainda segundo a autora, a tica est prxima da
moral, mas no se identifica com ela, embora tenha o sentido de costume: Rios (2012).
O horizonte da tica, segundo a autora, e as vivncias tidas nos trabalhos com o publico com quem atuamos apontanos uma perspectiva restauradora, como bem definiu a autora
Rios (2012).
286

O objetivo de qualquer instituio social, de qualquer organizao, do ponto de vista tico, a construo da felicidade. No num sentido romntico, mas no de construir
a cidadania, o direito a ter direitos, a ter espao para atuar na sociedade, a ser reconhecido com justia. Justia
igualdade na diferena. Somos diferentes homens e mulheres, crianas e adultos, pretos e brancos, palmeirenses
e corintianos , mas somos iguais em direitos.
A dimenso tica, muitas das vezes, colocada fora das
relaes como se fora alguma norma ou costume que na vida
cotidiana no tivesse sendo observado. Neste sentido, a tica
confundida com moral. Percebe-se ainda que a dimenso tico-politica colocada como se tivesse um lugar definido, devendo os profissionais se postar ao lado da vtima contra o
opressor ou estarem em defesa de uma classe social contra a
outra.
A dimenso ticopoltica no tem lugar preestabelecido
e no se encontra em lugar nenhum, no est fora de ns, no
est pronta, mas est nas relaes entre as pessoas, nas relaes familiares, profissionais e comunitrias, pontua Michel
Foucault.
Em um dos atendimentos no planto do SAASE, a me
de um dos adolescentes solicitou ajuda tcnica alegando que
teria sado de casa por no suportar mais o seu filho que, aliado ao pai, a agredia e a ameaava. Em um dado momento da
entrevista, foi orientada a solicitar ajuda de uma psicloga. Ao
que ela respondeu: No me mandem para o psiclogo. A tcnica reflete sobre sua postura, reconhece a fala da entrevista-

da e, naquele momento, altera o caminho de entrevista, passando a ouvir a histria pessoal dela. Sua narrativa continha
os recursos e as possibilidades, com os quais ela poderia contar, no sentido de proteger-se e esclarecer seu papel maternofilial.
As prticas dialgicas pautadas na dimenso tico-politica demandam no to somente uma transformao das famlias, mas, sobretudo, dos tcnicos, exigindo dele um olhar de
profundidade para si prprio, complexo e amplo, capaz de
compreender a demanda implcita posta pelo adolescente. Assim, acredita-se que no exerccio das prticas dialgicas, referendadas na dimenso ticopoltica da igualdade nas diferenas que a obrigao de cumprir a medida socioeducativa evolui da obrigao demanda em cumpri-la.
Consideraes Finais
Neste artigo, posicionou-se no sentido de conferir visibilidade ao ato infracional do adolescente em conflito com a lei,
como inserido em um contexto sociofamiliar, cultural e poltico. Em razo disso, defende-se que o atendimento ao adolescente em conflito com a lei extrapola a concepo da medida
socioeducativa, vista como punio e obrigao, e abre um horizonte inovador, criativo no qual a igualdade nas diferenas
o norte do processo entre a obrigao e a demanda.
Os tcnicos e tcnicas do Setor de Atendimento ao Adolescente em Situao especial, no exerccio de suas atividades
profissionais, enfrentam muitos desafios, sendo o maior deles
a convivncia com os paradigmas postos pelo Estatuto da Cri287

ana e do Adolescente, como o do adolescente, autor do ato infracional promovido a cidado, sujeito de direitos e deveres.
Por sua vez, os operadores de direito contemplam a objetividade. No entanto, so campos de saber complementares que, mediante prticas dialgicas, acarretam benefcios para os adolescentes e suas famlias, como o fortalecimento da autoridade
parental, a internalizao dos limites pelo adolescente e seu
acesso cidadania.
O processo de tratamento da demanda tem um carter
transformador para o adolescente e sua famlia, contribuindo
para o fortalecimento da famlia no sentido de esta, proteger e
cuidar do filho adolescente.
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ABRATEF 2014

289

Mame, voc nunca falou

nada os contextos, as
redes e as conversas que
possibilitaram a fala dos
que sofreram a represso
do Estado
Berenice Fialho Moreira
Psicloga, Terapeuta Sistmica, Diretora do Centro de Estudos da Famlia, Adolescncia e Infncia do Rio de Janeiro,
membro da Comisso Cientfica 2014-2016 da ATF-RJ,
Berenice.fialho@terra.com.br
No imaginei que estaria algum dia num Congresso falando de um tema traumtico para minha pessoa e para minha
gerao e que s agora est se podendo verbalizar colocar
em palavras situaes que no eram possveis de se passar
pela palavra.
So ocorrncias de 45 anos atrs quando eu tinha 21
anos e era estudante universitria no contexto de Ditadura Militar.
Quem viveu esta poca aprendeu que no era para se falar nada: no era permitido, era perigoso. Mas se h processos

sociais para induzir o esquecimento (represso poltica, manipulao de fatos histricos, censura, etc), no h tcnicas para
induzir o esquecimento pessoal.
O objetivo deste relato de experincia apresentar as
ocorrncias e iniciativas que possibilitaram vir tona histrias
at ento no faladas, gerando uma conversa entre me e filha.
1. Em fevereiro deste ano recebi um email do Grupo de
Trabalho Ditadura e Gnero da Comisso Nacional da Verdade informando que foi criada em novembro de 2011 e que tem
como tarefa deixar registrado para a Histria a represso especfica mulher e de que forma isto afetou suas vidas e/ou deixou sequelas. E acrescentou: com mais de um ano e meio de
funcionamento o primeiro trabalho oficial com esta preocupao. Muitos depoimentos j foram colhidos em So Paulo,
no Maranho e agora a equipe vir ao Rio de Janeiro.
Este email era um primeiro contato para saber se estaria
disposta a testemunhar, informava como ocorreria, quem era
a consultora da Comisso, as datas e caso concordasse me
mandariam um convite oficial.
Levei um susto, fiquei muito emocionada.
Mas... seria este email verdadeiro?
Um encontro com Lia Ganc Psicloga especializada em
trauma e ps-trauma - e Vera Vital Brasil, Psicloga, uma das
responsveis pela Clnica do Testemunho no Rio de Janeiro,
permitiu-me confirmar a veracidade da comunicao virtual.
Nesta ocasio Lia Ganc sugeriu que apresentssemos um trabalho no Congresso.
290

O tema estava ali, mas teria que mexer com a memria,

com os sentimentos.
Um grande amigo, Laerte Caiuby Coaracy, psicanalista,
que me deu muita fora neste processo escreveu:
A dificuldade e a dor de se levantar a tampa de chumbo
do oblivium, do esquecimento forado. Em latim oblivium
esquecimento, mas a carga afetiva, potica da palavra, aproxima-a da ideia de morte o esquecimento depois da morte
de algo ou algum. A Ditadura tentou matar e fazer com
que esquecssemos da nossa prpria histria.
Parte da identidade fica na sombra, oculta. Com quem
conversar sobre o que se viveu?
Quando foi criada a rede virtual amigos de 68 e amigas e amigos de 68 foi um alivio. A simples existncia da rede
devolvia-me a possibilidade de pertencer a uma comunidade
composta de uma gerao que queria mudar o mundo. E este
o ttulo do livro organizado por Eli Eliete, com historias reais
de membros desta rede ocorridas de 1964 at a abertura politica: 68 a gerao que queria mudar o mundo. Relatos:
Aqui so descritos acontecimentos interessantes de que
o colaborador tenha participado ou que tenha presenciado...
H todo tipo de relatos: srios, engraados, trgicos, pitorescos, dramticos, emocionantes ou no, simples. Com esse livro pretendemos preservar a memria de uma poca e transmitir seu clima, assim como as emoes e esperanas que
eram ento compartilhadas, s novas geraes, aos nossos filhos e netos.

2. Minha filha, ao ser entrevistada para uma pesquisa de

Tese de Doutorado sobre Memrias de filhos de militantes e
as heranas politicas de uma gerao de Tatiana Campos Paiva, diz que no respondeu, pois minha me nunca me contou
nada e eu no sei de nada.
Esta lembrana me fez pensar: at quando? Por que no
conversar?
O fato de ter nascido minha neta, de ter uma vivncia
transgeracional pude ver sobre outro aspecto a memria entendida como um legado de experincias de vida transmitida
de uma gerao a outra. Uma vez divulgadas publicamente,
memrias referentes a experincias j vividas podem ser incorporadas por outras geraes, que as admitem e reconhecem
ou as negam e repudiam mesmo que no faam parte de suas vivncias. Assim, a memria dotada de um sentido histrico. No diz respeito, portanto, somente aos que viveram um
episdio e que dele se lembram, mas diz respeito a todos os
que so parte da coletividade implicada no ocorrido. (pag.
42)
A tese menciona situaes de filhos que s souberam da
histria do pai, da me ou de ambos a partir dos meios de comunicao reportagem em jornal, entrevistas, fotos.
Esta informao me tranquilizou, pois entendi como um
movimento da minha gerao. O que eu tinha vivido no era
um segredo pessoal.
Ao conversar com minha filha sobre o testemunho na Comisso Nacional da Verdade, logo se posicionou para que eu
fosse e disse que iria comigo.

291

Como testemunhar? Como organizar o relato? O que significa relembrar, reviver sentimentos, procurar registros h
muito guardados? Mexendo nos meus arquivos encontrei documentos, cartas, fotos, de quase 50 anos.
3. O Testemunho e outras formas de ao so, sob este
ponto de vista, o ponto de articulao da memria pessoal e
da coletiva.
Marcelo Pakman no seu artigo Subjetividade e a mente
ambgua: tica e esttica da memria analisa: se a memria
continuar sendo apenas pessoal e a testemunha continuar em
silencio, os outros, as vtimas que no so nada alm disso e
no podem falar por si ss, sero esquecidos.
O esquecimento definido aqui como falta de memria
coletiva, no algo que afeta diretamente a memria pessoal
da testemunha, mas algo que afeta a vtima.
Avishai Margalit chama de uma tica da memria: h coisas que merecem ser lembradas coletivamente.
4. Na preparao para testemunhar entrei em contato
com a Clnica do Testemunho:
Os testemunhos pela Verdade constituem uma complexa tarefa que, alm de mobilizar nos afetados a lembrana de
traumas h muito silenciados, costuma produzir intenso impacto nas subjetividades dos envolvidos.
A Equipe Clnico-Poltica do Projeto Clnicas do Testemunho do Rio de Janeiro, apoiada em sua experincia no atendimento aos afetados pela violncia do Estado, oferece um dispositivo de escuta e suporte para a construo e elaborao des-

ses testemunhos, visando tornar comunicvel a experincia

das perseguies, das torturas sofridas.
O acompanhamento de testemunhas tem como finalidade potencializar a dimenso reparatria do testemunho e minimizar os riscos de retraumatizao. Sendo assim, o trabalho de acompanhamento pela Equipe Clnica poder se dar antes, durante e depois da apresentao dos testemunhos s Comisses da Verdade.
5. O que aconteceu?
Em 1966 entrei no curso de Psicologia da UFRJ. Havia
um movimento estudantil forte, reagindo ditadura militar:
reunies, assembleias, passeatas, manifestaes, panfletagem.
A tese de mestrado Represso aos estudantes da UFRJ
no cenrio ditatorial de Adriana da Silva Freitas, em 2008,
baseado na anlise dos Boletins da UFRJ, menciona um Inqurito realizado no Instituto de Psicologia em que 3 alunos so
suspensos, sendo eu uma delas por 90 dias. No entanto no
foi relatado o motivo pelo qual os estudantes estavam sendo
punidos, informa. (pag.91)
Eu havia me esquecido desta situao que foi traumtica
e teve violncia fsica.
Em fevereiro de 1969 foi baixado o Decreto-lei 477 que
pretendia reprimir as aes de cunho poltico e tratava como
subversivo todo movimento que pudesse conter alguma posio real ou imaginria ao governo ditatorial. Ele define infraes disciplinares praticadas por professores, alunos, funcionrios ou empregados dos estabelecimentos pblicos ou privados.
292

Em novembro de 1969, no 4 ano de Psicologia, sou desligada da Universidade por 3 anos, incluindo Universidade Pblica ou Privada em territrio nacional. No houve qualquer
possibilidade de defesa. Este desligamento, na prtica, foi de 5
anos, pois antes a Universidade no aceitava de volta os excludos.
O desligamento da Universidade significou que eu no
era mais estudante nem psicloga. O que fazer? Quais os caminhos que se apresentavam? Qual era o contexto poltico?
Houve uma intensa represso ao movimento estudantil.
Os estudantes foram encurralados, e as alternativas eram:
clandestinidade, luta armada ou exilio.
J tinha sido informada que a policia tinha estado na
casa dos meus pais.
Estava vivendo algo que eles no poderiam me proteger.
Os meus pais apesar de terem uma posio favorvel ao
status-quo procuraram me ajudar, mas no tinham como evitar o que estava acontecendo.
Eu teria que decidir o que fazer, para onde ir.
O meu caminho foi o exilio.
6. No vou me deter na descrio do que foi o exlio, mas
vou chamar ateno para alguns episdios importantes:
Saio do Rio de Janeiro e venho para So Paulo onde tive
muito apoio e acolhimento.
E quando vou para o Chile, levo cartas de recomendao
que me apresentavam como estudante de Psicologia, o que me
dava uma identidade: Maria Nilde Mascellani, Madre Cristina
do Instituto Sedes Sapientiae, Maria Aparecida Schoenaker.

No Chile - era o Governo de Allende estavam muitos

brasileiros e postulei e fui aceita na Universidade do Chile
depois de fazer uma prova, entrando para o nono semestre de
Psicologia. Havia uma rede de apoio de chilenos e brasileiros.
Com o golpe militar, em setembro de 1973, que levou
Allende morte, s conseguimos sair do pas um ms depois e
numa situao de muito risco. Ao chegarmos no aeroporto de
Buenos Aires o avio estava cheio de brasileiros sem saber
se efetivamente chegariam ao seu destino fomos recebidos
por argentinos que nos hospedaram.
Ir para Frana foi o prximo passo e ao chegarmos a Paris fomos acolhidos por brasileiros que l moravam, e depois
por franceses. E esta rede de apoio esteve presente at retornar ao Brasil em outubro de 1974. Na Frana, alm de ter sido
aceita na Universidade, pude trabalhar numa clnica psiquitrica onde aprendi muito.
A rede de solidariedade e as oportunidades de estudo e
trabalho foram os apoios que me ajudaram a no sucumbir diante das adversidades. A capacidade de anlise das situaes,
tomar decises e aprender a cuidar da prpria pessoa foram
aprendizagens adquiridas.
7. O retorno ao Brasil foi bastante sofrido reconstruir a
vida, as relaes, trabalhar, me formar. Para voltar a Universidade foram muitas as exigncias de documentao, como o
nada consta de todas as auditorias militares: Exrcito, Marinha e Aeronutica. O que significava que queriam saber se
no havia algum mandato de priso contra a minha pessoa. S
a pude reingressar na Universidade.
293

No primeiro trabalho que consigo, em agosto de 1975,

como supervisora de campo de uma pesquisa de fluxo de trfego com a Rede Ferroviria Federal, o meu nome vetado pelo
Servio de Segurana e rescindem meu contrato.
Onze anos depois, em 1977, me formo como Psicloga.
8. O que ficou desta vivncia? O que mudou?
Este trabalho significou a retomada da voz de
quem precisou sobreviver no silncio, sem saber
quando poderia usar a prpria voz a seu favor, e o resgate da famlia.
Sabemos que o que determina a repetio do trauma a
presena de experincias mudas. Quando a pessoa aprende a
pensar o afeto e a cognio associados ao trauma atravs do
acesso linguagem, d-se a absoro do trauma. Ento, tudo
passa pela linguagem, inclusive nomear e modular as
situaes.(Lia Ganc)
Muitos pais no gostavam de contar para seus filhos o
que haviam passado no perodo da represso. Algum dia conversaremos, pensava. O desejo de proteo, a preocupao de
como estas informaes a afetariam, o desconforto de ter que
entrar em contato com esta histria, o trauma vivido, me levaram a postergar este momento.
Todo o processo que envolveu ir Testemunhar na CNV
quase uma convocao - possibilitou-me conversar com minha filha, atendendo a um pedido antigo dela.
Poder compartilhar as historias do passado com a filha
transformador.

Colocar em palavras situaes dolorosas, romper o silncio, foi possvel na medida em que se apresentou um contexto
favorvel, em que fui acolhida com quem fui conversar, o
apoio da Clnica do Testemunho, os cuidados para no retraumatizar, o dilogo com Lia Ganc.
Este acontecimento possibilitou-me reconectar a
vida de perseguio, punio e exlio com a outra
vida construda e estabelecida: profissional, familiar,
social.
A presena da minha filha no Testemunho permitiu que
ela tomasse conhecimento das histrias oficialmente.
Como isto a afetou?
Alguns dias depois, comentou que se poderia imaginar
ouvir um relato de priso, de tortura, mas acabou tendo um
final feliz. Ela se mostrava aliviada. E passou a me perguntar
sobre os acontecimentos polticos do pas.
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Nacional de Direitos Humanos. Brasilia, nov.2013
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ditatorial. Rio de Janeiro, UFRJ, 2008.
Ganc, L. Perdas e danos so marcas ou acontecimentos da
vida Nova Perspectiva Sistmica, ano 9, n.18, dez.2000
294

68 a gerao que queria mudar o mundo: relatos org. Eliete Ferrer Brasilia: Ministrio da Justia, Comisso da Anistia, 2011.
Paiva, Tatiana Campos Memrias de filhos de militantes e
as heranas polticas de uma gerao. Tese de Doutorado,
Rio de Janeiro, Puc-Rio, 2011.
Pakman, Marcelo Subjetividade e a mente ambgua: tica e
esttica da memria - Nova Perspectiva Sistmica, julho2008, v.31, pag. 9-31.
Clinica do Testemunho do Rio de Janeiro

295

Relaes Familiares,
Psorases, Vitiligo e
Dermatite Atpica: uma
Reviso Integrativa da
Literatura Brasileira
Carmen R.B.Balieiro
Psicloga Clnica pelo CFP. Especialista em Famlias e Casais
(PUC-SP). Membro Titular da ABRATEF e da APTF. Mestre
em Cincias (USP-RP). Professora do Curso de Psicologia da
Universidade Paulista (UNIP-RP) e Coordenadora do Curso
de Ps Graduao em Psicoterapia Familiar e de Casal de Orientao Sistmico-Narrativa da Universidade Paulista de Ribeiro Preto e Campinas.
Luciara Cristina Camargo Silva
Psicloga Clnica e Especialista em Familias e Casais (UNIPRP).
1. Introduo
1.1 Processo Histrico: Famlia

Muitas so as configuraes familiares existentes na sociedade atual. De uma maneira complexa as famlias se relacionam, buscando uma forma de adaptar-se s exigncias do
meio social. As famlias possuem suas particularidades, valores, regras, relacionamentos, comportamentos, entre outras
coisas. A doena no diferente, ela tambm faz parte deste
contexto.
Segundo Biasoli, Alves (2004 apud PRATTA, SANTOS,
2007, p.248) dizem que a famlia, desde os tempos mais antigos, corresponde a um grupo social que exerce marcada influncia sobre a vida das pessoas, sendo encarada como um grupo com uma organizao complexa, inserido em um contexto
social mais amplo com o qual mantm constante interao.
Aris (1981) diz que entre o fim da Idade Mdia e os sculos XVI e XVII, a criana passou a conquistar um lugar junto
aos seus pais, espao este, que anteriormente era confiada a
estranhos. A volta da criana ao lar, o grande diferencial entre a Famlia Medieval e Famlia do sculo XVII. Os adultos
passaram a se preocupar quanto educao, carreira e futuro
desses pequenos seres.
A Famlia do sculo XVII possua uma enorme massa de
sociabilidade que a conservava. Era marcada por grandes casas, sendo centro de relaes sociais, a capital de uma pequena sociedade complexa e hierarquizada, comandada pelo chefe de famlia. J a Famlia Moderna, separa-se do mundo e
ope sociedade dos pais e filhos. Passando a criana a ser a
principal importncia, at mais do que a prpria famlia.
A famlia durante o processo histrico sofreu vrias transformaes. Torres (2000 apud PRATTA, SANTOS, 2007,
296

p.248) no incio do sculo XX at meados dos anos 60, houve

o predomnio do modelo de famlia denominado famlia tradicional, no qual homens e mulheres possuam papis especficos, social e culturalmente estabelecidos. Ou seja, havia um
aparato social e cultural que estabelecia como naturais alguns papis atribudos aos homens e s mulheres.
Damasceno, Terto e Silva (2003) explicam sobre os papis sociais atribudos aos homens e mulheres. O homem tinha como principal papel ser provedor da famlia, tendo autoridade e poder sobre a mulher e os filhos, sendo seu principal
espao de atuao o ambiente externo.
A mulher, por sua vez, dedicava-se ao trabalho domstico, sendo sua principal responsabilidade cuidar dos filhos e do
marido, ou seja, as atividades realizadas eram dentro do lar,
na vida privada.
J em uma dimenso afetiva Caldana (1998 apud
PRATTA, SANTOS, 2007, p.248) afirmou que no modelo de
famlia hierrquica ou tradicional, a afetividade era marcada
pelo romantismo que tinha como proposta o amor materno
como algo natural, incluindo a preocupao com o desenvolvimento das crianas.
Figueira (1987 apud PRATTA, SANTOS, 2007, p.248) diz
que as relaes estabelecidas entre pais e filhos dentro deste
modelo de famlia so marcadas pelas diferenas entre as geraes. Sendo o respeito e autoridade aspectos que caracterizam
a assimetria da relao adulto-criana.
Destaca ainda, sobre os espaos que as crianas usufruam para suas brincadeiras o territrio infantil se estendia por
ruas, praas e quintais convivendo com primos e amigos, po-

rm eram sempre mantidas sob o olhar atento e zeloso das

mes. Alm disso, importante ressaltar, que as atitudes educativas dos pais estavam baseadas em princpios vinculados
moralidade religiosa, iderio patritico e higienismo mdico.
Mas foi a partir da segunda metade do sculo XX que a
famlia passou (e continua passando) por um processo de intensas transformaes econmicas, sociais e trabalhistas sobre tudo nos pases ocidentais (SINGLY,2000).
Estamos vivendo em um mundo ps-moderno onde as
transformaes ocorrem em um tempo acelerado. Tais transformaes ocorrem de uma forma repentina, que traz sociedade um desafio quanto ao adaptar-se essas novas exigncias sociais.
Fatores como a urbanizao e a industrializao, o avano tecnolgico, o incremento das demandas das fases do ciclo
vital, a maior participao da mulher no mercado de trabalho,
o aumento do nmero de separaes e divrcios, a diminuio
das famlias numerosas, o empobrecimento acelerado, a diminuio das taxas de mortalidade e natalidade, a elevao do
nvel de vida da populao, as transformaes nos modos de
vida e nos comportamentos das pessoas, as novas concepes
em relao ao casamento, as alteraes na dinmica dos papis parentais e de gnero.
Para Biasoli e Romanelli (2004) estes fatores, entre outros, tiveram um impacto no mbito familiar, contribuindo
para o surgimento de novos arranjos que mudaram a cara
da FAMLIA.
Com estas mudanas a famlia passa a adquirir uma nova
configurao, uma nova concepo de famlia mais Igualit297

ria. Nestas condies homens e mulheres atuam mais ou menos de maneira semelhante no mercado de trabalho, passando
a dividir o trabalho domstico e a educao dos filhos.
Com a insero da mulher no mercado de trabalho, Greenberger, Goldberg, Hamil, ONeil& Payne (1989, apud
PRATTA, SANTOS, 2007, p.249) dizem que com este fenmeno acabou provocando mudanas nos padres conjugais e familiares social e culturalmente estabelecidos levando a uma
reorganizao dos papis familiares tradicionais.
Com tudo isso, o terapeuta de Famlia traz consigo um
grande desafio. O desafio de estar atento estas transformaes sociais, para que seu trabalho, e que no seja definido
simplesmente por aplicao de tcnicas, mas tambm um trabalho onde as transformaes sociais sejam levadas em considerao. Assim sendo o trabalho com famlias estar dentro
de uma realidade contextual, o qual leva em considerao a
particularidade do indivduo e de cada sistema familiar, desafio este que prope ao terapeuta de famlia, uma mudana do
seu prprio paradigma.
1.2 Psicossomtica e Epistemologia Sistmica
Para Viana, Barbosa, Guimares (2007), a Epistemologia
Sistmica tm sido chamada a contribuir para o esclarecimento de aspectos relativos a algumas doenas crnicas. A implicao de fatores de ordem familiar na explicao do desencadear, ou do curso, de doenas classificadas como psicossomtica,
ou em que se reconhece a influncia de fatores psicolgicos,

cada vez mais pertinente e vlida dada a investigao j realizada sobre o tema.
Dentro desta epistemologia possvel compreender o
sintoma psicossomtico em suas manifestaes e estabilizao
observando-o no contexto onde ele aparece. Isso pressupe
considerar que o sintoma apresentado comunica em nvel corporal, e esta comunicao feita mediante e para o sistema de
relaes (por exemplo, a famlia) (ONNIS, 1990 apud FERREIRA, MULLER, JORGE, 2006, p. 620).
Segundo Calil (1987, apud FERREIRA, MULLER, JORGE, 2006, p.620) a famlia pode ser compreendida como um
sistema que se auto-regula, definindo o que ou no permitido, e constitui uma dinmica prpria, que ela procura manter
atravs da homeostase.
To importante o modo como a famlia se organiza que
para Viana, Barbosa, Guimares (2007) a maneira como a criana e a famlia enfrentam a doena crnica est associada a
fatores na organizao e interao familiar. Quando o mecanismo regulador do sistema familiar se mostra disfuncional, possui um impacto negativo na vida da criana e da famlia. Este
contexto disfuncional pode, contribuir para agravar o quadro
dificultando a adeso aos tratamentos, a adaptao a doena e
a qualidade de vida das crianas.
Schiller e Roland (2000,1995, apud FERREIRA,
MULLER, JORGE, 2006, p.620) ainda afirmam que a doena
possui uma existncia multidimensional, sendo ao mesmo
tempo, produto e produtor de influncias orgnicas, individuais, relacionais e mesmo transgeracionais, por isso necessrio

298

levar em considerao o doente, a famlia e outros sistemas

psicossociais.
Na Terapia Familiar, j foram assinaladas relaes existentes entre sade, doena e famlia. Segundo Viana, Barbosa
e Guimares (2007) dentro da Epistemologia Sistmica podese citar o modelo desenvolvido por Salvador Minuchin et al,
(1975), que prope o O Modelo da famlia psicossomtica
que pretendia explicar como que o funcionamento familiar
contribua para o surgimento de uma patologia, para a qual
existiria j uma predisposio, ou afetava o curso de uma doena j estabelecida.
Para Minuchin o modelo explicativo que ele determinou
famlias psicossomticas, em congruncia com o modelo estrutural que ele desenvolveu para descrever as dinmicas e as
relaes na famlia, destaca quatro caractersticas: emaranhamento; superproteo; rigidez nas relaes; no resoluo dos conflitos (CORSINI,2008 p.3).
O emaranhamento refere-se a uma forma extrema de proximidade e intensidade nas interaes familiares que acarreta
o empobrecimento das percepes de um membro da famlia
tem do outro e de si mesmo. J a superproteo age como um
fator que retarda o desenvolvimento da autonomia, da competncia e de interesses fora do ambiente seguro da famlia. A rigidez nos relacionamentos intrafamiliares vista como uma
forma de manter o equilbrio e o status quo sempre que se
apresentam em situaes de dificuldade que podem ameaar a
integridade do grupo familiar. H a negao de qualquer necessidade de mudana, para evitar conflitos. Finalmente a no
resoluo ou permanncia dos conflitos, a ausncia de soluo

para os mesmos, faz-se com que os problemas mantenham-se

e, inclusive, ameacem as tentativas e acordos feitos para tentar reorganizar o sistema familiar.
Viana, Barbosa, Guimares (2007, p. 118-119) o modelo
de Famlia Psicossomtica proposta por Minuchin (1975), ressalta que o modelo leva em considerao trs grandes vetores
determinantes do tipo e do curso da doena que so:
a) Vulnerabilidade fisiolgica ou constitucional que implica em uma predisposio para um dado tipo de patologia.
b) Caractersticas da estrutura familiar relacionadas
com a coeso e a adaptabilidade e com interao. Coeso diz
respeito, a aglutinao que traduz um grau elevado de envolvimento mtuo, implica interdependncia, e deixa pressupor limites frgeis entre os subsistemas familiares. Quanto a adaptabilidades, o principal fator a rigidez, que implica na resistncia s mudanas. Famlias rgidas no contexto da doena ou
nas diferentes fases do ciclo de vida, estas vivem em stress, devido ao dficit de mecanismos homeostticos.
c) O envolvimento da criana no conflito do casal, tambm se constitui como um vetor importante. A criana e a doena muitas vezes exercem um papel importante como evitamento de conflitos, o que acaba sendo legitimados dos sintomas.
Muitas so as transformaes que ocorrem na famlia
quando alguma doena descoberta. A famlia tenta adaptarse ao novo contexto, e muitas vezes essa adaptao acaba por
prejudicar a qualidade de vida do doente e da prpria famlia.
Assim sendo, pertinente o Modelo de Famlia Psicossomtica, que segundo Viana, Barbosa e Guimares (2007), pos299

sibilita um modo de diagnstico psicossocial e permite, tambm, implementar uma metodologia de interveno eficaz.
Este modelo, inicialmente criado como modo de abordagem das doenas psicossomticas foi estendido como recurso para a compreenso, e na interveno de doena crnica na
criana.
Ainda falando de Minuchin e cols (1975, apud BERNARDES E CASTRO, 2010, p. 218) estes descrevem trs modelos
de interao familiar associados somatizao. Na triangulao a criana impedida de se expressar sem apoiar um dos
progenitores e contrariar o outro. Na aliana entre um dos
pais e a criana, este tenta sempre ficar no lado do mesmo progenitor e contra o outro. No desvio, o casal unido, mas encobre seus conflitos com uma postura de proteger ou responsabilizar a criana doente, que vista como o nico problema familiar.
Para Onnis (1990, apud FERREIRA, MULLER, JORGE,
2006, p. 621) props um modelo de entendimento do sintoma
psicossomtico baseando-se em trs pilares: ambiente-famlia-indivduo. levado em considerao que o stress tanto
pode advir da famlia, e da prpria doena quanto do ambiente externo, de qualquer maneira o stress desempenha um papel importante no aumento e na manuteno do sintoma.
As falhas na comunicao em famlias com quadros psicossomticos: os pais costumavam utilizar os sintomas do filho como elo comunicativo de forma rgida. Ou seja, o filho sintomtico torna-se um canal de comunicao entre o casal, visto que, os prprios pais estariam impedidos de definir sua relao de uma forma adequada. Alm disso, estas famlias apre-

sentam um extremo medo do conflito, pois qualquer tenso

que emerge no sistema familiar, percebida como extremamente perigosa e ameaa a integridade estrutural da famlia.
Melo, et al (2005) dizem que a Teoria Sistmica no entende a famlia como um somatrio de pessoas com valores,
personalidades e caractersticas diferentes. Ao contrrio disto,
leva em conta as relaes e a interdependncia entre vrios
subsistemas e considera, neste processo dinmico, as influencias dos nveis psicolgicos na vida cotidiana da sociedade.
Conforme Minayo (1996 apud MELO; LORENZATO; FILHO; MELO; CARDOSO, 2005 p. 415) no trabalho de LeviStrauss indica que as representaes de sade e doena manifestam de forma especfica, as concepes de uma sociedade
como um todo, revelando a coerncia ou as contradies de
sua viso de mundo e de sua organizao social.
Para Minuchin (1999) esperado da famlia, proteo,
orientao e preservao a espcie, e que seus membros se organizem quanto forma de pensar e de agir em todas as situaes, inclusive as de conflito ou perigo, como o caso da exposio dos fatores de riscos para doenas, onde a famlia cria novas regras em torno do subsistema modifica os papis usuais e
os hbitos para cumprir com sua funo.
Assim tericos das relaes familiares, embora tenham
evidncias, na maioria das vezes, oriundas de uma prtica clnica, de que o sistema familiar influencia e influenciado pelo
processo de sade e doena de seus membros, no tem desenvolvido um volume significativo de pesquisas que aborde estas
relaes (FERREIRA, MULLER, JORGE, 2006. p. 618).

300

1.3 A pele
A pele contm mltiplas funes, sendo as principais:
base dos receptores sensoriais, localizao dos mais delicados
de todos os sentidos, fonte organizadora e processadora de informaes, mediadora de sensaes, barreira entre o organismo e ambiente externo, fonte imunolgica de hormnios, parte protetora contra radiaes e leses mecnicas, barreira contra materiais txicos e organismos estranhos, papel importante no controle de presso e fluxo do sangue, produtora de queratina, rgo de absoro de substncia nocivas e outras, rgo implicado no metabolismo de gua e sal pela transpirao, reservatrio de alimento e gua, autopurificadora, entre
outras funes to importantes quanto estas citadas.
Alm destas funes fisiolgicas que a pele desempenha
no corpo humano, Holubar (1989, apud MULLER; RAMOS,
p. 77, 2004), a pele tambm pode ter funo ego-lgica, como
a autoimagem, auto-confiana, e funo ecolgica, que referese as funes mecnicas, fisioqumica, trmica e imunolgica.
O papel fundamental das interaes fsicas entre o corpo
e mente est implicado na relao da me e do beb para a
configurao do self e do objeto, um self corporal sua fundao encontra-se no mbito das experincias somticas e se desenvolve a partir das trocas com o ambiente social, que lhe prov uma matriz simblica significante (FREUD,1923).
O processo de localizao da psique no corpo se produz a
partir de duas direes, a pessoal e a ambiental: a experincia
pessoal de impulsos e sensaes da pele, de erotismo muscular e instintos envolvendo excitao da pessoa total, e tambm

tudo aquilo que se refere aos cuidados do corpo, satisfao

das exigncias instintivas que possibilita a gratificao (WINNICOTT, 1990).
As memrias so construdas a partir de inmeras impresses sensoriais, associadas atividade da amamentao e
ao encontro com o objeto (WINNICOTT, 1945/ 1990: 126).
1.4 Doenas dermatolgicas
1.4.1 Vitiligo
Vitiligo uma doena cutnea adquirida, idioptica, caracterizada por mculas branco-nacaradas de diferentes tamanhos e formas com tendncia a aumentar centrifugamente de
tamanho. uma doena que atinge todas as raas, ambos os
sexos, e pode aparecer em qualquer idade, sendo a mdia de
aparecimento ao redor dos 20 anos. Atinge de 0,5 a 2% da populao mundial. A variao entre os grupos tnicos presente, sendo estimada em 2% no Japo, 1% nos EUA e 0,14% na
Rssia.
As mulheres so mais acometidas do que os homens, porm estudos recentes sugerem que a prevalncia igual para
ambos os sexos (STEINER; VILLAS; BEDIN; MORAES,
(2004). Caracteriza-se pela reduo fsica e funcional de melancitos e consequentemente despigmentao da pele. Trs hipteses so mais aceitas para explicar a patognese do Vitiligo: auto-imune, neural e autocito-txica (BARROS; MARTINS; PETTINATI e PINHAL,2007).

301

Causa um grande impacto psicossocial, pode ser desfigurante, e apresentar de forma negativa na autoestima das pessoas acometidas, no leva a incapacidade funcional (SILVA;
GONTIJO; PEREIRA; RIBEIRO, 2007).

sendo assim esta pode ser compreendida como uma dificuldade de simbolizao e verbalizao dos sentimentos (NETO;
WEBER; FORTES; CESTARI, 2006).
2. Objetivo

1.4.2 Psorase e Dermatite Atpica

A psorase uma doena crnica de pele, cuja etiologia
desconhecida e sua manifestao emerge da interao entre
base gentica, fatores ambientais e psicolgicos (SILVA;
MULLER, 2007; SOUZA; SEI; ARRUDA, 2010). considerada uma doena psicossomtica.
Dermatite Atpica consiste em uma dermatose crnica, a
qual possui uma etiologia multifatorial, caracterizada por prurido intenso (coceira) e freqentemente associada a outras doenas atpicas e a histria pessoal e/ou familiar de atopia, sendo uma das dermatoses mais comuns, cuja incidncia aumenta em pases industrializados (FERREIRA; MULLER; JORGE,
2006; CASTOLDI; LABREA; OLIVEIRA; PAIM; RODRIGUES, 2010).
Dentre os fatores responsveis pelo desencadeamento e/
ou agravamento da dermatite atpica esto como fatores principais: ambientais (umidade, alternncia de temperatura), aeroalrgenos (poeira, caros, epitlios de animais), agentes infecciosos (bactrias, fungos, vrus), alimentos, estresse fsico e
emocional (CASTOLDI; LABREA; OLIVEIRA; PAIM; RODRIGUES, 2010).
Assim como em psorase (SOUZA; SEI; ARRUDA, 2010)
a dermatite atpica vista como uma doena psicossomtica,

O presente estudo retrata parte de uma pesquisa realizada na Universidade Paulista de Ribeiro Preto como exigncia
parcial do curso de Ps Graduao em Psicoterapia Familiar e
de Casal de Orientao Sistmica Narrativa, para o ttulo de
especialista na rea clnica de Famlias e Casais.
E tem por objetivo principal, compreender a relao existente entre as relaes familiares, psorase, vitiligo e dermatite
atpica, por intermdio de uma reviso integrativa da literatura brasileira.
3. Procedimento Metodolgico
Em Broome (2000), so vrios os tipos existentes de revises publicadas em peridicos, livros ou manuscritos, estes podem variar em objetivos, campo do conhecimento, profundidade do conhecimento, extenso e organizao do material. Revises da literatura podem ter muitas formas incluindo: (1) sinopses abreviadas da literatura; (2) revises tericas e metodolgicas; (3) anlises crticas; (4) revises integrativas; e (5) metanlises. Esses vrios tipos apresentam alguns aspectos em
comum, porm objetivos diferentes. Por exemplo, revises tericas, frequentemente, incluem uma anlise histrica do estado da cincia, j as metanlises examinam a eficcia de inter302

veno. A metanlise um caso especial da reviso integrativa, pois determina a eficincia da interveno estudada (BALIEIRO, 2009).
A forma de obter conhecimento nesse estudo ser com
enfoque na reviso da literatura. Mas para o desenvolvimento
deste estudo ser utilizado procedimentos da reviso integrativa para facilitar o processo de sntese dos dados obtidos sobre
o conhecimento do fenmeno a ser estudado. A reviso integrativa assim como a reviso de literatura, permite incluir diversos tipos de estudos e metodologias, como a pesquisa experimental e no-experimental, e possui um potencial para desempenhar papel relevante na prtica baseada em evidncias
(WHITTEMORE; KNAFL, 2005).
Ao realizar a reviso da literatura de forma rigorosa e sistemtica, produz-se conhecimento especfico e especializado,
possibilitando, dessa forma, ao profissional da rea de sade,
acesso rpido a resultados relevantes que fundamentem as
condutas profissionais ou as decises tcnicas relacionadas ao
seu campo de atuao (ROMAM; FRIEDLANDER, 1998).
4. Desenvolvimento do Estudo
4.1 Questes Norteadoras da Pesquisa Bibliogrfica
Como as relaes familiares esto sendo consideradas
nos estudos sobre psorase, vitiligo e dermatite atpica?

4.2 Critrios de incluso dos artigos

Os critrios norteadores da presente reviso foram:
1) Artigos gratuitos publicados no perodo de dez anos
(2002 a 2012) e que apresentem fatores relacionados a relaes familiares, doenas psicossomticas, psorase, dermatite
atpica e vitiligo.
2) Artigos gratuitos publicados na ntegra em Lngua
Portuguesa.
4.3 Critrios de excluso dos artigos
1) Pesquisas com animais.
2) Artigos em ingls e espanhol.
3) Outros tipos de doenas psicossomticas.
4) Artigos que no traziam como questo principal as relaes familiares e doenas dermatolgicas.

4.4 Procedimentos para a busca dos artigos

Para o desenvolvimento da presente reviso bibliogrfica, definiu-se as seguintes etapas:
Estabelecimento da questo do estudo e objetivos da reviso bibliogrfica;

303

Estabelecimento de critrios de incluso dos artigos (seleo de amostra);

Definio das informaes a serem extradas dos artigos
selecionados;
Anlise de resultado da reviso bibliogrfica;
Para a seleo dos artigos foi utilizada a base de dados LILACS (Centro Latino Americano e Caribe de Informao em
Cincia da Sade).
4.5 Estratgia de busca dos artigos
A busca foi feita pela base de dados LILACS a mais importante e abrangente ndice da literatura cientfica e tcnica da
Amrica Latina e Caribe. H 26 anos contribuindo para o aumento da visibilidade, acesso e qualidade da informao em
sade na Regio.( http://lilacs.bvsalud.org/ - acesso em 11/
02/2012).
Limitou-se a busca da presente reviso, para o perodo
de janeiro de 2002 a dezembro de 2012.
4.6 Extrao dos artigos includos na reviso da literatura
Aps realizar levantamento bibliogrfico e estabelecer os
critrios de incluso, foi realizada a leitura dos artigos selecionados de acordo com os critrios de incluso deste estudo e
aps leitura exaustiva dos artigos realizou-se a categorizao
dos artigos selecionados.

4.7 Avaliao dos estudos includos na reviso da literatura

Para a anlise e avaliao dos dados, foi utilizado o instrumento proposto por Ursi (2005), modificado por Pompeo
(2007) e Balieiro (2009), e adaptado para este trabalho.
5. Anlise dos Resultados
Para a anlise dos resultados foram estabelecidos os descritores e posteriormente criado trs categorias sobre o tema
abordado. A saber:
Categoria 1- Relaes Familiares e Psorase
Categoria 2- Relaes Familiares e Dermatite Atpica
Categoria 3- Relaes Familiares e Vitiligo
6. Discusso dos Resultados Analisados
O presente estudo objetivou identificar a relao existente entre as relaes familiares e o surgimento de doenas psicossomticas relacionadas a pele principalmente a psorase,
dermatite atpica e vitiligo, a partir da anlise dos artigos disponveis, por meio de uma reviso integrativa da literatura
brasileira.
Para responder ao objetivo, utilizou-se a seguinte pergunta norteadora: quais so os tipos de relaes familiares que podem contribuir para o surgimento da psorase, dermatite atpica e vitiligo?
304

Ao buscar artigos que pudessem responder a pergunta

norteadora da pesquisa observou-se a escassez de artigos que
correlacionassem essas doenas com as relaes familiares.
Segundo Muller e Ramos (2004), a doena vitiligo, apesar de ser uma doena muito antiga, tem sua origem ainda desconhecida no mundo cientfico. Apesar de estudos apontarem
o surgimento do vitiligo aps uma situao de estresse emocional, na literatura os aspectos emocionais envolvidos no vitiligo
ainda so limitados, necessitando de maiores nmeros de trabalhos cientficos.
Nogueira, Zancanaro e Azambuja (2009) afirmam que
esta escassez fica evidente, uma vez que a maioria dos artigos
e livros sobre vitiligo no se refere aos efeitos na vida pessoal,
no psiquismo e nas emoes do paciente.
Atravs deste estudo, observou-se que a maior parte das
doenas dermatolgicas est ligada a um aspecto emocional
do indivduo. Segundo Taborda, Weber e Freitas (2005), a influncia de fatores psquicos sobre doenas dermatolgicas
bastante comum, porm ainda uma questo pouco estudada
e debatida. O que comprava pela escassez de artigos cientficos que abordam o aspecto psicolgico das dermatoses. Todavia os mesmos afirmam que atualmente estima-se pelo menos
um tero dos pacientes com doenas dermatolgicas possua
aspecto emocional.
A principal abordagem encontrada nos artigos selecionados foi a psicanlise. Portanto percebeu-se que a Epistemologia Sistmica ainda uma abordagem escassa quando se trata
de estudos sobre as relaes familiares e doenas psicossomticas. Dentre os artigos selecionados apenas um deles est em-

basado pela Teoria Sistmica, e ainda assim se trata somente

da dermatite atpica.
Nogueira, Zancanaro e Azambuja (2009) afirmam que o
vitiligo uma das dermatoses mais intrigantes existentes, pois
em termos fsicos, ela pouco representa na pele, uma vez que
caracterizada pela pobreza de sintomas e no ameaa a integridade do paciente. Talvez seja esse o motivo, de muito mdicos
o considerar apenas uma alterao esttica, negligenciando ou
desqualificando o profundo efeito psicolgico que provoca em
cada portador. Essa uma questo que este estudo presenciou, uma vez que dos nove artigos que citam o vitiligo, apenas
um fala sobre os possveis desencadeadores da doena envolvendo as relaes familiares.
Segundo Haag (2004 apud CASTOLDI, LABREA, OLIVEIRA, PAIM, RODRIGUES, 2010, p. 203) baseado em um
acompanhamento de um grupo psicoteraputico com portadores de vitiligo, so identificados como desencadeadores das
dermatoses, a perda ou afastamento de parentes prximos
tais como, falecimento do av e mudana de cidade; irm que
engravida e sai de casa; separao do pai por viagem prolongada; bem como por ter um parente alcoolista ameaando a famlia.
Os outros sete artigos abordam questes sobre a existncia de doenas psiquitricas nos portadores de vitiligo, o sofrimento psquico que a doena causa nos portadores de vitiligo,
a qualidade de vida, baixa autoestima, imagem corporal ruim,
discriminao social e avaliao do tipo tratamento incluindo
a psicoterapia. Apesar de estas questes no serem o foco desta pesquisa, foram aspectos includos na anlise de resultados,
305

por serem questes que de alguma forma envolvem o aspecto

psicolgico do indivduo. Sabendo que o indivduo estando em
uma rede de relaes, incluindo a famlia, e que a maneira
como este indivduo vivencia estas relaes podem afetar diretamente e indiretamente o indivduo e sua famlia, achou-se
importante discutir essas questes.
Castro e Piccinini (2002, apud MENEZES, LPEZ e DELVAN, 2010, p. 262) afirmam que a doena crnica pode afetar
a dinmica familiar e a criana de maneira mais ou menos negativa. Cada caso pode diferenciar em virtude de inmeros fatores relacionados famlia e a criana. Nesse sentido, possvel compreender que muitas doenas podem provocar alteraes fsicas, emocionais e sociais, exigindo cuidados intensivos e processos adaptativos.
O vitiligo apareceu como uma doena que atinge no s o
portador, mas tambm a famlia uma vez que, quando a doena se manifesta comum que toda a famlia comparea para a
consulta mdica, demonstrando ansiedade por parte de todos
os membros (NOGUEIRA; ZANCANARO; AZAMBUJA; 2009
p. 43).
Nos artigos encontrados, observou-se algo em comum entre a psorase e a dermatite atpica que o modo como a me
vivencia suas primeiras relaes com o seu filho, sendo este
um fator que pode contribuir para o surgimento destas doenas.
Souza, Sei e Arruda (2010) afirmam que os primeiros modelos de vinculao com o mundo externo so impressos no
corpo e no psiquismo da criana, a partir da relao inicial da
me com o beb. Dificuldades nesta dade podero ter diferen-

tes caminhos de manifestaes, e um deles seria a doena de

pele.
Apesar de a Teoria Sistmica ter sido uma teoria a qual
no estava presente na maior parte dos artigos, esta tem muito a contribuir para esta rea de estudo, uma vez que foi desenvolvido por um grande terico desta epistemologia, Salvador
Minuchin, o modelo de Famlia Psicossomtica, o qual tem
como objetivo explicar de que modo sistema familiar contribua para desencadear uma determinada patologia.
Minuchin afirma que apesar das peculiaridades de cada
sintoma existem modelos de interao e organizao nos
quais podem distinguir caractersticas disfuncionais das famlias com quadro psicossomtico. As caractersticas so: aglutinao (quando os membros so superenvolvidos reciprocamente); superproteo; rigidez (quando a famlia resiste mudanas, tendo como nico problema a doena do paciente identificado); evitao de conflitos (famlias que possuem um limiar
muito baixo de tolerncia aos conflitos).
Segundo Viana, Barbosa e Guimares (2007) o modelo
contempla trs vetores que so: a vulnerabilidade fisiolgica
ou constitucional; caractersticas da estrutura familiar relacionadas com a coeso e a adaptabilidade e com a interao; envolvimento da criana nos conflitos do casal.
Dentre os artigos selecionados o nico que est embasado pela Teoria Sistmica foi um artigo que correlaciona as relaes familiares com a dermatite atpica. Neste artigo Onnis
(1990 apud FERREIRA; MULLER; JORGE, 2006, p. 620) diz
que quando o sintoma psicossomtico se situa na rede de relaes familiares, possvel convert-lo numa comunicao,
306

pois est inserido numa seqncia de trocas de dados/afetos,

informando as regras de comunicao da famlia. Neste sentido, o corpo transmite famlia uma mensagem e os sintomas
so mais do que seus aspectos clnicos.
Ainda Onnis (1990 apud FERREIRA; MULLER; JORGE,
2006, p. 620) identificou falhas na comunicao em famlias
com quadros psicossomticos: os pais que se utilizam do sintoma do filho como um elo comunicativo de forma rgida. Assim
o filho sintomtico torna-se um canal de comunicao entre o
casal, visto que estes estariam impedidos de definir sua relao de forma adequada. Alm disso, essas famlias apresentam extremo medo do conflito. Ou seja, o sintoma tem a funo de proteger o sistema familiar, colocando entre parnteses
qualquer outros problemas que possam aparecer, como, por
exemplo, uma dificuldade do casal em ter espaos de intimidade.
Segundo Schiller e Rolland (2000, 1990 apud FERREIRA; MULLER; JORGE; 2006 p. 620) a doena possui uma
existncia multidimensional, sendo ao mesmo tempo produto
e produtor de influncias orgnicas, individuais, relacionais e
ao mesmo tempo transgeracionais, por isso necessrio considerar o sistema criado por sua interao com o doente, a famlia e outros sistemas psicossociais.
7. Consideraes Finais
As doenas psicossomticas de uma forma geral so vistas como sentimentos no elaborados e que de alguma forma
precisam ser expressos, neste caso estes so expressos atravs

do corpo. Esta uma rea da medicina que vem se desenvolvendo cada vez mais, por tentar considerar o homem como
um ser complexo aonde a patologia vai alm de um aspecto fisiolgico, mas tambm possui o aspecto emocional.
Segundo Luz (1988, apud FERREIRA; MULLER; JORGE
2006, p. 619) a doena e a sade possuem ao mesmo tempo
duas dimenses, uma dimenso biolgica e uma dimenso social. A dimenso biolgica refere-se aos fenmenos identificveis ao nvel corporal com caractersticas fisiolgicas prprias.
A dimenso social refere-se ao fato de o ser humano precisar
construir um sistema representativo sobre doena para que
possa se apropriar dela, pois adoecer um fenmeno histrico
e cultural.
Ao longo da histria o processo do adoecer foi sofrendo constantes alteraes. Atualmente atender um portador de alguma
enfermidade requer dos profissionais da sade, mais do que
um saber fisiolgico, mas tambm levar em considerao toda
a dimenso que o portador da doena est envolvido seja social, emocional e espiritual.
Muller e Koo; Lebwhol (2002, 2001 apud MULLER; RAMOS 2004, p,77) afirmam que a Psicodermatologia uma
rea que vem integrando o trabalho de mdicos e psiclogos
na busca por um melhor entendimento das doenas de pele.
Da a importncia do trabalho multidisciplinar para que
juntos os profissionais da sade possam ir alm de suas vaidades e construir um sistema de sade integrado visando no s
o tratamento das enfermidades, mas tambm o sistema primrio de sade, que visa a preveno de doenas.

307

A partir dos resultados obtidos neste estudo, pde-se perceber a importncia da incluso da famlia no processo de sade e doena do indivduo, uma vez que todas as doenas dermatolgicas aqui estudadas esto vinculadas a um aspecto
emocional do indivduo. Considerando que a famlia pertence
a uma das redes de relaes mais prximas do portador da doena, e que esta est diretamente ligada aos sentimentos, comportamentos e emoes favorvel que este subsistema possa
ser includo no tratamento de pacientes com doenas psicossomticas.
Apesar da importncia das relaes familiares neste processo, ainda raro os estudos que buscam um olhar para essa
rede de relaes, principalmente quando se trata de uma epistemologia que ainda nova no mundo cientfico. As resistncias paradigmticas existem, e isso acaba tendo e oferecendo
limitaes na forma de compreender um determinado fenmeno.
Este estudo ilustra a raridade no mundo cientfico, podendo de alguma forma incentivar que estudiosos da Terapia
Familiar Sistmica possam desenvolver maiores estudos a respeito de como as dinmicas das famlias contribuem para o
surgimento ou manuteno de determinada patologia.
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310

Transtorno Alimentar,
Obesidade e Relaes
Familiares: Reviso
Integrativa da Literatura
Brasileira
Carmen R.B.Balieiro
Psicloga Clnica pelo CFP. Especialista em Famlias e Casais
(PUC-SP). Membro Titular da ABRATEF e da APTF. Mestre
em Cincias (USP-RP). Professora do Curso de Psicologia da
Universidade Paulista (UNIP-RP) e Coordenadora do Curso
de Ps Graduao em Psicoterapia Familiar e de Casal de Orientao Sistmico-Narrativa da Universidade Paulista de Ribeiro Preto e Campinas.
Lgia Maria Dacunto Prado
Psicloga Clnica e Especialista em Familias e Casais (UNIPRP).
1 Introduo
1.1 Relaes Familiares

Ampliar os conhecimentos sobre o funcionamento das

relaes familiares possibilita compreender como que estas relaes afetam o desenvolvimento e ou a manuteno de processos ligados ao adoecimento. Estudiosos sobre o funcionamento das estruturas familiares, tem mostrado como o comportamento de uma pessoa se relaciona a estrutura dos relacionamentos na famlia completa. Assim so teis e esto abrindo
novas perspectivas para tratamentos de famlias, os conhecimentos divulgados como modelos de tratamento familiar, entre eles, podemos citar o Modelo Tradicional, o de Terapia Familiar Estrutural, o de Terapia Familiar Estratgica, o de Terapia Familiar Sistmica entre outros. A famlia passa a ser reconhecida e compreendida como um sistema em relao:
[...] A famlia pode ser compreendida, ento, como um
sistema em relao, que deve ser visto em seu contexto (um
sistema em relao com outros sistemas); em sua complexidade (com interaes mltiplas e diversas); em sua instabilidade
(articulaes e mudanas em constante andamento) e em sua
intersubjetividade (realidades mltiplas decorrentes de interaes) (VASCONCELLOS, 2002)
Em relao aos aspectos biopsicossociais na estruturao
familiar: ZIMERMAN apud ALMEIDA [...] Ao falar sobre famlia, enfatiza que no existe uma famlia perfeitamente sadia
relatividade dos critrios referentes a sadio e patolgico, mas
enumera algumas caractersticas que devero estar presentes
nas famlias consideradas como suficientemente sadias. So
elas: predominncia da harmonia, uma atmosfera sadia entre
as pessoas, que possibilita um crescimento de cada um e de todos. Os pais servem como modelo de identificao para os fi311

lhos. Portanto, fundamental que haja coerncia entre o que

dizem, fazem e o que realmente so, deixando clara a delimitao de papis e funes de cada um, bem como o reconhecimento das diferenas existentes entre as pessoas. S dessa forma estar presente o sentimento de empatia to necessrio
estruturao familiar.
Sabe-se hoje que a terapia familiar sistmica abriu novas
perspectivas, envolvendo em sua teraputica, um conjunto de
fatores para atender os pacientes com transtornos alimentares
e seus familiares. Principalmente ao tirar o foco do sintoma,
buscando entender os relacionamentos e interaes, e tambm focar outros agravantes, como os de ordem social, cultural embutidos nas vivncias familiares.
Os primeiros tratamentos realizados com pacientes com
transtornos alimentares (T.A), em sua maioria, indicavam a
separao do doente das suas famlias. As famlias eram consideradas como agentes patolgicos, j que os pais eram vistos como causadores ou agravantes do problema (COBELO,
2004; SOUZA L.V.; SANTOS M.A., 2006).
Atualmente, considera-se que as famlias que convivem
com o transtorno alimentar traz em suas relaes uma disfuno, que necessita de um olhar mais abrangente, pois as famlias muitas vezes se fecham em seus relatos sobre o problema:
[...] Tais rtulos trazem o grave perigo de descarregar a culpa no paciente identificado, e as conversaes podem ficar limitadas a um s tema o transtorno alimentar. O indivduo
o grande problema de quem se fala se esconde ou se controla e
que faz sofrer o restante da famlia (COBELO et al, 2004).

Sendo assim a famlia deixa de ser considerada como nica fonte etiolgica da doena e passa a ser vista como continente do sofrimento vivido pela famlia que tem um de seus membros doente. A maioria dos estudiosos dos transtornos alimentares sugerem, como sendo multifatorial, e por ser desta ordem, necessitam de um olhar multiprofissional, abrangente e
capaz de envolver fatores psicolgicos, socioculturais familiares e biolgicos no tratamento.
NICOLETTI, M. et al., (2010), discursa ainda mais sobre
os representativos trabalhos de Salvador Minuchin nos EUA,
e de Mara Palazzoli, na Itlia, os quais incorporam a famlia
no tratamento multidisciplinar destas patologias, principalmente no que diz respeito sobre o papel de evitao e preveno de conflitos que o transtorno alimentar desempenharia no
ncleo familiar, instalando-se como uma tentativa de manuteno do equilbrio na famlia.
Sendo assim a famlia ganha um lugar de destaque no tratamento, o que justifica os diversos estudos para incluir a famlia de forma mais efetiva no tratamento dos transtornos alimentares. Aconselham ainda a incluir grupos de suporte familiar e grupos psicoeducativos para as famlias e equipe multidisciplinar para promoverem um contato maior entre os profissionais das diversas especialidades com o intuito de ter um
conhecimento mais amplo do funcionamento familiar, e que
seria de grande auxlio nas condutas adotadas com cada famlia.
A famlia considerada, portanto como parte importante
nos processos que envolvem os transtornos alimentares e as
relaes familiares como aponta Morgan; Vecchiatti; Negro
312

(2002) O diagnstico precoce e uma abordagem teraputica

adequada dos transtornos alimentares so fundamentais para
o manejo clnico e o prognstico destas condies.
Afirmam que [...] Em funo dos ndices crescentes de
transtornos alimentares, surge a necessidade de intervenes
e pesquisas que envolvam famlia. Nos transtornos alimentares o comprometimento familiar bastante evidente. O sofrimento no fica limitado pessoa portadora, relata Santos, M
et al., (2004) O ambiente familiar se v frente a uma situao
vital nova e potencialmente transformadora.
Doente e familiares sentem a necessidade de se adaptarem nova realidade que se instaura, e mobilizam seus recursos defensivos para enfrent-la. As necessidades afetivas so
intensificadas e comum a regresso emocional, acompanhada de manifestaes de sentimentos, tais como impotncia,
medo, raiva, culpa e agressividade. So reaes situao de
crise, mas tambm tentativas de adaptao nova situao vital criada pelo adoecimento e suas decorrncias.
Diante da situao de crise, o doente necessita reorganizar-se em nvel psicolgico. Esse processo de reorganizao
o que possibilita seu enfrentamento adequado ou no. A diversidade de aspectos que circunscrevem os quadros de T.A demandam ampla anlise e postura crtica diante do paciente e
seus familiares, o que demonstra a necessidade de outras fontes de atuao, alm da apresentada pelo atendimento clnico.
H necessidade de um envolvimento maior dos aspectos
sociais, culturais e polticos. Surge necessidade de um aparato
terico, conceitual e de interveno que vai alm do modelo
clnico clssico da psicologia. Portanto, o tratamento de paci-

entes com transtornos alimentares, um desafio para os profissionais da rea da sade em geral devido complexidade
com o que se apresentam. E tambm pelo o que afetado diretamente ou indiretamente, em todas as reas: fsica, psicolgica, social, cultural, e econmica.
Fica evidente a necessidade de um trabalho multidisciplinar, no que descreve Silva, L; Santos, M (2006). Nesse sentido, como preconiza a literatura, o trabalho em equipe multidisciplinar enseja a oportunidade de se construir uma viso global de cada caso mediante uma interlocuo entre os diferentes profissionais envolvidos no seguimento teraputico, contribuindo para alcanar um melhor prognstico para os pacientes e deter o curso crnico a que frequentemente esses transtornos tendem.
A sistematizao do trabalho integrado da equipe tambm contribui para o avano dos tratamentos nesse campo de
interveno em sade. A compreenso ampliada evidencia um
tratamento diferenciado: [...] mais se aproxima do olhar da
complexidade que caracteriza os cuidados em sade, como resposta crescente compartimentalizao do saber, numa tentativa de superao do enfoque biomdico, curativista e fragmentado que tem sido adotado no tratamento dos transtornos alimentares (SILVA, L. ; SANTOS, M. A, 2006) .
Adotar uma postura de corresponsabilidade, capazes de
criar vnculos com estas famlias e integrar a equipe interdisciplinar na compreenso da complexidade que envolve o processo sade-doena, numa tentativa de superao do enfoque biomdico, remediativo e fragmentado.

313

1.2 Transtornos Alimentares

Os Transtornos Alimentares so definidos como desvios
do comportamento alimentar que podem levar ao emagrecimento extremo ou obesidade, entre outros problemas fsicos
e incapacidades. Os principais tipos de Transtornos Alimentares so a Anorexia Nervosa e a Bulimia Nervosa (BORGES et
al., 2006).
Os transtornos alimentares: [...] So doenas psiquitricas, caracterizadas por graves alteraes do comportamento
alimentar e que afetam, na sua maioria, adolescentes e adultos jovens do sexo feminino, podendo originar prejuzos biolgicos, psicolgicos e aumento da morbidade e mortalidade
(BORGES et al., 2006).
DUNKER (2009) considera que o incio do quadro clnico dos T.A, pode passar despercebido pelos pais e at mesmo
pelo prprio indivduo, que muitas vezes desconhece os sinais
e sintomas. O tempo entre a identificao dos sintomas, a
conscientizao da existncia de um problema de sade, at a
procura pelo tratamento, pode chegar a anos, o que consequentemente pode prejudicar a remisso do quadro dos T.A,
que na maioria das vezes crnico.
Em relao Etiologia dos Transtornos Alimentares,
acredita-se no modelo multifatorial, com contribuio de fatores biolgicos, genticos, psicolgicos, socioculturais e familiares (COBELO et al, 2004; BORGES et al, 2006). A verso publicada em 1994 do sistema de classificao das doenas mentais da Associao Psiquiatrica Americana - Diagnostic and
Statistical of mental disorders DSM da American Psychia-

tric Association APA, 1994 (IV) e 2000 (IV-TR); inclui no

grupo Transtornos Alimentares a anorexia nervosa, bulimia
nervosa, e os transtornos alimentares sem outra especificao,
reservando para os ltimos os casos que no puderam ser includos nos primeiros tipos por no preencherem todos os critrios de incluso.
No DSM-IV e DSM-V, a obesidade no aparece fazendo
parte da categoria de transtornos alimentares. Na Classificao Internacional de Doenas (CID) enquadrada como uma
condio mdica geral. Entretanto o DSM IV sugere que,
quando existem evidncias da participao de fatores psicolgicos na etiologia ou curso de determinado caso de obesidade,
esta pode ser includa no item - fatores psicolgicos que afetam a condio mdica.
Segue abaixo definies a partir dos manuais especficos
sobre os principais transtornos alimentares de acordo com os
seguintes manuais: Diagnostic and Statistical of mental disorders DSM da American Psychiatry Association APA, 1994
(IV-V) e 2000 (IV-TR) e Cdigo Internacional de Doenas
CID 10 da Organizao Mundial de Sade (OMS, 1993).
E descrever a obesidade de acordo com CATANEO et al,
(2005) e MINISTERIO DA SADE, (1999). J que nos manuais a obesidade no se enquadra totalmente nos critrios descritos, o que falaremos adiante.

1.2.1 Anorexia Nervosa

1.2.2 Aspectos Histricos sobre a Anorexia Nervosa
314

O termo anorexia deriva do grego orexis (apetite) acrescido do prefixo AN (privao, ausncia). Anorexia Nervosa, que
significa perda de apetite de origem nervosa, no a denominao adequada, considerando-se que pelo menos no inicio do
quadro, h uma luta ativa contra a fome (NUNES, M.A et al,
1998).
BELL, 1985 (apud NUNES, M.A et al, 1998), descreve a
vida de duzentas e sessenta santas e beatas da Igreja Catlica
em suas prticas de jejum religioso a partir do sc XIII. A
mais conhecida delas Catarina de Siena (1347 1380), que
aos quinze anos, aps a morte de uma irm, passou a comer
pouco e a ocupar muito do seu tempo rezando. Nessa poca
seus pais comearam a procurar-lhe um marido, ao que Catarina respondeu com intensificao do ascetismo e da religiosidade. Cortou os cabelos, passava longos perodos meditando e
autoflagelava-se secretamente. Com o transcorrer do tempo,
passou a comer apenas um punhado de ervas e ocasionalmente colocava galhos na garganta para vomitar, quando era forada a se alimentar.
Alegava sentir-se mais forte e mais prxima de Deus estando em jejum. Catarina veio a falecer por desnutrio aos
trinta e dois anos. O jejum e a negao as necessidades corporais por essas mulheres, eram prova de devoo a Deus, significando que haviam encontrado outra forma de comida: a reza e
a eucaristia. O mesmo autor defende que a anorexia sagrada
psicologicamente anloga a anorexia moderna pois o autor

entende que em ambas h um conflito de identidade, uma tentativa de libertao feminina de uma sociedade patriarcal.
Alguns autores discordam desta analogia por considerarem que os relatos religiosos da idade mdia tem valor questionvel em termos de descrio mdicas SILVERMAN, 1992
(apud NUNES, M.A et al, 1998). HABERMAS, 1898, (apud
NUNES, M.A et al, 1998) acredita que o aspecto principal que
no permite a equivalncia entre a anorexia nervosa e a anorexia sagrada o critrio diagnstico central, medo mrbido de
engordar, ausente nestes relatos mais antigos.
Descreve ainda que a primeira descrio da anorexia nervosa como entidade nosolgica definida dividida entre o mdico ingls Sir Willian Gull e o psiquiatra francs Ernest Charles Lasgue no ano de 1868 e 1873 respectivamente. O primeiro apresentou durante um encontro da British Medical Association, em Oxford, a descrio do quadro clnico comum a trs
jovens entre 14 e 16 anos, que denominou inicialmente apepsia histrica, passando mais tarde, em 1874, a empregar o termo anorexia nervosa.
O segundo, conhecido pela preciso
de suas descries clnicas, publica na Frana, nos Archives
Generales de Mdecine, um texto que constitui um marco decisivo na histria do conhecimento psicopatolgico sobre anorexia. Lasgue vai alm da acuidade na descrio dos casos e
acrescenta comentrios valiosos sobre o manejo do tratamento, particularmente do que concerne a relao com o terapeuta e com a famlia (FERNANDES, 2007).
Atualmente, a compreenso terica, assim como o tratamento desses casos, permanece um desafio, que exigir cada
vez mais de investimentos dos profissionais nas abordagens
315

mltiplas. O que veremos a seguir so definies que no esgotam o conhecimento acerca destes quadros.
A anorexia nervosa um tipo de transtorno alimentar caracterizado pela recusa deliberada do indivduo em se alimentar, pelo medo mrbido de engordar alm de uma profunda
distoro na imagem corporal. O indivduo anorxico preocupa-se excessivamente com a alimentao e com um ganho de
peso irreal, que lhe causa sofrimento subjetivo intenso (CORDAS et al, 2002).

calricos, a maioria termina com uma dieta muito restrita, por

vezes limitada a apenas alguns alimentos (DSM, IV-V).
1.2.4 Tipos de Anorexia Nervosa
Tipo restritivo: onde a perda de peso conseguida atravs
de dietas, jejuns ou exerccios excessivos.

1.2.3 Caractersticas Diagnsticas

1.2.5 Caractersticas e Transtornos Associados

Tipo purgativo: mtodos adicionais de perda de peso, isto ,

auto-induo de vmito ou uso indevido de laxantes ou diurticos.

Recusa do indivduo a manter um peso corporal na faixa

normal mnima, um temor intenso de ganhar peso e uma perturbao significativa na percepo da forma ou tamanho do
corpo. Peso corporal abaixo do nvel normal para sua idade e
altura, ndice de massa corporal (IMC), igual ou inferior a 17,5
kg/m.
Segundo o DSM. IV esses recursos so oferecidos apenas
como diretrizes sugeridas para o clnico, pois no razovel
especificar um nico padro para um peso normal mnimo,
que se aplique a todos os indivduos de determinada idade e
altura. Ao determinar um peso normal mnimo, o clnico deve
considerar no apenas essas diretrizes, como tambm a constituio corporal e a histria ponderal do indivduo.
A perda de peso em geral obtida, principalmente, atravs da reduo do consumo alimentar total ou excluir de sua
dieta aquilo que percebem como sendo alimentos altamente

Quando seriamente abaixo do peso, muitos indivduos

com Anorexia Nervosa manifestam sintomas depressivos, a saber: humor deprimido, retraimento social, irritabilidade, insnia e interesse diminudo por sexo. Outras caractersticas ocasionalmente associadas com a Anorexia Nervosa incluem preocupaes acerca de comer em pblico, sentimento de inutilidade, uma forte necessidade de controlar o prprio ambiente,
pensamento inflexvel, espontaneidade social limitada e iniciativa e expresso emocional demasiadamente refreada.
1.2.6 Percepo de si mesmo Distoro da imagem
corporal
Alguns indivduos consideram que tm um excesso de
peso global. Outros percebem que esto magros, mas ainda assim se preocupam com o fato de certas partes de seu corpo,
particularmente abdmen, ndegas e coxas, estarem "muito
316

gordas". Eles podem empregar uma ampla variedade de tcnicas para estimar seu peso, incluindo pesagens excessivas, medies obsessivas de partes do corpo.
A autoestima dos indivduos com Anorexia Nervosa depende em alto grau de sua forma e peso corporais. A perda de
peso vista como uma conquista notvel e como um sinal de
extraordinria autodisciplina, ao passo que o ganho de peso
percebido como um inaceitvel fracasso do autocontrole. Mesmo quando reconhecem que esto magros, negam as srias implicaes de seu estado de desnutrio, portanto frequentemente encaminhada a ateno profissional por membros da
famlia, aps a ocorrncia de uma acentuada perda de peso.

1.2.8 Hospitalizao e Recuperao

Os resultados so variveis, no entanto alguns indivduos
com Anorexia Nervosa se recuperam completamente aps um
episdio isolado, alguns exibem um padro flutuante de ganho de peso seguido de recada, e outros vivenciam um curso
crnico e deteriorante ao longo de muitos anos. A hospitalizao pode ser necessria para a restaurao do peso e para a
correo de desequilbrios hidroeletrolticos. ndice altssimo
de mortalidade. A morte ocorre, com maior frequncia, por
inanio, suicdio ou desequilbrio eletroltico.
1.3 Bulimia Nervosa

1.2.7 Achados ao exame fsico e condies mdicas gerais associadas

Ainda existem muitas dvidas em relao s condies
mdicas gerais: Amenorreia; queixas de constipao; dor abdominal, intolerncia ao frio, letargia e excesso de energia. Hipotenso significativa, hipotermia e pele seca. Alguns indivduos
desenvolvem lanugo (plos finos) no tronco. A maioria dos indivduos com Anorexia Nervosa apresenta bradicardia.
Alguns desenvolvem edema perifrico, especialmente durante a restaurao do peso ou na cessao do abuso de laxantes e diurticos. Podem ter eroso do esmalte dentrio e alguns tm cicatrizes ou calos no dorso das mos, causados pelo
contato com os dentes quando utilizam as mos para induzir o
vmito.

1.3.1 Aspectos Histricos sobre a Bulimia Nervosa

A palavra Bulimia vem do vocbulo grego boulimia, que
significa fome devorante. Derivada do adjetivo boulimos, formado pelo prefixo bou, que significa boi, e de limos, que significa fome, significa literalmente fome de boi, aparecendo desde o sculo XVI como o oposto da anorexia, a bulimia se caracteriza por acesso de hiperfagia, mas comumente seguidos de
vmitos e na antiguidade grega, era conhecida como cinorexia (FERNANDES, 2007).
Por volta de 1940, que a bulimia foi reconhecida como
sndrome. Os primeiros relatos de comportamentos bulmicos
ou hiperfagia foram observados em pacientes com diabetes
melittus, associado a malria e entre jovens estudantes em internatos longe de suas famlias HABERMAS, 1989 (apud NU317

NES, M.A. et al 1998). Nesta dcada de 1940, alguns trabalhos

publicados pareciam tentar abrir caminhos para o reconhecimento da presena de uma nova sndrome alimentar.
Em 1979, Gerald Russel publicou o trabalho:
Bulimia Nervosa: na animous variant of anorexia nervosa, propondo uma nova sndrome com trs critrios: o paciente sofre de um impulso irresistvel de comer excessivamente,
procura evitar os efeitos engordantes da comida induzindo vmitos e/ou abusando de purgativos e tem um medo mrbido
de engordar.
No ano seguinte (1980), o DSM III introduziu a bulimia como um novo transtorno alimentar (no utilizou o termo
bulimia nervosa como sugerido por Russel), com critrios diagnsticos um pouco mais amplos, enfatizando os episdios de
compulso alimentar e no os mtodos inadequados de controle de peso Nas classificaes diagnsticas subsequentes, DSM
III, DSM IV e DSM IV-TR, e mais recentemente DSM-V,
fica definido o termo Bulimia Nervosa.
A Bulimia Nervosa, caracterizada, em sua forma tpica
pela ingesto compulsiva e rpida de grande quantidade de alimento, com pouco ou nenhum prazer, alternada com comportamento dirigido para evitar ganho de peso (como vmitos,
abusos de laxantes e diurticos ou perodos de restrio alimentar severa e medo mrbido de engordar).
1.3.2 Caractersticas Diagnsticas
As caractersticas essenciais da Bulimia Nervosa consistem de compulses peridicas e mtodos compensatrios inadequados para evitar ganho de peso. Alm disso, a auto-avaliao dos indivduos com Bulimia Nervosa excessivamente in-

fluenciada pela forma e peso do corpo. Para qualificar o transtorno, a compulso peridica e os comportamentos inadequados devem ocorrer, em mdia, pelo menos duas vezes por semana, durante trs meses de acordo com o DSM IV TR, j
para o DSM DSM-V a exigncia cai para uma vez por semana, por trs meses.
Uma compulso peridica definida pela ingesto, em
um perodo limitado de tempo, de uma quantidade de alimento definitivamente maior do que a maioria dos indivduos consumiria sobre circunstncias similares, considerando o contexto. Entretanto, as compulses peridicas parecem caracterizar-se mais por uma anormalidade na quantidade de alimentos consumidos do que por uma avidez por determinados nutrientes, como carboidratos.
Os indivduos com Bulimia Nervosa normalmente se envergonham de seus problemas alimentares e procuram ocultar
seus sintomas. As compulses peridicas geralmente ocorrem
em segredo; e tipicamente desencadeada por: estados de humor disfrico, estressores interpessoais, intensa fome aps restrio por dietas, ou sentimentos relacionados a peso, forma
do corpo e alimentos.
A falta de controle no mais aparece, os indivduos podem afirmar que seus episdios compulsivos no mais se caracterizam por um sentimento agudo de perda do controle,
mas sim por indicadores comportamentais de prejuzo do controle, tais como dificuldade em resistir a comer em excesso ou
dificuldade para cessar um episdio compulsivo, uma vez iniciado.

318

Outra caracterstica essencial o uso recorrente de comportamentos compensatrios inadequados para prevenir o aumento de peso: induo de vmito aps um episdio de compulso peridica, incluindo o uso dos dedos ou instrumentos
para estimular o reflexo de vmito. Os indivduos em geral se
tornam hbeis na induo de vmitos e por fim so capazes de
vomitar quando querem. Os efeitos imediatos desta tcnica incluem alvio momentneo do desconforto fsico e reduo do
medo de ganhar peso.
Comportamentos purgativos incluem o uso indevido de
laxantes e diurticos.
Comportamentos compensatrios:
os exageros nas atividades fsicas aps a compulso para evitar o ganho de peso, ou seja, as atividades realizadas quando o
indivduo j chegou a exausto ou est lesionado ou quando
interferem em outras atividades importantes. Podendo ocorrer que o indivduo jejue um dia ou mais para compensar a
compulso alimentar.
1.3.3 Tipos de Bulimia
Tipo Purgativo: Envolvimento regular na auto-induo de vmito ou no uso indevido de laxantes, diurticos entre outros.
Tipo No Purgativo: Uso de outros comportamentos compensatrios inadequados, tais como jejuns ou exerccios excessivos, mas no se envolveu regularmente na auto-induo de vmitos ou no uso indevido de laxantes, diurticos, entre outros.
1.3.4 Caractersticas e Transtornos Associados

Os indivduos com Bulimia Nervosa tipicamente esto

dentro da faixa de peso normal, embora alguns possam estar
com um peso levemente acima ou abaixo do normal.
Apresentam uma frequncia maior de sintomas depressivos (por ex., baixa autoestima) ou Transtornos do Humor (particularmente Transtorno Distmico e Transtorno Depressivo
Maior). Sintomas de ansiedade ou Transtornos de Ansiedade.
Esses distrbios do humor e de ansiedade comumente apresentam remisso aps o tratamento efetivo da Bulimia Nervosa.
1.3.5 Percepo de si mesmo
Os indivduos com Bulimia Nervosa colocam uma nfase
excessiva na forma ou no peso do corpo em sua auto-avaliao, sendo esses fatores, os mais importantes na determinao da autoestima;
1.3.6 Achados ao exame fsico e condies mdicas gerais associadas
O vmito recorrente acaba levando a uma perda significativa e permanente do esmalte dentrio, especialmente das superfcies linguais dos dentes da frente. Os indivduos que induzem vmitos pela estimulao manual da glote podem desenvolver calos e cicatrizes na superfcie dorsal da mo, por traumas repetidos produzidos pelos dentes.
O uso abusivo de laxantes pode causar dependncia para
estimularem os movimentos intestinais. O comportamento
purgativo causa srias perturbaes hidroeletrolticas e que
319

so suficientemente severas para constiturem problemas clinicamente srios. Complicaes raras, porm fatais, incluem
rupturas do esfago, ruptura gstrica e arritmias cardacas.
1.4 Obesidade
No DSM-IV a obesidade no aparece fazendo parte da categoria de transtornos alimentares. Na Classificao Internacional de Doenas (CID) enquadrada como uma condio mdica geral. Entretanto o DSM IV sugere que, quando existem evidncias da participao de fatores psicolgicos na etiologia ou curso de determinado caso de obesidade, esta pode
ser includa no item - fatores psicolgicos que afetam a condio mdica.
1.4.1 Caractersticas Diagnsticas
A obesidade considerada uma sndrome multifatorial
na qual a gentica, o metabolismo e o ambiente interagem, assumindo diferentes quadros clnicos, nas diversas realidades
socioeconmicas. Atualmente, considerada uma condio de
elevada prevalncia, que suscita a ateno do clnico, do pesquisador, assim como dos que trabalham na rea social e sanitria (CATANEO et al, 2005).
1.4.2 Caractersticas e Transtornos Associados
A Organizao Mundial da Sade OMS (1998) define a
obesidade como o excesso de gordura corporal acumulado no
corpo humano, ocasionando diferentes consequncias sade. Constitui uma doena crnica, caracterizada pelo excesso

de gordura no corpo, que repercute em prejuzos sade global das pessoas (MINISTERIO DA SADE, 1999)
Reitera-se que, associado obesidade, alguns indivduos
apresentam sinais de sofrimento psquico e requerem assistncia quanto a isto. Do ponto de vista psicolgico, h que se enfatizar que ao se lidar com o problema da obesidade preciso
ateno especial ao ambiente de suas famlias e esta no
uma tarefa simples que se impe ao profissional. Cumpre buscar entender que fatores individuais, alm dos ambientais, promovem esta mudana.
1.4.3 Percepo de si mesmo
A obesidade est relacionada a fatores psicolgicos,
como o controle, a percepo de si, a ansiedade e o desenvolvimento emocional. Em relao percepo de si, o que a pessoa pensa sobre si mesma importante no que diz respeito
satisfao que extrai de sua vida e das atividades que realiza,
sendo um fator de risco ou de suporte para sua sade mental.
No resta dvida de que esses critrios citados acima, podem ser teis no mbito da pesquisa, onde se faz necessrio
buscar um mnimo de concordncia na utilizao dos termos
que definem as entidades nosogrficas com as quais a psiquiatria trabalha, no mbito da clnica que os limites dessa classificao se mostram evidentes. (FERNANDES, 2007).
Desafiando qualquer tentativa de categorizao, a clnica
nos mostra uma grande quantidade de casos, que por no
preencherem todos os critrios exigidos, no se enquadram
nos diagnsticos; no entanto, os pacientes seguem adiante
320

com seus sintomas, seu modo de funcionamento, a singularidade de suas histrias subjetivas e seu sofrimento.
Portanto, na prtica estes casos to complexos, requerem
um trabalho profissional, que leve em considerao, no s os
critrios diagnsticos estabelecidos, como tambm os processos estruturais e histricos de cada caso, considerando o contexto complexo.
Desta forma Fernandes (2007), reflete sobre os impasses
teraputicos diante da gravidade dos transtornos alimentares:
[...] pela gravidade que os transtornos alimentares tem levado
diversos autores do campo psiquitrico a insistir na necessidade de uma formulao terica mais ampla dos processos psicopatolgicos envolvidos no aparecimento destes. Muitas so as
indicaes para o tratamento, porm ainda uma incgnita
para as diversas reas da sade.
Pela complexidade, pela forma como aparece os T.A e a
obesidade, ora como um fator isolado, ora por algum motivo
dentro ou fora da famlia, e ficar ainda parado no modelo mdico tradicional, entendo que uma forma de se amparar diante da complexidade que se apresenta.
Podemos considerar um risco de permanecer o enfoque
tradicional e paralisar as aes para outros resultados, pelo
medo de se lanar em novas condutas frente ao problema de
alta complexidade. Percebe-se aqui a necessidade de evidenciar estudos cientficos, que d embasamento para a atuao
dos profissionais e cuidados oferecidos em sade.

2. Objetivo
O presente estudo retrata parte de uma pesquisa realizada na Universidade Paulista de Ribeiro Preto como exigncia
parcial do curso de Ps Graduao em Psicoterapia Familiar e
de Casal de Orientao Sistmica Narrativa, para o ttulo de
especialista na rea clnica de Famlias e Casais.
E tem por objetivo principal, compreender a relao existente entre transtornos alimentares, obesidade e relaes familiares por intermdio de uma reviso integrativa da literatura
brasileira.
3. Procedimento
A forma de obter conhecimento nesse estudo foi com enfoque na reviso integrativa da literatura. A reviso integrativa assim como a reviso de literatura, permite incluir diversos
tipos de estudos e metodologias, como a pesquisa experimental e no experimental, e possui um potencial para desempenhar papel relevante na prtica baseada em evidncias (WHITTEMORE; KNAFL, 2005).
Ao realizar a reviso da literatura de forma rigorosa e sistemtica, produz-se conhecimento especfico e especializado,
possibilitando, dessa forma, ao profissional da rea de sade
acesso rpido a resultados relevantes que fundamentem as
condutas profissionais ou as decises tcnicas relacionadas ao
seu campo de atuao (ROMAM; FRIEDLANDER, 1998).
3.1 Desenvolvimento do Estudo
Foram aplicados os passos da reviso integrativa, a saber:
321

3.2 Questo Norteadora

Qual a relao existente entre transtornos alimentares e relaes familiares?
3.3 Seleo de Artigos
Foram estabelecidos os seguintes descritores:relaes familiares e transtornos alimentares, anorexia e relaes familiares, bulimia e relaes familiares, obesidade e relaes familiares. E limitou-se a busca da presente reviso, para o perodo de 2002 a 2012.
3.4 Critrios de Incluso
Artigos gratuitos publicados no perodo de dez anos
(2002 a 2012) e que apresentem fatores relacionados a transtornos alimentares, obesidade e relaes familiares;
Artigos gratuitos publicados na ntegra em portugus.
3.5 Extrao dos Artigos
Aps realizar levantamento bibliogrfico e estabelecer os
critrios de incluso, foi construdo um banco de dados no programa Excel com informaes que viabilizassem a organizao dos artigos para a coleta e seleo. Em seguida, foi realizada a leitura dos artigos selecionados de acordo com os critrios de incluso deste estudo e, aps leitura exaustiva dos artigos, realizou-se a categorizao dos artigos selecionados.
3.6 Avaliao dos estudos includos na reviso
Para a anlise e avaliao dos dados, foi utilizado o instrumento proposto por URSI (2005), modificado por POMPEO

(2007), utilizado e adaptado por BALIEIRO (2009) e adaptado para este trabalho (APNDICE A), que contempla os seguintes itens: I identificao, II - introduo e objetivos, III
- caractersticas metodolgicas, IV- resultados encontrados e
V concluso.
3.7 Anlise dos dados
Aps a coleta dos dados, foi realizada leitura exaustiva
dos artigos coletados, buscando identificar quais as relaes
existentes entre transtornos alimentares e relaes familiares
apontados pelos autores. A partir da anlise do contedo, foram identificadas sete categorias relacionadas a relao existente entre transtornos alimentares e relaes familiares.
4. Discusso dos Resultados
O presente estudo teve como objetivo principal identificar a relao existente entre transtornos alimentares e relaes familiares por intermdio de uma reviso integrativa da
literatura brasileira. Em resposta ao objetivo, utilizou-se a seguinte pergunta norteadora: Qual a relao existente entre
transtornos alimentares e relaes familiares? Constatou - se
a necessidade de desenvolver estudos mais consistentes baseado em nvel de evidencia que possibilite uma qualificao e
norte eficaz aos profissionais interessados neste tema to complexo.
5. Consideraes
Considerando os resultados obtidos neste trabalho, observa-se um enfoque na rea mdica sobre os transtornos alimentares, sendo a rea mdica, que apresentou maior nmeros de
322

trabalhos publicados. notvel que a etiologia dos transtornos alimentares, assumiu outro papel nas investigaes, ou
seja, de mudana no objeto de estudo, deixa de ter um olhar
etiolgico (centrado nas causas das doenas) e passa a ter um
olhar mais centrado nas solues e relaes, na busca de entendimento sobre os transtornos, superando assim o enfoque
biomdico, remediativo e fragmentado.
Diante de tais mudanas, considera-se todos os apontamentos como sendo de natureza negociveis, e no construes prontas e finalizadas, principalmente aos achados em relao ao contexto onde ocorrem os transtornos alimentares e
os fatores que os mantm, dificultando os resultados para o
tratamento. Foi possvel compreender que a aceitao da prpria imagem corporal, baixa autoestima, reconhecimento da
doena, estrutura familiar, entre outros fatores relacionados
ao paciente e a famlia, aparecem ora como predisponentes,
ora como mantenedores dos transtornos alimentares.
A falta do reconhecimento da doena por parte da famlia e paciente pode retardar o inicio do tratamento, contribuindo para o agravamento do quadro. Outros fatores como a estrutura familiar, dificuldade da famlia no manejo dos conflitos, no saber lidar com a doena ou com o paciente, pode gerar na famlia sentimentos de impotncia, medo, tristeza e culpa. Um cuidado que se deve ter no discurso da psicopatognese familiar que traz como uma de suas consequncias a construo da culpa da famlia pela doena do filho.

E a nfase na atribuio da culpa, que diferente da responsabilidade, ou melhor, da corresponsabilizao pelos cuidados necessrios diante do transtorno alimentar de um filho
(SOUZA et al., 2010). Observa-se a importncia das relaes,
nomeadamente, as familiares, para manuteno ou para resoluo do problema (ARAUJO et al., 2011). Sendo assim, a famlia como contexto social imediato do sujeito: simultaneamente passvel de promover a manuteno do sintoma ou de contribuir para sua resoluo. Outros fatores como possveis mantenedores dos transtornos, so as relaes familiares pautadas
na dificuldade de diferenciao entre os membros familiares,
presena de situaes que coloca o paciente como bode expiatrio de diferentes fracassos vividos por membros da famlia,
a presena de um mito familiar que no pode ser revelado ou
segredo familiar que causa intenso estresse familiar.
Os mitos e as lealdades familiares, esto presentes na
constituio destas patologias, sendo representadas como herana e cumplicidade dentro das relaes familiares, assumindo sentido e significado para o transtorno alimentar. Dificuldades que demonstram o processo de diferenciao vivenciada
ocultamente como uma ameaa aos processos identificadores
do grupo familiar.
Considerando tambm os processos familiares alterados, definido como um sistema familiar disfuncional, e dificuldades relacionais, separaes, e a falta de consistncia nas
respostas dos pais a doena, como um fator mantenedor dos
transtornos. No que diz respeito a concepo das famlias acerca dos transtornos, a maioria dos estudos demonstraram a difi323

culdade que a famlia tem de entender, ou lidar com a situao e que coloca em risco o paciente e todo o sistema familiar
do qual ele faz parte.
O fato de negar a doena, dificuldade de reconhecer a
dor do paciente, ou o foco na doena, que aprisiona o paciente
no lugar de doente, as dificuldades que a famlia tem de perceber que est diante de um problema, ou seja, o reconhecimento da doena por parte da famlia e a restrio nas relaes interpessoais e sociais, por preconceito ou discriminao ou por
simplesmente no compreenderem os fatores relacionados ao
transtorno pode ocasionar significativa carga psicolgica.
Sendo assim, nos remete a observar que diante deste
novo paradigma de cuidado que se apresenta, independente
da instancia que se dar o cuidado, o profissional precisa estar
preparado, com conhecimentos especficos, abertura a novas
habilidades, principalmente ao lidar com o paciente e seu contexto familiar.
No entanto, em todos os estudos, promovidos pela rea
mdica, psicolgica e educacional, a famlia foi considerada e
includa em todas as modalidades teraputicas, sendo a terapia familiar, intervenes em grupos de familiares ou de pais
de pacientes, intervenes na famlia de pacientes, grupos de
apoio as famlias, grupo de apoio psicolgico aos familiares,
recomendando complexas intervenes de reestruturao da
personalidade e da dinmica familiar, considerando a colaborao intensa e integral da famlia.

Diante do que foi analisado, pode-se perceber a importncia que uma atuao apoiada na perspectiva sistmica tem
para esta demanda, onde o paciente representa apenas uma
parte de um todo, e ele deixa de ser considerado um elemento
isolado do grupo familiar. Esta compreenso terica possibilita uma reavaliao na conduta dos profissionais ampliando as
questes familiares no processo de mudana.
Os estudos evidenciaram a participao da famlia como
processo no tratamento dos transtornos alimentares, a necessidade de construir intervenes que d voz aos membros dessas famlias, no apenas para compreenso dos transtornos,
mas como fundamental para a promoo de mudanas no paradigma de tratamento oferecido pelos profissionais da sade.
Diante desta realidade imposta pelos transtornos alimentares, necessrio um espao de troca entre a famlia, o paciente e os profissionais. Interveno que promoveria a mudana, auxiliando os membros das famlias a sarem do lugar de
impotncia e culpa. Importante perceber que a assistncia
prestada aos pacientes, deva incluir a famlia desde o diagnstico e em todas as intervenes futuras.
Podemos entender o que diz Souza et al., (2010) ao falar
da participao da famlia no tratamento: [...] como um espao que permite no apenas a apropriao de saberes e fazeres
relacionados aos modos de os familiares conviverem com o
transtorno alimentar, mas, sobretudo, como uma arena de
construo permanente de novos sentidos possveis sobre o
processo sade-doena e de novas redes de apoio social.
324

Sendo assim, a interveno familiar chega para estas pacientes como uma proposta que possibilita avaliar este sistema
e suas relaes familiares no tratamento dos transtornos, ao
serem acolhidas, compreendidas em suas histrias, sofrimentos, conflitos, crenas, valores entre outros. Principalmente
quando o profissional encontrar nestes pacientes e suas relaes, uma dinmica, ou um funcionamento que promova a manuteno dos transtornos alimentares, tendo em seu aparato
condies para promoo de mudanas junto com as famlias
dos pacientes.
Em suma, apesar das limitaes no nvel de investigao
das relaes existentes entre os transtornos alimentares e relaes familiares, pode-se considerar este estudo como uma
tentativa de olhar para este problema como um processo, que
possibilite a reavaliao sobre a incluso da famlia no tratamento de pessoas com transtornos alimentares, visto que a famlia possui uma funo de grande valor e de suma importncia no tratamento dos transtornos alimentares.

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328

Os Aspectos Destrutivos da
Dependncia nas Relaes
Amorosas
Cristiane Souza de Andrade Silva
Psicloga, Especialista em Gesto Social e Terapia familiar
pelo LIBERTAS, Especialista em Sade Pblica Sade Mental
e Dependncia Qumica pela ESUDA. Email:
chrispsi79@hotmail.com
Resumo
O presente artigo tem como ponto de partida analisar os
aspectos destrutivos da dependncia amorosa. Pretendemos
fazer uma explanao sobre a dependncia afetiva desde seu
processo de formao at suas repercusses na vida do individuo. Consideramos relevante falar sobre um tipo de amor que
provoca, para muitos, sofrimento psquico, ansiedade e que
em muitas situaes preenchem sesses de psicoterapia e mudana de uma rotina funcional para uma disfuncional. Dentro
da mesma linha temtica falaremos do apego como objeto de
vinculao e uma das principais causas da formao da dependncia. Defenderemos que um vnculo mal formado com a
principal figura de apego na infncia traria transtornos nos relacionamentos na vida adulta. O vicio afetivo possui caractersticas como qualquer outra adico e para isso precisa de um

olhar individualizado, diferente de outras patologias. Abordaremos complementarmente os processos que envolvem a idealizao do amor e como esto associadas dependncia afetiva. No temos a pretenso de analisar com efeito de julgamento os efeitos de um amor dependente, lembramos antes disso
que, em muitos casos a dependncia nico recurso que o sujeito pode lanar mo em detrimento de sua sade psquica.
Palavras-chave: Dependncia afetiva Apego - Adico
Idealizao amorosa.
O tema para este artigo surgiu da inquietao sobre alguns modelos conflitantes de relacionamentos amorosos e os
fatores que levam os parceiros a fazer as escolhas com quem
se vincularo afetivamente. Para isso, utilizaremos como ponto de partida a dependncia afetiva que revela como o indivduo se apia e confia no outro para sua existncia e, portanto,
possui uma referncia disfuncional. Sabemos que construmos
nossa afetividade desde o momento primrio, no relacionamento profundo entre me e filho nas primeiras fases da vida,
e que qualquer quebra nessa relao pode influenciar negativamente na forma como o sujeito ir se relacionar com o outro.
A dependncia afetiva um dos fatores que fazem os consultrios psicolgicos estarem abarrotados. Nem sempre as pessoas conseguem lidar com o fato de estar s e vem no outro a
esperana, mesmo que a relao esteja completamente fadada
ao insucesso e o rompimento eminente. O apego acaba gerando mais sofrimento e um gasto dispendioso de energia, transformando os relacionamentos no mal do amor. Defendere329

mos tambm como a dependncia afetiva est ligada ao termo

adico 1 que comumente associada dependncia qumica,
mas tem muita relao com a dependncia afetiva emocional,
uma vez que envolve a adoo patolgica de um objeto que
no necessariamente a droga sinttica, o lcool ou o tabaco,
na tentativa frustrada de lidar com seus conflitos psquicos.
No dependente afetivo no devemos nos ater unicamente em
sua dependncia, mas como as pessoas envolvidas internalizaram seus objetos primrios e at que ponto necessitam compensar as suas faltas.
No segundo momento abordaremos a expectativa criada
pelo amor idealizado e o amor real, onde diante de nossas primeiras aspiraes infantis embasadas pelo amor que vivenciamos em nossas famlias de origem transferimos e o idealizamos com os parceiros. Nesses casos o desfecho sempre o
mesmo, frustrao e conflito na maior parte das vezes, por
querer forar uma situao ou um modo de ser que no corresponde a realidade, e sim a uma fantasia gerada no inconsciente.
Entendemos ento, que todo vnculo amoroso tem interferncia das relaes primrias e do contexto familiar, de um
padro vincular que o indivduo desenvolve a partir de sua inter e intrasubjetividade, causando dependncia, na relao
com outro. Desejamos sempre um amor ideal, mas o processo
de maturidade exige uma adequao das fantasias realidade.
O homem vive intensamente a busca da conexo total,
aquele sentimento de integrao que temos no tero. A procura desse estgio sublime pode ser um ato de sade ou doena,
e que a temos fragmentadamente e inconscientemente atravs

do sexo, da religio, das drogas, da dependncia afetiva. O

fato que queremos incansavelmente viver as fantasias de
uma infncia sem fim. Trata-se de uma recusa neurtica ao
crescimento. Ao buscarmos gratificar nosso desejo de unio
total, que um desejo que todos tm, eles tendem a ser vividos de forma passageira, gerando assim experincias intensas,
mas superficiais que aprofundam e no ameaam nosso eu. Estreitar laos afetivos equivale acender um sinal de alerta que
tem uma mensagem subliminar de sofrimento porque vinculao implica em gratificaes e perdas.
A dependncia emocional tira do sujeito a possibilidade
de ser ele mesmo, sem dvida uma relao que implique o aniquilamento do eu pode gerar ansiedade de aniquilamento. Entregar-nos de forma desmedida por amor ou qualquer outra
forma de paixo pode nos parecer uma perda e no uma vantagem. Como possvel que sejamos to passivos? To sem controle? Como fazer para nos encontrar novamente? Ao ser consumido por essas ansiedades o sujeito pode erguer muros intransponveis e no fronteiras, isolando-se de qualquer experincia de entrega emocional verdadeira. Sim, porque o fato de
uma pessoa viver uma relao amorosa simbitica no implica
que houve entrega emocional saudvel, o que se configura nesse tipo de relao se aproxima da patologia. o que Martins
(2009) chama de relao fusional, para a autora em consonncia com vrios tericos, a relao fusional servir como base
na construo de nossa dinmica emocional inconsciente, na
busca do nosso objeto de amor e desejo.

