UNIVERSIDAD NACIONAL

MAYOR DE SAN MARCOS

Facultad de Ciencias Econmicas
Escuela Profesional de Economa
EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
PROFESOR:

Mg. Vctor Eduardo Orozco Livia

Ciudad Universitaria
Lima, Abril 2015

EL INTRODUCCIN A LA EPISTEMOLOGA
A. IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGA
La aproximacin a la reproduccin de la realidad en el
pensamiento depende de criterios epistemolgicos.
En el aparente caos de la sociedad el instrumental
epistemolgico en la investigacin tiende a descubrir
nexos internos de la realidad.
El resultado de aplicaciones epistemolgicas es la
teora.
El instrumental epistemolgico permite conocer el
pasado, el presente y el futuro de la sociedad.
El instrumental epistemolgico permite dilucidar que
es la verdad objetiva.

FUNCIONES DE LA EPISTEMOLOGA

Orienta a la investigacin por derroteros de

aproximacin a la reproduccin de la realidad en el
pensamiento.
Tiende a definir conceptos o criterios epistemolgicos
que requiere la investigacin.
Dimensin integral de la investigacin.
Dilucida que tipo de informacin requiere la
investigacin.
Establece los criterios de
raciocinio de la
investigacin.
Esclarece el reconocimiento de verdades objetivas.
Una epistemologa contempornea en la investigacin
da lugar a teoras cientficas.

FILOSOFA Y EPISTEMOLOGA
La filosofa es la fuente de emanacin de la epistemologa.
Hoy, existen solo dos grandes corrientes filosficas: la
neopositivista y la filosofa crtica.
El neopositivismo considera que la filosofa es anlisis
lgico del lenguaje y para la filosofa crtica es raciocinio
crtico e integral del mundo basado en la ciencia en la
bsqueda de propiedades generales del ser.
El neopositivismo considera que la epistemologa es
anlisis lgico de la ciencia.
La filosofa crtica considera que la epistemologa debe
elaborar un instrumental adecuado a la investigacin.

CAUSAS DE LA GLOBALIZACIN
Tcnicas de la II Guerra Mundial
Inversin pblica y privada en tecnologa
Aparicin de la tecnologa ciberntica
GLOBALIZACIN
Reconversin tecnolgica y alianza de empresas
Problemas polticos, econmicos en pases socialistas
Implementacin de una poltica neoliberal

LA NOCIN DE EPISTEMOLOGA
La Epistemologa es el estudio filosfico del
conocimiento. Recibe tambin los nombres de
Teora del Conocimiento, y Gnoseologa.
Etimolgicamente la palabra Epistemologa
proviene de dos voces griegas, Episteme que
significa conocimiento y Logos que es tratado.
En lengua alemana Erkenntnistheorie designa
tanto a la Teora del Conocimiento como a la
Gnoseologa y tambin a la Epistemologa.
En los pases anglosajones se usa Epistemologa
como sinnimo de filosofa de la ciencia.

RELACIN ENTRE LA REALIDAD, LA CIENCIA Y LA

FILOSOFA

Filosofa: raciocinio crtico e integral del munco

basado en la ciencia.

Conocimientos

Economa
Sociologa
Historia
Fsica
Qumica
Biologa, etc.

Pensamiento
Realidad

Principios

Abstracciones

FILOSOFA, EPISTEMOLOGA Y METODOLOGA DE LA

INVESTIGACIN
Princ.
Teoras
Cientficas

Filosofa

Epistemologa

Metod. de la
Investigacin

Aplicaciones

REALIDAD.

HISTORIA DE LAS IDEAS SOBRE ELCONOCIMIENTO

Las ideas en los recolectores y cazadores primitivos.
Desde la formacin del hombre hasta los 10 mil A.C.
La dependencia de la naturaleza y temor a depredadores
forjo ideas animistas y pantestas.
Hace 300 mil A.C., surgieron ideas animistas por el
supuesto desdoblamiento del hombre en sueos. Hombre y
anima.
Las ideas pantestas fue por temor a las fuerzas de la
naturaleza.
El animismo y el pantesmo crearon ideas sobrenaturales
con la figura de dioses.

