2009

Msica em Ftima

Antnio Jos Ferreira

Meloteca
Edit. 05/08/2009

Msica em Ftima
Antnio Jos Ferreira

INTRODUO
Ainda antes de as Aparies serem declaradas dignas de crdito pelo Bispo de Leiria, a 13 de
Outubro de 1930, Ftima e a msica tinham j juntos um percurso inevitvel, por motivos
antropolgicos, pedaggicos e pastorais. Os primeiros reitores tiveram de estruturar a prtica
musical, seleccionando, promovendo novos cnticos, editando manuais, pensando no projecto
do rgo.
A centralidade do Santurio viria a ter consequncias
nas manifestaes musicais do mbito eclesial,
contribuindo para certo estilo de canto litrgico em
Portugal. As visitas da Imagem Peregrina, a partir de
1940, a realizao de congressos catlicos em Ftima
nos anos 50, a organizao do culto para responder
crescente

vinda

estrangeiros
prprio,

de

peregrinos

originaram

com

um

contributo

portugueses

repertrio
de

Santurio de Ftima

musical

numerosos

compositores.
Neste processo, Ftima no podia ignorar a legislao cannica em vigor que considera(va) a
msica (especialmente o canto) insubstituvel nas celebraes litrgicas da Eucaristia, do Ofcio
Divino, das devoes e peregrinaes a santurios. Todavia, dois documentos (com pontos
comuns e perspectivas eclesiolgicas diversas) marcaram a msica em Ftima, como, alis em
todo o mundo catlico: o Motu Proprio de Pio X, "Tra le Sollecitudini", de 1903, e o captulo
sobre msica da Constituio Conciliar "Sacrosanctum Concilium", de 1963. O primeiro
valorizava especialmente o gregoriano e a polifonia clssica, o coro e o rgo de tubos; o
segundo valorizava, acima de tudo, a participao "actuosa" da assembleia, num contexto
orgnico de diferentes servios, sem depreciar o papel do coro, do regente, do solista e do
organista.
Realada nas peregrinaes aniversrias pela massa das vozes e pelo carcter meditico do
acontecimento, a msica realiza no Santurio tarefas quotidianas nas celebraes litrgicas e,

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desde h quase uma dcada, no Tero do Rosrio transmitido pela Rdio Renascena.

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I. JLIA D'ALMENDRA E AS SEMANAS GREGORIANAS

Um dos factos mais importantes da Msica Sacra em Portugal e em Ftima, no sculo XX, so
as Semanas Gregorianas, que persistem, sob a direco de Idalete Giga. Foram concebidas e
iniciadas por Jlia d'Almendra (n. 1904 - m. 1992), trinta e trs anos depois das Aparies, 47
anos aps o Motu Proprio de Pio X sobre msica sacra "Tra le Sollecitudini", 13 anos antes da
constituio litrgica "Sacrosanctum Concilium".
Na Solenidade de Cristo Rei de 1949, a musicloga que deixara o violino para se interessar pela
msica da Idade Mdia e do Renascimento, revelou ao Prelado de Leiria a ideia de fazer de
Ftima o centro do Movimento Gregoriano em Portugal, criando as Semanas de Estudos
Gregorianos destinadas a todas as dioceses. Um dia, quando regressava de Trs-os-Montes,
onde passara umas frias, a fim de seguir para Paris a completar o meu ltimo ano, passei,
sem o esperar, em Ftima, e ocorreu-me de sbito a ideia de ali comear as Semanas
Gregorianas em Portugal. To bem compreendida fui pelo Sr. Bispo de Leiria, ento S. Ex.cia
Rev. D. Jos Alves Correia da Silva, que a 1 Semana se realizou logo no ano seguinte, nas frias
da Pscoa de 1950, com a presena do director do Instituto Gregoriano de Paris, o ilustre Prof.
Auguste Le Guennant que, no Conservatrio Nacional, proferiu uma lio que marcou, pode
dizer-se, a data dum verdadeiro movimento gregoriano, para leigos e religiosos, em Portugal
(ALMENDRA, O 10 aniversrio, 7).
O Prelado, que ficara intimamente ligado aos fenmenos de Ftima, bno do carrilho, ao
envio dos padres Antnio Gregrio e Carlos Silva para o Instituto Pontifcio de Msica Sacra,
ficou tambm associado ao Movimento Gregoriano em Portugal. A "I Semana Portuguesa de
Formao Gregoriana e Litrgica", que tinha o alto patrocnio do Cardeal Patriarca, do Bispo de
Leiria, do Instituto Francs de Lisboa e do Conservatrio Nacional de Msica, contou Auguste
Le Guennant, do Instituto Gregoriano de Paris, o ilustre liturgista beneditino Toms Gonalinho
de Oliveira, Lus Rodrigues, compositor e reitor da Lapa, no Porto e Manuel Ferreira de Faria,
de Braga, entre os seus formadores. Ainda em Ftima, no ano de 1950, aps a I Semana, o
Bispo assistiu a uma reunio em que se lanou a "Liga dos Amigos do Canto Gregoriano".
J debilitado em termos de sade, chegou a presidir em cadeira de rodas a missas de