330

H pessoas que fusionam em excesso com o companheiro e vivem uma dependncia extrema, porque provavelmente viveram uma separao ou uma relao
muito curta com a me durante esse momento inicial.
Vivem nos relacionamentos atuais, um deslocamento de
afetos maternos com todas as conseqncias a que isso
leva, tanto no tempo da relao como nas separaes,
que tendem a ser drsticas e avassaladoras, levando
violncia, depresso e conexo com o medo de perder sua prpria sensao de ser algum no mundo, separado do outro. (MARTINS, 2009, p.278)
Riso (2011) j dizia que depender de uma pessoa que se
ama uma forma de se enterrar na vida, ofertamos deliberadamente nosso amor-prprio a algum. Quando a dependncia
est presente, um ato de carinho, na verdade, vem embutida a
expectativa de retribuio eterna, idia de que a pessoa est
sempre em falta e a necessidade de querer sempre mais, pois
por mais que se receba, sempre parece ser insuficiente.
Quando uma criana cresce, sentindo que a manipulao
necessria para obter o que quer, cria-se uma situao lamentvel. Quando adulto, pode se tornar envolvido numa teia
intrincada de ameaas veladas e poses de desamparo. O mais
triste que sempre nos sentimos desolados no intimo. Quando conseguimos alguma coisa de maneira indireta, essas vitrias so vazias, e no aumentam nossa confiana e amor-prprio.
Padres de comunicao que as crianas aprendem no
incio do desenvolvimento so maravilhosamente teis e apro-

priados as situaes correntes da vida. Mas, de um modo geral, surgem problemas quando solues antigas so aplicadas
a situaes novas. O que era apropriado com um pai pode ser
destrutivo com um namorado adulto.
fundamental reconhecer que o gatilho latente no comportamento de jogo o medo de no conseguir o que se precisa. Todos merecem ter suas necessidades bsicas atendidas. O
problema no est nas necessidades propriamente ditas, mas
sim nos meios apropriados de satisfaz-las. tolice acreditar
que o jogo um meio vivel de alcanar esse objetivo. No ,
serve apenas para alienar e afugentar as pessoas.
Um dos percussores da teoria do apego, John Bowlby,
desenvolve ideias centrais para compreender como os seres
humanos interagem e por que algumas crianas crescem felizes e autoconfiantes, enquanto outras crescem ansiosas e deprimidas e outras, ainda, emocionalmente frias e antissociais.
O autor define o comportamento de vinculao como um
conjunto integrado de sistemas comportamentais, que visa
obteno de segurana pessoal e tem suas origens na infncia.
(BOWLBY apud RODRIGUES e CHALHUB, 2010). Foi realizado um estudo que procurou investigar o efeito nocivo que
acompanha a separao de crianas pequenas das suas mes
aps terem formado vnculo emocional forte, a criana teria
maior dificuldade com a separao e esse poderia ser um dos
fatores eliciador de problemas amorosos no futuro. Com o
tempo, expandimos os nossos afetos a outras pessoas afrouxando um pouco o lao simbitico. Assim, naturalmente d-se
a passagem do papel antes ocupado pelos pais para manifestar-se em um amigo e, quando surge um par romntico, este
331

sistema de apego encontra seu novo porto de ancoragem, sempre buscando preencher uma lacuna no seu interior.
Rodrigues e Chalhub (2010) falam que em virtude das interaes que a pessoa vivencia durante a infncia h uma grande influncia para ela esperar ou no uma base pessoal segura, bem como a condio para estabelecer e manter laos afetivos gratificantes. Eles falam ainda que sejam quais forem essas interaes iniciais (seguro, inseguro-ansioso, inseguro-ambivalente) as que primeiro se estabelecem so as que persistem durante sua vida.
Os indivduos seguros apresentam interaes mais seguras por no terem encontrado grandes dificuldades de relacionamento em sua vida passada e dessa forma ficaro mais naturais e confortveis no relacionamento com terceiros.
Os indivduos inseguros se sentiro mais a vontade em
tarefas que o isolam do contato com terceiros. Sua segurana
maior est em trabalhos que envolvam uma relao mais direta com o objeto do que com as pessoas.
Os indivduos ambivalentes que seriam os que mais se enquadram em nosso objeto de estudo, por sempre terem vivido
em uma montanha-russa emocional, acabam dirigindo seus
afetos utilizando-se das mesmas diferentes estratgias de manipulao usadas por seu cuidadores a outras pessoas, mantendo seus padres de ligao anteriores e autoestima em nveis
mais baixos, propiciando dessa forma uma probabilidade elevada dependncia afetiva.
Uma base de ligao insegura-ansiosa seria revelada pela exposio de uma ou mais agentes estressores:

ausncia de cuidados e/ou rejeio; descontinuidade da

parentalidade ( perodos de internao em hospital ou
instituio); ameaas persistentes por parte dos pais de
no amar, como meio de controle; ameaa de abandono, morte ou suicdio e induo de culpa criana. Qualquer dessas experincias pode levar uma criana, um
adolescente ou um adulto a viver em constante ansiedade, com medo de perder sua figura e, por conseguinte,
ter um baixo limiar para a manifestao do comportamento de ligao. (BOWLBY apud RODRIGUES e CHALHUB, 2010, p.6)
Essa uma das principais razes pela qual o padro de
relaes familiares que uma pessoa experimenta durante a infncia se reveste de uma importncia to decisiva para o desenvolvimento da personalidade. A base a partir de onde um
adulto opera ser sua famlia de origem, ou ento, uma nova
base que ele criou para si mesmo, e qualquer indivduo que
no possua tal base um ser sem razes e intensamente solitrio.
O que deve ser considerado que h uma grande relao
causal entre a vivncia de um individuo com seus pais e sua
capacidade de estabelecer vnculos afetivos, e que certas variaes comuns dessa capacidade que se manifestam em problemas conjugais e em dificuldades com os filhos, podem ser atribudas a certas variaes comuns no modo como os pais desempenharam seus papis.
Um termo que est intimamente relacionado a dependncia Adico antes restrito ao campo das dependncias qumi332

cas. A marca da adico a busca obrigatria pelo objeto, qualquer objeto, que designar nessa busca a repetio dos atos
susceptveis de provocar prazer, porm marcados pela dependncia a um objeto material ou a uma situao de busca e consumo com avidez (PEDINIELLE; ROUAN; BERTAGNE apud
POSTIGO, 2010).
Essa avidez, esse carter compulsivo, aparece de forma
violenta na adico: trata-se de uma relao ao qual existe a
escravido de um sujeito a um objeto, que possui um carter
imperativo, obrigatrio, que domina a relao e compele o
sujeito a buscar incessantemente o mesmo objeto. Esse carter compulsivo determina a dependncia. O prprio termo
adico deriva do grego adicctu estando associado escravido e servido, junto com Pathos que remete a paixo e passividade caracterizando etimologicamente o termo adico em
sua idia original, que o individuo acometido de forte paixo
passiva a um objeto tendendo a servido a ele. Na compreenso da paixo, o apaixonado viveria a necessidade de fazer perdurar uma relao antiquada de fuso e submisso ligada as
figuras parentais tidas como onipotentes, em que o objeto de
paixo sairia da ordem do desejo e da livre escolha para colocar-se na ordem da necessidade. Postigo (2010) afirma que o
sujeito busca, no objeto da paixo amorosa uma forma de cura
para as suas fragilidades egicas, na tentativa de negar o seu
desamparo representado o objeto da paixo tomado como
insubstituvel. Na radicalidade da dependncia ao objeto, o sujeito fica numa situao de servido.
De acordo com a perspectiva psicanaltica de Freud encontramos na teoria das pulses entendimento de como a adic-

o se forma, atravs da compreenso de um funcionament paradoxal no mecanismo de compulso repetio, acompanhamos como a adico uma resposta, uma tentativa de dominao de um apassivamento ante a pulso, que uma maneira
de responder, ainda que precria e elementar ao traumtico
advindo dos primrdios da constituio da subjetividade (POSTIGO, 2010, p. 63)
Para o dependente seja qual for seu objeto ele tem a funo de prazer para atenuar estados afetivos intolerveis e,
como tal, vivido, pelo menos no primeiro momento como
um objeto bom.
O paradoxo apresentado pelo objeto adictivo o seguinte: apesar de seu potencial as vezes letal, est sempre investido como objeto bom por esta ou por aquela parte
da mente. Qualquer que seja este objeto tem sempre o
efeito de tornar a vitima da adico capaz de reduzir rapidamente, embora de forma fugaz, seu conflito mental
e sua dor psquica. (MCDOUGALL apud POSTIGO,
2010, p. 102)
Dessa forma, mesmo reconhecendo o carter nefasto que
pode provocar a dependncia a algum, o sujeito sente o prazer de mant-lo perto, pois de alguma maneira em sua psiqu
ele est compensando ou substituindo um buraco que tende a
se tornar maior se abandon-lo. Como j abordamos anteriormente, esses buracos emocionais tem relao com a internalizao materna, os objetos de adico teriam como funo preencher a posto maternante que teria falhado, ou melhor, pre333

encher os sujeitos adictos que teriam fracassado em sua tentativa de introjetar a funo materna. Atravs da incapacidade
de internalizao do sujeito na relao materna nasce objeto
transitrio um objeto do qual o sujeito no consegue se separar e com qual vive uma dependncia, ou melhor, a prpria
me vive um estado de dependncia que promove a dependncia na criana. O objeto adictivo, ou seja, a pessoa pela qual
dirigida a paixo seria ento um objeto transitrio, uma vez
que resolveria momentaneamente a tenso psquica atravs
de soluo somtica. O objeto da adico transitrio, pois se
faz necessrio substitu-lo constante e compulsivamente.
No amor no tarefa fcil estabelecer o limiar do que
normal e do que patolgico. Muitas vezes o sujeito que est
envolvido na relao no tem discernimento para distinguir o
quanto faz mal compartilhar uma vida asfixiando e sendo asfixiado por um amor delirante e traz em si a iluso que agindo
de forma coercitiva ir manter o objeto amado ao seu lado,
preenchendo uma lacuna que na verdade jamais ser preenchida, pois viver tambm falta, vazio, e incompletude. Esse
amor patolgico pode ser caracterizado pelo comportamento
de prestar cuidados e ateno ao parceiro, de maneira repetitiva e desprovida de controle em um relacionamento amoroso
(SHOFIA apud RODRIGUES e CHALHUB, 2009). Podemos
acrescentar que ao nos envolvermos com algum qualquer sentimento associado posse, controle excessivo, atitudes de segregao e/ou sensaes que gerem sofrimento para ambas as
partes pode ser considerado como amor patolgico e/ou dependente.

Historicamente o amor sempre foi permeado de romantismo e concepes fantasiosas, onde posto no outro expectativas irreais que no possuem a menor chance de serem cumpridas. Em geral, ainda que existam diversas concepes acerca do amor, a maioria contaminada por uma fundamentao
irreal tal qual um devaneio. Culturalmente aprendemos a ver
o amor em lentes cor de rosa, a menina aprende em contos de
fada que seu prncipe chega a cavalo para salv-la da bruxa
m e o menino aprende que a mulher completa aquela que
d conta da famlia em tempo integral e ainda deve corresponder as expectativas financeiras e sexuais que a modernidade
impem. Todos esses sonhos postos no caldeiro acabam falindo relacionamentos e gerando sofrimento porque acabamos
perpetuando um pensamento e achamos que ao trocarmos de
parceiro como mgica nossos problemas sero resolvidos. Iluses romnticas e idealizaes com altas expectativas no que
diz respeito ao outro se mesclam para forj-lo nos pensamentos das pessoas. O outro assume lugar de deus, e so atribudos a ele aspectos dignos de venerao.
O amor romntico fala de um encontro amoroso profundo at a raiz da alma, incompatvel com a realidade da vida
conjugal comum. Na prtica, acaba provocando frustrao nas
pessoas que querem encontrar xito numa formula amorosa
to ideal quanto impossvel.
O ser humano se relaciona amorosamente mediante as
estruturas pessoais de cada um, a identidade pessoal guia as
relaes e seus desdobramentos. Porm, no podemos compreender a identidade como fixo e sim como um construto que
historicamente elaborado. A identidade continuamente for334

mada e transformada em relao com a maneira como os outros nos percebem. Na dialtica entre nosso eu ideal e a identidade social. No podemos nem devemos esquecer-nos das relaes que envolvem conflito de gneros, uma vez que, a forma de amar ligeiramente diferente do homem e da mulher
tantos pelas influencias familiares quanto pelas questes culturais. Muito embora a dependncia afetiva seja inerente questo do sexo do sujeito.
Para Rios (2008) numa viso mais global, o amor romantizado surge como fenmeno social, junto ao individualismo,
no conjunto de estratgias de organizao da sociedade capitalista. No espao individual da produo da subjetividade, os
processos do amor tornam-se fundamentais para a formao e
manuteno da identidade (COSTA apud RIOS, 2008). Com
isso a autora quer dizer que para a idia de construir uma vida
em comum o sujeito deve ter um espao para construo de
um eu individual e s assim abrir espao para compartilhar no
coletivo, e assim atravs de um espelhamento se reconhecer
no outro.
Amar d trabalho. E o ganho pode parecer pouco, especialmente quando se vive em mundo como o nosso, que nos cobra a busca por um fictcio estado prazeroso ininterrupto. O
ganho que no est previsto nessa conta que soma xtases,
aquele que no se percebe imediato: as transformaes do eu
na experincia da intersubjetividade. O eu no um produto
pronto e acabado na sada da primeira infncia. O eu passa a
vida se fazendo e se refazendo nas relaes com o mundo. A
falta de relaes intersubjetivas autnticas impossibilita experincias da vida que so imprescindveis para felicidade do eu.

Ou seja, no nos bastamos, mesmo quando acreditamos que

melhor no gostar de ningum para evitar sofrimento. Evitamos as dores de amores pelo outro e afundamos nas dores do
vazio de si mesmo.
O amor atrai pela promessa do bem, mas cutuca uma ferida narcsica: expe nossa carncia, nossa falta em sermos completos como gostaramos. Quando amamos, sofremos porque
vemos no outro tudo que nos falta e queremos. Sofremos porque temos medo que o outro goste menos de ns e nos abandone, levando consigo uma parte nossa que nos desabita. Contudo, apesar de todas intercorrncias que so inerentes a quem
padece da dependncia afetiva, no adianta impor nossa forma de amar, no adianta a doao incondicional ao objeto
amado se dentro de ns no existir amor a si prprio. Aquele
encontro conosco que (re)significa nossa experincia e nos coloca no lugar de sujeito nos tirando da posio de apenas desejante.
De acordo com Pinheiro [s/d] tudo aquilo que investido pelo sujeito com idealizao expresso do seu desejo e
promotor de iluses. Em geral, a noo de felicidade est atrelada a iluses que se mantm atravs de registros de memria
antigos que foram fortemente idealizados. No h prova de realidade que possa competir com uma forte idealizao de um
objeto perdido, ou seja, com uma imagem e uma idia que foi
bastante investida pelo sujeito que representa algo vivido com
muita intensidade.
Muitas vezes, o objeto de amor de um sujeito confere a
ele a sensao de uma completude narcsica, uma vez que o outro o idealiza, o protege e ampara, legitimando sua identidade
335

social. Por outro lado, esse objeto de amor pode fragmentar a

identidade do amante, levando-o a se sentir desamparado
quando no o aceita e lhe agride. Freud j dizia que um dos
motivos de infelicidade dos casais estava no fato de se misturarem tanto que no sabiam mais quem eram. No conseguem
se diferenciar e acreditam que isso um fato, e dessa forma
so geradas expectativas que em algum momento no podero
ser atendidas.
A literatura potica e a msica muito versaram acerca
das diversas formas de amar, contudo ningum foi mais brilhante ao falar das expectativas e a busca pelo amor completo
como Chico Buarque em sua cano intitulada Terezinha
que diz:
O primeiro me chegou como quem vem do florista
Trouxe um bicho de pelcia, trouxe um broche de ametista
Me contou suas viagens e a vantagens que ele tinha
Me mostrou o seu relgio, me chamava de rainha
Me encontrou to desarmada que tocou meu corao
Mas no me negava nada, e, assustada, eu disse no
O segundo me chegou como quem chega do bar
Trouxe um litro de aguardente to amarga de tragar
Indagou o meu passado e cheirou minha comida
Vasculhou minha gaveta me chamava de perdida
Me encontrou to desarmada que arranhou meu corao

Mas no me entregava nada, e, assustada eu disse no

O terceiro me chegou como quem chega do nada
Ele no me trouxe nada tambm nada perguntou
Mal sei como ele se chama mas entendo o que ele quer
Se deitou na minha cama e me chama de mulher
Foi chegando sorrateiro e antes que eu dissesse no
Se instalou como posseiro dentro do meu corao.
Nessa cano Chico fala em seu primeiro verso das expectativas infantis e idealizadas do primeiro amor onde projetamos todo nosso ideal no objeto amado, mas a ausncia de frustrao tambm fonte de insatisfao de desinvestimento. No
segundo verso, fala da entrega total e unilateral de uma das
partes, da invaso e desrespeito que a relao representa e de
toda dor e aniquilamento que trouxe. No terceiro verso, j h
indicao de maturidade emocional, a relao vista no mais
para preenchimento do vazio e no tem as expectativas de resoluo de conflitos internos. A esse tipo de relacionamento
que devemos caminhar, mas a busca primeira deve ser por
ns mesmos. Quando soubermos ser felizes sozinhos, a entrada de amor em nossa vida ser para nos complementar e no
com intuito de necessidade.
o que Winnicott (1958) chama de capacidade de estar
s, ele fala que quando desenvolvemos a capacidade de estar
s na presena de algum atingimos verdadeiramente a maturidade emocional necessria para nos desligar das emoes
primrias que comandam nossa vida. Ele diz:

336

Considero, contudo, que estar s uma decorrncia do

eu sou, dependente da percepo da criana da existncia continua de uma me disponvel cuja consistncia
torna possvel para criana estar s e ter prazer em estar s, por perodos limitados. Nesse sentido estou tentando justificar o paradoxo que a capacidade de ficar s
se baseia na experincia de estar s na presena de algum, e que sem uma suficincia dessa experincia a capacidade de ficar s pode no se desenvolver. (WINNICOTT, 1958, p. 35)
Consideraes Finais
Parafraseando Riso (2010) embora todo amor tenha algum nvel de dependncia, amar sem dependncia se revela
uma arte emocional, uma vez que os mecanismos que envolvem uma relao afetiva plena nem sempre so bem vistas por
nossa sociedade. Talvez a sociedade reforce um amor dependente porque ainda no bem visto, independente do gnero
que algum possa ser, completo sem ter uma companhia para
vida inteira. A mdia estimula dependncia afetiva com histrias novelescas de casais que s so felizes aps passarem por
intenso sofrimento, ento, as pessoas adquirem a crena que
precisam se submeter a alguns relacionamentos conflitantes,
pois ao final de tudo vivero o to sonhado felizes para sempre.
Aprendemos que o amar incondicionalmente antes um
princpio bblico que deve ser seguido, entretanto Jesus falava
que devemos amar o prximo como a ns mesmos, e nesse en-

sinamento que achamos subsdios para nos embasar. Ora, se

no nos amarmos primeiro como iremos adquirir a capacidade de amar o outro? Sendo fato que amamos no outro aquilo
que nos falta, esse mesmo outro funciona como espelho de
ns mesmos, que em alguns momentos reflete sensaes agradveis e noutros mostra exatamente aquilo que queremos esconder. Quando se trabalha o amor-prprio e o autoconhecimento fica mais fcil reconhecer o gatilho que destri nossa
autoestima e nos leva em direo a relacionamentos destrutivos. Enquanto no tivermos a compreenso da necessidade de
um trabalho pessoal profundo, viveremos refns de nossos
prprios medos.
O apego gera dependncia que gera sofrimento. A liberdade em assumir o comando de nossa prpria vida no tarefa
fcil, implica em abdicar uma srie de amarras e essas amarras muitas vezes aparecem com ganhos secundrios. fato,
que ningum feliz sozinho. Reconhecemos-nos no outro desde a fase embrionria, mas amar sem apegos irracionais
amar sem medos. assumir o direito de explorar intensamente o mundo, de tomar conta de si mesmo e de buscar um sentido na vida.
Evidentemente que nenhuma forma de vcio, compulso
ou dependncia exagerada saudvel do ponto de vista de nossa sanidade mental. Passamos nossas vidas em busca de nossa
metade da laranja, mas o grande balde de gua fria que recebemos d conta que no podemos ser metade de nada, antes precisamos ser inteiros para ns mesmos.
Esperamos ter contribudo para o entendimento dos aspectos negativos que envolvem a dependncia. No temos a
337

pretenso de abarcar toda temtica nem formar juzo de valor

a respeito, pois como j dissemos anteriormente, em muitos
casos o dependente afetivo vitima de uma relao causal enredado numa teia familiar e social ao qual no aprendeu outra
forma de amar.
Lembramos, ainda, que nenhuma teorizao capaz de
dar conta de toda complexidade humana, cabendo nesse caso
mais estudos nessa rea que dem alternativas para o individuo que ama com dependncia de forma imatura podendo causar dificuldade de vinculao ou prejuzo emocional a si e ao
outro.
Referncias Bibliogrficas
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Acesso em: 05/06/2012.
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analise bioenergtica. Recife: Libertas, 2009, p. de 271 a 284.

RIOS, Izabel Cristina. O amor nos tempos de Narcisio. Interface Comunicao Sade Educao, V12, N25, P.421-6, Abr/Jun
2008. Disponvel em:
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RISO, Walter. Amar ou depender. Porto Alegre: L&PM, 2011.
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PINHEIROS, Maria Claudia Tardin. O desejo amoroso na Hipermodernidade. Revista CADE-FMJ, [s/d]. Disponvel em:
http://www.mackenzierio.com.br Acesso em: 05/06/2012.
POSTIGO.Vanuza M. Campos. Adico: Um estudo sobre passividade e violncia Psiquica. Curitiba: Juru, 2010.
338

Comportamento social e
diferenciao individual:
um estudo de caso
Clarissa Magalhes Rodrigues
Mestre e Doutoranda em Psicologia Clnica pela PUCSP. Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Clnica da Faculdade de Cincias Humanas e da Sade, Curso de Psicologia. Psicloga clnica individual e de casal
clarissamagalhaes.psico@gmail.com
Rosa Maria Stefanini de Macedo
Doutora em Psicologia Clnica pela PUC-SP. Professora Titular da Faculdade de Cincias Humanas e da Sade, Curso de
Psicologia, no Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Clnica. Coordenadora do Ncleo de Famlia e Comunidade da mesma universidade - romacedo@pucsp.br
Ida Kublikowski
Doutora em Psicologia Clnica pela PUC-SP e Professora Associada da Faculdade de Cincias Humanas e da Sade, Curso
de Psicologia, no Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Clnica da mesma universidade
kubli.i@terra.com.br

Introduo
Este captulo tem por objetivo apresentar uma experincia de atendimento clnico individual cuja evoluo apontou
para a necessidade de terapia familiar. A questo clnica apresentada lana a possibilidade de um comportamento autodestrutivo, em uma jovem de 26 anos, como forma de manter-se
dependente em relao famlia de origem. De uma perspectiva sistmica e intergeracional, o caso analisado luz de conceitos elaborados por Murray Bowen (1988, 1991), nomeadamente as ideias de diferenciao do self, ansiedade crnica, triangulao, desenvolvimento do sintoma, individualidade e
pertencimento e sistema emocional do ncleo familiar.
Alm das informaes obtidas ao longo do processo teraputico, cuja durao foi de 18 meses, foram realizados dois
procedimentos adicionais: com a jovem, a linha do tempo familiar orientada e, com os pais, uma entrevista de cunho exploratrio e interventivo. Os dados obtidos em ambos os procedimentos encontram-se dispostos na extenso do texto, contextualizados anlise.
Composio do caso
Anna1, 26 anos, iniciou a terapia s vsperas de submeter-se a uma cirurgia baritrica. Em seus primeiros relatos,
afirmou sentir-se ansiosa e, de certo modo, contrariada. A esttica, razo principal pela qual os jovens realizam tal cirurgia,
no era sua principal motivao. Segundo a cliente, ela no tinha problema algum com seu corpo, e a obesidade no a impe339

dia de namorar e ter amigos; pelo contrrio, fazia sucesso entre os meninos. O motivo, ento, seria a hipertenso, que poderia ser resolvida com a perda de peso.
Na primeira sesso, contudo, o tema da cirurgia apenas
tangenciou o discurso da cliente, que se concentrou muito
mais em relatar acerca de um relacionamento amoroso malsucedido, com episdios de violncia moral e fsica, traio e explorao de sua condio econmica. poca desse relacionamento, a cliente havia concludo o curso de gastronomia, tinha um bom emprego e morava com o ento namorado, Joo,
autor das atitudes violentas e da explorao financeira. O rapaz, ento com 22 anos, mesma idade de Anna, era usurio de
drogas ilcitas, mais especificamente a cocana, e frequentemente precisava de dinheiro para comprar drogas.
O retorno casa dos pais deveu-se a um grave episdio
de violncia fsica, impetrada pelo ento namorado. Anna deixou o emprego e retornou cidade natal, no interior do estado
de So Paulo, onde passou a trabalhar com os pais, Paulo e Eliane, proprietrios de um restaurante. poca, a cliente havia
tambm estourado o carto de crdito, do qual se desfez por
ordem dos pais, que cobriram o rombo em sua conta bancria.
A jovem passou, ento, a utilizar-se apenas de dinheiro em espcie, fechando a conta no banco e passando, tambm, a ser
financeiramente sustentada pelos pais embora, formalmente, tenha um salrio, na prtica Paulo e Eliane bancam os gastos de Anna conforme sua necessidade. Durante o perodo de
terapia, inclusive, a jovem residia sozinha, em uma cidade prxima dos pais, em apartamento cujas despesas eram bancadas pelos mesmos. De ambas as partes (pais e filha), o argu-

mento era o de que o salrio de Anna seria insuficiente para

dar conta de suas despesas, sendo mais conveniente pedir dinheiro ao pai quando necessrio.
Das relaes amorosas
Um dos aspectos que mais chamava a ateno nas narrativas de Anna era a conturbao de suas relaes amorosas. A
cliente afirmava, com conscincia, sentir-se incapaz de ficar
sem um namorado. Tratava-se de relacionamentos pouco duradouros, em funo de trs especificidades comuns a todos
eles: os rapazes pertenciam, invariavelmente, a famlias de
pouco poder aquisitivo, eram usurios de drogas ilcitas, mais
especificamente a maconha e a cocana, e revelavam poucas
perspectivas de crescimento profissional. Fernando, um dos
namorados ao longo do processo teraputico, no concluiu o
Ensino Mdio, ex-presidirio por trfico de drogas e, poca, cumpria pena alternativa por porte ilegal de arma.
Em nossas sesses, construmos a compreenso de que,
em funo de sua autoestima sempre rebaixada, Anna acabava por escolher parceiros sentidos como inferiores a ela. Assim, no apenas conseguia sentir-se superior, mas tambm
se imbua, invariavelmente, da misso de livra-los do vcio e
ajuda-los a evoluir profissionalmente. Uma forma de sentir-se
til, de sentir-se bem, fazendo frente tristeza e angstia,
companheiras inseparveis em funo da depresso.
O processo teraputico de Anna estendeu-se por aproximadamente 18 meses, ao fim dos quais a cliente, voluntariamente e sem a objeo dos pais, deixou de frequentar as ses340

ses. Nos primeiros 12 meses desse perodo, a dinmica de Anna em relao aos namorados repetia-se: aps semanas de relacionamento, a jovem cansava-se e punha fim ao namoro. O
argumento era o de que os rapazes no tinham jeito, e ela
no queria para seu futuro algum que no pudesse lhe oferecer uma vida digna e financeiramente compatvel com sua condio no momento. Ainda como parte dessa dinmica, ao terminar os relacionamentos, a jovem sempre tinha em vista um
novo pretendente, alm de, usualmente, manter-se envolvida
em relacionamentos amorosos paralelos ao oficial. Em todos
eles, Anna participava do crculo social dos namorados, frequentando bocas de fumo e expondo-se convivncia com traficantes de drogas.
Na relao com Fernando, contudo, tal dinmica dos relacionamentos pouco duradouros demonstrava modificar-se:
embora a ele direcionasse as mesmas crticas, Anna no conseguia pr fim ao namoro. A justificativa seria a gravidez, ocorrida trs semanas aps o incio do relacionamento amoroso,
mas que foi interrompida por um aborto espontneo, com oito
semanas de gestao. Segundo a cliente, a gravidez estreitou
os laos com Fernando, desencorajando-a a desvincular-se do
rapaz. Alm disso, a jovem alegava que, quando engravidou,
estava prestes a fazer uma besteira (suicidar-se), dada a intensificao de seu processo depressivo. poca, Anna havia
interrompido a terapia atravs de uma mensagem de celular,
retornando quando j estava grvida, receosa quanto reao
do pai quando soubesse da gravidez.

Dos comportamentos autodestrutivos e da depresso

O recorrente envolvimento em relacionamentos amorosos fadados ao fracasso e a omisso quanto disciplina na administrao dos medicamentos antidepressivos revelavam-se
como comportamentos autodestrutivos da cliente. Embora expressasse ter conscincia da ausncia de boas perspectivas futuras para suas relaes amorosas, Anna argumentava no ter
acesso a pessoas de melhor nvel e, mesmo quando as conhecia, no conseguia se interessar por elas. Quanto aos medicamentos, alm de no toma-los regularmente, vinha fazendo
uso abusivo de calmantes, sobretudo aps as brigas com o namorado. Alm disso, vinha revelando outros comportamentos
de risco, como dirigir embriagada ou sob o efeito de tranquilizantes.
Segundo a cliente, a depresso tivera incio durante a adolescncia, estando ligada sua imagem corporal e aos problemas familiares. Aps sofrer com as chacotas dos colegas de
classe na infncia, em funo do peso e dos aparelhos de correo que usava na coluna e nos dentes, deixou de ser totalmente evitada pelos meninos, mas continuou sem ser desejada pelos garotos de quem gostava: sofria porque gostava de meninos que nunca davam a mnima pra mim. Alm disso, Anna
relata ter ficado bastante abalada pela crise conjugal enfrentada pelos pais e que quase resultara em separao. Os medicamentos antidepressivos tiveram incio justamente nesse perodo e, desde ento, mesmo que com pouca disciplina, a jovem
est em tratamento mdico.

341

No que tange s relaes familiares, a situao vinha,

igualmente, revelando-se bastante crtica. Em contato por email e sob pedido de sigilo, Eliane alegou estar receosa quanto
aos desdobramentos que o relacionamento entre Anna e Fernando poderia gerar. Alertados por funcionrios do restaurante de que Fernando voltara a traficar, os pais de Anna temiam
que ele, ou mesmo a filha, atentasse contra algum membro da
famlia, especialmente contra Paulo. Eliane vinha considerando, inclusive, mandar a filha para outra cidade, mas temia
que, em funo da depresso, ela pudesse revoltar-se ou mesmo cometer suicdio. Abaixo, a transcrio de parte do e-mail:
Dra., por favor me ajude! Vieram dizer no restaurante
que aquele namoradinho da Anna voltou a mexer com
droga, t vendendo inclusive. Estamos com medo, principalmente o Paulo, que eles faam alguma coisa contra
ele, sei l, at matar por causa de dinheiro. Voc sabe
como a Anna cabea fraca, no sei o que fazer!! Me
ajude por favor!
Das relaes familiares
Anna a mais velha de trs filhos na famlia nuclear. O
irmo do meio, Kau, dois anos mais novo e, poca dos
atendimentos, vivia em uma cidade da regio Centro-Oeste,
onde fazia faculdade. A relao entre ambos era descrita pela
cliente como boa: apesar de, em funo da distncia, pouco
se encontrarem, falavam-se ao telefone uma vez por semana.
No raro, Kau fazia as vezes de confidente da irm; foi, por

exemplo, o primeiro a saber de sua gravidez. J o irmo caula, Thiago, temporo, 19 anos mais novo que Anna, que alm
de irm sua madrinha de batismo. Ao falar de Thiago, a jovem demonstrava trata-lo com afeto, alm de, no raro, assumir cuidados prticos, como levar e buscar na escola, por
exemplo.
Em nossa entrevista para a realizao da pesquisa, a cliente revelou que o pai, dois anos antes de seu nascimento, engravidou uma estranha e com ela teve um filho, Eduardo.
poca, Paulo ainda no havia conhecido Eliane. A notcia acerca do ocorrido somente veio tona quando o garoto tinha 15
anos e, segundo Anna, sua me empenhou-se para que o marido reconhecesse e registrasse o filho. Quando do processo teraputico, Eduardo vivia com a prpria me em uma cidade do
interior de So Paulo. Tinha pouco contato com o pai e com os
meio-irmos, os quais, segundo a cliente, no faziam questo
de manter qualquer proximidade com o rapaz.
Sobre a relao de seus pais, Anna fez o seguinte relato:
seis meses aps terem se conhecido, Eliane engravidou. Em
razo de o pai ser o maior galinha, optaram por no se casar
naquele momento, mantendo o namoro at os quatro anos de
vida da filha, quando se casaram, tendo, inclusive, Anna como
daminha de honra. A jovem avaliava como boa a relao de
seus pais, embora reconhecesse ter havido um perodo, quando era adolescente, em que brigavam muito, chegando a uma
quase separao. Nos relatos da cliente, ao longo de todo o
processo teraputico, chamavam ateno as alianas entre pai
e filha contra a me, em funo de serem ambos, segundo a
jovem, muito parecidos. Anna afirma que as alianas ocorriam
342

para defender-se da me, descrita como muito chata e implicante:

Pelo que minha me fala, eu sempre fui a favorita do
meu pai, e ele esnobava o Kau. E minha me sempre
defendeu o Kau. E se minha me briga com o meu pai,
eu defendo meu pai.
A relao com o pai revelou-se, alis, como um ponto crtico no processo teraputico. Paulo e a filha estabeleciam interaes marcadas por medo e desafio da autoridade parental e
pela confuso de papeis. Ao engravidar, Anna retomou a terapia, pedindo psicloga que agendasse uma sesso com os
pais, a fim de contar a eles sobre a gravidez. O comentrio de
Anna a esse respeito foi um s: meu pai vai me matar. Ao
longo de tal sesso, a reao de Paulo notcia oscilou entre o
nervosismo extremo e demonstraes de carinho e acolhimento em relao filha, e foi justamente a que uma afirmao
do pai revelou um dos traos da confuso de papeis: agora
voc volta pra casa porque ns vamos cuidar desse beb.
A forte interferncia de Paulo e Eliane na vida da filha
era outro ponto recorrente na terapia. Como j relatado, a perda de controle sobre as prprias finanas, poca em que vivia com Joo, levou ao fechamento da conta bancria e ao cancelamento do carto de crdito de Anna. Desde ento, passando gerenciar a cozinha do restaurante da famlia, a jovem passou a receber seu salrio em espcie e na medida de sua necessidade, mantendo seus gastos e despesas sob a superviso dos
pais. Alm disso, aps mudar-se para um apartamento aluga-

do na cidade em que residia quando do processo teraputico,

as despesas com a moradia da filha foram assumidas pelos
progenitores. Em outras palavras, embora oficialmente tivesse
um salrio, na prtica Anna era sustentada pelos pais. Como
anteriormente afirmado, tal situao se mostrava confortvel
para ambas as partes, pais e filha, os primeiros mantendo o
controle sobre Anna e ela, isentando-se da responsabilidade
pelos prprios gastos e despesas e por uma eventual necessidade de controle financeiro. Segundo Paulo e Eliane, a filha era
responsvel para algumas coisas, como administrar a cozinha
do restaurante, mas no suficientemente madura para outras,
como administrar as prprias finanas.
Do par conjugal
A entrevista realizada com Paulo e Eliane teve por objetivo conhecer um pouco mais a fundo as relaes familiares, especialmente no que tange s dimenses casal parental e par
conjugal. Adicionalmente, considerando que, na perspectiva
sistmica, a intersubjetividade constitui elemento presente
nas construes teraputicas, no podemos ignorar o cunho
interventivo dos procedimentos nelas contidos.
Dentre os aspectos emergidos ao longo do encontro, chamaram ateno a ambiguidade inscrita no olhar dos pais sobre a primognita, a fora das alianas entre pai e filha e a fragilidade do relacionamento conjugal, marcado por uma relao conflituosa. Tema recorrente no processo teraputico, a
indefinio dos pais quanto ao grau de maturidade com que
viam a filha foi abordada, e tanto Paulo quanto Eliane reconhe343

ceram a dificuldade em abrir mo do controle sobre Anna,

aps a experincia de gastos descontrolados e rombo no carto de crdito vivida alguns anos antes. Foi abordado, e reconhecido pelos pais, o carter ambguo desse olhar sobre a filha, discutindo-se sobre o quanto isto poderia estar dificultando sua transio para a vida adulta. Quanto s alianas entre
pai e filha, o casal concordava em que Paulo e Anna davam-se
melhor por serem muito parecidos (em termos de personalidade), e o pai afirmava ter a filha como um cristal, sentindose na obrigao de protege-la e de evitar seu sofrimento. Neste
ponto, emergiu uma forte discordncia do casal quanto responsabilidade sobre os filhos, como mostra o trecho de dilogo abaixo:
O Paulo s briga comigo quando acontece alguma coisa com as crianas; qualquer coisa que acontece com
elas a culpa minha, sabe?
No, no! No bem assim! que voc passa muito
mais tempo com eles.
Com a Anna eu passo mais tempo? Ela fica o dia inteiro no restaurante com voc!
Quanto fragilidade do relacionamento conjugal, foi percebida no aparente distanciamento afetivo do casal e reforada por algumas falas. Tanto na sesso solicitada pela filha
para informar sobre a gravidez quanto no encontro com o casal parental, Paulo e Eliane no esboaram qualquer contato

fsico, sentaram-se distantes um do outro, inflamaram nimos

quando abordado o assunto educao dos filhos e afirmaram que o sexo e a troca de afeto j no existiam h tempos.
Sobre este ltimo ponto, argumentaram que, em funo de
muito trabalharem, sobrava-lhes pouco tempo para alimentar
a relao amorosa.
Questo clnica
Considerando as relaes familiares e confrontando-as
com as atitudes autodestrutivas reveladas pela cliente, seria o
comportamento social de Anna uma forma de manter-se dependente em relao famlia de origem?
Aspectos tericos
Em artigo no qual apresenta as diferentes abordagens de
base sistmica em Terapia Familiar, Costa (2010) justifica a
influncia da Psicanlise na concepo de Bowen (1988, 1991)
acerca do funcionamento da famlia. O cerne de tal influncia
residiria, segundo a autora, no modo como as experincias vividas individualmente articulam-se dinmica familiar, tendo
em vista os compromissos assumidos de forma no consciente entre os membros da famlia (p.98). Com efeito, um dos
principais conceitos da teoria boweniana diz respeito formao do indivduo a partir de seu ncleo familiar de origem, em
um processo de construo de autonomia caracterizado pelo
desenvolvimento da capacidade individual de bem administrar as dimenses racional e emocional da personalidade. Par344

tindo do que Bowen (1991) denomina massa indiferenciada do

ego familiar, ou seja, de uma unidade emocional de base, os
indivduos empreenderiam um movimento de diferenciao
do ego, construindo modos de ser prprios, calcados em escolhas pessoais autnomas.
Dado que se desenrolam atrelados dinmica do sistema
familiar, os processos de diferenciao do ego sofrem, segundo Bowen (1991), influncia das foras emocionais, explcitas
ou no, atuantes entre os membros desse sistema. Dentre tais
foras, a ansiedade pode revelar-se como um obstculo construo da autonomia, uma vez que, a depender de seu grau de
cronicidade, capaz de forar um elo entre os membros da famlia, unidos, de forma no consciente, pela coeso familiar. A
ansiedade crnica , nesses casos, transmitida intergeracionalmente, atuando como um escudo sob o qual se mantm intactos aspectos disfuncionais do ncleo familiar. O elo, por sua
vez, se apresentaria sob a configurao de triangulaes, formadas com a funo de reduzir a ansiedade de um par relacional e operando como obstculo aos processos de diferenciao.
No contexto de dinmicas relacionais expressas em tringulos estabelecem-se, segundo Bowen e Kerr (1988), as condies para o desenvolvimento de sintomas, capazes de, ao mesmo tempo, deslocar o foco da tenso gerada por disfuncionalidades em um par relacional e manter o equilbrio da unidade
familiar. Se sintomas se desenvolvem, a implicao a de
que uma ou mais pessoas foram trianguladas em uma relao
de par2 (p.146; Traduo livre das autoras para if symptoms
do develop, the implication is that one or more people have

become trianglend into the twosome). Dificuldades de diferenciao, uma vez reveladas por meio de comportamentos
sintomticos, podem ser entendidas como estratgias de proteo da unidade familiar, devendo, portanto, ser compreendidas como processos mtuos, dos quais participam tanto os
pais quanto os filhos, revelando-se de ambas as partes dificuldades de autonomizao.
Como processo que constitui, a diferenciao do ego no
pode assumir to somente as possibilidades de existir ou no
existir. Em De la familia al individuo, Bowen (1991) fala em
graus de diferenciao, os quais revelam capacidades extremas ou intermedirias de construo de autonomia. Em sua
escala de diferenciao, o autor apresenta como detentores de
um nvel timo de autonomizao aqueles indivduos cujos
princpios de vida orientam-se para o si mesmo e que conduzem a prpria existncia de forma a transitar pelas diferenas
sem perder-se nelas. Por outro lado, nveis razoavelmente baixos de diferenciao do ego so atribudos a indivduos que revelam dificuldade em construir e expressar opinies prprias,
mostrando-se fortemente influenciados pelas emoes, opinies e comportamentos alheios. Nos extremos da escala boweniana, um tipo ideal, portanto inexistente, de pleno xito na
diferenciao do self e, por outro lado, este sim existente, um
grau mnimo de construo de autonomia. Este ltimo grupo
contempla, de acordo com Bowen (1991), pessoas que vivem
em um mundo de sentimentos, (...) dependentes dos sentimentos que os demais experimentam em relao a elas (p.38). E
acrescenta: tanta a energia que desprendem para manter o
sistema de relaes ao seu redor (amar e ser amadas), ou para
345

reagir frente situao de haver fracassado em seu modo de

receber amor, ou para tentar melhorar, que no lhes resta nenhuma energia para o restante (p.38).

meio de compromissos inconscientes. Podemos afirmar que o

horizonte ltimo desses compromissos encontrava-se na manuteno da coeso familiar, da qual Anna participava com papel de destaque. Vejamos algumas percepes:

Anlise do caso
Embora tenha chegado terapia por encaminhamento
mdico, a fim de preparar-se emocionalmente para os efeitos
da cirurgia baritrica em termos de hbitos e de autoimagem,
a dificuldade de diferenciao de Anna em relao ao seu ncleo familiar de origem logo se manifestou, e de forma preocupante, acabando por direcionar o processo teraputico. Obviamente, a preparao psicolgica para a cirurgia no foi ignorada, sendo abordada em algumas sesses e, de fato, possibilitando o sucesso do procedimento cirrgico. A disfuncionalidade presente nas relaes familiares, o comportamento autodestrutivo e a depresso, contudo, uma vez articulados e considerados luz do sistema familiar, tornaram clara a dificuldade
de Anna em construir uma identidade adulta autnoma, evidenciando uma relao de acentuada interdependncia emocional com os pais, desmedida e limitadora de seu percurso individual.
Os conceitos de Bowen tornaram-se, nesse sentido, teis
para a compreenso do caso. Uma vez articuladas, a ausncia
de papeis familiares bem definidos e a dificuldade de Anna em
abandonar comportamentos autodestrutivos desenhavam um
sistema emocional familiar fortemente imbudo de ansiedade,
obstculo para a construo de trajetrias de vida e de inter-relaes saudveis, e que mantinha inalterado tal sistema por

1) Par conjugal: a fragilidade da relao entre Paulo

e Eliane percebida desde o incio, com o adiamento da
oficializao do casamento. A gravidez que trouxe Anna
luz ocorreu quando o casal tinha apenas seis meses de relacionamento e pode ter contribudo fortemente para a
no-dissoluo da relao conjugal, no j conflituoso incio. Lembre-se que Anna justifica esse adiamento afirmando que o pai era o maior galinha. Por outro lado,
em termos simblicos a filha tambm participa dessa oficializao, no papel de daminha. Alm disso, a gravidez
do filho temporo, Gustavo, ocorreu justamente quando
Anna mudou-se para outra cidade, tirando-se de cena enquanto foco da ateno parental e forando a convivncia
a ss do par conjugal.
2) Emaranhamento do sistema familiar: a indefinio das fronteiras entre os subsistemas familiares se faz
perceptvel na confuso de papeis, obstaculizando a definio de relaes claras entre os membros da famlia e
dificultando decises mais autnomas quanto a permanecer ou no ocupando as posies estabelecidas. Anna
filha de Paulo e Eliane, mas tambm a daminha na cerimnia de casamento dos pais; irm de Gustavo, mas
tambm sua madrinha de batismo. Quando a filha engravida, Paulo assume isto como uma ofensa pessoal: como
346

voc fez isso comigo?. Posteriormente, acaba por imbuir-se de uma funo parental em relao ao futuro
neto: ns vamos cuidar dessa criana.
3) Olhar ambguo: a mesma indefinio se verifica
no olhar dos pais sobre a filha, olhar este que direciona
as atitudes de Paulo e Eliane em relao a Anna e dificulta mesma encontrar um lugar claro para ocupar, no sentido de alimentar uma evoluo individual, de diferenciao do self e, ao mesmo tempo, manter-se pertencente ao
ncleo familiar de origem. Se a jovem madura o suficiente para administrar a cozinha de um restaurante, mas
no o para administrar as prprias finanas, como construir uma noo de identidade que lhe permitisse conhecer as prprias possibilidades e limites e, assim, buscar
avanar, sem sentir isso como um rompimento vincular
com o ncleo familiar?
4) Triangulao: a fim de deslocar o foco da conflituosa relao conjugal, Paulo busca chamar a filha para
alianas, transferindo o carter conflituoso para a relao me-filha. Esta, por sua vez, na medida em que sem
mantm sob a proteo e o zelo paternos, obtm de tais
alianas o benefcio secundrio de no precisar dar conta
do lado difcil da autonomia. Resultante de um dilogo
entre liberdade e responsabilidade, o comportamento autnomo manifesta-se, em Anna, apenas em seu aspecto
mais prazeroso, ou seja, no exerccio livre de suas vontades. Isto no significa, contudo, que a jovem se mantenha livre das consequncias negativas dessa relao, o
que claramente percebido na fragilidade de seu emocio-

nal, na dependncia da aprovao contnua de seus pares

e do quanto se sente obrigada a sacrificar-se para obtla.
5) Sintoma: a fragilidade emocional e o sacrifcio
para obter a aprovao de seus pares, aliados depresso, esta atrelada a sentimentos de inferioridade e inadequao presentes deste a infncia, configuram o sintoma,
que se materializa em comportamentos autodestrutivos:
a busca de parcerias amorosas pouco agregadoras, a resistncia em tratar adequadamente o quadro depressivo e a
socializao com usurios e traficantes de drogas. Por outro lado, ao mesmo tempo em que lhe viabiliza uma parca aceitao social, o sintoma a mantm na pauta dos
pais, cumprindo com o compromisso inconsciente de deslocar a tenso do par conjugal para a relao parento-filial, mantendo coesa a unidade familiar.
Consideraes finais
O olhar sistmico sobre os fenmenos humanos caracteriza-se, entre outros aspectos, pela complexidade (Vasconcellos,
2009). Nesse sentido, o encaminhamento dado experincia
clnica aqui apresentada revela-se, dentre tantas outras, como
uma realidade possvel, sem a pretenso totalizante de esgotar
as possibilidades interventivas.
A necessidade de um processo teraputico que envolvesse a famlia, e no apenas Anna, fez-se clara diante da mutualidade presente na construo da identidade da cliente: apesar
da disfuncionalidade, a coeso familiar imprimia ao sistema
347

certo equilbrio, tanto dinmico quanto estrutural, tornandose compreensvel a dificuldade de pais e filha em ressignificar
os papeis e as relaes estabelecidas. A crise, uma vez deflagrada pelo e-mail enviado por Eliane terapeuta, tornou possvel
a realizao de uma derradeira sesso com Anna na qual a notcia sobre a frequncia a bocas de fumo veio tona, resultando urgente a incluso dos pais no processo teraputico, dado o
risco de vida.
Contudo, percebemos que a famlia, uma vez exposta
necessidade, e mesmo urgncia, da mudana, buscou proteger a unidade familiar, coesa em sua disfuncionalidade, uma
vez que os pais, chamados para uma sesso em famlia, remarcaram o horrio repetidas vezes e, ao final, no compareceram
ao consultrio da profissional. Anna, por sua vez, passou a encontrar dificuldades de horrio com as sesses, deixando de
frequent-las aps alguns desencontros.
Em termos de experincia profissional, a compreenso
da fuga como estratgia de defesa faz-se necessria e, alm disso, confronta o psiclogo com suas prprias possibilidades e
limites. O processo teraputico s se torna vlido, e mesmo
possvel, se resultar de um encontro voluntrio, pois a construo de caminhos possveis caracteriza-se como um projeto conjunto entre terapeuta e cliente. Se no se pode comemorar o
xito da terapia em questo, pode-se, ao menos, considerar o
quo enriquecedora revelou-se tal experincia.

Costa, L.F. (2010). A Perspectiva Sistmica para a Clnica da

Famlia. Psicologia: Teoria e Pesquisa, 26(n. especial), 95-104.

Kerr, M., & Bowen, M. (1988). Family evaluation. New York:

WW Norton & Company.

Vasconcellos, M. J. E. (2009). Pensamento Sistmico: o novo

paradigma da cincia. Campinas: Papirus.
Notas
A fim de preservar a identidade dos envolvidos, os nomes reais foram substitudos por nomes fictcios.
2 Traduo livre das autoras para if symptoms do develop,
the implication is that one or more people have become trianglend into the twosome.
1

Referncias
Bowen, M. (1991). De la familia al individuo: la diferenciacin
del s mismo en el sistema familiar. Buenos Aires: Paidos.
348

Homoafetiviade e o
Atendimento Familiar
Cleonice Peixoto de Melo
CEFATEF Centro de Formao e Estudos Teraputicos da
Famlia
Resumo
Este estudo teve por objetivo trazer um olhar crtico-reflexivo a realidade scio-histrica do tema homoafetividade e as
diversas fases de interpretao que essa orientao sexual recebeu ao longo do tempo e suas diversas contribuies das cincias sociais desde a dcada de 1.970. Por meio de uma reviso
do Modelo Interacionista (Plummer 1975) e outros autores
como Troiden (1988) e Cass (1979, 1984), e ainda a Viso
Construtivista de Michael White (1984). No contexto emprico, apresentado o atendimento de um casal homoafetivo por
um grupo de terapeutas familiares em formao com o objetivo de ampliar o foco para o entendimento das mltiplas vises, visando servir como ferramenta avaliativa no processo
de produo cientfica nesse campo especfico, alm de propiciar uma resposta familiar possvel, tanto para a famlia que
sofre, por no compreender a homoafetividade de um dos
seus membros, como para ofamiliar diante de sua orientao
sexual.

Palavras-chave: Homoafetividade, Construtivismo, Terapia

Familiar, Formao.
Abstract
This study aimed to bring a critical and reflective look at
the socio-historical reality of homoafetividade theme and the
various stages of interpretation that sexual orientation has received over time and their diverse contributions of the social
sciences since the decade of 1970. Through a review of interactionist model (Plummer - 1975) and other authors as Troiden
(1988) and Cass (1979, 1984), and still Constructivist Vision of
Michael White (1984). In the empirical context, the attendance of a couple Homoaffective by a group of family therapists in
training with the aim of expanding the focus to understanding
the multiple views to serve as an evaluative tool in the scientific production process in that particular field is presented, as
well as can provide a familiar response, both for the family
that suffers, not understanding the homoafetividade of one of
its members as to the family in front of their sexual orientation.
Keywords: Homoafetividade, Constructivism, Family Therapy Training.

349

Introduo
Esta apresentao refere-se comunicao de Pesquisa
referente a um Artigo Cientfico apresentado Banca do CEFATEF como trabalho de Concluso do Curso de Formao em
Terapia Familiar Sistmica.
Trata-se de um atendimento em Terapia Breve, realizado
no perodo Agosto/2013 Novembro/2013. Tem como tema
Homoafetividade e o Atendimento Familiar e est baseado em
conceitos tericos e a pesquisa de um caso clnico.
Os conceitos tericos esto fundamentados em pesquisas
desde o Modelo Interacionista de Plummer (1975) sobre os
processos de desenvolvimento de uma identidade sexual peculiar que marcaram boa parte dos estudos sobre a homossexualidade nas cincias sociais desde a dcada de 1970. No qual o
autor apresenta quatro Estgios do Ciclo de Vida, a partir da
concepo da identidade homossexual, como uma trajetria
de vida envolvendo a adoo de uma auto definio como homossexual, o aprendizado dos papis correspondentes e a deciso de viver uma vida adulta de homossexual praticante (SIMES, 2000).
No modelo de Plummer, cada estgio est associado a
uma etapa da vida:
1) Sensibilizao: experincias vividas na infncia, interesses, emoes e atividades - inadequadas ao gnero.
2) Significao e desorientao: adolescncia, interesses
e sentimentos acentuados a pessoas do mesmo sexo. Conscincia de si, ansiedade e confuso.

3) Revelao e subculturalizao: meio e final da adolescncia, quando rapazes j tem contatos com rapazes e homens
/ que se autodefinem como homossexuais ou gays.
4) Estabilizao: corresponderia maturidade, em que o
indivduo se sente tranquilo e confortvel com a prpria homossexualidade e a se comprometer com ela como um modo
de vida.
E apresentamos ainda outros pressupostos e distines
de autores como Troiden (1988) e Cass (1979, 1984) que criticam esta leitura, reprovando, modificando, incluindo a homossexualidade feminina, com outras perspectivas. Mas, apesar
de suas nuanas e distines compartilham um conjunto recorrente de pressupostos:
1) O primeiro estgio postulado como o momento em
que crianas e adolescentes bloqueiam o reconhecimento de
seus prprios desejos sexuais.
2) Segue-se da um perodo de experimentao e significao, que poder conduzir a um senso de que tais desejos podem ser aceitveis e normais.
3) O processo de revelar-se homossexual, ser bem-sucedido na medida em que ocorra sob condies favorveis de
auto-ajustamento e suporte social.
4) Supe-se, que a grande maioria (seno a totalidade)
dos homens e mulheres que se revelaro como homossexuais na idade adulta so aqueles que necessariamente j comearam a se ver assim desde a adolescncia.
Inclumos tambm, por acharmos pertinente ao tema
proposto uma leitura crtica reflexiva aos modelos de estgios
apresentados da perspectiva do novo paradigma do curso da
350

vida que assinala que esses modelos tendem a seguir, como

um processo no qual indivduos percorrem etapas definidas
de transio at atingir uma identidade estvel.
A perspectiva interacionista, permanece presa a um dualismo indivduo-sociedade, que constri o problema da identidade como o relacionamento entre duas entidades vinculadas,
porm, distintas; e, se chama a ateno para constrangimentos e padronizaes socioculturais.
Os modelos em estgios acabavam por impor uma ordem
abstrata e artificial s histrias de vida, tendendo a reificar e
simplificar transies que, na experincia real, podiam ser
muito mais complexas e ocorrer em diferentes momentos ao
longo da existncia (SIMES, 2000).
H ainda que se levar em conta as marcas de gnero nos
processos de revelao homossexual, diferentes contextos
de classe e raa, perodos histricos, cultura, para uma designao to complexa.
Trata-se ento de considerar esses tpicos menos como
indicadores de situaes realmente vividas, e mais como componentes da trama que estrutura os acontecimentos numa narrativa mais ou menos coerente, capaz de oferecer um senso de
continuidade de si e do lugar social no s de quem a conta,
mas tambm de quem a ouve.
Em uma releitura construtivista e este ponto crucial:
qualquer histria de vida, para fazer sentido, precisa se adaptar a certas condies gerais de aceitabilidade que aplicamos
quando ouvimos qualquer histria. Para ser contvel, uma
histria tem que ser acompanhvel e, em certo sentido, ser
auto-explicativa. Histrias, em geral, e histrias de vida, em

particular, so co-construdas por quem conta e por quem

ouve.
Na Viso Sistmica
O conceito sistmico tem uma aplicabilidade genrica,
traz grandes perspectivas de mudanas universais, mas nem
sempre traz diretrizes inteiramente concretas para serem aplicadas na mudana de nosso comportamento cotidiano.
Glaserfeld introduz o conceito de viabilidade. No existe somente uma descrio correta e verdadeira da realidade,
mas vrias, que dependem dos critrios que o indivduo se baseia na escolha de suas informaes, distines interesses e
quais objetivos o indivduo observa numa circunstncia.
O conceito sistmico comea a ter utilidade quando permite
comparar a descrio da perspectiva interna com a perspectiva externa do observador.
Um exemplo de uma realidade flexvel, na cincia atual,
quando o observador no pode idealizar-se alheio, no pode
abstrair-se em sua descrio da realidade. Ele ento se localiza dentro da unidade observada e tambm possivelmente produz ou mantm aquilo que observado. O observador influencia e influenciado por essa realidade.
O Construtivismo
O pensamento construtivista tem suas razes na filosofia
e na psicologia, em que chama ateno para o papel ativo da

351

mente humana de organizar e criar significados, ou seja, literalmente inventar a realidade mais do que descobri-la.
A ideia na qual os sistemas de construes (pessoais e sociais) evoluem, atravs do tempo e espao, coloca o conhecimento dentro de uma perspectiva de um processo de um contnuo vir a ser.
O Construtivismo leva inevitavelmente a fazer do homem
pensante o nico responsvel por seu conhecimento, pensamento, sentimento e at mesmo por seu comportamento.
O homem descreve a si mesmo e ao seu meio e se comporta de acordo com as suas descries, se elas se modificam,
ele tambm se modifica.
A maneira como o indivduo descreve um problema (viso interna), j contm sempre uma ideia de como ele poderia
ou deveria ser solucionado.
Partindo dessa premissa, Michael White (1.9840) desenvolve a tcnica da Externalizao do Problema. Essa tcnica
prope que as pessoas vejam os problemas como algo separado delas, assim distingue o problema da identidade do paciente. E ainda:
- Centraliza as pessoas como os especialistas em suas prprias vidas.
- Enfoca que as pessoas tm muitas habilidades, competncias, crenas, valores e compromissos para no se deixar
influenciar pelo problema.
- Prope a considerao da realidade, da histria, da verdade trazida pela famlia e a interveno do terapeuta isenta
de juzos de valor, deixando sempre para cada um, a responsabilidade pela busca de novas respostas ou comportamentos.

A Externalizao do problema desfaz efeitos negativos da

rotulao social. As pessoas exploram novas formas de percepo, pensamento e ao. Diminui os conflitos pessoais e abre
novas possibilidades de ao.
A terapia inicia num processo progressivo da Externalizao do Problema, num contnuo de co-elaborao de uma
nova realidade. Que vai se realizando na disseco teraputica do problema, separando-o da percepo que o paciente tem
de si mesmo como pessoa.
Caso clnico
Queixa Inicial
Paciente Identificada (PI) Marina 31 anos. Buscou a
terapia alegando sndrome do pnico, diz estar se sentindo
perdida e precisar de mais autoconfiana. Apresenta caractersticas iniciais de estresse ps-traumtico. Relata que comeou com estes sintomas logo aps um assalto ao prdio em
que trabalhava como porteira, local onde trabalhou por nove
anos. No momento em que buscou terapia estava desempregada.
Tem uma relao homoafetiva estvel com Clara (38
anos) h 4 anos. Sente-se protegida e compreendia, porm
mantm uma relao de dependncia emocional. Mora na
casa da me da companheira que no sabe da intimidade delas, o que a incomoda muito.
Relatou que na infncia foi muito fechada, as pessoas a
ironizavam quando falava nossa ela fala. Relata que s ouvia
352

de sua me no faz isso porque feio, vai chamar a ateno

e o que os outros vo dizer?.
Disse que sua relao com a me era complicada, pois a
me no a aceitava por ser homossexual. S revelou sua me
sobre sua sexualidade, quando saiu de Pernambuco e veio morar em So Paulo. Sente que no atende a expectativa materna.
Demonstra grande tristeza e sente muita rejeio por conta disso. Declarou que tem episdios que pensa em suicdio.
Processo Teraputico
Logo no incio disse ter fobia de pessoas, porm no teve
problemas em contar sua histria para um grupo de nove pessoas que nunca tinha visto. No decorrer dos atendimentos
cumpriu todas as diretivas teraputicas 2.
- Sua companheira Clara compareceu h 5 sesses;
- Conseguiu aps algumas sesses recolocao profissional, aceitou um desafio num trabalho onde deveria se expor
como professora (apesar de seu medo/fobia);
- Aos poucos tambm foi criando certa autonomia em relao companheira, inclusive em relao a como se vestir, antes tinha dependncia at na escolha de roupas.
- Foi trabalhado j no final do processo sua dvida emocional na relao com a me, a qual projetava em suas relaes
(buscava aprovao dessa me, como no a tinha, projetava
na sua relao afetiva com sua companheira). Saldar essa dvida emocional teve nela um efeito libertador.

- Ela trazia uma referncia traumtica da infncia de ficar calada agora busca se projetar, s que ainda com muito
medo.
- Busca cursos onde tenha que se expor e se destacar
uma pessoa diferenciada com um potencial enorme. Em
poucas sesses conseguiu uma superao significativa.
Finalizao
- O grupo usou da Tcnica da Reconotao Positiva: Corajosa, Talentosa, Forte, Transparente, Amada, com grande potencial e comprometida.
- Sua companheira a Clara que era vista como a mais forte da relao acabou se surpreendendo com a evoluo de Marina, reequilibrando a relao.
- Num processo de reconstruo emocional foi possvel a
explorao de hipteses para que Marina trouxesse seus problemas, descobrindo novos significados em sua vida, propiciando a compreenso e a reconstruo de sua histria.
- A paciente pode reexaminar como observava suas experincias, reconstruindo sua histria por meio da desconstruo, apreendendo a manejar seus problemas de forma mais assertiva.
- A funo mais significativa para os terapeutas que desenvolveram este atendimento foi que alm de rever padres
arraigados junto famlia atendida, reviram ainda seus valores pessoais, suas crenas culturais e religiosas e seus prprios
valores familiares.

353

- Houve envolvimento e aceitao de todos os participantes, a

famlia e a equipe teraputica, reforando a prtica sistmicana direo da compreenso por meio da reciprocidade das
partes no processo teraputico.
Mtodo
Foi privilegiada neste estudo a pesquisa qualitativa. A investigao qualitativa viabiliza obter resultados que apresentam pertinncia, a validez e as generalizaes sobre o paciente
identificado (PI) e seu ncleo social de relacionamento traduzindo os significados e a densidade das vivncias do sujeito no
seu viver coletivo, condio bsica para o processo teraputico
sistmico.
O estgio supervisionado faz parte da grade curricular do
curso de Formao em Terapia Familiar e de Casal do CEFATEF e tem como objetivo vivenciar as metodologias e linhas
de cada escola de Terapia Familiar Sistmica, e proporciona a
interao da teoria com a prtica ao aluno em formao. O modelo utilizado o da Terapia Breve de Milo.
O modelo padro prev cinco fases: Pr-sesso, sesso,
inter-sesso ou hiptese diagnstica, apresentao de hiptese aos atendidos e ps-sesso. As sesses tem durao de duas
horas e meia por atendimento num perodo de 8 a 12 encontros teraputicos, cujo princpio fundamental ter uma interveno focada sobre um objetivo selecionado. A referida abordagem d origem a chamada terapia breve que se constitui no
eixo bsico da Escola de Milo, sendo que Peggy Papp e Olga

Silverstein foram importantes colaboradoras no desenvolvimento da citada tcnica nos anos de 1975 nos Estados Unidos.
Peggy Papp deposita na preparao e na sensibilidade do
terapeuta a condio do bom desenvolvimento teraputico e
para isso afirma:
O terapeuta que tem a flexibilidade de ser capaz de escolher entre vrias tcnicas diferentes para qualquer problema
dado est pronto para encontrar a soluo mais criativa
(Papp, 1992.97)
Os conceitos e princpios da Terapia Breve so fundamentados a partir dos modelos de Milo e das Escolas Estrutural e
Estratgicos alinhados a Teoria Geral dos Sistemas que compreende a totalidade, circularidade e homeostase identificada
nas relaes cotidianas entre os membros da famlia. Sendo
que, a principal ateno est nas conexes e qualidade das inter-relaes.
Uma inovao do modelo de Milo a conotao positiva
uma tcnica diretiva de reenquadramento dos sintomas como
se tivessem uma ao protetora extensiva a toda famlia e necessria ao sistema familiar. Foi de grande emprego nos processos de terapia breve. Ao reconotar uma situao comportamental, um apelido e ou uma afirmativa que causa insatisfao gerada um novo olhar sobre a circunstncia, diluindo os
sentimentos e abrindo caminho para outras percepes. A reconotao proporciona uma redefinio da palavra e ou da situao vivida.
A Equipe Multiprofissional contou com a presena de 08
Alunos em formao sendo estagirios com Formao Interdis354

ciplinar (4 profissionais Assistentes Sociais, 1 Psicopedagogo e

3 Psiclogos) e a Supervisora de Estgio (Psicloga e Terapeuta Familiar).
Sujeito da Pesquisa: Famlia em Atendimento Social (Marina e Clara).

Esse vis refora o quanto devemos incentivar o registro de

nossa prtica em Terapia Familiar, ampliando o foco dos terapeutas familiares mediante o entendimento das mltiplas vises, como uma ferramenta avaliativa no processo de produo cientfica nesse campo especfico, dando visibilidade prtica teraputica.

Resultados e Discusso
Consideraes Finais
A terapia breve desenvolvida com a (PI) Marina pelo Grupo Teraputico foi fundamentada nas Escolas de Terapia Familiar Sistmica de Milo (Peggy Papp e Olga Silverstein, 1975) e
Construtivista (Michael White, 1984) conforme sinalizada na
metodologia.
Ento, fazendo uso desses conceitos foi estabelecido as
hipteses diagnsticas, a linha teraputica e os objetivos a serem alcanados no trabalho de grupo por meio de diretivas teraputicas, reconotaes positivas aos integrantes do grupo e
ainda, ressignificando os conflitos trazidos pela Marina e acontecimentos que foram expostos, visando a reconstruo da histria de vida familiar e o fortalecimento dos seus vnculos e laos familiares.
Outro objetivo deste estudo foi de trazer a reviso dos estudos sobre a realidade scio-histrica do tema homoafetividade e as diversas fases de interpretao que essa orientao sexual recebeu ao longo do tempo e um dado interessante que
encontramos nesta reviso o fato de que os achados da literatura apontam que so poucos os estudos que avaliam de forma significativa este tema, inclusive na contemporaneidade.

Este tema Homoafetividade apresentado refora a necessidade dos terapeutas familiares sistmicos investirem em
mais estudos e trocas de experincias com outros profissionais, profissionais em formao e famlias, com objetivos voltados a um melhor aprofundamento e entendimento do outro,
em relao aos significados do comportamento afetivo, cognitivo, emocional e social.
Na vida cotidiana instaura-se uma relatividade crescente,
e os critrios universais de verdade absoluta so substitudos
por mltiplos universos de dilogos. Essas alternativas, principalmente, a de no registrar somente uma nica verdade objetiva so fenmenos que introduzem a necessidade de levar em
conta questes ticas de eleio, responsabilidade e liberdade.
A cincia no neutra, serve para desconstruir e reconstruir e
ainda alterar cursos de ao.
A interveno na famlia entendida como sendo um percurso para a autonomia. Liberdade que tem uma pessoa de
usar novas possibilidades de enfrentar situaes novas, de criar respostas originais, para solucionar problemas e alcanar
objetivos, pelos quais responsvel.
355

A realidade que vem sendo construda define que, cada

vez mais, as duas funes bsicas para a sobrevivncia de qualquer indivduo, indispensveis em qualquer etapa de seu ciclo
de vida: a busca constante de autonomia e de pertencimento.
No momento da reconstruo da histria de pertencimento, o indivduo tem a chance de reconhecer quais as relaes
construtivas que quer manter, e quais as que no esto facilitando o seu crescimento e, portanto, no mant-las. Nessa
perspectiva, qualquer problema que leva uma pessoa e sua famlia a buscar ajuda pode ser a oportunidade para que estas
pessoas olhem seu grupo de relaes que estabeleceram no decorrer de suas vidas e definam seu lugar nestas relaes.
Convidamos esse profissional que est buscando uma formao para lidar diretamente com famlias, a incluir-se, nessa
caminhada. Considerando que este profissional tambm
membro de uma famlia e de uma sociedade, crucial ento
ter perspectivas novas para o entendimento dos problemas
emocionais que todos ns desenvolvemos na medida em que
nos movimentamos juntos atravs da vida e a funcionar como
vetor de novos desdobramentos, na perspectiva da valorizao
humana, indiscriminadamente.
E por fim o foco de nosso trabalho de formao profissional em terapia em primeiro o de privilegiar o lado humano
na relao com o outro; depois reconhecer-se no contexto em
que vive e atua; buscar em seguida abordagens novas e originais para recompor o leque de possibilidades para intervir junto s famlias e finalmente compartilhar os saberes, trabalhando em equipes interdisciplinares, com projetos multidisciplinares e com objetivos transdisciplinares.

Que meu medo, no seja maior que minha coragem.

A terapia me ajudou a confiar mais em mim, estou me
soltando mais, estou perdendo o medo de me mostrar, falar
procuro no me importar muito com o que os outros esto
pensando.
No trabalho me sinto mais receptiva, j t conseguindo
levar as coisas com normalidade, j consigo almoar no refeitrio dos professores, estou me impondo mais.
Quanto a minha companheira, sinto que a relao melhorou isso tirou um peso dela e a presso que eu sentia quando ela me cobrava. Antes da terapia, eu tinha muita coisa
presa, hoje consigo falar, debater o assunto. Em local pblico, me sinto mais a vontade, me sinto vitoriosa.
Marina
Referncias Bibliogrficas
BALTES, P. B. (1995). Prefcio. In: NRI, A. (1995). Psicologia do envelhecimento.
Campinas, Papirus.
CASS, V. C. (1979). Homosexual identity formation: a theoretical model. Journal of
homosexuality 4:219-235.
356

Notas
MELO, C.P. O Dilogo sistmico da Famlia com e o Servio
Social: Do Re(conhecimento) familiar do profissional ao referencial Sistmico do Trabalho com Famlias, Dissertao de
Mestrado, PUC/SP, 2003
PAPP, P. O Processo de Mudanas: Uma Abordagem Prtica
Terapia Sistmica da Famlia. Porto Alegre: Ed. Artes Mdicas, 1992.

O presente estudo foi apresentado no XI Congresso de Terapia Familiar: Famlia e Terapia Familiar: Expandindo Horizontes. Julho/2014. Endereo para Correspondncia: CEFATEF
Av. Pompia, 2094 Perdizes So Paulo SP Cep.: 05022-001
Email: cleo.melo@cefatef.com.br e
mestre_cleo@yahoo.com.br
1

Diretivas teraputicas so tarefas passadas com o objetivo de

fazer com que as pessoas tenham um comportamento diferente e tenham experincias subjetivas diferentes. uma forma
de conduzir as pessoas e ou a famlia mudana.
2

PLUMMER, K. (1983). O tornar-se gay: identidades, ciclos de

vida e estilos de vida no mundo homossexual masculino. In:
HART, J. e RICHARDSON, D. (1983). Teoria e prtica da homossexualidade. Rio de Janeiro, Zahar, p. 127-150.
SIMES, J. A. (2000). Entre o lobby e as ruas: movimento de
aposentados e politizao da aposentadoria. (Tese de Doutorado, Unicamp). Campinas.
TROIDEN, R. (1988). A model of homosexual identity formation. In: NARDI, P. e
SCHNEIDER, B. (1998). Social perspectives in lesbian and
gay studies. Londres,
Routledge.
WHITE, M. Guias para uma Terapia Familiar Sistmica. s/l:
s/Ed. Gedisa, 1994.

357

De qu manera la Terapia,
desde las Practicas
Colaborativas y Dialgicas
y el Construccionismo
Social, proponen los
elementos para la
construccin de una tica
poltica, que integre el
respeto a los derechos
humanos de los
consultantes?
Diego Tapia Figueroa
Quito Ecuador diegogtf@gmail.com
Magister en Terapia Familiar Sistmica. Estudios de postgrado y doctorado, en comunicacin social, cinematografa, literatura. Tiene amplia experiencia en el campo de la terapia famili-

ar sistmica, y la investigacin, con nfasis en las Prcticas Colaborativas, y el Construccionismo Social, tanto desde el punto de vista clnico como acadmico. Docente universitario de
postgrados, y supervisor clnico. Admitido -2014- el Doctorado (PhD), en Prcticas Colaborativas, del Houston Galveston
Institute y The Taos Institute, con las Universidades de Tilburg y Leiden de Holanda, y la Universidad Libre de Bruselas,
Blgica. Email: diegogtf@gmail.com
Abstract
Las Prcticas Colaborativas, y el Construccionismo Social, contribuyen desde perspectivas innovadoras, para que los
terapeutas, en los procesos teraputicos, integren el respeto a
los derechos humanos de los consultantes, y de las comunidades. Se propone una reflexin movilizadora, sobre los recursos
de las personas, antes que una repeticin opresiva acerca de
sus dficits. Es una mirada relacional, que parte de la premisa
del respeto verdadero al otro, en su diversidad; y genera un dilogo transformador, a partir de conversaciones significativas.
De las formas de relacin que experimentamos solo puede ser
considerado buen trato el dilogo como primera opcin. Todas las otras formas de relacin, son maltrato y significan exclusin. Necesitamos construir una tica relacional diferente;
una intimidad profunda, que significan: abrirse totalmente,
en un dilogo transformador, a la posibilidad de que la verdad
del otro, nos cambie.
Aprendizajes profundos y conjuntos, en los que se crean
vnculos de seguridad y confianza, nuevos contextos, para
358

construir bienestar integral. Es poner todo en cuestin, instalar la voluntad de interrogarse. Reflexionar crticamente sobre
los prejuicios, de todo tipo, en un dilogo capaz de aceptar las
diferencias, de abrir un espacio de legitimidad a todas las voces, para expandir las posibilidades relacionales, y generar la
construccin de nuevas historias. Narraciones propias, con significados relacionales, y sociales liberadores.
Al participar e involucrarse se crea democracia, derechos humanos, y se aporta a las transformaciones sociales, con creatividad e imaginacin; en un proceso de reflexin crtica permanente, de generacin de preguntas significativas, y de dilogos
abiertos.
Abstract
Collaborative practices, and social constructionism, contribute with innovative perspectives, for the therapists to integrate the respect to human rights of consultants and the
community in therapy. A motion reflection is proposed, concerning the resources of people, instead of an oppressive repetition regarding deficit. It is a look-up with relation that departs from the premise of the real respect to others, in its diversity; and generates a transforming dialogue, from the starting point of significantly conversations.
From the ways of relation that we experiment, only dialogue can be considered good treat as first option. All the other
forms of relation are mistreated and connote exclusion. We
need to construct a different relation ethics; a deep intimacy,

which means: to be totally open, in a transforming dialogue,

to the possibility that the truth of the others makes us change.
It is a deep and ensemble learning, in which links of security
and confidence are created, new contexts, for the construction
of integral well-being. It means to put everything in question,
to mount the will of self-interrogation. To meditate with criticism about prejudice, of all types, within a dialogue capable of
differences acceptance, to open a space of legitimacy to all voices, for the expanding of possibilities of relations, and to generate de construction of new stories. Self-narrations, with meaning of relation, and social liberate.
Democracy is created with participation and involving,
as well as human rights, and contribution on social transformations, with creativity and imagination; in a process of permanent critic reflection, with the generation of significant
questions, and open dialogues.
Introduccin
Es un desafo el proponer, en los procesos teraputicos,
la construccin de una tica poltica, que integre una perspectiva de respeto a los derechos humanos de los consultantes; una
construccin conjunta de una cultura del buen trato, basada
en los derechos humanos y las responsabilidades sociales; en
el respeto a la diversidad; en la creacin de espacios en los que
puedan expresarse libre y abiertamente la multiplicidad de voces distintas, capaces de dialogar sobre las posibilidades que
generen un invitacin nueva, para la co construccin de una
sociedad ms justa y libre.
359

El cmo se puede construir conjuntamente, desde una tica relacional, nuevas historias, sintindose protagonistas y autores de procesos generativos, capaces de convocar con alegra, creatividad e imaginacin, otras posibilidades de ejercicio y participacin crtica, tica y poltica. La pregunta tica
es: Cmo queremos vivir?
Proponer e invitar a un dilogo distinto, basado en nuevos paradigmas teraputicos, sobre la tica y la Poltica, y el
respeto a los Derechos Humanos de los ciudadanos, que asisten a la terapia; para hablar del pensar, la inteligencia, la crtica, la libertad, la responsabilidad, la alegra, la dignidad, el placer, la justicia, el respeto y el arte.
Al participar e involucrarse se crea democracia, derechos
humanos, y se aporta a las transformaciones sociales, con creatividad e imaginacin; en un proceso de reflexin crtica permanente, de generacin de preguntas significativas, y de dilogos abiertos.
Pensar distinto, humor inteligente, cultura del buen
trato
El significado de la vida, podra ser, el lograr lo que propone el filsofo Montaigne: Todo lo que hago, lo hago con alegra. La alegra es una aprobacin de la existencia. Rerse de
uno mismo significa salir de las convenciones esclavizantes,
las pomposidades moralizantes, y la tontera estereotipada. El
buen humor es antagnico de cualesquier tipo de vulgaridad,
y de los prejuicios (esa forma de no pensamiento, que son los
prejuicios, deca el filsofo Wittgenstein).

El humor es inteligente; es una apertura al placer de ser

ms y mejor. El buen humor convoca lo mejor de s mismo y
de los otros. Nos permite enfrentar nuestras angustias, para
superarlas. Quien lo tiene, no se burla ni humilla a nadie. Sonrer, rer con los dems. Como los nios: que saben rer con
todo el cuerpo, a plenitud; con espontaneidad vital. Se trata de
generar el mximo de alegra, con el mnimo costo. Necesitamos desarrollar y potenciar una subjetividad reflexiva.
De las formas de relacin que experimentamos solo puede ser considerado buen trato el dilogo como primera opcin. Todas las otras formas de relacin, son maltrato y significan exclusin.
La consciencia tica, significa preguntarse, y elegir: desde qu sentimiento decido proponerme en cada relacin: desde la queja, desde la ira, desde la alegra? Tener consciencia
en cada uno de nosotros que las consecuencias de mis actos y
palabras afectan a otros. Para que exista un desarrollo emocional y mental saludable necesitamos comunicarnos y sentirnos
conectados, necesitamos dialogar el uno con el otro, con autenticidad. El que ms da, es el que ms gana. Ganamos por dar.
Necesitamos construir una tica relacional diferente; una intimidad profunda, que significan: abrirse totalmente, en un dilogo transformador, a la posibilidad de que la verdad del otro,
nos cambie. En palabras de Derrida, cuando explica la Hospitalidad Absoluta (2006): Abro mi casa y se la ofrezco no solamente al extranjero, sino al otro absoluto, desconocido, annimo... Te doy lugar, te permito entrar, te permito llegar y tomar tu lugar en el lugar..... Y, en las de Shotter (2009): que
la otredad del otro entra en nosotros y nos hace otros. Y, Ger360

gen (2009): en cada nueva forma de hablar subyace el potencial para una nueva forma de relacionarse.
Lo principal que hay que hacer es elegir: Qu queremos,
cmo queremos vivir, y qu cosecha esperamos de esa siembra? Hay alegra en nuestra vida; hay alegra en mi pareja, en
la vida compartida? Hay placer y gozo autnticos, sin herir al
otro? Qu pasara si comenzramos a decir S, cuando de verdad quisiramos decir S, y a decir NO, cuando de verdad quisiramos decir NO, independientemente de que guste o no a
los otros, por importantes y queridos que sean?
Esta filosofa (cosmovisin y paradigma distintos), el
Construccionismo Social, propone, nutrindose de lo mejor de
la terapia familiar sistmica, una reflexin movilizadora, sobre los recursos de las personas, antes que una repeticin opresiva acerca de sus dficits. Es una mirada relacional, que parte
de la premisa del respeto verdadero al otro, en su diversidad;
genera un dilogo transformador, a partir de conversaciones
significativas.
La preguntas como herramienta fundamental; empata y violencia
Es una terapia cuya herramienta principal son las preguntas, preguntas ni retricas ni pedaggicas; son interrogantes,
que abren posibilidades creativas, que expanden las posibilidades de interrelacionamientos responsables. En palabras de David Epston: Cada vez que hacemos una pregunta, estamos generando una versin posible de una vida.

Es una colaboracin conjunta entre terapeuta y consultantes, para discernir con criterio, los mltiples cmos, que
permitan atravesar los dilemas presentes; y, construir, como
autores de su propia historia, una nueva vida relacional.
En esta bsqueda, los dogmas se muestran intiles. La
incertidumbre nos invita a una actitud de franca y honesta curiosidad; curiosidad humana para comprender, y que dignifica y da integridad a nuestro rol. Intentamos escuchar profundo, para comprender antes de hablar; preguntar con sincero y
genuino inters humano, y seguir preguntando para que las
personas que nos relatan esos dilemas, aprendan a su vez a escucharse a s mismas y a los otros, de manera distinta: con respeto y empata.
La Violencia: Es todo y cualesquier acto y palabra perpetrado contra alguien, que niega su autonoma, su legitimidad
como ser humano; todo abuso de poder; toda accin, omisin
y discurso que niega a la persona a ejercer su derecho y legitimidad; las acciones - y sus consecuencias - que impidan vivir
con un mnimo de dignidadTodo intercambio en el que un
miembro ubica al otro en una posicin o lugar no deseado;
puede ser verbal y/o fsica, sexual, emocional y psicolgica.
(Marilene Grandesso)
La propuesta es construir nuevas realidades, a partir de
dilogos transformadores, en los que el terapeuta est consciente, que para comprender, necesita preguntar con autntica
curiosidad. Podemos acompaar a pensar con la pregunta; preguntas que instalen dudas sobre los saberes preestablecidos,
estimulando la bsqueda que nos acercar a saber ms de nosotros mismos y de nuestros contextos relacionales.
361

Es poner todo en cuestin, instalar la voluntad de interrogarse. Reflexionar crticamente sobre los prejuicios, de todo
tipo, en un dilogo capaz de aceptar las diferencias, de abrir
un espacio de legitimidad a todas las voces.

laciones. Si se daan o destruyen las relaciones, perdemos la

capacidad de sostener un modo de vida, y de crear nuevos futuros.

"Principios orientadores" del Construccionismo Social, segn Kenneth Gergen (2011):

Cuando se entrecruzan los mundos de significado, pueden aparecer resultados creativos. Pueden surgir nuevas formas de relacin, nuevas realidades y nuevas posibilidades.

"Vivimos en mundos de significado. Entendemos y

valoramos el mundo y a nosotros mismos en formas que emergen de nuestra historia personal y de la cultura compartida.
Los mundos de significado estn ntimamente relacionados con la accin. Actuamos principalmente en trminos de lo que interpretamos como real, racional, satisfactorio y bueno. Sin significado no valdra la pena hacer algo.

Cuando los mundos de significado entran en conflicto, pueden conducir a la alienacin y la agresin,
lo que perjudica las relaciones y su potencial creativ o .
A travs del cuidado creativo de las relaciones, las potencialidades destructivas del conflicto se pueden reducir o transformar.

Los mundos de significado se construyen dentro

de las relaciones. Lo que se necesita para ser real, racional, se da a luz en las relaciones. Sin las relaciones habra poco significado.

Los acuerdos anteriores no constituyen creencias. No son ni verdaderos ni falsos. Son formas de enfocar la
vida que, para muchos, constituyen una gran promesa."

Harlene Anderson (1997), caracteriza as esta terapia:

Un proceso de formar, decir y expandir lo no dicho y lo que
necesita ser dicho -un desplegarse por medio del dilogo, de
nuevos significados, temas, narrativas e historias- por medio
de las cuales nuevas auto descripciones pueden surgir.

Nuevos mundos de significado son posibles. No

estamos posedos o determinados por el pasado. Podemos
abandonar o disolver formas disfuncionales de vida, y juntos
crear alternativas.

Para sostener lo que es valioso, o para crear un

nuevo futuro, se requiere de la participacin en las re-

362

Dilogo transformador, gentileza, libertades

Saber que la pregunta constituye la base del dilogo. El
rol del psicoterapeuta que trabaja desde esta posicin diferente es establecer una conversacin teraputica para visibilizar
conocimientos y habilidades, que las personas se familiaricen
con sus cualidades, las cuales estn en su historia vital. Preguntas que signifiquen posibilidades movilizadoras de esperanza.
Lo fundamental, en toda relacin humana, es la Gentileza, que significa:
a) Hablar con gentileza;
b) escuchar con gentileza;
c) preguntar con gentileza;
d) tratar con gentileza.
Virginia Satir (1995), habla de generar estas cinco libertades en las interrelaciones:
1. Ver y or lo que hay, en vez de lo que debera haber, hubo o habr. 2. Decir lo que se siente, y piensa, en vez de lo que
debera decirse. 3. Sentir lo que se siente, en vez de lo que debera sentirse. 4. Pedir lo que se desea, en vez de siempre esperar a recibir permiso. 5. Correr riesgos por cuenta propia, en
vez de tomar la determinacin de permanecer "seguro" y no
hacer olas.
Lo ms importante en este proceso, es cocrear un vnculo
de confianza y seguridad entre consultantes y terapeuta, esto

es lo que hace que la terapia, sea un proceso relacional significativo, capaz de generar nuevos estilos de vida. La verdad de
la relacin con otro exige una consistencia que debe ejercitarse.
Tarea del terapeuta ser la creacin ilimitada de nuevo
sentido (de nuevas historias) manteniendo abierta la conversacin. Entender que hacer terapia no es saber aplicar tcnicas,
sino construir relaciones nutricias; expandir las posibilidades,
las conversaciones, las historias y las narraciones. La idea es
que la terapia pueda permitir al consultante decir (y pensar)
lo que an no ha dicho (ni pensado) acerca de su historia personal. (Marilene Grandesso, 2006)
La terapia como una prctica colaborativa
La relacin terapeuta- consultante: antes que nada, se trata de una manera de estar en relacin, de forma autntica, natural y espontnea, siendo, por lo tanto, nica para cada consultante y para cada discurso. Reconocemos nuestro saber
como un saber local, de carcter provisional, que debe ser desafiado por el saber del consultante, quien es el nico especialista en su propia experiencia.
Las ltimas investigaciones en este campo dan cuenta de
que lo principal para que la psicoterapia tenga xito para los
consultantes, depende de la alianza, el vnculo relacional, la
calidad de la relacin entre consultante y terapeuta. Es la
alianza respetuosa, el vnculo de confianza no patologizante
de los terapeutas con los consultantes, lo que importa en este
proceso.
363

Es decir, que ms que tcnicas, modelos, experiencia,

prestigio, conocimientos, etc., lo que cuenta de verdad es la relacin entre consultante y terapeuta (el ser tico, respetuoso,
emptico, inteligente, y responsable).
Segn Marilene Grandesso (2006), a quien cito in extenso, cada consultante es considerado como nico en sus circunstancias, y por los mismo, cada sistema teraputico y cada relacin terapeuta-consultante ser tambin particular. Por lo tanto, una depresin no es igual a otra depresin. La experiencia
que el terapeuta acumula es la habilidad de deconstruir su escucha fechada, de estar en dilogo, de crear un contexto conversacional generador de nuevos significados ms liberadores,
y que implica, necesariamente, una actitud de respeto y humildad.
Conversacin dialgica: la aceptacin de la legitimidad del otro
Es de enorme relevancia la creatividad de los terapeutas
para crear realidades trabajables, en especial cuando se enfrentan con limitaciones de recursos y contextos (instituciones cerradas, contextos de pobreza, etc.).
El dilogo no presupone que los participantes estn de
acuerdo. Esta es justamente una de las mayores riquezas del
dilogo: poder convivir con los acuerdos, y tambin con la diversidad de ideas, opiniones y sentimientos, en una actitud de
respeto por la alteridad, y por ello, legitimadora. Este es el aspecto fundamental de una conversacin dialgica: la aceptacin de la legitimidad del otro.

Todo eso ocurre en un contexto de acogida y acompaamiento genuinos, en el que la voz del consultante puede ser escuchada en primera persona, expresando aquello que es, la
manera en la que se construy, y cmo experimenta su complejo mundo singular.
Complejidad de los sistemas humanos
Se trata de contribuir a abrir el dilogo, no slo sobre lo
que hace sufrir y causa dolor en las familias ecuatorianas,
sino, sobre aquello que estas familias, aqu y ahora, pueden
crear como alternativas, a favor de los derechos humanos integrales de los ciudadanos, a travs de la propuesta de las prcticas colaborativas y el construccionismo social; y esto como demostracin de una tica ejemplar, que hace de la dignidad humana, un motor de cambio y de transformacin, as como de
catalizador de procesos diferentes en el devenir de la historia
de estas familias.
Segn Michael White (1993), cuando alguien acude a la
terapia, un resultado aceptable para el consultante podra ser
"la identificacin o generacin de relatos alternativos que le
permitan representar nuevos significados, aportando con ellos
posibilidades ms deseables, nuevos significados, que las personas experimentarn como ms tiles, satisfactorios y con final abierto."
Segn Gergen (1993), la investigacin construccionista
social se ocupa principalmente de explicar los procesos mediante los cuales las personas llegan a describir, explicar, o, de
alguna forma, dar cuenta del mundo (incluyndose a s mis364

mos) en el que viven. Segn l: "Ya no se considera que el locus del conocimiento est en la mente individual, sino ms bien en las pautas de la relacin social".

La terapia se puede entender como una continua colaboracin en la construccin y reconstruccin de significado, es
una relacin ntima -temporal-, en un proceso de desarrollo
que continuar en el futuro, una vez terminada la terapia.

Caja de herramientas Mundos posibles

La creacin de lo que no existe an Una danza
Gergen puntualiza, que los trminos con los cuales comprendemos el mundo son artefactos sociales, productos de intercambios entre la gente, histricamente situados. Desde la
posicin construccionista el proceso de entendimiento no es
conducido automticamente por las fuerzas de la naturaleza,
sino que es el resultado de una empresa activa y cooperativa
de personas en relacin.
Lo fundamental del pensamiento construccionista social
es la nocin de que las construcciones personales del entendimiento estn limitadas por el medio social, es decir, el contexto del lenguaje compartido y los sistemas de significado que se
desarrollan, persisten y evolucionan a lo largo del tiempo.
Lo que tenemos es una caja de herramientas, no "el modelo", ni un recetario; sino instrumentos que utilizamos segn
los momentos, contextos, situaciones, necesidades concretas,
y especficas. Y, son instrumentos, herramientas mviles. Se
trata de movilizarse, deslizarse (con una perspectiva bio-sicosocio-cultural- integral) en la produccin de significado.
Estamos constituidos por las historias que creamos; no
slo nuestras propias historias, sino las de nuestros padres,
abuelos, compaeros, nuestra sociedad. Se trata entonces de
extender o modificar estas historias para ampliar los mundos
posibles que pueden habitar.

Un buen terapeuta posee cinco atributos: sus lmites tienen una base tica; tiene una experiencia comprobable; una
buena empata; actualizacin y profesionalizacin permanentes; acepta y busca supervisin clnica de calidad.
Tom Andersen (1997), dice: Quiero hablar con la gente
como no se han hablado a s mismos o entre s... No hablamos
a los consultantes o para los consultantes; hablamos con los
consultantes y hacemos cosas con los consultantes... Cmo
quiero ser con otros? Y Cmo quiero que sean ellos conmigo?
Hablar de modo diferente supone, entre otras cosas, escuchar
de modo diferente. Quiero comprender y quiero ofrecer comprensin. El desafo es estar con el otro, de tal manera que el
otro sea la persona que quiere ser en esa situacin y en ese momento.
Dora Fried Schnitman (2004), sostiene: Para el terapeuta la pregunta es cmo construir alternativas en situaciones
aparentemente cerradas (cmo promover soluciones creativas
que construyen nuevas realidades). Y: El desafo es la creacin de lo que no existe an, ms all de las posibilidades disponibles, a travs de la generacin de un dilogo -interno y externo- transformador.

365

Carlos Sluzki (2001): Cada acto teraputico en nuestra

profesin es parte de un proceso interminable de re-examinar
y re-historiar nuestras propias vidas.
El ir preguntando, por parte del terapeuta, y el preguntarse a s mismo del consultante, una y otra vez sobre un hecho,
sobre una relacin, le permite la de-construccin del texto de
su historia, tal como se la ha contado hasta ahora, validando
lo que considera importante, invitando a poner los pensamientos en palabras (Anderson, 1997).
Esta relacin o alianza teraputica que se crea entre el terapeuta y el consultante es, entonces, un aprendizaje mutuo:
sin dar interpretaciones de experto, ni instrucciones, ni consejos, ni juicios de valor, ni transmitir nuestras creencias
como verdades sanadoras de lo que a ellos les aqueja.
Slo preguntas, opiniones, explicaciones, sugerencias y
posibilidades se mezclan en un intercambio dialgico, en un
juego de lenguaje en el que hay respeto y colaboracin. Una
danza, dice Kenneth Gergen, con sus pausas, su ritmo, su tiempo.
El aspecto ms importante de las relaciones humanas
parte del propio ser. Esto vale tanto para nosotros terapeutas
como para nuestros consultantes. Lo que distingue a los enfoques teraputicos de tipo construccionista social es una nueva
definicin y perspectiva del propio ser (self). Un enfoque colaborativo trata de crear un espacio y facilitar un proceso donde
situaciones (o narrativas) problemticas no trabajables pueden ser transformadas en trabajables, con posibilidadeslos
problemas comienzan a disolverse.

En definitiva, segn la aproximacin construccionista, la

terapia debe generar mltiples y diferentes conversaciones, capaces de llevar a la revisin de las narraciones dominantes sobre las que se apoya la identidad de los consultantes.
Harlene Anderson, agrega (2003), que la pregunta fundamental de las terapias colaborativas es Cmo podemos los
terapeutas y consultantes crear los tipos de relaciones y de
conversaciones que permitan a todos los participantes acceder
a su creatividad y desarrollar posibilidades donde stas no parecan existir?
Prcticas Colaborativas: dilogos transformadores
(*)
*Basar parte de la siguiente sistematizacin y propuesta, en los apuntes y notas que tom, en mi participacin en el
Instituto de Verano Internacional (Summer-ISI-2013), Organizado por el Houston Galveston Institute, y el Grupo Campos
Elseos de Mxico: Un Simposio en Prcticas Colaborativas
en Organizaciones, Terapia, Educacin e Investigacin ( y Supervisin Clnica). Playa del Carmen, Mxico, del 16 al 21 de
junio de 2013. Dirigido por Harlene Anderson, Ph.D, y Sylvia
London, M.A.
(Lo que sigue, y quiero compartir ahora, son las ideas y
palabras expresadas, sobre todo, por Harlene Anderson, Sylvia London, Roco Chaveste, Mara Luisa Molina, Marilene
Grandesso; y los dems participantes en el Summer -ISI2013).