LAS IDEAS EN LAS COMUNIDADES ANTIGUAS

El trabajo comn deriv en agricultura,

ganadera y pesca y se requiri de alianza de
tribus para los nuevos trabajos.
Aparece el excedente destinado al intercambio.
El excedente forj ideas de favorecimiento por
seres extraterrenales. El sol para la agricultura y
la luna para la pesca fueron los dioses.
Es la Teocracia, que es el gobierno de los dioses
a travs de sus representantes en la tierra.
Los elegidos para dirigir los ritos de
agradecimiento a los dioses se perpetuaron en
el poder.

LAS IDEAS EN LA POCA ESCLAVISTA

La sublevacin de los trabajadores contra los dirigentes
sacerdotales, por la desigual distribucin de los bienes
dio lugar al gobierno de los militares.
Los militares hacen guerras para capturar prisioneros y
los convierten en trabajadores esclavos.
Los dirigentes militares exaltan a los guerreros y los
divinizan. Los dioses aparecen con figura humana y
son representados en piedras talladas.
Son los dioses que viven en los cielos y organizan al
mundo y a los hombres en gobernantes y gobernados.

LOS PRIMEROS ESLABONES EN EL DESARROLLO DEL

CONOCIMIENTO
En Grecia, desde mediados del ltimo milenio A.C.
junto a ideas religiosas aparecen ideas filosficas y
racionales.
Demcrito deca que la percepcin es saber Confuso
y que el saber Luminoso es el intelecto que conduce
a la esencia del mundo.
Herclito deca que en el mundo todo se mueve y que
los sentidos no conducen al conocimiento sino la
razn.
Scrates propuso la induccin con la mayutica.
Platn distingue la episteme de la doxa.
Aristteles deca que la induccin precede a la
deduccin.

EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFA ESCOLSTICA

Desde inicios del primer milenio D.C. los esclavos se
sublevan y obligan al parcelamiento de las tierras.
Para evitar propiedad privada por los campesinos se
recurre al espiritualismo monotesta.
El Dios espiritual otorga propiedad a sus
representantes en la tierra y organiza la sociedad en
gobernantes y gobernados.
La verdad para la escolstica es por la deduccin. La
primera premisa es de los libros sagrados y la
conclusin es coherente con esos escritos.
San Agustn y Santo Toms decan que la verdad est
subordinada a la providencia divina.

EL CONOCIMIENTO A INICIOS DEL CAPITALISMO

Por el pago de la renta, tributos, impuestos y

servicios al terrateniente feudal, se sublevan los
campesinos, haciendo frente con comerciantes,
artesanos, industriales y financistas, interesados
en la libre circulacin de la mercanca.
La competencia en el capitalismo requiere
innovacin, que se logra por conocimientos de las
propiedades naturales de los objetos y no por los
conocimientos propugnados por la filosofa
escolstica.
Coprnico y Galileo propugnan la observacin y
el experimento para el logro de la verdad-

 B. la filosofa del Medioevo:

Se basaba en la filosofa idealista de Platn y el
razonamiento silogstico de Aristteles.
Se le designa como filosofa escolstica por
alusin a ideas eternas que engendran al mundo
sensorial y que la fuente de los conocimientos
est en los recuerdos del alma inmortal del
hombre acerca del mundo de las ideas, que ha
contemplado ella antes de instalarse en el
cuerpo humano.
Imperaban las ideas religiosas y en el
razonamiento las primeras premisas salan de los
textos sagrados.