que lhe sucederam na Diocese, designadamente D. Joo Pereira Venncio (que foi professor de
Msica, director da "Schola Cantorum" do Seminrio Diocesano de Leiria e da S), apoiaram o
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encerramento de "semanas de formao gregoriana". Viria a falecer em 1957, mas os bispos

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projecto das semanas gregorianas. Com formadores de renome internacional como D. Joseph
Gajard, Jos Lennards, Ferdinand Haberl, Johannes Overath, Jacques Chailley (n. 1910 - m.
1999), Antoine Sibertin-Blanc e, entre os portugueses, Frederico de Freitas (n. 1902 - m. 1980),
Manuel Faria (n. 1916 - m. 1983), Jos Augusto Alegria (n. 1917 - m. 2004), Mrio Brs,
ensinaram e fomentaram a prtica do canto gregoriano, prepararam directores de coro e
cantores, deram aos organistas aperfeioamento tcnico e facultaram preparao musical e
pedaggica. Por esta via, foram ouvidos em concerto, tanto em Ftima como em Lisboa,
organistas como douard Souberbielle, Gaston Litaize (n. 1909 - m. 1991) e Jean Guillou (n.
1930), uma das figuras mais proeminentes da msica contempornea francesa.
Num pas atrasado em comunicaes e transportes, numa fase de estagnao da actividade
organstica, Jlia d'Almendra contribuiu para o ressurgimento do rgo de tubos. Noticiadas
pelo "Dirio de Notcias" e o "Novidades", catlico, e outros jornais, as semanas tiveram um
alcance que ultrapassa em muito a estatstica dos participantes.

II. COMPOSITORES
Na produo litrgica e devocional, uma dcada aps
as Aparies, foram surgindo obras dedicadas a Nossa
Senhora de Ftima, cnticos de peregrinao, hinos e
missas. Entre os autores, contam-se Toms Borba (n.
1867 - m. 1950), Jos Angerri, Eduardo da Fonseca,
Lus Gonzaga Mariz, SJ, Josu Trocado, Jacinto
Martins, SJ, Joo C. Lima Torres, Inacio Aldassoro,
SSCC, Berta Alves de Sousa (n. 1916 - m. 1997), Lus
Rodrigues, Mrio Brs, Armando Lea, Manuel Faria.
Csar Morais (n. 1922), autor de um conhecido
concerto para violoncelo e orquestra gravado e uma
suite para arcos gravadas com a Orquestra Clssica do
Porto, escreveu, alm de muitas outras obras sacras, uma "Missa de Nossa Senhora de
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Ftima".

