Hermetismo e os Exerccios Msticos

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Algumas religies, especialmente as orientais, e tambm as Ordens Iniciticas, do muito valor a exerccios visando ampliar e a fazer
nascer certas capacidades individuais. Por outro lado, o Hermetismo no se liga ao treinamento dos discpulos nesse sentido, e existe h
uma razo para isso, a qual procuraremos esclarecer nessa palestra.
A Doutrina Hermtica, pela condio de ser unista, e mais ainda por ter como base o Princpio Mental Universo Mental , se distancia
muito de todos os outros sistemas em muitos sentidos, especialmente no tocante importncia de exerccios no sentido de liberao
espiritual. Certos exerccios, com certeza, auxiliam muito a pessoa se equilibrar na vida, ter mais sade, mais equilbrio emocional, ter
menos ansiedade e angstia, portanto condies prprias do Mundo Imanente, porm que no leva o ser a sair dele, ou seja, auxiliar a agir
em um estado ilusrio.
Isso para o Hermetismo fica em segundo plano, primeiramente ele deve aprender o como sair da condio de mundo ilusrio, como deixar
de ser um prisioneiro da imanncia. Por isso o Hermetismo no prope muitos exerccios, como o fazem outras doutrinas, a no ser aqueles
que dizem respeito captao e administrao da energia.
Em conseqncia de a Purificao ser apenas decorrente da observncia de cdigos, e cdigos serem necessrios apenas para manuteno
da ordem e respeito a algumas leis naturais, mas que diretamente nada auxilia na libertao das cadeias da vida no Mundo Imanente, e
no mais que isso, ento o Hermetismo pode at incentivar a purificao como uma frmula visando preservao da ordem, mas no
propriamente como algo que influa na libertao dos seres que vivem presos nas agruras do viver num mundo de iluso Imanncia.
A meta principal do Hermetismo visa libertao dos seres condicionados ao existir no Mundo Imanente, ao viver num plano que apenas
um artifcio da mente, uma iluso, mas que ele cr ser verdadeiro. O objetivo do Hermetismo libertar o ser do mundo da iluso, da iluso
do viver no dia a dia, e no de estabelecer condies de uma vida mais amena, diminuir reencarnaes, etc. Isso importante, mas o
objetivo maior a libertao da pessoa da priso em que vive no Mundo de Maya, e para isso exerccios msticos pouco falem. Por exemplo,
que valor desenvolver dons como a telepatia, como ela contribui para o ser voltar ao Ser?
Comumente a quase totalidade das religies procura desenvolver seus programas doutrinrios considerando o mundo como uma realidade,
o que no acontece com os altos nveis de ensinamentos do Hermetismo que mostra como o mundo habitual um artifcio da Mente, ou
seja, uma iluso. Essa a razo que leva os estudos da V\O\H\ a dar pouca nfase s condies da Imanncia, preocupando-se mais em
fazer o discpulo chegar certeza do que o Primeiro Principio Hermtico e por meio dele voltar Unicidade.
A Purificao, e mesmo Cientificao, no so to importantes quanto faz parecer a quase totalidade das religies. Esta apenas pode ajudar
a pessoa a entender que o mundo uma iluso e assim ela querer se libertar dele, mas nenhuma dessas duas condies pode ser
considerada libertadora. A Purificao chega a ser irrelevante, e mesmo a Cientificao tem importncia muito relativa, vale at onde ela
facilitar o ser a voltar origem.
Nenhuma forma de purificao liberta e nem mesmo a cientificao o faz. O valor da cientificao maior do que o da purificao, porque
enquanto esta apenas promove uma acomodao descanso do peregrino na trilha da libertao, a aquela faz o ser entender sua prpria
natureza e o que o esprito precisa fazer para um dia se tornar um ser liberto. Na verdade a cientificao vai bem mais alto do que a
purificao, pois leva o ser ao conhecimento da verdade e isso pode se tornar uma forma de libertao. O prprio Jesus disse: Conhece a
verdade e ela te libertar. Entenda que atravs do conhecimento da verdade que a pessoa pode mais facilmente chegar libertao.
A libertao depende principalmente daquele nvel de Deus Energia. A Cientificao leva o ser a se inteirar do papel fundamental da
energia em todos os processos csmicos, bem como no da libertao. Ela auxilia a pessoa a seguir o rumo em busca do objetivo principal, a
libertao do cativeiro da Imanncia.