366

Proceso y espacio colaborativo: Como terapeutas vamos

a ofrecer un espacio colaborativo, para que se escuchen todas
las voces participantes. Y facilitar un proceso colaborativo:
que el tipo de preguntas que yo hago, lleven a un dilogo. Lo
haremos, si cocreamos un lugar confortable, que nos haga espontneos.
Se trata de Sumergirnos en la palabra (Tom Andersen).
El punto es: Cmo invitar la diferencia? Y Cmo vivir la diferencia? Desarrollamos Inter-visiones: compartir descubrimientos; mirar los desafos. Es trabajar la horizontalidad, con el
respeto por la diversidad.
Con capacidad de contextualizar: desde dnde estoy hablando como terapeuta; desde qu modelo teraputico? Lo importante es, cmo comprendemos el contexto, en el que se da
ese conocimiento. Estamos buscando crear las maneras de estar con; de ser con. Una manera de estar con, que invita a una
manera diferente de estar con, de transformarse con. Cmo
conocer y encontrarse con una persona de la manera en que
soy extranjero en su vida, y viceversa, y, que juntos, temporalmente puedan crear una manera de transformarse juntos?
Tenemos que tener en cuenta que en la vida diaria, en
contextos profesionales, participamos de la creacin de expectativas, que las personas tienen en nosotros. Invitar y establecer conversaciones desde una perspectiva colaborativa: cmo
estar con el otro, al mismo tiempo que damos atencin de una
manera muy especial, a la respuesta que yo tengo de la respuesta que ellos tienen hacia nosotros?
Proceso, significa: escuchar, or, hablar y pensar. Es
acompaamiento, es caminar al mismo paso que el otro. Teni-

endo conciencia de la resonancia: cmo estar con el otro de

una forma que permita crear un proceso de resonancia mutuo?
Permitirnos ser desafiados y desafiar nuestras propias
ideas; para aceptar el reto de la forma en que el otro nos pide
que lo acompaemos, para disear conjuntamente lo que queremos hacer juntos; y, cmo se puede hacerlo.
Tomarse el tiempo necesario al comenzar. En realidad, a
cada momento, ests comenzando, prestando atencin a todo
lo que la persona trae a la conversacin, y que pudiesen ser
asuntos y perspectivas nuevos, para comenzar de nuevo.
Cmo invitamos a una persona a entablar una relacin?
Que permita la posibilidad de encontrar al otro, y compartir
tambin lo que t eres, para construir juntos, a partir de lo
que el otro piensa y acta.
La diferencia no necesita ser competitiva; y puede ser enriquecedora; y, no excluye la idea del otro. La diferencia puede
ayudar a la gente a explorar nuevos conocimientos. Que los
consultantes, le puedan dar un significado diferente a lo que
acaban de escuchar. Que se vayan con nuevas y ms idea de
las que tenan al inicio. Que los consultantes sepan cules son
mis percepciones: Cmo estas palabras te hablan a ti; qu significado tienen para ti; qu piensan de lo que yo pienso? Estar consciente de qu es lo que pienso: compartirlo con la otra
persona para que sepa de mis sesgos.
Conversaciones colaborativas: Tienen una agenda
de invitacin muy abierta; y escuchamos las alternativas como
posibilidades; e invitan a quienes viene a terapia, a que se

367

abran a mirar el proceso con posibilidades mltiples de accin

y aprendizaje.
Como terapeuta me planteo, seguir pensando sobre cmo puedo seguir pensando de la manera en que hablo y acto.
Es importante que las personas sientan que no sern juzgadas. Me interrogo: Cmo miramos, escuchamos, y respondemos? Cmo puedo decir algo de una manera diferente? Es
abrir la posibilidad de que se escuchen diversas voces, desde
diversas perspectivas.
El desafo: Caminar lo que hablo. Facilito un proceso
para que el consultante genere un proceso significativo. Es
una construccin del conocimiento, a partir de los dilogos,
que te van transformando. Vamos a proponer arquitecturas
conversacionales, que invitan a un tipo de conversaciones, y
no a otras.
Haremos preguntas que inviten a la autorreflexin: un
nuevo dilogo con uno mismo. Cul es la pregunta que hago
y abre nuevas reflexiones? Cmo crear el andamiaje, que permita ir tejiendo conjuntamente la transformacin? Cmo comenzar esta conversacin para construir algo significativo?
Invitar a la persona a moverse de lugar, y mirar otras posibilidades. El proceso de conversacin es conjunto; sin embargo, la respuesta es personal. Transformacin implica espontaneidad y creatividad. Es una reflexin sobre lo vivido: Qu te
llevas de aqu? No es la tcnica, sino la manera de estar en el
mundo. En cada encuentro teraputico es una nueva msica, y
cada vez es otra pareja, y hay que encontrar el paso para bailar, ahora.

Y seguirn ms preguntas conversacionales: Para qu te

est siendo til esta conversacin que estamos haciendo?
Qu tengo que dejar ir, para ofrecer algo, como una cosa tentativa? De dnde vengo para decir lo que digo? Pueden pensar un momento de aprendizaje, una reflexin distinta, que se
van a llevar de esta sesin? Es una invitacin para seguir pensando y reflexionando sobre lo que se llevan de esta sesin de
terapia.
Es una terapia en la que se valora ms la creatividad y la imaginacin. Lo construimos y lo convertimos en
algo juntos. El lenguaje y la construccin del significado, es lo
ms importante que hacemos.
Y seguimos: Cmo ven una comunidad en la que todos
nos sentimos comprendidos e incluidos? Para qu estamos
aqu? Interesa saber la razn particular por la cual cada uno
est aqu. Qu esperan lograr al final, despus de haber participado? Cules son sus deseos, sus sueos? Qu privilegiar,
y qu compartir? Qu tendra que pasar para que cuando termine este proceso teraputico, te sientas satisfecho? Cmo
vivir plenamente? Cmo compartimos la alegra de vivir, de
la forma ms generosa posible? Cmo crear un espacio en el
que sea posible conectarse con uno mismo, y con los dems?
Cmo proponer un lenguaje con el que invitamos al otro a
sentirse involucrado?
Convocar la necesidad de tener tiempo para encontrar nuestras propias palabras: la necesidad de tener tiempo para que
el otro encuentre sus propias palabras. Hacer conversaciones
con las personas, que tiendan a ser ms generadoras. Qu
ideas favorecemos en los dilogos generadores? Estar en una
368

sociedad conversacional con las otras personas, en la que estamos juntos en un proceso mutuo y compartido. Relacionarse
con, en un proceso transformador. Estar con, que invita a
transformarse con. Invita a un diseo en conjunto, de la forma en que se va a estar juntos, cmo, y dnde llegar.
Son procesos creativos, en un continuo proceso de entendimiento y desarrollo. Ver lo que es el otro, como recursos que
estn ah para que interactuemos con ellos. Cmo me relaciono con estas ideas o conocimientos, que digo que me gustan?
Ver lo nico, lo sorprendente, lo no familiar de la persona que
estamos encontrando; para que las personas se pongan en contacto con sus propios recursos: es el conocimiento local. La diferencia de la persona, vista como un recurso.
Cmo puedes invitar a relacionarte con la diferencia?
Cada persona es nica; cada vez, cada nuevo encuentro,
es distinto. Cules son las caractersticas, que me hacen ser la
persona ms capaz y confiable, en mi trabajo? Tiene que ver
con la filosofa de vida, con la congruencia entre la vida personal y profesional. Nuestras creencias nos permiten hacer cosas nuevas, y nos impiden hacer otras.
Para entrar en dilogo con otra persona, primero tienes
que estar en dilogo contigo mismo; y tener la capacidad de
pensar de forma tentativa, sin pensar que eres dueo de la verdad.
Cmo participamos como profesionales, en la historia, y
en cmo la historia es contada? Esto es lo que quisieron decir

cuando lo quisieron decir, y de la forma en que lo quisieron decir? El otro tiene algo valioso que quiere decir, y que vale la
pena escuchar. Dejarte invitar por quien cuenta la historia.
Hay una curiosidad contagiosa: el genuino inters del terapeuta, que se contagia al consultante.
El tipo de preguntas que favorecemos: las preguntas son ofrecidas no para ser contestadas, no tienen expectativa de respuesta, ni sugerencias encapsuladas. Son preguntas
hechas como invitacin a una conversacin. Preguntas como
una forma de hablar, que inviten al otro a dialogar, a decir,
para que nosotros podamos escuchar; para que podamos escuchar, y poder dar sentido, desde su perspectiva, y no de la nuestra.
Es importante dejar de lado los mapas mentales, que al
diagnosticar impiden la relacin dialgica. Desde esta perspectiva, los diagnsticos son obstculos para el dilogo. Necesitamos encontrar la forma de estar con el otro, que invita a transformarse con el otro. Dilogo implica que tengas un socio conversacional, que se involucre contigo, en el diseo del dilogo.
Ests escuchando lo que ellos quieren que escuches, y ests
entendiendo lo que ellos quieren que entiendas? Cmo sabes
que escuchan pero no te oyen?: Porque hacan preguntas que
no provenan de la conversacin sino de sus marcos y necesidades de trabajo.
Hay que crear momentos de sorpresa, que enfrentan y
modifican los estereotipos. La conexin -o no-est alrededor
de la manera en que se etiqueta -o no-, y con la idea que se tiene de una persona. El reto es escuchar lo que los otros dicen, y

369

valorar sus perspectivas, y hacer preguntas que vayan modificando el significado.

La terapia es un encuentro donde podamos ser tiles, sin
aumentar la marginacin. Cmo incluir a todos, a tomar parte, para abrir dilogos? Cmo las voces divergentes, opuestas, pueden ser legitimadas para que el cambio sea posible, en
contextos de violencia?
Por ejemplo, con los hijos, las relaciones, no son un cambio puntual sino un proceso en permanente transformacin.
La violencia convierte los miedos en tabs, y deja a los nios
solos. La confianza se logra haciendo una negociacin entre lo
que necesitan los nios, lo que piden las instituciones, y lo que
quieren los padres.
Invitar a otra forma de ser pareja, padres, etc.; ya que
esta forma, no est funcionando. Ms, que transformar, muchos, buscan calmar la ansiedad, no incluir. Podemos decir:
Quieren que investiguemos juntos, si hay otras maneras de
ser padres; porque todos necesitamos, y podemos aprender?
Cmo se crea una confianza genuina, no como objetivo estratgico, sino como condicin de un vnculo relacional?
Las preguntas: invitan a disear el formato: qu se quiere, y qu no? Cmo encontrar formas para continuar? No nos
limitamos por las respuestas que recibimos. Podemos decir a
los consultantes: Cmo piensan o se imaginan ustedes, que
debemos proceder? Cmo lo entiende? Qu significado le
da? Se les ocurren algunas ideas? Cmo creen que podramos hacer esto?
La paradoja de la vctima: no logra construir una narrativa que la vuelva protagonista de su propia historia. Constante-

mente exploramos la posibilidad de alternativas; y de encontrar un terreno comn. Se trata de la bsqueda de nuevos caminos.
Nos preguntamos: Quin trae las palabras-conceptos,
que guan la terapia? Qu significados existen dentro de cada
palabra gua? En estas terapias hay una actitud potica:
cuando las palabras vienen de la mente, del corazn, del cuerpo. Es una forma de encontrarte con cada una de las personas,
donde cada una de estas personas estaba realmente presente.
Ir construyendo sus respuestas, de terapeutas, a partir de las
respuestas de los otros.
Ritmo-tono: delicadeza del trabajo, para preguntar, dialogar; y, que da el tiempo para que el otro escuche, reflexione y
hable. Disfrutar del cuidado, delicadeza para escoger las palabras, para dialogar. Invitar a un dilogo donde haya lugar
para todas las voces, y para todos los odos. Dar un paso, asegurarse de que la tierra est firme, y luego, dar otro paso. La
confianza es algo compartido, mutuo. Es recproco. Abrirse a
la oportunidad de no mantenerse igual; llevarme la posibilidad de convertirme en alguien distinto.
El potencial creativo, las prcticas colaborativas en la
terapia
Deconstruccin constructiva de estas estructuras sociales
injustas. Invitando a la reflexividad; creacin de un espacio dialgico, donde se puede dar y recibir un NO, sin miedo de
daar la relacin, sino, al contrario, como aquello que permite
mejorar la relacin.
370

Descentralizacin del poder desde el No Saber: esto es poltico, y transformador. Cmo hacer las preguntas, que preceden las respuestas? Las preguntas tienen que estar muy cerca
de donde la persona quiere ir; sintiendo que la direccin a donde van, sea el lugar correcto. Cmo caminar con el otro? Cmo la terapia puede llevar donde la persona quiere ir?
El terapeuta, como vehculo para que todas las voces
sean escuchadas. Es importante escuchar las grandes palabras, para poder meternos dentro de ellas, y darles otro significado. Entrar a cada sesin con curiosidad: quiero saber ms;
cada cosa ser una sorpresa. Escuchar muy bien, el ritmo y el
tiempo del otro: con inters de conocer, de comprender. Enfocarse en el proceso de lo que hicimos juntos. Ser consciente de
lo que estoy pensando, y de cmo lo ofrezco al consultante.
La curiosidad por dialogar con la persona permite que
cuente el contenido de lo que considere importante. Muy enfocado en la persona, no en el problema; as el problema se disuelve. Externalizando el problema. La persona no es un problema.
Comprendiendo el mundo, desde las personas (Paulo
Freire). Qu es lo que hago con lo que el otro dice?: Escucha
activa. Esto es lo que puede ser til o no? Hacer preguntas
que abren otras ventanas; otras puertas, que abren otros campos; preguntas muy simples.
No quedarse en el nico lugar conocido, seguro, de certezas, cientfico; y, colocarse en un nuevo lugar; por ejemplo, el
lugar del psiclogo. A una madre, le podemos preguntar, sobre el dilema, que est atravesando con sus hijos: desde tu intuicin de madre: qu te dice; qu haras?

Cmo hacer que los consultantes hablen de lo que quieren hablar, y no de lo que el terapeuta quiere escuchar? El
problema solo es el problema, fue construido por un sistema
lingstico.
Dar cuenta del proceso: es el mtodo.
Lo que estn viendo es muy distinto de lo que esperaban
ver; as se enfocan en el proceso. Escuchar, hablar, or, y pensar: es un proceso polifnico. Conectarse con la mirada, con la
persona. Pintar un panorama de muchas opciones De qu vamos a hablar; y, qu espera cada uno de la conversacin? Recuerden sus expectativas. Qu es lo que les gustara contarnos? Qu es lo que t, quisieras, que nosotros sepamos?
Qu estarn pensando ustedes mientras escuchan esto? Con
quin ha conversado sobre este asunto; con cules otras personas; y, qu le han dicho?
Que cada uno cuente la historia como la quiere contar.
La idea es caminar a lado de las personas, ms que halarlos
desde adelante, o, empujarlos desde atrs. Es preferible quedarse con una visin amplia, con una conversacin abierta.
Hay que tener cuidado en lo que estn articulando como teora, porque pueden pensar a la persona desde ese lugar. Preguntamos a cada consultante: Qu estaban pensando mientras estbamos conversando? Estaras dispuesto a compartir
lo que estabas pensando, mientras estbamos hablando? Es
poner atencin a los dilogos internos de la persona.
Diferenciar entre conceptos, principios, ms que tcnicas
o mtodos; principios que guan estos conceptos: invitar mlti371

ples voces, que se puedan tomar o dejar: qu pasaba en tu cabeza; qu los conect; qu pensaban? Dnde se encuentran
ahora, despus de lo que se convers? Dnde estbamos, y
dnde estamos ahora? Que hablen entre los consultantes sobre lo acontecido. Que la conversacin se mantenga viva; y,
que tenga vida propia, cuando salgamos de la sesin. Tener
confianza en que el proceso por s mismo regresa al individuo,
sin interrumpirlo.
Se convocan y movilizan un conjunto de recursos, de voces, con sus recursos; luego llega la incertidumbre, y no sabemos de dnde llegar el recurso necesario. Lo que es posible,
en la medida, que nos movemos. Es una danza: dialctica entre creatividad y libertad, una deconstruccin con irreverencia
y respeto a la vez, para con preguntas que generen la propia
relacin dialgica, movilizar recursos propios inditos, gracias
a la confianza entre todos los participantes involucrados.
No nos quedamos en la primera impresin, sino que nos
movemos en rizoma. Hay una belleza esttica, potica en esta
construccin conjunta de lo posible. Necesitamos permanecer
dentro de la agenda de los consultantes. Preguntarnos: por
qu preguntar? Las preguntas nacen del propio proceso de la
conversacin Mantenernos dentro de la agenda nos ayudar a
saber qu no preguntar; qu no ser til para la agenda. No
hay necesidad de tantas preguntas, sino de dar espacio para
que la gente hable. Uno no sabe lo que ha preguntado hasta
no or la respuesta.
Podemos mantenernos en las palabras del consultante;
mantenernos en la pregunta significativa. Pedirles permiso de
hacer algo, que sea distinto a lo que los otros esperaban (y,

darse a uno mismo el permiso). Sensibilidades que guan la accin: una manera de ser en la que, quiero ser sensible en ciertas cosas, y eso invita a la gente a un trabajo compartido; y as
se invita a un estilo descentralizado de trabajar y dialogar.
Un proceso social liberador
No hay objeto-sujeto. Todos somos sujetos. La estima social: tiene que ver con la relacin con los dems; y, se construye paso a paso. Siempre estamos en camino a entendernos.
Posicin de qu tal si, una manera de traer voces imaginarias a la relacin; para construir reflexin, y aprender del contexto.
No quedarse en la voz del terapeuta experto, sino escuchar otras voces. Cuando hay ms de una persona, se invitan
otras perspectivas (vlido tambin para los contextos de supervisin clnica). Que alguien pueda hablar con la voz del consultante, mientras los dems responden, sabiendo que cada quien tiene conversaciones internas propias. Es invitar ms voces
para que crezcan las posibilidades de este mtodo polifnico.
Cada conversacin es singular, y a la vez se conecta con otras
conversaciones pasadas o futuras, que cada quien tiene.
Como terapeutas, podemos elegir ser Curiosos de querer
aprender ms de lo que viene narrado. Estar al tanto de los recursos que tenemos; y, de los que tienen los consultantes. Salir del papel del dominante-habla, el dominado-escucha. La
intencin es participar en una conversacin ms operativa. No
crearse una prisin de pensamiento. Confiar en el proceso colaborativo y dialgico.
372

Que los consultantes se sientan libres y no prisioneros de

sus problemas; que sientan, y que tengan la idea de esta esperanza; que se lleven algo como recurso. Es una posicin activa
para ser interlocutor. El conversar es una prctica integradora, una filosofa, que convoca la confianza, el respeto; que modela una tica relacional, que construye un vnculo relacional;
que permite al otro comenzar a ser, a ser distinto, como desea
ser. Con voz propia, y responsable de movilizar creativamente
sus propios recursos para un proceso social liberador.
Cmo construir juntos la confianza, que cada uno necesita, sintindonos cmodos para hablar y escuchar al otro? No
Saber, es un proceso de descolonizacin de la subjetividad,
que pasa por el respeto de la diversidad, y busca interlocutores creativos y libres y responsables, con imaginacin, y capaces de abrirse a la posibilidad de generar transformaciones
constructivas.
Concebir la poltica como prctica tica de la realidad, como ejercicio democrtico relacional. Hay mltiples maneras de estar en un dilogo. Podemos dar tambin
tiempo a las otras personas, para que encuentren su espacio.
Preguntar a los consultantes: Cuando regresen: Qu les
gustara que agreguemos para que esta experiencia sea ms
til, disfrutable? Qu les gustara que podamos agregar? Cmo se van a llevar estas ideas, para conversar con ustedes mismos, con sus colegas, parientes, alumnos, etctera?
En investigacin, lo ms importante es: qu es lo que te
dice a ti; qu es lo que quieres hacer con este conocimiento?
Cmo dialogar para volverse relacionalmente responsables
de las ideas generadas en conjunto? El desafo es crear una

red de relaciones y conexiones, que sostengan las ideas. Vamos a generar relaciones que les permitan a las personas estar
en contacto responsable con sus pensamientos, sus sentimientos y sus reflexiones.
Para qu elegimos ser pareja de alguien; y, para qu traemos hijos al mundo? Qu podemos hacer con nosotros para
acompaar con empata a nuestros hijos? Cmo quiero ser
con los otros? Y Cmo quiero que sean ellos conmigo? Qu
responsabilidad tengo yo, para contribuir -sin prejuicios, desde ahora-, a construir la relacin de pareja, familiar, laboral,
ciudadana que me gustara y merezco: y hacerlo con inteligencia, respeto, alegra, responsabilidad, confianza, autenticidad,
placer, creatividad, buen humor, templanza, solidaridad, justicia, dignidad, espritu crtico, tica y libertad? Qu cambiara, si subvertimos todas las condiciones en que los seres humanos son explotados, oprimidos, humillados y
enajenados...desde su tierna infancia?
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374

A Narrativa Corporal da
Criana na Terapia de
Famlia
Eline Renn
Psicloga Clnica, Professora de Psicomotricidade e Psicoterapia de Famlia da PUC Minas. Pesquisas sobre a dialtica das
relaes do corpo no tempo e no espao, na perspectiva da infncia e da juventude. E-mail: elinezatd@uol.com.br
Resumo
Como evitar que a Terapia de Famlia se transforme em
Terapia Individual da criana? Como no torturar a criana
com vrias perguntas s quais s pode responder com o silncio? Como evitar que ela tenha a impresso de que mesmo o
problema, j que se fala dela na sala, na qual, por vezes, no
pode entrar? Como escutar a criana na Terapia de Famlia? O
que ela mostra e esconde ao mesmo tempo? O conceito original de narrativa corporal fruto da Dissertao de Mestrado
(UFRJ, 2001) da autora e diz respeito capacidade de a criana contar sua histria pelo corpo. Foi fundamentado no pensamento de W. Benjamin (1984), para quem, a criana faz histria do lixo da Histria. A incluso da criana durante as sesses de Terapia de Famlia e a introduo de recursos metodo-

lgicos da interveno no verbal, extrados da Psicomotricidade, na ateno sua mnima variao tnica, motora e afetiva,
permite a escuta de sua narrativa corporal, sua maneira singular de se comunicar pelo corpo com os adultos. Na relao inter-carnal que se estabelece entre o interlocutor-adulto e o narrador-criana, o movimento fluido, ambguo e catico da criana vem tona. Segundo Andolfi (2011), os distrbios da criana falam atravs do corpo e o caminho para se chegar aos
ns relacionais da famlia, pois o problema da criana sempre um problema da famlia. Permitir que, em sua linguagem
ruidosa, ela desenhe o outro, utilize de sucata, dramatize uma
cena para espacializar seus fantasmas corporais um meio de
escutar seus prprios recursos expressivos. o que torna possvel a comunicao entre o terapeuta, a criana e a famlia, na
busca da circularidade do problema e da reconstruo de significados, como mostram os resultados dos atendimentos realizados e supervisionados pela autora em estgios da Graduao e Ps Graduao, na Clnica de Psicologia da PUC Minas.
Palavras-chave: Psicomotricidade, Terapia de Famlia,
Histria e narrador-criana.
Introduo
O trecho a seguir, extrado de Infncia em Berlim por
volta de 1900, de Benjamin (1993) e aquece a proposta desse trabalho na busca da reviso de noes sobre a Histria e a
criana capaz de contar sua histria:

375

Aquele que olhado pelo corcundinha no sabe prestar

ateno. Nem a si mesmo nem ao corcundinha. Encontra-se
sobressaltado em frente a uma pilha de cacos...; ... Por favor,
eu te peo, criancinha que reze tambm pelo corcundinha.
O Corcundinha pode ser compreendido como a imagem da infncia recalcada e, sua corcunda como a forma que a
criana assume no momento do recalque. A catstrofe do
sem jeito se delineia na medida em que o comportamento da
criana se torna incompatvel com o mundo dos adultos.
com uma viso diferente da criana que busquei o
tema da subjetividade encarnada, apresentando o conceito de
narrativa corporal na pesquisa Por uma infncia encarnada:
as impresses do corpo no tempo, apresentada UFRJ para
obteno do ttulo de Mestre, em 2001. Argumentar que a viso dualista e dicotmica que se reflete na considerao do ser
humano, na distino que lhe feita entre a substncia corprea e mental, impregnada na Psicologia, reforada pelos parmetros de evoluo, controle e progresso da Modernidade,
contribui como fator preponderante para a desvalorizao das
capacidades infantis ligadas s manifestaes corporais, expresso da sua subjetividade.
Compreende-se por narrativa corporal a capacidade de a
criana, sujeito com o outro aberto ao mundo e no mundo,
contar sua histria pelo corpo. Para visualizar a narrativa da
criana nas suas impresses corporificadas, buscou-se, atravs do mtodo anti-cartesiano de Walter Benjamin (1986,
1993), os conceitos de Histria, tempo do agora e imagens. Em Merleau-Ponty (1999) o corpo comunicao e
puxa a subjetividade atrs de si.

Benjamin ultrapassa, junto com Merleau-Ponty (1984,

1999), mais uma vez, o dualismo entre as substncias corprea e mental e a viso dicotmica entre sujeito e objeto, possibilitando ao adulto, no agora da conhecibilidade, o deslocamento de sua resistncia em rever, na sua memria individual, os traos do sensvel na infncia. Pretendi argumentar, portanto, que atravs do conceito de tempo de agora, de tempo
denso, possvel para o adulto visualizar a criana contando
sua histria pelo corpo, ao ir se vendo.
Desenvolvimento
Pensar sobre o sentido da infncia, hoje, significa examinar a construo da representao da infncia na Modernidade. Vista como a idade oprimida, como uma passagem a ser
ultrapassada, como objeto normatizvel da Psicologia do Desenvolvimento, necessria a investigao dos modos de subjetivao na infncia para a criana ser considerada como sujeito do seu devir (CASTRO, 1998) Se a criana capaz de fazer
outra apresentao do mundo pelo corpo, surge o problema:
como e quando possvel a criana contar sua histria pelo
corpo?
Para que a criana possa viver sua prpria infncia, preservando suas caractersticas de ambigidade e fluidez necessrio que use e se aproprie de seu prprio tempo, ou seja, do
seu tempo de infncia. Experimentando seu corpo, impressionando-se com ele, no tempo denso que conjuga passado, presente e futuro, a criana, ao desarticular e rearticular o estado

376

de si pelo movimento, pode impressionar o outro, inventando

uma nova narrativa, um novo corpo, uma nova histria.
A proposta da pesquisa foi, portanto, a de compreender
se a criana tem capacidade de contar sua histria atravs do
corpo, num tempo que no se constitui como uma seqncia
linear de minutos, mas que diz respeito ao tempo do agora,
que permite interromper a viso cronolgica dos fatos para recuperar, na Histria, a singularidade dos eventos.
Torna-se necessrio, no presente trabalho, investigar as
expresses caticas e moleculares da criana, pelas descontinuidades e rupturas imprevisveis do seu desenvolvimento na
Terapia de Famlia.
Desde 1972, na experincia com a prtica clnica em Psicomotricidade, percebo que a repetio dos movimentos caticos e moleculares da criana, nas descontinuidades e rupturas
imprevisveis do seu desenvolvimento, expressa seu triunfo de
ser e estar no mundo com seu corpo. Esta trajetria com a Psicomotricidade apontou para a necessidade de novo caminho
em direo Terapia de Famlia, a partir de 1980. Pude reconhecer a relao entre as expresses repetitivas da criana e o
pensar repetitivo e obediente do adulto (terapeuta ou no) diante dos critrios evolucionistas, impedindo-o de rever os traos do sensvel na infncia. Como consequencia, a Psicomotricidade e a Terapia de Famlia passaram a ser consideradas
como as duas meninas dos meus olhos, como foco para a investigao e a prtica clnica com famlias, orientando nova metodologia em como lidar com o corpo carne da criana e o corpo
contexto da famlia. Sustenta-se tambm tal idia nas palavras de Andolfi (2011) para quem os distrbios da criana fa-

lam atravs do corpo e o caminho para se chegar aos ns relacionais da famlia, pois o problema da criana sempre um
problema da famlia.
Ao utilizar de sucata (lixo da Histria), dramatizando
uma cena, a criana espacializa seus fantasmas corporais,
num flash fotogrfico do tempo, interrompe o fluxo da Histria e mostra a dvida que o adulto tem com a infncia. O impacto que a cena causa, torna possvel a comunicao entre o
terapeuta, a criana e a famlia, na busca da circularidade do
problema e da reconstruo de significados, como mostram os
resultados dos atendimentos realizados e supervisionados em
Estgios de Psicomotricidade e de Psicoterapia de Famlia durante a Graduao do Curso de Psicologia, desde 1991 e Ps
Graduao, do IEC, desde 2009, da PUC Minas.
A incluso da criana durante as sesses de Terapia de
Famlia e a introduo de recursos metodolgicos da interveno no verbal, extrados da Psicomotricidade, na ateno
sua mnima variao tnica, motora e afetiva, permite a escuta de sua narrativa corporal, sua maneira singular de se comunicar. Na relao inter-carnal vidente e visvel que se estabelece entre o interlocutor-adulto e o narrador-criana, o movimento fluido, ambguo e catico da criana provoca a reviso
do sentido da infncia.
A ilustrao de Pipiu (RENN, 2012), uma criana de
trs anos, por ns assim chamada, indica o desvelamento do
fenmeno da situao em que vivia no mundo e a interpretao dos significados essenciais de sua experincia. Pipiu foi
trazido Clnica de Psicologia por sua me, com a queixa de
estar esfregando seu pnis nas meias e sapatos das pessoas. A
377

me, devido sua profisso de enfermeira demandava a necessidade de a criana ser cuidada por outras pessoas, ora por
seu pai, ou irmo, ora por uma adolescente ou uma vizinha. O
menino s aceitou ficar na sala do atendimento em Psicomotricidade com a estagiria se a me tambm permanecesse l. Durante vrias sesses, sob a observao da estagiria, alm de
brincar com elas, brincava sozinho, passando a utilizar as partes soltas de um antigo cubo de madeira. Tentava colar os pedaos do cubo no limite entre o marco e a porta fechada da
sala, com pequenas pores de massa de modelagem at o limite de sua altura de criana. Mesmo que os pedaos cassem
no cho, a criana continuava a empreender sua tarefa. Repetiu os mesmos gestos, em vrias sesses, na descrio do fenmeno, at que, em uma delas, jogou uma boneca de pano no
cho, deitou-se e roou seu pnis sobre ela. poca, a estagiria em superviso mostrou sua preocupao diante do fato, e
ficamos ela e eu com dificuldades para entender o que se passava. O que o menino queria nos dizer? Passamos vrias supervises a refletir sobre o fato e pensamos na possibilidade de
uma tentativa no verbal do menino em desocultar seus conflitos. Parecia nos indicar que, enquanto estabelecia com a estagiria a relao de confiana, na presena da me, trancava a
porta para garantir o espao de sigilo entre eles, revelando depois seu segredo. Em sesso posterior interpretao do fato,
na presena da me e da criana, a estagiria perguntou, questionando a nossa prpria percepo, caso estivssemos erradas, se fazia sentido para eles (me e filho) pensar que o menino pudesse ter sido molestado. A me, ao abaixar a cabea, enrubescendo, disse que esperava que estivssemos erradas e

que ia observar mais. O menino, sentado ao lado da estagiria,

com sua pequena mo apertou a nuca da moa. A partir de ento, a criana passou a ficar sozinha na sala, sendo reiterado o
convite para que seu pai tambm participasse do processo,
alm dos envolvidos com os cuidados da criana.
O olhar ingnuo, crdulo, incompleto e canhestro da criana que mostra sua incompetncia infantil, a fez historiar sobre uma verdade que os adultos no querem mais ouvir, a no
ser como um simples momento da histria da criana, como
um retrato de parede, marcando o sinal dos tempos. Uma verdade poltica mostra, ao olhar atento do observador, como um
relmpago, a presena constante dos humilhados, dos vencidos que a criana, por sua pequenez, foi capaz de revelar. A
ecloso de uma voz narrativa nica, fazendo surgir o entrelaamento da histria da criana com a Histria, nos leva a pensar
no perigo de fecharmos nossos olhos e deixarmos passar, na
Histria, a infncia desfavorecida. como se a misria da infncia que impressiona ficasse cada vez mais esquecida, ao longo do tempo, dando passagem ao vazio e inexorvel acmulo
do progresso.
Consideraes
A repetio dos movimentos da criana para expressar
seu triunfo de ser e estar no mundo, com seu corpo carne. A
resistncia somente nossa, de observadores, de profissionais, de adultos, inculcados de um pensar repetitivo e obediente em relao a critrios evolucionistas. As impresses corporificadas das crianas so, portanto figuras de narrao, ta378

bleaux. A criana vidente e visvel conta sua histria quando

amplia a sua dimenso social de sujeito, permitindo que o outro, tambm vidente e visvel que a ouve, amplie a sua, fazendo-os renunciarem s suas vidas enclausuradas e tranquilas.
Ao contar sua histria e se descobrir a, a criana no fala somente de si, mas cede lugar a algo outro que no si mesmo.
Na experincia muito maior que o vivido consciente e individual do narrador, ao contar a sua histria, o sujeito se desfaz de
representaes definitivas e, na busca de si mesmo, se faz pelos caminhos da alteridade, renunciando certeza da conscincia, ousando afirmar-se na incerteza. Assim, a viso imagtica
do dilogo inter-carnal, de vis fenomenolgico e benjaminiano, permite introduzir a prtica discursiva da narrativa corporal da criana, na prtica com famlias, a partir de sua natureza constitutiva entre o narrador-criana e o interlocutor-adulto. Se a problemtica levantada a de que a criana vem sendo contada pelo outro, a metodologia abre nova perspectiva
para que a criana possa contar sua histria, numa ao poltica, como sujeito de direitos.

BENJAMIN, W. Rua de mo nica obras escolhidas. Trad.

Rubens Rodrigues T. Filho e Jos Carlos Martins Barbosa, v.
II, 3a ed. So Paulo: Brasiliense, 1993.
CASTRO, L.R. (Org.). Infncia e adolescncia na sociedade de
consumo. Rio de Janeiro: NAU, 1998.
MERLEAU-PONTY, M. O Visvel e o Invisvel. Traduo J. A.
Giannotti e A. M. dOliveira. 2a. ed. So Paulo: Perspectiva,
1984.
_____________________. Fenomenologia da Percepo.
Traduo: C. A. Ribeiro de Moura. 2a ed. So Paulo: Martins
Fontes, 1999.
RENN, E. M. F. Por uma infncia encarnada: as impresses
do corpo no tempo. Orientadora: Lucia Rabello de Castro. Rio
de Janeiro/ UFRJ, 2001. Dissertao de Mestrado em Psicologia.
_______________. Psicomotricidade: da melodia cintica
ao corpo poltico. Belo Horizonte: ArteS, 2012.

Referncias
ANDOLFI, M. Como restituir a voz e a competncia criana
por meio da Terapia Familiar. Em Nova Perspectiva Sistmica. Rio de Janeiro, n 40, p. 3954, ago, 2011.
BENJAMIN, W. Magia e tcnica, arte e poltica Ensaios sobre literatura e histria da cultura. Obras Escolhidas, vol. 1, 2a
ed. So Paulo: Brasiliense, 1986.

379

O olhar para alm da

sintomatologia. Desafios da
modernidade.
Norma Emiliano
Graduada em Servio Social UFF; Mestre em Poltica SocialUFF; Especialista em Terapia Familiar - Ncleo Pesquisas; Especialista em Gesto pela Qualidade Total- UFF; Especialista
em Gerontologia e Geriatria Interdisciplinar- UFF; Membro
associado titular da Associao de Terapia de Famlia
Rio (ATF). CRES- 2846.
Introduo
A idia central deste trabalho promover reflexes sobre
a forte corrente de pensamento que vem transformando o cotidiano em patolgico e a sua repercusso na clnica.
Para iniciar as reflexes sobre a questo, considero importante contextualizar a sociedade contempornea que o resultado das mudanas sociais ocorridas nas ltimas dcadas:
novas configuraes familiares, mudanas nos papis das mulheres, facilidades tecnolgicas, alteraes dos valores tradicionais por aqueles impulsionados pelo capitalismo e principalmente pelo individualismo acarretaram mudanas significativas na construo das subjetividades e nas relaes interpessoais. Assim sendo, algumas condutas apresentadas pelas crian-

as, neste contexto, tm sido consideradas como indicativos

de Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade
(TDAH). Isso vem contribuindo para que crianas muito pequenas sejam encaminhadas aos profissionais da sade, por
apresentarem na escola comportamentos considerados indisciplinados, agitados e impulsivos.
comum recebermos no consultrio pais preocupados
com o desempenho do filho na escola e com a queixa sobre distrbio de comportamento ou de aprendizagem de seu filho.
Portanto, a caso escolhido gira em torno da questo social, que vem sendo denominada de patologizao do cotidiano
e os seus desafios Terapia de Famlia.
Trata-se da histria de um casal com dois filhos que busca a terapia com a queixa das dificuldades de aprendizagem
da filha com diagnstico de Transtorno do dficit de ateno
com hiperatividade (TDAH).
Apresentao do caso
A famlia constituda pelo casal e dois filhos, sendo um
do sexo masculino, de 14 anos e o outro do sexo feminino, de
12 anos (paciente identificada).
Ao procurar entender a famlia em sua totalidade, podemos nos aproximar das questes familiares que interferem no
desenvolvimento da criana ou do jovem.
As anlises e intervenes basearam-se no enfoque das
mudanas no ciclo de vida familiar de Betty Carter e McGoldrick e nas teorias sobre os Sistemas Familiares de Murray
Bowen.
380

Segundo Betty Carter e McGoldrick:

A perspectiva do ciclo de vida familiar v os sintomas e
as disfunes em relao ao funcionamento normal ao longo
do tempo. O ciclo individual acontece dentro do ciclo de vida
familiar que se forma de etapas naturais (nascimento, infncia, adolescncia, vida adulta, velhice e morte) e etapas acidentais (morte prematura, divrcio, desemprego, doena crnica,
etc.). IN CARTER e McGOLDRICK, 1995 .
O modelo boweniano centra-se principalmente nas dinmicas dos sistemas, e no tanto nos sintomas, pois o tratamento no visa a reparao das relaes, mas encorajar o paciente a iniciar um processo de autodescoberta, equipando-se de
ferramentas de compreenso dos seus prprios padres emocionais de aproximao e afastamento.
No aprofundamento das histrias da famlia foram consideradas como premissas norteadoras do processo teraputico:
as dificuldades de mudana de etapa do ciclo familiar adolescncia; rigidez na comunicao entre pais e filhos e a dependncia mtua entre pais e filhos, sendo detectadas as seguintes atitudes: Filhos no ficam em casa sozinhos, s saem com
os pais, no andam de transporte coletivo, no tm amigos
para lazer; filho no coloca seu prprio alimento; no escolhe
suas roupas; fica muito isolado com uso excessivo da tecnologia; filha mais autnoma, mas dependente nos estudos e com
sexualidade exacerbada. Por outro lado, o casal s faz atividades com os filhos e ambos so muito ligados famlia de origem, com pouca diferenciao do Self.
Foi considerado como dificultador do processo teraputico: ultrapassar as barreiras dos rtulos (diagnsticos) que cri-

am couraas, limitam o olhar sobre o funcionamento familiar

e cristalizam as questes no sintoma. Cabe ressaltar que a tentativa de suicdio da paciente identificada, aps ter sido surrada pela me, no decorrer do processo teraputico, levou a
uma nova hiptese diagnstica psiquitrica.
As sesses ocorreram quinzenalmente a principio com
todos os membros da famlia nuclear (pais e filhos). Posteriormente, com revezamento dos membros: casal, filhos e famlia,
com espaamento mensal e, finalmente, follow-up de dois em
dois meses.
De acordo com as questes apresentadas e levantadas vrios temas foram abordados: Escola e Famlia; Adolescncia;
tecnologia/cotidiano; Sexualidade; Irmandade; Transgeracionbalidade; Amizade/valores; Hierarquia familiar e limites;
Projetos individuais e coletivos, objetivando abertura comunicacional, a reorganizao para o enfrentamento da nova etapa
do ciclo de vida familiar e o desencadear do processo de diferenciao dos membros.
Foram realizados contatos com os demais profissionais
envolvidos no sentido de buscar uma melhor adequao do tratamento e das orientaes propostas.
Os desafios de ultrapassar os rtulos e trabalhar o funcionamento familiar foram facilitados pela aliana construda entre terapeutas e membros familiares e confiana e parceria entre terapeutas e famlia. Desta forma, foram alcanados os seguintes resultados: melhora da comunicao entre os membros; pais conseguem estabelecer uma relao com os filhos
de forma a poderem ficar mais independentes (estabelecem
parcerias de responsabilidades na casa e uma mesada; cada
381

um dos filhos cuida do que seu: arruma cama, lava louas,

coloca suas refeies); os filhos ficam responsveis pelos horrios de estudo e passam a andar de transporte coletivo; pais
sentem-se mais satisfeitos com os estudos e resultados da paciente identificada sentem-se mais satisfeitos pelo fato do filho
ter novos amigos; - A me no agride mais a filha fisicamente
nem com palavras; o pai apresenta um novo olhar sobre a filha, valorizando atitudes consideradas por ele mais adultas;
filha tem permisso de ir ao cinema com as colegas, apesar de
ainda os pais a levarem e a buscarem; casal faz atividades juntos (cinema, teatro); filhos sentem-se mais confiantes e mais
livres.

Referncias Bibliogrficas
BOWEN,M. Family Therapy in Clinical Pratice. Nova York:
Janson Arronson Inc., 1978
CARTER Betty; McGOLDRICK, Mnica (org). As mudanas
do Ciclo Vital. Porto Alegre: Artes Mdica, 1995.
MINUCHIN e FISHMAN. Tcnicas de Terapia Familiar. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1990.

Concluses
De acordo com Minuchin e Fishman (1990) a famlia tentar convencer o terapeuta de quem o portador do sintoma e
responsvel pela desorganizao familiar.
O prognstico a princpio foi reservado, tendo em vista
que havia discordncias de orientaes entre terapeutas e mdicos; a famlia tendia para acolher o comportamento sintomtico com doena. No entanto, a terapia familiar sistmica,
como espao para reflexo, favorece a ampliao dos horizontes da vida e um espao em que cada membro possa se responsabilizar por sua parte na questo e na soluo.
Portanto, a aliana e dilogo entre terapeutas e famlia
movimentaram o sistema promovendo os resultados alcanados.

382

Potencial da Terapia Breve

para Trabalhar o
Sentimento de Perda
Fatima Mancini Guilherme de Alcantara Freitas
Assistente Social, com experincia em abordagem, acolhimento e convivncia em ONG que atende Moradores em Situao
de Rua. Secretria Administrativa do CEFATEF Centro de
Formao e Estudos Teraputicos da Famlia, Ps-Graduanda
em Terapia Familiar Sistmica no Instituto CEFATEF com
experincia em triagem de Famlias e Casal para atendimento
social.
A VIDA traa caminhos misteriosos e extraordinrios. O tema Expandindo Horizontes ilustra bem o
que ocorreu na minha... Auxiliei a Profa. Clo Melo nas
aulas e recepcionando as famlias que vinham para o
atendimento social gratuito, sem comentar que no
acreditava em Terapias e foi uma grata surpresa observar o comportamento deles na entrada e sada dos atendimentos. Chegavam tmidos e sentavam-se separadamente, quase no conversavam, ao longo do tratamento, percebia uma aproximao, sentavam-se perto,
aprenderam a conversar e a ouvir um ao outro. Certa
vez durante o caf a filha dizia que no conhecia a dura

histria da vida de seu pai quando criana no Nordeste

e isso explicava a postura enrgica dele. Costumo dizer
que fui presenteada com um horizonte de oportunidades. A Terapia Familiar me escolheu No momento sou
ps-graduanda em Terapia Familiar e com orgulho, venho apresentar, pautado em atendimento no Estgio Supervisionado, meu primeiro trabalho. Optei por ratificar o poder de transformao propiciado pela Terapia
Breve para Tratar as Perdas.
Fatima Freitas
Embasamento Terico
Escola de Milo: Base da Terapia Breve - Conceito da
Teoria Geral dos sistemas (totalidade, circularidade, homeostase), quando h mudana em uma das partes, todas as outras
mudam. Os ciclos comportamentais em cada famlia so governados por combinao de atitudes, suposies bsicas, expectativas, preconceitos, convices e crenas trazidas para a famlia nuclear por cada progenitor de sua famlia de origem.
Foi utilizada a Re-conotao Positiva e o Coro Grego para fortalecer o paciente durante a terapia.
Escola Construtivista: A Externalizao do problema
prope que as pessoas vejam os problemas como algo separado delas, distingue o problema da identidade do paciente. A
interveno, que acontece atravs da conversao teraputica,
abre um espao permitindo que os pacientes tomem iniciativas mais efetivas para reduzir a influncia que o problema
383

exerce sobre suas vidas. As pessoas exploram novas formas de

percepo, pensamento e ao. Diminui os conflitos pessoais e
abre novas possibilidades de ao. Michael White Michael
White (1984)
Transgeracional II - Lealdades - Usa os conceitos de moral e lealdade, como expectativas que so encontradas em todas as famlias. Os conceitos de lealdade, equilbrio e justia
so conceitos morais e foram introduzidos por Nagy no mundo da Terapia Familiar. Essas ideias fluem de gerao para gerao.

sora Prof. Fabiane Moraes de Siqueira. A equipe era Multiprofissional em Especializao em Terapia Familiar. A populao alvo do atendimento eram Famlias em Atendimento Social e Gratuito.
Havia uma pr-sesso para planejamento; o atendimento, a intersesso com o Coro Grego (reconotao positiva), e a
ps-sesso com discusso e superviso do caso. A sala de atendimento era disposta de modo a ficarmos todos prximos e
em semicrculo. O Sr Joo comparecia aos atendimentos pontualmente, ficava confortvel com os presentes, havia colaborao, reciprocidade e acolhimento.

Apresentao

Relato

Este trabalho traz presente a importncia da ferramenta

Terapia Breve para o atendimento familiar realizado por ocasio do Estgio Supervisionado no CEFATEF Centro de Formao e Estudos Teraputicos da Famlia e base para Monografia de Concluso de Curso de Especializao.
Focada na superao do sentimento de perda, fortalecimento e reorganizao dos vnculos parentais, auxlio para
que os membros da famlia administrem e reconheam a nova
configurao familiar e situao atual.
A famlia Silva: Joo, o pai 55 anos; Maria, ex-esposa
de Joo 41 anos; os filhos, Thiago 19 anos e Monique 09
anos.
O atendimento foi composto por oito sesses quinzenais
com 1h30m de durao, teve incio no dia 08 de Agosto de
2013 e foi finalizado no dia 07 de Novembro de 2013. Supervi-

O caso que serviu de amostra para a pesquisa qualitativa

compreende uma famlia composta por pais separados e dois
filhos, ficando o filho sob os cuidados do pai, por opo prpria e a filha sob os cuidados da me, conforme deciso judicial.
A queixa apresentada pelo pai refere-se dificuldade em
elaborar a traio da esposa, a separao conturbada e vexatria, e ainda a no convivncia com a filha que triangulava com
os pais.
O casal conheceu-se no trabalho em seis meses casaramse. Ele graduado ela no havia terminado o fundamental, Maria desejava ser me, o casal era contrrio ao uso de preservativos, nasceu Thiago e, aps vrias perdas, Monique. Incentivada pelo marido cursou a Graduao de Enfermagem passando

384

a apresentar um comportamento diferente, segundo ele, ao trabalhar no novo emprego.

Sr Joo no queria acreditar que tinha sido trado, um
dia chegou em casa e no havia ningum. Encontrou-a na casa
da amiga de faculdade, foi convidado a entrar, todos estavam
bebendo; constrangido preferiu no aceitar. Na volta para
casa, O Sr Joo j estava to alterado que no se conteve, brigaram e ele a agrediu. Muito envergonhado, contou o que houve para o filho Thiago.
Desde ento guiado por sentimentos ruins colocou os filhos contra a me e sua famlia (alienao parental).
O Processo Teraputico
No processo teraputico, a construo do conhecimento
gradativa e conjunta, aonde a confiana e comprometimento
fazem com que a carga do problema seja dividida com todos.
O PI, quando relata todo seu sofrimento, ouve e elabora as suas opes, e os terapeutas podem, efetivamente, na medida
em que formulam as perguntas, fazer com que ele encontre
uma soluo, um caminho.
De acordo com a Viso Sistmica o que aconteceu na Terapia Breve de Sr Joo foi a quebra da homeostase, quando a
casualidade circular, como ele mudou a famlia mudou.
A Desconstruo de seu histrico de vida proporcionou
ao PI tomar as rdias da situao e conduzir de forma mais assertiva. Aprendeu a viver de nova forma e esteve comprometido com o tratamento.

Os resultados comprovaram a necessidade da mudana de postura frente situao posta, tanto na questo da separao,
quanto no trato das crenas bsicas.
Quando a boca fala o corpo sara, quando a boca cala
o corpo adoece
Adalberto Barreto
Sr Joo:
Quando eu vim estava muito mal, fazia trs anos que
havia me separado e achava que daria conta de lidar com
tudo, minhas irms que falaram para eu vir para c. Eu
no podia estar mal porque precisava cuidar dos meus filhos... Hoje vejo tudo de um jeito diferente, melhor. Eu chegava cansado e saia mais leve, tranquilo.
Genograma

385

Referncias Bibliogrficas
BARRETO, Adalberto de Paula. Terapia Comunitria Passo a
Passo, Grfica LCR Fortaleza/CE, 2005.
BOSCOLO; CECCHIN; HOFFMAN; PENN. A Terapia Familiar Sistmica de Milo. Porto Alegre: Ed. Artes Mdicas, 1993.
CARTER, B; MCGOLDRICK, M e colaboradores. As Mudanas do Ciclo de Vida Familiar. Porto Alegre: Ed. Artes Mdicas, 2001.
MARTINELLI, Maria Lcia (org.). Pesquisa Qualitativa: Um
Instigante Desafio. So Paulo: Ed. Veras, 1999.
NAGY, Ivan Boszormenyi, SPARK, Geraldine M. Lealtades Invisibles. Buenos Aires: Amorrortu editores, 1983.
NICHOLS, M. P.; SCHWARTZ, R.C. Terapia Familiar Conceitos e Mtodos. Porto Alegre: Ed Artmed, 1998.
WHITE, M. Guias para uma Terapia Familiar Sistmica. s/l:
s/Ed

386

O mito da famlia ideal

como fator de risco para o
uso de drogas:
Musicoterapia em um
Grupo Multifamiliar
Fernanda Valentin
Musicoterapeuta. Especialista em Terapia de Casais e Famlias - IEP/PUC-GO. Mestre em Msica - UFG. Doutoranda do
Programa de Psicologia Clnica e Cultura - UnB. Professora do
Curso de Musicoterapia da Escola de Msica e Artes Cnicas UFG.
Jociane Sobreira Lessa
Psicoterapeuta de Indivduos, Casais e Famlias. Graduada em
Psicologia - PUC-GO. Mestra em Psicologia Social - PUC-GO.
Sandra Rocha do Nascimento
Musicoterapeuta. Mestre em Msica e Doutora em Educao
- UFG. Professora do Curso de Musicoterapia da Escola de Msica e Artes Cnicas - UFG.

Resumo
O mito familiar pode se configurar como uma defesa que
atua para distorcer a realidade das relaes familiares, protegendo seus membros do enfrentamento de verdades dolorosas
sobre o prprio funcionamento. Mesmo diante de situaes
que o contradigam a viso idealizada, o ideal de famlia tende
a permanecer fortemente presente como um modelo a ser seguido. Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o mito
da famlia ideal como fator de risco ao uso de drogas. Utilizouse a metodologia do Grupo Multifamiliar, aliando as experincias musicoteraputicas de audio, re-criao, improvisao
e composio musicais, aos jogos psicodramticos. A partir de
uma anlise musicoteraputica, na qual so consideradas a
anlise do material musical veiculado pelo grupo, as histrias
dos participantes, a movimentao e o processo de produo
musical, verificou-se que a medida que os pais sustentam suas
percepes no mito da famlia ideal, se distanciam da realidade, favorecendo a manuteno dos fatores de risco ao uso de
drogas. Isso pode tornar os membros da famlia mais vulnerveis, em especial as crianas e os adolescentes. Notou-se tambm que, as experincias musicais favoreceram a comunicao entre pais e filhos e a compreenso da necessidade de autoconhecimento, limites definidos e expresso de amorosidade
na famlia para o enfrentamento de situaes de risco ao uso
de drogas.
Palavras-Chave: Mito Familiar; Drogadio; Terapia Familiar e Musicoterapia.
387

Introduo
A famlia uma instncia da sociedade que, desde o advento do sentimento de famlia na era moderna, passou a ter
uma valorizao mpar e um conjunto de significados importantes.
A partir do sculo XVI com a difuso do sentimento de
infncia e, aps, com o aparecimento da burguesia, as famlias
passaram a ter um carter privado, com uma organizao nuclear e reservando para si o direito privacidade no tocante
educao de suas crianas (Macedo, 1994).
Na Psicologia, a famlia reveste-se tambm de uma importncia capital em virtude de ser o primeiro grupo do processo de socializao em que uma pessoa se insere. De acordo
com Horkheimer (2006, p. 214):
entre as circunstncias que influenciam de modo decisivo a formao psquica da maior parte de todos os indivduos, tanto pelos mecanismos conscientes quanto pelos inconscientes, a famlia tem uma importncia predominante. O que ocorre nela plasma a criana desde a sua
mais tenra idade e desempenha um papel decisivo no despertar de suas faculdades. Assim como a realidade se reflete no meio deste crculo, a criana que cresce dentro
dele sofre sua influncia.
Desta maneira, a Psicologia diferencia a famlia de outros grupos sociais nos quais o indivduo se insere por seu carter primrio - o primeiro grupo do qual uma pessoa participa - e
afetivo, visto que na famlia que a busca e satisfao dos afe-

tos mais premente. Diferentes autores concordam que a funo da famlia organizar-se de maneira tal que seja capaz de
satisfazer as necessidades mais primrias de seus membros,
no que concerne sobrevivncia fsica e emocional: alimento,
sade, segurana, afeto, lar, sentimento de pertencer, de ser
cuidado e amado.(Macedo, 1994; Adorno e Horkheimer, 1973;
Horkheimer, 2006). Considera-se suficientemente boa a famlia que capaz de suprir as necessidades de seus membros, de
oferecer um ambiente saudvel com boas relaes intrafamiliares.
Para Bateson et al. (1980) a famlia compreendida como um
grupo composto por pais, filhos e parentes significativos, tais
como avs, tios e outros, inclusive membros significativos no
familares. Neste enfoque percebe-se que no h uma nfase
no lao consanguneo, mas na interao entre seus membros.
Todas essas qualidades atribudas famlia so construdas e
mantidas socialmente e como consequncia, percebidas como
desejveis e produtoras daquilo que se pode denominar como
o mito da famlia ideal.
Nesse sentido, o presente trabalho buscou refletir acerca do
mito da famlia ideal e como ele se configura como um fator
de risco para o uso de drogas, sobretudo na adolescncia, a
partir de experincias de Musicoterapia em um Grupo Multifamiliar.
Mitos Familiares e o mito da famlia ideal
Os mitos so construo sociais que se apresentam na forma de um discurso, uma histria referida a uma realidade
388

cuja principal funo direcionar aes das pessoas, servindo

como um modelo a ser seguido (Prado, 2000).
Segundo Gabel (2010), os mitos auxiliam os vnculos entre as pessoas e a organizao social, alm de favorecer a expresso de questes significativas de um grupo, ampliando
sua conscincia social, reforando os ritos, os costumes e as
relaes sociais.
Especificamente, os mitos familiares podem ser compreendidos como uma maneira de reviver, no cotidiano das famlias, os mitos culturais. Conforme Miermont (1994), Ferreira
foi o primeiro a empregar o a expresso mito familiar para definir determinadas atitudes originrias de alguns pensamentos do grupo familiar, garantindo a este uma coeso interna e
proteo do mundo externo.
Na famlia o mito pode se configurar como uma defesa
que atua para distorcer a realidade das relaes familiares,
protegendo seus membros do enfrentamento de verdades dolorosas sobre seu prprio funcionamento (Prado, 2000).
A compreenso que se tem, socialmente construda, da
famlia como um lugar, exclusivamente, de unio, afeto, proteo, e relaes saudavelmente estabelecidas contribuem para
o estabelecimento do mito da famlia ideal. De acordo com Macedo (1994) tal ideal de famlia mitificado atravs dos sculos,
permanece fortemente presente hoje, como aquilo que desejvel.
O mito da famlia ideal permanece ao longo do tempo
como um modelo a ser seguido e opera um distanciamento entre aquilo que uma famlia deve ser e aquilo que ela efetivamente , fazendo com que as famlias reais precisem se defen-

der do enfrentamento de sua prpria dinmica. Somando-se a

isto a realidade das drogas em nossa sociedade, a ciso entre
famlia ideal e famlia real se complexifica ainda mais.
Consumo de Drogas: breve contextualizao
Atualmente, um grande problema que vem acometendo
as famlias o da drogadependncia. O homem sempre se relacionou com as drogas, seja por razes culturais e religiosas,
como uma forma de recreao, de transgresso, no enfrentamento de problemas, na busca pela transcendncia, e como
meio de socializao ou de isolamento. No entanto, a experimentao, o uso e o abuso dessas substncias, crescem de forma consistente em todos os segmentos do pas e se apresentam como uma dificuldade recente em nossa sociedade
(Baumkarten, 2001; Senad, 2011).
Minayo (2003) refere que as drogas no so apenas substncias, coisas ou objetos prejudiciais ou incuos biologicamente. Como tudo que afeta e diz respeito ao ser humano,
tambm configuram muito fortemente uma construo social que se realiza na dialtica dos interesses econmicos e dos
aparatos poltico-jurdicos e ideolgicos que constituem a dinmica das sociedades.
Assim sendo, o aumento do consumo de drogas constitui
um fenmeno complexo e multidimensional. Uma pessoa no
inicia o uso de drogas ao acaso ou por uma deciso isolada. E
enganam-se aqueles que acreditam que apenas pessoas frgeis
ou problemticas correm o risco de se deixarem seduzir por
essa experincia (Aquino et al., 1998).
389

Apesar do uso das drogas ser uma temtica em evidncia, paradoxalmente pouco se fala sobre as desigualdades culturais e educacionais envolvidas. Em geral, prevalece uma
perspectiva que refora estigmas e preconceitos, o que pode
comprometer uma postura preventiva e fortalecer, por conseguinte, uma conduta repressiva (Abramovay & Castro, 2005).
As polticas pblicas atuais, por meio de seus programas
e aes voltados para a interface com a Educao e a Sade,
buscam o fortalecimento de uma rede de ateno s questes
relativas ao uso de drogas que seja inclusiva, humanista, no
estigmatizante, de respeito s diferenas e de acolhimento ao
usurio e seus familiares (SENAD, 2011; Lima, 2011). Portanto, prevenir no banir a possibilidade de uso de drogas, mas
possibilitar que o indivduo tenha condies de fazer escolhas.
Trata-se de oferecer comunidade a oportunidade de evitar o
surgimento de problemas de sade, antecipando aes que diminuam a vulnerabilidade e fortaleam o indivduo (SENAD,
2011).
Para o desenvolvimento de um trabalho de preveno
necessrio conhecer a realidade do grupo especfico, identificando, para aqueles indivduos, o que so fatores de risco e de
proteo (Albertani et al., 2004).
De acordo com Sudbrack e Pvoa (2003), os fatores de
risco so aquelas circunstncias sociais e/ou pessoais que tornam o indivduo vulnervel a assumir comportamentos arriscados, como usar drogas. Fatores de proteo so aqueles que
contrabalanam as vulnerabilidades, tornando a pessoa com
menos chances de assumir esses comportamentos.

Os fatores de proteo e de risco ao uso de drogas, de

acordo com Albertani et al. (2004) podem ser compreendidos
em cinco aspectos: prprios ao indivduo, famlia, escola,
sociedade e droga.
Quanto ao aspecto prprios ao indivduo, destaca-se
como fatores de proteo: habilidades sociais, cooperao, vnculos positivos e autoestima desenvolvida; e como fatores de
risco: insegurana, insatisfao com a vida, sintomas depressivos e busca de prazer.
Quanto famlia, pais que acompanham as atividades
dos filhos, o estabelecimento de regras e condutas claras e respeito aos ritos familiares podem se constituir fatores de proteo. No entanto, pais que fazem uso abusivo de drogas, sofrem doenas mentais ou so excessivamente autoritrios e
exigentes podem se constituir fatores de risco.
Quanto escola, bom desempenho, boa insero e adaptao no ambiente escolar, ligaes fortes com a escola, oportunidades de participao e deciso, vnculos afetivos com professores e colegas so avaliados como fatores de proteo. Contrariamente, baixo desempenho escolar, falta de regras claras,
baixas expectativas, excluso social, falta de vnculos com as
pessoas ou com a aprendizagem so compreendidos como fatores de risco neste contexto.
Respeito s leis sociais, credibilidade da mdia, oportunidades de trabalho e lazer, informaes adequadas sobre as drogas e seus efeitos, clima comunitrio afetivo, conscincia comunitria e mobilizao social so alguns dos fatores de proteo ligados sociedade. Violncia, desvalorizao das autoridades sociais, descrena nas instituies, falta de recursos
390

para preveno e atendimento, falta de oportunidades de trabalho e lazer so alguns dos fatores de risco tambm ligados
sociedade.
Quanto ao aspecto relacionados a prpria droga, a autora
elenca como fatores de proteo: informaes contextualizadas sobre efeitos, regras e controle para consumo adequado; e
fatores de risco: disponibilidade para compra, propaganda
que incentiva e mostra apenas o prazer que a droga causa, prazer intenso que leva o indivduo a querer repetir o uso.
Nota-se que os fatores de risco e de proteo obedecem a
uma lgica muito individual e ganham sentido de forma nica
para cada um. Por isso, necessrio estar atento ao indivduo
e no ter concepes pr-formadas. Os fatores que representam risco para um determinado adolescente podem representar proteo para outro. Um adolescente tmido pode precisar
usar drogas para se expressar melhor e assim entrar em um
grupo de amizades. Em contrapartida, a timidez de outro adolescente pode afast-lo de um grupo em que haja consumo de
drogas. Um pai que tem um consumo exagerado de lcool
pode incentivar um adolescente a ter contato com bebidas alcolicas precocemente. J em outro caso, o consumo de lcool
em exagero do pai pode servir como um exemplo a no ser seguido pelo adolescente (SENAD, 2011, p.142).
Grupo Multifamiliar
O GM conceituado como uma proposta de interveno
psicossocial e utiliza-se da sesso psicodramtica como modelo para estruturao dos encontros (Costa,1998; 2003).

As etapas oriundas da metodologia psicodramtica aquecimento, dramatizao e compartilhar, foram adaptadas

e resultaram em a) aquecimento: todas as famlias juntas, procura-se aqui promover melhor integrao grupal, bem como
aquecer todos, por meio de jogos dramticos, para o aprofundamento do tema especfico; b) discusso: busca de maior
aprofundamento de um dos objetivos do grupo, por meio da
subdiviso em subgrupos de adultos, adolescentes e crianas
(em funo da distino das faixas etrias), que vivenciam atividades como jogos, dramatizaes, discusses, conforme a
adequao ao subgrupo. Ao final dessa etapa, cada subgrupo
prepara um informe de sua produo para ser apresentado
aos demais; c) concluso: os participantes se renem novamente, a fim de compartilharem essa produo variada, para
que todos tenham conhecimento sobre o que cada um pensa
acerca dos temas daquele dia. Trata-se ento do momento em
que os pais podem falar aos filhos e os filhos aos pais, e esses
emitirem suas opinies ao coletivo e serem a escutados. A reunio encerra-se com um ritual, no qual privilegiado um compromisso com o tema desenvolvido no dia.
A proposta do GM tem sido adaptada a diversos contextos, tais como: famlias encaminhadas pela justia e com atendimento sob obrigao, adolescentes em cumprimento de medida socioeducativa e suas famlias, famlias com situao de
violncia sexual envolvendo crianas e adolescentes e famlias
com adolescentes ofensores sexuais (Costa e Penso, 2010); na
implementao de lares substitutos para crianas abrigadas
(Holzmann e Grassano, 2002); para a formao de redes de
apoio e solidariedade no campo da sade (Dabas, 1993) e com
391

adolescentes usurios de drogas (Fender e Escudero, 2010; Pvoa e Sudbrack, 2003).

Cada uma das adaptaes para esses diferentes contextos
contm sugesto de temas especficos ligados complexidade
de cada circunstncia vivida pelos participantes. Nas experincias relatadas por Costa e Penso (2010), os temas no contexto
de atendimento comunitrio foram: famlia, violncia, escolarizao, profissionalizao dos jovens e drogas, assim como temas de interesse da comunidade ou sugeridos pela instituio
parceira.
Segundo Fender e Escudero (2010), os grupos multifamiliares tm sido incorporados aos programas de tratamento na
dependncia qumica em muitos lugares. Acreditando nos recursos prprios da famlia e na capacidade autogestiva do grupo, o terapeuta exerce mais um papel de mobilizador e facilitador do que de especialista. Atuando como elo de comunicao
entre um membro e outro, encorajando a expresso dos mais
calados, traduzindo os temas emergidos e auxiliando o grupo
a fazer suas prprias conexes, o terapeuta ressalta o saber de
cada famlia e resgata o valor do dilogo, acreditando nas trocas de experincias, importantes para a crena nas trocas e no
dilogo para a superao dos problemas.
Sobre reunies multifamiliares desenvolvidas no contexto escolar, Marques et al. (2005) salientam que estas no propem servir como elemento de controle dos estudantes por
seus familiares, mas estabelecem espaos democrticos de dilogo e de suporte emocional para as famlias, onde a identificao mtua e o reconhecimento das diversidades so as suas
grandes ferramentas.

Costa et al (2010), fundamentados no pensamento de

Bowen (1976), afirmam que o principal ganho desta forma de
interveno refere-se aprendizagem de novas formas de comportamento, seja por semelhana, quando as famlias presenciam em outras pessoas do grupo seus conflitos, ou por identificao, quando os participantes aprendem com outros as solues j encontradas.
Musicoterapia: msica como elemento teraputico
A musicoterapia um processo sistemtico de interveno em que o musicoterapeuta ajuda o cliente a promover sade utilizando experincias musicais e as relaes que se desenvolvem atravs delas (Bruscia, 2000).
A msica em musicoterapia compreendida para alm
do que convencionalmente definido como msica. Os padres estticos e artsticos so mais amplos e no h necessidade que os clientes tenham conhecimentos musicais prvios. O
seu uso no se trata de um fim em si mesmo, mas de uma estrutura simblica que possibilita atribuir sentidos e significados, propiciar transformaes, favorecendo a expresso de
contedos internos e o vnculo teraputico (Barcellos, 1992;
Bruscia, 2000).
Para Barcellos (1992), considerando os estudos de Watzlawick et al (1977), a comunicao estabelecida atravs da msica trata-se de uma comunicao analgica, ou seja, envolve
postura, gestos, expresso facial, inflexo da voz, sequncia,
ritmo e cadncia das palavras. Para a autora, esses elementos

392

colaboram para diminuir as contradies, favorecendo a interao.

Cada pessoa precisa expressar e ser escutada e a experincia musical continente a essas necessidades. Os recursos naturais da expresso como a voz, o corpo, a palavra e o movimento podem converter-se em mediadores para o desenvolvimento de capacidades, habilidades e aprendizagens para a
vida (Pellizzari, 2011).
Cardoso e Cunha (2011) ao relatarem suas experincias
em Musicoterapia com grupos de usurios de drogas ressaltam as mudanas nos estados emotivos e psquicos dos participantes ao canalizarem as tenses para o bem-estar e fruio
da atividade musical em conjunto. Outras pesquisas tambm
apresentam benefcios da aplicao musicoterapia como tratamento para pessoas que fazem uso de drogas (Bruscia, 1996;
Alisha & Howard, 1997; Winkelman, 2003; Baker et al. 2007).
Nota-se no entanto, que no foram encontradas publicaes
referentes ao uso do GM associado Musicoterapia.
Metodologia
O pblico-alvo da pesquisa foram famlias de alunos do
5o e 6o anos de uma escola pblica da periferia de Goinia.
Essa escola foi eleita em concordncia com a Secretaria de
Educao do Estado de Gois, considerando a vulnerabilidade
social e o uso de drogas ali existentes. 20 participantes estiveram presentes em pelo menos um dos cinco encontros, sendo
11 adultos (6 mes, 4 pais e 1 funcionrio da escola), 4 adolescentes e 5 crianas.

Foram enviados convites s famlia dos alunos de 5o e 6o anos

para participarem das reunies do GM. Tambm fixou-se um
banner na entrada da escola para divulgao da proposta e foi
feito contato via telefone com os responsveis de cada aluno.
Para os encontros foram utilizados recursos materiais,
como: cadeiras, computador, caixa amplificadora, microfone,
instrumentos musicais, tecidos, bales, CDs, papis, lpis de
cor, canetas, etc. Utilizou-se para os registros, mquina fotogrfica, filmadora e elaborao de relatrio descritivo de cada
encontro.
Aps divulgao da proposta, foram realizados cinco encontros semanais, no perodo noturno, com durao de duas
horas e meia cada encontro. Seguiu-se a metodologia do GM,
aliando aos jogos psicodramticos, as experincias musicoteraputicas de re-criao, improvisao, composio e audio
musical (Bruscia, 2000).
Foram abordados temas especficos em cada encontro
com enfoque nos fatores de risco e proteo ao uso de drogas.
O tema do primeiro encontro foi escolhido pela equipe pensando na necessidade de conhecer as realidades das famlias participantes. Os temas seguintes foram eleitos a partir da anlise
e discusso dos relatrios dos encontros, observando as demandas apresentadas pelos participantes. Os temas escolhidos foram: Famlia; Adolescncia; Redes de apoio; Transgeracionalidade e Proteo. Todos os participantes assinaram o termo de consentimento livre esclarecido TCLE e autorizaram
o uso de suas imagens nos encontros. As reunies aconteceram em um galpo e em duas salas de aula da escola.

393

Resultados e Discusso
Dois momentos da pesquisa foram significativos no tocante percepo dos participantes acerca da famlia de uma
maneira idealizada, na primeira e na quinta reunio.
1a Reunio 20/05/2013
O tema do primeiro encontro foi Famlia e estiveram
presentes 14 participantes, 7 adultos ( 4 mes e 3 pais), 3 adolescentes e 4 crianas. Realizou-se o aquecimento cantando a
cano Quem que veio hoje? (autor desconhecido), para
conhecer os participantes e favorecer a integrao grupal. Em
seguida, foi feito um jogral com a msica Famlia (Tits), no
qual os participantes completavam o refro Famlia, famlia... a partir das suas experincias cotidianas. Essa tcnica
pode ser considerada uma variao da tcnica provocativa musical, descrita por Barcellos (2008, p.6), em que a interrupo de uma sequncia de sons conhecidos, de um ritmo, de
uma melodia, de um encadeamento harmnico pode provocar
a pessoa e lev-la a completar o que se apresenta incompleto.
Na etapa de discusso, foi proposto aos pais e adolescentes a elaborao de cartazes com a seguintes questes: O que
famlia para voc? Quais as qualidades e dificuldades de sua
famlia? Os adolescentes tambm elaboraram uma carta para
compartilhar com os pais o que desejavam para suas famlias.
Com as crianas, foram cantadas canes infantis acompanhadas ao violo, seguida de improvisao vocal sobre o que era
famlia e atividade de desenho com a mesma temtica. Na con-

cluso cada grupo apresentou e refletiu sobre as suas produes.

Considerando-se as falas e expresses do grupo, foi possvel identificar duas dimenses contrastantes. A primeira dimenso, representada por falas como famlia a base de
tudo, a coisa mais importante que a gente tem, um lugar de unio; a gente briga, mas tudo acaba sempre bem,
revela uma viso idealizada de famlia, isto , caractersticas
que se anseia que a famlia possua, mas que de fato no correspondem realidade vivida. A segunda dimenso, por sua vez,
foi evidenciada em falas como eu no tenho intimidade com
ningum na minha famlia... fica cada um pra um canto...
no tem unio; as pessoas no conversam; minha filha
tem cimes de mim. Essas falas surgiram aps um aprofundamento da discusso e evidenciam as problemticas prprias
de um sistema que est em constante mudana.
Os mitos tm a funo de dar significado ao mundo e
existncia humana, formando respostas, mesmo que fantasiosas em algumas circunstncias, sendo assim, as falas dos participantes mostram como o mito da famlia ideal contribui para
um distanciamento da realidade, funcionando como uma defesa para o sistema familiar. Com isto, coloca-se o alerta que Albertani et al.(2004) fazem de que altas exigncias ou expectativas irreais entre os membros da famlia podem se configurar
como fator de risco ao uso de drogas.
5o Reunio 17/06/2013
Esse encontro contou com a participao de 10 participantes, sendo 5 adultos (3 mes e 2 pais) e 5 crianas. Afim de
394

enfatizar que aquele era o ltimo encontro, foi proposto o

aquecimento com a cantiga de roda Gosta de mim?, que incita reflexes acerca dos vnculos estabelecidos no grupo. Em
seguida, os participantes realizaram uma movimentao com
bales direcionada pela msica Brincar de viver (Maria Betnia), refletindo sobre como poderiam ajudar cada membro da
famlia. Na discusso, foi solicitado aos grupos que construssem uma pardia da cano Asa Branca Lus Gonzaga.
A produo do grupo dos pais juntamente com esclarecimentos durante o processamento, entende-se que se tratava
de uma preocupao em desempenhar o papel de pais, evitando que os filhos passem por situaes de risco. Segue a transcrio:
Quando pensei em proteo que tipo de proteo seria?
Participando da famlia, orientando o caminho certo
Perseverana, tolerncia, conversar e escutar
Viver a vida emocionalmente, Asa Branca smbolo de
paz
Viver a vida emocionalmente com carinho e esperana
A composio musical das crianas impactou os pais por
trazer temas que fazem parte de suas realidades, mas muitas
vezes no so percebidos ou aceitos, tais como: suicdio, depresso e drogas:
Quando eu no sou ajudado fico sobrecarregado
Eu fico doido, fico doente e at posso suicidar

Fico depressivo, descontrolado e at drogas eu posso

usar
Quando eu sou ajudado tenho vida maravilhosa
Eu tenho calma, fico feliz, eu posso ter um futuro bom
Afastar das drogas com bons exemplos e conversar com
a famlia
Cunha (2006) com base no pensamento de Vygostky
(1999), refere que a arte um meio em que pode-se acessar aspectos do nosso psiquismo que no encontra vazo no cotidiano. Por essa via de entendimento, a msica configura-se em
um instrumento a favor da reorganizao de emoes e de
transformao pessoal. Dessa forma, entende-se que, atravs
dessa produo musical, o grupo das crianas conseguiu elaborar e comunicar aos pais contedos internos importantes.
Alm disto, as produes musicais propiciaram a explicitao da idealizao que os pais tinham da famlia e seu confronto com a realidade das mesmas indicando que com uma
reflexo e discusso do tema, possvel a ampliao da conscincia e o enfrentamento das questes concretamente presentes nas famlias e, com isto, realizar a preveno do consumo
de drogas.
Consideraes Finais
Com a realizao desta pesquisa foi possvel observar que
os profissionais que trabalham com famlias tem como um
dos diversos desafios de sua prtica auxiliar as famlias no en395

frentamento de suas reais dinmicas, empoderando-se por

meio do abandono da viso mtica da famlia ideal.
Nota-se que a metodologia do GM integrada Musicoterapia favoreceu que temas importantes fossem trabalhados
em poucos encontros. As experincias musicais vividas pelo
grupo (expresso sonora, corporal e musical) e os diversos recursos utilizados no decorrer dos encontros, em especial os
instrumentos musicais e as canes, corroboraram para a potencializao da interao e melhora dos processos comunicacionais do sistema familiar, reafirmando o valor de saberes interdisciplinares e a importncia do trabalho em grupo numa
comunidade.
Alm disto, evidenciou-se tal metodologia configura-se
como importante possibilidade de preveno (primria, secundria e terciria) ao uso de drogas.
Ressalta-se ainda que as experincias musicais foram capazes de potencializar a interao entre os membros das famlias atravs de sons vocais, corporais, instrumentos musicais,
letras de canes e, com isto, poder haver a modificao de
padres relacionais e melhora dos processos comunicacionais
no interior do sistema familiar.
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Endereo para correspondncia
Fernanda Valentin - mtfernandavalentin@gmail.com
Jociane Lessa - jocianelessa@gmail.com
Sandra Rocha do Nascimento - srochakanda@gmail.com

399

Mudana do Paradigma
Asilar e a Resignificao do
Sujeito: Estudo
Teraputico Multidisciplinar na Ateno ao Idoso no
Instituto de Longa
Permanncia para Idosos
Butant/SP
The Change in the Asylum Paradigm and the Individual Resignification: Therapy Multi-Disciplinary Study
in the Elderly Attention in the Long Stay Permanency
Institution for the ElderlyBUTANTA/SP
Gusmo, Gisela O.
Estudou Composio e Regncia no Instituto de ArtesUNESP; Acupuntura e Terapias Orientais no SATOSP (Sindicato dos Acupunturistas e Terapeutas Orientais do Estado de
So Paulo). Cursa o 8 ciclo da Graduao em Psicologia do
Centro Universitrio So Camilo. Atua como Educadora Musical e Terapeuta Oriental. Contato: gigusmao@gmail.com

Oliveira, Olivia R.
Resumo
O presente trabalho tomou como estudo o impacto da
mudana do paradigma asilar para o de Instituio de Longa
Permanncia para Idosos, sobre a populao da ILPI/Butant
So Paulo e as consequncias do tempo prolongado de institucionalizao. A Interveno foi desenvolvida e aplicada em
14 visitas ao campo, compreendendo o mapeamento, levantamento das demandas e atividades com os idosos. Constatouse nessa populao demandas de reconhecimento e de amor;
rigidez tanto do corpo quanto do carter; dficits cognitivos e
dificuldades nas relaes interpessoais. Constatou-se que a referida instituio, em funcionamento desde Janeiro de 2013,
atua em rede com equipamentos de sade e com a comunidade, correspondendo de forma adequada aos cuidados com a
sade e o bem estar do idoso, concluindo-se que as dificuldades apresentadas por essa populao podem ser amenizadas
por meio de atividades baseadas nas seguintes tcnicas: Qi
Gong 6 Sons Curativos1, Massagem Teraputica por reflexologia das mos2 e Sensibilizao Musical3, com base na teoria dos Sete Anis da Couraa de Wilhelm Reich. Aps a interveno, foi possvel notar abertura para a comunicao, evoluo no contato interpessoal, nos aspectos cognitivos e o reconhecimento do espao como lugar de pertencimento.
Palavras-chave: Pblico idoso; ILPI; Interveno;
Alzheimer.

400

Abstract
This study focuses on the impact of the change in the
asylum paradigm in the long stay permanency institution for
the elderly in the ILPI/Butanta population Sao Paulo and
the consequences of extended period of time of institutionalization. The intervention was developed and applied in the total of 14 field visits, including mapping the demands and activities with the elderly. It was found among this population demand of recognition and love, rigidity of both body and character; cognitive deficits and difficulties in the interpersonal relationships. It was concluded that the said institution which has
been operational since January 2013, in network with health
equipments and the community, corresponded adequately to
the health care and wellness of the elderly and that the difficulties presented by this population can be smoothed through activities based on the following techniques: Qi Gong - 6 curative sounds, therapeutic massage by hand reflexology and
musical awareness, based on Wilhelm Reich's Segmental Armouring Theory. After the intervention it was possible to observe a communication opening in the interpersonal contact
evolution, in the cognitive aspects and recognizing the place
as a belonging area.
Keywords: elderly; ILPI; Intervention; Alzheimer

Introduo
Amor, trabalho e conhecimento so as fontes da nossa vida.
Deveriam tambm govern-la.
Wilhelm Reich
A mudana do paradigma do modelo asilar para o de ILPI, um tema de grande importncia nos dias atuais por tratar das questes do envelhecimento e da institucionalizao,
sendo que a expectativa para as prximas dcadas de uma
sociedade de velhos. No raro, a ideia no senso comum, de
uma instituio de idosos marcada por histrias negativas sobre o sujeito institucionalizado, visto como algum destitudo
de autonomia. Tais locais chegam a ser vistos como depsitos
de pessoas. Romper com o modelo de instituio antes denominado asilo, casa de repouso, lar de idosos, onde o sujeito
era mantido recluso e no status de invisibilidade social e alijamento, requer a compreenso de que uma instituio com tal
finalidade necessita garantir ao idoso a autonomia, a liberdade, os cuidados e estmulos para que o morador possa usufruir
desses direitos.
As ILPI so destinadas ao domicilio coletivo de pessoas
com idade igual ou superior a 60 anos, em situao de vulnerabilidade social ou cuja famlia no dispe de recursos para a
manuteno da sade e da segurana do idoso. Alm da padronizao da nomenclatura, em tese, a moradia coletiva deve permite o livre trnsito dos usurios mantendo-os integrados
sociedade. A ILPI-Butant/So Paulo (Servios Assistenciais
Senhor Bom Jesus dos Passos), em funcionamento desde Ja401

neiro de 2013, atua em rede com equipamentos de sade e

com a comunidade, correspondendo de forma adequada aos
cuidados com a sade e o bem estar do idoso. Os moradores
contam com orientadores educacionais para acompanha-los,
caso necessitem, s consultas mdicas, s compras, ao banco e
aos passeios.
O estudo fez parte das prticas em Psicologia Social da
Graduao em Psicologia do Centro Universitrio So Camilo,
e focalizou o atendimento realizado em 2013 a um grupo de
20 idosos na ILPI Butant. A despeito do exposto acima,
quando a famlia necessita encaminhar o idoso a uma instituio, o sentimento de culpa agravado pela cobrana de pessoas
prximas predomina no contexto familiar. Constatou-se que,
apesar dos investimentos e esforos empreendidos pelos profissionais em promover a mudana do paradigma asilar, o
tema da culpa se apresentou como importante tanto para os
idosos quanto para seus familiares. A ressignificao desse sujeito enquanto ente, independente das limitaes fsicas e cognitivas, pode ser o caminho assertivo para a desconstruo
dos esteretipos relacionados velhice e s instituies para
idosos, permitindo que a sociedade supere os preconceitos e
repense o lugar dos seus ancies.
Constatou-se como demandas nessa populao, dficits
cognitivos, tenses musculares, alteraes de humor e dificuldades no relacionamento interpessoal, alm da preveno de
comorbidades e de flexibilidade tanto do corpo quanto do carter, enunciando a importncia de uma interveno que abordasse a experincia dos idosos com o prazer to importante
nesta fase da vida. Considerando o impacto do crescente enve-

lhecimento da populao nos sistemas de sade pblica provocando mudanas significativas no quadro de morbimortalidade (IBGE, 2013), bem como as consequncias do tempo prolongado de institucionalizao h risco dessa populao desenvolver ou agravar sintomas compatveis com quadros de demncia e transtornos mentais, sobretudo se o ambiente for
pouco estimulante e estiver presente o excesso de medicao.
Dessa forma, o projeto de interveno procurou considerar os aspectos sociais relacionados natureza biolgica do indivduo, tendo em vista os parmetros tanto da teoria reichiana dos Sete Anis da Couraa, como da Psicologia Social e
da Neuropsicologia, enriquecendo o campo perceptivo e buscando analisar de forma abrangente a influncia dos aspectos
neurolgicos e cognitivos no comportamento dos idosos, alm
das implicaes no que tange ao adoecimento e vulnerabilidade social. A estratgia principal consistiu na valorizao e
no estmulo dos recursos dos participantes, considerando sua
individualidade.
Elegemos uma abordagem que nos distanciasse do lugar
talvez pretencioso, daquele que se presta a ajudar ou aliviar o
sofrimento do sujeito. Daquele que, inspirado pelas teorias se
sentisse apto a melhorar a qualidade de vida dos moradores
durante o perodo de interveno, e, desprezando os saberes
dessa comunidade, os mantivessem numa posio passiva reforando a crena de que o idoso e o doente so incapazes de
realizar algo por si e para si. Sem excluir, entretanto, o amparo, o acolhimento e a ateno diferenciada, to necessria a
essa populao.

402

A tcnica para dissoluo das couraas envolvem os exerccios de respirao, massagem teraputica e a adeso do paciente a fim de lidar com os contedos que emergem no processo para o reequilbrio. Baseamo-nos na modalidade de QI
GONG chamada Seis Sons Curativos, na Lepidoptera Musicum4, como carinhosamente as pesquisadoras nomearam a
tcnica, bem como na massagem teraputica, a fim de trabalhar a resistncia dos pacientes utilizando seus prprios recursos, permitindo que atravs da respirao e do movimento,
que so as bases do QI GONG, o sujeito pudesse liberar contedos fortemente protegidos pela musculatura encouraada.
Concluiu-se que o enrijecimento muscular e do carter,
pode ser amenizado atravs da interveno realizada por meio
das atividades descritas acima, considerando-se a evoluo
dos participantes que se mostraram mais relaxados e abertos
para a comunicao, tranquilos e sorridentes, sendo que, at
mesmo os mais hostis mostraram-se receptivos atividade e
ao contato. Constatou-se tambm um incremento na linguagem verbal. Segundo Reich (1942), o corpo e a mente so duas
dimenses inseparveis do homem, tendo analisado em seus
pacientes as contradies entre o discurso e a atitude corporal, um fenmeno que ele denominou como encouraamento
do carter.
(...) A totalidade dos traos de carter neurticos
manifesta-se na anlise como um compacto mecanismo
de defesa contra nossos esforos teraputicos, e quando
remontamos analiticamente origem dessa couraa de
carter vemos que ela tem, tambm, uma funo econmica definida. Tal couraa serve, por um lado, de prote-

o para estmulos externos e, por outro, consegue ser

um meio de obter controle sobre a libido, que est continuamente pressionando desde o id, pois a energia libidinal e sdica gasta nas formaes reativas neurticas,
nas compensaes, etc. (..) (Reich, 2004 pg 56)
Por esta tica, foi possvel notar uma tenso muscular importante nos idosos, que revelaram muito sobre a histria de
vida dessas pessoas, demandadas a serem fortes diante do trabalho extenuante, dos problemas familiares, da pobreza com
todo o contexto de violncia que esta condio pode produzir;
fortes diante das dificuldades de sobreviver nas ruas e, ainda
mais fortes, agora, para viverem num local, que, ainda que
seja muito bom, no exatamente onde gostariam de estar.
Procedimentos
O mapeamento do campo e o levantamento das demandas, foi realizado por meio de entrevistas com a equipe e com
os moradores, alm de reflexes com os profissionais, considerando os aspectos verbais e no-verbais, a fim de consolidar
os objetivos e criar uma proposta de interveno que fosse
abrangente e eficaz, contemplando as principais necessidades
dos idosos, relacionadas aos dficits cognitivos, tenses musculares, alteraes de humor e dificuldades no relacionamento
interpessoal.
Para tanto, aplicamos a modalidade QI GONG chamada
Seis Sons Curativos e Massagem Teraputica por reflexologia das mos baseada na tcnica de Quiro-apuntura, segundo
os conceitos da Medicina Tradicional Chinesa, alm da Sensi403

bilizao Musical que envolveu a atividade Lepidoptera Musicum e o Baralho Musical, de acordo com os conceitos da
Psicopedagogia Musical de Gainza (1977) e da Ecologia Acstica5 de Schaffer (1991) que prope, entre outros aspectos, a sensibilizao e a conscincia sonora e musical atravs de jogos.
O Baralho Musical consiste em cartas com as imagens
dos instrumentos musicais, sendo que ouvindo atentamente
uma determinada msica, o grupo ora apresenta as cartas correspondentes aos instrumentos que compe o conjunto musical, ora as que no correspondem ao conjunto. A atividade foi
aplicada como exerccio da percepo e da discriminao auditiva, a fim de estimular funes cognitivas relativas memria, discriminao, categorizao, ateno e concentrao.
Uma vez que a linguagem verbal desses idosos era muito limitada, o dilogo com o corpo foi um caminho prazeroso e estimulante de contato com o sofrimento psquico dessas pessoas.
As posturas dos Seis Sons Curativos so realizadas com
a pessoa sentada, permitindo que mesmo aqueles com limitaes fsicas possam praticar, consistindo o exerccio, em movimento, respirao, emisso de sons e imaginao de cores, proporcionando o equilbrio do corpo e da mente, o incremento
da vitalidade e o fortalecimento de ossos e msculos.

I.
Os Seis Sons Curativos e os Sete Anis da Couraa
Msica: My Fireplace - Armenian Folk Music

TAI YIN
Relacionado energia do elemento metal/pulmo, seu
som Siiiiiiiiiiiii; as emoes governadas por esse meridiano
so tristeza e depresso; alegria, coragem e justia, correspondendo condio de equilbrio do referido canal de energia.
Durante o movimento imagine uma luz branca brilhante sendo derramada desde a coroa, por todo o seu corpo invadindo
os pulmes e sorria para eles.
Partindo da linha do estmago, enquanto inspira eleve os
braos com as palmas das mos para cima, passando pelos pulmes at a coroa. Vire as palmas das mos para o cu, estire
os braos e emita o som dos pulmes enquanto expira. Abaixe
os braos e repita o movimento.

Interveno
As atividades foram desenvolvidas em 14 encontros, semanalmente, com durao de 60 minutos, compreendendo as
tcnicas: Seis Sons Curativos, Massagem Teraputica, Movimento Sonoro e Baralho Musical.

Fig. 1
404

JUE YIN

SHOU SHAO YIN

Relacionado energia do elemento madeira/fgado, seu

som Shuuuuuu; O meridiano em questo governa a raiva, a
agressividade, a violncia, o rancor e a mgoa; a generosidade,
a determinao, a comunicao e o perdo, de acordo com as
condies de equilbrio desse canal energtico.
Inspire recolhendo a energia do fgado com as duas mos
e eleve os braos passando por cima da cabea, imaginando a
cor verde sendo derramada por todo o seu corpo, direcione os
braos para a esquerda como se segurasse uma bola no alto e
olhando a palma da mo esquerda emita o som do fgado. Sorria para ele.

Relacionado energia do elemento fogo/corao, seu

som Haaaaaaa; As emoes relacionadas so impacincia,
arrogncia, crueldade e violncia; alegria, honra, sinceridade,
criatividade, dependendo do equilbrio do meridiano em questo.
Inspire recolhendo a energia do corao com as duas
mos e eleve os braos passando por cima da cabea, imaginando a cor vermelha sendo derramada por todo o seu corpo,
direcione os braos para a direita como se segurasse uma bola
no alto e, olhando a palma da mo direita emita o som do corao. Sorria para ele.

Fig. 2

Fig. 3

405

Essas 3 posturas dos 6 Sons Curativos (fig. 1, 2 e 3) podem auxiliar o trabalho de liberao do segmento dos olhos,
segundo o exerccio reichiano, abrindo bem os olhos, realizando movimentos circulares de um lado ao outro, influindo para
a mudana da expresso vazia nos olhos que veem por detrs
de uma rgida mscara.
Da mesma maneira, o segmento da boca encouraado
pela inibio do choro, grito e raiva, produzindo os sons que
mobilizem os lbios, poder ser liberado. O Trax aberto
pela respirao deixando de suprimir as emoes.
SHAO YANG
Relacionado energia do elemento fogo/trs fogos, seu
som Sxchiiiiiiii (com um sorriso nos lbios e dentes cerrados); As emoes relacionadas a esse meridiano so a ira, a
agressividade e afrustrao; o fazer, a iniciativa e a alegria, de
acordo com o equilbrio do referido canal energtico.
Com as mos apoiadas sobre os joelhos, palmas para
cima, inspire imaginando-se dentro de uma bola vermelha e
expire sorrindo, imaginando a energia percorrendo o seu corpo.

Fig. 4
Os seguimentos do pescoo e do diafragma so beneficiados por esta postura, uma vez que ambos esto relacionados
inibio da raiva e podem ser desencouraados atravs da respirao e da movimentao do diafragma.
ZU SHAO YIN
Relacionado energia do elemento gua/rim, seu som
Tchuuuuuuu; Emoes negativas so o medo, insegurana e
estresse; Emoes positivas so a segurana a serenidade e a
suavidade.
Una os ps. Inspirando, abra os braos curvando-se para
trs, e expire curvando-se para frente abraando os joelhos.
Arredonde a coluna lombar e emita o som do rim. Imagine os
rins recebendo a luz azul marinho e sorria para eles.
406

e arredondando as costas. Emita o som do estmago e sorria

para ele.

Fig. 5

Fig. 6

Relacionado energia do elemento terra/estmago, seu

som Hauuuuu ( como se estivesse suspirando); O meridiano
est relacionado com a preocupao, a obstinao, a indeciso
e lamento; a inteligncia, o dom da estratgia, o conhecimento
e a sabedoria, considerando-se o equilbrio do canal energtico.
Inspirando, com as mos ao centro do corpo imagine que
est produzindo uma bola de energia amarela. Expirando,
pressione a regio do estmago e do bao e, usando os dedos
indicadores e mdios das duas mos, curvando-se para frente

Os seguimentos do abdomem (msculos abdominais longos e das costas) e pelve esto relacionados ao medo de ataques e inibio do rancor, da ansiedade, raiva e prazer. Com
os movimentos de alongamento dos msculos abdominais e
das costas, bem como a respirao e os sons, possvel liberalos. Entretanto, estando abertos os seguimentos altos, estes podem se equilibrar naturalmente.
Lowen (1975) afirma que uma pessoa congrega suas experincias de vida as quais formam a personalidade e so estruturadas no corpo, atravs do qual o sujeito atua no mundo.
Portanto, o processo de desencouraamento deve respeitar os
limites da pessoa, pois a couraa pode ser comparada a uma
bengala na qual o indivduo se apoia para manejar as angstias. Notou-se que, paulatinamente as resistncias foram dilu-

YANG MING

407

das e os participantes se abriram para um contato mais efetivo

e prazeroso com o mundo e, entre eles prprios.
I. Massagem Teraputica
Msica: My Fireplace Armenian Folk Music
A reflexologia das mos pode contemplar todo o corpo
incluindo pontos vitais para o reequilbrio do organismo, atravs dos conceitos da Medicina Tradicional Chinesa, aplicados
pela tcnica Koryo Sooji Chin, no Brasil quiro-acupuntura
(fig. 7 e 8), desenvolvida pelo sul coreano Dr. Tae Woo Yoo,
em 1971.
Na mo humana existem 345 pontos de acupuntura que,
quando estimulados, permitem regular as partes correspondentes no corpo inteiro. Os fundamentos da Quiro-acupuntura so idnticos aos da Acupuntura tradicional baseando-se
no equilbrio das energias opostas e complementares denominadas yin e yang. A massagem teraputica foi realizada por
presso, compresso e frico nas mos.

Fig. 7 e Fig. 8 (Fonte: http://anapaulafiore.blogspot.com.br)

Para Reich (2004), as tenses musculares crnicas bloqueiam uma das trs vias de excitaes biolgicas: ansiedade,
raiva e excitao sexual, sendo que as couraas fsicas e psicolgicas possuem, essencialmente, a mesma natureza. Quando
o paciente renuncia sua couraa e desenvolve potncia orgstica, alcana tambm a capacidade para o manejo dos rgidos
controles neurticos. O trabalho direto sobre a musculatura
do paciente parte relevante do processo analtico, sendo que
o afrouxamento das tenses visto como o afrouxamento tambm da censura e da eliminao do recalque.
III - Sensibilizao Musical
A sensibilizao musical estimula as capacidades fsicas,
mentais, cognitivas e sociais a partir de um processo teraputico baseado no canal sonoro musical e na criatividade. capaz
de provocar no indivduo reaes mltiplas, sendo a resposta
a um estmulo musical, perceptvel no aspecto motor e/ou
emocional. A reao a estmulos dessa natureza pode ser imediata e d-se nas diversas reas cognitivas e emocionais, comprovando em curto prazo os resultados positivos da interveno.
A teoria reichiana, explica REGO (1990), defende que
todo organismo vivo pulsa porque contm bioenergia incorporada do orgone csmico, e que essa pulsao necessita recorrer a um ciclo natural biolgico de tenso - carga - descarga
relaxamento, denominada de orgstica, para manter uma vida
criativa, prevenir doenas e o desenvolvimento da couraa
muscular e de carter. Schafer (1991), afirma que todo som
408

msica. A msica possui um movimento natural de Arsis e

Thesis, que correspondem aos tempos fortes e fracos, alm do
que ele denomina climax-thesis. Esse ltimo, diferentemente
do que consideramos o clmax na msica, momento escolhido
cuidadosamente pelo compositor como pice, refere-se ao momento particular e de intensa comunho, do movimento interno do ouvinte com a msica, que, segundo ele, no pode ser
escolhido ou determinado.
Esse pode ser um caminho para compreendermos o ciclo
natural descrito pela teoria reichiana, onde a descarga da energia no se restringe ao orgasmo, mas aos momentos de descarga/clmax, que na relao entre o sujeito e o ambiente, este
sempre sonoro, sempre msica, se d por meio da subjetividade, e jamais ser percebido da mesma maneira. O desequilbrio desse ciclo faz com que o organismo comece a se contrair
muscularmente e o ego enrijece. medida que as couraas tornam-se mais resistentes, a angstia se intensifica podendo
aparecer inquietaes motoras que se transformam em impulsos destrutivos e agresso. A regulao desse organismo d-se
pela via do prazer que visa restaurar em primeira instncia a
vontade de viver.
Para Murray Schafer, criador da filosofia Ephtah (abrate), a msica existe porque nos eleva, transportando-nos de
um estado vegetativo para uma vida vibrante (Schafer, 1991:
295). Alm disso, o autor tambm revela que a prtica da msica proporciona o desenvolvimento da coordenao motora,
estimula a mente imaginativa e une aes de autodisciplina e
descoberta.