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Joaquim dos Santos fez a orquestrao da missa homnima de Manuel Faria, para coro e
rgo, cuja estreia em verso orquestral aconteceu em Braga (1984), com a Orquestra do
Porto e o Coro da S Catedral do Porto sob a direco de Gnter Arglebe. O prprio Padre J. G.
dos Santos comps uma "Missa em Honra de Nossa Senhora de Ftima" para duas vozes
iguais, cuja partitura foi publicada em 1971. O Padre Jacinto Martins, S.J., notvel compositor
religioso dentro dos Jesutas, escreveu vrias composies musicais sobre Ftima, que editou
em Barcelona ("Senhora de brancura imaculada" e "Ao meio dia", entre outros). Alguns
cnticos aparecem nos primeiros hinrios de Ftima.
Em meados do sculo XX, D. Jos Alves Correia da Silva enviou Carlos da Silva (n. 1928-),
ordenado presbtero em 1951, para o Instituto Pontifcio de Msica Sacra, na linha das
recomendaes do Magistrio Universal. Nascido em Minde, prximo de Ftima, educado num
ambiente familiar com tradies musicais, o Padre Carlos da Silva, estudou Canto Gregoriano,
rgo e Piano em Roma. Regressado a Portugal, foi, a partir de 1955, professor de Msica,
Canto Coral e Histria, de centenas de jovens candidatos ao sacerdcio, durante trs dcadas,
no Seminrio Diocesano de Leiria. Alm disso, em 1957, passou a dirigir o Servio de Msica do
Santurio e as grandes assembleias de peregrinos. Neste contexto se enquadram a
composio de cerca de 50 cnticos marianos e o peso das suas composies litrgicas e
devocionais no repertrio litrgico-devocional de Ftima (cerca de 30%).
Melodista por formao e misso, o Pe. Carlos da Silva comps geralmente para uma voz, com
o objectivo de fomentar a participao da assembleia. Carlos Silva procura valorizar e
amplificar o texto - da o uso frequente de compassos mistos 2/4 e 3/4. Pelo uso da repetio e
da imitao, com frases meldicas fluentes e equilibradas, potencia a participao colectiva. O
refro , por vezes, estruturado em ABA ("A minha alma glorifica o Senhor", "Feliz s tu,
porque acreditaste") ou ABCA (" verdadeiro Corpo do Senhor"). Oriundo de uma freguesia
com grandes tradies etnogrficas e musicais, inspira-se na msica de raiz popular, mas
tambm no canto gregoriano. Cerca de 25% das suas melodias tm caractersticas modais e
75% uma base tonal. Em resposta a encomendas pontuais do Santurio, Antnio Cartageno
comps "Totus tuus, Maria", "Hino dos Pastorinhos", (expressamente para a Beatificao em
Maio de 2000, pelo Papa Joo Paulo II,) e "Venite adoremus Dominum".

anos depois das Aparies, foi executado no Teatro Nacional de So Carlos a oratria "Ftima"
de Rui Coelho (n. 1892 - m. 1986), autor de vrias peras, sinfonias e sonatas. Composto sobre
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Na msica erudita, a produo musical dedicada ou inspirada em Ftima quase nula. Catorze

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poema de Afonso Lopes Vieira (que tambm escreveu o texto do "Ave de Ftima"), a obra foi,
nessa data, dirigida pelo prprio compositor. Em 1933, a obra foi executada com xito no
Teatro Guarany, Baa, no mbito do I Congresso Eucarstico do Brasil, por 150 msicos,
incluindo coros e orquestra. A direco esteve a cargo do jesuta Padre Lus Gonzaga Mariz,
organizador do "Devocionrio Musical" (1927, 1930). Pela primeira vez em Ftima, no Centro
Pastoral Paulo VI e no mbito do Congresso "Fenomenologia e Teologia das Aparies", a obra
foi apresentada a 10 de Outubro de 1997, com a participao dos coros do Santurio de
Ftima, Paroquial de Alburitel, Chorus Auris, Gaudia Vitae, Choral Phydellius e da Orquestra
Artave, sob a direco do Cnego Antnio Ferreira dos Santos.
A influncia de Ftima na msica, pela via devocional dos autores e intrpretes, visvel em
alguns casos, tanto em Portugal como no estrangeiro, sendo significativa a cano "The
Miracle of the Rosary", cantada por Elvis Presley, escrita em 1960 pelo amigo Lee Denson
(msica e texto). O "rei do rock" pertencia Igreja Evanglica Baptista, mas o seu amigo Lee
Danson era casado com uma devota de Ftima. Nos anos 80, esta cano (que foi fora
abenoada pelo Papa Paulo VI), foi cantada por Lee no Santurio de Ftima e no Carmelo de
Coimbra, na presena da Irm Lcia.