Treinamentos diversos, entre os quais a prtica da Ioga, auxilia, mas no so fundamentais na libertao do ser. So deveras teis em
diversos sentidos no tocante ao desenvolvimento espiritual, mas existem muitos outros meios que so mais efetivos. Tudo se resume
energia, muitas prticas auxiliam no administr-la, mas, com bem menos esforo, se pode chegar a idnticos resultados. Uma prtica
meditativa, por exemplo, pode fazer a pessoa se sentir em comunho com o Superior, vivenciar estados mentais maviosos, mas to logo o
exerccio cessa a pessoa volta ao plano vivencial comum, sem que tenha ocorrido qualquer aumento da energia pessoal, sem incremento de
conhecimento sobre a natureza do mundo e a sua prpria, e, em termos de energia ficar sujeito at, em certas ocasies a diminu-la em
decorrncia do desgaste inerente ao processo. E mesmo quando o mtodo promove incremento de energia, de nada serve isso se a pessoa
no souber como us-la, e especialmente como no a perdes.

Mais do que o uso de exerccios msticos a conduta de vida e o mtodo de agir so mais primordiais. Exerccios msticos, sem dvidas so
importantes na administrao e captao da energia, mas esto distante de muitas prticas de vida, como o saber se alimentar, e bem
especialmente como conduzir seus processos mentais.
Tudo no universo movido por energia, e a libertao no fica de fora. Sem energia o ser no tem como sair da iluso em que vive, no
tem meios para a libertao, por isso, no tocante libertao espiritual a V\O\H\, em primeiro plano, d nfase a ensinamentos sobre a
natureza do ser e do universo, e em especial de como adquirir energia ter o Mximo de poder pessoal possvel e no a perder
inutilmente. Pe em primeiro plano ensinamentos que permitem o aprendizado em torno da captao e administrao da energia e no
aqueles que apenas geram estados sensoriais criadores de sidis.
Havendo bastante energia as qualidades potenciais do campo mstico se manifestam espontaneamente. H pessoas que desde criana
demonstram poderes Os Sete Poderes do Mago sem que para isso haja praticado exerccios msticos. A fonte abastecedora de energia
deles no depende de exerccios e treinamentos especiais, mas sim de um dom adquirido pelo mtodo de vida muitas vezes em outras
encarnaes.
melhor que o tempo desprendido para desenvolvimento de estados mentais incomuns seja usado na aquisio de conhecimentos do como
adquirir, e administrar a energia, do que para a obteno de capacidades psquicas. No vale muito ter muito treinamento mstico e no ter
energia para a efetivao dos processos conquistados. A Ioga prope uma srie de exerccios que visam captao de Prana energia sutil
e nesse caso est em unssono com o Hermetismo. Contudo, mesmo assim o Hermetismo no usa exerccio de Ioga e de muitos outros
sistemas porque sabe que muito mais fcil captar energia independentemente de exerccios. Noventa por cento da energia que a pessoa
capta ela dispersa inutilmente. No adianta a pessoa saber captar e no saber administrar.
Muitas doutrinas primam em exerccios de captao de energia, mas nem ao menos citam a existncia de muitos meios de perda; nem
mesmo falam da existncia de predadores de energia que vivem vampirizando as pessoas. Para os vampiros at muito bom que a pessoa
pratique exerccios de captao, pois assim ela fica mais rica naquilo que eles desejam (engordar a criao para servir de alimento).
O estudo da Quarta Cmara Hermtica direcionado ao estudo da energia, com nfase especial para a aquisio, distribuio, perdas, etc.
Muitos discpulos cobram dos instrutores a falta de exerccios no estudo do Hermetismo e a resposta que embora sejam importantes para
a pessoa viver melhor dentro do mundo imanente, contudo nenhum exerccio capaz de libertar o ser, pois no existe possibilidade de
libertao sem que haja energia suficiente.
Um exerccio mstico pode fazer a pessoa viajar mentalmente por outros planos incomuns, mas no possibilita deslocamentos fsicos e
nem o exerccio de aes neles. Pelos exerccios msticos pode ocorrer viagem, mas se no houver suficiente energia ela apenas ser de
nvel mental, mas no de nvel mais profundo, como aqueles que se consegue atravs de sonhos lcidos. Por meio de prticas msticas a
pessoa pode despertar. Os Sete Dons do Mago (Vidncia, Premonio, Telepatia, Telecinesia, Teleplastia, Astromncia e Anstase), mas
nada ser efetivado se no houver energia suficiente para a ativao do processo, especialmente da Anstase, capacidade de sair do corpo
fsico e agir fora dele. Exerccios podem facilitar essas capacidade, mas apenas em nvel de percepo e no a nvel fsico.
De tudo, o mais importante que existe a pessoa ter capacidade de criar suas realidades, embora isso somente seja conferido a quem tiver
um grande poder pessoal, um manancial imenso de energia. Para isso, mais do que exerccios meditativos, por exemplo, valem aquelas
prticas do Nagualismo em geral mtodos dos feiticeiros e conduta administrativa da proposta pelo Hermetismo de nvel superior.