1 Lepidoptera Musicum
Msicas: Qualquer dia, Velho Sermo e Quadras de Roda
Ivan Lins/ Somewhere Over The Raimbow Judy Garlan
Utilizando msicas ricas em elementos formais, tmbricos,
meldicos e harmnicos, que incluem instrumentos e ritmos
populares, regionais e sinfnicos, a atividade incluiu alm dos
momentos de rememorao da infncia, do amor e da alegria,
a projeo de desejos e sonhos.
Atravs do exerccio foi possvel constatar o quanto o estado emocional e o carter da pessoa esto refletidos na atitude corporal e, portanto, havendo uma modificao nos padres de movimento essa alterao refletir em uma transformao na sade emocional e fsica do indivduo. Por esta razo, o movimento e a imaginao embalados pela msica, podem representar um caminho eficaz de expresso especialmente quando h dificuldade de faz-lo por meio da linguagem verbal.
Reich (2004) analisava detalhes da postura e os hbitos
fsicos de seus pacientes buscando conscientiz-los de como
reprimiam sentimentos vitais usando tcnicas de desencouraamento como a expresso sonora, movimentos expressivos
dos membros e os movimentos ontogenticamente significativos (actings)6.
O conflito entre pulso e defesa, segundo Reich (2004),
no permanece no mbito psquico, devendo-se considerar o
componente somtico. Reich v as couraas como a soma das
defesas psquicas recalcadas que surgem na forma de atitudes
musculares crnicas e fixas. Segundo ele a dissoluo da coura409

a libera no s a energia vegetativa, mas reduz a lembrana

da situao na infncia quando ocorreu a represso do instinto. Atravs do movimento h o reencontro com o corpo sensvel trazendo a conscincia dos sentimentos e da corporeidade.
A sensao de estar fragmentado, sem unidade substituda pela sensao de integridade consigo e com a natureza,
com o ambiente e o com outro.
2 - Baralho Musical
Sinfonia no 3 em L Menor Mendellsohn
Segundo Schaffer (1991), a atividade musical em grupo
pode proporcionar, alm da sensibilizao musical em si, a socializao, a autodisciplina, a concentrao, a ateno aos interesses coletivos e a superao do preconceito; os medos e as
inibies so tambm relevados, uma vez que a oficina trata
cada indivduo como uma fonte de criao, valorizando-o
como ser humano, e sem destacar somente os dotados de talento. Tal fato os tornar mais criativos em situaes da prpria vida. A linguagem musical como uma das formas de expresso artstica, permite a comunicao de ideias bem como
a percepo de si mesmo neste processo.
A msica um recurso teraputico importante, pois estimula os rgos dos sentidos atravs das propriedades do som
(ritmo, melodia, harmonia, altura, intensidade, timbre, durao), sendo que mesmo uma pessoa com audio prejudicada
parcial ou completamente, pode sentir suas vibraes. Dessa
forma, o som se expande do ambiente ao mundo interno do

sujeito, fazendo com que os seus recursos emocionais, fsicos

e psquicos possam ser ressignificados, bem como as sensaes podem remeter o sujeito s vivncias do passado, revisitando-o.
Foram dispostas quatro mesas, isto , quatro grupos,
com nmero de participantes variados, de 2 a 4 por mesa. Distribumos 1 baralho musical composto de cartas com imagens
de instrumentos musicais para cada grupo. Iniciamos a execuo da msica e explicamos que a atividade consistia em classificar as cartas em duas categorias: uma para instrumentos que
compunham a orquestra e a outra para aqueles que pertenciam ao grupo orquestral.
A msica tem uma ampla possibilidade de aplicao em
atividades teraputicas, que vo desde a prtica coral at jogos
musicais. Os principais benefcios teraputicos percebidos foram: o resgate e a estimulao da memria, a diminuio da
ansiedade e da agressividade, melhora na ateno e no humor.
Resultados
Os idosos de modo geral desempenharam a atividade
com certo grau de dificuldade, demandando esforo fsico e
mental para a realizao dos movimentos e do Baralho Musical. Contudo, considerando suas limitaes, uso de medicao, dficits cognitivos, transtornos mentais e outras morbidades como artrite, artrose, catarata comuns no pblico idoso,
pode-se dizer que os participantes aderiram proposta de forma satisfatria, cada qual a sua maneira.

410

Houve necessidade de estmulos ostensivos especialmente atravs do dilogo para que os participantes permanecessem motivados. Entretanto, no decorrer das atividades, medida que notavam os benefcios da interveno, o dia do encontro era esperado e o grupo participava espontaneamente. De
forma surpreendente, indivduos hostis demonstraram mais
tranquilidade, tornando-se participativos e trazendo contribuies para as atividades.
As posturas dos Seis Sons Curativos foram realizadas
com muita dificuldade pela maioria dos participantes, sendo
que a respirao e a emisso dos sons foram executadas com
mais facilidade. No foi possvel trabalhar com a imaginao
das cores, pois a quantidade de encontros no foi suficiente.
Entretanto, pode-se afirmar que a tcnica cumpriu a funo
enquanto exerccio e meditao ativa para circulao do QI
(energia), pois a cada contato, os idosos se mostravam mais
relaxados e abertos para a comunicao.
Durante a Lepidoptera Musicum, houve disposio dos
participantes para a dana individual, em pares e em roda,
alm de cantarem as msicas com muita satisfao. Demonstravam as sensaes provocadas pela msica, pelo exerccio e
pela massagem, na expresso alegre e tranquila de seus rostos. At mesmo aqueles mais hostis se mostraram muito receptivos atividade e ao contato com as pesquisadoras. Alguns
idosos relatavam que a massagem trazia um bem estar geral e
o alvio de dores. Mas, o que se notava, eram os efeitos do tempo prolongado de institucionalizao, que restringe ou at
mesmo exclui o contato fsico, a troca de afeto e negligencia a

sexualidade do sujeito, podendo se configurar numa forma de

violncia.
Constatou-se, nessa populao, a prevalncia de sintomas compatveis com transtornos de humor, com uso de mais
de um psicotrpico, sobretudo em casos relacionados a outros
transtornos psiquitricos, Alzheimer, Parkinson e sequelas
neurolgicas. Contudo, no decorrer das atividades de Sensibilizao Musical, surgiram relatos de experincias com msica
na infncia, recordaram canes, identificaram os instrumentos e em alguns casos classificando-os em famlias7. Pode-se
afirmar que tanto a rememorao quanto a percepo da capacidade para a realizao do jogo trouxe muita alegria e confiana para o grupo, visveis nas alteraes das expresses faciais,
bem como na atitude corporal.
A melhora nos aspectos cognitivos foi surpreendente e
tornaram-se evidentes, medida que avanvamos com o Baralho Musical. At mesmo pacientes com hiptese diagnstica de Parkinson e Alkzheimer, estimulados com o devido cuidado, por meio de sinais, puderam classificar os instrumentos. Foi possvel notar um incremento na linguagem verbal em
indivduos que pronunciavam apenas uma palavra ou uma expresso, melhora na rigidez muscular e no relacionamento interpessoal, culminando em momentos de contato fsico entre
os participantes, atravs da dana e da massagem.
No se pode afirmar que houve melhora dos dficits causados pelas doenas, entretanto, possvel inferir que nem todos os sintomas esto relacionados a essas, pois a sensao de
estar institucionalizado pode intensificar os sintomas existentes bem como criar outros. A melhora observada pode estar
411

relacionada aos sintomas secundrios, como resposta aos exerccios cognitivos e ao estmulo das sensaes atravs da interveno. Portanto, conclui-se que o enrijecimento muscular e
do carter, pode ser amenizado atravs das intervenes realizadas por meio da Sensibilizao musical, da modalidade de
QI GONG Seis sons curativos e da Reflexologia das mos.
Consideraes
De acordo com BOSI (1979), a memria na velhice uma
construo. Pessoas que tiveram seu tempo produtivo, uma
carreira, vivendo seus diversos papis, e que nessa fase da
vida, no ocupam um lugar bem definido, passam a lembrar e
contar. Entretanto, essa tarefa no se aplica apenas expresso verbal, mas ao corpo, ao cantar e danar, e s emoes,
que fluem na linguagem do choro e do riso. As lembranas do
idoso esto carregadas de afeto e devem ser cuidadosamente
mantidas, ouvidas e trabalhadas.
A primeira grande descoberta que as pesquisadoras experimentaram no campo foi, constatar que o seu olhar trazia ainda um certo preconceito. Uma concepo reforada por essa
imagem do idoso que conta e lembra, bem como de uma instituio para idosos como lugar de excluso. Ao tomarem contato com a populao da ILPI, perceberam que de fato, lembrar
e contar para alguns idosos, era uma tarefa impossvel de ser
realizada, restando sentir e expressar seus contedos muitas
vezes atravs de um corpo imvel. Constatou-se tambm que
o conceito de ILPI est num processo de construo cujo xito
desse modelo de instituio depende em grande parte da supe-

rao do preconceito em relao ao envelhecimento e ao idoso. A partir dessa percepo, o foco do trabalho tomou um
rumo criativo e de muita riqueza.
Trazer inovaes ao campo e um olhar diferenciado daquele que se movimenta automaticamente no local, um meio
de exercitar-se no papel do estagirio, distanciando e aproximando o olhar. Propor atividades complementares quelas j
existentes, beneficiando tanto os profissionais quanto pacientes/residentes, permite visualizar a equipe e considerar o cuidado com o profissional que responsvel pelo cuidado do outro. Nisso consistiu grande parte do nosso aprendizado nesse
campo.
Foi possvel notar dificuldades na adaptao dos idosos
que envolvem aspectos multifatoriais, que so independentes
da natureza pessoal, social ou da experincia do idoso na instituio. Percebe-se atravs dos relatos que apesar de sentiremse satisfeitos com a maneira como so tratados, h muita tristeza e insatisfao atribudas a conflitos famliares, a um forte
vnculo com o local de nascimento e/ou onde constituram famlia, falta de autonomia dependendo do grau de dependncia e dificuldade de relacionamento interpessoal com outros
residentes. Uma instituio, como a ILPI/ Butant, que apoia
a existncia de espaos onde as relaes interpessoais e familiares possam ser exercitadas contribui para este processo de
adaptao.
As narrativas trouxeram temas como a desagregao familiar, a segregao urbana, o adoecimento por condies de
moradia e de trabalho degradantes e, dificuldade de acesso
aos equipamentos de sade ao longo da vida, sensao de no
412

pertencimento, alijamento, culpa e sexualidade negligenciada.

Constatamos uma prevalncia de afrodescendentes e nordestinos, com histria de imigrao para as capitais, que no foram
capazes de absorver essas pessoas, e as relegaram s periferias
e s favelas. Em geral sentem-se culpados por necessitarem de
cuidados e aqueles que possuem famlia, consideram-se um
peso para os parentes.
Muitos deles perderam o contato com os familiares tendo experimentado o processo de envelhecimento sem apoio,
sozinhos e sem condies de subsistncia, tendo sido resgatados em situao de rua ou abandonados nos albergues. Prevalecem nesses casos dependentes de lcool e tabaco. Portanto,
pode-se inferir que a sensao de no pertencimento consequncia de uma histria de vida de alijamento e invisibilidade
social e no da institucionalizao. No ambiente apenas se reproduz essa dinmica.
(...) No animal, no se observa nada que se parea de
perto ou de longe com o sadismo flico ou anal do homem,
que apunhala, fuzila, bate, esmaga, espezinha. O instinto de
destruio do homem distingue-se fundamentalmente por um
trao: os seus objetivos no so biologicamente necessrios;
deste ponto de vista, identifica-se totalmente com a selvageria
dos animais quando esses no conseguem atingir a satisfao
sexual. Nesta medida, o instinto de destruio a contrapartida (consequncia) da civilizao e da cultura humanas que,
pelo seu lado, na represso e na sublimao da sexualidade.
(...) (Reich, 1978, pg 220)

Apesar dos estudos de Luchetti (2010), a respeito do uso de

psicofrmacos em idosos asilados, notamos que no h uso demasiado de medicao na ILPI/Butant, notando-se sinais de
impregnao em pacientes com sintomas compatveis com esquizofrenia, havendo ajuste da medicao para controle dos
efeitos adversos.
Para Wilhelm Reich (2004), a angstia, relacionada represso sexual, frustrao dos desejos e do prazer, bem
como da exposio violncia leva formao das couraas e
ao adoecimento, enquanto o prazer promove a sade. Segundo o autor, sade nesse sentido no representa a ausncia de
doenas, mas o fato do sujeito no usar a doena como linguagem do inconsciente. Para tanto, necessrio o acesso a diversas formas de prazer a fim de liberar a energia sexual. Nesse
sentido, observamos na populao da ILPI/Butant, alm da
sexualidade negligenciada, restrio a outras formas de prazer, relacionados a questes bsicas como, ter a prpria televiso, acesso livre cozinha e realizar o auto-cuidado.
Segundo REGO (1990), a viso reichiana de homem
uma viso otimista e sua teoria afirma que todo ser humano
pode ser saudvel tendo como consequncia, uma atuao no
mundo com mais humanidade e respeitando os valores ticos.
Por essa tica, conclui-se que o processo de autodestruio do
ser humano fortemente influenciado pelo meio social. Apesar de polmica para a poca, a teoria reichiana, ainda hoje,
aponta novos caminhos para a conteno das diversas formas
de violncia, que produzem o que se pode chamar de neurose
em massa, propondo teraputica para o tratamento de um hu-

413

mano concebido a partir da sua integrao social e inseparabilidade energtica com a natureza e o universo.
A falta de autonomia e independncia so fatores que aumentam a angstia e restringem o prazer. Sendo a angstia intensificada naqueles que apresentam srias limitaes na linguagem verbal e na memria. Atravs da msica, do movimento, do contato fsico, da respirao e emisso de sons, cada um
dos idosos pode falar das suas angstias, da sua histria de
vida e liberar a energia reprimida. H necessidade de aprofundamento nos estudos tericos e a continuidade da interveno
pode intensificar os resultados obtidos, retardar a progresso
das doenas bem como promover o bem estar e a qualidade de
vida.
Enfrentando, em certa medida, o conflito conceitual e o
desconforto a cerca de bem estar e de qualidade de vida,
as pesquisadoras consideraram importante o resgate do ponto
primordial da Psicologia: relevar o sofrimento psquico do sujeito e empoder-lo, a fim de trabalhar as prprias angstias e
a ansiedade comuns nas prticas. Livres do compromisso com
a continuidade, apoiadas pelas teorias de Schafer (1991), que
prope uma relao com o ambiente pautada na liberdade de
intervir e apropriar-se do meio atravs da improvisao, e da
teoria reichiana que converge nesse sentido, apontando como
um caminho para o equilbrio a busca pelo prazer e a fuso
energtica com o meio, foi possvel transformar cada encontro
numa oportunidade de criao coletiva que est para alm do
produto artstico, permitindo ao idoso a ressignificao da sua
prpria histria de vida. Pode-se afirmar que por maiores que

sejam as limitaes, quando estimulado o indivduo torna-se

capaz de produzir algo inesperado.
Referncias
LIVROS:
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16 edio. Editora Companhia das Letras, SP, 1979.
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Summus Editora, So Paulo/SP,1988.
GAINZA, Violeta Haemsy de. Fundamentos Materiales y Tecnicas de La Educacion Musical. Buenos Aires, RICORDI, 1977.
GOFFMAN, E. Manicmios, prises e conventos. Trad. Dante
Moreira Leite. 7a edio. So Paulo: Editora Perspectiva,
2001.
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REGO, Ricardo Amaral. A Clnica Pulsional de Wilhelm
Reich: Uma Tentativa de Atualizao, p. 35-59, Psicologia
USP/Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo vol
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SCHAFER, R. Murray. O Ouvido Pensante. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1991.
414

DISSERTAES E TESES:
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CHRISTOPHE, Micheline; CAMARANO, Ana Amlia. Dos asilos s instituies de longa permanncia: uma histria de mitos e preconceitos. In: Camarano, Ana Amlia (Org.). Cuidados de Longa Durao para Pessoa Idosa: um novo risco social
a ser assumido? IPEA, Rio de Janeiro, 2010. 145-162.
REFERNCIA LEGISLATIVA
ANVISA. Resoluo n. 283, de 27 de Setembro de 2005. Dispe sobre o regulamento tcnico para o funcionamento de Instituies de Longa Permanncia. Dirio Oficial da Unio,
2005.
BRASIL. Lei n. 10.741, de 1 de outubro de 2003. Dispes sobre o Estatuto do Idoso e d outras providncias. Publicada no
Drio Oficial de 3 de outubro de 2003.
ARTIGOS:
ANDRADE, Paulo Estvo. Uma abordagem evolucionria e
neurocientfica da msica Revista Neurocincias - Volume 1,
n 1 - julho-agosto de 2004. Disponvel
em:<http://www.katiachedid.com.br/files/noticias/4fdab6aa
b5813ffc49c7139840b20359.pdf>
VILA, Renata e MIOTTO, Eliane. Reabilitao neuropsicolgica de dficits de memria em pacientes com demncia de

Alzheimer Revista de Psiquiatria Vol. 29, n4 190. Disponvel em

<http://www.hcnet.usp.br/ipq/revista/vol29/n4/190.html>
AZAMBUJA, Luciana Schermann. Avaliao Neuropsicolgica
do idoso. RBCEH, Passo Fundo, v. 4, n. 2, p. 40-45, jul./dez.
2007.
DIAS, Maria Olivia e CARVALHO, Maria Paula Rodrigues Sequeira. Adaptao dos idosos institucionalizados.
Millenium,40:161-184, 2011.
Lucchetti, Giancarlo. Fatores Associados ao uso de Psicofrmacos em Idosos Asilados. Revista de Psiquiatria do Rio Grande
do Sul, 2010.
BASE DE DADOS
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica: Populao brasileira envelhece em ritmo acelerado. Disponvel em:
<http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia
_visualiza.php?id_noticia=1272>. Acesso em: 06/02/2013.
HOMEPAGE
Akwavita Espao de Sade Integral Koryo Sooji Chin
http://www.akwavita.com.br/index.asp?Conteudo=Clinica&I
dPai=30
MSICAS
1.
QI GONG
Msica para o Qi Gong
My Fireplace
http://www.allmusic.com/album/armenian-folk-music-mw0
000046382
415

Uso da linguagem musical como uma das formas de expresso, que permite a comunicao de ideias bem como a percepo de si mesmo, tratando cada indivduo como uma fonte de
criao, valorizando-o como ser humano, e sem destacar somente os dotados de talento.
4 Borboleta Musical que consiste em soltar o corpo com
acompanhamento musical, atravs de movimentos leves, rememorando momentos de alegria e amor, alm de projetar sonhos e desejos, culminando, quando possvel, na dana em pares e em roda.
5 Movimento iniciado na dcada de 70 que toma cada pessoa,
como centro do seu ambiente sonoro podendo intervir nesse
universo e como consequncia ter maior percepo de si mesmo. Prope que os sons emitidos pelo ambiente podem ser interpretados como uma enorme composio musical que nos
afetam positiva ou negativamente e podem ser conscientizados e ressignificados, a fim de se criar uma atmosfera snica
mais saudvel e harmoniosa.
6 Procedimento adotado por W. Reich, complementar anlise verbal, que consiste em solicitar que a pessoa realize determinados movimentos, cujas sensaes e lembranas sero analisados posteriormente e comparados ao discurso verbal.
7 Os instrumentos musicais so classificados em famlias ou
naipes, por caractersticas comuns e, no ocidente, formam quatro grupos: Cordas, Madeiras, Metais e Percusso.
3

1.
Lepidoptera Musicum ( Borboleta Musical)
a)Memrias de amor Qualquer dia - Ivan Lins
http://youtu.be/z1vwr_iuA60
b)Memrias da infncia Quadras de roda - Ivan Lins
http://youtu.be/gA70QJHOPto
c)Projetar desejos e sonhos Somewhere Over The Raimbow Judy Garlan
http://youtu.be/AfOaXi5ivvU
d)Projetar alegria Velho Sermo - Ivan Lins
http://youtu.be/gA70QJHOPto
1.
Baralho Musical
Sinfonia no 3 em L Menor Mendellsohn
http://youtu.be/IURg-dn9ddY
Notas
Modalidade teraputica de QI GONG (cultivo de energia). Envolve posturas, alongamentos, respirao e imaginao, visando o aumento e circulao do QI (energia). O Tai Chi Chuan e
o Kung Fu so modalidades marciais desse exerccio milenar
chins.
2 Procedimento que pode contemplar pontos vitais para o reequilbrio do organismo, atravs dos conceitos da Medicina Tradicional Chinesa, aplicados pela tcnica Koryo Sooji Chin,
no Brasil quiro-acupuntura, desenvolvida pelo sul-coreano
Dr. Tae Woo Yoo, em 1971.
1

416

Laos Construdos: o Papel

da Madrasta na Atualidade
Heloisa De Lucca Nobre Coppola
Psicloga, formada pela Universidade Presbiteriana Mackenzie; Terapeuta Familiar e de Casais formada pela PUC/SP; Terapeuta Cognitivo Comportamental formada pelo Instituto Pieron Contatos: (11) 98357-6337 Email:
heloisalnc@hotmail.com
Ceneide Maria de Oliveira Cerveny (Orientadora)
Doutora e Mestra em Psicologia Clnica pela PUC
Graduada em Psicologia pela Universidade de Taubat
Autora de livros, vrios trabalhos e artigos cientficos na rea
de Psicologia da Famlia e Psicologia da Sade.
Antes de falar sobre a relao da madrasta com o(s)
seu(s) enteado(s), preciso compreender o casamento. Nas sociedades mais antigas o casamento era configurado como uma
forma de preservao dos bens familiares e os parceiros eram
escolhidos pelos pais como forma de acordo entre os membros de uma famlia. A direo familiar era exercida exclusivamente pelo homem. Com o tempo, estes padres comearam a
sofrer alteraes devido ao trabalho nas grandes cidades que
afastavam os filhos dos pais e da herana material. Nessa fase
a escolha do parceiro era feita pelo homem que pretendia uma
mulher para compartilhar a vida e surgiram os moldes mais

prximos daqueles que vivenciamos hoje em dia. Porm o casamento ainda era considerado uma instituio mais econmica que objetivava a continuao da linhagem familiar.
Na atualidade, o casamento a principal forma de constituio da entidade familiar, estabelece comunho, com base
na igualdade de direitos e deveres dos cnjuges. O casamento
civil se realiza no momento em que o homem e a mulher manifestam, perante o juiz de Paz, a sua vontade de estabelecer o
vnculo conjugal, e o juiz os declara casados. O casamento religioso, que atender s exigncias da lei para a validade do casamento civil, equipara-se a este, desde que registrado no registro prprio, produzindo efeitos a partir da data de sua celebrao. O casamento celebrado no Brasil prova-se pela certido
do registro. Os processos de habilitao e registro dos casamentos so promovidos no Registro Civil das Pessoas
Naturais.
Mesmo os casais que no oficializam a relao atravs
dos trmites legais, podem ser reconhecidos como entidade
familiar atravs da confirmao de unio estvel, configurada
na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida
entre homem e mulher com o objetivo de constituio de famlia.
Com isso, o casamento passa a ser reconhecido como um
compromisso afetivo, os parceiros se escolhem mutuamente,
levando em considerao objetivos e interesses em comum,
alm do amor, desejo e atrao. Hintz (2003) coloca que a famlia, independente da poca e do local que est, uma instituio flexvel com potencial de adaptabilidade e resilincia s
influncias biolgicas, psicolgicas, culturais e sociais (p. 157).
417

Acredito que por isso ela se adapta s transformaes geracionais e a tentativa de manter a homeostase facilita a internalizao dessas mudanas, tentando garantindo um ambiente seguro para os seus membros.
Nesse sentido, Sluzki (1997) afirma que o casamento o
resultado de um processo de conhecimento descrito pela histria do vnculo de um casal, incluindo a construo de projetos,
padres e expectativas, ampliados para a vida social (p. 98,
102,103).
Giddens (2000) aponta um aspecto importante da constituio familiar atual, onde o casal apontado como o centro familiar, a sexualidade que anteriormente era vista como recurso
para procriao passa a ser vivenciada como manifestao
amorosa e a comunicao o principal recurso para formao
dos laos afetivos.
Apesar da famlia na atualidade ser formada de acordo
com o modelo tradicional de pai, me e filhos, o casamento e a
famlia sofrem interferncias do contexto social que vivem e
convivem, novos aparelhos tecnolgicos e valores passam a coexistir com os valores antigos exigindo uma maior adaptabilidade e flexibilidade por parte dos membros da famlia. Por
exemplo, a mulher deixou de ser do lar e divide responsabilidade com o marido no sustento familiar, a maternidade e as
relaes com os filhos tambm sofrem interferncias uma vez
que outras prioridades surgem, assim como o trabalho domstico e educao dos filhos passam a ser divididos com marido
e/ou terceirizado com babs, auxiliares etc.
Diante da legalizao do divrcio e o reconhecimento do
recasamento, os novos cnjuges passam a compor a nova fam-

lia desempenhando papis de madrasta e padrasto concomitantemente com o de esposa e marido.

Na literatura existente a terminologia para famlia recasada bastante diversificada, recebe nome de famlia reconstituda, reestruturada, mista, refeita, reorganizada, mosaico entre
outros. Garbar e Theodore (2000) utilizam o termo mosaico
por considerarem que essas famlias so constitudas por pais,
padrastos, filhos, enteados e toda uma relao de famlia extensa que se assemelham a um mosaico. Para Oliveira e Cerveny (2010) todas essas nomenclaturas sugerem uma famlia
que se desfez, se desmontou, se desorganizou para em outro
momento se refazer em suas condies originais, trazendo
para a nova realidade a famlia nuclear, como se a unio anterior fosse mais original ou valorizada (p.22). interessante
observar que nos principais dicionrios brasileiros que pesquisei: Dicionrio Aurlio Bsico da Lngua Portuguesa, Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa e Michaelis Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa, no encontrei definio para a
palavra recasamento, sugerindo que essa palavra e o seu significado no possuem uma definio clara.
Existem vrios tipos de combinaes para compor uma
famlia recasada, o mais simples aquele em que apenas um
dos cnjuges vivo ou divorciado tem um filho da primeira
unio que se recasa com um parceiro(a) que no possui filho.
A combinao mais complexa aquela que ambos os parceiros
se recasam trazendo filho(s) da primeira unio, assim como
tendo um filho em comum. A construo de vnculos afetivos
saudveis ir depender do reinvestimento na nova unio con-

418

jugal, estendendo-se a todas as relaes que se desenvolvero

nesse novo ncleo.
A famlia, base da sociedade, desempenha um papel importante na formao de um indivduo, nela que vivemos e
aprendemos sobre a nossa cultura, nossos valores, convvio social, regras e afetividade. Na famlia cada um assume um papel a ser desempenhado e uma funo social podendo ser de
marido, mulher, filho, filha, entre outros papis. Numa situao de recasamento a madrasta e o padrasto compem esse cenrio, tero um papel a ser desempenhado e faro parte da
construo dos valores, regras e afetos familiares, assim como
a sua experincia e vivncia poder co-construir o sistema familiar recasado. Se pensarmos que o enteado pode conviver
com dois ncleos familiares, a interferncia do padrasto e da
madrasta poder refletir nos dois sistemas dos quais participa.
O papel e o significado da madrasta tem se modificado
nos dias atuais. possvel perceber na prtica clnica que elas
se fazem presentes nos atendimentos do(s) enteado(s), participando e/ou colaborando com o processo teraputico. O antigo
paradigma da madrasta com conotao negativa de quem maltrata e abusa, presente nas histrias infantis tem dado espao
a uma nova reformulao que est sendo construda nos recasamentos atuais: de uma pessoa atuante na educao e nos cuidados com seus enteados, passando valores, princpios sob
um novo olhar pois no a me biolgica. A maioria das pesquisas abrangem somente as problemticas da separao, do
divrcio e do recasamento, por isso considero importante novos estudos sobre essa relao.

Na minha concepo, paradigma um conjunto de normas, crenas e atitudes que norteiam todos os aspectos de nossa vida, so significados cientficos reconhecidos universalmente Se estiver adequado um grande auxiliar nas decises
do dia a dia, uma vez que aumenta a nossa confiana na capacidade que possumos de resolver problemas. No entanto, ao
se tornarem uma verdade inquestionvel podem criar preconceitos e dificultar vinculaes, impedindo novas percepes
criativas dos papis desempenhados nas relaes familiares
como o caso das madrastas no recasamento.
Os mitos so um forte aliado na construo e manuteno de um paradigma e para a relao da madrasta com o enteado, temos de acordo com Oliveira e Cerveny (2010):

O amor espontneo: O amor entre madrasta e padrasto com relao aos enteados e vice e versa so desenvolvidos automaticamente. Se estes sentimentos forem forados podem dificultar a criao dos laos afetivos.

A madrasta precisa agradar os enteados para no

ser vista como a madrasta malvada: esse mito est associado
ao esteretipo de que toda mulher nasce com o sentimento da
maternagem e deve fazer de tudo para construir uma famlia
feliz. Ainda assim, a madrasta tem a responsabilidade do cuidado sem o direito de frustar os enteados gerando um ambiente tenso na convivncia entre os membros da famlia recasada.
Os sentimentos que participam da construo do afeto
na famlia recasada so ambguos, sugerem conflitos de lealdades e culpa, favorecendo a formao de triangulaes. Os filhos sempre sero leais aos pais biolgicos o que os leva a pro419

teger o lugar ocupado por essa figura contra possveis substitutos, independente da idade que possuem. Na prtica clnica
observo que para as crianas essa tarefa quase um dever
impostos por elas mesmas ou at pelo prprio progenitor(a),
criando uma barreira no relacionamento com a madrasta ou
padrasto, ou seja, se houver uma aproximao com essa nova
figura, estaro sendo desleais ao pai ou a me. Para a famlia
em geral, uma das maiores dificuldades a expresso e acolhimento dos sentimentos negativos e positivos sentidos pelos
pais e padrastos. dentro desse contexto que os laos entre
madrasta e enteado so formados.
O papel da madrasta no uma caracterstica social exclusiva do momento atual que vivemos. Os recasamentos com
filhos existem ha muito tempo. Os contos de fadas oferecem
uma associao negativa aos papis ocupados pela madrasta.
A madrasta vista como uma pessoa m, o padrasto ocupa
um papel de abusador e o enteado como a criana infeliz ou
filho no to bom como os outros. O objetivo desse trabalho
justamente mostrar que na atualidade algumas madrastas so
cuidadoras, colaborativas, atuante na vida do(s) seu(s) enteado(s) por isso seria importante repensar numa nomenclatura
mais adequada para atribuio desse papl.
No incio da histria dos recasamentos estes s aconteciam aps o falecimento de um dos cnjuges, principalmente no
ps-guerra, onde muitas famlias perderam seus membros. A
madrasta era a figura que deveria desempenhar a funo materna para os seus enteados, diante do falecimento da me biolgica. Mas foi somente na dcada de 70 com o reconhecimen-

to legal do divrcio que esse tipo de unio foi legitimada e assumiu as configuraes da realidade atual.
Na atualidade, o cenrio que compem a participao da
madrasta no necessariamente envolve o falecimento ou abandono, da me biolgica, fazem parte famlias, onde a criana
poder conviver com dois ncleos familiares, composto por
pai e me biolgicos. Outros nomes, tais como Famlia Pedifocal ou Binucleares, so utilizados para nomear uma famlia na
qual os filhos precisam dividir a rotina entre dois ncleos familiares e todos os envolvidos com a criana contribuem com a
sua criao e educao.
Diante de tantas modificaes, a famlia atual no mais
a mesma do sculo passado, o homem est mais atuante e participante da vida dos seus filhos e no caso de um recasamento,
percebi que a nova esposa ou a nova companheira participa da
educao, dos cuidados rotineiros, ou seja, assume a responsabilidade pelo(s) enteado(s). Alm disso, tenta manter a harmonia de suas famlias e reconstruir o padro no qual est internalizado, ou seja, famlia com pai, me e filhos. Nessa tentativa, algumas mulheres conseguem abrir e conquistar novos espaos na vida do(s) seu(s) enteado(s), outras entram em conflito e confronto por no conseguirem ser legitimadas.
Noto que a funo de madrasta exige flexibilidade e adaptao, h uma tentativa de recriar o modelo de famlia nuclear, composta por pai, me e filhos, desconstruido pelo divrcio. De acordo com Bernstein, A.C. (2002) As famlias com
filhos no terminam com o divrcio dos pais, elas fazem uma
reorganizao da famlia procriadora. (p. 307). Pensando nisso, no h uma regra que determina as funes da madrasta
420

num relacionamento com seus enteados, essas fronteiras e demandas surgem das novas necessidades, adaptao e momento de vida dos envolvidos no recasamento. Isso porque sentirse como uma nova famlia necessita de tempo e convivncia
entre os membros dessa famlia.
Garbar e Theodore (2000) falando sobre a formao e
composio de uma famlia, que existem dois tipos de relaes
reconhecidas: a unio entre homem e mulher e a filiao que
unem os filhos aos pais e irmos (p. 165). No entanto a filiao do enteado com a madrasta afetiva e educativa e esses
mesmos autores questionam se as relaes estabelecidas entre
a madrastas poderiam ser criadas a partir da afinidade e afeio.
Vnculos formados atravs da afinidade e afeio so semelhantes aos de amizade, no entanto, a madrasta no escolhida pelo enteado assim como se fazem nas relaes de amigos, mas na nossa realidade atual, onde h uma valorizao
dos vnculos afetivos, da convivncia e levando em considerao as novas famlias, acreditamos que esse vnculo que se forma ao mesmo tempo em que se assemelha com o de amigo.
Existe a autoridade, o compromisso com a educao e formao semelhantes aos das figuras de autoridade pertencentes
famlia, ento a relao madrasta e enteado na atualidade circularia entre os vnculos parentais e de amizade.
Algumas mulheres que conheci e que vivenciaram esse
papel de madrasta foi criado um relacionamento que transpassa o vnculo, surge uma necessidade de cuidar desse enteado.
Entendo por cuidar o papel de educar e suprir fisicamente e
emocionalmente oferecendo condies para que esse indiv-

duo, independente da idade e fase de vida, consiga se desenvolver adequadamente. Nesse sentido, a madrasta a qual me refiro uma mulher que no necessariamente pensou em adotar
um filho, mas em funo de um amor sentido pelo cnjuge
adota os filhos da relao anterior.
Refletindo sobre essas questes, elaborei um estudo com
o propsito de compreender qual o papel da nova madrasta
na atualidade e como os laos com o enteado(s) so construdos, alm de identificar quais as expectativas que possuem do
relacionamento com seu enteado(s) e como participa na formao dos valores e identidade dele(s). Esta pesquisa foi caracterizada como uma pesquisa qualitativa com delineamento de
estudo de caso coletivo, pois no objetivo da mesma mensurar comportamentos ou intensidade, mas sim, compreender o
significado das narrativas das participantes, compreender as
percepes e experincias vividas.
Percebi nas entrevistas realizadas que em alguns casos,
apesar da legalizao da guarda os pais biolgicos fazem acordos informais devido s novas necessidades pessoais, sendo
assim, o que parece que a legalizao da guarda s auxilia na
organizao do sistema descasado, aps essa reorganizao novos acordos so realizados informalmente.
A presena do enteado exige do sistema recasado novas e
constantes adaptaes, uma vez que o(a) enteado(a) no est
presente em parte do dia a dia e ao retornar j no o(a) mesmo(a) de quando saiu, pois est sujeito s interferncias do outro sistema ao qual tambm pertence.
Dentro da viso sistmica os valores, crenas e experincias iro interferir e sofrero interferncias de todos os mem421

bros que compem o sistema. Esses membros, no caso deste

estudo, so formados pelos enteados, famlia extensa do marido e famlia extensa da ex mulher, que continuam sendo parentes do enteado, sendo que essas interferncias podero ser
construtivas ou destrutivas. No caso das entrevistas realizadas
essas interferncias apresentaram-se de forma destrutiva, gerando diversos conflitos iniciais e no contriburam na legitimao da nova famlia, dificultando inclusive a aquisio dos
papis.
As questes de conjugalidade e paternidade ocorrem simultaneamente na famlia recasada, sem que exista uma adaptao progressiva, como ocorre no caso do filho biolgico.
Os enteados utilizam a frase voc no manda em mim
ou voc no a minha me para demonstrar a ambiguidade
de sentimentos e o conflito na nova relao devido dificuldade de atribuio de papis e apontando que os limites no foram bem recebidos (Cerveny, 2010). Um recurso sugerido por
Garbar e Theodore (2000) para lidar com essa situao, seria
a madrasta retribuir concordando com essa diferenciao, dessa forma, poder mostrar que tem respeito pela me biolgica,
assim como legitimar o seu novo papel, como uma pessoa diferente e no querendo ocupar o espao que da me biolgica.
Outras dificuldades adaptativas foram apontadas pelas participantes no decorrer desse percurso tais como, abrir mo do
que considera certo e buscar um ponto de equilbrio entre as
necessidades pessoais e as necessidades do enteado, reconhecendo que ele, apesar de menor, um indivduo que j tem
opinio e experincia de vida.

Desempenhar o papel de madrasta exige flexibilidade e

adaptao s adversidades, uma vez que a funo de madrasta
no a nico que ela ir realizar, alm desse ela uma mulher, profissional, me, dona de casa, entre outros. Por isso
percebi nas entrevistas que cada uma constri a sua maneira
de lidar com o enteado, baseado nas suas experincias individuais e no seu sistema de crena e valores, fatores que torna a
relao bastante diversificada.
A flexibilidade favorece a aquisio de novos aprendizados e assim como Hetherington e Bray (1998) ressaltam, essas
mudanas contribuem para o crescimento pessoal, favorecendo que as relaes pessoais e familiares se tornem mais harmoniozas.
As fronteiras e demandas de adaptao s funes surgem das
novas necessidades e momento de vida dos membros que compem a famlia recasada, o tempo e a convivncia facilitam a
internalizao desses componentes. Uma das alternativas
para conquistar o seu espao e estabelecer novas fronteiras,
sinalizada pelas madrastas entrevistadas, foi mesclar a imposio com a conversa na qual busca mostrar as razes pelas
quais acredita ou faz as imposies. Sobre esse assunto, tentar
impor a autoridade pode funcionar como um campo minado,
j que a disputa pelo poder estaria implcita nas diferentes opinies.
Percebi nesse estudo que a flexibilidade tambm se faz
necessria quando se trata dos desafios referentes ao Ciclo Vital, conforme Cerveny (1997) discorre. A famlia recasada vivencia uma sobreposio de fases, o casal vivencia a Fase de
Aquisio, enfrentando os desafios de uma famlia recm for422

mada juntamente com outras fases do ciclo vital, vivenciada

atravs da relao com o(s) enteado(s) respectivamente, sendo que cada fase marcada por um processo de diferenciao
dos membros para com o todo, exigindo nova adaptao nos
papis desempenhados e percepes no sistema.
Tentar equilibrar a educao, o sistema de crena e valores individuais com o do marido e o do(s) enteado(s), no parece ser uma tarefa fcil mas se faz necessrio nessa relao.
Cada um tem a sua prpria verdade e maneira de agir, por
isso se faz necessrio avaliar o significado implcito das agresses e dos conflitos.
A realizao de acordos se faz necessrio tanto para o(s)
filho(s) quanto para o(s) enteado(s), determinando quem tem
direito sobre quem na relao. Berntein, A.C. (2002), ao dizer
que no sistema recasado as funes de gnero so modificadas, se faz presente na realidade de uma famlia recasada, no
entanto, noto que as entrevistadas, em sua maioria, assumem
o papel de cuidadora e educadora, pertencente mulher, mesmo diante de novas negociaes.
O ajustamento da famlia recasada depende de uma srie
de recursos, entre eles a maneira com que os membros lidam
com os fatores estressores que tambm aflingem o jovem casal. A necessidade de viver uma nova histria de amor faz parte dos desejos individuais, mas no sistema recasado, essa necessidade sofre interferncias das dificuldades que se apresentam ao longo do percurso. Os sonhos e objetivos em comum
podem funcionar como um ponto de sustentao, impedindo
que o jovem casal desista das dificuldades apresentadas.

Mesmo com todas as dificuldades e desafios enfrentados

percebo que as madrastas se preocupam tambm em legitimar o enteado como um membro da famlia, cuidando do seu
bem estar e das suas necessidades, para que sintam-se pertencentes nova famlia.
Quanto ao vnculo, existem trs tipos presente nas relaes interpessoais, o vnculo biolgico que depende da consanguinidade e que formam as relaes de pai, me e irmos e o
vnculo afetivo semelhante s relaes de amizade. O terceiro
tipo de vnculo o legal, formado pela justia como no caso da
adoo.
Ser madrasta no a mesma coisa que ser me, os sentimentos e as expectativas dessa relao so diferentes com os
filhos que possuem laos biolgicos ou legais, existe a necessidade de se fazer uma nova reestruturao e buscar novas configuraes vinculares. Esses vnculos so formados atravs da
afinidade e afeio, assemelhando-se aos de amizade; no entanto, como a madrasta no escolhida pelo enteado, considero, por isso, que o vnculo entre a madrasta e o enteado transita entre o vnculo de amizade e os cuidados parentais, mas
no possui um nome especfico. A madrasta quando consegue
exercer uma funo de apoio vai estabelecendo novos vnculos
e fronteiras e, consequentemente criando o seu espao, que
por no ser bem definido necessita de flexibilidade. Alm disso, a madrasta no necessariamente pensou em adotar um filho, mas devido ao amor que sente pelo cnjuge, assume a responsabilidade pelos cuidados, amparo e formao do(s) enteado(s).

423

A relao da madrasta com o enteado tambm permeada por um vnculo de apego, no qual as relaes que foram
construdas desde o primeiro contato vo se entrelaando e criando um vnculo diferenciado, conforme dito anteriormente.
Nesse caso podemos entender atravs da Teoria do Apego citada por Bowlby (1985), que diz que o apego um vnculo diferenciado estabelecido entre duas pessoas, construdo atravs
do relacionamento e comportamento de apego o comportamento exibido pelo indivduo, com o objetivo de alcanar ou
manter a proximidade com uma ou mais figuras de apego.
Pensando que a Teoria de Bowby esteja presente nas relaes formadas pelo recasamento, fica mais fcil compreender
que a desconstruo vivenciada pelos enteados durante e aps
o perodo do divrcio, podem ter contribudo na dificuldade
em se construir novas relaes de apego, apresentando pelas
entrevistadas como dificuldades que tiveram com seus enteados, uma vez que para eles construir um vnculo poderia ser
arriscar-se a perde-lo novamente. No caso das madrastas que
colaboraram com esse estudo, tiveram contato com essas dificuldades, pareciam estar sendo testadas, para ver o quanto
esse vnculo estava fortalecido ou no.
Oliveira e Cerveny (2010) dizem que um relacionamento
pode ser importante, mesmo sem ter o vnculo afetivo, mas
aqueles relacionamentos que caracterizam-se pelos vnculos
adquirem um carter de maior importncia nos contextos social e pessoal e por isso acreditam que muitas relaes que estabelecemos com as pessoas podem ser tornar vnculos afetivos,
tais como o relacionamento com parentes, colegas e ntimos.

um erro pensar que o amor entre a madrasta e o enteado e vice e versa so desenvolvidos automaticamente, como
refere-se o mito do amor espontneo citado por Oliveira e Cerveny (2010), a obrigatoriedade desses sentimentos pode dificultar a criao dos laos afetivos. Os sentimentos que participam da construo dessa relao so ambguos, sugerindo conflitos de lealdades e culpa.
Nomear algo, inclusive uma relao dar limites e funo a determinados papis sociais. A nomenclatura madrasta
no traduz a realidade da funo desempenhada por essas mulheres e por isso no conseguem se reconhecerem como madrastas, assim como no utilizam esse nome e se sentem incomodadas. Para driblar esse paradigma e resignificar a sua atuao, algumas famlias criam novos termos, tais como boadrasta, a nova esposa do pai, tia, nome pessoal entre outros. No entanto, h uma diificuldade em sugerir um segundo nome para
a relao que substitusse a madrasta.
A madrasta na atualidade uma pessoa mais consciente
das suas limitaes e das dificuldades que se apresentam na
relao com o(s) enteado(s). Nas histrias contadas, apesar de
cada uma ter uma experincia de vida e valores diferentes, notei que as entrevistadas buscam melhorar o relacionamento,
usando ora a imposio ora contemporizao. A boa comunicao, amparada no acolhimento das emoes e no respeito tambm compe esse cenrio e a considero elemento fundamental
para o sucesso da relao, independente dessa relao se dar
entre marido e mulher, pai e filho, madrasta e enteado. tambm fundamental o respeito histria individual, aos sentimentos existentes, aos limites das relaes e ao ser humano.
424

Sendo assim os elementos que permeiam essa nova relao

pode ser traduzido como uma relao de afeto, onde o cuidado
com o bem estar estaria permeando o relacionamento, as experincias e o sistema de crena e valores individuais seriam os
agentes modificadores que diferenciam uma madrasta da outra.
Dessa forma, concluo atravs desse estudo que na famlia
ps moderna, onde existem mulheres que convivem com enteados, estas participam da vida deles de uma maneira diferenciada da madrasta que compem as histrias em quadrinhos.
Ela uma mulher que reconhece as dificuldades e busca melhorar a relao atravs do enfrentamento dessas dificuldades,
reconhece que no a me biolgica e em geral tambm procuram no ocupar o espao da me. A relao com o(s) enteado(s) diferenciada e os vnculos criados nessa relao no
possui um nome especfico, porm transita entre o vnculo de
amizade, juntamente com os cuidados parentais. Dentro desse
relacionamento transmite seus valores, crenas e experincias
pessoais, deixando um pouco de si para o(s) enteado(s), assim
como leva um pouquinho dele na sua bagagem de vida.

CERVENY, Ceneide Maria de Oliveira. A Famlia como Modelo. Desconstruindo a patologia. So Paulo: Editorial PsyII,
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CERVENY, Ceneide Maria de Oliveira, BERTHOUD, Cristina
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CERVENY, Ceneide Maria de Oliveira, BERTHOUD, Cristina
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SLUZKI, C.E. A Rede Social na Prtica Sistmica, So Paulo,

Casa do Psiclogo, 1997.

425

Famlia Homoparental: o
que Pensam os Leigos do
Gnero Feminino e
Masculino

Maria Ivone Marchi-Costa

Mestre em Psicologia clnica, doutoranda, ncleo de famlia
(PUCSP), docente, supervisora e pesquisadora do curso de graduao e Ps graduao em Psicologia na Universidade sagrado Corao-USC, Brasil, componente do grupo de pesquisa:
Gnero, sexualidade e sociedades - E-mail:
marchicosta@terra.com.br
Rosa Maria Macedo
Professora Emrita PUC/SP - Doutorado em Psicologia Clnica - PUCSP, coordenadora do Ncleo de Famlia e Comunidade do programa de Ps-graduao em Psicologia Clnica da
PUCSP; coordenadora do Curso de Especializao em Terapia
Familiar e de Casal, COGEAE-PUCSP Terapeuta de Famlia
e Casal - E-mail: romacedo@pucsp.br
Heloisa Sampaio
Graduanda do curso de Psicologia Universidade Sagrado Corao USC Bauru - SP , componente do grupo de pesquisa: Gnero, sexualidade e sociedades. Pesquisadora de famli-

as homoparentais e adoo. E-mail:

heloisa-sampaio@hotmail.com
A nova roupagem da famlia brasileira, no somente formada pela ascendncia e descendncia ou ainda por matrimonio ou sentimento de propriedade, mas sim a plena realizao
dos seus membros a partir de laos afetivos. Nos dizeres de
Roudinesco (2003), a partir dos anos 1960, impe-se a famlia
dita contempornea, que une, ao longo de uma durao relativa, dois indivduos em busca de relaes ntimas ou realizao sexual.
Aps a lei da aprovao do divrcio (1977) o perfil da famlia brasileira tem mudado, ganhando espao. Houve uma
multiplicao desses arranjos familiares permitindo aos indivduos a construo de novos tipos de alianas e dentre eles est
a homoparental, composta por pessoas do mesmo gnero e,
que tenha ao menos um filho (a) e uma das configuraes
que suscita mais inquietao e preconceitos. O termo homoparentalidade (homoparentalit) um neologismo criado na
Frana em 1997 pela Associao dos Pais e Futuros Pais Gays
e Lsbicos (APGL), para designar todas as situaes familiares, nas quais ao menos um adulto que se autodesigna como
homossexual, pai ou me de ao menos um filho (APGL,
2009).
Salientamos que essa mudana nos arranjos familiares
sofreu influencia de uma multiplicidade de fatores, como: as
transformaes sociais; politicas; culturais; econmica; assim
como o aumento de expectativa de vida; diminuio de nmeros de membros na famlia, o que aumenta as chances de inti426

midade; diminuio da influncia religiosa, particularmente a

crist, no imaginrio social; crescente influencia da mdia e do
mercado capitalista; a expressiva mudana de papel social da
mulher com a sua insero no mercado de trabalho e seu nvel
de escolaridade. nesse cenrio que nasce a luta contra a
opresso por gnero e orientao sexual, o reflexo desses fatores constatado hoje nas mudanas que vm ocorrendo na
vida privada, especialmente na famlia e nas relaes de gnero, com a emergncia de novos modelos de sexualidade, parentalidade e amor. Apesar de tantas transformaes, alguns mitos ainda so alimentados como: o papel de cada gnero, diviso sexual do trabalho, papel especial da mulher na atividade
parental.
A mudana sistmica da famlia, tambm sofreu influencias da conquista da democracia em nossa sociedade que foi
inicialmente vinculada com as relaes macrossociais e com o
passar da vivencias nesse contexto, o direito de liberdade chega aos sistemas microssociais, e uma delas so as relaes familiares: hoje temos o direito de entrar e sair de um casamento, ter ou no ter um filho, entre outros direitos e deveres sociais. Certamente essa realidade faz com tenhamos configuraes familiares que h trinta ou quarenta anos pareciam inimaginveis. Vemos, por exemplo, aumentar em grandes propores o nmero de duplas parentais homoafetivas e de mulheres e homens que se tornam mes e pais independentes.
Os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica -IBGE, censo (2010), demonstraram mudana no perfil da
famlia brasileira, dentre elas podemos destacar os 60 mil casais homoafetivos que vivem juntos. Homoafetivo um termo

jurdico criado para designar unio de casais do mesmo gnero. Entretanto, o IBGE, ainda no apresenta estatsticas sobre
a unio homoafetiva com filhos, ou seja, a homoparentalidade.
O conceito de famlia vem recebendo novos contornos e
sua funo de ambiente adequado para o desenvolvimento de
um individuo amplia-se para uma comunidade onde se doa e
recebe afeto. A nova famlia deve ser pautada na liberdade de
escolha e torna-se o receptculo de uma lgica afetiva fundada
no amor, na reciprocidade dos sentimentos e os desejos, um
refgio caloroso, proteo contra agresso externa.
Ser que a famlia contempornea capaz de exercer suas funes primarias de garantir a procriao da espcie, criar
seus filhos, promover afeto e companhia de membros? Devido
a este questionamento, essa pesquisa buscou compreender se
indivduos de ambos os sexos da sociedade Centro-oeste paulista entendem a unio de um casal do mesmo sexo e com filhos, como famlia e se estes esto aptos a desenvolver um ambiente saudvel para a criao de filhos.
A pesquisa qualitativa foi realizada por entrevista dialgica mediada por uma questo estimuladora e perguntas reflexivas, a anlise dos dados baseou-se no Construcionismo Social
e suas repercusses para o estudo de gnero. Participaram, 20
pessoas leigas da comunidade, de ambos os gneros, na faixa
etria entre 30 a 60 anos, que residem no centro-oeste paulista Brasileiro.
Os resultados revelaram que a maioria das participantes
do gnero feminino significou a homoparentalidade como famlia por acreditar que essa concepo depende do que se
427

vive, especialmente em relao aos filhos, ou seja, vnculos afetivos, respeito, cuidado, condies econmica, psicolgica,
apoio e segurana. Entretanto, a maioria dos participantes do
gnero masculino, no a significou como sendo famlia por estar em desacordo com os valores familiar e religioso.
Concluiu-se que a maioria das participantes do gnero
feminino significou unio homoparental como famlia por
considerar que acima da orientao sexual est a qualidade da
relao, condies econmicas e psicolgicas dos pais para se
criar um filho, o que no foi considerado pela maioria dos participantes do gnero masculino, por significar como famlia somente a heteroparentalidade e consanginidade.
Percebemos que incontestvel a naturalizao no novos modelos familiares pelas mulheres que pode estar vinculado com o conhecimento que o gnero tem do potencial humano de transformao de valores e papeis j que h tempos esto na luta por direitos iguais aos homens. O convvio cotidiano parece contar mais do que, as definies abstratas das relaes ou perpetuao de determinado grupo, impresso que
contribui para a incluso de diferentes arranjos na definio
da famlia.
Entretanto, notamos que o gnero masculino creem que
uma criana pode ter apenas um pai e uma me, juntando na
mesma pessoa o fato biolgico da procriao, o parentesco, a
filiao e os cuidados de criao.
Algumas pesquisas (Roberts, 1994; Santrock ET AL,
1982; Lamb, 1986; Larossa, 1988, Roberts et AL, 1984, Rotunda, 1985; Vollling & Belsky, 1992; Nugent, 1991) mostraram
que novas funes sociais esto se estruturando gradualmente

de forma semelhante em ambos os gneros onde os indivduos

buscam desempenhar papeis de
mulher/me/trabalhadora/provedora/cuidadora e
homem/pai/provedor/participante/cuidador.
Embora novos arranjos familiares estarem se formando,
a famlia continua sendo a clula mater da sociedade, o ponto
de partida do desenvolvimento da personalidade de um indivduo que acarretar na sua relao com o outro e com a sociedade, estabelecendo assim, o seu modo de ser no mundo. , sobretudo reivindicada como um valor seguro e que raramente
renunciada. A famlia um espao amado, desejado e sonhado
por todos, independente da idade, orientao sexual, entre outras condies.

428

OF. 21 Genograma do
terapeuta
Marajane de Alencar Loyola
Regional: Amitef MG
Cidade: Montes Claros - MG
Objetivo: instrumentalizar o profissional para buscar informaes sobre sua histria familiar e ampliar seu olhar quanto
ao uso do genograma como mtodo de interveno em atendimento a famlias.
Smbolos padronizados para o genograma

429

Smbolos que denotam adico, doena fsica, doena

mental

Fonte:

http://multiculturalfamily.org/ acesso em 29/05/

2013.

McGOLDRICK, Monica; RANDY Gerson; PETRY,

Suely . Genogramas: avaliao e interveno familiar. Traduo: Sandra Maria Mallman da Rosa. Reviso tcnica: Cynthia
Ladvocat. 3. ed. Porto Alegre: Artmed, 2012.

430

Uma Teia que Aprisiona

Marcia Z. Setton
Psicloga; Mestre em Psicologia Clnica; Scia e professora do
Sistemas Humanos; Professora convidada do curso de Especializao em Psicoterapia Familiar da Universidade Presbiteriana Mackenzie; Supervisora do CEAF Centro de Estudos e Assistncia Famlia; Clinica Psicolgica; Coautora do Livro
Ainda existe a cadeira do papai, Diversos captulos de livros.
Ana Lucia Starling (colaborao)
Este relato se refere a um atendimento em andamento
no CEAF (Centro de Estudo e Atendimento Familiar), uma
ONG ligada Prefeitura de So Paulo, no qual todos os atendimentos so gratuitos, sendo os terapeutas, supervisores, e
toda a equipe tcnica voluntria. Este atendimento foi supervisionado por mim, as terapeutas foram a Ana Lucia Starling e
Clarice Haberkorn, e na equipe reflexiva tivemos Ester Dayan
e Peggy Pasternak.
A queixa
A famlia veio com a queixa de que Karen Simone (nome
fictcio), uma menina tem 11 anos, no sabe ler, nem escrever,
e mal sabe o nome das letras. Ela veio encaminhada pela
APAE, com relatrio de ausncia de qualquer deficincia cognitiva. H uma suspeita de diagnstico de dislexia, mas nada
neurolgico.

Logo na primeira sesso, observamos algumas questes

da organizao familiar. Os pais, Renata e Arnaldo (nomes fictcios) so separados, mas comparecem juntos sesso. Eles
tm opinies muito diferentes a respeito da filha. Para a me
h uma preocupao enorme com esta menina; para o pai,
tudo vem no seu tempo.
Como a grande maioria dos atendimentos institucionais,
a famlia no tem muitos recursos. A me diarista tambm
gosta de cuidar da casa. O pai trabalha como estoquista em
uma empresa de autopeas e nos fins de semana em uma pizzaria. Ele estudou at o ensino mdio e depois tcnico em
contabilidade.
Os pais se descrevem da seguinte forma:
Renata, a me, tem um novo companheiro e outro filho
com dois anos e trs meses. Em sua casa ficam todas as regras.
Arnaldo, o pai, sofreu um acidente na poca da separao e ficou com seqelas neurolgicas, com a memria prejudicada. Eles haviam ficado quatro anos juntos; a filha tinha trs
anos nesta poca. Em sua casa, h muita gente morando (irmos e primos) e muitos jogos. L s se brinca.
A me se sente muito sozinha em relao sua famlia de
origem: a famlia est no Cear, um irmo mora em Cotia, outro em Diadema. Quase no os v e sente muita falta. Ela no
gostaria que a filha passasse pelo mesmo tipo de sofrimento.
Ela incentiva os encontros com o pai e, aparentemente aceita
o tipo de atitudes da casa que denominamos de parque de diverses. A relao de Karen com o pai e com sua famlia
muito boa.
431

Na primeira sesso observamos que na aparncia, o pai

parece cognitivamente mais comprometido do que a filha. Parece alheio aos problemas da filha. Possivelmente por causa
do acidente e de suas limitaes neurolgicas.

O casal
Os pais ficaram juntos na ocasio, pelo fato de Renata ter
engravidado. Ela veio do Cear para trabalhar e estudar. Mas,
ao engravidar seus planos e sonhos foram interrompidos. Nunca foram apaixonados. Quando Renata engravidou, foi morar
junto com Arnaldo em sua casa e l permaneceu at o oitavo
ms de gestao, quando alugaram uma casa. Sua relao com
ele e com sua famlia sempre foi e continua muito boa, sendo
que se frequentam.
O pai era apaixonado por uma ex-namorada, com a qual
pretendia voltar, mas com a gravidez da me, resolveu assumir a relao com ela.
No incio do relacionamento era mais fcil o entendimento, mas com o tempo, segundo o pai, a me foi ficando briguenta. O pai no queria se separar por causa da menina. Entretanto, como perceberam que a relao estava ficando difcil, resolveram se separar em comum acordo para preservar a amizade
que ainda existia entre eles.

A filha

At no nome da filha, Renata e Arnaldo no estavam de

acordo. A me queria dar o nome de Simone e o pai queria outro nome, mas ao chegar ao cartrio de registros, ele se esqueceu. Ento colocou o nome de Karen Simone, o que surpreendeu a me. Na primeira sesso esta questo no apareceu. Na
segunda, o pai a chamava de Karen e a me de Simone. A menina diz que prefere ser chamada de Karen.
A filha diz que gosta muito de ocasies em que pode sair
com ambos os pais, como vir sesso ou ir, por exemplo, ao
Shopping, como foram alguns dias antes. Apesar disto relata
ter bom relacionamento com o novo companheiro da me. O
pai tem acesso franqueado casa da me.
Eles descrevem um pouco melhor a casa do pai, com jogos, mesa de bilhar, computador, som muito alto at tarde (s
vezes at de madrugada), etc.. Apesar de todos os jogos, Karen
diz preferir a casa da me, por ser mais silenciosa.
O jogo de escrever uma histria da famlia
Em uma das primeiras sesses, eles contaram que Karen
precisava escrever uma histria da famlia para a escola, e que
ela no estava conseguindo fazer. Propusemos ento um jogo,
no qual cada um escrevia uma frase e passava para o seguinte
completar, inclusive as terapeutas. Todos se animaram com a
brincadeira. E assim foi construda a histria.
Nossa surpresa foi verificar que, de fato, a menina quase
no escrevia nada pulava slabas inteiras, s vezes at palavras, mas a me tambm escrevia muito mal e o pai tambm.
Vemos abaixo a figura com a reproduo do jogo. Nas frases
432

que nos eram incompreensveis, anotamos logo depois da sesso o significado entre parnteses.

dar mais ateno filha, mas isto significa tambm menos dinheiro. Karen tambm se emociona. Com o decorrer das sesses, fomos observando que toda vez que a me se emocionava e chorava, a filha chorava junto.
O pai parece no se tocar com as dificuldades da filha e
diz que no pode fazer nada.
A me se revolta com a falta de atitude do pai em relao
filha e que por isso que ela se tornou uma briguenta para
toda a famlia dele.
Nos demos conta de que apenas a terapia de famlia no
resolveria a questo da escrita e leitura da menina. Passamos
ento o contato com uma psicopedagoga que se disponibilizou
em fazer atendimento gratuito. A me se mostrou muito animada e esperanosa, e de fato, logo procurou a profissional
para obter ajuda para a filha.
A me ainda se queixou que o pai dava roupas caras, e
dava celular para Karen, o que em sua opinio ela no precisava. Ele ento se disps em ajudar financeiramente no que precisasse para a filha.
A rede

Criando uma rede

A me se emociona diante dos problemas da filha e diz
que a alternativa diminuir os dias de trabalho para poder

Como estvamos em contato com a Psicopedagoga, recebemos uma mensagem dela, que j havia feito uma entrevista
inicial com os pais de Karen e conseguira uma avaliao gratuita para a menina, de uma neurologista infantil; que iria fazer
quatro sesses de avaliao com ela e uma devolutiva com os
pais. Alertou-nos da necessidade de o pai tambm se cuidar,

433

com relao a sua perda de memria, coisa que no estava fazendo.

Na sesso seguinte, todos chegaram muito animados: Karen, toda linda, uma mocinha. O pai porque j havia comeado a trabalhar com a filha, com as indicaes da psicopedagoga e tambm com ele prprio fazendo algum exerccio para
a memria. E a me, pois, finalmente estava conseguindo algo
de concreto para ajudar a filha.

Foi um trabalho muito interessante, pois todos participaram ativamente, principalmente Karen, tomando sempre a dianteira do trabalho (parecendo com a me).
A casa do pai

O acidente...
Ao longo das sesses, procuramos saber da efetiva influncia do acidente sofrido por Arnaldo, em sua vida. Questionamos Renata sobre o que mudou no pai de Karen aps o acidente. Ela disse que foi muito. Segundo ela, antes a memria dele
era muito boa, principalmente para nmeros; ele trabalhava
como motoboy. Agora ele no pode mais trabalhar no transito
e at recebeu uma carta mdica para o pedido de aposentadoria por invalidez; o pai no sabe onde est este pedido mdico.
A me conta que hoje, ele no tem iniciativa de mais nada e
que antes era devagar, mas existia. Parece que h uma falta de
iniciativa por parte de Arnaldo, tanto para as coisas de Karen,
quanto para as suas prprias.
Como sempre falam muito dessa casa demonstramos a
vontade de conhecer melhor esse lugar e as pessoas que freqentam l. Propusemos fazer uma planta baixa da casa (abaixo).

434

Casa com trs pisos.

Primeiro piso com uma garagem, uma sala e uma cozinha; sobe uma escada em caracol nos fundos, para o piso superior.

A escada d para uma rea, seguida por trs quartos e um banheiro.

No quarto da frente da casa mora o casal R. e R., irmo e
cunhada do pai; no quarto do meio, ficam as mulheres: C. (10
anos) e J. (16 anos) filhas de R. que dormem juntas na cama
superior de um beliche; A prima L. dorme em um colcho no
cho e a sua filha E. (15 anos) que dorme na cama inferior do
beliche.
No terceiro quarto, que no tem porta e fica em frente ao
banheiro, dormem Arnaldo, o pai (38 anos) e o irmo dele, M.
(40 anos). Neste quarto tambm dormem a me de A. e os parentes quando vm da Bahia e s vezes Karen, com o pai.
Da rea sobe outra escada espiral para o piso superior da
casa.

435

A casa da me
Na sesso seguinte fizemos o desenho da casa da me.
Nesta sesso a menina tambm participou ativamente. uma
casa mais simples, com menos gente morando e segundo Karen, mais silenciosa.

No terceiro piso ficam: a lavanderia, a sinuca e o pebolim

(o parque de diverses) e a empresa de afiar e polir alicates,
do irmo de Arnaldo, com mesas e mquinas.

Casa em um s piso; h uma entrada lateral com escada

ao longo de outra casa; Entrada pela sala e pela cozinha.
436

Simone dorme na sala, onde se localiza tambm o banheiro; No dormitrio dorme o casal e o filho mais novo e fica o
computador.
Ao fundo, a cozinha, maior ambiente da casa. Alm disso, tem mais uma escada externa para subir para a rea de servio que fica sobre a laje.
Questes de lealdade familiar as lealdades invisveis
Para Ivan Borszomenyi-Nagy, uma premissa de sua teoria que a identidade de uma pessoa inseparvel de seu contraponto, o outro, tanto quanto a imagem inseparvel de seu
fundo. Por isso, tanto a individuao quanto a autonomia s
so alcanadas por intermdio da relao.
O cimento de toda relao prxima o respeito a um
princpio de equidade e de reciprocidade, base da dimenso
tica das relaes interpessoais.
Conceito central da terapia contextual de Nagy, a lealdade definida como uma determinante motivacional que possui razes dialticas, multipessoais, mais que individuais... A
verdadeira essncia da lealdade reside na invisvel fbrica das
expectativas dos grupos e no numa lei manifesta. As fibras
invisveis da lealdade consistem na consanginidade, a salvaguarda da linhagem familiar e biolgica, por um lado e no mrito ganho pelos membros pelo outro. A lealdade marca o pertencimento a um grupo e aparece, pois ao mesmo tempo como
uma caracterstica de grupo e como uma atitude pessoal.

O no cumprimento das obrigaes de lealdade provoca

sentimentos de culpabilidade existencial, que constituem um
sistema de foras reguladoras secundrias que intervm na homeostase do sistema familiar.
Segundo Nagy, ser um membro leal do grupo familiar implica na internalizao do esprito das expectativas do grupo e
um comportamento de acordo com essas injunes internalizadas. A lealdade, obrigao de salvaguardar o grupo, pode necessitar da emergncia de comportamentos patolgicos em
um dos membros da famlia. O comportamento delituoso, ou
a anorexia de um filho pode, por exemplo, servir para evitar
uma mudana vivida como perigosa pelos pais.
A fidelidade aos pais, tornada invisvel, dissimula-se
como motivao secreta, inconsciente, de um comportamento
psicopatolgico. Esse tipo de lealdades invisveis pode ligar o
portador do sintoma a parentes mais ou menos afastados, inclusive a ascendentes desaparecidos.
Nagy prope a metfora do grande livro para descrever a
natureza dos intercmbios existentes entre um filho e seus
pais, ou tambm entre a famlia nuclear e a famlia extensa.
A famlia extensa, contexto significativo, funciona na
base de um princpio de justia dinmica. Todo indivduo
deve, para obedecer este princpio, dar tanto quanto recebe. O pagamento das dvidas feito por acumulao de mrito.

437

As lealdades nesta famlia

Paralisaes os acidentes:

Nos relatos de Renata surge o desejo de manter a famlia

unida. Ela incentiva a relao de Karen com a famlia do pai.
Como ela no pde voltar para a famlia de origem por conta
da gravidez e ficou sem estudar nem trabalhar, ela procura evitar esta experincia para a filha. H uma dvida da me com
sua prpria famlia de origem.
Por sua vez, Arnaldo, o pai leal sua prpria famlia, ao
no procurar ajuda, pois em seus relatos, as pessoas de sua famlia no tm muita iniciativa para buscar apoio para os problemas de seus membros. Observamos alguns comportamentos internalizados, que disparam questionamentos: ele foi leal
sua prpria famlia, ou foi tico ao assumir a gravidez?
Karen tem uma dvida em relao me, pelo fato da
me ter interrompido seus sonhos de estudar ao engravidar;
ela sempre atende ao desejo da me de ter uma famlia prxima, ficando bastante conectada ao seu pai. Observamos a indiferenciao delas pois toda vez que a me chora, Karen chora
junto.
Por outro lado, Karen tambm tem uma dvida em relao ao seu pai. Ele no voltou para a antiga namorada para ficar com a me quando esta engravidou. Do ponto de vista afetivo, tambm imaginamos que talvez ela no possa aprender a
ler nem a escrever se solidarizando com as dificuldades do
pai.
Observamos tambm que existe uma lealdade ao ideal de
casal de Karen. Ela sempre quer juntar os pais - com a gravidez, na terapia, no shopping, ou outros passeios.

Nesta famlia os acidentes de percurso so paralisantes. Parece que tm uma funo de interromper os sonhos.
O primeiro acidente foi a gravidez paralisou os planos
da me de estudar ou voltar para casa e do pai de voltar para
sua antiga paixo;
De moto - paralisou a memria de Arnaldo, por causa da
leso cerebral;
Do aprendizado: ser que esta menina pode se desenvolver, com toda esta teia invisvel a aprision-la?
O percurso
Este atendimento no est terminado, mas algumas variveis podem ser acrescentadas. Percebemos que o contexto familiar no qual esta menina est inserida no facilita o aprendizado, pois ambos os pais tm deficincias nesta rea. No podemos pedir a eles que auxiliem, pois no esto habilitados
para tal tarefa.
Entretanto, a partir das conversas geradas em nossos encontros, Karen est descobrindo novos recursos e novas formas e interesses no aprendizado.
Tambm, atravs da rede que conseguimos montar, estamos buscando atender suas demandas especficas.
Ainda no sabemos se isto ser suficiente, mas trabalhamos sempre com esta possibilidade. Este um atendimento
que mobiliza toda a equipe, pois um grupo que valoriza em

438

profundidade a educao e a escolaridade como uma forma legtima de insero na sociedade.

Bibliografia
DUCOMMUN-NAGY, C. A terapia contextual, in ELKAM, M.
Panorama das Terapias Familiares, So Paulo, Summus Editorial, 1998, v.1.
BOSZORMENYI-NAGY, I.; SPARK, G.M. Lealtades Invisibles,
Buenos Aires, Argentina, Amorrortu Editores, 1983

439

Discurso de boas-vindas ao
XI Congresso Brasileiro de
Terapia Familiar
Marcos Naime Pontes
Mdico psiquiatra, terapeuta de famlia e casal, scio-formador do Instituto Sistemas Humanos, presidente da ABRATEF
binio 2012-2014
Queridos amigos,
Muito bem-vindos, obrigado pela presena de todos. Ver
vocs aqui uma forma de saber que o esforo valeu a pena.
Pelo menos na primeira parte do trabalho, a mais longa, construda nos ltimos dois anos para receber cada um de vocs.
Agora, a segunda parte depender do que construirmos
juntos aqui. Fizemos de tudo para que esta ocasio se tornasse
o palco do ritual maior de nossa Associao: o Congresso.
aqui o lugar onde podemos estreitar nossos laos. Rever os
amigos, ver como anda cada trabalho. Entrar em contato com
as novidades, talentos, garra e seu envolvimento.
A proposta inicial de nossa gesto, Pertencimento, se inicia indubitavelmente por incluso: como incluir, ser a diversidade vivenciada. A prtica da teoria. Nosso cotidiano j nos
exige uma ao inclusiva enorme, mas fazer esse exerccio conosco e com nossos pares ainda um passo maior. Um ritual
mesmo onde o convite olhar para os novos lugares ocupados, olhar para nosso espao. Olhar para dentro e para fora,

observar como evoluram nossas relaes e como poderemos,

nos prximos dois anos, construir mais e melhor.
A curiosidade pode ser nosso guia? Penso que sim. Acho
que ela pode ser uma boa companhia pela experincia aqui
proposta. Inovadora? S se fizermos ela acontecer. Reinventar
nossa profisso, criar nosso destino. Que esses elementos
estejam conosco para que a alquimia desse imenso centro de
convergncia em que nos encontramos faa sua parte. Seja renovador.
A famlia tornou-se plural. A Terapia Familiar tambm.
Expandir nossos horizontes , e talvez j fosse, mas agora
mais do que nunca , uma necessidade urgente. Acontecer
hoje, para que possamos levar para frente, nossa tarefa dos
prximos dias de Congresso.
A Diretoria Executiva da ABRATEF se orgulha muito do
trabalho executado para que pudssemos chegar hoje e proporcionar a colheita do que plantamos durante todo o perodo em
que tivemos a honra de servir nossa coletividade.
Novamente, muito obrigado a todos, que possamos aproveitar nosso Congresso.
Atenciosamente,
Marcos Naime Ponte

440

Breve relato dos ltimos 20

anos da evoluo dos
trabalhos comunitrios e
familiares no Brasil
Marcos Naime Pontes
Mdico psiquiatra, terapeuta de famlia e casal, scio-formador do Instituto Sistemas Humanos, presidente da ABRATEF
binio 2012-2014
Pensei em dar uma olhada nos fatos polticos e sociais do
Brasil, para ajudar na contextualizao histrica dos acontecimentos de trabalhos comunitrios e familiares em nosso pas
nos ltimos 20 anos.
Algo comum nos artigos pesquisados para esse levantamento a unanimidade que os autores veem de uma continuao dos movimentos sociais acontecidos nos anos 60/70, que
levou Constituio de 1988, vigente desde ento.
A sade como direito de todos e dever do Estado, vindo
da I Conferncia Mundial de Sade, serviu como base para a
filosofia do SUS: acesso universal e igualitrio s aes e servios para promoo, proteo e recuperao, vlida ainda hoje.
O movimento de desospitalizao, construo de uma rede de
servios descentralizada e hierarquizada para o atendimento
da populao.

A medicina preventiva, social, e a noo de equipe interdisciplinar, bem como novos modelos de gerncia em sade
mental, sofreram muita influncia dos mais de 50 pases que
implantaram esses modelos.
A mudana na prpria sade mental, que passou a conceber a doena mental de exclusivamente intrapsquica para
uma forma relacional entre o observador e as pessoas envolvidas, transformou a ao dos servios. A relativizao do comprometimento trouxe uma nova dimenso para os tratamentos das pessoas acometidas por transtornos mentais e tambm
para uma abordagem relacional mais ativa, presente nas aes
e muito eficaz para tratamento.
A poltica apontou, sem dvida, diminuio de leitos
em hospitais psiquitricos e a um investimento maior nos servios de sade ambulatoriais e de incluso.
Houve uma diminuio da procura dos servios de consultrio em relao que aconteceu nos anos 60/70, provavelmente pelo aumento da eficincia da tecnologia medicamentosa e que oferece um conforto sensvel ao sofrimento psquico,
antes s alcanado via psicoterapia.
A eficincia se deu pela busca de novas medicaes impulsionadas pela AIDS, que exigia um conforto para afeces
antigas, que resurgiram em nmero maior e numa populao
jovem e ativa. Seu uso crnico e o pagamento de qualquer custo para um melhor sentimento fazem desse mercado o sonho
realizado da indstria medicamentosa. Outro provvel fator
que influenciou nessa evaso a condio financeira da populao e os custos que os terapeutas tm para se manter como
terapeutas.
441

O vetor de ao volta para a sade pblica e isso fez para

muitos parecer que seria necessria uma migrao da populao alvo dos terapeutas de consultrio para os terapeutas institucionais. Outros apostaram na formao de agentes comunitrios e de aes de pessoas cuja influncia regional ou local
pudesse ser potencializada com a formao propiciada por
meio de recursos grupais fornecidos pelos institutos.
Durante as ltimas dcadas, a mudana cultural trouxe
alteraes significativas no campo da Educao, do Direito e
da prpria estrutura da famlia, exigindo adaptaes para
cada famlia. Com a Constituio de 1988 e o estabelecimento
do Estatuto da Criana e do Adolescente, a escola e a famlia
se unem em busca de novos modelos educacionais. Com a
transformao da forma de se encarar os costumes, onde o
adultrio deixa de ser crime, outras modalidades de unio passam a ser previstas em lei e novas famlias surgem, exigindo
dos terapeutas de famlia uma postura abrangente e acolhedora da diversidade apresentada.
O meio universitrio tem um papel crescente em busca
do conhecimento, pesquisa e registro das atuaes emergentes. Um grupo de institutos continuou a formar terapeutas familiares de olhar abrangente, desde o consultrio particular
at sistemas humanos mais complexos.
A identidade atual da ABRATEF se baseia nos grandes
interesses dos terapeutas familiares nas reas da Sade, Educao, do Direito e Organizacional. A formao do terapeuta
complexa, est alm da formao acadmica, envolvendo mltiplos aspectos para a sua execuo e abrangncia.

Existe uma grande rede onde a ABRATEF est inserida

que composta por Sociedades, Associaes e Conselhos de
Classe que tem objetivos, aes e corpos tericos bem definidos e que por sua interseo com a ABRATEF e o nmero
grande de associados em comum merecem ser aqui lembrados
pela sua influncia no cotidiano de nossos associados:

ABRATECOM - Associao Brasileira de Terapia Comunitria

ICCP-International Certicate in Collaborative Practices

Sociedade Brasileira de Psicanlise

Sociedade Brasileira de Psicologia Analtica

Sociedade Brasileira de Psicodrama

Sociedade Brasileira de Psicoterapia

AFTA - American Family Therapy Academy

EFTA - European Family Therapy Association

IFTA - International Family Therapy Association

Associao Brasileira de Psicopedagogia

Conselhos de Classe e suas Regionais

E convido a todos a compor, durante a tarde, com a incluso das outras entidades que os presentes julguem pertencer a
essa rede de conexes da ABRATEF

442

Discurso de despedida do
CDC da ABRATEF
Marcos Naime pontes
Mdico psiquiatra, terapeuta de famlia e casal, scio-formador do Instituto Sistemas Humanos, presidente da ABRATEF
binio 2012-2014
Queridos amigos,
hora de nos despedirmos dos lugares que ocupamos e
apoiarmos integralmente os colegas que agora tero a honra
de exercer funes to vitais para nossa associao.
Quero agradecer a todos, em especial Cynthia Ladvocat, coordenadora do CDC do ltimo binio, e suas secretrias, Vera Risi e Angela Baiocchi, pelo companheirismo que
construmos e que nunca nos deixou na mo. Todos os processos vividos pela ABRATEF foram acompanhados de perto por
elas e suas habilidades sempre foram teis para que pudssemos refletir sobre as aes a serem tomadas.
Agradeo tambm ao corpo de Conselheiros e Presidentes das Regionais, que tambm estiveram a postos, trabalhando na medida de suas possibilidades, e que foi de grande valia.
Sei que a disponibilidade de tempo e tarefas est ligada diretamente ao grau de atividades que a Regional est propondo, o
que por sua vez depende do poder de agregar pessoas em torno de atividades de interesse coletivo.

Em especial, meu sincero obrigado s Conselheiras de

So Paulo e colaboradores que estiveram presentes em muitas, seno em todas, as reunies do CDC, mesmo no sendo
conselheiros: Ada Pellegrini, Elenice Alves, Sandra Fedullo Colombo, Janice Rechulski, Ana Maria Zampieri, Maria Jos Esteves, Beatriz Ricci, e tantos outros que no posso me lembrar
agora, mas para os quais tambm quero deixar meu olhar de
gratido.
Gostaria de sair deste lugar com a certeza de ter concludo a construo de espaos coletivos e para muitos. Porm,
alm de compreender que isso um processo de continuidade, ainda h os limites de alcance que temos como equipe. Desculpas queles que no puderam ser acolhidos ou includos.
Peo mais pacincia para entender melhor cada responsabilidade e para aprender com elas. Infelizmente, s saberemos algumas no momento, mas teremos tempo para pensar, refletindo no projeto pessoal de cada um: espero que isso leve a bons
resultados.
Parabns aos conselheiros pelos trabalhos bem executados. Nem todas as comisses fizeram sua tarefa de registrar
seu trabalho. Mas ns deixaremos registrado nos livros do
CDC, e tambm no site, os relatrios das comisses que o fizeram, alm do nosso prprio registro dos trabalhos das comisses. Os associados podero ter acesso livre, podem chegar-se
at seu representante e fazer os dilogos necessrios para a
evoluo profissional, sua divulgao e troca de conhecimentos como membro e parceiro da ABRATEF.
Em nome da Comisso de Comunicao, que nesse binio ficou sob a responsabilidade da Diretoria Executiva, tenho
443

muito o que dizer. Estivemos presentes, junto com Paula

Ayub, Denise Mendes Gomes, Felipe Arruda, Cristina Pentagna e Brbara Miranda, quase que em tempo real, conectados
com os associados e com o pblico que nos procurava. Nossa
grande tarefa foi a de abrir espao para a escuta, ouvir atentamente com generosidade a todos aqueles que nos procuraram
e ter uma ao/resposta to rpida quanto possvel para que a
ABRATEF pudesse contribuir com o associado de forma adequada s suas necessidades e ao seu esforo frente ao pertencimento. At o momento, a avaliao positiva e temos a certeza de que essa ser uma rea de muito crescimento, pois seu
potencial e utilidade so bem maiores dos que foram atingidos
at o momento.
A Comisso de Criao e Apoio s Regionais trouxe contribuio quanto organizao da prpria ABRATEF, mostrando a necessidade da atuao da Diretoria Executiva na aproximao com cada Regional. notvel pontuar que em todos os
relatos ps eventos em que a Diretoria Executiva da ABRATEF esteve presente houve uma mudana positiva da energia
entre os associados, reanimao de projetos e melhoria das
possibilidades de comunicao e intercmbio dos Associados
com suas Regionais. Fato discutido em reunio do CDC e sugerido que a Diretoria Executiva da ABRATEF tome tambm
essa tarefa como ligada Diretoria Executiva.
Posso me desculpar publicamente com o grupo de conselheiros que em seu primeiro mandato no CDC assumiu corajosamente a Comisso de Criao e Apoio s Regionais, sem que
ns todos no nos dssemos conta de imediato da tarefa que
necessitava de muitos elementos para a sua execuo. Para-

bns equipe da Comisso, que proporcionou essa reflexo e

transformao de nossa situao.
Assim, comeamos a primeira reunio do CDC em novembro de 2012, na ATF-RJ. Nesse encontro, o clima de aproximao foi rpido, pois j havia muita intimidade entre a maioria dos colegas, estabelecendo o comeo das conversas e dos
projetos.
No mesmo ms, a convite da APETEF, estivemos eu e Denise Mendes Gomes num lindo e surpreendente encontro. De
l nasceu a idia da aproximao da Regional com a ONG Libertas, que necessitava de reconhecimento e tinha um grande
nmero de terapeutas, de projetos e de parceiros pelo mundo.
Segundo notcias, a aproximao foi feliz com ganhos para todos.
Em maro de 2013, Cuiab nos recebeu. Por l o trabalho
da Regional foi intenso, com a reunio de um nmero muito
expressivo de interessados no assunto que tratamos, sendo
em sua maioria profissionais do Estado que mostram a necessidade de material de formao; um lindo trabalho. A ABRATEF continuou sua discusso a respeito de sua identidade,
misso, forma de ser. Nesse encontro se impulsionou as aes
necessrias para a mudana de estatuto e da necessidade de
conversarmos como amigos, frente aos desejos dos pioneiros e
dos nossos, para definir nossos caminhos.
H questes relevantes dentro da AMATEF que esto em
aberto. Desejamos que a evoluo da Regional no seja comprometido, mas enriquecido pelas diferenas de pensamento
que l se encontram.

444

Quando chegou a vez de Goinia, somou-se o encontro

de Formadores, que teve um novo formato. Realizamos tambm um grupo de conversa entre associados e surgiu o interesse de todos os participantes, no sentido de se preservar o coletivo em todos os percursos da ABRATEF. O funcionamento
em rede foi reafirmado. A forma de poder vertical foi rechaada por todos, que pediram o reconhecimento de que todos os
associados titulares sejam considerados capazes de divulgar
seus cursos. Nessa reivindicao foi sugerido tambm que se
deve anexar aos seus cursos a carga horria e os objetivos que
deles partem. Foi reafirmado que a ABRATEF o local de encontro e troca de conhecimentos e trabalho.
Vivenciamos a presena marcante de reas do conhecimento que atuam com famlias e que estiveram o tempo todo
oferecendo parcerias e subsdios para o crescimento da Terapia Familiar. O Direito foi uma das mais fortes. Dos grupos
ainda pudemos sentir a diversidade de pensamentos e prticas que possumos. Tambm pudemos ver, na Linha do Tempo, a grande obra que realizamos coletivamente. Desde h
muitos anos antes da ABRATEF se formar e tambm tudo
aquilo que foi construdo a partir da organizao desta associao. Fomos convidados a nos localizar em qual momento iniciamos nossa caminhada de pertencimento e finalmente tivemos a oportunidade de pensar em como deixar nossas produes para as novas geraes. Eu, como presidente atual da
ABRATEF, Marcos Naime Pontes, fui encarregado pelo grupo
presente de levar nossa produo numa cpsula do tempo e
ajudar na tarefa de passar adiante nossos conhecimentos e
nossos feitios.

O ltimo encontro do CDC foi em Recife. Nessa reunio,

os comunicados das Comisses foram privilegiados e seguiuse apresentao dos resultados Diretoria Executiva e aos
Conselheiros presentes. Os trabalhos e concluses foram referendados e questionou-se o funcionamento da proposta de
produo no CDC por meio das comisses. Porm, ainda no
se chegou a uma nova proposta de funcionamento.
Em novembro de 2013, houve a marcao do V Encontro
Mineiro de Terapia Familiar, que foi adiado por conta do funcionamento interno da AMITEF. Remarcado para maro de
2014, o encontro aconteceu com a presena de alunos dos diversos institutos e universidades mineiras, porm, sem representatividade de associados. Os cinco associados presentes,
alm do encontro, realizaram a Assemblia Geral Extraordinria que tinha sido legalmente convocada. L se planejou caminhos possveis, que aparentemente seria o fechamento da associao.
Pelas notcias recebidas, nova assemblia foi marcada
sem nenhum associado presente. Remarcada a assemblia,
houve novas possibilidades e a espera de uma comisso que
possa cuidar da AMITEF e que a mantenha nessas condies.
Fomos comunicados de que haveria um pedido dos associados
para que fossem dispensados da cobrana da anuidade, o que
fomos contrrios, compreendendo que a AMITEF necessita de
recursos para a sua manuteno e tambm para voltar a funcionar, bem como a ABRATEF necessita de recursos para seu
funcionamento e, basicamente, depende de suas Regionais.
A Regional ACATEF, que se decretou inativa antes desta
gesto e trouxe um novo desafio ABRATEF, pois tem sede
445

prpria alugada e mantm suas despesas legais, porm, no

contribui com o todo e no consegue organizao suficiente
sequer para receber a ABRATEF. Temos contribuies muito
interessantes vindas de associados catarinenses, porm eles
no se prontificam em vir ao CDC ou mesmo marcar com um
grupo para alguma ao.
Foi oferecido a eles dispensa de pagamento da anuidade
referente a 2012, assim como foi concedida a outras regionais
a ttulo de ajuda reorganizao. Porm, o fato de isso no ter
se repetido em 2013 teve repercusso em forma de protestos.
Pena que os protestos no tiveram fora suficiente para uma
ao efetiva de transformao. Poucos associados se prontificaram a buscar novas regionais para se afiliarem. Desafio para
as novas gestes.
De Santa Catarina tambm veio o desejo de uma associao centralizada na ABRATEF, sem regionais e administrada
por um profissional permanente, que faria o trabalho de organizar eventos pelo Brasil, alm do prprio Congresso Brasileiro, bienalmente. Uma dessas sugestes, a mais clara, foi divulgada entre os conselheiros e houve trs respostas. A primeira
discutir melhor durante a prxima gesto. A segunda, que se
fizesse cinco grandes regionais, ligadas s regies brasileiras:
Sul, Sudeste, Centro-oeste, Nordeste e Norte. A terceira, que
pudssemos misturar dois tipos de regionais, mantendo as regionais que se consideram funcionantes e que gostariam de se
manter assim e uma que englobasse aquelas que tm dificuldade em se organizar localmente, passando a uma sede a ser escolhida, talvez a prpria ABRATEF.

A comisso de Histrico, liderada pela nossa ex-Presidente Denise Zugman, pensa que a histria deve ser coletada a
cada perodo de tempo de ciclos grandes, como a cada trs ou
quatro anos. Essa opinio compartilhada por alguns e divergida por outros, como eu mesmo, que penso que uma Comisso de Histrico deve ser uma comisso atuante no dia a dia,
construindo a histria. Porm, tanto uma proposta quanto outra ainda precisa de amadurecimento e desenvolvimento para
que cumpra sua parte na construo da ABRATEF.
A comisso de Assuntos Internacionais, que foi coordenada pela Dra. Mathilde Neder, teve um significativo ganho de
organizao e aes. A comisso, que iniciou com Mathilde e
colaborao de Helena Maffei Cruz e Marilene Grandesso, foi
impulsionada pelo grupo de associadas da APTF, que tem contatos pelo mundo por sua ao internacional. Assim, Olga, Maria Luiza Carmona, Gabriela Leifert e Cintia Alfonso compuseram, com a ajuda de Paula Ayub e a coordenao apaixonada
de Mathilde, uma ao conjunta de procura ativa de parceiros
pelo mundo.
A ao ento foi a de escrever cartas aos institutos e associaes pelo mundo que tivessem interesse pelo assunto terapia familiar e de casal, nas lnguas das instituies eleitas. Convites foram feitos e as respostas de mesma maneira foram efetuadas. Um grande cadastro de parceiros foi executado e deve
ser entregue prxima diretoria. Durante essa gesto, tais parceiros receberam e responderam nossas newsletters, divulgaram eventos compartilhados pela ABRATEF e divulgaram nosso Congresso. dessa comisso, tambm, a autoria da traduo dos textos para o espanhol em nosso site.
446

A Comisso Editorial, composta por Helena Hintz, Vera

Risi e Daniela Reis e Silva, trabalhou arduamente para manter
a Revista da ABRATEF publicada anualmente. Porm, no tivemos um nmero significativo de artigos para uma revista
em 2013. Ento, neste ano de 2014 entregamos o nmero 5 da
Revista da ABRATEF com muitos artigos interessantes, e vamos continuar a buscar colaboradores para os prximos nmeros. Sempre visando a indexao dela, que ser um salto para
toda a nossa associao.
A Comisso de Estatuto e Regimento Interno trabalhou
duro, teve muita colaborao com o grupo carioca, com abertura para todos participarem. Sua composio inicial: Maria Ceclia Vesluk, Fernanda Machado e Suely Teiltebaum. Suas reunies debruadas no texto e nas sugestes dos associados foram ritmadas e esse empenho resultou numa proposta ampla
que ajudar em muito nossa associao, trazendo mobilidade
para as aes e tambm solidificando nosso desejo de formar
uma ABRATEF em rede. Na assemblia teremos a votao dos
itens a serem mudados.
A Comisso de Congresso fez um acompanhamento das
atividades desenvolvidas pelo grupo,que assumiu localmente
o planejamento e execuo do XI Congresso e apoiou as decises do CDC, que eram levadas Regional e vice-versa, tornando a comunicao fcil e a possibilidade de construo conjunta de nossa grande festa bienal. Composta por Eliete Belfort
Mattos, Edna Malheiros, Fernanda Machado, Ruth Lass e Marcia Volponi. Nosso muito obrigado pela Comisso do Congresso dentro da Regional APTF, Presidente Rosa Macedo, vice-Presidente Marilene Grandesso e coordenadora da Comis-

so Cientfica Helena Maffei Cruz, com todos os colaboradores.

A Comisso de Formao teve atuao efetiva na construo da rede de nossa Associao, resgatando a responsabilidade da formao para os Institutos formadores, que so aqueles
que antes mesmo de existir a ABRATEF j faziam o papel de
triar os possveis alunos e darem a eles as condies de se tornarem terapeutas familiares. Coerentes com os modelos mais
adequados diversidade e complexidade exigida para a atuao como terapeuta familiar. Composta pelas conselheiras Eliane Alves, Elizabeth Polity, Maria Ftima Galarza Rosa, Rosana Galina e Suely Engelhard.
A Comisso de tica formada por Rachel Meleipe Tardin,
coordenadora, Rita de Cssia Rodrigues e Silvia Fontes, fez
um trabalho com muita pesquisa e trouxe uma colaborao mpar para a ABRATEF. Penso que sua grande contribuio est
no apoio contnuo em busca da formao e manuteno de
uma ABRATEF com poderes horizontalizados, coerentes com
sua ideologia. O auxlio de auto exame freqente a diferena
que traz a tica para todos ns.
Em nome da Diretoria Executiva do binio 2012-2014,
nos despedimos honrados em servir a ABRATEF e seus associados. Que nossa passagem por esse lugar deixe sua marca positiva, com votos para que todas as prximas Diretorias tenham
suas marcas e seus saltos para o coletivo.
A inteno de encontrar-nos com a energia de cada associado, com cada grupo, desde o comeo era uma das propostas, buscar o interesse de todos para que a ABRATEF retornasse a um estado coletivo ao se pertencer a ela.
447

Ao CDC, meus sinceros agradecimentos. Aos meus eternos amigos aqui, com laos re-estabelecidos, um grande abrao.
Atenciosamente,
Marcos Naime Pontes
Finalzinho da Presidncia 2012-2014
Com muito orgulho

448

Discurso de Despedida do
Congresso

Marcos Naime Pontes

Mdico psiquiatra, terapeuta de famlia e casal, scio-formador do Instituto Sistemas Humanos, presidente da ABRATEF
binio 2012-2014
Finalmente chegamos ao final do nosso XI Congresso
Brasileiro de Terapia Familiar. Estaremos esperando por vocs no prximo Congresso, no Rio Grande do Sul, em 2016.
At l, todos temos muita lio de casa: digerir tudo aquilo
que nos alimentou aqui, neste encontro. E desse encontro nos
preparar para os prximos passos, para nossa que a jornada
profissional continue interessante.
Nosso agradecimento hoje vai a todos vocs por participarem. O encontro valeu a pena? Esperamos que sim.
Agradecemos tambm Comisso Organizadora do XI
Congresso, com todas as suas comisses. Rosa Macedo, Marilene Grandesso e Helena Maffei Cruz, pela liderana, como
presidente, vice-presidente e coordenadora da Comisso Cientfica.
As comisses do Congresso ser difcil nominar aqui, para
que no fique chato estaro estampadas no site e em nossos
agradecimentos. Muito obrigado.
Esperamos que da mesma forma que fomos tocados por
vocs, vocs tambm tenham sido.