III. REPERTRIO
As primeiras composies utilizadas em Ftima foram cnticos marianos conhecidos e
adaptaes de de Lourdes. O "Manual do Peregrino da Ftima", reduzido em termos de
repertrio, aconteceu em 1926 e esgotou-se rapidamente.
As sucessivas edies, que foram incorporando novos cnticos, valorizavam mais a devoo
(ao Corao de Jesus, ao Santssimo Sacramento, a Nossa Senhora) do que a Liturgia, em
Latim, e o tempo litrgico. Nele, podemos encontrar "clssicos" da liturgia e da msica sacra,
como "O Salutaris", "Pange Lngua", "Adoro Te devote", "Lauda Jerusalm", "Tantum Ergo", ou
"Te Deum laudamus", "Salve Regina". Em, portugus, "Hstia santa, manso cordeiro", " anjos
cantai comigo" (o cntico preferido de Jacinta Marto), "Santos Anjos e Arcanjos", "Queremos

pura", aparecem na edio de 1926. O repertrio cresceria com "Bendizemos o teu nome",
"Senhora nossa", e o "Adeus final" (" Virgem do Rosrio") que hoje conhecemos.
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Deus", o "Ave de Ftima", "Sobre os braos da Azinheira", "Salve nobre padroeira", "Virgem

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O "Guia do Peregrino de Ftima", (3 edio, 1997), alm das oraes e informaes teis aos
peregrinos e organizadores de peregrinaes, valoriza a Liturgia das Horas e reflecte as
mudanas introduzidas pelo II Conclio do Vaticano. Carcter litrgico reflecte especialmente o
hinrio "Canta, Povo de Deus" (1999), edio preparada pelo Padre Artur de Oliveira, para a
Eucaristia e Ofcio Divino. A incluso de cnticos latinos e da Missa "De Angelis", em
continuidade com as anteriores edies musicais do Santurio, reflecte o carcter universal da
Igreja e de Ftima, permitindo uma participao mais efectiva num contexto multilingue.
Na composio devocional, os cnticos mais conhecidos apresentam uma escrita homofnica
claramente tonal, com utilizao preponderante do modo maior. A melodia pontualmente
enriquecida por notas de passagem cromticas e a duplicao terceira. O compasso
predominante o quaternrio 4/4 ("Sobre os braos da azinheira", "Virgem pura", "Salve
nobre padroeira", "Bendizemos o teu nome"), sendo caso mais raro o compasso ternrio ("Ave
de Ftima" e "Senhora nossa, Senhora minha"). Os esquemas rtmicos regulares facilitam a
memorizao. De modo a permitir a participao, o andamento, por vezes indicado na
partitura, lento, e o carcter marcial.
Tratando-se de cnticos a uma voz, para grandes massas populares, os cnticos no descem
para um registo muito grave nem atingem um registo demasiado agudo. O seu mbito no
ultrapassa em muito a 8 D-D, atingindo por vezes o Mi e excepcionalmente o F. H
contornos meldicos que se repetem; as frases so geralmente curtas, de acordo com a
estrutura simples da poesia popular, em redondilha maior ou menor. Alm da conjuno
meldica, observa-se a predominncia do intervalo de terceira, tanto maior como menor,
sobre os outros intervalos que, exceptuando os aumentados, os diminutos e os de stima,
tambm so, por vezes, utilizados.
Fazendo a distino entre cnticos litrgicos (para a missa e outros sacramentos e liturgia das
horas) e os cnticos devocionais (destinados a formas de orao mais livres), deve referir-se
que os repertrios anteriores ao Conclio tinham caractersticas acentuadamente populares e
devocionais; a partir do Conclio, o repertrio ganha um forte pendor litrgico, inspirado na
tradio bblica e no canto gregoriano sem rejeitar a influncia do canto popular (Manuel Lus,
Manuel Faria, Manuel Simes, Carlos Silva, Antnio Cartageno, Antnio Azevedo Oliveira,
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Antnio Ferreira dos Santos).

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Na produo musical ps-conciliar para Ftima, h uma predominncia de linhas meldicas

baseadas em segundas e pequenos saltos, na linha da influncia gregoriana, compassos mistos
2/4 e 3/4, de acordo com os textos essencialmente bblicos. O canto deixou o carcter
nacionalista, o complexo de povo "escolhido", a identificao da igreja com o estado ("no se
chame portugus / quem cristo de f no for") para assumir um carcter mais cosmopolita e
ecumnico.
Com o Padre Pedro Ferreira, OCD, a director do
Secretariado Nacional de Liturgia, com o trabalho de
Augusto Frade e Antnio Cartageno, as edies do SNL
prestam um importante servio msica litrgica em
Portugal, com Cnticos para a Liturgia das Horas, para
a Eucaristia, Salmos Responsoriais, Guies do ENPL,
Cnticos Instrumentados para Banda, Cnticos para
crianas, colectneas de autor (Carlos Silva e Ferreira
dos Santos). Ftima tornou-se tambm o centro das
edies musicais eclesisticas e a "biblioteca" onde