C. La filosofa moderna:
Se inici con Galileo (1564 1642) , quien descubri
la ley de la inercia y el principio de relatividad, que
posterg a la fsica escolstica. Sus descubrimientos
astronmicos fueron aportes decisivos en favor del
sistema heliocntrico de Coprnico.
Filosficamente consider que el inicio del
conocimiento de la naturaleza es la observacin y la
experiencia y que el conocimiento interno de los
fenmenos es el verdadero grado del saber.
Otro representante es F. Bacn (1561 1626), que
propuso el mtodo inductivo de razonar y se adhiri
a la observacin y experimentacin para obtener
conocimientos.

D. La filosofa contempornea:
Existen 2 corrientes filosficas contrapuestas.
1. El neopositivismo, que implica a todas las
filosofas idealistas contemporneas como el
positivismo lgico, el empirismo lgico, la
filosofa de la ciencia, el racionalismo crtico,
etc.
Estas escuelas consideran que el contacto sensorial con
los objetos es el inicio del conocimiento. Sugieren que
en las proposiciones se deben utilizar conceptos con
sentido o evidencias empricas. El razonamiento lgico
deductivo debe conducir a una conclusin que es la
validez.

 2. La filosofa crtica
Aparece como resultado de los avances de la ciencia,
la filosofa, la epistemologa, la crisis de los
paradigmas, etc.
Reconoce la existencia del ser con independencia de la
conciencia.
El ser humano solo descubre las propiedades del ser u
objeto de estudio y las organiza en teoras. No inventa
teoras para comprobarlas con evidencias empricas.
No razona solo con deduccin sino con los mtodos
aceptados hasta hoy por la ciencia y la filosofa.
La verdad no es solo demostracin sino comprobacin.

EL PROBLEMA ONTOLGICO DEL SER

La ontologa trata el problema de la existencia del ser.
A. La trayectoria ontolgica del idealismo.
G. Berkeley, sostena que la materia no existe, solo
existe la idea.
D. Hume, deca que no se puede conocer la realidad,
solo la imagen.
Kant, solo conocemos el fenmeno, y no la cosa en
s.
Comte, Solo podemos describir lo externo de los
fenmenos, ms no su esencia.
Popper, Bunge, dicen que se trata de observar
fenmenos para describirlos.
En general no reconocen la existencia de la realidad.

B. La ontologa del ser de la filosofa crtica.

La filosofa crtica considera que la realidad es
una sustancia eterna, indestructible, existe como
multiplicidad infinita de objetos y sistemas, que
al evolucionar conforme a su composicin y
estructura con cambios de forma y contenido,
origina todos los seres existentes. Existe antes
de la conformacin humana como ser racional,
En los tiempos helnicos se empez a conocer el
mundo en forma descriptiva, pero hoy existe un
nivel de racionalidad explicativa, procedimientos
de investigacin y estructuracin de teoras.

EL CONOCIMIENTO A MEDIADOS DEL SIGLO XIX

Es poca de consolidacin del capitalismo.
I. Kant (1724- 1804), considera que la naturaleza de
las cosas tal como existen (las cosas en s) es
inaccesible a nuestro conocimiento y solo es posible
conocer el fenmeno, es decir la imagen tal y como
aparece en la experiencia sensorial.
A. Comte (1798-1857), fundador del positivismo
deca que la ciencia debe limitarse a describir la
sucesin de los fenmenos.
F. Hegel (1770-1831), concibi la dialctica, pero
crea que era autodesarrollo de la Idea Absoluta.

LA FORMACIN HISTRICA DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

El raciocinio propuesto por S. Mil (1806-73), de

que primero se hace induccin y despus
deduccin.
L. Feurbach (1804-72), que critic a Hegel por su
concepcin
idealista
reducida
a
la
autoconciencia. Consider que el conocimiento
y la conciencia humana eran de naturaleza
social.
C. Marx (1818-83), seala que las leyes de la
Dialctica provienen de las propiedades de la
realidad y que la verdad no solo es
demostracin sin comprobacin. Deca que no
basta comprender el mundo sino transformarlo.