Agora, a ABRATEF continua com a Diretoria Executiva

eleita em assemblia, ontem, que tem entre seus objetivos continuar algumas das tarefas que trouxemos at aqui. Bom retorno a todos. Que seja agradvel sua volta.
Obrigado novamente pela participao, pelo pertencimento, pela trocas que fizemos e que as novas geraes possam receber desses encontros ainda mais do que recebemos.
Valeu muito.
Marcos Naime Pontes
No mais Presidente atual da ABRATEF,
mas sempre da gesto 2012-2014

449

Uma Leitura Evolutiva e

Instrumental Mtica e o
Ciclograma
Marilene Krom
Psicoterapeuta , Mestre e Doutora em Psicologia Clnica na
PUC So Paulo.Autora dos livros: Famlia eMitos e Desvendando Mitos entre outros. Ministra cursos e workshops em vrias regies do Brasil. Bauru- So Paulo. Fone (14) 997936293
email: krommarilene@gmail.com
Resumo
Apresento uma teoria/mtodo que desenvolvi a Leitura
Evolutiva e Instrumental Mtica (LEIM). Atravs de um olhar
intergeracional identifica e conceitua os Mitos, distingui-os
em Espinha Dorsal e Mitos Auxiliares, os diferencio em Mitos
predominantemente positivos e organizadores, e negativos e
desorganizadores que podem determinar estigmas e profecias
familiares. Com esta leitura acompanho a forma como se organizam as famlias atravs dos tempos em seu ciclo de vida e
identifico importantes contedos tais como as expectativas
que se formam os momentos cruciais mticos, as escolhas e as
poderosas figuras mticas e guardies dos mitos entre outros.
Ser apresentado aqui um resumo da teoria e um instrumento o ciclograma que elaborei para acompanhar, com a ti-

ca mtica, a passagem da famlia em seu ciclo de vida, para verificar quais influncias que perpassam estes ncleos, e atuam
facilitando ou dificultando o percurso familiar. Permite visualizar o que estaria influenciando e determinando a presena dos
Estigmas e Profecias e quais relaes estas influncias poderiam ter com os Mitos presentes e com os problemas e sintomas
de difcil resoluo.
Uma Leitura Evolutiva e Instrumental Mtica e o Ciclograma
Conhecer os mitos mergulhar nas camadas profundas da
natureza humana.
Ao adentrar nesta compreenso, convm inicialmente
atentar para a fora das nossas crenas e das resistncias que
apresentamos frente s mudanas que se fazem necessrias,
que podem ser descobertas nas expectativas que acalentamos,
encontrando-se as mesmas enraizadas em nosso psiquismo.
Estas que tem como uma de suas fontes originrias o sentido
que adquire a nossa prpria vida e os valores que atribumos
s coisas.
O sentido imputado vida, famlia e aos relacionamentos tem sua origem na famlia, a qual permite ao indivduo a
construo de sua identidade, garantindo-lhe o pertencimento
a um grupo, ao mesmo tempo em que repercute ou filtra as influncias culturais.
Alm das influncias culturais, histricas e econmicas
na famlia, existem outras extremamente importantes, dificil450

mente reconhecidas ou identificadas. Trata-se das influncias

intergeracionais, que perpassam as geraes e podem ser verificadas quando se analisam as famlias atravs de suas histrias. Essa investigao permite v-las percorrendo as vrias etapas de seu ciclo de vida em vrias geraes1.
.
Num crculo dinmico, as famlias incorporam os mitos
culturais, haja vista as italianas, que, com frequncia, apresentam o mito de unio por conta de sua histria e seus costumes, enquanto, na famlia japonesa, comum a presena do
mito da autoridade como o norteador familiar. Assim o indivduo incorpora os mitos familiares, uma vez que se cria e se
educa neste meio, mas tambm a experincia de vida de cada
um torna-se soberana na maneira como este mito organizado.
Nos mitos, como eu j disse: A histria no se perde,
est nos mitos, assim como os mitos so reencontrados nas
histrias. Representam o potencial criador das sociedades e
dos relacionamentos, assim como so em si mesmos a sabedoria acumulada atravs dos tempos.2
Atravs da reconstruo dessas histrias, possvel
v-las atribuindo determinados significados aos acontecimentos que fortalecem ou no o sentido que j trazem de suas famlias de origem.
Muitos contedos na famlia, que so conhecidos na terapia familiar, perpassam as geraes e pertencem ao no dito
na famlia; as pessoas no falam a respeito dos mesmos, no
os identificam, no esto habituadas a faz-lo.

Discutirei rapidamente alguns destes contedos j conhecidos na cincia, estabelecendo uma relao desses com o
olhar mtico. Um desses a estrutura de lealdade, que so expectativas em relao s quais as pessoas assumem determinados compromissos, num livro oculto de crditos e dbitos familiares. O que constatei que frequentemente o nome na famlia, ou a profisso que se escolhe, tem a ver com as Lealdades Invisveis.3
Em minha experincia ao olhar pela tica mtica dependendo do sentido que j existe nessas famlias, as Lealdades
Invisveis so direcionadas para realizaes especficas; para
uma famlia pode ser direcionada para o desvelo e o cuidado
com a terra; para outra, para o cuidado e ajuda aos familiares,
ou, ainda, para outra pode significar o resgate da justia familiar.
Pode tambm ocorrer que, quando alguns membros da
famlia no respondem s expectativas de lealdades, a famlia
fica contaminada por esse clima emocional que sobrecarrega
os relacionamentos e enfraquece os sentidos que as mesmas
atribuem famlia e prpria vida.
possvel, portanto, encontrar nas famlias diversos sentidos organizadores, que movimentam e dirigem as lealdades
diferentemente. Em muitas circunstncias encontrei os segredos que envolvem informaes que so ocultas ou partilhadas
diferencialmente entre ou no meio das pessoas. Pude verificar
que a maneira de como se lida com os segredos diretamente
influenciada pelo sentido presente na famlia.
Quando predomina o sentido da autoridade na famlia,
dificilmente os pais so questionados pelos filhos e, quando
451

predomina o sentido da unio, muitas vezes as pessoas se

unem para manter o segredo. possvel que ocorram na famlia; os cortes bruscos so frequentemente dramticos e referem-se a um distanciamento emocional, podendo acontecer
quando as pessoas deixam as famlias, saem do lugar ou rompem os vnculos.
Muitas vezes, quando isso no ocorre, os conflitos se repetem sistematicamente atravs das geraes. Frequentemente se refere aos conflitos conjugais, dificuldade de relacionamento entre pais e filhos e entre vrias geraes. Na forma
como esses fatos acontecem, as foras que os mantm est diretamente ligadas ao tipo de sentido existente na famlia.
Quando a famlia percorre o seu ciclo de vida, promove
mudanas que se fazem necessrias. Esses momentos transicionais so muito importantes, pois pontuam o tempo familiar,
aglutinam expectativas e facilitam a passagem dos contedos
intergeracionais. Tais momentos e outros que so imprevisveis podem promover estresse familiar.
O aumento da ansiedade na famlia4 pode caminhar em
duas direes: na vertical, na qual incluem os tabus, mitos, segredos e expectativas das mesmas, movendo-se para a prxima gerao; e na linha horizontal, onde ocorrem as transies
evolutivas esperadas no ciclo de vida familiar. A habilidade da
famlia para manejar essas transies pode ser afetada pelo
grau de ansiedade vindo de ambos os lados.
O contedo mais abrangente na famlia com potencial
para envolver todos os outros, organiz-los e direcion-los o
que chamo de Mito Familiar, o qual pode ser visto como o sentido presente na famlia.

Na compreenso do Mito, percorri a filosofia, antropologia, at o conhecimento atual na terapia familiar. Passei a acreditar que os mitos envolvem tudo, so contedos que se entrelaam, se organizam determinando foras que do origem aos
sentidos na famlia, nos quais os mitos culturais influenciam a
formao dos mitos familiares e estes a formao dos mitos individuais.
Tal como conceituo, o Mito Familiar: O mito constitui
em sua essncia a concepo de mundo prpria da famlia
onde se cria a realidade familiar e o mapa de mundo individual5. E o Mito Individual: Essncia da concepo de mundo,
onde se cria a noo de realidade e o mapa de mundo de cada
um.
Existem outros contedos importantes ligados aos Mitos
na famlia, como o reconhecimento de que a Famlia em si j
um Mito. Pois, a famlia como vista atualmente no significado que lhe referido, construiu-se progressivamente no passado e congrega em si pela sua histria os sentidos de propriedade, unio, autoridade entre outros. de boa sugesto verificar
mais a respeito no captulo IV.
As famlias, de acordo com suas passagens pelas geraes, dependendo das influncias culturais, condies de vida,
principalmente de sua histria e do significado atribudo aos
acontecimentos, podem incorporar ou no determinados mitos.
Uma situao importante a de nossa histria familiar,
pois estamos na 3 ou 4 gerao dos imigrantes. A imigrao
se configurou como um Momento Crucial Mtico6, no qual alguns mitos das famlias de origem foram resgatados em toda a
452

sua fora, uns maximizados e, outros, abandonados, servindo

s mudanas contextuais.
Achei necessrio diferenciar os vrios Mitos que encontrei, para facilitar o trabalho com eles: o Mito que chamei Espinha Dorsal, o qual tem um papel mais importante por determinar a base e o maior nmero de pautas ou formas de agir na
famlia. Outros mitos podem adquirir o lugar de Mitos Auxiliares que se encaixam no Mito Espinha Dorsal determinando
pautas auxiliares, ou seja, como, em muitos casos, o Mito da
Unio e o Mito da Religio, os quais definirei a seguir.
Alguns mitos podem ser facilmente reconhecidos tais
como o Mito da Unio presente e visvel nos rituais das famlias italianas ou o Mito da Autoridade, nas famlias japonesas.
Identifiquei dois tipos de Mitos quanto sua qualidade:
os Construtivos ou Organizadores que, predominantemente,
organizam as famlias, podendo, porm, tornar-se disfuncionais quando suas pautas forem rigidificadas. Os Mitos Nocivos ou Desorganizadores, na medida em que possibilitam condies para aumentar o estresse familiar, provocam ansiedade, rupturas, coalizes, distanciamentos fsicos, condutas depressivas, de alienamento e drogadio entre outras. Com frequncia, criam condies para o estabelecimento de estigmas
e profecias familiares, tal como o Mito da Doena, do Poder,
Infelicidade e Loucura entre outros que sero definidos posteriormente7.
Observei que os Mitos podem ser diferenciados quanto
s suas determinaes: o Mito da Unio tem uma determinada configurao na famlia, que favorece o pertencimento e a
manuteno de padres afetivos j que a unio a coisa mais

importante para a gente, garantindo a sua perpetuao.

Toma facilmente o lugar do mito espinha dorsal da famlia,
possvel visualiz-lo, tambm, na funo de mito auxiliar a outras malhas mticas.
Na sua ausncia ou diante do seu enfraquecimento, depois deste problema a famlia nunca mais foi a mesma, sendo
possveis vrios movimentos, pois sua falta pode propiciar o
afastamento dos membros familiares entre si, pondo em risco
a prpria perpetuao da famlia.
Outro movimento que pode ser apontado que, diante
do desligamento de familiares e da perda mtica, quando se reconstri a famlia, o mito da unio torna-se uma expectativa
no mbito individual ou no mbito familiar, para a recuperao dos padres de proximidade e afetividade na famlia.
Observo a a influncia da famlia como Mito Mater Familae, uma vez que esta tem sua histria relacionada ao seu conceito atual e os sentidos presentes em sua configurao, sendo
a afetividade uma conquista recente e consistente.
Quanto ao Mito da Propriedade: esta configurao mtica
pode ser contextualizada historicamente na prpria funo da
famlia antiga e na maneira como se acertavam os casamentos
nessas sociedades cuja nica finalidade era preservar o patrimnio. Este mito, ao assegurar a manuteno dos bens e a estabilidade familiar Nossa vida a terra, a gente vive pela
terra, tem perpassado geraes.
O Mito da Religio: aparece comumente nas famlias,
norteado pela prtica de uma determinada religio, por normas evanglicas, recebendo, em cada famlia, significados e
conotaes especiais. Mostra-se presente, muitas vezes, nos
453

nomes que se do aos filhos, em rituais religiosos em que todos participam. Pode ser assimilado, ganhar outros significados e ser modificado pelas famlias. Na Pscoa o meu pai
abenoava todos os filhos, todos tinham que participar das
festas religiosas e das procisses.
Um sentido frequentemente encontrado nas famlias diz
respeito ao Mito da Ajuda e Cuidado que se identifica pela ajuda mtua, material e afetiva e o cuidado com bens e pessoas.
Pode ser ajustado e tornar-se um mito complementar ao Mito
da Unio ou se caracterizar como um sentido especfico com
identidade prpria. O que vai esclarecer a anlise pormenorizada desse sentido e da sua repetio e permanncia na famlia em vrias geraes. Esses mitos sero discutidos quando
falaremos da imigrao no captulo II e da sua influncia nas
famlias brasileiras.
Dois mitos que, com frequncia encontro nas nossas famlias de imigrantes, referem-se aos Mitos da Conquista e do
Sucesso: que determinam maneiras de conquistar bens ou coisas. Originaram-se, comumente, em modelos familiares exemplares que determinaram um caminho, tornaram-se figuras
mticas8 todos tinham que ter sucesso em alguma coisa.
A conquista se diferencia do sucesso, uma vez que, no
mito do sucesso no vale s conquistar coisas materiais ou pessoas, mas sobressair, ser admirado e imitado. Este mito pode
ter sido fortalecido em nossa sociedade pelas condies da prpria imigrao.
Um mito interessante a considerar que ser mais bem
elucidado no captulo II refere-se ao Mito da Imigrao: Durante toda a vida da humanidade os desbravadores e destemi-

dos so admirados e quando enfrentam dificuldades e promovem conquistas facilmente so vistos heroicamente, o que favoreceu a criao de um sentido de desbravar continentes e
terras, buscar novas oportunidades e recursos de subsistncia.
Torna-se diretamente ligado aos sentidos de sobrevivncia,
conquista e sucesso.
Mito da Autoridade: a distribuio da famlia em uma hierarquia de poder, na qual as pessoas exercem determinadas
funes assegurando-se a autoridade como respeito hierarquia e acatando-se opinies e sugestes de pais e parentes.
O Mito tnico se caracteriza pelo sentido de preservao
de uma determinada etnia, originado da sua histria, organizando, de uma maneira singular, os sentidos de unio, propriedade e religio de um povo. Encontrei-o em algumas famlias
que imigraram como consta no captulo II.
O Mito da Sobrevivncia responde ao instinto bsico da
preservao da espcie para garantir a alimentao, moradia e
segurana, de acordo com determinados princpios, ou, de
qualquer maneira, ou, a qualquer custo. Este Mito, cuja relao ser discutida com o comportamento criminoso, encontra-se no captulo VI.
Entre os vrios mitos Nocivos e Desorganizadores existe
o Mito do Poder, encontro em famlias nas quais ocorre o abuso de autoridade, geralmente em histria de patriarcado e autoritarismo, favorecendo a repetio da violncia domstica.
Estes itens sero analisados com profundidade no captulo III,
onde me debruo sobre as diversas faces da violncia atravs
das geraes.

454

Os Mitos da Doena, Loucura, Maldade e Infelicidade,

mostram algumas caractersticas comuns; as pessoas se sentem fadadas a determinado tipo de adoecimento ou comportamento, espera de tal profecia isto me espera. No conseguem fugir do estigma somos loucos, submetendo-se, com
frequncia ao no vou escapar.
Os estigmas se caracterizam como marcas de vrias maneiras: desde as de aspectos fsicos a caractersticas afetivas e
emocionais que se destacam e passam a fazer parte das identificaes pessoais.
As profecias so determinaes a serem cumpridas na
rea pessoal, afetiva e profissional e abrangem uma perspectiva futura. Essas questes vo mais bem esplanadas no captulo III, VI e X.
possvel identificar mais de um Mito em uma famlia,
uma vez que as famlias vo se formando e, quando as pessoas
se casam, trazem muitas vezes mitos diferentes, os quais necessitam de ajuste entre as pessoas em suas diferentes concepes de mundo, assim como verifico em alguns casos, como
O Mito da Conquista e o Mito da Unio.
Um aspecto a apontar que, de acordo com essa Leitura
Instrumental Mtica, para o reconhecimento dos mitos, na trajetria familiar, determinados momentos do ciclo vital podem
ganhar significado e importncia sob a tica mtica, ou seja, os
acontecimentos podem desvendar e clarificar os mitos familiares presentes.
Um evento importante no ciclo de vida o nascimento de
um filho, que oferece oportunidade de se observar a lealdade

da famlia, evidenciada, muitas vezes, no nome que se d aos

filhos.
A Morte um momento que gera muitos movimentos mticos, as foras da famlia so acionadas, a estrutura familiar
fica a descoberto. Nota-se que as pessoas se mobilizam na famlia, para preencher o lugar vazio, ou para direcionar ajuda e
cuidado aos que ficaram visando dar cumprimento s funes
anteriormente exercidas pelo ausente.
A Escolha Profissional mostra-se direcionada por fortes
modelos familiares, servem para que o jovem reflita a respeito
das prprias habilidades e expectativas de realizao pessoal.
Tal escolha fortemente determinada e construda por foras
mticas na medida em que vai responder diretamente s expectativas individuais e familiares.
Averiguo que alguns momentos de nossa existncia se
tornam marcantes pelas experincias intensas ou drsticas
que, alm de marcar a ferro em brasa um tempo, servem
para testar as foras presentes nos Mitos Individuais e nos Mitos Familiares.
Nesses Momentos Cruciais Mticos as foras familiares
so colocadas em teste e mobilizadas no sentido de direcionar
ou fortalecer determinadas condutas nas pessoas. Com muita
frequncia, essas situaes so demarcadas atravs de juras
ou tomadas de deciso que alcanam poderoso significado na
vida pessoal.
Outros momentos importantes para a Formao de Expectativas Mticas so os episdios que ocorrem no ciclo de
vida da famlia, podendo ser vistos tanto do ponto de vista individual como familiar.
455

O que verifico que uma srie no resolvida de conflitos,

a ansiedade vertical que ocorre influenciando as geraes futuras, somada horizontal que ocorre no ciclo de vida das famlias ou estresse constante, pode favorecer razovel perda mtica, pois as pautas determinadas no so cumpridas, os rituais
enfraquecidos e esse desgaste consomem toda a energia familiar. Esses momentos mostram-se minimizando os mitos presentes e, com frequncia, enfraquecendo os vnculos familiares.
Os vnculos fragilizados e a comunicao deficiente no
permitem a passagem eficiente dos contedos mticos. Uma
condio interessante foi a da imigrao, a mudana para um
pas at ento desconhecido, mobiliza todo o poder mtico nessas famlias. Diante de difceis e estressantes situaes e de
ocorrncias inesperadas, os contedos mticos, o sentido, que
se atribui prpria vida e vida familiar, reavaliado.
Sentidos como o de conquista so acrescidos de outros
ou minimizados. Diante da nova realidade, tal como a necessidade da luta pela sobrevivncia, ou unio, os novos significados ampliam-se, servindo como eixos norteadores das mudanas e reconstrues que se fazem a seguir na vida familiar.
Constato que os mitos so, portanto, fundamentais para o sentido que as pessoas atribuem s suas vidas, influenciam diretamente as expectativas das famlias quanto maneira de se conduzir, assim como as expectativas que so geradas sucessivamente influenciam a transformao mtica.
Muitos desses momentos e situaes que aponto servem
para mudana, geram Movimentao ou Reorganizao Mtica. medida que surgem as necessidades, os mitos so reorga-

nizados para atender hierarquia de necessidades humanas,

pois, quando responde s necessidades bsicas da famlia e
das pessoas, aparecem outras as que acionam a pessoa ou a famlia a ir em busca de outras realizaes.
Uma saga familiar marcada por muitas dificuldades e doenas, assim como o tipo de sofrimento e a caracterstica da
necessidade sentida, pode favorecer determinado tipo de construo mtica. No ciclo de vida da famlia, nas fases transicionais, a mudana dos mitos pode ocorrer de maneira harmoniosa ou tempestuosa.
Em sua trajetria, dependendo das expectativas que se
formaram ao longo do tempo, das necessidades sanadas ou
no, dos momentos cruciais mticos, das figuras mticas que
se formam, a famlia pode absorver ou abandonar alguns mitos e transformar outros, criando, assim, seus prprios mitos.
Cada indivduo, na famlia, faz s mesmo processo: absorve
alguns mitos familiares e coletivos, abandonam outros e pode
tambm transform-los, criando, ento, os seus prprios mitos pessoais e familiares.
Quando os eventos so mais traumticos em momentos
cruciais mticos, como j foi definido anteriormente, a mudana ocorre, muitas vezes, de forma brusca, os mitos vistos como
o sentido de vida na famlia, so ento reavaliados e reorganizados.
Nesses momentos que chamo de momentos cruciais mticos, essa fora, dependendo dos acontecimentos, maximizada ou minimizada e, buscam-se, no arcabouo do sentido de
famlia, outros mitos, isto , geram-se expectativas em relao
a determinados mitos como quando um indivduo sofre com a
456

desorganizao de sua prpria famlia e sonha com uma que

tenha unio e afeto. Essa situao pode levar esse indivduo a,
quando contrair npcias, procurar algum que tenha esses
contedos almejados presentes em sua famlia.
Tal constatao em meu trabalho leva-me a investigar,
nos casamentos, o que ocorre com os mitos familiares, quando as pessoas provm de diferentes origens. Atravs de extensa pesquisa com casais elaborei uma maneira de acompanhar
a construo do casamento atravs de Quatro Perodos necessrios ao Encaixe Mtico, que so percorridos desde o momento inicial, na aproximao e ligao entre os dois mitos, at o
Ajuste Mtico; que envolve tanto um movimento de aprofundamento no relacionamento como de reorganizao de contedos.
Existem alguns elementos a que convm destacar, que
exercem poderosa influncia tal como a figura mtica na famlia. Como na sociedade existe a construo do heri, na famlia constroem-se determinadas Figuras Mticas. Estas so pessoas que transcendem limitaes, determinam caminhos e
do origem a um percurso mtico atravs de suas vidas, enquanto sua figura se perpetua e repercute por meio de suas histrias e feitos. Frequentemente, os pais assumem esse lugar e
so, facilmente, cultuados pelos prprios filhos. Esse conceito
ser mais bem esclarecido no captulo V quando ser discutida a influncia da figura do Dr. Blumenau na cidade que tem
seu nome.
Outra figura muito importante para os mitos familiares
refere-se aos Guardies dos Mitos Familiares. Referindo-se s
pessoas que pautam suas vidas pelas determinaes mticas,

incumbem-se das mesmas, de propag-las e de executar os rituais assim propostos como, por exemplo, a irm que, aps a
morte dos familiares, se prope a reunir a famlia.
Algumas determinaes, em funo dos tipos de mitos
encontrados, so direcionadas ou no para um filho ou filha,
podendo alguns aspectos ser relevantes, tais como o sexo e a
colocao familiar. Enquanto s mulheres facilmente se outorga as pautas de ajuda e cuidado de familiares ou dos pais idosos, aos filhos, constantemente, atribuda obrigatoriedade
da manuteno e administrao dos negcios da famlia.
A Morte mostra-se um momento importante para as foras mticas, pois se ausente for uma figura mtica, frequentemente
a estrutura de lealdade acionada, algum pode assumir o papel de Guardio do Mito da famlia e as pautas estabelecidas
pelos mitos mostram-se, muitas vezes, revigoradas ou revitalizadas.
O uso dessa Leitura Evolutiva e Instrumental Mtica
torna extremamente importante para facilitar o reconhecimento e a identificao desses contedos, permitindo ao mesmo
tempo, que eu consiga delinear em meu trabalho um mtodo
teraputico. A metodologia escolhida inclui instrumentos tais
como a entrevista trigeracional, a elaborao do genograma,
aos quais acrescento a criao do Ciclograma9 e um mtodo
teraputico para a apresentao do genograma com etapas discriminadas.
Esses recursos que vo permitir que a famlia reconstrua sua histria e trabalhe com esses contedos, reconhecendo-os e, assim, possa reconstruir os seus mitos nesse reencontro de seu prprio lugar no tempo.
457

O casamento assinala a construo e o incio de uma

nova famlia. Inicialmente h a busca da Unidade Perdida10,
O Mito da Unidade Perdida impulsiona o ser em busca da realizao amorosa com o outro numa tentativa de completude.
Nessa circunstncia, a seguir, as pessoas utilizam-se tambm
de determinados eixos para nortear a organizao deste relacionamento. Os mitos familiares envolvem todo o relacionamento como foras vivas e atuam em processos de organizao,
para dar conta dessa etapa do ciclo vital.
As pessoas, quando se casam, trazem, de suas famlias de
origem, as suas mitologias que, muitas vezes, se assemelham
ou se diferenciam. A maneira como o casal vai construir o seu
casamento ocorre dentro e de acordo com estas mitologias.
Para aprofundar a compreenso a respeito dessa construo consegui em trabalho de pesquisa que realizei11, acompanhar quatro casais por aproximadamente trs anos na construo de se casamento atravs dos processos afetivos e relacionais que ocorressem no matrimnio, tendo como fio condutor
do meu olhar as mitologias familiares.
O meu interesse estava voltado para o encaixe que ocorre
entre os Mitos, que o casal traz de suas famlias de origem. Foi
possvel idealizar um modelo de Quatro Perodos Mticos necessrios para que os encaixes entre os mitos ocorressem no
casamento, visto de uma perspectiva de influncias intergeracionais.
Foi necessrio distinguir e diferenciar dois conceitos:
Encaixe Mtico que ocorre na medida em que existe a aproximao e a ligao inicial entre os dois mitos, o que ocorre, geralmente, quando os pares iniciam o conhecimento um do ou-

tro, atravs do que vai se percebendo, h um movimento de

atrao das mitologias, e o Ajuste Mtico, que j envolve tanto um movimento de aprofundamento no relacionamento
como de reorganizao de contedos, o que implica em tempo
de relacionamento, com qualidade garantida para perpassar
pelos processos necessrios a esse feito.
Estabeleci O Modelo dos Perodos do Encaixe Mtico,
os quais so encontrados em minhas outras obras: quatro perodos atravs dos quais se observa o encaixe mtico tal como
acontece. Este modelo mostrou-se de capital importncia para
a compreenso do processo de construo do casamento e permitiu que o olhar mtico se estendesse verificando a mudana,
a ao e o potencial mtico atravs das geraes.
A partir do momento que uso a tica intergeracional,
essa Leitura Evolutiva e Instrumental Mtica tem a oportunidade de acompanhar muitas famlias atravs de suas histrias
por aproximadamente 80 a 100 anos. Essa nova compreenso
de suas vidas faz com que eu me depare com a amplitude e diversidade de conflitos e problemas que se repetem atravs das
geraes.
Verifico o que j conhecido, as dificuldades no relacionamento entre pais e filhos, maridos e esposas e com as famlias de origem prprias e do cnjuge que se perpetuam no tempo. Alm dessas, outras se somam tais como a repetio das
vrias modalidades que vo desde a violncia domstica, drogadio e depresso. Encontro comportamentos tpicos de algumas famlias tais como a gravidez na adolescncia ou a exposio frequente a fatores de risco que tem ocasionado vrias
mortes trgicas. Atualmente tenho trabalhado, habitualmen458

te, com a repetio de doenas tais como cncer, alopecia e

psorase entre outras.
Num retrospecto histrico nas primeiras concepes a
respeito dos Mitos Familiares, relaciono a presena dos Mitos
s foras homeostticas12 pertencentes a cada famlia. Uma situao muito comum aquela que, ao suceder um conflito conjugal, o meu marido me traiu, eu acho que ele j teve este
comportamento outras vezes... mas eu tive que passar por
cima por causa da minha famlia. Onde j se viu gente separada? nesta famlia no tem., a famlia toda interfere para minorar a crise.
O sentido da unio entre estas pessoas muito forte e
no deve ser questionado, no existe flexibilizao frente s
alternativas diante das crises. Quanto maior a rigidificao
das pautas, mais complicadas as situaes para que haja qualquer mudana e negociao na famlia.
A minha experincia revela que, nos momentos difceis, a
organizao da famlia fica a descoberto. Tornam-se visveis
tanto as normas e pautas familiares como tambm a sua fora
de sustentao. A, exatamente, podemos comear a avaliar
tanto o tipo de mitos como a sua fora.
De acordo com os meus estudos, esta ligao que o mito
tem com as foras homeostticas parece se equivaler mesma
que o Mito tem com todo o sistema familiar, uma vez que o
Mito envolve tudo sendo visto como o prprio sentido que as
famlias atriburam sua vida.
Em uma famlia com a qual tive a oportunidade de trabalhar, a me trazia uma queixa muito especfica um horror
lidar com estes adolescentes, para eles nada est bom. Com

dois filhos na faixa de 14 e 16 anos, no conseguia dialogar

com os mesmos, que retrucavam: no adianta conversar com
a minha me, pois a ltima palavra do meu pai e ele nunca
concorda.
O jovem j usava ocasionalmente a maconha e a garota
apresentava dificuldade nos estudos. Ao adentrar nas histrias familiares, pude verificar famlias nas quais a adolescncia
dos filhos apresentava-se como a fase mais problemtica. Norteando esta famlia o Mito do Poder, as famlias envolvidas
com a Poltica adotavam o estilo dos coronis e mantinham
a disciplina de todos a duras penas.
Na juventude, os prprios pais haviam se rebelado contra o autoritarismo dos seus progenitores, mas, posteriormente, aderiram ao modelo anterior preservando as regras familiares do patriarcado e restringindo a autonomia dos filhos, o
que, naquele momento, estava dificultando o relacionamento
com os adolescentes.
A marca familiar determina o nvel de diferenciao que
ser alcanado no futuro pelos seus membros13. Meus dados
comprovam que os Mitos como eixo de organizao familiar
asseguram o estilo de funcionamento da famlia, ou seja, vo
determinar a marca familiar e influenciar diretamente a diferenciao dos filhos.
As Triangulaes14, quando presentes, mostram-se responsveis por verdadeiros pontos notais que indicam conflitos
de difcil resoluo na famlia, favorecendo a sua disfuncionalidade.
Na adolescncia, alm das exigncias evolutivas no processo do adolescer, que reclama do jovem maior participao
459

e compromisso com a prpria vida, pude encontrar a atuao

intensa de fatores externos tais como grupo de amigos, as presses sociais sobre elas, as mudanas nos papis sociais masculinos e femininos e um modelo de relacionamento mais aberto
e cooperativo entre pais e filhos. Acrescidas da instabilidade
poltica e social podem atuar como estressores externos, suscitando movimentao no jovem e na sua famlia.
Alm dessas dificuldades inerentes s crises de passagem
de um ciclo de vida para o outro, pude constatar, em minha
experincia, a mtua interdependncia entre todos os membros de uma mesma famlia. Os pais se sentem afetados e envolvidos pela problemtica do adolescente, na medida em que,
nesse momento, se reaviva a sua prpria adolescncia e a maneira como lidaram com as questes centrais a ela, como sexo,
autonomia e escolha da profisso.
O jovem, frequentemente, questiona o estilo familiar e os
Mitos Familiares. Quando estes se chocam com as suas expectativas e necessidades, a situao se torna estressante. O sintoma ou o problema na famlia pode se apresentar como uma
busca de maneiras alternativas para lidar com questes antigas. As crises e os conflitos na famlia, na medida em que solicitam uma reorganizao, facilitam a flexibilizao na mesma,
gerando movimentao Mtica.
Os conflitos na famlia podem responder ampliao do
estresse, acumulados atravs das geraes, tanto no sentido
horizontal (da famlia atual) como no vertical (a herana multigeracional e cultural) como j vi na adolescncia. Podem se
configurar, tambm, frente repetio de modelos e padres,

e devido rigidificao de determinadas pautas do sentido na

famlia.
O alcoolismo pode estar caracterizado atravs das geraes como um padro de apego ao lcool como sada diante
das situaes de estresse, recurso passado atravs dos modelos relacionais e que se repete em momentos de instabilidade
e crise o meu pai tambm sempre bebia quando ficava nervoso.
A drogadio pode ser repetida em suas diferentes formas numa mesma famlia: a minha me tomava todo tipo de
remdio, meu irmo sempre fumou maconha, acabou usando
cocana, e eu acabei experimentando a droga, afinal j estava
acostumado com isto. O jovem em sua fala mostra tanto o padro de repetio na famlia como a tolerncia ao mesmo.
Os segredos, sendo mantidos, promovem a manuteno
e o acmulo do estresse familiar dificultando os relacionamentos e a afetividade entre os seus membros. Alguns se afastam
para tentar a sobrevivncia longe da famlia.
Sabe-se hoje que uma gerao pode ser violenta por pertencer a uma famlia violenta. O padro agressivo pode mostrar-se repetitivo, pois, infelizmente, as pessoas repetem o crculo vicioso da violncia.
No olhar atravs das geraes, a violncia mostra as suas
diversas faces. O sentido que existe na prpria famlia diretamente relacionado questo da violncia. A famlia se identifica como violenta, m ou que se desqualifica no presta,
o que mostra o seu estigma ou a impossibilita de deixar de
cumprir a profecia da repetio. Verificar a explanao no captulo III.
460

As separaes, os rompimentos e cortes bruscos do origem a muito sofrimento que ecoa nas geraes seguintes, enfraquecendo os vnculos afetivos entre os membros de uma
mesma famlia e dificultando a comunicao. Estabelece-se a
dificuldade de resoluo dos conflitos e o aumento de tenso
no clima familiar.
Atualmente tenho me debruado a pesquisar doenas
que envolvem, em sua etiologia, comprovadas predisposies
emocionais. Acompanhei um caso atendido por uma aluna,
uma senhora portadora de psorase. No olhar intergeracional
foi verificada em sua famlia durante trs geraes, a presena
da violncia domstica, inicialmente a violncia fsica sendo
praticada contra a esposa e filhos na 1 gerao, na 2 gerao
o assdio sexual contra as prprias filhas, tendo o alcoolismo
como agravante. Adentrar nas discusses de casos no captulo
X.
Fiz o relato, de um garoto de oito anos que apresentava
alopecia de repetio. Nas histrias familiares, as pessoas norteavam-se pela Luta pela Sobrevivncia enfrentando muitas
mortes, perdas e muito sofrimento.
A dificuldade de vivenciar o luto das pessoas queridas, a
falta de recurso da famlia de lidar com as perdas, propiciou o
estabelecimento da doena. Conflitos podem surgir quando,
no casamento, os mitos se encaixam, mas no se ajustam15. Os
casais no avanam atravs dos processos afetivos e relacionais que ocorrem na construo do casamento.
Muitas vezes se fazem necessrios os acordos que no
so passveis de serem negociados. Surgem os conflitos que,
frequentemente, paralisam ou criam rupturas no casamento.

Podem-se estabelecer algumas situaes em que os conflitos

ocorrem no casamento. Como nos casos relatados anteriormente pontuados pelos eventos cruciais em seu ciclo de vida,
as pessoas acumulam determinadas expectativas mticas.
A eleio no casamento mesclada e acionada por essas
determinaes como j constatamos em alguns casais que tive
a oportunidade de acompanhar. Quando o outro integrante do
par no responde a essas solicitaes, os conflitos se estabelecem e os problemas podem comear a ocorrer.
Por exemplo, quando um jovem se confronta com as expectativas de independncia e de sucesso da jovem que, em
seu trabalho, viaja muito e convive com diferentes tipos de pessoas. Ele no entende que quero a minha independncia e autonomia. Fica difcil ao marido compreender as necessidades
da mulher, ela tem tudo em casa, no sei por que tem que viajar tanto.
Acredito que, nesses casos, torna-se necessrio ampliar a
tica para compreender os diferentes referenciais existentes
nas histrias pessoais e das famlias de origem dos casais, assim como estabelecer espao de negociao de acordos para
que alguns casamentos prossigam em seu curso.
Uma situao conflitiva que acontece com certa frequncia quando as pessoas no conseguem resolver a diferenciao em relao sua prpria famlia. A dificuldade pode estar
associada a algumas pautas rigidificadas do Mito da Unio.
As pessoas trazem dificuldades no resolvidas com suas famlias de origem para seus prprios casamentos.
Os mitos familiares, na medida em que envolvem, influenciam e, muitas vezes, determinam todos os outros conte461

dos na famlia, podem ser utilizados no trabalho preventivo e

teraputico com a famlia e individualmente com as pessoas
como complemento e enriquecimento ao trabalho psicoterpico.
Ao reconhecer a importncia das influncias que perpassam as geraes, pude realizar o resgate dos Mitos Familiares
e identificar os contedos que organizam, permeiam e atuam
nas relaes familiares, e utilizar o poder preventivo e teraputico dos mitos.
A experincia de vida e o significado atribudo a ela por
essas pessoas que viveram anteriormente a ns, na perpetuao de nossas famlias, na preservao do sentido de pertencimento que encontraram, representam um potencial inerente a
cada um de ns.
Em um processo de confrontamento dessas concepes
com as vrias maneiras como visualizamos a nossa experincia, possvel que encontremos o nosso prprio sentido de
vida e tomemos contato com essa verdade, de continuadores e
reconstrutores de nossa prpria histria.
O encontro com o Mito Familiar pode ser utilizado como
momento de reflexo por todos ns, pois representa no aspecto intergeracional, a nossa histria respondendo em si mesma. Este trabalho pode ser realizado com toda a famlia, com
o casal e individualmente.
Verifico o aparecimento de uma figura mtica na famlia
como extremamente enriquecedora para a mesma, pois pode
favorecer o surgimento de uma nova malha mtica, resgatar
mitos adormecidos no seio da famlia e dar conta da realizao de expectativas longamente acalentadas.

O reconhecimento dos mitos, quando se realiza no trabalho individual, pode proporcionar muitos ganhos: a reconstruo das histrias e a identificao dos Mitos apresentam-se
como um recurso para as pessoas individualmente, facilitando-lhes a localizao no contexto familiar e a compreenso
dos tipos de relacionamentos, viso mais ampla dos seus problemas, assim como dos recursos pessoais de que dispe para
enfrent-los. Verificar captulo XI onde descrevo discusses
de algumas situaes.
Importante considerar, como vejo ocorrer, a Formao
do Mito Individual e Familiar. No percurso da vida familiar e
no ciclo de vida de cada um, as experincias intensas ou repetidas podem ganhar significado, ser organizadas psiquicamente
por algum tipo de similaridade e adquirir um sentido nico.
Assegura-se a a formao de um ncleo de sentido, o que
gera uma determinada concepo de mundo. Quando se assegura uma identidade especfica nesse ncleo de sentido, h
possibilidade de assegurar-se que se trata, segundo o meu entendimento, de um Mito Familiar ou Individual.
Um ncleo de sentido facilmente reconhecido, que, com
o transcorrer do tempo, possibilita gerar uma concepo de
mundo prpria e uma identidade. a vivncia e a prtica de
uma determinada religio, que pode abarcar vrias dimenses
e reas de funcionamento familiar, alm de ser identificado
como um Mito Familiar que, frequentemente, auxilia outros
mitos ao se tornar um Mito Auxiliar.
Para clarificar essas consideraes, recomendo o aprofundamento da pesquisa nessas reas e na prpria construo do
Mito Individual, que se organiza com alguns contedos dos
462

Mitos Familiares, embora considere as prprias experincias e

responda s expectativas que se formaram com o passar do
tempo.
Com o decorrer dos anos, angario experincias aliando
atendimento, ensino e pesquisa no uso desta nossa Leitura Mtica, amplio, cada vez mais, a minha compreenso a respeito
de vrias questes que agora aqui apresento.
Em sequncia a este texto, sero apresentados novos temas, delineados novos conceitos e, tambm, motivadas novas
reflexes, havendo muito a ser feito. O que se sabe pode ser
visto em imagem metafrica como a ponta de um iceberg,
pois muito temos ainda a encontrar nesse territrio pouco explorado. O estudo dos mitos um campo extremamente enriquecedor, profcuo para a pesquisa e a terapia.
Como j citei anteriormente; A histria no se perde nos
mitos, est nos mitos, assim como os mitos so reencontrados
nas histrias. Representam o potencial criador das sociedades
e dos relacionamentos, assim como tambm so em si mesmos a sabedoria adquirida atravs dos tempos.
Um Novo Instrumento: o Ciclograma, como construir
e usar
O ciclograma:
Este instrumento16 elaborei para acompanhar, com a tica mtica, a passagem da famlia em seu ciclo de vida, para verificar quais influncias intergeracionais poderiam estar atuando nestes ncleos, facilitando ou dificultando o seu percurso

familiar, e que relaes estas influncias poderiam ter com os

mitos e com a construo do casamento.
Ele foi construdo17 referendando-se na teoria do ciclo de
vida familiar proposta por McGoldrick e Carter (1980), na visualizao grfica proporcionada pelo genograma Bowen
(1978), e na ideia da linha de tempo familiar Cerveny (1994).
uma contribuio para a leitura do ciclo de vida da famlia,
que complementa os dados fornecidos pelo genograma. (verificar anexos)
Roteiro para Execuo do Ciclograma
Utilizar folha retangular.
Dividir a Famlia do Ramo Paterno ou Masculino direita, e do Ramo Materno ou Feminino esquerda.
Em linhas horizontais dividir a folha, em trs nveis referentes s 1. 2 e 3 geraes. Na 1 linha pontuar a data do
ultimo evento assinalado nas famlias de origem (data de nascimento ou casamento das avs paternas e maternas), que segue na 3 gerao at a data atual (ano 2011) nas duas direes direita e esquerda.
Assinalar os eventos crticos na linha do tempo, conforme assinalada, tanto na parte acima f. de origem paterna ( direita) ou embaixo ( esquerda) f. origem materna. (1 gerao). Dos dois ramos familiares.
A seguir, descrever os eventos das famlias de origem paterna e materna em duas direes, em direo ao meio da folha.

463

Por ltimo, as descries dos eventos do ciclo de vida da

famlia nuclear ou a estudada, na direo da direita para a esquerda.

Esquema do Ciclograma Completo

Observao
Mostro a seguir exemplos de ciclograma, observar que o
genograma e ciclograma podem se complementar mutuamente, pois o ciclograma apresenta a dinmica do ciclo de vida, de
todas as famlias ao mesmo tempo.
O ciclograma pode ser apresentado por inteiro ou pode
ser utilizado em sua execuo parcial do ramo feminino, masculino ou do ciclo de vida individual conforme se apresente a
necessidade e o interesse.

464

Ciclograma parcial- Ramo Masculino

Ciclograma parcial- Ramo Feminino

Ciclograma parcial - Linha do Tempo da Famlia Nuclear

465

Ciclograma da famlia Tadeu e Clia

466

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Notas
De acordo com Carter e Mc Goldrick (1984), as transies
que ocorrem no crescimento e desenvolvimento do indivduo,
implicam em movimentos de mudana no grupo familiar devendo, portanto, ser considerados no contexto do Ciclo Vital
da Famlia.
1

Citao final da Tese O Encaixe dos Mitos na Construo do

Casamento Doutorado na Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo (1997).
2

Borzormeny N. y Spark G.M. (1973)

469

Carter E. y Mc Goldrick (1984)

Tese O Mito nas Histrias Familiares de Adolescentes

com Problemas, Dissertao de Mestrado Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. (1992)
5

Momentos Cruciais so episdios na vida das pessoas importantes tanto para estabelecimento, aparecimento e a manuteno mtica j trazida intergeracionalmente das famlias anteriores, que podem fazer parte do ciclo vital da famlia, como representar momentos cruciais na vida das pessoas. Os contedos podem ser confirmados, assumida a hierarquia de valores da prpria famlia, o seu prprio sentido e concepo do
mundo, ser maximizados, isto , amplia-se e pontua a sua importncia ou ser minimizados estes ncleos continuam presentes, mas, em escala menor, podendo haver uma reorganizao
de valores frente aos contedos mticos. Krom M. (2000)
6

O Mito da Unidade Perdida sentimento que impulsiona o

ser em busca da realizao amorosa com o outro, numa tentativa de completude.
10

Tese O Encaixe dos Mitos na Construo do Casamento.

Doutorado na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
(1997).
11

Jackson (1957) Para o autor, a famlia vista como um sistema que mantido por um equilbrio interno que ele denominou de homeosttico.
12

13

Bowen. M. (1978).

14

Na relao triangular duas pessoas no conseguem relacionar-se sem uma terceira. Bowen M. (1978).
Verificar o processo de encaixe at o ajuste que ocorre nos
casamentos em Famlia e Mitos (2000).
15

Krom M. Famlia e Mitos. (2000).

Verificar conceituao a seguir.

Ciclograma: Este instrumento elaborei para acompanhar a

tica mtica, a passagem da famlia em seu ciclo de vida, verificar quais influncias intergeracionais poderiam estar atuando
nestas famlias, facilitando ou dificultando o percurso familiar, que relaes estas influncias poderiam ter com os mitos
familiares e com a construo do casamento.

Ciclograma verificar modelo de execuo detalhado em no

Cap. XII.em Desvendando Mitos (2014).
16

17

Mitos e Famlia Ciclograma

470

O Uso de Rituais Curativos

em Profecias e Estigmas na
tica Mtica
Marilene Krom
Psicoterapeuta , Mestre e Doutora em Psicologia Clnica na
PUC So Paulo.Autora dos livros: Famlia eMitos e Desvendando Mitos entre outros. Ministra cursos e workshops em vrias regies do Brasil. Bauru- So Paulo. Fone (14) 997936293
email: krommarilene@gmail.com
Apresento o uso de uma Leitura Evolutiva e Instrumental Mtica que possibilita o reconhecimento da vida interna familiar, focalizando o mito em sua complexa construo de realidade, norteador das concepes e do sentido dado vida pelas pessoas. Permite acompanhar as famlias atravs de suas
histrias e fornece instrumentos para uso em terapia.
Ao diferenciar os diversos mitos presentes na famlia
identifica-se a presena e o poder das profecias e estigmas familiares que agem de maneira destrutiva e sigilosa nas famlias.
Vou apresentar um modelo de trabalho com enfoque preventivo e teraputico utilizando a identificao destes contedos e apresentando a utilizao dos rituais teraputicos como
proposta respaldada nos quatro elementos da natureza que
so essenciais para a vida e sobrevivncia do ser humano:
gua, terra, fogo e ar.

O Uso de Rituais em Terapia

A palavra suscita o smbolo que sugere o ritual e favorece a mudana

Ritual uma palavra que tem sido utilizada de forma ampla tanto em termos populares, quanto nas disciplinas acadmicas onde se torna necessria maior preciso em sua definio. Ao iniciar, vou diferenciar os diversos tipos de interveno e, ao mesmo tempo, abarcar as possibilidades de intervenes ritualistas que os clnicos podem criar.
Em primeiro lugar, considerar a utilizao do ritual em
terapia familiar, suas razes antropolgicas e finalizar com a
sua definio.
O ritual foi introduzido formalmente nos modelos sistmicos de terapia familiar por Mara Selvini Palazzoli em seu livro Self-Starvation1, onde descreve os primeiros trabalhos do
grupo de Milo no qual participavam tambm G.Cecchin, G.
Prata, L. Boscolo, definindo-se o ritual como uma ao ou
uma srie de aes acompanhadas por frmulas verbais para
intervir na famlia em sua totalidade.
E, como todo ritual, este deve consistir em uma sequncia regular de passos dados no momento oportuno e no lugar
adequado.
Para exemplificar, relato um dos rituais utilizados junto
a uma criana pequena que havia deixado de se alimentar
aps a morte de um irmo de quatro dias. Nada se tinha falado a respeito deste fato.
471

Foi solicitado aos pais que falassem sobre ele com a criana. Tambm a ouvissem, que juntassem as roupinhas do beb,
enterrando-as, ao mesmo tempo em que se conversava e se
despedia do recm nascido.
Os pesquisadores citados afirmam que os rituais familiares deste tipo se encontravam entre as tcnicas mais importantes e eficazes que haviam concebido no curso dessa investigao para uma interveno rpida e decisiva com as famlias
disfuncionais.
Destacaram, tambm, que o poder do ritual reside mais
na mensagem analgica que na verbal, alm de manifestarem
a dificuldade de encontrar rituais distintos para famlias diversas em diferentes situaes de vida.
Posteriormente, Van der Hart amplia estas bases conceituais mediante o estudo dos rituais vistos pela antropologia.
Rituals in Psychoterapy: Transition and Continuity2. Que assim define o rituais: atos simblicos que devem ser executados de um modo determinado e com certa ordem, que podem
ou no ser acompanhados por frmulas verbais. Acentua a importncia da experincia e do compromisso para no se falar
dos rituais vazios.
Van der Hart amplia a definio acima acrescentando a
noo de rituais vazios, os quais no podem ser considerados
somente da perspectiva do terapeuta, mas tambm da experincia do participante, o que vai acentuar a importncia do
compromisso e do envolvimento com a execuo do mesmo.
Na antropologia, Victor Turner3 acentua a definio do ritual
como referncia a seres e poderes msticos; mais tarde, porm, amplia esta ideia considerando que o sagrado vai alm

da definio religiosa tradicional centrando-se na noo do especial, algo dotado de um significado fora do habitual.
A definio de Turner destaca que os smbolos so as unidades constitutivas dos rituais e explica a significao dos mesmos em trs aspectos: 1) Capacidade de agrupar mltiplos significados com os quais contribuem as partes abertas dos rituais. 2) A maneira como o smbolo pode unir diversos fenmenos desiguais que no podiam associar-se em formas complexas por meio de palavras. 3) A capacidade dos smbolos
para trabalhar tanto os aspectos sensoriais quanto os cognitivos do significado.
Uma aquisio importante se origina da obra de Myerhoff (1977)4, que analisa o ritual no sentido em que ele define
a realidade, que se produz em um espao sagrado, fora da realidade habitual. Distingue-o dos costumes e dos hbitos pela
utilizao dos smbolos e informa que seu significado vai muito alm das informaes que transmite e das tarefas com as
quais se associa.
Na definio do ritual que provm da antropologia, agrega-se a importncia do poder dos smbolos, a necessidade da
ao, os aspectos fisiolgicos e a coordenao da ordem e da
espontaneidade. Estes aspectos, juntos, combinam-se para criar o marco do especial no ritual que transcende o cotidiano.
As trs etapas do ritual a que se referiu Van Gennep (1960)5,
pela primeira vez, tm sido aceitas.
A primeira a separao na qual se efetuam preparativos
para o ritual, sendo estes to importantes para o processo
como um acontecimento real em si mesmo. A prxima etapa

472

a transacional, em que as pessoas tm novas experincias e assumem novos papis e identidades.

A terceira etapa a reintegrao na qual as pessoas voltam a se conectar com a comunidade em uma nova situao.
Nos rituais culturais as trs etapas so bem definidas no Natal: arrumar a rvore, preparar as comidas, comprar presentes... Ou mesmo no casamento, onde existe toda uma preparao, trata-se de uma passagem para outra situao de vida.
Ao se chegar definio do ritual empregado em terapia
familiar, faz-se necessria uma distino entre o uso do ritual
em contextos culturais e o uso do ritual em contexto de terapia. Em rituais teraputicos, trata-se de criar uma nova tradio, isto , no fazer as coisas como se fazia anteriormente.
Em Imber-Black, Roberts J., Withing R.6, encontra-se
uma definio funcional do ritual que o conceitua como atos
simblicos co-evolutivos, incluindo os aspectos cerimoniais
em sua preparao. Pode ou no incluir palavras. Contm partes abertas e fechadas unidas por uma metfora orientadora.
A repetio pode formar parte dos rituais em nvel de contedo, forma ou circunstncia.
Alm da ao, os rituais tm sua disposio a densidade e a polivalncia dos smbolos.
Os smbolos so a unidade mnima do ritual podendo,
conforme Tunner7, ter mltiplos significados e tambm expressar o que no se pode com palavras. Por exemplo, uma rede
pode ter significado de subservincia ou de proteo. Eles tm
a capacidade para vincular tempos, manter contradies e trabalhar as mudanas nas relaes, provendo-nos de ferramen-

tas concretas para lidar com as incongruncias entre o real e o

ideal e poder sustent-las.
Os primeiros antroplogos sociais puseram em relevo
como o ritual reflete e sustenta a ordem social e sinaliza vnculos comunitrios especficos: o ritual sendo concebido como
um elemento que promove a estabilidade grupal e oferece um
lugar controlado e seguro para resolver problemas pessoais e
sociais. Trata-se de um elemento que valida a organizao social vigente.
Ao mesmo tempo em que valida a ordem social, pode
tambm transformar esta organizao e fornecer ou estabelecer novas normas e tradies. Por conseguinte, ele pode tanto
sinalizar uma transio quanto efetuar uma nova.
Como exemplo, no casamento, as diversas partes da cerimnia registram muitos significados: os acordos de fidelidade
que se fazem, o anncio de novos papis de esposo e esposa...
Na cultura ocidental, este um modo de transio para uma
nova Famlia Nuclear. Os pais entregam os filhos para simbolizar que estes se desprendem das suas respectivas famlias de
origem.
Ao final da cerimnia, o casal sai em lua de mel para um
lugar especial, assinalando o espao novo para o par. Com o
passar do tempo h a modificao da preparao para o casamento, pois muitos casais j moram juntos. Mesmo o tipo de
cerimnia que se elege tem sofrido transformaes.
A partir do momento em que para este entendimento se
combinam tanto a perspectiva cultural quanto a perspectiva
social da antropologia, o ritual funciona como um elemento
para manter e, ao mesmo tempo, criar a estrutura social de in473

divduos, famlias e comunidades sociais, mas tambm fornecer elementos para construir determinadas concepes do
mundo.
O ritual pode conservar ao mesmo tempo os dois aspectos de uma contradio. Todos ns experimentamos os paradoxos fundamentais da vida/morte, proximidade/distncia, ideal/real, bem/mal. O ritual pode incorporar ambos os aspectos
das contradies pela maneira com que possvel manej-las,
simultaneamente. Por exemplo, na cerimnia do casamento
comum a declarao: No estou perdendo uma filha, mas ganhando um genro.
Ao mesmo tempo, oferece espao para o apoio e conteno das emoes, o qual pode ser observado na maneira como
se organizam os rituais fnebres: a presena dos amigos, as vrias formas como se passa em vrias culturas, a missa de stimo dia serve tambm para conter e direcionar sentimentos
profundos.
O ritual pode facilitar a coordenao social entre os indivduos, famlias e comunidades; e entre passado, presente e
futuro. Os vrios rituais que marcam a passagem da idade adolescente adulta, ainda presente em algumas culturas, demarca a passagem do jovem ou de sua famlia a uma nova situao
social.
Ao destacar a importncia sobre como os rituais so experimentados pelos indivduos, encontramos estudos na neurobiologia em D`Aquili, Laughlin y McManus8, que trabalham
com a hiptese a respeito das partes ativas de alguns rituais,
tais como repeties, smbolos, msica e danas estimularem
descargas lmbicas positivas, que permitem incrementar o con-

tato entre as pessoas e a coeso social. Alguns estudos mais recentes apontam, tambm, a estimulao do crebro direito
pelo uso dos smbolos, haja vista os rituais conterem uma densidade significativa que as palavras no podem captar.
Na famlia, Wolin e Bennett (1984) sugerem que os rituais contribuem para a identidade familiar e facilitem a elaborao dos papis, fronteiras e regras, tornando possvel atravs dos rituais, um senso do eu, senso de ser parte da famlia e
de um grupo. Conforme j mencionado, os Mitos Familiares
so tambm mantidos e propagados atravs dos rituais na famlia. Nas de origem italiana comum o almoo na mama,
ou sentarem-se todos juntos em uma grande mesa e, nas japonesas, os rituais de consulta aos mais velhos ainda perdura em
algumas.
Uma das funes do ritual utilizado em terapia familiar
que ele consegue manter a possibilidade de se trabalhar concomitantemente na estrutura ou organizao familiar e nos significados que tm as condutas sintomticas na famlia. Ele vai
permitir que se experimentem emoes fortes dentro de um
marco seguro ao mesmo tempo em que se preservam as conexes interpessoais.
Pode-se tratar de perdas em uma famlia, em especial as
situaes que carecem de rituais culturais, tais como abortos,
nascimentos de crianas incapacitadas, separao ou divrcio
e outros. Como acentua Imber-Black9, o uso do ritual pode
no apenas proporcionar lugar seguro para explorar as emoes intensas, mas tambm oferecer o apoio que pode promover a conexo com outras pessoas.

474

A conexo entre passado, presente e futuro por meio do

ritual tem amplas consequncias, levando muitas famlias a
tratamento com uma aparente falta de fluidez entre os diferentes marcos temporais.
Por exemplo, esto to envolvidos com os problemas do
passado, que no tm esperana no futuro. Ou, esto to envolvidos com preocupaes do presente que tm dificuldades de
valorizar e usar os recursos de seu prprio passado. Ao utilizar
este recurso dos rituais que elaborei a maneira de se trabalhar com os mitos familiares na apresentao destes conforme
exponho no captulo a seguir.
Por ltimo, o ritual, com sua capacidade de vincular os
aspectos analgicos e digitais da comunicao, oferece possibilidades de expressar e experimentar o que no pode colocar-se
em palavras, quando as mesmas mostram-se limitadas para
suportar o todo que necessita ser elaborado durante o tratamento.
Existe uma diferena entre os rituais teraputicos e os
que se produzem na vida cotidiana, porque eles no esto consolidados na histria corrente da famlia. Ao planejar os rituais teraputicos, torna-se necessrio o cuidado especial de
unir a famlia com o poder dos smbolos, ajud-la na preparao do ritual e encontrar modos de compromet-la em seu conjunto.
Ao utilizar o ritual em terapia, torna-se necessrio que o
terapeuta conceba maneiras de proteger o carter sagrado do
espao ritual. A proteo que se faz presente nos rituais culturais mediante a declarao do feriado, das datas comemorativas ou mesmo os limites de uma igreja ou de uma sinagoga.

A mesma autora recomenda que se investigue anteriormente, antes com a famlia como a mesma lida com rituais na
vida cotidiana, com as celebraes e tradies familiares, e
com rituais do ciclo vital familiar e da vida cotidiana. As celebraes familiares se praticam ao redor de acontecimentos
que se festejam nos rituais culturais, tais como Ano Novo, Pscoa, Natal, etc.
A sociedade j organiza o tempo, espao e smbolos para
estes rituais. As tradies familiares esto menos estabelecidas na cultura e so mais idiossincrticas de cada famlia, baseando-se num calendrio interno e no externo.
Os aniversrios, frias, pertencem a esta categoria. Os rituais do ciclo vital, bodas, festa para noivos e recm-nascidos,
batismos, graduaes e aposentadoria so acontecimentos que
marcam a famlia e seu ciclo de vida.
Os rituais da vida cotidiana so relacionados hora do
almoo, preparao da mesa, maneira de se recolher recreao, carregados de significao medida que a famlia cria papis, regras e normas para execut-los.
Esta compreenso a base para que o terapeuta, com
seus clientes, tenha a condio de iniciar um processo de criar
intervenes rituais, produzidas no processo de terapia. Considera a mesma autora que os rituais devem ser usados uma vez
ou, no mximo, duas vezes no tratamento familiar.
Ao mesmo tempo, o prprio processo teraputico inclui
em si um ritual: separao do ambiente e criao de um ambiente prprio em que a pessoa se afasta do cotidiano. Existe a
etapa da transio em que ganha maior compreenso do que
ocorre e se adquirem habilidades novas e, na ultima etapa, o
475

reagrupamento ou reinsero na sociedade, na qual as pessoas

retornam ao seu meio em outra situao.
Embora existam diversas categorias de rituais que podem ser teis em terapia, trs delas so particularmente benficas para os eventos e processos idiossincrticos de ciclo de
vida. Estas incluem os rituais de transio, os curativos e os de
redefinio de identidade10.
Os rituais de transio tm como referncia as alteraes
no ciclo de vida. Assinalam e facilitam a passagem por estas
mudanas, alterando fronteiras e criando novas opes de relacionamento.
Um que ocorre com habitualidade o ritual de sada,
quando o filho sai de casa por algum motivo: estudar fora, morar sozinho ou com a namorada. Estes momentos e outros so
propcios aos rituais principalmente se existirem questes a
serem encaminhadas e resolvidas.
Num caso ao se entregar presentes pessoa que sai, permite-se o afastamento, mas se assegura a afirmao e a continuidade do relacionamento.
Os rituais curativos so descritos nessa abordagem da autora acima, uma vez que eles fazem parte da tradio humana.
Todas as culturas tm rituais para assinalar perdas profundas,
lidar com a tristeza dos sobreviventes e facilitar a continuao
da vida depois da perda.
Entretanto, os rituais so necessrios em revelaes dolorosas, tristeza mal resolvida, doena, perda de papis, expectativas de vida e sonhos, entre outros. Os rituais curativos so
particularmente teis quando os rituais culturais no existem:

aborto, final de relacionamento importante, volta ao normal

depois de um episdio de terror, etc.
A autora cita um caso de uma moa de 35 anos, que se
apresentava deprimida e no conseguia seguir em frente na
sua vida, pois tinha tido um relacionamento de oito anos com
um homem de quem havia se separado, mas no conseguiu
terminar como objetivava o relacionamento.
No processo teraputico, foi inserida a preparao de um
ritual. Durante um tempo, num perodo de uma hora por dia
quando necessrio poderia ser aumentada na qual ela iria
reviver suas lembranas e escrev-las: as agradveis, desagradveis, raivosas, tristes, da maneira como queria classific-las.
Quando ela finalizou esta tarefa, foi possvel a separao daquilo com o que intencionava ficar. Para se livrar delas, ela
mesma sugeria que fossem queimadas, o que foi um empreendimento compartilhado entre ela e o terapeuta.
Vrios elementos comuns aos rituais teraputicos curativos foram utilizados neste caso, incluindo a afirmao da dor
e perda, alternao entre agarrar-se e abandonar, e uma ao
para simbolizar a finalidade.
Os rituais de redefinio de identidade funcionam para
remover rtulos e estigmas dos indivduos, casais e famlias e,
muitas vezes, realinhar os relacionamentos entre a famlia e
os sistemas mais amplos, o que especialmente necessrio
quando detm pontos de vista negativos em relao a uma famlia. Pode-se conseguir uma reelaborao de uma transio
idiossincrtica anterior do ciclo de vida que ocorreu de modo
errado.

476

Novas opes de relacionamento, previamente impossveis devido limitao dos rtulos, tornam-se possveis (Imber Coppersmith)11.
Um equilbrio entre ser ao mesmo tempo igual e diferente dos outros se torna possvel.
Uma situao interessante o ritual de insero de uma
criana adotada numa famlia. Diferentemente de quando nasce uma criana, que j cercada de ritual. Ao se adotar uma
criana, pode-se a pontuar o ganho de uma identidade nova.
Algumas consideraes vindas dos vrios autores so importantes:
Os rituais teraputicos so parte de um processo mais
amplo, sua eficcia est no planejamento, na avaliao cuidadosa, especialmente em relao ao ciclo de vida e dos eventos
idiossincrsicos e no respeito ao vnculo entre famlia, pessoa
e terapeuta. Os rituais no so jogos ou truques, mas surgem
do contexto relacional que aprecia a tendncia dos seres humanos de ritualizar e da necessidade do significado nos relacionamentos humanos.
O terapeuta procura descobrir os smbolos e atos simblicos apropriados considerando a cultura na qual esto inseridos. Eles devem ser capazes de conectar com o que conhecido e conduzir ao que desconhecido. O terapeuta deve manter-se aberto ao desenvolvimento de mltiplos significados revelados pelas pessoas em suas relaes com os smbolos utilizados.
O terapeuta planeja o ritual utilizando as referncias familiares para o tempo e espao. Pode ocorrer num determinado momento ou ao longo de um tempo. Consegue-se uma co-

nexo com o passado, presente e futuro. O ritual pode ocorrer

em casa ou em algum lugar combinado onde exista gua se for
esse o elemento escolhido, num bosque ou outro lugar. Se se
determinar uma testemunha ou ajudante a sesso de terapia
o melhor momento e espao.
necessrio estar atento s alteraes de modo a incorporar contradies, agarrar-se a alguma coisa, podendo ser alternado como deix-la para trs. Um ritual de trmino ou separao pode ser seguido de um de renovao e celebrao.
O terapeuta deve tomar cuidado para deixar que a pessoa
e famlia planejem e improvisem aspectos do ritual, de modo a
garantir um funcionamento intensificado.
necessrio permanecer aberto maneira como a famlia desenvolve o ritual, incluindo a deciso de no realiz-lo.
Os rituais teraputicos so criativamente planejados para salientar a participao do indivduo ou da famlia na formulao
de sua prpria forma, emprestam muito dos rituais normativos do ciclo de vida e facilitam as transies necessrias, a
cura e a expanso das possibilidades dos relacionamentos. A
disposio da famlia deve ser avaliada e respeitada.
Nos rituais teraputicos bem-sucedidos, o ritual e seu trabalho pertencem fundamentalmente famlia.
Como uso os rituais teraputicos:
Na minha experincia profissional prefiro criar o ritual
para cada situao juntamente com a pessoa envolvida investigando o significado dos elementos a serem usados. Tm-se
477

mostrado forte para mim o uso que as pessoas fazem dos quatro elementos da natureza, ao observar a escolha que elas fazem dos mesmos.
Convm falar um pouco a respeito, os quatro elementos
da natureza so essenciais para a sobrevivncia do ser humano: gua, terra, fogo e ar. Essa expresso tem origem na Grcia antiga quando seus grandes pensadores tentavam descobrir que elemento formava todas as coisas.
O grande Thales de Milleto acreditava que a origem estava na gua. J Anaxmenes acreditava no ar e, por fim, Herclito incluiu o fogo como agente criador. Mas foi Empedcles de
Agrinito que adicionou terra a esses trs conceitos e concluiu
que tudo era formado por quatro elementos.
J os filsofos pr-socrticos identificaram esses quatro
elementos primordiais como sendo opostos dois a dois: gua
(fria e mida), fogo (quente e seco), ar (quente e mido), x terra (fria e seca). Esse conceito perdurou toda a Idade Mdia at
o Renascimento, sofrendo, a partir, modificaes.
O conceito de elemento atual j no o mesmo na fsica e
qumica moderna, que considera elemento os diferentes tipos
de tomos, tomos, que formam as molculas, as quais por
sua vez, formam a matria.
Atualmente os elementos so associados aos estados da
matria: terra - slido gua - lquida, ar - gasoso e o fogo representado pelo plasma que no matria, energia.
No Oriente, o conceito tambm bem antigo, foi disseminado na ndia e China, e est presente no Budismo e Hindusmo. Apesar de a origem do conceito estar na busca pela ori-

gem de todas as coisas, muitas crenas e filosofias ainda se baseiam nos quatro elementos.
Nesses casos, apresenta-se de forma simblica e espiritual como uma maneira de integrao do homem com a natureza, do homem com o universo.
Como estes elementos esto em toda a parte, em nossa
vida e cotidiano, temos muita experincia anterior e maior
identificao e simpatia com alguns do que com outros.
Justamente estes, com os quais se tem mais afinidade,
podem ser utilizados tanto para os trabalhos de fortalecimento de alguns contedos psquicos ou para a construo e uso
dos rituais para banir, deixar para trs questes com as quais
no queremos mais conviver.
A tica Mtica permite aprofundar o olhar e observar
questes estreitamente enraizadas em nosso psiquismo como
os estigmas e profecias, as quais podem oportunamente ser
trabalhadas utilizando os rituais.
Recordando, os Estigmas se caracterizam como marcas
de vrias maneiras: desde as de aspectos fsicos a caractersticas afetivas e emocionais que se destacam e passam a fazer
parte das identificaes pessoais.
As profecias so determinaes a serem cumpridas na
rea pessoal, afetiva e profissional e abrangem uma perspectiva futura.
Com o objetivo de trabalhar com estes contedos, idealizei rituais curativos que intitulei de Rituais de Banimento
e de Fortalecimento, acentuando o poder emocional transformador das mitologias presentes conforme expostas nos mo-

478

mentos cruciais mticos12, havendo o reforo pelo significado

da palavra Banir no sentido de esconjurar, prometer ou jurar.
No cotidiano, temos vrias prticas associadas; um pensamento positivo bane-se maus agouros, com gua benta esconjuram-se ares malficos de nossa casa.
Rituais de Banimento e de Fortalecimento: usar a ao e fala
preferencialmente, mas pode-se usar posteriormente a imaginao e visualizao quando se fizer necessrio.
No existem rituais de banir e fortalecer prontos, podem
ser construdos de acordo com as situaes especficas que se
requer fortalecer ou eliminar, juntamente com as pessoas envolvidas que so importantes para identificar o teor emocional
e a intensidade das questes envolvidas.
De acordo com a experincia anterior, importante se faz
conjugar a ao e a fala. Citando alguns exemplos: para deixar
para trs, quando o elemento gua, que a gua do tempo
leve embora; quando o elemento ar, que o ar espalhe aos
quatro ventos e leve para longe, quando o elemento terra
que ela transforme dissolvendo lentamente estes elementos
perniciosos, ou as acolha e fortalea; quando fogo que o fogo
queime, destrua totalmente estes elementos de forma que nunca possam ser reconstrudos.
So aspectos importantes a considerar; o envolvimento,
a intensidade e o compromisso. O envolvimento inclui o planejamento e a escolha dos elementos. A pessoa e local que ir fazer parte do ritual. A intensidade se caracteriza pelo tipo e teor das emoes envolvidas e da quantidade de energia dispendida. Podem-se incluir palavras que tenham acentuado conte-

do emocional. O compromisso implica na necessidade e possi

bilidade de mudana.
O que focar: alm do j dito acima acrescentar: As situaes impactantes e estressantes, os momentos cruciais importantes para a mitologia. As pessoas significativas ou marcantes que se quer esquecer, deixar ficar ou mesmo preservar em
nossas memrias. Emoes de difcil convivncia que atrapalham e dificultam a mudana e o avano para as novas etapas
da vida.
Em relao a quanto tempo se deve trabalhar atentar
para: o momento atual, durante um tempo, ou longo do tempo, pois o mesmo ritual serve para se trabalhar contudos de
igual teor emocional.
O palco para a execuo o lugar onde as pessoas prefiram estar, o mais propcio de acordo com suas experincias e
com os elementos escolhidos. As pessoas podem visualizar o
ritual quando se fizer necessrio para eliminar os resqucios
que precisam ser ainda trabalhados.
Bibliografia
IMBER- BLACK , E. Transies Idiossincrticas de Ciclo de
Vida e Rituais Teraputicos, in Carter B., Mc Goldrick M. in
As Mudanas no Ciclo de Vida Familiar. Artes Mdicas. Porto
Alegre. 1995.
IMBER- BLACK, E., ROBERTS J., WHITING R. Rituales terapeuticos y ritos en la Familia. Barcelona. Gedisa Editorial.
1991.

479

IMBER-BLACK. Os segredos na famlia e na terapia familiar.

Traduo Dayse Batista. Brasil, Porto Alegre: Ed. Artes Mdicas, 1994.
KROM PACCOLA, M. O Mito nas Histrias Familiares de Adolescentes com Problemas, pg. 263. Dissertao de MestradoPontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo,
1992.
KROM, P .M. Leitura e diferenciao do mito familiar -Histrias de Adolescentes com Problemas. So Paulo, Summus,1994.
KROM, M. O Encaixe dos Mitos na Construo do Casamento.
So Paulo, Tese de Doutorado - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. 1997.
KROM, M. Famlia e mitos: Preveno e Terapia, Resgatando
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KROM, M. E COLABORADORES: Desvendando Mitos Uma
Leitura Evolutiva e Instrumental Mtica. Bauru. Edio do autor. 2014.
PALAZZOLI , M. , BOSCOLO L. , CECCHIN, G., PRATA, G. Family rituals . A powerful tool in family therapy. Family Process 16/4: 445-453. 1977.
PALAZZOLI, M, S. Self starvation: From the intrapsychic to
the transpersonal approach to anorexia nervosa. Londres,
Chaucer. 1974.
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treatment of children through the brief therapy of their parents. Family Process 13: 429-42. 1974.
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Amorrortu, 1983.
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VALADE, B. Dicionrio de Antropologia. Paris: Editorial Verbo. 1983.
VAN DER HART, O. Rituals in psychotherapy : Transitions
and continuity. N.Y., Ivington Publishers. 1983.
VAN GENNEP, A. The rites of passage. Chicago, University of
Chicago Press. 1960
Notas
Selvini Palazzoli. 1974
2 Van der Hart. 1983
3 Turner. 1977.
4 Myerhoff. 1967.
5 Van Gennep. 1960.
6 Imber- Black, Roberts J., Withing R. 1991.
7 Tunner. 1967.
8 Myerhoff. 1967. Van Gennep. 1960. Imber- Black, Roberts
J., Withing R. 1991. Tunner. 1967.
9 Myerhoff. 1967. Van Gennep. 1960. Imber- Black, Roberts J.,
Withing R. 1991. Tunner. 1967.
10 Imber- Black in Mc Goldrick y Carter. 1995.
11 Imber Coppersmith , 1983.
12 Momentos Cruciais Mticos so alguns momentos de nossa
existncia que se tornam marcantes pelas experincias intensas ou drsticas que, alm de marcar a ferro em brasa um
1

480

tempo, servem para testar as foras presentes nos Mitos Individuais e nos Mitos Familiares.

481

Oficina aos 50: Um estudo

sobre a mulher de 50 anos1
Ana Cristina Leonardos
Licenciada em Letras pela PUC-RJ. M.A. em Sociologia e
Ph.D. em Cincias Sociais aplicadas Educao pela Universidade de Stanford, Califrnia.
Martha Estima Scodro
Psicloga pela UFRJ, com especializao em Terapia de
Famlia pelo ITF-RJ e em Psicologia do Trabalho e Projetos
Sociais pela PUC-RJ.
Essa pesquisa conta com a orientao terico-metodolgica
do Dr. Saul Fuks, Doutor em psicologia clnica, Diretor do
Mestrado em Pensamento Sistmico da Universidade Nacional de Rosrio, Argentina, Professor em universidades na
Amrica Latina e Europa.
1

Introduo
Com a perspectiva de vida estendida (IBGE, 2012)1 e as
rpidas mudanas socioculturais, buscamos compreender em
que aspectos as mulheres na faixa dos 50 anos hoje se diferenciam da gerao anterior, quais so as principais questes que
levantam e como constroem suas redes sociais.

So mulheres ps-Beauvoir, ps-movimentos-dos-anos60, ps-igualdade de voto, ps-igualdade de postos de trabalho, ps-plula, ps-lei-do-divrcio, ps-lei-da-unio-estvel,
ps-reposio-hormonal, ps-inseminao artificial e ps-congelamento de vulos, ps-aceitao de novas sexualidades,
psunies homoafetivas, ps-igualdade-de-poltica salarial,
ps-aumento-da-perspectiva-mdia-de-vida, ps revoluo-digital no mundo, ps-globalizao, (...) enfim, ps-tudo.
Para captarmos estas mudanas lanamos um olhar sobre sua autoimagem, seus projetos e suas reflexes nesta fase
da vida atravs de uma pesquisa que vem sendo realizada desde 2012.
Objetivo da Oficina
A Oficina Aos 50 visa a ampliar esta discusso e parte
integrante da Coleta de dados desta pesquisa.
Nossa inteno a de reunir mulheres, com idade entre
49 e 59 anos, com o interesse em debater e analisar essa fase
da vida em suas vrias dimenses.
Atravs de uma dinmica de grupo que envolve relatos e
escrita reflexiva pretendemos captar novos olhares sobre sua
autoimagem, projetos e questes nesta fase da vida.
Nossa pesquisa busca as perguntas que as mulheres esto se fazendo, e no uma resposta a questes por ns determinadas.

482

Desenvolvimento da Oficina
Dinmica de grupo (at 12 participantes):

Perguntas elaboradas durante a Oficina:

(1) Apresentao das participantes,

(2) Discusses em torno das questes que esto na pauta de
suas preocupaes/prioridades no momento que esto vivendo: - quando eu fiz 50 anos?; - alguma diferena entre
fazer 40 e 50?;- quais so os novos papeis/histrias/narrativas que posso criar? Quais os/as que no posso?,
(3) Elaborao de uma pergunta-foco, como resposta seguinte questo: __ Qual a pergunta mais importante que voc se fez no ltimo ano? E porque voc a
considera importante? Essa pergunta no precisa necessariamente ser respondida, mas incentivamos que uma
reflexo sobre a mesma seja feita,
(4) Reflexo individual e escrita da pergunta-foco no livreto, podendo tambm ser ilustrada ou representada graficamente. Preenchimento do autorretrato (ver material ao
final do texto),
(5) Fechamento do trabalho: Impresses sobre a dinmica e
entrega dos livretos e do autorretrato,

(1) O que voc tem feito na vida para um bem maior?

Obs: As autoras da pesquisa atuam na dinmica como

mediadoras (a) facilitando as interaes e (b) registrando,
por extenso, falas e intenes.

(9) Ser que vou ter disposio, sade fsica e mental para dar
conta de ser boa profissional, esposa, me e ainda me cuidar?

(2) Como estarei daqui a cinco anos?

(3) A pergunta a qual fao nestes cinquenta anos : __ O
que preciso atualizar?
(4) Como eu quero viver nos prximos anos que me restam?
(5) Como vai ser a minha velhice?
(6) Por que me sinto sempre inquieta e insatisfeita?
(7) Posso diminuir meu ritmo de trabalho a partir de hoje,
mantendo uma velhice mais tranquila (fisicamente, financeiramente, emocionalmente)?
(8) O que gostaria de plantar para mim?

483

Perfil das Participantes da Oficina

Autorretrato

Profisso

Estado
civil

Idade

Nmero
de filhos

Nmero
de netos

Assistente
social

casada

57

Psicloga

separada

54

Psicloga

casada

54

Psicloga

separada

57

Psicloga

casada

55

Psicloga

casada

51

Psicloga

casada

53

Psicloga

casada

47

Psicloga

casada

50

Autoimagem: palavra selecionada pelas participantes para

se autodefinirem aos 25, 50 e 75 anos (em projeo).

Aos 25 anos

Aos 50 anos

Aos 75 anos

Esperanas

Alegrias

Agradecida

Ter famlia

Serenidade

Alegre

Desafiadora

Afetiva

(--)

Angustiada

Introspectiva

Serena

Inocente

Inquieta

Poder continuar com

a famlia unida

Artes

Aglutinadora

Acolhedora

Ativa

Muito ativa e curiosa

Aprender/estudar/
animada

Insegura

Segura

Curiosa

Imatura

Poderosa

Saudvel fsica e
mentalmente

Estes dados sero futuramente analisados e integrados ao restante da amostra.

484

Material/Instrumentos desenvolvidos para esta pesquisa:

Notas
Essa pesquisa conta com a orientao terico-metodolgica
do Dr. Saul Fuks, Doutor em psicologia clnica, Diretor do
Mestrado em Pensamento Sistmico da Universidade Nacional de Rosrio, Argentina, Professor em universidades na
Amrica Latina e Europa.
1

2Em

2012, o IBGE publicou os novos ndices demogrficos e,

dentre eles, o aumento significativo da expectativa de vida da
populao brasileira de 50 anos em 1960, para 74,5 anos no
ltimo censo realizado

485

Aos 50: um estudo sobre a

mulher de 50 anos
Ana Cristina Leonardos
Licenciada em Letras pela PUC-RJ, M.A. em Sociologia e
Ph.D. em Cincias Sociais aplicadas Educao pela Universidade de Stanford, Califrnia.
Martha Estima Scodro
Psicloga pela UFRJ, com especializao em Terapia de Famlia pelo ITF-RJ e em Psicologia do Trabalho e Projetos Sociais
pela PUC-RJ.
Esta pesquisa vem sendo realizada desde 2012, com o objetivo de investigar como ser mulher hoje na faixa dos 50
anos e construir um mosaico de temas deste universo.
Com a perspectiva de vida estendida (IBGE, 2012)2 e as
rpidas mudanas socioculturais, buscamos compreender em
que aspectos estas mulheres se diferenciam da gerao anterior, quais so as principais questes que levantam e como constroem suas redes sociais.
Quando pensamos em mulheres de 50 anos hoje, temos
que levar em considerao que so mulheres ps-Beauvoir,
ps-movimentos-dos-anos-60, ps-igualdade de voto, ps-igualdade de postos de trabalho, ps-plula, ps-lei-do-divrcio, ps-lei-da-unio-estvel, ps-reposio-hormonal, ps-

inseminao artificial e ps-congelamento de vulos, ps-aceitao de novas sexualidades, ps unies homo afetivas, psigualdade-de-poltica salarial,
ps-aumento-da-perspectiva-mdia-de-vida, ps revoluo-digital no mundo, ps-globalizao, (...) enfim, ps-tudo.
Para captarmos estas mudanas lanamos um olhar sobre sua autoimagem, seus projetos e suas reflexes nesta fase
da vida.
Esta pesquisa ainda se encontra em andamento em
fase final de coleta de dados sendo o presente relato parte
das anlises preliminares j efetuadas.
Algumas questes norteadoras deste estudo:
(1) Quais as questes que esto na pauta de suas preocupaes/prioridades?
(2) Como elaboram estas questes?
(3) As questes so novas ou atualizaes de antigas?
(4) H uma percepo de futuro expandido (internalizao da noo de aumento da expectativa mdia de vida)?
(5) H uma relao entre universo temporal estendido e
a criao/atualizao de projetos de vida?
(6) Observam diferenas/semelhanas com as geraes
anteriores (mes e avs)?
486

Mtodo
Para realizar esta pesquisa adotamos o Mtodo Qualitativo, priorizando a observao participante em dinmicas de
grupo e anlise de pergunta elaborada pelas prprias participantes.
Amostra
Os grupos so formados por at 12 mulheres entre 49 e
59 anos, com terceiro grau completo. A seleo das participantes se deu inicialmente pelo critrio de proximidade das pesquisadoras.
Dinmica de grupo
A dinmica obedece as seguintes etapas: (1) apresentao das participantes e de suas expectativas em relao ao convite, e, (2) a partir de recursos disparadores tais como: clips
de vdeos, trechos de entrevistas, extratos de textos e de falas,
entre outros, inicia-se a discusso em torno dos temas que fazem parte dos 50 anos.
Esses recursos permitem criar condies de contexto de
confiana mtua para a introduo da etapa principal de nossa pesquisa: (3) a elaborao de uma pergunta-foco, como resposta seguinte questo: __ Qual a pergunta mais importante que voc se fez no ltimo ano? E porque
voc a considera importante? Essa pergunta no precisa

necessariamente ser respondida, mas incentivamos que uma

reflexo sobre a mesma seja feita.
A pergunta deve ser escrita no livreto (ver Coleta de Dados/Instrumentos de pesquisa), individualmente. Ela tambm
pode ser ilustrada ou representada graficamente.
As autoras da pesquisa atuam nas dinmicas como mediadoras (a) facilitando as interaes e (b) registrando, por
extenso, falas e impresses.
A singularidade do trabalho
A singularidade deste trabalho encontra-se no processo
da escrita reflexiva que, no contexto desta pesquisa, se inicia
nas trocas e discusses das dinmicas de grupo e se concretiza
na ao individual da elaborao da pergunta-foco.
Ao serem convidadas a formularem uma pergunta (ao invs de uma resposta) as participantes se tornam coinvestigadoras no processo da pesquisa.
A escrita reflexiva na elaborao da pergunta-foco cumpre aqui a dupla funo de provocar autorreflexo e de deslocar papis pr-definidos de pesquisador-pesquisado.
Coleta de dados
A tcnica de coleta de dados consiste em (1) ouvir e registrar as narrativas que as mulheres fazem de si e (2) obter um
conjunto de perguntas formuladas e registradas de prprio punho pelas participantes.

487

Como apoio instrumental, desenvolvemos material grfico constitudo de: folheto informativo (que introduz e explica a pesquisa), ficha de autorretrato (para mapear o perfil
e traar a autoimagem das participantes) e livreto (para a elaborao da pergunta-foco pessoal).

Anlise de dados
Partindo da tradio de investigao participativa/
cooperativa, a primeira etapa da anlise de dados ocorre na
reflexo compartilhada ao final das dinmicas de grupo.
As demais etapas consistem (a) no levantamento do autorretrato (perfil e autoimagem) das participantes, (b) na categorizao dos temas e indicadores a partir das narrativas captadas durante o contexto das dinmicas de grupo e (c) na anlise da pergunta-foco registrada nos livretos.
A interpretao de todas as informaes coletadas feita
luz das discusses surgidas nas respectivas dinmicas de grupo. Cada fala encontra-se contextualizada em seu prprio grupo. Uma comparao de falas/escritas entre grupos nos permitir chegar aos temas que aproximam (ou distanciam) essas
mulheres.
Resultados Parciais
Perfil da Amostra
At o momento, quarenta e oito (48) mulheres participaram dessa pesquisa. Deste universo, 62% delas so casadas ou
em unio estvel, 34% separadas ou divorciadas, 2% vivas e
2% solteiras. Metade dessas mulheres possui at 2 filhos, 23%
apenas 1 filho, 17% at 4 filhos, 8% nenhum filho e apenas
uma relata ter 6 filhos. Das mulheres com filhos, 81% relatam
no ter ainda netos e 19% ter de 1 a 3 netos.

488

Todas as mulheres que participaram desse estudo possuem Terceiro Grau completo, ainda que algumas nem sempre
exeram profisses ligadas a sua rea de origem.
Autorretrato I
PROFISSO

PROFISSO

Advogada

Jornalista

Arquiteta

Juza de Direito

Artista plstica/educadora de artes

Matemtica

Autnoma

Mdica

Bibliotecria

Organizadora

Comerciante

Pesquisadora

Dentista

Professora

Economista

Psicloga

Empresria

Relaes Pblicas

Engenheira

Secretria

Escritora/compositora

Software Security

Fotgrafa

Terapeuta Corporal

Gerente de vendas

Sem profisso

Total de amostra: 48
489

Auto Imagem

Indicadores Temporais

Observamos que as palavras escolhidas pelas participantes para se autodefinirem aos 25, aos 50 e aos 75 anos (em projeo) so, de uma maneira geral, positivas. Contudo, procederemos futuramente a anlises mais detalhadas para identificar
as palavras-descritoras que pertencem unicamente a cada
uma dessas fases da vida.

Observamos at o momento deste relato que das 48 participantes, 34 formularam perguntas que denotam percepo
de futuro estendido sugerindo que internalizaram os novos patamares de expectativa mdia de vida (IBGE 2012). Isto representa 2/3 das perguntas formuladas.
As perguntas-foco foram categorizadas em dimenses
temporais: de presente (11), de presente/futuro (15), de futuro
confiante (19), ou preocupante (3). Quatro (4) perguntas apenas denotam dificuldade encontrada na formulao
da mesma. Seja por falta de oportunidade de mais reflexo sobre o assunto ou por outra razo que no nos foi possvel captar.
Alguns exemplos de perguntas dentro de cada uma dessas dimenses, para efeito de ilustrao, podem ser encontrados a seguir:

Autoimagem

Dimenso do Presente

Anlise parcial dos dados

Um mapeamento preliminar das narrativas e das perguntas-foco encontra-se em curso, j sendo possvel a identificao de alguns indicadores temporais e temticos e reflexes sobre o processo de investigao.

Ser que preciso preocupar-se tanto com o futuro?

O que ter 50 anos?
Ser que de verdade esse momento to bom que
estou vivendo ps 50 anos?
O que mesmo que eu quero para este meu momen
to?

490

Dimenso do PresenteFuturo
(...) Me pergunto se escolhi o caminho certo e porque tenho
que ser to rgida em relao vida e a tudo(...) sem me
prender ao medo do futuro j que sou responsvel por mim
mesma.
Com a experincia que temos aos 50 anos, o que nos impede
de nos reinventarmos?
Algum disse que nossa vida depende de 2 ou 3 sinse 1 ou 2
nos que dissemos na juventude.
Dimenso de Futuro

(a) Confiante
Ser que ainda tenho tempo para fazer e ver tudo o que eu
quero? (...) Tenho ainda muitos planos!!
Como posso me reinventar? (...) coisas novas que quero
aprender, descobrir.
Como fao para continuar expandindo a vida?
Como vou desfrutar das minhas construes, relaes pessoais e profissionais, pela liberdade que estou vivenciando?
(b) Preocupante
O que eu vou fazer profissionalmente para me realizar e ganhar dinheiro? (...) E ainda tenho muito tempo de vida pela
frente.
Por circunstncias da vida, penso constantemente -- como
vai ser o meu fim de vida?
At quando terei meus pais vivos e saudveis?

Dificuldades na Formulao da Pergunta

Acho que (ainda) no me perguntei.
No consigo encontrar uma que considero importante.
No consigo pensar numa boa questo.
Indicadores Temticos
As perguntas-foco foram tambm submetidas a uma anlise de contedo. As categorias que emergiram encontram-se
descritas a seguir, por ordem de incidncia.
As perguntas-foco sugerem que esse perodo da vida
marcado por: transies reais, porm nem sempre ntidas e
por reflexes intensas (13), momento caracterizado: por balanos de vida (6), pela busca de equilbrio mental ou apoio
espiritual (5), pela percepo de perdas prximas (dos progenitores pelo avanar da idade, ou dos filhos, por se tornarem
adultos independentes) (5); pelo temor de perdas de posies
profissionais e de recursos financeiros (5); pela busca de novos desafios e formas de se reinventar (4); por preocupaes
com o bem estar fsico e mental (3), e por questionamentos
quanto as escolhas feitas at aquele ponto da trajetria de vida
(3).
Quatro (4) participantes relatam dificuldade em formular uma pergunta.
Concluses Parciais
Os cinquenta anos das mulheres nesse incio de sculo se
delineiam como tema relevante de pesquisa medida que re491

presentam um grande ponto de inflexo. O momento de reavaliao, seja para uma aceitao do que construram at agora e uma opo pela permanncia do estado das coisas, ou
para uma redefinio do que deseja ainda realizar, mudar ou
conquistar.
O fato de 62% de essas mulheres serem casadas e 92% terem filhos sugere que o planejamento desse futuro expandido
depende em grande parte de uma negociao de seus planos e
desejos dentro de um ambiente familiar que, a um s tempo,
protege e restringe. No raramente, o tempo e a energia que
gostariam de utilizar para os projetos pessoais encontram-se
desviados, e por que no dizer, sequestrados por presses e cobranas diversas.
Cabe ainda esclarecer que a percepo deste tempo estendido pode tambm representar uma ameaa concreta de perdas financeiras e de sade futura, ampliando a sensao de desamparo.
Ainda nessa faixa etria ocorrem processos de grandes
mudanas que podem ser considerados transgressores, se tomarmos como transgressor uma quebra dos padres vigentes
de comportamento, semelhante a que ocorre na adolescncia
guardadas as devidas distncias e circunstncias.
Na adolescncia observa-se um confronto com as questes do mundo externo aliada a uma viso de futuro ao longo
prazo. Aos 50, as mulheres enfrentam questes de seu mundo
interno alm de perceberem uma maior urgncia do tempo,
ainda que este hoje se mostre mais ampliado.
Se na adolescncia a responsabilidade compartilhada
com os adultos e a autonomia relativa, entre essas mulheres

a responsabilidade de suas decises e transgresses essencialmente solitria, sendo sua autonomia consideravelmente
maior.
H, portanto, na adolescncia um movimento de diferenciao de papis ainda por viver, enquanto, aos 50, a mulher
se depara tanto com um desejo de diferenciao de papeis j
vividos quanto de lugares pr-ocupados.
Reflexes complementares
Observamos entre as participantes deste estudo reaes
de susto ou surpresa a partir de nosso convite autorreflexo. Esse estranhamento fica ainda mais claro no momento da
elaborao da pergunta-foco que as torna coinvestigadoras.
Isto , o pedido para a elaborao de uma pergunta -- ao invs
de uma pergunta a ser respondida -- como ocorre nas pesquisas mais tradicionais, provoca a inverso de papis pesquisador-pesquisado.
Despertou nossa reflexo tambm as sucessivas negativas ou cancelamentos das mesmas convidadas para participar
da pesquisa. Algumas hipteses para tal reao: pessoas muito reservadas (?); no querer compartilhar o seu momento (?);
o tema ainda no relevante para a convidada (?); o tema
ameaador e no pode ser vivido neste momento (?); o convite
visto como delator da idade (?).
Ao final dos encontros pudemos observar que havia um
sentimento comum de: como foi bom este momento em que
pude ouvir das outras e parar para refletir sobre mim mesma.

492

Desdobramentos
Um dos encontros foi realizado com brasileiras expatriadas, em N.Y., que deu origem a um novo grupo organizado espontaneamente pelas prprias participantes. Este grupo se encontra uma vez por ms promovendo palestras e atividades ligadas, ou no, s questes dos 50 anos. Pensamos que a organizao espontnea se deu devido a dois fatores: a percepo
da importncia de formar grupo de pares de 50 anos e a condio comum de expatriadas. Ao contrrio dos encontros no Rio
de Janeiro, em que as participantes demonstraram grande desejo de se reencontrarem como um grupo de pares, no houve
qualquer movimento espontneo da parte das mesmas.
As pesquisadoras atuam nesta pesquisa tanto como investigadoras quanto como coparticipantes, constituindo um metatrabalho que ser objeto de uma futura anlise.

Acompanhamento da evoluo da pergunta-foco/por

participante, em tempos diferentes;
Realizao de novos encontros com variao dos critrios da amostra;
Interpretao terica dos resultados obtidos;
Publicao da pesquisa.
Bibliografia

Aug, M. 2014: Une ethnologie de soi: le temps sans age. Frana, ditions de Seuil. Del Priore, M. (2013) Conversas e histrias de mulher. So Paulo, Editora Planeta.

Denzin, N. K. & Lincoln, Y. S. 1994. Handbook of Qualitative

Research. California: Thousand Oaks. Sage Publications.

Prximos Passos

Friedman, B. 2013. The feminine mistique 50 years. N.Y.,

W.W. Norton & Company. Giannetti, E. 2005. O valor do amanh: ensaio sobre a natureza dos juros. So Paulo,
Cia das Letras

Pretendemos ampliar e aprofundar as anlises em torno

da pergunta- foco pela perspectiva da anlise de discurso de maneira a captarmos a forma e o processo utilizados em sua elaborao;
Entrecruzamento das anlises de contedo (temporal e
temtica) e de discurso;
Identificao de descritores nicos de cada faixa etria/
autoimagem;
Realizao de outras dinmicas de grupo para fins de validao dos resultados preliminares;

Goldberg, M. 2008: Coroas corpo, envelhecimento, casamento e infidelidade. Rio de Janeiro, Editora Record.

Jong, E. 1994. Fear of Fifty. N.Y. Harper Collins Publishers.

Lipovetsky, G. 2000. A terceira mulher permanncia e revoluo do feminino. So Paulo, Cia das Letras.

Luft, L. 2003. Perdas e ganhos. Rio de Janeiro, Ed. Record.

493


Maffesoli, M. 2012, O tempo retorna. Rio de Janeiro, Forense
Universitria.

Maldonado, M. T. e Goldin, A. 2004. Maturidade. So Paulo,

Ed. Planeta do Brasil, Ltda.

Parker, D. Meia-idade, triste idade in Revista Serrote, no. 7,

maro de 2011, So Paulo, Brasil, IMS.

Russel, S. e Carey, M. 2004. Terapia Narrativa respondendo

s suas perguntas. Adelaide, South Australia, Dulwich Center
Publications.

Sluzki, C. E. 1997. A rede social na prtica sistmica. So Paulo, Casa do Psiclogo.