P.e Antnio Cartageno

mais facilmente se podem adquirir, assumindo um

papel que fora, de algum modo, desempenhado pela
Tipografia Editorial Franciscana, em Braga, at aos
anos 70.
No que se refere a registos de Ftima, o Padre Joo Canio, SJ, preparou em Lisboa, em 1981, a
gravao de uma cassete para as Misses da Consolata, intitulada "Cnticos de Ftima", que
teve vrias edies. Em 1995, foi gravado um CD intitulado "Ftima. Cnticos. Lieder. Songs",
pelo Coro do Carmo de Beja sob a direco de Antnio Cartageno e Jaime Branco ao rgo,
pela etiqueta Weto (Alemanha). O registo inclui "A treze de Maio", "Senhora nossa, Senhora
minha", "Senhora, um dia descestes", "Bendizemos o teu nome", Sobre os braos da
azinheira", Senhora, ns vos louvamos", "O Santssima", "Adeus de Ftima".
A 12 de Outubro de 2004, foi apresentado comunicao social o CD "Cnticos Marianos do
Santurio de Ftima", o primeiro editado pelo Santurio. Num projecto que teve a colaborao

a direco do Padre Artur de Oliveira, director do Coro e do Servio de Msica do Santurio. O

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de Ismael Hernandez e Nicolas Roger, a edio contou com as vozes do Coro do Santurio, sob

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registo inclui 14 cnticos emblemticos de Ftima, os anteriormente referidos e "Av Maria",

"Hino dos Pastorinhos", "Ave, o Theotokos", "Mater Ecclesiae", "Magnificat".

III. INSTRUMENTOS E ACTIVIDADE ORGANSTICA

Constitudo por 62 sinos, dos quais o maior pesa trs
toneladas e o badalo 90 quilos, fundidos e
temperados

pelo

bracarense

Jos

Gonalves

Coutinho, foi benzido em 1948 o carrilho de Ftima,

fruto das ofertas de muitos fiis de todo o Pas.
Na linha das orientaes universais da Igreja, o Padre
Antnio de Oliveira Gregrio (n. 1925 - m. 1986), foi
ordenado presbtero em 1948 e em 1950 partiu para
o Instituto Pontifcio de Msica Sacra, onde concluiu a
licenciatura em Canto Gregoriano e o Curso de rgo
(1956). Em Pdua, fez um estgio na firma "Fratelli

G. rgo da Baslica

Ruffatti". Regressado de Roma, foi capelo, organista

oficial e responsvel pela Msica no Santurio entre
1956-1986.
Num contexto de influncia italiana, foi construdo e montado pela "Famiglia Artigiana Fratelli
Ruffatti", em 1952, um grande rgo de tubos na Baslica de Nossa Senhora do Rosrio de
Ftima, inaugurado por Filipe Rosa de Carvalho. O rgo, apresentado na "Voz da Ftima" com
grandes elogios s dimenses, qualidade esttica e tecnologia, com 152 registos, cerca de
12000 tubos (o maior com onze metros e o menor com nove milmetros), ficou aqum do que
se esperava em termos de rendimento. Numa baslica com demasiada reverberao, o rgo
disps de trs consolas distintas: a original, na tribuna, outra no recinto e outra no altar em
que se encontra o sepulcro de Jacinta Marto.
Pela descoordenao causada, com a construo dos rgos do Recinto e da Capelinha,

espao, em 1962, juntaram-se ao grande rgo e recitativo trs corpos do grande rgo
(positivo, eco e solo) que se encontravam no altar-mor, por detrs do trono do Santssimo.
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acabou por ficar apenas a consola do coro alto, com cinco teclados e pedaleira. No mesmo

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Foram construdos novos tubos, a mecnica foi remodelada, a fachada tornou-se um belssimo
elemento decorativo, mas em 5 dcadas o rgo apresentou muitos problemas que se
prendem com o sistema electro-pneumtico de transmisso, a pouca qualidade de certos
materiais e a prpria falta de manuteno.
Em 1985/1986, mais dois rgos Ruffatti foram
colocados, um na galeria fechada do Recinto e outro
na Capela das Aparies. A capacidade sonora, as
condies atmosfricas adversas (com acentuadas
amplitudes trmicas) e o sistema de transmisso,
electro-pneumtico como o da Baslica, acabaram por
ditar o fim dos rgos ligados presena do Padre
Antnio de Oliveira Gregrio. Ismael Hernandez,
organista sub-titular desde Abril de 1991, frequentou
algumas Semanas Gregorianas, onde teve como

Gerhard Grenzing

professor de Direco Coral Gregoriana Jos Lennards.