EL SER SOCIAL CONTEMPORNEO Y EL CONOCIMIENTO

CAUSAS DE LA GLOBALIZACIN
Los progresos tecnolgicos de los pases en la II Guerra
Mundial.
Gastos privados y pblicos en investigacin y desarrollo
tecnolgico.
Aparicin de la tecnologa ciberntica.
Surgimiento delos conglomerados multinacionales.
Concentracin de la produccin y centralizacin de la
propiedad.
El uso de la tecnologa ciberntica para megaganancias.
Conversin del trabajador manual en trabajador
cognitario.

EFECTOS DE LA GLOBALIZACIN

Gran desigualdad por diferencias de Ingresos.

Liberacin de mano de obra.
Desocupacin, pobreza y mortalidad infantil.
Incidencia de los conglomerados multinacionales sobre el
Estado.
Desregulacin de la economa y derechos laborales.
Incidencia de los conglomerados en los medios de
comunicacin.
Deterioro del medio ambiente.
Predominio de inversin extranjera en pases no
desarrollados.
Crisis de paradigmas.
Corrupcin extendida

RASGOS DEL CONOCIMIENTO CONTEMPORNEO

Para la filosofa crtica el conocimiento es la
reproduccin de las propiedades de la realidad en el
pensamiento. Tiene forma y contenido.
El contenido es el movimiento infinito de
aproximacin del pensamiento a la comprensin de
la realidad. Esto es porque la realidad est en
movimiento. La forma es el resultado de lo
descubierto por el pensamiento y se expresa como
discurso cientfico y teora.
La versin especfica del desarrollo del conocimiento
es la investigacin.
Para la filosofa neopositivista el conocimiento es
descripcin de la apariencia de los objetos.

LA PROPUESTA NEOLIBERAL DEL DIRECTORIO

CONGLOMERADO

El modelo de desarrollo que propone para los

pases del mundo es el Neoliberalismo.
La filosofa neopositivista, cuyo mayor representante es L.
Wittgenstein.

NEOLIBERALISMO

La teora monetarista, cuyo mayor representante es M.

Friedman.
El Consenso de Washington, que son polticas econmicas
propuestas por el gobierno norteamericano..

CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA NEOPOSITIVISTA

Las filosofas idealistas contemporneas consideran

que la filosofa es anlisis lgico del lenguaje.
Argumenten que las sensaciones (imgenes de los
hechos) se representan en palabras. El conjunto de
palabras constituye el lenguaje.
En el razonamiento con lgica formal o lgica
matemtica, deben emplearse evidencias empricas
(sensaciones de la imagen) y no palabras metafsicas
(sin evidencias empricas).
El
mtodo
hipottico-deductivo
(hiptesis
descriptivas), implica comprobar con evidencias
empricas, para obtener validez.
La objetividad es reconstruccin de la imagen o
apariencia de los hechos (hecho es proposicin
atmica).

MONETARISMO
1. Reduccin de la oferta monetaria para evitar
inflacin, el bajo salario real se compensa a
largo plazo con mayor ocupacin, consumo y
bienestar.
2. Devaluacin de monedas nacionales para
supervit en la balanza de pagos.
3. Reduccin del dficit fiscal evitando
intervencin del Estado como empresario.
4. No a las emisiones inorgnicas en gastos
improductivos.
5. Austeridad fiscal, reduciendo subsidios, control
de sueldos y salarios y programas de asistencia
social.

EL CONCENSO DE WASHIGNTON

1. Liberacin del comercio y orientacin al

exterior, con eliminacin de barreras
arancelarias y no arancelarias.
2. Fomento a inversiones extranjeras, sin
restricciones.
3. Privatizacin de empresas pblicas.
4. Desregulacin
de
las
actividades
econmicas y regmenes laborales.
5. Garanta de firme derecho de propiedad.