Notas
Em 2012, o IBGE publicou os novos ndices demogrficos e,
dentre eles, o aumento significativo da expectativa de vida da
populao brasileira de 50 anos em 1960, para 74,5 anos no
ltimo censo realizado.
1

494

Atendimento s famlias
em diferentes contextos
Monica de Vasconcellos Dias
Psicloga, Doutora em Psicologia Clnica PUC-Rio, Membro
da ATF-RJ, Professora Adjunta do Curso de Psicologia da Universidade Veiga de Almeida, Professora Colaboradora do Curso de Especializao em Terapia de Casal e Famlia da PUCRio. Email: monivas.dias0@gmail.com
As demandas pelo atendimento famlia tm sido ampliadas, na atualidade, do contexto clnico, aquele da terapia de
famlia, para um contexto social, envolvendo atendimentos no
campo das polticas pblicas, da comunidade ou do judicirio.
Isso exige que os profissionais, que vo desenvolver essas prticas, estejam atentos s demandas que lhes so dirigidas e as
especificidades do trabalho desenvolvido nestes diferentes
contextos, de modo que sua atuao possa articular enfoques
e apoiar a famlia em suas competncias.
Aun (2006) sugere que uma primeira diferenciao seja
feita entre a terapia de famlia e o atendimento famlia, considerando que o contexto que estrutura essas atuaes determina a forma como o trabalho realizado, estabelecendo regras
diferentes para a definio da relao entre os envolvidos no
processo.
A terapia de famlia ocorre em um contexto clnico, com
uma demanda teraputica que parte da prpria famlia ou de

um profissional que a encaminha, j o atendimento famlia

ocorre num contexto onde a demanda psicossocial. Assim,
caracterizar os contextos onde o atendimento famlia est
sendo realizado e identificar as demandas e propostas de trabalho que orientam essas prticas torna-se uma tarefa importante.
Neste trabalho, optamos por definir os contextos como
clnicos ou sociais, dependendo das propostas de trabalho que
so dirigidas ao profissional que atende a famlia e do tipo de
problema que originou a solicitao de atendimento famlia.
Assim, contexto clnico caracterizado como aquele que explicitamente demanda um trabalho teraputico ao profissional,
sendo realizado em consultrios particulares ou em instituies de sade. O contexto social definido como aquele que
apresenta demandas a partir de alguma interlocuo com instncias sociais, envolvendo, sobretudo, polticas pblicas ou
intervenes judiciais. Desta forma, a caracterizao dos contextos de atendimento, como clnicos ou sociais, segue a analise das propostas de trabalho dirigidas ao profissional e o tipo
de problema que originou a solicitao do atendimento famlia.
Atendimentos as famlias em contextos clnicos
No contexto clnico, o trabalho com as famlias vai se diferenciar dependendo do modo como o problema caracterizado, pelos profissionais e pela famlia, e pelo local onde se desenvolve o atendimento, consultrio particular ou instituio
de sade. O atendimento s famlias no contexto clnico ocor495

re, basicamente, a partir de duas modalidades de trabalho: a

terapia de famlia e os grupos multifamiliares.
A terapia de famlia e os grupos multifamiliares configuram-se a partir de demandas teraputicas diferentes e apresentam modos distintos de abordagem s famlias e ao processo
teraputico. A terapia de famlia desenvolve-se a partir de
uma demanda clnica que, geralmente, parte da prpria famlia. J a formao do grupo multifamiliar , na maioria das vezes, um complemento ao tratamento de sade de um dos componentes da famlia (Sousa e Santos, 2007).
Na terapia de famlia, o trabalho tem como proposta modificar os padres interacionais daquela famlia especfica, desenvolvendo-se atravs da participao conjunta de seus componentes no processo teraputico. A famlia vista como um
sistema onde o comportamento de seus componentes interdependente, afetando-se mutuamente para produzir a dinmica interacional que apresentam. Assim, para modificar a interao necessrio que todos estejam juntos no processo teraputico. Nos grupos multifamiliares o foco de trabalho no a
famlia como sistema, as suas relaes especficas, mas a vivncia comum que famlias diversas tm com determinada doena (dependncia qumica, transtornos alimentares, demncias, etc). A participao da famlia nos grupos multifamiliares
tem o objetivo de ajud-la a lidar com a doena e a formar redes de suporte mtuo com outras famlias.
Na terapia de famlia, o problema que deu origem ao tratamento pode ter sido desencadeado pelo sintoma de um dos
componentes, mas o processo teraputico envolve a famlia
como um todo, porque a dinmica das relaes precisa ser tra-

balhada. H uma expectativa de mudana nos padres interacionais, nas crenas e valores da famlia. Nos grupos multifamiliares a proposta teraputica construir um espao de
apoio para as famlias compartilharem suas vivncias e dificuldades em relao a um problema que comum, estimulando
que desenvolvam formas de lidar com a situao para alm do
contexto clnico. O trabalho teraputico realizado pela participao de um ou mais componentes da famlia em um grupo
com outras famlias. Nos grupos multifamiliares, a idia bsica a de que as vivncias compartilhadas no grupo possam
ajudar as famlias a lidarem melhor com a doena. Propiciando tanto a identificao de sentimentos comuns quanto a variabilidade na forma de lidar com as situaes que tambm so
comuns. Assim, observando as diversidades e as similaridades, as famlias podem ressignificar as suas vivncias e construir novas formas de lidar com o problema apresentado.
O trabalho com grupos multifamiliares mais comum
em instituies de sade, enquanto que a terapia de famlia
desenvolve-se mais frequentemente em consultrios particulares. As demandas dirigidas ao profissional, e a disponibilidade
da famlia para a realizao do processo teraputico, so diferentes em cada um desses locais. Contudo, o trao fundamental do contexto clnico ter uma proposta explcita de tratamento.
Atendimentos as famlias em contextos sociais
O atendimento famlia, em um contexto caracterizado
como social, apresenta uma proposta de transformao das re496

laes e de fortalecimento de vnculos, mas, sem a perspectiva

de que essa mudana seja efetivada atravs de um tratamento.
De um modo geral, as propostas de trabalho no contexto social buscam realar as competncias das prprias famlias, resgatando laos fragilizados e aumentando a sua resilincia. O
trabalho constitui-se como uma atuao psicossocial que visa
fortalecer a famlia como grupo e ampliar as suas redes sociais.
O trabalho com famlias no contexto social realizado,
predominantemente, com grupos multifamiliares. Essa metodologia facilita o atendimento de um nmero maior de participantes, ao mesmo tempo em que, trabalha com a potncia do
prprio grupo para produzir apoio e mudanas, atravs da criao de um contexto de acolhimento, facilitando a troca de experincias e estimulando a escuta, o dilogo e a solidariedade.
O trabalho com famlias em contextos sociais busca ampliar as
suas possibilidades para lidarem com condies de vida adversas, partindo do resgate de suas potencialidades e da ressignificao de histrias de perda, de dor e de rompimento de vnculos. Apropriando-se de suas histrias e de suas potencialidades, as famlias podem fortalecer seus vnculos, construindo
novas relaes e novos pertencimentos.
O trabalho com famlias no contexto social, geralmente,
surge a partir de demandas oriundas das polticas pblicas ou
do judicirio. As propostas para essas atuaes devem considerar as especificidades do contexto no qual esto inseridas.
Quanto mais complexa a problemtica da famlia, maior a
probabilidade dessa atuao envolver um trabalho interdisciplinar e intersetorial, construindo um sistema em torno do

problema. Minuchin, Colapinto e Minuchin (2011) chamam a

ateno para a importncia de termos um olhar sistmico
para essas situaes, considerando os indivduos no contexto
das suas relaes, assim como, os sistemas que se constituem
a partir das intervenes dos profissionais.
No contexto das polticas pblicas identificamos diferentes propostas de trabalho. No contexto da assistncia social, o
trabalho com famlias apresenta uma proposta de atuao centrada na promoo da convivncia familiar e comunitria e no
apoio s famlias em situao de vulnerabilidade e risco (Brasil, 2010). No contexto da sade, os trabalhos com famlias visam reintegrao dos pacientes psiquitricos vida comunitria (Mor, 2005).
No contexto do judicirio, a maioria das propostas de trabalho direcionada s famlias que vivenciam situaes de violncia (Costa, Penso e Almeida, 2005; Costa, Almeida, Ribeiro
e Penso, 2009), mas, existem tambm iniciativas ligadas s situaes de divrcio e de adoo.
Nos contextos das polticas pblicas ou do judicirio, os
trabalhos com grupos multifamiliares so organizados a partir
de temticas que so caractersticas de cada um desses universos, as prticas se desenvolvem em tornos dessas temticas e
tm objetivos e focos diferenciados. A caracterstica comum
que permeia esses trabalhos a busca de um fortalecimento
das famlias e de suas relaes, atravs do resgate de suas potencialidades e da ressignificao de suas vivncias nessa interface social. Desta forma, no contexto social, os trabalhos com
famlias objetivam produzir mudanas, atravs da reflexo e
da ressignificao de crenas, valores e vivncias relacionadas
497

s temticas caractersticas de cada contexto social onde o trabalho com a famlia se insere.
Embora os trabalhos no contexto social no tenham uma
proposta teraputica, como ocorre no contexto clnico, o processo de compartilhar experincias, dialogando com outros
que vivenciam situaes semelhantes, tem um efeito teraputico, em um sentido mais amplo. Neste aspecto, os trabalhos
com famlias nos contextos clnicos e sociais, ao utilizarem
como principal ferramenta o dilogo e a reflexo tornam o seu
resultado final semelhante. A diferena fundamental entre o
trabalho no contexto clnico e no social parece ser a definio
do mtodo como sendo um tratamento ou um compartilhar de
experincias. O que pode propiciar uma ateno mais individualizada s caractersticas de cada famlia ou privilegiar as produes de sentido mais coletivas e a formao de redes. De
toda forma, pode haver uma complementaridade entre os trabalhos realizados nos contextos clnicos e sociais, sobretudo,
quanto utilizamos um referencial sistmico articulando essas
prticas.

da informao. Ministrio do desenvolvimento social e combate fome, 2010.

Referncias bibliogrficas

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COSTA, L.; PENSO, M. A.; ALMEIDA, T. M. C. O grupos multifamiliar como um mtodo de interveno em situaes de abuso sexual infantil. Psicologia USP, 2005, 16(4)
COSTA, L. F.; ALMEIDA, T. M. C.; RIBEIRO, M. A.; PENSO,
M. A. Grupo multifamiliar: espao de escuta das famlias em
situao de abuso sexual. Psicologia em Estudo, Maring, v.
14, J/Mar, 2009
MINUCHIN, P.; COLAPINTO, J.; MINUCHIN, S. O desafio
de trabalhar com famlias de alto risco social. So Paulo:
Roca, 2011.
MOR, C. L. O. As redes pessoais significativas como instrumento de interveno psicolgica no contexto comunitrio.
Paidia, 2005, 15(31)

AUN, J. G.; VASCONCELLOS, M. J. E.; COELHO, S. V. Atendimento sistmico de Famlias e Redes sociais. Belo Horizonte: Ophicina de Arte e Prosa, 2006.
BRASIL. Estudo sobre metodologias de trabalho social com
famlias no mbito do servio de proteo e atendimento integral famlia PAIF. Braslia: Secretaria de avaliao e gesto
498

Famlia Aranha: Ausncia e

o Dbito do Estado com os
problemas sociais
Nanci Flor da Silva
Assistente Social do NASF nas UBS Vila Penteado e Jardim
Vista Alegre, Associao Sade da Famlia
Objetivo: mostrar a ineficincia das polticas governamentais em lidar com os problemas familiares e sociais. A
roda dos excludos continua girando e gerando geraes de
usurios para os CRASs, CREASs, SEMSEs e outros equipamentos com recursos insuficientes a demanda crescente sem
um olhar com equidade elongitudinalidade.
So Paulo aquinta maior cidade da Amrica do Sul abandona os seus filhos, brasileiros ou no, mas que atrados pela
sua riqueza tentam viver ou sobreviver em condies subumanas principalmente nasperiferias em plena expanso.

Famlia Aranha

Me na adolescncia, seu primeiro filho foi criado pelos

avs paternos e foi o nico a ter uma infncia digna em famlia.
Vieram s drogas e o sexo ainda na adolescncia e com
eles o seu segundo companheiro com quem teve quatro filhos
e com o terceiro mais dois, gmeos.

Sem condies de cuidar de si e dos seus filhos, o Estado

passa a ser pai de alguns, que foram criados na FEBEM, outros foram para adoo na Frana.
A me gentil com um vazio na alma e na carne preencheu
a sua lacuna com o quarto e quinto companheiro e novos sete
filhos.
O tempo passou o filho abrigado saiu e foi procurar a
me, encontrou novos irmos na velha misria de sempre.
Por um tempo foi morador de rua, depois reproduziu a sua
prpria famlia utilizando o velho modelo conhecido, sua irm
tambm. Gerou cinco filhos, perdendo o poder familiar de todos.
Da nova gerao, uma filha aos quinze anos espelho da
sua me e comea a usar droga e a prostituio pelo prazer e
pela droga, ou por ambos.
O Estado sempre e esteve presente na vida da Famlia
Aranha, atravs do Conselho Tutelar, da Sade, do Judicirio,
do CRAS, mas a solido e o desamparo da Famlia Aranha vo
alm de uma teia social, saldar a dvida dos excludos requer
um mergulho mais profundo no universo familiar, social e econmico com justia e equidade.
Concluso
Sem investimento em educao, qualificao profissional, no fortalecimento das relaes familiares, alm das polticas sociais, estaremos numa batalha injusta e desleal, onde
no h vencedores.

499

Relato de Experincia
Referente ao Trabalho de
Implantao da terapia
Comunitria: Uma
Alternativa para o
Fortalecimento da Rede de
Apoio
Patricia Geromel Lanfredi
Paula Cantarin Gonzaga Lopes
Sandra Mara de Mello
Virgnia Pereira da Silva
Email:rodadeterapia@gmail.com
O ser humano precisa do outro para se reconhecer como
pessoa. A construo do self (eu) se d por meio das relaes,
assim se faz necessrio criar vnculos e relaes que se consolidem numa convivncia respeitosa; nesse sentido a formao
de redes importante, pois as pessoas adquirem autonomia e
do voz ao que lhes incomodam.
A Terapia Comunitria surgiu como prtica inovadora no
CRAS (Centro de Referncia de Assistncia Social) no municpio de Pirangi/SP para fortalecimento dos vnculos na intera-

o entre os indivduos, formando redes consistentes, oportunizando espao solidrio de acolhimento, troca de experincias, empoderamento pessoal. H busca de solues para os problemas comuns, utiliza-se recursos prprios, reconhece-se os
potenciais e competncias de cada um numa rede de apoio
mais eficiente, auxilia o indivduo a desenvolver resilincia, a
capacidade de transformar sofrimento em aprendizado e crescimento.
Resultados
Os resultados obtidos revelam que os participantes encontram-se mais unidos entre si e fortalecidos na reciprocidade de afetos, atravs do trabalho em rede, melhorando a capacidade de percepo e tomada de atitude diante das dificuldades existentes no contexto em que vivem.
A afinidade construda nas relaes permite a escuta e
a fala, constitui um processo educacional, no qual aquele
que ensina tambm aprende, conforme Paulo Freire (1987,
Pedagogia do Oprimido). Tornou-se uma ferramenta de cuidado, transformao pessoal, familiar e comunitria; um escudo
protetor social eficaz, fator de proteo que sugere a manuteno da qualidade de vida, que ameniza o sofrimento mental e
somatizaes, evitando adoecimento.
A reflexo sobre o sofrimento gera uma tomada de conscincia quanto s origens e implicaes sociais da misria, colocando o terapeuta comunitrio a servio da conscincia social
transformador. Esta devolve s pessoas a condio de autores
de suas prprias histrias e sujeitos de suas escolhas, buscan500

do mecanismos teraputicos culturalmente relevantes e vlidos para valorizar a trajetria de vida e identidade de seus integrantes.
A Terapia Comunitria , portanto, uma rede viva de comunicaes gestuais, onde cada pessoa pode expressar sentimentos quer seja de alegria, tristeza, medo, angstia, decepo, frustrao. Nessa rede, a dor pode ser acolhida, partilhada e transmutada (BARRETO, 2005).
Referncias
BARRETO, A.de P. Terapia Comunitria passo a passo. 3a Ed.
Grfica LCR. Fortaleza 2008.
GRANDESSO, M. A. Terapia comunitria: um contexto de fortalecimento de indivduos, famlias e redes. Famlia e Comunidade 1 (2) So Paulo/SP. 2005.
GUARESCHI, P. A. Psicologia Social Crtica como uma prtica
de libertao. EDIPUCRS. Porto Alegre 2004.
FREIRE, Paulo. A pedagogia do oprimido. Paz e Terra. 17a.
ed. Rio de Janeiro 1987.

501

O Cuidado na Infncia:
Interfaces com a Violncia
Care in Childhood: Interfaces with Violence
Neli Henriques Caccozzi
Terapeuta de famlia e casal,especialista em metodologia de
enfrentamento violncia intrafamiliar, terapeuta comunitrio, Assistente Social, docente da UNIFADRA na disciplina
Metodologia de Trabalho com Famlias e Poltica Social de
ateno Famlia.
Este artigo tem por objetivo fazer uma caminhada junto
ao ciclo de vida familiar, dando nfase s famlias vulnerveis.
Nesse caminhar, discutiremos, a partir de atividades vivenciadas por famlias em grupo quinzenal sistematizado, a influncia do contexto familiar e o significado do cuidado das figuras
de referncia com seus filhos, o qual pode ser visto como forma de preveno contra situaes de violncia. Para tanto, utilizaremos como suporte de reflexo a Teoria do Apego, de
John Bowlby.
Palavras-Chave: Apego; Cuidado; Figuras de Referncia; Ciclo de Vida; Stressores.

Abstract
The objective of this article is to look inside the life cycle
of a family, specially the vulnerable families. It is going to be
discussed the influence of the familiar context and the meaning of the care that the parents or responsible have with their
children, which is a way to prevent violent situations, all the
discussion is based on activities with familiar groups done
every fifteen days. For this study is used as a reflexion support
the Attachment Theory, from John Bowlby.
Keywords: Attachment; Care; Figures of Reference; Life
Cycle; stressors.
Introduo
Este artigo resultado de reflexes advindas do Curso de
Especializao em Metodologia para o Enfrentamento da violncia contra a criana e o adolescente, que tem como objetivo
desvelar aspectos relacionados aos cuidados, principalmente
na primeira infncia, entre crianas e suas figuras de referncia, e os possveis desdobramentos que a ausncia dessas figuras pode trazer para futuros comportamentos considerados
desajustados na adolescncia. A partir desta reflexo, enfatizamos a importncia do trabalho junto s famlias, como forma de fortalecimento dos vnculos e de resignificao de suas
relaes de cuidado nas famlias de origem.
Assim, no primeiro captulo faz-se uma retomada das etapas do ciclo de vida da famlia, enfatizando os estressores presentes no contexto da dinmica relacional dessas famlias,
502

agravados pela situao de vulnerabilidade e tambm os estressores invisveis, trazidos das famlias de origem e dos
contextos culturais, mitos, legados que, de alguma forma, pressionam a vida familiar.
No segundo captulo, levantamos aspectos relacionados
ao desenvolvimento do Apego e suas conseqncias na constituio dos vnculos produzidos pelo indivduo durante as etapas do ciclo de vida. Consideramos para esta discusso a Teoria do Apego, de John Bowlby, o qual estabelece uma forte relao entre um cuidado suficientemente bom na primeira infncia e sua possibilidade de gerar relaes de confiana e trocas afetivas seguras na adolescncia e na vida adulta.
E, finalmente, no terceiro captulo, traamos, a partir de
entrevistas individuais, o perfil das famlias as quais participaram dos grupos sistematizados, cujos encontros ocorreram
quinzenalmente. Destaque tambm para algumas das vulnerabilidades que contribuem para situaes de grande estresse familiar, bem como para aspectos relacionados ao cuidado, entre figuras cuidadoras e crianas.
Como concluso do trabalho, fica uma reflexo sobre a
relao entre o cuidar e as vivncias de violncia intrafamiliar
e contextual, com nfase na importncia de resignificar as histrias vividas pelas geraes que nos precederam.
1. Ciclo de Vida da Famlia Vulnervel
Para demonstrar a importncia do contexto familiar e de
seus vnculos afetivos, faremos uma reflexo sobre o ciclo de

vida das famlias, considerando especificamente as famlias

vulnerveis.
Segundo Cerveny e Berthoud (2009), o ciclo familiar envolve variveis que se inicia com a constituio da gerao at
a morte dos seus indivduos. Assim, cada diferente configurao familiar vivencia etapas que exigem desafios e tarefas especficas, e so elas que do suporte para a vivncia da prxima
gerao, pois o desempenho do papel de pai e de filho vai conferindo identidade a um e ao outro.
ento nesse dia a dia vivido pelas famlias que vo se
criando as redes relacionais que, por sua vez, do suporte a sobrevivncia do grupo domstico. Como muito bem descreve
Cntia Sarti,
[...] a sobrevivncia dos grupos domsticos das mulheres
chefes de famlia possibilitada pela mobilizao cotidiana de
uma rede familiar que ultrapassa os limites da casa. Tal como
acontece o deslocamento dos papis masculinos, os papis femininos, na impossibilidade de serem exercidos pela me-esposa-dona-de casa, so igualmente transferidos para outras
mulheres, de fora ou de dentro da unidade domstica.
(2003,p.30).
No por acaso, o ciclo vital familiar tem sido uma lente
bastante utilizada pelos estudiosos de famlia. Uma das primeiras referncias para a discusso desse assunto advm do livro
As Mudanas no Ciclo de vida Familiar: uma estrutura para a
terapia familiar, de Monica McGoldrich e Betty Carter (1995),
que toma como amostragem a famlia da classe mdia america503

na. As autoras evidenciam cinco pontos marcantes do ciclo de

vida familiar: formao do par, famlias com filhos pequenos,
famlias com filhos adolescentes, filhos saindo de casa e etapa
do envelhecimento do casal, sendo que cada um deles exige
diferentes tarefas e desempenho de papis.
As autoras apontam ainda que nesse caminhar a famlia
sofre presses horizontais e verticais. As presses horizontais
referem-se aos acontecimentos previsveis e imprevisveis que
podem fazer parte do dia a dia da famlia; mais intensos em
famlias que vivenciam vulnerabilidades socioeconmicas, o
que prejudica inclusive seu processo participativo.
Segundo Pedro Demo: preciso compreender que a pobreza poltica se mostra em especial quando pessoas muito
presas a dificuldades materiais bsicas somente esperam solues materiais imediatistas (DEMO, 2006, p. 176). E a segunda, as presses verticais, dizem respeito aos legados culturais,
como mitos, valores, os quais tambm dificultam a caminhada
da famlia. Esse tipo de presso ganha significado se pensarmos, por exemplo, no sofrimento vivido por um grupo familiar quando enfrenta situaes que mexem com valores arraigados, como questes relacionadas sexualidade, religiosidade, dentre outros.
Pensando a situao de vulnerabilidade social no contexto da famlia brasileira, Ceneide de Oliveira Cerveny e Cristiana M. E. Berthoud (2009) consideram como etapas de transio quatro fases: a fase da aquisio, a fase da adolescncia, a
fase madura e a fase ltima. Assim como McGoldrich e Carter,
as autoras levantam aspectos ligados aos stressores de cada
uma destas etapas.

A fase de aquisio, nome dado pelas autoras Cerveny e

Berthoud ao primeiro estgio do ciclo de vida da famlia brasileira, est relacionada aos primeiros anos de vida do novo grupo familiar e vai at a entrada dos filhos na adolescncia;
nesta etapa que as famlias buscam organizar-se, sonham com
a casa prpria e com a possibilidade de criar seus filhos em
condies melhores que as suas.
O grande nmero de rupturas que acontecem nesta fase
pode ser compreendido pela freqncia de expectativas no
cumpridas. O fato de a sociedade, apesar de todas as mudanas em relao ao desempenho dos papis de gnero, ainda trazer o conceito de famlia idealizada em que o papel masculino est associado ao provento e o feminino ligado mediao
instituda pelo homem, pode ser apontado como um dos fatores que favorecem o rompimento. Sarti chama a ateno para
um ponto importante nessa discusso: Cumprir o papel masculino de provedor no configura de fato, um problema para
as mulheres, j acostumadas a trabalhar. Para ela, o problema
est em manter a dimenso do respeito, que conferida pela
presena masculina (SARTI, 2002, p.29). O que fica que
essa situao torna homens e mulheres mais vulnerveis, uma
vez que tanto um quanto o outro ficam refns de questes externas as quais escapam ao seu controle.
A prxima etapa, denominada fase da famlia adolescente, leva este nome, segundo as autoras Cerveny e Berthoud, devido ao fato de a maioria das famlias adolescerem junto com
seus filhos, ao reviverem situaes no resolvidas em sua etapa de vida como adolescente. Nessa fase, a hierarquia familiar
das relaes fica dissolvida e, as regras usadas nas fases anteri504

ores, j no mais funcionam. Assim, o trabalho junto s famlias fica voltado construo da abertura para o dilogo e flexibilizao de valores, normas e condutas.
Na fase do adolescer familiar, a caminhada do ciclo vital
tem stressores naturais que so postos como desafio para as
famlas. Quando estas famlias vivenciam um contexto de vulnerabilidade socioeconmica h outras variveis a serem consideradas. Para tanto, importante conceituarmos a vulnerabilidade para melhor avaliarmos os stressores presentes neste
contexto. Segundo Mestriner e Nery (2009), a vulnerabilidade
um conceito multifacetado e com vrias dimenses, que identifica situaes de vulnerabilidade de indivduos, famlias e coletividades; podendo ser divididas em:

Scio demogrficas

Bens materiais

Afetivo-relacionais.
Ainda segundo as autoras, estar em vulnerabilidade social significa ter a potencialidade de resposta alterada ou diminuda frente s situaes de risco ou constrangimentos naturais da vida.
Neste contexto, cabe registrar que a vulnerabilidade tambm pode ser pensada sob a perspectiva das constantes mudanas sociais, sempre geradoras de incertezas e de desorientao. Como escreve Falceto em seu artigo Famlias com adolescentes: uma confluncia de crises (1996), h, atualmente,
no s uma diminuio da influncia da religio e das regras
sociais rgidas sobre o indivduo, como tambm o processo de
globalizao atuando sobre todos ns, o que induz cpia, entretanto, sem crtica aos modelos importados.

A partir do ponto de vista de Falceto, pode-se afirmar

que os papis de pai e me tendem a tornarem-se cada vez menos rgidos e mais semelhantes entre a dupla parental, pois
tendo a mulher conquistado espao no mercado de trabalho, o
par passou a ter uma relao mais simtrica e equitativa, porm novos stressores so vividos pelo grupo familiar. Parece
bvio ento que essa gerao pagar um (alto) preo pela possibilidade de fazer/ter escolhas - ficar ou no em um casamento, ter ou no filhos -; no entanto, associadas a essas possibilidades que se abrem esto tambm as incertezas e as frustraes que se revelam em toda escolha.
Sob esta perspectiva, os laos familiares no oferecem a
mesma segurana de dcadas atrs; por outro lado, podem oferecer referncias mais saudveis e arranjos diferenciados, com
indivduos mais felizes.
No percurso das reflexes at aqui, pode-se verificar que
o caminhar da famlia na linha do tempo no pode desconsiderar o contexto, no qual deve ser includo o stressor da violncia em suas mais diferentes formas de manifestao, seja ela
intra-familiar, inter-familiar e/ou contextual.
Como enfatizado no texto de Turbay (2011), Reflexes sobre o desenvolvimento infantil, a vivncia de registros de violncia um stressor to traumtico que dependendo do momento do ciclo de vida em que ocorre, pode levar ao aniquilamento psquico e, ainda que suspendida, no garante que a leso no se inscrever na histria do indivduo.
Retomando os estgios do ciclo de vida da famlia brasileira, delineados por Cerveny e Berthoud (2009), h a fase madura, a mais longa do ciclo de vida; poca em que a famlia
505

agrega novos membros, com a entrada de noras, genros e possveis netos. Nesta etapa, ao contrrio do ninho vazio, as autoras observam que as casas das famlias vulnerveis ficam cheias, porque acolhem seus filhos e a prxima gerao que, por
sua vez, passam, muitas vezes, a ocupar o lugar dos genitores
tanto no cuidado quanto no provento.
Na ltima fase, a famlia pode passar por dificuldades de
ordem relacional e/ou financeira; tudo depender das construes relacionais e financeiras vivenciadas pelas famlias em
seu ciclo vital.
2 Vnculo e Cuidado
Destacamos na introduo deste artigo, a inteno de desvelar aspectos relacionados aos cuidados com a criana, principalmente na primeira infncia, como forma preventiva de viver uma adolescncia e vida adulta menos problemtica.
Segundo Vicente, em seu artigo O direito convivncia
familiar e comunitria: uma poltica de manuteno dos vnculos (1994), os vnculos tm dimenses biolgica, afetiva e social. Para a autora, o sentimento de pertencimento que o recm
nascido desenvolve no grupo familiar que lhe conferir identidade e definir suas escolhas e interdies, as quais, por sua
vez, estaro sujeitas cultura onde nasceu.
O homem o animal mais frgil, uma vez que ele no sobrevive, nos primeiros anos de vida, sem cuidados mnimos.
Vicente ainda mais enftica quando afirma que os bebs
no sobrevivem ao desamor (1994, p.48). Nesse sentido, pais

em conflitos ou cuidadores instveis produzem relaes ambivalentes que podem prejudicar a criana.
Tambm para Bowlby, em a Teoria do Apego (1998), o
vnculo se destina a garantir a sobrevivncia do ser humano.
Ainda Montoro (2011) em seu artigo no livro O Desafio do
Amor, uma questo de sobrevivncia, referiu-se ao cuidado
na infncia como uma questo de sade publica, valendo-se
da teoria de Bowlby como instrumento de reflexo.
Segundo Bowlby, o beb humano j nasce com a predisposio gentica para desenvolver laos afetivos com aqueles
com quem interage na primeira infncia (BOWLBY (1988)
apud RIBAS; MOURA, 2004, p.--). Em linhas gerais, a Teoria
do apego se prope a estudar a propenso do ser humano de
desenvolver fortes vnculos com outros seres humanos. No
caso de ameaa ou rompimento desses vnculos, so vrios os
distrbios emocionais, como dificuldade em construir um modelo mental, seja de si prprio ou do outro; relutncia em estabelecer relacionamento interpessoal. Vale destacar que esse
modelo mental, componente central da personalidade do indivduo, a ferramenta reguladora da percepo, do sentimento e
do seu comportamento. Assim, as experincias que um determinado indivduo disps durante seus anos de imaturidade
(beb, criana e adolescente) so determinados pelo comportamento de apego, ou seja, de como ele obtm e mantm proximidade com sua figura de apego (BOWLBY (1988) apud RIBAS; MOURA, 2004, p.316).
Para nossa reflexo consideramos tambm as representaes sociais que se construiu ao longo do tempo sobre as famlias pobres. Idias como mes pobres no amam seus filhos,
506

no sabem cuidar direito ou pais que abandonam seus filhos, no tem nada a ver com falta de afetividade. Podemos encontrar em nossa experincia figuras cuidadoras (nem sempre
a me), que desempenham seu papel de referncia e cuidado
com grande eficincia, mesmo vivendo presses de um cotidiano de ausncia de recursos extrema.
Por isso, nas palavras de Bowlby (1988), a sade mental
da criana depende que lhe seja concedida: [....] a vivncia de
uma relao calorosa, ntima e contnua com sua me (ou uma
me substituta permanente, uma pessoa que desempenha, regular e constantemente, o papel de me para ela), na qual ambos encontrem satisfao e prazer (1988, p. 13).
Neste contexto de discusso, importante ainda ressaltarmos a dimenso poltica do vinculo, pois quando a famlia,
em seus mais diversos arranjos, ou mesmo a comunidade no
do conta de tal tarefa, o Estado deve assegurar este direito,
que est posto de forma bastante objetiva no ECA (1990), sobretudo em dois excertos:
Art. 3 A criana e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes pessoa humana, sem prejuzo da
proteo integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes,
por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento fsico, mental,
moral, espiritual e social, em condies de liberdade e de dignidade.
Art. 4 dever da famlia, da comunidade, da sociedade
em geral e do poder pblico assegurar, com absoluta priorida-

de, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria.
Por conta do grau de vulnerabilidade das crianas que a
proposta de desenvolvimento das oficinas de fortalecimento
de vnculos com mes e crianas de 0 a 6 anos, que faz parte
dos programas do PAIF, desenvolvidos nos CRAS, vista por
ns, assistentes sociais, como um trabalho de preveno violncia, j que vem de encontro com a constatao de que nesta etapa do ciclo de vida que se estrutura a personalidade do
individuo, que no futuro tambm ser um cuidador.
Importante salientar que este projeto de fortalecer o vnculo entre mes e filhos se inscreve no Guia de Polticas e Programas do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate
fome (MDS), que destaca:
[...] o servio de proteo e atendimento integral Famlia (PAIF) consiste no trabalho social com famlias, de carter
continuado, com finalidade de fortalecer a funo de proteo
das famlias, prevenir a ruptura de seus vnculos, promover o
acesso e usufruto de direitos e contribuir para a melhoria de
sua qualidade de vida. (2009, p.7).
Alm de trabalhar possveis desgastes ou rompimento de
vnculos importantes para o desenvolvimento da criana e do
grupo familiar como um todo, esta proposta tambm aspira a
prevenir situaes de vulnerabilidade e risco, dando nfase s
507

garantias de segurana de acolhida, convvio familiar e comunitrio e desenvolvimento da autonomia.

Nossa reflexo pode ser enriquecida com a fala de
Szymanski (1992), que confirma a necessidade de um olhar especial para as famlias ao considerar que:
[...] por trs de crianas abandonadas crianas de rua e
na rua, crianas agressoras e vtimas de agresso, estupro, trabalho precoce, prostituio tambm se encontram famlias
abandonadas. Famlias abandonadas pela pobreza, excluso
ao acesso a bens e servios e riqueza. Famlias abandonadas
pela desinformao, alienao, isolamento, caractersticas das
sociedades mega-urbanas em que vivemos. (SZYMANSKI,
1991, p.9).
3 Um Olhar sobre a Famlia
Conforme se afirmou no incio deste texto, a pesquisa
tem por objetivo analisar a dimenso afetiva e social dos vnculos entre as figuras de cuidado (pai, me, avs, dentre outras)
e seus filhos, e assim pensar aes preventivas junto s famlias que vivenciam situao de vulnerabilidade social, das mais
diversas origens, scio-demogrficas, bens materiais, afetivo
relacional, poltico participativas, tnica, racial, opo de gnero, ciclo de vida.
Podemos pensar os trabalhos que fazem parte do PAIF
como uma inovao nos programas da Assistncia Social no
que diz respeito a considerar-se o cuidado com o grupo familiar vulnervel.

Dentre os objetivos do PAIF, destacam-se o fortalecimento da funo protetiva da famlia; a preveno da ruptura
dos vnculos familiares e comunitrios; a promoo de ganhos
sociais e materiais s famlias; a promoo do acesso a benefcios, programas de transferncia de renda e servios socioassistenciais; e o apoio a famlias que possuem, dentre seus
membros, indivduos que necessitam de cuidados, por meio
da promoo de espaos coletivos de escuta e troca de vivncias familiares(www.mds.gov.com.br).
A fim de alicerar este trabalho e assim oferecer um estudo de caso, a partir das premissas j anunciadas, tomamos
como instrumento de avaliao um grupo de dez famlias que
participaram de um trabalho desenvolvido no CRAS de Nova
Guataporanga, que se rene sistematicamente a cada quinze
dias, desde janeiro de 2011.
Nova Guataporanga um municpio que se localiza a 570
km da capital paulista, fazendo parte da micro regio de Dracena e da macro regio de Presidente Prudente. A populao total do municpio de 2.177 habitantes (censo 2010) e seu IDH
de 0,74, segundo o atlas desenvolvimento humano/PNUD
(2000).
As famlias que fazem parte desse grupo foram selecionadas a partir de situaes comuns: stressores relacionados a
problemas com os filhos, que no freqentavam a escola com
regularidade; denncias de negligncia no Conselho Tutelar;
queixas da comunidade local quanto ao comportamento dos
adolescentes.
508

O grupo surgiu como proposta de ser um espao onde as

famlias pudessem compartilhar suas dificuldades e tambm
suas conquistas na caminhada do ciclo de vida; muitas vezes
essa partilha criou possibilidades de transformao e resignificao de atitudes. A vivncia coletiva foi usada como um importante instrumento de reflexo, afinal era um espao onde
se questionava os diversos sistemas de relao (coeso, padres de comunicao, papis e responsabilidades, flexibilidade e valores).
A entrevista com as famlias aconteceram individualmente e em momentos agendados (das dez famlias apenas sete
concederam a entrevista), com as quais foram utilizadas perguntas fechadas e abertas. As perguntas fechadas tinham o objetivo de dar referncia sobre a estrutura das famlias e, as
abertas, avaliar a dimenso mais subjetiva da vida em famlia,
como a dimenso dos vnculos de cuidado, a influncia da cultura local e a transgeracionalidade no desenvolvimento da relao pais e filhos, bem como a relao dessas crianas e adolescentes na comunidade em que vivem. A partir dessas entrevistas pudemos levantar alguns dados significativos, que merecem ser postos em destaque.
Dentre eles, a pouca preocupao das famlias em relao ao controle de natalidade. Falas como Vou ter quantos filho Deus me mandar ou ento Mainha criou dez, e todos passamos fome junto, so tudo gente boa, sugerem uma ligao
ntima com uma cultura de base religiosa; forte stressor no
ciclo vital dessas famlias.
Constatou-se ainda que a grande maioria dos pais no
concluiu o ensino fundamental, advindo da a uma das dificul-

dades de insero no mercado de trabalho. A maioria dos que

esto empregados, trabalham no mercado informal, justamente devido baixa escolaridade (vide grfico em anexo). Por
conta disso, freqente na fala dos pais e das mes a preocupao com o amanh dos filhos e o desejo de que trilhem um
caminho diferente, de compromisso com o estudo: Meus meninos vai ser diferente; Eles precisam estudar, seno vai ser
como eu ou ainda Tenho medo deles no ser ningum.
Em relao estrutura dos arranjos familiares, a maioria
do grupo de famlia monoparental feminina, seguida por estruturas recasadas. Entre as mulheres que criam os filhos sozinhas salta aos olhos algumas falas que remetem desiluso
em relao ao viver a dois: Homem s vai dar mais trabalho
ou ento Eles so tudo igual.
Essas famlias vivem em situao de extrema vulnerabilidade econmica, stressor determinante no aumento da tenso
familiar, que muitas vezes leva a atitudes agressivas dos genitores. Algumas falas do grupo reforam a nossa leitura neste
sentido: Quando tenho que pensar o que fazer para comer tenho vontade de morrer; Se no fosse as ajuda que ns recebe ia passar fome; Meu sonho poder no me preocupar
com o que comer ou Quando a coisa aperta, fico mais brava.
Nesse sentido, ganha importncia os programas de transferncia de renda, as quais favorecem a organizao financeira
dessas famlias, tornando possvel contar ao menos com aquele mnimo; cem por cento dessa renda revertido para a alimentao dos membros da famlia: Ainda bem que melhor
que no tempo de meus pais, no tinha esse negcio de bolsa
509

no. Importante destacar que a interpretao desse fenmeno social ainda foco de pouca reflexo, havendo, portanto,
espao para se ampliar o olhar nessa direo.
A religio continua sendo uma das organizaes de crenas mais poderosas, conforme mostra o grfico em anexo. Sendo a maioria das famlias de evanglicos praticantes, comum
foram as referncias a Deus, usadas, muitas vezes, para naturalizar situaes que deveriam, entretanto, ser questionadas,
principalmente no que se refere situao de vida que experienciam. Por outro lado, a crena se revela ferramenta para o
enfrentamento da luta diria.
Um outro elemento que merece ser mencionado diz respeito ao fato de que todas as participantes do grupo relataram
ter sofrido algum tipo de violncia na infncia. A negligncia
esteve presente na fala de todas elas; j a agresso fsica em
quatro (4) das sete (7) genitoras e abuso em trs (3) delas. Perguntadas de que forma percebem que isso faz parte de suas
histrias de vida hoje, responderam: Acho que casei cedo demais para sair de casa; l era um inferno; Vejo que s vezes
sou violenta com meus filhos, mas percebo logo, mais, depois
que comeamos a falar disso; Eu sou diferente com os meus
filhos, eu grito muito, mas no bato ou ainda Eu cuido bem,
minha me tambm cuidava ela dava comida, banho, mas tambm batia muito, eu fao diferente eu cuido e tambm brinco.
Na fala das entrevistadas, percebe-se ainda que o tema cuidado com os filhos recorrente nos encontros do grupo. A avaliao que se pode fazer desses encontros que grande parte
dessas cuidadoras tm se fortalecido, no somente pelo fato

de exercitarem uma maior proximidade com seus filhos, mas

tambm por compartilhar o cotidiano uns com os outros.

4. Consideraes Finais
O objetivo inicial deste artigo foi o de observar a famlia
em situao de vulnerabilidade social em sua caminhada no
ciclo de vida, procurando refletir os stressores que dificultam
o desempenho dos papis e funes que a criao de filhos exige. Tambm se buscou enfatizar a importncia do cuidado
com os filhos como um recurso importante para o desenvolvimento humano e a preveno da violncia intrafamiliar.
Nos encontros com o grupo e posterior reflexo, foi possvel perceber no s que as dificuldades enfrentadas pelas famlias pressionam de forma determinante a construo dos vnculos entre as geraes, como tambm as representaes sociais dos cuidadores, como aqueles que devem prover e proporcionar condies de vida melhor para os filhos; responsabilidade que leva frustrao e ao sentimento de impotncia, muitas vezes manifestos em atitudes agressivas. Neste contexto
tambm ganha destaque as expectativas que os filhos adolescentes nutrem em relao aos pais ou cuidadores no que se refere ao desejo de ter para ser.
Por isso, acreditamos que os espaos de convivncia e fortalecimento de vnculos entre os cuidadores e sua prole possa ser uma opo de reflexo, pois a convivncia e troca de vi510

vncias que, to pouco espao tem na rotina das famlias, aparece nesses encontros como uma das formas de fortalecimento do grupo familiar. Afirmao que ganha fora com o artigo
de Boff (2011), Ressonncias do cuidar, no qual sugere que
os pais devem criar os filhos com-paixo, isto , compartilhar
a paixo do outro com o outro: sofrer com ele, alegrar-se com
ele, dividir emoes, principalmente para que nunca sofra sozinho ou se alegre sozinho. nesse movimento de partilha que
os vnculos se reforam, gerando assim a possibilidade de
uma cumplicidade saudvel.
Um dos aspectos relevantes a se destacar na conversa
com o grupo de famlias que h uma preocupao em relao a acertar mais que seus pais na criao dos filhos. Acreditamos que este movimento seja fruto desse espao de partilha
de experincias com outras famlias, em que as situaes vividas nas famlias de origem so recontadas, podendo assumir
um resignificado, deixando, assim, de serem reproduzidas. automaticamente. Esta reflexo ganha corpo com uma considerao de Seixas (2009, apud MATURANA; HUMBERTO, 2008)
que afirma: Para se mudar uma cultura, preciso mudar o
emocionar diante do fato. Essa mudana s se concretiza no
processo de conversao deste fato no contexto e no entorno.
Nesta afirmao fica clara a importncia do registro vivencial
do afeto.
Pelo exposto, conclumos que o espao das oficinas de
convivncia familiar, que objetiva garantir o direito a convivncia familiar e comunitria, oportunidade de reforar os
vnculos e do exerccio do cuidar. A idia de cuidado assume aqui o significado de fazer parte dos contextos vivenciais

do outro, participando de suas dores e amores, e tendo

como funo primordial no s fortalecer as relaes, mas
tambm cria lugar para o desenvolvimento de atitudes comprometidas com os membros do seu ncleo e com seu entorno.
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511

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MONTORO,Gilda Franco;MUNHOZ,Maria Luiza(org.),O Desafio do Amor:Uma questo de sobrevivncia. Roca,So Paulo,2011.

512

Anexos

513

514

515

Se Ele (i)Pad, Ele (i)Pod. O

uso da Tecnologia em
Atendimentos Especiais
Paula Ayub
Psicloga, terapeuta familiar, diretora do Centro de Convivncia Movimento, local especializado no atendimento de pessoas
com deficincia intelectual e/ou autismo e autora de diversos
artigos e trabalhos sobre Autismo e atendimento domiciliar.
Desde o incio de meu trabalho com pessoas com transtornos do desenvolvimento, busco por estratgias de trabalho
que possam me conectar com aqueles que no utilizam da fala
como primordial meio de comunicao.
A tecnologia assistiva, recurso desenvolvido por centenas
de pessoas espalhadas pelo mundo, tem sido de grande ajuda.
Ela definida como "uma ampla gama de equipamentos, servios, estratgias e prticas concebidas e aplicadas para minorar
os problemas encontrados pelos indivduos com deficincias"
(Cook e Hussey Assistive Technologies: Principles and Practices Mosby Year Book, Inc., 1995). Como exemplo podemos
citar adaptadores de colher, de canetas, jogos confeccionados
com material reciclado, etc.
Todo este material, rico em mincias para ampliar potencialidades e habilidades, auxiliam o dia a dia de inmeros pro-

fissionais que atuam na rea da sade e educao de pessoas

com transtornos do desenvolvimento.
Da tecnologia assistiva, podemos saltar para a tecnologia
da ultima gerao de computadores, o recurso doiPad, iPod,
iPhone, isto para mencionar apenas aplicativos em IOS, porm os recursosseequivalem para o sistema Android.
A quantidade de aplicativos facilitadores para a aprendizagem hoje incontvel, resultando ateno redobrada da pessoa atendida, fcil compreenso, diverso e entretenimento.
Pesquisas de diversas reas relatam que o mal uso de
computadores pode oferecer prejuzos queles que o utilizam.
Sim, todo e qualquer MAL uso de qualquer objeto ou tarefa
pode prejudicar. Por mal uso podemos entender como um nmero exagerado de horas dedicado a um fim, postura inadequada para o uso de qualquer equipamento que exija uma postura adequada, enfim, o mal uso de um equipamento pode ser
absolutamente corrigido com bom senso e leitura.
Meu ponto principal neste trabalho demonstrar como
poderemos utilizar da tecnologia fazendo um BOM uso dela.
Primeiramente superarmos o medo! Sim, muitas pessoas tem medo da tecnologia, medo de clonagens de cartes,
medo do mal uso, medo do vicio.
Primeira lio: nada que se faa em um computador no
pode ser desfeito. Salvo pelas mensagens deixadas nas redes
sociais, todo o restante poder ser desfeito. Alm disto, h sees de tutorial de pais que podero ser acionados para administrar o uso dos computadores pelos filhos. E uma ultima dica, so as formas de pagamento seguras que existem hoje em
dia.
516

Segunda dica: a tecnologia fonte infinita de criao!

Basta buscar os aplicativos corretos, buscar material que lhe
valha uma relao de interao e atividade.
Ao optarmos pelo uso da tecnologia e dos iPads e iPods,
necessitamos realizar uma pesquisa sobre quais aplicativos sero uteis para o objetivo que desejamos alcanar. A pesquisa
requer familiaridade com o material e, principalmente, com o
desenvolvimento infantil, buscando adequar a atividade com
o a idade da criana.
Alguns jogos e aplicativos esto relacionados com o passar o tempo, trazendo poucos elementos que agregam ao desenvolvimento. Um aplicativo bem escolhido, poder ampliar a
comunicao, aumentar repertrio, afastar o negativismo ao
aprendizado, impe limites sem que o adulto o faa, oferece
auto entretenimento e autonomia, alm da possibilidade de
escolha.
A vida virtual criou novas formas de amar e de
trabalhar(http://www2.uol.com.br/vivermente/artigos/
inadequacao_em_tempos_de_maternidade_virtual.html), na
minha concepo, ela ir apenas maximizar o que j natural
de cada pessoa. Se h uma capacidades a serem desenvolvidas, ela ir auxiliar para que isto ocorra, desde que haja seriedade, tica e responsabilidade nas escolhas da que ser trabalhado. Creio eu que, como tudo o que j realizado em um
consultrio.
Utilizo jogos auto explicativos, seja pelas imagens, seja
pela voz do narrador que explica como ser utilizado determinado jogo.

Minha hiptese de que a fala sem emoo do narrador (

um narrador no envolvido com o sujeito em questo) dos
jogos, possibilita uma compreenso do que pedido, sem a interferncia da emoo do terapeuta ( que est envolvido e sujeito da relao da mesma forma que o cliente), alm de um
design que aproxima a pessoa de uma possvel realidade que o
cerca.
Aplicativos relacionados s social stories so ricos em
desenvolver a criatividade, a fala e as experincias de vida diria, no entanto, deve-se cuidar para que no sejam utilizados
os aplicativos com ordenamento de imagens que possam gerar
uma memorizao sem aprendizado, muito comuns em aplicativos estrangeiros para autistas. Aqui, o story maker uma
boa indicao para a livre criao, principalmente porque
cada um poder utilizar fotos pessoais recontar aes e histrias do dia a dia.
Um outro excelente aplicativo o movie star, programa
para fazer videoclips com possibilidade de utilizar suas prprias msicas e imagens. Aqui possvel realizar infinitas aes
de histrias, dana, tutoriais, teatro, apenas para citar algumas.
Sempre que possvel, interessante envolver objetos reais. A seguir, (a) um jogo de encaixar os menores dentro dos
maiores e (b) um jogo Matryoshka! exatamente igual e
com as mesmas finalidades. O objeto real sempre apresentado por mim, aps um tempo de uso no aplicativo.

517

(a)

(b)

A utilizao que tenho feito com jogos e aplicativos demonstram um rpido avano no desenvolvimento cognitivo e
social das crianas em atendimento. Ressalto sempre o que
Gonzalo Bacigalupe disse em sua palestra Tecnologias Emergentes y Terapia Familiar: Navegando con Curiosidad no XI
CBTF (2014), A tecnologia NO o sujeito da relao, ela
apenas um instrumento a ser utilizado garantindo sempre a
qualidade da nossa presena.
Despeo-me aqui, depois destas poucas palavras, e me
deixando disponvel, inclusive na organizao de seu iPad.
paula.ayub@gmail.com

518

Roda de Conversa
Simpsio: A vida globalizada e digitalizada
Eixo: Globalizao e tecnologia Expresses culturais e valores da famlia
Tecnologias Digitais e a Produo de Novos Comportamentos
Lilian Starobinas
Tecnologias Emergentes y Terapia Familiar: Navegando con Curiosidad
Gonzalo Bacigalupe - University of Massachusetts Boston,
EUA
Usos da Internet em Terapia
Facilitadora: Paula Ayub
Relatora: Denise Mendes gomes
O trabalho de FACILITADORA da Roda de Conversa sobre USOS DA INTERNET EM TERAPIA se deu abrindo as discusses para o grupo que se reuniu sala So Paulo 2. Tomei
a frase de Gonzalo Bacigalupe: qual a qualidade da presena
para um incio reflexivo e chamei frente todos que desejassem conversar e opinar sobre o tema.

O tema foi absorvido por todos e, principalmente focado

na questo dos atendimentos realizados pelo Skype, onde vrias questes de ordem do sigilo, cobrana, quantidade das sesses foram trazidas para discusso.
O grupo teve como uma de suas participantes Denise Figueiredo, profissional e colega que est junto ao CRP SP discutindo o tema das sesses por Skype o organiza um site para
que todos da comunidade possam participar e receber informaes valiosas sobre o tema: denise@denisefigueiredo.com e
www.conexoespsionline.br
Ainda, temas como internet e educao, internet e famlia, internet e tica, internet e sigilo.
As contribuies foram inmeras oferecendo ao grupo
como um todo possibilidades de reflexo acerca de seu dia a
dia como profissional.
519

Sobre a qualidade da presena, pudemos penar que a tecnologia no substitui o pessoal, ela apenas um recurso que
nos auxilia quando percebemos que um vnculo no precisa
ser rompido apenas pela separao dos corpos fsicos.
Tecnologia, internet, no so FAMLIA, no so presena na ausncia, so RECURSOS utilizados por PESSOAS que
esto atrs das telas dos computadores e que podem oferecer
apoio.
importante ressaltar que mnimas regras so necessrias para que o uso deste novo campo possa transcorrer com
uma margem pequena de erros, porm como toda mudana e
toda novidade carece de debate e experimentao para que
logo deixe de ser novo e passe a ser cotidiano.

520

A Metodologia de
Atendimento Sistmico de
Famlias e Redes Sociais no
Centro de Referncia de
Assistncia Social: uma
proposta terica e prtica

e da Metodologia de Atendimento Sistmico com a organizao e a estrutura, os princpios, os objetivos e as diretrizes do

Sistema nico de Assistncia Social (SUAS). O Atendimento
Sistmico, distinguido como uma rede de conversaes transformadoras em torno de uma situao-problema, tem o objetivo de criar um contexto de autonomia que possibilite aos elementos do sistema desenvolverem formas de se relacionar que
no incluam os antagonismos, para que essas relaes se transformem em relaes colaborativas. Assim, os resultados mostram que essa metodologia pode ser utilizada para alcanar os
objetivos do CRAS.

Rodrigo Tavares Mendona

Psiclogo especializando em Psicoterapia de Famlia e Casal
pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Trabalhou no Centro de Referncia de Assistncia Social em So Gotardo/MG e em Oliveira/MG e atualmente trabalha no Centro
de Ateno Psicossocial lcool e Drogas em Oliveira/MG e no
Ncleo de Psicologia do Corao em Belo Horizonte.

Palavras-chave: Centro de Referncia de Assistncia Social. Metodologia de Atendimento Sistmico. Rede social.

Resumo

Abstract

Esta pesquisa tem a inteno de compreender se a Metodologia de Atendimento Sistmico de Famlias e Redes Sociais, criada por Aun, Esteves de Vasconcellos e Coelho, pode
ser utilizada para alcanar os objetivos do Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS). O mtodo de pesquisa utilizado, exploratrio e bibliogrfico, proporciona a aproximao
conceitual das teorias sistmicas sobre famlias e redes sociais

This research intends to understand whether the Systemic Attendance Methodology of Families and Social
Networks, created by Aun, Esteves de Vasconcellos and Coelho, can be used to achieve the aims of the Reference Center of
Social Assistance (CRAS). The method of research used, exploratory and bibliographic, provides the conceptual approach of
systemic theories about families and social networks and the

The Systemic Attendance Methodology of Families

and Social Networks at the Reference Center of Social Assistance: a theoretical and practical proposal

521

Systemic Attendance Methodology with the organization and

the structure, principles, aims and the guidelines of the Single
System of Social Assistance (SUAS). The Systemic Attendance, distinguished as a network of transformative conversations
around a problematic situation, aims to create a context of autonomy that allows system elements to develop ways of connecting that do not include the antagonisms so that these relations turn into collaborative relationships. Thus, the results
show that methodology can be used to achieve the aims of the
CRAS.
Keywords: Reference Center of Social Assistance. Systemic Attendance Methodology. Social network.
1 Introduo
Esta pesquisa tem a inteno de compreender se a Metodologia de Atendimento Sistmico de Famlias e Redes Sociais, criada pelas psiclogas brasileiras Juliana Gontijo Aun,
Maria Jos Esteves de Vasconcellos e Snia Vieira Coelho
(2005, 2007, 2010), pode ser utilizada para alcanar os objetivos do Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS).
Classificada como exploratria e bibliogrfica (Drummond,
2006, p. 1), esta pesquisa surgiu para atender a uma demanda
dos trabalhadores do CRAS.
Antes do governo Luiz Incio Lula da Silva no existia na
Presidncia da Repblica um ministrio que cuidasse exclusivamente da assistncia social. Os escassos programas, projetos, servios e benefcios socioassistenciais estavam espalha-

dos por vrios ministrios sem a organizao e a estrutura adequadas para a conduo efetiva das aes socioassistenciais.
Nas palavras de Andrade, Farias e Vaitsman (2009):
Quando a crise financeira global de 1997 atinge o Brasil,
a pobreza e a desigualdade persistiam junto ao avano da
legislao dos direitos socioassistenciais. Os novos programas de combate pobreza encontrariam uma ampla
clientela, ou desprotegida ou distribuda entre os tradicionais programas assistenciais e os benefcios assistenciais
conquistados aps a Constituio de 88. No entanto, at
a dcada seguinte, diferentes programas e benefcios permaneceriam fragmentados e pulverizados em diferentes
rgos e nveis de governo, sem uma lgica nacional e sistmica (p. 735).
Apenas a partir do lanamento do Programa Bolsa Famlia, em 2003, da criao do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome e da Poltica Nacional de Assistncia
Social (PNAS), em 2004, e da Norma Operacional Bsica do
Sistema nico de Assistncia Social (SUAS), em 2005, que a
assistncia social brasileira se consolidou efetivamente como
poltica pblica. O primeiro CRAS, que a unidade mais bsica da proteo social e a porta de entrada para quase todos os
servios socioassistenciais, foi criado em 2005. Esses dados
mostram que a assistncia social brasileira enquanto poltica
pblica recente. E veremos que o modelo de interveno socioassistencial que surgiu a partir da efetivao dessa nova poltica pblica se transformou radicalmente, o que exigiu dos
522

profissionais o desenvolvimento de teorias e metodologias

mais adequadas para se trabalhar com essa nova realidade. Veremos ainda que a formao dos profissionais da assistncia
social, especialmente a formao dos psiclogos, no estava
preparada para esse novo campo de atuao. Esses desafios
demandam pesquisas que possam orientar os trabalhadores
do SUAS, principalmente os do CRAS, que so os mais numerosos.
Historicamente, a assistncia social brasileira tinha a inteno nica de combater a pobreza. Antes de se tornar poltica pblica, as aes socioassistenciais, que eram aes de caridade, eram feitas por entidades filantrpicas que doavam produtos de utilidade bsica, como alimentos, roupas e brinquedos. E, mesmo quando o governo comeou a assumir a responsabilidade pela assistncia social e a defini-la como direito do
cidado, as primeiras aes tinham somente a inteno de
combater a pobreza. O principal objetivo dos servios socioassistenciais atualmente, que fortalecer a funo protetiva da
famlia, no existia. Assim, essa forma de atuao no exigia
dos profissionais conhecimentos tericos e metodolgicos sobre o trabalho com famlias em situaes de vulnerabilidade
social. Esse modelo de interveno socioassistencial no exigia sequer o trabalho de psiclogos nesse campo de atuao.
Contudo, o desenvolvimento dessa poltica pblica, principalmente a partir da criao do SUAS, definiu novos objetivos
para a assistncia social, o que exigiu que os profissionais desse campo de atuao desenvolvessem novas teorias e metodologias para o trabalho social com famlias. Como afirmam Yamamoto e Oliveira (2010):

De fato, o trabalho na proteo social bsica exige dos psiclogos no apenas uma adequao do trabalho; exige
um conhecimento de aspectos que esto fora do escopo
do que a Psicologia delimitou em seus campos de saber.
A atuao com pessoas em situao de pobreza exige no
a adequao de um conhecimento terico-tcnico, mas,
sim, a criao de novos conhecimentos e uma mudana
na postura que marca historicamente a atuao dos psiclogos. A noo de 'sujeito psicolgico' no cabe nos desafios do CRAS, nem tampouco a crena de que a Psicologia
s intervm no sofrimento psquico ou no ajustamento.
Pensar numa atuao que conjugue um posicionamento
poltico mais crtico por parte dos psiclogos, com novos
referenciais tericos e tcnicos que podem ou no partir
dos j consolidados, mas que necessariamente, precisariam ultrapass-los, o grande desafio para a profisso no
campo das polticas sociais em geral (p. 21).
Porm, essa exigncia de novas teorias e metodologias
no est contemplada na formao dos profissionais que trabalham com servios socioassistenciais para famlias em situao de vulnerabilidade social, especialmente a formao dos
psiclogos. Em 2003, por influncia do Conselho Federal de
Psicologia, o Ministrio da Educao modificou as diretrizes
curriculares dos cursos de psicologia para preparar o profissional para trabalhar com as demandas das polticas pblicas,
principalmente as do Sistema nico de Sade (SUS). No entanto, nessa poca, ainda no existia o SUAS. Assim, os psic523

logos que atuam nesse campo continuam carentes de referenciais tericos e metodolgicos. Segundo Motta e Scarparo
(2013), comentando sobre a formao acadmica dos psiclogos, at os anos 1990, a mesma era marcada por ser tecnicista e fragmentada, sendo encaminhada para assegurar o domnio de tcnicas de medida e avaliao, bem como atendimentos clnicos. A interface entre fenmenos psicolgicos e sociais
era desconsiderada (p. 232).
A tradio da psicologia de estudar o indivduo o descontextualizando ainda produz efeitos negativos nos profissionais
que esto trabalhando tanto em servios privados quanto em
servios pblicos. Ento, esta pesquisa se faz importante porque pretende mostrar como a Metodologia de Atendimento
Sistmico est adequada aos novos objetivos da assistncia social brasileira, especialmente aos objetivos do CRAS, e que
pode contribuir para a atuao dos profissionais, sejam psiclogos ou no, nesse campo que est se apresentando to desafiador.
O principal desafio dos psiclogos desse campo de atuao desenvolver outras prticas transformadoras, pois o
CRAS no permite que o profissional faa psicoterapia (Brasil,
2009a, p. 6). Mais frente, apresentarei a diferena entre o
contexto de psicoterapia e o contexto de atendimento (Aun,
2005, p. 63), no qual se baseia a Metodologia de Atendimento
Sistmico. Por ser feita no contexto de atendimento, essa metodologia no exclusividade da psicologia ou de qualquer outra profisso ou disciplina cientfica. Essa abrangncia expande os limites tradicionais das prticas psicolgicas.

Contudo, antes de apresentar essa diferena, falarei sobre a organizao e a estrutura do SUAS, ou seja, sobre os
seus princpios, objetivos e diretrizes e sobre as unidades pblicas e as aes socioassistenciais que o compem. Em seguida, apresentarei a Metodologia de Atendimento Sistmico e os
resultados desta pesquisa, explicando como os objetivos do
CRAS podem ser alcanados por essa metodologia.
2 A Organizao e a Estrutura do SUAS
O SUAS organiza toda a oferta de programas, projetos,
servios e benefcios da assistncia social brasileira. Feito com
base no SUS, esse sistema nico define os princpios, as diretrizes e os objetivos de qualquer ao socioassistencial, ou
seja, organiza o modelo de interveno socioassistencial no
Brasil. Alm disso, o SUAS cria a estrutura da assistncia social no pas, ao estabelecer quais as unidades pblicas o compem e quais os tipos de servios so prestados em cada uma
delas, de acordo com os nveis de complexidade desses servios. O SUAS tambm organiza a gesto do trabalho e as polticas de informao, de monitoramento e de avaliao do prprio sistema.
A histria da assistncia social brasileira comeou a mudar quando movimentos sociais na dcada de 80 conseguiram
influenciar os parlamentares para transformar a assistncia
social que era oferecida apenas por caridade em entidades
filantrpicas em direito de cidadania. Esse direito surge na
Constituio Federal de 1988:

524

A assistncia social ser prestada a quem dela necessitar,

independentemente de contribuio seguridade social,
e tem por objetivos: I a proteo famlia, maternidade, infncia, adolescncia e velhice; II o amparo
s crianas e adolescentes carentes; III a promoo da
integrao ao mercado de trabalho; IV a habilitao e
reabilitao das pessoas portadoras de deficincia e a promoo de sua integrao vida comunitria; V a garantia de um salrio mnimo de benefcio mensal pessoa
portadora de deficincia e ao idoso que comprovem no
possuir meios de prover prpria manuteno ou de
t-la provida por sua famlia, conforme dispuser a lei
(Brasil, 2013, p. 42).
Em 1993, tambm por influncia de movimentos sociais,
os parlamentares aprovam a Lei Orgnica de Assistncia Social (LOAS), que amplia a garantia dos direitos de cidadania e
regulamenta os artigos constitucionais que falam sobre a assistncia social. A LOAS, alm de ampliar as diretrizes previstas
na Constituio Federal, define os princpios da assistncia social no Brasil, que serviram de base para as aes socioassistenciais que surgiram a partir do SUAS. Os princpios so os
seguintes:
I supremacia do atendimento s necessidades sociais
sobre as exigncias de rentabilidade econmica; II universalizao dos direitos sociais, a fim de tornar o destinatrio da ao assistencial alcanvel pelas demais polticas pblicas; III respeito dignidade do cidado,

sua autonomia e ao seu direito a benefcios e servios de

qualidade, bem como convivncia familiar e comunitria, vedando-se qualquer comprovao vexatria de necessidade; IV igualdade de direitos no acesso ao atendimento, sem discriminao de qualquer natureza, garantindo-se equivalncia s populaes urbanas e rurais; V
divulgao ampla dos benefcios, servios, programas e
projetos socioassistenciais, bem como dos recursos oferecidos pelo Poder Pblico e dos critrios para sua concesso (Brasil, 2009b, p. 8).
Essas duas leis so os documentos mais importantes
para a assistncia social brasileira at o incio do novo milnio. Os governos neoliberalistas Fernando Collor de Melo, Itamar Franco e Fernando Henrique Cardoso, que defendem a
reduo dos gastos pblicos com polticas sociais, pouco avanaram na efetivao da assistncia social enquanto poltica pblica. A organizao e a estrutura da assistncia social brasileira se transformou radicalmente, com a inteno de atender s
exigncias da Constituio Federal e da LOAS, apenas no governo Luiz Incio Lula da Silva (Andrade, Farias & Vaitsman,
2009, p. 735; Macedo et al., 2011, p. 480; Yamamoto & Oliveira, 2010, p. 11).
O Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate
Fome, rgo federal responsvel pela poltica de assistncia
social, foi criado em 2004, mesmo ano da publicao da
PNAS. E essa poltica a responsvel pela transformao radical da assistncia social brasileira. A definio dos dois nveis
de proteo social, a bsica e a especial, de acordo com a com525

plexidade de cada servio oferecido, amplia sem precedentes

os objetivos desse campo de atuao. O modelo de interveno socioassistencial, que antes tinha o principal objetivo de
combater a pobreza, passa a priorizar o fortalecimento da funo protetiva das famlias que esto em situao de vulnerabilidade social. apenas a partir dessa poltica que o trabalho social com famlias em organizaes governamentais se torna
to desafiador. A PNAS define que
a proteo social bsica tem como objetivos prevenir situaes de risco por meio do desenvolvimento de potencialidades e aquisies, e o fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios. Destina-se populao que vive em
situao de vulnerabilidade social decorrente da pobreza,
privao (ausncia de renda, precrio ou nulo acesso aos
servios pblicos, entre outros) e, ou, fragilizao de vnculos afetivos-relacionais e de pertencimento social (discriminaes etrias, tnicas, de gnero ou por deficincias, dentre outras) (Brasil, 2005, p. 33).
A unidade pblica responsvel pela proteo social bsica o CRAS, cujos objetivos so os mesmos da proteo que
tem de garantir. O seu foco a preveno de situaes de vulnerabilidade social, que surgem quando as pessoas esto correndo o risco de perderem os seus vnculos familiares e comunitrios, quando o sentimento de pertencimento social est
ameaado por discriminaes por idade, etnia, deficincia, gnero ou orientao sexual e quando os direitos de cidadania
no esto sendo garantidos. Ento, para prevenir essas situa-

es, o principal servio ofertado pelo CRAS o Servio de

Proteo e Atendimento Integral Famlia (PAIF), que
consiste no trabalho social com famlias, de carter continuado, com a finalidade de fortalecer a funo protetiva
das famlias, prevenir a ruptura dos seus vnculos, promover seu acesso e usufruto de direitos e contribuir na melhoria de sua qualidade de vida. Prev o desenvolvimento
de potencialidades e aquisies das famlias e o fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios, por meio
de aes de carter preventivo, protetivo e proativo. O
trabalho social do PAIF deve utilizar-se tambm de aes
nas reas culturais para o cumprimento de seus objetivos, de modo a ampliar universo informacional e proporcionar novas vivncias s famlias usurias do servio. As
aes do PAIF no devem possuir carter teraputico
(Brasil, 2009a, p. 6).
O CRAS tem duas funes obrigatrias e exclusivas: oferecer o PAIF e gerir as aes da proteo social bsica no seu
territrio de abrangncia. Essa gesto do territrio significa
que todas as outras aes socioassistenciais da proteo bsica nesse territrio devem estar referenciadas ao CRAS e articuladas ao PAIF. Como a Unidade Bsica de Sade (UBS), que
uma unidade pblica que lhe serviu de referncia para a sua
implantao, o CRAS atua apenas no seu territrio de abrangncia. Esse eixo estruturante do SUAS, a territorializao,
permite aos trabalhadores da assistncia social conhecer profundamente as vulnerabilidades e as potencialidades dos seus
526

territrios, para que consigam desenvolver prticas transformadoras nesses campos de atuao. O outro eixo estruturante
do SUAS, a matricialidade sociofamiliar, orienta que todas as
aes socioassistenciais reconheam que a famlia o 'ncleo
social bsico de acolhida, convvio, autonomia, sustentabilidade e protagonismo social' e 'espao privilegiado e insubstituvel de proteo e socializao primrias' dos indivduos (Brasil, 2009c, p. 12).
A proteo social especial est em um nvel superior de
complexidade. Enquanto a proteo bsica atua para prevenir
situaes de vulnerabilidade social, a proteo especial atua
para garantir os direitos de cidadania que j foram violados.
Por exemplo: o Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social (CREAS), que a unidade pblica de referncia
para todas as aes da proteo especial, deve oferecer servios para adolescentes em cumprimento de medidas socioeducativas e para pessoas em situao de rua. Os servios de acolhimento institucional para crianas e adolescentes e para idosos, que esto em um nvel ainda maior de complexidade, tambm so servios da proteo especial. De acordo com a
PNAS,
a proteo social especial a modalidade de atendimento
assistencial destinada a famlias e indivduos que se encontram em situao de risco pessoal e social, por ocorrncia de abandono, maus tratos fsicos e, ou, psquicos,
abuso sexual, uso de substncias psicoativas, cumprimento de medidas scio-educativas, situao de rua, situao
de trabalho infantil, entre outras.

So servios que requerem acompanhamento individual

e maior flexibilidade nas solues protetivas (Brasil,
2005, p. 37).
Por permitir fazer psicoterapia embora a orientao do
SUAS seja para que os psiclogos nesse campo de atuao desenvolvam tambm outras prticas transformadoras a proteo especial se torna menos desafiadora para os psiclogos em
comparao ao trabalho social com famlias na proteo bsica (Yamamoto & Oliveira, 2010, p. 21). O motivo simples: a
formao dos psiclogos os prepara para fazer psicoterapia,
mas no os prepara para desenvolver outras prticas (Motta &
Scarparo, 2013, p. 232).
3 A Metodologia de Atendimento Sistmico
A Metodologia de Atendimento Sistmico uma prtica
que no feita no contexto de psicoterapia. Geralmente, a psicoterapia feita no campo da sade. J a palavra atendimento mais abrangente, no se limita a um campo de atuao.
Alm disso, o atendimento no exige graduao, ou seja, pode
ser feito por qualquer pessoa, embora a aplicao da Metodologia de Atendimento Sistmico exija do profissional conhecimentos epistemolgicos e tericos da abordagem sistmica de
segunda ordem. Essa abrangncia permite que essa metodologia se adque a diferentes campos de atuao, como o da assistncia social, o da organizao, o da administrao, o do esporte e o da sade.

527

Outra diferena entre os dois contextos a origem da demanda. Normalmente, a psicoterapia demandada pelo paciente ou pela sua famlia. No Atendimento Sistmico, a demanda costuma ser do profissional. Ao vermos os passos para a realizao do Atendimento Sistmico, veremos que o profissional quem primeiro distingue a situao-problema e compartilha a sua viso com as pessoas que esto vivenciando essa situao, na esperana de que elas tambm distinguam o problema da mesma forma. Alm dessas diferenas, veremos como a
forma de coordenao dos encontros conversacionais distingue os dois contextos e faz do Atendimento Sistmico uma metodologia original.
O Atendimento Sistmico comea com a distino de
uma situao-problema. Como vimos, quem inicialmente distingue a situao-problema o profissional que se interessa
pela sua soluo, no as pessoas que esto vivendo o problema. Esse primeiro passo exige que o profissional se alie a uma
instituio, seja governamental ou no governamental, para
criar o contexto de atendimento. O Atendimento Sistmico
sempre oferecido por uma instituio, no por um profissional particular. Necessariamente, as pessoas que esto vivendo
a situao-problema precisam estar vinculadas de alguma forma a essa instituio, pois a qualidade desse vnculo determinante para a aceitao do convite para participar dos encontros conversacionais.
Aps esse primeiro passo, o profissional deve definir a situao-problema de forma solucionvel. Por exemplo, em vez
de convidar para conversar sobre o alcoolismo, convida para
conversar sobre as condies para a manuteno da abstinn-

cia (Esteves de Vasconcellos, 2010a, p. 48). Essa redefinio

da situao-problema evita que o profissional foque a sua ateno nos aspectos negativos do problema e procure causas em
vez de solues. Durante o Atendimento Sistmico, o profissional no est interessado em encontrar causas, porque elas podem no solucionar o problema atual e ainda culpabilizar pessoas que no merecem toda a responsabilidade pelo surgimento do problema. Alm disso, conversar sobre causas pode ampliar o antagonismo existente entre os membros do sistema,
impedindo que eles se relacionem de forma colaborativa, ou
seja, de forma que possam construir conjuntamente as solues para os seus problemas.
O passo seguinte se inicia com as primeiras conversaes
entre o profissional e a instituio parceira. Como a demanda
para atender as pessoas que esto envolvidas com a situaoproblema do profissional, faz-se necessrio que ele verifique
se a instituio que atende essas pessoas tambm distingue o
problema da mesma forma e se aceita abord-lo pela Metodologia de Atendimento Sistmico. Em caso de acordo, o profissional e a instituio passam a conversar sobre os possveis
membros do Sistema Determinado pelo Problema (SDP). O
mtodo de identificao desses possveis membros a tempestade cerebral, que significa pensar quais famlias ou instituies esto envolvidas com a situao-problema. Por exemplo:
o profissional do CRAS que define a situao-problema como
fortalecendo os vnculos em famlias com adolescentes usurios de drogas poder pensar em convidar as seguintes instituies para conversar: CREAS; Conselho Tutelar; Centro de
Ateno Psicossocial lcool e Drogas; UBS; escola; secretarias
528

de Sade, de Educao e de Assistncia Social; Promotoria de

Justia da Infncia e da Juventude; Juizado da Infncia e da
Juventude; Polcia Militar; e Sistema Nacional de Emprego.
Todas essas instituies sero convidadas? No necessariamente. As primeiras conversaes entre o profissional e a instituio parceira, alm de estabelecer o contrato de trabalho,
tm o objetivo de definir quem sero os convidados para compor o SDP.
Aps a definio, o prximo passo convidar os possveis participantes. O profissional deve saber que a forma de
convidar fundamental para o sucesso da metodologia, j que
este passo muito importante e nem sempre lhe tem
sido dada a devida ateno. Dificilmente uma famlia ou
uma entidade aceitar o convite para participar de um encontro conversacional, com todos os investimentos de
tempo, de deslocamento, de energia pessoal que ele requer, sem estar muito envolvida com o problema que
ser abordado e/ou sem estar de alguma forma vinculada a quem o convidou. A falta de investimento pelos
membros do microssistema neste passo pode explicar
muitas frustraes de suas expectativas de participao
(Aun, 2007, Tomo I, p. 160).
Por isso fundamental que a situao-problema a ser
abordada seja uma situao-problema nossa, que seja assim
distinguida por todos os membros do SDP, e no apenas pelo
profissional e pela instituio parceira. O prprio processo de
coconstruo implica na definio de uma situao-problema

nossa, pois a construo conjunta de solues apenas pode

ocorrer se os membros estiverem pessoalmente implicados na
definio e na soluo do problema (Esteves de Vasconcellos,
2010a, p. 55).
Feito isso, o passo seguinte atender o SDP. As autoras
atendem o sistema com uma equipe de trs profissionais, cada
um exercendo uma funo diferente. A equipe de profissionais, denominada equipe sistmica, composta pelo coordenador, pelo cocoordenador e pelo observador. O coordenador o
nico profissional que interage verbalmente com os membros
do sistema. Para criar e manter o contexto de autonomia, ele
no emite opinies sobre os contedos das conversaes, no
define o que melhor ou o que pior para os participantes,
no expe o seu ponto de vista sobre o problema, no encaminha solues. Ou seja, comporta-se como especialista em contexto, no como especialista em contedo. Nas palavras das
autoras:
Temos considerado que a forma de coordenao dos Encontros Conversacionais, juntamente com a forma de
constituio do SDP ocorrendo tambm esta nica e exclusivamente em conversaes constituem aspectos
fundamentais para que se desencadeiem os efeitos geralmente distinguidos nas aplicaes bem-sucedidas da Metodologia de Atendimento Sistmico (Esteves de Vasconcellos, 2010b, p. 165).
O cocoordenador um auxiliar do coordenador. Como
ele no interage verbalmente com os membros do sistema, a
529

sua funo observar as relaes entre os participantes e entre os participantes e o coordenador, sugerir-lhe perguntas e
orient-lo. Alm disso, para evitar que o coordenador perca o
foco das conversaes, ele auxilia os participantes a encontrarem cadeiras vazias, banheiros e entrega brinquedos para as
crianas pequenas (Esteves de Vasconcellos, 2010b, p. 164165). Os participantes se sentam em crculo, porm tanto o coordenador quanto o cocoordenador se posicionam fora do crculo, movimentando-se atrs das pessoas. A inteno no interferir no contedo das conversaes.
O observador se posiciona mais distante do crculo e apenas registra as informaes que percebeu durante os encontros conversacionais. Em cada novo encontro, o resumo das
informaes registradas comunicado aos participantes (Esteves de Vasconcellos, 2010b, p. 165).
Os encontros conversacionais, que tm durao de trs
horas cada um, passam por fases que se sucedem regularmente. Em cada fase, espera-se que os participantes se comportem
de uma determinada forma. A primeira fase chamada de retribalizao, porque o seu objetivo aproximar emocionalmente as pessoas, como se elas fossem membros de uma pequena
tribo. Nessa fase, o coordenador utiliza alguma dinmica de
grupo para unir as pessoas e diminuir a ansiedade do sistema.
Essa fase importante para que os participantes consigam falar abertamente sobre a situao-problema e para facilitar o
surgimento de relaes colaborativas que possibilitem o encaminhamento das solues mais adequadas.
A segunda fase a de polarizao, na qual comeam a surgir posies antagnicas entre os participantes. Em vez de ten-

tar reduzir a ansiedade sintetizando os diferentes pontos de

vista, o coordenador enfatiza as diferenas e reconhece o direito de cada pessoa compreender a realidade da forma como atualmente compreende. Esse reconhecimento amplia as possibilidades de mudana, pois reconhece a legitimidade de todos
os pontos de vista, ou seja, reconhece a impossibilidade do
uni-verso, a inexistncia de uma verdade nica, de um ponto
de vista verdadeiro. Por isso, a fase de polarizao tende a dividir temporariamente o sistema.
Nessa fase de polarizao, o coordenador, com o
apoio do cocoordenador, procurar instigar e estimular a
defesa das diferentes posies, ao mesmo tempo em que
se utiliza ao mximo de perguntas reflexivas. Com essas
perguntas, pretende-se instabilizar as premissas subjacentes a essas posies, possibilitando que uma posio,
at ento defendida como se fosse verdadeira, ou a melhor posio, seja flexibilizada, passando a ser vista como
apenas mais uma posio. Isso tornar possvel o reconhecimento das demais posies como tambm legtimas, tornando mais provvel uma atitude de cooperao.
Acreditamos que so as posies antagnicas ou polarizadas que vm impedindo a colaborao necessria para
a soluo da situao-problema; da considerarmos to
importante essa atuao da equipe nessa fase de polarizao (Esteves de Vasconcellos, 2010b, p. 159).
A fase seguinte a de mobilizao, pois os participantes
comeam a encaminhar solues para a situao-problema.
530

As relaes colaborativas aparecem e as pessoas tendem a se

sentir entusiasmadas. No entanto, apesar das relaes se tornarem mais colaborativas, a polarizao tende a aparecer novamente, pois surgem discordncias sobre as solues apresentadas. Algumas dessas solues so vistas como ineficazes e
outras j foram tentadas sem sucesso. O entusiasmo tende a
se transformar em desnimo e os participantes podem se sentir desesperanosos com as possibilidades de resoluo da situao-problema por meio das conversaes.
Quando essa desesperana aparece, o sistema entra na
fase depressiva. Essa fase se caracteriza pela sensao de que
no se est avanando. As pessoas comeam a repetir propostas de soluo j tentadas sem sucesso e se mostram pessimistas, at mesmo desesperadas (Esteves de Vasconcellos,
2010b, p. 161).
Contudo, esse pessimismo til para que as pessoas percebam que precisam se abrir para novas ideias, porque, se continuarem da mesma forma, no conseguiro encontrar as solues adequadas para a situao que esto vivendo. De fato,
essa uma fase em que geralmente se desencadeiam muitas
mudanas (Esteves de Vasconcellos, 2010b, p. 161). Porm,
para evitar que a ansiedade se eleve ao ponto no qual o sistema no consegue suportar, a equipe sistmica, quando percebe essa desesperana, promove alguma dinmica de grupo ou
pausa as conversaes para um lanche. Essa pausa para o lanche tem tambm o objetivo de criar um contexto menos ansioso para que possam surgir novas conversaes, capazes de produzir mudanas.

A fase seguinte recebe o nome de abertura para a ao autnoma. Caso o sistema consiga superar a depresso, as pessoas apresentam novas ideias e passam a se relacionar de forma
mais colaborativa. Essa transformao na forma de se relacionar o principal objetivo Metodologia de Atendimento Sistmico. Relacionando-se colaborativamente o sistema adquire
autonomia para encaminhar solues para essa e tambm
para outras situaes-problema que vivenciarem no futuro.
A ltima fase do processo chamada de ultrapassagem
da situao-problema (Esteves de Vasconcellos, 2010b, p.
163). Nessa fase, a equipe sistmica valoriza todas as solues
e todos os pontos de vista apresentados, destacando a evoluo das conversaes e a capacidade das pessoas de encaminharem solues quando se relacionam colaborativamente. Assim, marca-se o prximo encontro. Quando as solues tiverem sido encaminhadas, perde-se o sentido de se manterem
as conversaes e o SDP se dissolve.
4 A Metodologia de Atendimento Sistmico no CRAS
Esta seo apresenta os resultados desta pesquisa. A inteno mostrar como a Metodologia de Atendimento Sistmico pode ser utilizada para alcanar os objetivos do CRAS.
Como vimos, o CRAS possui trs objetivos fundamentais: prevenir a ocorrncia de situaes de vulnerabilidade social por
meio do desenvolvimento de potencialidades e aquisies, fortalecer os vnculos familiares e comunitrios e ampliar o acesso aos direitos de cidadania (Brasil, 2009c, p. 9).

531

Alm desses objetivos, o SUAS determina que as aes

socioassistenciais do CRAS se baseiem em dois eixos estruturantes, que so a matricialidade sociofamiliar e a territorializao. Com base nesses dois eixos, o CRAS possui duas funes
obrigatrias e exclusivas: a gesto da proteo social bsica no
seu territrio de abrangncia e a oferta do PAIF. Para gerir o
territrio, o CRAS precisa promover trs tipos aes: articulao da rede socioassistencial, articulao intersetorial e busca
ativa. Para ofertar o PAIF, o SUAS tipifica cinco tipos de
aes: acolhida, oficina com famlias, aes comunitrias,
aes particularizadas e encaminhamentos. Todos esses tipos
de aes devem promover trs aquisies aos usurios: segurana de acolhida, segurana de convvio familiar e comunitrio e segurana de desenvolvimento da autonomia.
Agora, veremos como a Metodologia de Atendimento Sistmico se articula com cada uma dessas aes socioassistenciais. Ao criar e manter o contexto de autonomia, identificandose como especialista em contexto e no como especialista em
contedo, o profissional sistmico favorece a transformao
das relaes entre todos os membros do SDP, possibilitando
que as relaes antagnicas se transformem em relaes colaborativas. Assim, relacionar-se colaborativamente significa trabalhar em conjunto com pessoas que partem de pontos de vista diferentes para conseguir resolver problemas comuns. Essa
transformao favorece o fortalecimento de vnculos entre os
membros do SDP. E mais: como as relaes colaborativas tm
a inteno de resolver um problema, as solues apresentadas
apenas podem ser alcanadas pelo desenvolvimento de potencialidades das pessoas que participam dos encontros conversa-

cionais, pois so elas quem encaminham as solues antes inexistentes. Ento, como se v, a Metodologia de Atendimento
Sistmico pode ser utilizada para alcanar esses dois objetivos
do CRAS. O terceiro objetivo, que ampliar o acesso aos direitos de cidadania, tambm se alcana por essa metodologia,
porque garantir direitos de cidadania em nosso pas no apenas oferecer benefcios de transferncia de renda, como o Bolsa Famlia e o Benefcio de Prestao Continuada (BPC), mas
ofertar quaisquer aes socioassistenciais. Desde a Constituio Federal de 1988, a assistncia social brasileira no apenas caridade, mas direito de cidadania.
Os dois eixos estruturantes para as aes socioassistenciais do SUAS tambm esto adequados s caractersticas da
Metodologia de Atendimento Sistmico. Essa metodologia
uma abordagem sistmica de redes sociais que surgiu no campo da terapia de famlia. Por isso, est de acordo com a viso
sistmica do ser humano. Essa compreenso relacional reconhece a importncia da famlia para o desenvolvimento e para
a manuteno da sade e do bem-estar do indivduo (Nichols
& Schwartz, 2007, p. 25). Ento, o Atendimento Sistmico no
exclui a famlia; pelo contrrio, valoriza a sua participao.
Essa forma de atender est de acordo com a matricialidade sociofamiliar exigida pelo SUAS. E o outro eixo estruturante, a
territorializao, tambm est presente no Atendimento Sistmico, como se pode ver neste pargrafo:
O local onde se realizar o encontro conversacional deve
ser prximo da comunidade que distingue o problema
como tal, de fcil acesso para seus membros que faro
532

parte do SDP. Como j vimos, a equipe de profissionais

que deve fazer um movimento em direo a esses e no o
inverso (Aun, 2007, Tomo I, p. 145).
As duas funes do CRAS, que so a gesto do territrio
e a oferta do PAIF, tambm podem ser executadas pela Metodologia de Atendimento Sistmico. Como vimos, a gesto do
territrio se divide em trs tipos de aes: articulao da rede
socioassistencial, que se refere ao contato do CRAS com outras unidades da proteo bsica; articulao intersetorial,
que refere ao contato do CRAS com outras polticas pblicas,
como a sade e a educao; e busca ativa, que ocorre quando a
equipe de referncia do CRAS, em vez de esperar a demanda,
procura identificar as situaes de vulnerabilidade social no
seu territrio (Brasil, 2009c, p. 20).
No entanto, os trabalhadores da assistncia social sabem
dos desafios para se articular as redes socioassistenciais e intersetoriais. Nos casos em que essa articulao no funciona
como deveria, pode se tornar til a aplicao da Metodologia
de Atendimento Sistmico. Por exemplo: o profissional pode
definir uma situao-problema como melhorando a articulao da rede socioassistencial para garantir os direitos dos usurios. A partir dessa definio, podem-se aplicar todos os passos e realizar os encontros conversacionais. E a busca ativa,
que tradicionalmente feita por visitas domiciliares, tambm
pode ser feita pelo Atendimento Sistmico. A partir da situao-problema mapeando as vulnerabilidades e as potencialidades do territrio, o CRAS pode convidar as famlias e as ins-

tituies envolvidas para fazer esse mapeamento em grupo,

no apenas por visitas domiciliares individuais.
A funo de ofertar o PAIF tambm pode ser executada
pela Metodologia de Atendimento Sistmico. Com exceo das
aes particularizadas e dos encaminhamentos, que no so
prticas grupais, os outros trs tipos de aes do PAIF so
compatveis com a abordagem pelos encontros conversacionais. A acolhida o contato inicial de uma famlia com o
CRAS, o processo de escuta das suas necessidades (Brasil,
2012, p. 17). Geralmente, esse tipo de ao ocorre por visita domiciliar ou por demanda espontnea, que quando a famlia
procura o atendimento. Entretanto, a acolhida tambm pode
ser feita em grupo, com o objetivo de promover escuta das demandas gerais das famlias . . . [e] compreenso dos impactos
do territrio sobre tais demandas (Brasil, 2012, p. 21). Assim,
identificando a situao-problema como conhecendo as famlias do territrio que ainda no foram acolhidas pelo CRAS, o
profissional pode executar esse tipo de ao pelo Atendimento
Sistmico.
Necessariamente, os outros dois tipos de aes do PAIF
se seguiro acolhida. As oficinas com famlias
consistem na organizao de encontros previamente organizados, com objetivos de curto prazo a serem atingidos
com um conjunto de famlias, . . . [que] tm por intuito
suscitar reflexo sobre um tema de interesse das famlias, sobre vulnerabilidades e riscos, ou potencialidades,
identificados no territrio, contribuindo para o alcance
das aquisies, em especial, o fortalecimento dos laos
533

comunitrios, o acesso a direitos, o protagonismo, a participao social e a preveno de riscos (Brasil, 2012, p.
23-24).
Essas oficinas so as principais aes socioassistenciais
do CRAS, pois por meio delas que se alcana todos os seus
objetivos. E a Metodologia de Atendimento Sistmico pode
ser utilizada para alcanar esses objetivos. Alis, a oficina com
famlias o tipo de ao que mais est adequada aplicao
dessa metodologia, porque se atua diretamente com a soluo
dos problemas mais graves das famlias que esto em situao
de vulnerabilidade social no territrio de abrangncia do
CRAS. Por exemplo: a situao-problema desenvolvendo formas no-violentas de educar os filhos pode ser abordada pelos encontros conversacionais como uma oficina com famlias,
pois tem a inteno de promover a reflexo e prevenir a ocorrncia de situaes de vulnerabilidade social, como a violncia
contra crianas e adolescentes.
O ltimo tipo de ao do PAIF a ao comunitria. Esse
servio socioassistencial promove atividades culturais, como
teatro, dana, cinema e msica, e incentiva a participao das
famlias em movimentos de mobilizao social e a ocuparem
com criatividade os espaos pblicos (Brasil, 2012, p. 37). O
processo de construo de ideias e de mobilizao social pode
ser feito pela Metodologia de Atendimento Sistmico, pois os
encontros conversacionais em um contexto de autonomia permitem que os participantes se relacionem colaborativamente
uns com os outros, de forma que encontrem as solues para
os problemas que esto vivendo.

Por fim, conclui-se que a Metodologia de Atendimento

Sistmico garante os trs tipos de segurana que todas as
aes socioassistenciais do SUAS devem garantir: a de acolhida, a de convvio familiar e comunitrio e a de desenvolvimento da autonomia.
5 Concluso
A Metodologia de Atendimento Sistmico nasceu no campo da assistncia social. Antes de ser organizada e estruturada
como est atualmente, Aun criou o embrio dessa metodologia quando fez a pesquisa-ao no Departamento de Apoio
Pessoa Portadora de Deficincia da Secretaria de Desenvolvimento Social de Belo Horizonte, que resultou na sua dissertao de mestrado, publicada em 1996. Nessa poca, a autora j
tinha criado os conceitos processo de coconstruo de solues e contexto de autonomia e j utilizava alguns dos principais conceitos para a Metodologia de Atendimento Sistmico,
como a definio de SDP e de relao colaborativa. E as fases
da sua pesquisa-ao correspondem aos passos do Atendimento Sistmico, que foram desenvolvidos posteriormente (Aun,
2007, Tomo I, p. 172).
Alm disso, a Metodologia de Atendimento Sistmico j
foi aplicada em outras polticas pblicas de assistncia social,
inclusive no CRAS. Tem-se publicado dois trabalhos que apresentam a aplicao dessa metodologia em trs unidades pblicas do SUAS: atendimento a pessoas com deficincia de um
CRAS (Muschioni & Amaral, 2011), atendimento a crianas
abrigadas e, por fim, atendimento a uma criana abusada sexu534

almente em um CREAS (Muschioni & Amaral, 2013). Ento,

se a adequao dessa metodologia j foi testada na prtica,
pode-se questionar: por que pesquisar sobre a sua adequao
organizao e estrutura do CRAS? A anlise que fiz sobre a
adequao dessa metodologia aos objetivos e s funes do
CRAS, aos eixos estruturantes do SUAS, s seguranas que todas as aes socioassistenciais devem garantir e aos tipos de
aes do PAIF ainda no foi feita. Essa a novidade desta pesquisa. Os resultados dessa anlise conferem sustentao a
quaisquer aplicaes dessa metodologia no CRAS, pois mostram como o Atendimento Sistmico est adequado sua organizao e estrutura.
A partir desta pesquisa, pode-se perguntar tambm sobre a adequao da Metodologia de Atendimento Sistmico a
outras unidades socioassistenciais, como CREAS, que organiza a oferta de todas as aes socioassistenciais da proteo especial. Alguns resultados desta pesquisa, como a anlise dos
eixos estruturantes do SUAS e das seguranas que as aes socioassistenciais devem garantir, referem-se no apenas ao
CRAS, mas a quaisquer unidades de assistncia social, sejam
pblicas ou privadas. Assim, esses resultados abrem caminhos
para que a adequao da Metodologia de Atendimento Sistmico seja pesquisada em outras unidades do SUAS.

aps a Constituio de 1988. Cincia & Sade Coletiva, 14(3),

731-741.

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537

A Difcil Misso na
Promoo da Sade e
Formao de Rede
Rosngela Corra da Silva
Enfermeira e especialista em Sade da Famlia e Gerontologia, atua em Ateno Primria
Introduo
O Programa Sade da Famlia alocado em periferias,
onde o espao adaptado para atender sua populao, muitas
vezes sua estrutura no ideal. Os profissionais devem estar
preparados para lidar com situaes de estresse e adversidades, ter raciocnio rpido, viso e atitudes humanizadas, tendo
que usar todas as ferramentas disponveis em sua rea de
abrangncia, formando redes para a promoo da sade.
Objetivo
Promover a sade com aproveitamento de todos os recursos(equipamentos) encontrados na comunidade, com o objetivo de promover, prevenir e reabilitar a sade, formando vnculo entre a populao e o servio de sade(profissionais).

Descrio da Experincia
Ocupao de praas, utilizao de igrejas, garagem das
casas dos clientes, centros comunitrios, escolas, nesses grupos utilizamos vrios materiais encontrados na comunidade
como garrafas pet com areia para serem utilizadas como peso
e cabos de vassouras como barras nos grupos de educao fsica, reaproveitamento de embalagem de papelo para confeco de caixas para acondicionamento de medicamentos com
separao e identificao dos mesmos, elaborao de folders,
vdeos para melhorar a compreenso sobre os cuidados e a preveno das doenas, grupos de artesanato com o manuseio de
materiais reciclvel. Os agentes formam a cantata com o intuito de levar carinho atravs da msica aqueles que so impossibilitados de ter acesso a Unidade.
Resultado
O esforo de todos os profissionais no tem limites, pois,
alm dos j citados tem as visitas domiciliares debaixo do sol
escaldante ou de chuva torrencial, o acolhimento humanizado, consultas, curativos, imunizaes, passeios, etc. Com o objetivo de que essa populao tenha sade, qualidade de vida,
dignidade para enfrentar os desafios que uma boa qualidade
de vida nos exige, utilizando de forma racional espaos comuns a todos, proporcionando oportunidade de construo de
parcerias, partilha e reaproveitamento de materiais que poderia estar sendo descartado dentro dos crregos ou locais imprprios.
538

Um Olhar para a Famlia

Atravs da Ancestralidade:
A Transgeracionalidade na
Dinmica Familiar Dentro
da Viso Sistmica

Fora
Dentre outros
Aonde quer que eu v, o que quer que eu faa a minha
histria sempre estar comigo, dentro do meu corpo, do meu
corao e da minha alma.
Fundamentaes Tericas
Transgeracionalidade Transmisso psquica

Scheila P. N. Gomes Alves

Contatos: (81) 3127.3531 scheilapgomes@hotmail.com
Toda pluralidade radicada na unidade e esses dois so um
em sim. O Cu puro porqu uma, a terra firme porque
uma. As potencias espirituais so ativas porque so unidade.
Tudo que poderoso assim porque unidade Lao - Ts
O que pensamos

Ancestralidade
Familiares que j se foram
Histrias de famlia
Segredos e mitos
Legados
Heranas
Continuidade
Traumas e medos
Incertezas

...os aspectos narcisistas da transmisso entre geraes

transmisses essas cujas modalidades esto aliceradas em
alianas, pactos e contratos inconscientes. Freud Totem e
Tabu
Segundo Ren Kas, o grupo influncia o sujeito. Para Ren em cada convvio realizamos uma aliana inconsciente
onde delimita o ponto de cada um em sua particularidade.
Pierra Aulagnier postula que desde de antes do nascimento do beb, j existe um discurso concernente a ele, uma espcie de sombra falada que, ao nascer, a me projetar sobre ele,
sobre seu corpo, passando para ocupar um lugar para onde
so dirigidos os enunciados identificantes do discurso materno...
Winnicot diz: Viver estar em uma situao de encontro.
Vivido ou no vivido e sempre por reviver.