Concluu os Cursos Gerais de Canto Gregoriano e de
rgo no Centro de Estudos Gregorianos (actual Instituto Gregoriano de Lisboa), tendo tido
como professores Jlia d'Almendra e Antoine Sibertin-Blanc e Joaquim Oliveira Bragana
(Liturgia).
A aquisio de novos rgos, j no sc. XXI, est associada a Nicolas Roger, organista francs
nascido em Paris em 1952. No Consevatrio de Paris, concluu os estudos de Harmonia e
Contraponto com os professores J. Lequien e P. Lantier e obteve o 1 Prmio de Estudos
Superiores de rgo no Conservatrio Nacional de Angers sob a orientao do Professor Andr
Isoir. Em Frana, foi titular do rgo da Igreja Saint Martin - Saint Laurent e professor de rgo
no Conservatrio Nacional de Orsay. Casado com uma portuguesa, Nicolas Roger instalou-se
entre ns em 1997. Iniciou as funes de organista titular do Santurio a 1 de Fevereiro de
1998, comeando em 1999 a dar aulas no Curso de rgo do Santurio. Trabalhou no projecto
dos novos rgos, continuando a actividade concertstica em Portugal e outros pases da
Europa.

do Recinto e da Capelinha das Aparies. Para a construo do rgo da Capela das Aparies
foi escolhido o projecto Gerhard Grenzing, de Barcelona. O rgo foi concebido para o
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Em 2001, o Boletim Informativo do Santurio tornava pblica a deciso de substituir os rgos

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acompanhamento litrgico, embora possa executar peas sacras no mbito celebrativo.

Limitado pelo espao disponvel, possui 12 registos, com dois manuais e pedaleira.
O rgo do Recinto, de Yves Koenig (Estrasburgo), totalmente mecnico, dispe de 20 registos,
repartidos por dois manuais e pedaleira. Foi concebido em primeiro lugar para as celebraes
dominicais com acompanhamento de coro, desde a Pscoa Festa de Todos os Santos e s
peregrinaes aniversrias, mas tambm para a classe de rgo da Escola de Msica do
Santurio. O rgo pode executar tambm muito repertrio organstico. A sala do coro foi
ampliada e melhorada em termos acsticos e tcnicos, tendo capacidade para cem cantores.
Em 2003, chegou, alm de um rgo para estudo de dois registos, um rgo de 13 registos
para o coro da Baslica, junto capela-mor, tambm do organeiro Gerhard Grenzing. Os
concertos dominicais promovidos pelo Servio de Msica Sacra e realizados pelo organista
titular e duas audies anuais pblicas pelos alunos da Escola de rgo de Tubos do Santurio
de Ftima assumem cada vez mais um papel importante no dilogo do Santurio com a
cultura, na fidelidade ao Magistrio da Igreja, para alm dos valores espirituais que
promovem.
Sintomtico do interesse que a Reitoria do Santurio reconhece msica e ao rgo de tubos
foi o Congresso "O rgo e a Liturgia Hoje" (20-22 de Novembro de 2003). Este Congresso
nasceu de interrogaes prticas, acsticas e econmicas suscitadas pela perspectiva do rgo
a construir na futura Igreja da Santssima Trindade com capacidade para 9000 pessoas
sentadas e na perspectiva de substituio do grande rgo da Baslica. A Comisso cientfica
era constituda por Joo Peixoto Lus Silva, liturgistas, Jos Gonzlez Uriol, organista, e Ruy
Vieira Nry, musiclogo, sob a presidncia de Antnio Ferreira dos Santos.
O Congresso, que passou despercebido Comunicao Social, contabilizou, incluindo
conferencistas, convidados e participantes, 145 pessoas (organeiros, organlogos,
musiclogos, directores de coro, organistas, compositores, liturgistas, professores). Entre os
conferencistas, contam-se reconhecidos especialistas nacionais como Rui Vieira Nery (n. 1957)
e Jos Maria Pedrosa Cardoso (n. 1942) e, no plano internacional, Franz Joseph Stoiber (n.
1959), Valentino Miserachs Grau (n. 1943), Johann Trummer, Frderic Blanc, Felice Rainoldi (n.

Chorosinsky (n. 1949), Gerhard Grenzing. Em concerto, participaram o Coro da S Catedral do

Porto e Antnio Esteireiro, (dirigidos por Eugnio Amorim), Joo Vaz e Rui Paiva (n. 1961) aos
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1935), Klemens Schnorr (n. 1949), Srgio Dias (n. 1960), David Eben (n. 1965), Andrzej

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rgos de Mafra, Grupo Vocal An-ble, dirigido pelo Padre Pedro Miranda, Coro Gregoriano
de Lisboa, dirigido por Maria Helena Pires de Matos, Coro de Santa Maria de Belm, dir.
Fernando Pinto e Coro Gulbenkian, dirigido por Fernando Eldoro.

V. CURSOS E ENCONTROS
Acessos rpidos desde o Alto Minho como desde o Algarve, aliados s boas condies
logsticas, tornaram Ftima ainda mais central. A diversidade de encontros realizados
conferem ao Santurio de Ftima maior importncia musical litrgica e, ao mesmo tempo,
uma responsabilidade acrescida.
A partir de 1975, o Encontro Nacional de Pastoral Litrgica deu formao pastoral litrgica e
musical, promoveu a musicalizao de textos da Liturgia das Horas e da celebrao eucarstica.
Embora no seja especificamente musical, pela prtica litrgica em que a msica tem um lugar
destacado, o Encontro Nacional de Pastoral Litrgica desempenha um papel relevante na
educao litrgico-musical das assembleias crists de Portugal. De 87 participantes, dos quais
53 eram padres, em 1975, at 1540, dos quais 1202 leigos, em 2004, o ENPL regista j o
nmero de 29510 presenas de padres, consagrados e leigos empenhados na Pastoral
Litrgico-musical das comunidades crists, de norte a sul do Pas.
Pela prtica musical que os acompanha, os cursos de animadores vocacionais, encontros de
religiosos, peregrinaes de movimentos e associaes catlicos, jornadas catequticas,
festivais da cano juvenil, "semanas" diversas (missionrias, bblicas, de pastoral social)
contribuem para a troca de experincias musicais e litrgicas. A msica (cnticos,
acompanhamento de rgo, concertos corais e organsticos) ouvida por grande nmero de
pessoas que vo assimilando certo estilo de canto.
Sedeado em Ftima, o Servio Nacional de Msica Sacra, organismo que se insere no
Secretariado Nacional de Liturgia, presidido pelo Cnego Antnio Ferreira dos Santos. Tem
como objectivos o fomento da msica sacra e litrgica nas dioceses e comunidades crists em
geral, a formao litrgico-musical e a publicao de msica.

importante na formao de organistas e directores de coro litrgicos, sendo a aquisio de

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O Curso de Msica Litrgica (1991-1994, 1995-1998, 2003-2006) tem desempenhado um papel

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novos e melhores rgos benfica tambm nesse sentido. Frequentaram o curso Antnio
Esteireiro, Emanuel Pacheco e Filipe Verssimo, Fernando Pinto, entre outros. Para alguns
alunos, este contacto foi o estmulo a frequentarem o ensino superior nesta rea.
Na fase de arranque, o Curso teve o importante
contributo dos alemes Otmar Faulstich, Hubert
Velten e Franz Joseph Stoiber. Entre os formadores
portugueses, contam-se Antnio Cartageno, Antnio
Azevedo Oliveira, Fernando Valente, Antnio Mrio
Costa, Eugnio Amorim, Paulo Alvim, Jos Paulo
Antunes, Emanuel Pacheco, Filipe Verssimo e Antnio
Antnio Esteireiro

Esteireiro.
Em Ftima, so recebidos coros oriundos de diversos
pases e regies, com interpretaes de msica sacra

na Baslica ou animao de eucaristias. Com apoio do Santurio e organizao do SNMS, a I

Jornada Nacional de Grupos Corais Litrgicos (1990), o I Encontro Nacional de Pequenos
Cantores (1992), o Jubileu dos Msicos (2000), o Encontro de Compositores de Msica
Litrgica (2005) representam trabalho prvio com coros e msicos, mas tambm questes e
novos desafios a aprofundar nas dioceses.