539

Fundamentaes Tericas Transgeracionalidade

Transmisso psquica
Sobre o narcisismo: uma introduo (1914), Freud diz
que o papel do psiquismo dos pais, transferindo ao beb seu
narcisismo infantil, reivindicando que realize, em nome deles,
os desejos a que tiveram de renunciar.
Nicolas Abraham e Maria Torok (1995), pioneiros no estudo da Transgeracionalidade apontam que: Situaes em que
um segredo ou a no elaborao de um trauma originam criptas, definidas como o enquistamento, isto , o congelamento
da situao no inconsciente do sujeito, podendo vir a habit-lo
como um fantasma.
Bowen afirma que o valor do conhecimento da histria
familiar na soluo dos problemas atuais.
Fundamentaes Tericas Transgeracionalidade
Transmisso psquica
Ainda Bowen (1978), investigar os padres familiares
atravs de seu ciclo de vida em vrias geraes, focalizando
principalmente em eventos nodais e os pontos de transio no
desenvolvimento familiar, tentando compreender a disfuno
familiar no momento presente.
Monica Mcgoldrick e Betty Carter falam que o respeito e
satisfao entre as geraes importante para a famlia. Ela
faz uma viagem ao passado fazendo uma relao com o
hoje....os eventos que aconteceram no passado (at 3 geraes

segundo Mcgoldrick e Carter) podem estar influenciando na

dinmica familiar de hoje.
Transgeracionalidade o representativo dos processos
que so transmitidos pela famlia de uma gerao a outra e se
mantm presentes ao longo da histria familiar (Falker e
Wagner, 2005, p.26)
Fundamentaes Tericas Transgeracionalidade
Transmisso psquica
Alexander Lowen afirma que dentro do nosso corpo est
carregado toda a nossa histria, as memrias e os legados.
Bert Hellinger, criador da Constelao Sistmica Familiar, diz que o processo de libertao e cura do paciente esta em
reconhecer, honrar e respeitar as geraes passadas. Dar continuidade ao que positivo e fazer a entrega daquilo que no te
pertence. Assim o paciente comea a criar sua prpria identidade e viver a sua histria sem padres repetitivos.
Trabalhar a famlia numa dimenso transgeracional a
possibilidade de quebrar padres solidificados nas estruturas
individuais e grupais que impede a liberdade do sujeito se
constituir em sua singularidade e autonomia. ( Reveca Bouqvar Famlias: reflexo sobre a arte de amar e transformar,
p. 183)
Histria, Espiritualidade e Mitos
Mitologias dos Deuses (gregos, romanos, egpcios, celtas, indianos dentre outros)
540

 Ado e Eva
Idade mdia Bruxas
Monarquia
As muitas maneiras como os membros da famlia dependem
uns dos outros dentro da espiral geracional, numa mutua interdependncia, so parte da riqueza do contexto familiar conforme as geraes se movem atravs da vida
Duvall (1977 pg. 153)

Doente o representante circunstancial de alguma disfuno do sistema famlia

Retroalimentao ou feedback: cada membro da famlia afeta e afetado pelo comportamento de cada uma das outras
pessoas (circularidade X casualidade linear)
Homeostase familiar
Estar junto, sem separativismo
Famlia continuidade do ser

Ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais.

Abordagem Sistmica na famlia

Viso sistmica

Para Bowen:

A soma da parte do todo Teoria dos Sistemas Bertalanfy

Famlia um sistema emocional;

Com diversas composio (origem, nuclear, extensa)
Sofre influncias multigeracional (cortes emocionais e nos
apegos)

...Fazemos parte do todo afetamos e somos afetados. Base

na Teoria dos Sistemas (Bertalanfy) e da Ciberntica (Gregory
Bateson)

Abordagem Sistmica na famlia

Somos uma interligao de um todo em um nico sistema,
uma constelao.
uma viso global onde toda e qualquer parte esta relacionada com outras partes. Uma mudana em qualquer parte provocar mudanas nos demais sistemas.

Segundo Mcgoldrick e Carter:

Famlia um sistema interdependente

Famlia funciona num fluxo horizontal e vertical

Abordagem Sistmica na Famlia

541

O Terapeuta Familiar Sistmico deve ter mais flexibilidade e de trabalhar a singularidade de cada informao, abraar
as diferenas e olhar o problema na busca da soluo.
Dentro do sistema familiar tudo se construdo, destrudo e reconstrudo.
Famlia Sistmica (sistema aberto)

Famlia Sistmica (sistema aberto)

A Terapia de famlia transgeracional atua diretamente

nos emaranhados familiares que perduram por geraes de
forma consciente e inconsciente.
Legados, heranas, valores, segredos, mitos, sonhos, desejos, traumas, perdas, lutos, apegos, bloqueios, historias no
concludas.
Trabalhar a Transgeracionalidade na terapia de famlia
ajuda a desembaralhar os emaranhados e resinificar a histria
de famlia nuclear.
A abordagem sistmica ajuda no olhar para essa ancestralidade de uma forma ampla e atravs de suas ferramentas a
busca pela liberdade de viver a prpria histria.
Atividade de Grupo
Anlise do Texto abaixo
A famlia o laboratrio de vivncias das mais expressivas de
que necessita o ser humano, no seu processo de evoluo Joana de Angelis O Despertar do Esprito

542

Ferramentas de uso
So vrias as ferramentas de uso no trabalho de Terapia
Familiar Sistmica Transgeracional.
Mas duas em especial junto as praticas reflexivas tem me
chamado a ateno pela sua abrangncia e consistncia na liberao dessa familiar nuclear para criar sua prpria histria
sem deixar de honrar as heranas das origens passadas.
1. Genograma
1. Constelao Sistmica Familiar Bert Hellinger
Genograma
De acordo com Monica Mcgoldrick:
1. O Genograma uma forma pratica para a compreenso dos
padres familiares.
2. Atravs de registros dos membros de uma famlia e suas relaes em pelo menos 3 geraes
3. So representaes feitas atravs de smbolos, de forma tangvel aos padres complexos da famlia.

5. O Genograma sugere possveis conexes entre os acontecimentos na famlia ao longo de suas geraes.
6. Graas a sua forma de direcionar de forma ampla, clara e
objetiva o uso do Genograma se estendeu para diversos segmentos profissionais
Genograma
Vrias questes podem ser exploradas na famlia atravs do
Genograma:
1. Questes sexuais da famlia e seus padres de funcionamento funcionais e disfuncionais e relaes de gnero
2. Para transcrever histrias fazendo narrativas
3. Facilitar decises profissionais, classe e status
4. Cultura, etnia e raa
5. Estrutura Geopoltica (relao com a comunidade
inserida)
6. Religio e Espiritualidade
7. Descoberta dos pontos fortes e fracos da famlia
8. Casais em aconselhamento pr-marital
9. Questesdesadenafamlia(medicamentos e tratamentos especficos) e problemas com drogadio e alcoolismo
10. Abusos (fsicos, emocionais e sexuais)

4. Com o uso do Genograma possvel mapear com clareza e

profundidade a estrutura familiar, observar e atualizar o mapa
dos padres de relaes e funcionamento da famlia.
543

Genograma
Bowen afirma que o uso do Genograma na terapia familiar afirmam o valor do conhecimento da histria familiar na
soluo dos problemas atuais. E continua dizendo que o mapeamento multigeracional do sistema emocional da famlia

dentro da famlia.
uma nova forma de olhar os emaranhamentos familiares e desfazer os ns que foram feitos em geraes passadas e
que ainda perpetuam nas geraes atuais.
A Constelao Sistmica familiar dentro da Terapia de famlia averigua se no sistema familiar ampliado existe algum
que esteja emaranhado nos destinos de membros anteriores
dessa famlia.
Constelao Sistmica Familiar
Segundo Bert Hellinger:
Emaranhamento significa que algum na famlia retoma
e revive inconscientemente o destino de um familiar que viveu
antes dele. Constelaes Familiares Reconhecimento das
ordens do amor, p. 13
Fala ainda que existe uma conscincia de grupo que influncia todos os membros do sistema familiar. Se um membro do grupo for tratado injustamente, existir nesse rupo
uma necessidade irresistvel de compensao. Isso significa
que a injustia que foi cometida em geraes anteriores ser
representada e sofrida posteriormente por algum da famlia
para que a ordem seja restaurada no grupo p. 14

Constelao Sistmica Familiar

Ferramenta criada por Bert Hellinger (Alemanha) de
estrema importncia para os casos de transmisso geracional

Constelao Sistmica Familiar

Ordens da Constelao
Ordens do amor (culpa, raiva, dio, solido, traumas,
amores no correspondidos ou no vividos)
544

Ordens da ajuda ( medo, orgulho, vaidade, sucesso, fracasso)

Ordens de relacionamentos (parentalidade e conjugalidade)
Todas essas ordens esto conectadas com as heranas ancestrais.

O Ritual um procedimento que construdo junto (famlia e terapeuta)

Segundo Watzlawick, 1978, Os rituais so as mais compreensivas e as mais elegantes de todas as invenes no processo teraputico
Rituais - Alguns tipos mais usados

Constelao Sistmica Familiar

Olhar e perceber
Aceitar sem alimentar
Honrar e respeitar
Absorver apenas o que necessrio
Devolver o que no seu
Desatar ns
Personificar o sintoma
Buscar novas possibilidades de dissolver os emaranhados
Uso absoluto do amor uno

Rituais
Os Rituais so atividades criativas realizada com o objetivo maior de trabalhar no fechamento de um ciclo. No encerramento do tratamento de um sintoma apresentado pela famlia.
A eficcia do ritual esta no planejamento, na avaliao
cuidadosa.

Rituais de transio: utilizados para momentos de mudanas e sadas (esperadas e precipitadas). Descritas por Van
der Hart (1983), com referncia as transies normativas ( ex:
dinmica do presente, cartas, mensagem)
Rituais de Cura: Utilizado para situaes de perdas, lutos, rompimentos. Ritual da libertao, onde seu grande objetivo que a vida precisa e deve ser continuada. Durante o ritual
de cura sempre deve haver uma libertao.
Ritual de redefinio de Identidade: Funciona para remover rtulos e estigmas de casais e famlias com o objetivo de
realinhar as relaes. Trazer o equilbrio entre o ser ao mesmo
tempo igual e diferente dos outros. Quebrar preconceitos que
muitas vezes afastam os membros da famlia. Resgata o sentido de incluso e pertencimento ao grupo.
Consideraes finais
Olhar para a famlia sem reconhecer toda a sua historia e
honrar este DNA adquirido negar a sua prpria existncia.
Ter autonomia para reconhecer e escolher quais os valores e legados quero que perpetuem com minha nova famlia e
545

como dar um novo significado para aquilo que no condiz

com a estrutura familiar atual.
Acima de tudo entender que se eu fao parte do todo e o
todo esta dentro de mim, utilizar da ferramenta mais importante que existe deste que o mundo mundo que o AMOR!

546

O Jogo de Areia (Sandplay)

na Terapia Individual Sistmica
Sheila Simes
Psicloga Clnica de indivduo, casal e famlia, especialista em
Dependncia Qumica pela UNISINOS e membro aspirante da
Associao Gacha de Terapia de Famlia (AGATEF).
Artigo apresentado como exigncia parcial para concluso do curso de formao em Terapia Individual, Familiar e
de Casal Sistmico-Integrativa do Instituto da Famlia de
Porto Alegre (INFAPA), com orientao da professora psicloga Ana Paula C. de O. Freitas Ms. e superviso clnica da
professora psicloga Simone Castiel.
Conhea todas as teorias, domine todas as tcnicas, mas ao
tocar uma alma humana, seja apenas outra alma humana.
Carl Gustav Jung
Resumo
O presente estudo de caso coletivo demonstrou trs processos
teraputicos de adultos em atendimento na Terapia Individual
Sistmica com a utilizao da tcnica do Jogo de Areia. O objetivo foi promover a incluso de um membro da famlia significativo, quando este estivesse ausente fsica e psicologicamen-

te. Atravs da anlise qualitativa das imagens projetadas no

Jogo de Areia buscou-se identificar como o familiar foi representado, seu efeito emocional para o paciente, associado ao entendimento simblico. As semelhanas entre os casos apontaram para o processo de diferenciao tardio; resistncia em
trazer o familiar significativo e o impacto da imagem no processo teraputico.
Palavras-chave: Terapia Individual Sistmica; Jogo de Areia;
Psicologia Analtica; Processo de Diferenciao.
The Sandplay in Systemic Individual Therapy
Abstract
This collective case study demonstrated three cases of adult
therapeutic care in Individual Systemic therapy with the use
of the technique of Sandplay. The aim was to promote the inclusion of a significant family member, when he is absent
physically and psychologically. Through qualitative analysis of
projected images in Sandplay sought to identify how the family was represented, its emotional effect on the patient, associated with the symbolic understanding. The similarities
between cases pointed to the late differentiation process; resistance in bringing the relative image and impact significant therapeutic process.
Keywords: Systemic Therapy Individual; Sandplay; Analytical; Psychology Differentiation Process.
547

Dentre as muitas abordagens em terapia individual, que

respondem s necessidades de quem procura atendimento
para resolver conflitos de ordem intrapsquica ou de relaes
familiares, a Terapia Individual Sistmica (TIS) se prope a
oferecer um olhar sistmico ao atendimento do indivduo adulto para as diversas demandas. Neste estudo, a TIS ser demonstrada com a utilizao do Jogo de Areia (Sandplay) como
instrumento de integrao de um membro importante da famlia no tratamento individual, quando este estiver ausente fsica ou psicologicamente. Alm de promover conexes com outras percepes e sentimentos relacionais.
A participao da famlia em terapia individual nem sempre se faz possvel por vrios motivos. Entre eles destacam-se
a indisponibilidade do familiar ou do paciente em aceitar a
participao deste, por morar em cidade distante ou por no
aceitao da necessidade de integrao do familiar, como se
fosse um desejo s do terapeuta (Boscolo & Bertrando, 2012).
H, ainda, outras impossibilidades mais difceis de resolver como o desaparecimento do membro, que abandonou a famlia e o paciente no tem como manter contato. Nos casos de
falecimento, quando o familiar falecido pode continuar fazendo parte da famlia em relaes disfuncionais como um fantasma (Minuchin, 2003) e, por conseguinte, influenciando as relaes familiares e a vida do indivduo em tratamento.
No entanto, a ausncia do membro familiar importante
significa sua no participao no processo?
Os terapeutas sistmicos preconizaram por dcadas a importncia de todos os membros da famlia - ou pelo menos todos os disponveis - participarem do tratamento daquele que

estava sendo designado como o paciente identificado, para

que este fosse efetivo. Alm disso, a ateno se concentrava
nas interaes externas, evitando a distrao com as necessidades individuais de cada membro da famlia (Minuchin, 2003;
Haley, 1980).
A Terapia Sistmica se ocupa das relaes entre os padres e os sistemas humanos, suas conexes recursivas e as
trocas e ausncias que ocorrem no decorrer do tempo referiram Boscolo e Bertrando (2012). Pautados neste conceito, estes e outros autores (Weber & Simon, 1989; Schwartz, 2003)
chamaram a ateno para a possibilidade e importncia do
olhar sistmico ser dirigido, tambm, para um nico indivduo e poder ajud-lo em suas relaes sociais e familiares, diminuindo disfuncionalidades e com repercusses positivas na
famlia.
Weber e Simon (1989) alertaram para o fato de que nem
sempre todos os membros da famlia so importantes ou tm
relao com o problema do indivduo que procura ajuda, segundo estes autores, os problemas tm suas prprias histrias. Alm disso, nos sistemas humanos, os problemas se apresentam quando h a necessidade de adaptao s mudanas
internas e externas.
Conforme Boscolo e Bertrando (2012) a TIS muda o foco
de ateno para o indivduo, no apenas nos casos em que a
famlia no pode comparecer, mas tambm em casos de primeira opo, quando o adolescente ou o adulto encontra-se
em fase de diferenciao familiar. Portanto, o objetivo de
quem procura ajuda a razo fundamental para definir o trata-

548

mento e o terapeuta precisa estar alerta para identificar e

acompanhar sua evoluo com o tempo.
A busca por terapia individual no perodo de independizao familiar pode apontar para o fato de que os adultos da atualidade esto enfrentando problemas diferentes das dcadas
passadas. Em outros tempos, a vida adulta era marcada pelo
momento do ciclo vital em que os filhos buscavam sair da casa
dos pais para estudar e se lanar no mercado de trabalho,
construindo uma vida separada e independente destes (Aylmer, 1995).
Estudos mostram que os pais tm facilitado a permanncia dos filhos adultos em casa (Wendling & Wagner, 2005), assim como esto tentando conviver melhor com as novas necessidades dos filhos adultos, considerando que a convivncia familiar prolongada beneficia a ambas as geraes (Henriques
et al., 2004).
Fres-Carneiro e colegas (2011) identificaram em adultos
na faixa de 26 a 32 anos, que ainda coabitam com os pais,
uma busca por encontrar um ponto de equilbrio na relao
que possa significar uma boa distncia entre pais e filhos. Isso
se daria pela negociao de escolhas que poderiam alargar os
espaos pessoais dos filhos e diminuir os investimentos das
funes parentais.
Desta forma, diferenciar-se da famlia, enfrentando as
exigncias sociais para encontrar uma identidade especfica e
funes nicas requer um grande desafio de negociao entre
pais e filhos, a fim de permitir que o sistema de adapte s mudanas essenciais desta fase e deixe as relaes se desenvolverem (Andolfi et al, 1989a).

Bowen (1991) considera a marca familiar determinante

para o indivduo conseguir se libertar rumo individualidade,
que pode ser observado na interao de seus membros e na
base do nvel de diferenciao de seus pais.
Compreender o processo de diferenciao do self ajuda a
identificar o nvel de amadurecimento do indivduo, o funcionamento e as disfunes ocorridas nos processos relacionais
(Martins et al, 2008).
O contexto social contemporneo de incertezas e inseguranas tem repercutido nas relaes sociais dos indivduos e
de suas famlias, que por sua vez correspondem s mudanas
da sociedade. Neste sentido, no surpreende que tantos jovens tenham dificuldade para superar as exigncias da civilizao moderna, que impe ao homem duas tarefas conflitantes:
a capacidade de adaptao rpida e a situao socioeconmica
em constante mudana (Minuchin, 1990).
Assim, a procura por uma carreira profissional e por relacionamentos afetivos podem ser fonte de ansiedade para o
adulto que ainda no encontrou uma definio neste campo
do desenvolvimento. A insegurana quanto aceitar os conselhos dos pais e outros familiares pode tornar as relaes competitivas, ambivalentes e conflituosas em decorrncia da expectativa de encontrar um lugar independente da famlia (Aylmer, 1995).
A partir deste panorama, a TIS foca sua ateno no indivduo, para seus processos internos, vendo-o como um sistema
autnomo, sem perder de vista o contexto externo familiar. Sobretudo, devolvida ao indivduo a capacidade de dilogo interno consigo mesmo e a tomada de conscincia de seus con549

ceitos a respeito dos outros a sua volta como lentes, atravs

das quais se v e se compreende (Boscolo e Bertrando, 2012,
p.38). Com isso, embora o adulto procure ajuda para suas
questes intrapsquicas, as relaes familiares sempre estaro
presentes no processo teraputico, e sua integrao pode se
fazer necessria.
Ao longo dos anos de trabalho com famlias e indivduos,
muitas tcnicas e intervenes teraputicas foram desenvolvidas, dentre elas Andolfi e colegas (1989a) e Andolfi e Angelo
(1989b) referem a importncia do jogo em terapia como forma de engajar a famlia ou o indivduo no tratamento, expressando na representao ldica e metafrica os desejos, medos
e experincias que no foram trazidos verbalmente.
Schwartz (2003) convida o paciente a se relacionar com
suas vozes ou partes internas, dialogando com elas atravs da
tcnica da cadeira vazia tirada da Gestalt Terapia, ou formando imagens mentais.
Ronald Laing em seu livro A poltica da famlia defende
a importncia de se diferenciar a famlia real da famlia interiorizada, que para cada pessoa se constitui de forma complexa e
no apenas constituda de pessoas, mas tambm de coisas e
objetos parciais. A famlia interiorizada um sistema espaotemporal, o que se interioriza como prximo ou longe, unido
ou desunido, no est representado somente pelas relaes espaciais (Laing, 1969 p.15).
Baseado nestas experincias pode-se pensar na introduo de um membro familiar importante no processo do paciente, que no possa estar presente, atravs de diversas modalidades de terapia no verbal, no racional e criativa. Tais como o

desenho, a escultura em argila, entre outros, o Jogo de Areia

um mtodo que possibilita ao paciente a construo de imagens ou cenrios - atravs de miniaturas colocadas numa caixa de areia de tamanho especfico - que podem representar o
membro familiar ou sua relao com este (Weinrib, 1993;
Ammann, 2002).
O Jogo de Areia, como mtodo psicoteraputico, foi idealizado por Dora Maria Kalff, analista junguiana sua, a partir
da tcnica psicolgica conhecida como Tcnicas do Mundo, criada por Margaret Lowenfeld, psiquiatra infantil. Kalff inicialmente trabalhou com crianas e, posteriormente, com adultos
visando proporcionar um espao livre e protegido para os contedos inconscientes se expressarem atravs das imagens escolhidas para o cenrio (Weinrib, 1993; Levy, 2011).
Jogo de Areia e sua fundamentao Junguiana
Para entender a fundamentao em que se baseia o Jogo
de Areia importante estabelecer sua relao com a Psicologia
Analtica. Carl Gustav Jung postulou a Psicologia Analtica ou
Junguiana no incio do sculo XX, a partir da experincia emprica da clnica psicolgica e, posteriormente, num rduo trabalho de pesquisa utilizando o mtodo comparativo em Histria, Religio, Antropologia, Anatomia Comparada, Alquimia,
Mitologia e Contos de Fadas entre outros (Jung, 1986).
A fundamentao junguiana relaciona os aspectos conscientes e inconscientes da psique no processo de individuao,
levando em considerao sua relao com o exterior, atravs
da linguagem simblica das imagens que aparecem nos so550

nhos, das fantasias, nos desenhos e nas tcnicas expressivas.

Segundo Jung (1999, p. 101, 448):
O processo de individuao tem dois aspectos fundamentais: por um lado um processo interior e subjetivo de integrao, por outro, um processo objetivo de relao com as
pessoas, to indispensvel quanto o primeiro. Um no pode
existir sem o outro, muito embora seja ora um, ora o outro desses aspectos que prevalea.
Segundo o mesmo autor, os processos cerebrais conscientes so imagens reflexas espontneas do inconsciente imagem psquica - que aparecem no crebro a partir de um episdio significativo, sugerindo que uma entidade psquica s
pode ser um contedo consciente, isto , s pode ser representada quando representvel, ou seja, precisamente quando
possui a qualidade de imagem (Jung, 2000, p. 264, 608).
Neste sentido, tornar-se pertinente a avaliao dos aspectos
emergentes das imagens relacionando-as no contexto das relaes familiares do paciente, sem abordamos os aspectos inconscientes, que embora presentes, no foram foco deste estudo.
O Jogo de Areia traz para a concretude a forma como o
paciente percebe e se relaciona com o familiar ao descrever o
que a imagem representa e os sentimentos despertados por
esta experincia numa atividade de personificao. Para Hillman (2010) sempre que vivenciamos, imaginamos e falamos
das configuraes da existncia acontece uma personificao,
ou seja, a palavra torna-se consciente e pode ser expressa
como se fosse uma pessoa.

O mesmo autor refere ainda que, a partir da relao com

esta imagem ou personificao, o paciente poderia encontrar a
liberdade e a segurana necessrias para viver plenamente sua
singularidade e aprender a conviver com o outro, do lado de
fora de si mesmo, de modo autntico, saudvel e funcional.
Allen (1995) afirmou que as imagens so um fenmeno
universal para todos ns, as quais so experimentadas continuamente nos sonhos, na mente quando escutamos msica ou
lemos um poema. Todos ns temos imagens internas em nosso ser, das pessoas que amamos ou odiamos, ou de lugares
que nunca visitamos.
Com a utilizao do Jogo de Areia pretende-se contribuir
com a ampliao da prtica teraputica no atendimento do indivduo quando um familiar importante no pode estar presente na terapia, tanto fsica quanto psicologicamente. Desta forma, o objetivo deste trabalho demonstrar o uso do Jogo de
Areia na integrao de um membro da famlia no tratamento,
buscando identificar nas imagens projetadas como este est
sendo representado e qual sua implicao emocional para o
paciente.
Mtodo
Participantes
Participaram deste estudo trs adultos com idade entre
31 e 40 anos, sendo duas mulheres e um homem. Quanto escolaridade, os participantes possuam nvel superior em andamento. Todos eram de nvel socioeconmico mdio, residiam
551

sozinhos ou com familiares na cidade de Porto Alegre no perodo da coleta dos dados. Os participantes foram selecionados a
partir dos critrios de indicao e convenincia. A Tabela 1 representa as caractersticas sociodemogrficas dos participantes:

Participant
e*

Carla

Jaqueline

Luciano

Sexo

Feminin
o

Feminin
o

Mascuin
o

Idade

Escolarida
de

Nvel
Ocupao econmic
o

31

Superior
completo,
mas
concluindo
outra
graduao

Estudant
e

Mdio

40

Superior
em
andamento

Estudant
ee
Auxiliar
Administ
rativo

Mdio

31

Tcnico
Superior
da rea
em
da sade
andamento
e
estudante

Mdio

Tabela 1
* A fim de preservar a identidade dos participantes foram utilizados
nomes fictcios.

Delineamento e Procedimento

Foi realizado delineamento de estudo de caso coletivo

qualitativo, a fim de identificar particularidades e semelhanas entre os casos (Stake, 1994). Para tanto, os dados foram
coletados a partir das sesses de Terapia Individual Sistmica
realizadas no Instituto da Famlia de Porto Alegre (INFAPA) e
no consultrio particular da pesquisadora, onde constava o
instrumento Jogo de Areia.
Por tratar-se de uma instituio de ensino, ao iniciar tratamento no INFAPA todos os pacientes assinam um termo de
consentimento para que as sesses sejam relatadas no pronturio eletrnico. O termo de consentimento para participar deste estudo foi assinado ao trmino do tratamento, por ocasio
da alta.
A oportunidade para utilizar o Jogo de Areia surgiu durante o atendimento clnico, conforme a necessidade teraputica. A terapeuta identificou o momento ideal durante a sesso
em que o paciente se beneficiaria com a experincia e props
a aplicao da tcnica. O momento ideal acontece conforme o
processo se adianta e as emoes e sentimentos surgem a respeito do familiar significativo, que no pode participar da sesso devido aos motivos que sero detalhados nos Resultados.
Por trata-se de um recorte no processo teraputico de cada
participante, foi relatada somente uma sesso de cada um e
sua respectiva imagem do Jogo de Areia, mesmo que tenham
sido realizadas outras sesses em que o Jogo de Areia foi usado.
Com isso, no momento ideal de cada participante sugeriu-se que este se dirigisse ao Jogo de Areia para expressar os
sentimentos e ideias referentes ao membro da famlia que
552

emergiu no processo. Prximo caixa do Jogo de Areia havia

uma estante com figuras ou miniaturas diversas, que o paciente escolhia livremente quantas fossem necessrias para expressar-se. Depois de criado o cenrio, o paciente podia verbalizar
como desejasse o significado da escolha. A terapeuta acompanhou o processo ao lado de cada paciente sem emitir nenhum
comentrio ou interpretao, apenas anotando o discurso e
emoes demonstradas.
Ao final do procedimento a cena foi fotografada pela terapeuta, com a autorizao dos participantes, obtendo-se, ento,
uma imagem do sentimento e ideias expressadas naquele
instante teraputico, que posteriormente, em sesses futuras
foram retomadas para anlise e integrao dos contedos do
cenrio (Weinrib, 1993; Levy, 2011).

contar com um reservatrio ou fonte de gua prximo caixa,

permitindo umedecer a areia, tornando-a possvel de ser modelada dando forma ao relevo dos cenrios (Weinrib, 1993).
Prximo caixa de areia deve existir uma estante com centenas de pequenas figuras ou miniaturas de vrios materiais. As
figuras representam pessoas de vrias raas, idades, profisses e pocas, animais domsticos e selvagens, casas de diferentes estilos, rvores, flores, cercas, sinais de trnsito, carros,
trens, avies, carruagens e barcos. Alm de figuras mitolgicas e figuras contemporneas. Em resumo, objetos simblicos
com os quais se pode criar quase tudo que exista no mundo
(Weinrib, 1993).

Instrumento

Os participantes foram convidados pela pesquisadora a

participar do estudo, ao qual consentiram desde que as informaes pessoais fossem ocultadas.
Todos aceitaram participar do estudo e assinaram o Consentimento Livre Esclarecido, atendendo resoluo n0 196/
96 do Conselho Nacional de Sade, conforme cpia em anexo.

Jogo de Areia
A tcnica do Jogo de Areia requer uma caixa de areia
com dimenses 72 x 50 x 7,5 cm. O tamanho da caixa corresponde ao do campo viso do olho humano, serve como limite
para a imaginao, por este motivo funciona como um fator
de proteo para que o paciente saiba at onde pode vivenciar
a experincia. O interior da caixa revestido de material da
cor azul para representar gua de rio, lago ou oceana, se for
afastada at seu fundo.
A areia no interior da caixa preenche cerca de metade da
altura da caixa e pode ser utilizada seca ou mida. preciso

Consideraes ticas

Resultados e Discusso
As imagens obtidas a partir das fotografias foram analisadas minunciosamente em seu significado e contedo simblico referente expresso do paciente. Conforme Chevalier &
Gheerbrant (2007), o smbolo sugestivo, depende daquele
que o v, ou seja, sem intuio nada de profundo percebido.
553

A analogia das formas simblicas foi possvel atravs da hermenutica de profundidade, que coloca em evidncia o fato de
que o objeto de anlise uma construo simblica significativa, que exige uma interpretao (Thompson, 1999). Desta forma, para realizar a anlise das imagens contou-se com o apoio
da livre associao que os participantes produziram atravs da
linguagem. Bauer & Gaskell (2002) reforam a importncia da
verbalizao para tirar a ambigidade da imagem, necessitando uma da outra para obter-se o sentido completo da informao.
Para completar o entendimento da imagem foi utilizada
a Anlise de Contedo (Bardin, 1977; Chizzotti, 1995), com o
objetivo de buscar a compreenso daquilo que emergiu na sesso teraputica, tanto no contedo manifesto como no latente,
categorizando a expresso do instante teraputico.
Em seguida, os resultados foram organizados primeiramente expondo uma breve histria de vida de cada participante, seguida do motivo de busca por tratamento e o motivo de
no participao do familiar significativo. Na sequncia, a respectiva imagem do instante teraputico foi analisada e discutida segundo as livres associaes do participante e sua analogia simblica.
Alm disso, foram discutidas as particularidades de cada
caso com relao incluso do familiar atravs da imagem,
como este est sendo representado e qual sua implicao emocional para o paciente. As semelhanas entre os casos foram
abordadas quanto ao processo de diferenciao tardio; resistncia em trazer o familiar significativo e o impacto da imagem para o processo teraputico.

Carla e o agressor
Esta paciente foi atendida exclusivamente no consultrio
da terapeuta-pesquisadora durante dois anos e meio. Carla tinha 31 anos, morava com primas na cidade de Porto Alegre.
Era filha nica e sua me morava em outra cidade no interior
do estado do Rio Grande do Sul.
O pai abandonou a famlia quando Carla tinha 02 anos,
desde ento, ela no teve contato com ele. Desde seu nascimento Carla e a me moraram com os avs maternos e permaneceram com eles at Carla vir estudar na capital. Ela referiu
que o av e a av foram os pais dela, principalmente a av,
que fez o papel de me, devido s inabilidades psicolgicas e
cognitivas da me, que tem diagnstico de Bipolaridade e no
concluiu o ensino mdio. A av foi uma mulher ativa e adequada, culta e exigente, e ainda, estimulou a criatividade de Carla,
proporcionando atividades variadas. Ela dizia que Carla precisava estudar muito, porque teria que cuidar da me mais tarde.
Carla procurou atendimento com a queixa de que no
conseguia terminar a graduao iniciada aos 17 anos. Cursou
03 anos com dificuldades e muitas repeties de cadeiras.
Trancou este curso e prestou vestibular para outro curso na
mesma universidade, este concludo voltou para o curso inicial, onde est h 05 anos tentando finaliz-lo, mas continuava
com muitas dificuldades. Carla se mostrava inteligente, criativa, eloquente e desinibida, mas apresentava alguma dificuldade de ateno.

554

Seu av e av maternos morreram com um intervalo de

04 meses h 05 anos do incio da terapia. Desde ento, os tios
maternos tornaram-se os provedores de Carla e da me. Os
tios administravam a herana da famlia, pagando todos os
custos de Carla e cobrando que ela terminasse a faculdade, o
que a deixava ainda mais paralisada para concluir o curso.
Carla era homossexual e nunca conseguiu manter um relacionamento estvel. Suas parceiras eram ficantes e, quase sempre, a relao era envolvida em conflitos.
De acordo com os relatos era possvel que Carla tivesse
depresso de longo curso, sem ter recebido tratamento, tendo
agravado com o falecimento dos avs. Aps seis meses de terapia foi encaminhada para consulta psiquitrica e recebeu antidepressivo, o que a manteve estvel desde ento.
Carla tinha dificuldade em cumprir as tarefas da faculdade, infringindo-se um autoboicote quando ia chegando o momento de entregar os trabalhos finais. Apesar dos esforos em
terapia para ela compreender suas limitaes, recuperar a autoestima em realizar a tarefa e organizao para entregar os
trabalhos no prazo, Carla no conseguiu corresponder.
Podia-se inferir que o impedimento para cumprir as tarefas era de ordem emocional na relao com a me e talvez
com o pai, que ela no conhecia nem mantinha contato.
Ao final do primeiro ano de terapia, a me de Carla veio
visit-la, ento foi solicitado que ela participasse das sesses
no perodo de quatro semanas. A incluso da me no processo
teraputico denunciou as dificuldades do relacionamento delas: comunicao conflitada e no aceitao da orientao sexual de Carla. A me reconheceu suas limitaes, justificou su-

as crenas em relao a ter uma filha homossexual e se props

a mudar o seu jeito, reconhecendo que a filha precisa fazer um
caminho diferente do dela. A me tambm incentivou Carla a
procurar o pai, ao que ela aceitou silenciosamente.
Na metade do 2o ano de terapia Carla conseguiu contato
com o pai e passou a visit-lo esporadicamente, configurando
uma relao tensa e sem intimidade, o que a frustrou nos primeiros meses. O pai era recasado e a relao de Carla com a
madrasta iniciou com muitos conflitos e rivalidade velada.
Foi solicitada a presena do pai na terapia para ser trabalhada a relao parental, mas Carla no aceitou convid-lo
com medo de que ele rejeitasse seu convite. Neste instante teraputico proponho o Jogo de Areia para propiciar a emerso
da imagem que Carla tinha do pai, com a seguinte pergunta:
Como seu pai?
A figura escolhida por Carla foi um homem segurando
um taco em posio de ataque, com a expresso agressiva, ao
que ela deu o nome de o agressor. Ela referiu que no pensou
para colocar o pai, apenas pegou a imagem: O agressor parece que vai bater em algum, mas meu pai passivo, no reage para nada.

555

Andolfi e colegas (1989a) afirmam que as imagens usadas metaforicamente para expressar os membros da famlia
definem no apenas o membro identificado (neste caso ausente), mas as relaes e interaes que ele tem com os outros
membros.
A imagem de homem escolhida por Carla representa o
pai interiorizado, como referiu Laing (1969) ao postular que
para cada um dos membros da famlia sente mais ou menos a
famlia dentro de si.
O Jogo de Areia propiciou uma imagem psquica (Jung,
2000) do pai de Carla como um homem em posio de ataque, aquele que pode feri-la a qualquer momento, apesar de
ser a representao de um masculino fraco e passivo, no reagindo para nada.

Para Carla o pai parece que vai bater em algum, talvez

este seja o impedimento para vir terapia, poderia agredi-la
novamente no aceitando o convite, como fez abandonando-a
na infncia. Para evitar sofrer novamente, Carla se nega a convid-lo, mas aceita trabalhar o instante teraputico no ambiente protegido da terapia e com a presena da terapeuta para mediar este encontro.
De acordo com a imagem, pode-se fazer a analogia de
que o agressor um adversrio mau, semelhante a Satans
(Chevalier & Gheerbrant, 2007), do qual ela tem que se proteger sendo muito grande, com o dobro do tamanho das outras
miniaturas.
Carla disse ver-se como uma menina superpoderosa, e
referiu: eu preciso ser grande para suportar a todos eles. Ela
representou a me como uma bonequinha chinesa, colocandoa para ficar ao seu lado, essa minha me: gordinha, pequena e simptica, ela vai ficar de mo comigo.
Esta relao familiar imagtica sugere que Carla entendia que precisava ser grande para defender a si mesma do pai
agressor, abandonador, que no a recebia como ela idealizara.
E tambm para proteger a me, que vai ficar de mo com ela,
como uma criana indefesa, confiada aos seus cuidados pela
av. Esta ligao caracteriza a triangulao entre o pai, a me
e Carla, como intermediria da relao parental (Minuchin,
1990; Andolfi et al, 1989a).
Andolfi e colegas (1989a) apontam para o risco da funo
estereotipada que o indivduo pode receber ao longo da vida,
respondendo a um script inalterado. Paralisada ao lado da
me, num mundo infantilizado, sem a presena de um femini556

no forte, Carla fica impedida de seguir em frente no seu processo de diferenciao.

Desde a infncia, o indivduo experimentou o sentimento
de pertencimento e de diferenciao, que ser intensificado na
vida adulta. Pertencer representa saber-se membro da famlia,
partilhar as suas crenas, valores, regras, mitos e segredos. Diferenciar refere-se ao encontro de seu espao pessoal, sua singularidade e ao seu direito de pensar e expressar-se independentemente dos valores defendidos por sua famlia (Bowen,
1991).
Carla mostrava-se na imagem tal como era na vida real,
aprisionada junto me e distante do pai e da madrasta, ela
vivia uma pseudo-diferenciao da famlia, que poderia estar
interferindo no cumprimento das tarefas acadmicas e dificultado sua independizao. Enquanto ela no terminasse a faculdade no poderia conseguir um emprego e manejar seu sustento financeiro, permanecendo indefinidamente sob os cuidados
dos tios, que representavam o poder dos avs maternos - figuras parentais substitutas (Andolfi et al, 1989a; Aylmer, 1995).
A madrasta, colocada ao lado do pai, era vista como uma
bruxa simptica e dcil, representada numa figura do mesmo
tamanho que a figura do pai, em oposio s figuras de Carla e
a me. Vale ressaltar que havia outras imagens de bruxas com
expresso mais agressiva, contudo, paradoxalmente, ela suaviza a imagem da madrasta com uma bruxinha conforme o imaginrio dos contos de fadas: esta a mulher dele, parece uma
bruxa burra.
Em Chevalier e Gheerbrant (2007) encontram-se referncias a feiticeiras e bruxas como foras criadoras instintuais,

com poder para fazer o mal. So invejosas e vingativas, que sabem como fazer uso de seus poderes sombrios, dominando
aos outros.
A bruxa neste caso pode representar uma ameaa para a
relao estereotipada de Carla com a me, ao que Andolfi e colegas (1989a) afirmam serem as mudanas nas relaes percebidas como ameaadoras tanto para o indivduo, que precisa
diferenciar-se, quanto para as famlias rgidas, que evitam experincias e informaes novas.
Na imagem, pelas marcas na areia, pode-se notar que inicialmente a me foi colocada ao lado do pai e retirada em seguida para ficar de mo com Carla. No lugar, ento, foi colocada a madrasta, que passou a fazer um par com o pai, com isso,
pode-se identificar outra relao triangular Carla, pai e madrasta formada na vida de Carla, com a recuperao do contato paterno.
No entanto, por ser uma relao tensa e sem intimidade
com o pai, a madrasta foi recebida como rival, recebendo a
projeo de todos os aspectos negativos de uma me m, em
polarizao com a bonequinha chinesa, denunciando o desequilbrio familiar expressado nas partes extremas (Schwartz,
2004).
Nota-se que Carla estava tentando entender e falar com
sua famlia interiorizada (Laing, 1969) ou com as imagos
(Jung, 2000) ou com suas partes (Schwartz, 2004) e estas estavam tentando falar com ela num dilogo simblico e concreto, personificadas na imagem (Hillman, 2010) do Jogo de
Areia.

557

Nesta relao sistmica imagtica, o sistema indivduo

o protagonista do dilogo interno consigo mesmo, com foco
na integrao do mundo externo ao mundo interno, atravs
das quais se v e se compreende (Boscolo & Bertrando, 2012).
Para fazer efetivamente seu processo de diferenciao
Carla deveria se relacionar com todas estas partes, no processo dialtico da terapia, e, sobretudo promovendo a mudana
da relao fazendo o movimento de ir at o pai, agora que era
adulta.
Trs meses depois da realizao do Jogo de Areia podem-se verificar as mudanas na relao de Carla com o pai:
ela conseguiu pedir ajuda para ele no momento de crise com
uma namorada e foi acolhida e alimentada. Seu pai velou seu
sono e, antes que ela voltasse para sua casa, aconselhou-a em
como agir, assumindo a funo paterna h tanto esperada.
Carla tambm pediu a ele para ajud-la a realizar o trabalho
final da faculdade e trabalharam juntos, um dia inteiro. Apesar deste esforo, ela no conseguiu aprovao na disciplina.
Contudo, Carla passou a visitar o pai e a madrasta e a se permitir participar de refeies com outros membros da famlia da
madrasta.
Ao retomarmos a imagem, perguntei o que ela pde apreender com aquela vivncia. Carla referiu que hoje ela no se
colocaria to grande, nem o pai seria to agressivo, nem a madrasta seria poderosa como uma bruxa. A madrasta seria um
ser inferior ao pai, pois com a proximidade ela viu que o pai
tolera a esposa, mas no feliz com ela.
Apenas a me ainda seria a mesma bonequinha chinesa.

Jaqueline e o anjo da guarda

Esta paciente foi atendida no Infapa com uma sesso por
ms no consultrio da terapeuta, para realizao do Jogo de
Areia. Jaqueline, nos primeiros 08 meses recebeu atendimento de outra terapeuta, depois transferida para a terapeuta-pesquisadora perfazendo com esta um perodo de 10 meses.
Jaqueline tinha 40 anos, trabalhava como auxiliar administrativo e estudava distncia um curso tecnlogo. Morava
sozinha em Porto Alegre e tem nvel social mdio-baixo, enquanto sua me e irm moram no interior do Rio Grande do
Sul com nvel social mdio- alto. Sua irm era casada, sem filhos e a me era viva e separada do segundo marido. Seu pai
morreu quando Jaqueline era adulta jovem. Ela sofre desde a
infncia de uma doena de pele psorase o que deixou marcas fsicas e psicolgicas, devido forma como a me lidou
com isso fazendo-a usar roupas compridas e evitando que ela
convivesse com outras crianas.
O pai de Jaqueline era alcoolista, agredia a me e as filhas e manteve uma amante por vrios anos. Ela refere-se sobre o pai num relacionamento distante e idealizado, dizendo
perdo-lo por ter sido doente. Seu relacionamento com a me
tambm era distante e baseado em chantagem emocional,
com ameaas de suicdio por parte da me, ao qual Jaqueline
aprendeu a lidar, no se deixando dominar.
Jaqueline tinha um ano a mais de idade do que a irm e
sempre alimentou a crena de que precisava cuidar dela na infncia, protegendo-a de todo o mal, o que as manteve num re-

558

lacionamento muito prximo at hoje, sendo ajudada pela

irm financeiramente.
Quando Jaqueline saiu de casa na idade adulta para trabalhar tinha a inteno de fugir da vida opressora que levava e
sustentar a si mesma. Chegando capital, rapidamente foi morar com um colega de trabalho a fim de encontrar apoio e dividir as despesas, assumiu uma relao conjugal com ele. Contudo, nunca soube ao certo se seu marido era hetero ou homossexual at o trmino da relao, quando ela passou a morar sozinha num apartamento comprado com parte da herana do
pai.
Na poca que procurou atendimento, Jaqueline estava
com ideao suicida e muito deprimida aps a perda do emprego. Tambm apresentou episdios de compra compulsiva agravando ainda mais sua situao econmica. Ela recebeu tratamento farmacoterpico concomitante psicoterapia. Ao iniciar o tratamento com a terapeuta-pesquisadora Jaqueline estava estabilizada.
Jaqueline se envolvia em relacionamentos com homens
casados ou comprometidos, com interesse sexual e sem compromisso. Tinha poucas relaes de amizade e as relaes no
trabalho eram exclusivamente funcionais.
Ela ocupava grande parte da sesso da terapia falando
das conquistas e qualidades da irm e como ela era generosa
em ajud-la. Solicitei a presena da irm e da me ao tratamento, pensando em ver a dinmica da relao familiar de perto, mas nunca foi possvel devido distncia das cidades, segundo Jaqueline. Entretanto, pode-se supor que ela nunca as
convidou, de fato, para vir s sesses.

Ao fazer o convite para ela participar do estudo, marcamos alguns encontros no consultrio, onde ela realizou a tcnica do Jogo de Areia. Acredito que a mudana de setting teraputico influenciou a resposta na forma de expresso de Jaqueline, que se mostrou tensa e racional. Contudo, no decorrer do processo ela mostrou-se vontade para expressar sua
relao em famlia atravs da seguinte pergunta: Como a
sua me e a sua im?

A irm de Jaqueline era vista como um ser superior, protegendo-a: ela meu anjo da guarda. A imagem que representa a irm era de tamanho maior do que as outras duas imagens ela e a me e Jaqueline referiu que a irm estava
559

olhando pelas duas, pois ela que tem a maior responsabilidade na famlia.
A maior responsabilidade tambm pressupe o maior poder, a maior importncia e, consequentemente, a maior imagem. Minuchin e Fishman (2003) ressaltaram a importncia
de observar o lugar que cada membro ocupa na famlia a fim
de identificar o funcionamento estabelecido na relao.
Na infncia Jaqueline sentia que deveria cuidar da irm
por ser a mais velha, assumindo, consequentemente, a incumbncia de explicitar o sintoma psorase - para focar a tenso
do sistema sobre si, livrando a irm para ser a filha saudvel
(Andolfi et al, 1989a). A psorase uma doena crnica manifestando-se com inflamao das clulas da pele, formando placas de escamao avermelhadas ou prateadas (Silva, Muller &
Bonamigo, 2006).
Com isso, a disfuno familiar regida pelo pai alcoolista e
a me distante e infantil poderia ser acobertada pelo sintoma
da filha, como vlvula de segurana para o casal, conforme Andolfi e colegas (1989a) afirmaram ser o sacrifcio de sua autonomia para preencher a funo escolhida, e como Haley
(1980) referiu ser a funo de viver uma vida estreita por no
conseguir se desembaraar de sua famlia e, assim, exercer a
funo de fracassada.
Como a hierarquia da relao familiar imagtica estava
invertida, e a irm estava ocupando um lugar de destaque,
pode-se inferir que Jaqueline estava idealizando a irm no presente, como idealizou no passado, pois os sistemas familiares
possuem uma realidade tridimensional, na qual o passado

pode manifestar-se no presente e desenvolver-se no futuro

(Bowen, 1991).
Na imagem de anjo da guarda, a idealizao da irm tambm designa a esta o papel de filha parental, aquela que tem
as responsabilidades provedoras e cuidadoras da famlia (Minuchin, 1990), com isso Jaqueline precisava pagar um preo
alto para manter esta condio desequilibrada.
Ao visualizar a imagem de sua famlia no Jogo de Areia,
Jaqueline declarou em tom de splica: nada de ruim pode
acontecer Mana, ela merece tudo de bom, comigo diferente, o que acontece para mim tudo de ruim.
Schwartz (2004) afirmou que o mesmo processo vivenciado no sistema familiar tambm se reproduz em nvel intrapsquico, a mente como qualquer outro sistema, fazendo com
que as partes assumam papis extremos, polarizados e enrijecidos. Talvez por isso, Jaqueline se representou como uma mocinha dcil, aparentemente frgil e delicada, suscitando que
precisa de proteo, e assim se colocando no outro extremo da
relao.
No entanto, em nvel simblico, Chevalier e Gheerbrant
(2007) referiram que os anjos representam criaturas prximas de Deus desempenhando funes de mensageiros, guardies, executores de leis e, tambm, protetores dos eleitos, abrindo os caminhos para que estes realizem seus feitos.
Para realizar seus feitos ou manter-se no papel que lhe
cabia at hoje, Jaqueline precisava da proteo de um anjo,
uma mantenedora financeira, espiritual e emocional. Neste
contexto, pode-se inferir que a irm de Jaqueline no poderia

560

participar da terapia para no desequilibrar seu sistema interno da famlia interiorizada (Laing, 1969).
Ela prpria correria o risco de perder sua funo de doente-protegida, caso identificasse na irm atributos no to nobres e santificadores, tal qual a surpreendente imagem da sombra (ocasionada pela luz do ambiente na hora da fotografia),
que paira sobre ela e a me junto imagem do anjo protetor.
Para Jung (1999) o conceito de sombra representa os aspectos
sombrios no reconhecidos pelo ego, tais como caractersticas
positivas ou negativas, que a pessoa projeta sobre os outros,
pensando que so os responsveis pelas suas dificuldades.
Embora Jaqueline no tenha conscientemente feito conexo
com estes aspectos ou partes polarizadas da irm, o Jogo de
Areia como recurso teraputico nos remeteu a este conceito e
possibilitou que o contedo latente se manifestasse na imagem.
A aparente fragilidade da mocinha dcil teria que ceder
espao para outras partes at ento no reconhecidas ou relacionadas no processo teraputico. E assim como na infncia ela
precisou representar o papel que lhe cabia, na imagem do
Jogo de Areia ela tampona a sua verdadeira imagem familiar
de criana ferida, impedida de assumir sua autenticidade, formando uma casca sobre a pele.
Silva e colegas (2006) demonstraram que os pacientes
com psorase tm a tendncia de usar estratgias especficas
de enfrentamento de estresse, como fuga esquiva e autocontrole elevado, no manifestando suas emoes. Afirmam ainda,
que a pele tem uma relao muito estreita com a figura mater-

na, pois remete quele primeiro contato inicial logo depois do

nascimento, quando se inicia o desenvolvimento do beb.
A imagem da me representada por uma criana danando,
alegre e despreocupada poderia explicar os sintomas que Jaqueline desenvolveu ainda na infncia. Ao colocar a miniatura
da me ela diz: ela faz o que ela quer, no tem preocupao
com os outros.
A figura materna de certo modo universal, afirma Jung
(2007), com atributos de cuidado, sustento, bondade, elevao espiritual alm da razo, o que proporciona as condies
de crescimento fsico e psicolgico dos filhos, entre vrios outros citados pelo autor.
Se para Jaqueline a me era percebida como uma criana,
nada do que ela falava ou fazia poderia ser levado a srio, ento, ela tambm no poderia oferecer o afeto que Jaqueline esperava receber como qualquer filha espera de sua me.
Este , sem dvida, um dos traumas mais graves que
uma menina poderia sofrer, prejudicando seu desenvolvimento saudvel e processo de diferenciao (Bowen, 1991), atrofiando seu aspecto feminino, marcando-a na pele com o legado
materno de alienao e rechao (Andolfi et al, 1989 a; Haley,
1980; Jung, 2007).
No espao protegido do Jogo de Areia, Jaqueline poderia
se deparar com a imagem infantil da me, que, possivelmente,
tambm estaria infantilizando seu potencial de desenvolvimento. Ao diferenciar-se destes aspectos, os danos poderiam ser
reparados reconstituindo a unidade intrapsquica me-filha,
ativando sua capacidade natural e liberando-a para ser autnoma na construo da sua vida (Weinrib, 1993).
561

Jaqueline permaneceu em terapia por mais 04 meses a

partir da realizao do Jogo de Areia. No foi possvel retomar
esta imagem para anlise posterior, porm, algumas mudanas mostraram seu efeito. Ela pediu para parar o tratamento,
pois desejava utilizar o dinheiro da terapia para fazer um curso que a ajudaria a procurar um emprego melhor. Tambm solicitou a parada da medicao e passou a fazer atividade fsica
regularmente.
Na ltima sesso para encerramento do tratamento, Jaqueline estava alegre e disposta, no sentiu falta da medicao
e estava comeando a se relacionar com um rapaz que conhecera numa festa.
Luciano e a morte
Este paciente iniciou seu atendimento no Infapa e depois
foi transferido para o consultrio da terapeuta-pesquisadora,
onde seguiu por 08 meses de atendimento.
Luciano tinha 31 anos, era estudante de um curso superior e trabalhava como tcnico da sua rea profissional. De classe social mdia, morava com a me viva h 05 anos na cidade de Porto Alegre. Seu irmo mais velho era casado e morava
em residncia prpria.
Luciano namorava Salete h 02 anos, eles pensavam em
se casar, mas o relacionamento deles era muito conturbado
por brigas constantes influenciadas pela me de Luciano. Segundo ele, a me havia acabado com seus outros relacionamentos e ele no queria que ela acabasse com este. Por este

motivo, procurou ajuda para entender o que acontecia com ele

para se deixar influenciar tanto pela me.
Apesar do foco do tratamento ser definido por terapia individual para Luciano, Salete compareceu a vrias sesses, o
que foi de grande ajuda para o entendimento da dinmica do
casal, concomitante ao entendimento do foco de conflito entre
Luciano e sua me.
Luciano tinha um temperamento aparentemente tranquilo, mas referiu que tem exploses constantes com a me e o irmo, com respostas agressivas a qualquer pergunta que estes
lhe faziam. Ele referiu que ela interferia na forma como ele
conduzia sua vida e controlava suas aes atravs do dinheiro.
Apesar do salrio que recebia no seu estgio, Luciano
nunca conseguiu ser independente financeiramente. At quando o pai estava vivo h 05 anos, ele no se preocupava em ser
dependente, mas aps sua morte, a me e o irmo passaram a
control-lo e cobrar dele a atitude que eles julgavam correto, o
que tirava a espontaneidade de Luciano.
Na infncia referiu que a me fazia tudo por ele, mas no
referia afetuosidade da parte dela. Seu pai sim, era afetuoso e
o defendia da me. Para ele, o irmo era o filho preferido da
me, que conseguiu realizar seu desejo de ser aviador.
Por duas vezes foi encaminhado pela escola para terapia,
apesar de no ter dificuldade para aprender, refere que no tinha motivao para estudar, por isso foi reprovado trs vezes.
No momento faz faculdade particular h mais de 10 anos,
paga pela famlia.
Luciano se incomodava com o que sentia pela me quando ela o estava cobrando, ele no entendia o que acontecia
562

para ele ficar to paralisado e no conseguia falar objetivamente com ela. Ele sentia que a me s o aceitaria se ele fosse o homem que ela imagina, para isso teria que fazer exatamente
como ela dizia.
Aps alguns meses de tratamento, foram feitos dois convites para a me participar da terapia, mas Luciano nunca aceitou que ela viesse, ele achava que no adiantaria falar sobre
isto com ela, pois ele teria que aprender a reagir por si mesmo.
No instante teraputico ideal, foi proposto o Jogo de
Areia com a seguinte pergunta: Como voc se sente quando
paralisa diante da sua me?

Luciano aceitou de imediato realizar a imagem, antes

mesmo de pegar a figura ele refere que v a me como uma figura do mal. A imagem da morte escolhida para representla, tem os braos para cima, como se estivesse em posio de
luta ou ataque.
Ele referiu que ela o sufocava com as cobranas e o impedia de crescer, afirmando: eu nunca fui o suficiente para ela.
Ele sentia medo diante dela e achava que este medo bloqueava
sua ao na vida.
Na mitologia, o tema da me sempre esteve associado s
deusas da fertilidade devido sua ligao com o mar e a terra:
Gaia, Ria, Hera, Demter entre os gregos, sis entre os egpcios, Kali entre os hindus, para citar algumas. H, contudo, uma
ambivalncia neste smbolo ligada vida e morte, pois aquela que d a vida e o alimento, tambm pode sufocar at morte (Chevalier & Gheerbrant, 2007).
A imagem de me para Luciano estava polarizada no aspecto negativo, destrutivo e mortal. Pode-se inferir que o momento requer uma transformao psicolgica, mas tambm
prtica e concreta, na relao com ela e na vida pessoal, rompendo com o padro estabelecido de dominao. Afinal, todas as iniciaes atravessam uma fase de morte, antes de abrir
o acesso a uma vida nova (Chevalier & Gheerbrant, 2007, p.
621).
Apesar de este estudo referir-se s relaes da conscincia, alguns aspectos do inconsciente se impem devido o Jogo
de Areia ser um recurso teraputico no verbal propiciando
um espao livre e protegido para a expresso e exteriorizao
dos impulsos internos agressivos, refere Weinrib (1993).
563

Schwartz (2004) postulou que as partes, ou figuras internas, so foradas a se polarizarem em papis extremos por estarem rigidamente congeladas no tempo ou por estarem defendendo partes mais frgeis, que sofreram traumas repetidamente na infncia.
O mesmo autor afirma que quando uma criana foi submetida a agresses verbais ou no verbais de que ela teria pouco ou nenhum valor, suas partes em formao ficaro desesperadas por redeno aos olhos desta pessoa que dirigiu estas
mensagens. Luciano vivenciou esta experincia com sua me,
reconhecendo que nunca conseguiu satisfaz-la como o irmo
conseguiu, sendo este o preferido dela, conforme referiu.
Segundo Winnicott (1993), o processo gradual de dependncia para independncia, com maior liberdade de pensamento e ao, requer um esforo sadio do jovem em uma srie
bem graduada de atitudes que promovam o afastamento, no
sentido de organizar o crescimento gradual para os diversos
aspectos exigidos, porm conservando o vnculo inconsciente
com as figuras parentais.
Luciano no tinha atingido a independncia de sua famlia at a morte do pai e estava submetido me, que dificultava seu crescimento, segundo ele, quando ela fazia tudo por ele
na infncia, mas no demonstrava afetuosidade nas suas
aes. Haley (1980) afirmou que algumas mes podem exagerar a importncia de criar os filhos, encorajando-os a ter problemas, o que os tornaria aprisionados sua devoo e ateno.
Luciano sentia medo diante dela nas discusses mais simples ou mesmo quando era cobrado por suas atitudes profissio-

nais e acadmicas. Este medo ficava explcito nos autoboicotes

seguidos, que se infringia com o fracasso para conseguir um
emprego ou nas reprovaes na faculdade.
Em nossa sociedade espera-se que um jovem aos 30 anos
tenha conseguido um emprego que o sustente, assim como
um relacionamento ntimo saudvel. Esta no uma tarefa fcil para homens ou mulheres jovens e eles podem fracassar
nas tentativas de se lanar ao mundo, ou nem mesmo tentar,
permanecendo enredados na casa dos pais como eternos adolescentes (Aylmer, 1995).
Para enfrentar e contra-atacar a me-morte, ele se v
como uma fera que avanava sobre ela com raiva e palavras
agressivas, tentando sobreviver quela que, aos poucos, roubou sua autoestima. Pode-se inferir que Luciano estava preso
numa armadilha funcional, que o mantinha, ao mesmo tempo, autor e vtima dessa relao com a me (Andolfi et al, 1989
a).
No momento em que ele liberava aspectos ferinos no contra-ataque me-morte, ele se sentia como um ser superior,
ancio e sbio, que sabe agir contra o mal, tinha poderes superiores e sabia se defender. Ao vislumbrar a imagem do enfretamento Luciano referiu: meu pai acreditava que eu poderia
vencer por mim mesmo! O pai estava na cena, ao lado de Luciano, atravs do aspecto superior e sbio, que ele tambm reconheceu nele atravs da imagem.
Esta ambivalncia pode representar a interiorizao das
duas figuras parentais, como foras opostas, que o tornam paralisado, ele nunca conseguiu reagir s cobranas da me porque o pai intervinha por ele, defendendo-o, agora que o pai
564

est morto, Luciano precisar identificar em si mesmo a fora

para reagir paralisao e encontrar a legitimidade de suas
aes, diferenciando-se deles (Laing, 1969; Bowen, 1991;
Schwartz, 2004).
Conforme Jung (1999) referiu o indivduo precisa encontrar a integrao entre o processo interior e subjetivo e o processo objetivo de relao com as pessoas, um no pode existir
sem o outro.
Nas sesses seguintes, Luciano seguiu promovendo mudanas em sua postura na relao com sua me. Ele referiu
que j estava conseguindo conversar e expor sua opinio sem
se alterar com ela. A imagem referida foi retomada aps algumas sesses e Luciano referiu que ainda sentia como se a me
fosse do mal, mas agora podia enfrenta-la.
A presena de Salete nas sesses mostrou que ele estava
repetindo com ela o mesmo padro que mantinha na relao
com a me. Com isso, foi possvel trabalhar a relao do casal
nas dificuldades que Luciano estava reproduzindo, numa verdadeira terapia de casal preventiva.
Consideraes Finais
O Jogo de Areia como recurso teraputico mostrou-se eficiente na Terapia Individual Sistmica, possibilitando uma
ampliao sobre o entendimento do indivduo e suas relaes
familiares, para alm da incluso do membro familiar ausente.
Com esta tcnica foi possvel reconhecer sentimentos, desejos, paralisaes e padres rgidos que pela conscincia, atra-

vs da palavra, no teria dado conta de identificar, ou mesmo,

os teria escondido.
As imagens so concretas e visveis, mas no literais,
pode-se ver a realidade psquica atravs de suas metforas,
que permitiram a elaborao de algo a mais do que o pensamento racional.
A cena criada a partir das emoes e sentimentos agiu
como uma lente de aumento, por onde se pode ver a realidade. A partir da incluso imagtica, a relao sistmica se fez
presente no instante teraputico e o acesso ao mundo interno
possibilitou aos participantes a identificao de suas dificuldades no relacionamento com seus familiares. E, sobretudo, a
reelaborao de sentimentos e energias bloqueadas.
O processo de diferenciao tardio foi recorrente nos trs
casos, o que relevante e pode nos dar uma pista para novos
estudos e pesquisas sobre esta condio psicolgica. Seria esta
uma caracterstica presente nos pacientes resistentes a trazer
um familiar significativo para participar da terapia?
Contudo, esta condio reflete a imaturidade de alguns
adultos na atualidade, que ainda permanecem enredados famlia, dependentes emocionais e financeiramente.
Na minha prtica clnica, a utilizao do Jogo de Areia
no processo teraputico com adultos tem se mostrado importante recurso para auxili-los a diferenciarem-se, liberando-os
para viver de forma autntica, capazes de se relacionar com
seus mundos externo e interno.
Com este estudo, trago um pouco da minha trajetria
como terapeuta, realizando a integrao da Psicologia Analtica e Sistmica para compreenso integral do ser.
565

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modelos familiares. Porto Alegre: EDIPUCRS.
WEINRIB, E.L. (1993) Imagens do self: o Processo Teraputico na Caixa-de-areia. So Paulo: Summus.

567

WINNICOT, D.W. (1993) A famlia e o desenvolvimento individual. So Paulo: Martins Fontes.

568

Interviso Utilizando a
Tcnica Miniaturas do
Self
Cludia Nejme
Psicloga formada pela Pontifcia Universidade Catlica
PUC-S.P. Especializao em Cinesiologia pelo Instituto Sadis
Sapientiae. Formao no ncleo de casal e famlia pela
S.B.P.A- sociedade brasileira de psicologia analtica.
c.nejme@uol.com.br
Liriam Jeanette Estephano
Psicloga formada pelo Instituto Unificado Paulista (atual
UNIP) em 1981; Especializao em Terapia de Casal e Famlia,
pelo Instituto Unificado Paulista (UNIP) 1982. Especialista
em Psicologia Clnica pelo CRP 06. Psicoterapeuta de casal e
famlia com formao pelo ncleo de casal e famlia da SBPA.
Email:liriam@ig.com.br
Silmara Toledo
Psicloga clnica formada pela PUC Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. Especializao em terapia familiar e de
casal no Instituto Familiae. silmaratoledo@hotmail.com
Olga Maria Fontana
Psicloga formada pela PUC -SP em 1973. Especializao em
Cinesiologia Psicolgica pelo SEDES Sapientiae. Especialista

em Psicologia Clnica e supervisora clinica pelo CRP 06. Especializao em terapia de casal e famlia pelo Instituto J. L. Moreno. Psicoterapeuta de casal e famlia com formao pelo ncleo de casal e famlia da SBPA. olgafontana@uol.com.br
Circe Tufolo Pereira
Psicloga formada pela PUC, Pontifcia Especialista em Psicodinamica pelo Sedes, Especialista em Psicoterapia Psicanaltica pela USP e Orientadora
Vocacional.circetufolo@hotmail.com
Resumo
Este trabalho uma experincia de interviso utilizando
a tcnica criada por Alberto Patrcio e Carlos Byington. Nesta
experincia um terapeuta compartilha com seus pares um
caso clnico por meio da montagem de uma cena, que ser a
disparadora da discusso. O termo interviso traz implcito a
idia de cooperao e aprendizado entre iguais, e a potncia
do trabalho est nesta viso mltipla e partilhada.
Um profissional apresenta o caso escolhendo entre os objetos disponveis aqueles que melhor simbolizam sua relao
com o paciente. O grupo aguarda a montagem da cena e s ento faz associaes livres. A terapeuta ouve atentamente s associaes, e em seguida conta o caso fazendo relaes com as
idias colocadas pelo grupo; abre-se a discusso.
Ao final do encontro, atravs da vivncia do processo,
cada participante ter uma compreenso ampliada do que
est se passando no setting teraputico.
569

Introduo
A tcnica denominada "marionetes do Self" foi criada por
Alberto Patrcio e Carlos Byington que se inspiraram no trabalho de caixa de areia desenvolvido pela analista junguiana Dora Kalf. Esta tcnica utiliza miniaturas de objetos e personagens como, por exemplo: animais, carrinhos, monstros, figuras humanas, personagens de contos de fada etc.
O postulado bsico desta terapia que existe no inconsciente uma tendncia autnoma para que a psique se auto-regule. Ento, na medida em que o ego est construindo suas cenas, o Self encontra-se por trs orientando, ou melhor "buscando" a harmonia daquela psique (Patrcio 1993).
O profissional pode montar o seu acervo segundo sua prpria convenincia. Estas miniaturas tm como objetivo concretizar pessoas, sentimentos, emoes que cada individuo deseja
representar. Segundo Byington (2004):
sua finalidade intensificar a carga energtica ou
catexis consciente e inconsciente dos smbolos para aumentar a produtividade da sua elaborao extraindo uma
quantidade maior de significados. Para tal, devemos ativar a funo estruturante da imaginao, ultrapassando
a literalidade dos smbolos e penetrando em suas razes
arquetpicas, ou seja, propiciando uma centroverso que
aproxima a conscincia do Arqutipo Central. (p. 5).
Inspiradas por essa tcnica desenvolvemos uma experincia de interviso. Diferente da superviso que pressupe uma
pessoa que orienta as demais, nesta nossa proposta a potencia

do trabalho encontrasse exatamente na possibilidade de viso

multipla e partilhada entre iguais.
Ao submetermo-nos a esse processo despojamo-nos de
nosso poder, para partilhar o conhecimento com os demais.
Isso s possvel se existe entre as pessoas uma relao de
confiana e afeto. Neste momento Eros, como principio feminino, atua como o regente soberano, promovendo a relao entre os participantes e os contedos levantados. Como bem diz
Byington (2006), do ponto de vista do ego, Eros aborda principalmente o vnculo afetivo entre as pessoas (p.68) e na
presena dele que nosso grupo, composto exclusivamente por
mulheres, se assemelha ao que Jung dizia sobre Eros: ... aranhas tecendo sua teia, relacionando coisas por fios secretos ...
que levam daqui at ali e se conectam ... o tecer as tramas.
(Jung, 1934-39 p.276).
com esse esprito que damos inicio a descrio de nosso trabalho.
Processo
Uma das participantes traz um caso, e em seguida escolhe entre os objetos disponveis aqueles que melhor simbolizam sua relao com o paciente em questo.
Este um momento solitrio da terapeuta que escolhe as
figuras projetando o que sente estar vivendo no setting teraputico.
Ela tem a possibilidade de se colocar de maneira intensa
e legitima sem a mediao consciente e racional, o smbolo
apresenta-se com toda sua fora expressiva e a transformao
570

inconsciente j aparece na escolha dos objetos. Como diz Jung

(1976): "o smbolo pressupe sempre que a expresso escolhida constitui a melhor designao ou a melhor formula possvel para um estado de coisas relativamente desconhecido ...
(p. 543).
Com a cena montada, as demais colegas comeam a fazer
associaes; enquanto isso a terapeuta no dever dizer nada
a respeito do caso, s far observaes aps as associaes livres feitas pelo grupo. um momento onde aparecem as intuies, sensaes, sentimentos e pensamentos como define Patrcio (1993): "uma tcnica que possibilita um caminhar de
uma vivencia indiscriminada para a concretude de um smbolo e posteriormente para a discriminao desde mesmo smbolo na vida e na psique" (p.).
Aqui como no h certo nem errado, no h juzo de valor, tanto foras criativas quanto defensivas podem aparecer.
Nas palavras de Jung (1952): a mente inconsciente do homem v corretamente mesmo quando a razo consciente
vaga e impotente. (p.).
Aps as colocaes feitas pelo grupo da cena apresentada, chega o momento da terapeuta contar o caso: Em seu relato vai se apropriando das sugestes feitas, integrando-as.
Comeamos a refletir. Logos vem para discriminar e organizar a criatividade de Eros.
Sentimo-nos como aranhas tecendo sua teia onde cada
gesto ser muito importante: a montagem da cena, a escolha
dos personagens, a vivncia das sensaes, o desafio e por fim
a conquista. Cada passo bem marcado, cada gesto bem vivido
e o resultado ser a gratificao de um processo concludo,

onde o ato criativo se faz presente. E no exato momento da

montagem de uma cena, que comeamos a juntar os retalhos
para formar uma nova obra de arte chamada desenvolvimento humano.
Que alguma coisa seja ou no simblica depende, em primeiro lugar, da disposio da conscincia que a considera...
Jung (1976 p. 545).
Para que possamos compreender este processo indispensvel mantermos uma atitude de respeito diante da cena
apresentada. preciso estar conscientes para captar as indicaes e, com passos firmes agir livremente em busca de um caminho agora ampliado para percorrer com o paciente.
A terapeuta representa sua relao com o paciente durante a ltima sesso.
Escolhe a miniatura do sarcfago de um fara que amarra com vrios elsticos e coloca em frente dele a figura de um
Buda.
Todos ficam em silncio observando a cena, e ao final de
sua montagem os participantes fazem as associaes livres,
motivados pela imagem construda.
Associaes feitas pelo grupo:
- Algum amarrado ou engessado.
- Algum preso, dormindo.
- Terapeuta velando paciente com sabedoria.
- Polarizao: esprito e matria.
- Em que tempo isso aconteceu?
- Paciente preso na ancestralidade.
571

- Distante do real.
- Terapeuta meditando.
- Paciente uma pessoa que teve muito poder.
- Cena paralisante.
- Inacessibilidade.
- Terapeuta parece ser o Buda e o paciente o sarcfago.
Comeamos a perceber a atuao da cena em nossos inconscientes, pinando conhecimentos irracionais; aos poucos
vamos percebendo transformaes em nossa conscincia, passamos a express-la atravs de palavras, abrindo novos caminhos e possibilidades. Neste momento Eros e Logos trabalham juntos.
Pedimos que a terapeuta descreva o caso:
Paciente de 38 anos, casada com dois filhos.
Chegou ao consultrio bastante debilitada, havia feito a
terceira cirurgia para sedimentao da coluna o que a fazia
sentir dores horrveis.
Era enfermeira, mas estava aposentada por invalidez. Ao
procurar anlise, ainda no havia conseguido digerir isso, pois
a profisso e sua independncia financeira sempre foram uma
de suas grandes metas, alm de constituir famlia e ter filhos.
Estava no segundo casamento, com um filho do primeiro
e havia adotado outra criana h um ano. Aps cinco meses do
incio do processo, seu filho mais novo apresentou muita irritabilidade, fez exames e nada foi diagnosticado, at que certo
dia teve uma convulso sendo levado para o hospital. Ainda
assim ningum conseguiu fechar um diagnstico e nesta mes-

ma noite teve outra convulso. Foi levado ao hospital de onde

no saiu mais.
A paciente descompensou completamente negando a
morte de seu filho.
Foi encaminhada para uma psiquiatra que a medicou e
aos poucos conseguiu sair dessa crise profunda.
Seu processo caminhou embora sua coluna a impedisse
cada vez mais de se locomover. Passou a tomar morfina, pois
no agentava as dores do corpo e da alma.
Aps ouvir o relato da terapeuta, comeamos a refletir.
Cada participante do grupo vai colocando sua viso do caso e
as associaes feitas aps a montagem da cena comeam a fazer sentido.
Uma das participantes faz uma pergunta interventiva:
- Como voc mudaria essa cena?
A terapeuta intervm na cena tirando os elsticos, abrindo o sarcfago e colocando a figura de uma bruxa atrs do Buda.
O grupo pede que ela diga uma frase que possa definir o
que se passou na interviso.
Ela responde: Tenho que deixar de ser poderosa, fazendo uma aluso a necessidade que sente de tirar a paciente de
to grande dor, mas percebe que como terapeuta tem seus limites.
Uma colega lembra de um texto de Jung: Seminrio sobre Assim falou Zarathustra onde h uma colocao sobre o
corpo que tem muito a ver com o que foi vivido na interviso.
Ao sair do grupo e ainda muito mobilizada, vai em busca
do contedo de tal texto e ao l-lo tem uma nova percepo so572

bre o caso. Sente-se como bem descreve Jung em seu texto:

como uma aranha tecendo a sua teia, relacionando coisas por
fios secretos, e de repente uma mosca cai na rede e se pergunta como diabos ela foi parar l" (Jung 1934/1939 p.276). Percebe que ao viver a experincia de interviso os retalhos que formam a colcha comearam a ser costurados. Observa o quanto
o inconsciente individual e coletivo foram mobilizados colaborando fundamentalmente para a compreenso do caso.
Desdobramentos do caso
Lendo o texto aonde Jung comenta Assim falou Zarathustra(1934/1939) encontramos vrias afirmaes que correlacionamos ao caso:..
- Sendo o corpo uma coisa terrivelmente incomoda,
ele omitido; ns podemos lidar com as coisas espiritualmente to mais facilmente sem o corpo desprezvel..(p
49)
claro. Podemos ser qualquer coisa quando somos
um esprito, porque no temos forma, no somos
delimitados....(p 49)
Da o corpo ser uma coisa to incmoda: definitivamente um aborrecimento. Todas as pessoas que alegam ser espirituais tentam evitar a realidade do corpo,
eles querem destru-lo tentando ser algo imaginrio, mas
nunca conseguiro isso, pois o corpo os renega; o corpo
diz de outra maneira. (p. 50)
... De acordo com o velho sistema gnstico, o pneuma est em cima, aquela parte do inconsciente que divi-

na: ento embaixo viria o corpo que se chama hyle, ou

sarx (carne) e somente por interferncia chegamos ao
lado psicolgico: recebemos raios de luz refletidos a partir de um corpo de carne, escutamos uma voz, vibraes
no ar, e estes nos do pistas necessrias para concluir
quanto psique. Se estamos dentro de ns mesmos, em
nosso corpo, ento estamos na psique, que o centro.(
p. 318)
Fica cada vez mais claro como a paciente precisava se reconciliar com seu corpo. A relao entre sarx (carne) e sarcfago (que quer dizer comedor de carne) nos leva a concluir
como ela se sentia aprisionada em seu corpo e assim no conseguia viver e se realizar. Precisava se libertar das amarras
que a vida lhe colocar. Fazer a integrao de seu corpo com
seu esprito, deixar de viv-los separadamente como vinha fazendo. Aceitar mudanas e aprender a lidar com esse novo momento elaborando as perdas.
A cada dia os fios foram tomando um novo colorido, formando um novo desenho. Na sesso seguinte relata um sonho:
Eu estava andando pelo terminal do metr (Shopping
Sade) com meu marido. Era meia noite e eu estava dizendo
que precisava encontrar minha me e meu filho. No sabia
para onde eles haviam ido. Olho para o cu e vejo um avio
em forma de nave espacial apesar de ter o logotipo da TAM.
Acho que foi esse que eles pegaram. Era uma nave que
mais parecia um nibus subindo e se transformando em avio. Passa por cima da Igreja da Sade e explode.

573

Eu dizia para meu marido que precisava ir at o local da

exploso, mas ele me enrolava e eu no consegui chegar l at
o final do sonho.
Deixo-o e vou at o terminal junto com minha me. Eu
estou com uma vassoura varrendo todo o terminal que estava
muito sujo.
Eu dizia: Vou deixar limpo como era, s que comeo a
sentir dor na coluna. Mesmo assim queria deixar tudo limpo.
Minha me dizia: Como voc vai varrer tudo isso sozinha?
Dava-me muito prazer ao varrer e ver o cho limpo.
Ao terminar de relatar o sonho comenta sobre o drama
pontuado pelo conflito entre o seu desejo de viajar de moto
com o marido e as dores em sua coluna. Refere-se a isso dizendo a seguinte frase:
Meu esprito gosta de aventura e quer ir de moto, mas
meu corpo que sente tanta dor tem medo de sentir mais dor.
E complementa dizendo que ao ler o livro Quando Nietzche
chorou, se identificou muito com Nietzche, quando este descreve suas dores de cabea. Ele descreve da melhor maneira a
dor que sinto (sic)
Ficamos impressionadas com a sincronicidade atuando
em ns e neste caso. S para citar algumas associaes: Shopping Sade (fazendo uma meno prpria sade da paciente), varrer as coisas e deixar tudo limpo apesar da dor, viver o
prazer. At Nietzsche foi lembrado pela paciente.
A partir desta experincia de interviso, a terapeuta relata como o caso ficou mais claro e pode ajudar a paciente de for-

ma mais concreta. Houve abertura e crescimento para todos

os envolvidos.

Concluso

O grupo sente-se mobilizado pelo novo conhecimento adquirido: conhecimento que veio da vivencia e da reflexo.
Os smbolos trazidos pela cena atuam em ns e em nossos pacientes. Percebemos como continuamos a tecer seus caminhos, entrelaando idias e emoes, sincronicamente.
Temos agora impresso em ns o que antes parecia apenas um caso a ser estudado. Tornamo-nos agente da transformao e samos transformadas e enriquecidas: a nossa conscincia se ampliou.
Ao final todas sentem-se nutridas e alimentadas.
Nesta experincia de interviso no trabalhamos separados, mas nos unimos em prol da ampliao da conscincia.

Referencias
Jung, C. G. Seminrio sobre Assim falou Zarathustra. Clube
Psicolgico de Zurique, traduzido e apostilado por Peth Sndor, 1934/1939.
Jung, C. G. Tipos Psicolgicos . Traduo de XXX. So Paulo:
Editora Vozes, 1952.

574

Quando duas pessoas de

nvel universitrio no
conseguem pagar o
aluguel: Reflexes
Silvia Helena Cintra de Arruda
Advogada, Terapeuta Sistmica Casal e Famlia
shcarruda@yahoo.com.br
55 011 9 9242-2583
Nosso objetivo compartilhar reflexes sobre como as
crenas familiares, sociais, polticas e culturais influenciaram
o casal JOO E ANA, ele com 63 anos e ela com 58 anos, respectivamente de lidar com o dinheiro e se organizar financeiramente para enfrentar este ciclo de vida. Neste trabalho, a inteno percorrer a histria de vida do casal, alinhavando passado e presente, desvendando como as heranas culturais acabaram influenciando as suas respectivas vidas, impossibilitando-os do ponto de vista financeiro.
O que aconteceu com este casal que gerou a impossibilidade de cuidar da prpria vida financeira bem como gerou a
impossibilidade de conseguir produzir dinheiro, visto que ele
Economista e ela Sociloga?
Como era a educao financeira da famlia de origem deles?

Que lugar que eles ocupavam na famlia de origem? O lugar do filho? O lugar da criana?
Com base em quais lealdades familiares eles ficaram envolvidos, quando fizeram suas opes polticas, no caso o Comunismo, e como eles escolheram produzir dinheiro e recursos financeiros sem se sentirem em conflito com as lealdades
familiares?
Ao buscar a militncia poltica ele estaria contrariando o
pai militar (alta patente), e ao buscar a produo financeira
ele relatava o conflito de lealdades com relao militncia poltica, ou seja, o Comunismo.
Ela, por sua vez, a caula de trs irmos era a filhinha do
papai, filha de funcionrio publico e de uma dona de casa. Ao
mesmo tempo em que criticava o pai por ser funcionrio pblico, ela se forma Sociloga e entra para a militncia poltica, o
Comunismo. Acaba sendo contratada para realizar um trabalho na rea de servio pblico, mas nunca com a remunerao
do dinheiro empresarial.
Tambm com relao escolha do parceiro, embora a diferena de idade no fosse grande, poca ela escolheu uma
pessoa que cuidasse dela e a sustentasse.
Apesar deles no discutirem sobre dinheiro em si, eles debatiam muito a falta de recursos para sustentarem a prpria
vida.
Com estas questes eles chegam Instituio Instituto
Sistemas Humanos/SP com a seguinte pergunta:
Como duas pessoas de nvel Universitrio no conseguem pagar o aluguel?
575

Atravs de seus relatos, entrei em contato com a minha

prpria histria de vida, refletindo sobre o ponto de interseco e ressonncia familiares deles com a minha, as crenas familiares de minha famlia que me conectaram com a histria
do casal.
Inicialmente, reflito com vocs sobre o lugar em que eu
me encontrava quando do atendimento do casal JOO e ANA.
Eu fazia parte da equipe reflexiva da Clnica de Casal do
Instituto de Sistemas Humanos que existe h cinco anos. O
atendimento de casal foi realizado por uma dupla de terapeutas que desempenhou muito bem seu trabalho obtendo bastante xito no atendimento.
Conforme Tom Andersen1, reflexo quer dizer algo ouvido que internalizado e pensado antes de uma resposta ser
dada....
Com uma equipe reflexiva, Tom Andersen criou um espao de conversa que viabilizava a troca de significados, fazendo
emergir novos significados daqueles que permaneciam mobilizados, o que gera uma amplificao de possibilidades, ou troca de idias, com os inmeros pensares dos componentes da
equipe reflexiva, pois ... existe mais a se ver daquilo que visto por algum (Andersen,T., p.39).
Ora, se escutar uma forma de participar do dilogo naquele momento (Eliete Belfort de Mattos, in Crise Conjugal:
furtando-se a olhar mais de perto - Gritos e Sussurros-Intersees e Ressonncias - v.II, p.85) eu, ouvindo o relato do casal JOO E ANA, na condio de terapeuta observadora do objeto observado, ou seja do atendimento no setting teraputico,

conforme Humberto Maturana2 (1978) de que tudo dito por

um observador e da teoria do sistema observante de Von
Foerster3 (1979 apud VASCONCELLOS, 2005) entendo como,
se eu sou o observador de um objeto observado e me incluo no
sistema observante, me observando, estarei tambm observando o sistema observante.
A Ciberntica de Segunda Ordem4, criada por Von Foerster4 introduziu o observador dentro do sistema observado
(Conferncia no MIT com Maturana).
Acredito, como Mony Elkam5 na nfase da auto-referencia como ponto de partida de toda relao humana e no encontro baseando-se na interseco e ressonncia das construes
de mundo (Colombo, Sandra F., in Gritos e Sussurros: uma
pesquisa sobre o olhar dos terapeutas ao olhar o casal v.II,
p.14) e revendo minha histria familiar ressoou-me o que minha av materna me dizia quando criana no importa ser velho, o que no pode ser velho pobre, porque velho pobre
nem filho quer aconteceu o meu encontro com esse casal JOO e ANA.
Mony Elkam, ao dar uma entrevista em 02 de outubro
de 2008, no Instituto Sistemas Humanos6, em So Paulo, discorrendo sobre seu encontro com Von Foerster disse que recebeu um conselho dele para que mudasse a palavra interseco, que era muito esttico, para ressonncia que mais dinmico. E foi o que ele fez. Atualmente ele s fala em ressonncia.
Portanto, foi neste contexto reflexivo, no dilogo com minhas vozes internas pari-passo com o dilogo das vozes externas do espao teraputico, na escuta do pedido do casal de
576

como lidar com dinheiro e, na ressonncia que despertou em

mim da crena da minha famlia, transmitida pela linha materna, que me encontrei com o casal JOO e ANA.
Esta crena me foi transmitida trigeracionalmente (Nagy
- Lealdades Invisveis - Livro de Conta Maior) pela linha materna, ou seja, transgeracionalmente pelas mulheres da minha
famlia do lado materno.
Minha bisav Eudxia era comerciante, minha av Joaninha professora estadual, minha me Tilita professora estadual
e eu, advogada e funcionria pblica estadual confirmando o
que Ivan Boszormenyi-Nagy7 (1973) diz que cada famlia traz
consigo um mandato transgeracional cujo legado compreende
tanto elementos positivos quanto negativos.
O estudo da transgeracionalidade de Nagy (1973) implica
na compreenso dos padres familiares que se repetem de
uma gerao a outra, e no meu caso, o legado a mim transmitido considero que foi positivo, ou seja, as mulheres da minha
famlia, todas elas tinham a preocupao de trabalhar fora, se
profissionalizar e contar com seu prprio sustento.
Analisando as informaes do genograma8 abaixo, soubemos que JOAO o segundo filho de um casal que teve trs filhos (ele mesmo diz que muito parecido fisicamente com seu
pai) sendo a me muito religiosa e dona de casa, e que seu pai
teve uma infncia muito difcil, que teve um irmo e uma irm
que faleceram e o pai tinha muitos sentimentos de culpa por
isto. Seu pai foi estudar em Colgio Militar e chegou a ser um
militar de alta patente, mas, que foi muito humilhado no incio de sua carreira, que usava at sapato furado mas, mesmo
aps galgar alta patente, vivia como pobre, era muito rgido

e o submetia a situaes humilhantes e violentas, o que o fez

desenvolver uma auto estima rebaixada que, ao seu ver, s se
modificou quando ele, para sair daquela situao familiar, se
engajou na poltica partidria, participando do movimento comunista contra a ditadura.

Como no sabia qual faculdade cursar, mas era bom em

matemtica, JOO foi fazer Economia, pois sempre poderia
colocar seus conhecimentos em prol do bem comum, ou como
transcrevemos sua fala no atendimento a Economia para
mim, sempre foi por onde eu olho a sociedade....
JOO casou-se a primeira vez com Maria e teve trs filhas. Sua ex-mulher tambm participava do mesmo partido
que ele. Aps 11 anos de unio ela decidiu pedir a separao.
Quando num atendimento, ficamos sabendo que aps 2 meses
de separado viu-se perdidamente apaixonado por ANA, que
era amiga da ex-mulher havia vrios anos, com quem convivi577

am diariamente, pois ANA havia estudado na mesma faculdade de Maria, se formado em Sociologia e tinham sido bastante
amigas.
Do casamento com ANA, JOO teve um filho, CAIO que
estudava em uma Universidade Pblica tambm na rea de
Exatas, mas que no incio do segundo ano de faculdade resolveu trancar a matrcula, indo viajar com a namorada causando com isso muito estresse no casal ANA e JOO.
Contando sua histria, ANA nos fala que a caulinha
de trs filhos, sendo que os dois maiores so homens e que ela
era a queridinha do papai quando criana.
Seu pai era funcionrio pblico e sua me professora primria, mas quando ela, que queria fazer a faculdade de medicina, resolveu estudar grego na USP, sua me e cunhada lhe disseram que ela seria pobre a vida inteira, porque ser professora isso que d.
Conta que do lado paterno era uma famlia que se achava
aristocrata, mas que teve um tio que deu golpe no irmo e o
deixou com dvidas at hoje. Sua tia paterna vivia como se rica
fosse, embora seu marido tenha se suicidado por questes financeiras, era arrogante e sentia-se aristocrata, discriminava
sua me nas comemoraes de Natal lhes dando presentes pobres, mas seu pai como era muito ausente nunca a defendeu.
Sua me era passiva naquelas ocasies e ANA ficava encolhida, perplexa e com raiva da me. Hoje quando fala com ela sobre isso, sua me nega.
Por questes de relacionamento com a famlia e irmos,
ANA resolve trancar matrcula na USP e vai para Salvador estudar Sociologia onde conhece Maria, ex-mulher de JOO, de

quem fica muito amiga, mas em 1984 volta de l para morar

com a me.
No primeiro atendimento do casal na Clnica de Casal do
Instituto Sistemas Humanos, a queixa de JOO, alm daquela
inicial do casal que gerou estas reflexes, era no consigo
ganhar dinheiro e, o ganhar dinheiro no me motiva,
porque o dinheiro no traz felicidade. O que preenche minha vida o trabalho, me sinto intil no ganhando dinheiro.
ANA, num atendimento subseqente, diz que ... o casal
no tendo dinheiro para pagar o aluguel, pediram ajuda de
sua me outra vez, e quitaram o aluguel. Perguntada se eles
combinaram como iriam pagar esta dvida, ela disse que pretendia mas que no viam perspectivas, mas que era uma coisa
que de um lado alivia, mas por outro, pesa muito.
Quando foi lhe perguntado quais suas dificuldades, ela
responde que alm da falta de dinheiro a falta de capacidade de me sustentar, e tenho um sentimento de desprestgio
que me acompanha o tempo todo.
Em seguida, ANA nos conta que achou cartas que mandava para sua me e que percebeu que realmente empurro a
vida com a barriga e perguntada sobre qual a dor que existe
para se empurrar a vida com a barriga, acrescentou ... eu planejaria mais a vida [...] tenho que tirar o n para dar um salto.
No sei o que fazer para mudar [...].
Foi-lhe perguntado sobre qual seria a sua crena se virasse gente grande, o que ela perderia. Sua resposta foi no optei ainda por abandonar a posio de ser caula.

578

Com esses dados que obtivemos do casal foi que nos fez
recorrer aos autores Murray Bowen9, Ivan Boszrmnyi-Nagy,
Mony ElKham10 e a Psicologia Econmica.
Murray Bowen e Ivan Boszrmny-Nagy, criadores da Escola de Terapia Familiar Multigeracional, do enfse, respectivamente, s questes como o conceito de Diferenciao do
Eu e o processo de transmisso Multigeracional que tem
como conceito fundamental a justia relacional inserida no Livro Maior de Mrito e Obrigaes da Famlia, tambm chamado como Livro de Contabilidade Maior ou Livro Maior.
O conceito de Diferenciao do Eu, segundo Bowen sugere que a sade mental do individuo est associada ao grau de
diferenciao que este capaz de estabelecer em relao a sua
prpria famlia.
Diferenciao capacidade de funcionar de forma autnoma, ajudando a pessoa evitar alcanar polaridades reativas.
A diferenciao tambm reflete a capacidade que a pessoa tem
de saber qual a diferena entre os comportamentos que se fundamentam em seu sistema emocional, automticos, e aqueles
que refletem seu sistema intelectual e sua capacidade de raciocnio.
Ambos os sistemas de orientao emocional e intelectual
so teis para o indivduo, dependendo das condies as quais
este deve ajustar-se. Para o sistema Boweniano a marca do
ajustamento pessoal a objetividade racional e individual.
Uma pessoa diferenciada capaz de fazer a separao entre
pensar e sentir, e alem disso, permanecer independente da famlia de origem.

Observando que as pessoas se diferenciam umas das outras em termo de funcionamento, Bowen desenvolveu o conceito que denominou Escala de Diferenciao do Eu. As pessoas
podem distinguir-se umas das outras de acordo com sua posio na Escala de Diferenciao. Isto reflete nas diversas formas pelas quais estas reagem aos desafios que a vida lhes apresenta. O nvel de diferenciao aquele em que o ego se funde
ou se incorpora a um outro ego. No ponto central da Diferenciao do Eu, situa-se a relao primria com seus pais, que se
forma provavelmente bem cedo, como resultado de fatores hereditrios e de aprendizado, ativados e adquiridos pelo processo evolutivo no relacionamento com as pessoas importantes
na infncia.
Concordo com Bowen (1975) quando diz que a famlia
permanece dentro de ns, e que os relacionamentos no resolvidos com nossas famlias de origem so os negcios inacabados mais importantes de nossas vidas.
Bowen tambm fala do processo de transmisso multigeracional que designa a maneira como ocorre o processo de projeo familiar, modo pelo qual o grau de diferenciao atingido pelos pais se transmite aos filhos de maneira no uniforme
e, repetidos de gerao em gerao, levam os diferentes ramos
da famlia a alcanar maior ou menor nvel de diferenciao.
Outro autor que nos auxiliou nestas reflexes foi Ivan
Boszrmnyi-Nagy11 com sua Escola que foi denominada Terapia Contextual, cujo conceito principal a Justia Relacional
que traz a noo de uma rede hierrquica de obrigaes (visveis e invisveis) dentro da famlia enfocando que toda relao caracterizada pela lealdade que se baseia no mrito, ga579

nho ou no, e na justia que corresponde distribuio do mrito em todo um sistema de relaes (Nagy, 1983, p.75).
Segundo Nagy famlia um grupo humano rodeado por
uma rede complexa de obrigaes e lealdades cujo cumprimento exigido, mas que protegem ao mesmo tempo o conjunto
familiar (Nagy, 1983 in Galina, 2007, p.54).
No seu livro Lealdades Invisveis, Nagy desenvolve uma
teoria de relao baseada na justia. Ele afirma que os membros da famlia baseiam seus relacionamentos na confiana e
na lealdade e equilibram a contabilidade dos direitos (mritos) e dos deveres (obrigaes), da o Livro Maior, ou Livro de
Mritos ou Livro de Contabilidade da Famlia a que ele se refere.
O autor explica que em toda famlia essa contabilizao
de obrigaes e mritos transgeracional, ou seja, existe um
livro de contas psquico em que se leva a contabilidade das
obrigaes passadas e presentes entre os membros da famlia.
Nagy afirma que quanto maiores forem os cuidados que
se recebe dos pais, maiores as obrigaes com que se nasce, e
que uma forma de compens-los prestando esses cuidados
de forma semelhante aos filhos. A compensao das obrigaes filiais com as paternas que se faz com que esse Livro tenha carter Multigeracional.
Cada ato de compensao de uma obrigao recproca
aumentar o nvel de lealdade e confiana dentro da relao
(Nagy, 1983, p.65), o que me faz concluir que o Livro Maior
como uma espcie de prestao de contas de obrigaes e mritos seguidos por cada membro, e que testemunha o passado
familiar.