CONCLUSO
Se Jlia d'Almendra ter sido a primeira pessoa a aperceber-se, de forma consequente, da
centralidade que Ftima podia ocupar em termos de Msica na Igreja, os bispos, reitores,
superiores religiosos e msicos foram criando e descobrindo condies para o encontro com a
msica litrgica, a que no alheia a centralidade geogrfica, religiosa e social do Santurio.
Entre os reitores, Monsenhor Luciano Guerra (1973-) fica especialmente ligado evoluo da
Msica no Santurio, contribuindo com a sua parte na evoluo da Msica litrgica ao longo
de mais trs dcadas. Actualmente, a Seco de Msica Sacra, enquadrada no Servio de
Pastoral Litrgica, tem 5 sectores: Pessoas (responsvel, organistas, coros, solistas),

Acolhimento (msica ambiente, concertos), Formao (Msica, rgo Litrgico).

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Programao (seleco e programao diria), Publicaes (para uso interno e uso pblico),

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Superando opes nefastas em termos de patrimnio organstico, os desafios so grandes para

o sculo XXI no sentido de melhorar a qualidade da execuo litrgica, a oferta de concertos
espirituais, promoo da grande msica sacra, dilogo com a msica contempornea.
Para o programa dos 90 anos das Aparies, em 2006/2007, foram encomendados um novo
"Hino aos pastorinhos", a Paulo Lameiro, uma oratria Santssima Trindade para a
inaugurao da nova Baslica, ao Cnego Antnio Ferreira dos Santos, e outra sobre as
Aparies de Ftima, ao Padre Cartageno. No mbito de outras manifestaes culturais, foi
igualmente previsto um Festival da Cano sobre os Pastorinhos e um bailado.
Sendo a msica praticada na Igreja um importante meio de formao/deformao, espera-se
que Ftima assuma cada vez melhor um servio de qualidade musical, sem substituir as
dioceses, mas estimulando o seu desenvolvimento.

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FONTES
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FARIA, M. F. - Cntico para a coroao da Nossa Senhora de Ftima Rainha de Portugal . Braga:
Misses Franciscanas, 1946.
FARIA, M. F. - Cntico para o Cinquentenrio das Aparies de Ftima. Braga, 1967.
FARIA, M. F., Saudao a Nossa Senhora de Ftima Peregrina do Minho. Braga 1951.
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LEA, A. - Torres Vedras a Ftima. Cntico da Peregrinao de 1951. Braga, 1951.
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Manual do Peregrino de Ftima. Ftima: Edio do Santurio de Ftima 1950, 7 ed.
OLIVEIRA, A. R., org. - Canta, povo de Deus. Ftima: Santurio de Ftima, 1999.
OLIVEIRA, A. R., org. - Guia do Peregrino de Ftima. Cnticos. Santurio de Ftima, 1998.
RAPOSO, M. J. - Angelus de Ftima. Cnone a 4 vozes. Porto: Ed. do Autor 1951.
50 Aniversrio do Motu Proprio "Tra le sollecitudini" de S. Pio X, Ftima, Maio de 1954. Braga,
1954.
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Braga, 1962.
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SANTOS, J. G. - Missa em honra de Nossa Senhora de Ftima (2. v. i.). Braga: Comisso

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Bracarense de Msica Sacra.

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TORRES, L. - Carrilho de Ftima. s mulheres de Portugal s quais se deve a iniciativa do novo

Carrilho para a Baslica de Ftima. Barcelos: Edio do Autor, 1945.
TORRES, L. - Ecos da romagem das juventudes catlicas Cova da Iria (13 de Maio de 1946 ).
Braga: Edio do Autor, 1946.
TROCADO, J. F. - Hino Popular a Nossa Senhora de Ftima. Braga: Misses Franciscanas, 1948.

BIBLIOGRAFIA
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n 26, 1963, 7.
FERREIRA, A. J. - A Igreja e a Msica, in A Igreja e a Cultura Contempornea em Portugal,
coord. Natlia Correia Guedes e Manuel Braga da Cruz. Lisboa: Universidade Catlica
Portuguesa 2001, 2 ed.
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ID. - Msicas na Igreja: Magistrio das Congregaes Romanas. Vila Fria: Meloteca 2001.

Pg.

Verso longa de artigo publicado na Enciclopdia de Ftima. Lisboa: Principia 2007.

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