Com tudo isto, penso que ficam evidentes as lealdades de

cada membro do casal, JOO e ANA, em relao prpria histria familiar, lealdades estas com suas famlias de origem que
tanto os aprisionaram, pois ao no conseguirem saldar sua dvida, consciente ou inconsciente, e no individuar-se pode ser
considerado um movimento de obrigao e dvida em relao
aos seus pais, mesmo que no parea que aquele membro da
famlia estaria traindo as expectativas do grupo familiar, no
crescendo.
Selecionamos algumas frases de ANA em alguns atendimentos [...] essa sndrome do fracasso que ns temos [...];
com relao ao meu legado que passarei para o meu filho eu
acho que esta questo muito importante porque traz para
mim a minha contradio, pois eu tenho profundas contradies que eu no queria passar para ele, por exemplo essa incapacidade de pegar a vida com as mos e fazer da minha vida, a
minha vida [...]; [...] nossa vida uma merda financeira
[...].; [...] uma sensao de humilhao constante, estamos
sempre pedindo dinheiro emprestado para um, depois para
outro, a me dele ajuda, a minha ajuda [...], [...] peo ajuda,
socorro!, que ns dois olhemos para isso [...] e lhe foi perguntado isto o qu? a falta de dinheiro [...]; quero ser normal!,
onde estou errando?; [...] o qu me impede de me manter financeiramente?; o que estou ganhando com isto?.
Falas do JOO em alguns atendimentos o fracasso do meu
filho como se fosse o meu fracasso e eu sei que a gente esconde as coisas da gente mesmo, eu escondo de mim mesmo
[...]; pois, eu procuro me defender do que meus filhos vo
fazer, eu no quero me decepcionar muito com meus filhos,
580

no quero ter expectativas porque se eles no corresponderem, eles caem no meu conceito; [...] no consigo ganhar dinheiro e o ganhar dinheiro no me motiva porque o dinheiro
no traz felicidade. O que preenche minha vida o trabalho,
me sinto intil no ganhando dinheiro.
Consequentemente, podemos inferir que o casal criou sistemas aprisionadores baseados em suas prprias leis internas,
ou mesmo, em seus Mapas de Mundo (MM), que conforme
Mony Elkan (1980, p.60), MM so construdos a partir de experincias vividas anteriormente e so aqueles atravs dos
quais os membros de um casal percebem seu presente, ou
seja, o projeto que cada um esboa ao longo de sua histria e
que procura usar na relao atual, e PO (Programa Oficial) a
demanda explcita de cada membro do casal, conforme o que
j expusemos acima.
Com isso, podemos inferir que o Mapa de Mundo deles
totalmente diferente do Programa Oficial, criando um paradoxo, que Mony assinala como sendo paralisao do casal, pois
existe uma proteo das construes de mundo e que levam
ao estrangulamento da construo de alternativas [...] (Colombo, p.22), para si mesmos para no crescerem, no se tornarem adultos pois o ganho secundrio, conforme Watzlawick, (in Pragmtica da Comunicao Humana, 2010, p.251)
que um termo psicanaltico que se refere s vantagens indiretas, interpessoais, que o indivduo obtm do seu distrbio, por
exemplo, compaixo, maior ateno, liberdade no tocante s
responsabilidades cotidianas, etc..., que o casal obtinha para
terem se descuidado tanto consigo mesmos e se encontrarem
nesta situao de precariedade financeira, justamente no 3 e

4 Ciclo de Vida. Talvez fosse para ela, continuar a ser a filhinha caula a queridinha do papai, no crescendo, no se tornando adulta, no administrando a prpria vida financeira e
ele, pensando em contrariar o pai (politicamente falando) ele
fica prisioneiro eterno deste pai por necessitar de dinheiro,
mas tambm um tanto prximo, pois, o pai vivia como pobre.
Alm do mais, o casal continua na condio ilusria de
filho pois, vivem de mesada das respectivas mes (89 e 91
anos) que recebem aposentadoria de seus falecidos maridos.
Muito embora saibamos que poca deles no houvesse uma
educao financeira na famlia, pois no era comum, inferimos que, por ele ser economista e ela sociloga, eles teriam
maiores condies de terem conscincia sobre suas emoes
para fazerem suas escolhas financeiras.
A principal questo que a Psicologia Econmica12 busca
responder como os indivduos tomam decises. Influncias
de questes psicolgicas seriam mais relevantes nessas tomadas de decises que o nvel educacional do indivduo. A rea
da psicologia que estuda o comportamento econmico vem, a
cada dia, chamando mais ateno para a questo do dinheiro.
Da o nosso interesse pela Psicologia Econmica que, em
1970, foi inscrita no Mapa das Cincias Contemporneas, que
tem como objeto de estudo o comportamento econmico dos
indivduos, grupos e populaes, com especial ateno para o
aspecto que o caracteriza: a tomada de deciso.
Para a Psicologia Econmica, as decises so tomadas a
partir da percepo que se tem da realidade, ou seja, no haveria uma captao precisa e isenta dos dados pertinentes a esse
581

processo (Ferreira,V. R. M., in Mulher do Sculo XXI, Org.

por Meirelles,V., p.99).
Conforme Vera Rita de Mello Ferreira (in Mulheres do
Sec. XXI, p.107) quanto maior o conhecimento sobre as prprias operaes psquicas, maiores as possibilidades de escolhas adequadas realidade de cada situao e, quando necessrio, as correes de rumo em razo de equvocos identificados e admitidos. Em outras palavras, quanto mais souber sobre as maneiras como capta os dados e os percebe, passando,
em seguida, a avaliar as perspectivas presentes e futuras sobre
as quais ter de fazer uma escolha at, finalmente, efetuar sua
opo por uma delas, mais instrumentos psquicos, a cliente
ter sua disposio para buscar as melhores alternativas
para encaminhar os problemas com que se depara em sua
vida econmica.
O professor e psiclogo israelense-americano Daniel Kahneman, prmio Nobel de Economia de 1978 com o trabalho
em uma matria em que ele pioneiro a Economia Comportamental, em entrevista na Folha de SP (2 de agosto de 2012)
elucidou o que, em seu livro Rpido e Devagar: Duas Formas
de Pensar, explica diversos conceitos de autoengano e de
confiana excessiva e defende um paternalismo libertrio em que empresas e governos deveriam cutucar, alertar cidados e consumidores a tomar as melhores decises para si [...]
porquanto o consumidor irracional poder arruinar a economia.
Conforme Madanes, Clo e Cludio (1997, p.11) os problemas financeiros so, frequentemente, a ponta icerberg
ocultando problemas mais profundamente escondidos entre

os membros de uma famlia. O dinheiro tambm pode ser o

ponto crucial que est por trs de outros conflitos em relao
ao amor e justia.
Ainda, segundo os autores o dinheiro est to entrelaado vida que questes relativas ao dinheiro afetam a sade,
os relacionamentos ntimos e o relacionamento com os filhos
e os pais. O dinheiro pode ser uma metfora para todas as coisas boas da vida: bens materiais, educao, sade, beleza, diverso, amor e justia e tambm pode ser uma metfora para
a causa de todos os nossos problemas. O dinheiro no apenas uma moeda corrente, no apenas o que nos permite obter bens materiais. O dinheiro um instrumento de justia
por meio do qual podemos reparar algo de errado que tivermos feito a algum. Uma distribuio justa do dinheiro dentro
da famlia e da sociedade, assegura uma oportunidade igual
para todos.
Em matria da colunista Mrcia Dessen, na Folha de SP
(30/06/14) quando fala da autora de livros de educao financeira Joline Godfrey sobre educao financeira para crianas
e famlias, no existe um segredo ou uma frmula mgica para
conversarmos com nossos filhos, de qualquer idade, sobre dinheiro. Mas existem alguns princpios que podem ajudar os
pais a conduzir essa conversa de forma eficiente, visando orient-los, principalmente os quase adultos, a lidar bem com o
dinheiro.
Tambm vislumbramos conseqncias destas questes
psicolgicas no resolvidas, quando lemos a matria publicada na Folha de SP, caderno Mercado, de 22/06/14, das jornalistas Cludia Collucci e rica Fraga, onde a manchete chega a
582

ser chocante quando enfoca idoso se endivida mais e sofre

com abusos, constatando que houve uma exploso de endividamento por parte dos idosos que tm se tornado vtimas de
casos crescentes de abusos financeiros. Profissionais de sade,
assistentes sociais, promotores e representantes de ONGs relatam que os casos de idosos que tm suas penses e aposentadorias gastas por familiares so recorrentes. Segundo eles,
tem aumentado tambm as situaes em que aposentados contraem emprstimos a pedido de filhos ou familiares.
Edgar Morin 90, antroplogo, socilogo e filsofo, e um
dos grandes intelectuais do Sc. XX, pai da Teoria da Complexidade, na qual defende a interligao de todos os conhecimentos cientficos, em entrevista na Folha de SP (11/08/11), disse
que a separao artificial entre a cincia econmica e as demais disciplinas, no mbito acadmico, o motivo pelo qual
os economistas no conseguiram prever a atual crise global
nesse setor e, acrescenta que [...] enquanto pensarmos isoladamente em economia, poltica, filosofia, psicologia, seremos
incapazes de entender os problemas globais.
Meirelles, em seu trabalho de tese de doutorado (PUC),
realizou uma pesquisa para identificar as atitudes, crenas e
comportamentos de homens e mulheres frente ao dinheiro, a
partir da idade adulta e chegou concluso que os adultos incorporam, quanto s formas de usar o dinheiro e de gerir os
bens, as lies financeiras aprendidas com seus pais. Em contrapartida, um resultado que chamou a sua ateno foi o endividamento por parte dos separados/divorciados. Embora estejamos vivendo na cultura do divrcio, verifica-se que as pessoas esto pouco preparadas financeiramente, sem uma reserva,

por menor que seja, para uma crise como esta. De fato, por ser
o divrcio ou separao - um processo, pode levar alguns
anos at as pessoas implicadas conseguirem reorganizar suas
vidas. bem verdade que nossa cultura estimula gastos e no
privilegia o poupar, ficando este comportamento a cargo de
cada um.
Concluindo, entendo que fatores intervenientes internos
(psquicos) e externos, como as crenas familiares, impediram
o casal de lidar com o dinheiro, ou seja, de se organizar para
cuidar da prpria vida financeira bem como de conseguir produzir dinheiro e fazer planejamento para o terceiro e quarto
Ciclo de Vida.
Penso que os fatores intervenientes internos seriam as
lealdades invisveis que JOO tinha com o seu pai no sentido de que o pai, mesmo sendo um militar de alta patente vivia como pobre. JOO estava realizando o seu Mapa de Mundo, ou seja, continuava como pobre em lealdade ao seu pai,
mesmo que seu Discurso Oficial fosse o contrrio.
Ao no poder produzir dinheiro ele continuaria sendo leal ao pai, e mesmo quando ele, querendo contesta-lo, se encaminhou para ideologia poltica do comunismo, ele vivia aprisionado nos mesmos quartis de regras e hierarquias.
Em relao a ANA, podemos inferir que ela ao no poder
produzir dinheiro, pensando continuar pertencente quela famlia, continuava como a filhinha do papai, portanto a caulinha da famlia, sempre a menininha que no podia crescer e
se auto sustentar. Cumpria aquele vaticnio de que sua me
lhe disse ao entrar para a faculdade de Grego na USP.

583

Portanto o casal JOO e ANA continuava com as crenas

familiares de que, como professores seriam sempre pobres e
que mesmo em alto cargo continuariam vivendo como pobres (sapatos furados).

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Heinz Von Foester, fsico, austraco, nascido em 1911. Acrescenta observao de Maturana dizendo tudo que dito
dito a um observador. Alm disso, ele tambm evidencia claramente a conexo entre observador, linguagem e sociedade,
quando enfatiza que entre os trs (observador, linguagem e
sociedade) se estabelece uma conexo no-trivial, isto , uma
relao tridica fechada, em que no se pode dizer quem foi o
primeiro, quem foi o ltimo e em que se necessita dos trs
para se ter cada um dos trs (Foester, 1974, p. 90). Nessa afirmao, Foester contempla, como essenciais na constituio do
conhecimento, o indivduo observador, suas experincias ou
relaes interindividuais e os significados lingusticos destas
experincias.
3

Notas
Psiquiatra e professor da Universidade de Tromso, Noruega
e criador da Equipe Reflexiva (Rflexion do Frances e Refleksjon do Noruegus)
1

Ciberntica de Segunda Ordem de acordo com Von Foester

circularidade o princpio subjacente da Ciberntica, quer se
trate da Ciberntica dos sistemas observantes, quer se trate da
Ciberntica dos sistemas observados mas a Ciberntica de Segunda Ordem trata dos sistemas observantes.
Mony Elkam, neuropsiquiatra, nascido em Marrakech. Foi
presidente em 1990 da Associao Europia de Terapia Familiar (IEFSH - Instituto de Estudos da Famlia e Sistema Humanos, com sede em Bruxelas) e desde 2007 Presidente da Associao Europia de Psicoterapia (com sede em Viena) e autor de vrios livros, dentre eles Se voc me ama, no me
ame.
5

Humberto Maturana bilogo chileno, nascido em 1928, desenvolveu pesquisas em biologia na Inglaterra e Estados Unidos, integrou a equipe de pesquisadores de McCulloch, no
MIT (Massachusetts Institute of Technology), realizando experimentos em neurofisiologia. Maturana pontua a importncia
da linguagem na constituio da realidade, pois tudo que
dito dito por um observador.
2

587

Instituto Sistemas Humanos, em So Paulo, dirigido pela

Sandra Fedullo Colombo, Eliete Belfort de Mattos, Marcos
Pontes, Adriana Frguas, Denise Mendes Gomes, Suzanna
Amarante Levy, Janice Rechulski e outros.
6

Ivn Bszrmnyi-Nagy, nasceu em Budapeste em 19 de

maio de 1920 e faleceu em Glenside, EUA no dia 28 de janeiro
de 2007. Foi um psiquiatra hngaro-americano, que desenvolveu a abordagem contextual de psicoterapia familiar e individual, envolvendo as dimenses individual, interpessoal, existencial e sistmica da vida familiar. O estudo da transgeracionalidade implica na compreenso dos padres familiares que
repetem de uma gerao a outra. E esse padro definido a
partir dos fenmenos de lealdades, valores, mitos, ritos e legados. Esses fatores so considerados como uma fora invisvel
que maneja as pessoas.
7

Genograma significa um trabalho feito em cima de nossa histria familiar, at onde lembrar, dos antepassados, toda histria, para nos fazer entender de onde viemos, quem somos,
como funcionamos, como funcionava a nossa famlia, fala das
lealdades visveis e invisveis, de nossos mapas de mundo de
nossas famlias de origem.
8

Murray Bowen nasceu em 1913 como o mais velho de cinco

filhos e cresceu na pequena cidade de Waverly, Tennessee,
onde seu pai foi prefeito por algum tempo. Bowen conseguiu
seu BS em 1934 na Universidade do Tennessee em Knoxville.
Ele recebeu seu MD em 1937 na Faculdade de Medicina da
9

Universidade de Tennessee Medical School, em Memphis.

Bowen morreu em 1990. Observando que as pessoas se diferenciam umas das outras em termo de funcionamento, Bowen
desenvolveu o conceito que denominou Escala de Diferenciao do eu. O conceito de diferenciao ocupa lugar central na
Teoria sobre os Sistemas Familiares de Bowen. Ele sugeriu
que a sade mental de um indivduo est associada ao grau de
diferenciao que este capaz de estabelecer em relao a sua
prpria famlia. Uma pessoa diferenciada capaz de fazer a separao entre pensar e sentir e, para, alm disso, permanecer
independente da famlia de origem.
Mony Elkaim em um de seus estudos verificou uma contradio existente entre os dois nveis de expectativas dos elementos que estruturam o duplo vnculo, ou seja, o Programa Oficial (a demanda explcita de cada membro de um casal ou famlia o que cada um deseja ou diz que deseja) e o Mapa do
Mundo ou Construo do Mundo (mapas construdos a partir
de experincias anteriores crenas obtidas e que ficaram no
inconsciente).
10

Ivan Boszormnagy foi um psiquiatra hngaro, que trabalhou nos EUA e, que fundou e depois se tornou o Diretor de
um dos primeiros Centros de Terapia Familiar dos EUA, desempenhando um papel determinante para o desenvolvimento da Terapia Familiar na Europa, principalmente na Alemanha, Itlia e Sua, autor de vrios livros, dentre eles Lealdades Invisveis (1973).
11

588

O conceito Psicologia Econmica foi usado pela primeira

vez em 1881 pelo cientista social francs Gabriel Tarde, que entende que Psicologia econmica no uma cincia separada,
mas voltada para as suposies da Economia. O homem um
ser social, e as interaes entre as pessoas deveriam ser a base
para a economia. Em 1890 ele escreveu o livro As leis da imitao, onde descreve a influncia da referncia social, falando
sobre consumo e estilo de vida (Ferreira, 2008).
12

589

Reconstruindo a histria familiar alm da violncia sexual

mstica e ao Abuso e Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes pelo Instituto Sedes Sapientiae, Especializao em Impactos da Violncia na Sade pela Fundao Fiocruz. Atuando
h 20 anos na Prefeitura do Municpio de Osasco e nos ltimos 6 anos no Ncleo Acolher no atendimento s famlias de
crianas e adolescentes em situao de violncia sexual.

Kubiak, SSM
Psicloga pela PUC-SP, Mestre em Cincias pela UNIFESP no
Programa de Educao e Sade na Infncia e na Adolescncia,
em curso de formao na Sociedade Winnicottiana de So Paulo, com Capacitao para o Combate Violncia Domstica e
ao Abuso e Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes pelo
Instituto Sedes Sapientiae. Atua no Ncleo Acolher h 7 anos
em atendimento de crianas e adolescentes em situao de violncia sexual e seus familiares.

Jesus, AL
Psicloga pela Universidade de So Paulo, com Capacitao
para o Combate Violncia Domstica e ao Abuso e Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes pelo Instituto Sedes Sapientiae, atua como psicloga clnica h 23 anos e vem desenvolvendo h 7 anos atendimento a crianas e adolescentes em
situao de violncia sexual e seus familiares no Ncleo Acolher.

Crismanis, JC
Assistente Social pela Faculdades Metropolitanas Unidas
FMU com Capacitao para o Combate Violncia Domstica
e ao Abuso e Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes
pelo Instituto Sedes Sapientiae, Especializao em Impactos
da Violncia na Sade pela Fundao Fiocruz. Atuando h 21
anos na Prefeitura do Municpio de Osasco e nos ltimos 7
anos no Ncleo Acolher no atendimento s famlias de crianas e adolescentes em situao de violncia sexual.
Buzatto, CM
Assistente Social pela Faculdade Paulista de Servio Social de
So Paulo com Capacitao para o Combate Violncia Do-

Este trabalho tem por objetivo refletir sobre o atendimento psicossocial s adolescentes em situao de violncia sexual
e seus familiares, em um centro de referncia no municpio de
Osasco. A reflexo torna-se possvel atravs do relato dos grupos de proteo realizados com essa populao como estratgia de interveno teraputica, considerando prioritria a incluso dos familiares ao longo de todo processo.
Tal proposta tem por base uma compreenso da violncia sexual contra crianas e adolescentes como uma manifestao da violncia interpessoal inserida num contexto mais amplo, no restrito s vivncias e sequelas individuais da criana
e/ou adolescentes vitimizados. Torna-se fundamental acolher
e escutar a famlia como parte integrante da vulnerabilidade,
590

precisando, portanto, ser includa em qualquer projeto teraputico a ser desenvolvido.

A incluso da famlia possibilitou uma reconstruo da
histria familiar, no restrita histria da violncia vivenciada, possibilitando superar as consequncias dessa situao na
medida em que se refizeram os laos familiares. Alm disso, a
participao da famlia contribuiu com o processo da criana e
do adolescente ao compartilhar a violncia como um fenmeno familiar e no individual.
Nesse trabalho ser relatada a experincia realizada com
um Grupo de Proteo com os adolescentes concomitante a
Oficina de Bonecas com os responsveis legais. Para possibilitar a reflexo sobre essa forma de interveno psicossocial,
em um primeiro momento apresentaremos o Ncleo Acolher,
contextualizando o enquadre de trabalho, e em seguida o relato da experincia propriamente dita.
Ncleo Acolher: um enquadre clnico diferenciado.
O Ncleo Acolher caracteriza-se por ser um espao diferenciado, marcado tanto pelo eixo da preveno como pelo
eixo do atendimento, em consonncia com a realidade e histria do prprio municpio de Osasco. Enquanto ao municipal, em ateno s famlias que vivenciaram a violncia sexual
contra crianas e adolescentes, esse servio tem por objetivos
o atendimento psicossocial e a articulao das redes de apoio,
favorecendo intervenes eficazes por meio da assistncia especializada e individualizada.

Considerando que as sequelas da violncia sexual no se

restringem criana e ao adolescente, os atendimentos englobam tambm os seus familiares ou responsveis, em consonncia com as medidas protetivas j acionadas, visto ser de suma
importncia o trabalho em rede para romper com o ciclo da
violncia.
Atualmente, o referido Ncleo composto por uma equipe interdisciplinar coordenada por um mdico pediatra, e formada por duas assistentes sociais, duas psiclogas, uma auxiliar de enfermagem e duas tcnicas administrativas.
Os casos de violncia sexual contra crianas e adolescentes, no municpio de Osasco, acompanhados nesse centro de
referncia so encaminhados pelos rgos de proteo: a Vara
da Infncia e Juventude e os Conselhos Tutelares, entretanto,
quando o encaminhamento no ocorre por via desses rgos,
torna-se condio para o atendimento que o caso seja notificado a um deles, a fim de garantir que as medidas protetivas sejam providenciadas, fortalecendo o trabalho em rede de proteo.
A partir desses encaminhamentos, as crianas, adolescentes e seus familiares ou responsveis legais so inseridos em
algum dos atendimentos oferecidos, segundo a avaliao psicossocial e o projeto teraputico elaborado. Dentre as modalidades de atendimento tm-se os grupos de acolhimento dos
responsveis e dos adolescentes, a psicoterapia individual, a
psicoterapia em grupo, o grupo de orientao aos responsveis, o grupo de proteo, o atendimento familiar e as oficinas
de bonecas.

591

Por se pautarem num referencial psicodinmico, essas

modalidades de interveno no estabelecem, a priori, um prazo determinado para o encerramento do processo e mesmo os
atendimentos com um planejamento prvio de encontros,
como os grupos de proteo e de acolhimento, modificam-se
conforme a demanda e necessidade dos pacientes, respeitando o ritmo desses ltimos.
Em consonncia com a literatura, as diversas estratgias
de interveno propostas por esse servio visam no somente
o desenvolvimento emocional da criana e do adolescente,
como tambm a assistncia e ateno dinmica familiar, colaborando com a interrupo do ciclo da violncia.
Importante ressaltar que, a partir de uma relao de confiabilidade, as intervenes teraputicas atendem s necessidades de amparo e compreenso das crianas, adolescentes e
seus familiares. Assim sendo, atravs da sustentao emocional e do manejo teraputico, a situao traumtica pode ser
revivida, no se detendo exclusivamente sexualidade e nem
prpria situao abusiva, mas ao sujeito no seu viver.
justamente nesse enquadre clnico que as histrias das
famlias que vivenciaram a situao da violncia sexual podem
ser acolhidas e elaboradas, e nesse sentido, o relato da experincia com os Grupos de Proteo e com as Oficinas de Bonecas contriburam na reconstruo da histria familiar.
Grupos de Proteo e Oficinas de Bonecas:
Essa proposta de interveno decorre da experincia de
atendimento individual com os adolescentes, denotando a im-

portncia do atendimento em grupo com essa faixa etria. Visando a orientao e reflexo sobre a vulnerabilidade e estratgias de proteo, os Grupos de Proteo surgiram da necessidade de refletir sobre temticas dessa faixa etria, as quais
tambm precisavam ser pensadas e elaboradas entre os demais membros da famlia.
Estimular a reflexo entre os demais membros da famlia, e no somente com o adolescente, implica em uma concepo da famlia enquanto um sistema organizado e constitudo
por todos os seus integrantes. Alm disso, implica uma concepo da famlia enquanto um lcus privilegiado e socialmente
definido, no somente formador de identidade, mas tambm
de transformao social, como nos indica a seguinte passagem:
Estas matrizes podem ser mais ou menos rgidas, mas
sempre so matrizes que, atravs de um processo de co-participao, co-ao e co-construo, vo desenvolvendo a personalidade de seus membros medida que transmitem valores, mitos, crenas e ideologias atravs de geraes (Seixas, 2005, p.
112)
As discusses sobre as temticas especficas dos adolescentes com demais membros do sistema familiar possibilitou
contextualizar as relaes e verificar como o padro de interaes do sistema familiar relaciona-se com os demais sistemas
nos quais o adolescente e os familiares encontram-se envolvidos, como a escola, as instituies de sade e a comunidade.
Inicialmente esses grupos eram realizados tanto com os adolescentes como com os responsveis legais tendo por finalida-

592

de refletir sobre temas previamente estipulados e relacionados ao desenvolvimento dessa faixa etria.
Refletindo e discutindo os temas de sexualidade, formas
de violncia e os direitos das crianas e adolescentes, as famlias demandavam por um espao de escuta para as histrias familiares e assim, essa proposta de interveno precisou ser reformulada, tendo por finalidade favorecer espaos conversacionais, estimulando e construindo narrativas transformadoras.
Nesse processo, as Oficinas de Bonecas constituram-se como
um espao privilegiado para a escuta das narrativas familiares, favorecendo que as famlias aproximassem suas prprias
histrias nas temticas discutidas, costurando e confeccionando no somente as bonecas como tambm as prprias histrias familiares.
A imagem que melhor retrata o desenvolvimento desse
trabalho, tanto para as famlias como para os terapeutas a
descrita por Colombo:
o encontro das famlias com os terapeutas sentados ao
redor de um ponto de conversao funciona como um caldeiro de emoes e afetos sendo aquecidos, s vezes fervidos, mas sempre um lugar assegurado e protegido, um
ventre frtil para abrigar novas possibilidades de nascimento
(Colombo, 2000, pg. 179)
Desta maneira, os encontros com os familiares e os adolescentes iniciaram-se com os sentimentos e marcas da violncia vivida, ou seja, sendo encontros marcados pela raiva, pelo

dio, pelo sentimento de injustia, pela vergonha e desconfiana. Sentimentos que impossibilitavam a ao, e assim os terapeutas deparavam-se com pessoas marcadas pela impotncia
frente possibilidade de transformao. Transformao essa
dificultada pelo desejo de esquecimento, como se fosse possvel apagar e retirar as marcas da violncia, sem que houvesse
perda da prpria histria.
Esquecer uma parte da histria significa perder uma parte de si mesmo, e por esse motivo, costurar e reconstruir uma
nova possibilidade de existncia torna-se to importante nas
situaes de grande vulnerabilidade e desamparo emocional e
assim, visando desenvolver seres humanos capazes de, por
eles prprios, darem sentido e direo s suas vidas, essa proposta de interveno baseou-se na intimidade do fazer e na
construo de um espao reflexivo.
Esse espao reflexivo somente tornou-se possvel pela
compreenso do papel do terapeuta familiar como crtico da
ideologia familiar e transformador social, como ilustrado na
seguinte passagem:
O papel do terapeuta familiar propiciar mudanas de
significado e ou estruturas nas famlias, possibilitando o
reaparecimento da espontaneidade e criatividade de seus
membros, que estavam inibidos por rgidos padres relacionais. Esta maior liberdade relacional favorece o desenvolvimento de identidades interagentes e atingir novos
consensos (Seixas, 2005, p. 113)

593

Por intermdio da confeco da boneca, as mes puderam conhecer a si prprias, num processo de espelhamento,
possibilitando reencontrar um novo sentido para a vida e colaborar com a interveno dos prprios filhos. Os adolescentes,
por intermdio das temticas discutidas, puderam tambm conhecer a si prprios e elaborar estratgias protetivas e de maneira complementar, essas estratgias de interveno auxiliaram as famlias na reconstruo de suas narrativas, na medida
em que puderam ser escutadas alm da violncia vivenciada.
Objetivo da Interveno Teraputica
A Oficina de Bonecas e o Grupo de Proteo tiveram
como objetivos propiciar mudanas de significado e/ou estruturais nas famlias, resgatando o potencial de cada um no que
diz respeito espontaneidade e criatividade. Nesse ambiente
acolhedor, a confeco da boneca tornou-se um veculo para a
reconstruo de si, atravs das angstias, sentimentos e pensamentos, enquanto as temticas adolescentes favoreceram
um retorno adolescncia normal, no identificada somente
pela violncia vivenciada. Essas estratgias possibilitaram a
co-construo da realidade vivida pela famlia, por meio desses espaos para reflexo e aes transformadoras.
Os Encontros
As famlias e os adolescentes indicados para a oficina e
para o grupo de proteo foram inicialmente acolhidas pelo
Servio Social e pela Psicologia, por meio de uma escuta indivi-

dual, visando compreender a dinmica e as necessidades familiares. Aps esse contato individual, a Oficina de Bonecas e o
Grupo de Proteo aos Adolescentes iniciaram-se concomitantemente, totalizando 11 encontros ao longo do segundo semestre de 2013.
Os encontros foram realizados quinzenalmente com durao de 1 hora e 30 minutos, com participao de 10 adolescentes e seus familiares. As Oficinas de Bonecas foram realizadas
por uma dupla de Assistentes Sociais, enquanto os Grupos de
Proteo ficaram sob os cuidados de uma dupla de Psiclogas.
A Oficina era composta em sua maioria por mes e apenas uma av paterna. A av era aposentada e todos os demais
participantes exerciam atividade remunerada, sendo a principal fonte de renda familiar. A composio dessas familias era
em mdia de 02 a 05 filhos e a maioria sofreu violncia sexual
intrafamiliar.
O grupo de proteo era composto por adolescentes entre 11 e 14 anos, sendo importante ressaltar que, apesar da definio de adolescncia regulamentada no ECA referir-se a partir dos 12 anos de idade, consideramos na composio do grupo a idade maturacional e emocional; todos estavam matriculados regularmente no ensino fundamental e mdio, a maioria
em instituies pblicas de ensino e com pouco acesso s polticas pblicas referentes a lazer, cultura e sade.
Apesar dos encontros terem objetivos comuns norteadores, nos grupos de proteo foram desenvolvidos temas selecionados a partir da demanda dos adolescentes. J nas oficinas,
esses temas foram veiculados, mas no obrigatoriamente desenvolvidos, pois a oficina tinha como caracterstica desenvol594

ver o potencial de espontaneidade entre os membros, deixando fluir, conforme a demanda.

A Boneca no seu estado Bruto: Malhas, tesouras, linhas, moldes, agulhas, sulfites e material grfico.
O trabalho iniciou-se com os pedaos de malha, de tecido, agulhas, enchimento, tesouras, linhas, ls, sulfites, material grfico e revistas. Um material disperso e separado, cada
qual no seu canto e com inmeras possibilidades, assim como
os integrantes do grupo, cada qual em sua histria e individualidade. O contato inicial entre esses membros tambm caracterizou-se pelo estranhamento, sendo necessrio inicialmente
favorecer um ambiente acolhedor e desvinculado da histria
de violncia vivida, seja entre os responsveis ou entre os adolescentes.
Desta forma, os profissionais favoreceram a apresentao e conhecimento entre os integrantes, assim como o estabelecimento das regras do contrato de funcionamento do grupo.
Gradualmente as integrantes do grupo puderam, atravs de
suas caractersticas individuais, compor a Oficina, dando-lhe
forma e contribuindo com os recursos e a proposta de confeccionar uma boneca.
Frente a essa proposta, todas as participantes ficaram
apreensivas, e questionando como seriam capazes de costurar
uma boneca mo, contudo, os profissionais explicaram que
no era preciso ser uma artista, ou to pouco ter habilidade
com costura, bastando estarem disponveis e abertas para outras formas de expresso,
Utilizando apenas a cabea, o pensamento, o corao, os
sentimentos e as mos e assim atravs do tato a boneca comeou a sair do seu estado bruto, ganhando corpo.
595

De maneira similar, na sala ao lado, os adolescentes comeavam a construir um espao deles, preenchendo-o com suas expectativas e interesses, assim como pelas angstias e temticas de interesse, mas ainda sem forma e sem planejamento prvio, sendo somente diversos retalhos da grande gama de
interesses e possibilidades desse perodo de transio: a adolescncia em seu estado bruto (transformaes corporais, luto
da infncia, perspectiva de futuro, potncia, imaturidade, hormnios e a importncia de pertencimento social).
O Corpo A trama: molde, malha e temas
Na Oficina, a partir da disponibilidade das integrantes,
tornou-se possvel apresentar o molde da boneca, assim como
o material de costura e as opes de cores das malhas, considerando a diversidade e os diferentes tons de pele. Haviam malhas nas cores marrom, bege, rosa, preto, mas no havia a boneca pronta, a fim de que as integrantes pudessem criar a partir de sua prpria subjetividade, resgatando assim o sonhar e
o brincar.
Foi interessante como algumas apresentaram dificuldade
em manusear a tesoura, os tecidos, as agulhas, linhas, enquanto outras mostraram-se com habilidade, concentrao e rapidez, e independente do ritmo e caracterstica individual, todas
mostraram-se disponveis em aceitar o desafio de confeccionar uma boneca. Enquanto manuseavam o material, refletiam
sobre o destino da boneca, a escolha da roupa, gnero e nome,
ao mesmo tempo em que desenvolviam e demonstravam solidariedade, auxiliando e colaborando umas com as outras. As-

sim, uma das mes no alfabetizada pode ser auxiliada pela

colega no momento de escrever seu nome, algumas espontaneamente dobravam os tecidos, guardavam lpis, tesoura e papel e outras preocupavam-se em recolher linhas e retalhos espalhados no cho, de forma a organizar o material.
Esse movimento de
solidariedade e de contribuio pessoal pode ser
observado no somente
em relao confeco da
boneca, mas tambm em
relao s suas vidas pessoais, na medida em que
os temas trabalhados entre os adolescentes comearam a ser veiculados entre as linhas, tesouras e
agulhas. Nesse contexto,
as questes emocionais e
familiares ganhavam espao entre as conversas, possibilitando que expressassem suas dificuldades em colocar limites, em
trabalhar com os filhos as dificuldades financeiras para prover
as necessidades bsicas da famlia e mesmo assim, nesse espao conversacional, as dificuldades no paralisavam, emergindo tambm contribuies e trocas sobre os relacionamentos
familiares, sobre como evitar o desperdcio, reaproveitamento
e utilizao do dinheiro que sobra em outras necessidades.

596

Enquanto terapeutas
podemos escutar que,
alm das limitaes e dificuldades, alguns recursos
e potencialidades comeavam a emergir entre as integrantes da Oficina, assim como a identificao
de suas necessidades e de
suas famlias, possibilitando a reconstruo da histria familiar. De maneira
semelhante, dentre os adolescentes, alm de dinmicas voltadas ao autoconhecimento, a reflexo e orientao sobre transformaes corporais, sexualidade e relacionamentos familiares e afetivos, tornavam possvel o conhecimento do prprio corpo, a percepo de suas potencialidades e limitaes, em um processo de apropriao corporal, processo
esse marcado pela violncia sexual, e por esse motivo, o espao de reflexo sobre o corpo e a sexualidade extrapolava o carter educativo, sendo necessrio um olhar atento s reaes e
manifestaes desses adolescentes, a fim de que essas temticas no fossem novamente sentidas como invasivas. Desta forma, o tempo para trabalhar esses temas precisou ser maior do
que o planejado previamente, seguindo o ritmo e as necessidades dos integrantes desse grupo.

Tanto na Oficina como no Grupo de Proteo, cada membro comportava-se sua maneira, expondo suas subjetividades e reagindo s emoes emergentes, atravs do silncio, da
concentrao nas atividades, da necessidade de ocupar o espao atravs das falas e histrias pessoais. Essas possibilidades
estavam delineadas pelo enquadramento dessa interveno,
no sendo obrigatrio expor as histrias ou a violncia vivenciada, porm havendo o espao para a escuta dessas vivncias,
respeitando o ritmo e a necessidade pessoal de cada um.
Algumas narrativas das mes trouxeram tona a violncia
transgeracional, a explorao do trabalho infantil e o aliciamento sexual, emergindo ao longo da costura da boneca, a violao dos direitos e a negao da infncia, no somente dos filhos mas tambm delas prprias. Nas narrativas dos adolescentes, alm da potncia da adolescncia, emergiam gradualmente as sequelas emocionais, a necessidade de automutilao, a tristeza e a depresso.
Costurar, costurar, costurar... Tecendo uma nova
malha
De ponto em ponto, em cada arremate a boneca vai se delineando e algumas mos mesmo desajeitadas vo dando forma boneca, assim como vo se delineando novas possibilidades de configurao familiar. A interface entre a Oficina e o
Grupo de Proteo permite um novo olhar s necessidades
dos filhos e s necessidades das mes, sendo possvel olhar o
outro, de um novo ponto de vista.

597

As narrativas sobre o dia a dia com os filhos, suas dificuldades e acertos proporcionam s mes olharem para si mesmas e contriburem com o grupo nas suas reflexes. A dramatizao sobre os papis familiares dentre os adolescentes permitiu observarem suas histrias, os cuidados familiares, a ausncia de cuidados e a importncia de verbalizarem suas necessidades.
Desta forma, dentre as
costuras de suas vivncias e
possibilidades, mes e adolescentes perceberam-se gradualmente como protagonistas de
suas histrias, o que se reflete
em aes prticas e cotidianas, percebendo alguns avanos em suas vidas. Isto implica no pleno exerccio da cidadania, na compreenso dos
direitos e deveres e na possibilidade de escolha, at ento
negada nas situaes de violncias vividas.

alizada sua construo, mas, contudo, ainda havia a necessidade de adicionar vida e sonhos, e por isso, na juno da cabea
e corpo, tornava-se primordial dar ateno ao corao.
Tornar a boneca dotada de desejosos e sentimentos positivos era primordial. Cada membro do grupo deveria anotar
num pequeno pedao de papel trs sentimentos positivos que
simbolicamente seria o corao da boneca. Considerando que
a maioria chegou com sentimentos negativos de culpa, revolta, injustia, impunidade e decorrido o perodo de permanncia na oficina era preciso retomar a vida e nomear novos sentimentos que simbolizassem os melhores desejos ao outro. Isso
possibilitou a reparao e a construo de um novo ser, e a
possibilidade de uma nova forma de viver onde a boneca era
representante desta possibilidade.
Um sentimento de transformao podia ser nitidamente
observado no destino da boneca, como a boneca que lhe foi retirada junto infncia, como a boneca que no foi dada filha
ao retirar-lhe a infncia, enfim, como a infncia perdida ou
abruptamente roubada. O destino das bonecas tambm despertava grande curiosidade e expectativa dentre os adolescentes, ansiosos por terem reconhecimento familiar, o cuidado e
a infncia devolvida.

A hora de encher a boneca: O Corao Cerzindo

as rupturas
Aps trs meses de trabalho, tornou-se possvel na Oficina comear a colocar o enchimento, dando forma boneca algumas mais gordinhas, outras mais magrinhas mas sempre acompanhadas das expresses de satisfao em ver materi-

Acabamento: Cabelos, roupas, acessrios - Uma

nova identidade
O ato de escolherem cores para a montagem dos cabelos,
cores e textura dos tecidos e modelos das roupas implicavam
no conhecimento de si prprias ou dos filhos - caso a boneca
598

fosse um presente alm da percepo de si mesmas como aptas a fazerem escolhas pessoais para a prpria vida.
Essas escolhas tornaramse possveis na medida em
que o espao conversacional das Oficinas possibilitou refletir sobre o que
aconteceu com elas e com
seus filhos, sobre a violncia sexual sofrida, sobre
como chegaram ao Ncleo
Acolher, a trajetria percorrida e sobre suas perspectivas futuras aps esse processo de transformao,
que s tornou-se possvel
pela dinmica do prprio
grupo, o qual respondia com solidariedade, colaborando, ensinando e incentivando as demais integrantes, quando essas se
sentiam ansiosas e atrasadas.
J no grupo de adolescentes, o acabamento refletia-se
nas discusses sobre os direitos e deveres, sobre as estratgias
de proteo e sobre as situaes de vulnerabilidade, nas temticas do ECA, internet, preconceito e bullying, contudo, mais
cnscios de seus direitos e recursos, novas possibilidades de
proteo delineavam-se nos discursos e falas desses adolescentes, no mais identificados como vtimas da violncia. Talvez
justamente por esse motivo, os adolescentes comearam a esboar o desejo de falar sobre a violncia vivida, por no mais

estarem paralisados pela invaso de seus corpos e de sua subjetividade.

Nasce uma boneca: Certido de Nascimento O incio de uma nova etapa familiar
O encerramento das
intervenes coincidiu com o final de
ano, perodo de confraternizaes e finalizaes, e o ltimo encontro tanto da Oficina como do Grupo de
Proteo deu-se justamente nesse clima,
sendo realizada uma
confraternizao familiar. Como exigia a situao, as mes compareceram todas arrumadas, acompanhadas de todos os filhos,
compartilhando a conquista com os demais membros da famlia.
De forma ao costurar as intervenes, no batizado das
Bonecas, resgataram a trajetria da Oficina, sendo fundamental que adolescentes e mes pudessem circunscrever a transformao materializada na confeco das bonecas e na nova
599

possibilidade de interagirem, reconstruindo a prpria histria

familiar. A isso celebraram, expressando no somente os desejos de um novo ano, mas tambm de uma nova etapa, preenchida por sonhos e pela possibilidade do brincar.
Uma nova perspectiva surge, no somente para as famlias como para esse prprio centro de referncia, sendo tocado
pelo compartilhar das vivncias e histrias acolhidas. Isto ,
essa proposta de integrao do Grupo de Proteo com as Oficinas de Boneca possibilitaram uma nova escuta das famlias e
a imperiosa necessidade do servio se reinventar, criando e
propondo novas estratgias de intervenes familiares.

Endereo para Correspondncia

Ncleo Acolher Policlnica Dr. Joo Domingos Correia
Poli Sul
Rua da Saudade, 100 Bela Vista Osasco/SP
CEP: 06080-000 - Tel: 2183-0750
nucleoacolher.ss@osasco.sp.gov.br

Referncias Bibliogrficas
Colombo, SF (2000) Em busca do sagrado. In: Cruz, HM.
(org). Papai, Mame, Voc ...e Eu ? So Paulo: Casa do Psiclogo, 2000.
Colombo, SF (2009) O papel do terapeuta em terapia familiar.
In: Osorio, L.C; Pascual do Valle, ME (org). Manual de Terapia Familiar. Porto Alegre: Artmed, 2009
Rosas, EV (2011) Terapia de famlia com crianas: a mgica
possvel. In: Nova Perspectiva Sistmica, agosto 2011, ano XX.
Seixas, MRA. (2005) Famlia na Atualidade. In: Pensando Famlias, 7(9), nov. 2005, p. 109-120.

600

Meus pais e minha me

Autora: Vera Risi
Psicloga Clnica, Psicomotricista, Orientadora Profissional,
Terapeuta de Casal e Famlia, Professora colaboradora do Instituto Formador CAAPSY, Vice-Presidente da ATF-RJ - 20121014 e Membro do CDC.
Co-autora: Suely Engelhard
Psicloga, Analista Junguiana e Terapeuta de Casal e Famlia,
Diretora do Instituto Formador CAAPSY - Niteri - RJ , Diretora da Comisso Institucional da ATF-RJ - 2012-2014 e Membro do CDC.
Segundo a autora Evan Imber-Black, no seu livro, Os segredos na famlia e na terapia familiar, o segredo algo nocivo
para a dinmica e o equilbrio no funcionamento da famlia.
Ela acredita que inicialmente as famlias ficam constrangidas
pela necessidade de manter o segredo, que ao ser revelado, libera a energia aprisionada e promove maior estabilizao ao
sistema pela franqueza de lidar com os fatos, sem encobri-los.
Tivemos a oportunidade de fazer uma interveno teraputica
num sistema familiar cujo ponto nodal do nosso trabalho era
conseguir que a famlia revelasse, para uma criana de 4 anos,
o segredo de sua dupla paternagem: ela teria um pai socioafetivo, que a registrou e com ela convive desde de seu nascimento
e um pai biolgico, que passou a ter contato com ela desde fevereiro de 2013.

S foi possvel se saber de existncia deste outro pai, porque o pai socioafetivo, que julgava ser o pai biolgico da menor, resolveu atender aos apelos de sua prpria me e fazer o
teste de DNA, onde foi constatada a incompatibilidade gentica.
Nosso trabalho inicial foi preparar os adultos e capacitlos emocionalmente para estarem aptos a fazer a revelao
para a criana. Buscamos mostrar aos pais e a me da delicadeza e dificuldade de tal situao e que a verdade encoberta, no
deveria ser trazida conscincia da criana de forma sbita e
precipitada, considerando que a mente da criana ainda est
em formao de identidade.
Nossa preocupao era que um segredo revelado mal ou
inoportunamente, pudesse significar o rompimento de laos e
trazer prejuzo para as interaes relacionais, levando as pessoas a preferirem sadas de emergncia que trazem alvio
tenso existente, mas podem causar o rompimento brusco do
relacionamento.
Nosso trabalho vem sendo, cuidadosamente, criar um
tempo de delicadeza para isso acontecer.
Referencias Bibliogrficas
Imber-Black, Evan (1994). Os Segredos na Famlia e na Terapia Familiar. Porto Alegre. Artes Mdicas

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As tcnicas da Terapia
Familiar a servio da
Mediao de conflitos
Vernica da Motta Cezar-Ferreira
Advogada e psicloga. Bacharel em Direito - USP. Doutora e
Mestre em Psicologia PUC-SP. Introdutora da viso psicojurdica no Direito de Famlia. Psicoterapeuta individual, de casal e de famlia, mediadora, perita e consultora psicojurdica
de famlias e empresas. Faz parte dos pioneiros da Mediao
no Brasil. Membro do Conselho de Educadores da Escola de
Pais do Brasil, diretora de relaes interdisciplinares da Associao de Direito de Famlia e das Sucesses ADFAS e consultora de Direito de Famlia da OAB-SP. Docente de Mediao em Ps-Graduao. Professora convidada da Escola Paulista da Magistratura, PUC-SP e Universidade Presbiteriana
Mackenzie. Autora da obra "Famlia, Separao e Mediao
uma viso psicojurdica", Ed. GEN/Mtodo, 3 edio, 2012.
Coautora da obra Estudos avanados de Mediao e Arbitragem, 2014, e de mais de duas dezenas de obras.
Mirian Blanco Muniz
Psicloga clnica, terapeuta de famlia, perita judicial, mediadora de famlia, coach de divrcio colaborativo, docente formadora de mediadores e conciliadores, supervisora de mediadores pela Escola Paulista da Magistratura, mediadora certificada pelo Instituto de Certificao e Formao de Mediadores

Lusfonos - ICFML, autora da obra Uma outra verdade na

Mediao, 2013, Ed Dash, coautora da obra Estudos avanados de Mediao e Arbitragem, 2014, coautora da obra Mediao no Judicirio: Teoria na Prtica e Prtica na Teoria,
2011.
Este captulo est baseado nas contribuies tericas das autoras na obra Estudos Avanados de Mediao e Arbitragem,
como segue.
Cezar-Ferreira, V. A. M. Mediao: notas introdutrias.
Conceito e procedimento. In Estudos avanados de
mediao e arbitragem. Toledo, A. S., Tosta, J. e Alves, J.
C. F (orgs.). Rio de Janeiro: Elsevier Editora Ltda., 2014, pg.
203 a 218. e Muniz, M. B. Mediao: tcnicas e ferramentas. In Estudos avanados de mediao e arbitragem.
Toledo, A. S., Tosta, J. e Alves, J. C. F (orgs.). Rio de Janeiro:
Elsevier Editora Ltda., 2014, pg. 219 a 243.
Introduo
O objetivo deste trabalho apresentar, em uma metodologia terico-prtica, tcnicas utilizadas habitualmente no
atendimento teraputico de casais e famlias, destacar sua importncia no processo de mediao, em particular na mediao familiar, e aplic-las ao grupo de participantes da Oficina
"As tcnicas de terapia familiar a servio da mediao de conflitos", em dinmicas criativas.

602

Entendemos que o terapeuta familiar de formao sistmica, tanto por seu embasamento terico quanto por sua prtica, guarda em si pr-requisitos importantes para o exerccio
da mediao de conflitos, particularmente a familiar.
Embora considerando as mltiplas possibilidades interdisciplinares possveis no espao da Mediao, esta abordagem privilegia o ponto de vista da interdisciplinaridade psicojurdica, campo de interseco em que, especialmente na rea
da famlia, se observa de forma clara a interao das disciplinas Direito e Psicologia, e, mais do que isso, a interao das
mentalidades jurdica e psi.
Como transdisciplina que , a mediao no tem finalidade teraputica, embora possa produzir efeitos teraputicos e,
frequentemente, o faa. Assim, se compararmos mediadores
oriundos de diferentes formaes profissionais, podemos pensar que mediadores com formao em terapia familiar, tendem a beneficiar-se pelo fato de lidarem, em sua prtica teraputica, com os mais diversos conflitos, por se embasarem em
uma viso sistmica e por utilizarem, cotidianamente, tcnicas e ferramentas, cuja utilizao na mediao sero de fundamental importncia.
A mediao, como processo que estimula a criatividade,
deve proporcionar acolhimento, incentivar a escuta, a colaborao, propiciar a construo de lugares legtimos, pretender
capacitar os indivduos a aprender a aprender com o outro,
levar a distinguir divergncias e convergncias, ampliar o
olhar, incrementar dilogos e permitir a transformao das relaes para a possvel realizao de acordos consistentes.

O mediador deve ser um facilitador na comunicao daqueles que esto em conflito e estimular a construo de um
espao de conversa para que o dilogo, com seu poder transformador, possa potencializar a co-construo de solues.
Para tanto, a viso sistmica que fundamenta a terapia
familiar e tcnicas para acolher, perguntar e escutar, prprias
dessa modalidade de terapia, so de imensa valia e imprescindveis na habilidade do mediador e no processo da mediao.
O terapeuta familiar possui um repertrio comunicacional de
que, por vezes, nem ele mesmo se apercebe. Trazer tona essas possibilidades, de forma prtica e criativa, e despertar no
terapeuta familiar sua potencialidade para o exerccio da mediao, um dos focos desta oficina.
1. Dos aspectos tericos
1. 1 Comunicao e conflito
Cezar-Ferreira (2014, p. 203) nos ensina que
[...] comunicao a base das relaes. Comunicar
mais do que falar. No se trata apenas de emitir uma frase e receber uma resposta. um processo de interao.
Existe uma relao. Na contemporaneidade, comunicar
sinnimo de comportamento (Watzlawick et al.1997).
No se pode tratar de Mediao sem considerar a Comunicao, visto ser aquela, instrumento viabilizador do dilogo, das narrativas e das conversaes
(CEZAR-FERREIRA, 2014, p. 2031)
603

Por outro lado, a comunicao, por sua utilizao, tambm pode gerar conflitos.
Normalmente, as pessoas que vm para a mediao trazem consigo uma carga emocional to intensa capaz de interferir em suas percepes, atitudes e, consequentemente, nos
seus relatos. Assim, elas relatam como podem e com frequncia demandam ajuda para se expressarem e se comunicarem
de forma mais eficiente.
Essa nossa principal funo, como mediadores: a de favorecer a comunicao entre os mediandos, que, uma vez restabelecida, representa grande probabilidade de que se chegue
a uma composio conjunta.
No processo de mediao o principal objetivo do mediador o de favorecer e estimular a comunicao entre os mediandos. Estando devidamente capacitados, teremos habilidade
na utilizao de tcnicas e ferramentas que facilitem a comunicao das pessoas em conflito e que denominaremos mediandos. (HOUAISS, 20012).
Alguns elementos favorecem um processo mediativo.
Um deles que os mediandos encontrem um ambiente
confortvel e acolhedor para que se sintam seguros e encorajados a se exporem, por meio de seus relatos, e dispostos a retomar um dilogo que os conduzam compreenso e colaborao. Somente com esta base que tero melhores condies
de caminhar em direo ao entendimento e em busca da soluo de seus conflitos. O dilogo tem poder transformador.
O pretendido que os mediandos passem a se comunicar
de modo construtivo, e que encontrem em si mesmos, recur-

sos que lhes possibilitem ressignificar o conflito, para que ento possam se perceber coautores da demanda que os trouxe
mediao, sem necessariamente ser considerada um conflito.
O conflito passaria, ento, a ser uma questo a ser resolvida.
Existem inmeras tcnicas e ferramentas de que ns, mediadores, podemos lanar mo com a finalidade de favorecer a
comunicao. Destacaremos, entretanto, aquelas que consideramos bsicas no processo de mediao e que, como j mencionado, fazem parte do arsenal de um terapeuta familiar.
Ouvindo cada mediando, atentamente, o mediador vai
compreendendo (aprendendo junto com) como cada um percebe o fato, como o vivencia, como se sente e quais suas necessidades e interesses.
Sabemos que o percurso no simples. Estamos lidando
com pessoas em sofrimento, que se sentem inseguras e ameaadas. Mgoa, raiva, desejo de destruir o outro so muito comuns nos conflitos familiares.
O mediador deve oferecer um espao de criao de dilogo para que possa conhecer as pessoas, seus padres de relao, o conflito e o contexto em que esto inseridas para, com
isso, ampliarmos nossa noo de quais seriam os recursos
mais apropriados a serem utilizados na mediao.
Blanco Muniz (2014, p. 222)3, entende que
(...) na conversa, no dilogo que vamos identificando quais tcnicas a serem utilizadas e avaliando sua eficcia. No temos condies de saber, previamente, quais
sero utilizadas. Entretanto, as que destacaremos nesse
captulo so consideradas bsicas e indispensveis na
construo de um campo frtil para uma mediao exito604

sa. Vale lembrar, tambm, do valor do autoconhecimento

por parte do mediador.
Tcnicas utilizadas de mediao
Existem inmeras tcnicas descritas na literatura, mas
destacaremos quelas que, se bem empregadas, tm o potencial de construir um exitoso processo de mediao. Logicamente, como mediadores, sempre teremos um percurso rumo ao
conhecimento de mais tcnicas, ampliando e aprimorando
nossa competncia.
Normalmente, ouvimos falar de Tcnicas de Mediao
e, nesse captulo, utilizaremos esse termo para fins didticos.
Entretanto, muito til que tenhamos conscincia de que as
tcnicas so do mediador, que deve ter conhecimento suficiente de suas peculiaridades e de seus objetivos, para disp-las
com habilidade, a fim de que cumpram com seus objetivos.
Rapport
Palavra de origem francesa que significa acolhimento.
Mais do que uma tcnica a postura que o mediador deve assumir a fim de criar e oferecer um ambiente receptivo, onde
as pessoas sintam-se seguras e confiantes para se exporem e
trilharem o caminho que tm pela frente. Devemos ter conscincia de que estamos recebendo pessoas que sofrem e precisam no somente de um ambiente acolhedor, como tambm
perceber no mediador atitudes de interesse, considerao e
respeito pelo outro ou pelo que esto passando.

O rapport construdo na relao/comunicao com nossos mediandos e exerce um efeito muito positivo, principalmente no incio do (s) contato (s), momento em que devemos
proporcionar condies para a construo de um vnculo de
confiana com nossos mediandos. fundamental que desenvolvam a confiana no mediador e no processo de mediao.
Somente assim, possvel o estabelecimento de vnculos positivos entre mediador e mediandos e a adeso destes ltimos
ao processo de mediao.
Escuta Emptica
Ouvir tambm ver4 e no processo de mediao, devemos estimular a escuta mtua5. Aos mediandos, devemos oferecer uma estrutura onde cada um, a sua vez, possa falar e ser
ouvido, no somente atentamente, mas, principalmente, empaticamente.
Etimologicamente, o termo empatia significa em (dentro de) e pathos (sofrimento). Portanto, a Escuta Emptica alude capacidade do mediador de colocar-se no lugar do outro para, junto, compreender o seu verdadeiro sofrimento. Devemos, enquanto mediadores, transcender nossos marcos de
referncia como valores, crenas e princpios, deixando-os em
segundo plano, para entrar, profundamente, nos marcos de
referncia de cada mediando. Somente assim, podero se sentir realmente escutados e compreendidos. diferente de concordar; eu no preciso concordar para entender.
Rosenberg (2006, p. 150)6 nos ensina que,

605

(...) a empatia a compreenso respeitosa do que os outros esto vivenciando. (...) requer que esvaziemos nossa mente e escutemos os outros com a totalidade de nosso ser. (...)
permitindo que os outros tenham ampla oportunidade de se
expressar antes de comear a propor solues ou pedir por amparo.
Se levarmos em considerao que este tipo de escuta no
uma prtica comum em nosso cotidiano, podemos levar em
conta a precariedade no que se refere a escutar o outro, quando as pessoas encontram-se envolvidas num contexto conflitivo!
A dificuldade de escuta, muitas vezes, configura-se como
o desencadeante de um conflito, de sua instalao e evoluo,
como tambm, pode ser a responsvel pelo rompimento de
uma relao.
Devemos, enquanto mediadores, ser referncia dessa possibilidade de escuta investindo e aprimorando essa competncia, a fim de que possa ser um aprimorado instrumento de
compreenso e incluso do outro, na comunicao que se constri na mediao.

podendo e o mediador pode contribuir com uma maior organizao, resumindo, sistematicamente.
Quando um mediando ouve um trecho de sua prpria histria da boca do mediador, a percepo de estar sendo escutado e de que o outro est tentando compreende-lo pode, no
mnimo, trazer uma sensao de estar sendo considerado, ou
ainda, legitimado.
Alm disso, diante de um resumo, o mediando tem a
oportunidade de fazer as devidas correes, caso o mediador
no tenha entendido algo corretamente, o que proporciona
maior entendimento.
O tom de voz mais ameno do mediador, durante o resumo, tambm contribui para criar melhores condies do mediando ouvir sua histria de outro modo e com isso, perceberse inserido num clima mais desacelerado e mais propenso
cordialidade e ao entendimento. Assim, a tcnica do resumo
pode organizar, esclarecer, modificar o clima de animosidade, desacelerar, como tambm, recapitular e planejar os prximos passos.
Parafrasear

Resumo
So vrias as vantagens que esta tcnica pode trazer para
o processo de mediao, devido aos efeitos que pode causar.
Normalmente, pessoas em conflito relatam seu ponto de vista
de modo acelerado e tenso, sintonizado animosidade relativa ao contexto. Esses mediandos narram do modo como esto

O mediador pode resumir, parafraseando. O enfoque

repetir as ideias bsicas da mensagem emitida, eliminando a
carga negativa, o que pode favorecer a mudana de percepo
do conflito, pelo mediando.
Do mesmo modo como ocorre no resumo, o mediador demonstra que est escutando de modo emptico e revela sua
compreenso, podendo fazer os ajustes necessrios, com o au606

xlio do mediando. O cuidado com o tom de voz importante

uma vez que, quando as pessoas nos ouvem repetir o que disseram, esto sensveis ao menor indcio de crtica ou sarcasmo, sendo que precisam se sentir respeitadas.
A arte de perguntar
As perguntas, mais que as afirmaes, constituem um
convite para que o outro se engaje na conversa. Assim, o mediando , naturalmente, trazido para o dilogo.
Como j referido anteriormente, o mediador entra em
contato com pessoas que esto envolvidas em conflitos que demandam resoluo e no encontram em si mesmas as possibilidades para superarem suas questes. Durante a escalada do
conflito o que prevalece o olhar voltado ao passado e um
turbilho de acusaes mtuas e repetitivas. O que se instaura
um crculo vicioso que pode ser transformado com a insero de um mediador que, com suas ferramentas, possa favorecer novas narrativas por parte dos mediandos.
Para ns, mediadores, as perguntas so ferramentas preciosssimas que nos colocam em contato com os mediandos e
nos permitem compreender cada pessoa envolvida no conflito
e sua inter-relao, o incio e a evoluo do conflito em que esto inseridos. Com isso, os mediandos vo revelando suas percepes e vivncias do conflito, suas emoes, crenas e valores individuais, culturas, necessidades e interesses.
Parkinson (2005, p. 125, 126)7 nos ensina que no se trata de submeter os mediandos a um interrogatrio e alerta
para a maneira respeitosa com que as perguntas devem ser ad-

ministradas. Traz ainda uma contribuio interessante ao citar Kressel e seus colaboradores, estudiosos e pesquisadores
da matria, que chegaram concluso de que o bom manejo
dessas ferramentas estava ligado a resultados positivos, enquanto que as mediaes que no funcionaram, o mediador
no as havia utilizado adequadamente.
A esse respeito, Andersen (2002, p. 31)8, psiquiatra noruegus, enfatiza o valor da precauo e a gentileza no trato com
as pessoas durante nossas intervenes, assim como a importncia de darmos uma maior ateno s perguntas formuladas.
Assim, devemos perguntar com o genuno interesse de
entender e aprender com os mediandos; perguntar para compreender. As pessoas vivenciam sua dignidade quando tm a
oportunidade de narrar sua histria. Alm das informaes obtidas, as perguntas podem gerar reflexo e mudana.
Existem inmeros tipos de perguntas, que, pela sua peculiaridade, podem variar de acordo com a etapa da mediao, e
devemos constantemente avaliar a eficcia de um tipo ou outro, naquele contexto especfico. O importante que as perguntas contribuam com a fluidez da conversa e que facilitem a
comunicao entre os mediandos e deles conosco.
Alm disso, as perguntas oferecem a vantagem de que a
conversa se mantenha centrada no mediando, em que o seu
saber toma o palco central. Isso contribui com que as experincias e crenas do mediador permaneam em segundo plano,
surgindo, apenas, como um papel de apoio na conversa. Esta
ideia se alinha aos conceitos fundamentais da Escuta Emptica, mencionados anteriormente.
607

Importante ressaltarmos que as perguntas tm o potencial de serem geradoras de diferenas, principalmente aquelas
ainda no haviam sido feitas pelos mediandos, contribuindo
assim, para o surgimento de novas informaes e possibilidades. Os mediandos so estimulados a pensar sobre algo que
ainda no haviam pensado.
Da oficina propriamente dita
Conforme mencionado anteriormente, o terapeuta familiar utiliza-se, no contato com seus clientes, de inmeras tcnicas cuja aplicabilidade na Mediao Familiar de fundamental importncia. Entretanto, como a prtica da mediao desconhecida por muitos desses profissionais, nossa inteno nessa Oficina foi a de fornecer-lhes, com auxilio de slides, informaes bsicas sobre o processo de mediao, a funo do mediador e as tcnicas bsicas, descritas nesse captulo. Alm disso, foram estimulados, atravs de dinmicas criativas, a atuar
como se mediadores fossem.
Nossa inteno foi a de proporcionar condies para que
esses participantes pudessem identificar o potencial prprio e
se sensibilizar para essa funo, como tambm, reconhecerem-se minimamente capazes e competentes para a prtica da
Mediao Familiar.
Inicialmente, foi apresentado um trecho de filme, em que
acompanharam um casal em discusso acirrada, e que os levava ao pedido de separao. Nossa inteno primeira era a de
fazer com que os participantes entrassem em contato com a
animosidade tpica de casais em processo de separao, assim

como, com a comunicao violenta com a qual um mediador

est acostumado a lidar, durante o processo de mediao.
As pessoas em conflito, frequentemente, por suas condies emocionais, no se veem com possibilidade de praticar
uma comunicao mais construtiva em que possam exprimir
suas necessidades e interesses. Nessas situaes, so comuns
as acusaes mtuas que vo intensificando cada vez mais o
contexto conflitivo, distanciando essas pessoas de posturas
que lhes possibilitem encontrarem uma soluo que lhes satisfaa. Como j mencionado, o mediador deve ser o favorecedor
do restabelecimento da comunicao e para isso existem tcnicas que se bem empregadas tendem ser exitosas nesse sentido.
A orientao para esses participantes foi a de que, ao assistirem ao filme, procurassem identificar quais os temas principais em discusso, os pedidos implcitos na comunicao, ou
melhor, o no dito. Num processo de mediao, o mediador
deve ajudar as os mediandos a identificarem seus interesses e
necessidades, sendo esse um passo imprescindvel, antes de
tentarem encontrar meios de resoluo.
Num segundo momento, com base no que assistiram, esses participantes se dividiram em grupos menores para que
experimentassem o papel do mediador.
Em um exerccio simulado, um participante foi o mediador, dois participantes representaram o casal do filme assistido, e um terceiro participante foi o observador relator.
O objetivo seria o de simularem um processo de mediao, procurando enfocar e praticar as tcnicas descritas na parte terica da Oficina. Assim, deveriam receber e acolher
608

(rapport) o casal em conflito e praticar a escuta emptica. Foram, tambm, estimulados a utilizar perguntas que pudessem
auxili-los no entendimento e ampliao das narrativas dos
mediandos. E, finalmente, deveriam aplicar a tcnica do resumo, aps os relatos, j parafraseando, ou seja, retirando todo
o contedo negativo que no contribui para uma comunicao
mais construtiva.
Ao final, os participantes trouxeram seus relatos fizeram
observaes acerca de sua atuao.
Consideraes Finais
Esse captulo fruto de uma Oficina realizada no XI Congresso Brasileiro de Terapia Familiar em que as autoras partiram do pressuposto de que terapeutas familiares esto, basicamente, aparelhados, terica e tecnicamente, para o trabalho
como mediadores, no caso, a mediao familiar.
Entendemos que esses profissionais do campo psi tm
potencial para construir um exitoso processo de mediao familiar. Isso, por lidarem, cotidianamente, com conflitos familiares, basearem-se na abordagem sistmica e utilizarem tcnicas e ferramentas que favorecem a criao de vnculos, e, ainda, porque renem adequadas condies para o estabelecimento de uma comunicao construtiva.
Por meio de uma metodologia terico-prtica destacamos ferramentas e tcnicas que consideramos ingredientes bsicos e indispensveis para uma mediao exitosa: rapport, escuta, perguntas, resumo, parfrase. Esses participantes foram
estimulados, a fazer simulaes, como se mediadores fossem,

utilizando as ferramentas em suas intervenes para que pudessem se sensibilizar, assim como, se reconhecerem potencialmente capazes e competentes para essa nova prtica.
Imperioso ressaltar que, diante de um conflito familiar
que demanda soluo, o mediador deve se conduzir de modo,
a saber, que seu papel no o de julgar, orientar ou aconselhar e, menos ainda, transformar o processo de mediao em
psicoterapia. Mas, sim, o de favorecer o restabelecimento da
comunicao para que se crie um espao conversacional onde
o que impera o entendimento. E para isso existem recursos
tcnicos, que fazem parte da prtica teraputica e que, se utilizados adequadamente, na mediao familiar tm potencial
para produzir efeitos muito significativos no processo de mediao, promovendo a transformao do conflito.
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Notas

610

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procedimentos ligados a uma arte ou cincia [...] 2 maneira de
tratar detalhes tcnicos
[...] 2.1 destreza, habilidade especial para tratar esses detalhes
[...].ferramenta [...] 3 fig. p. ext. qualquer instrumento necessrio prtica profissional [...] 4 fig. meio para alcanar um fim
[...]. ferramental [...] 5 fig. conjunto de meios pelos quais se
pode realizar, perfazer ou alcanar algo; instrumento (ele tem
todo o f. necessrio construo de uma boa tese de doutorado)[...].

ROSENBERG, Marshall B.. Comunicao no-violenta: tcnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais.
Traduo Mrio Vilela So Paulo: gora, 2006.
PARKINSON, L. - Mediacin Familiar. Traduo de Ana Mara Snches Durn. Barcelona: Editorial Gedisa, 2005.
ANDERSEN, T.- Processos Reflexivos. Traduo de Rosa Maria Bergallo. 2. ed. Rio de Janeiro: Instituto NOOS, 2002
8

BLANCO MUNIZ, M. Mediao: tcnicas e Ferramentas,

in Estudos avanados de mediao e arbitragem. 1 ed., Rio
de Janeiro: Elsevier, 2014.
3

ANDERSEN, Tom. Processos Reflexivos. Traduo de Rosa

Maria Bergallo. 2. ed. Rio de Janeiro:
Instituto NOOS, 2002, p.158.
4

FIORELLI, Jos O.; FIORELLI, Maria Rosa; MALHADAS

JUNIOR, Marcos. Mediao e soluo de conflitos: teoria e
prtica. So Paulo: Atlas, 2008, p. 189.
5

611

A influncia da dinmica
familiar, da escola e da
relao com os pares na
autoestima de crianas
obesas
Maria Alexina Ribeiro
Psicloga, psicoterapeuta conjugal e familiar, mestre e doutora em Psicologia pela Universidade de Braslia. Professora e
pesquisadora nos Programas de mestrado e doutorado em Psicologia da Universidade Catlica de Braslia.
Vladimir de Arajo Albuquerque Melo
Psiclogo, psicoterapeuta conjugal e familiar, especialista em
Psicologia Clnica pelo Conselho Federal de Psicologia, mestrando em Psicologia pela Universidade Catlica de Braslia.
Heron Flores Nogueira
Psiclogo, psicoterapeuta conjugal e familiar, mestre e doutorando em Psicologia pela Universidade Catlica de Braslia.
Ilckmans Bergma Moreira Mugarte
Psicloga, psicoterapeuta, especialista em Psicopatologia e Psicodiagnstico pela Universidade Catlica de Braslia, mestre e

doutoranda em Psicologia pela Universidade Catlica de Braslia.

Aldenira Barbosa Cavalcante
Psicloga, psicoterapeuta, mestre e doutoranda em Psicologia
pela Universidade Catlica de Braslia.
Introduo
Dados da Organizao Mundial de Sade (OMS, 2002)
indicam um aumento da obesidade em crianas e adolescentes em todo o mundo. Antes considerado um problema exclusivode pases desenvolvidos, recentemente a obesidade tem se
convertido tambm em uma preocupao de naes em desenvolvimento e menos desenvolvidas, principalmente nas Amricas e na frica. A prevalncia mundial da obesidade quase duplicou entre os anos de 1980 e 2008 e j se sabe que, em todas
as regies, as mulheres so as mais atingidas pela doena. Por
ano morrem 2,8 milhes de pessoas em decorrncia do sobrepeso e da obesidade, nmero que torna a doena uma epidemia mundial, segundo a OMS.
Estudos realizados, principalmente nas trs ltimas dcadas, permitiram conhecer melhor a complexidade dos fatores
envolvidos na etiologia fatores individuais, familiares e socioculturais e tratamento das doenas envolvendo a alimentao. A participao da famlia tem sido sugerida por diversos
autores que trabalham com a abordagem sistmica, o que nos
motivou a estudar o tema no s do ponto de vista individual,
mas tambm familiar e sociocultural, com vistas a compreen612

der melhor seu papel no surgimento e manuteno dos transtornos, bem como propor a sua incluso mais efetiva no tratamento. Desse modo, o objetivo principal desse estudo foi compreender a influncia da dinmica familiar e da escola, nesse
caso tanto de docentes como entre pares, sobre a autoestima
de crianas com obesidade.
A Obesidade
A obesidade uma doena endcrina, nutricional e metablica, no fazendo partedos transtornos mentais e comportamentais, segundo a Organizao Mundial de Sade (1993).
No DSM-IV no se encontram critrios para identificao e
avaliao dessa patologia como transtorno psiquitrico, mesmo na categoria de transtornos alimentares(American PsychiatricAssociation, 1995). No entanto, segundo Flahertye Janicak(1995), alguns autores a incluem didaticamente nesta categoria pelos aspectos de funcionamento semelhantes aos demais transtornos e pelo fato de caracterizar-se por perturbaes no comportamento alimentar, podendo apresentar sndrome psicolgica associada que merece interveno mdica
e/ou psiquitrica.
Pode-se considerar a obesidade como um fenmeno mundial e em expanso, pois, segundo Parizziet al.(2008), esta doena j pode ser observada em todas as faixas etrias da populao, em vrios pases do mundo. Esse aumento est sendo
particularmente maior nas crianas e adolescentes e estes, provavelmente, se tornaro adultos obesos.Pesquisa realizada
pelo Ministrio da Sade (2013) mostra que a obesidade au-

mentou entre os brasileiros. Atualmente, 17,4% dos adultos

so obesos, sendo o ndice maior entre as mulheres (18,2%)
do que entre os homens (16,5%). Em relao ao ano anterior,
em mdia o aumento foi de 0,9 pontos percentuais.
De acordo com CID-10 (Organizao Mundial de Sade,
1998), a obesidade simples includa como uma condio mdica geral. O termo obesidade deve ento ser utilizado no contexto em que o excesso de gordura est associado a riscos elevados de morbidade e mortalidade em comparao com a populao geral. Esta viso compartilhada pela populao leiga
e por uma boa parte dos profissionais de sade. Na populao
obesa que procura tratamento, h prevalncia de sintomas psicolgicos, tais como sintomas depressivos e ansiosos. Segundo Vasques, Martins e Azevedo (2004), ao mesmo tempo em
que a obesidade no encaixa nos critrios do DSM IV como
um Transtorno Psiquitrico ou um Transtorno Alimentar,
mesmo quando apresentam perturbaes comportamentais e
conflitos psquicos relacionados alimentao, as manifestaes de sofrimento psicolgico merecem interveno mdica
e/ou psiquitrica.
Uma das explicaes para o aumento da obesidade est
nas caractersticas da vida moderna, segundo Bayer et al.
(2010), pois as crianas esto cada vez mais sedentrias, em
seus quartos, sentadas, jogando vdeo games ou navegando na
internet. Crianas e adolescentes sedentrios tendem a ficar
obesos e, por outro lado, a obesidade torna-os mais sedentrios. Para os autores, o tempo gasto em frente televiso indica a taxa de obesidade, ou seja, em crianas que ficam at uma
hora assistindo televiso, a taxa de obesidade/sobrepeso de
613

10%, j as que ficam entre 3 e 4 horas a taxa de 27% a 35%.

Bayer et al. (2010) tambm falam sobre a influncia do uso da
internet, controles remotos, vidros eltricos dos carros que influenciam o comportamento das pessoas, facilitando suas vidas, mas por outro lado tornando-as mais sedentrias e diminuindo a atividade fsica, fatores diretamente relacionados
com o ganho de peso. Nesse contexto, o papel da famlia muito importante, por ser o primeiro e mais importante locus de
crescimento e desenvolvimento dos seus membros. Os pais,
durante dcadas, foram considerados agentes patolgicos, e
por isso foram deixados de fora do tratamento da obesidade,
segundo Cobelo e Nicoletti (2008). Hoje, ao contrrio, j existe um consenso sobre a importncia de sua participao no
acompanhamento de familiares obesos e passaram a participar dos programas que visam a perda de peso.
Os estudos sobre a dinmica familiar na obesidade iniciaram-se em 1940 com Bruch e Touraine, segundo Morrissette e
Taylor (2002) que, pesquisando a percepo de crianas obesas sobre seus pais, observaram que as mes eram apontadas
como dominadoras e excessivamente protetoras e os pais
como passivos e sem envolvimento. A esse respeito, uma pesquisa realizada por Tassara (2012), com quatro famlias de crianas obesas de Minas Gerais/Brasil mostrou que as histrias
das famlias de origem das mes revelavam segredos familiares que evidenciavam conflitos e sofrimentos. Segundo o estudo,essas histrias de circunstncias dolorosas levavam a um
emaranhamento entre me-filhos, propiciando um distanciamento dos pais na relao com as crianas. Segundo a autora,
nessas famlias os sentimentos de intimidade e de pertenci-

mento e esses grupos se reconhecem e se identificam no ser

gordo. Ao se identificar com os membros da famlia o indivduo se reconhece e, ao mesmo tempo, mantm-se leal ao sistema familiar. E a fim de sustentar o mito e a lealdade familiar,
a famlia busca identificar outros familiares obesos como justificativa da obesidade das criana.
A participao da famlia e sua influncia no tratamento da obesidade infantil
Pesquisas sobre obesidade infantil demonstraram o papel significativo da famlia como fator que contribui para o surgimento e a manuteno da doena nas crianas. Savage,
Fisher e Birch (2007) constataram a influncia dos pais sobre
o comportamento alimentar das crianas atravs dos alimentos que os pais disponibilizavam aos filhos, no apenas pelo
tipo de comida como pela quantidade. Esse estudo recomenda
que os pais se conscientizem dessa influncia e apliquem novas estratgias para intervir na preferncia alimentar dos filhos, pois existem trabalhos associando a presso e o controle
dos pais a menor ingesto de frutas e verduras. Outro fator
que exerce grande influncia no comportamento alimentar da
criana e que est vinculado vida em famlia o marketing,
visto que as crianas passam em mdia cinco horas em frente
da televiso (Moura, 2010). Para prevenir a obesidade infantil, Haineset al. (2013) sugerem o hbito de realizar refeies
em famlia, o aumento das horas de sono e a reduo do tempo da criana diante da televiso.

614

As vantagens de incluir os pais no tratamento da obesidade infantil j so conhecidas. Golan et al. (1998), por exemplo,
realizaram uma pesquisa em que compararam o tratamento
realizado exclusivamente com os pais de crianas obesas com
o tratamento convencional, dirigido a essas crianas. O resultado revelou que o tratamento com os pais foi mais eficaz que o
tratamento convencional sob vrios aspectos, inclusive pela
reduo dos custos. Os hbitos adotados pelos pais, assim
como aqueles que vigoram em outros ambientes sociais da criana, tambm so o foco da mudana quando se trata da preveno da obesidade infantil. Sobre isso, Carvalho et al.
(2013) afirmam: A interveno no ambiente familiar iniciase, precocemente, j na vida intrauterina, alimentao saudvel desde o nascimento e estmulo atividade fsica desde os
primeiros meses de idade. (p. 81).
Os resultados positivos das intervenes sistmicas so
confirmadas pelo estudo de Flodmark e Ohlsson (2008), no
qual o tratamento com a terapia familiar se mostrou 40%
mais eficaz que o tratamento convencional (que inclui
checkup mdico e aconselhamento nutricional). Cabe destacar
que a interveno empregada na pesquisa usou tcnicas que
conferiram famlia a responsabilidade de modificar o seu
prprio estilo de vida, situando o terapeuta na posio de facilitador. Tassara, Norton e Marques (2010) tambm entendem
que a responsabilidade pelo problema da obesidade infantil
no da criana seno do contexto sociofamiliar. Assim sendo, o tratamento deve proporcionar mudanas relacionais
mais amplas atravs de uma co-construo entre os membros
da famlia e os profissionais da equipe multidisciplinar.

Um estudo brasileiro com famlias e crianas obesas ressalta a importncia do engajamento da famlia no tratamento
da obesidade. Essa pesquisa chama ateno ainda para a necessidade do fortalecimento de todo o sistema familiar, sobretudo do subsistema parental, pois a sintonia do casal como
unidade fundamental na direo da famlia como um todo,
por ser considerado o eixo das relaes familiares, sendo imprescindvel haver coerncia entre o que pensam e fazem na
direo do bem estar geral. Embora esse seja um grande desafio, suas atribuies vo um pouco mais alm, devem procurar
ser modelos em suas aes e referncias que deem segurana
afetiva e emocional principalmente para os filhos. O casal precisa cuidar de si, como subsistema familiar promotor de sade, assim poder tambm tomar conscincia do seu papel e auxiliar no tratamento da obesidade (Ribeiro, Nogueira, Melo &
Valadares, 2013).
A pesquisa
A fim de atender aos objetivos do estudo, priorizamos a
pesquisa qualitativa (Minayo, 1992). Para o levantamento dos
dados foi realizada uma entrevista do ciclo de vida familiar
com elaborao do genograma, o grupo multifamiliar e o grupo com crianas obesas. No presente trabalho apresentaremos
apenas os dados levantados no grupo com as crianas.
Como instrumento para coleta dos dados foi utilizado
um roteiro semiestruturado para cada encontro com as crianas, de acordo com os objetivos dos respectivos encontros que

615

contou com diferentes atividades ldicas e com a utilizao de

material previamente preparado.
As famlias participantes foram encaminhadas pela Secretaria de Sade Estado de Sade do Distrito Federal (SES-DF)
e como critrio para a incluso no estudo deveriam ter o previamente o diagnstico de obesidade realizado por um mdico
ou nutricionista.No primeiro contato com as famlias, elas assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE).
importante ressaltar que o projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comit de tica da UCB com parecer de n 055/
2010.
Aps a primeira entrevista com as famlias, foram realizados os encontros com as crianas. Participaram do estudo 8
crianas obesas com idade entre 8 e 12 anos. Os encontros foram realizados no Centro de Formao em Psicologia Aplicada da Universidade Catlica de Braslia, em sala apropriada
para atividades em grupo e foram gravados em udio e coordenados por um psiclogo e duas alunas de graduao em Psicologia. O roteiro de cada encontro com seus temas e objetivosser descritoa seguir.
Encontro 01: Tema: Relaes familiares objetivo:
identificar a percepo e sentimentos das crianas em relao
autoimagem, suas relaes familiares e sociais

Encontro 03: Tema: Padro alimentar da famlia

objetivo: conhecer a percepo das crianas sobre o padro alimentar da famlia e o conhecimento das mesmas sobre diferentes alimentos.
Encontro 04: Tema: Motivao e disposio para a
mudana objetivo: avaliar a disposio das crianas para
efeturem mudanas nos hbitos alimentares e introduo de
exerccios fsicos no dia a dia.
Os dados dos encontros foram transcritos e analisados
luz da Epistemologia Qualitativa de Gonzlez Rey (2002;
2005). O estudo detalhado do material possibilitou a emergncia dos eixos de anlise, a partir dos quais foram construdos
os indicadores, que so definidos como as unidades elementares da informao (falas, observaes, silncios) que aparecem no curso da investigao. Estes so ferramentas essenciais para a definio de novas Zonas de Sentido sobre o problema estudado. As Zonas de Sentido so caracterizadas pelas
construes feitas pelo pesquisador a partir do seu contato
com o sujeito ou grupo pesquisado e com o material por ele
produzido, sistematizado nos indicadores (Gonzlez Rey,
2005). Foram construdas 5 (cinco) zonas de sentido que sero apresentadas e discutidas.

Encontro 02: Tema: Relaes sociais e autoimagem

objetivo: identificar a percepo e sentimentos das crianas
sobre suas relaes sociais e a autoimagem.

616

Resultados e discusso
Zona de sentido 1: ... eu no gosto de voc, sai daqui,
que saco...: a forma como as crianas so tratadas
na famlia
As crianas relatam sobre como as outras crianas as chamam, trazendo a questo da obesidade sempre associada a
apelidos, xingamentos e rejeio. Elas se referem a colegas de
escola e amigos, como nas falas seguintes:
Um dia um colega falou, a...eu no gosto de voc,
sai daqui, que saco. O outro dia sai daqui gordo chato,
sai daqui. Fala gordo chato, fala, vaza daqui, vaza daqui
No entanto, esses tratamentos tambm acontecem em
casa, ou seja, pessoas da famlia tambm se referem s crianas de forma rude e agressiva. Nota-se que no h apenas uma
pessoa com obesidade na famlia, e mesmo entre aqueles que
apresentam a doena a agressividade acontece. Os pais parecem no saber lidar com essas situaes.
Meu irmo tambm me chama de bola de pelo.
Quando ele comea a se olhar, ele comea a xingar minha irm, quando ela ta sentada no sof, meu irmo
chega dizendo, gorda, tem um pezo gigante, da meu
irmo empurra ela, ela empurra ele, comea o pau. Eu
tento, toda vez eu tento pegar o Rafa pra ele parar com
isso, toda vez deste jeito.

que ela (irm) t muito gorda tambm e ela fica

me chamando de baitola e mesmo quando minha me
t em casa ela fica falando um monte de coisa.Ai minha
me fala assim, ele ta pior que voc, voc tambm ta
mais gorda, e voc j melhorou alguma coisa, pelo menos eu admiti.
Os relatos de algumas das crianas demonstram claramente que elas so vtimas de bullying em razo da obesidade,
tanto no ambiente escolar com seus colegas, quanto domstico, com seus prprios irmos e primos. A prtica de bullying
contra crianas com sobrepeso e obesidade mais frequente
do que contra crianas que no tm obesidade. Nessas circunstncias, os meninos so mais sujeitos agresso fsica e as meninas agresso verbal (Janssen, Craig, Boyce & Pickett,
2004, Azenha, Rodrigues & Galvo, 2012).
Sobre essa situao, do ponto de vista intrafamiliar, Pinheiro e Williams (2009)verificaram que, quando a criana ou
o adolescente vtima de violncia por parte dos pais, tornase maior a probabilidade de que essa pessoa seja vtima ou autor de bullying na escola. As autoras desse estudo destacaram
ainda pesquisas que apontam caractersticas dos pais das vtimas de bullying. As genitoras seriam figuras muito superprotetoras e osgenitores, tornam-se, portanto, a figura mais importante para proporcionar proteo ou risco para a ocorrncia
de bullying.
O ambiente de vulnerabilidade social das crianas com
obesidade ressaltado pelo estudo de Costa, Souza e Oliveira
(2012), que evidencia atitudes negativas de professores em re-

617

lao a alunos obesos, descritos como preguiosos, lentos e

apticos, entre outros adjetivos depreciativos.
Zona de sentido 2: ... me sinto humilhado: os sentimentos das crianas diante do bullying.
Quando falam sobre o que sentem quando so tratadas
de maneira rude, as crianas se referem humilhao e seus
comportamentos que podem ser de recluso ou at mesmo de
agressividade: Ainda me sinto humilhado, mas eu no fao
nada; Por causa disso, eu no gosto de sair de casa; Quando algum fala que eu t gordo eu meto a porrada.
Corroborando com as falas acima citadas, o impacto da
prtica de bullyingna vida da vtima pode se prolongar por
muitos anos. Estudos com crianas e adolescentes mostram
que o bullying pode levar, a longo prazo, ao desenvolvimento
de transtornos de personalidade antissocial e condutas violentas (Moura, 2010). J se sabe que os efeitos dessa prtica so
graves e que os comportamentos so distintos em ambos os
sexos (Bandeira & Hutz, 2010), com particularidades em crianas portadoras de doenas crnicas (Azenha, Rodrigues & Galvo, 2011).
Outro ponto importante a insatisfao com a imagem
corporal em crianas e adolescentes. Essa uma varivel que
est associada tanto a agressores como a vtimas de bullying,
sendo a relao mais significativa no ltimo caso. O sedentarismo tambm outro fator associado tanto s vtimas quanto
aos agressores de bullying (Rech, Halpern, Tedesco & Santos,
2013).

A situao de bullying pode ser especialmente preocupante se os pais no desempenham o papel de proteo e a casa
no considerada pela criana um ambiente seguro. Dessa forma, a falta de espaos ecolgicos em que sejam estabelecidas
relaes marcadas por afetos positivos e reciprocidade pode
contribuir para a ocorrncia de problemas fsicos, sociais ou
emocionais ainda maiores para a criana (Poletto&Koller,
2008).
Para ampliar um pouco mais a compreenso dessas complexas questes recorremos a Guilhardi (2002) que, ao se referir sobre a autoestima, nos esclarece que ela um sentimento
que diz respeito a comportamentos associados a eventos ambientais, sociais ou fsicos que os desencadeiam. O autor ressalta que a criana no nasce com esse sentimento, mas que ela o
adquire no decorrer de sua histria de vida. Um dos aspectos
que ajuda a criana a desenvolver sentimentos de autoestima
quando os pais a estimula saber diferenciar o que certo ou
errado, adequado ou inadequado para que ela possa entender
seus sentimentos e ter autoconhecimento e saber lidar com
eles. O autordiscute ainda a ideia de que a autoestima produzida por reforamento positivo social, em que a pessoa tem
seus comportamentos reforados pelo o outro e que este comportamento s se desenvolve a partir da insero da pessoa
num contexto social no qual esse aprendizado proporcional
ao que ofertado pelo meio social, (famlia), de proverem reforadores positivos para seus membros, (filhos, por exemplo). A autoestima est associada a pessoa se sentir amada, livre, de tomar iniciativas e apresentar criatividade.

618

Zona de sentido 3: minha me no faz nada...: a percepo da criana sobre dinmica familiar
Nessa zona de sentido reunimos dados sobre a dinmica
familiar, ou seja, o que as crianas falam sobre as relaes entre os membros da famlia, as alianas, os conflitos. Nota-se
que as crianas tm noo clara sobre como as relaes acontecem no interior da famlia e se expressam espontaneamente
sobre elas. Uma criana conta que quando reclama para a me
sobre os xingamentos dos irmos esta no faz nada, mostrando que se ressente com a falta de apoio e proteo da genitora.
Outra criana fala sobre a relao entre os irmos:
O jeito que meu irmo pensa que quer, ele quer
tudo assim caladinho, do jeito que ele quer, sem fazer
nada! Pra eu no perturbar ele, e ele fica no canto dele!
Ai minha irm sabe o que ela quer? quer ser amiga dele,
ai ela fica perto do Pedro, no faz nada de mal com ele.
Faz o que ele quer, ai quando o Pedro briga comigo, ai
ela se junta com ele, perto dele, fazendo o que ele quiser,
pra ele ficar amiga dela.
A questo do lazer em famlia surgiu nas falas das crianas que, de modo geral, reclamam sobre a falta de atividades
fora de casa, como mostram as seguintes afirmaes:

Eu estudo de manh, saio da escola, e vou pro salo da

minha me. Quem me ajuda mais a manicure. Meu irmo tambm me ensina o dever de casa.
As afirmaes acima revelam distncia tanto no convvio
como no envolvimento emocional entre pais e filhos. Como
consequncia, um dos irmos levado a desempenhar o papel
parental, alterando a hierarquia familiar e provocando conflito no subsistema fraternal. Essa configurao est de acordo
com o estudo de Moraes e Dias (2012), em que se verificou
que as mudanas no modo de vida das famlias no mbito sociocultural, entre outros fatores, contribuem para uma maior incidncia de excesso de peso nas crianas. A desobedincia dos
filhos e o papel parental de um irmo confirmam a literatura
na medida em que os pais no proporcionam controle e segurana aos filhos, deixando de cumprir com uma tarefa fundamental, o manejo de limites e regras, dessa etapa da vida familiar (Minuchin, Nichols & Lee, 2009).
A falta de envolvimento dos pais tambm exerce influncia direta na obesidade, pois se reflete na quantidade e qualidade dos alimentos oferecidos s crianas (Savage, Fisher &
Birch, 2007). Outra relao conhecida e que est dentro do
contexto dessas declaraes entre a mudana na rotina da
criana (como adequao do sono, refeio com a famlia, menor permanncia diante da televiso) e a reduo do ndice de
massa corporal (Haines e cols., 2013).

s vezes a gente sai, no sbado ou domingo.

619

Zona de sentido 4: na minha casa como o que quiser...: a alimentao na famlia

De acordo com a Organizao Mundial de Sade (2013) o
ambiente familiar e social da criana extremamente importante para a criao de hbitos saudveis relacionados com a
alimentao e deve ser favorvel sade no sentido de moldar
as escolhas das pessoas e prevenir a obesidade. Moraes e Dias
(2012) atribuem a prevalncia epidmica da obesidade s mudanas nos modos de vida das famlias em decorrncia do progresso da urbanizao, industrializao, profissionalizao
das mulheres, elevao do nvel de vida e educao, alm de
outras mudanas sociais que facilitaram o acesso a alimentos
com alto teor de acar e gordura. Savage, Fisher e Birch
(2007) constataram a influncia dos pais sobre o comportamento alimentar das crianas atravs dos alimentos que os
pais disponibilizavam aos filhos, no apenas pelo tipo de comida como pela quantidade.
As crianas contam como alimentao em suas famlias
e se referem ao que consumido, o que permitido ou no pelos pais e como estes lidam com essa questo.
Minha me at tenta brigar comigo. Acho que pra eu comer direito tem que ser assim ou tambm fazer uma
c o m ida, tipo assim, no primeiro prato fazer uma comida que eu gosto, no segundo fazer uma comida bem feia que eu no gosto,
a sim.
Na minha casa eu como o que eu quiser e quando brigam, tem vez que eu obedeo e tem vez que no. mais assim
, eu s repito uma vez porque minha me faz muita carne,

que eu no gosto de carne, ento eu s repito uma vez, eu s

como um prato cheio. Eu s tomo caf da manh sbado e domingo. Eu me arrumo e j vou pra escola j e nem tomo todo
caf da manh.
Eu tambm no tomo no. A, quando t na hora do almoo eu falo: me, eu quero comer; me, eu t com fome.A
gente num come quase fora. A gente s sai de vez em quando
em dias de domingo.
Foi utilizada uma dinmica para verificar se as crianas
conhecem os alimentos e sabem a diferena entre alimentos
saudveis e pouco saudveis. Foi possvel verificar que a elas
conhecem os alimentos que fazem bem sade e sabem classific-los e forma correta, como mostra a seguinte afirmao:
porque tudo que a gente compra no mercado
tem a embalagem, ai atrs tem o valor das calorias. Ai
a gente pode saber quantas calorias.
L em casa tem os dois (alimentos saudveis e
no saudveis), por causa que no
almoo minha me
prepara muita salada, ai ela diz: quando tiver muita salada voc coloca o tanto que voc quiser, se tiver pouca,
tem que colocar se no vai sobrar pros outros. Mas ai
ela faz com gordura, ela faz uma gordura de vez enquanto, no jantar tem vez que ela faz uma carne frita
com mandioca, arroz, feijo, salada, s vezes ela faz
uma coisa normal, ento eu acho que l em casa tem os
dois.
Minha irm muito puxa saco, ela fica o tempo
inteiro dizendo, no come isso, no come isso, no come
620

isso. O tempo inteiro, da quando eu pego uma fruta ela

vem e fala, no come, ela, minha irm, toda vez ela fala
pra mim no comer nada.
Meu pai j falou que no pra comer na sala. No
pra comer vendo televiso. S que num adianta nada.
Quando meu pai t no trabalho, e quando ele num t em
casa pra almoar, sabe o que que eles fazem? Eles pegam e comem na sala.
Embora os pais tentem ter controle sobre a alimentao
dos filhos, nessas famlias parece haver ampla oferta de alimentos calricos que chegam s crianas, e famlia de modo
geral. A falta de restrio provavelmente est ligada percepo distorcida que os pais tm do estado nutricional dos seus
filhos (Boa Sorteet al., 2007; Macedo, Festas, & Vieira, 2012).
Nos discursos referidos, as crianas descrevem os pais como
tolerantes no tocante dieta familiar, visto que oferecem alimentos saudveis e no saudveis sem estabelecer regras claras. E sem haver a percepo adequada do estado nutricional
dos filhos, os pais no esto suscetveis a reconhecer e, de
fato, se preocupar com a questo da obesidade (Ecksteinet al.,
2006).
Mesmo quando h supostamente uma percepo melhor
dos pais e a ecloso de um conflito, no prevalece a autoridade
parental e a criana quem decide o que vai comer. A evitao
do conflito, mais especificamente do estresse, tambm um
trao marcante da famlia psicossomtica (Minuchin, Nichols
& Lee, 2009). Alm da famlia, Carvalho (2013) tambm enfatiza a participao do ambiente escolar na incidncia da obesi-

dade, j que justamente nesse ambiente onde a criana permanece a maior parte do dia.
A escola tambm tem um papel fundamental na criao
de hbitos saudveis de alimentao na infncia. Uma criana
se refere professora:
A professora falou bem assim: gente se vocs se
alimentarem bem, a eles levaram frutas um monte de
coisa e a gente comeu l, e se a gente no quisesse, eles
no ia obrigar, por que a pessoa no pode comer na
marra. A falou assim, se todos se alimentarem bem a
semana toda, chegar em dezembro, final de semana
essa coisas assim, se pode ir ao McDonald, comer pizza
n, no ficar sem comer, porque se no eu enjoo.
Esse comentrio um exemplo de que, como parte significativa da rede social da famlia, a escola pode potencializar o
discurso dos pais ou entrar em conflito com as regras estabelecidas no ambiente domstico. Dessa forma, a mudana no
comportamento alimentar da criana pode ser favorecida pela
continuidade entre esses dois contextos.
Zona de sentido 5: minha me t pensando em me
colocar na natao: as tentativas de incluso de atividade fsica na vida dos filhos
Os hbitos sedentrios da criana tm sido relacionados
com o aumento da obesidade nessa faixa etria. Um fator que
exerce grande influncia no comportamento da criana o
fato de passar muito tempo diante da televiso, como mos621

tram alguns estudos (Moura, 2010). Para prevenir a obesidade infantil, Haines e cols. (2013) sugerem o hbito de realizar
refeies em famlia, o aumento das horas de sono e a reduo
do tempo da criana diante da televiso. Por outro lado, as famlias de crianas obesas que participaram de nosso estudo
mostraram certa dificuldade na mudana e introduo de novos hbitos e atividades fsicas no cotidiano dos filhos. Em alguns casos h iniciativas efetivas nesse sentido, mas em outros os pais desistem por falta de tempo, excesso de trabalho,
etc. As falas das crianas mostram como essa questo tratada na famlia:
Minha me fala que no tem vaga na natao ou
ento ela no me leva. Eu vou na vila olmpica n, pra
mim fazer futsal. Pra mim fazer alguma atividade fsica, alm de ficar parada. Eu no gosto de futsal. Minha
me t pensando em me colocar na natao, mas s no
meio do ano que vem tem vaga.Estou aqui nos psiclogos porque, por causa da sade n, da minha sade,
sade da minha famlia.
Exerccios? Eu gosto de ficar assim andando com
bicicleta, eu gosto muito. S que a, meu pai no arruma
minha bicicleta. Eu queria assim acordar de manh e
meu pai me levar l pra andar l perto do metr. S que
aele no faz isso. Acordava, a eu pegava minha bicicleta a a gente ia s caminhar perto do metr.
Ele caminha e eu vou andando com a minha bicicleta. S que ele no. Ele faz um monte de trabalho.

A gente fazia caminhada, eu e minha irm fazia a

p. A gente nem faz mais, porque ela t trabalhando. A
vai e num d.
Mais uma vez surge a falta de envolvimento emocional
dos pais. Nesse caso, no s em relao alimentao, mas
em relao atividade fsica e sade em geral. Inicialmente,
as falas das crianas indicam a valorizao da sade no discurso familiar, porm as alegaes ligadas falta de exerccio fsico acusam o contrrio, a negligncia dos pais acerca das atividades fsicas dos filhos, que poderiam estar associadas s prprias atividades fsicas dos pais ou aos momentos de lazer em
famlia.
Os discursos evidenciam uma expectativa e/ou dependncia infantil no que diz respeito aos cuidados dos pais, que por
sua vez no retribuem a ateno que lhes demandada por estarem ocupados ou ausentes. Esse distanciamento entre pais e
filhos, aqui mais dos pais que propriamente dos filhos, foi observado por Tassara, Norton e Marques (2010) dentre outras
caractersticas das famlias com crianas obesas.
Consideraes Finais
Os dados do estudo esto coerentes com estudos realizados anteriormente no que diz respeito influncia da famlia
no bem-estar da criana e sua autoestima. A famlia o primeiro espao de aprendizagem do comportamento social do indivduo e o contexto da relao entre os irmos onde os papeis
sociais vo ser treinados, ou seja, no relacionamento com os
622

pais e os irmos que a criana aprende os papeis que vai viver

mais tarde na sociedade. Dependendo da forma como esse processo se d, a criana aprende a ser colaborativa ou hostil. Os
pais e adultos da famlia tm um papel fundamental tanto na
orientao e educao, quanto na apresentao de modelos
adequados de relacionamentos interpessoais.
O que observamos a presena de bullying tanto na escola como nas famlias, ou seja, os prprios membros das famlias submetem a criana a situaes desagradveisrepetidas vezes, usando apelidos e xingamentos. Assim, a famlia deixa de
cumprir suas funes de proteo e servir como modelo positivo de relacionamento humano.
Em um momento importante para a formao da criana, sua identidade e autoestima, o bullying pode representar
um fator negativo nesse processo. Sabemos que a presena
dos pais no sentido de validar positivamente o crescimento de
seus filhos e se interessarem por suas realizaes de extrema
importncia para que estes possam desenvolver autoestima
positiva. Conclumos que no basta incluir os pais em um tratamento para a obesidade das crianas, deve-se colocar a famlia no centro do tratamento e conceder aos pais o poder para
conduzir as mudanas.

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